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Présentation de la leçon d'histoire des beaux-arts sur le thème "Culture artistique du monde primitif. Âge de pierre : Mésolithique

MAOU DOD "DSHI"

District municipal de Zadonski

Région de Lipetsk

Développeur : Grigorieva T.N.

Zadonsk, 2014

Mésolithique(âge de pierre moyen) 10 - 6 000 av.

Un changement dans les arts :
Les personnages principaux de l'image ne sont pas une bête séparée, mais des personnes dans une sorte d'action.
La tâche n'est pas dans une représentation crédible et précise de figures individuelles, mais dans le transfert de l'action, du mouvement.
Des chasses à plusieurs figures sont souvent représentées, des scènes de collecte de miel, des danses cultes apparaissent.
Le caractère de l'image change - au lieu d'être réaliste et polychrome, elle devient schématique et silhouette.
Les couleurs locales sont utilisées - rouge ou noir.

Parmi les monuments mésolithiques, littéralement quelques-uns peuvent être appelés:
Tombe de pierre en Ukraine ;
Kobystan en Azerbaïdjan ;
Zaraut-Sai en Ouzbékistan ;
Mines au Tadjikistan et Bhimpetka en Inde.

En plus des peintures rupestres, des pétroglyphes apparaissent à l'ère mésolithique.
Pétroglyphes- ce sont des peintures rupestres en relief, sculptées ou rayées. Lors de la gravure d'une image, les artistes anciens ont renversé la partie supérieure et la plus sombre de la roche avec un outil tranchant, et les images se détachent donc nettement sur le fond de la roche.

Kobystan (Gobustan). Azerbaïdjan (territoire de l'ex-URSS). Mésolithique.

Les grandes images (plus de 1 m) de figures féminines et masculines, réalisées avec des lignes sculptées profondes, ont suscité le plus grand intérêt et la plus grande renommée. Il existe de nombreuses images d'animaux : taureaux, prédateurs et même reptiles et insectes.

Grotte Zaraut-Kamar

La peinture de la grotte est faite d'ocre de différentes nuances (du rouge-brun au lilas) et se compose de quatre groupes d'images, auxquels participent des figures anthropomorphes et des taureaux.

Voici le groupe que la plupart des chercheurs voient chasser le taureau. Parmi les figures anthropomorphes qui entouraient le taureau, c'est-à-dire Il existe deux types de « chasseurs » : les personnages en vêtements s'étendant de haut en bas, sans arcs, et les personnages « à queue » avec des arcs relevés et tirés.

Cette scène peut être interprétée comme une véritable chasse aux chasseurs déguisés, et comme une sorte de mythe.

"Qu'est-ce que

la parole de Moi,

V.A. Ranov, - Je ne suis pas

Je connais. Peut-être,

ça arrive

du Pamir

les mots "mines",

qui signifie rocher".

Scène de chasse. Espagne.

Certaines scènes de chasses en battue avec des archers dans les peintures des cycles espagnols et africains sont en quelque sorte l'incarnation du mouvement lui-même, poussé à bout, concentré dans un tourbillon orageux.

Néolithique (Nouvel âge de pierre) de 6 à 2000 avant JC

Néolithique- le Nouvel Âge de Pierre, la dernière étape de l'Âge de Pierre. Périodisation... L'entrée dans le Néolithique est chronométrée au passage de la culture d'une économie de type appropriation (chasseurs-cueilleurs) à une économie de production (agriculture et/ou élevage). Cette transition s'appelle la Révolution néolithique. La fin de la période néolithique remonte à l'apparition d'outils et d'armes en métal, c'est-à-dire au début de l'âge du cuivre, du bronze ou du fer. Différentes cultures sont entrées dans cette période de développement à des moments différents.

Réalisations et activités

1. Nouvelles caractéristiques de la vie sociale des gens :- Le passage du matriarcat au patriarcat. - A la fin de l'ère, dans certains endroits (Asie Mineure, Egypte, Inde) une nouvelle formation de la société de classe a pris forme, c'est-à-dire qu'une stratification sociale a commencé, le passage du système clano-communautaire à une société de classe. - A cette époque, les villes commencent à se construire. Jéricho est considérée comme l'une des villes les plus anciennes. - Certaines villes étaient bien fortifiées, ce qui indique l'existence de guerres organisées à cette époque. - Des armées et des soldats professionnels ont commencé à apparaître. - On peut dire que le début de la formation des civilisations anciennes est lié à l'ère néolithique.

2. La division du travail a commencé, la formation des technologies:- L'essentiel est la cueillette et la chasse simples car les principales sources de nourriture sont progressivement remplacées par l'agriculture et l'élevage. Le néolithique est appelé "l'âge de la pierre polie". A cette époque, les outils de pierre n'étaient pas seulement ébréchés, mais déjà sciés, polis, percés, affûtés. - Parmi les outils les plus importants du Néolithique figure une hache, inconnue jusqu'alors, le filage et le tissage se développent. Des images d'animaux commencent à apparaître dans la conception des ustensiles ménagers.

Pour la zone forestière néolithique, la pêche devient l'un des principaux types d'économie. La pêche active a contribué à la création de certaines réserves qui, combinées à la chasse aux animaux, permettaient de vivre au même endroit toute l'année. La transition vers un mode de vie sédentaire a conduit à l'émergence de la céramique. L'émergence de la poterie est l'une des principales caractéristiques de l'ère néolithique.

Maison à Chatal-Guyuk. Reconstruction.

Le village de Chatal-Guyuk (Turquie orientale) est l'un des endroits où ont été trouvés les exemples les plus anciens de céramiques.

Coupe de Ledce (République Tchèque). Argile. Culture de la coupe en cloche. Enéolithique (Âge Cuivre-Pierre).

Les monuments de la peinture néolithique et les pétroglyphes sont extrêmement nombreux et dispersés sur de vastes territoires. Leurs accumulations se trouvent presque partout en Afrique, dans l'est de l'Espagne, sur le territoire de l'ex-URSS - en Ouzbékistan, en Azerbaïdjan, sur le lac Onega, près de la mer Blanche et en Sibérie. L'art rupestre du Néolithique est similaire au Mésolithique, mais l'intrigue devient plus variée.

Pendant environ trois cents ans, l'attention des scientifiques a été rivée à elle-même par la roche connue sous le nom de "Tomsk Pisanitsa".
"Gribouillis" sont appelées images peintes avec de la peinture minérale ou gravées sur une surface lisse d'un mur en Sibérie.

Images du gribouillage de Tomsk réalisé par le garçon suédois K. Shulman, qui a voyagé ensemble avec Stralenberg à travers la Sibérie.

Pour les chasseurs, la principale source de subsistance était le cerf et le wapiti. Peu à peu, ces animaux ont commencé à acquérir des caractéristiques mythiques - l'élan était le "maître de la taïga" avec l'ours.
L'image de l'élan appartient au rôle principal de Tomsk Pisanitsa : les figures sont répétées plusieurs fois.

Wapiti. Griffonnage de Tomsk. Sibérie. Néolithique.

Les proportions et les formes du corps de l'animal sont absolument vraies : son corps long et massif, bosse sur le dos, grosse tête lourde, protubérance caractéristique sur le front, lèvre supérieure enflée, narines saillantes, pattes fines aux sabots fendus. Certains dessins montrent des rayures transversales sur le cou et le corps des wapitis.

Peinture rupestre des Bushmen. Néolithique.

- La netteté et la précision du dessin, la grâce et la grâce. - Combinaison harmonieuse de formes et de tons, la beauté des personnes et des animaux, représentée avec une bonne connaissance de l'anatomie. - La rapidité des gestes, des mouvements.

"L'homme jouant du luth." Marbre (de Keros, Cyclades, Grèce). Néolithique. Musée Archéologique National. Athènes.

Les petits arts plastiques du néolithique, ainsi que la peinture, acquièrent de nouveaux sujets.

Image sommaire d'une femme. Soulagement de la grotte. Néolithique. Croisard. Département de la Marne. La France.

Le schématisme inhérent à la peinture néolithique, qui remplace le réalisme paléolithique, pénètre dans la petite plasticité.

conclusions

Peinture rupestre du Mésolithique et du Néolithique Il n'est pas toujours possible de tracer une ligne exacte entre elles. Mais cet art est très différent du paléolithique typique : - Le réalisme, qui capture fidèlement l'image de la bête comme cible, comme un but chéri, est remplacé par une vision plus large du monde, à l'image de compositions multi-figurées. - Il y a une recherche de généralisation harmonieuse, de stylisation et, surtout, de transmission du mouvement, de dynamisme. - Au Paléolithique il y avait une monumentalité et l'inviolabilité de l'image. Ici - vivacité, fantaisie libre.

- Un désir de grâce apparaît dans les images d'une personne (par exemple, si l'on compare les « Vénus » paléolithiques et l'image mésolithique d'une femme ramassant du miel, ou les danseuses Bushman du néolithique).
Petit plastique : - De nouvelles parcelles apparaissent. - Une plus grande maîtrise de l'artisanat et de la maîtrise de l'artisanat, de la matière.

domestication du feu, outils en pierre - Paléolithique moyen sortie d'Afrique - Paléolithique supérieur fronde Mésolithique - microlithes, oignons, pirogues Néolithique - Néolithique ancien, élevage bovin - Céramiques du Néolithique supérieur Enéolithique (âge du cuivre) - métallurgie, cheval, roue "largeur =" 640 "

Réalisations

Paléolithique- Paléolithique inférieur apprivoiser le feu, outils de pierre - Paléolithique moyen sortie d'Afrique - Fronde paléolithique supérieur
Mésolithique- microlithes, oignons, canoës

Néolithique- Agriculture du Néolithique ancien, élevage bovin - Poterie du Néolithique supérieur
Enéolithique (Âge du Cuivre)- métallurgie, cheval, roue

Neoli t (grec νέος - "nouveau" + λίθος - "pierre") - le nouvel âge de pierre, la dernière étape de l'âge de pierre. Différentes cultures sont entrées dans cette période de développement à des moments différents. Au Moyen-Orient, le néolithique a commencé vers 9500 av. NS. L'entrée dans le Néolithique est chronométrée au passage de la culture d'une économie de type appropriation (chasseurs-cueilleurs) à une économie de production (agriculture et/ou élevage), et la fin du Néolithique remonte à l'époque où les outils et armes métalliques sont apparus. , c'est-à-dire le début de l'âge du cuivre, du bronze ou du fer.

Les éléments déterminants de la culture néolithique étaient la poterie (céramique), moulée à la main, sans tour de potier, haches en pierre, marteaux, tesla, burins, houes (sciage, meulage et perçage de la pierre ont été utilisés dans leur production), poignards en silex, couteaux, pointes de flèches, etc. lances, faucilles (fabriquées par retouche à la presse), microlithes et hachoirs originaires du Mésolithique, toutes sortes de produits en os et en corne (hameçons, harpons, pointes de houes, ciseaux) et en bois ( pirogues, avirons, skis, traîneaux, poignées de toutes sortes).

Les établissements néolithiques se trouvaient tout d'abord à proximité de lieux assurant l'existence de l'homme - près des rivières où ils pêchaient et chassaient les oiseaux, près des champs où l'on cultivait des céréales, si les tribus étaient déjà engagées dans l'agriculture. Scara. Braire

Les ateliers de silex se sont répandus, et à la fin du néolithique même des mines d'extraction de silex et, en rapport avec cela, l'échange intertribal de matières premières. La filature et le tissage primitifs sont apparus. Les manifestations typiques de l'art néolithique sont divers ornements déprimés et peints sur céramique, argile, os, figurines en pierre de personnes et d'animaux, monumentales sculptures rupestres peintes, sculptées et évidées (écritures, pétroglyphes). Le rite funéraire se complexifie ; des cimetières sont en construction. Les enterrements sont de 2 types : l'enterrement complet, et l'enterrement des crânes (la tête est le siège de l'âme). F

Au néolithique, les villes ont commencé à se construire. Certaines villes étaient bien fortifiées, ce qui indique l'existence de guerres organisées à cette époque. Des armées et des soldats professionnels ont commencé à apparaître. La stratification sociale a commencé, la division du travail, la formation des technologies, etc. On peut dire que le début de la formation des civilisations anciennes est associé à l'ère néolithique.

Vie spirituelle Du fait de l'extension des activités agricoles, une femme apparaît au premier plan, le matriarcat s'instaure. Les cultes des plantes se sont répandus. Les fruits et les céréales sont l'essence de la divinité. L'agriculture est le processus de la créativité. Il en est de même pour la métallurgie. La culture du métal est comme les dieux. (Les Sumériens ont « an-bar », « an » -nebo, « bar » -feu) Des idoles apparaissent, les hommes subissent un rite d'initiation pour entrer dans l'âge adulte.

Diapositive 1

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La présentation sur le thème « Néolithique » est téléchargeable tout à fait gratuitement sur notre site Internet. Sujet du projet : Histoire. Des diapositives et des illustrations colorées vous aideront à engager vos camarades de classe ou votre public. Pour visualiser le contenu, utilisez le lecteur, ou si vous souhaitez télécharger le rapport, cliquez sur le texte correspondant sous le lecteur. La présentation contient 17 diapositive(s).

Diapositives de présentation

Diapositive 1

Diapositive 2

Nouveaux systèmes de coordonnées

Au néolithique, l'homme est sorti de la grotte et a commencé à explorer des espaces ouverts.

L'homme a commencé à se sentir comme un point fixe dans l'espace.

Le système de coordonnées à quatre termes qui nous est familier est apparu sur l'avion : devant, derrière, à droite et à gauche.

La formation de la langue a eu lieu.

La pensée et les concepts abstraits ont émergé.

Éclaircissement

Diapositive 3

Nouveau modèle du monde

Au néolithique, « le modèle le plus simple de l'existence humaine - un plan horizontal percé d'un axe vertical » (R. Arnheim) a été formé.

Le point de création contient l'infini du cosmos tout entier. Un cercle peut être considéré comme le balayage d'un point dans une onde sphérique de rayon infini - il est tout aussi limité (zone intérieure) et infini (pas de début ni de fin de bordure extérieure) qu'un point.

Champignon solaire

De la série "Millstones of Time"

Diapositive 4

Ainsi le dieu celte Dagda, dont le nom signifie « bon dieu », « bon en tout » - omnipotent, omniscient, possède un chaudron, toujours plein de nourriture, et d'où « personne n'est parti affamé » (T. Powell).

Dieu dagda

L'image de l'homme coïncide avec l'espace du cosmos mythologique, qui est enregistré dans les mythes sur le premier homme géant (Purusha, Ymir, Pangu), à partir du corps duquel l'univers est créé. La projection de l'essence humaine sur la nature conduit à son animation totale.

Diapositive 5

Mot. Mythe. Conte de fée

À l'époque néolithique, un grand nombre de mythes, d'œuvres de petites formes folkloriques, de contes de fées ont été créés. Cette période comprend : les mythes de la création ; mythes cycliques (solaire, lunaire, agricole, végétal) ; mythes de lutte avec les personnages chthoniens de l'univers précédent. Une caractéristique des premiers textes mythopoétiques est qu'ils ont été écrits dans le langage des signes visuels et ont été transmis oralement pendant longtemps. Les textes folkloriques les plus anciens sont des complots.

L'ensemble standard de mouvements d'intrigue dans les contes de fées comprend : une interdiction ; violation de l'interdiction; Châtiment; voyager dans un autre monde; essai; revenir avec des cadeaux.

Diapositive 6

Rites. Dansant

Éléments constants de la cérémonie : le culte de la nature (utilisation de plantes symboliques) ; feu (actions de nettoyage); nourriture (repas communs); magie du mot et du son (comportement bruyant); voyance; rire rituel. Le scénario des vacances est également standard. Toutes les vacances poursuivent un seul objectif - faire passer le monde de l'état "ancien" au "nouveau", du chaos à l'espace, et sont donc, pour ainsi dire, le même rituel répétitif.

Danse du soleil

Diapositive 7

J. Kathleen. Danse de l'aigle dans la tribu Choctaw. 1837

Peinture de Roka dels Moros à Kogula. Lérida, Espagne

Danse des Aléoutes Danse des Dolgans

Diapositive 8

"textes" ornementaux

L'art néolithique a produit un grand nombre de "textes" ornementaux sur la céramique. Un récipient en céramique est un exemple frappant de la façon dont le corps (corps) du cosmos de la forme est formé à partir du chaos de l'argile et de l'eau avec l'aide du feu. La forme uniforme du récipient démontre l'intégrité du monde, et l'ornement qui lui est appliqué démontre les principes de la dimensionnalité de ce monde. Un exemple de structure circulaire est toute composition de récipients plats.

Récipient néolithique avec tresse. Une larve sur un vaisseau néolithique Voznesenovka, Nizhny Amur

Céramique en peigne de Fatyanovskaya. Interfluve Volga-Oka

Vaisseau néolithique

Fragments de céramique alvéolée

Vase Dipylon

Diapositive 9

Céramique de corde japonaise du néolithique - Jomon

Dans la céramique néolithique, les signes avec les symboles de l'eau prévalent quantitativement, symbolisant l'intégrité initiale de l'élément eau - le chaos, à partir duquel le cosmos est né.

Poterie de la période de la culture Trypillian

Diapositive 10

Sur la base de l'archétype de l'arbre du monde dans l'ornementation néolithique, pour la première fois une unité rythmique plus complexe est formée - une composition héraldique symétrique, qui démontre l'unité du motif (catégorie de l'espace) et la structure rythmique-métrique de la composition (catégorie du temps), quand « une chose en est une autre » (LM Butkevich).

Arbre du monde

Diapositive 11

Architecture mégalithique

Dans les structures mégalithiques du néolithique, l'idée des lois de l'évolution du cosmos - la cosmogénèse - est incarnée.

Le menhir vertical marquait l'axe du monde et fixait dans le contour le plus général la division de l'espace en haut et en bas.

Dans des monticules artificiels, l'homme a reproduit les formes naturelles de la montagne.

Kurgan New Gneinge Irlande

Menhir Bretagne, France

Sous la forme de dolmens monolithiques (Volkonsky) et composites (Bolshoy Kichmai), les habitants du Néolithique ont modelé la grotte, la sortant de l'intérieur de la montagne.

Dolmen "Grand Kichmay". région de Krasnodar

Dolmen "Volkonsky". Caucase du Nord-Ouest

Diapositive 12

Les monticules et les dolmens sont les temples de la naissance annuelle de la lumière de l'épaisseur la plus intime de la matière de la terre. Cromlech est le modèle le plus complexe et multivalué, qui démontre le processus même de la formation de l'être à partir du point primaire de l'autel.

Cromlech à Stonehenge Royaume-Uni

Reconstruction (forums.civ.org.pl)

Diapositive 13

Beaux-arts : tout dans tout

Le monde des pétroglyphes néolithiques prend vie et est rempli d'une vitalité effrénée. La puissance de l'impulsion première de la création dynamise le mouvement des figures et le déroulement de l'action sur le sein éternel et immobile de la pierre.

Pétroglyphes. Nez du cap Besov. Carélie, Russie

Diapositive 14

Diapositive 15

Figures de déesses accoucheuses de Chatal Huyuk. Turquie

Une statuette de déesses sur un trône de l'île de Gozo. Malte

Diapositive 16

La coïncidence de l'espace de l'univers avec le premier homme se reflète dans la technique magique consistant à recouvrir la figure humaine de symboles d'éléments naturels.

Stèle de Kernosovka. Ukraine

L'état de formation du cosmos s'est manifesté dans l'abstraction des formes des images néolithiques. Tous les chercheurs notent, lors du passage du paléolithique au néolithique, les processus de croissance de la convention, le « repliement » de la forme aux figures géométriques les plus simples, l'exposition de la structure morphologique. Ténèbres, sombres sur clair, les figurines néolithiques véhiculent moins des images des phénomènes de la vie que les idées de ces phénomènes, l'idée primordiale de l'acte de création.

Inutile de surcharger les diapositives de votre projet avec des blocs de texte, plus d'illustrations et un minimum de texte vous permettront de mieux faire passer l'information et d'attirer l'attention. La diapositive ne doit contenir que des informations clés, le reste est préférable de dire oralement au public.

Le texte doit être bien lisible, sinon le public ne pourra pas voir les informations présentées, sera grandement distrait de l'histoire, essayant de comprendre au moins quelque chose, ou perdra complètement tout intérêt. Pour ce faire, vous devez choisir la bonne police, en tenant compte de l'endroit et de la manière dont la présentation sera diffusée, ainsi que choisir la bonne combinaison d'arrière-plan et de texte.

Il est important de répéter votre présentation, de réfléchir à la façon dont vous accueillez le public, à ce que vous dites en premier, à la façon dont vous terminez la présentation. Tout vient avec l'expérience.

Choisissez la bonne tenue, car La tenue vestimentaire de l'orateur joue également un grand rôle dans la perception de son discours.

Essayez de parler avec assurance, aisance et cohérence.

Essayez de profiter de la performance pour être plus détendu et moins anxieux.

Diapositive 2

Nouveaux systèmes de coordonnées

Au néolithique, l'homme est sorti de la grotte et a commencé à explorer des espaces ouverts.
L'homme a commencé à se sentir comme un point fixe dans l'espace.
Le système de coordonnées à quatre termes qui nous est familier est apparu sur l'avion : devant, derrière, à droite et à gauche.
La formation de la langue a eu lieu.
La pensée et les concepts abstraits ont émergé.

Diapositive 3

Nouveau modèle du monde

Au néolithique, « le modèle le plus simple de l'existence humaine - un plan horizontal percé d'un axe vertical » (R. Arnheim) a été formé.
Le point de création contient l'infini du cosmos tout entier. Un cercle peut être considéré comme le balayage d'un point dans une onde sphérique de rayon infini - il est tout aussi limité (zone intérieure) et infini (pas de début ni de fin de bordure extérieure) qu'un point.
Champignon solaire, etsérie s "Millstones of Time"

Diapositive 4

Religion

Au néolithique, « la plus haute valeur éthique est l'intégrité, l'intégralité et l'indivisibilité de la vie universelle ; tout ce qui commençait à être était défini comme « bon », la non-existence était considérée comme « mauvais » (Zh. Dzhumabaev).
Ainsi le dieu celte Dagda, dont le nom signifie « bon dieu », « bon en tout » - omnipotent, omniscient, possède un chaudron, toujours plein de nourriture, et d'où « personne n'est parti affamé » (T. Powell).
L'image de l'homme coïncide avec l'espace du cosmos mythologique, qui est enregistré dans les mythes sur le premier homme géant (Purusha, Ymir, Pangu), à partir du corps duquel l'univers est créé. La projection de l'essence humaine sur la nature conduit à son animation totale.
Dieu dagda

Diapositive 5

Mot. Mythe. Conte de fée

À l'époque néolithique, un grand nombre de mythes, d'œuvres de petites formes folkloriques, de contes de fées ont été créés.

Cette période comprend :

mythes de la création;
mythes cycliques (solaire, lunaire, agricole, végétal) ;
mythes de lutte avec les personnages chthoniens de l'univers précédent.

Une caractéristique des premiers textes mythopoétiques est qu'ils ont été écrits dans le langage des signes visuels et ont été transmis oralement pendant longtemps.
Les textes folkloriques les plus anciens sont des complots.

L'ensemble standard de mouvements de l'intrigue dans les contes de fées comprend :

interdire;
violation de l'interdiction;
Châtiment;
voyager dans un autre monde;
essai;
revenir avec des cadeaux.

Diapositive 6

Rites. Dansant

Éléments constants de la cérémonie :

le culte de la nature (utilisation de plantes symboliques) ;
feu (actions de nettoyage);
nourriture (repas communs);
magie du mot et du son (comportement bruyant);
voyance;
rire rituel.

Le scénario des vacances est également standard. Toutes les vacances poursuivent un seul objectif - faire passer le monde de l'état "ancien" au "nouveau", du chaos à l'espace, et sont donc, pour ainsi dire, le même rituel répétitif.
Danse du soleil

Diapositive 7

J. Kathleen. Danse de l'aigle dans la tribu Choctaw. 1837.
Peinture de Roka dels Moros à Kogula. Lérida, Espagne.
Danse des Aléoutes.
Danse Dolgan.

Diapositive 8

"textes" ornementaux

Diapositive 9

Poterie de la période de la culture Trypillian

Diapositive 10

Arbre du monde

Diapositive 11

Architecture mégalithique

Dans les structures mégalithiques du néolithique, l'idée des lois de l'évolution du cosmos - la cosmogénèse - est incarnée.
Le menhir vertical marquait l'axe du monde et fixait dans le contour le plus général la division de l'espace en haut et en bas.
Dans des monticules artificiels, l'homme a reproduit les formes naturelles de la montagne.
Sous la forme de dolmens monolithiques (Volkonsky) et composites (Bolshoy Kichmai), les habitants du Néolithique ont modelé la grotte, la sortant de l'intérieur de la montagne.

Diapositive 12

Les monticules et les dolmens sont les temples de la naissance annuelle de la lumière provenant de l'épaisseur la plus intime de la matière terrestre.
Cromlech est le modèle le plus complexe et multivalué, qui démontre le processus même de la formation de l'être à partir du point primaire de l'autel.
Cromlech à Stonehenge UK, pconstruction

Diapositive 13

Beaux-arts : tout dans tout

Pour les beaux-arts, les qualités de complétude et d'intégrité de l'être sont importantes.La naissance de l'univers néolithique a été marquée par une croissance en avalanche des objets de l'image, du nombre de sujets et de textes picturaux.
Le monde des pétroglyphes néolithiques prend vie et est rempli d'une vitalité effrénée. La puissance de l'impulsion première de la création dynamise le mouvement des figures et le déroulement de l'action sur le sein éternel et immobile de la pierre.
Pétroglyphes. Nez du cap Besov. Carélie, Russie

Diapositive 14

"Pierre à journaux". Utah, États-Unis

Diapositive 15

Le principe « tout en tout » s'incarnait dans l'image de la déesse mère. La dominance de cette image dans les textes picturaux du néolithique se manifeste dans un grand nombre d'images de la déesse et des intrigues qui lui sont associées.
Figures de déesses accoucheuses de Chatal Huyuk. Turquie
Une statuette de déesses sur un trône de l'île de Gozo. Malte

Diapositive 16

La coïncidence de l'espace de l'univers avec le premier homme se reflète dans la technique magique consistant à recouvrir la figure humaine de symboles d'éléments naturels.
L'état de formation du cosmos s'est manifesté dans l'abstraction des formes des images néolithiques. Tous les chercheurs notent, lors du passage du paléolithique au néolithique, les processus de croissance de la convention, le « repliement » de la forme aux figures géométriques les plus simples, l'exposition de la structure morphologique. Ténèbres, sombres sur clair, les figurines néolithiques véhiculent moins des images des phénomènes de la vie que les idées de ces phénomènes, l'idée primordiale de l'acte de création.
Stèle de Kernosovka. Ukraine

Diapositive 17

Chemin vers le ciel

Dans la conception de l'article, des peintures de l'artiste Yuri Lisovsky ont été utilisées.

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Nouvel Âge de Pierre Nouvel Âge de Pierre - Le Néolithique a duré de 5 à 3 millénaires avant JC. A cette époque, de nombreuses tribus vivaient déjà sur les rives de l'Angara et de la Léna, sur la côte du lac Baïkal. Les archéologues ont découvert 500 sites de la période néolithique sur le territoire de la région. En plus des colonies, environ 300 cimetières néolithiques ont été découverts, certains d'entre eux avaient 3 à 5 sépultures, et dans certains d'entre eux jusqu'à 40 ou plus. Un cimetière unique a été trouvé sur le territoire du stade Lokomotiv à Irkoutsk; dans ses sépultures, jusqu'à 1000 objets divers ont été trouvés qui caractérisent l'économie, la culture et les croyances religieuses des personnes qui vivaient alors.

L'homme a appris à fabriquer de nouveaux outils et à améliorer les anciens. Deux plaques d'os étaient fixées à la base en bois de l'arc à l'extérieur. Cela a considérablement augmenté son élasticité et son pouvoir de pénétration. Les outils de chasse étaient également des lances à pointes acérées et des couteaux triangulaires. Pour la fabrication d'armes et d'outils, au lieu de l'ardoise siliceuse, ils ont commencé à utiliser du jade vert, une pierre très résistante et visqueuse qui ne cédait presque pas au fendillement. Le jade a été scié avec des scies en grès gris et poli. L'un des rares gisements de jade au monde est situé dans les monts Sayan, le long des cours supérieurs d'Irkut, de Kitoi et de Belaya. Avec une hache en jade, un homme marchait plus hardiment sur une bête sauvage, il pouvait construire des habitations, toutes sortes de clôtures, et des pièges pour animaux plus rapidement et plus durablement. Un peu plus tard, un homme a appris à fabriquer des radeaux, des bateaux et d'autres moyens de transport à l'aide d'une hache et d'une herminette. Un chien a aidé un homme à chasser. Les gens ont arraché de l'ail sauvage, ramassé un nain, du sarrasin sauvage, déterré des tubercules de Saransk.

L'importance de la pêche a augmenté. L'homme primitif utilisait un long bâton, au bout duquel deux ou trois pointes d'os étaient attachées, et si tranchant qu'il frappait les esturgeons et autres gros poissons sur de petites failles. Les gens ont appris à tisser des filets pour la pêche. Ceci est confirmé par des plombs en pierre trouvés lors de fouilles archéologiques. En hiver, les poissons étaient pêchés dans le trou de glace à l'aide d'appâts en pierre ou de harpons. L'invention de l'arc à poulies a permis à l'homme néolithique de chasser plus efficacement les animaux, de se créer des réserves de nourriture pour l'hiver. Cela a conduit à la fabrication de poterie (poterie). La poterie a été réalisée de manière moulée, sans tour de potier, qui est apparue assez tardivement dans la région du Baïkal. Les premiers récipients à fond rond du Néolithique ont des empreintes en relief d'un filet tissé à mailles fines sur la surface extérieure. Les vaisseaux ultérieurs sont recouverts de lignes en pointillés ou en corde.

Les anciens peuples de notre région utilisaient souvent les grottes comme logement temporaire. Le plus grand nombre d'entre eux a survécu jusqu'à nos jours le long des rives du lac Baïkal, Angara, Lena et leurs affluents. Dans certaines grottes, des restes de foyers, des cheminées, des outils en pierre, des tessons de poterie, des figurines de poissons en pierre et en os ont été retrouvés. Les plus intéressantes sont les grottes situées à 60 km de Nizhneudinsk le long de la rivière Ude. Ils ont trouvé des ossements d'animaux disparus : rhinocéros laineux, ours des cavernes et autres. La longueur totale des grottes atteint 500 m.

Shishkinsky Pisanitsy est un site archéologique composé de peintures rupestres réalisées entre la fin du néolithique et le XIXe siècle. Le complexe est situé le long des rives de la rivière Lena, près du village de Kachug, dans la région d'Irkoutsk. Il contient plus de trois mille dessins et sa longueur est d'environ 3,5 kilomètres. Divers animaux, créatures mythiques, images de voyages, de campagnes militaires et de vacances sont représentés sur les rochers. Les personnages sont peints à l'ocre ou taillés dans la roche. Les pétroglyphes sont menacés de destruction, principalement à cause du vandalisme humain.

Des sites néolithiques ont été découverts sur la côte ouest du lac Baïkal. Les traces d'une personne dans la baie de Sagan-Zaba ont été étudiées le plus complètement. Sur le rocher de pierre blanche, vous pouvez voir des guerriers anciens, des cygnes, des cerfs, des chamanes, des adultes et des enfants, des familles et seuls, dans diverses poses et positions. Les écrits de Sagan-Zaba racontaient comment les gens vivaient, ce qu'ils faisaient.

La figure principale des gravures rupestres était l'élan. Les dessins étaient appliqués sur la roche avec de la peinture ocre rouge ou dessinés avec un objet pointu, puis frappés le long du contour ou polis. Des sacrifices étaient pratiqués à proximité des "roches écrites" depuis le Néolithique.

L'espérance de vie moyenne à cette époque était d'environ 30 ans. L'homme mesurait cm C'étaient des gens forts physiquement. La position dominante dans le clan était occupée par une femme, tous les membres du clan écoutaient ses conseils. Les femmes s'occupaient de la cueillette, de la confection des vêtements, de l'habillage des peaux et de la cuisine. La principale préoccupation de la femme était la continuation de la famille, l'éducation d'enfants sains et habiles. Il n'y avait pas encore de division entre les pauvres et les riches, mais à la fin du nouvel âge de pierre, des sépultures sont apparues, dans lesquelles il y avait plus d'outils et de moyens de chasse. De toute évidence, c'étaient les lieux de sépulture des chefs tribaux, des chamanes ou des chasseurs qualifiés. Ainsi, au néolithique, la structure économique est restée la chasse et la pêche, les outils de travail ont été améliorés, un arc complexe est apparu, la poterie a commencé à être fabriquée, une femme a continué à occuper une position dominante, les liens familiaux ont été renforcés.