Bienheureux André, saint fou pour l'amour du Christ. Que savons-nous de l'homme qui a vu la protection du Très Saint Theotokos
Sous le règne de l'empereur grec Léon le Grand - le Sage 1, fils de l'empereur Basile le Macédonien 2, un certain Théognost vivait à Constantinople. Il a acheté beaucoup d'esclaves, parmi lesquels se trouvait un jeune, un Slave de naissance, nommé Andrei 3. Ce jeune homme était beau et se distinguait par son bon caractère. Théognost l'aimait plus que les autres esclaves, le nomma son serviteur le plus fidèle et lui donna pour enseigner les livres sacrés. Ayant étudié Sainte Bible Andrey se rendait souvent dans les églises, priait Dieu et lisait des livres sacrés. Une nuit, alors qu'il se tenait debout en prière, le méchant diable, voyant cela, envia cette bonne action et se mit à frapper fort à la porte de la chambre où se trouvait le jeune homme. André fut horrifié, cessa de prier, s'allongea précipitamment sur le lit et s'habilla d'une peau de chèvre. Voyant cela, Satan se réjouit et dit à un autre démon :
- Voyez-vous ce jeune homme : récemment il mangeait encore des haricots, et maintenant il s'arme déjà de nous !
Cela dit, Satan a disparu. Le bienheureux, par peur, s'endormit profondément et dans son rêve eut la vision suivante. Il lui sembla qu'il se trouvait sur une grande place, d'un côté de laquelle se tenaient de nombreux Éthiopiens, et de l'autre de nombreux saints hommes en robes blanches. Il y avait une sorte de compétition et de lutte entre les deux parties. Les Éthiopiens, ayant un géant noir à leurs côtés, offraient fièrement à ceux vêtus de robes blanches qu'ils présentaient parmi eux un tel combattant qui serait capable de combattre leur Éthiopien noir, le commandant de leur innombrable légion. Les Éthiopiens au visage noir se sont vantés de leur force, mais les Biélorusses ne leur ont pas répondu. Le bienheureux André se tenait là et regardait, voulant savoir qui oserait combattre ce terrible ennemi. Et puis il vit un beau jeune homme descendre d'une hauteur, qui tenait trois couronnes dans ses mains: l'une d'elles était décorée d'or pur et de pierres précieuses, l'autre de grosses perles brillantes et la troisième - la plus grande des couronnes - a été tissé à partir de fleurs blanches et rouges immortelles et de branches du paradis de Dieu. Ces couronnes étaient d'une beauté si merveilleuse que même l'esprit humain ne peut pas la comprendre, et il est impossible de la décrire en langage humain. Voyant cela, Andrei a réfléchi à la façon dont il pourrait obtenir au moins une de ces trois couronnes. S'approchant du jeune homme qui apparaissait, il dit :
- Pour l'amour de Dieu, dites-moi, vendez-vous ces couronnes ? Bien que je ne puisse pas les acheter moi-même, mais attendez-moi un peu, j'irai dire à mon maître - il vous paiera ces couronnes, autant que vous le voudrez.
Le jeune homme, radieux, lui dit :
« Croyez-moi, bien-aimés, que si vous m'aviez apporté l'or du monde entier, je ne vous aurais vendu, à personne d'autre, une seule fleur de ces couronnes, car ces couronnes sont constituées des trésors célestes du Christ, et pas des ornements du monde vain. Ils sont couronnés par ceux qui ont vaincu ces Éthiopiens noirs. Si vous voulez recevoir - et pas même une, mais les trois couronnes - alors engagez un combat singulier avec cet Éthiopien noir et, lorsque vous le vaincrez, prenez-moi toutes les couronnes que vous voyez.
En entendant cela, Andrew fut rempli de détermination et dit au jeune homme :
"Croyez-moi que je ferai ce que vous avez dit, apprenez-moi simplement ses tours."
Le jeune homme dit :
"Tu ne sais pas quelle est sa compétence ?" Les Ethiopiens ne sont-ils pas effrayants et redoutables en apparence ? - et en attendant, ils sont faibles en force. N'ayez pas peur de son énorme croissance et de son regard terrible : il est faible et pourri comme l'herbe pourrie !
Renforçant Andrew avec ces discours, le beau jeune homme a commencé à lui apprendre à traiter avec l'Éthiopien.
Il a dit:
"Lorsque l'Ethiopien vous saisit et commence à vous combattre, n'ayez pas peur, mais attrapez-le en croix, et vous verrez l'aide de Dieu.
Après cela, le bienheureux s'avança et cria à l'Éthiopien d'une voix forte :
- Venez vous battre !
Intimidant et menaçant, l'Ethiopien s'est approché, a attrapé Andrei, et pendant très longtemps a retourné Andrei d'un côté puis de l'autre. Les Ethiopiens ont commencé à applaudir, et ceux vêtus de robes blanches semblaient pâlir, car ils avaient peur que cet Ethiopien ne frappe Andrei au sol. Andrew était déjà maîtrisé par l'Éthiopien, mais, après avoir récupéré, se précipita sur lui en travers. Le démon s'est effondré comme un énorme arbre abattu, et en tombant, il s'est cogné le front contre une pierre et a crié: "Malheur, malheur!" Ceux qui étaient vêtus de vêtements clairs sont venus dans une grande joie. Ils ont soulevé Andrew dans leurs bras, ont commencé à l'embrasser et ont célébré sa victoire sur l'Éthiopien.
Alors les guerriers noirs s'enfuirent en grande disgrâce, et le beau jeune homme donna les couronnes à André et, l'embrassant, dit :
- Vas en paix! à partir de maintenant tu seras notre ami et frère. Allez à l'exploit de la vertu, soyez nu et insensé à cause de moi 4, et vous apparaîtrez au jour de mon royaume comme participant à de nombreuses bénédictions.
Ayant entendu cela de ce beau jeune homme, le bienheureux André se réveilla de son sommeil et s'émerveilla d'un rêve extraordinaire. À partir de ce moment-là, il est devenu un saint fou pour l'amour du Christ.
Le lendemain, se levant du sommeil, il pria, prit un couteau et alla au puits ; puis il ôta ses vêtements, et, paraissant dépourvu de raison, le coupa en morceaux. Tôt le matin, le cuisinier est venu chercher de l'eau au puits et, voyant Andrei comme affolé, il est allé en parler à leur maître. En deuil pour Andrew, leur maître est allé vers lui et l'a trouvé comme s'il ne réfléchissait pas et parlait de manière déraisonnable. Pensant qu'Andrei était possédé par un démon, il lui mit des chaînes de fer et ordonna de le conduire à l'église Sainte-Anastasie. Pendant la journée, Andrew semblait privé de raison et la nuit, il priait Dieu et sainte Anastasia. Au fond de son cœur, il se demandait si l'œuvre qu'il avait entreprise plaisait ou non à Dieu, et il voulait en être informé.
Pendant qu'il pensait ainsi, dans une vision, il lui sembla que cinq femmes et un vieil homme lumineux se promenaient, guérissaient et visitaient les malades ; Ils vinrent aussi vers André, et l'ancien dit à la femme la plus âgée :
Mademoiselle Anastasie ! pourquoi ne le soignes-tu pas ?
- Prof! répondit la femme. - Il a été guéri par Celui qui lui a dit : "Deviens un fou pour moi, et au jour de mon royaume tu auras part à beaucoup de bénédictions." Il n'a pas besoin de traitement médical.
Cela dit, ils sont allés à l'église, d'où ils ne sont pas revenus, bien qu'Andrei les ait soignés jusqu'à ce qu'ils commencent à frapper pour Matines. Alors le bienheureux, réalisant que son exploit plaisait à Dieu, se réjouit en esprit et commença à lutter encore plus avec zèle - la nuit dans la prière et le jour dans des exploits de folie.
Une fois, le bienheureux Andrei la nuit, selon sa coutume, au plus profond de son cœur a prié Dieu et Sainte Anastasia la martyre. Et puis le diable vint à lui, dans une image bien visible, avec de nombreux démons, tenant une hache ; le reste des démons portait des couteaux, des arbres, des pieux et des lances, comme s'ils avaient l'intention de tuer le bienheureux. L'ancien Éthiopien est également apparu, sous la forme dans laquelle il a lutté avec Andrei, et de loin l'a grogné. Se précipitant sur le saint, il voulut le couper avec une hache qu'il tenait dans ses mains. Tous les autres démons le suivirent. Le saint, levant les mains avec des larmes, cria au Seigneur:
« Ne livre pas aux bêtes l'âme qui te rend gloire et honneur !
Puis il cria à nouveau :
- Saint Apôtre Jean le Théologien, aidez-moi !
Et alors le tonnerre a grondé, une multitude de gens sont apparus, et un beau vieillard est apparu, avec un visage plus brillant que le soleil, et avec lui une grande multitude de serviteurs. D'un ton terrifiant et sévère, il dit à ceux qui étaient avec lui :
"Fermez la porte pour qu'aucun de ceux-ci ne s'échappe !"
Immédiatement, les portes ont été fermées et tous les Éthiopiens ont été capturés. Et Andrei a entendu comment un démon parlait secrètement à son camarade :
« Maudite est l'heure où nous avons été offensés : car Jean est impitoyable et veut nous torturer cruellement !
Saint Jean a ordonné aux personnes qui l'accompagnaient, vêtues de vêtements blancs, d'enlever les chaînes de fer du cou d'André. Puis il se tint devant la porte et dit :
« Amenez-moi les Éthiopiens un par un.
Ils ont amené le premier démon et l'ont répandu sur le sol. Prenant la chaîne, l'Apôtre la tordit trois fois et donna cent coups au démon. Le diable, comme un homme, cria :
- Ayez pitié de moi!
Après cela, un autre démon s'est répandu et il a également été soumis à des coups; puis le troisième - et il a reçu le même nombre de coups. Les coups avec lesquels le Seigneur a soumis les démons n'étaient pas des châtiments illusoires, mais réels, qui causent des souffrances à la race démoniaque. Lorsque, ainsi, tous les Éthiopiens furent punis, Jean leur dit :
- Va montrer à ton père, Satan, les blessures qu'on t'a infligées, cela lui plaira-t-il !
Après que ceux vêtus de vêtements blancs soient partis et que les démons aient disparu, ce magnifique vieil homme s'est approché du serviteur de Dieu Andrei et, plaçant des chaînes autour de son cou, lui a dit:
« Tu vois comme je me suis empressé de t'aider : car je tiens beaucoup à toi, parce que Dieu m'a confié le soin de toi. Soyez donc patient : bientôt vous serez libéré et vous marcherez selon votre volonté, à votre guise.
« Monseigneur, dit Andreï, qui êtes-vous ?
Le vieil homme répondit :
- Je suis celui qui s'est appuyé sur la poitrine du Seigneur (Jean 13:22 ; 21:20).
Cela dit, il brillait comme l'éclair et disparut des yeux du jeune homme. Le bienheureux André a glorifié Dieu parce qu'il a envoyé son disciple bien-aimé pour l'aider.
Après l'apparition de saint Jean le Théologien, la conversation avec lui et les tourments infligés aux démons, le bienheureux André, étant toujours enchaîné, se coucha, souhaitant s'endormir, et en même temps entra dans un état extatique. Il se vit dans les chambres royales. Sur le trône, dans une grande gloire, était assis le tsar, qui appela André et lui demanda :
« Veux-tu travailler pour moi de tout ton cœur ?
André a répondu :
- Je souhaite, Seigneur!
Le roi lui donna un goût très amer, et en même temps il lui dit :
« Tel est le chemin de ceux qui travaillent pour Moi dans ce monde.
Après cela, il a donné à Andrew un avant-goût de quelque chose de plus blanc que la neige et de plus doux que la manne. Après l'avoir goûté, Andreï se réjouit et oublia l'amertume du premier repas. Et le roi lui dit :
"Telle est Ma nourriture pour ceux qui Me servent et endurent courageusement jusqu'à la fin. Et vous complétez courageusement votre exploit, comme vous l'avez commencé : car, ayant enduré un peu de souffrance dans cette vie, vous resterez à jamais dans une vie sans fin.
Se réveillant du sommeil, Andrei est arrivé à la conclusion que la première nourriture qu'il a vue - amère - représente la patience dans ce monde, et la dernière - douce - la vie éternelle.
Après cela, le maître d'Andrey l'a gardé avec lui pendant quatre mois, puis l'a libéré. Prétendant être dépourvu de raison, Andrei a commencé à courir dans les rues. Il s'est promené dans la ville persister les lacunes, les chagrins, l'amertume; ceux qui[celui qui] le monde entier n'était pas digne» (Héb.11:37-38). Certains l'abusaient comme s'il était fou, d'autres le chassaient d'eux, l'abhorrant comme un chien puant, tandis que d'autres le considéraient comme possédé par un démon, et les jeunes garçons se moquaient et battaient le bienheureux. Il a tout enduré et a prié pour ceux qui l'ont offensé.
Si l'un des mendiants miséricordieux donnait l'aumône à Andrei, il l'acceptait, mais la donnait à d'autres mendiants. Cependant, il distribuait de telle manière que personne ne savait qu'il faisait l'aumône ; en colère contre les mendiants et comme s'il voulait les battre, il leur jeta, comme un sot, de l'argent au visage qu'il tenait dans ses mains, et les mendiants les ramassèrent. Parfois, il n'a pas mangé de pain pendant trois jours, parfois il a eu faim pendant toute une semaine, et s'il n'y avait personne pour lui donner une tranche de pain, alors il a passé la deuxième semaine sans nourriture. Andrei était vêtu d'un chiffon sans valeur, couvrant à peine sa nudité corporelle. Comme en tout saint Siméon, le saint insensé pour l'amour du Christ 5 , il courait dans les rues le jour et la nuit il restait en prière. Vivant dans une ville aussi vaste, au milieu d'une population nombreuse, il n'avait pas « où reposer sa tête ». Les pauvres le chassèrent de leurs huttes, et les riches ne le laissèrent pas entrer dans les cours de leurs demeures. Quand il avait besoin de s'endormir et de calmer un peu son corps épuisé, il cherchait des ordures là où gisaient les chiens et s'installait entre eux. Mais même les chiens n'ont pas laissé le serviteur de Dieu s'approcher d'eux. Certaines morsures l'ont chassé d'eux-mêmes, tandis que d'autres l'ont fui eux-mêmes. Il ne s'est jamais endormi sous le toit, mais toujours dans le froid et la chaleur, se vautrant comme Lazare dans le pus et la boue, piétiné par les hommes et les animaux. C'est ainsi que souffrit le martyr volontaire, et c'est ainsi que le saint fou se moqua du monde entier : car la folie de Dieu est plus sage que les hommes» 6 (1 Corinthiens 1 :25). Et la grâce du Saint-Esprit habita en lui, et il reçut le don de clairvoyance, car il commença à voir les pensées des gens.
Une fois, à Constantinople, une fille est morte d'un certain mari noble, qui a vécu sa vie dans la pureté vierge. Mourante, elle lègue pour être enterrée hors de la ville, dans un cimetière pour les pauvres, situé dans le jardin de son père. A sa mort, elle fut transportée à l'endroit où elle fut enterrée selon la coutume chrétienne. A cette époque, il y avait un fossoyeur à Constantinople, qui, déchirant les tombes, enlevait les vêtements des morts. Debout sur la route, il regarda où la jeune fille serait enterrée. Remarquant l'endroit de sa tombe, il décida, avec le début de la nuit, de déterrer la tombe et d'enlever la robe des morts.
Il arriva que saint André, faisant les exploits habituels de folie pour l'amour du Christ, se rendit à cet endroit. Dès qu'il remarqua ce fossoyeur, il pressentit en esprit sa mauvaise intention. Voulant détourner le voleur de son plan et prévoyant quelle punition le suivrait, saint André le regarda d'un air sévère et, comme en grande colère, dit :
« Ainsi parle l'Esprit, qui juge ceux qui volent les vêtements gisant dans les sépulcres : vous ne verrez plus le soleil, vous ne verrez plus le jour, ni la face d'un homme ; les portes de ta maison te seront fermées et ne s'ouvriront plus. Le jour s'assombrira pour vous et ne s'éclaircira jamais.
En entendant cela, le fossoyeur ne comprit pas de quoi parlait le saint et s'éloigna sans prêter attention à ses paroles. Le saint le regarda une seconde fois et dit :
- Y allez-vous? - Ne vole pas ! Si vous faites cela, je témoigne au nom de Jésus que vous ne verrez jamais le soleil.
Comprenant ce que le saint lui disait, le fossoyeur fut surpris de savoir comment il connaissait son intention, et, revenant au saint, dit :
- Vous êtes définitivement possédé par la possession démoniaque et, à l'instigation d'un démon, vous parlez du mystérieux et de l'inconnu ! J'irai là-bas exprès pour voir si vos paroles se réaliseront !
Après cela, le saint se retira, continuant à jouer le fou. Au début de la soirée, ayant choisi un moment opportun, le voleur roula la pierre du cercueil, entra dans le cercueil et, tout d'abord, prit les vêtements extérieurs du défunt et tous les bijoux, car ils avaient une grande valeur. Prenant cela, il avait l'intention de partir, mais une voix intérieure le poussa : « Enlève ta chemise aussi : après tout, c'est bien. Enlevant la chemise de la jeune fille, le fossoyeur voulait sortir de la tombe. La jeune fille morte, à l'ordre de Dieu, l'a relevée main droite et frappa le fossoyeur au visage, et il devint aussitôt aveugle. Ensuite, le malheureux a été horrifié et a tremblé, de sorte que ses mâchoires, ses dents, ses genoux et tous ses os ont commencé à pleurer de peur.
La jeune fille morte ouvrit la bouche et dit :
- Homme malheureux et paria ! vous n'aviez pas peur de Dieu, vous ne pensiez pas que vous étiez un homme ! Vous devriez avoir honte de la nudité d'une jeune fille ; assez de ce que tu as déjà pris, au moins tu as laissé une chemise pour mon corps nu. Mais tu n'as pas eu pitié de moi et tu m'as traité avec cruauté, prévoyant de faire de moi une risée devant toutes les saintes vierges le jour de la seconde venue du Seigneur. Mais maintenant je vous traiterai de telle manière que vous ne volerez plus jamais, afin que vous sachiez que Dieu Jésus-Christ vit et qu'après la mort il y a jugement, rétribution et châtiment.
Après avoir dit ces mots, la jeune fille se leva, prit sa chemise, la mit, et mettant tous ses vêtements et ornements, se coucha et dit : Toi, Seigneur, seul laisse-moi vivre en sécurité» (Ps.4:9).
Avec ces mots, elle reposa à nouveau en paix. Et ce paria eut à peine la force de sortir du tombeau et de trouver la clôture du jardin. Serrant ses mains d'abord sur un mur de la clôture, puis sur l'autre, il sortit sur la route la plus proche et erra jusqu'aux portes de la ville. A ceux qui demandaient à cause de sa cécité, il ne disait pas du tout ce qui était en réalité. Mais plus tard, il raconta tout ce qui lui était arrivé à un de ses amis. Depuis lors, il a commencé à demander l'aumône et a ainsi gagné sa vie. Et souvent il se disait :
"Maudit soit mon larynx, car à cause de toi la cécité m'est tombée dessus !"
Il se souvint aussi de saint André et s'émerveilla de voir comment tout s'était accompli, selon ce qui avait été prévu et prédit par les saints.
Un jour, se promenant dans la ville, saint André vit qu'un mort était porté vers lui. Le défunt était un homme très riche, et une grande multitude de personnes avec des bougies et des encensoirs suivaient son cercueil. Le clergé a chanté les hymnes funéraires habituels, et les parents et amis du défunt ont pleuré et sangloté. Voyant de ses yeux pénétrants ce qu'on faisait de ce mort, le saint s'arrêta et commença à regarder. Et donc, tombant sur longue durée dans une complète insensibilité, il vit avec des yeux spirituels une multitude d'Éthiopiens marchant derrière le cercueil et criant à haute voix :
Malheur à lui, malheur à lui !
Certains d'entre eux tenaient des sacs à la main, d'où ils dispersaient les cendres sur les personnes qui entouraient le mort. D'autres démons dansaient et riaient sans vergogne comme des prostituées sans vergogne, d'autres aboyaient comme des chiens, tandis que d'autres encore grognaient comme des cochons. Le mort était pour eux un objet de joie et d'amusement. Certains des démons, entourant le mort, l'ont aspergé d'eau puante, d'autres ont volé dans les airs près du lit sur lequel le mort était étendu. Une puanteur suffocante émanait du cadavre d'un pécheur mort. Marchant après les morts, les démons applaudirent et firent un terrible trépignement de pied, injuriant les chanteurs et disant :
- Que Dieu ne permette à aucun de vous de voir la lumière, misérables chrétiens, car vous chantez sur le chien : "Avec les saints, reposez son âme", et en même temps vous l'appelez, impliqué dans tout mal, serviteur de Dieu.
Jetant un second coup d'œil, Andrei vit que l'un des princes démoniaques, avec un regard ardent, se dirigeait vers la tombe de ce paria avec du goudron et du soufre afin de brûler son corps. Lorsque la cérémonie d'inhumation fut terminée, saint André vit un ange marcher sous la forme d'un beau jeune homme et pleurer des larmes amères. En passant, l'ange s'approcha de saint André. Ce dernier, pensant que ce jeune homme était un des parents du défunt et c'est pourquoi il pleurait tant, s'approcha de lui et lui dit :
- Je te demande au nom du Dieu du ciel et de la terre : dis-moi quelle est la raison de tes pleurs. Car jamais je n'ai vu quelqu'un pleurer si amèrement sur les morts que vous.
L'ange répondit :
« C'est pourquoi j'ai versé des larmes : j'étais chargé de garder le défunt, que vous avez vu lorsqu'il a été transporté dans la tombe. Mais le diable l'a pris. C'est la raison de mes pleurs et de ma tristesse.
A cela le saint lui dit :
« Maintenant, je comprends qui vous êtes ; Je vous prie, saint ange, dites-moi quels étaient les péchés du défunt, à cause desquels le diable l'a pris entre ses mains?
- André, l'élu de Dieu ! répondit l'ange. - Puisque tu veux savoir à ce sujet, je vais te le dire sans rien te cacher. Je vois la beauté de ta sainte âme, resplendissante comme de l'or pur ; en vous voyant, j'ai été un peu consolé dans ma douleur. Cet homme était en grand honneur auprès du roi. Mais il était un terrible pécheur et menait une vie de crime. Il était à la fois fornicateur et adultère, infecté par le péché de Sodome, flatteur, impitoyable, amateur d'argent, menteur et misanthrope, vindicatif, soudoyé et parjure. Il affama ses pauvres serviteurs, battus et nus, la laissant dans heure d'hiver sans chaussures ni vêtements. Il a même tué de nombreux esclaves et les a enterrés sous le sol des écuries. Possédé par la luxure haïe de Dieu, il a souillé jusqu'à trois cents âmes avec des péchés ignobles et dégoûtants de fornication. Mais le temps de la moisson est venu pour lui aussi et a trouvé sa mort impénitente et ayant des péchés indicibles. Son âme a été prise par des démons, et son corps dégoûtant - vous l'avez vu vous-même - les mauvais esprits ont vu avec reproche. C'est pourquoi, âme sainte, je suis affligé; obsédé par un profond chagrin, je pleure, car celui que je protège est maintenant devenu la risée des démons.
A ces paroles de l'ange de Dieu, le saint dit :
- Je t'en supplie, ami, arrête ces pleurs : le défunt a mal agi, donc il est mort sans repentir ; qu'il soit satisfait du fruit de ses oeuvres. Mais toi, fougueux, plein de toutes les vertus, le serviteur du Tout-Puissant Seigneur des Armées, tu seras désormais à jamais sous la grâce de Ton Dieu.
Après ces mots, l'ange s'éloigna invisiblement d'Andrei. Et ceux qui passaient par là pensaient que le saint se parlait à lui-même, ils se disaient :
"Regardez ce saint imbécile, comment il se moque et parle insensément au mur.
En même temps, ils le poussèrent et le chassèrent en disant :
- De quoi as-tu besoin, sacré fou ? – indigne de parler aux gens, tu parles au mur ?!
Le saint s'en alla silencieusement et, isolé dans un lieu secret, pleura amèrement la mort de l'infortuné, qu'il vit être porté au tombeau.
Une fois, Saint-André se promenait dans une foule de gens sur le marché près de la colonne, qui a été placée par le tsar Constantin 7 . Une certaine femme nommée Varvara, éclairée par le Saint-Esprit, vit avec horreur dans la foule le bienheureux André, brillant comme une colonne de feu. En même temps, des insensés le poussaient, tandis que d'autres le frappaient : beaucoup, le regardant, disaient :
- Cet homme est fou : il a ruiné son esprit. Que cela n'arrive pas à nos ennemis !
Les démons, marchant derrière Saint-André sous la forme d'Éthiopiens noirs, dirent :
- Oh, si Dieu n'en envoyait pas un autre comme celui-ci sur terre; car personne n'a desséché nos cœurs comme cet homme, qui, ne voulant pas travailler pour son maître, a fait semblant d'être un saint sot et se moque du monde entier.
Et la femme vit que les Éthiopiens marquaient ceux qui frappaient le saint et disaient entre eux :
Nous sommes heureux qu'ils l'aient battu imprudemment, car pour avoir torturé un saint innocent de Dieu, ils seront condamnés à l'heure de leur mort, et il n'y a pas de salut pour eux.
En entendant cela, le bienheureux, sous l'inspiration de l'Esprit de Dieu, se précipita sur eux comme une flamme, détruisit les signes des démons avec une puissance merveilleuse, et étant en colère contre eux, dit :
- Vous ne devriez pas marquer ceux qui m'ont battu, car je prie mon Seigneur qu'ils ne le considèrent pas comme un péché pour m'avoir battu. Ils font cela par ignorance, et pour le bien de leur ignorance, ils seront pardonnés.
Quand le saint a dit cela, le ciel s'est soudainement ouvert comme une porte, et de là sont descendus sur le saint beaucoup de belles hirondelles, et au milieu d'elles se trouvait une grande colombe blanche comme neige, tenant dans son bec une feuille d'huile. Et la colombe dit au saint langage humain:
- Prenez cette feuille, le Seigneur Tout-Puissant vous l'a envoyée du paradis, en signe de sa bonne volonté envers vous, car vous avez pitié et pardonnez à ceux qui vous battent et priez pour eux afin que cela ne leur soit pas imputé comme un péché .
A ces mots, la colombe se posa sur la tête du saint. Voyant tout cela, la pieuse femme fut stupéfaite et, se remettant après la vision, dit :
– Combien de lampes Dieu a sur la terre, et personne ne les connaît !
Plusieurs fois, elle avait l'intention de parler aux autres de sa vision, mais la puissance de Dieu l'a retenue. Par la suite, Saint André l'a rencontrée à un endroit et lui a dit :
- Gardez mon secret, Varvara, et ce que vous avez vu, ne le dites à personne jusqu'à ce que j'y arrive " à la place du village est merveilleux, même à la maison de Dieu» (gloire. Ps. 41 : 5).
- Une lampe honnête et un saint de Dieu, - répondit Varvara, - même si je voulais raconter ma vision à quelqu'un, je ne peux pas, car la puissance invisible de Dieu me retient.
En se promenant dans la ville, saint André rencontra un jour un certain noble et, ayant prévu sa vie, cracha sur lui en disant :
« Fornicateur rusé, blasphémateur de l'Église, tu fais semblant d'aller au temple : tu dis : « Je vais aux matines », et tu vas toi-même à Satan pour de mauvaises actions. Ô anarchique qui se lève à minuit et irrite Dieu ! Le temps est venu de vous recevoir selon vos actes ! Ou pensez-vous que vous vous cacherez de l'œil terrible, qui voit tout et qui cherche tout de Dieu ?
En entendant cela, le noble frappa son cheval et s'éloigna, afin de ne pas être davantage déshonoré. Après quelques jours, il est tombé gravement malade et a commencé à sécher. Ses proches le portaient d'une église à l'autre et d'un médecin à l'autre ; mais cela ne lui fit aucun bien. Bientôt cet homme paria est parti pour tourment éternel. Une nuit, près de la maison de ce noble, le saint vit un ange du Seigneur venant de l'ouest. L'ange ressemblait à une flamme ardente et tenait une grande massue enflammée. Lorsque l'ange s'approcha du malade, il entendit une voix d'en haut :
- Battez ce blasphémateur, le sodomite dégoûtant, et, en le frappant, dites : « Es-tu toujours prêt à commettre des péchés et à souiller diverses personnes? Irez-vous pour l'iniquité du diable, en faisant semblant d'aller aux matines ?
L'ange commença à faire ce qu'on lui disait. En même temps, la voix de l'ange et ses coups se faisaient entendre, mais l'ange lui-même n'était pas visible. Dans un tel tourment, l'homme a rendu son esprit.
Arrivant un jour au marché, saint André rencontra un certain moine, que tout le monde louait pour sa vie vertueuse. Il est vrai qu'il ascète comme il sied à un moine, mais sans mesure il était enclin à l'amour de l'argent. Beaucoup d'habitants de la ville, lui confessant leurs péchés, lui donnèrent beaucoup d'or à distribuer aux pauvres. Lui, possédé par la passion insatiable de l'amour de l'argent, ne donnait à personne, mais mettait tout dans un sac, et se réjouissait quand il voyait l'augmentation de l'argent. Passant par le même chemin que ce misérable moine, le bienheureux Andrei vit avec des yeux perspicaces qu'un terrible serpent s'enroulait autour de cet amoureux de l'argent. S'approchant du moine, le saint commença à examiner ce serpent. Le moine, prenant Andrei pour l'un des mendiants demandant l'aumône, lui dit :
« Que Dieu ait pitié de toi, frère ; Je n'ai rien à te donner.
S'éloignant de lui à peu de distance, le bienheureux remarqua qu'autour de lui dans l'air au-dessus du serpent il était écrit en lettres sombres :
- La racine de toute iniquité est le serpent de l'amour de l'argent.
En regardant en arrière, le saint remarqua deux jeunes hommes qui se disputaient - l'un d'eux était noir et avait les yeux noirs, c'était un démon, l'autre, un ange de Dieu, était blanc comme la lumière du ciel. Noir a dit :
- Le moine est à moi, car il accomplit ma volonté. Il est impitoyable et aime l'argent - il n'a aucune part avec Dieu et travaille pour moi comme un idolâtre.
« Non, il est à moi, objecta l'ange, car il jeûne et prie, et, de plus, il est doux et humble.
Ils se sont donc disputés et il n'y a pas eu d'accord entre eux. Et il y eut une voix du ciel à l'ange lumineux:
- Vous n'avez pas de rôle dans cet homme noir, laissez-le, car il ne travaille pas pour Dieu, mais pour Mammon.
Après cela, l'ange du Seigneur le quitta et l'esprit des ténèbres prit le pas sur lui. Voyant cela, le bienheureux André fut surpris qu'un démon hostile ait vaincu un ange brillant lors d'une dispute. Ayant rencontré un jour ce moine dans la rue, le saint le prit par la main droite et lui dit :
- Serviteur de Dieu, sans irritation, écoute-moi, ton serviteur, et reçois gracieusement mes paroles misérables, car à cause de toi une grande douleur m'est arrivée, et je ne peux plus supporter que toi, étant d'abord un ami de Dieu, maintenant devenir serviteur et ami du diable. Tu avais des ailes comme un séraphin : pourquoi t'es-tu livré à Satan pour qu'il les coupe à terre. Ton visage brillait comme l'éclair : pourquoi t'es-tu assombri ? Hélas pour moi ! tu avais la vue de pour ainsi dire plusieurs yeux, et maintenant le serpent t'a complètement aveuglé. Tu étais le soleil, mais tu es entré dans une nuit sombre et calamiteuse. Pourquoi, mon frère, as-tu ruiné ton âme, pourquoi t'es-tu lié d'amitié avec le démon de l'amour de l'argent, l'as-tu laissé rester avec toi? Pourquoi, mon frère, as-tu ruiné ton âme, pourquoi t'es-tu lié d'amitié avec le démon de l'amour de l'argent, l'as-tu laissé rester avec toi? pourquoi collectionnez-vous l'or ? seras-tu enterré avec lui ? après tout, après ta mort, ça ira à d'autres ! Voulez-vous vraiment être ruiné par l'avarice ? Tandis que d'autres meurent de faim, de froid et de soif, vous vous réjouissez en regardant l'abondance de l'or. Sont-ce là les chemins de la repentance ? Est-ce la règle pour les moines, ordonnant de négliger la vie vaine ? Avez-vous renoncé au monde et à ce qu'il y a dans le monde ? Êtes-vous crucifié au monde et à tout son tapage ? N'as-tu pas entendu le Seigneur dire : N'emportez ni or, ni argent, ni cuivre à la ceinture, ni sac de voyage, ni deux vêtements.» (Matthieu 10 :9-10) ? Pourquoi avez-vous oublié ces commandements ? Aujourd'hui ou demain notre vie prendra fin, Qui recevra ce que vous avez préparé ?"(Luc 12:20)? Ne savez-vous pas que l'ange qui vous gardait en pleurant s'est éloigné de vous, et que le diable se tient à côté de vous, et que le serpent de l'avarice s'est enroulé autour de votre cou, mais vous ne le remarquez pas. Je vous dis la vérité, qu'en passant, j'ai entendu le Seigneur vous renier. Je vous prie : distribuez la propriété aux pauvres, aux orphelins, aux veuves, aux pauvres et aux vagabonds qui n'ont pas d'endroit où reposer leur tête. Efforcez-vous donc de redevenir un ami de Dieu. Si vous ne m'écoutez pas, vous mourrez d'une mort cruelle. Je témoigne au nom de Jésus-Christ que vous verrez immédiatement le diable.
Après cela, il a ajouté :
- Le vois-tu?
Et les yeux spirituels du moine s'ouvrirent, et il vit le diable, noir comme un Ethiopien, semblable à une bête, avec une bouche terrible ; mais il se tenait loin et, à la vue d'Andrei, n'osa pas s'approcher. Alors le moine dit au saint :
- Serviteur de Dieu, je le vois, et une peur terrible me saisit ; Dis-moi : que faut-il pour le salut de mon âme ?
André lui dit encore :
« Croyez-moi : si vous ne m'écoutez pas, je l'enverrai sur vous pour qu'il vous torture et pour que non seulement ces citoyens, mais les quatre pays de l'univers entendent parler de votre disgrâce ; prends garde et fais ce que je te dis.
En entendant cela, le moine eut peur et promit d'accomplir tout ce que le saint avait ordonné. Et aussitôt André vit qu'un esprit puissant sous la forme d'un éclair vint de l'est et toucha ce serpent, détruisant le pouvoir de ce dernier ; mais le serpent, incapable de le supporter, se transforma en corbeau et disparut. L'Ethiopien noir périt aussi, et encore un ange de Dieu reprit ce moine. Se séparant du moine, le bienheureux lui ordonna :
« Écoute, ne me dis rien de moi, et je me souviendrai de toi dans mes prières jour et nuit, afin que le Seigneur Jésus-Christ te guide sur un bon chemin.
Après cela, le moine alla distribuer tout son or aux pauvres, et plus tard fut encore plus glorifié par Dieu et le peuple ; beaucoup lui apportaient de l'or pour qu'il le distribue aux pauvres. Mais il a ordonné aux donateurs de le distribuer de leurs propres mains en disant :
"A quoi ça me sert de m'occuper des déchets de quelqu'un d'autre ?"
Au moment où il vivait comme il sied à un moine, saint André lui apparut dans une vision avec un visage joyeux, lui montra un arbre brillant dans le champ, ayant la couleur d'un fruit sucré, et dit :
« Remerciez Dieu, Père, car il vous a arraché de la gueule du serpent et a fait de votre âme un arbre fleuri. Essayez de transformer cette couleur en un fruit sucré. Ce bel arbre que vous voyez est l'image de votre âme.
Ayant repris ses esprits, le moine devint encore plus fort dans le travail spirituel et rendit toujours grâce à Dieu et à son saint André, qui l'avaient guidé sur le chemin du salut.
Saint André a tellement plu à Dieu et le Seigneur l'a tellement aimé qu'une fois, comme l'apôtre Paul, il a été enlevé au troisième ciel (2 Cor. Avant sa mort, il en parla lui-même à son fidèle ami Nicéphore.
Une fois, un hiver rigoureux s'est produit et à Constantinople, pendant deux semaines entières, il y a eu un fort gel; toutes les habitations étaient couvertes de neige; la tempête a brisé les arbres et les oiseaux sont tombés morts au sol, ne trouvant pas de nourriture pour eux-mêmes. Alors tous les pauvres et les nécessiteux étaient dans une grande douleur et oppression; gémissant, pleurant et tremblant de froid, ils sont morts de privation, de faim et de froid. Alors le bienheureux André, n'ayant ni abri ni vêtements, éprouva une douleur considérable à cause du froid. Quand lui, voulant au moins pour un moment se cacher sous un toit, est venu vers d'autres mendiants, ils l'ont chassé avec des bâtons comme un chien, en lui criant :
"Sors d'ici, chien !"
N'ayant pas d'abri contre le désastre à venir, et désespérant pour sa propre vie, il se dit :
- Béni soit le Seigneur Dieu ! Si je meurs de ce froid, alors laissez-moi mourir pour mon amour pour Lui - mais Dieu est capable de me donner la patience d'endurer ce froid.
Entrant dans un coin et un recoin, le saint vit un chien allongé là et, voulant se réchauffer, se coucha avec lui. Mais en le voyant, le chien se leva et partit. Et Andrew se dit :
- Oh, comme tu es pécheur, maudit. Non seulement les gens, mais aussi les chiens vous négligent !
Lorsqu'il était ainsi étendu, tremblant de froid et de vent, son corps se figea et devint bleu, il pensa que le moment était venu pour son dernier souffle et se mit à prier pour que le Seigneur reçoive son âme en paix. Et puis, soudain, il sentit une chaleur intérieure en lui-même, et, ouvrant les yeux, il vit un certain beau jeune homme, dont le visage brillait comme le soleil. Il tenait à la main une branche couverte de fleurs diverses. En regardant Andrew, le jeune homme dit :
- André, où es-tu ?
André a répondu :
"Maintenant, je suis dans dans les ténèbres, dans l'abîme"(Ps. 87:7).
Alors le jeune homme qui apparut toucha légèrement le visage d'Andrei avec une branche fleurie qu'il tenait à la main et dit :
- Revivifiez votre corps.
Saint André insufflait en lui le parfum de ces fleurs, il pénétrait dans son cœur, réchauffait et ravivait tout son corps. A la suite de cela, il entendit une voix dire :
« Conduis-le afin qu'il puisse se reposer ici un moment, puis il reviendra.
Avec ces mots, un doux rêve tomba sur lui, et il vit les révélations inexprimables de Dieu, dont il rapporta lui-même en détail au susmentionné Nicéphore, en ces mots :
« Ce qui m'est arrivé, je ne sais pas. Par la volonté divine, j'ai habité pendant deux semaines dans une douce vision, comme un homme qui, après avoir dormi doucement toute la nuit, se réveille le matin. Je me suis vu dans un paradis beau et merveilleux, et, m'en émerveillant dans mon âme, j'ai pensé : « Qu'est-ce que cela signifie ? Je sais que j'habite à Constantinople, mais je ne sais pas comment je suis arrivé ici. Et je n'ai pas compris, si dans le corps - je ne sais pas, si hors du corps - je ne sais pas : Dieu sait"(2 Corinthiens 12:2). Mais je me vis vêtu d'une robe légère, comme tissée d'éclairs, sur ma tête gisait une couronne tissée de nombreuses fleurs; J'étais ceint de la ceinture royale et me réjouissais beaucoup à la vue de cette beauté ; Je m'émerveillais d'esprit et de cœur des charmes inexprimables du Paradis de Dieu, et prenais plaisir à m'y promener. Il y avait là de nombreux jardins, remplis de grands arbres, qui, se balançant avec leurs cimes, réjouissaient mes yeux, et de leurs branches un grand parfum émanait. Certains de ces arbres fleurissaient sans cesse, d'autres étaient ornés de feuilles d'or, d'autres portaient des fruits d'une indicible beauté ; ces arbres ne peuvent être comparés en beauté à aucun arbre terrestre, car ils n'ont pas été plantés par une main humaine, mais par Dieu. Dans ces jardins, il y avait d'innombrables oiseaux aux ailes dorées, blanches comme neige et multicolores. Ils étaient assis sur les branches d'arbres paradisiaques et chantaient si bien que je ne pouvais me souvenir de moi-même à cause de leur chant doux : mon cœur était si ravi et je pensais que leur chant était entendu même au plus haut des cieux. Ces beaux jardins se tenaient en rangées, comme un régiment debout contre un autre. Alors que je marchais parmi eux avec une joie sincère, j'ai vu une grande rivière couler au milieu du paradis, qui arrosait ces beaux jardins. Les raisins poussaient le long des deux rives de la rivière, répandant des vignes ornées de feuilles et de grappes dorées. Là, des quatre côtés, soufflaient des vents doux et parfumés, au souffle desquels les jardins se balançaient, produisant un merveilleux bruissement avec leurs feuilles. Après cela, une sorte d'horreur m'a attaqué, et il m'a semblé que je me tenais au sommet du firmament céleste, tandis qu'un jeune homme marchait devant moi, avec un visage aussi brillant que le soleil, vêtu de pourpre . J'ai cru que c'était celui qui m'avait frappé au visage avec une branche fleurie. Quand j'ai suivi ses traces, j'ai vu une grande et belle croix, semblable en apparence à un arc-en-ciel, et autour d'elle se tenait ardente, comme une flamme, des chanteurs et chantaient un doux hymne, glorifiant le Seigneur, une fois crucifié sur la Croix. Le jeune homme qui marchait devant moi, s'approchant de la Croix, l'embrassa et me fit signe d'embrasser aussi la Croix. Tombant sur la Sainte Croix avec peur et grande joie Je l'ai embrassé fort. En l'embrassant, j'ai été rempli d'une douceur spirituelle indicible et j'ai senti un parfum plus fort que céleste. En passant près de la Croix, je les regardai et vis sous moi comme un abîme de la mer. Il me semblait que je marchais sur l'air ; effrayé, j'ai crié à mon guide :
« Monsieur, j'ai peur de tomber dans les profondeurs.
Il s'est tourné vers moi et m'a dit :
– N'ayez pas peur, car nous devons nous élever encore plus haut.
Et il m'a tendu la main. Quand je l'ai attrapé, nous étions déjà au-dessus du deuxième firmament. Là, j'ai vu des hommes merveilleux. leur repos et la joie de leurs vacances, indescriptibles en langage humain. Après cela, nous sommes entrés dans une flamme merveilleuse, qui ne nous a pas brûlés, mais a seulement brillé. Je commençai à être horrifié, et de nouveau mon guide, se retournant, me tendit la main et dit :
Il faut aller encore plus haut.
Et après ces paroles, nous nous sommes élevés au-dessus du troisième ciel, où j'ai vu et entendu une multitude de puissances célestes, chantant et glorifiant Dieu. Nous nous approchâmes d'un rideau qui brillait comme un éclair, devant lequel se tenaient de grands et étranges jeunes hommes, ressemblant à une flamme ardente ; leurs visages brillaient plus que le soleil, et dans leurs mains ils avaient des armes de feu. Debout avec peur, j'ai vu une multitude innombrable de l'armée céleste. Et le jeune homme qui me conduisait me dit :
« Lorsque le voile sera ouvert, vous verrez le Seigneur Christ. Prosternez-vous devant le trône de sa gloire.
Quand j'ai entendu cela, je me suis réjoui et j'ai tremblé, car l'horreur et la joie indicible m'ont saisi.Je me suis tenu debout et j'ai regardé, attendant que le voile soit ouvert. Et alors une sorte de main ardente ouvrit le voile, et moi, comme le prophète Isaïe, je vis mon Seigneur, « assis sur un trône élevé ... Seraphim se tenait autour de lui» (Is.6:1-2). Il était vêtu d'une robe écarlate; Son visage était brillant et ses yeux me regardaient avec amour. Voyant cela, je me suis prosterné devant lui, adorant le trône lumineux et terrible de sa gloire. Quelle joie m'a saisi en contemplant son visage, cela ne peut être exprimé par des mots, même maintenant, quand je me souviens de cette vision, je suis rempli d'une joie inexprimable. Je gisais tremblant devant mon Seigneur, émerveillé par sa miséricorde telle qu'il m'a permis, un méchant et un pécheur, de me tenir devant lui et de contempler sa beauté divine. Réfléchissant à mon indignité et contemplant la grandeur de mon Seigneur, je fus touché et me répétai les paroles du prophète Isaïe : « Malheur à moi ! Je suis mort! car je suis un homme aux lèvres impures, et je vis aussi parmi le peuple aux lèvres impures, - et mes yeux ont vu le roi, l'Éternel des armées »(Is.6: 5). Et j'ai entendu mon Créateur le plus miséricordieux, qui m'a dit de ses lèvres douces et très pures trois paroles divines, qui ont tellement ravi mon cœur et l'ont enflammé d'amour, que j'ai fondu comme la cire de la chaleur spirituelle, et la parole de David s'est accomplie sur moi: mon cœur est devenu comme de la cire, fondu au milieu de mes entrailles"(Ps. 21:15). Après cela, toute l'armée céleste a chanté une chanson merveilleuse et inexprimable, puis - je ne comprends pas moi-même comment - je me suis retrouvé à marcher au paradis. Et j'ai pensé au fait que je n'avais pas vu la Dame la plus pure des Theotokos. Et puis j'ai vu un homme, brillant comme un nuage, portant la croix et disant :
- Vouliez-vous voir ici la Reine la plus sereine des puissances célestes ? Mais Elle n'est pas ici. Elle s'est retirée dans un monde troublé pour aider les gens et consoler les personnes en deuil. je te la montrerais lieu saint mais maintenant il n'y a pas de temps, car il faut que tu retournes d'où tu viens : ainsi le Seigneur te l'ordonne.
Quand il dit cela, il me sembla que je m'endormais doucement ; puis, en m'éveillant, je me retrouvai à l'endroit même où j'avais été tout à l'heure, couché dans un coin. Et je me demandais où j'étais au moment de la vision, et ce que j'étais capable de voir. Mon cœur était rempli d'une joie indescriptible, et je remerciai mon Seigneur, qui a daigné me montrer une telle grâce.
Saint André raconta cette vision avant sa mort à son ami Nicéphore, et lui fit jurer de n'en parler à personne tant qu'il n'aurait pas renoncé aux liens du corps. Nicéphore pria avec zèle le saint de lui dire au moins une de ces trois paroles que le Seigneur lui avait dites ; mais le saint n'a pas voulu le révéler. Ainsi saint André, ravi, comme l'apôtre Paul, vit ce que l'œil mortel n'a pas vu, entendit ce que l'oreille mortelle n'entendit pas, et jouit dans la révélation de beautés célestes telles que le cœur humain ne pouvait même pas imaginer (1 Corinthiens 2:9 ). Et comme, à la révélation des mystères célestes, il n'a pas vu la Très Pure Dame de la Mère de Dieu, il a eu l'honneur de la voir sur terre dans une vision à l'église des Blachernes, lorsqu'elle, venue aider les gens, est apparue dans l'air, avec les prophètes, les apôtres et les ordres d'anges, priant pour les gens et les couvrant de son honnête omophorion. En la voyant, le bienheureux dit à son disciple Épiphane :
– Voyez-vous la Reine priante et la Maîtresse de tous ?
Épiphane répondit :
« Je vois, Saint-Père, et je suis horrifié.
Menant une vie merveilleuse, Saint André a fait de nombreux miracles et a enduré de nombreuses insultes et coups, comme cela est rapporté dans un livre séparé de sa vie écrit par Nicéphore 8 . Il a prédit l'avenir et a amené de nombreux pécheurs à la repentance. Puis il s'installa dans les demeures éternelles 9 dans lesquelles il avait auparavant été temporairement enlevé ; maintenant, s'étant installé en eux pour toujours, il se réjouit avec les anges et dans la béatitude se tient devant Dieu, l'Un en Trois Personnes : le Père et le Fils et le Saint-Esprit, à Lui soit la gloire pour toujours. Amen.
Tropaire, ton 1 :
En entendant la voix de votre apôtre Paul, il a dit: nous sommes les fous du Christ à cause de, ton serviteur Andreï le fou était sur la terre, à cause de toi, le Christ Dieu. Aujourd'hui encore, nous honorons sa mémoire, nous te prions : Seigneur, sauve nos âmes.
Kontakion, ton 4 :
Devenu stupide par volonté, vous n'avez nullement détesté ce monde de beauté. Tu as flétri la sagesse charnelle, avec le jeûne et la soif, et la chaleur, et le froid de l'écume, de la pluie et de la neige, et d'autres fardeaux aériens, sans jamais échapper, tu t'es purifié, comme l'or dans la fournaise, béni Andrey.
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1 L'empereur byzantin Léon VI le Sage régna de 886 à 912.
2 Basile le Macédonien, son père, régna de 867 à 886 et commença la soi-disant. dynastie macédonienne.
3 Dans toutes les listes hagiographiques slaves de St. André le Fou est appelé un Slave, selon l'original grec - un Scythe; mais pendant longtemps les Grecs ont appelé à tort et Slaves de l'Est, les mélangeant avec les nomades sauvages qui vivaient en Europe de l'Est - les Scythes.
4 La folie signifie en fait la folie. – La folie pour le Christ est une forme particulière et la plus élevée de l'ascèse chrétienne. Inspirés par un zèle ardent et un amour ardent pour Dieu, les fous pour l'amour du Christ, non satisfaits de toutes les autres épreuves et renoncements, ont renoncé à la distinction la plus importante de l'homme parmi les êtres terrestres - l'usage ordinaire de la raison, prenant volontairement l'apparence d'un personne aliénée qui ne connaît ni décence, ni sentiment de honte - se permettant parfois des actions apparemment séduisantes. […] - Malgré toutes les difficultés, l'exploit de folie exigé des saints ascètes et de la haute sagesse afin de tourner leur déshonneur à la gloire de Dieu et à l'édification des autres, ne permettant rien de pécheur dans le ridicule, rien de séduisant ou offensant pour les autres dans ce qui semble indécent. – Les premiers ascètes de folie pour le Christ sont apparus très tôt, dans le berceau du monachisme originel – l'Égypte, dans la seconde moitié du IVe siècle.
5 Saint Siméon du Christ, pour l'amour du saint fou, a travaillé en Syrie, à Edes, vers l'an 590. Sa mémoire est célébrée le 21 juillet.
6 Ici, il est néanmoins nécessaire de reconnaître clairement la compréhension apostolique de la folie - que le monde perçoit le sacrifice de Christ et de ses disciples comme une folie, une folie. Par conséquent, il n'est pas tout à fait correct de citer ces mots comme une explication du mode de vie des saints fous. car Dieu n'aime personne d'autre que celui qui marche dans la sagesse» Wis. Thess. 7:28 (env. Yer. Naf.).
7 Ici, évidemment, la célèbre colonne romaine pourpre, érigée par Constantin le Grand en souvenir reconnaissant de la victoire qu'il a remportée sur Maxence par le pouvoir de la croix du Christ, puis transportée par lui à Constantinople, est clairement comprise.
8 Dans l'original grec de la vie de St. André le Saint Fou, en conclusion, l'écrivain dit : « Moi, Nicéphore, par la grâce du Dieu Tout-Puissant, compté parmi les prêtres grande église de la ville régnante, appelée la Sagesse (Sophie) de Dieu (c'est-à-dire la cathédrale Sainte-Sophie), a écrit la vie merveilleuse et glorieuse du père André, honnête dans les saints, comme il l'a vu de ses propres yeux et a appris du glorieux Épiphane , qui était après l'évêque.
9 Saint André le saint fou est mort à l'âge de 66 ans. Sa mort suivit vers 936.
Mensuel : janvier février mars avril
Le bienheureux Andrey est né en juin 1638 dans une famille paysanne de la paroisse Ust-Tolshemsky, à 80 km de la ville de Totma (chef-lieu de la province de Vologda). Les parents paysans ne pouvaient pas donner à leur fils une éducation, qui n'existait pas en Russie à cette époque, ils ne donnaient même pas une alphabétisation simple, qui était mal répandue parmi les paysans du village de cette époque. Mais sans aucun doute, ils ont élevé en lui une foi en Dieu d'une pureté enfantine, ferme et immuable ; ils ont appris à leur fils à craindre Dieu, à le prier ainsi que ses saints, à aller à l'église, à observer strictement les jeûnes - ils ont enseigné tout ce qu'ils croyaient eux-mêmes être l'essence de la foi du Christ. Tous les dimanches et vacances Les parents du bienheureux Andrei l'ont envoyé à l'église paroissiale, non loin du village d'Ust-Tolshemskoye. Et l'église est devenue la seule école pour la jeunesse bénie. Ici, il a rapidement acquis la première connaissance de Dieu, et l'amour pour lui fermement, pour le reste de sa vie, s'est établi dans son cœur d'enfant. Le pieux jeune homme était saisi par la pensée de la nécessité de servir Dieu seul ; toutes les pensées et les actions du garçon visaient à faire de Le servir la seule tâche de la vie et à trouver les moyens d'accomplir cette tâche. Dans le temple, il entendit que le monde entier gisait dans le mal (1 Jean 5:19), et c'est pourquoi il quitta le monde ; Il a également entendu dire qu'un vrai serviteur et disciple du Christ doit quitter son père et sa mère (Matt. 19:29), et donc il a quitté sa maison parentale pour des lieux déserts, y a vécu comme un oiseau, ne se souciant pas de la nourriture, ne pensant qu'à Dieu et Lui plaire. La vie mondaine n'entrave plus le bienheureux, et il se livre librement à la prière.
Le départ de la maison de ses parents fut le premier sacrifice de saint André à Dieu, et de là commencèrent ses exploits. On ne sait pas combien de temps le bienheureux a passé dans la solitude, mais à son retour, il n'a pas retrouvé ses parents vivants. Avec leur mort, son dernier lien avec le monde fut rompu : plus rien ne liait désormais le bienheureux à son village natal, et il décida de quitter sa patrie pour toujours. Il est allé au monastère de la résurrection de Galitch. Pendant longtemps, ce monastère était célèbre pour la vie pieuse de ses moines, et le bienheureux Andrei voulait y poursuivre ses exploits sous la direction d'anciens expérimentés. Il vint au monastère et, sans dévoiler son rang, s'installa chez un certain moine. L'humilité non feinte du nouveau venu et sa stricte piété attiraient sur lui l'attention des frères. Pendant longtemps, le moine, avec qui il s'est installé, a regardé attentivement le bienheureux Andrei, et lorsqu'il a été convaincu de sa piété sincère et de sa patience, il a parlé du bienheureux recteur. Stefan était l'abbé du monastère à cette époque. S'entretenant souvent avec le jeune novice, le recteur a vu en lui l'élu de Dieu et s'est rendu compte que pour un jeune homme il y avait peu d'exploits dans le silence d'une cellule monastique, qu'il était capable d'accomplir des exploits plus difficiles, et le bénit pour soit silencieux.
Il semblerait que le bienheureux André ait maintenant atteint pleine opportunité servir le seul Dieu et complètement quitté le monde. Dans le silence du monastère, rien ne l'empêchait de se livrer à la prière et à la méditation sur Dieu ; mais le bienheureux n'était pas satisfait de cela et s'efforça d'en obtenir davantage. Sur les conseils de son recteur, il s'est chargé de l'exploit de la folie pour le Christ, peut-être le plus difficile de tous les types d'ascèse chrétienne. Avec une prière incessante sur ses lèvres, avec une pensée constante de Dieu, le bienheureux a commencé à parcourir les villes et les monastères environnants pour adorer les sanctuaires. Pieds nus, dans des vêtements miteux et déchirés, il marchait hiver comme été, n'ayant pas d'endroit où reposer sa tête. La nourriture du bienheureux était du pain et de l'eau, et même ceux qu'il ne prenait que pour ne pas mourir de faim. Ayant terminé son voyage à travers les cloîtres, le bienheureux retourna de nouveau au monastère de la Résurrection, où il trouva toujours refuge et conseil spirituel auprès du pieux recteur. Stefan, comme auparavant, parlait souvent avec lui, le renforçait dans un exploit difficile, lui ordonnait d'endurer patiemment les chagrins qui se produisaient. Dans ces conversations, le bienheureux André a trouvé soutien et encouragement pour accomplir de nouveaux exploits. Il vécut donc soit au monastère, soit errant dans les cloîtres jusqu'à la mort d'Etienne de Galitch. Après la mort de son recteur bien-aimé, rien ne liait le bienheureux Andrei au monastère de la Résurrection, et il est parti de là.
La vie extraordinaire du bienheureux a attiré l'attention du peuple. Ils ont commencé à deviner sa vie caritative et la rumeur sur l'homme de Dieu a commencé à se répandre dans le quartier. Mais cela a également incité les ascètes à quitter Galitch. Évitant la gloire humaine, le bienheureux André se rendit de là à Tot-mu et s'installa près de l'église en l'honneur de la résurrection du Christ, sur les rives de la rivière Sukhona. À Totma, personne ne le connaissait et, par conséquent, avec une grande commodité, il a poursuivi ses grandes actions ici. Le bienheureux André passait ses nuits en prière, et pendant la journée, comme un saint fou, il courait dans la ville, recueillant des aumônes. Le bienheureux lui-même avait besoin de très peu, ne serait-ce que pour ne pas mourir de faim, donc plus il partageait l'aumône qu'il recevait avec d'autres mendiants. Les vêtements du bienheureux André étaient des chiffons déchirés, qui ne couvraient que son corps, ne le protégeant pas de la pluie et du gel. Il ne portait jamais de chaussures : il marchait pieds nus hiver comme été. L'exploit de la folie est difficile principalement parce que les gens insensés soumettent Christ pour l'amour de saints insensés, comme des fous, au ridicule et aux insultes, aux réprimandes et aux coups ; Le bienheureux André a également dû en faire l'expérience. Mais il a tout enduré, car, ne pensant constamment qu'à Dieu, dirigeant toutes les forces de son esprit vers Lui, le bienheureux s'est oublié, imputant la faim, le froid, le ressentiment, le ridicule et les coups - toutes sortes de peines et de peines de sa dure vie .
Et les exploits du bienheureux Andrei n'ont pas été vains. En récompense pour eux, il a reçu d'abondants dons spirituels du Seigneur. Déjà au cours de sa vie, le saint a montré la grande puissance des miracles et de nombreux malades ont reçu la guérison grâce à ses prières.
Le bienheureux André s'est rendu une fois à la fête de saint Étienne l'archidiacre (27 décembre) dans son village natal d'Ust-Tolshemskoye. C'était en décembre, la période la plus froide de l'hiver, et la bienheureuse portait, comme d'habitude, des vêtements usés et déchirés qui couvraient à peine sa nudité. Des étrangers sibériens, qui parcouraient alors la rivière Sukhona, l'ont rencontré sur la route et, voyant un homme pieds nus et à moitié vêtu, debout jusqu'aux genoux dans la neige, ils ont deviné qu'il s'agissait du bienheureux Andrei. Par oreille, ils savaient qu'il y avait un saint de Dieu à Totma, ils ont entendu parler de ses actes, des miracles accomplis à travers lui, et donc ils ont reconnu le bienheureux. Leur contremaître Azhbakay, nommé Abraham lors du saint baptême, souffrit à ce moment-là des yeux et, connaissant les miracles du bienheureux Andrei, commença à lui demander sa guérison. En récompense de sa guérison, Azhbakay a promis beaucoup d'argent. Mais le bienheureux ne prit rien et courut sans répondre un mot à sa requête. Alors le contremaître des étrangers se frotta les yeux avec la neige sur laquelle se tenait le saint fou, et reçut la guérison.
Le voïvode totémique Mikhail Grigoryevich Rtishchev a longtemps souffert de maux de tête sévères. Ne recevant aucune aide de nulle part, le gouverneur se tourna vers le bienheureux Andrei et, l'appelant chez lui, lui demanda de prier. Le bienheureux a ordonné au gouverneur de vénérer l'image du Sauveur, qui était dans sa chambre, et quand il a vénéré la sainte icône, il s'est senti en bonne santé.
Les enfants de la ville avaient l'habitude de se rassembler sur les rives de la rivière Sukhona à Totma et de jouer au tas. Pendant le jeu, ils se disputaient souvent entre eux et, une fois qu'ils se disputaient ainsi, ils utilisaient sans cesse un langage grossier. Le bienheureux André l'a entendu de sa hutte et, ne supportant pas leur grossièreté, a chassé les enfants. Les enfants se sont enfuis de lui, mais l'un d'eux a maudit le saint et l'a frappé avec un pieu de fer. Le Seigneur a sauvé le bienheureux d'un coup sans dommage, mais a immédiatement puni le garçon impudent. Il tomba immédiatement au sol avec un cri et mourut bientôt.
Pendant 10 ans, le bienheureux André a été un imbécile pour l'amour de Dieu. Il mourut jeune, à seulement 35 ans, ayant probablement épuisé son corps par des exploits difficiles. Sa mort fut paisible et sans vergogne. Ayant prévu à l'avance le jour de sa mort, le bienheureux s'y prépara. Appelant son ami John Jacoblev, le sacristain de l'Église de la Résurrection, il lui remit son testament posthume puis se leva pour la prière. Pendant longtemps, il a prié pour la ville régnante, pour les villes russes, pour tout le monde orthodoxe, et la prière mourante du saint était fervente. Ayant terminé la prière, le bienheureux a demandé pardon pour lui-même, puis a demandé d'inviter un prêtre pour se confesser. Lorsque le prêtre a fini de se confesser et a communié le bienheureux André avec les saints mystères, l'ascète a commencé à s'incliner comme pour dormir et, appelant Jean de Jacob à lui, a dit: «Frère, le temps est venu pour la séparation de l'âme d'avec le corps: préparez tout le nécessaire pour mon enterrement.
Avec une profonde tristesse, John alluma la lampe devant l'image et fuma de l'encens dans la pièce. Voyant que le bienheureux commençait à se terminer, il baisa la main du mourant avec des larmes et quitta brièvement la pièce. De retour, il trouva le bienheureux Andrei déjà mort et la pièce remplie de parfum. La mort du bienheureux Andrei suivit le 10 octobre 1673. La nouvelle d'elle se répandit bientôt dans les villes et villages environnants, et de nombreuses personnes se rassemblèrent sur la tombe de l'ascète. Tout le monde a vu le visage clair et calme du bienheureux, a compris l'effet de la grâce divine sur lui et a glorifié Dieu. Beaucoup se souvenaient alors phénomènes miraculeux Le bienheureux André, qui a reçu la guérison par ses prières, s'est souvenu des paroles qu'il avait prononcées, auxquelles on n'avait pas prêté attention auparavant et qui se sont réalisées en temps voulu. Se souvenant de tout cela, ceux qui connaissaient le bienheureux étaient convaincus que parmi eux vivait un saint de Dieu, un véritable homme de Dieu, et avec un grand honneur, ils ont enterré son corps sous le clocher de l'église de la Résurrection.
Peu de temps après la mort du bienheureux André, le Seigneur l'a glorifié avec le don des miracles. Le lieu de son enterrement est devenu une source de guérison et de nombreux malades y sont venus chercher de l'aide. Les malades ont pris la terre de la tombe du bienheureux, et cette terre, par ses prières, leur a rendu la santé. Les habitants de la ville de Tot-we ont vu ces miracles, et chaque année une profonde vénération pour la mémoire du saint décédé grandissait parmi eux. Cela les a incités à demander la construction d'une église sur le tombeau des bienheureux. Le 20 octobre 1707, l'archevêque Joseph de Veliky Ustyug en donna l'autorisation et l'église fut construite. Comme le bienheureux Andrei n'a pas été canonisé à l'époque, l'église a été construite non pas en son nom, mais au nom de son ange, le saint martyr Andrei Stratilat (Comm. 19 août / 1er septembre). Actuellement, les reliques du bienheureux André reposent sous le boisseau dans l'église en pierre de l'Assomption de la ville de Totma, près du kliros de gauche. La mémoire du bienheureux est honorée localement.
Des miracles posthumes du bienheureux André, nous n'en dirons que quelques-uns.
Simeon Bolonin, habitant de Totma, a été malade pendant six mois ; Pendant sa maladie, sa jambe a été arrachée et il était incapable de marcher. Souvent, Siméon priait le bienheureux André, demandant de l'aide, et une fois il voit dans un rêve qu'il est à l'église et prie le bienheureux près de sa tombe, et sur la tombe il y a un bol plein de terre. Soudain, une voix se fit entendre du cercueil: "Siméon, prends-le du bol à deux mains et verse-le de main en main." Lorsque le malade a fait cela, la terre dans ses mains est devenue de la farine et il a commencé à demander au bienheureux André de le guérir. Au réveil, Siméon a ressenti un certain soulagement de sa maladie et a pu venir à l'église sur la tombe du faiseur de miracles, où il a reçu une guérison complète.
Pelagia Pudova, une paysanne du district de Totem, a longtemps souffert de fièvre. Un soir, le bienheureux Andrei lui apparut, monta sur son lit et lui dit: «Promettez d'aller au bienheureux Andrei, qui est sur Totma, à la résurrection du Christ, près de la rivière Sukhona; vénère son tombeau et tu seras guéri. » La femme ravie a commencé à prier la sainte avec des larmes, s'est sentie en bonne santé, mais a oublié sa promesse. Deux jours plus tard, elle tomba de nouveau malade, pire qu'avant, et de nouveau le bienheureux Andrei lui apparut dans un rêve, cette fois avec l'évangile entre ses mains. "Pourquoi n'êtes-vous pas venu prier le bienheureux ?" dit le saint. « Saint de Dieu, pardonne-moi, pécheresse », répondit la paysanne, se souvenant de sa promesse. Le saint lui donna à vénérer l'Evangile, la prit par la main et la souleva du lit complètement sain.
Le bienheureux Andrei a conservé le bétail de Makism Ruchkov, un paysan du district de Totem. Lors de la mort du bétail qui sévissait dans ce village, le saint apparut à ce paysan et lui dit : "Serviteur de Dieu, prie le bienheureux André de Totem et le bétail sera entier." Le paysan ravi a exécuté l'ordre du saint, et son bétail, en effet, n'a pas souffert.
Ainsi le Seigneur a glorifié son humble saint.
La folie est l'acte de faire semblant d'être fou. En vieux slave, "yurod" signifie fou. Dans l'orthodoxie, les moines errants ou les ascètes chrétiens étaient de saints imbéciles. Ils étaient appelés bienheureux.
Le saint fou pour l'amour du Christ est un fou qui a le don de divination, et la folie est l'exploit monastique le plus étonnant et le plus incompréhensible.
Les saints fous ont littéralement accompli le commandement de l'apôtre Paul, que Jésus reviendrait pour ceux qui
"crucifié la chair avec ses passions et ses convoitises."
Ils ont refusé une vie douillette, chaleureuse et bien nourrie. Se sont condamnés au froid, à la faim, aux brimades, aux coups, aux abus. Pourquoi l'ont-ils fait? En accomplissant cet exploit monastique, les saints fous ont acquis l'humilité. Et ce n'est que dans l'humilité que l'on peut acquérir le Saint-Esprit.
Les gens avaient peur, méprisaient et offensaient les saints fous, les considérant comme des fous. La grâce de Dieu est descendue sur eux et le Seigneur a doté les saints fous de capacités étonnantes :
- prévoyance
- don de guérison
- le don de chasser les démons.
La sainteté appartient à un autre monde et dépasse souvent l'entendement humain. Tel était le saint bienheureux André du Christ à cause du saint fou.
La vie du bienheureux André et le chemin difficile vers la sainteté
La période de la vie de saint André n'est pas précisément établie par les historiens, mais la plupart d'entre eux sont enclins à croire qu'il a vécu au Xe siècle. Il existe également des divergences sur la nationalité d'Andrei. Dans l'original grec de sa vie, il est appelé un Scythe, dans les sources russes, on dit qu'il était d'origine slave.
En tant que jeune homme, il est tombé en esclavage d'un riche citoyen de Tsar-grad - le noble noble Feognost. Le garçon était gentil, capable et prudent, alors le propriétaire l'a envoyé à l'école pour apprendre l'alphabétisation et les Écritures.
De plus, le jeune homme a été baptisé et nommé Andrei. Andrew est tombé amoureux du Christ de tout son cœur et a prié jour et nuit.
Dimitri Rostovski
évêque, écrivain spirituel
"Il aimait lire les Saintes Écritures, mais plus encore - le martyre des saints et la vie des pères porteurs de Dieu, c'est pourquoi son cœur s'est enflammé de foi en eux et s'est éveillé pour imiter leurs actions merveilleuses." (Vie de saint André, Christ pour le saint fou. St. D. Rostov).
Une fois, après une prière nocturne, Andrei s'endormit. Dans un rêve, il rêva d'un théâtre dans lequel il y avait une compétition entre de beaux jeunes hommes vêtus de robes brillantes - des anges saints et des Éthiopiens noirs dégoûtants - des démons.
Le légionnaire en chef des diablotins était un énorme géant qui se vantait de sa force et de sa puissance.
Soudain, un jeune homme descendit du ciel, qui tenait dans ses mains trois couronnes du paradis, ornées d'or, de pierres précieuses, de perles et de fleurs du paradis. Les couronnes étaient magnifiques et incroyablement parfumées. Andrei souhaitait passionnément les recevoir en récompense.
Le jeune homme a expliqué à Andrei que le vainqueur du géant recevrait les couronnes. Et Andrew est entré dans un combat avec le démon principal. Il s'est battu dur et longtemps avec le géant, l'a attrapé en travers et l'a jeté au combat.
Le jeune homme s'est avéré être Jésus-Christ lui-même, qui a décerné à Andrei des couronnes et lui a donné l'édification de porter l'exploit monastique, de devenir un reproche vivant pour les habitants de Constantinople - un saint fou pour l'amour du Christ, et de glorifier le nom du Seigneur.
Andrei s'est réveillé et a décidé de faire exactement ce que le messager lumineux lui avait ordonné. Andrei a fait semblant d'être fou, vêtu de haillons, a commencé à marcher dans les rues de la ville de Constantinople et à dénoncer tout mensonge et toute injustice.
Il ne mangeait pratiquement pas, dormait sur le trottoir, passait même la nuit dans un fumier. Toute la nuit, le Béni du Ciel offrit des prières à Dieu.
Le Seigneur a doté Andrew du don de clairvoyance.
Saint André le saint fou en savait long sur les habitants de la ville : qui pèche, qui vole. A haute voix, il dénonce publiquement les vices humains. Il est clair qu'il a été battu, piétiné, chassé et que des pierres lui ont été lancées.
Il a été placé de force dans un hôpital psychiatrique à l'église du Saint Martyr Anastasia. Là, il était considéré comme possédé par un démon et dangereux pour la société, emprisonné dans des chaînes et pratiquement pas nourri.
Il a prié le Saint Apôtre Jean le Théologien et l'a vu de ses propres yeux. Parfois dans procession funéraire, il remarqua les démons jubilatoires qui se déplaçaient avec la foule et dit joyeusement :
"Il est à nous, il est à nous..."
Un jeune homme se tenait à proximité et a versé des larmes amères. Andrei a demandé au jeune homme qui il était pour le défunt. Il répondit qu'il était l'ange gardien de cet homme. L'ange a déploré que le pécheur de son vivant ne l'ait pas écouté et que son âme était au pouvoir des démons.
André le Bienheureux a vu des anges et des démons en réalité, il a communiqué avec les Saints Pères comme s'ils étaient vivants.
Une fois, un garçon a décidé de suivre le saint fou. Il le suivit toute la journée, et la nuit il vit approcher le saint portes closes temple, les baptisa, et les portes s'ouvrirent à la volée. Andrei est entré à l'intérieur, a commencé à prier et pendant la prière, il a plané dans les airs.
Jour commémoratif de Saint André le Bienheureux
Une fois que saint André est monté au troisième ciel, il a vu notre Seigneur et tous ses anges. Mais il n'a pas vu la Mère de Dieu, qui est allée sur terre pour aider les gens à réconforter les personnes en deuil.
Lorsque le Béni du Ciel revint du ciel sur la terre, il vit la Mère de Dieu. Elle, entourée d'anges, d'apôtres et de prophètes, se tenait dans les airs et protégeait ceux qui priaient avec sa couverture.
Personne, sauf le Béni du Ciel, n'a vu ce phénomène. En mémoire de cet événement étonnant, la fête de l'Intercession du Très Saint Théotokos a été instituée dans l'Église orthodoxe.
Saint André a conduit de nombreux pécheurs à se repentir et à servir le Seigneur. L'exploit du saint fou est devenu un exemple d'humilité et d'amour pour Dieu. Le jour de la mémoire du saint est célébré le 15 octobre, le lendemain de la célébration de la protection de la très sainte Theotokos.
Saint André le Bienheureux est prié pour la protection contre les ennemis et les maladies
Comment les prières à Saint André le Bienheureux aident-elles? Ils se tournent vers le Saint avec des prières pour la santé, pour la protection contre les maladies corporelles et mentales. On lui demande de se protéger des ennemis externes et internes, des attaques des forces démoniaques, des agressions.
Vous trouverez ci-dessous les textes des prières au Saint. Vous devriez prier l'icône du Bienheureux avec un cœur pur et de bonnes pensées.
Première prière à Saint André le Bienheureux
« Oh, grand saint du Christ, véritable ami et fidèle serviteur du Tout-Créateur du Seigneur Dieu, le bienheureux André ! Écoutez-nous, nombreux pécheurs, criant maintenant vers vous et appelant votre nom saint, ayez pitié de nous, tombant aujourd'hui à votre image la plus pure, acceptez notre petite et indigne prière, ayez pitié de notre misère, et avec vos prières guérissez toutes les affections et maladies de l'âme et du corps de notre pécheur, et garantissez le cours de cette vie indemne des ennemis visibles et invisibles et passer sans péché, et la mort chrétienne est sans vergogne, paisible, sereine et reçoit l'héritage du Royaume des Cieux avec tous les saints pour toujours et à jamais. Amen".
Andrey le saint imbécile prière des chagrins et des maladies
« Ô saint serviteur de Dieu, bienheureux André ! Après avoir travaillé sur la terre avec un bon travail, vous avez reçu au ciel la couronne de vérité, que le Seigneur a préparée pour tous ceux qui l'aiment. De même, en regardant votre sainte image, nous nous réjouissons de la fin glorieuse de votre séjour et honorons votre sainte mémoire. Vous, debout devant le Trône de Dieu, acceptez nos prières et apportez-les au Dieu Tout Miséricordieux, pour nous pardonner chaque péché et nous aider à devenir contre les ruses du diable, et à vous débarrasser des chagrins, des maladies, des ennuis et des malheurs et de tout mal, nous vivrons pieusement et justement dans le présent pour toujours et soyons honorés par votre intercession, si ce n'est digne d'Esma, de voir le bien sur la terre des vivants, glorifiant l'Un dans ses saints glorifiant Dieu, le Père et le Fils et le Saint-Esprit, maintenant et pour toujours et à jamais. Amen".
Tropaire du Christ pour le saint fou, ton 1
"Ayant entendu la voix de ton apôtre Paul, disant : Nous sommes les insensés de Christ à cause de ton serviteur, le Christ Dieu André, l'insensé était sur la terre à cause de toi : nous honorons aussi sa mémoire, nous prions à Toi, Seigneur, sauve nos âmes.
Kontakion du Christ pour le Saint Fou, ton 8
"Souhaitant la beauté la plus haute et la douceur inférieure du corps, tu es définitivement parti, n'acquérant pas le monde vain, Passant la vie angélique, Andrey est mort, béni: avec eux, sans le Christ Dieu, priez sans cesse pour nous tous."
Lors des services divins dans les églises, un akathiste à saint André le Bienheureux est lu.
L'ancienne icône d'Andrey le Saint Fou représente des scènes de sa vie
L'une des premières icônes de saint André le Bienheureux, apparue en Russie, était l'icône du milieu du XVIe siècle "Saint André le Saint Fou, avec la vie en 18 stigmates" de l'église Saint-André au Monastère de Sitetsky.
Là-dessus, Andrei est représenté en pleine croissance. Le long des bords de l'icône se trouvent des timbres qui représentent des miracles et des visions du Saint.
18 poinçons sur l'icône signifient :
| 1 | L'éducation de Saint André |
| 2 | Prière de Saint André la nuit dans le temple |
| 3 | Vision de trois couronnes à Saint-André, combat avec le diable |
| 4 | Apparition à Saint André de l'Apôtre Jean le Théologien |
| 5 | Apparition à saint André Christ |
| 6 | Le miracle de l'ouverture des portes |
| 7 | Vision d'un riche défunt |
| 8 | Vision dans l'église des Saints-Apôtres |
| 9 | À propos de la prière pour que la peste cesse |
| 10 | À propos du voleur de tombes |
| 11 | A propos du diable |
| 12, 13 | À propos de l'homme noir qui aime l'argent |
| 14 | Vision du Saint Prophète David |
| 15 | Vision d'une colonne de feu |
| 16 | Vision de la Sainte Mère de Dieu |
| 17 | Prédiction de maladie et punition pour un noble obsédé par la fornication |
| 18 | La mort d'un saint |
Vous pouvez en savoir plus sur ces miracles et visions dans la Vie de saint André, le Christ pour le Saint Fou.
Les prophéties d'André Le Béni du Ciel est touché par la fin du monde et le début des tourments
Les prophéties d'André le Bienheureux, qu'il a décrites dans une conversation avec son fidèle disciple Épiphane, concernent la fin du monde et le début des tourments. Les prophéties étonnent par les détails de la description des événements et vous font profondément réfléchir aux paroles prononcées par le Saint.
Voici quelques jalons de la prophétie :
Andreï Iourodivy
saint chrétien
... Connaissez notre ville: jusqu'à la mort, personne ne la captivera ni ne la prendra, en aucun cas, car elle a été donnée sous la protection de la Mère de Dieu, et personne ne la lui volera des mains. Après tout, de nombreux peuples attaqueront ses murs et se briseront les cornes, se retirant en disgrâce, mais en retirant des cadeaux et une grande richesse ... Cette ville (Constantinople), désignée pour régner sur de nombreux peuples, sera imparable pour les étrangers . ..
Dans les derniers jours, le Seigneur Dieu relèvera le roi de la pauvreté, et il entrera dans la ville avec une grande justice. Et il y aura un monde à la ressemblance du monde qui était aux jours de Noé, car ils ne combattront plus. Et parce qu'il n'y aura pas de guerre sur terre, ils reforgeront leurs épées en charrues, faucilles et autres outils agricoles...
Et après la fin de ce royaume, viendra le début des tourments. Alors le fils de l'iniquité se lèvera et régnera sur cette ville pendant trois ans et demi, et fera venir l'iniquité, qui n'a pas existé depuis le commencement du monde et n'existera pas. Car lorsqu'il s'assiéra, il annoncera que le père épousera la fille, et le fils avec la mère, et le frère avec la sœur ; sinon, celui qui résiste sera mis à mort et assimilé à Jean-Baptiste le Jour du Jugement. Alors il unira les religieuses aux moines, ainsi qu'aux prêtres, et l'anarchie de la copulation deviendra pire que le meurtre, et lui-même corrompra la mère et la fille, et à ce moment, usant de la permissivité due à l'impunité maudite, les imbéciles se moqueront sans vergogne de leurs propres sœurs. Et la pourriture et la puanteur surgiront comme une abomination devant le Seigneur, et le Seigneur Dieu sera cruellement en colère, et dans une grande fureur regardera toute la terre, et commandera son tonnerre dans le ciel et la foudre, et ils commenceront à tomber puissamment sur la terre dans une grande peur, et de nombreuses villes seront brûlées dans le feu, et les gens du rugissement de ces tonnerres terrifiants seront liés par une grande horreur et mourront d'une mort terrible, et beaucoup seront incinérés par la foudre. …
En ces jours, tout sera restauré, et Illyricum fera partie du pouvoir des Romains, et l'Egypte retrouvera ses portes. Et le roi posera sa main droite sur les nations environnantes, et soumettra la race blonde, et vaincra ses ennemis. Et il gardera le royaume pendant trente-deux ans, et les impôts et les dons ne seront pas perçus pendant douze ans. Il restaurera les trésors en ruine et reconstruira les temples sacrés. En ces jours-là, il n'y aura pas de litige, ni l'injuste avec l'inique, car toute la terre aura peur de la face du roi, et il obligera tous les fils des hommes, par crainte de lui, à être chastes, et parmi ses nobles, il détruira tout transgresseur...
Alors Satan se lèvera - l'Antéchrist de la tribu de Dan (pas par son propre pouvoir, cependant, il se transformera en homme, pas du tout, mais le Seigneur Dieu lui fera une coquille, honteuse et vil, de sorte que ce qui dit par les prophètes s'accomplira en lui), et sera libéré des chaînes infernales dans lesquelles le Seigneur Christ l'a emprisonné lorsqu'il était là, et il entrera dans la coquille faite pour lui. Et quand il se transformera en homme, mûrira et règnera, alors il commencera à montrer sa tromperie, comme l'a dit Jean le Théologien. Ensuite, il déclenchera une guerre contre les îles des Cyclades (les îles sont les églises des Gentils), tandis qu'Elie et Enoch et le Fils du Tonnerre sortiront pour annoncer sa tromperie et la seconde venue du Seigneur Jésus-Christ. Et il humiliera amèrement les chrétiens vivant à cette époque, les torturant jusqu'au dernier souffle et les détruisant - un monstrueux scélérat! Alors celui qui ne tombe pas dans l'erreur se révélera être un grand et puissant ami du Christ, car tous les saints sont bénis, mais plus certainement ceux qui ont témoigné de leur sainteté au temps de l'Antéchrist, ils sont bénis et trois fois bénis, car la plus grande gloire les recevra pour les siècles sans fin. …
Lorsque l'Antéchrist est déjà tué et saisi avec ses démons, et emprisonné dans les chaînes par des anges de feu, et emprisonné pour subir son procès, et sera interrogé en justice sur les âmes qu'il a détruites, alors la trompette sonnera et les morts ressuscités incorruptible...
Et alors ceux qui sont vivants, comme Paul l'a dit, restant jusqu'à la venue du Seigneur, changés en un clin d'œil de la corruption à l'incorruptibilité, seront enlevés avec eux dans les nuées pour rencontrer le Seigneur dans les airs. Alors, quand quelqu'un verra que des peuples vils sont venus dans ce monde, ô enfant, alors il saura que tout est à la porte et que le Juge viendra bientôt...
Vidéo : Vie de Saint André, Christ pour le Saint Fou
Avant-propos
La fête de l'intercession de Notre Très Sainte Dame Theotokos et de la Toujours Vierge Marie est célébrée le 1er octobre, selon l'ancien style (14 octobre, ancien style).
Selon la Charte de l'Église, bien qu'elle ne soit pas parmi les douze, c'est une grande fête, célébrée très solennellement et avec respect.
en plus c'est un de mes préférés fêtes religieuses notre peuple. Parce que les Slaves ont toujours beaucoup vénéré la Mère de Dieu comme leur livre de prières et intercesseur le plus important auprès du Seigneur. En témoigne le fait de l'existence en Ukraine des trois plus grands monastères centraux, les lauriers, fondés en l'honneur de la Vierge Marie. C'est la Sainte Assomption Laure de Kiev-Pechersk, Laure de la Sainte Dormition Pochaev et Laure de la Sainte Dormition Svyatogorsk.
Mais non seulement les moines, mais aussi les guerriers cosaques vénéraient le Très Saint Théotokos comme leur Patron. Église orthodoxe dans le Zaporozhian Sich a été consacré en l'honneur de l'intercession du Très Saint Theotokos. Cette fête a toujours été considérée comme le jour des Cosaques. Qui, sinon des moines, menant une guerre spirituelle avec les forces invisibles du mal, et qui, sinon des guerriers, regardant trop souvent dans les yeux de la mort, pourraient sentir ce Voile de la Très Sainte Théotokos, que la Sainte Vierge a étendu sur les gens, priant pour leurs âmes pécheresses, accomplissant chaque jour des miracles merveilleux et miséricordieux ?
Dans la tradition ecclésiale, l'idée est souvent exprimée que la Mère de Dieu a supplié son divin Fils de lui permettre de rester invisible sur terre, aidant tous ceux qui souffrent et ont soif de consolation.
Cependant, peu de gens connaissent la vie du bienheureux André le Saint Fou, qui, en fait, a été autorisé par le Seigneur à voir la Très Sainte Théotokos dans l'église des Blachernes, révélant son omophorion sur les personnes en prière ...
Après tout, c'est dans l'œuvre "La vie et les actions de Notre Saint-Père André, le Saint Fou pour l'amour du Christ", créée par un certain prêtre de l'église Sainte-Sophie Nicéphore, vraisemblablement au 10ème siècle, que le La vision du bienheureux André dans l'église des Blachernes de la Vierge Marie, entourée d'une foule de saints, est décrite. C'est cette vie qui a servi de base à l'établissement d'une fête en l'honneur de l'intercession du Très Saint Théotokos en Sainte Russie ...
Peut-être, pour vous et moi, chers lecteurs, cet ancien ouvrage du prêtre byzantin, qui a vécu il y a plusieurs siècles, révélera-t-il quelque chose de nouveau dans la compréhension de la lumineuse fête de l'Intercession. Il s'ouvrira, donnant vie au grand Saint André le Bienheureux de Constantinople - cette merveilleuse lampe de Dieu, que la Bienheureuse Vierge Marie elle-même a honorée de sa présence !
Ouvrons, chers lecteurs, ces pages anciennes...
Chapitre 1
L'exploit de folie ou de félicité est peut-être l'un des plus mystérieux du christianisme. Après la mort de son mari, une femme s'habille de son uniforme, est appelée par son nom, et cela devient pour elle un tremplin vers la sainteté (bienheureuse Xenia de Pétersbourg). Une autre femme (bienheureuse Pelagia) court autour du monastère de la Sainte Trinité Seraphim-Diveevo, devient folle, bat les fenêtres des cellules avec des pierres, mais en même temps, le moine Seraphim de Sarov lui dit lui-même ce qui suit: «Va, mère , immédiatement à mon monastère (c'est-à-dire Monastère Diveevsky. - Env. Aut.), prenez soin de mes orphelins et vous serez une lumière dans le monde. Une autre personne (Bienheureux Théophile de Kiev), avant de venir lui rendre visite, le remarquable saint russe, St. poignées de porte argile, mais pour cela, au lieu de reproches, il reçoit de la gratitude.
Et la vie des saints fous abonde dans des cas semblables !
Alors qui sont-ils ? Ceux que le monde craignait, méprisait, considérait comme fous, mais qui se sont révélés être de sages trésors de la grâce de Dieu ?
Rappelons-nous les paroles du saint apôtre suprême Paul : "Mais ceux qui sont au Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses convoitises" (Gal. 5:24).
Les saints fous ont accompli ce commandement littéralement. Ils ont renoncé à tout ce qui est terrestre : confortable, confortable, mais liant toujours l'âme avec les chaînes difficiles d'une habitude passionnée qui l'emprisonne comme un oiseau dans un piège. Au lieu de chaleur - froid, au lieu de satiété - faim, au lieu d'un lit - un fumier, au lieu d'une couverture - le côté d'un chien errant, au lieu d'affection - gronder, au lieu de vêtements - chiffons, au lieu de gratitude - coups, au lieu d'une famille - la solitude et l'incompréhension, au lieu de l'amour humain - la haine de la foule en colère. Mais comme couronne pour tous leurs travaux, ils ont reçu la plus haute récompense - la vertu - l'humilité. « Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux » (Matthieu 5 :3) ! Leur vie était égale à celle des anges. Et sur terre, ils vivaient comme des célestes désincarnés. C'est pourquoi le Seigneur les a aimés et les a dotés d'une abondance de ses dons : guérison, exorcisme, prévoyance, pénétration dans les profondeurs les plus cachées du cœur humain.
Saint André le Bienheureux était pareil.
Un jour, une pieuse vierge Varvara regarda par la fenêtre de sa maison une place de marché bondée. Soudain, avec ses yeux spirituels, elle a vu un certain pilier brillant qui traversait la foule. C'était le bienheureux André. Les gens le poussaient et le battaient, les démons s'en réjouissaient, mais les saints anges lui donnaient des fleurs de paradis...
La sainteté dépasse toujours l'entendement terrestre, car elle appartient au monde céleste.
Nous honorons le début de ce grand et saint chemin.
Chapitre 2
La période de temps pendant laquelle le bienheureux André a vécu donne lieu à de nombreuses discussions parmi les historiens. L'auteur de la vie, le père Nicéphore, au début de l'histoire, indique que le saint a vécu à Constantinople sous le règne de l'empereur Léon le Grand. Certains érudits pensent qu'il s'agit de Léon 4 le Sage, qui a gouverné Byzance en 886-912, d'autres - Léon 1 (457-474). De plus, le texte indique qu'au cours d'une terrible calamité, saint André a prié pour les citoyens de Constantinople et a été transféré par la puissance de Dieu sur le lieu de l'exploit d'un autre saint, Daniel le Stylite, où ils ont prié ensemble pour le peuple. Et Daniel le Stylite mourut en 493.
En faveur des historiens qui adhèrent à la première opinion, le fait que le père Nicéphore dise que le bienheureux André est un digne disciple de saint Siméon d'Émèse Christ pour le saint fou, qui a vécu au 6ème siècle, témoigne en faveur de historiens qui adhèrent à la première opinion. De plus, lors de l'analyse du texte, ils ont conclu qu'il appartient aux monuments de la littérature byzantine tardive des Xe-XIe siècles.
Mais pour nous, chrétiens orthodoxes, l'essentiel est que le bienheureux André ait vraiment existé, que le Seigneur ait montré au monde un flambeau spirituel si étonnant.
Un autre élément de preuve intéressant est la nationalité du saint. Dans l'original grec de la vie d'Andrei, le saint fou est appelé un Scythe, dans le russe Four Menaia - un Slave. Il est fort possible que ce dernier soit vrai, car les Byzantins n'ont longtemps pas pu distinguer les Scythes, les Slaves et les autres peuples de la région nord de la mer Noire les uns des autres, les appelant par le nom commun "Scythes".
Quoi qu'il en soit, le garçon scythe ou slave tombe en esclavage du noble Protospafarius de Constantinople (le chef des gardes du corps du palais impérial) Théognost. Et cet esclavage se transforme en salut et en sainteté pour lui. L'enfant de Théognost est baptisé du nom d'André. La famille protospafarienne aimait beaucoup le chic et beau garçon. Bientôt, il fut envoyé à l'école, où, comme le raconte le père Nikifor, "il apprit le psautier et le comptage, de sorte que même le professeur fut étonné de son talent, et personne ne pouvait penser qu'il était un Scythe, à cause de son apparence, et aussi en raison de la prudence de l'âme, du comportement modeste et de l'exactitude des enregistrements. Theognost lui confie des missions importantes, et bientôt Andrew devient son confident.
Il semblait qu'un brillant avenir attendait un adolescent talentueux, une magnifique carrière de fonctionnaire métropolitain s'ouvrait devant lui.
Mais ce n'était pas la voie du Seigneur à son égard...
A l'école et dans la famille des protospatharios, le christianisme pénètre profondément dans son âme. Comme le dit la vie: «Il aimait lire les Saintes Écritures, mais plus encore - le martyre des saints et la vie des pères porteurs de Dieu, c'est pourquoi son cœur s'enflamma de foi en eux et s'éveilla pour imiter leur merveilleux actes. C'est ainsi qu'à partir de lui-même, il s'engagea dans cette voie. De toute évidence, son âme était à la recherche de Dieu, car il ne voulait rien de plus pour lui-même que de servir le Tout-Puissant. Et le Seigneur était satisfait de ce choix du chemin du garçon.
Andrew avait l'habitude de se lever la nuit pour prier. Et puis un jour, accomplissant sa règle de cellule, il tomba dans un profond sommeil d'inspiration divine. Il rêvait de théâtre. Auparavant, les Hellènes appelaient en fait le théâtre un stade, où se déroulaient toutes sortes de compétitions sportives et de courses de chevaux. Il y avait aussi un concours dans le théâtre d'Andrei. Seulement c'était très ancien et plus sérieux. Les saints anges se sont battus sous la forme de beaux jeunes hommes avec des démons sous la forme d'Éthiopiens noirs (Nègres). Et le garçon, observant cette image, a vu un énorme Éthiopien - le chef de la légion démoniaque. Et du ciel est descendu un certain beau Jeune, Qui tenait trois couronnes. L'un était orné d'or pur et de pierres précieuses, le second de perles, le troisième était tissé de fleurs paradisiaques et ne se fane pas. Et ces couronnes étaient si belles ! Un tel parfum émanait d'eux que l'esprit humain ne pouvait l'exprimer ! C'étaient des couronnes célestes...
L'âme de saint André tremblait, et il désirait vivement recevoir ces récompenses divines. Il a demandé au jeune homme ce qu'il devait faire pour cela. Le jeune homme répondit: "Ils ne viennent pas d'un monde vain, comme vous le pensiez, mais des trésors du ciel, dont sont couronnés les vainqueurs des Ethiopiens." Et St. Andrew a combattu avec le chef des démons et, "le saisissant de travers", l'a jeté à terre et l'a vaincu.
Après cela, le jeune homme (et c'était le Christ lui-même) posa des couronnes sur la tête du garçon et lui dit : « Désormais, tu es notre ami et frère ; et courez donc nu dans une belle course (compétition. - Env. Aut.), devenez un saint fou à cause de moi, et je vous ferai participer à de nombreuses bénédictions dans mon royaume.
chapitre 3
En fait, l'exploit de folie pour le bienheureux Andrei était le seul moyen de sortir de cette situation dans la vie quotidienne. Parce que si le garçon voulait servir le Seigneur d'une autre manière - aller au monastère ou essayer de devenir prêtre, il est fort possible qu'il n'ait pas réussi à cause des propriétaires. Il était un esclave - la propriété vivante de Theognost, et Andrei ne pouvait être autorisé nulle part, de manière quotidienne et purement humaine, à briser sa vie.
Et le saint jouait un fou qui, selon les lois empire Byzantin, a été libéré de l'esclavage jusqu'à sa guérison.
Oui, il a été libéré. Mais à quel prix !
Après sa vision de la nuit suivante, André, à la fin de sa prière, prit un couteau, alla au puits et, ôtant sa tunique, se mit à le couper en petits morceaux, comme un somnambule, en prononçant des sons incohérents dans la confusion, jusqu'à ce qu'il soit entendu par le cuisinier réveillé qui, voyant ce qui s'est passé, a appelé avec horreur les propriétaires. Ils, dans une grande tristesse, ont commencé à sangloter sur le garçon "fou".
Alors Andrew le saint fou s'est retrouvé dans un hôpital psychiatrique, qui à l'époque se trouvait à Constantinople dans l'église de la sainte martyre Anastasia. Là, il a été enchaîné et à peine autorisé à manger.
Les gens le considéraient comme possédé et disaient qu'il était possédé mauvais esprit. Mais le diable lui-même savait que le grand saint se rebellait contre lui avec l'aide de Dieu et essaya de toutes ses forces de pousser Andrei hors du chemin qu'il avait choisi. Une nuit, assis dans les fers, le bienheureux a prié. Exactement à minuit, le diable apparut devant lui avec de nombreux démons tenant des gourdins, des épées et des crochets dans leurs pattes. Et tout le monde se précipita sur lui. Ensuite, Andrew a été aidé par l'intercession du saint apôtre et évangéliste Jean le Théologien, qui est apparu avec les saints anges, a dessiné le signe de la croix dans les airs et a commencé à fouetter les méchants. Depuis lors, saint Jean - le disciple bien-aimé du Seigneur - est devenu le patron et le protecteur de saint André le Fou. Et depuis lors, le bienheureux Andrei a commencé à mener un combat spirituel presque ininterrompu, vivant sur terre comme au ciel...
Bientôt, il a été libéré, considérant que c'était sans espoir. Le propriétaire l'a abandonné. Les gens le voyaient comme un démon. Il se retrouve complètement seul dans un monde qui lui est hostile. Ou plutôt, pas seul - le Seigneur était avec lui.
Le bienheureux André a traversé les rues et les places bondées de Constantinople - cette seconde Rome - et a joué le fou. Il portait des sortes de chiffons, dormait en hiver et en été directement sur le trottoir de la rue, souvent dans un tas de fumier, mangeait une fois par semaine, puis soit une croûte de pain sèche, soit une sorte d'ordures, buvait de l'eau directement d'une flaque d'eau. Presque tous les Constantinopolitains le considéraient comme possédé, il était donc battu, humilié, même des femmes corrompues se moquaient de lui. Les enfants crachaient et lançaient des pierres après lui.
Mais le bienheureux n'était ni possédé ni fou. Il a guéri des âmes et a mené une bataille invisible avec le principal ennemi de l'humanité - Satan.
Un jour, par curiosité enfantine, un garçon décide de suivre saint André. Il a vu le saint venir la nuit aux portes fermées de l'église, les éclipsant signe de la croix et les portes lui sont ouvertes. Le bienheureux entre dans le temple et commence à prier. Le garçon se faufile après lui et voit comment, lors d'une prière, Andrei se détache du sol et s'envole dans les airs ...
Une année, un hiver rigoureux avec de fortes gelées et des vents épineux s'abattit sur la capitale de l'Empire byzantin. De nombreux pauvres sont morts de froid dans les rues et sur les places. Le père Nikifor était très inquiet pour Andrei, il l'a cherché partout, mais ne l'a trouvé nulle part. Finalement, le prêtre a décidé que le bienheureux s'était reposé devant Dieu, gelé quelque part dans la porte. Mais quelques semaines plus tard, le saint vint le voir lui-même. Des amis se sont embrassés, se sont embrassés et Andrei a raconté au père Nikifor l'histoire suivante...
... Pendant ces terribles rhumes, Andrei a gelé jusqu'aux os. Il a essayé de se réchauffer auprès des pauvres, mais ils l'ont persécuté et ne l'ont pas accepté. Finalement, il a décidé de se coucher près du chien des rues pour se réchauffer sur son côté poilu, mais le chien s'est enfui. Et puis le bienheureux a commencé à mourir, gelé seul sur le trottoir de la ville, mais ne laissant toujours pas la prière à Dieu, ce qu'il faisait presque sans cesse.
Soudain, une chaude lumière dorée jaillit de nulle part ! Et le saint Ange de Dieu est apparu pour le réchauffer ! Il a emmené Andrew directement au ciel, où le saint a pu se reposer de son dur labeur dans le merveilleux jardin d'Eden, où chantaient des oiseaux miraculeux et de beaux arbres introuvables sur terre, se balançaient et tremblaient leurs feuilles dans un vent doux invisible. Alors le bienheureux André fut honoré du grand honneur de voir notre Seigneur Jésus-Christ lui-même, entouré d'innombrables légions d'anges, et d'embrasser la croix honnête et vivifiante, debout au milieu des nuages, étendue sur la terre pécheresse pour protéger ce.
Andrey le saint fou a été renvoyé dans ce pays alors que le froid était déjà passé. Et c'est alors qu'il vint voir le Père Nicéphore pour lui en parler.
Beaucoup de choses intéressantes et émouvantes sur l'exploit spirituel de saint André sont écrites dans sa vie, mais, malheureusement, nous sommes limités par la portée d'un article de journal et nous passerons donc immédiatement à la vision la plus célèbre du bienheureux un, au cours duquel il a eu l'honneur de voir la Mère de Dieu elle-même - la Très Sainte Théotokos !
Chapitre 4
Une fois, comme nous le dit le père Nikifor dans son essai "La vie et les actions de notre saint père André, le saint fou pour l'amour du Christ", le saint, avec son disciple, un jeune homme pieux d'une noble famille byzantine, Epiphane , a prié dans l'église des Blachernes. Blachernae est une banlieue nord-ouest de Constantinople. À un moment donné, la robe et la ceinture du Très Saint Théotokos ont été amenées d'Israël dans la capitale de Byzance. C'est pour eux qu'un temple a été construit à Blachernes, où étaient conservés ces plus grands sanctuaires du monde orthodoxe.
Les historiens disent que c'est à cette époque que Constantinople subit l'une des attaques des Slaves, si souvent commises au Xe siècle, et que les habitants de la capitale se rassemblèrent dans l'église des Blachernes pour prier la Très Sainte Théotokos. pour le salut de la ville. Mais, franchement, la vie susmentionnée est muette à ce sujet.
Nous savons seulement que "lorsque le veillée toute la nuit dans le saint tombeau, situé à Blachernes, le bienheureux André s'y rendit, faisant ce qui était dans sa coutume. Epiphane était aussi là, et un de ses serviteurs avec lui. Et comme il se tenait habituellement debout, combien son zèle a donné de la force, parfois jusqu'à minuit, parfois jusqu'au matin, déjà à quatre heures du matin (à notre avis - 10-11 heures du soir. - Env. Aut. ) Le bienheureux Andrei a vu le Très Saint Theotokos de ses propres yeux, très haut, apparaître du côté des portes royales (plus tôt dans l'église byzantine, les portes royales étaient les portes de l'entrée centrale du temple, où l'empereur entrait. - Env. Aut.) avec une suite formidable. Parmi elle se trouvaient à la fois le vénérable Précurseur et le Fils du Tonnerre («Fils du Tonnerre» - un tel nom a été donné aux saints apôtres des douze, les frères de Zébédée Jacques et Jean, par notre Seigneur Jésus-Christ pour le zèle de la foi. Nous entendons ici le saint apôtre et évangéliste Jean le Théologien. - Env. Aut.), tenant la Vierge sous les bras des deux côtés, et de nombreux autres saints, vêtus de blanc, marchaient devant elle, tandis que d'autres la suivaient avec des hymnes et chants spirituels. Ainsi, lorsqu'ils s'approchèrent de la chaire, le bienheureux s'approcha d'Épiphane et lui dit : "Voyez-vous la Dame et la Maîtresse du monde ?" Il répondit : "Oui, mon père spirituel." Et tandis qu'ils regardaient, la Mère de Dieu, agenouillée, pria longuement, arrosant de larmes son visage divin et très pur. Et après la prière, Elle est allée à l'autel, demandant les gens qui se tenaient autour. Quand elle a terminé sa prière, avec une grande dignité, elle a enlevé son maforium (traduit du grec par "épaulette" - un long voile féminin qui descend de la tête aux pieds. C'est aussi un "omophorion". - Env. Aut.), qu'elle portait sur sa tête immaculée, et qui ressemblait à un éclair, et la prenant de ses mains les plus pures - et elle était grande et redoutable - elle l'étendit sur tous les gens qui se tenaient là. Et pendant longtemps ces hommes merveilleux le virent, étendu sur le peuple et rayonnant la gloire de Dieu, comme l'ambre. Et tant que la Très Sainte Théotokos était là, il était également visible, et après son départ, il n'était plus visible, car elle, bien sûr, l'a pris avec elle et a laissé grâce à ceux qui étaient là. Épiphane a vu cela par la médiation du père porteur de Dieu : après tout, lui-même, ayant l'occasion de voir tout cela, lui a transmis sa vision, en tant qu'intermédiaire. Prenant soin de lui en tout, il le dota d'une gloire magnifique..."
À partir de la description de cette vision, nous voyons quel genre de pouvoir spirituel le béni André possédait, semblable à celui que Révérend Séraphin Sarovsky. Parce que l'un et l'autre saint ont été honorés par la visite de la Vierge Marie elle-même avec de nombreux saints !
Chapitre 5
Le bienheureux André est mort comme suit...
Un jour dans la soirée, il revint chez Epiphane, son disciple spirituel. Ils ont parlé toute la nuit. Leurs conversations sont placées dans la vie dans les sections spéciales "Questions et réponses" et "Révélations d'Andrey sur la fin du monde". Entre autres choses, le saint a prophétisé à Épiphane qu'il serait le patriarche de Constantinople. Le matin, le professeur et l'élève se sont dit au revoir. Andrei savait qu'il allait mourir. Il pria et bénit l'Épiphanie. Le jeune homme en pleura amèrement. Alors le bienheureux sortit dans la rue, se promena un peu dans la ville et se coucha sous l'un des portiques. Là, il expira paisiblement, le sourire aux lèvres, abandonnant son âme sainte entre les mains du Seigneur. Un parfum très fort émanait de son corps - l'arôme de la paix et de l'encens - de sorte que les habitants des maisons voisines sortaient dans les rues. Comme le dit la vie, "le courant du monde, se déversant miraculeusement de ses restes, comme un fleuve". Une femme a trouvé ses saintes reliques, elle a couru pour informer ses voisins, mais quand ils sont arrivés au lieu de la mort bénie, le corps d'Andrei n'était pas là, seul un fort arôme de paix et d'encens émanait de cet endroit.
Je voudrais terminer l'histoire d'André, pour l'amour du saint fou, avec les paroles du père Nicéphore :
«Les restes du juste n'ont pu être retrouvés nulle part, car le Seigneur les a transférés, par sa décision, dans ces lieux que lui seul connaît, qui connaît même les actes secrets du saint.
Le bienheureux André, le soleil secret et une colonne de feu haute comme le ciel, un pauvre vagabond et un fou pour l'amour du Seigneur, rejeté de tous, mourut au mois de mai, le 28e jour, après avoir dépensé 66 années dans une lutte secrète - mais Dieu connaissait son ministère.
Chapitre 6
En Russie, les fous bénis et saints ont toujours été aimés. La voie de l'orthodoxie diffère de celle du christianisme dans les pays helléniques. Les intellectuels grecs avaient besoin d'une base de preuves pour l'exactitude du christianisme. C'est pourquoi des saints sont apparus dans le monde hellénique, qui non seulement menaient une vie juste en Christ, mais étaient aussi des théologiens exceptionnels. Il s'agit du saint martyr Justin le Philosophe, et des saints Basile le Grand, Grégoire le Théologien, Jean Chrysostome et bien d'autres.
L'orthodoxie en Russie s'est développée d'une manière complètement différente. Nous - les Slaves de l'Est - avons quelque chose d'enfantin dans les traits du caractère national. Nous ne croyons pas en quelque chose pendant longtemps, nous pouvons en rire, mais si nous y croyons déjà, alors de manière désintéressée, donnant toute notre âme sans laisser de trace. Nous n'avons pas besoin de justifications et d'arguments philosophiques. Nous avons besoin d'un exemple personnel. C'est pourquoi nous avons des sommités telles que Saint Antoine et Théodose des Grottes, Sergius de Radonezh et Seraphim de Sarov. C'est pourquoi nous avons commencé très tôt à honorer les martyrs innocents assassinés Boris et Gleb. C'est pourquoi en Russie déjà au 10ème siècle, la création du prêtre Nicéphore "La vie et les actes de Notre Saint Père Andrei, le Saint Fou pour l'amour du Christ" était l'un des livres les plus populaires.
Nous, les Slaves, comme les enfants, croyons aux miracles et à l'accomplissement personnel, et nous ressemblons ainsi beaucoup à ces simples pêcheurs galiléens qui, par l'appel de Dieu, sont devenus de saints apôtres.
Il semble un phénomène que l'événement qui a eu lieu dans l'Église grecque - la vision de l'intercession du Très Saint Théotokos par le bienheureux André dans l'Église des Blachernes, n'ait en aucun cas été noté par les Grecs. Cette fête, grâce à la vie de saint André, a d'abord été établie en Russie et n'a ensuite été connue que du reste du monde orthodoxe. De plus, ils le savaient déjà dans l'Antiquité. Dans les listes des fêtes chrétiennes en Russie, la fête de l'intercession de Notre Très Sainte Dame Théotokos et de la Vierge Marie figurait déjà au XIIe siècle. Les annales mentionnent qu'à cette époque il était largement célébré à Kiev et qu'en 1148 le monastère Pokrovsky Zverinets existait à Novgorod. Selon une version de l'historiographie de l'événement, le prince Andrei Bogolyubsky a beaucoup contribué à l'établissement de cette fête en Russie.
Pourquoi cette fête particulière s'est-elle tellement démarquée en Russie et est-elle passée inaperçue dans le monde hellénique ?
A mon avis c'est lié à révérence spéciale Vierge Marie parmi les Slaves. Nous avons toujours beaucoup aimé la Très Sainte Théotokos et l'avons traitée comme notre propre Mère Intercesseur. Et comment, avec une telle attitude, pourrions-nous contourner la vision d'André le saint fou, dans laquelle Elle a étendu Sa couverture divine sur les gens ?!
Bien sûr que non.
Au contraire, dans la fête de l'intercession de la Très Sainte Théotokos, il y a quelque chose de la relation entre la mère et l'enfant. Quand toute la Russie, comme un enfant, appelle la Vierge Marie, comme sa propre mère, et Elle nous enveloppe de son omophorion - SON AMOUR. Par conséquent, la Mère de Dieu aime à la fois les Slaves et nous protège. Et ne quitte pas sa caresse...
Soit dit en passant, il existe une autre théorie historique intéressante, qui repose sur une base factuelle assez solide. De la vie de saint André, nous savons avec certitude qu'Épiphane la volonté de Dieu est devenu Sa Sainteté Patriarche de Constantinople - le chef de l'Église byzantine. Bien sûr, en même temps, selon la coutume monastique, il reçut un nom différent. La question est de savoir lequel des patriarches de Constantinople que nous connaissons était au début de sa vie un disciple d'Andrei Epiphanius ? De nombreux scientifiques pensent qu'il s'agit du patriarche Nicholas Chrysoverg, qui a régné Église de Constantinople 12 ans et 8 mois (982-994)
La Russie a été baptisée en 988. Cela signifie que le saint prince Vladimir, égal aux apôtres, a envoyé des ambassadeurs à ce patriarche avec une demande de livrer un métropolite orthodoxe avec des prêtres en terre slave. Et c'est ce patriarche, avec l'empereur, qui a pris la décision historique sur la nécessité du baptême de la Russie.
Avec le Seigneur, rien n'arrive pour rien. Tout est interconnecté, tout a but ultime sauver les gens. Le garçon slave tombe en esclavage à Constantinople, devient un saint byzantin exceptionnel - André, le saint fou pour l'amour du Christ, éduque spirituellement son disciple Épiphane, qui est ensuite élevé au rang de Sa Sainteté Patriarche de Constantinople, et il contribue directement à la Baptême de la Russie.
Vraiment l'œuvre de Dieu ! Merveilleuses sont tes œuvres, Seigneur !
En la brillante fête de la Protection de Notre Très Sainte Dame Theotokos et de la Toujours Vierge Marie, il nous reste à nous exclamer avec le reste du monde orthodoxe :
"Réjouis-toi, notre joie, couvre-nous de tout mal avec ton honnête Omophor !"
Tout sur la religion et la foi - "Andrew béni pour la prière insensée" avec une description détaillée et des photographies.
Oh, grand saint du Christ, véritable ami et fidèle serviteur du Tout-Créateur du Seigneur Dieu, le bienheureux André ! Écoutez-nous, nombreux pécheurs, criant maintenant vers vous et invoquant votre saint nom, ayez pitié de nous, tombant aujourd'hui à votre image la plus pure, acceptez notre petite et indigne prière, ayez pitié de notre misère et avec vos prières guérissez chaque affection et maladie de notre âme et de notre corps est un pécheur, et nous rend dignes du cours de cette vie indemne d'ennemis visibles et invisibles et nous mourrons sans péché, et la mort chrétienne est sans vergogne, paisible, sereine et reçoit l'héritage du Royaume des Cieux avec tous les saints pour toujours et à jamais. Amen.
Ô saint serviteur de Dieu, bienheureux André ! Après avoir travaillé sur la terre avec un bon travail, vous avez reçu au ciel la couronne de vérité, que le Seigneur a préparée pour tous ceux qui l'aiment. De même, en regardant votre sainte image, nous nous réjouissons de la fin glorieuse de votre séjour et honorons votre sainte mémoire. Vous, debout devant le Trône de Dieu, acceptez nos prières et apportez-les au Dieu Tout Miséricordieux, pour nous pardonner chaque péché et nous aider à devenir contre les ruses du diable, et à vous débarrasser des chagrins, des maladies, des ennuis et des malheurs et de tout mal, nous vivrons pieusement et justement dans le présent pour toujours et soyons honorés par votre intercession, si ce n'est digne d'Esma, de voir le bien sur la terre des vivants, glorifiant l'Un dans ses saints glorifiant Dieu, le Père et le Fils et le Saint-Esprit, maintenant et pour toujours et à jamais. Amen.
S'étant transformé en folie par volonté, vous n'avez en aucun cas détesté ce monde, vous avez flétri la sagesse charnelle avec le jeûne et la soif, et la chaleur et le froid de l'écume, de la pluie et de la neige, et d'autres charges d'air, sans jamais vous soustraire, nettoyez-vous comme de l'or dans la fournaise, Andreï est béni .
Tropaire du Christ pour le saint fou, ton 1
En entendant la voix de ton apôtre Paul, après avoir entendu la parole, nous sommes les fous de Christ à cause de, ton serviteur, Christ Dieu Andrew, le fou était sur terre pour toi à cause de : le même souvenir de sa révérence, nous te prions, Seigneur, sauve nos âmes.
Kontakion du Christ pour le Saint Fou, ton 8
Désirant la beauté la plus haute et la douceur corporelle inférieure, tu es définitivement parti, n'acquérant pas le monde vain, Passant la vie angélique, Andrey est mort, béni: avec eux, sans le Christ Dieu, priez sans cesse pour nous tous.
Prière à toutes les puissances célestes saintes et désincarnées
Dieu saint et repos dans les saints, avec une voix de trois saintes dans le ciel d'un ange chanté, sur terre d'un homme dans ses saints loués: donnant par ton Esprit Saint la grâce à quiconque selon la mesure du don de Christ, et puis établir Votre Église des saints ov Apôtres, ov prophètes, ov évangélisateurs ovy bergers et docteurs, leur propre parole de prédication. A Toi Lui-même agissant en tout, beaucoup ont été sanctifiés en toute espèce et génération, Te plaisant avec diverses vertus, et à Toi nous avons laissé l'image de nos bonnes actions, dans la joie du passé, prépare, en elle la tentations du passé elles-mêmes, et aidez-nous qui sommes attaqués. En me souvenant de tous ces saints et en louant leur vie charitable, je te loue Samago, qui a agi en eux, je loue, et l'une de tes bénédictions de croire, je te prie avec diligence, Saint des saints, donne-moi un pécheur pour suivre leur enseignement, plus que ta grâce toute-puissante, céleste avec eux sois digne de gloire, louant ton très saint nom, le Père et le Fils et le Saint-Esprit pour toujours. Amen.
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Mémoire du bienheureux André, Christ pour le saint fou - 15 octobre
Sous le règne de l'empereur grec Léon le Grand, vivait à Constantinople un homme nommé Théognoste. Il a acheté beaucoup d'esclaves, parmi lesquels se trouvait un garçon slave nommé Andrey. Théognoste l'aimait plus que les autres esclaves, le nomma son serviteur et lui donna d'apprendre à lire et à écrire. Après avoir étudié les Saintes Écritures, Andrei a commencé à prier souvent et à se rendre dans les temples de Dieu.
Une fois, Andrew eut une vision dans laquelle il vit le diable et ses démons, ainsi que les anges de Dieu, qui ordonnèrent au jeune homme de combattre les démons. Andrei se précipita facilement sur le plus grand démon, il l'attrapa et le jeta au sol de toutes ses forces, mais Andrei se souvint des conseils de l'ange sur la façon de vaincre un terrible ennemi - et se précipita sur le démon en travers. Et le démon s'est effondré comme un énorme arbre abattu, et ne bougeait plus.
Un jeune homme brillant, qui faisait partie des anges, a remis à Andrei une précieuse couronne et a dit:
- Vas en paix! A partir de maintenant, tu seras notre ami et frère. Allez à l'exploit de la vertu, soyez nu et insensé pour moi, et vous apparaîtrez le jour de mon royaume comme participant à de nombreuses bénédictions, - selon ses paroles, Andrew a compris que le Christ lui parlait.
À partir de ce moment-là, Andrew est devenu un saint imbécile pour l'amour du Christ.
Prétendant être dépourvu de raison, Andrei a commencé à courir dans les rues. Certains se moquaient de lui comme s'il était fou, d'autres le chassaient d'eux, les abhorrant, tandis que d'autres le considéraient comme possédé par un démon, tandis que les enfants se moquaient et battaient le bienheureux. Il a tout enduré et a prié pour ceux qui l'ont offensé.
Si l'un des mendiants miséricordieux donnait l'aumône à Andrei, il l'acceptait, mais la donnait à d'autres mendiants. Cependant, il distribuait de telle manière que personne ne savait qu'il faisait l'aumône ; en colère contre les mendiants et comme s'il voulait les battre, il leur jeta de l'argent au visage, qu'il tenait dans ses mains, et les mendiants les ramassèrent. Andrei était vêtu d'un chiffon sans valeur qui couvrait à peine son corps. Comme dans tout Saint Siméon, pour l'amour du Christ, le saint insensé, il courait dans les rues pendant la journée, et la nuit il restait en prière. Vivant dans une ville aussi vaste, au milieu d'une population nombreuse, il n'avait pas d'endroit où reposer sa tête. Par la grâce du Saint-Esprit, il a reçu le don de clairvoyance, a commencé à voir à travers les pensées des gens, la tromperie démoniaque et les soins angéliques d'une personne.
Un jour, se promenant dans la ville, Saint André vit qu'un homme mort était porté vers lui - un homme riche et noble. Le connaissant de son vivant, Andrei s'est arrêté et a commencé à regarder le cortège funèbre, et soudain il voit que beaucoup de démons marchent derrière le cercueil, criant et faisant des atrocités, car ce mort était un objet de joie et de plaisir pour eux. Les démons applaudirent et réprimandèrent ceux qui chantaient des hymnes pour les morts en disant :
- Tu chantes sur le chien : "Avec les saints, repose son âme."
Lors du rite d'inhumation, saint André vit un ange pleurer de larmes amères. André lui a demandé :
- Quelle est la raison de vos pleurs ?
- J'ai été chargé de garder le défunt, que vous avez vu. Mais le diable l'a pris. C'est la raison de mes pleurs et de ma tristesse. Celui que je gardais est devenu la risée des démons.
Arrivant un jour au marché, saint André rencontra un certain moine, que tout le monde louait pour sa vie vertueuse. Il ascète comme il sied à un moine, mais il est enclin à l'amour de l'argent. Beaucoup d'habitants de la ville, lui confessant leurs péchés, lui donnèrent de l'or pour le distribuer aux pauvres. Lui, possédé par la passion insatiable de l'amour de l'argent, ne donnait à personne, mais mettait tout dans un sac, et se réjouissait quand il voyait l'augmentation de l'argent. Le moine, prenant Andrei pour l'un des mendiants demandant l'aumône, lui dit :
« Que Dieu ait pitié de toi, frère ; Je n'ai rien à te donner.
S'éloignant de lui à une courte distance, le bienheureux remarqua à côté du moine deux jeunes hommes qui se disputaient - l'un d'eux était un démon, l'autre était l'Ange de Dieu. Bès a dit :
- Le moine est à moi, car il accomplit ma volonté. Il est impitoyable, aime l'argent et travaille pour moi comme un idolâtre.
« Non, il est à moi, objecta l'ange, car il jeûne et prie, et puis il est doux et humble.
Alors ils se sont disputés et n'ont pas pu s'entendre. Et il y eut une voix du ciel à l'Ange luminifère : "Laisse-le, car il ne travaille pas pour Dieu, mais pour Mamon." Après cela, l'Ange du Seigneur le quitta et l'esprit des ténèbres prit le pas sur lui. Voyant cela, le bienheureux André fut surpris que le démon hostile ait prévalu dans la dispute. Ayant rencontré un jour ce moine dans la rue, le saint le prit par la main droite et lui dit :
"Pourquoi, frère, as-tu ruiné ton âme, pourquoi t'es-tu lié d'amitié avec le démon de l'avarice ?" Voulez-vous vraiment être ruiné par l'avarice ? Je dis la vérité qu'en passant près de vous, j'ai entendu le Seigneur vous renier.
Grâce aux prières de saint André, les yeux spirituels du moine se sont ouverts et il a vu le diable à côté de lui. Le moine a eu peur et a distribué aux pauvres tout l'or qu'il avait, et à l'avenir il n'a même pas pris le don qui lui avait été apporté.
Une fois, alors qu'il priait dans l'église des Blachernes (où étaient conservés la robe de la Mère de Dieu, son couvre-chef (maforium) et une partie de la ceinture), le bienheureux André vit la Très Sainte Théotokos marcher dans les airs, illuminée par la lumière céleste et entouré d'anges et de saints. Saint Jean Baptiste et le saint Apôtre Jean le Théologien accompagnaient la Reine du Ciel. Agenouillée, la Sainte Vierge a commencé à prier pour les chrétiens avec des larmes et est restée longtemps en prière, après quoi elle a enlevé le voile (omophorion) de sa tête et l'a étendu sur les personnes priant dans le temple, les protégeant des ennemis visibles. et invisibles.
Voyant la Mère de Dieu, le bienheureux André dit à son disciple Épiphane :
– Voyez-vous la Reine priante et la Maîtresse de tous ?
« Je vois, Saint-Père, et je suis horrifié.
Saint André le Saint Fou reposa dans le Seigneur en 936. Après la mort du bienheureux, son disciple Épiphane écrivit sa vie.
En commémoration de l'apparition de la Mère de Dieu au bienheureux Andrei le Saint Fou, slave de naissance, l'Église orthodoxe russe a institué la célébration de l'intercession du très saint Theotokos, et le lendemain, la commémoration du bienheureux Andrei . La Russie a été baptisée un demi-siècle après cet événement, et presque immédiatement après l'adoption du christianisme, le jour de l'intercession du Très Saint Théotokos est devenu l'une des grandes fêtes. Temples en l'honneur de l'Intercession Mère de Dieu apparu en Russie au XIIe siècle. En 1165, le saint prince Andrei Bogolyubsky a construit l'église de l'Intercession sur la Nerl. À Novgorod au 12ème siècle, il y avait un monastère de l'Intercession du Très Saint Théotokos, à Moscou, sous le règne d'Ivan le Terrible, la cathédrale de l'Intercession sur les douves a été construite - connue sous le nom de cathédrale Saint-Basile.
Lecture évangélique du jour
8 918 316 8336 Svetlana (Fotinia)
Krasnodar, st. Krasnoarmeiskaya, 37. Place de la cathédrale Saint-Alexandre Nevski
Bienheureux André, pour l'amour de Dieu, saint imbécile
Bienheureux André, pour l'amour de Dieu, saint imbécile
Ils prient le saint pour la guérison de ceux qui souffrent de maladies mentales et d'obscurcissements de l'esprit, ainsi que pour les engelures.
Le bienheureux André, un saint fou pour l'amour du Christ, était un Slave et vivait au Xe siècle à Constantinople. Dès son plus jeune âge, il est tombé amoureux du temple de Dieu et des Livres Saints. Une fois, dans un rêve, le bienheureux a vu deux armées. Dans l'un se trouvaient des hommes vêtus de vêtements clairs, dans l'autre - des démons noirs et terribles. « Fais une bonne action », dit l'ange à André, « sois un saint insensé à cause de moi et tu recevras beaucoup le jour de mon royaume. Andrei a commencé à marcher dans les rues de la ville en haillons, comme si son esprit était obscurci. Pendant de nombreuses années, le saint a enduré le ridicule et les insultes. Il endura complaisamment les coups, la faim et la soif, le froid et la chaleur, demandant l'aumône et la donnant à d'autres mendiants. Pour sa grande patience et son humilité, le saint a reçu du Seigneur le don de prophétie et de clairvoyance, a sauvé beaucoup de la mort spirituelle et a dénoncé de nombreux méchants.
Andrei, saint fou pour l'amour de Dieu (+936)
André, fou pour l'amour du Christ (+936) Le bienheureux André, fou pour l'amour du Christ, était un Slave et vivait au Xe siècle à Constantinople. Dès son plus jeune âge, il est tombé amoureux du temple de Dieu et des Livres Saints. Une fois, dans un rêve, le bienheureux a vu deux armées. Dans l'un se trouvaient des hommes vêtus de couleurs vives, dans l'autre -
Le Seigneur ne laissera pas ceux qui donnent tout pour l'amour de Christ
Le Seigneur ne laissera pas ceux qui donnent tout pour l'amour du Christ Au saint ermite Paul, le premier ermite, le corbeau a apporté la moitié du pain pendant soixante ans ; mais quand Antoine le Grand vint à lui, tout le pain fut apporté par un corbeau.Jean l'habitant du désert
Juste Maxime, pour l'amour du Christ, saint fou
Maxime juste, Christ pour l'amour du saint fou 16 (29 janvier), Ô très béni et digne serviteur de Dieu, Maxime le juste! Ayant reçu la grâce du Saint-Esprit, tu as d'abord servi comme sacerdoce immaculé du Très Saint Trinité, debout devant le trône de Dieu et offrant un sacrifice sans sang au peuple.
Procope de Viatka, Fou du Christ
Procope Vyatsky, fou pour le Christ A six verstes de Khlynov, dans le village de Koryakinskaya, vivait le paysan Maxim Plushkov. Lui et sa femme Irina étaient des gens pieux et craignant Dieu, respectueux de la dignité spirituelle, miséricordieux envers les pauvres. N'ayant pas d'enfants, Maxim et Irina avec diligence
VASILY, saint fou pour l'amour du Christ
VASILY, pour l'amour du Christ, moine insensé du monastère de Spasokamenny, qui se trouvait sur le lac Kubensky. Les circonstances de sa vie sont inconnues, car l'incendie détruit (1472) les archives monastiques. Le tombeau de Basile est encore visible sous l'église du Sauveur, dans une tente (64) Est. Ross. Jér. IV,
PROcopius, révérend, saint fou pour l'amour du Christ
PROCOPIES, révérend, saint fou pour l'amour du Christ, reposa le 21 décembre 1628. Ses reliques reposent sous le boisseau au monastère de la Dormition Trifonov, à Viatka. Sa mémoire est créée localement le 21 décembre (269) Est. Ross. Jér. VI,
Prières du Christ pour les saints fous
Prières du Christ pour les saints fous Prière O grand saint du Christ, véritable ami et fidèle serviteur du Tout-Créateur du Seigneur Dieu, béni (nom)! Écoutez-nous, nombreux pécheurs, qui maintenant crient vers vous et invoquent votre saint nom, ayez pitié de nous qui tombons aujourd'hui à votre image la plus pure,
Christ pour les saints fous
Pour l'amour du Christ pour les saints fous Tropaire, ch. 1 Ayant entendu la voix de ton apôtre Paul, disant: nous sommes les fous de Christ à cause de, ton serviteur, Christ Dieu (nom), le fou était sur la terre pour toi à cause de: le même souvenir de lui est honorés, nous te prions, Seigneur, sauve nos âmes.Kontakion, ch. 8 Désirant la beauté en haut et la douceur en bas
Bienheureux Basile, pour l'amour du Christ, saint imbécile, faiseur de miracles de Moscou
Bienheureux Basile, Christ pour l'amour du saint fou, thaumaturge de Moscou 2 (15 août), Ô grand saint du Christ, bienheureux Basile! Tombant dans la race de tes reliques avec amour, avec foi, nous embrassons ton honnête image, espérant de lui par la puissance de Dieu recevoir la guérison de nos âmes et de nos corps,
À propos de la guérison des insensés. Bienheureux André, pour l'amour de Dieu, saint imbécile
À propos de la guérison des insensés. Bienheureux André, Christ pour l'amour du fou le 2 (15 octobre), ô grand saint du Christ, véritable ami et fidèle serviteur du Tout-Créateur du Seigneur Dieu, bienheureux André ! Écoutez-nous, nombreux pécheurs, chantant maintenant pour toi et invoquant ton saint nom. Aies pitié
Hiéromoine Anfim pour le Saint Fou pour Christ
Frère Konstantin pour le bien du saint fou
Elder Konstantin pour le saint fou Le Christ doux et silencieux pour le saint fou Elder Konstantin (Angelis) est né le 10 février 1898 à Dodona Kalendets, en Épire. Le nom de son père était Stavros et sa mère était Anfula. On ne connaît pas les détails des premières années de sa vie monastique
À propos de la folie pour l'amour du Christ
À propos de la folie pour l'amour de Christ En plus de tout, il convient de mentionner un autre type d'exploit de la vie chrétienne - c'est la soi-disant folie pour l'amour de Christ. tâche de vaincre la racine de tous les péchés - l'orgueil. Pour ce faire, ils menaient un train de vie atypique,
Christ pour les saints fous
Christ à cause des saints fous Troparion, voix 1 En entendant la voix de ton apôtre Paul, disant : Nous sommes les fous de Christ à cause de ton serviteur, le Christ Dieu, (nom) le fou était sur la terre pour toi ; le même souvenir de sa révérence, nous te prions, Seigneur : sauve nos âmes. (Traduction : Entendant la voix de Ton Apôtre Paul,
Canon à saint André, pour l'amour du Christ, le saint fou
Foi russe, 2017
Le bienheureux André, un saint fou pour l'amour du Christ, a vécu au 10ème siècle à Constantinople. Voyant sa plus grande humilité et sa pureté spirituelle, le Seigneur dans une vision a appelé le bienheureux André à accomplir l'exploit de la folie. Saint André a enduré beaucoup d'humiliations, d'insultes, de moqueries, de coups de la part des gens, exposant leurs vices. Il endura la faim, la soif, le froid. Beaucoup d'âmes ont été amenées au salut par lui. Le saint a été honoré de voir l'apparition de la Très Sainte Théotokos dans l'église des Blachernes à Constantinople, lorsque l'Intercesseur céleste a couvert les fidèles de son omophorion (en commémoration de cet événement, la fête de l'intercession de la Très Sainte Théotokos a été établie) . Le Seigneur a promis au bienheureux André que le jour du Jugement dernier, il recevrait une grande récompense pour sa bonne action. En priant le canon au grand saint de Dieu, le bienheureux André, demandons au saint que, étant dans la demeure brillante de l'éternité, il ne cesse de prier pour le salut de nos âmes et renforce nos soupirs de prière au Seigneur avec ses prières . Mémoire de St. Bienheureux André, pour l'amour du saint fou le 2 octobre (15 octobre en style civil).
Ordre de lecture par loi
Ayant entendu la voix de votre apôtre Paul, nous sommes des insensés à cause de Christ. Ton serviteur André, l'insensé était sur la terre pour toi à cause de Christ Dieu. De la même manière, maintenant nous te rendons hommage à sa mémoire, nous prions, Seigneur, sauve notre âme. (Deux fois).
Gloire, et maintenant. Bogorodichen. proclama Gabriel à Ty Devo, hérisson réjouis-toi. Et avec la voix de l'incarnation de tous, le Seigneur, en toi est un saint kiota, comme le discours du juste Davyd. Apparaissent plus vastes que les cieux, blasphémant Ton Créateur. Gloire à celui qui habite en toi, gloire au passé et à toi, gloire à celui qui nous a libérés par sa naissance.
CANON Ton 4
Oh, j'ouvre la bouche et je me remplis d'esprit, et je roterai le mot à la Reine Mère, et j'apparaîtrai brillamment triomphant, et je chanterai, me réjouissant, Ce miracle.
Chœur : Révérend Père Andrew, priez Dieu pour nous (inclinez-vous).
Oh, ouvre ta bouche, bouge ta langue et corrige le sens, Dieu tout plus sage, puissé-je louer ton saint André, le fou qui était sur terre à cause de toi.
Refrain. Et plus heureux, vous avez aimé le Christ depuis l'enfance, et l'avez unanimement désiré. Comme nous te louons selon notre héritage, nous armant du diable, et vainquant ces ruses par la puissance de Christ.
Gloire. Prier Dieu avec des prières et ennuyer le diable. Et beaucoup de ses coups à la porte de votre hutte, même si petit et effrayé, mais immobile d'esprit, vous êtes resté, fortifié par la puissance du Christ.
Et maintenant. Bogorodichen. Ô Très Sainte Vierge Mère de Dieu, couvrez-nous de votre merveilleuse amphore et sauvez votre ville des troubles et des peines. Quant à toi, sous la forme bénie d'André, je prie dans l'église de Lachernstey.
Catavasia: Et sauvez vos serviteurs des ennuis, révérend père Andrew, comme si nous recourions à vous selon Bose, vous priez pour nous Christ notre Dieu (arc). Seigneur, aie pitié (trois fois avec des arcs).
Tes chanteurs de Theotokos sont une source vivante et incorruptible, affirment ensemble spirituellement le visage de toi-même, et dans ta gloire divine, accordent une couronne de gloire.
Refrain. Tu as combattu avec l'Éthiopien, et tu l'as vaincu, du Christ j'ai reçu la hardiesse. Tu as créé beaucoup de tristesse avec un démon, de joie et de joie avec un saint ange. Maintenant, vous vivez avec eux.
Refrain. Dans un rêve, vous avez déjà vu le Christ, vous fortifiant contre les démons et vous donnant une couronne. Et instruisant des frères avec l'Éthiopien, maintenant non pas dans un rêve, mais dans la lumière inexprimable de sa gloire, voyant, priant pour nous.
Gloire. Vous avez écouté le Christ, qui vous a ordonné d'être un insensé et a promis le Royaume des Cieux. Ayant suivi cela, le bien inexprimable Le percevra, Andreï est digne.
Et maintenant. Bogorodichen. Venez maintenant dans la gloire à l'église de Votre Mère de Dieu depuis les cathédrales des saints, comme si vous voyiez Saint André dans l'air plus lumineux pour les chrétiens prier. Et donne-nous à la Dame une grande miséricorde. Confusion.
Sedalen, ton 8. Par des liens et des glandes, après avoir été dans l'église assis Andrew, vous avez soulevé de nombreuses passions de démons. Et trouvez cet assistant, le bien-aimé Jean du Christ, l'Apôtre du Christ, qui vous a ordonné de supporter le Christ pour cela. Maintenant, vous vous installez avec lui, priez pour nous, honorez votre mémoire.
Gloire, et maintenant. Bogorodichen. Dans le malheur de la chute multiple, de l'ennemi invisible et visible, je serai possédé par une tempête de mes innombrables péchés. Et quant à la chaleureuse intercession et à la couverture de mon Très Pur, je recourt à Ta bonté comme refuge. Par le même Très Pur, né de Toi sans semence, prie pour tous Tes serviteurs qui Te chantent sans cesse au Très Pur Theotokos. Le priant assidûment, laissant le péché à accorder, s'inclinant devant Ta naissance (s'incliner).
Avec de la nourriture dans la gloire sur le trône du divin, sur la nuée vint légèrement le divin Jésus de la très pure Vierge. Sauve ceux qui crient, gloire à Christ par ta puissance.
Refrain. En mangeant sur le trône du Christ-Roi, tu as vu. Gorki, semant la vie, regarda l'image de toi, plus amère que la pelyn de l'être. Alors tu as pris le goût d'une douceur impérissable.
Refrain. Puis, dans un songe et dans l'enlèvement du Christ, vous avez vu. Maintenant, avec des forces incorporelles qui s'installent, vous voyez la gloire de Dieu, incompréhensible et inexprimable. Souviens-toi de nous, Andrew, qui honorons ta mémoire.
Gloire. De la vision de l'esprit de la confiante Andrea, louons les fidèles. Autrefois insensée sur terre pour l'amour de Christ, au ciel maintenant elle est sage avec une grâce spirituelle, avec des anges se tenant devant le Dieu de tous.
Et maintenant. Bogorodichen. A cela, le sacrement de ta naissance peut parler ; ou qui confessera vos prières au pouvoir, si vous n'auriez pas vous-même montré Andreev au saint fou de l'église de Lacherne, votre honnête protection. Confusion.
Nous nous émerveillons de tout ce qui concerne ta gloire divine. Car toi, la Vierge célibataire, tu es avant tout accueillie dans le sein de Dieu, et tu as donné naissance à un Fils incapable de voler, à tous ceux qui Te chantent, donnant la paix.
Refrain. La surprise était pour tous ceux qui voient la vie d'Andreev. Appuyé sur le balayage, et au milieu de la grêle, de l'exposition et du piétinement des chars. Mais c'est tout le chemin pour qu'il règne dans le Royaume des Cieux.
Refrain. S'émerveillant de tout voir, ta patience. Les martyrs plus à un moment ont enduré la passion. Vous avez enduré tous les jours de votre estomac de tourments maléfiques, souhaitant vous installer dans le Royaume des Cieux. Si vous l'avez reçu maintenant, réjouissez-vous avec une joie infinie.
Gloire. Du bysha caché t'est révélé, et tu as vu tout l'incorporel comme la chair. Tu n'as rien aimé de terrestre. De la même manière, les portes célestes se sont ouvertes, et vous êtes entrés dans la joie inexprimable de votre Seigneur.
Et maintenant. Bogorodichen. Les anges te chantent et te louent aux parents terrestres. Vous, la reine céleste Andreev, vous êtes apparue, couvrant les gens de l'église d'un voile impérissable. Pour tout le chant de Toi, prie sans cesse. Confusion.
Cette divine et très honorable fête de la Divine Sagesse de la Mère de Dieu, venez, battons des mains, glorifiant d'Elle née par la foi.
Refrain. Et le poste de Paul, la voix se réalisera sur toi, père. La parole de la croix à ceux qui périssent est une folie imputée. A toi qui es sauvé, que la puissance de Dieu soit, André de toute gloire.
Refrain. X La voix du Christ se réalisera sur vous. Même le discours de bienheureux sont les pauvres en esprit, car ceux-là sont le Royaume des Cieux. Vous êtes plus appauvri en esprit et vous avez reçu le Royaume des Cieux.
Gloire. E pifaniy parfois le jeune homme est sur le bon chemin et t'a instruit. Il a également prophétisé d'être dans l'ordre sacré de l'être et d'enseigner les gens. Tout devant les yeux, comme devant les yeux de l'être, tu as vu.
Et maintenant. Bogorodichen. Nous tombons aux mains des Theotokos, nous sommes des pécheurs, et étends maintenant Ta couverture invisible sur nous. À ton Fils et notre Dieu, puisses-tu apporter tes prières pour nous, comme Andrew t'a vu autrefois. Confusion.
Gloire, et maintenant. Kontakion, ton 4. Devenu folie par volonté, vous ne détestez en aucun cas ce monde de beauté, le jeu charnel vous a flétri avec le jeûne et la soif, la chaleur et le froid. N'échappez jamais à la pluie, à la neige et aux autres charges d'air. Tu as nettoyé l'âme comme l'or dans la fournaise, Andreï est le plus honorable.
Ikos. Venez, amis du Christ, venez, amis des pauvres, louons la bienheureuse victime, le sage Andrea le fou du Christ pour l'amour du Christ. Par la volonté du monde, et même en elle, ils ont pu imputer selon l'apôtre et ont diligemment suivi les traces du Christ. J'ai humilié ma chair avec le jeûne et la soif et la chaleur et la pluie et la neige avec un fardeau aérien. Garder l'âme libre des passions, et avoir fait des vertus brillantes, et hériter éternellement la vie céleste avec tous les saints, et prier le Christ Dieu pour ceux qui l'honorent avec foi et amour. Lui crions : Réjouis-toi, serviteur du Christ, André, très honorablement.
Ne servez pas la création de la sagesse divine plus que le Constructeur, mais la réprimande ardente est masculinement correcte. Réjouis-toi en chantant, vénéré par le Père, le Seigneur et Dieu, béni sois-tu.
Refrain. Ne daignant aimer rien sur terre plus que le Constructeur, mais au milieu des temples errant le bienheureux Andreï, se réjouissant de chanter, vénérables pères à nous, que Dieu vous bénisse.
Refrain. Je n'épargnerai pas ma chair, mais je la donnerai aux exploits et aux travaux, un séjour nécessiteux. Ainsi, le bienheureux André corrigea courageusement les intrigues des démons. Ceignez-vous, vénérés par le père, le Seigneur et Dieu, vous êtes bénis.
Gloire. Vous ne voulez rien de la gloire terrestre, mais vous avez aimé le Christ plus que le béni André. Et se réjouissant pour Lui, se réjouissant, acceptant le châtiment avec leur maladie. Et chantez sans cesse, béni soit le Dieu de nos pères.
Et maintenant. Bogorodichen. Bienheureux André, et maintenant priez la reine des Theotokos, je prie encore plus pour le monde, qu'elle nous couvre de son invincible miséricorde. Toya, nous préservons la couverture de toute foi. Confusion.
Oh, les saints pieux dans la grotte, la Nativité des Theotokos sauvés à manger. Alors il est formé, mais maintenant il est agi, élève l'univers entier pour chanter, louer les actions du Seigneur et l'exalter pour toujours.
Refrain. Tu en as parfois vu un richement mort, avec l'honneur sensuel réalisé, mais par les forces du mal réduit aux profondeurs de l'enfer, le bienheureux Andrey. Et pleurant à son sujet, et priant le Seigneur.
Refrain. Ange béni, pleurant la mort de l'âme riche, ne se repentant pas de cette vie, de pleurer a changé le bienheureux André. Mangez avec lui, chantez des louanges au Seigneur et exaltez-le pour toujours.
Gloire. Ayant vu le serpent du mal du serpent, béni d'un porteur noir qui aime les côtes, Andrey, béni, et l'ayant délivré de la maladie qui aime l'argent, vous a demandé de chanter et d'exalter le Seigneur pour toujours.
Et maintenant. Bogorodichen. De la vision de saint André, ayant vu ta couverture à la reine de la mère de Dieu, nous prions avec diligence, couvre-nous de ta miséricorde qui chante à tes fils, et exalte-le pour toujours. Confusion.
En toute terre, qu'elle bondisse de l'Esprit pour éclairer. Que la nature des esprits désincarnés se réjouisse, honorant le saint triomphe de la Mère de Dieu. Et laissez-les chanter, se réjouir dans la Très Sainte Théotokos pure et toujours vierge.
Chantez avec un archet. Selon les paroles du Christ pour le battement de toi, priant saintement. De la même manière, les portes célestes ont été ouvertes et l'âme du juste sous la forme de goussets volants a été vue par vous. Le bienheureux André s'installe maintenant avec eux.
Refrain. Ayant vraiment aimé le Christ Dieu, tu t'es renié. Et suite à cela, comme s'il avait dit de manger, aimant sauver son âme, il la détruira. Avec la même âme dans le ventre de l'éternel, tu as gardé, très louable, saint André.
Gloire. Dans le grand et glorieux maintenant devenu réalité dans le Royaume des Cieux. Même si le fou était la paix, mais le sage du Christ est apparu digne de louange. Regarde du haut du cercle céleste, sur nous qui honorons ta mémoire.
Et maintenant. Bogorodichen. Sur chaque terre est couverte de ta couverture, l'intercesseur le plus glorieux de la Mère de Dieu, comme le bienheureux Andrey te voit pour le monde, priant un être incréé, dans une nature créée de toi, masquée. Confusion.
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