Monastère de la Sainte Trinité Serfimo-Diveevsky: histoire, sanctuaires, temples, calendrier des services. Monastère Seraphim-Diveevsky: heures d'ouverture, horaire des services, adresse et photo

Le site officiel du monastère Seraphim-Diveevsky : Merveilles modernes Saints de Diveyevo

De nombreux témoignages d'aide gracieuse Saints de Diveyevo contient Site officiel du monastère de la Sainte-Trinité Seraphim-Diveevsky .

Témoignage d'Irina de Samara

«À l'automne 2009, il a commencé à s'engourdir la jambe gauche et en conséquence, le côté gauche du corps était engourdi. A l'IRM, les médecins ont trouvé trois hernies intervertébrales et une dans la région thoracique, elle vient d'être pincée. Le médecin qui a pris la photo a immédiatement prévenu qu'ils offriraient de couper, mais je ne devrais pas être d'accord, car si un nerf est touché, je resterai allongé à 30 ans. J'ai commandé un service de prière le dimanche Vénérable Séraphin de Sarov et la Mère de Dieu "Quick to Hearken". Et voici ce qui s'est passé ensuite. Plus tôt, à l'été 2009, je me suis inscrit à voyage de pèlerinage à Diveyevo, mais cela n'a pas eu lieu, et les organisateurs avaient toujours mon numéro de téléphone. Et puis un appel est venu du service des pèlerins (juste après le service de prière ordonné le dimanche), et on m'a proposé d'aller à Diveyevo. En chemin, j'avais très mal au dos, à un arrêt je suis descendu du bus pour m'étirer la colonne vertébrale, la douleur était intense. Un pèlerin me dit qu'après Père Séraphin Je vais embrasser et me baigner au printemps, tout passera pour moi. Je lui ai dit que je sais, je crois et j'attends de l'aide de sa part. Le matin, nous nous sommes baignés, avons pris de l'eau et sommes allés au monastère. La file d'attente aux reliques était petite, debout - a prié le père Seraphim En m'approchant, j'ai ressenti une sorte d'atmosphère que j'avais envie de pleurer et de ne pas quitter le Père Seraphim. Au service du soir, je me tenais près d'un chandelier dont personne ne s'occupait. Leva la tête - vit l'icône Sainte Mère de Dieu"Le cœur vif", s'est immédiatement rappelé le service de prière ordonné et s'est émerveillé de la miséricorde de Dieu pour moi qui m'a amené au merveilleux Diveyevo! Après culte du soirà reliques du Père Seraphim un prêtre a frappé sur les points douloureux des paroissiens avec la houe de son père, avec des larmes je suis allé vers le prêtre et lui ai demandé de frapper à la colonne vertébrale parce que Je ne veux pas aller à l'opération, il m'a frappé dans le dos en travers, et je me suis éloigné en sanglotant pour embrasser à nouveau le père Seraphim, pour une raison quelconque, je ne veux pas le quitter ... Le chemin du retour était facile, et j'ai même oublié mes problèmes avec lesquels je suis arrivé. À la maison et au travail, tout le monde était étonné que tout s'en aille avec moi. Et comme le docteur était étonné ! Il m'a demandé comment j'avais réussi à m'engourdir pendant le week-end... Je lui dis que je suis allé à Diveyevo et

L'adoration est le sacrement de la communication entre l'homme et Dieu. Et un sacrement spécial, béni par le Seigneur. Dans l'évangile de Matthieu (18:20), nous lisons les paroles du Christ : « Là où deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis au milieu d'eux. C'est pourquoi les services religieux qui unissent les orthodoxes dans prière commune, créer une atmosphère particulière.

La plupart des pèlerins qui viennent à Diveyevo commencent tout juste leur chemin vers le temple. Peut-être que notre article sur quels services et quand sont servis dans le monastère Seraphim-Dieyevo répondra à de nombreuses questions.

Service du soir

Les services sont servis quotidiennement dans le monastère. V heure d'été le service commence à 17h00, en automne et en hiver - à 16h00

Essayons de vous dire brièvement quels sont les types de services du soir.

Vêpres

Pendant les Vêpres, les temps de l'Ancien Testament sont rappelés : la création du monde, la chute du premier peuple, l'expulsion du paradis, le repentir et la prière, et l'espérance du Sauveur.

Matines

Il dépeint les temps du Nouveau Testament : l'apparition du Seigneur Jésus-Christ dans le monde et sa résurrection. V pratique moderne Les matines ont presque toujours lieu immédiatement après les Vêpres, c'est-à-dire dans la soirée.

Veillée toute la nuit

La veille des dimanches et jours fériés service du soir, qui est appelée veillée toute la nuit(veille toute la nuit). Il combine les Vêpres avec le matin et la première heure, et les Vêpres et les Matines sont célébrées plus solennellement que les jours ordinaires. Dans les temps anciens, ce service commençait tard le soir et se terminait à l'aube. Plus tard, ils ont commencé à le commencer un peu plus tôt, et en lisant ils ont fait une réduction, et cela a commencé à se terminer pas si tard. Mais le nom a été conservé.

Lithium

Servi lors des veillées nocturnes uniquement la veille des vacances. Cette partie du service est servie dans le vestibule, où le prêtre et le diacre sortent de l'autel. Le mot « lithium » est traduit du grec par : « prière publique à l'échelle nationale ». En effet, les prières au lithium sont prières spéciales Des églises pour le monde entier.

Services du matin

Ils servent au monastère tous les jours.

Liturgie

Le plus important dans la vie Chrétien Orthodoxe et le service accompli dans l'église est la liturgie. La liturgie est traduite du grec par

« cause commune » ou « ministère commun ».

La liturgie est l'action de grâce du Sauveur pour la vie dans toutes ses manifestations. Le sacrement d'action de grâce (en grec, l'Eucharistie), célébré à la liturgie, est le sacrement de la Communion. Les prières et les rites sacrés de l'Eucharistie font descendre la grâce du Saint-Esprit sur le pain et le vin préparés et en font un sacrement - le Corps et le Sang du Christ.

La liturgie au monastère de Diveyevo est célébrée tous les jours à 8 heures. Le samedi. les dimanches et jours fériés, ainsi qu'en été, deux liturgies sont célébrées : à 5h00 et à 8h00 (le dimanche à 9h00).

Demi-femme

Dans les temps anciens, il était exécuté à minuit ou à toute autre heure de la nuit avant le matin. Il a été installé pour rappeler l'exploit de prière nocturne de Jésus-Christ avant ses passions, ainsi que pour rappeler le Jugement dernier et le jour de la seconde venue du Christ, qui, selon la croyance de l'église, devrait arriver à minuit.

Lors de ce service, les vivants et les morts sont commémorés. Dans les églises paroissiales, la sage-femme est très rarement servie, mais dans les monastères ce service a été préservé.

Dans le monastère Seraphim-Diveevsky, presque toute l'annéeà l'exception des jours où deux liturgies sont servies, la sage-femme est célébrée à 5h30.

Paraclis

Il s'agit d'un service de prière spécial à la Mère de Dieu, qui est de deux types. À Diveevo, ils le servent selon leurs ordres. Dans d'autres monastères, il est rarement servi.

Paraclis est servi le dimanche avant la liturgie (chacun des deux types alterne) à 8h00

Tous les services ci-dessus sont généraux. Mais dans l'église, il y a aussi un certain nombre de services divins privés exécutés sur "demande" - une demande, sur ordre de particuliers. On les appelle trébos, et ils sont aussi différents.

Prière

Il s'agit d'un court service sur divers besoins quotidiens : aide en cas de maladie, lors du démarrage d'une entreprise importante, pour les voyageurs, action de grâces. Un service de prière est toujours servi aux vivants.

Lors de la commande de ce service, vous devez écrire à qui souhaitez-vous commander un service de prière ? Au Seigneur, la Mère de Dieu, le saint. Écrivez les noms de vos parents vivants, pour lesquels vous demandez une prière spéciale. Et, si possible, défendez le service de prière.

En règle générale, les prières sur mesure sont servies après la liturgie. Mais pour eux, une autre heure ou un autre jour de la semaine peut être défini.

Au monastère de Seraphim-Diveevo, les offices sont servis quotidiennement. Heure et lieu : Cathédrale de la Trinité du lundi au jeudi. A 7h00, 13h00 et 14h00. Le ven. sous. et soleil. Seulement à 7.00

service commémoratif

Il s'agit d'un court service funéraire, et les chrétiens orthodoxes décédés y sont commémorés. À ce service, ils se tiennent debout avec des bougies allumées.

Les services commémoratifs dans le monastère Seraphim-Diveevsky sont servis presque tous les jours. Heure et lieu : Cathédrale de Kazan du lundi au jeudi. à 10h00 ; en sous. Dans la cathédrale de Kazan après la fin de la liturgie.

Rite du Sacrement de la Bénédiction

On l'appelle généralement Onction, car elle est menée par plusieurs prêtres à la fois (conciliairement). Le sacrement de l'onction a deux options : à domicile (ou à l'hôpital) pour un patient, ou à l'église pour tous. Dans ce dernier cas, l'Onction est programmée pour coïncider avec le Grand Carême.

Dans les monastères, y compris le nôtre, l'onction est effectuée à l'un des quatre jeûnes. Habituellement, il est donné un jour par semaine, et la date est annoncée dans l'annonce (attribuée à l'horaire des services).

Pour l'Onction, il y a des restrictions : les enfants de moins de 7 ans n'y sont pas autorisés.

Procession

Il s'agit d'un service extra-temple. Une procession solennelle avec une grande croix, des bannières, des icônes autour du temple, du temple à un autre endroit (par exemple, à la rivière pour la consécration de l'eau, à l'enterrement des martyrs). Autour des villes.

Les processions religieuses sont paroisse, monastère, évêque. Selon l'occasion, elles peuvent aussi être festives, pénitentielles, suppliantes, reconnaissantes, commémoratives. Les processions religieuses sont régulières (calendrier) et extraordinaires.

Il existe une tradition en Russie de processions religieuses de plusieurs jours.

À Diveyevo, toutes les fêtes du calendrier des fêtes de la Croix (pour Pâques, l'Épiphanie), les fêtes patronales (et il y en a beaucoup dans le monastère) sont célébrées.

En conclusion de l'article, je voudrais dire que cette description n'est qu'une maigre mention, la pointe même. Des livres entiers ont été écrits sur le culte dans l'église, et les étudiants des institutions théologiques consacrent plus d'un an à les étudier. Il y a même des personnes spéciales - des instructeurs (parfois leurs fonctions sont combinées par les chefs de choeur) qui composent le service pour chaque jour. Et ce n'est pas chose facile, car en plus jours fériés il y a des jours de souvenir des saints localement vénérés ; il y a un chevauchement d'un jour férié sur un autre; il faut tenir compte de l'arrivée de l'évêque et bien plus encore. Et il est irréaliste de raconter tout cela dans un seul article.

Si vous avez suscité de l'intérêt pour services religieux et vous voulez en savoir plus à leur sujet, cherchez des informations dans les livres spirituels.

Lors de la rédaction de l'article, les matériaux de "Small Encyclopédie orthodoxe"Edité par T.N. Terechchenko

Tatiana Strakhova

Église orthodoxe russe

Nom:	Monastère de la Sainte Trinité Seraphimo Diveyevo
Nom populaire :	Monastère de Diveevo
Type de bâtiment:	Monastère
Adresse:	607320, Région de Nijni Novgorod Quartier Diveevsky avec. Monastère Diveevo Seraphim-Diveevsky
Téléphone:	Centre de pèlerinage 8 (831-34) 4-34-45
Pour l'horaire des services, voir le site officiel:	http://diveevo.nne.ru/
Type de:	Femelle
Statut:	Agissant
Date de fondation:	1780e
Vidéo:

Informations utiles

Histoire

Le monastère a été fondé dans la seconde moitié du XVIIIe siècle. En 1758, un riche propriétaire terrien de Riazan, Agafya Semyonovna Melgunova († 13 juin 1789), s'installe à Kiev. Elle s'est installée dans le monastère de Florovski, mais s'est rapidement lancée dans un voyage à travers la terre russe afin de trouver un endroit et de fonder un nouveau monastère. En 1760, elle se retrouve, sur le chemin du monastère de Sarov, près de Diveyevo dans le village d'Osinovka.

En 1773-1774, Matushka Alexandra à Diveyevo, près de la première église en bois Stefanovskaya du village, construisit à ses frais les fondations de l'église de Kazan. La consécration de l'église a eu lieu au début de 1780 par le constructeur du désert de Sarov, Pakhomiy. Dans l'église de Kazan, il y avait 2 chapelles: au nom de Saint-Nicolas et du premier martyr archidiacre Etienne.

Communauté de Kazan
Initialement, l'église en pierre de Kazan était une église paroissiale, mais le père Seraphim a interdit aux sœurs de l'appeler ainsi, disant qu'avec le temps, ce serait une cathédrale de monastère chaleureuse. Le moine Séraphin a parlé de l'église de Kazan de la manière suivante : « L'église de Kazan, ma joie, ce sera un temple, et il n'y en a pas un ! A la fin du monde, la terre entière brûlera, ma joie, et il ne restera rien. Seules trois églises du monde entier seront emmenées entièrement intactes au paradis : une dans la Laure de Kiev, l'autre... (oubliée par les sœurs), et la troisième est votre Kazan, mère. Quelle église de Kazan vous avez !"
Sur les conseils des anciens de Sarov Pacôme et Isaïe et avec la permission des autorités diocésaines de Vladimir, Agafya Semionovna a demandé en 1788 au propriétaire foncier local Zhdanova de faire don de 1 300 m². brasses de son manoir situé près de l'église de Kazan. Sur laquelle la mère a construit une maison avec une dépendance, où elle s'est installée avec quatre novices: la fille Evdokia Martynova, la paysanne Ulyana Grigorieva et les veuves paysannes Anastasia Kirilovna et Fyokla Kondratyeva. La communauté s'appelait Kazan, les sœurs vivaient selon la stricte charte de Sarov.

En 1789, le jeune hiérodiacre Seraphim prit en charge la communauté. Après la mort en 1796 de la deuxième abbesse - Anastasia Kirillovna, au choix des sœurs, Ksenia Mikhailovna Kocheulova a été nommée à la tête de la communauté. Sous elle, en 1826, le nombre de sœurs dans la communauté est passé à 40. Son règne, qui a duré 43 ans, est resté dans les mémoires comme une période difficile et ascétique, étant dure envers elle-même, elle n'a permis aucune exclusion, indulgence et lâcheté envers autres. Séraphin de Sarov a dit qu'elle était une « grande servante de Dieu », « un fléau spirituel », « une colonne de feu de la terre au ciel » et une « râpe spirituelle ».

Communauté du moulin
Avec la bénédiction de Seraphim de Sarov, la communauté du moulin a été établie près de Kazanskaya. Le moulin a été posé le 9 (21) décembre 1826, le jour de la conception de la juste Anna. Le 7 juillet 1827, les premiers habitants étaient 8 sœurs de la communauté de Kazan. Et le premier professeur de la communauté était la noble jeune fille Elena Vasilievna Manturova. Aux frais de son frère Mikhail Vasilyevich Manturov, en 1829, une église en pierre à deux étages au nom de la Nativité du Christ a été construite près du porche de l'église de Kazan. V en bas qui abritait le temple au nom de Noël Mère de Dieu... La création de la communauté du moulin a été facilitée par le propriétaire terrien Mikhail Vasilyevich Manturov, en remerciement pour la guérison d'une maladie incurable, qui, par vœu, s'est voué à la pauvreté volontaire jusqu'à sa mort (+ 1858).

Le terrain sur lequel se trouvait la nouvelle communauté appartenait aux héritiers de Batashev. Et l'une des héritières, Vera Andreevna Postnikova (Batasheva), étant à Sarov, a promis au père Seraphim de lui céder cette terre, l'acceptant comme faisant partie de l'héritage. En 1830, une ordonnance formelle a été émise pour la donation de ces 400 m². brasses de la communauté Diveyevo.

Le premier chef de la nouvelle communauté en 1827 était la paysanne Paraskeva Stepanovna Shablygina. À la mort du père Seraphim, elle a été mise à la retraite en raison de sa vieillesse. Le successeur était la noble jeune fille Alexandra Ivanovna Boulgakova - jusqu'en 1834 et de 1837 jusqu'à sa mort en 1839. De 1834 à 1837, il y avait la paysanne Irina Semyonovna Lifanova et Praskovya Semyonovna Melyukova. Le cinquième et dernier chef de la communauté du moulin a été élu en 1839; Ksenia Ilyinichna Potkhina est devenue elle. À ce moment-là, il y avait déjà 115 sœurs dans la communauté.

Monastère Seraphim-Diveevsky
En 1842, 9 ans après le repos de Seraphim, les deux communautés ont fusionné avec le nom Seraphim-Diveevskaya. Depuis 1853, l'église de Kazan avec des chapelles a commencé à exister séparément de la nouvelle communauté.

En 1861, la communauté reçut le statut de monastère. La première abbesse était Maria (Elizaveta Alekseevna Ushakova). En juin 1848, l'évêque Jacob (Vecherkov) de Nijni Novgorod posa de ses propres mains la première pierre de la fondation de l'église de la Trinité. L'immense cathédrale de la Trinité a été construite pendant 27 ans. La construction a été réalisée selon le projet de l'architecte A.I. Rezanov, qui achevait à l'époque la construction de la cathédrale du Christ-Sauveur à Moscou. L'un des administrateurs du monastère à cette époque était Nikolai Alexandrovich Motovilov, biographe et interlocuteur Vénérable Séraphin Sarovski. Le temple a été consacré le 28 juillet (9 août) 1875 par l'évêque Ioannikiy (Rudnev) de Nijni Novgorod.

En 1885, la construction du bâtiment de l'abbé est achevée. En 1902, dans la partie est du bâtiment, une église-maison est construite au nom de Sainte-Marie-Madeleine égale aux Apôtres. Lors de la visite de l'empereur Nicolas II en 1903, à sa demande, la Divine Liturgie a été servie dans cette église.

Après la mort de l'abbesse Maria en 1904, la religieuse Alexandra (Trakovskaya), trésorière du monastère, fut choisie par les sœurs de l'abbesse.

Au début du 20ème siècle, le monastère était devenu une grande auberge monastique : en 1917, selon la liste, 270 moniales et 1474 novices y vivaient - alors que la population du village de Diveyevo était de 520 personnes.

En 1919, le monastère a été enregistré en tant qu'artel du travail et a continué à fonctionner. Les sœurs ont continué à observer la charte du monastère et le mode de vie monastique. Peu ont quitté le monastère.

Le 21 septembre 1927, le monastère est fermé. Certaines religieuses se sont dispersées dans la région et ont essayé de préserver certains des sanctuaires de Diveyevo. Certaines des sœurs ont trouvé refuge dans le village d'Elizarievo, où le frère aîné du prêtre du monastère, Jacob (Gusev), qui a ensuite été glorifié comme un saint martyr, a servi. Avec la bénédiction des frères Gusev, la bienheureuse Maria Ivanovna de Diveyevo a été transportée du village de Puzo à Elizarievo.

L'abbesse Alexandra (Trakovskaya ; † février 1942) avec quelques-unes de ses sœurs s'installa plus tard à Mourom, dans une maison près des murs du monastère de l'Annonciation ; alors sœur aînée est devenue Anna Efimovna Barinova (dans le monachisme - Maria). Des sœurs expulsées de différents monastères vivaient à Mourom, mais le prêtre qui y servait se souvient : réussi à obtenir quelque chose dans le monastère - la grâce. Ils ne ressemblaient à personne d'autre : dans la communication, ils étaient particulièrement agréables, très humbles, cela se ressentait dans tout - dans leur adresse et même dans leur voix. Et les autres étaient des sortes de religieuses combattantes. »

L'église de Kazan a été fermée en 1937. Mais même après la fermeture pour la fête de l'icône de Kazan à Diveyevo, ils ont continué à venir des villages et villages environnants, ont marché en procession avec la grande icône de Kazan de la Mère de Dieu, entrant avec elle dans les maisons des résidents locaux. En 1947 et 1951, il y a eu des demandes d'ouverture du monastère, mais elles ont été laissées sans considération. Dans les années 1950, les étages supérieurs du clocher, le dôme et la partie temple du réfectoire ont été détruits près de l'église de Kazan.
L'une des rares sœurs de Diveyevo à avoir survécu jusqu'à la restauration du monastère était la nonne Seraphima (Bulgakova), qui a conservé et remis au monastère certains des effets personnels du moine Seraphim de Sarov et de la bienheureuse Paraskeva de Diveevskaya.

La vie moderne du monastère
Le renouveau a commencé en 1988 quand il a été enregistré paroisse... 22 avril 1989 par l'archevêque Nikolai Gorky et Arzamas a été consacrée église en bois en l'honneur de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu. Pour cela, en janvier, la famille du dernier prêtre a été rachetée maison en boisà la périphérie du village, à côté de la source de Kazan. Avant la fermeture du monastère, cette maison se trouvait non loin de la sainte Kanavka et s'y trouvait l'atelier de bougies du monastère. Ensuite, le bâtiment a été démantelé et déplacé vers la périphérie pour loger les prêtres qui ont été expulsés du centre du village. Un autel a été ajouté à la maison achetée et un clocher en bois a été construit. La consécration de l'église a eu lieu le samedi Lazarev et a coïncidé avec le jour commémoratif du dernier prêtre de Diveyevo Jean (Smirnov). Avant la consécration, une icône des Séraphins de Sarov a été apportée dans l'église, faite en pleine croissance et avec la demi-manie du saint incrustée dedans.
En octobre 1989, la cathédrale de la Trinité a été remise à la communauté ecclésiale. Au printemps 1990, avec un arc-en-ciel brillant dans le ciel clair, une croix y a été installée. La consécration de la cathédrale de la Trinité a eu lieu le 31 mars 1990 par l'archevêque Nicolas. Le 1er août, la chapelle en l'honneur de l'icône de la Mère de Dieu « Tendresse » a été reconsacrée.
Le 21 juillet 1991, le Saint-Synode décide de rouvrir le monastère.

Le 31 juillet 1991, les reliques du moine Séraphin de Sarov sont arrivées solennellement à Diveyevo, récupérées à Saint-Pétersbourg dans la cathédrale de Kazan, qui était alors un musée de l'athéisme et de la religion.

Le 17 novembre 1991, le métropolite Nikolai (Kutepov) de Nijni Novgorod et d'Arzamas a ordonné la religieuse Sergia (Konkova) au rang d'abbesse du monastère, qui avait auparavant été doyenne du monastère de la Transfiguration du Sauveur du monastère de Riga.

En avril 1992, selon l'ordre de Seraphim de Sarov, une bougie inextinguible a été allumée devant l'image du Sauveur dans l'église de la Nativité. En juillet, le bâtiment de l'église de Kazan a été transféré au monastère. Le 21 octobre, l'église de la Nativité de la Vierge a été reconsacrée. En septembre, le skite Nikolsky à Avtodeev a été transféré au monastère et, le 25 décembre, au territoire de l'ancien skite Kutuzovsky.

Le 1er juin 1993, l'église de la Nativité du Christ a été reconsacrée. Dans l'église basse de la Nativité de la Vierge en 1993, la première tonsure monastique a eu lieu après l'ouverture du monastère.

Le 20 février 1995, par décret du président de l'église de Kazan, il a reçu le statut de monument architectural d'importance fédérale.
À l'été 1996, la façade a été réparée et le dôme de l'église-maison au nom de Sainte-Marie-Madeleine égale aux Apôtres a été restauré. Le 27 septembre, en la fête de l'Exaltation de la Sainte Croix, une croix a été installée sur le dôme. Depuis 1997, les travaux ont commencé à l'intérieur de l'église. En 1996, une école orthodoxe monastique d'enseignement général a été ouverte.

Le 26 septembre 2000, les reliques des moines Alexandra, Martha et Helena de Diveevsky ont été découvertes. Le 22 décembre, ils ont été glorifiés en tant que saints vénérés localement du diocèse de Nijni Novgorod. Toujours en 2000, les études commencées en 1997 pour clarifier l'état de l'église de Kazan ont été achevées.
En 2002, les fondations de plusieurs chapelles ont été posées à côté de l'église de Kazan restaurée, mais leur construction a ensuite été suspendue jusqu'à l'achèvement du bâtiment principal, dont la restauration a commencé en 2003.

En 2003, la célébration du 100e anniversaire de la canonisation de Séraphin de Sarov a eu lieu. Les services divins étaient dirigés par Sa Sainteté le Patriarche Alexis II, parmi les invités et les pèlerins se trouvait le futur Patriarche, le Métropolite Kirill.

En juillet 2004, les célébrations de Koursk ont ​​eu lieu. Le 20 juillet, après la Divine Liturgie dans la cathédrale de la Trinité, les saintes reliques du moine Séraphin de Sarov ont été transférées au clocher. Ensuite, ils ont été livrés à l'aéroport de Sarov par une voiture spécialement préparée. Puis par avion An-26 de la marine russe sur la route Sarov - Penza - Voronej - Koursk. Après le service de prière sur l'aérodrome, une procession de la croix à la Place Rouge de Koursk a commencé. En 3 heures 11 km ont été parcourus. Pendant ce temps, les évêques ont consacré une chapelle en l'honneur de Séraphin de Sarov près de la cathédrale Saint-Serge-Kazan, construite au XVIIIe siècle par les parents du moine - Isidor et Agafya. Les évêques ont rencontré la procession près de l'église Resurrection-Ilyinsky dans laquelle les parents se sont mariés et ont été baptisés futur vieillard... Après cela, la procession s'est rendue à la cathédrale Znamensky restaurée dans laquelle, en trois jours, de 130 à 150 000 personnes ont été attachées aux saintes reliques. Le 23 juillet, les reliques ont été livrées par avion à Sarov, d'où elles ont été transportées le même jour au monastère de Diveyevo.

Le 31 juillet 2004, les célébrations dédiées au 250e anniversaire de la naissance du moine Séraphin de Sarov ont commencé. Ce jour-là, le métropolite Filaret de Minsk et de Slutsk a célébré le rite de la Grande Consécration de l'église de Kazan restaurée en 2004. Le bâtiment a également été consacré nouvelle école, et le bâtiment de l'ancien a été transféré au monastère. Le même jour, le 31 juillet 2004, la bienheureuse eldress Maria Diveevskaya a été glorifiée face aux saints localement vénérés du diocèse de Nijni Novgorod. Ses saintes reliques ont été découvertes le 14 septembre et sa vénération dans toute l'église a commencé en octobre. Depuis l'acquisition des reliques bénies, elles se trouvent dans l'église de Kazan. Le gouvernement soviétique a interdit de visiter la bienheureuse, la communication avec elle a eu lieu secrètement, par des notes. Pour les sœurs, elle a prédit les camps et les exilés et la renaissance ultérieure du monastère.

À l'été 2004, lors de la construction de la chapelle, les sœurs du monastère découvrent la fondation du moulin dont la fondation marque le début de la communauté des filles.
Le 8 septembre 2004, Vladyka George a exécuté le rite de la Grande Consécration de l'autel latéral sud de l'église de Kazan Icône de la Mère de Dieu au nom du Saint Premier Martyr et Archidiacre Étienne. Le rite de consécration a été suivi par des représentants de l'Église orthodoxe roumaine. Le 17 octobre, Vladyka a consacré l'autel latéral Nikolsky.

Le 31 juillet 2005, les célébrations ont commencé par de petites Vêpres dans la cathédrale de la Trinité. Ce jour-là, 5 processions religieuses sont venues au monastère : de Nijni Novgorod, Arzamas, Sarov, Pavlov et Ardatov. Les croyants de Nijni Novgorod ont parcouru plus de 200 km en 12 jours.

Le 3 février 2006, Mgr Georges de Nijni Novgorod et d'Arzamas a célébré le rite de la Grande Consécration de l'Église au nom de Sainte Marie-Madeleine égale aux Apôtres.
Le 31 juillet 2006, les Petites Vêpres dans la Cathédrale de la Trinité ont été célébrées par Sa Sainteté le Patriarche Alexy II, qui a dirigé les célébrations dédiées au 300e anniversaire de l'Ermitage de Sarov.
En avril 2007, les travaux ont repris pour la construction de huit bas-côtés de l'église de Kazan. Le projet de l'architecte Viktor Koval a été pris comme base. Les travaux de construction ont été achevés en septembre.

Avec la bénédiction du Patriarche Alexis II, en septembre 2007, les reliques du Vénérable Confesseur Matrona (Vlasova) ont été découvertes. Après avoir trouvé ses reliques, elles se trouvaient dans l'église de l'Égalité des Apôtres Marie-Madeleine.

En avril 2008, la réinhumation de la dépouille de la troisième abbesse de la communauté de Kazan, Ksenia Mikhailovna Kocheulova, a eu lieu.
En 2008, 5 autres chapelles de l'église de Kazan ont été consacrées : 20 juillet - en l'honneur du saint martyr Seraphim (Chichagov), compilateur de la "Chronique du monastère Seraphim-Diveevo", le 21 août, Vladyka George - en l'honneur de les saintes épouses de Diveyevo Martha, Elena et Alexandra, le 2 octobre - en l'honneur des ascètes Diveyevo et des livres de prières des moines martyrs Martha et Pelagia (Testovs) et du moine confesseur Matrona (Vlasova). La consécration de la chapelle en l'honneur des saints porteurs de la passion royale a été réalisée par l'archevêque George le 3 décembre, et déjà le 11 décembre, la chapelle a été consacrée au nom des saints Diveyevo bienheureux Pelageya, Maria et Paraskeva.

Le 17 janvier 2009, Vladyka a consacré la sixième chapelle en l'honneur du moine martyr Evdokia (Shikova) et de ses novices : Daria (Timolina), Daria (Siushinskaya) et Marie, qui a accepté la mort d'un martyr à la veille de la fête de la Dormition de la Mère de Dieu en 1918.

Le 22 juillet 2009, lors d'une visite au monastère, le président Medvedev a présenté une icône du saint grand martyr et guérisseur Panteleimon.

Le 9 septembre 2009, à la veille de la visite du patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie, l'archevêque Georges de Nijni Novgorod et d'Arzamas a célébré la Divine Liturgie à la cathédrale de la Trinité dans la cathédrale de la Trinité, à laquelle assistaient le métropolite Valentin d'Orenbourg et Buzuluk et l'archevêque Serge de Samara et Syzran. Ensuite, le patriarche a rencontré les évêques au pouvoir de 12 diocèses situés sur le territoire du district fédéral de la Volga. Le 10 septembre, le patriarche Kirill a célébré la Divine Liturgie à la cathédrale de la Transfiguration.

Le soir du 6 novembre 2011, l'archevêque George et l'abbesse Sergia ont apporté la ceinture de la très sainte Théotokos d'Arzamas au monastère. Lors de la procession de la croix, le sanctuaire a été transporté le long du Canal de la Mère de Dieu. Après cela, l'arche a été installée sous le dais de la cathédrale de la Transfiguration. Le lendemain, au son des cloches, la ceinture de la très sainte Théotokos a été sortie des portes du monastère et plusieurs milliers de personnes se sont rassemblées pour voir l'arche. Le sanctuaire est resté dans le monastère moins d'une journée, au cours de laquelle des dizaines de milliers de personnes l'ont vénéré.

Le 26 avril 2012, dans la cathédrale de la Trinité, le métropolite Georgy de Nijni Novgorod et d'Arzamas a servi un moleben pour le début d'une bonne action, puis avec une procession de croix, les fidèles ont marché le long du canal sacré et ont terminé un service de prière à le chantier de construction d'une nouvelle église au nom de l'Annonciation de la Très Sainte Théotokos. Vladyka a arrosé le chantier et la première louche de terre de la fosse de fondation de la future église. La cathédrale de l'Annonciation est construite selon les plans du célèbre architecte d'église Andrei Anisimov.
Plus de 400 religieuses vivent dans le monastère. Depuis 1989, sept églises ont été restaurées et consacrées à Diveyevo. Le centre de la vie spirituelle reste la cathédrale de la Trinité avec son sanctuaire principal - les saintes reliques de saint Séraphin, le faiseur de miracles de Sarov.

Le monastère est un lieu de pèlerinage. Pour les prêtres, des hôtels ont été aménagés sur le territoire du monastère, pour les pèlerins un hôtel de 460 places a été construit dans le village de Severny. Depuis 2009, le diocèse organise des voyages de Nijni Novgorod au monastère trois fois par semaine. Le diocèse et les administrations de différents niveaux organisent des voyages individuels pour les personnes handicapées, les anciens combattants et les retraités.

Cathédrale de la Transfiguration
La cathédrale a été fondée en 1907.
En 1916, la construction était pratiquement achevée : l'iconostase et les ustensiles nécessaires étaient prêts, mais il n'y avait pas de chauffage.

Après la révolution de 1917 pendant les années du pouvoir soviétique, il y avait un garage, puis un stand de tir. Les paroles de la bienheureuse Praskovia Ivanova, prononcées lors de la cérémonie de ponte, sont considérées comme un présage de ce qui s'est passé pendant les années soviétiques : « La cathédrale est une cathédrale, mais j'ai vu que le cerisier des oiseaux avait poussé dans les coins de la cathédrale, comme s'il n'était pas rempli ».

En 1991, la cathédrale a été transférée au monastère ressuscité. La reprise a duré plusieurs années. Des photos de la cathédrale de la Transfiguration détruite, ainsi que d'autres temples du monastère, peuvent être vues sur une plaque commémorative près de la cathédrale de la Nativité du Christ. La consécration du trône principal a eu lieu 91 ans après le début de la construction - le 3 septembre 1998, en l'honneur de la Transfiguration du Seigneur. 27 octobre par le métropolite Nicolas en l'honneur de St. L'archange de Dieu Michael avec tous les pouvoirs célestes éthérés a été consacré à l'autel latéral sud. Plus tôt en l'honneur de St. L'archange Michel de Dieu, l'une des chapelles de la défunte église Tikhvine a été consacrée. La peinture de la limite a été réalisée en 2005 sous la direction d'Anatoly Belyaev.

La cathédrale contient les reliques du moine Marthe de Diveevskaya. Ses reliques ont été découvertes après avoir été glorifiées en tant que saints vénérés localement le 22 décembre 2000. Le Memorial Day est célébré le 3 septembre. Selon Seraphim de Sarov, le moine Marthe est le patron des sœurs Diveyevo dans le Royaume des Cieux.

Dans la cathédrale se trouvent également les reliques de la bienheureuse Paraskeva (Pacha de Sarov). Le Memorial Day du saint est célébré le 5 octobre. On pense que le bienheureux a prédit la mort de la dynastie Romanov, la persécution de l'Église et la mer de sang.

En 2003, les tombes du fondateur de la cathédrale Fiodor Vasilyevich Dolgintsev et de son épouse Ekaterina Ivanovna ont été restaurées.
Selon la tradition établie, le service principal de l'Assomption de la Mère de Dieu est célébré dans la cathédrale.

La cathédrale Blagovechtchensky
La construction de la cathédrale de l'Annonciation a commencé selon l'ordre du moine Séraphin, qui a dit qu'il devrait y avoir une autre église dans le monastère, qui s'alignerait avec le clocher et la cathédrale de la Trinité, au bout du canal sacré. . Le 26 avril 2012, à la cathédrale de la Trinité, le métropolite George a effectué un service de prière pour le début d'une bonne action.

Selon le projet, le temple devrait avoir des dimensions déterminées par la Ceinture de la Vierge : vingt ceintures de largeur, trente de longueur, cinquante de hauteur. C'est-à-dire que sa hauteur sera de 60 mètres. Le temple du monastère de Moscou Zaikonospassky a été pris comme base - il s'agit d'un style proche du baroque moscovite, caractéristique du début du XVIIIe siècle. La nouvelle cathédrale sera blanche comme neige, avec un toit couleur acier et un dôme doré. Il est censé avoir huit chapelles. Le maître-autel sera en l'honneur de l'Annonciation de la Très Sainte Théotokos.

Les préparatifs de la construction de la nouvelle cathédrale ont duré plus de dix ans. Pendant ce temps, un concours de projets a été organisé, Documents requis, le territoire du chantier a été préparé.

Sanctuaires du monastère

• Les reliques des Séraphins de Sarov
• Les reliques du moine "voyagèrent" dans de nombreuses églises et monastères, mais elles ne furent restituées au monastère de Diveyevo qu'en 1991, qui fut célébrée par une procession de la croix, et le patriarche Alexis II participa au service divin, qui dirigea personnellement le premier service de prière sur la place adjacente à la cathédrale de la Trinité.
• Les reliques de S. Les séraphins sont dans le dais dans l'allée gauche de la cathédrale de la Sainte-Trinité.

Sacré groove
Saint Kanavka est l'un des principaux sanctuaires du monastère.
Le 25 novembre 1825, la Mère de Dieu apparaît au Moine Séraphin et ordonne la fondation de la Communauté du Moulin, en indiquant comment ce lieu doit être entouré d'un fossé et d'un rempart. Seules les sœurs de la communauté devaient creuser le sillon, et les laïcs pouvaient aider à porter la terre et remplir le rempart. Suivant les instructions de la Reine du Ciel, Séraphin de Sarov ordonna aux sœurs de creuser un sillon le long du chemin le long duquel passait la Mère de Dieu. Le moine Seraphim a dit que ce sillon est haut jusqu'au ciel et sera toujours un mur et une protection contre l'Antéchrist.

La profondeur de la rainure et la hauteur du fût auraient dû être de 3 archines (215 cm). Les travaux se sont poursuivis jusqu'à la mort du moine Séraphin et ont été achevés avant la fête de la Nativité du Christ en 1833. Dans de nombreux endroits, le sillon n'a été creusé que de 1 à 2 archines, et après cela, il n'a jamais été approfondi à la taille requise.
Depuis 1842, sous Ivan Tikhonov, l'entretien de la Kanavka a été interrompu, le puits a été partiellement démoli et des ponts et des traversées ont été construits sur la Kanavka.
L'entretien du Kanavka a été repris en 1862 sous l'abbesse Maria (Ushakova), les débris ont été nettoyés, les ponts et les passages à niveau ont été enlevés.
Jusqu'en 1900, il y avait un beffroi au bout de Sainte-Canavka, puis il fut remplacé par un clocher à cinq étages.

En 1927, le puits a été démoli, la rainure a été comblée sur une longueur considérable. Dans les années d'après-guerre, les communications ont été établies par le Kanavka, en particulier par la partie sud - tuyau d'égout... Des interdictions sur les prières au Canal Saint ont été introduites.

Le 1er janvier 1992, la tradition a été renouvelée, selon laquelle toutes les sœurs, après le service du soir, font le tour du Canal avec une prière à la Vierge Marie, Réjouis-toi.
Le 10 août 1993, en la fête de la Mère de Dieu "Tendresse", pour la première fois après une longue pause, une procession de la croix avec le chant de Paraclis a eu lieu le long de la sainte Kanavka.
En 1997, l'administration de Diveyevo a autorisé la restauration de Kanavka, sous réserve de l'approbation de chaque section de travail avec eux. Les travaux du premier tronçon, du début au premier tour, ont commencé le 23 août, jour de commémoration du saint martyr l'archidiacre Laurent. L'emplacement d'origine a été clarifié à l'aide de fouilles transversales.

Les principaux travaux ont été achevés en 2003 - le centenaire de la glorification de Seraphim de Sarov. Le chemin longeant le rempart était bordé de dalles et entouré d'une clôture forgée. En 2004, des croix de culte en marbre ont été installées et sur le site du moulin se trouve une chapelle en bois, qui a été consacrée le 30 juillet 2004.

En 2005, les grilles ont fermé la route goudronnée à travers le Kanavka menant à l'école. Le 26 juin 2006, le jour de la commémoration de Sainte Alexandra et la veille de la mort du premier confesseur du monastère Seraphim-Diveevo, l'archiprêtre Vasily (Sadovsky), un service de prière a été célébré pour la restauration du Kanavka à l'intersection avec la route. Les travaux d'excavation ont commencé le 28 juin.

En 2011, une arche avec la ceinture de la très sainte Théotokos a été transportée le long du canal sacré lors d'une procession de plusieurs milliers de personnes.
Selon la tradition établie, lors de l'enterrement du Suaire de la Mère de Dieu, une procession de la croix a lieu le long du Canal Saint. À la veille du monastère, les sœurs décorent le canal sacré de fleurs fraîches. De plus, la procession a lieu après le service divin du matin de la première et de la dernière semaine du Grand Carême.

Icône de la Mère de Dieu "Tendresse"
L'icône "Tendresse" de la Très Sainte Théotokos était le sanctuaire principal de la cathédrale de la Trinité. Devant cette icône, Seraphim de Sarov a prié et est mort. Il l'appelait "Joie de toutes les joies", et le moine oignait les malades avec l'huile de la lampe qui brûlait devant l'icône. Selon l'ordre du Père Seraphim, après sa mort, l'image a été transférée par l'abbé Sarov Nifont à la communauté du Moulin.

Après la fermeture du monastère par l'abbesse Alexandra (Trakovskaya), avec d'autres sœurs, l'image a été emmenée à Mourom. Après sa mort par la religieuse Maria (Barinova), avec la bénédiction du patriarche Pimen, l'icône a été transférée à l'archiprêtre Victor (Shipovalnikov) et en 1991 au patriarche Alexei II. Depuis lors, l'image a été dans le temple d'accueil de la résidence Saint Patriarche, et dans le cas de l'icône de droite de la cathédrale de la Trinité du monastère de Diveyevo, il y a sa liste miraculeuse.

Arche avec les reliques des anciens du désert de Glinsk
En avril 2009, une arche avec des particules des reliques des saints de l'Ermitage de Glinsk a été offerte au monastère : Macarius, Seraphim, Innocent, Theodotus, Archippus, Basil, Iliodor, Ioanniky et Philaret. L'arche a été réalisée avec la bénédiction de l'abbesse du monastère Seraphim-Diveevo Sergius (Konkova). Auparavant, avec la bénédiction du recteur de l'Ermitage de Glinsk, l'archevêque Luka (Kovalenko) de Konotop et de Glukhov, cinq arches ont été fabriquées avec des particules des reliques des vénérables anciens. Ils ont été envoyés à Valaam, au monastère de Solovetsky et dans trois églises de Moscou.

Reliques
Cloche de Séraphin de Sarov
En 2008, la cloche commandée par Seraphim de Sarov a été rendue au monastère. Poids de la cloche 16 kg (1 poud). Il a été acquis à l'été 1829 à la foire de Nijni Novgorod. Le nom du client est gravé sur la cloche. En raison de la fissure, il est prévu de placer la cloche dans l'exposition du musée en cours de création.

Portrait de la première abbesse
Le 6 mars 2009, un portrait de la première abbesse du monastère, Mère Alexandra, a été remis au monastère. Le portrait a été peint par les religieuses du monastère. Après la fermeture du monastère en 1927, le portrait a été conservé dans les familles paysannes d'un village près de Iochkar-Ola. Le portrait a été trouvé par German Knyazev et Sergei Malov dans un salon d'antiquités, près de l'église en l'honneur du Sauveur non fait à la main à Nijni Novgorod.

Le portrait de Mère Alexandra est mentionné dans les annales du monastère. Selon la légende, le portrait changeait en fonction de la personne qui entrait dans la cellule. Lors du transfert du portrait, les bienfaiteurs ont noté que dans la vie de chacun d'eux, il y avait un événement associé au monastère. Après la restauration, le portrait est prévu pour être placé dans l'allée de Mère Alexandra.

Maison de la bienheureuse Paraskeva Ivanovna
À l'été 2010, la maison de la bienheureuse Paraskeva Ivanovna a été rouverte aux visiteurs. Après la rénovation, il y avait trois salles. Une salle est dédiée à la visite de la bienheureuse Paraskeva Ivanovna, du bienheureux Diveyevo et de l'empereur Nicolas II dans cette cellule. La grande salle contient des documents sur deux abbés Diveyevo - Marie (Ushakova) et Alexandre (Trakovskaya) et sur les sœurs du monastère. La troisième salle est dédiée au moine Séraphin de Sarov et à sa glorification parmi l'armée des saints en 1903, et un fragment de la cellule du saint ancien a été recréé.

Les pièces authentiques présentées dans le musée sont : la robe de la bienheureuse Paraskeva Ivanovna, les effets personnels de l'abbesse Maria et de l'abbesse Alexandra, les vêtements monastiques des sœurs Diveyevo, des objets ayant appartenu aux saints Philaret (Drozdov) et Théophane le reclus, et des meubles de la cellule du moine Séraphin.

Skites et fermes
Pokrovsky skite dans le village de Kanerga. En décembre 1991, le monastère s'est vu proposer de démanteler un école primaire... Voyant que le clocher était conservé à proximité, sur lequel se dressait la croix, les sœurs décidèrent de restaurer la skite ici. Plus tard, il s'est avéré que l'école achetée était le bâtiment dentaire du monastère de Diveyevo. Et les sœurs habitaient près de l'église Kanerg après la dispersion du monastère.

Svyato-Nikolsky skite dans le village d'Avtodeevo- pour la première fois l'église en bois Saint-Nicolas a été mentionnée en 1616. L'église moderne en pierre à deux autels a été construite en 1822. La chapelle principale a été consacrée au nom de la Sainte Trinité vivifiante, et l'autre au nom de Saint-Nicolas. Il a été fermé à l'automne 1936 et servait de grenier à grains. Transféré au monastère en septembre 1992. Le 26 décembre 1993, le métropolite Nicolas consacra le trône de l'autel latéral Nikolsky. Le 21 octobre 2006, l'archevêque George a re-consacré le maître-autel en l'honneur de la Sainte Trinité vivifiante.

Skite en l'honneur du Sauveur Miséricordieux dans le village de Nucha... Fondée le 17 mai 2007. En raison du petit nombre de religieuses, il a été affecté au skite Nikolsky dans le village d'Avtodeevo.
Kutuzov skete dans le village de Kutuzovka - transféré au monastère le 25 décembre 1992.
Melyaevsky skete dans le village de Melyaevo - situé à douze kilomètres de Kutuzovsky, tous deux ont été fondés par Sainte Natalia Diveevskaya et appartenaient au monastère Seraphim-Diveevsky, tous deux ont été ruinés pendant les années de persécution des Russes église orthodoxe... En août 2012, le métropolite George a consacré les cloches et les croix de l'église en l'honneur de l'icône de la Mère de Dieu "Tendresse". En juillet 2013, le temple a été consacré par le Grand Ordre.

Skite de Znamensky dans le village de Khripunovo- transféré au monastère en septembre 1993.
La skite des saints martyrs Florus et Laurus (cour Solnechnaya Polyana) a commencé à être créée en mai 1997, à 4 km du monastère sur la rivière Lomovka, où se trouvaient auparavant le bâtiment des bougies et le lavoir. En 2004, avec la bénédiction du métropolite Nicolas, un cimetière monastique a été aménagé à proximité. En 2005, l'archevêque George a exécuté le rite de la Grande Consécration du trône principal de l'église en bois en l'honneur des saints martyrs Florus et Laurus. Le 23 juin 2007, au cimetière du monastère, l'archevêque George a consacré la nouvelle église en bois à un seul autel en l'honneur de l'icône de la Mère de Dieu « l'Assistante des pécheurs ».

• Arkhangelsk Skete - en 2005, l'archevêque George a célébré le rite de la Grande Consécration du Trône en l'honneur de l'Archange Michel.
• Ski de la Trinité. L'église de la Trinité a été reconsacrée le 3 janvier 2002 par le métropolite Nicolas. Le 19 décembre 2006, l'Assemblée législative a pris la décision d'établir la colonie Troitsky Skit dans le conseil du village de Chatov du district d'Arzamas.
• Le temple en l'honneur du moine Séraphin de Sarov est un skite dans le village de Tsyganovka.
• Monastère Seraphim-Ponetaevsky dans le village de Ponetaevka - dans une partie de l'un des bâtiments se trouve un skite du monastère de la Sainte Trinité Seraphim-Diveevsky.
• Monastère de la Sainte-Trinité Belbazhsky - depuis avril 2009, il fonctionne comme un skite du monastère de la Sainte-Trinité Seraphim-Diveevsky. Le 15 août 2009, l'église du réfectoire a été consacrée en l'honneur de l'Image du Seigneur Jésus-Christ non faite de mains.
• Église du cimetière en l'honneur de Saint Serge Radonezhsky dans le village de Vyyezdnoye.
• Église en l'honneur des saints de Moscou Pierre, Alexis, Jonas, Philippe et Hermogène - Cour de Nijni Novgorod, inaugurée en 1997. Le temple a été construit en 1860, ruiné au XXe siècle. En 1998, la restauration a commencé aux frais du monastère. Il a été à nouveau consacré par Vladyka George le 11 juin 2004. En 2005, l'archevêque George a exécuté le rite de la Grande Consécration de deux Trônes : en l'honneur de Saint Nicolas le Merveilleux et de l'Apôtre de 70 Jason et au nom de l'Apôtre Luc et du Moine Martyr André de Crète.
• Églises de la Nativité du Christ et de l'icône de Smolensk de la Mère de Dieu - Complexe d'Arzamas. L'église de Smolensk a été construite en 1797. Église de la Nativité du Christ - en 1845-1852, conçue par l'architecte Konstantin Ton. L'ensemble dévasté de l'église de Smolensk a été transféré au monastère en 1998. En 2011, la restauration de l'église de Smolensk a commencé.
• Temple-chapelle en l'honneur de la cathédrale des saints de Diveyevo - Ensemble patriarcal. En 1909, le fondateur de la cathédrale de la Transfiguration, Fiodor Vasilyevich Dolgintsev, a acheté un terrain avec des bâtiments à Prospect Mira, 20 pour la cour de Moscou. En 2008, l'archevêque George a effectué le rite de la consécration de la première pierre de la première église en l'honneur de la nouvelle fête de la cathédrale des saints de Diveevo. En 2011, le rite de la consécration mineure du trône a été accompli. À cette époque, les travaux de construction du temple étaient toujours en cours. Dans l'église il y a une particule des reliques de St. Séraphin.

Sources de Diveyevo

Une source en l'honneur de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu dans le village de Diveevo. Vieille
La source est située à la périphérie du village de Diveevo, derrière le ravin de Golubin, près du village de Severny, à côté de l'église paroissiale en bois de Kazan.
On pense qu'il s'agit de la plus ancienne des sources vénérées de Diveyevo et qu'elle remonte à l'époque des Murza Divey, qui possédaient la région au XVIe siècle.
En 1845, une chapelle s'élevait déjà à l'emplacement de la source, que l'on peut voir sur le plan foncier de l'époque. La chapelle était en bois et a été reconstruite et rénovée plusieurs fois. Les résidents locaux l'ont soutenu jusqu'en 1939, date à laquelle il a été détruit par les autorités soviétiques. Dans les années 50, la chapelle du un temps limité a été reconstruit pour être à nouveau détruit.
En 1991, une chapelle et un bain public ont été érigés au printemps.

La source de Mère Alexandra dans le village de Diveevo. Nouveau
C'est la source la plus proche du monastère. À l'Épiphanie, en la fête de l'icône de la Mère de Dieu « La source vivifiante », la prépolition de la Pentecôte et d'autres jours fériés, des processions de croix s'y déroulent et l'eau y est consacrée. Il existe des cas connus de guérison après un bain dans cette veine. Auparavant, il y avait une fontanelle dans laquelle se baignaient les enfants. Après la construction du barrage au début des années 60 et la crue de l'ancienne source proche de Mère Alexandra, son nom est passé à cette petite source, et maintenant si vous cherchez la source Alexander, vous serez pointé vers cette source.

Une source en l'honneur de l'icône d'Iveron de la Mère de Dieu dans le village de Diveyevo. Nouveau
La source actuelle de l'icône d'Iveron de la Mère de Dieu est apparue assez récemment. Auparavant, il y avait plusieurs petites sources éparses à cet endroit, et les gens, pour s'enivrer et se laver, pelletaient la terre avec leurs mains, les approfondissant progressivement. Selon les anciens, au milieu des années 70, un tracteur s'est coincé ici et, lorsqu'il a été retiré, l'eau de source a commencé à s'accumuler dans la fosse formée.
Il y a plusieurs années, un bain de pierre a été construit au-dessus de la source. L'eau de cette source a un pouvoir de guérison, en particulier aide ceux qui souffrent de l'affliction de la possession démoniaque.

Source du moine Séraphin de Sarov près du village de Tsyganovka
La plus célèbre des sources de Diveyevo à notre époque est la source sur les rives de la rivière Satis près du village de Tsyganovka, près de la ferme Khitryi. Mais à proprement parler, il ne s'agit pas de la source Diveyevo, mais de la source Sarov, puisqu'elle est située dans la forêt de Sarov, consacrée par les exploits du moine Seraphim. Maintenant, la gloire de Sarov est passée à Diveev, de la même manière cette source, avec Satiss, a commencé à être attribuée au cercle de sources de Diveev.

L'histoire de la source existante du Père Seraphim est la suivante. Un vieil homme en robe blanche est apparu aux soldats servant à la frontière de la zone protégée dans la forêt, près de Sarov. A la question : « Grand-père, qu'est-ce que tu fais ici ? - l'aîné n'a pas répondu et, frappant le sol trois fois avec son bâton, il est parti. À ce moment-là, l'eau a jailli de trois points. Cela s'est passé dans les années 60 du XXe siècle sur les rives de la rivière Satis. Le père Seraphim a donc transféré sa source de Sarov au village de Tsyganovka, accessible à tous les croyants.

Printemps "Yavleniy" à Kremenki
La source est située à environ un kilomètre du village de Kremenki. Le 9 octobre 1670, une bataille sanglante eut lieu en ces lieux entre l'armée tsariste et les paysans de l'armée de Stepan Razin. A la veille de cette bataille, au moment du coucher du soleil, l'eau de la source est devenue rouge et le visage de la Mère de Dieu y est apparu, qui pleurait les morts. Depuis lors, après l'apparition du visage de la Mère de Dieu en elle, ils ont commencé à appeler la source "Révélée".
Ils l'appellent aussi Serafimovsky, car une fois en été, les paysannes locales sont revenues de la fenaison et le moine leur est apparu ici. Et il dit que la Très Sainte Théotokos, avant de marcher le long de la Kanavka, lui lave le visage avec l'eau de cette source.

La première chose qui attire votre attention à l'entrée de Diveyevo est l'asphalte. Lisse : pas de copeaux ni de noyaux. Ce phénomène est unique pour l'arrière-pays russe. A côté des maisons du village en rondins, de nouveaux bâtiments de cinq étages au confort accru se développent, des magasins sont ouverts des deux côtés de la route et de nouveaux bâtiments hôteliers s'affichent plus près du monastère. Et derrière eux se trouve une agence de pèlerinage et un haut clocher jaune avec une porte. C'est l'entrée principale.

Il y a environ deux cents ans, le propriétaire terrien de Riazan Agafya Melgunova, un moine Alexandra, un moine du monastère de Kiev Florovsky, s'est arrêté ici pour se reposer sur son chemin vers le monastère de Sarov, à 12 milles avant lui. Dans une vision merveilleuse, la Très Sainte Théotokos lui apparut et lui annonça que cet endroit était son quatrième Lot dans l'Univers. Elle ordonna de fonder un monastère ici et lui prédit un avenir glorieux.

Comme de nombreux monastères en Russie, le monastère de Diveyevo a également été profané. Il a fallu des années pour lui redonner sa splendeur d'antan.

Temples et sanctuaires
Il est raisonnable de commencer l'inspection du monastère depuis le premier temple de Diveyevo - Église de Kazan... Il a été construit sur l'emplacement d'un en bois en 1773-1780. Aujourd'hui ce petit temple blanc est toute une cascade de petits temples, attachés les uns aux autres. Attaché au porche Église de la Nativité du Christ. Il y a un temple sous elle dans la "crypte" Nativité de la Vierge. Les reliques des saints ascètes de Diveyevo reposent ici : Alexandra, Marthe et Hélène. Selon la volonté du moine Séraphin, les sœurs lisent le Psautier 24 heures sur 24. Il y a un petit cimetière à côté de l'église de Kazan. L'une des tombes, avec un bouleau poussant en plein centre de la butte, appartient au marchand Motovilov, disciple du moine Séraphin, qui nous a conservé les enseignements du grand aîné. V temps soviétique, après la fermeture du monastère, juste en face du cimetière, le comité de quartier du parti était localisé, la plupart des tombes ont été rasées. Ils ont également essayé d'abattre le bouleau Motovilov, mais le godet de la pelle s'est cassé. À la racine même du bouleau, un fragment de sa dent de métal dépasse encore.

Au centre de la cour du monastère se trouvent deux cathédrales : la Trinité (verte) et la Preobrazhensky (blanche).

V Cathédrale de la Trinité les reliques du moine Séraphin sont conservées, il n'est possible de les approcher que par les portes nord du temple, le passage de la nef centrale est cloisonné afin que la file des pèlerins ne gêne pas ceux qui prient au service. Vous pouvez vous attacher aux reliques à tout moment, hors les moments liturgiques de lecture. Saintes Écritures, Six Psaumes et le Canon eucharistique. Dans ces cas, des « agents de sécurité » en civil arrêtent habilement la file. Ils maintiennent également l'ordre pendant le service. A gauche des reliques, dans des vitrines aux allures de musée, se trouvent les effets personnels du saint : poignées, couvre-chaussures, voire une houe. A droite de la nef centrale se trouve l'icône vénérée de la Très Sainte Théotokos "Tendresse", devant la même icône que le moine Séraphin priait souvent. Plus près de l'autel, derrière le pilier se trouve la place de l'abbesse. Mère Serge lit elle-même le canon, participe à tous les services divins, de la sage-femme tôt le matin aux complies et à la règle monastique tard le soir. Chaque matin à huit heures, le Paraclis est chanté ici - un canon de prière spécial dédié à la Mère de Dieu, c'est l'une des volontés du moine Séraphin. A huit heures et demie, la liturgie commence.

Cathédrale de la Transfiguration a été construit au début du 20ème siècle dans le style russe ancien. Immédiatement après le début Sacré groove- un autre sanctuaire Diveyevo. Il s'agit d'un fossé avec un remblai d'un mètre et demi de large et d'environ 125 mètres de long.

Le moine Seraphim a ordonné de creuser dans ce sillon le territoire du « moulin » de la communauté de Diveyevo : « Ici, la reine du ciel elle-même a fait le tour du sillon, prenant le monastère comme son héritage », a-t-il expliqué. « Quiconque fait le tour du sillon et lit » Theotokos « une fois et demie, alors tout est là : le mont Athos, Jérusalem et Kiev !

Le groove de la Mère de Dieu à Diveevo

Après le service du soir, pratiquement personne ne part. En attendant le quotidien procession religieuse au Rainure... En lisant la prière "Vierge Marie, réjouissez-vous", les sœurs et les pèlerins en font le tour autour du périmètre, comme l'a légué l'aînée. C'est une de ces pratiques ascétiques que le moine laissait aux sœurs pour enseigner la prière incessante.

Il est considéré comme obligatoire de rester au moins une journée dans le monastère. Le moine Seraphim a dit qu'une fois par jour, le Très Saint Theotokos visite Diveyevo - d'où la tradition.

Au service du Moine Séraphin
Samedi soir, la cathédrale de la Trinité, qui peut accueillir cinq mille personnes, est pleine à craquer. Après l'onction, beaucoup sortent immédiatement pour respirer air frais... Ici, sous les buissons de lilas, vous pouvez vous asseoir sur un banc. Le service est diffusé par les haut-parleurs dans la cour. Dans la cour du monastère, il y a presque toujours un embouteillage de pèlerins - qui arrivent et partent, se précipitent vers les reliques, se blottissent près des étals avec des icônes ou des pâtisseries du monastère - tout cela crée une saveur légèrement "non monastique" du monastère de Diveyevo.

21.10.2015

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Le monastère de Diveyevo est vénéré par les croyants orthodoxes comme la terre que la Mère de Dieu elle-même a identifiée comme son quatrième lot. Fondé au 18ème siècle, le monastère a traversé une histoire complexe, qui a absorbé de nombreuses pages tragiques associées à la désolation et l'oubli du monastère, le piétinement de ses sanctuaires. Mais sorti de toutes les épreuves, le saint monastère ressuscita et augmenta sa gloire. Aujourd'hui, le monastère de Diveyevo est à juste titre considéré comme l'un des bastions de la vie spirituelle de la Russie. Des milliers de pèlerins affluent ici de tout le pays pour rejoindre la foi et se réjouir de la beauté du monastère.

Fondation du monastère

Le monastère de Diveyevo a été fondé dans la seconde moitié du XVIIIe siècle par la religieuse Alexandra, une ancienne riche propriétaire terrienne Agafya Melgunova. Selon la légende, après l'apparition de la Mère de Dieu, qui ordonna à la religieuse de rechercher les terres de son Quatrième Lot dans le nord de la Russie, Mère Alexandra se rendit à Sarov. En chemin, la Mère de Dieu lui a indiqué l'endroit où le monastère devait être fondé, cet endroit s'est avéré être le village de Diveevo près de Nijni Novgorod.

En 1773-1774. Mère Alexandra a construit la fondation de l'église de Kazan avec son propre argent. En 1780, l'église est consacrée. En 1788, le terrain près de l'église de Kazan est donné au futur monastère. Les premiers bâtiments y ont été érigés, dans lesquels la mère Alexandra s'est installée avec quatre novices. Une petite communauté appelée la communauté de Kazan a commencé à vivre selon la charte stricte du monastère de Sarov.

Père Seraphim et la communauté du Moulin

En 1789, le jeune hiérodiacre Séraphin prend en charge la communauté. Il a eu la bénédiction d'organiser une autre communauté près d'elle, appelée le Moulin. En 1827, les premières filles, 8 religieuses de la communauté voisine s'installent ici. La première abbesse était Elena Manturova. Son frère Mikhail Manturov, que le moine Seraphim a guéri d'une maladie incurable, a grandement contribué à l'organisation de la communauté. A ses frais, une église en pierre à deux étages a été construite à la gloire de la Nativité du Christ. Une église au nom de la Nativité de la Mère de Dieu a ensuite été construite à son étage inférieur.

Monastère Serfimo-Diveevskaya

En 1842, les communautés Diveevskaya et Melnichnaya ont été réunies et en 1861, la communauté a reçu le statut de monastère.

Au 19e - début du 20e siècle. le monastère s'agrandit. En 1885, le bâtiment de l'abbé a été construit, auquel en 1902, une église de maison au nom de Sainte-Marie-Madeleine a été ajoutée. En 1875, la construction de l'immense cathédrale de la Trinité est achevée. Au début du XXe siècle, le monastère était devenu l'un des plus grands de Russie. Au début des événements révolutionnaires, elle était habitée par 270 religieuses et près de 1 500 novices.

Déclin des années

Le gouvernement soviétique a transformé le monastère en artel du travail, mais le monastère a continué à fonctionner : les services ont été organisés, les religieuses ont observé la charte du monastère. En 1927, le monastère est fermé. Un destin dur attendait les sœurs Diveyevo : beaucoup ont fini dans les prisons et les camps. Les religieuses survivantes se sont installées dans le quartier, protégeant les sanctuaires préservés de Diveyevo et menant une vie monastique secrète.

En 1937, le dernier bastion du monastère, l'église de Kazan, est fermé.

La vie moderne du monastère

La renaissance du monastère Serfimo-Diveevsky a commencé en 1988. En octobre 1989, la cathédrale de la Trinité a été rendue au monastère.

L'événement principal de la restauration de la gloire de Diveyevo a eu lieu en 1991 : les reliques ré-acquises des Séraphins de Sarov ont été remises au monastère. Ils ont été trouvés dans les voûtes de la cathédrale de Kazan, qui était un musée à Saint-Pétersbourg à l'époque.

La restauration des bâtiments du monastère, la restauration des églises et des cathédrales ont commencé. En 2012, la construction d'une nouvelle église a commencé en l'honneur de l'Annonciation de la Très Sainte Théotokos. Le monastère est habité par plus de 400 religieuses. Toute la vie spirituelle du monastère est construite autour de la cathédrale de la Trinité, où repose le principal atout du monastère - les reliques du moine Séraphin.

Temples et sanctuaires du monastère de Diveyevo

Les églises de Diveyevo ont histoire incroyable, chacun d'eux est unique à sa manière. Presque tous ont connu des années de déclin et de désolation. Après la renaissance du monastère, de nouvelles églises ont été ajoutées au complexe d'origine. Maintenant, le monastère Seraphim-Diveevsky comprend dix églises, quatorze autres - dans les cours et les ermitages.

Canal sacré de la Très Sainte Théotokos

Le sanctuaire le plus étonnant du monastère - Sacré groove... Il s'agit d'un heptagone de 777 mètres de long autour du périmètre, creusé et entouré d'un rempart. Selon la légende, la Mère de Dieu elle-même a donné au moine Séraphin des instructions sur la structure du canal. Le sillon devait être creusé par les sœurs elles-mêmes le long du chemin où passait la reine du ciel elle-même. Les instructions du saint ancien furent accomplies, mais par la suite Kanavka tomba dans la désolation. Après la renaissance du monastère, le sanctuaire a été entièrement restauré pour le 100e anniversaire de la glorification du moine Séraphin. Aujourd'hui, c'est un lieu de pèlerinage pour des milliers de croyants. La terre du saint Kanavka est considérée comme curative et miraculeuse.

Selon le moine Séraphin lui-même, le Canal pour tous les croyants deviendra une protection contre l'Antéchrist : « Quiconque passe ce Canal en priant et lit un demi-siècle de la Mère de Dieu, tout est ici : Athos, Jérusalem et Kiev ! Et aujourd'hui, les pèlerins marchent le long du canal avec la prière, et les religieuses la semaine de Pâques et en vacances en faire le tour en cortège.

Icône de la Mère de Dieu "Tendresse"

Cette icône était une icône préférée du moine Séraphin de Sarov, devant lequel il mourut en prière. Avec l'huile de la lampe qui éclairait l'icône, il guérissait les malades. Après la mort de l'aîné, l'image a été transférée à la communauté du Moulin, où elle a été vénérée pendant de nombreuses années. Et après la dispersion du monastère, les religieuses de Diveyevo ont réussi à le sauver et à l'emmener à Mourom. Puis, en 1991, l'icône a été transférée au patriarche Alexei II. Aujourd'hui, l'icône est conservée dans la résidence du patriarche dans son église natale. Et dans la cathédrale de la Trinité du monastère de Diveyevo, il y a une copie de l'icône, qui est également devenue miraculeuse.

Autres sanctuaires

• Choses du moine Séraphin de Sarov, vénérés comme sanctuaires, sont exposés dans la cathédrale de la Trinité. Beaucoup d'entre eux ont été conservés pendant de nombreuses années par les sœurs de Diveyevo après la fermeture du monastère en 1927. Aujourd'hui, ces souvenirs matériels du saint et de sa vie ascétique attirent des milliers de pèlerins qui veulent toucher aux sanctuaires. Dans un pot ayant appartenu au moine Séraphin, des biscottes, considérées comme curatives, sont consacrées. Avec la houe du saint, ils touchent les points douloureux des pèlerins de manière cruciforme.
• Saintes reliques Les ascètes Diveyevo sont conservés dans le monastère et sont ouverts au culte. Saintes reliques du moine Séraphin de Sarov conservé dans la cathédrale de la Trinité. Les reliques des moines Alexandra, Martha et Helena sont conservées dans l'église de la Nativité de la Theotokos. La cathédrale de Kazan contient les restes sacrés de Pelagia, Paraskeva et Maria et Matrona (Vlasova).

Temples du monastère de Diveyevo

Cathédrale de Kazan - la plus ancienne église en pierre du monastère, dont la construction a commencé en 1773 par le fondateur du monastère, Matushka Alexandra. Pendant les années du pouvoir soviétique, le temple a perdu ses dômes et ses croix ; divers services y ont été installés. Depuis 1992, son renouveau a commencé. À la veille du 250e anniversaire de la naissance du moine Séraphin, le trône principal de l'église de Kazan a été solennellement consacré.

Cathédrale de la Trinité. Le terrain pour la construction de cette cathédrale, situé à l'est de l'église de Kazan, a été acheté au propriétaire foncier Zhdanov par ordre spécial du moine Seraphim. Le début de la construction a eu lieu en 1848, mais les travaux actifs n'ont commencé qu'en 1865. La construction s'est accompagnée de nombreux miracles. En 1874, la cathédrale fut consacrée et l'une de ses chapelles fut consacrée en l'honneur du moine Séraphin après sa glorification. Aujourd'hui, une copie de l'icône "Tendresse" ayant appartenu à l'aîné est conservée ici.

Cathédrale de la Transfiguration, commandé d'être construit à la fin du sillon sacré, un destin difficile attendu dès le début. Entièrement construit et équipé, il n'a jamais été consacré en raison du déclenchement de la révolution. Pendant de nombreuses années, il resta dans la désolation. La consécration du temple n'a eu lieu que près d'un siècle après le début de sa construction, en 1991.

Cathédrale Blagovechtchensky - c'est la cathédrale la plus récente du complexe du temple du monastère. Sa construction a commencé en 2012 par la volonté du moine Séraphin. Ce temple devrait s'aligner avec le clocher et la cathédrale de la Trinité et compléter le complexe d'églises du Canal Saint.

Sources sacrées de Diveyevo

Il y a cinq sources dans le village de Diveevo :

• Source de la Révérende Mère Alexandra.
• Source Iversky (à 15 minutes à pied du monastère).
• Kazan (la plus ancienne des sources Diveev, connue depuis le XVIIIe siècle).
• La source de Panteleimon.
• La source de l'icône de la Mère de Dieu "Tendresse" (à une demi-heure de marche du monastère).

La plus vénérée est la source lointaine du moine Séraphin de Sarov près du village de Tsyganovka. Il a ouvert dans les années 1960. sur la rivière Satis, selon la légende, à phénomène miraculeux le plus saint.

Vous pouvez vous y rendre en bus, qui part à 12h00 à jours de la semaine et à 13h00 les dimanches et jours fériés depuis le centre de pèlerinage. Les billets peuvent également être achetés ici. En été, le bus circule plus souvent :

• en semaine à 10h00, 12h00 et 14h00.
• le dimanche et jours fériés à 11h00, 13h00, 15h00.

Pour se baigner au printemps, les femmes ont besoin d'une chemise en coton, les hommes d'une chemise courte ou d'un maillot de corps. Il est interdit de se baigner nu ou en maillot de bain. Au printemps, vous pouvez collecter de l'eau bénite, pour cela, vous devez avoir une bouteille avec vous. Tout ce dont vous avez besoin peut être acheté à Diveyevo, à côté du monastère.

Autres sources :

La vie de couvent aujourd'hui

L'abbesse du monastère Seraphim-Diveevo depuis 1991 est l'abbesse Sergius (Konkova), qui porte inlassablement le fardeau des soucis concernant la restauration du monastère.

Le monastère appartient aux diocèses de Nijni Novgorod et d'Arzamas.

Contacts du monastère Seraphim-Diveevsky

• Adresse : 607320, région de Nijni Novgorod, district de Diveevsky, art. Diveyevo Couvent de la Sainte Trinité Seraphim-Diveevsky.
• Téléphone : +7 (8831-34) 3-00-23
• Tél./fax : +7 (8831-34) 4-34-45

Horaire des services au monastère de Diveyevo

Les cathédrales du monastère sont ouvertes de 8h00 à 16h00 (en été - jusqu'à 17h00). Les 1er août et 15 janvier (jours de mémoire du saint patron du monastère, le moine Séraphin de Sarov), le monastère fonctionne 24h/24.

Services divins dans la cathédrale de la Trinité ont lieu tous les jours :

• 7h00 - Service de prière avec akathiste au moine Séraphin.
• 7h45 - Confessions générales.
• 8h00 - Liturgie.

Samedi:

• 17h15 - Confessions générales.
• 17h30 - Liturgie.

Le dimanche:

• 8h00 - Paraclis.
• 9h00 - Liturgie.
• 16h00 (en été à 17h00) - service du soir.

Services divins à Cathédrale de la Transfiguration passe

Samedi:

• 8h00 - Liturgie tardive.

Le dimanche:

• 17h30 - Première liturgie.

Conditions

Les demandes de renseignements sur les trésors peuvent être obtenues par tél. +7 (831-34) 3-00-11.

Les demandes peuvent être commandées par e-mail : [email protégé]... Dans la lettre, vous devez indiquer l'exigence (sur la santé ou le repos) et joindre un reçu numérisé du transfert de don.

Tailles des dons :

• Psautier pendant 12 mois: 1 nom - 1000 roubles.
• Psautier pendant 6 mois: 1 nom - 500 roubles.
• Souvenir sans le Psautier (lecture de livres synodiques pendant le service du soir et l'office de minuit) :
  • 12 mois: 1 nom - 400 roubles.
  • 6 mois: 1 nom - 200 roubles.
• Sorokoust (commémoration pendant 40 jours pendant la liturgie)
  • sans enlever une particule: 1 nom - 200 roubles.
  • sortir une particule de la prosphore: 1 nom - 400 roubles.
• Masse personnalisée (avec suppression d'une particule de la prosphore): 1 nom - 10 roubles.
• Liturgie simple (lecture de livres synodiques à la liturgie) : une note pouvant accueillir jusqu'à 15 personnes. - 20 roubles.
• Prières:
• Avec l'acathiste St. Séraphins par jour : jusqu'à 25 personnes. - 100 roubles.
• Avec bénédiction de l'eau le lundi : jusqu'à 15 personnes. - 80 roubles.
• Simple le lundi: 1 nom - 60 roubles.
• Service commémoratif: 1 nom - 10 roubles.

Informations pour les pèlerins