Anniversaire de Serge de Radonezh dans un nouveau style. Serguiev Possad

Biographie et épisodes de la vie Serge de Radonège. Lorsque né et mort Sergiy de Radonezh, lieux et dates mémorables événements importants sa vie. Citations sur le saint images et vidéos.

Les années de la vie de Serge de Radonezh:

né le 3 mai 1314, décédé le 25 septembre 1392

Épitaphe

« Il était une lampe, brûlant et brillant ; mais tu as voulu te réjouir un peu de sa lumière."

Evangile de Jean 5:35

Biographie

Peu de saints sont aussi vénérés sur le sol russe que saint Serge de Radonezh (au baptême - Barthélemy) : faiseur de miracles, moine, ascète et fondateur du monastère de la Trinité. Et cela n'est en rien diminué par le fait qu'en raison de la limitation du terme et en l'absence de sources fiables, les historiens ne peuvent parvenir à un consensus même sur l'année de naissance du saint. Serge de Radonezh est devenu un symbole de service non seulement à Dieu, mais aussi à nos voisins, à notre patrie.

Selon toute vraisemblance, Sergius de Radonezh est né dans une famille de boyards, près de Rostov, dans l'actuel village de Varnitsa. Une légende bien connue concerne l'incapacité du futur saint à lire et à écrire : la vie raconte qu'un garçon envoyé pour chercher des chevaux a vu le saint ancien prier Dieu. Le garçon a demandé de prier pour qu'il apprenne à lire et à écrire, et l'aîné a répondu à sa demande, puis a prédit qu'à partir de maintenant, le garçon connaîtrait la lettre mieux que tous les autres enfants - et cette prophétie s'est réalisée. Depuis lors, Serge de Radonezh est considéré, entre autres, comme le saint patron de ceux qui enseignent.

Selon le biographe de Radonezh, Épiphane le Sage, même avant l'âge de 12 ans, le garçon a commencé à jeûner et à consacrer beaucoup de temps à la prière. Puis sa famille s'est appauvrie et a déménagé à Radonezh. Bartholomew a lutté pour une vie monastique, mais a tenu compte des demandes de ses parents d'attendre leur mort. Après ce triste événement, il se rendit au monastère de Khotkovo-Pokrovsky, chez son frère Stefan, avec qui il fonda plus tard un désert au milieu de la forêt de Radonezh. Là, sur la colline de Makovets, les frères ont construit l'église de la Sainte-Trinité, qui deviendra plus tard la Trinité-Serge Laure. Ici, Barthélemy a été tonsuré à l'âge de 23 ans.

Laure de la Trinité-Serge, Serguiev Possad

Sergius de Radonezh a également fondé d'autres monastères - Annonciation, Vysotsky, Georgievsky. Les abbés de chacun d'eux étaient ses élèves, qui fondèrent eux-mêmes plus tard les monastères. À cette époque, la Russie était déchirée par des conflits princiers, mais le moine Serge, avec humilité et douceur, a souvent persuadé ses ennemis d'aller à la paix. Grâce à lui, presque tous les princes ont accepté de se soumettre à Moscou, Dmitry Donskoy, et ce n'est qu'à cause de cela que l'armée russe unie a remporté la bataille de Koulikovo.

Selon Épiphane le Sage, Serge de Radonezh, qui a vécu jusqu'à un âge avancé, a prévu sa mort six mois plus tôt et a transféré l'abbesse à son disciple Nikon. Les restes du moine ont été retrouvés dans le monastère qu'il a fondé. Trente ans après la mort du saint, ses reliques et même sa robe ont été trouvées incorruptibles, ce qui était considéré comme la plus haute manifestation de la miséricorde de Dieu.

"Saint Serge de Radonezh", peinture de V. Nesterov, 1891-1899

Corde de sécurité

3 mai (16 mai à l'ancienne) 1314 Date de naissance de Serge de Radonezh.
1330 avant JC Déménagement à Radonezh.
1335 avant JC Construction de l'église de la Sainte Trinité.
1342 avant JC Fondation sur le site de l'église du monastère, la future Laure de la Trinité-Serge.
1382 avant JC Réinstallation temporaire à Tver en raison de l'invasion des troupes de Tokhtamysh.
25 septembre (8 octobre style ancien) 1392 Date de décès de Serge de Radonezh.
5 juillet (18 juillet à l'ancienne) 1422 Trouver des reliques.

Lieux mémorables

1. Monastère Varnitsky Trinity-Sergius, fondé en 1427 sur le site où se trouvait la maison des parents de Sergius de Radonezh.
2. Le village de Radonezh (région de Moscou), où vécut le jeune Barthélemy jusqu'à la mort de ses parents et son départ du monde.
3. La Sainte Trinité Sergius Lavra, fondée par le saint, où sont conservées ses reliques.
4. Temple-monument de Saint-Serge de Radonezh sur la colline rouge de Kulikova Pole, construit en 1913-1918, maintenant - un monument d'importance fédérale.

Épisodes de la vie

La personnalité de Serge de Radonezh dans l'esprit populaire a toujours été associée à des événements miraculeux. On pense que le saint lui-même a accompli de nombreux miracles à l'aide de la prière et, en outre, de nombreuses visions lui ont été montrées. La première vie du saint, écrite par Épiphane le Sage, un moine de la Trinité-Serge Laure, regorge de récits d'événements similaires. Par la suite, des récits de miracles posthumes, dont il y en avait beaucoup plus, s'y sont ajoutés.

Serge de Radonezh n'a jamais été officiellement canonisé. Le moine aîné était si vénéré parmi le peuple que sa sainteté était acceptée d'elle-même. Le métropolite Jonas appelle Sergius un révérend dans la lettre de 1450, et c'est la première preuve documentaire de sa reconnaissance en tant que saint.

En 1919, à des fins de propagande, le gouvernement soviétique a découvert les reliques du saint. Pavel Florensky a découvert l'autopsie à venir et, avec son aide, la tête de Serge de Radonezh a été séparée du corps et la tête du prince Troubetskoy a été placée à sa place. Pendant la Seconde Guerre mondiale, les reliques ont été transportées loin à l'arrière, et ce n'est qu'après leur retour en 1946 que la tête du saint a été remise en place.

Cancer avec des reliques Saint Serge Radonezh dans la cathédrale de la Sainte-Trinité de la Laure de la Trinité-Serge

Engagement

"Faites attention à vous tous mes frères, je prie tout le monde, ayez la crainte de Dieu, la pureté de l'âme, l'amour non hypocrite et l'amour pour cela ..."

Le film documentaire "Serge de Radonezh. Terrestre et Céleste".

Condoléances

«Voici notre bon et bienheureux vieillard nous a abandonnés, est parti vers le Seigneur, nous a laissés orphelins... Il est allé là où une grande récompense et une récompense pour tous ses travaux et actions l'attendait, est allé en paix vers le Seigneur, qui il aimait! .."
L'auteur de la vie du saint, hegumen Nikon (Rozhdestvensky)

« Le moine Serge, par sa vie, par la possibilité même d'une telle vie, a fait sentir aux gens en deuil que tout ce qu'il y avait de bon en eux n'était pas encore éteint et mort ; par son apparition parmi ses compatriotes assis dans les ténèbres et l'ombre de la mort, il leur ouvrit les yeux, les aida à regarder dans leurs propres ténèbres intérieures et à voir là encore couvant les étincelles du même feu avec lequel la lumière qui eux brûlaient ».
L'historien Vladimir Klyuchevsky

« Plus tôt que tous et plus que tous les saints apparus au pays de Moscou, le moine Serge, fondateur de la célèbre Trinité-Serge Laure, qui reçut aux yeux du grand peuple russe la signification du saint patron, intercesseur et gardien de l'État et de l'Église, a gagné le respect populaire pour toute la Russie."
L'historien Nikolay Kostomarov

« Il était juste exceptionnel personnalité publique... Il a compris le tournant dans l'histoire de la Terre russe et a tourné son cours dans la bonne direction, assumant une grande responsabilité pour l'issue de la bataille sur le champ de Kulikovo. Il a béni le prince Dmitry et son armée pour elle. Il fallait ressentir et comprendre ce tournant décisif et mettre son autorité spirituelle sur la balance de l'histoire. Et Il l'a fait."
La philosophe religieuse russe Helena Roerich

« En regardant dans l'histoire russe, dans le tissu même de la culture russe, nous ne trouverons pas un seul fil qui ne mènerait à ce nœud primaire : l'idée morale, l'État, la peinture, l'architecture, la littérature, l'école russe, la science russe - tout ces lignes de la culture russe convergent vers le révérend. »
Pavel Florenski

Serge de Radonezh; Vénérable Serge, abbé de Radonezh, faiseur de miracles de toute la Russie (dans le monde Barthélemy). Né le 3 mai 1314 ou mai 1322 - décédé le 25 septembre 1392. Moine de l'Église russe, fondateur du monastère de la Trinité près de Moscou (maintenant la Trinité-Serge Laure), réformateur du monachisme dans le nord de la Russie. Russe vénéré église orthodoxe face aux saints comme un révérend et est considéré comme le plus grand ascète de la terre russe.

Jours commémoratifs :

25 septembre (8 octobre) - repos (mort);
5 (18) juillet - découverte de reliques ;
6 (19) juillet - Cathédrale des Saints de Radonezh.

La principale source principale d'informations sur le moine Serge est « la vie écrite par son disciple Épiphane le Sage », qui est l'un des « sommets de l'hagiographie russe » et « est la source d'informations la plus précieuse sur la vie de Moscou Russie en le XIVe siècle." L'une des caractéristiques de cette source primaire est l'absence d'indications directes de l'année de naissance du futur saint, l'autre est la saturation en miracles.

"Notre Révérend Père Serge est né de parents nobles et nobles : d'un père nommé Cyril et d'une mère nommée Marie."- dit Épiphane le Sage.

Le lieu de naissance exact du moine n'est pas indiqué dans le récit d'Épiphane, il est seulement dit qu'avant la réinstallation de la principauté de Rostov, la famille du saint vivait "Dans un village de la région situé dans la principauté de Rostov, pas très proche de la ville de Rostov"... On pense que nous parlons du village de Varnitsy près de Rostov. Le futur saint a reçu au baptême le nom de Barthélemy en l'honneur de l'apôtre Barthélémy.

Le premier biographe du futur saint, Épiphane le Sage, a indiqué l'année de sa naissance, en utilisant une formulation complexe caractéristique : "Je voudrais aussi dire à propos de l'époque et de l'année où le moine est né : pendant le règne du pieux, glorieux et souverain roi Andronicus, l'autocrate grec, qui régnait à Constantinople, sous l'archevêque de Constantinople Callista, le patriarche œcuménique ; il est né en terre russe, sous le règne du grand-duc de Tver Dmitri Mikhaïlovitch, sous l'archevêque du très révérend Pierre, métropolite de toute la Russie, lorsque l'armée d'Akhmyl est arrivée".

De ce fait, les chercheurs sont confrontés à un difficile problème d'interprétation de ces données, et la date de naissance du moine, par opposition au lieu de sa naissance, suscite une vive polémique. Dans la littérature, il existe plusieurs dates différentes de sa naissance. En particulier, V.E.Rudakov dans le dictionnaire encyclopédique Brockhaus et Efron indique : « Ni dans la vie de Serge, ni dans d'autres sources, il n'y a d'indication exacte de l'année de naissance du saint, et les historiens, pour diverses raisons, hésitent entre 1313, 1314, 1318, 1319 et 1322. L'année la plus probable semble être 1314 ".

La date du 3 mai 1319 est apparue dans les écrits des historiens de l'église du XIXe siècle. Options modernes Des vies comme son anniversaire sont données le 3 mai 1314. Les chercheurs laïcs modernes, comme le note K. A. Avyanov, ne sont pas non plus unanimes sur la question de la date de naissance de Serge de Radonezh : « Selon N.S. Borisov, cet événement a eu lieu le 3 mai 1314, selon V. A. Kuchkin - le 3 mai 1322, et de l'avis de B. M. Kloss - à la fin mai du même 1322 ".

Considérant ce problème, K. A. Avyanov arrive à la conclusion que "le futur saint est né le 1er mai 1322".

Cyril et Marie, les parents du moine, eurent trois fils : "le premier est Etienne, le deuxième est ce Barthélemy, le troisième Pierre..." non promu : "Stephen et Peter ont rapidement appris à lire, Bartholomew n'a pas appris rapidement à lire, mais d'une manière ou d'une autre lentement et sans diligence.".

Les efforts du professeur n'ont pas porté leurs fruits : "Le garçon ne l'a pas écouté et n'a pas pu apprendre"... Barthélemy a été grondé par ses parents, le professeur a réprimandé, ses camarades lui ont fait des reproches, il a "prié Dieu avec des larmes".

Le dictionnaire encyclopédique Brockhaus et Efron décrit l'enseignement de Barthélémy comme suit : « Au début, lui apprendre à lire et à écrire a été très infructueux, mais ensuite, grâce à la patience et au travail, il a réussi à se familiariser avec Écriture et est devenu accro à l'église et à la vie monastique ".

Comme le rapporte Épiphane, avant même d'avoir atteint l'âge de douze ans, Barthélemy « a commencé à jeûner par un jeûne strict et s'est abstenu de tout, le mercredi et le vendredi il ne mangeait rien, et les autres jours il mangeait du pain et de l'eau ; la nuit, il restait souvent éveillé et priait, « ce qui était à l'origine de certains désaccords entre le fils et la mère, qui s'inquiétait de tels exploits de son fils.

Après un certain temps, la famille très appauvrie de Bartholomée a été forcée de déménager dans la ville de Radonezh. Épiphane indique dans sa vie comment le père du moine a perdu sa richesse : « Disons aussi comment et pourquoi il s'est appauvri : à cause des fréquentes visites du prince à la Horde, à cause des fréquents raids tatars sur la Russie, à cause des fréquentes ambassades tatares, à cause des nombreux et lourds tributs et frais de la Horde. , à cause du manque fréquent de pain ".

Mais le pire désastre a été "la grande invasion des Tatars, dirigée par Fedorchuk Turalyk, et après cela la violence a continué pendant un an, car le grand règne est allé au grand prince Ivan Danilovich, et le règne de Rostov est également allé à Moscou". C'était difficile pour « la ville de Rostov, et surtout les princes de Rostov, car le pouvoir, et la principauté, et la propriété, et l'honneur, et la gloire, et tout le reste est allé à Moscou, leur a été enlevé. La nomination et l'arrivée du voïvode de Moscou Vasily à Rostov se sont accompagnées de violences et de nombreux abus des Moscovites. Cela a incité Cyril à se réinstaller: "il s'est réuni avec toute sa maison, et avec tous ses parents est allé et a déménagé de Rostov à Radonezh."

Il reste à ajouter que les historiens (par exemple, Avyanov) ne remettent pas en cause la fiabilité de cette histoire.

Les opinions sur le moment de la réinstallation étaient différentes : soit vers 1328, soit vers 1330 (selon le "Dictionnaire encyclopédique de Brockhaus et Efron"). Selon Avyanov, la réinstallation a eu lieu beaucoup plus tard, en 1341.

Même du vivant de ses parents, dans l'âme de Barthélemy, un désir s'est fait sentir et s'est renforcé de se consacrer à la vie monastique ; atteint l'âge de vingt ans, il décide de prendre les cheveux d'un moine. Les parents ne s'y opposent pas, mais demandent d'attendre leur mort : « les frères Étienne et Pierre vivaient séparément avec leurs familles, et Barthélemy était le seul soutien de ses parents dans les années de vieillesse douloureuse et de pauvreté ». Il n'a pas attendu longtemps : deux ou trois ans plus tard, il a enterré son père et sa mère, qui, suivant la coutume de faire vieillir le monachisme, qui était répandue en Russie à cette époque, peu avant sa mort aussi, ont d'abord pris le monachisme vœux, puis schéma au monastère de Khotkovo-Pokrovsky, qui était situé à cinq kilomètres de Radonezh et était à l'époque à la fois masculin et féminin.

Après la mort de ses parents, Barthélemy lui-même se rendit au monastère de Khotkovo-Pokrovsky, où son frère veuf Stephen était déjà monastique. Aspirant au « monachisme le plus strict », à une vie dans le désert, il ne resta pas longtemps ici et, après avoir convaincu Stephen, fonda avec lui un désert au bord de la rivière Konchura, sur la colline de Makovets au milieu de la lointaine forêt de pins de Radonezh, où il a construit (vers 1335) un petit église en bois au nom de la Sainte Trinité, à l'emplacement de laquelle se trouve aujourd'hui une église cathédrale également au nom de la Sainte Trinité. Incapable de supporter le mode de vie trop dur et ascétique, Stefan partit bientôt pour le monastère de l'Épiphanie de Moscou, où il devint plus tard hégumène. Barthélemy, laissé complètement seul, convoqua un certain abbé Mitrofan et prononça des vœux monastiques de lui sous le nom de Serge, car ce jour-là la mémoire des martyrs Serge et Bacchus était célébrée. Il avait 23 ans.

1342 est considérée comme la date de la formation du monastère (plus tard la Trinité-Serge Laure); Serge était son deuxième abbé (le premier était Mitrofan) et prêtre (à partir de 1354). Ayant interdit de demander l'aumône, Sergius a fait une règle que tous les moines doivent vivre de leur travail, en leur donnant lui-même l'exemple.

Depuis le début des années 1370, la position du monastère a changé : vers 1374, la veuve d'Ivan Kalita, la princesse Ulyana, dont l'héritage comprenait le monastère, mourut, et Radonezh alla chez le prince Vladimir Andreevich, devenant son "patrimoine". Depuis ce temps, le prince Vladimir visite souvent le monastère, organise l'approvisionnement de tout ce dont il a besoin (auparavant, les moines devaient souvent mourir de faim).

Les chercheurs attribuent l'introduction d'un dortoir au monastère à la période 1364-1376 - au lieu de la charte de la skite (résidence individuelle). Cette réforme est associée au message du patriarche œcuménique Philothée, qui a également envoyé à l'abbé une croix, un paraman et un schéma. La mise en œuvre de la réforme communautaire a rencontré une vive opposition : une partie des frères a eu l'idée « comme s'ils ne voulaient pas de l'ancien de Serguiev » ; Le frère aîné de Serge, Stephen, partisan de la vie spéciale, a présenté ses droits : « Et qui est l'abbé en ce lieu ? N'est-ce pas moi qui suis devenu le premier gris dans cet endroit ?" (paroles prononcées, selon la "Vie", par Stephen). À la suite du conflit, Sergius a temporairement quitté le monastère et a fondé un petit monastère sur la rivière Kirzhach (aujourd'hui le monastère de l'Annonciation).

En plus du monastère de la Trinité et du monastère de l'Annonciation à Kirzhach, le moine Serge a fondé plusieurs autres monastères : Staro-Golutvin près de Kolomna, le monastère Vysotsky, St.

Les disciples et enfants spirituels du moine Serge fondèrent (tant de son vivant qu'après sa mort) jusqu'à quarante monastères ; d'eux, à leur tour, sont venus les fondateurs d'une cinquantaine d'autres monastères.

Le métropolite Alexei, qui respectait beaucoup l'abbé de Radonezh, avant sa mort, le persuada d'être son successeur, mais Sergius refusa résolument.

Après la mort de saint Alexis, Serge proposa au grand-duc Dmitry que l'évêque Dionysius de Souzdal soit élu au siège métropolitain. Mais Dmitry voulait avoir son confesseur le Sauveur Archimandrite Mikhail (Mityai) comme métropolite. Par ordre du prince Michel, il est élu métropolite de Moscou par un conseil des évêques de Moscou. Saint Denys s'est prononcé hardiment contre le Grand-Duc, lui faisant remarquer que la nomination d'un grand prêtre sans la volonté du Patriarche œcuménique serait illégale. Mityai a été contraint d'aller à Constantinople. Dionysius voulait devancer Mityai et se rendre lui-même à Constantinople, mais a été arrêté et placé en détention par le grand-duc. Désireux de se libérer, Dionysius fit la promesse de ne pas se rendre à Constantinople et se présenta la caution du moine Serge. Mais dès qu'il a obtenu sa liberté, à l'appel du patriarche, il s'est précipité en Grèce après Mitya. Par son acte, il a causé beaucoup d'ennuis à Serge.

Selon un contemporain, Sergius « avec des paroles calmes et douces » pouvait agir sur les cœurs les plus durs et les plus durs ; très souvent, il réconcilia les princes en guerre, les persuadant d'obéir au grand-duc de Moscou (par exemple, le prince de Rostov - en 1356, le Nijni Novgorod - en 1365, Oleg Riazan, etc.), grâce à quoi par le Au moment de la bataille de Koulikovo, presque tous les princes russes ont reconnu la suprématie de Dmitry Ioannovich.

Selon le premier biographe du moine Serge, la bataille avec Mamai a été précédée d'une rencontre entre le prince Demetrius et le moine Serge: « Il est devenu connu que par l'allocation de Dieu pour nos péchés, le prince de la Horde Mamai a rassemblé une grande puissance, toute la horde de Tatars impies, et se rend sur la terre russe ; et tout le peuple fut saisi d'une grande peur "... Le grand-duc Demetrius, plus tard connu sous le nom de Dmitri Donskoï, « est venu à saint Serge, parce qu'il avait une grande foi dans l'aîné, et lui a demandé si le saint lui ordonnerait de parler contre les impies : après tout, il savait que Serge était un homme vertueux et possédait un don prophétique." ... Le moine Serge, selon Épiphane, répondit : « Vous devriez, monsieur, prendre soin du glorieux troupeau chrétien qui vous a été confié par Dieu. Allez contre les impies, et si Dieu vous aide, vous gagnerez et retournerez dans votre patrie indemne avec un grand honneur ».

Ayant reçu la bénédiction du moine Serge, le Grand-Duc « quitta le monastère et se mit en route rapidement ». Notons le fait que Serge, selon Épiphane, par sa réponse (contrairement à la croyance populaire) n'a pas prédit au Grand-Duc une victoire inconditionnelle et le salut de la mort, puisque cette réponse contenait les mots « si Dieu vous aide » et pour cette raison n'était pas une prophétie. Ce n'est que plus tard, lorsque les soldats russes, partis en campagne, virent l'armée « tatare très nombreuse » et « s'arrêtèrent dans le doute », « se demandant ce qu'il fallait faire », soudain « un messager apparut avec un message du saint », qui a dit: "Sans aucun doute, monsieur, opposez-vous hardiment à leur férocité, sans avoir le moins du monde peur - Dieu vous aidera certainement. "

La bataille mentionnée ci-dessus avec Mamai est traditionnellement identifiée avec la bataille de Kulikovo (entre autres sources, cela est mentionné dans le dictionnaire de Brockhaus et Efron). Il existe également une version (exprimée par VA Kuchkin), selon laquelle l'histoire de la vie de Sergius de Radonezh sur la bénédiction de Dmitry Donskoy par Sergius de Radonezh pour combattre Mamai ne fait pas référence à la bataille de Kulikovo, mais à la bataille sur la rivière Vozha (1378) et est associée à la bataille de Koulikovo comme à un événement plus important plus tard, dans des textes ultérieurs ("La légende du massacre de Mamayev").

Selon la "Légende de la bataille de Mamaev", Sergius envoya à la bataille deux moines de la famille princière, qui maîtrisaient les armes de Peresvet et d'Oslyabya. Après la bataille de Koulikovo, le grand-duc a commencé à traiter l'abbé de Radonezh avec une plus grande révérence et l'a invité en 1389 à sceller un testament spirituel légitimant nouvelle commande succession au trône de père en fils aîné.

En 1382, lorsque l'armée de Tokhtamych s'est approchée de Moscou, Sergius a quitté son monastère pendant un certain temps "et de Takhtamychov trouvant une course vers Tver" sous la protection du prince Mikhaïl Alexandrovitch de Tverskoy.

Selon Épiphane le Sage, la vie du moine Serge fut accompagnée de nombreux miracles.

En particulier, comme le rapporte Epiphane, l'un de ces miracles a précédé la naissance du futur saint : « Alors que l'enfant était encore dans le ventre de sa mère, un jour - c'était dimanche - sa mère entra dans l'église, comme d'habitude, pendant le chant de la sainte liturgie », et avant la lecture de l'Évangile, « tout à coup le bébé a commencé à crier dans l'utérus. Avant le chant de « Izhe Cherubim », le cri a été répété : « Tout à coup, le bébé a commencé à crier fort pour la deuxième fois dans l'utérus, plus fort que la première fois », et la troisième fois, le bébé a crié fort après le l'exclamation du prêtre : « Voyons, saints aux saints ! ».

Selon la vie, Serge de Radonezh a accompli de nombreux miracles... L'historien de l'Église E.E. Golubinsky énumère les miracles suivants du saint dans son œuvre :

Extraire la source... Comme « les moines étaient obligés de s'apporter de l'eau de loin », un murmure s'éleva, puis le moine, « ayant trouvé un peu d'eau de pluie dans un fossé, pria avec ferveur dessus », après quoi une abondante source d'eau fut ouverte.
La résurrection de la jeunesse... Un résident local, ayant un fils gravement malade, l'a emmené chez le moine Serge. Mais lorsqu'il entra dans la cellule du moine et demanda des prières pour le malade, son fils mourut. Le cœur brisé, il partit pour le cercueil. "Mais pendant qu'il marchait, le moine a prié sur les morts - et par sa prière, l'enfant est revenu à la vie."
Guérir un noble démoniaque.
Guérir un patient souffrant d'insomnie qui « n'a ni mangé ni dormi pendant vingt jours ».
Punition de l'avare, qui « a fait en sorte qu'un de ses pauvres voisins lui donne un porc » et « n'a pas voulu payer d'argent pour lui ». Sergius se tourna vers l'agresseur avec dénonciation et entendit en réponse une promesse non seulement de "payer le porc pris au pauvre voisin, mais de corriger toute sa vie", qu'il oublia bientôt, et la carcasse de porc fut rongée par les vers, "même si c'était l'heure d'hiver".
Guérir un évêque grec... « En écoutant de nombreuses histoires sur le moine Serge, il ne voulait pas les croire... » sa vue.

Selon Épiphane le Sage, dans ses travaux, son abstinence et sa prière, le moine atteignit un âge avancé et prévint les frères du monastère de sa mort.

Avant sa mort, Sergius de Radonezh « a communiqué le corps et le sang de la Vladyka ». La mort est tombée le 25 septembre 1392.

L'historien de l'Église E. E. Golubinsky a écrit à propos de Sergius qu'"il a ordonné de mettre son corps non pas dans l'église, mais à l'extérieur, dans le cimetière commun du monastère, avec tous les autres". Cet ordre de sa part bouleversa grandement les frères monastiques. En conséquence, "elle se tourna avec demande et conseil vers le métropolite Cyprien", qui, "selon la raison... ordonna de le mettre dans l'église du côté droit".

Le chercheur moderne AG Melnik estime que c'était précisément le désir « d'établir la vénération de l'abbé Serge » qui était la raison de la réticence des « frères monastiques à l'enterrer hors de l'église » et que l'enterrement de Serge dans l'église était le germe de sa vénération.

Rappelons qu'en 2018, Sergiev Posad a remporté un concours fédéral et a reçu une subvention de plusieurs millions de dollars pour l'amélioration de la rue Levonadprudnaya. Le projet de la première étape de l'amélioration du territoire a été préparé par l'entreprise locale spécialisée "Graphite", il a passé avec succès tous les examens nécessaires.

« Le parcours est une zone piétonne reliant musée du jouet

et le remblai Kelarskaya, qui augmente la capacité de charge du musée et du remblai lui-même. Le parcours est divisé en deux étapes. Le premier est un escalier, le long duquel vous pouvez monter jusqu'à la terrasse d'observation, d'où s'ouvrira une vue impressionnante sur le laurier. Il est prévu qu'il pourra également l'utiliser pour les personnes à mobilité réduite. La longueur de l'ascenseur, en raison de la différence de hauteur, est de près de cent mètres, sa largeur permettra à deux poussettes de s'écarter », a déclaré le représentant de la société de design Andrei Karimov.

Le territoire de Levonadprudnaya sera illuminé : les concepteurs ont utilisé trois types de lampes différentes, dont l'éclairage paysager. Le toboggan pour le patinage de masse hivernal restera au même endroit, mais le terrain de jeu sera légèrement agrandi. L'asphalte sera remplacé par du béton ciré. Selon Andrei Karimov, les vieux arbres seront préservés, mais de nouveaux espaces verts leur seront ajoutés. À la demande de la Direction principale de la sécurité régionale, le parcours pédestre sera équipé de cinq caméras de vidéosurveillance et le Wi-Fi apparaîtra également sur Levonadprudnaya. Le coût du projet est estimé à 50 millions de roubles.

Les employés de l'Inspection nationale de la sécurité routière du ministère de l'Intérieur de la Russie pour la région de Sergiev-Posad ont organisé une action "Des fleurs pour l'auto-dame".

Le but de l'événement est de féliciter les conductrices le 8 mars et de rappeler le code de la route.

Les inspecteurs des patrouilles routières arrêtés Véhicules conduits par des passionnés de voitures, leur a offert des bouquets de tulipes et des cartes postales avec des vœux de bonheur et de bonne chance sur la route. Les forces de l'ordre ont également rappelé la sécurité routière.

Le beau sexe a remercié la police pour agréable surprise et a promis de ne pas enfreindre les règles de circulation.

La Douma régionale de Moscou a adopté une loi sur la transformation du district municipal de Serguiev Posad en un district urbain.

Comme indiqué sur le site Web de la Douma régionale de Moscou, les territoires seront unis établissements urbains Krasnozavodsk, Peresvet, Serguiev Posad, Skoropuskovsky, Khotkovo, établissements ruraux Bereznyakovskoe, Vasilievskoe, Lozovskoe , Remash, Selkovskoe, Shemetovskoe. Le statut d'une formation municipale est résilié règlement urbain Bogorodskoe.

Le quartier de la ville avec un budget unifié commencera à fonctionner le 1er janvier 2020.

Maintenant, la Semaine des crêpes est en cours. C'est le passage de l'hiver au printemps. Chaque jour a sa propre signification rituelle particulière. Lundi, c'est le rendez-vous. Lundi, ils ont fabriqué une poupée de paille et ont cuit les premières crêpes. Le mardi, c'est "jeu". Ce jour-là, des amis non mariés ont été présentés. Le mercredi est un "gourmet". Alors aujourd'hui, c'est une route directe vers ma belle-mère pour des crêpes. Jeudi, c'est « festivités ». Les filles régalaient les jeunes qu'elles aimaient avec des crêpes. Vendredi - "soirée des belles-mères". Plus la belle-mère est soignée le vendredi, moins elle viendra lui rendre visite ! A tous les gendres -sur une note! Rendez-vous des belles-sœurs du samedi ! Ce jour-là, les sœurs de mon mari m'ont rendu visite et elles ont essayé d'étonner les proches avec leurs talents culinaires. Dimanche - départ de Maslenitsa. Jusqu'à l'heure du déjeuner, ils ont joué les dernières danses rondes autour de l'effigie de paille. Puis il a été brûlé. Le deuxième nom de Shrovetide est le dimanche pardonné. On pense que ce jour-là, il faut demander pardon à ses proches.

Eh bien, et tout le monde, tout le monde, tous ceux qui veulent faire des adieux à Maslenitsa intéressants et mémorables, seront accueillis aux Trading Rows le 10 mars.

À l'occasion de l'Année du théâtre en Russie, le Musée-Réserve Sergiev Posad présente un projet d'exposition "Le théâtre des deux côtés du rideau".

Du 6 mars au 19 mai 2019, le musée-réserve Sergiev Posad et le musée-domaine d'Ostankino présentent un projet commun - l'exposition "La magie du théâtre antique".

La magie du théâtre est créée par l'art d'un architecte et d'un artiste de théâtre qui crée des décors, des accessoires et des costumes de scène, un dramaturge, des acteurs et des musiciens.

Le musée du domaine d'Ostankino a fourni le principal complexe d'expositions de la fin du XVIIIe au début du XXe siècle, qui est complété par d'importantes œuvres d'art appliqué et décoratif de la collection de la réserve-musée Sergiev Posad, y compris un croquis original du décor de KA Korovine pour l'opéra "Sadko".

L'univers du théâtre ancien prendra vie grâce à des expositions variées : portraits, croquis de décors, dessins de bâtiments de théâtre et pièces rares d'accessoires anciens, fragments de costumes de scène, etc.

L'exposition parlera des théâtres privés russes et, surtout, de l'apogée du meilleur théâtre serf de Russie - le théâtre Ostankino du comte N.P. Sheremetev, présentera les accessoires les plus rares du théâtre privé (noble) de S.S. Apraksin, fragments de costumes du début du XXe siècle. des représentations de l'Opéra de Zimin.

Le visiteur de l'exposition découvrira la magie du spectacle ancien avec son spectaculaire, sa machinerie théâtrale parfaite, non seulement par l'exemple des matériaux graphiques, mais aussi par la "machine vivante" qui crée un effet de scène sonore - "machines à tonnerre" .

Étant donné que l'ancien théâtre russe était principalement musical, un instrument de musique authentique unique du début du XIXe siècle présente un intérêt particulier pour l'exposition. - violoncelle du " Stradivari russe " Ivan Batov.

À l'exposition, vous pouvez également voir des « personnes » - des portraits du comte N.P. Sheremetev et ses meilleures actrices Praskovya Kovaleva-Zhemchugova et Tatyana Shlykova-Granatova.

L'exposition est complétée par des œuvres d'art décoratif, appliqué et des beaux-arts avec des sujets théâtraux qui ont été à la mode tout au long du XIXe siècle : objets en porcelaine des meilleures usines européennes et russes, fonte de Kasli, perlage, éventails, peintures, gravures.

Plus de 100 pièces sont présentées à l'exposition, dont beaucoup sont de l'histoire figée, des moments figés de la vie du spectacle.

Dans le cadre du projet « Théâtre des deux côtés du rideau », sera également présenté le thème du théâtre provincial du XXe siècle, consacré aux pages de l'histoire théâtrale de Sergiev Posad, qui sera rencontré à l'exposition « Aimez-vous le théâtre ? - cette exposition ouvrira le 13 mars 2019 à 14h dans le bâtiment d'histoire locale du musée (Ovrazhny Lane, 9a).

Mars est un mois ambigu : la météo nous fait désormais sentir dépaysé. Combien de temps cela va-t-il durer? Voyons ce que disent les prévisionnistes.

Cette semaine en termes de météo s'essayera dans différents rôles. Mardi, le thermomètre commencera à monter et atteindra +4, la nuit la température de l'air chutera à -2. Mais mercredi, quelque chose d'incroyable est attendu : de +1 jour il fera plus froid jusqu'à -12 la nuit. Nous soupçonnons que les accros à la météo le ressentiront pleinement. Jeudi, il recommencera à se réchauffer, attendu à -2 dans l'après-midi. Vendredi, la température va encore remonter : le thermomètre va ralentir de +4 de jour comme de nuit. Le dégel se poursuivra samedi, il est attendu de +2 à +5.

Du 2 au 8 janvier, la Route du Temple accueillera un festival théâtral de rue gratuit. FLe festival réunira des milliers d'habitants de la région de Sergiev Posad et présentera un véritable miracle sous l'immense dôme de Noël. Des programmes interactifs, des zones photo du Nouvel An et la « Route du Temple » décorée de façon festive préserveront les merveilleux moments des vacances du Nouvel An !

Pour la première fois, le festival des théâtres de rue "Sous le dôme de magie" ravira les habitants de notre quartier ! Tous les jours, du 2 au 8 janvier, un riche programme attend les habitants et invités de la ville sur la zone piétonne « Route du Temple ». Des spectacles inoubliables avec effets spéciaux seront présentés par les théâtres de lumière "Bright Faces" (Moscou), le théâtre d'auteur "Sketches in Space" (Moscou) et "Theatrical Ark" (Sergiev Posad). Suivez l'affiche, rejoignez les vacances et assurez-vous que des miracles se produisent !

Programme du festival :

Plus d'un tiers des Russes demanderaient le Père Noël en cadeau pour Nouvel An santé à vous-même et à vos proches. Le plus souvent, les personnes âgées de 60 ans et plus souhaitent recevoir un tel cadeau.

Les attentes du Nouvel An ont été publiées par le Centre panrusse de recherche sur l'opinion publique (VTsIOM).

La deuxième place sur la "liste de souhaits" est la paix dans le monde. Chaque dixième des répondants aimerait « l'obtenir ». Environ le même nombre de Russes demanderaient au Père Noël de l'argent et un bien-être matériel.

Aussi, nos concitoyens aimeraient « obtenir » du Père Noël, des prix plus bas pour tout, le bien-être en famille, voyager pour sa famille l'année prochaine, et aussi clôturer tous les emprunts.

Un réchauffement important est attendu dans la région de Moscou à la fin de l'année sortante. Selon les prévisionnistes, les thermomètres ne descendront pas en dessous de moins 5 degrés. Mais la pression atmosphérique, au contraire, chutera à 15 mm Hg.

"Le temps du réveillon du Nouvel An sera meilleur que celui du réveillon du Nouvel An dernier", a déclaré aux journalistes Roman Vilfand, directeur scientifique du Centre hydrométéorologique de Russie.

En début de semaine prochaine, un front atmosphérique sera envoyé vers la capitale depuis le nord-ouest. A partir du premier jour de 2019, ce front atmosphérique passera directement par Moscou, la température ne changera pas, la nuit d'environ -10 degrés, pendant la journée de -3 à -8 degrés, écrit Meteonosti.

Plus tôt dans l'histoire : environ un demi-mètre de neige est tombé à Moscou depuis le début de l'hiver

De la neige est attendue les 2 et 3 janvier, pendant la journée la température sera de 1,-6 degrés. Le 4 janvier, Moscou sera à la merci d'un cyclone: ​​une neige abondante passera, la température chutera à - 4. -9 degrés.

Les scientifiques ont découvert qu'aller au cinéma, au musée et au théâtre peut soulager les symptômes de la dépression.

Pour leur nouvelle étude, des psychologues de l'University College London ont utilisé l'étude longitudinale anglaise du vieillissement (ELSA), une enquête longitudinale de 10 ans menée auprès d'adultes au Royaume-Uni. Daisy Fancourt et ses collègues ont analysé les données d'un total de 2 000 participants des deux sexes de plus de 50 ans.

Dans un article publié dans le British Journal of Psychiatry, les scientifiques rapportent que même une "vie culturelle" modérément intense - visiter des cinémas, des musées, etc. - réduit le risque de développer une dépression de 32 %, et si elle est pratiquée au moins une fois par mois , puis déjà de 48 pour cent.

Selon les psychologues, la raison de cet effet positif pourrait être toute la ligne facteurs accompagnant ces « sorties » : rencontre avec des amis et connaissances, émergence de nouveaux liens sociaux, expériences positives vives, diminution du sentiment d'isolement et de solitude. Tout cela peut avoir un effet bénéfique sur la réduction du niveau de cortisol, une hormone associée aux processus inflammatoires chroniques qui est hyperactive chez les personnes souffrant de dépression.

Il est également possible que la participation à des événements culturels entraîne directement la production de dopamine, ce qui renforce les émotions positives. « Tout comme nous nous efforçons de suivre la recommandation d'au moins cinq fruits et légumes par jour », déclare Daisy Francourt, « nous devons programmer des événements culturels réguliers qui soutiennent la santé et le vieillissement.

Tous les résidents et invités de Sergiev Posad et du quartier le 5 janvier 2019 sont invitésau parc municipal "Skitskiye Prudy" pour un festival de pêche"Mormyshka".

Administration de Serguiev Posadsky arrondissement municipal invite chacun à participer au festival et à montrer ses compétences.

Tout le monde peut participer au festival-festival (citoyens de la Fédération de Russie, citoyens étrangers),fait une demande de participation. Les concurrents de moins de 14 ans sont autorisés à concourir accompagnés de personnes responsables.

Le principal lieu de pêche du festival Mormyshka est l'étang du milieu de Skete. La zone de pêche a été préparée à l'avance par les organisateurs du festival et délimitée par des rubans de signalisation. Les sites de pêche sont déterminés par les participants de manière indépendante, directement dans le processus de pêche. La distance entre les participants pendant la pêche ne doit pas être inférieure à 5 mètres les uns des autres. Ou il devrait être discuté par les participants séparément si la distance est inférieure à celle spécifiée dans les règles.

La pêche s'effectue avec une canne d'hiver. La pêche se fait au jig. La longueur du gabarit ne dépasse pas 15 mm. Le crochet est soudé, la taille du crochet n'est pas supérieure au n°8 selon la classification internationale, il est autorisé à être équipé de perles. Appâts animaux, végétaux, à l'exception des poissons vivants, morts et artificiels, leurs parties, œufs et œufs de fourmis. Amorce sans mangeoires fixes. Pendant la compétition, il est permis d'utiliser pas plus de 2 drapeaux, ou autres marques d'identification, pour indiquer que les trous sont occupés. Les puits non marqués de drapeaux ou d'autres marques d'identification sont considérés comme libres.

Un nombre illimité de trous peut être percé après le signal de départ. Toute utilisation de trous équivaut à la pêche, y compris le forage et l'alimentation.

Il est interdit de laisser des cannes à pêche avec des jigs dans l'eau. Le nombre de tiges de rechange n'est pas limité. Les forets doivent être en position verticale, couteaux vers le bas (percés dans la glace). Avant le début de la compétition (commandes "Entrer dans la Zone") les couteaux des Boers doivent être couverts.

Il n'est pas interdit aux invités du festival de donner des conseils aux concurrents.

Les gagnants du festival reçoivent des cadeaux et des diplômes mémorables.

Ouverture des inscriptions au concours à 9h00.L'ouverture du festival le 5 janvier 2018 à 11h00 dans le parc municipal "Skete Ponds".

L'administration de la région de Sergiev Posad a identifié une liste de sites où l'utilisation d'équipements pyrotechniques sera la plus sûre. Il y en aura 13 sur le territoire du district dans différentes implantations.

Liste des sites :

1. Sergiev Posad, autoroute Novouglichskoe, 62a (parking près de la clinique de la République du Bachkortostan);
2. Serguiev Possad, st. Glinka, 207 (terrain derrière le complexe résidentiel "Grand Park")
3. Serguiev Possad, st. 1st Shock Army, 95 (parking du complexe résidentiel "Victoria Park");
4. Serguiev Possad, st. Centralnaya, 58 (site devant l'ODC "Octobre");
5. Serguiev Possad, st. Andrey Rublev (terrain devant le complexe résidentiel "Troitskaya Sloboda");
6. Serguiev Possad, md. Semkhoz, st. Park (parking devant le centre commercial Dubrava) ;
7. P. Zagorskie Dali, stade ;
8. p. Bogorodskoe, zone au 31a ;
9. p. Mostovik, terrain de football ;
10. c. Vasilievskoe, terrain de football ;
11. Krasnozavodsk, st. Gorki, 11 ans ;
12. Krasnozavodsk, st. Teatralnaya (parc derrière le monument);
13. Krasnozavodsk, un champ entre D. 3 dans la rue. 50e anniversaire d'octobre et 9 en bas de la rue 40 ans de Victoire.

Le chef du Département de la participation, de la prévention et de l'élimination des urgences et de la résolution des problèmes de protection civile, Dmitry Safonov, a rappelé une nouvelle fois les règles de sécurité incendie : « Nous demandons à tous les résidents d'être extrêmement prudents avec les équipements pyrotechniques, électriques et de poêle, maisons de village, avec feu ouvert. Attention particulière la facilité d'entretien des appareils, il ne devrait pas y avoir de surcharge du réseau, il est nécessaire de mesurer les capacités des "té". Nous vous rappelons également l'utilité des détecteurs d'incendie autonomes, cela peut sauver des vies."

Les 13 sites de lancement organisé de pièces pyrotechniques sont situés à une distance suffisante des bâtiments résidentiels. Le Département de la défense civile et des situations d'urgence de l'administration du district met en garde contre l'inadmissibilité de lancer des saluts et des feux d'artifice dans la zone de développement résidentiel dense.

Les scientifiques américains pensent que c'est le lierre domestique qui combat les agents cancérigènes dans l'air.

Des chercheurs de l'Université de Washington aux États-Unis ont prouvé que le lierre d'intérieur commun est la meilleure plante, qui nettoie efficacement l'air des substances cancérigènes telles que le chloroforme et le benzène. Selon une étude publiée dans la revue Environmental Science & Technology, cette plante produit une protéine appelée 2E1, qui se transforme en molécules et élimine les substances nocives de l'air, empêchant ainsi le développement du cancer dans le corps humain.

Selon le Dr Stuart Strand, les plantes d'intérieur laissent passer l'air à travers leurs feuilles comme un ventilateur et le purifient en profondeur. Une équipe de scientifiques travaille actuellement sur une modification de la plante, qui sera à l'avenir capable de décomposer d'autres molécules dangereuses dans l'air.

Des agents du ministère russe de l'Intérieur à Serguiev Possad ont arrêté deux suspects de fraude.

"Les officiers du GUUR du ministère de l'Intérieur de la Russie, ainsi que les agents du ministère de l'Intérieur de la Russie dans le district de Nagatino-Sadovniki à Moscou, ont arrêté deux résidents de la région de Moscou, soupçonnés de fraude", a déclaré le représentant officiel du ministère de l'Intérieur de la Russie, Irina Volk.

Auparavant, un représentant d'une institution financière avait contacté la police, qui avait déclaré qu'un audit interne avait révélé le vol de 2 millions de roubles sur le compte de règlement d'un retraité décédé. L'agresseur a utilisé la procuration en son nom.

Sur ce fait, une procédure pénale a été ouverte sur la base d'un crime prévu à la partie 4 de l'article 159 du Code pénal de la Fédération de Russie.

« À la suite d'activités de recherche opérationnelle, des policiers de la région de Moscou ont arrêté un homme de 36 ans et son complice de 44 ans, soupçonnés d'avoir commis un acte répréhensible. Au cours de la perquisition, ils ont trouvé des documents, des reçus bancaires et téléphones portables ayant valeur probante dans une affaire pénale », a ajouté Irina Volk.

En ce qui concerne l'homme, le tribunal a choisi une mesure préventive sous forme de détention, la femme est assignée à résidence.

À l'heure actuelle, des mesures de recherche opérationnelle et des actions d'enquête sont menées afin d'établir et de documenter d'autres épisodes d'activités illégales des détenus.

Yandex a publié une sélection des requêtes d'utilisateurs les plus étranges en 2018. Les résultats de la recherche sont publiés sur le site Internet de l'entreprise. Les utilisateurs, en particulier, s'intéressaient à "comment conserver correctement l'Instagram d'un chat", "combien de têtes Fyodor Smolov a-t-il".

Comme indiqué, la recherche est effectuée à l'aide d'informations provenant de divers services Yandex, les données de recherche étant le plus souvent utilisées. « Parfois, vous rencontrez des demandes que vous ne pouvez pas faire exprès : touchantes, drôles, paradoxales », dit le message. Il est précisé que les demandes de recherche sont présentées sous la forme dans laquelle elles ont été posées.

L'année dernière, il y a eu des demandes telles que "le papier peint de la jambe d'akinfeev", "zinaid zidane", "la guerre des vengeurs sans membres", "des photos de filles l'Egypte ancienne"," Jambe d'Ibrahimovic, photo gratuite nue. "

En outre, les utilisateurs se sont intéressés à « comment garder un chat sur Instagram », « combien de têtes a Fyodor Smolov », « des endroits plats à Sotchi pour vivre », « où aller là où il n'y a pas de monde », « comment retrouver le emplacement du chat", "comment faire comme si sur la photo était un tournant", "comment passer de la plante grasse et huileuse au septième ciel", "comment briller une journée pour un chat alors qu'il aime ça », « comment remonter le moral du chien le plus triste ».

Les utilisateurs ont posé des questions sur "pourquoi un homme a besoin d'un chat", "comment dessiner une vision éphémère", "comment se venger d'un homme sur un poisson", "exactement 4 est combien" et "puis-je regretter d'avoir eu un Chihuahua."

De plus, la liste des requêtes étranges comprenait : « qui prier pour que tout se fasse à temps », « que peut-on dire à la place de aha », « à quoi sert le rêve du docteur en sciences », « pourquoi mon les malédictions ne fonctionnent pas".

Rostelecom annonce le début de l'acceptation des candidatures pour un cours sur le travail avec les données pour les débutants dans le domaine de l'ingénierie des données et de la gouvernance des données - Rostelecom. DataTalks ". Le projet s'adresse aux jeunes professionnels et aux étudiants diplômés des universités techniques.

Le programme éducatif commence le 28 février 2019.

Rostelecom recherche des talents avec ses partenaires dans le domaine du big data : Accenture, DIS Group, Human Factor Labs, Adastra, Qlik, ArenaData. Sur la base des résultats de la réussite du cours, les étudiants pourront rejoindre l'équipe Rostelecom ou des équipes d'entreprises partenaires.

Le premier programme se compose de 12 conférences générales qui permettront au public de se familiariser avec l'ingénierie et la gestion des données, d'acquérir des compétences de base sur les méthodes de construction d'entrepôts de données et d'outils, et d'en apprendre davantage sur approches modernes au traitement des mégadonnées, à l'extraction d'informations d'une grande quantité de données, à l'apprentissage de leur utilisation judicieuse pour aider les entreprises.

Les instructeurs du cours parleront du travail avec les données de référence : données de référence et client, comment et avec quels outils et processus pour améliorer la qualité des données dans les systèmes. Comment construire le processus de fourniture de services d'information (rapports BI, data marts) dans grande entreprise, c'est-à-dire comment mettre en place un processus allant de la réception des exigences des clients de haut niveau à la réception d'un service prêt à l'emploi.

Les candidatures seront acceptées jusqu'à fin février 2019. La formation dans le premier segment est gratuite. Le cours débutera le 28 février 2019 et se terminera le 8 avril 2019. Le nombre maximum de participants est de 100 personnes.

Postulez, familiarisez-vous avec les conditions d'admission et programme éducatif le cours est disponible sur le site officiel : Datatalks.rt.ru.

Fédéral bureau des impôts(FTS) et le ministère des Sports se sont mis d'accord sur un projet de nouveau concept anti-tabac, dans le cadre duquel il est prévu de réduire la consommation de tabac à 5% en 30 ans, après quoi il commencera à le retirer de la législation circulation, rapports TASS.

« Le projet de concept a été approuvé par le Service fédéral des impôts et le ministère des Sports. Le document admet qu'après 2050, les cigarettes seront progressivement retirées de la circulation en Fédération de Russie », indique le message.

Le ministère de la Santé prévoit de réduire la proportion de fumeurs russes de 30,9 % (chiffre en 2016) à 5 % en 2040-2050.

Alors que le document est en cours d'approbation dans organismes fédéraux pouvoir exécutif. Le projet de nouvelle stratégie prévoit de réduire la consommation de tabac de 0,5 point de pourcentage par an.

Le service de santé de Moscou recommande aux Moscovites et aux habitants de la région de Moscou de ne pas trop manger de mandarines dans vacances du nouvel an en raison d'une possible réaction allergique. Vous devriez également manger du caviar rouge avec modération, ainsi que du chocolat et des produits à base de chocolat.

Cela a été rapporté à l'agence de presse de la ville de Moscou par le lauréat du concours professionnel "Spécialiste de l'année" du festival "Formule de vie" en 2018, chef du Centre d'allergologie et d'immunologie de l'hôpital n ° 52 de la Santé de Moscou Département, allergologue-immunologue, candidat en sciences médicales Daria Fomina.

«En ce qui concerne les agréables compagnons des vacances à venir, le caviar, les mandarines et le chocolat appartiennent au groupe de produits qui peuvent être de véritables allergènes. Ils provoquent une réaction allergique chez les patients sensibles, étant la cause d'allergies alimentaires - ne mangeaient qu'une tranche de mandarine, la réaction allergique s'est manifestée par des démangeaisons et des éruptions cutanées. Chez les personnes non allergiques, la réaction à ces aliments dépendra de la quantité ingérée. De plus, la gravité et le moment de manifestation des premiers signes d'une telle pseudo-allergie dépendent de la quantité : plus on mange, plus la réaction est forte. La solution évidente au problème dans ce cas: n'abusez pas des mandarines, du caviar rouge et du chocolat, sachez quand vous arrêter », a déclaré D.Fomina.

Elle a ajouté que si des symptômes apparaissent, vous pouvez prendre un antihistaminique, puis, dès que possible, il vaut mieux aller chez un allergologue-immunologue pour un rendez-vous, car une réaction allergique peut être prolongée ou biphasique et après un certain temps se faire ressenti avec des symptômes encore plus vifs. Elle a souligné qu'une crise d'anaphylaxie nécessite un appel immédiat à une ambulance.

"Mais si vous n'arrivez toujours pas à faire face aux désirs dans une atmosphère de plaisir sans retenue, soyez attentif à alarmes ton corps. La réaction systémique la plus grave, l'anaphylaxie, nécessite urgence, seules les actions qualifiées de la brigade d'ambulances aideront ici, - a expliqué D.Fomina.

Chaque personne instruite de notre pays, même un peu intéressée par l'histoire, connaît le nom - Sergius de Radonezh. Biographie et son Le chemin de la vie dire qu'il était une figure spirituelle exceptionnelle du 14ème siècle. Il a fait beaucoup, non seulement pour l'Église russe, mais pour toute la culture russe de cette époque. Sa contribution à l'histoire ne peut pas être surestimée.

L'histoire de la Russie au XIVe siècle est passée à travers les manuels scolaires de la 4e année et beaucoup est oublié à la fin de l'école. Rappelons donc brièvement les principaux jalons de la vie du moine Serge.

premières années

La principale source sur la vie du saint russe est la vie écrite par son disciple, Épiphane le Sage. Dans son ouvrage, Épiphane cite de nombreux faits intéressants et des détails de la vie de Serge. Mais une réponse très évasive est donnée à la question de la date exacte de naissance.

Il est rapporté que le futur ascète est né sous le règne du roi byzantin Andronicus. Et pas plus dates exactes pas donné.

Les historiens laïques et chefs d'église ne sont pas parvenus à un consensus sur la date de naissance. Dans la vie moderne du saint, la date est donnée le 3 mai 1314. Les historiens considèrent que la date est 1314 ou 1322.

Soit dit en passant, "Life" ne donne aucune date, ce qui a créé de nombreux problèmes pour les historiens. Cependant, dans la littérature ecclésiastique, il n'y a généralement pas de dates, et parmi les sources historiques, sur un si long nombre d'années, beaucoup de choses peuvent être perdues.

Sergius est né dans une famille de boyards noble et riche près de la ville de Rostov. L'emplacement exact est inconnu, mais le village de Varnitsa est supposé. Le père de l'enfant s'appelait Cyril et la mère s'appelait Maria. Au baptême, le fils s'appelait Barthélemy. Il y avait deux autres frères dans la famille, l'aîné Stephen et le plus jeune Peter.

Pendant les années de la vie de Bartholomée dans la principauté de Rostov, c'était l'un des centres de la vie spirituelle et culturelle de l'époque. La principauté de Rostov du XIVe siècle rivalisait au pouvoir avec Veliky Novgorod. Il y avait des écoles et des bibliothèques, ce qui pour la Russie à cette époque était considéré presque comme un luxe.

À cette époque, le grec était considéré comme la langue culturelle la plus avancée. Le grec était également enseigné dans les écoles de Rostov. L'étudiant de Serge Epiphanius connaissait cette langue, probablement aussi son mentor. Bien qu'il n'y ait aucune preuve directe. Mais selon les normes de l'époque, Sergius était l'une des personnes les plus instruites. Il ne pouvait donc s'empêcher d'apprendre le grec.

Dès l'âge de sept ans, comme prévu, Bartholomew est allé à l'école. Mais, étonnamment, il lui était difficile d'étudier. L'alphabétisation n'a en aucun cas été donnée à l'enfant. Et ce malgré le fait que ses deux frères ont rapidement appris à lire et à écrire.

Bartholomew a été réprimandé par les mentors et les parents. Mais rien n'a aidé. Et puis un miracle s'est produit. C'est ainsi que la Vie décrit cet événement. Une fois le petit Barthélemy a rencontré un moine mystérieux qui priait sous un chêne. Le garçon lui a parlé de son incapacité à apprendre à lire et à écrire et lui a demandé de prier pour lui.

L'aîné a prié avec lui, a donné un morceau de prosphore et a prédit que le garçon connaîtrait la lettre mieux que quiconque. Et ainsi c'est arrivé plus tard. Le garçon a invité le merveilleux vieil homme à lui rendre visite et il a dit à ses parents que son fils était marqué d'en haut. Et il aura une vie marquée par de grandes actions.

La légende d'une rencontre avec un vieil homme mystérieux a formé la base du célèbre tableau "Vision à la jeunesse Barthélemy".

Lorsque Barthélemy avait déjà grandi, sa famille est devenue très pauvre. L'époque de ce siècle était agitée en Russie : les guerres constantes, les raids et les conflits entre les princes minaient la paix et la prospérité du pays. Mais le facteur le plus important a été la prise du pouvoir par Ivan Kalita. La principauté de Rostov a commencé à perdre son pouvoir et son influence. Le centre du pouvoir s'est déplacé vers la principauté de Moscou. La noblesse de Rostov a perdu sa richesse et son influence. Le père de Barthélemy a donc failli faire faillite. De plus, pendant ces années dans la principauté de Rostov, les mauvaises récoltes ont régné, ce qui a conduit à la faim et à l'appauvrissement massif. En conséquence, il a été décidé de déménager.

Mais les historiens soulignent une autre raison - la famille de Bartholomew n'est pas partie de son plein gré, mais a été expulsée à Radonezh. Aujourd'hui, c'est la région de Moscou. D'une manière ou d'une autre, mais quand Barthélemy avait 12 ans, la famille a déménagé. À ce moment-là, il avait apparemment déjà terminé ses études à l'école de Rostov et maîtrisait le cours complet des connaissances de l'époque.

Fondation du monastère

Alors qu'il était encore très jeune, Barthélemy priait avec ferveur et jeûnait souvent. Il a décidé de devenir moine. Ses parents, alors déjà âgés, ne s'y opposent pas en principe. Mais ils ont posé une condition : n'aller chez les moines qu'après leur mort. À cette époque, les deux frères vivaient déjà séparément, seul Barthélemy restait l'assistant et le soutien de ses parents.

Selon la coutume de l'époque, ses parents, lorsqu'ils étaient complètement vieux, prononçaient les vœux monastiques. Et ils sont bientôt morts. Après leur mort, Barthélemy se rendit à Khotkovo, au monastère de l'Intercession. Son frère aîné y vécut, qui prononça ses vœux monastiques. Bartholomée a suggéré que son frère établisse son propre désert d'un style monastique strict. Ce qu'ils ont fait. Dans un endroit reculé de la forêt de Radonezh, ils ont construit une cellule. Et puis au même endroit et une église en bois. L'église a été consacrée au nom de la Trinité.

Mais pour frère Barthélemy, la vie dans le désert semblait trop dure et dure. Il a quitté le désert et s'est installé à Moscou. Et Barthélemy resta seul. Il a prononcé les vœux monastiques de l'abbé local Mitrofan sous le nom de Serge.

Bientôt une petite communauté monastique a commencé à se former autour de Serge. Vers 1342, le monastère a été fondé, qui est devenu plus tard la célèbre Trinity-Sergius Lavra.

Bataille de Koulikovo

L'autorité de Sergius en tant que mentor spirituel était si grande que non seulement le clergé, mais aussi les princes recouraient souvent à ses conseils. Serge savait comment établir une compréhension mutuelle avec le mot juste, même parmi les ennemis. Serge a souvent utilisé ses talents de pacificateur lorsqu'il a essayé de réconcilier les princes en guerre. Et il a réussi avec succès ! Il réussit à rallier les princes autour du prince de Moscou. Ce qui était une grande victoire à une époque où les conflits en Russie ne s'arrêtaient presque pas.

Grâce aux activités de maintien de la paix de Serge, pratiquement tous les princes ont reconnu le souverain de Moscou comme le principal de Russie. Ce ralliement était très important à la veille de la bataille avec Mamai. Et à bien des égards, il a prédéterminé la victoire des troupes russes.

Sergius n'a pas seulement béni le prince Dmitry, appelé plus tard Donskoï, à la bataille. Mais il a également envoyé deux de ses moines, Peresvet et Oslyabya, à la guerre. Bien que, selon la charte, il soit interdit aux moines de prendre les armes, mais dans le monde, ils étaient des guerriers expérimentés. Et leur expérience a été très utile dans la bataille.

Après la victoire des troupes russes, l'autorité de Serge est devenue encore plus élevée. Aucun document écrit écrit par Sergius n'a survécu à ce jour. Mais il montra par son exemple comment vivre. Serge mourut dans son monastère le 8 octobre 1392.

Sa contribution à la vie spirituelle a été appréciée non seulement par les dirigeants de l'église, mais aussi par les historiens des générations suivantes. Ainsi Klyuchevsky et Karamzin croyaient que Serge, par son exemple, avait élevé la moralité parmi le peuple. Grâce à cela, la Russie s'est ralliée, a aidé à surmonter la fragmentation et la peur des conquérants.

Pour les enfants et les écoliers, nous publierons une vidéo avec les principaux faits de la biographie de saint Serge.

Serge de Radonezh (vers 1314-1392) est vénéré par l'Église orthodoxe russe comme un saint et est considéré comme le plus grand ascète de la terre russe. Il a fondé la Laure de la Trinité-Serge près de Moscou, qui s'appelait autrefois le monastère de la Trinité. Sergius de Radonezh a prêché les idées d'hésychasme. Il comprenait ces idées à sa manière. En particulier, il rejetait l'idée que seuls les moines entreraient dans le royaume de Dieu. "Tous les bons seront sauvés", a enseigné Sergius. Il est peut-être devenu le premier penseur spirituel russe qui a non seulement imité la pensée byzantine, mais l'a également développée de manière créative. La mémoire de saint Serge de Radonezh est particulièrement vénérée en Russie. C'est ce moine ascétique qui bénit Dmitri de Moscou et ses cousine Vladimir Serpoukhovsky pour combattre les Tatars. Par sa bouche, l'Église russe a pour la première fois appelé au combat contre la Horde.

Nous connaissons la vie de saint Serge d'Épiphane le Sage, un maître du « tissage des mots ». "La vie de Serge de Radonezh" a été écrite par lui dans ses années de déclin en 1417-1418. au monastère de la Trinité-Serge. Selon son témoignage, en 1322, le fils de Bartholomew est né du boyard de Rostov Kirill et de sa femme Maria. Cette famille était autrefois riche, mais s'est ensuite appauvrie et, fuyant la persécution des serviteurs d'Ivan Kalita, vers 1328 a été forcée de déménager à Radonezh - une ville qui appartenait au plus jeune fils du grand-duc Andrei Ivanovich. À l'âge de sept ans, Barthélemy a commencé à apprendre à lire et à écrire dans une école religieuse, l'enseignement lui a été donné avec difficulté. Il a grandi comme un garçon calme et pensif, qui a progressivement pris la décision de quitter le monde et de consacrer sa vie à Dieu. Ses parents ont eux-mêmes pris la tonsure au monastère de Khotkovo. Là, son frère aîné Stephen a fait vœu de monachisme. Bartholomée, ayant légué la propriété à son frère cadet Pierre, se rendit à Khotkovo et commença le monachisme sous le nom de Serge.

Les frères décidèrent de quitter le monastère et d'installer une cellule dans la forêt, à dix milles de celle-ci. Ensemble, ils ont abattu l'église et l'ont consacrée en l'honneur de la Sainte Trinité. Vers 1335, Stephen ne pouvait pas supporter les difficultés et se rendit au monastère de l'Épiphanie de Moscou, laissant Serge seul. Une période d'épreuves difficiles a commencé pour Serge. Son isolement a duré environ deux ans, puis les moines ont commencé à affluer vers lui. Ils ont construit douze cellules, entourées d'une clôture. Ainsi, en 1337, le monastère du monastère de la Trinité-Serge est né et Sergius en est devenu l'abbé.

Il dirigeait le monastère, mais cette direction n'avait rien à voir avec le pouvoir au sens séculier habituel du terme. Comme on dit dans la Vie, Sergius était pour tout le monde "comme un esclave acheté". Il a coupé des cellules, traîné des bûches, effectué des travaux difficiles, accomplissant le vœu de pauvreté monastique et de service à son prochain jusqu'au bout. Un jour, il manqua de nourriture, et après avoir été affamé pendant trois jours, il se rendit chez le moine de son monastère, un certain Daniel. Il allait attacher un passage à sa cellule et attendait les charpentiers du village. C'est ainsi que l'abbé invita Daniel à faire ce travail. Daniel craignait que Sergius ne lui en demande beaucoup, mais il accepta de travailler pour du pain pourri, qu'il n'était plus possible de manger. Serge a travaillé toute la journée, et le soir Daniel "lui apportera un tamis de pain pourri".

Aussi, selon les informations de la Vie, il « a profité de toutes les occasions pour établir un monastère là où il le jugeait nécessaire ». Selon un contemporain, Sergius « avec des paroles calmes et douces » pouvait agir sur les cœurs les plus durs et les plus durs ; très souvent il réconcilie entre eux des princes en guerre. En 1365, il l'envoya à Nijni Novgorod réconcilier les princes querelleurs. En chemin, au passage, Sergius trouva le temps d'aménager une friche dans le désert du district de Gorokhovets dans un marécage au bord de la rivière Kliazma et érigera l'église de la Sainte Trinité. Il s'y installa « les anciens des ermites du désert, et ils mangeaient du liber et du foin fauché à travers le marais ». En plus du monastère de la Trinité-Serge, Sergius a fondé le monastère de l'Annonciation sur Kirzhach, Staro-Golutvin près de Kolomna, le monastère Vysotsky, le monastère Saint-Georges sur la Kliazma. Dans tous ces monastères, il nomma ses disciples abbés. Plus de 40 monastères ont été fondés par ses étudiants, par exemple, Savva (Savvino-Storozhevsky près de Zvenigorod), Ferapont (Ferapontov), ​​​​Cyril (Kirillo-Belozersky), Sylvester (Voskresensky Obnorsky). Selon sa vie, Serge de Radonezh a accompli de nombreux miracles. Les gens venaient à lui de différentes villes pour se soigner, et parfois même juste pour le voir. Selon la vie, il a une fois ressuscité un garçon qui est mort dans les bras de son père, alors qu'il portait l'enfant au saint pour qu'il le guérisse.

Ayant atteint un âge avancé, Sergius, ayant vu sa disparition en six mois, convoqua les frères à lui et bénit un disciple expérimenté dans la vie spirituelle et l'obéissance, le moine Nikon, pour qu'il devienne hegumen. Sergius mourut le 25 septembre 1392 et fut bientôt canonisé. C'est arrivé du vivant de personnes qui l'ont connu. Une affaire qui ne s'est plus jamais reproduite.

Trente ans plus tard, le 5 juillet 1422, ses reliques sont retrouvées incorruptibles, comme en témoigne Pacôme Logofet. Par conséquent, ce jour est l'un des jours de la mémoire du saint. 11 avril 1919, lors de la campagne pour l'autopsie des reliques, les reliques de saint Serge de Radonezh ont été exposées en présence d'une commission spéciale avec la participation des représentants de l'église. Les restes de Sergius ont été trouvés sous la forme d'os, de cheveux et de fragments des vêtements monastiques bruts dans lesquels il a été enterré. L'autopsie à venir des reliques est devenue connue de Pavel Florensky, et avec sa participation (pour protéger les reliques de la possibilité d'une destruction complète), la tête de Saint-Serge a été secrètement séparée du corps et remplacée par la tête du prince Troubetskoy, enterré dans la Laure. Jusqu'au retour des reliques à l'Église, la tête de saint Serge était conservée séparément. En 1920-1946. les reliques étaient dans le musée, situé dans le bâtiment de la laure. Le 20 avril 1946, les reliques de Serge ont été rendues à l'Église. À l'heure actuelle, les reliques de saint Serge se trouvent dans la cathédrale de la Trinité de la Laure de la Trinité-Serge.

Serge de Radonezh a incarné l'idée d'un monastère-auberge en Russie. Auparavant, les moines, partant pour un monastère, continuaient à posséder des biens. Des moines pauvres et riches se sont rencontrés. Naturellement, les pauvres devinrent bientôt les serviteurs de leurs frères plus riches. Cela, selon Sergius, contredisait l'idée même de fraternité monastique, d'égalité, de lutte pour Dieu. Par conséquent, dans son monastère de la Trinité, fondé près de Moscou près de Radonezh, Serge de Radonezh a interdit aux moines d'avoir une propriété privée. Ils durent céder leurs richesses au monastère, qui devint en quelque sorte un propriétaire collectif. Le monastère n'avait besoin de biens, notamment de terres, que pour que les moines qui se vouaient à la prière aient à manger. Comme on peut le voir, Serge de Radonezh était guidé par les plus hautes pensées et luttait contre la richesse monastique. Les disciples de Serge sont devenus les fondateurs de nombreux monastères de ce type. Cependant, à l'avenir, les monastères dortoirs sont devenus les plus grands propriétaires terriens, qui, d'ailleurs, possédaient également de grandes richesses mobilières - de l'argent, des objets précieux reçus en tant que contributions à la commémoration de l'âme. Le monastère Trinity-Sergius sous Vasily II the Dark a reçu un privilège sans précédent: ses paysans n'avaient pas le droit d'y aller le jour de la Saint-Georges - donc, à l'échelle d'un patrimoine monastique, le servage est apparu pour la première fois en Russie.