Lieux saints de Russie: où et comment demander guérison et santé.

Lieux saints orthodoxes de Russie. Circuits de pèlerinage, églises, monuments et sites religieux de Russie.

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Un pèlerinage en soi est une chose très logique : vous n'avez pas besoin d'inventer quoi que ce soit ici, vous avez juste besoin de comprendre pourquoi et où une personne veut aller. Après tout, un vrai pèlerinage n'est pas qu'un aller-retour. Le pèlerin ne voyage pas seulement et pas tellement au sens habituel du terme - il n'est présent à un événement personnel et nécessaire que pour lui. Il est nécessaire que le pèlerin sente que toutes ses pensées et aspirations coïncident avec le voyage à venir.

Points pratiques

Comme vous le savez, le niveau d'hébergement dans notre pays est très inégal, ce qui se reflète directement dans le choix des hôtels pour les circuits de pèlerinage en Russie. Le plus souvent, ils signifient séjourner dans des hôtels bon marché. Mais parfois, il s'avère qu'il n'y en a tout simplement pas dans le quartier: alors il y a soit des options d'hébergement très chères, soit des nuitées dans des monastères ou dans le "secteur privé".

L'un des points pratiques les plus importants dont il faut toujours tenir compte est les habitudes alimentaires (observance des jeûnes, mercredi et vendredi) et l'organisation de la liturgie. En règle générale, le temps de trajet est calculé pour que les pèlerins arrivent sur place le soir, puissent défendre la veillée nocturne et passer la nuit. Et le matin - liturgie et départ. Tous les programmes sont structurés de manière à ce qu'il y ait une ou deux liturgies obligatoires par voyage.

Durée du voyage

En termes de durée, tous les circuits de pèlerinage en Russie peuvent être divisés en un jour (principalement dans la région de Moscou), en "circuits de week-end" et en voyages de plusieurs jours - principalement de 3 à 7 jours. En règle générale, le nombre maximum de jours du circuit ne dépasse pas 12. Le plus souvent, il s'agit soit d'itinéraires en bateau à moteur, soit d'un pèlerinage dans des régions reculées de la Russie, lorsque le voyage dure assez longtemps - par exemple , Ekaterinbourg, Tobolsk et Altaï.

Un bon itinéraire de pèlerinage doit être logique et complet. Par exemple, si un pèlerin décide de visiter des lieux saints dans les environs d'Ekaterinbourg ou de Tobolsk, il est logique de faire un voyage intégré qui couvre tous les principaux sanctuaires de l'Oural.

Voici un exemple d'un tel itinéraire. Le trajet de Moscou à Tobolsk dure environ deux jours, selon le train choisi. Le plus souvent, il est censé s'arrêter à Tobolsk pendant 2-3 jours et explorer les attractions à proximité. Ensuite, vous vous rendrez à Ekaterinbourg en bus ou en train et explorerez la périphérie de la ville. De plus, il n'est pas loin de là à Perm, où se trouve le monastère de Belogorye - une sorte de "Oural Athos". Ainsi, en un seul voyage, vous pouvez unir les Lieux Saints de l'Oural septentrional et central, ainsi que "rejoindre" à celui-ci tout le chemin des martyrs royaux de l'Oural et de la Sibérie.

Où et quand ils vont

Si nous divisons les circuits de pèlerinage par région, nous pouvons alors distinguer les directions vers lesquelles les pèlerins se rendent le plus souvent. Il s'agit tout d'abord du Nord-Ouest et du Centre de la Russie, la partie la plus développée du pays, qui remonte au Moyen Âge, à l'époque de l'émergence du christianisme et de son développement en Russie. De nombreux pèlerins parcourent l'Anneau d'Or, Zadonsk (région de Lipetsk), Koursk et Diveevo (région de Nijni Novgorod) et, bien sûr, la région du Nord-Ouest.

Le Nord-Ouest n'est pas seulement la Carélie (Valaam et Kiji), mais aussi les terres d'Arkhangelsk (Solovki) et de Vologda, Pskov et Veliky Novgorod. Pskov est intéressant non seulement pour les montagnes Pouchkine et Pechora - en plus d'eux, de nombreux pèlerins visitent les îles Talap, où le père Nikolai Guryanov a vécu et servi.

La plupart des villes incluses dans bague en or Russie, sont inextricablement liés aux histoires de l'orthodoxie en Russie : de nombreux sanctuaires y sont concentrés, et presque tous les temples et monastères sont un objet de pèlerinage. Les villes les plus visitées sont Alexandrov, Sergiev Posad, Pereslavl-Zalessky, Rostov le Grand, Yaroslavl, Uglich, Kostroma, Suzdal et Vladimir.

En outre, il convient de noter et des directions sud telles que Rostov-on-Don, Krasnodar et Arkhyz - pour Ces derniers temps de nombreux monastères y ont été reconstruits et ouverts. L'Altaï occupe une place particulière, les pèlerinages y sont inextricablement liés à l'étude des traditions des habitants locaux.

Il est difficile d'identifier le moment le plus favorable pour voyager. En été, ils voyagent partout et pour plus Longtemps- de 3 à 7-12 jours. En automne et au printemps, en règle générale, des programmes relativement courts de 2-3 jours sont choisis. Les seules exceptions sont les grandes vacances : que ce soit un week-end ou non, cela n'a pas vraiment d'importance.

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Un bref aperçu des Lieux Saints de la Russie orthodoxe

Tous les monastères de l'Église orthodoxe russe ont les mêmes principes d'organisation de la vie monastique. Mais il convient également de noter que chaque monastère a sa propre histoire et son image spirituelle. Ceci est le plus clairement et vivement perceptible dans les anciens monastères - Kirillo-Belozersky (région de Vologda), Valaam (Valaam), Pskov-Pechora (région de Pskov), Holy Trinity-Sergius Lavra (région de Moscou).

Monastère Spaso-Preobrazhensky Solovetsky Le monastère est situé sur l'île Bolshoy Solovetsky dans la mer Blanche, et des ermitages et des déserts sont situés sur d'autres îles de l'archipel. C'est la situation géographique qui a largement influencé l'histoire du développement et le destin du monastère. Le monastère était une sorte de forteresse frontalière : il résista au siège des Livoniens, des Suédois et des Britanniques, et à partir de la fin du XVIe siècle, il fut également utilisé comme lieu d'exil. Après sa fermeture en 1920, il y avait un camp et une prison à des fins spéciales.

Survoler Kolomna

Les reliques du monastère: les reliques des fondateurs des Solovetskys - Zosima, Savvaty et Herman (l'église passerelle de l'Annonciation), des particules des reliques de nombreux saints vénérés, les reliques du moine Eleazar d'Anzersky (Sainte Trinité Anzersky skete) et le moine Job d'Anzersky (calvaire-Crucifixion skete). Vacances du monastère: Transfiguration du Seigneur - 19 août, Saints Zosima, Savvaty et Herman - 21 août, Cathédrale des Saints de Solovetsky - 22 août, Cathédrale des Nouveaux Martyrs et Confesseurs de Solovetsky - 23 août.

Moscou

Monastères : St. Danilov - une partie des reliques du bienheureux prince Daniel de Moscou, Donskoï - les reliques du patriarche Tikhon, Zachatievsky - une icône Mère de Dieu"Miséricordieux", Novospassky - l'icône de la Mère de Dieu "Tsaritsa", la Sainte Protection - les reliques de la bienheureuse matrone de Moscou, Novodievitchi - des icônes vénérées de la Mère de Dieu de Smolensk et de Tikhvine.

Sanctuaires: les reliques du juste Alexy de Moscou (Mechev) dans l'église Saint-Nicolas de Maroseyka, la "croix Kyi" vénérée avec des particules des reliques de plus de 300 saints dans l'église Saint-Serge de Radonezh à Krapivniki .

la région de Moscou

Monastères : Trinity-Sergius Lavra, Vysotsky Bogoroditsky à Serpoukhov - icône miraculeuse Mère de Dieu "Calice inépuisable", Savvin-Storozhevsky à Zvenigorod - avec les reliques de Sainte Savva Storozhevsky, Joseph-Volotsky, Résurrection dans la Nouvelle Jérusalem - avec une partie des reliques de la martyre Tatiana.

Monastère Joseph-Volokolamsk

Saint-Pétersbourg

Monastères: Holy Trinity Alexander Nevsky Lavra - les reliques du bienheureux prince Alexandre Nevsky, Saint-Jean - les reliques du juste Jean de Kronstadt.

Sanctuaires: les reliques de la bienheureuse Xenia de Pétersbourg dans la chapelle de Xenia de Pétersbourg au cimetière de Smolensk, l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu "Joie avec des sous de tous ceux qui souffrent" dans l'église en l'honneur de cette icône dans la cour Zelenetsky, l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu "Signe" Tsarskoselskaya dans l'église académique de l'académie spirituelle de Saint-Pétersbourg.

Autres régions de Russie

Territoire de l'Altaï : Monastère Theotokos-Kazan (Korobeinikovsky) - l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu.

Région de Kalouga : Ermitage d'Optina, Monastère de Saint Paphnutiev Borovsky, Ermitage de l'Assomption de Saint Tikhon.

Région de Kostroma : monastère de la Sainte-Trinité Makariyevo-Unzhensky.

Région de Lipetsk : Monastère de la Nativité de la Mère de Dieu de Zadonsky.

Région de Nijni Novgorod :

Une partie intégrante de la vie d'un croyant est le voyage vers des lieux saints, ou pèlerinage - il s'agit d'une visite de lieux saints en dehors de la résidence d'une personne. De tels voyages sont envoyés dans le but d'adorer des sanctuaires et des reliques.

Types de pèlerinage

Chaque religion a ses propres lieux saints que chaque croyant devrait visiter. V la foi chrétienne Le rêve de tout croyant est de visiter Jérusalem. C'est sur cette terre que Jésus est né et c'est ici qu'il a prêché. Voici les lieux associés au Messie, à ses apôtres, à la sainte Vierge Marie, ainsi qu'au fleuve saint Jourdain et à d'autres sources saintes.

En Islam, le pèlerinage consiste à visiter la Mecque et Médine. Ces lieux sont importants pour chaque musulman.

Dans le Vaishnavism, les pèlerins ont tendance à visiter Vrindavan et Govardhan. Ces lieux sont considérés comme les plus sacrés de toute la terre. On pense que ces lieux ont été visités par Krishna, qui est venu il y a environ cinq mille ans. Le vaishnavism prévoit un pèlerinage sur les lieux des passe-temps de Dieu et de sa bien-aimée Srimati Radharani. Les croyants se baignent dans les eaux du Gange, de Yamuna et de Sarasvati.

Le pèlerinage est présent dans le shivaïsme. Tous les croyants qui vénèrent Shiva rêvent de visiter le mont Kailash, situé dans l'Himalaya. Les croyants croient que dans l'une des grottes de la montagne, Shiva est en méditation à ce jour.

Dans le bouddhisme, il y a quatre principaux lieux saints qui devraient être visités. Ce sont Lumbini, Bodh Gaya, Sarnath et Kushinagar.

Tous les lieux saints, quelle que soit leur foi, ont un pouvoir extraordinaire qui défie l'explication des scientifiques. Par exemple, la poussière de Vrindavan a un parfum floral et l'eau du Gange a un effet purifiant, bien que des millions de personnes vivent sur les rives du fleuve et que les cendres des morts soient jetées dans l'eau. Et il n'y a pas d'installations de traitement ici.

Petite histoire du pèlerinage chrétien

Avec le début église chrétienne les croyants cherchaient à se rendre dans des lieux associés à vie terrestre Jésus, sa mère. Plus tard, les gens ont commencé à visiter les lieux des saints martyrs.

Il est impossible de dire exactement quand le pèlerinage a commencé. Cependant, selon certains rapports, cela a commencé après 325, lorsque l'empereur Constantin a ordonné la construction de temples à Bethléem et a déclaré toute la Palestine Terre Sainte.

Le mot même "pèlerinage" est un voyage vers un lieu saint, et "pèlerin" est une personne tenant une branche de palmier. Habituellement, la saison des pèlerinages commence à Noël et se termine à la Pentecôte. Dans les temps anciens, les chrétiens sont venus en Palestine pendant toute cette période.

L'une des fêtes importantes, au cours de laquelle le nombre de personnes qui ont fait un pèlerinage religieux a augmenté, est Pâques. Ceux qui aspiraient à rencontrer Bright Sunday à Jérusalem sont venus en avance. Tous les participants à la procession portaient des branches de palmier. Ils ont également été ramenés à la maison comme sanctuaire et preuve d'un voyage de pèlerinage.

Pèlerinage en Russie

En Russie, le pèlerinage a gagné en popularité au moment de l'Épiphanie. L'histoire du pèlerinage raconte comment les gens se sont rendus à Jérusalem et dans d'autres lieux saints. À cette époque, il n'y avait aucun moyen de transport et les croyants marchaient jusqu'au bout. Ce voyage était dangereux et long.

Peu à peu, des églises nationales ont commencé à être construites en Russie. Les premiers étaient la Kiev-Petchersk Lavra, Valaam, Solovki, Trinity-Sergius Lavra et de nombreux autres sanctuaires. Des gens de tout le pays ont commencé à leur rendre visite.

Jérusalem pour les chrétiens

Jérusalem est l'une des villes les plus anciennes et les plus importantes de diverses religions. Cet endroit est sacré pour le judaïsme, l'islam et le christianisme. Le pèlerinage à Jérusalem est une étape particulière pour les croyants. Cette ville est d'une importance particulière pour les chrétiens. Cet endroit est mentionné dans l'Ancien et le Nouveau Testament. Selon ce dernier, quarante jours après sa naissance, Jésus a été amené au temple de la ville pour se consacrer au service de Dieu.

Il y a une histoire sur la façon dont le Messie a effectué la purification du temple, en expulsant tous les marchands en dehors de la terre sainte. Le pèlerinage à Jérusalem comprend la visite de tous les lieux où Jésus et ses apôtres sont passés.

A la fin des évangiles, il y a une description de la dernière Cène tenue à Jérusalem, l'arrestation du Messie et Gethsémané. Également sur cette terre, Jésus a été crucifié et enterré. L'Ecriture Sainte parle de la résurrection et de l'ascension du Messie, ainsi que du jour où il reviendra.

Lieux saints de Jérusalem

Le lieu de la Dernière Cène est la Chambre de Sion. Un pèlerinage en Israël depuis Moscou comprend une visite de ce lieu saint. En outre, le parcours des voyageurs comprend une visite à l'église du Saint-Sépulcre. Selon la légende, Jésus est enterré à cet endroit. Des milliers de pèlerins du monde entier viennent ici pour toucher l'assiette.

Aussi, les croyants s'efforcent de visiter le Calvaire. Ils s'agenouillent sur le lieu de la crucifixion. Un autre incontournable est le Mur des Lamentations. Divers croyants ont tendance à visiter les églises et les monastères dédiés à St. Vierge Marie.

Un pèlerinage en Israël depuis Moscou est une occasion de visiter non seulement des lieux saints, mais de se plonger dans l'histoire de l'émergence de la foi. Pendant le voyage, les croyants peuvent visiter le monastère de Sainte-Madeleine, s'incliner devant les reliques, une icône. Également à Jérusalem, il y a un temple de l'Ascension du Seigneur, où vous pouvez vous prosterner devant les reliques de l'arche. Antonine.

Il y a un tombeau en Terre Sainte Sainte Mère de Dieu, les tombeaux des prophètes Aggée, Malachie, ainsi que la tombe du roi David.

Un grand endroit que chaque croyant veut visiter est la cathédrale de la résurrection du Christ (l'église du Saint-Sépulcre). Ce sanctuaire est divisé entre différents peuples et confessions. Chrétiens orthodoxes, catholiques et autres croyants prient ici.

La Mecque des musulmans

Dans l'Islam, le pèlerinage est un hajj vers des endroits où vous pouvez adorer Allah collectivement, effectuer le namaz. La Mecque est le lieu où le prophète est né. C'est cet endroit qui est le centre spirituel de tous les musulmans de tout l'Islam.

Traditionnellement, le pèlerinage à La Mecque dure dix jours. Les croyants se préparent à cet événement à l'avance. Il existe de nombreuses règles pour le Hajj que le croyant doit prendre en compte. Ainsi, un jeune homme peut partir seul en voyage religieux à l'âge de 18 ans, et les filles et les femmes de moins de 45 ans ont le droit de visiter lieu saint uniquement accompagné d'un homme : mari ou parent. De plus, ils doivent documenter leur parenté devant la Direction Spirituelle des Musulmans de leur lieu de résidence.

Au Royaume Arabie Saoudite, où se déroule le pèlerinage à La Mecque et à Médine (ces sanctuaires sont situés sur le territoire du pays), des normes strictes de la charia s'appliquent. L'aéroport a des règles de filtrage strictes pour chaque invité arrivant.

Le pèlerinage à La Mecque est encadré par des accompagnateurs expérimentés. Même si les croyants n'arrivent pas en groupe, mais seuls, ils sont confiés aux soins de ceux qui les accompagnent. Toutes les institutions du pays sont ouvertes de huit heures du matin à midi et de cinq à sept heures du soir. Les jours fériés sont le jeudi et le vendredi. Le royaume a son propre calendrier, selon lequel il est maintenant 1438 AH (2017 depuis la naissance du Christ).

Rite de passage à La Mecque

En arrivant à La Mecque, après avoir revêtu des vêtements rituels spéciaux, chaque croyant doit faire sept fois le tour de la Maison d'Allah. C'est le sanctuaire principal des croyants. Ensuite, il y a une course sept fois entre les collines de Marwa et Safa. Après cela, il est permis d'étancher votre soif à la source de Zam-Zam. Puis les pèlerins se dirigent vers Arafat. Cette vallée est située près de La Mecque. Dans la vallée, les croyants doivent se tenir debout de midi jusqu'au coucher du soleil. A ce moment, des prières spéciales sont lues. Après le coucher du soleil, les croyants se rendent à Muzdalifa. La prière collective a lieu dans cette vallée.

Le lendemain, les croyants se rendent dans la vallée de Mina. Il y a une cérémonie de jets de pierres sur un pilier symbolisant Satan. Après cela, un rite de sacrifice est organisé, qui parle du début de l'Aïd al-Adha, la fête de l'Aïd al-Adha. Après le sacrifice, les pèlerins retournent à La Mecque pour une procession d'adieu autour de la Maison d'Allah.

Ermitage d'Optina

Le monastère Stavropégique accueille des pèlerins de tout le pays depuis l'Antiquité. Selon la légende, ce lieu a été fondé au XIVe siècle par un homme du nom d'Opta. Il fut un temps où Optina Hermitage était florissant, il y avait des temps de déclin. Au XXe siècle, le monastère a été fermé, les temples ont été détruits. Les temps ont changé le monastère, mais le service de vieillesse n'a pas changé. À ce jour, ce lieu reste le centre de la vie spirituelle. Optina Pustyn cherche à rendre visite à de nombreux croyants.

Le pèlerinage à Optina Pustyn consiste à visiter les temples et les sanctuaires situés ici. Il s'agit de la cathédrale Vvedensky, qui abrite les reliques de Nectaire et Ambroise, l'icône de la Mère de Dieu de Kazan. Optina Pustyn est également célèbre pour le temple en l'honneur de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu, icône de Vladimir Mère de Dieu, le temple d'Hilarion le Grand, Précurseur du Baptiste du Seigneur, un temple en l'honneur de la Transfiguration du Seigneur.

Pendant la journée, les principaux temples sont toujours ouverts. Le pèlerinage vers les lieux saints implique le culte des sanctuaires situés dans l'ermitage d'Optina. Ici, les croyants vénèrent les icônes, les saintes reliques des anciens et des pères Optina.

Pèlerinage au XIXe siècle

La plupart des gens ont commencé à visiter les lieux de pèlerinage au XIXe siècle. A cette époque, il y avait une tradition au moins une fois dans sa vie de visiter Laure de Kiev-Petchersk... Des dizaines de milliers de pèlerins de toutes les couches sociales se rendent dans les lieux saints. Quelqu'un monte à cheval et quelqu'un marche. Tout cela a conduit au fait que l'archimandrite Antonin a acquis de vastes étendues de terres en Palestine, sur lesquelles ont été construits des temples, des monastères et des hôtels pour les pèlerins.

Avec l'avènement de la révolution, la tradition du pèlerinage a perdu sa force d'antan. Des temples ont été détruits et des parcelles de terrain à l'étranger ont été perdues. Pendant de nombreuses années, les Russes n'ont pas pu prier librement et visiter les sanctuaires.

A notre époque, la tradition de visiter les lieux saints est de retour. De nombreuses personnes visitent non seulement des lieux saints connus dans le monde entier, mais aussi des monastères peu connus.

Pèlerinage dans la religion orthodoxe

Le pèlerinage est un moyen de toucher non seulement les sanctuaires, mais aussi les sources de votre passé, de trouver le droit chemin dans le futur.

Les croyants orthodoxes se rendent en Terre Sainte, au Mont Athos. Au XIXe siècle, les voyages religieux sont devenus très populaires. Les gens n'avaient pas peur de faire un long voyage, car en chemin, chaque pèlerin pouvait s'arrêter dans n'importe quelle maison. À cette époque, il était considéré comme juste de laisser un pèlerin passer la nuit.

Après la Seconde Guerre mondiale, le nombre de pèlerins russes à Jérusalem a diminué, mais ne s'est pas complètement arrêté.

Le pèlerinage orthodoxe moderne à Jérusalem comprend des visites de lieux où des événements évangéliques ont eu lieu. La plupart des gens viennent en Terre Sainte pendant la Semaine Sainte pour voir comment, dans Grand samedi le feu béni descend et lave avec lui.

Athos ou Montagne Sainte

La presqu'île rocheuse en forme de trident est Athos. Selon la légende, lorsque St. Marie a voulu partager avec les apôtres leurs travaux, allant avec eux prêcher, elle s'est révélée qu'elle aurait un chemin différent. Et c'est ce qui s'est passé : au cours de son voyage, son navire s'est amarré aux rives de l'Athos. La Mère de Dieu descendit à terre et bénit le pays. Après cela, ils ont commencé à l'appeler la Montagne Sainte.

Pèlerinage à la Sainte Montagne

La presqu'île est un lieu d'exploits de moines. Il est interdit aux femmes de fouler ces terres. Il y a plusieurs années, il y a eu un cas où un journaliste américain a décidé de s'habiller en homme et d'infiltrer le mont Athos. Lorsque cela a été révélé, un grave scandale international a éclaté. Les femmes sont autorisées à nager le long de l'île, à écouter des histoires et à regarder la péninsule depuis les eaux avec des jumelles. Mais les hommes peuvent visiter librement l'Athos. Malgré l'interdiction faite aux femmes de visiter le site, la Sainte Montagne est l'un des sanctuaires les plus populaires pour le culte.

Chaque foi a son propre jour de congé. Les musulmans ont un jour de congé - le vendredi et les juifs - le samedi. Les juifs et les musulmans ne travaillent pas de nos jours. Les chrétiens ont aussi un jour de congé, les Écritures disent « honorer le sabbat ». Dans certains pays anglophones, elle est respectée, il est donc d'usage qu'ils commencent la semaine le dimanche. En Russie, ce jour est un jour de congé, et dans certains autres pays du monde, c'est le début de la semaine de travail, mais le vendredi et le samedi sont des jours de congé.

Sur Athos, le temps est encore compté par le soleil. La journée y commence à seize heures de l'après-midi.

Sur le vaste territoire de la Russie, il existe des endroits si spéciaux où les pèlerins du monde entier rêvent de se rendre. Ce sont des villes anciennes avec des temples et des églises, éloignées des grands colonies des monastères avec des abbés spéciaux, des sources de guérison sacrées, des icônes ruisselantes de myrrhe, ainsi que des reliques impérissables de saints.

Caractéristiques des excursions de pèlerinage

Les lieux saints de la Russie dégagent une énergie invisible, bonne et positive. En pèlerinage, les voyageurs vénèrent non seulement les sanctuaires et rejoignent les traditions orthodoxes, mais se nettoient également spirituellement, restaurent la vitalité et sont chargés d'émotions positives.

Aujourd'hui, pour voir des lieux saints et faire un pèlerinage, il n'est plus du tout nécessaire de faire des voyages difficiles et longs, comme avant. Les agences de voyages modernes organisent des voyages thématiques dans les endroits les plus intéressants et les plus attrayants. De telles excursions vers des lieux saints ont lieu sur des bateaux à moteur et des bus confortables.

Les croyants de tout notre pays peuvent facilement se rendre dans le lieu saint, prier, toucher les icônes miraculeuses ou se confesser dans le lieu le plus proche de leur cœur.

Des excursions touristiques vers des lieux saints sont organisées non seulement pour les personnes profondément religieuses, mais aussi pour les citoyens ordinaires intéressés par les voyages. De plus, les excursions vers les lieux saints parmi les écoliers sont très populaires. De tels programmes enseignent aux enfants dès la petite enfance à comprendre le monde et à choisir leur chemin droit dans la vie.

Les programmes de pèlerinage peuvent avoir lieu à n'importe quel moment de l'année, mais le plus souvent ils coïncident avec un événement orthodoxe, une fête ou un événement important. Tous les voyages sont divisés en plusieurs jours, un jour et les soi-disant "tours de week-end".Le moyen le plus pratique de se rendre dans des lieux saints en été. Pendant les mois les plus chauds, des programmes longs et intenses peuvent être planifiés.

Les lieux saints les plus populaires de Russie

1. Monastère de Valaam

Le monastère Spaso-Preobrazhensky Valaam est connu bien au-delà des frontières de la Russie et est très vénéré parmi les voyageurs russes. Il est situé dans un endroit pittoresque dans la partie nord du lac Ladoga. Vous pouvez vous rendre sur l'île de Valaam uniquement en bateau ou en bateau. Sur le territoire du monastère opère temple principal, il y a des skites, ainsi que les reliques de ses fondateurs. La date exacte de la fondation du monastère n'est pas connue, mais même au début du XVIe siècle, il y avait un monastère.

2. Monastère de Solovetski

Dans la mer Blanche sur les îles Solovetsky, dès 1436, trois moines ont fondé un monastère, qui est aujourd'hui considéré comme un important centre spirituel et social.Le monastère de Solovetsky, dans lequel vivaient des gens justes et saints, a conservé les reliques des fondateurs sur son territoire.

La permission et la bénédiction de l'abbé sont nécessaires pour visiter le monastère.

3. La Laure de la Trinité-Serge à Serguiev Possad

L'un des sanctuaires russes les plus célèbres et les plus vénérés est considéré comme la Sainte Trinité-Serge Laure, fondée en 1337 par le moine Serge de Radonezh. Sur le territoire unique de la Laure, l'ancienne cathédrale de la Trinité a été conservée, qui a été érigée en 1422-1425. Il est célèbre pour le fait qu'il y a les saintes reliques de Saint-Serge de Radonezh. De plus, l'iconostase peinte par Andrei Rubev est d'une valeur particulière.

A proximité du monastère se trouve la cathédrale de l'Assomption. Monastères de Bogolyubsky et de Béthanie, ainsi que des ermitages et autres structures d'intérêt pour les pèlerins.

4. Couvent Tolgsky dans la ville de Yaroslavl

L'un des sanctuaires les plus importants de l'Anneau d'or est le couvent Tolginsky. En raison de l'emplacement idéal et de l'accessibilité des transports, le flux annuel de pèlerins et de touristes augmente d'année en année. Chaque voyageur peut visiter Yaroslavl et faire un tour de ville, mais les règles pour visiter le couvent sont assez strictes.

5. Optina Pustyn dans la région de Kaluga

Optina est considéré comme l'un des centres spirituels importants de notre pays. Sur son territoire se trouve le monastère de Svyato-Vvedensky Optina Hermitage. Optina Pustyn a reçu la plus grande renommée en Russie grâce aux célèbres écrivains classiques Dostoïevski et Tolstoï.

6. Monastère Cyril-Belozersky dans la région de Vologda

L'ancien et magnifique monastère de Kirillov fait partie de la réserve-musée éponyme, fondée en 1924. L'ensemble architectural comprend un monastère, des églises, des murs majestueux et des tours. Il est situé au bord même du lac Siverskoye, ce qui confère au musée un charme particulier.

Dans la cathédrale de l'Assomption ont été conservées les icônes les plus anciennes dont l'exposition est organisée dans les chambres des évêques. Et un sanctuaire important de l'église de Cyril est les reliques de Cyril Belozersky qui y sont conservées. Aux 15-17 siècles, le monastère était l'un des plus grands et des plus riches de Russie. Jusqu'à présent, il reste un centre important de vie spirituelle.

7. Monastère de Pskov-Pechersky dans la région de Pskov

Ce monastère est considéré comme l'un des monastères les plus grands et les plus célèbres, gardant les traces d'une histoire séculaire sur son territoire. Il y a des grottes étonnantes sur le territoire, ainsi qu'une église rupestre dans une colline, qui a été consacrée en 1473 - l'église de l'Assomption de la Mère de Dieu.

L'ensemble du monastère comprend des églises, des grottes, un beffroi, des murs et des tours. Il y a deux sources saintes dans le monastère, qui sont considérées comme curatives et aident à la guérison des croyants. C'est la source du moine martyr Cornius et la source vivifiante.

Pour les touristes et les pèlerins, les églises et les grottes sont ouvertes à la visite ; les jours fériés, des services d'une ampleur et d'une beauté étonnantes sont organisés sur le territoire du complexe.

Excursions vers les lieux saints

Le plus souvent, les programmes d'excursions vers des lieux saints ont lieu dans la partie centrale de la Russie et le nord-ouest. Les voyageurs partent le long de l'Anneau d'or, visitent des villes associées à l'histoire de l'orthodoxie en Russie. Sergiev Posad, Moscou et la région de Moscou, Yaroslavl, Suzdal, Veliky Novgorod, Vladimir, Vologda land, Pereslavl-Zalessky, Pskov - ce ne sont là que quelques-unes des villes populaires parmi les pèlerins.

Excursions touristiques en Russie

Publié lun, 22/02/2016 - 14:59 par Cap

Partout où nous allons dans notre vaste pays - partout nous sommes accueillis par des clochers et des dômes d'églises. Presque chacun d'entre eux a sa propre histoire particulière.
Quelque part c'est une cathédrale de pierre blanche du XIIe siècle, quelque part les reliques impérissables d'un saint reposent, et quelque part il y a une source sacrée avec de l'eau bénite et curative. A proximité se trouve une icône miraculeuse de la Mère de Dieu ou un saint vénéré ! Et voici un temple complètement nouveau, dont l'argent pour la construction a été collecté par le monde entier.
Les nomades dans leurs campagnes ont visité de nombreux sites intéressants et beaux endroits l'épopée de la sainte Russie : du Caucase à la mer Blanche !
Parlons des sanctuaires les plus célèbres de Russie.

Au 17ème siècle, dans le monastère d'Ipatiev, le début de la fin des Grands Troubles, qui menaçait la destruction de l'État russe, a été posé. En 1613, le monastère cache le jeune Mikhaïl Romanov dans ses murs. Le règne glorieux de trois cents ans de la maison des Romanov a commencé dans le saint monastère. À partir de ce moment, le nom du monastère a été fixé - le "berceau" de la maison des Romanov.

Situé dans l'un des coins les plus pittoresques de Kostroma. L'endroit où la rivière Kostroma se jette dans la Volga était appelé la "flèche" depuis les temps anciens par le peuple Kostroma, et avec l'apparition du monastère ici, il s'appelait "Cap Ipatievsky (Ipatsky)".

Actuellement, transféré fin 2004 par la Russie église orthodoxe, le monastère se reconstitue, la vie spirituelle et de prière est relancée, sans laquelle tous les autres types d'activité monastique, exigés par la réalité moderne, ne pourront apporter de réels bénéfices. Et la mission et travail social ici, ils commencent par une prière.
Les petits frères du monastère soutiennent activement les projets de jeunesse du diocèse, participent au travail des médias diocésains.
Monseigneur Ferapont, évêque de Kostroma et Galich, est le saint archimandrite du monastère diocésain de la Sainte Trinité Hypatievsky Male, et l'abbé Pierre (Eryshalov) en est le vicaire.

À l'été 1397, deux moines du monastère Simonov de Moscou, Cyril et Ferapont, sont apparus sur les rives du lac Siverskoye. Ils ont parcouru un long chemin, surmontant les fourrés, les marécages et les rivières. La destination finale du voyage était connue d'avance de Cyril, elle lui est apparue dans une vision une des nuits où l'aîné priait la Mère de Dieu. En lisant l'akathiste du Très-Pur, lorsque Cyril en vint aux mots : "Ayant vu un Noël étrange, nous allons régler le monde et amener notre esprit au ciel", il entendit une voix : "Kirill, sors d'ici et va à Beloozero, il y aura un endroit pour se préparer, là-dedans tu pourras être sauvé". Cette voix était accompagnée d'une lumière vive pénétrant par la fenêtre de la cellule. En regardant dehors, Cyril vit que le rayonnement venait du nord, là où se trouvait Beloozero. Grande joie embrassa Cyril, car il comprit que le Très Pur avait entendu ses prières.
Peu de temps après cette nuit étonnante, le moine Ferapont retourna au monastère Simonov, faisant un voyage économique vers le nord sur l'ordre de l'archimandrite. Cyril a interrogé Ferapont en détail sur la terre inconnue, il était particulièrement intéressé de savoir s'il y en avait qui convenaient à l'habitation dans le désert. Fera-pont a non seulement confirmé qu'il y avait suffisamment de tels endroits, mais a également accepté d'accompagner Kirill, car il souhaitait depuis longtemps s'éloigner de l'agitation de Moscou.

Pour le règlement, les moines ont choisi une haute colline sur la rive du lac Siverskoye. Sur le versant de cette colline, une pirogue a été creusée, dans laquelle ils ont vécu pendant un an. En 1398, Ferapont quitte Cyrille, s'en va plus au nord, où il choisit un lieu pour son propre monastère, qui portera plus tard son nom.
Déjà pendant la vie du fondateur, le développement de deux collines voisines sur la rive du lac Siverskoye a commencé et la construction de temples en bois, de cellules, de bureaux, de clôtures, qui ont été remplacés par des structures en pierre au cours des deux siècles suivants. Mais l'emplacement des principaux territoires monastiques, la cathédrale, les principes de la formation du complexe monastique ont été réalisés en stricte conformité avec le lieu autrefois déterminé par le fondateur.
Après la mort du moine Cyril en 1427, son monastère est devenu un lieu de compréhension de nombreuses alliances d'existence monastique et de tonsure de nombreux fondateurs de monastères du nord : Nil Sorsky, Korniliy Komelsky, Alexander Oshevemsky, Ignatius Lomsky.

Le monastère Kirillo-Belozersky (également Kirillov) est un monastère orthodoxe masculin situé au bord du lac Siverskoye. Il est situé dans la ville de Kirillov, dans l'oblast de Vologda, qui est née d'une colonie du monastère. Aux XV-XVII siècles - l'un des monastères les plus grands et les plus riches de Russie, le centre de la vie spirituelle du Nord russe. Depuis 1924, c'est un musée-réserve d'histoire, d'architecture et d'art.
Le monastère est né à la suite de la fondation de nouveaux monastères à la fin du XIVe et au début du XVe siècle par les disciples de Serge de Radonezh. En 1397, le moine Kirill Belozersky a creusé une grotte au bord du lac Siverskoye, à partir de laquelle l'histoire du futur monastère a commencé. Son compagnon Ferapont Belozersky fonda par la suite le monastère Ferapontov à proximité. La charte des monastères de Belozersk était particulièrement stricte.

Au fil du temps, le monastère de Kirillov s'est retrouvé au centre de tout un réseau de monastères monastiques : Ferapontov, le monastère de la résurrection Goritsky (à 7 km de Kirillov), l'ermitage Nilo-Sorskaya (15 km), etc. Ces terres peu peuplées sont récemment devenues partie de la principauté de Moscou, qui s'est intéressée à leur développement économique précoce. Les princes de Moscou entretenaient traditionnellement des liens étroits avec le monastère de Belozersk ; conservé les épîtres de S. Cyril aux fils de Dmitry Donskoï.

Les yeux des voyageurs sur la Volga sont involontairement attirés par un beau monastère de pierre blanche situé sur sa rive gauche, non loin de l'ancienne ville de Yaroslavl. L'histoire de la fondation du monastère nous transporte dans un passé lointain, lors de la domination des Tatars en Russie.
Les querelles constantes entre les princes, dans lesquelles le sang russe versait continuellement et la puissance russe s'affaiblissait, étaient la raison pour laquelle sur la Russie, et en particulier sur Yaroslavl, une oppression lourde, maintenant difficile à imaginer Longtemps le règne des Tatars tomba. D'énormes hordes de nomades parcouraient la terre russe, livrant tout à feu et à sang.
La chronique silencieuse du nord entre rarement dans les détails, mais dans ses pages, nous rencontrons trop souvent des marques brèves mais inquiétantes, telles que, par exemple, « et il y avait un désir féroce » ou « un grand mal (les Tatars) aux gens faisant » ; de temps en temps un cri d'indignation éclate, derrière lequel on ressent des scènes terribles et sauvages, comme, par exemple, sous 1283 : « Vous avez honte de voir et les grands ont peur des injures du maudit christianisme orthodoxe, et là il n'y a pas de pain dans la bouche à cause de la peur."
En plus des tourments physiques et moraux, le joug cruel des Tatars a infligé d'énormes dommages spirituels aux Russes. La peur éternelle a élevé un esclave physique et spirituel, un peuple endurci et endurci par le sang éternel. Devant la honte générale et la mort, la foi et l'espérance ont disparu, remplacées par un sentiment d'indifférence ou de désespoir. L'homme russe pourrait enfin devenir grossier à la vue éternelle du sang et du feu, il pourrait dégénérer spirituellement, oublier son honneur sous le joug tatar, s'il n'avait pas un trésor qu'il ne pourrait transmettre à l'ennemi ni pour de l'argent ni pour tourment, dont la possession l'a sauvé de la mort morale, c'est la foi de ses ancêtres, qu'il a gardée comme le seul héritage, qui a créé un gouffre infranchissable entre lui, un esclave vaincu, et son vainqueur, « un sale Tatar, un maudit mangeur de crudités." "Bienheureuse Dame Theotokos", s'écria alors le peuple russe dans un cri de désespoir, "Vous avez délivré la race chrétienne des tourments infernaux et maintenant nous délivrez de la captivité et des coups crasseux et mauvais et impies!"
Dans de telles circonstances, un événement des plus joyeux a eu lieu pour les personnes physiquement et moralement épuisées, vivant dans la peur et le chagrin éternels des habitants du pays de Yaroslavl. En août 1314, sous le souverain Yaroslavl saint noble prince David Feodorovich, dans une forêt dense, au milieu de la nuit d'août, la lumière de l'icône nouvellement frappée de la Très Sainte Théotokos brillait, illuminant tout le pays voisin, versant la vie- donner du baume de la foi et de l'espérance au cœur souffrant de l'homme, la force d'endurer de nouvelles souffrances. A cette occasion et en ce lieu saint choisi par la Mère de Dieu elle-même, un monastère monastique fut fondé. C'est ainsi que s'est passé cet événement remarquable dans l'histoire de notre Église et à jamais mémorable dans l'histoire du territoire de Yaroslavl. Monastère de Tolgski

Les informations sur les premiers habitants remontent aux années 30 du 19ème siècle.
La fille Evfimia Gerasimovna OVSYANNIKOVA, qui vivait avec premières années dans les cellules monastiques de Kirsanov, province de Tambov pendant vingt ans, elle a été forcée de venir avec ses parents au village. Mikhailovka du district de Buzuluk, lorsqu'ils ont déménagé ici pour la résidence permanente. Mais elle ne pouvait pas vivre dans le monde et est allée à Buzuluk.
Une dizaine de femmes se sont réunies autour d'elle, enclines à la vie monastique, et, unies, elles ont commencé à accomplir les règles monastiques, à apprendre aux enfants à lire et à écrire, à lire le Psautier pour les morts, avec l'intention de fonder un couvent.

Où est-il, comment s'y rendre :
Adresse:
Région d'Orenbourg, Buzuluk, st. Sergo, bâtiment 1
Type de monastère :
femelle
Statut:
agissant
Langue de culte :
slavon d'église
Abbesse:
Abbesse - Abbesse Panteleimon (Krivenkova)
Fêtes patronales :
Icône Tikhvine de la Mère de Dieu - 9 juillet [n.s.]

Sanctuaires :
Icône "Mammifère"
ICNE de l'Apôtre André le Premier Appelé avec une particule de reliques
Icône du Grand Martyr. guérisseur Panteleimon
Icône de St. Seraphim de Sarov avec un morceau de son St. reliques
icône de St. Théodose de Tchernigov
icône de Saint-Nicolas
Un caillou du lieu du martyr souffrant. Basilic
Croix reliquaire
La tombe du moine Schema Maxim
Sanctuaire de Pochaev
Icône Tabyn de la Très Sainte Théotokos
L'Icône Tikhvine de la Très Sainte Théotokos.

En février 2005, avec la bénédiction de Sa Sainteté le Patriarche de Moscou et de toute la Russie Alexis II et de Sa Grâce Longinus, évêque de Saratov et Volsk, le monastère de la résurrection d'Irgiz a commencé à restaurer son ancienne puissance et sa beauté.
Ici s'allumait la lampe de la vie spirituelle. Le 12 février 2005, le premier service de prière a été célébré dans les murs de l'ancienne chapelle, et trois semaines plus tard, le 6 mars, la première Divine Liturgie a été célébrée. Au même moment, deux anciens sanctuaires sont apparus au monastère: l'icône de l'apôtre et évangéliste Jean le Théologien, au nom duquel le temple ressuscité des ruines a été consacré, et l'icône de la Très Sainte Théotokos "à trois mains".
En cela, les habitants du monastère voient la bénédiction de Dieu pour leur travail de restauration. Le 7 août eut lieu le premier sacrement du baptême. En septembre, au détour de l'autoroute Balakovo-Pugachev, une croix de culte a été érigée et consacrée par la route menant au monastère.

Désormais, le seul temple du monastère, consacré au nom de l'apôtre et évangéliste Jean le Théologien, est l'âme du monastère. Une iconostase avec des sculptures à motifs et des icônes peintes a été installée, dont l'icône Tikhvine de la Mère de Dieu. Achevé en 2007 décoration extérieure du temple : un dôme a été installé, le toit et le porche ont été décorés du même motif sculpté.

De nombreux travaux sont en cours pour nettoyer le lac monastique, à la fin duquel une chapelle sera érigée sur sa rive. Déjà, la descente vers la chapelle proposée est équipée d'un escalier en fer forgé à plusieurs étages. Mais cette descente vers le lac n'est pas la seule. Récemment, grâce aux efforts des novices, qui ne sont pas si nombreux ici, une autre route a été tracée à travers la coupe de la forêt, et grâce aux efforts de deux pieux laïcs, source de pure boire de l'eau- bien.

Après Réparations mineures Pour les pèlerins qui viennent ici pour la prière et pour aider à la restauration du monastère de différentes parties de la Russie, un bâtiment de cellule fraternelle à deux étages est devenu un lieu de vie.
Au rez-de-chaussée se trouve également un grand réfectoire d'hiver. Pourquoi l'hiver ? Car en 2007, un petit réfectoire d'été cosy, situé dans une maison indépendante, a été rénové. À l'été de la même année, lors de la construction de la rive du lac monastique, mur ancien monastère et le lieu de sépulture des moines du monastère d'Irgiz.

La célébration en l'honneur de l'icône à trois mains de la très sainte Théotokos le 11 juillet est devenue un événement spécial dans la vie du monastère. En 2006 et 2007, la Divine Liturgie de ce jour était dirigée par l'évêque de Saratov et Volsk Longin (avant ce service épiscopal dans le monastère n'était pas de 150 ans). Après cela, devant l'église, devant l'icône vénérée, Vladyka a servi un service de prière solennel. La dernière visite au monastère est devenue doublement remarquable : l'évêque Longinus a effectué la première tonsure monastique de l'histoire moderne du monastère.

Pâques, Lumineux La résurrection du Christ, en l'honneur duquel le monastère est nommé. Traditionnellement, de nombreux croyants de Saratov, Samara, Pokrovsk (Engels), Balakov, Pougatchev et des villages environnants viennent ici ce jour-là. Il semble que le temple ne puisse pas accueillir tout le monde, mais ce qui est impossible à l'homme est possible à Dieu. Les premières heures nocturnes de Pâques pour presque tous ceux qui se tiennent dans l'église se terminent par l'acceptation des Saints Mystères du Christ. Et le matin, la cloche ne s'arrête pas, portant la joyeuse nouvelle de Pâques à tout le quartier, le Christ est ressuscité !

2007 a marqué le 850e anniversaire de l'un des plus anciens monastères de Russie - le monastère Saint Bogolyubsky, situé sur le territoire de l'ancienne terre de Vladimir.
Cet anniversaire est un événement particulièrement important pour nous, pour la gloire future de Vladimir en tant que capitale l'ancien état russe a commencé précisément à partir d'ici - de la ville de Bogolyubov, le monastère de Bogolyubov.
En 1155, le prince Andrey Bogolyubsky, obéissant à une révélation d'en haut, quitta Kiev pour le nord-est de la Russie. Ayant traversé le petit, "petit doigt" comme on l'appelait à l'époque, la ville de Vladimir, le prince fut bientôt contraint de s'arrêter. A 7 verstes de la ville, sur la rive escarpée de la rivière Kliazma, les chevaux qui transportaient une charrette avec l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu se sont soudainement levés et ne pouvaient plus avancer. Ayant ordonné de faire halte, le prince passa toute la nuit en prière devant l'icône. À minuit, la Très Sainte Théotokos elle-même lui apparut et ordonna que son icône miraculeuse soit érigée à Vladimir, et à cet endroit pour construire un temple et fonder un monastère. Le prince a exactement rempli le commandement de la Mère de Dieu - en 1157, la construction du monastère a commencé. L'icône miraculeuse a été nommée en l'honneur de la ville - Vladimirskaya et est depuis lors le principal sanctuaire et symbole de la Sainte Russie. De plus, à la demande du prince, une icône de la Mère de Dieu a été peinte en mémoire de la vision nocturne, appelée Bogolyubivaya ou Bogolyubskaya.

Cette icône est la première à être peinte en Russie, car jusqu'alors toutes les icônes étaient apportées de Byzance. Au fil des siècles, de nombreux miracles se sont produits de l'icône, dont le principal était le salut des habitants de Vladimir d'une peste à l'automne 1771, en mémoire de laquelle un procession avec une icône qui aime Dieu, qui est actuellement jouée le 1er juillet.

Saint fidèle grand Duc Andrey Bogolyubsky a été le premier après St. Égal aux Apôtres Grand-Duc Vladimir, le créateur et organisateur de la terre russe. De son célèbre grand-père Vladimir Monomakh, le prince Andrei a hérité de nombreux traits de caractère : courage, noblesse, générosité envers les ennemis, intégrité de la nature et persévérance dans la réalisation de l'objectif fixé. Pour sa merveilleuse piété, le prince Andrew a reçu le surnom de Bogolyubsky.

Il connaissait par cœur tout le cercle liturgique de l'église (saints), était un témoin oculaire de l'apparition de la Très Sainte Théotokos et a accordé à la Russie deux icônes miraculeuses d'Elle, construites dans plus de 30 églises et monastères. Le prince possédait également une direction militaire - il a mené plusieurs campagnes militaires dans la Volga Bulgarie, qui a effectué des raids dévastateurs sur le territoire de Vladimir-Suzdal. Le Seigneur a miraculeusement aidé le prince à gagner, et en l'honneur de cela, la célébration du Sauveur Tout Miséricordieux et de la Très Sainte Théotokos a été instituée le 1er août (14 selon le présent). De plus, à la mémoire de son fils aîné Izyaslav, décédé au combat, le prince Andrey a construit un temple en l'honneur de la protection de la très sainte Theotokos au confluent de deux rivières - la Nerl et la Klyazma. Il a lui-même institué la célébration de l'Intercession de la Mère de Dieu le 1er octobre (14 ap. J.-C.) en commémoration du fait que la Mère de Dieu accepte la terre russe sous son omophorion, sa protection. (Plus tard, un monastère féminin a été construit au temple, qui a existé jusqu'en 1764, puis il y avait un skite du monastère masculin de Bogolyubsky.)

Au 19ème siècle, l'un des monastères les plus beaux et les plus riches de la région de la Basse Volga était le monastère de la Sainte-Trinité de Belogorsky Kamennobrodsky (Olkhovka), qui se dressait parmi les pittoresques montagnes de craie avec leurs grottes mystérieuses, parmi les anciens chênes puissants.
Cela remonte à 1860, lorsque la communauté féminine de la Sainte Trinité Kamennobrodskaya a été fondée à Kamenny Brod (district d'Olkhovsky), lorsque le propriétaire foncier et conseiller de la cour Peter Ivanovich Persidsky a attribué 455 dessiatines de son terrain avec une vieille forêt de chênes (officiellement ce terrain sera donné plus tard par sa femme).

De tous côtés, cet endroit est entouré de montagnes blanches crayeuses, sur les rives de l'Ilovlya, il y avait des chênes et des genévriers centenaires. À la périphérie nord-ouest de la colonie d'Olkovka, il y a un monticule appelé la montagne sacrée ou la tombe sacrée, et une source jaillit à proximité. Les anciens disent qu'une fois il y avait une église qui est allée sous terre à cause de prières sincères.

L'histoire du futur monastère commence lorsque P.I. Le persan voyage d'Olkovka à Moscou, où il acquiert trois icônes : la Transfiguration, la Mère de Dieu et la Mère de Dieu Joie de tous ceux qui souffrent, et deux grandes icônes de la Trinité dans des cadres d'argent et d'or. À son retour, le propriétaire terrien a partagé avec son épouse Serafima l'idée de fonder une communauté, et elle, la soutenant, s'est jointe aux travaux elle-même. Elle est allée à Saratov pour rendre visite à l'évêque Ioannikiy et a reçu une bénédiction pour la construction. Vladyka lui a offert la première abbesse. Au début, les membres de la communauté, jusqu'à 60 personnes au nombre, vivaient dans une maison privée avec. Stone Brod près d'Olkovka. Mais bientôt le nombre de sœurs est passé à 90 personnes.
Près d'Olkovka, ils ont trouvé une source de guérison non gelée, au total ils ont compté 9 sources (même du radon et du sulfure d'hydrogène), l'eau de certaines d'entre elles a rempli une piscine spéciale. La construction s'est poursuivie - les religieuses ont érigé une étable, une écurie, une porcherie, un poulailler, une boulangerie avec une cellule et une cabane de boulanger, et un hôtel pour les pèlerins est apparu. La colonie monastique s'agrandit, où vivaient les pèlerins, les serviteurs et les clercs locaux.

En 1887, 9 moniales et 7 novices y travaillaient. Le renforcement de la base spirituelle, économique et humaine de la communauté a conduit à l'examen du cas de renommer la communauté des femmes de Kamenno-Brodsk en un monastère cénobitique sous le nom de Belogorsky Nikolaevsky. Mais ils sont revenus sur cette question plus tard - ce n'est qu'en 1903 que les autorités spirituelles ont approuvé le nom du changement de statut de la communauté à Olkhovka et le nom du monastère de la Sainte Trinité de Belogorsk Kamennobrodsky.
Dans les années 30, le monastère de Belogorsk Kamennobrodsky (Olkhovka) a été abandonné, mais, selon les récits des résidents locaux, plusieurs moines s'y cachaient. Plus tard, le temple et de nombreux bâtiments du monastère ont été détruits. Sur le territoire du monastère, dans le bâtiment baptismal, un MTS avec une flotte de tracteurs était logé, et le bétail était gardé dans le bâtiment du réfectoire. Pendant la guerre, ils ont créé un hôpital, puis un haras d'État.

Si vous allez d'Astrakhan à la mer, en direction du village de Tsvetnoy, non loin du village de Bolshoy Mogoi, sur une butte plantée d'arbres, vous pouvez voir plusieurs bâtiments en pierre abandonnés. C'est tout ce qui reste du désert autrefois célèbre de Vysokogorskaya Uspensko-Nikolaevskaya Churkinskaya. L'histoire de ce monastère remonte à plusieurs siècles.
En 1568, l'île Churkinsky, avec un uchug à proximité, a été transférée à la possession du monastère de la Trinité d'Astrakhan. Selon la légende du monastère, la première église a été construite ici par le fondateur du monastère de la Trinité, le moine abbé Kirill. L'église a été consacrée en l'honneur de Saint Nicolas le Merveilleux, le saint patron de tous ceux qui naviguent sur la mer. Le moine Cyril lui-même a fait don pour cette église de l'image de Saint-Nicolas. Cette icône est devenue plus tard célèbre pour de nombreux miracles et guérisons.
V milieu XVIIe siècle ici, par la volonté de Dieu, un autre sanctuaire est apparu - l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu de Smolensk. Selon la légende, en 1669, lorsque le gang de bandits de Stepan Razin volait dans le cours inférieur de la Volga, certains des voleurs se sont arrêtés sur une colline près du Churkinsky Uchug. Parmi les pillés se trouvait l'icône de la Mère de Dieu de Smolensk, que les méchants, après avoir arraché sa robe, voulaient brûler. Mais dès qu'ils ont allumé un feu sur l'icône, le feu s'est propagé à eux, aveuglant les voleurs, qui se sont enfuis avec horreur. L'icône a miraculeusement marché sur l'eau et s'est retrouvée à l'école du monastère, où les moines l'ont honorablement érigée dans l'église de Saint-Nicolas le Merveilleux. Par la suite, de nombreux miracles se sont produits à partir de cette icône, de sorte que les habitants des villages environnants l'emmenaient souvent chez eux pour servir des services de prière devant elle.

Au 17ème siècle, le Churkinsky Uchug passa en possession du monastère Astrakhan Spaso-Preobrazhensky, qui portait le titre de patriarcal. Les moines vivaient constamment ici à l'église, qui se trouvait sur les rives de la rivière Churka.
Dans les années 70 du 17ème siècle, un nouvel habitant insolite est apparu ici. Comme le raconte la légende du monastère, qui a participé à l'exécution du Hiéromartyr Joseph Métropolite d'Astrakhan, le bourreau Larka, qui l'a brûlé sur le bûcher, a reçu inopinément un avertissement à cause de la maladie et, réalisant qu'il était puni pour ses péchés, s'est retiré de tout le monde. ici, dans le cours inférieur de la Volga, creusant une grotte pour lui-même sur une colline, qui se tenait près de l'uchug Churkinsky. Ayant reçu le surnom de Churki pour avoir torturé le saint attaché à une bûche (cale), cet ancien bourreau est resté dans la mémoire du peuple avec ce nom. Après de nombreuses années d'ascèse dans le jeûne et la prière, l'homme des cavernes Churka est mort ici et a été enterré par les moines.
Depuis lors, à sa suite, d'autres ascètes ont commencé à creuser des grottes dans la butte, et maintenant, selon les habitants locaux, de nombreux passages ont été creusés à l'intérieur de la butte, dont le passage est fermé aux regards indiscrets. Au début du XVIIIe siècle, l'église Saint-Nicolas elle-même a été déplacée à " Haute montagne", Comme les gens appelaient la colline Churkinsky, pour sa supériorité sur toutes les autres collines du district.

Le temple est situé sur l'anneau de Beshtaugor entourant la montagne - il est très pratique de s'y rendre en voiture.
Le Monastère Second Athos a été fondé en 1904 par des moines russes d'Athos. Le monastère a été fondé sur le site où dans les temps anciens d'Alanya (IXe siècle) il y avait un temple byzantin. Après la consécration du monastère, qui a eu lieu le 28 novembre 1904, plus de 50 moines sont venus ici.
En raison de la révolution de 1917 et de l'épidémie dans le pays guerre civile de nombreux habitants ont été victimes de la répression, certains ont été simplement expulsés du monastère. En 1927, le Monastère Second Athos est finalement fermé. Au cours des décennies suivantes, il s'est lentement mais effondré : d'abord il n'y avait pas de temple, puis le reste des bâtiments a également disparu. Mais malgré la dévastation, les gens se rassemblaient régulièrement dans les ruines pour une prière commune.

Le monastère a commencé à se préparer pour le jour solennel il y a longtemps. Tout d'abord, le grand-duc Dmitri Konstantinovitch a été informé de l'événement important à venir. Malheureusement, il n'a pas pu venir à la consécration du temple, mais a répondu par un télégramme de félicitations. A la veille de la fête, les moines ont rencontré d'éminents invités. Une procession de la croix est venue ici de la cathédrale de Piatigorsk Spassky. Et puis Hieroschemamonk Gerasim a été élu abbé du deuxième monastère de la Dormition Athos.

Les célébrations ont commencé le 28 novembre 1904 à 9 heures du matin. Tout le clergé s'est réuni dans le temple. Selon l'ordination hiérarchique, ils se sont réunis à l'entrée de Sa Grâce Gideon, évêque de Vladikavkaz et de Mozdok, ainsi que tous les invités de haut rang.
Une procession de la croix a commencé autour du temple nouvellement créé, qui était un spectacle majestueux. Des bannières étaient portées devant, des icônes et des croix derrière elles. Suivaient 16 prêtres vêtus de vêtements brillants, deux d'affilée. La procession a été conclue par l'archipasteur, qui portait sur sa tête un reliquaire avec de saintes reliques. Ils étaient censés être investis du trône du temple nouvellement créé. Ils portaient également de la myrrhe pour l'onction du trône et l'antimension. L'archipasteur était suivi de fonctionnaires en grande tenue, deux de suite.

Selon la coutume orthodoxe généralement acceptée, la procession a fait le tour de la nouvelle église, s'arrêtant devant l'entrée ouest, où la litanie a été prononcée, le peuple a été éclipsé de saintes reliques et l'Évangile a été lu.
Le moment le plus excitant est venu lorsque le Vladyka, avec les portes du temple fermées, s'est exclamé: "Prenez les portes de vos princes! Et prenez les portes éternelles, et le roi de gloire entrera!" Et en réponse, un chœur sonna de l'intérieur du temple : « Qui est ce Roi de gloire ? Ces mots ont été répétés deux fois, puis les portes ont été ouvertes et la procession s'est terminée par une prière.
La consécration du temple a commencé par le chant des psaumes. Ils ont consacré le trône, l'ont installé, lavé et habillé. Les saintes reliques étaient placées dans la partie supérieure de la croix sous le trône, et les noms des bienfaiteurs étaient placés sous la croix. Ils ont également été enregistrés dans le synodikon pour le souvenir éternel.

Et puis Sa Grâce Gédéon a solennellement servi la première liturgie dans l'église, à la fin de laquelle il a remercié les constructeurs, les marguilliers, les bienfaiteurs et les visiteurs. "Malgré toutes les difficultés", a déclaré l'évêque, "le monastère a été relancé, et maintenant, en tant que jeune enfant, il a besoin d'un soutien constant."
A l'occasion du jour important de la consécration, le nouveau monastère a reçu de grandes bénédictions de nombreux monastères d'Athos et de Russie. Les anciens de la Khilandar Lavra sur le mont Athos ont béni les frères avec l'icône de la Mère de Dieu "Doux baisers", le patriarche de Jérusalem - avec l'icône de la résurrection du Christ; Métropolite au Saint-Sépulcre - l'image de la Dormition de la Mère de Dieu du Sépulcre de la Reine Céleste; l'archevêque Porfiry du mont Sinaï - l'icône de la Mère de Dieu et de la juste Elizabeth ; l'abbé du monastère russe Panteleimon sur le mont Athos Niphon - l'icône du grand martyr Panteleimon ; abbé de la skite russe de Saint-André - l'icône de Saint-André André le Premier Appelé ; hegumen du skite russe Ilyinsky - avec l'icône de Saint-Pétersbourg. le prophète Elie ; les anciens de la confrérie des monastères athonites - l'icône de la Mère de Dieu "Quick to Hear"; abbé du monastère de St. Trinité sur Athos, hiéromoine Niphon - l'icône de la Protection de la Très Sainte Théotokos; l'abbé du monastère au nom de la Transfiguration du Seigneur Zephany - avec l'icône de la Mère de Dieu ibérique; l'abbé du désert de St. Mitrofania Thaddeus - l'icône de St. Mitrofaniya de Voronej; l'abbé du désert de St. Dmitry Solunsky - icônes de la Mère de Dieu Pochaev et Dmitry Solunsky; abbé de st. 12 icônes données au Désert Théologique du Mont Athos grande taille(à partir de 2 archines et moins). Parmi eux se trouve l'un des principaux sanctuaires du nouveau monastère - l'ancienne icône miraculeuse de Saint-Pétersbourg. Jean le Baptiste.

L'une de ses principales attractions se trouve - le couvent actif Svyato-Vvedensky, créé en 1685 et ayant un passé long et glorieux. Initialement, il s'est installé sur la rive gauche de la rivière Orlik, où se trouvait l'ancien cimetière d'Afanassievsky.

Un terrible incendie en 1843 a tout détruit, laissant deux cents habitants sans abri, et le monastère a été déplacé au sud-est d'Orel.
Il a été ouvert en périphérie de la ville le 31 octobre 1848. Au 19ème siècle, le monastère Vvedensky a été construit jusqu'à 75 cellules, l'église de la passerelle a été consacrée au nom de l'icône Tikhvine de la Mère de Dieu (1865). En 1870, un réfectoire a été érigé en bois, un hôpital a été ouvert, un hospice a été mis en place dans le monastère, plus tard transformé en école de filles, encore plus tard rebaptisé dans l'école de deux ans de la paroisse Sainte-Olga pour cent et vingt étudiants (gratuit). Le temple (déjà en pierre) avec une chapelle-voûte funéraire en l'honneur de la Résurrection du Verbe a été construit et consacré en 1885.
Des sanctuaires orthodoxes y sont conservés : une liste de l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu, présentée en 1712 par l'archevêque Jean (Maksimovich), une particule de l'arbre de la croix vivifiante du Seigneur, une arche et plus de cinquante icônes avec des particules de reliques de saints.
Déjà en 1901, le monastère était devenu l'un des monastères les mieux équipés de Russie, dans lequel il y avait 583 personnes (religieuses, soutanes, novices).

Au cours des années de son existence, le couvent Saint Vvedensky a reçu la visite de personnalités éminentes : les impératrices Elisabeth (1744) et Catherine II (1787), le moine martyr et la grande-duchesse Elisabeth Feodorovna Romanova, le saint juste Jean de Kronstadt, écrivain religieux Sergueï Nipus.
Dans la période post-révolutionnaire, le monastère, comme beaucoup d'autres, a été interdit et détruit. L'église de la Résurrection de la Parole a survécu en partie, en l'honneur de l'icône Tikhvine de la Mère de Dieu et de deux chapelles. Dans les années d'après-guerre, il y avait beaucoup de choses ici : un artel, un atelier, un entrepôt, une usine de produits en caoutchouc et des gens ordinaires vivaient dans des cellules.
En 1993, l'archevêque d'Oryol et de Livensk, Son Éminence Paisiy, a donné sa bénédiction - et la renaissance du monastère a commencé. Aujourd'hui le couvent Svyato-Vvedensky est fermé aux visites, il est très difficile d'y entrer, il est généralement interdit d'y faire des tirs.
Vous ne pouvez vous rendre au temple sur la liste miraculeuse de l'icône Balykinskaya de la Mère de Dieu que pendant les services divins, entre lesquels le temple est fermé. Le magasin de l'église près du monastère a tout ce dont vous avez besoin.
Des sanctuaires orthodoxes y ont été conservés et conservés : l'icône non conservée de la Présentation de la Mère de Dieu de la ville de Karachev (XVIIe siècle), une liste de l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu, présentée en 1712 par l'archevêque Jean (Maksimovich ), une particule de l'Arbre de la Croix vivifiante du Seigneur, une arche et plus de cinquante icônes avec des particules des reliques des saints.
Le monastère est un éducateur religieux d'un hôpital spécial, de colonies (pour femmes et enfants), de jardins d'enfants et d'internats, de maisons pour personnes âgées et vétérans.
Après avoir visité, si possible, le couvent Svyato-Vvedensky, étant entré dans son église pour un service divin, vous pouvez ressentir l'ancienne grandeur et l'atmosphère calme et bienheureuse de ce lieu ancien, conduisant à des pensées sur l'éternel.

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Lieux saints de la Russie.

Temples et monastères de Russie.

Monastères et temples de la Russie centrale.

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Zadonsk, région de Lipetsk

En train depuis Moscou (depuis les gares Paveletsky ou Kursky), d'abord jusqu'à Lipetsk, d'où les bus et les taxis à itinéraire fixe se rendent à Zadonsk. Une autre option non moins pratique est le bus interurbain Moscou-Voronej au départ de la gare Paveletsky. Le prix du billet pour Zadonsk est de 832 roubles. Les automobilistes peuvent voyager de Moscou en route fédérale M-4 "Don" (environ 400 kilomètres).

Pechory, région de Pskov

Dans l'un des plus grands monastères de Russie, le monastère de la Sainte Dormition Pskov-Petchersky, reposent les reliques des moines Marc, Jonas, Lazare, Vassa, Siméon (Zhelnin), ainsi que les icônes de la Dormition de la Mère de Dieu et de la Mère de Dieu "Tendresse" sont gardés. Le monastère a été fondé en 1473.

La ville de Pechora est située à 43 km de Pskov. Par conséquent, d'abord de Moscou en train, nous atteignons la gare de Pskov. Le prix du billet est de 1 344 roubles. Un bus régulier quitte la gare routière presque toutes les heures. Le tarif est de 106 roubles.

Solovki, région d'Arkhangelsk

Le moyen le plus rapide pour se rendre à Solovki est de passer par Arkhangelsk. Le vol de Moscou coûtera 5 932 roubles. Ensuite, vous devez effectuer un transfert vers le vol Solovetsky, le prix du billet est d'environ 13 000 roubles. La deuxième option est de passer par la Carélie. Ce chemin n'est possible qu'en été. Tout d'abord, vous devez prendre un train de Moscou à Belomorsk pour 3547 roubles. Prenez un bateau là-bas. Le tarif est de 1 500 roubles.

Cap Ipatievsky, région de Kostroma

L'icône Tikhvine de la Mère de Dieu est conservée dans la cathédrale de la Sainte-Trinité du monastère d'Ipatiev, située sur les rives de la rivière Kostroma près de son confluent avec la Volga. Le monastère a été fondé en 1330.

Vous pouvez vous rendre à Kostroma depuis Moscou en 6 heures en train ou en 7 heures en bus. Le prix du voyage par chemin de fer sera de 615 roubles et un ticket de bus de 913 roubles.

Bogoliubovo, région de Vladimir

Le couvent Bogolyubsky abrite l'icône Bogolyubskaya de la Mère de Dieu. Le monastère occupe le territoire du château-palais d'Andrei Bogolyubsky. Ces manoirs sont le seul bâtiment civil de l'époque Rus antique, qui nous est parvenu au moins partiellement. L'église de l'Intercession sur la Nerl est située près de Bogolyubovo.

Vous pouvez vous rendre à Bogolyubovo depuis Vladimir en bus urbain n° 18 ou n° 152 pour seulement 22 roubles. Des trains électriques, des trains et des bus relient Moscou à Vladimir. En train électrique, le trajet durera un peu plus de trois heures. Le train coûte à partir de 539 roubles. Le bus part de la gare routière de Shchelkovo, le tarif est de 388 roubles.

Optina Pustyn, région de Kaluga

Dans le monastère Vvedensky d'Optina Pustyn, fondé à la fin du XIVe siècle, les reliques des moines Ambroise et Nektarios, les anciens d'Optina, le repos et l'icône de Kazan de la Mère de Dieu sont également conservés.

Optina Pustyn est situé près de la ville de Kozelsk. Vous pouvez vous y rendre depuis Moscou en 5 heures en bus, il part tous les jours de la gare routière de Teply Stan. Le prix du billet est de 676 roubles. De la gare routière de Kozelsk au monastère - environ trois kilomètres. Cette distance peut être parcourue à pied, ou vous pouvez prendre un minibus.

Valaam, République de Carélie

Dans le monastère de Valaam Spaso-Preobrazhensky, situé sur les plus belles îles de l'archipel de Valaam sur le lac Ladoga, reposent les reliques des moines Serge et Herman de Valaam. Le monastère lui-même a été fondé en 1407 et est maintenant sous la supervision et l'administration canonique du patriarche de Moscou et de toute la Russie.

Vous pouvez vous rendre à Valaam depuis Moscou avant le début de la navigation sur Ladoga depuis Saint-Pétersbourg en hélicoptère, mais ce n'est pas un plaisir bon marché. En été, la plupart des pèlerins arrivent sur l'île par bateaux à moteur ou météores depuis les ports côtiers de la région nord de Ladoga ou par bateaux à moteur au départ de la capitale du nord. Le coût d'un tel voyage est d'environ 3 000 roubles. Le coût des visites sur des bateaux à moteur au départ de Saint-Pétersbourg commence à 7 000 roubles.

le village de Godenovo, région de Iaroslavl

Dans l'église au nom de Saint-Jean Chrysostome, située à Godenovo, près de la ville de Pereslavl-Zalessky, il y a Croix qui donne la vie Seigneur.

Vous pouvez vous rendre de Moscou au village de Godenovo en bus ou en voiture par l'autoroute Yaroslavl. Le bus de Moscou à Petrovsk part de la station de métro Shchelkovskaya, puis à Petrovsk, vous devez changer pour un bus pour le village de Priozerny et descendre à l'arrêt Godenovo. Les billets pour Petrovsk coûtent 1352 roubles.

Diveevo, région de Nijni Novgorod

Dans la Sainte Trinité Monastère Seraphim-Diveevsky fondée en 1780, les reliques de Vénérable Séraphin Sarovski.

Le village de Diveevo est situé à 180 km de Nijni Novgorod... Vous pouvez vous rendre de Moscou en avion ou en train à grande vitesse "Lastochka". Le prix du billet est de 4 800 roubles. Depuis la gare routière, située sur la place Lyadov, des bus desservent Diveyevo une fois par jour. Le prix du billet est d'environ 400 roubles.

Serguiev Posad, région de Moscou

Dans la cathédrale de la Trinité de la Sainte-Trinité Sergius Lavra, située dans la ville de Sergiev Posad, dans la région de Moscou, les reliques du fondateur reposent - Saint Serge Radonezh.

Les bus de la route 388 "Sergiev Posad - Moscou" circulent toutes les 10-15 minutes depuis la station de métro VDNKh. Le tarif est de 200 roubles. Vous pouvez également vous y rendre en train électrique depuis la gare de Yaroslavsky. Les trains partent toutes les 20-30 minutes. Le tarif est de 132 roubles.

Texte : Pavel Ustinov