Temps d'établissement du calendrier grégorien. Encyclopédie de l'école

Pour nous tous, le calendrier est une chose familière et même banale. ce invention la plus ancienne une personne enregistre les jours, les nombres, les mois, les saisons, la fréquence phénomène naturel, qui reposent sur le système de mouvement des corps célestes : la lune, le soleil, les étoiles. La terre balaie orbite solaire laissant derrière lui des années et des siècles.

Calendrier lunaire

En une journée, la Terre fait un tour complet autour de son axe. Il fait le tour du Soleil une fois par an. Ensoleillé ou dure trois cent soixante-cinq jours, cinq heures, quarante-huit minutes, quarante-six secondes. Par conséquent, le nombre entier de jours n'existe pas. D'où la difficulté de compiler calendrier précis pour un timing correct.

Les Romains et les Grecs de l'Antiquité utilisaient un calendrier pratique et simple. Le réveil de la Lune se produit à des intervalles de 30 jours, ou pour être précis, à vingt-neuf jours, douze heures et 44 minutes. C'est pourquoi le jour, puis les mois, pouvaient être comptés en fonction des changements de la lune.

Au début, ce calendrier avait dix mois, qui ont été nommés d'après les dieux romains. Du IIIe siècle au ancien monde un analogue a été utilisé, basé sur un cycle luni-solaire de quatre ans, qui a donné une erreur dans la magnitude d'une année solaire en un jour.

En Egypte, ils utilisaient un calendrier solaire, compilé sur la base des observations du Soleil et de Sirius. L'année selon elle était de trois cent soixante-cinq jours. Il consistait en douze mois de trente jours. Après son expiration, cinq jours supplémentaires ont été ajoutés. Il a été formulé comme « en l'honneur de la naissance des dieux ».

Histoire du calendrier julien

D'autres changements ont eu lieu dans la quarante-sixième année avant JC. NS. L'empereur Rome antique Jules César, suivant le modèle égyptien, a introduit le calendrier julien. Dans celui-ci, l'année solaire était considérée comme la magnitude de l'année, qui était légèrement plus grande que l'année astronomique et était de trois cent soixante-cinq jours et six heures. Le premier janvier était le début de l'année. Noël selon le calendrier julien a commencé à être célébré le 7 janvier. Il y a donc eu une transition vers une nouvelle chronologie.

En remerciement pour la réforme, le Sénat de Rome rebaptisa le mois de Quintilis, date de la naissance de César, en Jules (on est maintenant juillet). Un an plus tard, l'empereur a été tué et les prêtres romains, soit par ignorance, soit délibérément, ont de nouveau commencé à confondre le calendrier et ont commencé à déclarer chaque troisième année à venir comme une année bissextile. En conséquence, de la quarante-quatrième à la neuvième année avant JC. NS. au lieu de neuf, douze années bissextiles ont été déclarées.

L'empereur Octivian Augustus sauva la situation. Par son ordre, il n'y a pas eu d'années bissextiles pour les seize années suivantes, et le rythme du calendrier a été rétabli. En son honneur, le mois Sextilis a été rebaptisé Auguste (août).

Pour l'Église orthodoxe, le temps était très important jours fériés... La date de la célébration de Pâques a été discutée à la Première et cette question est devenue l'une des principales. Les règles de calcul exactes de cette célébration établies lors de ce Concile ne peuvent être modifiées sous peine d'anathème.

calendrier Grégorien

Le chef de l'Église catholique, le pape Grégoire XIII en 1582, a approuvé et introduit nouveau calendrier... Il a été appelé « grégorien ». Il semblerait que tout le monde était bon au calendrier julien, selon lequel l'Europe a vécu pendant plus de seize siècles. Cependant, Grégoire Treizième considérait qu'une réforme était nécessaire pour déterminer plus date exacte fête de Pâques, ainsi que pour le retour du jour au 21 mars.

En 1583, le Conseil des Patriarches d'Orient à Constantinople condamne l'adoption calendrier Grégorien comme violant le cycle liturgique et remettant en cause les canons des Conciles œcuméniques. En effet, certaines années, il enfreint la règle de base de la célébration de Pâques. Il arrive que le dimanche saint, catholique, tombe avant la Pâque juive, et cela n'est pas autorisé par les chanoines de l'église.

Chronologie en Russie

Sur le territoire de notre pays, depuis le Xe siècle, Nouvelle année célébré le premier mars. Cinq siècles plus tard, en 1492, en Russie, le début de l'année a été reporté, selon les traditions ecclésiastiques, au 1er septembre. Cela a duré plus de deux cents ans.

Le 19 décembre sept mille deux cent huit, le tsar Pierre Ier a publié un décret déclarant que le calendrier julien en Russie, adopté depuis Byzance avec le baptême, était toujours valide. La date de début d'année a changé. Il a été officiellement approuvé dans le pays. Le Nouvel An selon le calendrier julien devait être célébré le premier janvier « à compter de la naissance du Christ ».

Après la révolution du 14 février mil neuf cent dix-huit, de nouvelles règles ont été introduites dans notre pays. Le calendrier grégorien en excluait trois tous les quatre cents ans, c'est lui qui commença à y adhérer.

Quelle est la différence entre les calendriers julien et grégorien ? Différence entre les années bissextiles. Il augmente avec le temps. Si au XVIe siècle il était de dix jours, alors au XVIIe il est passé à onze, au XVIIIe siècle il était déjà égal à douze jours, treize aux XXe et XXIe siècles, et au XXIe siècle ce chiffre atteindra quatorze jours.

L'Église orthodoxe de Russie utilise le calendrier julien, suivant les décisions des conciles œcuméniques, tandis que les catholiques utilisent le calendrier grégorien.

Vous pouvez souvent entendre la question de savoir pourquoi le monde entier célèbre Noël le 25 décembre, alors que nous célébrons le 7 janvier. La réponse est claire. L'Église orthodoxe russe célèbre Noël selon le calendrier julien. Ceci s'applique également aux autres grandes fêtes religieuses.

Aujourd'hui, le calendrier julien en Russie est appelé "l'ancien style". Actuellement, le champ de son application est très limité. Il est utilisé par certaines Églises orthodoxes - serbe, géorgienne, jérusalem et russe. De plus, le calendrier julien est utilisé dans certains monastères orthodoxes en Europe et aux États-Unis.

en Russie

Dans notre pays, la question de la réforme du calendrier a été soulevée à plusieurs reprises. En 1830, il a été mis en scène par Académie russe les sciences. Prince K.A. Lieven, qui était alors ministre de l'Éducation, jugea cette proposition intempestive. Ce n'est qu'après la révolution que la question fut portée devant une réunion du Conseil des commissaires du peuple. Fédération Russe... Déjà le 24 janvier, la Russie a adopté le calendrier grégorien.

Caractéristiques du passage au calendrier grégorien

Pour les chrétiens orthodoxes, l'introduction d'un nouveau style par les autorités a causé certaines difficultés. La nouvelle année s'est avérée être une période où tout type de divertissement n'est pas le bienvenu. De plus, le 1er janvier est le jour du souvenir de Saint-Boniface, patronnant tous ceux qui veulent renoncer à l'ivresse, et notre pays célèbre ce jour un verre à la main.

Calendrier grégorien et julien : différences et similitudes

Les deux se composent de trois cent soixante-cinq jours dans une année régulière et de trois cent soixante-six dans une année bissextile, ont 12 mois, dont 4 ont 30 jours et 7 ont 31 jours, février - soit 28 ou 29 La seule différence réside dans la fréquence des années bissextiles.

calendrier julien année bissextile se produit tous les trois ans. Dans ce cas, il s'avère que l'année civile est de 11 minutes plus longue que l'année astronomique. En d'autres termes, après 128 ans, il y a un jour supplémentaire. Le calendrier grégorien reconnaît également que la quatrième année est une année bissextile. L'exception concerne les années qui sont des multiples de 100, ainsi que celles qui peuvent être divisées par 400. Sur cette base, les jours supplémentaires n'apparaissent qu'après 3200 ans.

Ce qui nous attend dans le futur

Contrairement au grégorien, le calendrier julien est plus simple pour la chronologie, mais il est en avance sur l'année astronomique. Le premier était basé sur le second. Selon l'Église orthodoxe, le calendrier grégorien viole la séquence de nombreux événements bibliques.

Du fait que les calendriers julien et grégorien augmentent la différence de dates au fil du temps, les églises orthodoxes qui utilisent le premier d'entre eux célébreront Noël à partir de 2101 non pas le 7 janvier, comme c'est le cas actuellement, mais le 8 janvier, mais à partir de neuf mille neuf cent un an, la célébration aura lieu le huit mars. Dans le calendrier liturgique, la date correspondra toujours au vingt-cinq décembre.

Dans les pays où le calendrier julien était utilisé au début du vingtième siècle, par exemple en Grèce, les dates de tous les événements historiques qui se sont produits après le quinze octobre mil cinq cent quatre-vingt-deux sont nominalement marquées aux mêmes dates lorsque ils sont arrivés.

Conséquences des réformes du calendrier

Le calendrier grégorien est maintenant assez précis. Selon de nombreux experts, il n'a pas besoin de changements, mais la question de sa réforme est débattue depuis plusieurs décennies. Il ne s'agit pas de l'introduction d'un nouveau calendrier ou de nouvelles méthodes de comptabilisation des années bissextiles. Il s'agit de regrouper les jours de l'année pour que le début de chaque année tombe un jour, comme le dimanche.

Aujourd'hui, les mois civils varient de 28 à 31 jours, la durée du trimestre varie de quatre-vingt-dix à quatre-vingt-douze jours et la première moitié de l'année est de 3 à 4 jours plus courte que la seconde. Cela complique le travail des autorités financières et de planification.

Quels nouveaux projets de calendrier existent

Divers projets ont été proposés au cours des cent soixante dernières années. En 1923, un comité de réforme du calendrier a été formé à la Société des Nations. Après la fin de la Seconde Guerre mondiale, cette question a été renvoyée au Comité économique et social de l'ONU.

Malgré le fait qu'ils soient nombreux, la préférence est donnée à deux options - le calendrier de 13 mois du philosophe français Auguste Comte et la proposition de l'astronome français G. Armelin.

Dans la première option, le mois commence toujours le dimanche et se termine le samedi. Dans une année, un jour n'a pas de nom du tout et est inséré à la fin du dernier treizième mois. Dans une année bissextile, un tel jour apparaît au sixième mois. Selon les experts, ce calendrier comporte de nombreuses lacunes importantes, c'est pourquoi une plus grande attention est accordée au projet de Gustave Armelin, selon lequel une année se compose de douze mois et quatre trimestres de quatre-vingt-onze jours.

Au premier mois du trimestre, trente et un jours, dans les deux à trente jours suivants. Le premier jour de chaque année et trimestre commence le dimanche et se termine le samedi. Dans une année normale, un jour supplémentaire est ajouté après le 30 décembre, et dans une année bissextile, après le 30 juin. Ce projet a été approuvé par la France, l'Inde, L'Union Soviétique, la Yougoslavie et quelques autres pays. Pendant longtemps, l'Assemblée générale a retardé l'approbation du projet, et en Ces derniers temps ce travail à l'ONU a cessé.

La Russie reviendra-t-elle à "l'ancien style"

Il est assez difficile pour les étrangers d'expliquer ce que signifie le concept de "Vieux Nouvel An", pourquoi nous fêtons Noël plus tard que les Européens. Aujourd'hui, il y a ceux qui veulent faire la transition vers le calendrier julien en Russie. De plus, l'initiative vient de bien méritées et des gens respectés... À leur avis, 70% des Russes orthodoxes russes ont le droit de vivre selon le calendrier utilisé par l'Église orthodoxe russe.

07.12.2015

Calendrier Grégorien - système moderne calcul basé sur des phénomènes astronomiques, à savoir, sur la révolution cyclique de notre planète autour du Soleil. La durée d'une année dans ce système est de 365 jours, tandis que chaque quatrième année devient une année bissextile et équivaut à 364 jours.

Histoire d'origine

La date d'approbation du calendrier grégorien est le 10/04/1582. Ce calendrier a remplacé le calendrier julien en vigueur jusqu'à cette époque. Majorité pays modernes vit selon le nouveau calendrier : jetez un œil à n'importe quel calendrier, et vous aurez une idée visuelle du système grégorien. Selon le calcul grégorien, l'année est divisée en 12 mois dont la durée est de 28, 29, 30 et 31 jours. Le calendrier a été introduit par le pape Grégoire XIII.

Le passage à un nouveau calcul a entraîné les changements suivants :

• Au moment de l'adoption, le calendrier grégorien a immédiatement décalé la date du jour de 10 jours et corrigé les erreurs accumulées par le système précédent ;
• Dans le nouveau calcul, une règle plus correcte pour déterminer une année bissextile est devenue effective ;
• Les règles de calcul du jour de Pâques chrétienne ont été modifiées.

L'année de l'adoption nouveau système L'Espagne, l'Italie, la France, le Portugal ont rejoint la chronologie, quelques années plus tard d'autres pays européens les ont rejoints. En Russie, le passage au calendrier grégorien n'a eu lieu qu'au 20e siècle - en 1918. Sur le territoire, qui était alors sous le contrôle du pouvoir soviétique, il a été annoncé qu'après le 31/01/1918, le 14 février suivrait immédiatement. Citoyens de longue date nouveau pays n'arrivait pas à s'habituer au nouveau système : l'introduction du calendrier grégorien en Russie a semé la confusion dans les documents et les esprits. Dans les documents officiels, les dates de naissance et d'autres événements importants Longtemps indiqué par stroma et nouveau style.

À propos, l'Église orthodoxe vit toujours selon le calendrier julien (par opposition au calendrier catholique), donc les jours de fêtes religieuses (Pâques, Noël) dans les pays catholiques ne coïncident pas avec ceux de la Russie. Selon le plus haut clergé de l'Église orthodoxe, le passage au système grégorien entraînera des violations canoniques : les règles des Apôtres ne permettent pas de commencer la célébration de la Sainte Pâques le même jour que la fête païenne juive.

La Chine a été la dernière à passer au nouveau système de référence temporelle. Cela s'est produit en 1949 après la proclamation de la RPC. La même année, le décompte mondial des années, depuis la naissance du Christ, a été établi en Chine.

Au moment de l'adoption du calendrier grégorien, la différence entre les deux systèmes de calcul était de 10 jours. À l'heure actuelle, en raison du nombre différent d'années bissextiles, les écarts sont passés à 13 jours. Au 1er mars 2100, la différence aura atteint 14 jours.

Par rapport au calendrier julien, le calendrier grégorien est plus précis du point de vue de l'astronomie : il est le plus proche possible de l'année tropicale. La raison du changement de systèmes était le déplacement progressif du jour de l'équinoxe dans le calendrier julien : cela provoquait un décalage entre les pleines lunes de Pâques et les lunes astronomiques.

Tous les calendriers modernes ont le look auquel nous sommes habitués grâce à la transition du manuel église catholique pour un nouveau calcul de temps. Si le calendrier julien continuait à fonctionner, l'écart entre les équinoxes réels (astronomiques) et les vacances de Pâques augmenterait encore, ce qui brouillerait le principe même de détermination des jours fériés.

Soit dit en passant, le calendrier grégorien lui-même n'est pas précis à 100% d'un point de vue astronomique, mais l'erreur qu'il contient, selon les astronomes, ne s'accumulera qu'après 10 000 ans d'utilisation.

Les gens ont continué à utiliser avec succès le nouveau système de temps pendant plus de 400 ans. Un calendrier est toujours une chose utile et fonctionnelle dont tout le monde a besoin pour se mettre d'accord sur les dates, planifier les affaires et la vie personnelle.

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Comme à cette époque, la différence entre l'ancien et le nouveau style était de 13 jours, le décret ordonna après le 31 janvier 1918 de ne pas compter le 1er février, mais le 14 février. Par le même décret, il était prescrit jusqu'au 1er juillet 1918, après le numéro de chaque jour dans le style nouveau, d'écrire le numéro dans le style ancien entre parenthèses : 14 février (1), 15 février (2), etc.

De l'histoire de la chronologie en Russie.

Les anciens Slaves, comme beaucoup d'autres peuples, basaient à l'origine leur calendrier sur la période de changement phases lunaires... Mais déjà à l'époque de l'adoption du christianisme, c'est-à-dire à la fin du Xe siècle. n.m. N.-É., La Russie antique utilisé un calendrier luni-solaire.

Calendrier des anciens Slaves. Il n'a finalement pas été possible d'établir quel était le calendrier des anciens Slaves. On sait seulement qu'initialement le comptage du temps s'effectuait par saisons. Probablement, en même temps, une période de 12 mois calendrier lunaire... Plus tard, les Slaves sont passés à un calendrier luni-solaire, dans lequel un 13e mois supplémentaire était inséré sept fois tous les 19 ans.

Les plus anciens monuments de l'écriture russe montrent que les mois avaient des noms purement slaves, dont l'origine était étroitement associée à des phénomènes naturels. De plus, les mêmes mois, selon le climat des lieux où vivaient différentes tribus, recevaient des noms différents. Ainsi, janvier s'appelait où est la section (le moment de l'abattage de la forêt), où les prosinets (après la nébulosité hivernale un ciel bleu est apparu), où la gelée (comme elle devenait glaciale, froide), etc. Février - slash, neige ou féroce (gelées sévères); Mars - bouleau (il y a plusieurs interprétations ici: le bouleau commence à fleurir; ils ont pris du jus de bouleau; bouleau brûlé sur du charbon), sec (le plus pauvre en précipitations dans l'ancien Rus de Kiev, à certains endroits la terre, la sève (un rappel de la sève de bouleau) s'asséchait déjà ; Avril - floraison (floraison des jardins), bouleau (début de la floraison du bouleau), chêne, quiten, etc.; Mai — herbe (l'herbe devient verte), été, pollen; juin - ver (les cerises deviennent rouges), izok (sauterelles gazouillent - izoki), lait; Juillet - Lipets (fleur de tilleul), ver (au nord, où les phénomènes phénologiques sont tardifs), serpen (du mot « faucille » indiquant l'époque de la récolte) ; Août - arbre en croissant, chaume, lueur (du verbe "rugir" - le rugissement du cerf, ou du mot "lueur" - aubes froides, et éventuellement de "groove" - ​​aurora borealis); Septembre - bruyère (fleur de bruyère); ruen (de Racine slave un mot signifiant un arbre qui donne une peinture jaune) ; Octobre - chute des feuilles, "pazdernik" ou "usine de castry" (les pazders sont des bienfaits du chanvre, le nom du sud de la Russie); Novembre - poitrine (du mot "tas" - piste gelée sur la route), chute des feuilles (dans le sud de la Russie); Décembre - gelée, poitrine, brunâtre.

L'année a commencé le 1er mars et à partir de cette date, les travaux agricoles ont commencé.

De nombreux noms anciens de mois plus tard ont été remplacés par une rangée Langues slaves et largement tenu dans certains langues modernes, notamment en ukrainien, biélorusse et polonais.

A la fin du Xe siècle. La Russie antique a adopté le christianisme. Dans le même temps, la chronologie utilisée par les Romains nous est transmise - le calendrier julien (basé sur l'année solaire), avec les noms romains des mois et une semaine de sept jours. Les années y étaient comptées à partir de la "création du monde", qui aurait eu lieu 5508 ans avant notre chronologie. Cette date - l'une des nombreuses variantes des époques de la "création du monde" - a été adoptée au VIIe siècle. en Grèce et. pendant longtemps, il a été utilisé par l'Église orthodoxe.

Pendant de nombreux siècles, le début de l'année était considéré comme le 1er mars, mais en 1492, conformément à tradition de l'église, le début de l'année a été officiellement repoussé au 1er septembre et a été célébré ainsi pendant plus de deux cents ans. Cependant, quelques mois après que les Moscovites ont célébré leur prochain Nouvel An le 1er septembre 7208, ils ont dû répéter la célébration. Cela s'est produit parce que le 19 décembre 7208, un décret personnel de Pierre Ier a été signé et promulgué sur la réforme du calendrier en Russie, selon lequel un nouveau début d'année a été introduit - du 1er janvier au nouvelle ère- Chronologie chrétienne (depuis la "naissance du Christ").

Le décret Petrovsky s'appelait : "Sur l'écriture de Genvar du 1er de 1700 dans tous les journaux de l'été depuis la Nativité du Christ, et non depuis la création du monde." Ainsi, le décret prescrivait au lendemain du 31 décembre 7208 de la "création du monde" de compter le 1er janvier 1700 de la "naissance du Christ". Pour que la réforme soit adoptée sans complications, le décret se terminait par une prudente réserve : « Et si quelqu'un veut écrire ces deux années, depuis la création du monde et depuis la Nativité du Christ, je serai libre d'affilée.

Réunion du premier nouvel an civil à Moscou. Le lendemain de l'annonce du décret de Pierre Ier sur la réforme du calendrier sur la Place Rouge à Moscou, c'est-à-dire le 20 décembre 7208, un nouveau décret du tsar a été annoncé - "Sur la célébration du nouvel an. " Considérant que le 1er janvier 1700 n'est pas seulement le début d'une nouvelle année, mais aussi le début d'un nouveau siècle (Ici, une erreur importante a été commise dans le décret : 1700 est l'année dernière XVIIe siècle, et non la première année du XVIIIe siècle. Nouvel Age date du 1er janvier 1701, erreur qui se répète parfois aujourd'hui.), le décret ordonna de célébrer cet événement avec une solennité particulièrement prononcée. Il donnait des instructions détaillées sur la façon d'organiser des vacances à Moscou. Le soir du Nouvel An, Pierre Ier a lui-même allumé la première fusée sur la Place Rouge, donnant le signal de l'ouverture des vacances. Les rues étaient illuminées. Les cloches et les coups de canon ont commencé, des sons de trompettes et de timbales ont été entendus. Le tsar a félicité la population de la capitale pour le nouvel an, les festivités se sont poursuivies toute la nuit. Des cours au ciel sombre d'hiver, des fusées multicolores ont volé et «le long des grandes rues, où il y a de l'espace», des lumières ont brûlé - des feux de joie et des barils de goudron attachés aux poteaux.

Les maisons des habitants de la capitale de bois étaient habillées d'aiguilles « issues des arbres et des branches de pin, d'épicéa et de genévrier ». Pendant une semaine entière, les maisons ont été décorées, et avec le début de la nuit, les lumières ont été allumées. Le tir "à partir de petits canons et de mousquets ou d'autres petites armes", ainsi que le lancement de "roquettes" étaient attribués à des personnes "qui ne comptent pas l'or". Et il a été demandé aux « pauvres » « de mettre chaque arbre à un arbre ou une branche sur la porte ou sur son temple au moins ». Depuis lors, la coutume s'est établie dans notre pays de célébrer le jour de l'An le 1er janvier de chaque année.

Après 1918, il y a également eu des réformes de calendrier en URSS. Dans la période de 1929 à 1940, des réformes de calendrier ont été effectuées dans notre pays à trois reprises, en raison des besoins de production. Ainsi, le 26 août 1929, le Conseil des commissaires du peuple de l'URSS a adopté une résolution "Sur la transition vers la production continue dans les entreprises et les institutions de l'URSS", dans laquelle il a été reconnu qu'il était nécessaire dès 1929-1930 de l'exercice pour commencer un transfert systématique et cohérent des entreprises et des institutions à la production continue. À l'automne 1929 s'amorce une transition progressive vers le « continu », qui s'achève au printemps 1930 après la publication d'un décret d'une commission gouvernementale spéciale relevant du Conseil du travail et de la défense. Ce décret a introduit un calendrier-feuille de temps de production unifié. Dans l'année civile, 360 jours étaient prévus, soit 72 jours de cinq jours. Il a été décidé de considérer les 5 jours restants comme des jours fériés. Contrairement au calendrier égyptien antique, ils n'étaient pas situés tous ensemble à la fin de l'année, mais étaient programmés pour coïncider avec le calendrier soviétique. jours mémorables et jours fériés révolutionnaires : 22 janvier, 1er et 2 mai et 7 et 8 novembre.

Les employés de chaque entreprise et institution ont été divisés en 5 groupes, et chaque groupe s'est vu attribuer un jour de repos tous les cinq jours pendant toute l'année. Cela signifiait qu'après quatre jours ouvrables, il y avait un jour de repos. Après l'introduction du "continu", il n'y avait plus besoin d'une semaine de sept jours, puisque les jours de congé pouvaient tomber non seulement sur nombres différents mois, mais aussi à différents jours de la semaine.

Cependant, ce calendrier n'a pas duré longtemps. Déjà le 21 novembre 1931, le Conseil des commissaires du peuple de l'URSS a adopté une résolution "Sur une semaine de production intermittente dans les institutions", dans laquelle il autorisait les commissariats du peuple et d'autres institutions à passer à une semaine de production interrompue de six jours. Pour eux, des jours de repos permanents étaient établis les jours suivants du mois : 6, 12, 18, 24 et 30. Fin février, le jour de repos tombait le dernier jour du mois ou était reporté au 1er mars. Au cours des mois qui ne contenaient que 31 jours, le dernier jour du mois était considéré comme dépassant le mois et était payé séparément. Le décret sur le passage à la semaine discontinue de six jours est entré en vigueur le 1er décembre 1931.

Les journées de cinq et de six jours ont complètement rompu la semaine traditionnelle de sept jours avec un jour de congé général le dimanche. La semaine de six jours a été appliquée pendant environ neuf ans. Seulement 26 juin 1940 Présidium Le Conseil Suprême L'URSS a publié un décret "sur le passage à une journée de travail de huit heures, à une semaine de travail de sept jours et sur l'interdiction des départs non autorisés des travailleurs et des employés des entreprises et des institutions". les dimanches les jours non ouvrés sont également :

22 janvier, 1er et 2 mai, 7 et 8 novembre, 5 décembre. Le même décret a aboli les six jours spéciaux de repos et de jours chômés qui existaient en milieu rural le 12 mars (Jour du renversement de l'autocratie) et le 18 mars (Jour de la Commune de Paris).

Le 7 mars 1967, le Comité central du PCUS, le Conseil des ministres de l'URSS et le Conseil central des syndicats de l'ensemble de l'Union ont adopté une résolution « Sur le transfert des travailleurs et des employés des entreprises, institutions et organisations à cinq -jour de semaine de travail avec deux jours de congé", mais cette réforme n'a pas affecté la structure du calendrier moderne. "

Mais le plus intéressant, c'est que les passions ne s'apaisent pas. Le prochain tour se passe déjà dans notre nouveau temps. Sergey Baburin, Viktor Alksnis, Irina Savelyeva et Alexander Fomenko ont présenté un projet de loi à la Douma d'État en 2007 - sur la transition de la Russie du 1er janvier 2008 au calendrier julien. Dans une note explicative, les députés ont relevé que "le calendrier mondial n'existe pas" et ont proposé d'instaurer une période de transition à partir du 31 décembre 2007, date à laquelle, dans un délai de 13 jours, la chronologie s'effectuera simultanément sur deux calendriers à la fois. Seuls quatre députés ont pris part au vote. Trois sont contre, un pour. Il n'y a eu aucune abstention. Le reste de l'électorat a ignoré le vote.

A partir de 46 avant JC, dans la plupart des pays du monde, le calendrier julien a été utilisé. Cependant, en 1582, par décision du pape Grégoire XIII, il fut remplacé par le grégorien. Cette année-là, le lendemain du 4 octobre n'était pas le 5 octobre, mais le 15 octobre. Désormais, le calendrier grégorien est officiellement adopté dans tous les pays, à l'exception de la Thaïlande et de l'Éthiopie.

Raisons de l'adoption du calendrier grégorien

La principale raison de l'introduction d'un nouveau système de chronologie était le décalage du jour de l'équinoxe de printemps, selon lequel la date de la célébration de la Pâques chrétienne était déterminée. En raison des divergences entre les calendriers julien et tropical (une année tropicale est le temps qu'il faut au soleil pour terminer un cycle de saisons changeantes), l'équinoxe vernal s'est progressivement déplacé vers des dates antérieures. Au moment de l'introduction du calendrier julien, il tombait le 21 mars, à la fois selon le système calendaire adopté et dans les faits. Mais à XVIe siècle, la différence entre le calendrier tropical et julien était déjà d'une dizaine de jours. En conséquence, le jour de l'équinoxe de printemps n'est pas tombé le 21 mars, mais le 11 mars.

Les scientifiques ont attiré l'attention sur le problème ci-dessus bien avant l'adoption du système de chronologie grégorien. Au XIVe siècle, Nicéphore Grigora, un scientifique de Byzance, l'a signalé à l'empereur Andronicus II. Selon Grigora, il était nécessaire de réviser le système calendaire qui existait à cette époque, car sinon la date de la célébration de Pâques continuerait à être décalée. Cependant, l'empereur n'a pris aucune mesure pour éliminer ce problème, craignant une protestation de l'église.

Plus tard, d'autres scientifiques de Byzance ont évoqué la nécessité de passer à un nouveau système de calendrier. Mais le calendrier est resté inchangé. Et pas seulement à cause de la crainte des dirigeants de provoquer l'indignation parmi le clergé, mais aussi parce que plus la Pâque chrétienne avançait, moins elle avait de chances de coïncider avec la Pâque juive. C'était inacceptable selon les canons de l'église.

Au XVIe siècle, le problème était devenu si urgent que la nécessité de le résoudre ne faisait plus aucun doute. En conséquence, le pape Grégoire XIII a réuni une commission chargée d'effectuer toutes les recherches nécessaires et de créer un nouveau système de calendrier. Les résultats obtenus se sont reflétés dans le taureau "Parmi les plus importants". C'est elle qui est devenue le document avec lequel a commencé l'adoption du nouveau système de calendrier.

Le principal inconvénient du calendrier julien est son manque de précision par rapport au calendrier tropical. Dans le calendrier julien, toutes les années sont considérées comme des années bissextiles, qui sont divisibles par 100 sans reste. En conséquence, la différence avec le calendrier tropical augmente chaque année. Environ tous les siècles et demi, il augmente de 1 jour.

Le calendrier grégorien est beaucoup plus précis. Il a moins d'années bissextiles. Les années bissextiles dans ce système de chronologie sont les années qui :

1. sont divisibles par 400 sans reste ;
2. sont divisibles par 4 sans reste, mais ne sont pas divisibles par 100 sans reste.

Ainsi, 1100 ou 1700 ans dans le calendrier julien sont considérés comme des années bissextiles, puisqu'ils sont divisibles par 4 sans reste. Dans le calendrier grégorien, parmi ceux qui sont déjà passés, après son adoption, 1600 et 2000 sont considérés comme des années bissextiles.

Immédiatement après l'introduction du nouveau système, il a été possible d'éliminer la différence entre les années tropicales et civiles, qui était alors déjà de 10 jours. Sinon, en raison d'erreurs dans les calculs, une année supplémentaire s'écoulerait tous les 128 ans. Dans le calendrier grégorien, un jour supplémentaire n'arrive que tous les 10 000 ans.

Tous les États modernes n'ont pas adopté le nouveau système de chronologie à la fois. Les États catholiques ont été les premiers à y passer. Dans ces pays, le calendrier grégorien a été officiellement adopté soit en 1582, soit peu après le décret du pape Grégoire XIII.

Dans un certain nombre d'États, la transition vers un nouveau système de calendrier a été associée à des troubles populaires. Le plus grave d'entre eux a eu lieu à Riga. Ils ont duré cinq années entières - de 1584 à 1589.

Non sans situations amusantes. Ainsi, par exemple, en Hollande et en Belgique, en raison de l'adoption officielle du nouveau calendrier après le 21 décembre 1582, le 1er janvier 1583 a commencé. En conséquence, les habitants de ces pays se sont retrouvés sans Noël en 1582.

La Russie fut l'une des dernières à adopter le calendrier grégorien. Le nouveau système a été officiellement introduit sur le territoire de la RSFSR le 26 janvier 1918 par un décret du Conseil des commissaires du peuple. Conformément à ce document, immédiatement après le 31 janvier de la même année, le 14 février a commencé sur le territoire de l'État.

Plus tard qu'en Russie, le calendrier grégorien n'a été introduit que dans quelques pays, dont la Grèce, la Turquie et la Chine.

Après l'adoption officielle du nouveau système de chronologie, le pape Grégoire XIII a envoyé une proposition à Constantinople pour passer à un nouveau calendrier. Cependant, elle s'est heurtée à un refus. Sa raison principale était l'incohérence du calendrier avec les canons de la célébration de Pâques. Cependant, à l'avenir, la plupart des églises orthodoxes sont encore passées au calendrier grégorien.

À ce jour, seulement quatre Églises orthodoxes utilisez le calendrier julien : russe, serbe, géorgien et Jérusalem.

Règles de spécification des dates

Conformément à la règle généralement acceptée, les dates comprises entre 1582 et l'époque de l'adoption du calendrier grégorien dans le pays sont indiquées à la fois dans l'ancien et dans le nouveau style. Où nouveau style indiqué entre guillemets. Les dates antérieures sont indiquées selon un calendrier proleptique (c'est-à-dire le calendrier utilisé pour indiquer les dates antérieures à la date d'apparition du calendrier). Dans les pays où le calendrier julien a été adopté, les dates sont antérieures à 46 av. NS. sont indiqués selon le calendrier julien proleptique, et là où il n'existait pas - selon le calendrier grégorien proleptique.

calendrier Grégorien

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* pour calculer Pâques selon le nouveau style, vous devez saisir la date obtenue selon l'ancien style dans le formulaire de calcul

(amendement + 13 jours au calendrier julien)

année 2019 commun

V 2019 Pâques orthodoxe tombe le 15 avril(Calendrier julien)

Calcul de la date Pâques orthodoxe est réalisée selon l'algorithme de Karl Friedrich Gauss

Inconvénients du calendrier julien

En 325 après JC NS. Le Conseil de l'Église de Nicée a eu lieu. Sur celui-ci, le calendrier julien a été adopté pour l'ensemble du monde chrétien, selon lequel à cette époque l'équinoxe de printemps tombait le 21 mars. Pour l'église c'était point important pour déterminer le moment de la célébration de Pâques - l'une des fêtes religieuses les plus importantes. Acceptant le calendrier julien, les ecclésiastiques croyaient qu'il était parfaitement exact. Cependant, comme nous le savons, une erreur d'un jour s'y accumule tous les 128 ans.

Une erreur dans le calendrier julien a conduit au fait que l'heure réelle de l'équinoxe de printemps a cessé de coïncider avec le calendrier. Le moment de l'égalité du jour et de la nuit est passé à des nombres toujours plus anciens : d'abord le 20 mars, puis le 19, le 18, etc. Vers la seconde moitié du XVIe siècle. l'erreur était de 10 jours : selon le calendrier julien, l'équinoxe devait avoir lieu le 21 mars, mais en réalité il était déjà le 11 mars.

Histoire de la réforme grégorienne.

L'inexactitude du calendrier julien a été découverte dans le premier quart du 14ème siècle. Ainsi, en 1324, le scientifique byzantin Nikifor Grigora attira l'attention de l'empereur Andronic II sur le fait que l'équinoxe de printemps ne tombe plus le 21 mars et, par conséquent, Pâques sera progressivement reporté à une date ultérieure. Par conséquent, il a jugé nécessaire de corriger le calendrier et avec lui le calcul de la Pâque. Cependant, l'empereur a rejeté la proposition de Grigor, considérant la réforme pratiquement impraticable en raison de l'impossibilité de parvenir à un accord sur ce point entre les différentes églises orthodoxes.

L'inexactitude du calendrier julien a également été signalée par le scientifique grec Matthew Vlastar, qui a vécu à Byzance dans la première moitié du XIVe siècle. Cependant, il n'a pas jugé nécessaire d'apporter des corrections, car il y a vu un certain "avantage", consistant dans le fait que le retard de la Pâque orthodoxe l'empêche de coïncider avec la Pâque juive. Leur célébration simultanée était interdite par les décrets de certains conciles «œcuméniques» et de divers chanoines ecclésiastiques.

Il est intéressant de noter qu'en 1373 les Byzantins le scientifique Isaac Argir, qui a mieux compris la nécessité de corriger le calendrier julien et les règles de calcul de Pâques, a estimé qu'un tel événement était inutile. La raison d'une telle attitude envers le calendrier s'expliquait par le fait qu'Argir était profondément convaincu de la prochaine "fin du monde" dans 119 ans et de la fin du monde, depuis 7000 ans "à partir du jour de la création du monde » sera célébré. Vaut-il la peine de réformer le calendrier s'il reste si peu de temps pour la vie de toute l'humanité !

De nombreux représentants de l'Église catholique ont compris la nécessité de réformer le calendrier julien. Au XIVe siècle. Le pape Clément VI s'est prononcé en faveur de la correction du calendrier.

En mars 1414, la question du calendrier est discutée à l'initiative du cardinal Pierre d'Ailly. Les lacunes du calendrier julien et l'inexactitude des Pâques existantes ont fait l'objet de discussions à la cathédrale de Bâle en mars 1437. Ici, l'éminent philosophe et scientifique de la Renaissance Nikolaï de Cusansky (1401-1464), l'un des prédécesseurs de Copernic, a présenté son projet.

En 1475, le pape Sixte IV commença les préparatifs de la réforme du calendrier et de la correction de la Pâque. A cet effet, il invita à Rome l'éminent astronome et mathématicien allemand Regiomontanus (1436-1476). Cependant, la mort inattendue du scientifique a contraint le pape à reporter la mise en œuvre de son intention.

Au XVIe siècle. deux autres conciles « œcuméniques » participent à la réforme du calendrier : Latran (1512-1517) et Trente (1545-1563). Lorsqu'en 1514 le Concile du Latran créa une commission pour la réforme du calendrier, la curie romaine invita l'astronome polonais alors déjà célèbre en Europe Nicolas Copernic (1473-1543) à venir à Rome et à participer aux travaux de la commission du calendrier. Cependant, Copernic a évité de participer à la commission et a souligné le caractère prématuré d'une telle réforme, car, à son avis, à cette époque, la durée de l'année tropicale n'avait pas été établie avec suffisamment de précision.

réforme grégorienne. Vers le milieu du XVIe siècle. la question de la réforme du calendrier était si répandue et l'importance de sa solution était si nécessaire qu'il n'était pas souhaitable de reporter cette question davantage. C'est pourquoi, en 1582, le pape Grégoire XIII créa une commission spéciale, dans laquelle il introduisit Ignace Danti (1536-1586) - alors célèbre professeur d'astronomie et de mathématiques L'Université de Bologne... Cette commission était chargée d'élaborer une ébauche d'un nouveau système de calendrier.

Après avoir examiné toutes les versions proposées du nouveau calendrier, la commission a approuvé le projet, dont l'auteur était le mathématicien et médecin italien Luigi Lilio (ou Aloysius Lilius, 1520-1576), professeur de médecine à l'Université de Pérouse. Ce projet fut publié en 1576 par le frère du scientifique, Antonio Lilio, qui, du vivant de Luigi, participa activement à l'élaboration du nouveau calendrier.

Le projet de Lilio a été adopté par le pape Grégoire XIII. Le 24 février 1582, il publia une bulle spéciale (Fig. 11), selon laquelle le comptage des jours était avancé de 10 jours et le lendemain du jeudi 4 octobre 1582, le vendredi devait être compté non pas 5, mais 15 Octobre. Cela corrigea immédiatement l'erreur qui s'était accumulée depuis l'époque du Concile de Nicée, et l'équinoxe de printemps tomba à nouveau le 21 mars.

Il était plus difficile de résoudre la question de l'introduction d'un amendement au calendrier qui assurerait une coïncidence pendant longtemps date du calendrieréquinoxe vernal avec sa date réelle. Pour ce faire, il fallait connaître la durée de l'année tropicale.

A cette époque, des tables astronomiques, connues sous le nom de "tables prussiennes", avaient déjà été publiées. Ils ont été compilés par l'astronome et mathématicien allemand Erasmus Reingold (1511-1553) et publiés en 1551. La durée de l'année en eux a été considérée comme étant de 365 jours 5 heures 49 minutes 16 secondes, c'est-à-dire la valeur la plus vraie du année tropicale de seulement 30 secondes. La durée de l'année calendaire julienne en différait de 10 minutes. 44 secondes par an, ce qui a donné une erreur par jour pendant 135 ans et pendant 400 ans - un peu plus de trois jours.

Par conséquent, le calendrier julien avance de trois jours tous les 400 ans. Par conséquent, afin d'éviter de nouvelles erreurs, il a été décidé de supprimer 3 jours du compte tous les 400 ans. Selon le calendrier julien, il devrait y avoir 100 années bissextiles en 400 ans. Pour mettre en œuvre la réforme, il a fallu réduire leur nombre à 97. Lilio a proposé de considérer comme simples les années séculaires du calendrier julien, dont le nombre de centaines n'est pas divisible par 4. Ainsi, dans le nouveau calendrier, seules celles années séculaires dont le nombre de siècles est divisible par 4 sans le reste. Ces années sont : 1600, 2000, 2400, 2800, etc. Les années 1700, 1800, 1900, 2100, etc. seront simples.

Le système de calendrier réformé a été appelé le grégorien ou « nouveau style ».

Le calendrier grégorien est-il exact ? Nous savons déjà que le calendrier grégorien n'est pas non plus tout à fait exact. En effet, lors de la correction du calendrier, ils ont commencé à jeter trois jours tous les 400 ans, alors qu'une telle erreur ne se produit que dans 384 ans. Pour déterminer l'erreur du calendrier grégorien, nous calculons la durée moyenne de l'année qu'il contient.

Dans une période de 400 ans, il y aura 303 ans de 365 jours et 97 ans de 366 jours. Le nombre total de jours sur une période de quatre siècles sera de 303 × 365 + 97 × 366 == 110 595 + 35 502 = 146 097. Divisez ce nombre par 400. Ensuite, nous obtenons 146097/400 = 365,242500 avec une précision de six décimales. Tel est Durée moyenne années du calendrier grégorien. Cette valeur diffère de la valeur actuellement acceptée pour la durée d'une année tropicale de seulement 0,000305 jours moyens, ce qui donne une différence d'une journée entière sur 3280 ans.

Le calendrier grégorien pourrait être amélioré et rendu encore plus précis. Pour ce faire, il suffit de considérer une année bissextile tous les 4000 ans simple. De telles années pourraient être 4000, 8000, etc. Puisque l'erreur du calendrier grégorien est de 0,000305 jours par an, alors pour 4000 ans, ce sera 1,22 jours. Si le calendrier est corrigé pour un jour de plus de 4000 ans, alors une erreur de 0,22 jour restera. Cette erreur passera à une journée entière en seulement 18 200 ans ! Mais une telle précision n'a plus aucun intérêt pratique.

Quand et où le calendrier grégorien a-t-il été introduit pour la première fois ? Le calendrier grégorien n'a pas été immédiatement généralisé. Dans les pays où la religion dominante était le catholicisme (France, Italie, Espagne, Portugal, Pologne, etc.), il fut introduit en 1582 ou un peu plus tard. D'autres pays ne l'ont reconnu qu'après des dizaines et des centaines d'années.

Dans les États où le luthéranisme était très développé, ils ont longtemps été guidés par le dicton selon lequel « il vaut mieux se séparer du Soleil que de s'entendre avec le Pape ». L'Église orthodoxe s'est opposée au nouveau style encore plus longtemps.

Dans un certain nombre de pays, de grandes difficultés ont dû être surmontées lors de l'introduction du calendrier grégorien. L'histoire connaît les « troubles du calendrier » survenus en 1584 à Riga et dirigés contre le décret du roi polonais Stefan Batory d'introduire un nouveau calendrier non seulement en Pologne, mais aussi dans le duché de Zadvin, qui était à l'époque sous lituanien. -Règle polonaise. La lutte du peuple letton contre la domination polonaise et le catholicisme s'est poursuivie pendant plusieurs années. Les « troubles du calendrier » n'ont pris fin qu'après l'arrestation en 1589 des leaders du soulèvement Giese et Brinken, soumis à des torture cruelle et exécuté.

En Angleterre, l'introduction du nouveau calendrier s'est accompagnée du report du début de la nouvelle année du 25 mars au 1er janvier. Ainsi, 1751 en Angleterre ne comptait que 282 jours. Lord Chesterfield, qui a initié la réforme du calendrier en Angleterre, a été persécuté par les habitants de la ville avec des cris : « Donnez-nous nos trois mois ».

Au XIXème siècle. Des tentatives ont été faites pour introduire le calendrier grégorien en Russie, mais à chaque fois ces tentatives ont échoué en raison de l'opposition de l'église et du gouvernement. Ce n'est qu'en 1918, immédiatement après l'établissement du pouvoir soviétique en Russie, que la réforme du calendrier a été réalisée.

La différence entre les deux systèmes de calendrier. Au moment de la réforme du calendrier, la différence entre l'ancien et le nouveau style était de 10 jours. Cet amendement est resté le même au 17ème siècle, puisque 1600 était une année bissextile à la fois dans le nouveau style et dans l'ancien. Mais au XVIIIe siècle. l'amendement a augmenté à 11 jours, au 19ème siècle. - jusqu'à 12 jours et, enfin, au XXe siècle. - jusqu'à 13 jours.

Comment fixer la date après laquelle l'amendement change de valeur ?

La raison du changement de la valeur de l'amendement dépend du fait que dans le calendrier julien 1700, 1800 et 1900 sont des années bissextiles, c'est-à-dire que ces années de février contiennent 29 jours, et en grégorien, elles ne sont pas bissextiles et ont seulement 28 jours en février.

Pour traduire la date julienne de tout événement survenu après la réforme de 1582 dans un nouveau style, vous pouvez utiliser le tableau :

De ce tableau, on peut voir que les jours critiques, après lesquels l'amendement augmente d'un jour, sont le 29 février selon l'ancien style de ces années séculaires où, selon les règles de la réforme grégorienne, un jour était exclus du compte, c'est-à-dire les années 1700, 1800, 1900, 2100, 2200, etc. Par conséquent, à partir du 1er mars de ces années, toujours selon l'ancien style, l'amendement est majoré d'un jour.

Une place particulière est occupée par la question du récit des dates des événements qui ont eu lieu avant l'introduction du calendrier grégorien au XVIe siècle. Un tel dépouillement est également important lorsqu'ils vont célébrer l'anniversaire de certains événement historique... Ainsi, en 1973, l'humanité a célébré le 500e anniversaire de la naissance de Copernic. On sait qu'il est né le 19 février 1473 selon l'ancien style. Mais nous vivons désormais selon le calendrier grégorien et il a donc fallu recalculer la date qui nous intéressait pour un nouveau style. Comment cela a-t-il été fait ?

Depuis le XVIe siècle. la différence entre les deux systèmes calendaires était de 10 jours, alors, sachant à quelle vitesse elle évolue, vous pouvez fixer la valeur de cette différence pour les différents siècles précédant la réforme du calendrier. Rappelons qu'en 325 le concile de Nicée adopta le calendrier julien et que l'équinoxe de printemps tomba alors le 21 mars. Compte tenu de tout cela, nous pouvons continuer la table. 1 dans verso et recevez les modifications traduites suivantes :

De ce tableau on peut voir que pour la date du 19 février 1473, la modification sera de +9 jours. Par conséquent, le 500e anniversaire de la naissance de Copernic a été célébré les 19 + 9-28 février 1973.