Calendrier orthodoxe pour le mois d'avril. Calendrier des jours fériés de l'église avril

Avril est l'un des mois les plus chargés pour les fêtes religieuses et le jeûne, pour toute la période calendaire, au cours de laquelle tombent un nombre considérable d'événements festifs. Faisons connaissance avec toutes les fêtes et publications orthodoxes d'avril 2017.

Fêtes de l'église orthodoxe en avril 2017

07 avril - Annonciation Sainte Mère de Dieu... Selon les Écritures de ce jour, St. La Vierge Marie a appris la bonne nouvelle qu'elle allait bientôt donner naissance au Fils de Dieu - un homme qui deviendra le messager du Seigneur et le salut de toute la race humaine. La fête orthodoxe fait référence aux douze et est célébrée avec un soin particulier. Il n'est pas habituel parmi les gens de travailler ce jour-là.

08 avril - Lazarev samedi. En cette fête religieuse, il est de coutume de se souvenir de l'un des événements les plus brillants des temps bibliques - la résurrection de Lazare. La fête tombe au moment du Grand Carême, donc le caviar est autorisé à être ajouté au repas habituel.

09 avril 2017 - L'entrée du Seigneur à Jérusalem. On l'appelle aussi dimanche des Rameaux. Il est de coutume d'organiser cette fête religieuse dans une église où les branches de saule sont sacrées.

L'un des points culminants fêtes de l'Église orthodoxe... Dans certains pays, il est considéré comme public. Les chrétiens se souviennent de la résurrection de Jésus après sa crucifixion et l'ouverture des portes célestes pour tous les vrais croyants.

16-22 avril - Semaine de Pâques à lumière continue. Pendant cette période, la tradition Poste orthodoxe installé les mercredis et vendredis. Il est de coutume d'organiser des processions religieuses toute la semaine et d'arroser d'eau bénite.

Du 23.04 jusqu'à la fin du mois - Carnivore de printemps... La période qui vient généralement après la fin du jeûne. Autorisé à manger des aliments d'origine animale.

23 avril -. Nom populaire le premier dimanche après Pâques. Les gens célèbrent l'arrivée finale du printemps. En ce jour férié, il est de coutume de manger des plats aux œufs, de chanter des chansons et de danser.

25 avril 2017 -. Il est de coutume d'aller au cimetière, de nettoyer les tombes, de commémorer les morts et de laisser de la nourriture.

Calendrier des jours fériés de l'église pour avril 2017

Jeûne religieux de plusieurs jours et d'un jour en avril 2017

A noter que du début du mois jusqu'au 15 avril, les orthodoxes Super article... Toute la semaine avant ce jour est la Semaine Sainte (voir. calendrier orthodoxe dessus). La période la plus importante avant le début de la brillante fête de la résurrection du Christ. Aujourd'hui, il est de coutume d'illuminer la nourriture de Pâques et de se souvenir du séjour de Jésus-Christ dans le tombeau lors du service.

De plus, en avril 2017, il y aura une journée postes les mercredis et vendredis... En même temps, l'exception est les jours du Grand Carême et de la Semaine Sainte. Ainsi, jeûnes d'un jour en avril, il ne faut observer que deux jours : le 26 et le 28.

Voir aussi : tout, calendrier de l'église.

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Majorité jours fériés est passé de l'Ecriture Sainte, et chacun d'eux est associé à un événement de la vie de Jésus-Christ. Beaucoup de gens se demandent quand sont célébrées toutes ces célébrations ? Quand en 2017 : Annonciation, Dimanche des Rameaux, Lazarev samedi, Radonitsa, Pâques, Krasnaya Gorka et d'autres grands Fêtes orthodoxes?

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Les principales fêtes orthodoxes d'avril 2017

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Annonciation à la Très Sainte Théotokos

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La fête de l'Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie tombe 07.04.2017.

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Comme vous le savez, tout travail est interdit ce jour-là. Il existe très peu d'informations sur la raison de l'origine de telles règles. Comme l'église diffuse, c'est à partir de là que commence l'incarnation du plan du Seigneur pour le salut de l'humanité, à travers le fils unique de Jésus-Christ.

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Lazarev samedi

Lazarev samedi tombe sur 08.04.2017.

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C'est l'une des fêtes les plus joyeuses, qui nous rappelle le grand miracle du Seigneur qui a ressuscité Lazare.

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Jésus traitait très bien Lazare, il visitait souvent sa maison. Malheureusement la mort n'a pas l'air Homme bon ou mauvais. Le jeune homme était assez jeune et plein de force, mais il fut frappé d'une maladie et il mourut. Le quatrième jour, Jésus fut informé de la mort du garçon. Sa famille avait déjà perdu tout espoir. Même lorsque le Christ est venu et a demandé d'ouvrir le tombeau, ils ont commencé à l'en dissuader, car le corps avait déjà commencé à se décomposer et à dégager une odeur. Pourtant ils ouvrirent la pierre, et le Seigneur dit : « Lazare ! Sortir!". Devant les yeux de la famille et de tous ceux qui sont venus, il y a eu un choc, car un jeune homme est sorti de la tombe, tout en pansements et en lambeaux.

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C'est cet événement qui est devenu la manifestation de la Gloire de Dieu. Mais c'est précisément ce qui a poussé les pharisiens à prendre la décision finale sur l'exécution de Jésus.

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Dimanche des Rameaux

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Le dimanche des Rameaux est lié à l'événement où Jésus est entré à Jérusalem. Beaucoup sont venus à sa rencontre avec des feuilles de palmier à la main. Mais tout le monde n'a pas réagi à son arrivée avec jubilation, beaucoup ont vu en Jésus une menace pour la politique du cruel César. Pour se débarrasser du problème, ils l'ont accusé d'avoir tenté d'assassiner le trône et ont décidé d'exécuter le Christ.

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Une semaine plus tard, tous ceux qui ont salué le Sauveur avec jubilation, l'ont trahi et se sont tenus dans la foule avec les autres et lui ont jeté des pierres pendant qu'il portait la croix au mont Calvaire.

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Cette journée est célébrée une semaine avant Pâques cette année, et tombera le 09.04.2017.

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Pâques lumineuse

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Pâques lumineuse est la plus heureuse et vacances importantes pour les chrétiens. Il est dédié à la résurrection du Christ, sa victoire sur la mort et la maladie. C'est une célébration de la lumière, de l'amour et de l'espoir.

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En ce jour, tous les croyants se réjouissent et se réjouissent. Ils préparent des gâteaux de Pâques et peignent des œufs.

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Chaque fois, Pâques tombe un jour différent, il est donc assez difficile de se prédire. Il est calculé en utilisant calendrier lunaire et cette année Pâques tombe le 16.04.2017.

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Colline rouge

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Cette fête combine à la fois les traditions orthodoxes et les rappels rituels païens... Cette fête symbolise l'arrivée complète du printemps et de la chaleur. Il tombe le premier dimanche après Pâques lumineux, ce qui signifie le 23.04.2017.

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Radunitsa - Fête des parents

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Il est difficile de croire qu'une fête, quand tout le monde se souvient des morts, apporte une humeur joyeuse. Mais il est. Ce jour-là, tous les êtres vivants se tournent vers leurs ancêtres avec des demandes d'aide pour une récolte bénie.

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Cette année Radunitsa (également Radonitsa), tombe sur 25.04.2017 - le neuvième jour après Pâques. Des pays comme l'Ukraine, la Biélorussie, la Pologne et la Russie appellent cette fête différemment, mais le nom le plus courant est la fête des parents.

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Quand en 2017 il y a d'autres fêtes orthodoxes en Russie

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1er avril 2017 samedi

• Eloge de la Très Sainte Théotokos (samedi Akathiste).
• Célébration de l'icône de la Mère de Dieu "Tendresse" Smolensk.
• Pravednaya Sofia, princesse Slutskaya.
• Le Grand Carême se poursuit.

2 avril 2017 dimanche

• Semaine du Moine Marie d'Egypte, 5e semaine du Grand Carême.
• Vénérable Euphrosynus de Sinozersk,
• Le Grand Carême se poursuit.

3 avril 2017 lundi

• La 6ème semaine du Grand Carême commence, la semaine de Vai.
• Vénérable Séraphin Vyritski.
• Saint Jacques, évêque de Catane.
• Le Grand Carême se poursuit.

4 avril 2017 mardi

• Célébration de l'Izborsk Icône de la Mère de Dieu.
• PrêtreMartyr Basil, prêtre d'Ankyra.
• Le Grand Carême se poursuit.

5 avril 2017 mercredi

• MonkMartyr Nikon Bishop et 199 de ses disciples.
• Le Grand Carême se poursuit.

6 avril 2017 jeudi

• Avant-fête de l'Annonciation de la Très Sainte Théotokos.
• Icônes de célébration Mère de Dieu"La grosse montagne".
• Le Grand Carême se poursuit.

7 avril 2017 vendredi

• Annonciation de la Très Sainte Théotokos.
• Célébration de l'icône de la Mère de Dieu "Annonciation".

8 avril 2017 samedi

• Célébration de la fête de l'Annonciation de la Très Sainte Théotokos.
• Lazarev samedi - la résurrection de Lazare les Quatre Jours.
• Cathédrale de l'Archange Gabriel.
• Célébration de l'icône Meletinskaya de la Mère de Dieu.
• Le Grand Carême se poursuit.

9 avril 2017, dimanche

• Le dimanche des Rameaux est l'entrée du Seigneur à Jérusalem.

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10-15 avril 2017 - Semaine Sainte

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10 avril 2017 lundi

• Grand lundi de la semaine sainte.
• Vénérable Hilarion le Nouveau, abbé de Pelikitsky.
• Le Grand Carême se poursuit.

11 avril 2017 mardi

• Grand mardi de la semaine sainte.
• Saint Eustathe le Confesseur, évêque de Bithynie.
• Le Grand Carême se poursuit.

12 avril 2017 mercredi

• Grand mercredi de la Semaine de la Passion.
• Saint Jean Climaque, abbé du Sinaï.
• Le Grand Carême se poursuit.

13 avril 2017 jeudi

• Jeudi Saint (Jeudi Saint).
• Saint Jonas, métropolite de Kiev, de Moscou et de toute la Russie, faiseur de miracles.
• Le Grand Carême se poursuit.

14 avril 2017 vendredi

• Vendredi saint (vendredi saint).
• Souvenir des Saints Sauveurs de la Passion du Seigneur.
• Moine Euthyme, Archimadris de Souzdal, faiseur de miracles.
• Le Grand Carême se poursuit.

15 avril 2017 samedi

• Grand samedi.
• Saint Titus le faiseur de merveilles.
• Icônes de la Mère de Dieu "La clé de la compréhension".
• Le Grand Carême se poursuit.

16 avril 2017 dimanche

• Pâques - Résurrection lumineuse du Christ.
• Fin du Carême.

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17-23 avril 2017 - Semaine lumineuse

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17 avril 2017 lundi

• Lundi de la Semaine Lumineuse.
• Vénérable Joseph l'hymnographe.
• Célébration des icônes de la Mère de Dieu "Gérontissa" et "Rédempteur".

18 avril 2017 mardi

• Mardi de la Semaine Lumineuse.
• Célébration de l'icône d'Iveron de la Mère de Dieu et de l'icône d'Odigitria Shuiskaya ..
• Transfert des reliques de Saint Job, patriarche de Moscou et de toute la Russie.

19 avril 2017 mercredi

• Mercredi de la Semaine Lumineuse.
• Memorial Day Égal aux Apôtres Méthode, Évêque de Moravie.
• Vénérable Platonide de Syrie.
• 120 martyrs perses.
• Célébration de l'icône Kasperovskaya de la Mère de Dieu.

20 avril 2017 jeudi

• Jeudi de la Semaine Lumineuse.
• Saint Georges le Confesseur.
• L'icône byzantine de la Mère de Dieu.

21 avril 2017 vendredi

• Vendredi de la semaine lumineuse.
• Icônes de la Mère de Dieu "Source vivifiante".

22 avril 2017 samedi

• Samedi de la Semaine Lumineuse.
• Martyr Epsychius de Césarée.
• Icônes de la Mère de Dieu "Césarée".

23 avril 2017 dimanche

• Colline rouge.
• Semaine 2 après Pâques, Anti-Pâques ou le jour de Fomin.
• Martyrs Terenty, Pompius, Africanus, Maximus, Zinon, Alexander, Theodore et autres 33.

24 avril 2017 lundi

• Prêtre Martyr Antipas, évêque de Pergame d'Asie.
• 2ème semaine après Pâques.

25 avril 2017 mardi

• Radonitsa, commémoration des morts.
• Icône Mourom de la Mère de Dieu.

26 avril 2017 mercredi

• Hiéromartyr Artemon, prêtre de Laodicée.
• Jour de jeûne.

27 avril 2017 jeudi

• Saint Martin Ier, confesseur, pape.
• L'icône de Vilna de la Mère de Dieu.

28 avril 2017 vendredi

• Apôtres de soixante-dix Aristarque, Puda et Trophim.
• Jour de jeûne.

29 avril 2017 samedi

• Martyrs Agapia, Irina et Chionia.
• Icônes Ilyinsko-Tchernigov et Tambov de la Mère de Dieu.

30 avril 2017 dimanche

• Semaine 3 après Pâques, saintes femmes porteuses de myrrhe.
• Vénérable Zosime, abbé de Solovetsky.
• Icônes de la Mère de Dieu "Rédempteur".

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Jeûne religieux en avril 2017

• Jeûne de plusieurs jours en avril 2017 - du 1er au 15 avril Le carême se poursuit et se termine le 15 avril 2017.
• Jeûne d'un jour - 26 avril, 28 avril.
• Une semaine solide dans laquelle il n'y a pas de poste - Semaine lumineuse du 17 au 23 avril 2017.

5ème semaine du Grand Carême. Voix 8.

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Schmch. Vladimir Piksanov Presbytre (1918) 22; chut. Le diacre Vasily Sokolov (1938).

Matin. - Év. 8ème,
Lit. -
Prp. :
22 Nom de l'entreprise. Vladimir Piksanov inclus dans le mois selon la définition du Saint-Synode des Russes église orthodoxe daté du 15 juillet 2016.

Troparion et kontakion dimanche 8 voix(voir annexe 1) Tropaire du moine Marie d'Égypte, ton 8 : En toi, mère, tu es connue pour avoir été sauvée à l'image, / ayant accepté la croix, tu as accompli le Christ, / et t'ai appris à mépriser la chair ; Marie, ton esprit. Kondakion du moine Marie d'Egypte, voix 3 : Par les déluges d'abord, je suis rempli de toutes sortes de choses, / L'épouse du Christ est maintenant révélée par le repentir, / la vie angélique est imitée, / les démons de la Croix sont ruinés par les armes.

Aujourd'hui, nous nous souvenons de la mémoire du moine Marie d'Egypte. Une vie incroyable aussi. Une jeune femme qui a passé une vie pécheresse va dans le désert. Elle ne s'est pas préparée à cet exploit un jour, pas une minute ; elle n'a pas subi les tests de ses capacités et de l'entraînement physique, mais a simplement décidé un jour de traverser le Jourdain et d'aller dans le désert, n'ayant rien - ni nourriture, ni vêtements. Marie y passa de nombreuses années, se portant garante du fait que sa chair avait changé, et elle, comme en témoigne l'aînée Zosime, traversa le Jourdain comme sur la terre ferme. Quel genre de phénomène est-ce - Sainte Marie d'Egypte? Il est clair que de telles personnes se sont vaincues elles-mêmes. Ils ont réussi à maîtriser l'art le plus important et ont compris la plus haute sagesse controle total par vous-même, par votre foi, par votre volonté, par votre pensée. Ils contrôlaient leur corps. Ils subordonnaient les éléments de la chair à leur volonté et à leur esprit.

Instructions liturgiques en attente

En ce jour, l'Église se souvient de l'enterrement du Seigneur Jésus-Christ, du séjour de son corps dans la tombe, de la descente de l'âme aux enfers pour y proclamer la victoire sur la mort et la délivrance des âmes, attendant avec foi sa venue , l'introduction du voleur au paradis. En même temps, la glorieuse Résurrection du Christ est également prévue.

Services divins célébrés ce jour-là : matines à 1h, heures 3, 6 et 9 avec le rite pictural, la liturgie de St. Basile le Grand en conjonction avec les Vêpres.

Matines du Grand Samedi

Les matines commencent, selon la coutume, par deux psaumes (psaumes 19, 20).

Après les six psaumes, la grande litanie et Dieu seigneur avec les vers habituels sont chantés :, Gloire - , Et maintenant - .

Les prêtres à ce moment-là quittent l'autel par les portes royales vers le manteau. L'abbé, distribuant des cierges aux concélébrants, fait de l'encens autour du Suaire, de l'autel, du peuple et de tout le temple.

A la fin des tropaires, ils sont chantés, c'est-à-dire versets du 17ème kathisma, et après chaque verset - de courts hymnes, ou "louanges" en l'honneur du Seigneur, "imputés aux morts". En pratique, les vers du kathisma sont chantés en chœur, et les tropaires sont récitées par le prêtre. A cette époque, les fidèles se tiennent debout avec des bougies allumées.

Sans reproche avec des éloges divisés en 3 sections, ou Gloire, dont chacune se termine par une petite litanie et une exclamation spéciale.

Immédiatement après la 3e position, le dimanche trails-ri de St. Jean Damascène :

Après le 50e psaume est chanté Par la vague de la mer, qui est, à la fois dans le contenu et dans l'air, une création merveilleuse et la plus belle de la création de chansons théologiques et religieuses chrétiennes. Canon jusqu'au canto 6 inclus appartient à St. Mark, évêque d'Idrunt, le reste des chansons est à St. Cosmas, évêque de Mayium, Irmos - religieuse Cassia (IX siècle).

Sur la 9ème chanson au lieu de Le plus honnête Irmos du 9ème chant est chanté. Le diacre chante ses premiers mots : Ne pleure pas pour moi, Mati, le chœur continue : vois dans la tombe, mais dans le sein sans semence tu as conçu le Fils : je ressusciterai et je serai glorifié et exalté avec gloire sans cesse comme Dieu, qui te magnifie par la foi et l'amour.

Après le chant de la grande doxologie, le Saint Suaire est porté autour de l'église avec le chant des funérailles Mon Dieu... Après l'enceinte du Saint Suaire, ils l'apportent dans le temple et l'apportent aux portes royales - en signe que le Seigneur Jésus-Christ, même après sa mort, demeurant dans son corps dans le tombeau, était inséparable de sa divinité " sur le trône avec le Père et le Saint-Esprit »

Puis une exclamation Sagesse, pardonne et le tropaire est chanté.

Ensuite, il découle du livre du prophète Ézéchiel (37.1-14), qui a contemplé résurrection des morts sous la forme d'os secs dans le champ, qui ont pris vie sur l'ordre de Dieu (à propos des fruits de la mort du Sauveur), et à propos du scellement du tombeau du Seigneur et de la mise en place d'une garde (à lire devant le Saint Suaire) .

Après la sortie de Matines - embrasser le Suaire en chantant la stichera, et lire 1ère heure.

Matines du Grand Samedi. Enregistré en 2010. Chœur du monastère Sretensky.

Après la lecture de la 6e parémie - sur le passage miraculeux des Juifs à travers la mer Rouge - le cantique de Moïse est chanté aux portes royales ouvertes Chantons au Seigneur, devenons glorieusement célèbre... Les prêtres dans l'autel et le chœur chantent le chœur à plusieurs reprises Glorieusement Bo devient célèbre pendant que le lecteur lit.

Après avoir lu le dernier couple - sur la délivrance miraculeuse du feu de trois jeunes dans la grotte de Babylone, qui représentait le départ indemne du Christ du sépulcre et de l'enfer - le cantique des trois jeunes est chanté : Chantez le Seigneur et exaltez-le pour toujours pendant que le lecteur lit. En même temps, les portes royales sont ouvertes.

Puis une petite litanie, une exclamation Yako Saint toi et plus loin - la liturgie.

Au lieu du Trisagion - Les élites sont baptisées en Christ... - dans une mémoire coutume ancienne baptiser les catéchumènes Samedi saint.

Chanté prokemen du Grand Samedi, voix 8 : Que toute la terre se prosterne devant toi et chante pour toi, et qu'elle chante ton nom, le Très-Haut. Poème: Criez au Seigneur, toute la terre, chantez la louange à son nom.

Poursuite de la lecture de l'Apôtre (lu devant le Suaire), qui révèle le sens et le pouvoir mystérieux du Baptême. Avec la lecture de l'Apôtre, le jour des funérailles du sabbat se termine, pour ainsi dire, et le jour de la Résurrection commence à briller, et donc à partir de ce moment tout ce qui ressemblait à la douleur de ces jours est déposé dans l'église.

Après l'Apôtre, au lieu de Alléluia chanté versets du 81e psaume avec un refrain... Pendant le chant de ce refrain, les robes de Carême du clergé, ainsi que les vêtements du temple, sont changés en blanc.

L'Evangile du Grand Samedi est en cours de lecture.

Au lieu de la chanson Chérubin, une chanson respectueuse et respectueuse est chantée

Une porte dérobée.

Participé le Samedi Saint : Vosta comme si le Seigneur dormait, et ressuscité sauve-nous.

Après le renvoi, il y a une bénédiction de cinq miches de pain et de vin - en souvenir du fait que les anciens chrétiens, restant dans l'église après la liturgie du sabbat jusqu'aux matines de Pâques, en mangeant le pain et le vin consacrés, se sont renforcés pour la exploit de veillée en cette nuit sacrée et salvatrice, annonciatrice du jour radieux de la Résurrection... Ils chantent selon la coutume, Gloire - , Et maintenant-, une prière est lue pour la bénédiction du pain et du vin, mais sans mentionner le blé et l'huile.

Office du matin le samedi de la semaine sainte du Grand Carême. Enregistré en 2010. Vêpres avec la liturgie de Basile le Grand. Chœur du monastère Sretensky.

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La Pâques du Christ est une célébration de célébrations. L'Église dans les hymnes sacrés appelle Pâques la grande, nous ouvrant les portes du paradis, la Semaine Sainte, l'éclatante Résurrection du Christ, appelle à sa glorification la terre et le ciel, le monde visible et invisible, car « Le Christ est orient, joie éternelle ."

Le service de Pâques est célébré de manière particulièrement solennelle à la fois le premier jour de Pâques et tout au long de la Bright Week.

Léger La résurrection du Christ... Pâques. Monastère Sretensky. Matines pascales, liturgie. Chœur du monastère Sretensky. Enregistré en 2010.

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Dès le soir (le samedi saint) dans l'église, sont lus les Actes des Saints Apôtres, contenant les témoignages immuables de la Résurrection du Christ, suivis de bureau de minuit avec le chanoine du Grand Samedi. Après le 9ème chant, en chantant (au katavasiya) irmos : Ne pleure pas pour moi, Mati il y a un encensement autour du Saint Suaire, puis le prêtre le soulève à la tête et le porte (face à l'est) jusqu'à l'autel par les portes royales, qui sont aussitôt fermées. Le Saint Suaire repose sur le trône et y est jusqu'à la Pâque - en souvenir du fait que le Christ Sauveur après sa résurrection est resté sur terre pendant 40 jours.

Depuis l'époque de église apostolique effectue le service de Pâques la nuit. Comme l'ancien Israël, qui a veillé la nuit de sa délivrance de la servitude égyptienne, et le nouvel Israël - Église chrétienne- éveillé « dans la nuit sacrée et salvatrice » de la lumineuse Résurrection du Christ - héraut du jour de lumière du renouveau spirituel et de la libération de l'esclavage du péché et du diable.

Le début des Matines pascales est précédé d'une procession solennelle de la croix autour du temple (avec le chant de la stichera) afin de rencontrer le Christ à l'extérieur, comme les myrrheux qui ont rencontré le Seigneur ressuscité à l'extérieur de Jérusalem.

Dans le narthex aux portes closes de l'église, Pâques commence. matines exclamation Gloire aux saints et chanter de l'ordre de Pâques.

En chantant après Gloire, et maintenant la seconde moitié du tropaire de Pâques ( Et donnant du ventre à ceux qui sont dans les cercueils) les portes de l'église sont ouvertes, le clergé et les fidèles entrent dans le temple.

Après la grande litanie, c'est chanté , compilé par St. Jean Damas (VIIIe siècle). Mots initiaux Les irmos de chaque chant sont chantés sur l'autel, et le chœur continue les paroles suivantes de l'irmos. Chaque chanson se termine par la répétition d'irmos et le chant du tropaire trois fois.

La censure est effectuée sur chaque chanson canon. Peuple Kadya, le prêtre salue ceux qui prient avec les mots : « Le Christ est ressuscité ! Les croyants répondent : « Vraiment il est ressuscité ! et, regardant la Croix dans la main du prêtre, ils s'éclipsent signe de la croix. Il y a une petite litanie pour chaque chanson.

Ipakoi est chanté après le 3ème chant

Selon le 6ème canto - kontakion, et ikos :, puis - (trois fois) et (trois fois).

Selon le 9ème chant - exapostilarius (trois fois).

Après avoir chanté la stichera de louange et Que Dieu ressuscite le primat lit le catéchisme de St. Jean Chrysostome : dans lequel, sur la base de la parabole du Christ Sauveur sur ceux qui travaillaient dans la vigne (Matthieu 20 : 1-16), chacun est appelé à profiter de la fête pascale et à entrer dans la joie du Seigneur ressuscité, après quoi le tropaire de St. Jean Chrysostome : (le seul hymne des saints au service de Pâques).

sont chantés à la fois le premier jour de Pâques et tout au long de la Bright Week. Horloge de Pâques est un type de montre très spécial. Il ne s'agit pas de psaumes ordinaires, mais de chants de Pâques, les mêmes pour chaque heure, et sont chantés.

Est fait liturgie St. Jean Chrysostome

La liturgie du premier jour de Pâques est « Je suis blessé, travaille pour le bien de bdennago ».

Des antiennes de Pâques sont chantées (,).

Verset d'entrée : Dans les églises, bénissez Dieu, le Seigneur de la fontaine d'Israël.

Au lieu du Trisagion - Les élites ont été baptisées en Christ....

La principale caractéristique de la liturgie pascale est que l'Évangile, conçu par Jean, parle de la divinité du Seigneur Jésus-Christ ("Au commencement, la Parole ...") est lu par les ecclésiastiques dans différentes langues, surtout dans les anciens : hébreu, grec et latin, sur lesquels l'inscription a été faite sur la croix du Sauveur. Cette lecture nous rappelle que la prédication apostolique s'est répandue sur toute la terre, parmi toutes les nations.

À la place de Digne - .

Impliqué Recevez le corps du Christ, goûtez la source immortelle.

À la place de Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, Videhom Light True, Que nos lèvres soient comblées, Sois le nom du Seigneur et le 33e psaume est chanté.

Artos, pain à l'image de la Croix ou de la Résurrection du Christ (), est consacré par la prière derrière l'ambon. Il symbolise la présence invisible du Seigneur Jésus-Christ. Artos est porté pendant processions religieuses, pendant toute la Bright Week, il se tient sur une table spéciale devant l'icône du Christ Sauveur, à droite des portes royales. Le vendredi soir, l'artos est brisé et le samedi lumineux après la liturgie, il est distribué à ceux qui prient.

A la fin de la liturgie, les chrétiens sont baptisés avec le peuple. En s'embrassant et en se saluant, les chrétiens se donnent des œufs rouges depuis l'Antiquité. L'œuf est un symbole de vie. L'œuf, peint de peinture rouge, nous rappelle aussi que notre vie s'est renouvelée au fond du Saint-Sépulcre, et ce nouvelle vie acquis par le Sang Très Pur du Christ Sauveur. La coutume de donner œufs de Pâques, selon l'ancienne tradition de l'église, doit son commencement à St. Marie-Madeleine, qui, ayant comparu devant l'empereur Tibère, lui offrit un œuf rouge avec le salut : « Le Christ est ressuscité !

Les portes royales de l'autel principal et de tous les autels latéraux sont ouvertes pendant toute la Bright Week.

Le soir ça a lieu vêpres. Entrée avec l'Evangile, le grand prokeimenon et la lecture de l'Evangile par un prêtre aux Portes Royales face au peuple. Le Primat célèbre les Vêpres en vêtements complets.