Approches modernes pour rédiger une présentation. Nouvelles approches pour rédiger une présentation

perdrait presque toutes les découvertes scientifiques et les œuvres d'art.Les enfants n'entendraient pas les contes de fées et ne pourraient pas jouer à beaucoup de jeux. Comment pourraient-ils apprendre programme scolaire Sans imagination ? C'est plus facile à dire - privez une personne d'imagination et le progrès s'arrêtera ! Par conséquent, l'imagination, la fantaisie est la capacité la plus élevée et la plus nécessaire d'une personne. En même temps, c'est cette capacité qui nécessite une attention particulière en termes de développement. Et il se développe particulièrement intensément à l'âge de 5 à 15 ans. Et si pendant cette période l'imagination n'est pas spécialement développée, alors il y aura une diminution rapide de l'activité de cette fonction. Parallèlement à une diminution de la capacité de fantasmer, la personnalité d'une personne s'appauvrit, les possibilités de pensée créative diminuent et l'intérêt pour l'art et la science s'éteint.

La capacité de créer quelque chose de nouveau, d'inhabituel est acquise dès l'enfance, grâce au développement de fonctions mentales supérieures telles que la pensée et l'imagination. C'est à leur jeu qu'il faut accorder le moins d'attention dans l'éducation d'un enfant entre cinq et douze ans.Les scientifiques appellent cette période la plus favorable au développement. pensée figurative et imaginaire.

Qu'est-ce que l'imaginaire ? L'imagination est la seule capacité humaine inhérente à créer de nouvelles images en traitant l'expérience précédente. L'imagination est souvent appelée fantasme. Avec l'aide de l'imagination, nous formons une image d'un objet, d'une situation, de conditions qui n'ont jamais existé ou n'existent pas à un moment donné.

Pour résoudre n'importe quelle tâche mentale, nous utilisons une sorte d'information. Cependant, il existe des situations où les informations disponibles sont insuffisantes pour une décision sans ambiguïté. Ce sont les tâches dites d'un degré élevé d'incertitude. Penser dans ce cas est presque impuissant sans le travail actif de l'imagination. L'imagination fournit la cognition lorsque l'incertitude de la situation est grande. C'est le sens général de la fonction d'imagination chez les enfants et les adultes. Maintenant, il devient clair pourquoi la fonction d'imagination est si intense chez les enfants de la maternelle à l'adolescence. Leur propre expérience et la capacité d'évaluer objectivement le monde insuffisant : l'imagination et la fantaisie remplacent leur manque de connaissances et d'expérience et aident à se sentir relativement en confiance dans un monde complexe et changeant.

L'imagination est l'aspect le plus important de notre vie. Si une personne n'avait pas d'imagination, nous perdrions presque toutes les découvertes scientifiques et les œuvres d'art.Les enfants n'entendraient pas les contes de fées, ne pourraient pas apprendre le programme scolaire.

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avant le soir, alors que nous rentrions à la maison, s'est soudainement cassé vent fort et nous a conduits directement au brise-lames, et les vagues sauvages qui erraient, semblaient se fixer pour objectif spécial de nous marteler de plein fouet contre le granit du brise-lames et de briser notre bateau en morceaux. Nous ramions de toutes nos forces ; tout notre salut, nous l'avons vu en arrivant au port avant de heurter les pierres. Cela s'est avéré impossible, et ils nous ont donc soulevés si haut que pendant un instant nous avons vu la mer de l'autre côté de la jetée, puis jetée, comme d'un immeuble de cinq étages, puis aspergée d'une énorme cascade, puis avec une force frénétique a commencé à battre notre bateau avec le nez, puis le côté. J'ai essayé de repousser le brise-lames avec une rame, mais il s'est cassé immédiatement. J'étais raide de désespoir et j'ai soudain remarqué, ou plutôt j'ai senti que Zhitkov n'était plus derrière moi. Il y eut une telle seconde où j'étais sûr qu'il s'était noyé. Mais ensuite j'ai entendu sa voix. Il s'est avéré qu'au moment où nous avons été soulevés, Zhitkov, avec une présence d'esprit étonnante, a sauté du bateau à la jetée, sur son mur en pente, humide et glissant et a grimpé sur la crête même. De là il m'a crié : - La fin ! "The End" est comme une corde marine. Zhitkov a exigé que je lui lance une corde enroulée en anneau sur le nez, mais comme j'étais encore très instable dans le vocabulaire marin, j'ai compris le mot "fin" dans son sens général et hurla d'angoisse mortelle. Heureusement, le gardien du phare a vu la catastrophe et s'est précipité à mon secours. Avec de terribles malédictions, que même le hurlement de la tempête ne pouvait étouffer, le visage déformé par la colère, il me jeta le bout de la corde et, avec Zhitkov, me traîna, tremblant mais inexprimablement ravi, sur les pierres humides du brise-lames et a immédiatement pris notre bateau : il l'a accroché avec un long crochet et a ordonné à son assistant de le conduire dans le port, après quoi, avec un nouvel assortiment de malédictions, il a attaqué Zhitkov et moi, exigeant que nous le suivions pour le phare. Je m'attendais à une férocité extraordinaire, mais il, sans cesser de gronder, nous donna un verre de poivre en grains, nous ordonna d'enlever notre robe mouillée et de courir nus le long du brise-lames afin de nous réchauffer au plus vite. Puis il nous a couchés sur une couchette dans son chenil, nous a recouverts d'une couverture et, assis derrière une caisse renversée, a pris un stylo pour dresser un rapport sur ce qui s'était passé. Et j'ai été étonné du courage de mon camarade fidèle et fiable ...

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Rédigez un résumé concis. (65-70 mots !)

Que stocke la mémoire humaine ? En général, pourquoi se souvient-on de quelque chose qui n'existe plus ? Est-il vraiment important que quelqu'un se souvienne comment il a appris à écrire les premières lettres, ou dans quelle robe son professeur bien-aimé est venu en classe, ou quelle maison se trouvait autrefois sur le site du présent centre commercial? Notre mémoire conserve soigneusement beaucoup de choses, de détails, de visages, d'images qui semblent n'avoir aucun sens, puisqu'elles ne sont plus là et qu'il est impossible de les restituer. Et pourtant ils persistent dans nos mémoires. Ils vivent et insensiblement pour nous remplissent notre vie, la rendant volumineuse, profonde, pleine de sens.
Je me souviens de ce qui était autrefois, ce qui signifie que le passé n'est pas sans vie pour moi, il est rempli de mes sensations et expériences. Le passé n'est plus une liste ennuyeuse d'informations et de dates, mais une série d'images visibles et de situations de vie. Par conséquent, je vis non seulement maintenant, mais aussi dans le passé. Ma vie n'est pas un moment limité par le mot "maintenant", elle acquiert une extension.
Et à travers les souvenirs, ma vie est liée à la vie d'autres personnes : amis, parents, connaissances. Je me souviens de leurs visages, de leurs gestes, je me souviens de nos conversations et de nos rencontres. Et la durée de ma vie semble être complétée par le volume : je ne suis pas seul dans mon passé.
Mais mes souvenirs personnels portent inévitablement l'empreinte d'un temps passé pour le pays, d'une époque qui passe. Et cela signifie qu'à travers eux, je m'engage dans l'histoire, j'ai l'impression d'en faire partie. Ma capacité à me souvenir donne un sens à ma vie. Je ne suis pas Ivan, qui ne se souvient pas de la parenté, mais une personne qui ressent sa parenté avec le courant de la vie commune.

Écrivez une déclaration CONCRÈTE du texte : l'impolitesse dans le langage, comme l'impolitesse dans les manières, la négligence dans l'habillement est très courante, et

il témoigne de l'insécurité d'une personne, de sa faiblesse, et pas du tout de sa force. Je ne parle même pas du fait que c'est un signe de mauvaises manières, et parfois de cruauté.

Une personne vraiment forte et équilibrée ne parlera pas et ne jurera pas fort inutilement. Après tout, on sait depuis longtemps que chacun de nos actes, chacune de nos paroles se reflète sur ceux qui nous entourent et est hostile à la chose la plus chère au monde - vie humaine... ET l'homme fort réalisant tout cela, il est juste fort de sa noblesse et de sa générosité.

Il est nécessaire d'apprendre longtemps et attentivement un bon discours calme et intelligent - écouter, mémoriser, lire. Mais même si c'est difficile - c'est nécessaire, c'est vraiment nécessaire ! Notre discours est la partie la plus importante non seulement de notre comportement, mais aussi de notre personnalité, de notre âme, de notre esprit, de notre capacité à ne pas succomber aux influences de l'environnement, s'il « traîne ».

1. Rétablir la séquence d'actions lors de la rédaction d'une présentation concise à partir du texte, qui est perçu à l'oreille. 1. Réparer

séquence d'événements, le raisonnement et faire un plan pour le texte.

2. Sélectionnez des méthodes de compression pour chaque partie du texte et raccourcissez le texte en conservant les informations principales et tous les micro-thèmes.

3. Rédigez un résumé concis.

4. Écoutez le texte original et formulez le thème principal et l'idée du texte.

5. Vérifiez le lien entre les parties de la présentation et la présence de l'intention de l'auteur.

De quel scientifique russe parlons-nous ? Écrivez votre nom de famille dans nominatif pas d'initiales.

"Il a jeté les bases de l'étude scientifique de la phraséologie de la langue russe, a établi trois types de tournures phraséologiques (adhérences phraséologiques, unité phraséologique, combinaisons phraséologiques)."

Déterminez quelle section de la linguistique est abordée dans les énoncés suivants. Entrez la bonne réponse au nominatif dans le tableau des réponses.

[Elle] « étudie l'expression émotionnelle des éléments du système linguistique, ainsi que l'interaction des faits de parole qui contribuent à la formation de moyens expressifs l'une ou l'autre langue » (S. Bally).

[Elle devrait être définie comme une science non seulement] "sur les moyens d'expression de la parole", mais aussi "sur les lois du fonctionnement de la langue, conditionnées par l'utilisation la plus opportune des unités linguistiques, en fonction du contenu de l'énoncé , objectifs, situation et sphère de communication" (MN Kozhina) ...

A quel mot le texte fait-il référence ?

Le mot ... est dérivé du nom de deux lettres cyrilliques. En russe moderne, ce mot signifie la même chose que le mot grec…. En même temps, il existe une tendance à faire la distinction entre ces concepts : ... souvent, seul un ensemble de lettres est appelé, mais pas nécessairement dans l'ordre ...

MV Lomonosov a dit à propos de l'une des lettres de l'alphabet russe : « La place muette a pris, un semblant comme la cinquième roue". Écrivez la bonne réponse sous forme de lettre dans le tableau des réponses.

Rédigez un résumé concis)))

Nous vivons à une époque où entre
différents pays, nations chaque jour il y a des conflits et
désaccords. La raison en est le manque de compréhension mutuelle et de conformité.
Cela s'applique à la fois à l'ensemble du peuple et à chacun de ses représentants. Après tout
les conflits interethniques sont souvent précédés d'un manque de compréhension mutuelle des
de personnes. Cela signifie que nous avons tous besoin d'abord d'apprendre à comprendre une autre personne,
pardonner les erreurs des autres, se débarrasser de leurs propres griefs, se rappeler que la loi la plus importante
la vie est précisément la capacité de pardonner.

La vie humaine est incroyable et... imprévisible. Dedans
il y a toujours une place pour la joie et la tristesse, la compréhension et le ressentiment, la louange et la critique,
loyauté et trahison. Une personne doit souvent endurer des insultes
et l'humiliation. Mais vaut-il la peine de garder le mal sur les gens qui nous ont offensés ? A nous tous bien sur
dans le feu de l'action, il semble qu'il faille simplement se venger de nos contrevenants. Mais pourquoi
allons-nous y parvenir? Aggravation des contradictions - c'est tout.
LE NON PARDON peut conduire à des controverses plus sérieuses : tromperie,
les insultes, l'humiliation, la trahison ou même le crime. L'agression, la colère n'est pas
permet de se concentrer sur quelque chose de plus important. Chaque jour, un homme marche et
pense qu'il a été offensé. Pensées négatives commencer à le détruire, il
est nerveux, irrité, cesse de sourire et peut même tomber malade. Après tout
il a été prouvé qu'à la suite d'un fort ressentiment, le plus terrible
maladie. Est-ce nécessaire? Non. Non. Non.

Chaque insulte est une sorte de test d'une personne pour
force. Si une personne parvient à pardonner, alors elle a pu y résister.
dure épreuve et montrez votre supériorité morale. Quel dommage c'est
nous ne comprenons pas tout de suite, mais seulement après un certain temps, quand cela devient déjà
il est beaucoup plus difficile de corriger vos erreurs.

Chacun d'entre nous, à un certain stade de sa vie, peut
blesser quelqu'un, mais nous attendons tous le pardon, la compréhension, une bonne attitude
des autres. Alors débarrassons-nous de nos propres griefs et acceptons cette difficile
loi : PARDONNER. Le pardon est nécessaire pour ne pas tomber malade et ne pas
se sentir sans valeur, superflu, inutile. Après tout, ayant appris à pardonner,
nous pourrons résoudre beaucoup de nos problèmes, nous aurons l'occasion de profiter de l'amour
famille et amis, s'aimer, donner de la joie. Et puis il y aura dans notre coeur
un lieu réservé aux pensées lumineuses et joyeuses, aux bons plans pour l'avenir,
pour un sentiment de plénitude de vie. En un mot, ayant appris à pardonner, nous pourrons
vivre notre vie dans la dignité.

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Imagination et créativité de l'individu

1. Notion d'imagination

L'étude expérimentale de l'imagination est devenue un sujet d'intérêt pour les psychologues occidentaux depuis les années 1950. La fonction de l'imagination - la construction et la création d'images - a été reconnue comme la capacité humaine la plus importante. Son rôle dans le processus créatif était assimilé au rôle de la connaissance et du jugement. Dans les années 50, J. Guildford et ses disciples ont développé la théorie de l'intelligence créative (créative).

Définir l'imagination et identifier les spécificités de son développement est l'un des problèmes les plus difficiles de la psychologie. Selon A.Ya. Dudetsky (1974), il y a environ 40 différentes définitions l'imagination, cependant, la question de son essence et de sa différence avec d'autres processus mentaux est encore controversée. Donc, A.V. Brushlinsky (1969) note à juste titre les difficultés de définition de l'imaginaire, le flou des frontières de ce concept. Il estime que "les définitions traditionnelles de l'imagination comme la capacité de créer de nouvelles images réduisent en fait ce processus à la pensée créative, à l'exploitation de représentations et conclut que ce concept est encore superflu, du moins dans la science moderne."

S.L. Rubinstein a souligné : « L'imagination est une forme spéciale de la psyché qui ne peut exister que chez les humains. Elle est continuellement liée à la capacité humaine de changer le monde, de transformer la réalité et de créer de nouvelles choses.

Possédant une riche imagination, une personne peut vivre à des époques différentes, ce qu'aucune autre créature vivante au monde ne peut se permettre. Le passé est figé dans les images de la mémoire et le futur est représenté dans les rêves et les fantasmes. S.L. Rubinstein écrit : « L'imagination est un départ de l'expérience passée, c'est une transformation du donné et la génération de nouvelles images sur cette base.

L.S. Vygotsky estime que "L'imagination ne répète pas les impressions qui ont été accumulées auparavant, mais construit une nouvelle série d'impressions précédemment accumulées. , constitue la base de ce que nous appelons l'imagination. "

L'imagination est une forme particulière de la psyché humaine, qui se distingue des autres processus mentaux et occupe en même temps une position intermédiaire entre la perception, la pensée et la mémoire. La spécificité de cette forme de processus mental réside dans le fait que l'imagination n'est probablement caractéristique que d'une personne et est étrangement liée à l'activité de l'organisme, étant en même temps le plus "mental" de tous les processus et états mentaux.

Dans le tutoriel " Psychologie générale« A.G. Maklakov donne la définition suivante de l'imagination : » L'imagination est un processus de transformation des représentations qui reflètent la réalité, et la création de nouvelles représentations sur cette base.

Dans le manuel "Psychologie générale" V.M. Kozubovsky contient la définition suivante. L'imagination est le processus mental d'une personne créant dans sa conscience une image d'un objet (objet, phénomène) qui n'existe pas dans vrai vie... Le produit de l'imagination peut être :

L'image du résultat final d'une activité réelle et objective ;

une image de son propre comportement dans des conditions d'incertitude totale de l'information ;

image d'une situation qui se résout cette personne problèmes, dont le vrai dépassement n'est pas possible dans un avenir proche.

L'imagination est incluse dans l'activité cognitive du sujet, qui a nécessairement son propre sujet. UN. Leont'ev a écrit que « Le sujet de l'activité apparaît de deux manières : d'abord - dans son existence indépendante, comme subordonnant et transformant l'activité du sujet, deuxièmement - comme image d'un objet, comme produit du reflet mental de son propriété, qui est réalisée à la suite de l'activité du sujet et ne peut être réalisée autrement" ... ...

La sélection dans l'objet de ses certaines propriétés nécessaires à la résolution du problème détermine une caractéristique de l'image telle que sa partialité, c'est-à-dire dépendance de la perception, des idées, de la pensée, de ce dont une personne a besoin - de ses besoins, motifs, attitudes, émotions. "Il est très important de souligner ici qu'une telle" partialité "est elle-même objectivement déterminée et ne s'exprime pas dans l'adéquation de l'image (bien qu'elle puisse s'y exprimer), mais qu'elle permet de pénétrer activement dans la réalité."

La combinaison dans l'imagination des contenus objectifs des images de deux objets est associée, en règle générale, à un changement dans les formes de représentation de la réalité. A partir des propriétés de la réalité, l'imagination les connaît, révèle leurs caractéristiques essentielles par leur transfert à d'autres objets, qui fixent le travail de l'imagination productrice. Cela s'exprime dans la métaphore, le symbolisme qui caractérise l'imagination.

Selon E.V. Ilyenkov, "L'essence de l'imagination réside dans la capacité de" saisir "le tout avant la partie, dans la capacité, sur la base d'un indice séparé, la tendance à construire une image intégrale." " Caractéristique distinctive l'imagination est une sorte de départ de la réalité, lorsqu'une nouvelle image est construite sur la base d'une caractéristique distincte de la réalité, et pas seulement les idées existantes sont reconstruites, ce qui est caractéristique du fonctionnement plan interne action ".

L'imagination est un élément nécessaire de l'activité créative d'une personne, exprimée dans la construction d'une image des produits du travail et assurant la création d'un programme de comportement dans les cas où la situation problématique est également caractérisée par l'incertitude. En fonction de la circonstances différentes, qui caractérisent la situation problématique, la même tâche peut être résolue à la fois avec l'aide de l'imagination et avec l'aide de la réflexion.

De cela, nous pouvons conclure que l'imagination fonctionne à ce stade de la cognition où l'incertitude de la situation est très élevée. La fantaisie vous permet de "sauter" certaines étapes de la réflexion et d'imaginer toujours le résultat final.

Les processus d'imagination sont de nature analytique et synthétique. Sa tendance principale est la transformation des représentations (images), qui assure in fine la création d'un modèle d'une situation volontairement nouvelle, qui ne s'est pas produite auparavant. En analysant le mécanisme de l'imagination, il est nécessaire de souligner que son essence est le processus de transformation des idées, de création de nouvelles images basées sur celles existantes. L'imagination, la fantaisie est un reflet de la réalité dans des combinaisons et des connexions nouvelles, inattendues et inhabituelles.

Ainsi, l'imagination en psychologie est considérée comme l'une des formes de l'activité réflexive de la conscience. Puisque tous les processus cognitifs sont de nature réflexive, il faut tout d'abord déterminer l'originalité et la spécificité qualitatives inhérentes à l'imagination.

L'imagination et la pensée sont entremêlées de telle manière qu'il peut être difficile de les distinguer ; ces deux processus sont impliqués dans toute activité créative, la créativité est toujours subordonnée à la création de quelque chose de nouveau, d'inconnu. Opérer avec des connaissances existantes dans le processus de fantasme présuppose leur inclusion obligatoire dans les systèmes de nouvelles relations, à la suite desquelles de nouvelles connaissances peuvent survenir. Il est donc clair : "... le cercle est fermé... La cognition (la pensée) stimule l'imagination (création d'un modèle de transformation), qui (le modèle) est ensuite testé et affiné par la pensée" - écrit A.D. Dudetsky.

Selon L.D. Stolyarenko, on distingue plusieurs types d'imagination, dont les principaux sont passifs et actifs. Le passif, à son tour, est divisé en volontaire (rêverie, rêverie) et involontaire (état hypnotique, fantasme dans les rêves). L'imagination active comprend l'art, la créativité, la critique, la récréation et l'anticipation.

L'imagination peut être de quatre types principaux :

L'imagination active se caractérise par le fait qu'en l'utilisant, une personne de son plein gré, par un effort de volonté, évoque en elle les images correspondantes.

L'imagination active est le signe d'un type de personnalité créatif qui teste constamment ses capacités intérieures, ses connaissances ne sont pas statiques, mais sont continuellement recombinées, conduisant à de nouveaux résultats qui apportent à l'individu un soutien émotionnel pour de nouvelles recherches, la création de nouveaux matériaux et spirituels. valeurs. Son activité mentale est surconsciente, intuitive.

L'imagination passive consiste dans le fait que ses images surgissent spontanément, en dehors de la volonté et du désir d'une personne. L'imagination passive peut être involontaire et délibérée. L'imagination passive non intentionnelle se produit avec un affaiblissement de la conscience, une psychose, une désorganisation activité mentale, dans un état somnolent et somnolent. Avec une imagination passive délibérée, une personne forme arbitrairement des images d'évasion de la réalité, des rêves.

Un monde irréel créé par une personnalité est une tentative de remplacer des espoirs inassouvis, de rattraper deuil, affaiblir le traumatisme mental. Ce genre d'imagination est révélateur d'un conflit intrapersonnel profond.

Il y a aussi une distinction entre l'imagination reproductrice ou reproductrice et l'imagination transformatrice ou productrice.

Dans l'imagination reproductrice, la tâche est de reproduire la réalité telle qu'elle est, et bien qu'il y ait aussi un élément de fantaisie, une telle imagination ressemble plus à la perception ou à la mémoire qu'à la créativité. Ainsi, l'imagination reproductrice peut être corrélée à la direction de l'art, appelée naturalisme, ainsi qu'en partie au réalisme.

L'imagination productive se distingue par le fait qu'en elle la réalité est consciemment construite par une personne, et non pas simplement copiée ou recréée mécaniquement, bien qu'en même temps dans l'image elle soit néanmoins transformée de manière créative.

L'imagination a un côté subjectif associé aux caractéristiques individuelles et personnelles d'une personne (en particulier, avec son hémisphère cérébral dominant, son type de système nerveux, ses caractéristiques de pensée, etc.). À cet égard, les gens diffèrent par :

luminosité des images (des phénomènes d'une "vision" claire des images à la pauvreté des idées);

par la profondeur du traitement des images de la réalité dans l'imagination (de la méconnaissance complète d'une image imaginaire aux différences primitives par rapport à l'original réel);

par le type de canal dominant de l'imagination (par exemple, par la prédominance des images auditives ou visuelles de l'imagination).

2. Notion de créativité

La créativité est la fonction mentale la plus élevée et reflète la réalité. Cependant, avec l'aide de ces capacités, une retraite mentale au-delà du perçu est effectuée. À l'aide de capacités créatives, une image d'un objet qui n'a jamais existé ou qui n'existe pas pour le moment est formée. V âge préscolaire les bases de l'activité créatrice de l'enfant sont posées, qui se manifestent dans le développement de la capacité de planifier et sa mise en œuvre dans la capacité de combiner leurs connaissances et leurs idées, dans la transmission sincère de leurs sentiments. adaptation atmosphère d'apprentissage pour les élèves de cinquième année

Actuellement, il existe de nombreuses approches de la définition de la créativité, ainsi que des concepts liés à cette définition : créativité, pensée non standard, pensée productive, acte créatif, activité créative, capacités créatives et autres (V.M.Bekhterev, N.A. Vetlugina, V. Druzhinin, Ya.A. Ponomarev, A. Rebera et autres).

Dans de nombreux travaux scientifiques, les aspects psychologiques de la créativité sont largement présentés, dans lesquels la pensée est impliquée (D.B. Bogoyavlenskaya, P.Ya. Galperin, V.V. Davydov, A.V. Zaporozhets, L.V. Zankov, Ya.A. Ponomarev , SL Rubinstein) et l'imagination créative à la suite de l'activité mentale, fournissant une nouvelle éducation (image), réalisée dans différents types activités (A.V. Brushlinsky, L.S.Vygotsky, O.M.Dyachenko, A.Ya.Dudetsky, A.N. Leontiev, N.V. Rozhdestvenskiy, F.I. Fradkina, D.B. Elkonin, R. Arnheim, K. Koffka, M. Vergheimer).

"Capacité" est l'un des concepts psychologiques les plus généraux. V psychologie russe de nombreux auteurs lui ont donné des définitions détaillées.

En particulier, S.L. Rubinstein entend par capacités "... une formation synthétique complexe, qui comprend un certain nombre de données, sans lesquelles une personne ne serait capable d'aucune activité spécifique, et des propriétés qui ne se développent que dans le cadre d'un certain mode d'activité organisé. " Des déclarations similaires dans le contenu peuvent être trouvées chez d'autres auteurs.

La capacité est un concept dynamique. Ils se forment, se développent et se manifestent en activité.

B.M. Teplov a proposé trois signes d'aptitudes essentiellement empiriques, qui ont constitué la base de la définition la plus souvent utilisée par les spécialistes :

1) les capacités sont des caractéristiques psychologiques individuelles qui distinguent une personne d'une autre ;

uniquement les caractéristiques liées au succès d'une activité ou de plusieurs activités ;

les capacités ne sont pas réductibles aux connaissances, capacités et compétences déjà développées chez une personne, bien qu'elles déterminent la facilité et la rapidité d'acquisition de ces connaissances et compétences.

Naturellement, le succès de l'exécution de l'activité est déterminé à la fois par la motivation et les caractéristiques personnelles, ce qui a incité K.K. La capacité de Platonov à attribuer aux capacités toutes les propriétés de la psyché, d'une manière ou d'une autre, détermine le succès dans une activité spécifique. Cependant, B.M. Teplov va plus loin et souligne qu'outre la réussite dans l'activité, la capacité détermine la vitesse et la facilité de maîtrise de l'activité, ce qui change la donne avec la définition : la vitesse d'apprentissage peut dépendre de la motivation, mais le sentiment d'aisance dans l'apprentissage (sinon - « coût subjectif », éprouver des difficultés), est plutôt inversement proportionnel au stress motivationnel.

Ainsi, plus la capacité d'une personne est développée, plus elle exécute l'activité avec succès, plus elle la maîtrise rapidement, et le processus de maîtrise de l'activité et de l'activité elle-même est subjectivement plus facile pour lui que la formation ou le travail dans le domaine dans lequel il n'en a pas la capacité. Un problème se pose : quel genre d'essence psychique est-ce - la capacité ? Une indication de ses manifestations comportementales et subjectives (et la définition de BM Teplov, en fait, est comportementale) ne suffit pas.

Dans le très vue générale la définition de la créativité est la suivante. V.N. Druzhinin définit les capacités créatives comme des caractéristiques individuelles de la qualité d'une personne, qui déterminent le succès de son exécution d'activités créatives de divers types.

La créativité est une fusion de plusieurs qualités. Et la question des composantes de la créativité humaine est toujours ouverte, bien qu'à l'heure actuelle il existe plusieurs hypothèses concernant ce problème. De nombreux psychologues associent avant tout la capacité d'activité créatrice aux particularités de la pensée. En particulier, le célèbre psychologue américain Guilford, qui s'est occupé des problèmes de l'intelligence humaine, a établi que la pensée dite divergente est caractéristique des individus créatifs.

Les personnes ayant ce type de pensée, lorsqu'elles résolvent un problème, ne concentrent pas tous leurs efforts sur la recherche de la seule solution correcte, mais commencent à chercher des solutions dans toutes les directions possibles afin d'examiner comment plus d'options... De telles personnes ont tendance à former de nouvelles combinaisons d'éléments que la plupart des gens connaissent et n'utilisent que d'une certaine manière, ou à former des connexions entre deux éléments qui à première vue n'ont rien en commun. La pensée divergente est au cœur de la pensée créative, qui se caractérise par les principales caractéristiques suivantes :

1. Rapidité - la capacité d'exprimer le maximum d'idées, dans ce cas ce n'est pas leur qualité qui est importante, mais leur quantité).

2. Flexibilité - la capacité d'exprimer une grande variété d'idées.

3. Originalité - la capacité de générer de nouveaux idées non standard cela peut se manifester par des réponses, des décisions qui ne coïncident pas avec celles généralement acceptées.

4. Intégralité - la capacité d'améliorer votre "produit" ou de lui donner un aspect fini.

Des chercheurs russes bien connus du problème de la créativité A.N. Luke, basé sur les biographies d'éminents scientifiques, inventeurs, artistes et musiciens, distingue les capacités créatives suivantes :

1. La capacité de voir le problème là où les autres ne le voient pas.

Capacité à rouler opérations de pensée, en remplaçant plusieurs concepts par un seul et en utilisant des symboles de plus en plus riches en informations.

La capacité d'appliquer les compétences acquises lors de la résolution d'un problème pour en résoudre un autre.

La capacité de percevoir la réalité dans son ensemble, sans la diviser en parties.

La possibilité d'associer facilement des concepts distants.

La capacité de la mémoire à donner la bonne information au bon moment.

Flexibilité de la pensée

Possibilité de choisir une des alternatives pour résoudre un problème avant de le tester.

La capacité d'intégrer les informations nouvellement perçues dans les systèmes de connaissances existants.

La capacité de voir les choses telles qu'elles sont, de distinguer l'observé de ce qui est introduit par l'interprétation.

Facilité à générer des idées.

Imaginaire créatif.

La capacité d'affiner les détails, d'améliorer le design original.

Candidats en sciences psychologiques V.T. Kudryavtsev et V. Sinelnikov, sur la base d'un vaste matériel historique et culturel (histoire de la philosophie, sciences sociales, art, domaines de pratique individuels), ont identifié les capacités créatives universelles suivantes qui se sont développées au cours du processus de l'histoire humaine.

1. Réalisme de l'imagination - saisie figurative de certains éléments essentiels, tendance générale ou les lois du développement d'un objet intégral, avant qu'une personne n'en ait une idée claire et puisse l'entrer dans un système de catégories logiques strictes.

2. Capacité de voir le tout avant les parties.

La nature sur-situationnelle - transformatrice des solutions créatives et la capacité, lors de la résolution d'un problème, non seulement de choisir parmi des alternatives imposées de l'extérieur, mais de créer indépendamment une alternative.

L'expérimentation est la capacité de créer consciemment et délibérément des conditions dans lesquelles les objets révèlent le plus vivement leur essence cachée dans des situations ordinaires, ainsi que la capacité de tracer et d'analyser les caractéristiques du "comportement" des objets dans ces conditions.

3. Méthodes pour explorer l'imagination et la créativité

Pour une détermination plus précise du niveau de développement des capacités créatives des élèves, il est nécessaire d'analyser et d'évaluer chaque tâche créative accomplie indépendamment.

S. Yu. Lazareva recommande que l'évaluation pédagogique des résultats de l'activité créative des élèves soit réalisée à l'aide de l'échelle "Fantasy", développée par G.S. Altshuller pour évaluer la présence d'idées fantastiques et ainsi permettre d'évaluer le niveau d'imagination (l'échelle est adaptée à la question de l'école primaire par M.S.Gafitulin, T.A. Sidorchuk).

L'échelle "Fantaisie" comprend cinq indicateurs : la nouveauté (évaluée sur une échelle à 4 niveaux : copie d'un objet (situation, phénomène), légère modification du prototype, obtention d'un objet fondamentalement nouveau (situation, phénomène)) ; la persuasion (une idée bien fondée décrite par un enfant avec une fiabilité suffisante est considérée comme convaincante).

Les données des travaux scientifiques suggèrent que les recherches menées dans la vie réelle sont légitimes si elles visent à améliorer l'environnement éducatif dans lequel l'enfant est formé, en contribuant à la pratique sociale, en créant des conditions pédagogiques qui contribuent au développement de la créativité chez l'enfant. .

1. Technique "Fantaisie verbale" (imagination de la parole). L'enfant est invité à inventer une histoire (histoire, conte de fées) sur n'importe quel être vivant (personne, animal) ou sur autre chose de son choix et la présenter oralement pendant 5 minutes. Il faut jusqu'à une minute pour trouver un thème ou une intrigue d'une histoire (histoire, conte de fées), puis l'enfant commence l'histoire.

Au cours de l'histoire, le fantasme de l'enfant est évalué selon les critères suivants :

la vitesse des processus d'imagination ;

unicité, originalité des images d'imagination;

richesse d'imagination;

profondeur et élaboration (détail) des images; - impressionnabilité, émotivité des images.

Pour chacun de ces traits, le récit est évalué de 0 à 2 points. 0 point est attribué lorsque ce trait est pratiquement absent du récit. 1 point est attribué au récit si ce trait est présent, mais s'exprime relativement faiblement. 2 points que l'histoire gagne alors, lorsque le signe correspondant est non seulement disponible, mais également exprimé assez fortement.

Si, dans la minute qui suit, l'enfant n'a pas inventé l'intrigue de l'histoire, l'expérimentateur lui-même lui propose une intrigue et 0 point est attribué pour la vitesse de l'imagination. Si l'enfant lui-même a inventé l'intrigue de l'histoire à la fin du temps imparti (1 minute), alors en fonction de la vitesse de son imagination, il reçoit une évaluation de 1 point. Enfin, si l'enfant a réussi à inventer une intrigue de l'histoire très rapidement, dans les 30 premières secondes, ou s'il a concocté en moins d'une minute non pas une, mais au moins deux intrigues différentes, alors l'enfant reçoit 2 points sur la base de la "vitesse des processus d'imagination".

Insolite, l'originalité des images d'imagination est évaluée de la manière suivante.

Si un enfant raconte simplement ce qu'il a déjà entendu de quelqu'un ou vu quelque part, alors sur cette base, il reçoit 0 point. Si un enfant raconte le connu, mais y apporte en même temps quelque chose de nouveau, alors l'originalité de son imagination est estimée à 1 point. Dans le cas où un enfant a proposé quelque chose qu'il ne pouvait pas voir ou entendre quelque part auparavant, l'originalité de son imagination obtient un score de 2 points. La richesse de l'imaginaire de l'enfant se manifeste aussi dans la variété des images qu'il utilise. Lors de l'évaluation de cette qualité des processus d'imagination, le nombre total d'êtres vivants, d'objets, de situations et d'actions différents, diverses caractéristiques et attributs attribués à tout cela dans l'histoire de l'enfant est enregistré. Si le nombre total de nommés dépasse dix, alors l'enfant reçoit 2 points pour la richesse de l'imagination. Si montant total les pièces du type spécifié sont comprises entre 6 et 9, alors l'enfant reçoit 1 point. S'il y a peu de signes dans l'histoire, mais en général au moins cinq, alors la richesse du fantasme de l'enfant est estimée à 0 point.

La profondeur et l'élaboration des images sont déterminées par la diversité avec laquelle l'histoire présente les détails et les caractéristiques liés à l'image qui joue un rôle clé ou occupe place centrale Dans l'histoire. Il donne également des notes dans un système à trois points.

L'enfant reçoit des points lorsque l'objet central de l'histoire est représenté de manière très schématique.

point - si, lors de la description de l'objet central, son détail est modéré.

points - si image principale son histoire est peinte avec suffisamment de détails, avec de nombreux détails différents qui le caractérisent.

L'impressionnabilité ou l'émotivité de l'imagerie est évaluée selon qu'elle suscite de l'intérêt et des émotions chez l'auditeur.

A propos des points - les images sont de peu d'intérêt, banales, n'impressionnent pas l'auditeur.

partition - les images de l'histoire suscitent un certain intérêt de la part de l'auditeur et une certaine réaction émotionnelle, mais cet intérêt, ainsi que la réaction correspondante, s'estompent rapidement.

points - l'enfant a utilisé brillant, très images intéressantes, l'attention de l'auditeur sur laquelle, une fois apparue, ne s'est ensuite pas estompée, accompagnée de réactions émotionnelles telles que la surprise, l'admiration, la peur, etc.

Ainsi, le nombre maximum de points qu'un enfant dans cette technique peut recevoir pour son imagination est de 10, et le minimum est de 0.

4. Diagnostic de la créativité

Le psychologue BF Lomov affirme que « chaque personne a, à un degré ou à un autre, un « potentiel créatif », car sans créativité, au moins élémentaire, une personne ne peut pas résoudre les problèmes de la vie, c'est-à-dire simplement vivre… ».

Il est généralement admis que la créativité est plus un processus, une recherche, qu'un résultat. Cette recherche ne se termine pas toujours par la création d'un produit d'activité de qualité. C'est plutôt une sorte de capacité à poser une question, à poser un problème et à tenter de le résoudre.

Conformément à cela, le premier signe de la présence de capacités créatives est un fort besoin cognitif, qui se manifeste par une activité cognitive élevée. Une activité cognitive élevée se manifeste dans la jeune âge, et en observant attentivement l'enfant, on peut facilement évaluer son développement. Si un bébé montre clairement une réaction émotionnelle positive à un nouveau jouet, une situation, un grand intérêt pour les objets environnants, les personnes, le développement actif de nouveaux modes de cognition, un désir d'imiter, puis tente d'expérimenter de manière indépendante (avec un objet, son, mot) - tout cela parle de la créativité qui se déploie.

Ainsi, les questions des enfants curieux ont un sujet plus large et un contenu plus profond que celles de leurs pairs. À l'âge de cinq ans, ils essaient de trouver des réponses par eux-mêmes, en observant, en essayant d'expérimenter. De cinq à six ans, l'augmentation du niveau d'activité cognitive permet à l'enfant de formuler une question, un problème par lui-même, en les tournant non pas vers les autres, mais vers lui-même ; la recherche de solutions est effectuée de manière systématique et cohérente. À la fin de l'âge préscolaire, il peut y avoir un désir de présenter leurs "découvertes" à d'autres - adultes, enfants.

En pédagogie préscolaire et en psychologie, il existe de nombreux critères pour évaluer le travail créatif des enfants. Mais certains chercheurs notent la plus grande efficacité de l'approche de l'analyse créativité des enfants Le spécialiste américain P. Torrance. Il distingue la pensée créative comme une composante indispensable de toute recherche créative et utilise les principaux indicateurs de la pensée créative (productivité, flexibilité, originalité, développement d'idées et de solutions créatives) pour analyser les résultats de l'activité créative.

Afin de révéler le potentiel créatif de l'enfant, ses capacités créatives E.S. Belova recommande d'observer l'enfant en classe, dans le jeu, en notant les points suivants :

Types d'activités préférés, jeux ;

Indépendance de la recherche créative (demande-t-il l'aide d'adultes, d'autres enfants, quel type d'aide et à quel stade a-t-il été nécessaire) ?

L'attitude de l'enfant envers le processus créatif (coloration émotionnelle, enthousiasme);

Initiative (dans le choix d'un type d'activité, la création d'une idée, le choix des moyens) ;

Réalisation de l'intention créative (complétude, changements, prise de conscience);

Utiliser des sources d'information et des moyens d'expression (types, préférences, variété, adéquation au concept).

Les enfants d'âge préscolaire doués pour la créativité peuvent avoir un grand intérêt pour différents types activités et jeux, mais principalement à ceux dans lesquels ils peuvent s'exprimer de manière créative - découvrir, créer quelque chose de nouveau. En règle générale, ces enfants sont engagés dans la créativité avec joie et grand enthousiasme, tout en faisant preuve d'activité et d'initiative; ils sont assez indépendants dans leur recherche créative, mais en même temps ils peuvent se tourner vers leurs aînés pour les informations nécessaires et pour savoir comment obtenir ces informations. Ces enfants sont déterminés et persistants dans la mise en œuvre de leurs plans, ils sont complètement absorbés par le processus de créativité lui-même.

À partir de l'analyse des caractéristiques des enfants surdoués, les psychologues J. Renzulli et R. Hartman ont proposé d'évaluer le potentiel créatif d'un enfant selon les paramètres suivants :

1. Montre de la curiosité pour beaucoup de choses, pose constamment des questions;

2. Offre beaucoup d'idées, de solutions aux problèmes, de réponses aux questions ;

3. Exprime librement son opinion, parfois avec persistance, la défend énergiquement;

4. Enclin à des actions risquées ;

5. A une riche imagination, imagination; souvent préoccupé par la transformation, l'amélioration de la société, des objets, des systèmes ;

6. A un sens de l'humour bien développé et voit de l'humour dans des situations qui ne semblent pas drôles pour les autres;

7. Sensible à la beauté, attire l'attention sur les caractéristiques esthétiques des choses, des objets;

8. Non-conformiste, n'ayant pas peur d'être différent des autres ;

À ce qui précède, vous pouvez ajouter un grand désir d'expression de soi créative, d'utilisation créative des objets.

Sur la base de ces caractéristiques, il est possible d'évaluer la manifestation du potentiel créatif de l'enfant. Si, en même temps, les limites de l'évaluation sont élargies, c'est-à-dire non seulement pour enregistrer la sévérité de la caractéristique dans le cadre de réponses alternatives « oui - non », mais aussi pour essayer de distinguer le degré de sévérité ( très faible, faible, moyen, fort, très fort), vous pouvez faire idée générale sur la divulgation du potentiel créatif de l'enfant.

La complexité, la polyvalence du concept de créativité supposent également une approche intégrée de son diagnostic. L'isolement d'une caractéristique ou d'une qualité, ainsi que l'utilisation d'une seule méthode de diagnostic, ne suffisent pas pour une évaluation objective et précise des capacités de l'enfant.

Le diagnostic de créativité a ses propres caractéristiques qu'il faut mettre en évidence pour les voir trait distinctif d'autres types de diagnostics.

Fonctionnalités diagnostiques :

* Pour obtenir des résultats plus précis, il est nécessaire d'exclure la motivation éducative, de passer du temps libre hors du travail.

* L'expertise n'est pas tant le résultat que le processus.

* Autres méthodes : non par des tests, mais par l'observation incluse dans conditions naturelles(l'expert joue ensemble) ; à travers l'auto-questionnement, une méthode biographique, dans laquelle seuls les faits sont supprimés (puisque la créativité se produit épisodiquement) et les conditions dans lesquelles le fait a eu lieu sont analysées.

* Jeu, les entraînements sont les principales méthodes.

* Pour soulager les tensions, une période préparatoire est nécessaire.

* Limite de temps supprimée.

Indicateurs clés pour le diagnostic :

Aisance.

Flexibilité (nombre d'idées, capacité à passer d'un problème à l'autre).

Originalité (réponse standard ou non).

Stabilité de l'intérêt.

Intégrité (la capacité de donner à un produit un aspect complet).

Lors de la réalisation de diagnostics avec des enfants d'âge scolaire primaire, il est nécessaire de créer un environnement pour un examen individuel, sans contact avec d'autres enfants, car les enfants de cet âge ont tendance à imiter.

Les méthodes de diagnostic devraient exclure les explications verbales des enfants de l'extérieur, car leur parole est inadaptée aux sentiments. Les enfants ressentent et comprennent plus intuitivement qu'ils ne peuvent le dire. Les devinettes intuitives sont préférées.

Le développement artistique et esthétique est testé à travers la perception de l'expressivité de la forme, et non à travers la maîtrise du langage de l'art ; il est testé à travers la présentation d'objets d'art, de reproductions, de photos, de cartes postales.

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Faire sommaire! Imagination, capacité unique notre esprit est basé principalement sur la mémoire. Sous l'influence de la volonté ou d'une impulsion émotionnelle, des fragments de Nos souvenirs se forment en une mosaïque étonnante, souvent fantastique. Un instant - et maintenant un tapis magique d'imagination se déroule devant notre regard intérieur. Pour que l'écran de cinéma de l'imagination commence son travail, il a besoin d'une raison. Habituellement, l'imagination est activée, à partir de l'un ou l'autre détail de la réalité environnante. Il n'est pas rare que la raison donnant lieu au mouvement d'un rêve soit la plus insignifiante. "Trouvez accidentellement un grain de poussière sur un couteau de poche pays lointains« Le murmure paraîtra étrange, enveloppé d'un brouillard coloré ». Oui, oui, souvent à partir de telles particules de poussière commence le travail incontrôlable de l'imagination. Partant de la réalité, l'imagination elle-même est capable de l'influencer, de former nos idéaux, de dicter nos actions. Après tout, une personne qui rêve croit en son rêve. Cette croyance en un rêve est la force qui pousse une personne à rechercher l'imaginaire dans la vie, à se battre pour sa réalisation et enfin - à incarner l'imaginaire.

L'imagination est plus important que la connaissance
A. Einstein

Tout ce que l'humanité a réalisé au cours des siècles dans les domaines de la science, de la technologie et de la culture a été réalisé grâce à l'imagination. Ni Tsiolkovsky, ni Youri Gagarine, ni les premiers cosmonautes américains sur la Lune n'auraient été possibles sans le premier rêveur qui s'imaginait voler comme un oiseau. Son saut du clocher avec des ailes faites maison dans ses bras anticipait l'ère spatiale de l'humanité. Le russe Icare n'était pas seul. On sait que sur son croquis de la première machine volante, Léonard de Vinci a écrit les paroles prophétiques : « Un homme poussera ses ailes. La machine volante de l'artiste de la Renaissance pouvait en effet voler sur quelques mètres, mais l'église l'a qualifiée d'"outil du diable".
Ainsi, l'imaginaire collectif contribue au développement rapide du progrès. Je voudrais surtout souligner l'importance de l'imagination des individus créatifs. Les écrivains de science-fiction du monde entier ont créé un pays incroyable qui n'existe pas sur carte géographique, mais il est indiqué dans l'âme de chaque personne qui sait rêver. C'est un pays FANTASTIQUE. Elle vit selon ses propres lois et ordres. Là, tous les désirs se réalisent et tous les rêves se réalisent. Mais le pays du Fantastique n'est pas si surréaliste. Souvenons-nous de Jules Verne : de la zone qui lui est subordonnée, ils ont migré vers le monde réel sous-marins, et nos scientifiques soutiennent que le vaisseau spatial volant dessiné par l'écrivain est très similaire à vaisseaux spatiaux Soyouz et Apollon. L'imaginaire collectif mondial nourrit également le travail d'écrivains de science-fiction aussi remarquables qu'Ivan Efremov, Arkady et Boris Strugatsky.
Nous avons publié toute une "Bibliothèque de science-fiction moderne". Même une connaissance superficielle de celui-ci convaincra le lecteur du désir des auteurs de perpétuer la tradition de la prospective scientifique. Mais même s'il n'y a pas de découvertes scientifiques spécifiques dans les œuvres des écrivains de science-fiction modernes, ils travaillent toujours pour le progrès de l'humanité. Par exemple, l'œuvre des Strugatsky "Un scarabée dans une fourmilière" pose des problèmes moraux qui, pour ainsi dire, préparent l'humanité à un équilibre psychologique entre des appareils ultra-modernes sur terre et dans l'espace. Je crois que le problème n'est pas seulement de former en pensées ce qui n'était pas encore dans le monde physique, mais aussi de savoir comment une personne utilisera ce miracle de la technologie. Des erreurs de ce genre ont conduit à des explosions atomiques au Japon. L'humanité vit toujours dans la peur des armes nucléaires et autres armes ultramodernes de destruction massive.
Le travail des écrivains de science-fiction est une protestation spontanée contre les relations sociales qui défigurent et paralysent l'âme humaine... C'est pour cette raison que les plus grandes réalisations de la science et de la technologie d'aujourd'hui sont perçues par beaucoup de gens comme un mal insurmontable, comme un moyen d'asservir davantage l'humanité. Les écrivains créent des œuvres où la science-fiction n'est qu'un fond sur lequel se joue la tragédie des contradictions insolubles entre un humain et un robot cybernétique.
Par exemple, dans la nouvelle de l'écrivain australien de science-fiction Lee Harding « The Quest », un certain Johnston cherche un coin de nature réelle en dehors des « villes géantes qui couvrent la planète entière d'armures en métal et en plastique. même un gardien vivant dans une maison en bois. Le héros va y rester pour toujours, mais le gardien le décourage : « Vous devez vous rappeler, M. Johnston, que vous faites partie de l'équation. Une équation monstrueuse qui aide les cybers municipaux à garder le bon déroulement du processus mondial. » Ignorant l'avertissement, Johnston reste dans le parc, cueille une rose dans le buisson et est horrifié de voir que la fleur est synthétique. Mais tout le sang coule et le héros ne meurt pas, et seul un robot patrouilleur le tue avec un faisceau d'ions.
J'aimerais espérer que l'imagination créatrice sera un jour impossible à utiliser contre une personne, mais seulement pour résoudre des problèmes mondiaux. L'écrivain américain Robert Anthony l'a bien dit : « Nous ne devrions jamais considérer une situation comme désespérée ou insoluble. La croyance que nous sommes sur la voie de l'autodestruction est tout simplement illusoire. » Je suis tout à fait d'accord avec l'écrivain américain. Notre imagination créatrice est la clé de notre avenir.