Comment s'est formé l'ancien État russe de Kievan Rus ? Ancien État russe Kievan Rus.

Ancien État russe Ancien État russe

un État d'Europe de l'Est qui a émergé dans le dernier quart du IXe siècle. à la suite de l'unification sous le règne des princes de la dynastie Rurik des deux principaux centres des Slaves orientaux - Novgorod et Kiev, ainsi que des terres le long du chemin "des Varègues aux Grecs" (établissements dans le région de Staraïa Ladoga, Gnezdova, etc.). En 882, le prince Oleg s'empara de Kiev et en fit la capitale de l'État. En 988-89, Vladimir I Svyatoslavich a introduit le christianisme comme religion d'État (voir Baptême de la Russie). Dans les villes (Kiev, Novgorod, Ladoga, Beloozero, Rostov, Suzdal, Pskov, Polotsk, etc.), l'artisanat, le commerce et l'éducation se sont développés. Des liens se sont établis et approfondis avec les Slaves du sud et de l'ouest, Byzance, l'Europe occidentale et septentrionale, le Caucase et l'Asie centrale. Les vieux princes russes reflétaient les raids des nomades (Pechenegs, Torks, Polovtsians). Le règne de Yaroslav le Sage (1019-1054) est la période de la plus grande prospérité de l'État. Les relations publiques étaient régies par la vérité russe et d'autres actes juridiques. Dans la seconde moitié du XIe siècle. les querelles princières et les raids des Polovtsiens ont conduit à l'affaiblissement de l'État. Des tentatives pour préserver l'unité de l'ancien État russe ont été entreprises par le prince Vladimir II Monomakh (règle 1113-25) et son fils Mstislav (règle 1125-32). Dans le deuxième quart du XIIe siècle. l'État est entré dans la phase finale de désintégration en principautés indépendantes, les républiques de Novgorod et de Pskov.

ANCIEN ÉTAT DE RUSSIE (Kievan Rus), l'état du IXe - début du XIIe siècle. en Europe de l'Est, apparue dans le dernier quart du IXe siècle. à la suite de l'unification sous le règne des princes de la dynastie Rurik (cm. RURIKOVICHI) deux principaux centres des Slaves orientaux - Novgorod et Kiev, ainsi que des terres (colonies dans la région de Staraya Ladoga, Gnezdovo), situées le long du chemin "des Varègues aux Grecs" (cm. LA ROUTE DES VARIANS AUX GRECQUES)... À son apogée, l'ancien État russe couvrait le territoire de la péninsule de Taman au sud, du Dniestr et du cours supérieur de la Vistule à l'ouest, jusqu'au cours supérieur de la Dvina du Nord au nord. La formation de l'État a été précédée d'une longue période (à partir du VIe siècle) de maturation de ses prérequis dans les profondeurs de la démocratie militaire. (cm. DÉMOCRATIE MILITAIRE)... Pendant l'existence de l'ancien État russe, les tribus slaves orientales formaient la nationalité russe ancienne.
Système socio-politique
Le pouvoir en Russie appartenait au prince de Kiev, qui était entouré d'une escouade (cm. AMI), dépendant de lui et se nourrissant principalement de ses campagnes. Le veche a également joué un rôle. (cm. SOIRÉE)... L'administration de l'État a été réalisée avec l'aide de tysyatsky et sotsky, c'est-à-dire sur la base d'une organisation militaire. Les revenus du prince provenaient de diverses sources. Au Xe - début XIe siècles. ce sont principalement des « polyudye », des « leçons » (hommage) reçues annuellement des localités.
Au XIe et au début du XIIe siècle. dans le cadre de l'émergence de grandes propriétés foncières avec divers types de fermage, les fonctions du prince se sont élargies. Possédant son propre grand domaine, le prince a été contraint de diriger une économie complexe, de nommer des maires, des volostels, des tiuns et de diriger une grande administration. C'était un chef militaire, maintenant il devait organiser moins une escouade qu'une milice, dirigée par des vassaux, pour engager des troupes étrangères. Les mesures visant à renforcer et à protéger les frontières extérieures sont devenues plus compliquées. Le pouvoir du prince était illimité, mais il devait compter avec l'opinion des boyards. Le rôle du veche déclinait. La cour princière devient le centre administratif où convergent tous les fils de la gouvernance étatique. Il y avait des fonctionnaires du palais qui étaient en charge de différentes branches du gouvernement. A la tête des villes se trouvait le patriciat urbain, formé au XIe siècle. des grands propriétaires terriens locaux - "anciens" et justiciers. Les familles nobles ont joué un rôle important dans l'histoire des villes (par exemple, la famille de Jan Vyshatich, Ratibor, Chudin - à Kiev, Dmitry Zavidich - à Novgorod). Les marchands jouissaient d'une grande influence dans la ville. La nécessité de protéger les marchandises pendant le transport a conduit à l'émergence d'une garde marchande armée ; parmi les milices de la ville, les marchands occupaient la première place. La plus grande partie de la population urbaine était composée d'artisans, à la fois libres et dépendants. Une place particulière était occupée par le clergé, qui était divisé en noir (monastique) et blanc (laïc). A la tête de l'Église russe se trouvait le métropolite, généralement nommé par le patriarche de Constantinople, auquel les évêques étaient subordonnés. Les monastères dirigés par des abbés étaient subordonnés aux évêques et au métropolitain.
La population rurale se composait de paysans libres communaux (leur nombre diminuait) et de paysans déjà asservis. Il y avait un groupe de paysans coupés de la communauté, privés de moyens de production et étant la force de travail au sein du fief. La croissance de la propriété foncière à grande échelle, l'asservissement des communes libres et la croissance de leur exploitation ont conduit à une exacerbation de la lutte des classes aux 11-12 siècles. (soulèvements à Souzdal en 1024 ; à Kiev en 1068-1069 ; à Beloozero vers 1071 ; à Kiev en 1113). Les soulèvements dans la plupart des cas étaient désunis, des sorciers païens y ont participé, utilisant des paysans mécontents pour combattre une nouvelle religion - le christianisme. Une vague particulièrement forte de manifestations populaires a balayé la Russie dans les années 1060 et 1070. en rapport avec la famine et l'invasion des Polovtsiens. Au cours de ces années, un recueil de lois "Pravda Yaroslavichi" a été créé, dont un certain nombre d'articles prévoyaient des sanctions pour le meurtre d'employés du patrimoine. Les relations publiques étaient réglementées par la vérité russe (cm. VÉRITÉ RUSSE (code de loi)) et autres actes juridiques.
Histoire politique
Le cours des événements historiques dans l'ancien État russe est connu des annales (cm. CHRONIQUES) compilé à Kiev et à Novgorod par des moines. D'après le "Conte des années passées (cm. Un conte des années)", Le premier prince de Kiev était le légendaire Kiy. La datation des faits commence en 852 après JC. NS. La chronique comprend une légende sur la vocation des Varègues (862), dirigée par Rurik, devenue au XVIIIe siècle. la base de la théorie normande de la création de l'ancien État russe par les Varègues. Deux associés de Rurik - Askold et Dir se sont installés à Constantinople le long du Dniepr, soumettant Kiev en cours de route. Après la mort de Rurik, le pouvoir à Novgorod passa au Varègue Oleg (d. 912), qui, après avoir traité avec Askold et Dir, s'empara de Kiev (882) et en 883-885. conquis les Drevlyans, les nordistes, les Radimichs, et en 907 et 911. fait des campagnes à Byzance.
Le successeur d'Oleg, le prince Igor, a poursuivi une politique étrangère active. En 913, par Itil, il fit une campagne sur la côte occidentale de la Caspienne, attaqua à deux reprises (941, 944) Byzance. Les demandes de tribut des Drevlyens étaient la raison de leur soulèvement et du meurtre d'Igor (945). Sa femme Olga a été l'une des premières en Russie à adopter le christianisme, à rationaliser la gouvernance locale et à établir des normes d'hommage (« leçons »). Le fils d'Igor et d'Olga Sviatoslav Igorevich (règne 964-972) a assuré la liberté des routes commerciales vers l'est, à travers les terres des Bulgares et des Khazars de la Volga, et a renforcé la position internationale de la Rus. Rus sous Sviatoslav s'est installé sur la mer Noire et sur le Danube (Tmutarakan, Belgorod, Pereyaslavets sur le Danube), mais après une guerre infructueuse avec Byzance, Sviatoslav a été contraint d'abandonner ses conquêtes dans les Balkans. A son retour en Russie, il est tué par les Pechenegs.
Sviatoslav a été remplacé par son fils Yaropolk, qui a tué son rival, le frère d'Oleg, le prince Drevlyan (977). Le frère cadet de Yaropolk, Vladimir Svyatoslavich, avec l'aide des Varègues, a capturé Kiev. Yaropolk a été tué et Vladimir est devenu le grand-duc (règne 980-1015). La nécessité de remplacer l'ancienne idéologie du système tribal par l'idéologie de l'État nouvellement né a incité Vladimir à s'introduire en Russie en 988-989. Le christianisme sous la forme de l'orthodoxie byzantine. Les chefs sociaux furent les premiers à adopter la religion chrétienne, les masses populaires s'accrochèrent longtemps aux croyances païennes. Le règne de Vladimir était l'apogée de l'ancien État russe, dont les terres s'étendaient de la Baltique et des Carpates aux steppes de la mer Noire. Après la mort de Vladimir (1015), un conflit a éclaté entre ses fils, au cours duquel deux d'entre eux ont été tués - Boris et Gleb, qui ont été nommés par l'église pour être un saint. Le meurtrier des frères Sviatopolk s'est enfui après une bagarre avec son frère Yaroslav le Sage, devenu prince de Kiev (1019-1054). En 1021, Iaroslav fut opposé par le prince de Polotsk Bryachislav (règne en 1001-1044), avec qui la paix fut achetée au prix d'une concession à Bryachislav de points clés sur la route commerciale « des Varègues aux Grecs » - Usvyatsky Volok et Vitebsk. Trois ans plus tard, son frère, le prince Tmutarakan Mstislav, s'est prononcé contre Yaroslav. Après la bataille de Listven (1024), l'ancien état russe fut divisé le long du Dniepr : la rive droite avec Kiev allait à Iaroslav, la rive gauche à Mstislav. Après la mort de Mstislav (1036), l'unité de la Russie est rétablie. Yaroslav le Sage a mené des efforts vigoureux pour renforcer l'État, éliminer la dépendance de l'Église à l'égard de Byzance (la formation d'une métropole indépendante en 1037) et étendre le développement urbain. Sous Yaroslav le Sage, les liens politiques de la Russie antique avec les États d'Europe occidentale se sont renforcés. L'ancien État russe avait des liens dynastiques avec l'Allemagne, la France, la Hongrie, Byzance, la Pologne, la Norvège.
Les fils qui ont hérité des fils de Yaroslav ont divisé les biens de leur père: Izyaslav Yaroslavich a reçu Kiev, Svyatoslav Yaroslavich - Tchernigov, Vsevolod Yaroslavich - Pereyaslavl Yuzhny. Les Iaroslavitchs ont essayé de préserver l'unité de l'ancien État russe, ont essayé d'agir en même temps, mais ils n'ont pas pu empêcher le processus de désintégration de l'État. La situation a été compliquée par l'assaut des Polovtsiens, dans la bataille avec laquelle les Yaroslavichs ont été vaincus. Les milices populaires réclamaient des armes pour résister à l'ennemi. Le refus a conduit à un soulèvement à Kiev (1068), la fuite d'Izyaslav et le règne de Polotsk Vseslav Bryachislavich à Kiev, expulsé en 1069 par les forces combinées d'Izyaslav et des troupes polonaises. Bientôt, parmi les Yaroslavichs, des querelles ont éclaté, ce qui a conduit à l'expulsion d'Izyaslav en Pologne (1073). Après la mort de Sviatoslav (1076), Izyaslav revint à Kiev, mais fut bientôt tué au combat (1078). Vsevolod Yaroslavich, devenu prince de Kiev (règne en 1078-1093), n'a pas pu freiner le processus de désintégration d'un seul État. Ce n'est qu'après les invasions des Polovtsiens (1093-1096 et 1101-1103) que les anciens princes russes s'unirent autour du prince de Kiev pour repousser le danger commun.
Au tournant des 11-12 siècles. dans les plus grands centres de la Russie régnait : Svyatopolk Izyaslavich (1093-1113) à Kiev, Oleg Svyatoslavich à Tchernigov, Vladimir Monomakh à Pereyaslavl. Vladimir Monomakh était un politicien subtil, il a exhorté les princes à s'unir plus étroitement dans la lutte contre les Polovtsiens. Les congrès de princes convoqués à cet effet ne se sont pas justifiés (congrès de Lyubech, congrès de Dolobsky). Après la mort de Sviatopolk (1113), un soulèvement de la ville éclata à Kiev. Le Monomakh, invité sous le règne de Kiev, promulgua une loi de compromis qui allège la situation des débiteurs. Peu à peu, il a renforcé sa position de souverain suprême de la Russie. Après avoir pacifié les Novgorodiens, Vladimir a emprisonné ses fils à Pereyaslavl, Smolensk et Novgorod. Il contrôlait presque complètement toutes les forces militaires de l'ancienne Russie, les dirigeait non seulement contre les Polovtsiens, mais aussi contre les vassaux et les voisins récalcitrants. À la suite des campagnes en profondeur dans la steppe, le danger polovtsien a été éliminé. Mais, malgré les efforts de Monomakh, il n'a pas été possible d'empêcher l'effondrement de l'ancien État russe. Des processus historiques objectifs ont continué à se développer, ce qui s'est exprimé principalement dans la croissance rapide des centres locaux - Tchernigov, Galich, Smolensk, qui aspiraient à l'indépendance. Le fils de Monomakh, Mstislav Vladimirovitch (régnant en 1125-1132), réussit à infliger une nouvelle défaite aux Polovtsy et à expulser leurs princes vers Byzance (1129). Après la mort de Mstislav (1132), l'ancien État russe s'est scindé en plusieurs principautés indépendantes. La période de fragmentation de la Russie a commencé.
Lutte contre les nomades. La Russie antique a mené une lutte constante avec les hordes nomades qui vivaient alternativement dans les steppes de la mer Noire : les Khazars, les Ougriens, les Pechenegs, les Torks, les Polovtsiens. Les nomades Pechenegs à la fin du IXe siècle. occupé les steppes de Sarkel sur le Don au Danube. Leurs raids ont forcé Vladimir Sviatoslavich à renforcer les frontières méridionales (« établir des villes »). Yaroslav le Sage en 1036 a pratiquement détruit l'union occidentale des Pechenegs. Mais ensuite, des couples sont apparus dans les steppes de la mer Noire, qui ont été vaincus en 1060 par les forces unies des anciens princes russes. De la seconde moitié du XIe siècle. Les steppes de la Volga au Danube ont commencé à être occupées par les Polovtsiens, qui se sont emparés des routes commerciales les plus importantes entre l'Europe et les pays de l'Est. Les Coumans ont remporté une victoire majeure sur les Russes en 1068. La Russie a résisté à une forte attaque des Coumans en 1093-1096, ce qui a nécessité l'unification de tous ses princes. En 1101, les relations avec les Coumans se sont améliorées, mais déjà en 1103, les Coumans ont violé le traité de paix. Il a fallu une série de campagnes de Vladimir Monomakh vers les huttes d'hiver polovtsiennes au plus profond des steppes, qui se sont terminées en 1117 avec leur migration vers le sud, vers le Caucase du Nord. Le fils de Vladimir Monomakh Mstislav poussa les Polovtsi derrière le Don, la Volga et le Yaik.
Cultiver
À l'époque de la formation de l'ancien État russe, l'agriculture arable avec des outils de travail du sol au harnais a progressivement remplacé partout (un peu plus tard dans le nord) le travail du sol à la houe. Un système agricole à trois champs est apparu; le blé, l'avoine, le millet, le seigle, l'orge étaient cultivés. Les chroniques mentionnent le pain de printemps et d'hiver. La population s'adonnait également à l'élevage, à la chasse, à la pêche et à l'apiculture. L'artisanat rural était secondaire. La plus ancienne était la production de fer à base de minerai de marais local. Le métal a été obtenu par un procédé de soufflage brut. Les sources écrites donnent plusieurs termes pour désigner un village : "cimetière" ("monde"), "liberté" ("établissement"), "village", "village". L'étude d'un ancien village russe par les archéologues a permis d'identifier différents types d'habitats, d'établir leur taille et la nature des bâtiments.
La tendance principale dans le développement du système social de la Rus antique était la formation de la propriété féodale de la terre, avec l'asservissement progressif des communes libres. Le résultat de l'asservissement de la campagne fut son inclusion dans le système d'économie féodale basée sur le travail et la rente alimentaire. Parallèlement à cela, il y avait aussi des éléments d'esclavage (servitude).
Aux 6-7 siècles. dans la ceinture forestière, les lieux d'établissement d'un clan ou d'une petite famille (établissements fortifiés) disparaissent, et des établissements villageois non fortifiés et des domaines fortifiés de la noblesse semblent les remplacer. L'économie patrimoniale commence à prendre forme. Le centre du patrimoine est le "princevor", dans lequel vivait parfois le prince, où, en plus de son chœur, il y avait des maisons de ses serviteurs - boyards-guerriers, habitations de smerds, serfs. Le patrimoine était dirigé par un boyard - un pompier, qui régnait sur les tiuns princiers (cm. TIUN)... Les représentants de l'administration patrimoniale avaient à la fois des fonctions économiques et politiques. Artisanat développé dans l'économie patrimoniale. Avec la complexité croissante du système patrimonial, l'isolement des domaines des artisans non libres commence à disparaître, il y a un lien avec le marché et une concurrence avec l'artisanat urbain.
Le développement de l'artisanat et du commerce entraîna l'émergence de villes. Les plus anciens d'entre eux sont Kiev, Tchernigov, Pereyaslavl, Smolensk, Rostov, Ladoga, Pskov, Polotsk. Le centre de la ville était un marchandage où l'on vendait des produits artisanaux. Divers types d'artisanat se sont développés dans la ville : forgeron, armes, bijoux (forge et ciselure, estampage et estampage d'argent et d'or, filigrane, granulation), poterie, cuir, tailleur. Dans la seconde moitié du Xe siècle. les poinçons des artisans sont apparus. Sous influence byzantine à la fin du Xe siècle. la production d'émaux est née. Dans les grandes villes, il y avait des fermes commerciales pour les marchands en visite - "les invités".
La route commerciale de la Russie vers les pays de l'Est passait le long de la Volga et de la mer Caspienne. Le chemin vers Byzance et la Scandinavie (le chemin "des Varègues aux Grecs"), en plus de la direction principale (Dnepr - Lovat), avait une branche vers la Dvina occidentale. Deux routes menaient vers l'ouest : de Kiev à l'Europe centrale (Moravie, République tchèque, Pologne, sud de l'Allemagne) et de Novgorod et Polotsk à travers la mer Baltique jusqu'à la Scandinavie et le sud de la Baltique. Au IXe - milieu du XIe siècles. en Russie, l'influence des marchands arabes était grande, les liens commerciaux avec Byzance et Khazaria ont été renforcés. L'ancienne Russie exportait des fourrures, de la cire, du lin, du lin et des produits en argent vers l'Europe occidentale. Des tissus coûteux (pavoloks byzantins, brocart, soies orientales), de l'argent et du cuivre en dirgems, de l'étain, du plomb, du cuivre, des épices, de l'encens, des plantes médicinales, des teintures, des ustensiles d'église byzantins ont été importés. Plus tard, au milieu des XIe-XIIe siècles. En lien avec le changement de la situation internationale (l'effondrement du califat arabe, la domination des Polovtsiens dans les steppes du sud de la Russie, le début des croisades), de nombreuses routes commerciales traditionnelles ont été perturbées. La pénétration des marchands d'Europe occidentale dans la mer Noire, la concurrence des Génois et des Vénitiens paralysèrent le commerce de l'ancienne Rus dans le sud, et dès la fin du XIIe siècle. il a été principalement déplacé vers le nord - à Novgorod, Smolensk et Polotsk.
Culture
La culture de la Rus antique est enracinée dans les profondeurs de la culture des tribus slaves. Au cours de la formation et du développement de l'État, il a atteint un niveau élevé et s'est enrichi de l'influence de la culture byzantine. En conséquence, Kievan Rus était l'un des États les plus avancés culturellement de son époque. La ville était le centre de la culture. L'alphabétisation dans l'ancien État russe était relativement répandue parmi la population, comme en témoignent les lettres et les inscriptions en écorce de bouleau sur les articles ménagers (roues, barils, récipients). Il existe des informations sur l'existence d'écoles en Russie à cette époque (même pour les femmes).
Les livres de parchemin de la Rus antique ont survécu jusqu'à ce jour : littérature traduite, sélections, livres liturgiques ; parmi eux, le plus ancien - "The Ostrom World Gospel (cm.ÉVANGILE OSTROMIROVO)". Les plus instruits en Russie étaient des moines. Le métropolite Hilarion de Kiev était une figure culturelle exceptionnelle (cm. HILARION (Métropolitain)), évêque de Novgorod Luka Zhidyata (cm. LUKA Zhidyata), Feodosiy Pechersky (cm. FEODOSE Pechersky), chroniqueurs Nikon (cm. NIKON (chroniqueur)), Nestor (cm. NESTOR (chroniqueur)), Sylvestre (cm. SILVESTER Pechersky)... L'assimilation de l'écriture slave d'église s'est accompagnée du transfert en Russie des principaux monuments de la littérature paléochrétienne et byzantine : livres bibliques, œuvres des pères de l'église, vies des saints, apocryphes (« La marche de la Mère de Dieu "), l'historiographie ("Chronique" de John Malala), ainsi que des œuvres de la littérature bulgare ("Six jours" de John), Chekhomoravian (vies de Vyacheslav et Lyudmila). En Russie, les chroniques byzantines (George Amartola, Sinkella), l'épopée ("acte Degenievo"), "Alexandrie", "Histoire de la guerre juive" de Joseph Flavius ​​​​ont été traduites de la langue grecque, le livre "Esther" de la langue hébraïque, du syrien - l'histoire d'Akira le Sage ... Du deuxième quart du XIe siècle. la littérature originale se développe (chroniques, vies des saints, sermons). Dans son "Lay of Law and Grace", le métropolite Hilarion a interprété de manière rhétorique les problèmes de la supériorité du christianisme sur le paganisme, la grandeur de la Russie parmi les autres peuples. Les chroniques de Kiev et de Novgorod étaient imprégnées des idées de construction de l'État. Les chroniqueurs se tournèrent vers les traditions poétiques du folklore païen. Nestor a réalisé la parenté des tribus slaves orientales avec tous les Slaves. Son "Conte des années passées" a acquis la signification d'une chronique exceptionnelle du Moyen Âge européen. La littérature de la vie était saturée de questions politiques d'actualité, et ses héros étaient des princes-saints ("La vie de Boris et Gleb"), puis les ascètes de l'église ("La vie de Théodose des grottes", "Kiev-Pechersky Paterik "). Dans les Vies, pour la première fois, bien que sous une forme schématique, les expériences d'une personne ont été décrites. Des idées patriotiques ont été exprimées dans le genre du pèlerinage ("The Walking" de l'abbé Daniel). Dans "l'Instruction" à ses fils, Vladimir Monomakh a créé l'image d'un dirigeant juste, d'un propriétaire zélé, d'un père de famille exemplaire. Les vieilles traditions littéraires russes et l'épopée orale la plus riche ont préparé l'émergence de "The Lay of Igor's Host (cm. MOT SUR L'ÉTAGÈRE IGOREV)».
L'expérience des tribus slaves orientales dans l'architecture et les structures en bois des colonies fortifiées, des habitations, des sanctuaires, leurs compétences artisanales et leurs traditions de créativité artistique ont été assimilées par l'art de la Rus antique. Les tendances venues de l'étranger (de Byzance, des pays balkaniques et scandinaves, de la Transcaucasie et du Moyen-Orient) ont joué un rôle énorme dans sa formation. Dans une période relativement courte de l'apogée de la Russie antique, les maîtres russes maîtrisaient de nouvelles techniques d'architecture en pierre, l'art de la mosaïque, des fresques, de la peinture d'icônes et des miniatures de livres.
Les types de colonies et d'habitations ordinaires, la technique de construction de bâtiments en bois à partir de rondins posés horizontalement sont restés longtemps les mêmes que ceux des anciens Slaves. Mais déjà au IXe - début du Xe siècles. de grandes cours patrimoniales sont apparues, et dans les domaines princiers - des châteaux en bois (Lyubech). Les établissements fortifiés développent des villes fortifiées avec des maisons d'habitation à l'intérieur et des dépendances adjacentes au rempart défensif (établissements fortifiés Kolodyazhnenskoye et Raikovetskoye, tous deux dans la région de Jytomyr ; détruits en 1241).
Sur les routes commerciales au confluent des rivières ou aux coudes des rivières, les villes se sont développées à partir de grandes colonies de Slaves et de nouvelles ont été fondées. Ils se composaient d'une forteresse sur une colline (Detinets, le Kremlin est la résidence du prince et un refuge pour les habitants de la ville lorsqu'ils sont attaqués par des ennemis) avec un rempart défensif en terre, un mur coupé dessus et un fossé de l'extérieur, et d'un posad (parfois fortifié). Les rues du posad allaient au Kremlin (Kiev, Pskov) ou parallèlement à la rivière (Novgorod), à certains endroits elles avaient des trottoirs en bois et étaient construites dans des zones sans arbres avec des huttes (Kiev, Suzdal), et dans des zones forestières - avec des maisons en rondins dans une ou deux cabanes en rondins avec couloirs (Novgorod, Staraya Ladoga). Les habitations des riches citadins se composaient de plusieurs cabanes en rondins interconnectées de différentes hauteurs sur les sous-sols, avaient une tour ("pavalushu"), des porches extérieurs et étaient situées dans les profondeurs de la cour (Novgorod). Demeures du Kremlin du milieu du Xe siècle. avait des parties en pierre à deux étages, soit en forme de tour (Tchernigov), soit avec des tours sur les bords ou au milieu (Kiev). Parfois, les manoirs contenaient des salles d'une superficie de plus de 200 mètres carrés (Kiev). Les anciennes villes russes étaient communes à la silhouette pittoresque, où le Kremlin dominait avec ses manoirs et ses temples colorés, brillants de toits et de croix dorés, et le lien organique avec le paysage né de l'utilisation du terrain non seulement à des fins stratégiques, mais aussi à des fins artistiques.
De la seconde moitié du IXe siècle. les chroniques mentionnent des églises chrétiennes en bois (Kiev), dont le nombre et la taille ont augmenté après le baptême de la Rus. Il s'agissait (à en juger par les images conventionnelles des manuscrits) de structures rectangulaires, octaédriques ou cruciformes avec un toit en pente et un dôme. Plus tard, ils ont été couronnés de cinq (l'église de Boris et Gleb à Vyshgorod près de Kiev, 1020-1026, l'architecte Mironeg) et même de treize chapitres (la cathédrale en bois de Sophie à Novgorod, 989). La première église en pierre de la Dîme à Kiev (989-996, détruite en 1240) a été construite en alternant des rangées de pierres et des plinthes carrées plates sur un mortier d'un mélange de brique concassée et de chaux (ciment). Dans la même technique, on érige des maçonneries apparues au XIe siècle. tours de passage en pierre dans les fortifications de la ville (Golden Gate à Kiev), murs de forteresse en pierre (Pereyaslav Yuzhny, monastère de Kiev-Pechersky, Staraya Ladoga ; tous fin 11ème - début 12ème siècles) et majestueux à trois nefs (Cathédrale Spaso-Preobrazhensky à Tchernigov, commencé avant 1036) et à cinq nefs (cathédrales Sophia à Kiev, 1037, Novgorod, 1045-1050, Polotsk, 1044-1066) avec des chœurs le long de trois murs pour les princes et leur entourage. Le type d'église à coupole croisée, universel pour la construction religieuse byzantine, est interprété à sa manière par les anciens architectes russes - dômes sur tambours à haute lumière, niches plates (éventuellement avec des fresques) sur les façades, motifs de briques en forme de croix, méandre. L'architecture russe ancienne est similaire à l'architecture de Byzance, des Slaves du Sud et de la Transcaucasie. Dans le même temps, dans les anciennes églises russes, des caractéristiques particulières se manifestent également: une tête à plusieurs dômes (13 chapitres de la cathédrale Sainte-Sophie de Kiev), une disposition en gradins de voûtes et les rangées de demi-cercles de zakomar qui leur correspondent sur le façades et porches-galeries sur trois côtés. La composition pyramidale en escalier, les proportions majestueuses et le rythme tendu et lent, l'équilibre de l'espace et de la masse rendent l'architecture de ces grands bâtiments solennelle et pleine de dynamique retenue. Leurs intérieurs, avec une transition contrastée des bas-côtés latéraux ombragés du chœur à une partie en dôme spacieuse et plus lumineuse de la nef centrale menant à l'abside principale, étonnent par une tension émotionnelle et évoquent une richesse d'impressions générées par les divisions spatiales et un variété de points de vue.
Les mosaïques et les fresques les mieux conservées de la cathédrale Sainte-Sophie de Kiev (milieu du XIe siècle) ont été réalisées principalement par des maîtres byzantins. Les fresques murales des tours regorgent de scènes laïques dynamiques de danses, de chasses, de listes. Dans les images des saints, membres de la famille grand-ducale, le mouvement n'est parfois qu'indiqué, les poses sont frontales, les visages sont stricts. La vie spirituelle est véhiculée par un geste méchant et de grands yeux grands ouverts, dont le regard est directement dirigé vers le paroissien. Il communique l'intensité et la puissance de l'impact à des images empreintes d'une haute spiritualité. Par le caractère monumental de l'exécution et de la composition, ils sont organiquement liés à l'architecture de la cathédrale. Les miniatures de la Rus antique ("Evangile d'Ostromir" 1056-1057) et les initiales colorées des livres manuscrits se distinguent par leur richesse de couleurs et leur subtilité d'exécution. Ils ressemblent à l'émail cloisonné de leur époque, qui ornait les couronnes grand-ducales, pendentifs-kolts, qui faisaient la renommée des maîtres de Kiev. Dans ces produits et dans les reliefs monumentaux en ardoise, les motifs de la mythologie slave et antique sont combinés avec des symboles et une iconographie chrétienne, reflétant la double foi typique du Moyen Âge, qui a longtemps été ancrée dans l'environnement populaire.
Au XIe siècle. développe également la peinture d'icônes. Les œuvres des maîtres de Kiev étaient largement reconnues, en particulier les icônes de l'œuvre d'Alimpy (cm. ALIMPIUS), qui, jusqu'à l'invasion mongole-tatare, servit de modèles aux peintres d'icônes de toutes les anciennes principautés russes. Cependant, aucune icône, attribuée inconditionnellement à l'art de Kievan Rus, n'a survécu.
Dans la seconde moitié du XIe siècle. pour remplacer la construction princière des temples vient le monastère. Dans les forteresses et les châteaux de campagne, les princes ne construisent que de petites églises (Saint-urbain, souvent sans galeries et avec des chœurs uniquement le long du mur occidental. Son volume statique et fermé, ses murs massifs, divisés en parties étroites par des omoplates plates, créent une impression de puissance et de simplicité ascétique. A Kiev, on construit des cathédrales à un dôme, parfois sans tours d'escalier (Cathédrale de l'Assomption du monastère Kiev-Petchersky, 1073-1078, détruite en 1941). Temples de Novgorod du début du XIIe siècle couronnée de trois coupoles dont une au-dessus de la tour d'escalier (cathédrales d'Antoniev, fondée en 1117, et Saint-Georges, commencée en 1119, monastères), ou de cinq coupoles (cathédrale Nikolo-Dvorishchensky, fondée en 1113). La simplicité et la puissance de l'architecture, la fusion organique de la tour avec le volume principal de la cathédrale du monastère Yuryev (architecte Pierre), donnant l'intégrité de sa composition, distinguent ce temple comme l'une des plus hautes réalisations de l'architecture russe ancienne de le 12ème siècle.
Dans le même temps, le style de la peinture a également changé. Dans les mosaïques et les fresques du monastère Saint-Michel au dôme doré de Kiev (vers 1108, la cathédrale n'a pas survécu, restaurée à nouveau) réalisées par des artistes byzantins et russes anciens, la composition devient plus libre, le psychologisme raffiné des images est rehaussé par la vivacité de mouvements et individualisation des caractéristiques. Dans le même temps, à mesure que la mosaïque est remplacée par une fresque technique moins chère et plus accessible, le rôle des maîtres locaux augmente, qui dans leurs œuvres s'écartent des canons de l'art byzantin et en même temps aplatissent l'image, renforcent le contour principe. Dans les peintures murales de la chambre baptismale de la cathédrale Sainte-Sophie et de la cathédrale du monastère Saint-Cyrille (tous deux à Kiev, XIIe siècle), les traits slaves prévalent dans les types de visages, les costumes, les personnages deviennent trapus, leur modélisation des couleurs est remplacée par élaboration linéaire, les couleurs s'éclaircissent, les demi-teintes disparaissent; les images de saints se rapprochent des représentations folkloriques.
La culture artistique de l'ancien État russe s'est encore développée pendant la période de fragmentation dans diverses principautés de l'ancienne Russie, en raison des particularités de leur vie économique et politique. Un certain nombre d'écoles locales (Vladimir-Suzdal, Novgorod) ont vu le jour, préservant des points communs génétiques avec l'art de Kievan Rus et certaines similitudes dans l'évolution artistique et stylistique. Dans les courants locaux du Dniepr et des principautés occidentales, des terres du nord-est et du nord-ouest, les représentations poétiques populaires se font plus fortement sentir. Les possibilités expressives de l'art s'étendent, mais le pathétique de la forme s'affaiblit.
Diverses sources (chansons folkloriques, épopées, chroniques, œuvres de la littérature russe ancienne, monuments des beaux-arts) témoignent du haut développement de la musique russe ancienne. Outre divers types d'art populaire, la musique militaire et cérémonielle jouait un rôle important. Trompettistes et interprètes de « tambourins » (instruments à percussion tels qu'un tambour ou des timbales) participent aux campagnes militaires. A la cour des princes et à la noblesse de la suite, chanteurs et instrumentistes, locaux et byzantins, étaient au service. Les chanteurs ont chanté les faits d'armes de leurs contemporains et héros légendaires dans des chansons et des légendes, qu'ils ont eux-mêmes composées et interprétées avec accompagnement de gusli. La musique résonnait lors des réceptions officielles, des festivités, lors des fêtes de princes et de personnalités éminentes. Dans la vie populaire, une place de choix était occupée par l'art des bouffons, dans lequel le chant et la musique instrumentale étaient présentés. Les bouffons apparaissaient souvent dans les palais princiers. Après l'adoption et la propagation du christianisme, la musique d'église s'est largement développée. Il est associé aux premiers monuments écrits de l'art musical russe - des livres liturgiques manuscrits avec un enregistrement idéographique conventionnel des airs. Les fondements de l'art ancien du chant religieux russe ont été empruntés à Byzance, mais leur transformation progressive a conduit à la formation d'un style de chant indépendant - le chant znamenny, avec lequel il y avait un type particulier de chant kondakar.

L'histoire de l'émergence de l'État unissant les tribus des Slaves de l'Est suscite encore beaucoup de controverses. Il existe deux théories de la formation de l'État russe ancien : normande et anti-roumaine. Ils, ainsi que les raisons de l'émergence et du développement de l'État en Russie, seront discutés aujourd'hui.

Deux théories

La date de la formation de l'ancien État russe est considérée comme étant 862, lorsque les Slaves, en raison des conflits entre les tribus, ont invité le "tiers" - les princes scandinaves Rurik à rétablir l'ordre. Cependant, il existe des différences dans la science historique sur l'origine du premier État en Russie. Il existe deux théories principales :

• théorie normande(G. Miller, G. Bayer, MM Shcherbatov, NM Karamzin): se référant à la chronique "The Tale of Bygone Years", dont la création appartient au moine du monastère de Kiev-Petchersk Nestor, les scientifiques sont arrivés à la conclusion que l'État en Russie - l'œuvre des Normands Rurik et de ses frères;
• Théorie anti-normande(MV Lomonosov, MS Grushevsky, IE Zabelin) : les adeptes de ce concept ne nient pas la participation des princes varègues invités à la formation de l'État, mais ils croient que Ruriks n'est pas venu à un endroit "vide" et cette forme de le gouvernement existait déjà chez les anciens Slaves bien avant les événements décrits dans les annales.

Une fois, lors d'une réunion de l'Académie des sciences, Mikhailo Vasilyevich Lomonosov a battu Miller pour une "fausse" interprétation de l'histoire de la Russie. Après la mort du grand scientifique russe, ses recherches sur l'histoire de l'ancien État russe ont mystérieusement disparu. Après un certain temps, ils sont apparus et ont été publiés sous la direction du même Miller. Il est intéressant de noter que la recherche moderne a montré que les œuvres publiées n'appartiennent pas à la main de Lomonosov.

Riz. 1. Collecter le tribut des tribus slaves

Les raisons de la formation de l'ancien État russe

Rien dans ce monde n'arrive tout seul. Pour que tel ou tel événement se produise, il faut des raisons. Il y avait des conditions préalables à la formation d'un État parmi les Slaves:

• Unification des tribus slaves pour affronter des voisins plus puissants: Au début du IXe siècle, les tribus slaves étaient entourées d'États plus forts. Au sud, il existe un grand État médiéval - le Khazar Kaganate, auquel les habitants du nord, les clairières et les Vyatichi ont été contraints de rendre hommage. Dans le nord, les Normands robustes et guerriers ont demandé une rançon aux Krivichi, aux Ilmen Slovènes, aux Chud et aux Meri. Seule l'unification des tribus pouvait changer l'injustice existante.
• Destruction du système tribal et des liens tribaux: Les campagnes militaires, le développement de nouvelles terres et le commerce ont conduit au fait que dans les communautés tribales basées sur l'égalité de propriété et l'agriculture commune, des familles plus fortes et plus riches apparaissent - la noblesse tribale ;
• Stratification sociale: La destruction du système tribal et communal chez les Slaves a conduit à l'émergence de nouvelles couches de la population. Ainsi, une couche de noblesse de clan et de justiciers s'est formée. Les premiers étaient les descendants des anciens, qui étaient capables d'amasser plus de richesses. Les seconds, les justiciers, étaient de jeunes guerriers qui, après des campagnes militaires, ne sont pas retournés à l'agriculture, mais sont devenus des guerriers professionnels qui ont défendu les dirigeants et la communauté. Une couche de membres ordinaires de la communauté, en signe de gratitude pour la protection des soldats et des princes, a présenté des cadeaux, qui se sont ensuite transformés en un hommage obligatoire. De plus, se distingue une strate d'artisans qui abandonnent l'agriculture et échangent leurs « fruits » de travail contre de la nourriture. Il y avait aussi des gens vivant exclusivement aux dépens du commerce - une couche de marchands.
• Développement urbain: Au IXe siècle, les routes commerciales (terrestres et fluviales) jouaient un rôle important dans le développement de la société. Toutes les nouvelles couches de la population - la noblesse, les justiciers, les artisans, les commerçants et les agriculteurs - s'efforçaient de s'installer dans des colonies sur les routes commerciales. Ainsi, le nombre d'habitants a augmenté, le système social a changé, de nouveaux ordres sont apparus: le pouvoir des princes s'est transformé en pouvoir d'État, le tribut - en impôt public obligatoire, les petites villes - en grands centres.

Riz. 2. Cadeaux aux justiciers pour se protéger des ennemis

Deux centres

Toutes les étapes principales ci-dessus dans le développement de l'État en Russie ont naturellement conduit dans la première moitié du IXe siècle à la formation sur la carte de la Russie moderne de deux centres - deux premiers États russes antiques :

• dans le nord- Union des tribus de Novgorod ;
• au sud- fusion avec le centre de Kiev.

Au milieu du IXe siècle, les princes de l'Union de Kiev - Askold et Dir ont obtenu la libération de leurs tribus des "hommages" du Khazar Kaganate. Les événements à Novgorod se sont développés différemment : en 862, en raison de troubles, les habitants de la ville ont invité le prince normand Rurik à régner et à posséder les terres. Il accepta l'offre et s'installa sur les terres slaves. Après sa mort, son ami proche Oleg a repris la règle. C'est lui qui part en campagne à Kiev en 882. Ainsi, il a uni les deux centres en un seul État - la Russie ou Kievan Rus.

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Après la mort d'Oleg, Igor (912 -945), le fils de Rurik, prit le titre de "Grand Duc". Pour extorsion excessive, il a été tué par des membres de la tribu Drevlyan.

Évaluation du rapport

Note moyenne: 4.8. Notes totales reçues : 1779.

Nier la grandeur de la Russie est un terrible vol d'humanité.

Berdiaev Nikolaï Alexandrovitch

L'origine de l'ancien État russe de Kievan Rus est l'un des plus grands mystères de l'histoire. Bien sûr, il existe une version officielle qui donne de nombreuses réponses, mais elle a un inconvénient - elle rejette complètement tout ce qui était avec les Slaves avant 862. Tout est-il vraiment si mauvais, comme ils l'écrivent dans les livres occidentaux, quand les Slaves sont comparés à des gens semi-sauvages qui ne sont pas capables de se débrouiller et pour cela ils ont été obligés de se tourner vers un étranger, un Varègue, pour qu'il enseigne ces esprits au sujet de la raison? Bien sûr, c'est une exagération, puisque de telles personnes ne peuvent pas prendre d'assaut Byzance deux fois avant cette époque, et nos ancêtres l'ont fait !

Dans ce matériel, nous adhérerons à la politique principale de notre site - un énoncé de faits connus avec certitude. Également dans ces pages, nous soulignerons les principaux points que les historiens contournent sous divers prétextes, mais à notre avis, ils peuvent faire la lumière sur ce qui s'est passé sur nos terres à cette époque lointaine.

Formation de l'État de Kievan Rus

L'histoire moderne propose deux versions principales selon lesquelles la formation de l'État de Kievan Rus a eu lieu :

1. Normand. Cette théorie est basée sur un document historique assez douteux - "The Tale of Bygone Years". De plus, les partisans de la version normande parlent de différents enregistrements de scientifiques européens. Cette version est basique et acceptée par l'histoire. Selon elle, les anciennes tribus des communautés orientales ne pouvaient pas se gouverner et ont fait appel à trois Varègues - les frères Rurik, Sineus et Truvor.
2. anti-normand (russe). La théorie normande, bien qu'elle soit généralement acceptée, semble plutôt controversée. Après tout, cela ne répond même pas à une simple question, qui sont les Vikings ? Pour la première fois, des déclarations anti-normandes ont été formulées par le grand scientifique Mikhail Lomonosov. Cet homme se distinguait par le fait qu'il défendait activement les intérêts de sa patrie et déclarait publiquement que l'histoire de l'ancien État russe avait été écrite par les Allemands et n'avait aucune logique derrière elle. Dans ce cas, les Allemands ne sont pas une nation en tant que telle, mais une image collective qui servait à décrire tous les étrangers qui ne parlaient pas russe. On les appelait muets, d'où les Allemands.

En fait, jusqu'à la fin du IXe siècle, aucune mention des Slaves n'est restée dans les annales. C'est assez étrange, car des gens assez civilisés vivaient ici. Cette question est analysée en détail dans le matériel sur les Huns, qui, selon de nombreuses versions, n'étaient autres que des Russes. Maintenant, je voudrais noter que lorsque Rurik est arrivé dans l'ancien État russe, il y avait des villes, des navires, leur propre culture, leur propre langue, leurs propres traditions et coutumes. Et les villes étaient assez bien fortifiées d'un point de vue militaire. D'une certaine manière, il est faiblement lié à la version généralement acceptée que nos ancêtres utilisaient à l'époque avec un bâton à creuser.

L'ancien État russe de Kievan Rus a été formé en 862, lorsque le Varègue Rurik est venu régner à Novgorod. Un point intéressant est que ce prince a exercé sa domination sur le pays depuis Ladoga. En 864, les associés du prince de Novgorod Askold et Dir descendirent le Dniepr et découvrirent la ville de Kiev, dans laquelle ils commencèrent à régner. Après la mort de Rurik, Oleg a pris la garde de son jeune fils, qui est parti en campagne à Kiev, a tué Askold et Dir et a pris possession de la future capitale du pays. C'est arrivé en 882. Par conséquent, la formation de Kievan Rus peut bien être attribuée à cette date. Pendant le règne d'Oleg, la possession du pays s'est étendue en raison de la conquête de nouvelles villes, et il y a également eu un renforcement de la puissance internationale, à la suite de guerres avec des ennemis extérieurs, tels que Byzance. Il y avait de bonnes relations entre les princes de Novgorod et de Kiev, et leurs jonctions mineures n'ont pas conduit à des guerres majeures. Aucune information fiable n'a été conservée à ce sujet, mais de nombreux historiens disent que ces personnes étaient des frères et que seuls les liens du sang ont retenu l'effusion de sang.

Formation de l'État

Kiev La Russie était un État vraiment puissant, respecté dans d'autres pays. Son centre politique était Kiev. C'était une capitale qui était inégalée dans sa beauté et sa richesse. La ville forteresse imprenable de Kiev sur les rives du Dniepr a longtemps été un bastion de la Russie. Cet ordre a été violé à la suite de la première fragmentation, qui a endommagé le pouvoir de l'État. Tout s'est terminé avec l'invasion des troupes tatares-mongoles, qui ont littéralement rasé la "mère des villes russes". Selon les archives des contemporains de ce terrible événement, Kiev a été entièrement détruite et a perdu à jamais sa beauté, son importance et sa richesse. Depuis, le statut de première ville ne lui appartenait plus.

L'expression "mère des villes russes", qui est encore activement utilisée par des personnes de différents pays, est intéressante. Ici, nous sommes confrontés à une autre tentative de falsification de l'histoire, car au moment où Oleg a pris Kiev, la Russie existait déjà, et Novgorod était sa capitale. Et les princes sont entrés dans la capitale Kiev-ville elle-même, ayant descendu le Dniepr depuis Novgorod.

Les guerres internes et les raisons de l'effondrement de l'ancien État russe

La guerre interne est ce terrible cauchemar qui a tourmenté les terres russes pendant de nombreuses décennies. La raison de ces événements était l'absence d'un système cohérent de succession au trône. Dans l'ancien État russe, une situation s'est développée lorsque, après un souverain, il restait un grand nombre de prétendants au trône - fils, frères, neveux, etc. Et chacun d'eux s'est efforcé d'exercer son droit de gouverner la Russie. Cela a inévitablement conduit à des guerres, lorsque le pouvoir suprême a été affirmé par les armes.

Dans la lutte pour le pouvoir, les prétendants individuels n'ont reculé devant rien, même le fratricide. L'histoire de Sviatopolk le Maudit est largement connue, qui a tué ses frères, pour lesquels il a reçu ce surnom. Malgré les contradictions qui régnaient au sein des Rurikovich, Kievan Rus était dirigé par le Grand-Duc.

À bien des égards, ce sont des guerres intestines qui ont amené l'ancien État russe à un état proche de l'effondrement. Cela s'est passé en 1237, lorsque les anciennes terres russes ont entendu parler pour la première fois des Tatars-Mongols. Ils ont causé de terribles troubles à nos ancêtres, mais des problèmes internes, la désunion et le refus des princes de défendre les intérêts d'autres terres ont conduit à une grande tragédie et pendant 2 siècles, la Russie est tombée dans une dépendance totale de la Horde d'Or.

Tous ces événements ont conduit à un résultat tout à fait prévisible - les anciennes terres russes ont commencé à se désintégrer. La date du début de ce processus est considérée comme 1132, qui a été marquée par la mort du prince Mstislav, surnommé le Grand par le peuple. Cela a conduit au fait que les deux villes de Polotsk et Novgorod ont refusé de reconnaître l'autorité de son successeur.

Tous ces événements ont conduit à la désintégration de l'État en petits domaines, qui étaient gouvernés par des dirigeants individuels. Bien sûr, le rôle dominant du Grand-Duc demeurait, mais ce titre s'apparentait davantage à une couronne, qui n'était utilisée que par les plus forts à la suite de troubles civils réguliers.

Événements clés

Kievan Rus est la première forme d'État russe, qui a eu beaucoup de grandes pages dans son histoire. Les événements suivants peuvent être distingués comme les principaux événements de l'ère de la montée de Kiev :

• 862 - l'arrivée des Varègues-Rurik à Novgorod pour régner
• 882 - Le prophétique Oleg s'empare de Kiev
• 907 AD - campagne à Constantinople
• 988 - Baptême de Rus
• 1097 - Congrès des Princes de Lyubech
• 1125-1322 - règne de Mstislav le Grand

Kievan Rus ou l'ancien État russe est un État médiéval d'Europe de l'Est, né au IXe siècle à la suite de l'unification des tribus slaves orientales sous le règne des princes de la dynastie Rurik.

Le problème de l'émergence de l'État

Pendant longtemps, l'historiographie a eu deux hypothèses de formation d'un « ancien État russe ». Selon la théorie normande, basée sur la Chronique russe primaire et de nombreuses sources d'Europe occidentale et byzantine, l'État a été apporté à la Russie de l'extérieur par les Varègues (Rurik, Sineus et Truvor) en 862. Les fondateurs de la théorie normande sont des historiens allemands. qui a travaillé à l'Académie russe des sciences Bayer, Miller, Schlözer; Le point de vue sur l'origine externe de la monarchie russe était généralement défendu par N. M. Karamzin, qui suivait les versions PVL. La théorie anti-normande repose sur le concept de l'impossibilité d'apporter l'État de l'extérieur, sur l'idée de l'émergence de l'État comme étape du développement interne de la société. Mikhail Lomonosov était considéré comme le fondateur de cette théorie dans l'historiographie russe.

De plus, il existe différents points de vue sur l'origine des Vikings eux-mêmes. Les scientifiques, attribués aux Normands, les considéraient comme des Scandinaves (généralement des Suédois), certains des anti-normanistes, à commencer par Lomonosov, suggèrent leur origine des terres slaves occidentales. Il existe également des versions intermédiaires de localisation - en Finlande, en Prusse et dans d'autres parties des États baltes. Le problème de l'ethnicité des Varègues est indépendant de la question de l'émergence d'un État.

Dans la science moderne, le point de vue dominant est que l'opposition rigide du « normanisme » et de « l'anti-normanisme » est largement politisée ; Les conditions préalables à l'État primordial parmi les Slaves orientaux n'ont été sérieusement niées par Miller, Schlötser ou Karamzin, et l'origine externe (scandinave ou autre) de la dynastie régnante est un phénomène assez courant au Moyen Âge, qui ne prouver en aucune façon l'incapacité du peuple à créer un État ou, plus précisément, l'institution de la monarchie.

Les questions de savoir si Rurik était le fondateur de la dynastie princière, quelle est l'origine des Varègues chroniques, si l'ethnonyme (puis le nom de l'État) Russie leur est associé, restent discutables dans la science historique domestique moderne. Les historiens occidentaux suivent généralement le concept de normandisme.

Formation de la Russie kiévienne

Kievan Rus (l'ancien État russe) est né sur la route commerciale "des Varègues aux Grecs" sur les terres des tribus slaves - les clairières, les Drevlyans et les habitants du Nord dans la région du Dniepr moyen. La légende de la chronique considère les frères Kyi, Schek et Khoriv comme les fondateurs de Kiev et les premiers dirigeants de la tribu Polyan. D'après les fouilles archéologiques menées à Kiev aux XIXe et XXe siècles, déjà au milieu du Ier millénaire après JC. NS. une implantation urbaine existait sur le site de Kiev. Les écrivains arabes de la fin du 1er millénaire (al-Istarkhi, Ibn-Khordadbeh, Ibn-Hawkal parlent de Kiev (Kuyab) comme d'une grande ville. Ibn Hawkal a écrit : « Le roi vit dans une ville appelée Kuyaba, qui est plus grande que les Bolgar... Les Russes commercent constamment avec le khozar et la chambre (Byzance)".

Les Varègues, cherchant à établir un contrôle complet sur la route commerciale la plus importante « des Varègues aux Grecs », ont établi le contrôle de Kiev aux IXe-Xe siècles. La chronique a conservé les noms des chefs des Varègues qui régnèrent à Kiev : Askold (Hoskuldr), Dir (Dyri), Oleg (Helgi) et Igor (Ingvar).

La Russie est mentionnée en tant que puissance dans un certain nombre d'autres sources anciennes : en 839, les ambassadeurs du Khagan du peuple Ros sont mentionnés, qui sont d'abord arrivés à Constantinople, et de là à la cour de l'empereur franc Louis le Pieux. Depuis cette époque, l'ethnonyme « Rus » est également devenu connu. Par analogie avec d'autres ethnonymes de l'époque (Tchoudine, Grec, Nemchin, etc.), un résident (habitant) de Russie qui appartenait au peuple de « Rus » s'appelait « Rusin ». Cependant, le terme "Kievan Rus" n'apparaît qu'au 18-19ème siècle.

En 860, sous l'empereur byzantin Michel III, la Russie entra bruyamment dans l'arène internationale : elle mena la première campagne connue contre Constantinople, qui se solda par une victoire et la conclusion d'un traité de paix russo-byzantin. L'histoire des années passées attribue cette campagne aux Varègues, Askold et Dir, qui ont régné à Kiev, indépendamment de Rurik. La campagne a conduit au soi-disant premier baptême de la Russie, connu de sources byzantines, après quoi un diocèse est né en Russie et le christianisme a été adopté par l'élite dirigeante (apparemment dirigée par Askold).

En 882, selon la chronologie des chroniques, le prince Oleg, un parent de Rurik, s'empara de Kiev, tua Askold et Dir et déclara Kiev capitale de son état ; le paganisme redevint la religion dominante, bien que la minorité chrétienne de Kiev ait survécu. Oleg le Prophète est considéré comme le fondateur de la Russie.

Oleg a conquis les Drevlyans, les nordistes et les Radimichs, qui avaient auparavant rendu hommage aux Khazars. Les premiers accords écrits avec Byzance ont été conclus en 907 et 911, offrant des conditions commerciales préférentielles aux marchands russes (le droit commercial a été aboli, les navires ont été réparés, séjour d'une nuit), les problèmes juridiques et militaires ont été résolus. Hommage a été imposé aux tribus de Radimichi, Nordistes, Drevlyans, Krivichi. Selon la version chronique, Oleg, qui portait le titre de grand-duc, a régné pendant plus de 30 ans, indépendamment du propre fils de Rurik, Igor. Il monta sur le trône après la mort d'Oleg vers 912 et régna jusqu'en 945.

Igor a fait deux campagnes militaires contre Byzance. Le premier, en 941, s'est terminé sans succès. Elle a été précédée d'une campagne militaire tout aussi infructueuse contre Khazaria, au cours de laquelle la Russie, agissant à la demande de Byzance, a attaqué la ville khazare de Samkerts sur la péninsule de Taman, mais a été vaincue par le commandant khazar Pessa'h, puis a tourné ses armes contre Byzance. . La deuxième campagne contre Byzance a eu lieu en 944. Il s'est terminé par un accord qui a confirmé bon nombre des dispositions des accords précédents de 907 et 911, mais a aboli le commerce hors taxes. En 945, Igor a été tué alors qu'il recueillait le tribut des Drevlyans. Après la mort d'Igor, en raison de la minorité de son fils Sviatoslav, le vrai pouvoir était entre les mains de la veuve d'Igor, la princesse Olga. Elle devient la première souveraine de l'ancien État russe à adopter officiellement le christianisme de rite byzantin (selon la version la plus raisonnée, en 957, bien que d'autres dates soient proposées). Cependant, vers 960, Olga invita l'évêque allemand Adalbert et les prêtres de rite latin en Russie (après l'échec de leur mission, ils furent contraints de quitter Kiev).

Environ 962 Sviatoslav mûri a pris le pouvoir entre ses propres mains. Son premier événement fut l'assujettissement des Vyatichi (964), qui furent la dernière de toutes les tribus slaves orientales à rendre hommage aux Khazars. En 965 (selon d'autres données en 968/969) Sviatoslav a vaincu le Khazar Kaganate. Sviatoslav avait l'intention de créer son propre État slave avec la capitale dans la région du Danube. Il a été tué dans une bataille avec les Pechenegs alors qu'il revenait à Kiev d'une campagne infructueuse en 972. Après la mort de Sviatoslav, des troubles civils ont éclaté pour le droit au trône (972-978 ou 980). Pendant la guerre civile, le fils de Sviatoslav Vladimir Ier le Saint a défendu ses droits au trône.

Il semble très difficile de déterminer la période exacte associée à l'émergence de l'ancien État russe. On sait que cet événement a été précédé d'une longue période de formation et de développement des relations tribales dans les communautés habitant la plaine d'Europe de l'Est.

Déjà au premier millénaire de la nouvelle ère, le territoire de la future Rus a commencé à être assimilé par les tribus agricoles slaves. Au Ve siècle, dans le processus de formation de la société, plusieurs dizaines de règnes ou d'unions distincts se forment. Il s'agissait d'associations politiques particulières, qui ont ensuite été transformées en un État féodal ou propriétaire d'esclaves. À partir du "Conte des années passées", l'emplacement et le nom de ces règnes deviennent connus. Ainsi, les clairières vivaient près de Kiev, les Radimichi - le long de la rivière Sozh, les habitants du Nord - à Tchernigov, les Vyatichi - près des Dregovichi occupaient les régions de Minsk et de Brest, les Krivichi - les villes de Smolensk, Pskov et Tver, les Drevlyans - Polésie. De plus, la plaine était habitée par les Proto-Baltes (ancêtres des Estoniens et des Lettons) et des Finno-Ougriens.

Au VIIe siècle, des formations politiques plus stables se sont formées, des villes - les centres des principautés - sont apparues. C'est ainsi qu'apparaissent Novgorod, Kiev, Polotsk, Tchernigov, Smolensk, Izborsk, Turov. Certains historiens sont enclins à associer l'émergence de l'ancien État russe à la formation de ces villes. C'est en partie vrai. Cependant, un état féodal primitif avec une forme de gouvernement monarchique apparaît un peu plus tard, aux IXe-Xe siècles.

L'émergence et le développement de l'ancien État russe parmi les peuples slaves orientaux sont associés à la fondation de la dynastie régnante. D'après les sources des chroniques, on sait qu'en 862, le prince Rurik monta sur le trône de Novgorod. En 882, les deux principaux centres du sud et du nord de la Russie (Kiev et Novgorod) ont été réunis en un seul État. La nouvelle entité administrative-territoriale a été nommée Kievan Rus. est devenu son premier souverain. Durant cette période, l'appareil d'État apparaît, les ordres se renforcent et le pouvoir princier devient une prérogative héréditaire. C'est ainsi que se produit l'émergence de l'État russe ancien.

Plus tard, d'autres habitants du Nord, Drevlyans, Uchiwa, Radimichi, Vyatichi, Tivertsy, Polyana, etc. étaient également subordonnés à Kievan Rus.

Les historiens sont enclins à croire que l'émergence de l'ancien État russe a été causée par la croissance active des relations commerciales et économiques. Le fait est qu'une voie navigable traversait les terres des peuples slaves orientaux, communément appelée "des Varègues aux Grecs". C'est lui qui a joué un rôle important dans le rapprochement de ces deux principautés pour atteindre des objectifs économiques communs.

La fonction principale de l'ancien État russe était de protéger le territoire des attaques extérieures et de mener une politique étrangère active d'orientation militaire (campagnes contre Byzance, défaite des Khazars, etc.).

Elle tombe sur les années du règne de J. le Sage. Cette période est caractérisée par l'existence d'un système établi d'administration publique. L'escouade et les boyards étaient sous le règne du prince. Il avait le droit de nommer des posadniks (pour gouverner les villes), des gouverneurs, des mytniks (pour percevoir les droits de douane), des affluents (pour percevoir des impôts fonciers). La base de la société de la vieille principauté russe était composée à la fois de résidents urbains et ruraux.

L'émergence d'un État est un processus long et complexe. Kievan Rus était hétérogène dans sa composition ethnique, multinationale. Parallèlement, les tribus baltes et finlandaises sont également entrées. Et plus tard, il a donné naissance et développement à trois peuples slaves : les Ukrainiens, les Russes et les Biélorusses.