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Mettez en évidence les régions de diffusion des religions du monde. Les religions du monde et leur distribution

Selon leur distribution et leur rôle, toutes les religions sont divisées en monde et en national.

La religion la plus répandue dans le monde est le christianisme, qui est professé par environ 2,4 milliards de personnes, principalement en Europe, en Amérique et en Australie. La deuxième place en nombre de croyants (1,3 milliard) est occupée par l'islam (Islam), qui est déclaré religion d'État dans de nombreux pays, situés principalement en Asie et en Afrique. La troisième place parmi les religions du monde en termes de nombre d'adhérents appartient au bouddhisme (500 millions), qui est répandu en Asie centrale, du Sud-Est et de l'Est.

V Ces derniers temps le facteur islamique a commencé à exercer une très grande influence sur le développement du monde entier. Aujourd'hui, le monde musulman comprend plus de 50 pays, et il existe des communautés musulmanes dans 120 pays. Les plus grands en termes de population sont les États islamiques - Indonésie, Pakistan, Bangladesh, Nigéria, Iran, Turquie, Égypte. En Russie, l'islam est professé par près de 20 millions de personnes ; c'est la deuxième religion la plus importante et la plus répandue dans le pays après le christianisme.

Tableau 1. Les principales caractéristiques de la géographie des religions

Religions	Principales régions et pays de distribution
Christianisme (catholicisme)	Pays d'Europe du Sud, du Nord et l'Amérique latine, Asie (Philippines)
christianisme/orthodoxie)	Pays d'Europe de l'Est (Russie, Biélorussie, Bulgarie, Serbie, Ukraine)
Christianisme (Protestantisme)	Pays d'Europe occidentale et septentrionale, Amérique du Nord, Australie, Nouvelle-Zélande, Afrique (Afrique du Sud et anciennes colonies de Grande-Bretagne)
Islam	Pays européens (Albanie, Macédoine, Bosnie-Herzégovine, Russie), Asie, Afrique du Nord
Bouddhisme et lamaïsme	Chine, Mongolie, Japon, Myanmar, Thaïlande, Vietnam, Cambodge, Laos, Malaisie, Sri Lanka, Russie (Buriatie, Touva, Kalmoukie)
hindouisme	Inde, Népal, Sri Lanka
confucianisme	Chine
shintoïsme	Japon

L'interprétation des données du tableau sur une base régionale indique ce qui suit : Europe d'outre-mer Le christianisme sous toutes ses formes se répand presque exclusivement. De plus, le catholicisme est le plus largement représenté dans le sud, en partie dans l'ouest et parties orientales Europe et protestantisme - en Europe du Nord, centrale et occidentale. L'orthodoxie est répandue dans l'est et le sud-est de l'Europe.

Toutes les religions du monde et de nombreuses grandes religions nationales sont répandues en Asie à l'étranger. Il s'agit d'abord de l'islam, mais aussi du bouddhisme et du christianisme, qui ne se sont répandus qu'aux Philippines, au Liban (avec l'islam) et à Chypre. La religion nationale d'Israël est le judaïsme.

En Afrique du Nord, dans un certain nombre de pays subsahariens, en Somalie et, en partie, en Éthiopie, l'islam domine. En Afrique du Sud, le protestantisme prévaut parmi la population blanche. Dans tous les autres pays africains, en règle générale, le christianisme (catholicisme et protestantisme) et les croyances locales traditionnelles sont représentés.

Dans les Amériques, le christianisme domine sous deux formes - le protestantisme et le catholicisme. Par exemple, aux États-Unis, la majorité des croyants sont protestants et catholiques. L'Amérique latine est dominée par le catholicisme. Grâce à cela, l'Amérique compte plus de la moitié de tous les catholiques du monde.

En Australie, la majorité des croyants sont protestants, environ deux fois plus que les catholiques.

Malgré les réalisations du progrès scientifique et technologique, le développement de la culture et de l'éducation, le rôle des religions dans la société et dans la vie quotidienne d'aujourd'hui continue d'être très important. Cela s'applique également économiquement à l'Occident, où l'Église, en particulier l'Église catholique, agit comme un grand banquier, propriétaire terrien, influence la politique, l'éducation de la jeunesse, éducation scolaire, de nombreux autres domaines de la vie. De même, sinon plus, l'influence des religions est grande là où la communauté culturelle et Niveau d'éducation généralement plus bas. C'est pourquoi la connaissance de la population est nécessaire pour comprendre de nombreux processus et phénomènes de notre temps.

Il est difficile d'établir le nombre total de croyants parmi la population mondiale en raison du manque de statistiques pertinentes. Certains auteurs pensent qu'environ la moitié de la population totale de la Terre adhère à certaines croyances (confessions), d'autres appellent des taux plus élevés.

Toutes les religions sont divisées en trois groupes :

nationale et régionale;
tribales et sectaires.

Comme le nom même de ces religions le montre, elles sont particulièrement répandues, couvrant des représentants de nombreux groupes ethniques. Ils se caractérisent généralement par une activité missionnaire active. Il est d'usage de se référer à la catégorie des religions du monde seulement trois religions : le christianisme, l'islam (Islam),.

Le christianisme est la plus grande religion du monde en termes de nombre d'adeptes. Apparition en Palestine au 1er siècle. J.-C., cette religion s'est ensuite largement répandue dans le monde. Il est basé sur la foi en Jésus-Christ comme Dieu-homme, Sauveur et Dieu-Fils. La principale source de la doctrine chrétienne - Sainte Bible(Bible). Dans le christianisme, il existe trois directions principales - l'orthodoxie, le catholicisme et le protestantisme.

L'Islam (Islam) est la religion la plus jeune au moment de son émergence. Elle a été fondée au 7ème siècle. en Arabie par Muhammad (Mahamet) et après les conquêtes arabes de ce siècle et des siècles suivants, il s'est largement répandu dans les pays du Proche et du Moyen-Orient. L'Islam est une religion monothéiste, son dogme le plus important est la croyance en un seul dieu Allah, le créateur du monde. Le livre saint des musulmans est le Coran, qui comprend 114 chapitres (sourates).

Le mode de vie musulman est déterminé par cinq responsabilités principales (« piliers de l'Islam »):

croire qu'il n'y a de divinité qu'Allah et que Muhammad est son messager ;
faites la prière cinq fois par jour;
payer des impôts chaque année en faveur des pauvres croyants ;
pendant le mois de Ramadan (le neuvième mois du calendrier lunaire musulman), pendant les heures de clarté, s'abstenir de manger et de boire;
faire au moins une fois dans sa vie un pèlerinage (hajj) à la ville sainte musulmane -.

Le bouddhisme est la religion du tiers monde, inférieure aux deux premières en termes de nombre d'adhérents, mais la plus ancienne en termes de temps d'origine. Le bouddhisme est originaire de l'Antiquité aux VI-V siècles. AVANT JC. Son fondateur est considéré comme Sidharaktha Gautama, qui reçut plus tard le nom de Bouddha, c'est-à-dire « l'éveillé ». Il est basé sur la doctrine de quatre nobles vérités : la souffrance comme essence de la vie, ses causes, son essence et les voies de la libération - jusqu'à l'acquisition de la libération complète (nirvana).

Les religions nationales et régionales comprennent l'hindouisme, le confucianisme, le shintoïsme, le judaïsme.

Malgré changements historiques, les religions modernes sont assez stables. Le plus répandu est le christianisme. Cela s'applique principalement au catholicisme. Les catholiques constituent la majorité des croyants dans de nombreux pays, et dans un certain nombre d'autres pays, ils forment des groupes plus ou moins importants. En Asie, ils forment le corps principal des croyants. La foi catholique a survécu, principalement dans l'ancien portugais et. Les catholiques représentent 1/3 des croyants. Mais la plupart d'entre eux sont dans les pays. Ceci est une conséquence de l'espagnol et. Les catholiques y sont également assez bien représentés.

Une aire de répartition importante est également caractéristique du protestantisme, qui détermine la composition confessionnelle de la population de nombreux pays d'Europe du Nord, centrale et orientale. Les protestants forment le principal groupe de croyants dans certains pays d'Afrique du Sud et de l'Ouest qui étaient autrefois des colonies anglaises et néerlandaises. Ils sont largement représentés en Australie et représentent la moitié de tous les croyants et 1/3 en

Religion - (de Lat. Religio - piété, piété, sanctuaire, objet de culte) - la vision du monde et l'attitude, ainsi qu'un comportement approprié et des actions spécifiques, sont basés sur la foi en existence réelle surnaturel). Les religions du monde représentent une étape supérieure dans le développement de la conscience religieuse, lorsque les religions individuelles acquièrent un caractère supranational, s'ouvrant aux représentants de différents peuples, de différentes cultures et langues.

Malgré la perte progressive de ses positions, la religion continue de jouer un rôle essentiel dans la vie de nombreux peuples. Il a un effet notable sur certains éléments de la culture matérielle du peuple, sur sa vie sociale, par conséquent, dans la description ethnographique du peuple, l'affiliation religieuse de la partie croyante est indiquée.

Dans l'est de l'Asie en Chine (aux VIe-Ve et IVe-IIIe siècles av. J.-C.), deux enseignements philosophiques et éthiques apparaissent, qui se sont progressivement transformés en religion - le confucianisme et le taoïsme.

Contrairement au confucianisme et au taoïsme, qui se sont développés à partir d'enseignements philosophiques, une autre religion d'Asie de l'Est - le shintoïsme - est née au Japon sur la base des cultes des ancêtres et de la nature qui dominaient la primitivité. Le shintoïsme était caractérisé par le culte de l'empereur, qui était considéré comme un descendant de la déesse Amaterasu. Les religions mentionnées ci-dessus ne sont pas devenues des religions d'importance mondiale, telles étaient les trois qui ont surgi dans temps différent religions : bouddhisme, christianisme et islam.

La plus ancienne des religions du monde était le bouddhisme, qui s'est développé dans la partie nord de l'Asie du Sud aux VIe et Ve siècles. AVANT JC. Le bouddhisme est basé sur la doctrine des Quatre Nobles Vérités : sur la souffrance, sur l'origine et les causes de la souffrance, sur la véritable cessation de la souffrance et l'élimination de ses sources, sur les vrais moyens de mettre fin à la souffrance. Médiane ou Chemin octuple réalisations du Nirvana. Cette voie est associée à trois types de culture des vertus : la moralité, la concentration et la sagesse. La pratique spirituelle de marcher le long de ces chemins conduit à une véritable fin à la souffrance et trouve son point culminant dans le nirvana. Le bouddhisme s'est scindé en deux directions principales, très différentes l'une de l'autre. Le premier d'entre eux, Theravada, ou Hinayana, exige que les croyants subissent le monachisme. Proche du bouddhisme primitif, le Theravada est panthéiste. La deuxième direction - Mahayana, admet que les laïcs peuvent aussi être sauvés. La signification particulière du Mahayana - le lamaïsme - attache une grande importance aux sorts magiques.

Au début du 1er millénaire après JC. une autre religion mondiale est apparue - le christianisme. Tous les R. 11ème siècle Il y avait une scission du christianisme en deux directions - l'orthodoxie et le catholicisme. Au XVIe siècle. à la suite de la réforme, le protestantisme s'est séparé du catholicisme. Il s'est formé sous la forme de plusieurs courants indépendants, les plus importants - l'anglicanisme (le plus proche du catholicisme), le luthéranisme, le calvinisme.

Actuellement, le christianisme est l'une des religions les plus répandues dans le monde - plus d'un quart de l'humanité le professe. Le christianisme occupe le premier rang mondial en termes de répartition géographique, c'est-à-dire que presque tous les pays du monde ont au moins une communauté chrétienne.

En plus des trois directions principales du christianisme (orthodoxie, catholicisme et protestantisme), il existe deux autres tendances moins influentes qui ont émergé dès le 5ème siècle. UN D C'est le Monophysisme (les Arméniens - les Grégoriens en font partie) et le Nestorianisme. Dans le ritualisme, le nestorianisme et surtout le monophysianisme sont très proches de l'orthodoxie.

La plus jeune religion du monde - l'Islam - a émergé au 7ème siècle. parmi les Arabes. Islam- religion mondiale monothéiste. Le mot « islam » a plusieurs sens, littéralement traduit par paix. Une autre signification de ce mot est « s'abandonner à Dieu » (« obéissance à Dieu »). Dans la terminologie de la charia, l'islam est complet, le monothéisme absolu, l'obéissance à Dieu, ses ordres et ses interdictions, l'éloignement du polythéisme (shirk). Les gens qui se sont soumis à Dieu sont appelés musulmans en Islam.

Du point de vue du Coran, l'Islam est la seule vraie religion de l'humanité, tous les prophètes en étaient les disciples. L'islam a été présenté sous sa forme définitive dans les sermons du prophète Mahomet, qui a reçu des informations sur nouvelle religion sous la forme de la révélation divine.

Du point de vue de l'Islam, les disciples des anciens prophètes se sont écartés du chemin originel qui leur avait été indiqué par Dieu, et les textes sacrés des livres anciens ont été progressivement déformés. Chaque fois pour renouveler la vraie foi (Islam), le Seigneur a envoyé ses messagers à différentes nations, y compris Abraham, Moïse, Jésus. Le dernier Messager était Muhammad, qui a apporté l'Islam à l'humanité dans sa forme finale. Selon l'Islam, après la prophétie de Mahomet, toutes les lois précédentes ont été annulées par Dieu, et leurs principes de base ont été améliorés et sont devenus partie intégrante de l'Islam.

Peu après son émergence, l'islam s'est divisé en 3 domaines : le sunnisme, le chiisme et le kharijisme. Seules les deux premières directions sont répandues. La principale différence entre le sunnisme et le chiisme est que les sunnites, en plus du Coran, reconnaissent pleinement la "tradition sacrée" - la sunna, tandis que les chiites n'acceptent cette tradition que partiellement, ne reconnaissant que les sections fondées sur l'autorité du Prophète les proches.

Le sunnite et le chiisme ont donné naissance à un certain nombre de sectes. Le wahhabisme est issu du sunnisme. Les principales sectes chiites étaient le zéidisme, qui se rapprochait du sunisme, et l'ismaélisme, qui était influencé par le néoplatonisme, le gnosticisme et le bouddhisme.

L'influence des différentes religions, leurs orientations, leurs tendances et leurs sectes sont différentes. Certains d'entre eux comptent des centaines de millions de followers, d'autres ne rassemblent que quelques dizaines ou centaines de personnes.

La religion la plus influente au monde est le christianisme. à l'heure actuelle, le nombre d'adeptes du christianisme dans le monde dépasse 2 milliards, dont en Europe - selon diverses estimations de 400 à 550 millions, en Amérique latine - environ 380 millions, en Amérique du Nord - 180-250 millions (USA - 160-225 millions, Canada - 25 millions), en Asie - environ 300 millions, en Afrique - 300-400 millions, en Australie - 14 millions. Le nombre écrasant de chrétiens est concentré en Amérique et en Europe. De plus petits groupes de chrétiens vivent en Afrique, en Asie, en Australie et en Océanie. En Europe, en Amérique et en Australie avec l'Océanie, le christianisme est professé par la majorité de la population croyante. Ce n'est que dans deux pays d'Europe (Albanie et Europe. Une partie de la Turquie) et un pays d'Amérique (Suriname) que les chrétiens ne constituent pas la majorité. En Australie et en Océanie, tous les pays sont majoritairement chrétiens, sauf Fidji, où la moitié des habitants sont chrétiens.

En Afrique, les chrétiens constituent l'écrasante majorité de la population au Cap-Vert, à Sao Tomé-et-Principe, à Sainte-Hélène, aux Seychelles.

En Asie, la proportion de chrétiens est faible. Ils prédominent à Chypre et aux Philippines, tandis qu'au Liban, ils représentent environ les 2/3 de la population.

L'une des branches du christianisme est le catholicisme, qui est le plus répandu en Amérique. La grande majorité des croyants dans tous les pays d'Amérique latine, 46 % de la population du Canada et 27 % de la population des États-Unis sont catholiques romains. L'influence du catholicisme en Europe est également grande. Elle est pratiquée par la majeure partie de la population de France, Belgique, Italie, Espagne, Portugal, Autriche, Irlande et quelques petits pays d'Europe occidentale et méridionale. La majorité des croyants en Pologne, en République tchèque, en Hongrie, aux Pays-Bas et en Suisse sont catholiques. En Asie, le catholicisme ne prédomine qu'aux Philippines. Il y a beaucoup de catholiques dans plusieurs pays africains, en Australie et dans certaines îles d'Océanie.

La principale zone de propagation de l'orthodoxie est l'Europe de l'Est et du Sud-Est. La plupart des croyants en Russie, Roumanie et Bulgarie, Yougoslavie, Grèce adhèrent à l'orthodoxie.

Le protestantisme est répandu en Europe du Nord et centrale. Il domine en Finlande, en Grande-Bretagne, aux Pays-Bas et en Suisse, en Allemagne.

En Amérique, la majorité des protestants se trouvent aux États-Unis. Le plus grand groupe de protestants américains sont les baptistes, suivis des méthodistes, luthériens, des Lumières, anglicans, pentecôtistes. Il y a aussi des perfectionnistes, des adventistes, des témoins de Jéhovah, des mormons et des adhérents de nombreuses autres églises et sectes protestantes aux États-Unis. Le protestantisme domine également dans de nombreuses anciennes colonies britanniques des Antilles (Jamaïque, Barbade, etc.).

En Afrique, il y a beaucoup de protestants en Afrique du Sud - réformistes, méthodistes, luthériens, anglicans, etc. Il y a beaucoup d'adeptes du protestantisme au Nigeria (anglicans, méthodistes, etc.). En Australie et dans la plus grande partie de l'Océanie, le protestantisme prévaut.

Il existe des communautés musulmanes dans plus de 120 pays et regroupent, selon diverses sources, de 1,3 à 1,8 milliard de personnes. La plupart des adeptes d'une autre religion mondiale - l'islam - vivent en Asie. L'Islam est en position de domination. Religions dans la plupart des pays d'Asie du Sud-Ouest : Turquie, Syrie, Jordanie, Arabie saoudite, Qatar, Bahreïn, Koweït, Iran, Irak, Pakistan, Bangladesh, Maldives, Liban, Malaisie, Inde, Chypre, Sri Lanka, Birmanie, Thaïlande, Singapour, Philippines , Chine.

Il y a aussi beaucoup de musulmans en Afrique. L'islam est professé par la population d'Egypte, de Libye, d'Algérie, de Tunisie, du Maroc, de Mauritanie, de Somalie, d'Occident. Sahara, Tanzanie, Éthiopie et autres pays.

En Europe, l'islam est professé par une ancienne partie des habitants de la partie européenne de la Turquie, 1/10 de la population de la Yougoslavie, un petit groupe en Bulgarie, ainsi que des croyants de certains peuples de la partie européenne de la Russie (Tatars et Bachkirs) et de nombreux peuples du Caucase.

La propagation de la religion du tiers monde - le bouddhisme - est limitée principalement en Asie de l'Est. Leur nombre est d'environ 300 millions de personnes. Les bouddhistes prédominent au Sri Lanka, au Bhoutan, en Birmanie, en Thaïlande, le bouddhisme domine parmi les croyants au Laos, au Kampuchea et en Mongolie, est l'un des deux Ch. religions du Japon : il y a beaucoup de bouddhistes en Chine, en Corée, au Vietnam, ils sont en Inde, au Népal, à Singapour, en Malaisie et dans d'autres pays. En Russie, le bouddhisme est pratiqué par des croyants kalmouks et touvans et certains croyants sont bouriates.

Dans la plupart des pays où le bouddhisme est répandu, il est représenté par la tendance Hinayana. Le Mahayana est respecté par les bouddhistes du Vietnam et de l'Asie de l'Est. En Mongolie et dans l'ouest de la Chine (notamment au Tibet), ainsi que chez les bouddhistes de Russie, la version lamaïste du Mahayana est répandue.

La plus grande religion « non mondiale » en termes de nombre d'adeptes - l'hindouisme - est répandue en Asie du Sud : en Inde et au Népal, ses adeptes constituent la majorité de la population, au Sri Lanka et au Bangladesh - environ 1/7, en Bhoutan - . L'hindouisme est pratiqué par la plupart des immigrants d'Inde qui se sont installés à la fois dans les pays asiatiques (Malaisie, Singapour, etc.) et hors d'Asie. Le cadre de l'Inde est principalement limité aux petites religions - le sikhisme et le jaïnisme.

Le confucianisme et le taoïsme sont répandus dans l'est de l'Asie. La plupart des confucéens et des taoïstes vivent en Chine (dans ce pays, le confucianisme, le taoïsme et le bouddhisme sont étroitement liés). En plus de la Chine, il y a des adeptes du confucianisme en Corée, au Vietnam et parmi les Chinois vivant à l'étranger, le taoïsme au Vietnam.

Le shintoïsme est une religion purement japonaise. En plus du Japon, il est courant chez certains Japonais vivant à l'extérieur du pays.

Les adeptes du judaïsme sont répartis sur tous les continents. La plupart des Juifs sont en Amérique (principalement aux USA), il y en a aussi beaucoup en Europe, en Asie (chap. En Israël). Les adeptes du judaïsme sont presque exclusivement des juifs.

Le zoroastrisme est répandu principalement en Inde, ainsi qu'en Iran et au Pakistan.

En plus des religions énumérées, il existe également de nombreuses croyances locales et tribales qui ne vont pas au-delà d'un petit groupe ethnique. Il existe de telles religions en Afrique, où une partie importante de la population y adhère. Il y a surtout de nombreux adeptes des religions locales et des cultes tribaux en Guinée - Bissau, Sierra Leone, Libéria, Zimbabwe, Zambie, Mozambique, Rwanda.

En Asie, il n'y a qu'un seul pays dominé par les cultes tribaux : le Timor oriental ; dans plusieurs pays d'Asie du Sud, du Sud-Est et de l'Est et Amérique du Sud et aussi sur les îles de l'ouest de l'Océanie, il existe des groupes notables d'adhérents aux croyances tribales.

MINISTÈRE DE LA BRANCHE DE RUSSIE

Budget de l'État fédéral établissement d'enseignement plus haut enseignement professionnel

"Université pédagogique d'État d'Omsk"

Faculté des sciences de l'éducation

Département de géographie et méthodes d'enseignement de la géographie

Travail de cours

Géographie des religions du monde

étudiants Alenova Abay Amangeldino

Superviseur académique : Lazareva Zhanna Vasilievna

INTRODUCTION

CHAPITRE I. CARACTÉRISTIQUES THÉORIQUES DE L'ÉTUDE DES RELIGIONS

2 Principes de classification des religions

3 Le rôle de la religion dans la société

CHAPITRE II. DISTRIBUTION DES RELIGIONS DU MONDE

1 La diffusion des religions dans le monde moderne

2 Caractéristiques des grandes religions du monde

3 Caractéristiques géographiques propagation des religions du monde

CONCLUSION

BIBLIOGRAPHIE

ANNEXES

INTRODUCTION

La religion est un concept global complexe qui comprend une certaine mythologie, un système de dogmes, des actions de culte et de rituel, des institutions religieuses socialisées, des formes spécifiques de relation entre les croyants et une organisation religieuse, et bien plus encore. Pour chaque religion, tous ces moments ont leur propre contenu sémantique spécifique, leur propre histoire, une réfraction particulière à travers le prisme ethnique, national, de classe et individu-personnel.

La religion existe depuis des siècles. Science moderne pense que "Homo sapiens" est apparu il y a 30 à 40 000 ans. À peu près à la même époque, les peintures rupestres et les articles ménagers découverts par les scientifiques, impliquant déjà l'existence de la foi, appartiennent. Des religions particulières existaient dans ancien monde parmi les Égyptiens, les Grecs, les Babyloniens, les Juifs et d'autres peuples. La religion a accompagné l'histoire de tous les peuples depuis les origines de la civilisation et a imprégné presque toutes les sphères être humain, pénétrant dans les profondeurs de la conscience et même de l'inconscient des gens. La religion est un aspect particulier du monde spirituel, dont la principale caractéristique est la croyance en des forces et des êtres surnaturels. La foi religieuse est invariablement associée au culte des sanctuaires, des divinités, les servant à l'aide de croyances spéciales d'actions-rituels sacrés établis. La foi et les rituels religieux constituent une unité organique, sans laquelle il ne peut y avoir de religion. Les croyances propres à chaque religion constituent leur noyau spirituel. Tout le reste en eux est la réalisation de ce commencement spirituel et idéal.

Le thème de la religion et de la foi est pertinent, car la foi est la partie la plus importante de la vision du monde d'une personne, de sa position de vie, de sa conviction, de sa règle éthique et morale, de sa norme et de sa coutume, selon lesquelles - plus précisément, au sein de laquelle - il vit, agit , pense et ressent.

En retraçant les caractéristiques de la propagation des religions sur le territoire du monde moderne, il est possible d'identifier les principales caractéristiques des traditions, du mode de vie et de la vision du monde d'un peuple particulier, la géographie de leur répartition et déterminer la relation des croyances avec l'organisation territoriale de l'économie, caractéristiques du développement socio-économique.

Objet de recherche : les religions du monde.

Sujet de recherche : caractéristiques de la diffusion des religions du monde

But de l'ouvrage : révéler les caractéristiques géographiques de la diffusion des religions du monde.

.Révéler le contenu du concept de « religion », présenter des classifications et des méthodes d'étude religions modernes;

.Considérez les principales caractéristiques des religions du monde ;

.Déterminer les aires de répartition des religions du monde.

Méthodes de recherche : descriptives ; comparatif géographique, cartographique.

CHAPITRE I. CARACTÉRISTIQUES THÉORIQUES DE L'ÉTUDE DES RELIGIONS

Il existe différents points de vue des scientifiques sur le contenu du concept de « religion ». Jetons un coup d'œil à certains d'entre eux.

La religion est une formation spirituelle, un type particulier de relation d'une personne au monde et à elle-même, conditionnée par l'idée d'un autre être (l'au-delà) comme dominant par rapport à l'existence quotidienne de la réalité.

La religion en tant que phénomène inhérent à Société humaine tout au long de son histoire et couvrant jusqu'à nos jours l'écrasante partie de la population mondiale, il s'avère néanmoins un domaine mal connu par de très nombreuses personnes. L'une des raisons de ce fait apparemment étrange est le fait que la religion, en règle générale, est jugée par son signes extérieurs, d'ailleurs il est pratiqué par ses adeptes dans le culte, dans la vie personnelle et publique. De là vient la masse différentes interprétations religion, voyant son essence soit dans des éléments secondaires, insignifiants en elle, soit même dans ses déformations, auxquelles aucune religion n'a échappé.

"La religion est une formation spirituelle, un type particulier de rapport de l'homme au monde et à lui-même, conditionné par l'idée d'altérité (l'au-delà) comme dominante par rapport à l'existence quotidienne de la réalité."

Selon les recherches, la religion a deux faces : externe - telle qu'elle apparaît à un observateur extérieur, et interne, qui est révélée au croyant qui vit conformément aux principes spirituels et moraux de cette religion.

De l'extérieur, la religion est avant tout une vision du monde qui comprend un certain nombre de propositions (vérités), sans lesquelles (au moins une d'entre elles) elle se perd, dégénérant ou en sorcellerie, occultisme et autres formes pseudo-religieuses similaires, qui ne sont que des produits de sa décadence, sa perversion ou en un système de pensée philosophique et religieux, affectant peu la vie pratique d'une personne. Vision du monde religieuse a toujours un caractère social et s'exprime dans une organisation plus ou moins développée (Église) avec une certaine structure, moralité, règles de vie de ses adeptes, culte, etc.

Intérieurement, la religion est une expérience directe de Dieu.

Religion (du latin religio - piété, sanctuaire, objet de culte), vision du monde et attitude, ainsi que le comportement correspondant et les actions spécifiques (culte), basées sur la croyance en l'existence de Dieu ou de dieux, "sacré" - c'est-à-dire . une sorte de surnaturel. Les premières manifestations sont la magie, le totémisme, le fétichisme, l'animisme, etc. Formes historiques du développement de la religion : tribal, état-national (ethnique), mondial (bouddhisme, christianisme, islam). La raison de l'émergence de la religion est l'impuissance de l'homme primitif dans la lutte avec la nature, et plus tard, après l'émergence d'une société antagoniste des classes, l'impuissance face aux forces sociales spontanées qui dominent les gens.

Chaque religion est porteuse d'un type de connaissance qui ne peut être vérifiée ou réfutée du point de vue d'une autre religion, ainsi que du point de vue de la connaissance scientifique (non religieuse) ou du bon sens. La religion est un puissant facteur de motivation dans le comportement d'une personne et des collectifs humains ; elle a un pouvoir énorme. Le potentiel de la religion se manifeste principalement dans de nombreux domaines de la vie spirituelle, dans le travail intellectuel, la création artistique, les transformations socio-économiques et politiques de la réalité. Cependant, la religion peut aussi avoir un potentiel destructeur si l'activité religieuse est dirigée contre les fondements de la vie sociale, l'ordre et les normes acceptés, ainsi que contre la santé physique et mentale d'une personne. Ainsi, la religion est à la fois une institution sociale, un domaine de la vie spirituelle et une partie de la culture.

Les Romains ont été les premiers à utiliser le concept de « religion » (religio). Dans leur vie spirituelle, avec ce mot, ils ont défini la sphère des croyances et des rituels, le culte révérencieux et révérencieux des dieux. Dans la culture russe, le mot « religion » est entré en circulation au XVIIIe siècle. Il était principalement associé à la foi en Dieu. Il existe des concepts similaires dans les cultures religieuses islamiques et juives, mais ils gravitent davantage dans leur sens vers le culte, la coutume et la loi. Les bouddhistes n'ont pas de concept de « religion » en tant que foi en Dieu, mais il existe un concept du principe spirituel le plus élevé et de la voie du salut.

Ainsi, il n'y a pas de point de vue généralement admis sur le concept de religion, puisque chaque religion a son propre contenu sémantique spécifique, sa propre histoire, une réfraction particulière à travers le prisme ethnique, national, de classe et individu-personnel.

1.2 Principes de classification des religions

Dans le passé, il y avait et il y a encore de nombreuses confessions (il y en a plusieurs milliers), ainsi que des religions qui sont nées sur leur base. Afin de comprendre d'une manière ou d'une autre cette diversité, une systématisation est utilisée, à l'aide de laquelle les types de religions sont distingués. Les types reflètent les caractéristiques communes à certaines religions, ce qui permet de combiner les religions et les croyances dans des groupes ou des familles appropriés. La typologie caractérise certaines tendances historiques et religieuses ; il révèle non seulement la similitude des religions d'un groupe donné et leur dissemblance avec les religions d'autres groupes à un certain égard, mais aussi le lien entre les religions différents types... Il existe différents schémas typologiques et en conséquence distinguent les religions "païenne et franche", "naturelle et" inspirée", "naturelle et éthique", "dépendance et liberté", "polythéiste, hénothéiste et monothéiste", etc. Du point de vue critères sociaux les religions sont formatrices d'État et culturellement créatives, et vice versa, elles n'ont pas de tels signes. Il existe également des religions tribales, nationales-nationales et mondiales.

Les religions païennes tribales se sont développées dans les conditions d'un système communautaire primitif. Les croyances religieuses initiales étaient pour la plupart communes à chaque groupe apparenté de peuples, mais après la séparation de ces groupes, chacun s'est développé à sa manière. Les religions tribales se sont formées sous l'influence des conditions de vie du clan et de la tribu, se sont fusionnées avec les types de groupes ethniques en développement et les ont spiritualisées (sacralisées). Une place importante dans ces religions est occupée par le culte des ancêtres, basé sur l'unité génétique et la consanguinité. Les religions païennes sont caractérisées par le culte du chef de tribu et le système d'initiation à l'âge. Les croyances fétichistes, totémistes, magiques, animistes et les actions rituelles de culte sont largement répandues. Au stade d'un système tribal développé, l'image d'un esprit peut naître de plusieurs esprits - un patron qui a acquis les traits d'un dieu païen tribal. Les dieux tribaux exprimaient la cohésion des personnes au sein d'un groupe particulier et la séparation des groupes les uns des autres. La puissance de ces dieux païens n'ont pas franchi les frontières de leur aire ethnique, en dehors de laquelle d'autres dieux ont régné.

Avec le développement de la société, des nationalités, des nations, des religions nationales-nationales et mondiales apparaissent. Cependant, les religions les plus développées, tout en conservant leur unicité essentielle, contiennent de nombreux éléments des religions tribales. Dans un certain nombre de cas, des systèmes syncrétiques ou éclectiques sont formés, dans lesquels les croyances et les cultes des religions de différents types historiques et spirituels sont étroitement liés. Ce phénomène est caractéristique des sectes. À l'heure actuelle, les religions tribales sont répandues parmi les peuples du Sud, de l'Est et Asie du sud est, la Malaisie, l'Australie et l'Océanie, parmi les Indiens d'Amérique du Nord et du Sud et sont associés à des structures sociales, en raison de n'importe laquelle de leurs caractéristiques figées dans leur développement historique.

Les religions nationales-nationales ont absorbé certaines des caractéristiques historiques et culturelles des religions tribales, mais contrairement à ces dernières, elles ont pris forme et se sont développées lors de la formation d'une société de classes. Les détenteurs des religions populaires et nationales sont principalement des représentants du groupe ethnique respectif, bien que des personnes d'une ethnie différente puissent, sous certaines conditions, devenir leurs fidèles. Le légalisme est caractéristique de ces religions - une ritualisation détaillée du comportement quotidien des personnes dans ses formes traditionnelles (jusqu'à la régulation de l'alimentation, le respect des règles d'hygiène, des traditions quotidiennes, etc.), des rituels spécifiques, un système strict de préceptes religieux et les interdictions, l'aliénation et la séparation des autres communautés ethno-religieuses. Parmi les religions actuellement existantes, ce type comprend le judaïsme (Talmud), l'hindouisme (lois de Manu), le confucianisme, le sikhisme, le shintoïsme, etc.

Les religions du monde - bouddhisme, christianisme, islam - sont liées d'une manière ou d'une autre aux religions tribales et nationales-nationales, ont emprunté certains de leurs éléments ethnoculturels externes, mais en même temps sont très différentes d'elles. Il existe également certains liens spirituels et historiques entre les religions du monde. Les religions du monde sont apparues à l'ère du passage d'un type de relations sociales à un autre. Les États émergents couvraient de vastes territoires, comprenaient diverses structures économiques, groupes ethniques et cultures. Par conséquent, les croyances et les religions émergentes reflétaient les modes de vie de nombreuses structures sociales. À un degré ou à un autre, les religions du monde se caractérisent par un travail missionnaire et une activité de prédication, qui ont un caractère interethnique et cosmopolite, et s'adressent à divers groupes socio-démographiques. Dans ces religions, l'idée d'égalité des personnes (la notion de « voisin ») est prônée sur tous les terrains. Par exemple, dans l'orthodoxie, un voisin est compris comme toute personne, indépendamment de sa foi, de sa nationalité, de son sexe, de sa profession et de toute autre caractéristique. Dans l'Islam, un voisin est compris comme n'importe quel autre musulman. Dans le judaïsme, le voisin est compris comme un juif et un juif. Le satanisme rejette complètement le concept de « voisin ».

Il existe deux types de religions nationales.

Les religions du premier type considèrent l'identité nationale et l'organisation sociale qui l'accompagne comme un aspect essentiel voire déterminant de leur confession (y compris au niveau doctrinal). Ces religions comprennent le judaïsme (croyance dans l'éligibilité des Juifs et la nature communautaire fermée de cette religion, qui ne s'est adoucie que dans une courte période de prosélytisme à l'époque de l'hellénisme primitif et fortement intensifié à l'époque talmudique), l'hindouisme (au sens strict sens, être hindou signifie appartenir à une certaine varna et caste, c'est-à-dire être né en Inde, dans une famille indienne) et le shintoïsme, centré exclusivement sur le Japon, même dans sa « géographie sacrée ».

Les religions nationales du second type ne sont pas si rigidement liées à la nationalité et institutions sociales sociétés de leur origine et théoriquement, sous certaines conditions, pourraient devenir des sociétés mondiales. Les raisons qui n'y ont pas conduit, en règle générale, sont de nature subjective : la situation historique à un moment donné et en un lieu donné, l'absence d'activité missionnaire, la concurrence de la religion mondiale. On peut citer par exemple le jaïnisme, le zoroastrisme et le manichéisme (ce dernier s'est répandu avec beaucoup de succès aux III-IV siècles dans l'Empire romain, mais n'a pas pu supporter la concurrence du christianisme). Ceux-ci incluent le confucianisme et le taoïsme.

1.3 Le rôle de la religion dans la société

Il existe différents points de vue sur le rôle de la religion dans la société, mais les érudits s'accordent à dire que la religion était et reste aujourd'hui. facteur important dans le développement de toute civilisation. Sa place dans la vie d'une société particulière est déterminée circonstances différentes: le niveau de développement de la société, la conscience sociale, la culture, les traditions, l'influence des formations socio-politiques connexes.

Dans le monde moderne, le rôle de la religion est assez important, même s'il faut garder à l'esprit que beaucoup dépend de la capacité d'une religion particulière à s'adapter aux réalités modernes dans le monde moderne éphémère.

L'influence de la religion se réalise à travers ses fonctions dans la société, qui ont déjà été discutées ci-dessus dans le cadre du sujet concerné. En effet, l'exercice de ces fonctions (surtout régulatrices et normatives) démontre de manière convaincante que la religion sans raison prétend réguler la vie humaine (en commençant par les instructions quotidiennes et en terminant par la morale) et la société dans son ensemble. On peut citer des exemples de l'influence de la religion sur la culture (par exemple, l'interdiction de tout type de arts visuels dans l'Islam), sur la science (par exemple, l'Inquisition dans l'Europe médiévale et sa persécution des scientifiques - G. Galilei, D. Bruno.), Sur la politique (par exemple, activité politique romain église catholique dans l'esprit des concepts de saint Augustin et de Thomas d'Aquin, la politique moderne du Vatican, ainsi que les régimes islamiques théocratiques dans l'Iran moderne, certains autres pays de l'Est, etc.).

La place de la religion dans la société moderne il est assez contradictoire et il est totalement impossible d'évaluer son rôle.

Le plus fort dans le monde moderne est peut-être l'influence de l'Islam. Dans 35 pays, les musulmans constituent la majorité de la population, et dans 29 pays, les adeptes de l'islam sont des minorités influentes. L'islam est reconnu comme religion d'État dans 28 pays. Une religion d'État est une religion dont la position dominante dans un pays donné est fixe actes législatifs... Par conséquent, l'Islam est également influent dans la politique mondiale. Le rôle des Juifs dans la vie publique de leur pays - Israël - est également grand, et pas seulement de leur propre pays, mais aussi des pays où la diaspora juive est importante. On peut parler de l'influence déterminante des hindous sur vie publique l'Inde et certaines églises chrétiennes vers les États européens.

Le rôle de la religion dans la société moderne est resté sérieux pendant longtemps. La science, ayant résolu de nombreux problèmes de compréhension du monde et de maîtrise des forces de la nature par l'homme, forçant la religion à s'engager dans une voie risquée de modernisation pour elle, a repoussé la frontière de la cognition vers des problèmes encore plus complexes qu'auparavant, plus complexes en philosophie. profondeur. Dans de nouveaux domaines de la connaissance, de nombreux concepts familiers ont perdu leur sens, et cela s'est produit principalement parce que la science d'aujourd'hui a largement dépassé les limites du monde visuel qui est sensuellement accessible à l'homme.

CHAPITRE II. DISTRIBUTION DES RELIGIONS DU MONDE

2.1 La diffusion des religions dans le monde moderne

L'expérience mondiale de la diffusion des religions montre que la composition religieuse de la population n'est pas statique et est sujette à des changements importants et parfois radicaux au fil du temps. Cette dynamique, selon les érudits religieux, est causée par un ensemble de raisons, et de nature différente : l'activité missionnaire, la déception des gens dans la confession qu'ils professaient auparavant, les migrations et les conquêtes, la différence de croissance naturelle entre les différents groupes religieux (due à leur attitude inégale vis-à-vis de l'accouchement, de l'avortement, du célibat, etc.), des persécutions religieuses, etc.

Selon l'association des sociétés de recherche Gallup International, les deux tiers (66%) des habitants de la planète se considèrent comme des religieux, qu'ils visitent ou non des lieux de culte. Un quart des personnes interrogées (25%), au contraire, se disaient non-religieux. Et seulement 6% ont déclaré être des athées convaincus.

L'adhésion la plus forte à la religion se trouve sur le continent africain, où 9 répondants sur 10 se sont identifiés comme religieux (91%), dans des pays comme le Nigeria et le Ghana, ce chiffre est respectivement de 94% et 96%, et est le plus élevé dans le monde. Les moins religieux étaient les résidents d'Éthiopie - 66% des répondants se disaient religieux et 23% non religieux. 8 Latino-Américains sur 10 (82 %) se sont également identifiés comme religieux. Les exceptions sont le Guatemala (64%) et l'Uruguay (54%). Au Moyen-Orient, 79 % de la population est attachée à la religion. En Turquie, 83 % de la population du pays est religieuse et seulement 1 % est de fervents athées. Les résultats d'une enquête auprès de la population d'Israël sont quelque peu éloignés de l'image générale du Moyen-Orient - 52% se considèrent comme des religieux, 33% se disent non religieux, 11% sont, selon eux, des athées convaincus. 7 Nord-Américains sur 10 se considèrent religieux (73 %), un quart sont non religieux (25 %) et seulement 1 % se disent athées. Au Canada, la part de la population religieuse est plus faible - 58 %, 33 % sont non-religieux et 6 % sont athées.

Le niveau de religiosité en Europe occidentale est en moyenne de 60 %. La Grèce est le pays le plus religieux parmi les pays d'Europe occidentale (86 %), tandis que la Norvège est le moins religieux (36 %). Bien que la plupart des pays de cette région aient une forte proportion de la population religieuse, des pays comme la Norvège, les Pays-Bas et le Royaume-Uni ont à peu près le même nombre de résidents religieux et non religieux.

Dans tous les pays d'Europe orientale et centrale, au moins 6 répondants sur 10 sont religieux. L'exception est la République tchèque, où la moitié de la population se considère non religieuse (51 %) et un cinquième (20 %) est athée. Les taux de religiosité les plus élevés ont été relevés au Kosovo (86 %), en Macédoine, en Pologne et en Roumanie (85 % dans les trois pays).

La région Asie-Pacifique peut à juste titre être qualifiée de région de contrastes. Dans plusieurs pays, comme les Philippines (90%) et l'Inde (87%), l'adhésion à la religion est très forte, tandis que la Thaïlande et le Japon ont le plus grand nombre de répondants qui s'identifient comme non religieux (65% et 59%, respectivement). Hong Kong est le seul pays au monde où la part des athées convaincus dépasse la moitié de la population du pays - 54%. Les données sur l'humeur athée de la population de la planète Terre seront également intéressantes. Selon l'American Pitzer College, les dix premiers pays athées sont : la Suède (les athées sont au moins 45%, maximum 85% des habitants de cet état), le Vietnam (81%), le Danemark (43-80%), la Norvège ( 31-72%), Japon (64 - 65%), République tchèque (54 - 61%), Finlande (28 - 60%), France (43 - 54%), Corée du Sud (30 - 52%) et Estonie ( 49%). La Russie dans cette liste était à la 12e place (24-48%), et les États-Unis ne figuraient pas dans la liste des États les plus athées du monde. Important caractéristique la situation religieuse moderne dans le monde est le pluralisme religieux, la diversité des religions.

Selon le monde Encyclopédie chrétienne publié en Grande-Bretagne, il existe environ 10 000 mouvements religieux.

Fig. 1 Le rapport des croyances religieuses dans le monde moderne

La religion la plus importante, mais non dominante, est le christianisme (33,0 % de la population totale). Un cinquième de la population mondiale est musulmane (19,6 % de la population mondiale). 13,4% sont hindous. 6,4% - Religion ethnique chinoise. Les bouddhistes représentent 5,9%. Religions ethniques - 3,6%. Nouvelles religions asiatiques - 1,7%. En dehors de toute religion se trouvent 12,7 % de la population mondiale. Athées - 2,5% de la population mondiale. Moins d'un pour cent sont les petits groupes religieux suivants sikhs - 23 millions de personnes, environ 0,3%. Judaïstes -14 millions de personnes, environ 0,2%. Baha'is - 7 millions de personnes, environ 0,1%.

Il convient de noter qu'il existe un grand nombre de religions et de tendances religieuses qui diffèrent entre elles dans les croyances religieuses. Mais le nombre total de croyants dépasse de manière significative le nombre d'athées, donc la religion régule la vie d'une personne et de la société dans son ensemble. Le développement de l'athéisme provoque l'absence de principes moraux généraux et d'attitudes, de stéréotypes de comportement, différencie la vision du monde des gens. La conséquence de cette action de l'athéisme est la propagation des conflits.

2.2 Caractéristiques des grandes religions du monde

La conscience religieuse procède de la croyance qu'avec le monde réel, il en existe un autre - un monde supérieur, surnaturel et sacré. Et cela nous permet de supposer que la diversité externe et la diversité des cultes, des rituels, des philosophies de nombreux systèmes religieux sont basées sur certaines idées idéologiques générales. Il y avait et il y a encore beaucoup de religions différentes. Ils sont divisés par la croyance en plusieurs dieux - le polythéisme, et par la croyance en un seul dieu - le monothéisme. Il existe également des différences entre les religions tribales, nationales (par exemple, le confucianisme en Chine) et les religions mondiales répandues dans différents pays et unissant un grand nombre de croyants. Les religions du monde comprennent traditionnellement le bouddhisme, le christianisme et l'islam. ...

Les religions du monde représentent une étape supérieure dans le développement de la conscience religieuse, lorsque les religions individuelles acquièrent un caractère supranational, s'ouvrant aux représentants de différents peuples, de différentes cultures et langues.

La plus ancienne religion du monde est le bouddhisme, né aux IVe-Ve siècles. Selon d'anciennes légendes, le fondateur de cette religion est le prince indien Siddhartha Gautama, qui a vécu au 5ème siècle. AVANT JC. et reçu le nom de Bouddha (éclairé, illuminé).

La base du bouddhisme est un enseignement moral dont le but est de rendre une personne parfaite. Initialement, les préceptes moraux du bouddhisme sont construits sous une forme négative (ce qui est typique de toutes les premières religions) et sont de nature prohibitive : ne pas tuer, ne pas prendre la propriété d'autrui, etc. Pour ceux qui aspirent à la perfection, ces commandements acquièrent un caractère absolu. Ainsi, l'interdiction du meurtre s'applique à tous les êtres vivants, et l'interdiction de l'adultère vient à l'exigence de chasteté complète, etc. Suivant les enseignements du Bouddha, une personne, ayant traversé toutes les étapes de la perfection (méditation, yoga), plonge dans le nirvana - le néant. Il ne doit pas s'appuyer sur les dieux, mais uniquement sur lui-même : même le Bouddha ne sauve personne personnellement, mais indique seulement le chemin du salut.

Le bouddhisme est divisé en deux courants. Theravada (petit char) est une version plus dure du bouddhisme, basée sur le respect le plus strict des interdictions. Il n'y a pas de concept de Dieu en tant qu'être. Le Mahayana (grand char) est une version classique de la religion mondiale avec ses attributs caractéristiques. Si le premier type n'est disponible que pour quelques-uns, quelques privilégiés, alors le second est conçu pour les gens ordinaires. Dans cette variété il y a un dieu, en lui il y a aussi un culte de nombreux bouddhas.

Au Tibet, le bouddhisme se développe comme le tantrisme, dans lequel l'être suprême, Adibuddha, est distingué et tous les bouddhas sont divisés en trois catégories : humain, contemplatif et sans forme. Ici, une importance particulière est accordée à la magie et aux sorts, à travers lesquels vous pouvez "raccourcir" le chemin vers le nirvana.

Un autre religion mondiale- Christianisme. Le christianisme est né au 1er siècle. n.m. NS. dans la partie orientale de l'Empire romain - la Palestine - comme une religion adressée à tous les humiliés, assoiffés de justice. Il est basé sur l'idée du messianisme - l'espoir du divin libérateur du monde de toutes les mauvaises choses qui existent sur Terre. Jésus-Christ a souffert pour les péchés des gens, dont le nom traduit du grec signifie "Messie", "Sauveur". Par ce nom, Jésus est associé aux légendes de l'Ancien Testament sur la venue en Israël du prophète, le Messie, qui libérera le peuple de la souffrance et établira une vie juste - le royaume de Dieu. Les chrétiens croient que la venue de Dieu sur Terre s'accompagnera du Jugement dernier, quand Il jugera les vivants et les morts, les dirigera vers le ciel ou l'enfer.

Idées chrétiennes de base :

· La croyance que Dieu est un, mais qu'Il est une Trinité, c'est-à-dire que Dieu a trois "personnes": Père, Fils et Saint-Esprit, qui forment un seul Dieu qui a créé l'Univers.

· La croyance au sacrifice expiatoire de Jésus-Christ est la deuxième personne de la Trinité, Dieu le Fils est Jésus-Christ. Il a deux natures à la fois : divine et humaine.

· La foi en la grâce divine est une puissance mystérieuse envoyée par Dieu pour libérer une personne du péché.

· Croyance en la rétribution posthume et la vie après la mort.

· Croyance en l'existence de bons esprits - anges et mauvais esprits - démons, avec leur souverain Satan.

Le Livre Saint des Chrétiens est la Bible, qui signifie « livre » en grec. La Bible comporte deux parties : l'Ancien Testament et le Nouveau Testament. L'Ancien Testament est la partie la plus ancienne de la Bible. Le Nouveau Testament (en fait des œuvres chrétiennes) comprend : quatre évangiles (de Luc, Marc, Jean et Matthieu) ; les actes des saints apôtres ; Épîtres et Apocalypse de Jean l'évangéliste.

Au IVe siècle. n.m. NS. L'empereur Constantin a déclaré le christianisme religion d'État de l'empire romain. Le christianisme n'en est pas un. Il s'est divisé en trois flux. En 1054, le christianisme était divisé en catholiques romains et église orthodoxe... Au XVIe siècle. la Réforme, un mouvement anti-catholique, a commencé en Europe. Le résultat fut le protestantisme.

Orthodoxie et le catholicisme reconnaître sept sacrements chrétiens : baptême, chrismation, repentir, sacrement, mariage, prêtrise et onction d'huile. La source de la doctrine est la Bible. Les principales différences sont les suivantes. Dans l'orthodoxie il n'y a pas de chapitre unique, il n'y a pas de concept de purgatoire comme lieu de placement temporaire des âmes des morts, le sacerdoce ne fait pas vœu de célibat, comme dans le catholicisme. À la tête de l'Église catholique se trouve le pape, qui est élu à vie ; le centre de l'Église catholique romaine est le Vatican, un État qui occupe plusieurs pâtés de maisons à Rome.

Le protestantisme a trois courants principaux : l'anglicanisme, le calvinisme et le luthéranisme. Les protestants croient que la condition du salut d'un chrétien n'est pas l'observance formelle des rituels, mais sa foi personnelle sincère dans le sacrifice expiatoire de Jésus-Christ. Leur enseignement proclame le principe du sacerdoce universel, ce qui signifie que tout laïc peut prêcher. Pratiquement toutes les confessions protestantes ont réduit le nombre de sacrements au minimum.

Islam est née au VIIe siècle. n.m. NS. parmi les tribus arabes de la péninsule arabique. C'est la religion la plus jeune du monde. Il y a plus d'un milliard d'adeptes de l'Islam.

Le fondateur de l'Islam Muhammad - personnalité historique... Il est né en 570 dans la ville de La Mecque, qui était à l'époque une assez grande ville à l'intersection des routes commerciales. À La Mecque, il y avait un sanctuaire vénéré par la plupart des Arabes païens - la Kaaba. La mère de Muhammad est décédée quand il avait six ans, son père est décédé avant la naissance de son fils. Muhammad a été élevé dans la famille de son grand-père, une famille noble mais appauvrie. À l'âge de 25 ans, il devient le gérant du domaine de la riche veuve Khadija et l'épouse bientôt. À 40 ans, Mahomet a agi en tant que prédicateur religieux. Il a déclaré que Dieu (Allah) l'a choisi comme son prophète. L'élite dirigeante de La Mecque n'aimait pas le sermon et, en 622, Muhammad dut déménager dans la ville de Yathrib, rebaptisée plus tard Médine. 622 est considéré comme le début de la chronologie musulmane selon calendrier lunaire et La Mecque est le centre de la religion musulmane.

Le livre saint des musulmans, le Coran, est un enregistrement traité des sermons de Mahomet. Pendant la vie de Mahomet, ses déclarations étaient perçues comme le discours direct d'Allah et étaient transmises oralement. Quelques décennies après la mort de Mahomet, elles ont été écrites et seront le Coran.

Dans la doctrine des musulmans, la Sunna joue un rôle important - une collection d'histoires édifiantes sur la vie de Mahomet et de la charia - un ensemble de principes et de règles de conduite obligatoires pour les musulmans. Les ipexa.Mii les plus graves chez les musulmans sont l'usure, l'ivresse, le jeu et l'adultère.

Le lieu de culte des musulmans s'appelle une mosquée. L'Islam interdit de représenter des humains et des animaux; les mosquées creuses ne sont décorées que d'ornements. Dans l'Islam, il n'y a pas de division claire entre le clergé et les laïcs. Tout musulman qui connaît le Coran, les lois musulmanes et les règles du culte peut devenir mollah (prêtre).

Le rituel est d'une grande importance dans l'Islam. Vous ne connaissez peut-être pas les subtilités de la foi, mais vous devez suivre strictement les principaux rituels, les soi-disant cinq piliers de l'Islam :

· prononcer la formule de la confession de foi : « Il n'y a de Dieu qu'Allah, et Muhammad est son prophète » ;

· effectuer une quintuple prière quotidienne (namaz);

· observance du jeûne du mois de Ramadan ;

· faire l'aumône aux pauvres;

· faire un pèlerinage à La Mecque (hajj).

La plus ancienne des religions du monde est le bouddhisme, la plus jeune est l'islam, mais le moment de leur émergence n'affecte en rien le nombre d'adhérents. Il convient de noter que les religions du monde et la diversité de leurs mouvements se reflètent dans la mentalité de la population d'une région particulière, les stéréotypes sur le comportement des gens et leur mode de vie. Souvent, les religions et leurs mouvements sont opposés les uns aux autres, ce qui donne lieu à divers types de conflits entre les adeptes de certaines croyances.

2.3 Caractéristiques géographiques de la diffusion des religions du monde

Les adeptes des mouvements religieux mondiaux sont inégalement installés sur le territoire du monde moderne (annexe 2), mais la propagation d'une religion particulière dans une certaine région s'est développée historiquement. Pour Description détaillée la propagation des religions mondiales, nous nous sommes arrêtés à la description des macrorégions individuelles.

L'Europe . Dans les temps anciens, les peuples qui habitaient l'Europe adoraient leurs dieux beaux et puissants, vénéraient arbres sacrés, pierres, feu, animaux. Aujourd'hui, le climat religieux de l'Europe a changé et les échos des anciennes traditions et croyances religieuses ne peuvent être trouvés que dans les croyances populaires, les contes de fées et les chansons.

La géographie des religions modernes en Europe est représentée principalement par diverses directions du christianisme. Le catholicisme est répandu dans de nombreux pays européens. En Autriche, en France, en Belgique, en Espagne, en Italie, au Portugal, en Pologne, en Hongrie et dans quelques autres pays, le catholicisme est professé par la majorité des croyants. Une autre tendance populaire du christianisme en Europe est le protestantisme. Les adeptes du protestantisme prédominent dans les pays d'Europe du Nord - Suède, Norvège, Danemark, Finlande et quelques autres. L'orthodoxie est pratiquée principalement en Europe du Sud-Est - en Grèce, en Bulgarie, en Roumanie.

En plus du christianisme, l'islam est répandu en Europe. Dans certains pays européens - Albanie, partie européenne de la Turquie - l'islam est professé par la majorité des croyants. En plus des chrétiens et des musulmans, il y a des adeptes du judaïsme, du bouddhisme, de l'hindouisme et d'autres religions en Europe. Grâce à cela, l'image de la vie religieuse de l'Europe moderne semble plutôt variée. De plus, dans grandes villes En Europe, vous pouvez souvent trouver des adeptes d'autres croyances et cultes, parfois exotiques et moins courants.

S'il est indéniable que la plupart des croyants en Europe adhèrent à religions traditionnelles, le nombre de ceux qui accordent leur préférence aux religions non traditionnelles et non confessionnelles augmente. De nos jours, environ 28 700 nouveaux enseignements et cultes non traditionnels sont fermement adjacents à des religions connues de longue date.

Asie. Une fois en Asie, toutes les religions les plus célèbres et les plus répandues sont nées aujourd'hui. C'était l'Asie qui était autrefois le berceau du zoroastrisme, de l'hindouisme, du judaïsme, du christianisme, de l'islam, du bouddhisme, du jaïnisme, du sikhisme et d'autres religions. Certaines d'entre elles - judaïsme, christianisme, islam, hindouisme, bouddhisme - se sont aujourd'hui largement répandues dans le monde, d'autres - confucianisme, shintoïsme, jaïnisme, sikhisme - sont restées des religions à prédominance asiatique.

Le ratio des religions modernes en Asie varie considérablement d'une région à l'autre. Ainsi, en Asie du Sud-Ouest, il est représenté principalement par l'Islam. L'islam est répandu dans presque tous les pays de cette partie de l'Asie - en Turquie, en Jordanie, en Arabie saoudite, en Syrie, au Yémen, aux États-Unis Emirats Arabes Unis, Iran, Irak, Afghanistan, etc. Les seules exceptions sont Chypre et le Liban, où la plupart des croyants professent le christianisme, ainsi qu'Israël, où prévaut le judaïsme. Dans certains pays d'Asie du Sud-Ouest - Iran, Afghanistan, Yémen - l'une des plus anciennes religions survivantes, le zoroastrisme, est très répandue.

En Asie du Sud et du Sud-Est, avec l'islam (Pakistan, Bangladesh, Malaisie, Indonésie), l'hindouisme (Inde, Cambodge, Népal, Myanmar), le bouddhisme (Sri Lanka, Népal, Bhoutan, Thaïlande, Myanmar, Laos, Kampuchea, Vietnam), Christianisme (Philippines). Dans certains pays, il existe également des adeptes du zoroastrisme (Pakistan, Inde).

En Asie orientale et centrale, le bouddhisme (Chine, Mongolie, Corée, Japon), le confucianisme (Chine, Corée), le taoïsme (Chine), le shintoïsme (Japon) sont populaires. La région est également caractérisée par un mélange bizarre d'enseignements religieux. En conséquence, de nouveaux enseignements et cultes apparaissent, combinant des éléments de diverses traditions. Parfois, le culte peut être effectué simultanément à Muhammad, au Christ, à Confucius, à Bouddha et à d'autres dieux locaux.

En Asie centrale (Kazakhstan, Tadjikistan, Ouzbékistan, Turkménistan), l'islam est majoritairement répandu. Bien qu'au 19ème siècle, de nombreux chrétiens sont apparus dans cette région.

Amérique. L'Amérique d'aujourd'hui - autrefois berceau des mystérieuses civilisations des Mayas, des Aztèques et des Incas - n'a conservé que les ruines majestueuses des anciennes cultures indiennes et des idées individuelles sur les rites religieux et les croyances de ses anciens habitants.

Aujourd'hui, la vie religieuse de ce continent a acquis une toute autre saveur. La grande majorité des Américains sont chrétiens. Les catholiques prédominent en Amérique du Sud. Ils constituent la majorité de la population dans tous les pays, à l'exception de la Guyane, du Suriname et des îles Falkland. Le catholicisme est également la religion dominante en Amérique centrale et au Mexique. En Amérique du Nord (USA, Canada), il y a aussi beaucoup de gens professant le catholicisme, mais néanmoins, le protestantisme prédomine ici.

Les croyances indiennes traditionnelles en forme pure n'a survécu principalement que dans des régions isolées et reculées d'Amérique du Sud - au Brésil, en Bolivie, au Venezuela, en Colombie. Les cultes syncrétiques se sont développés dans de nombreux endroits en Amérique sur la base du mélange, de l'imbrication du christianisme et des croyances locales. En Amérique du Nord, surtout aux États-Unis, la vie religieuse est peut-être la plus colorée. En plus des diverses directions du christianisme, toutes les religions asiatiques qui sont venues ici avec des vagues d'immigrants sont représentées ici - bouddhisme, judaïsme, islam, hindouisme, confucianisme, etc. Et pendant la période d'importation active d'esclaves africains aux États-Unis, les croyances et les cultes traditionnels africains ont été amenés dans ces lieux. De plus, ici, comme en Europe, les nouveaux enseignements et cultes non traditionnels sont très populaires. En termes de propagation de nouvelles religions alternatives, les États-Unis se classent au premier rang mondial.

Afrique. Contrairement à d'autres continents, où les religions dites mondiales - islam, christianisme ou bouddhisme - se sont généralisées, les croyances et les cultes traditionnels africains prévalent en Afrique. Ils sont particulièrement populaires dans les pays d'Afrique tropicale et du Sud, où plus de la moitié y adhèrent. population locale.

En Afrique, d'autres traditions religieuses sont également représentées : dans les pays d'Afrique du Nord et de l'Ouest, sur la côte est-africaine, l'islam est répandu, et les missions chrétiennes se développent activement dans de nombreux pays. Le judaïsme (Amérique du Nord), l'hindouisme (pays d'Afrique de l'Est et îles de l'océan Indien) se sont également généralisés. Les églises et les groupes mixtes chrétiens-africains ne sont pas rares.

Australie et Océanie. De nombreuses religions modernes sont représentées en Australie et en Océanie. Dans la majeure partie de l'Australie et de l'Océanie, le christianisme est maintenant répandu, apporté par des moines - missionnaires dans la seconde moitié du 17ème siècle. Dans le même temps, une partie de la population locale ne se considère que formellement comme chrétienne, observant les traditions et les rituels d'ancêtres lointains. Dans certaines parties de l'Australie et de l'Océanie, les croyances et rituels traditionnels locaux de longue date sont très bien préservés. En plus des diverses directions et tendances du christianisme, d'autres religions d'Asie, telles que l'hindouisme, le bouddhisme, l'islam et le shintoïsme, sont également tombées dans cette partie du monde. Dans certains endroits en Australie et en Océanie, ils ont muté, fusionnant avec les croyances locales. Sur la base de cette combinaison et de cette imbrication des religions, divers cultes se sont développés.

La géographie des religions modernes en Russie est traditionnellement représentée principalement par l'orthodoxie, l'islam et le bouddhisme. La majorité des croyants dans de nombreuses régions du pays professent l'orthodoxie. L'islam est répandu principalement dans la région de la Volga, le Tatarstan, le Bachkortostan, l'Oural et le Caucase du Nord. Dans la partie européenne de la Russie, en particulier dans les grandes villes, il y a aussi des adeptes de l'islam. Le bouddhisme est principalement répandu en Bouriatie, Kalmoukie, Touva. Il existe également des communautés bouddhistes dans diverses villes et régions de la partie européenne de la Russie, en Sibérie.

En plus des religions répertoriées en Russie, il existe des tendances chrétiennes telles que le catholicisme, le protestantisme. Le judaïsme est également répandu, et dans certains endroits - les croyances locales traditionnelles (le plus souvent le chamanisme). Comme ailleurs dans le monde, de nouvelles religions et cultes non confessionnels émergent en Russie.

La géographie des religions modernes présente un tableau assez impressionnant. À notre avis, il n'y aura pas de changements significatifs dans la propagation des croyances religieuses dans un avenir proche. Le processus de réduction du rôle de la religion dans la vie de la société à ce stade du développement de la religion a lieu, mais les traditions et les croyances établies s'inscrivent fermement dans l'humeur religieuse de la population mondiale.

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CONCLUSION

La religion existe depuis de nombreux siècles, apparemment aussi longtemps que l'humanité existe. La science moderne pense que "Homo sapiens" est apparu il y a 30 à 40 000 ans. À peu près à la même époque, les peintures rupestres et les articles ménagers découverts par les scientifiques, impliquant déjà l'existence de la foi, appartiennent. Des religions particulières existaient dans le monde antique parmi les Égyptiens, les Grecs, les Babyloniens, les Juifs et d'autres peuples. La religion a accompagné l'histoire de tous les peuples depuis les origines de la civilisation et a imprégné presque toutes les sphères de l'existence humaine, pénétrant dans les profondeurs de la conscience et même de l'inconscient des gens.

Dans le processus d'évolution, la société humaine a toujours eu un besoin inhérent de réguler et de rationaliser les conditions de vie et les relations des gens les uns avec les autres. La religion est l'une des formes de création d'une hiérarchie stable de relations. À l'heure actuelle, il existe plusieurs grandes branches religieuses majeures dans le monde (christianisme, islam, bouddhisme), ainsi que de nombreux différentes dénominations reflétant le point de vue personnes différentes sur l'ordre mondial. En ce sens, la religion est une sorte de philosophie, un reflet des vues de la société sur la vie en général.

Sur le territoire de la Terre, les religions du monde sont inégalement réparties et l'adhésion de la population d'un territoire particulier à une religion particulière est due à des raisons historiques - l'émergence croyance religieuse, la réinstallation de la population croyante et leur déplacement.

Avec la formation des États et des nationalités, sur la base de sa propre histoire et expérience, chaque nation a créé sa propre branche religieuse, qui correspond à ses idées sur la structure sociale de la société, les phénomènes politiques et économiques et les relations avec la nature. Les religions nationales les plus stables étaient le judaïsme, l'hindouisme (Inde), le taoïsme, le confucianisme (Chine), le shintoïsme (Japon).

Selon les recherches, la religion la plus répandue en Russie est le christianisme (orthodoxie). Cependant, en raison de la multinationalité du pays, avec l'orthodoxie, il existe de nombreuses autres religions.

La religion était et reste aujourd'hui un facteur important dans le développement de toute civilisation. Sa place dans la vie d'une société particulière est déterminée par diverses circonstances : le niveau de développement de la société, la conscience sociale, la culture, les traditions, l'influence des formations socio-politiques connexes.

Malgré les processus de sécularisation, le rôle de la religion dans la société moderne continue d'être sérieux. La science, ayant résolu de nombreux problèmes de compréhension du monde et de maîtrise des forces de la nature par l'homme, forçant la religion à s'engager dans une voie risquée de modernisation pour elle, a repoussé la frontière de la cognition vers des problèmes encore plus complexes qu'auparavant, plus complexes en philosophie. profondeur.

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ANNEXES

Annexe 1

Riz. 1 Centres pour l'origine et la diffusion des religions du monde.

Annexe 2

Riz. 2 Géographie des religions du monde

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La région Asie-Pacifique peut à juste titre être qualifiée de région de contrastes. Dans plusieurs pays, comme les Philippines (90%) et l'Inde (87%), l'adhésion à la religion est très forte, tandis que la Thaïlande et le Japon ont le plus grand nombre de répondants qui s'identifient comme non religieux (65% et 59%, respectivement). Hong Kong est le seul pays au monde où la part des athées convaincus dépasse la moitié de la population du pays - 54%. Les données sur l'humeur athée de la population de la planète Terre seront également intéressantes. Selon l'American Pitzer College, les dix premiers pays athées sont : la Suède (les athées sont au moins 45%, maximum 85% des habitants de cet état), le Vietnam (81%), le Danemark (43-80%), la Norvège ( 31-72%), Japon (64 - 65%), République tchèque (54 - 61%), Finlande (28 - 60%), France (43 - 54%), Corée du Sud (30 - 52%) et Estonie ( 49%). La Russie dans cette liste était à la 12e place (24-48%), et les États-Unis ne figuraient pas dans la liste des États les plus athées du monde. Une caractéristique importante de la situation religieuse moderne dans le monde est le pluralisme religieux, la diversité des religions.

Selon la World Christian Encyclopedia, publiée en Grande-Bretagne, il existe environ 10 000 mouvements religieux différents dans le monde.