Quel est le vrai secret de la prière, et ce qui est nécessaire pour que nos prières soient exaucées. Les prières secrètes de l'Eucharistie : pourquoi ne sont-elles pas lues à haute voix ? Fête des enfants : amulettes des enfants et prières des mères

Dans l'article précédent (« Pourquoi ne sommes-nous pas autorisés à entrer La famille galactique"," TD ", n° 18) nous avons examiné les conséquences du manque de spiritualité causé par la réorientation des valeurs humaines du spirituel au matériel.
Ayant perdu leur connexion avec la nature, la conscience planétaire, les ancêtres, les anges et en général avec le Ciel, les gens ont également coupé leur connexion avec Dieu. C'est à travers les anges, les Saints, les Seigneurs Suprêmes et toute l'Armée Céleste qui régit la vie sur Terre que nous sommes connectés avec notre Créateur. De plus, les Cieux Saints nous aident dans les affaires du monde, nous aident à comprendre Dieu et notre propre divinité, à vivre en paix et en harmonie avec toute vie au Ciel et sur Terre.
Des priorités mal placées ont conduit à mettre l'accent sur le plaisir, la richesse et le pouvoir et, par conséquent, le développement de qualités d'accompagnement telles que l'avidité, l'envie et la peur. C'est d'eux que grandissent l'égoïsme, la vanité, l'agressivité et la fausse confiance en soi. Lorsque la bulle de l'illusion éclate, une crise et une déception s'installent, ce qui entraîne un manque de confiance en soi et en l'avenir, et de tout cela - maladies, dégradation et tous les problèmes de la vie. La combinaison de tout cela fait naître la peur, la peur conduit à l'agressivité, à l'envie et à un désir aveugle de se protéger à l'avenir, ce qui suscite la cupidité et la fermeture de ses propres problèmes. Ainsi, le cercle est fermé et tout est répété depuis le début, quoique dans des circonstances différentes. Et ainsi - d'année en année, de vie en vie - l'étau se resserre, la corde des attaches s'épaissit et se couvre de nouveaux nœuds karmiques.
À première vue, la situation est une impasse, mais ce n'est qu'à première vue. Il n'y a pas de situations désespérées, il y a toujours un moyen de sortir même du labyrinthe le plus complexe. Malheureusement, il y a un "mais" : nous n'avons plus le temps de chercher une issue aux labyrinthes de nos problèmes. Par conséquent, le seul chemin correct et le plus court est vers le haut. Nous avons besoin de monter dans notre esprit et d'une hauteur de nouveaux horizons et de nouvelles terres promises s'ouvriront à nous, vers lesquelles nous pourrons nous déplacer à volonté, ayant préalablement choisi l'oasis souhaitée de nouvelles perspectives.
Mais comment une personne alourdie par le péché et l'ignorance, stupéfaite par sa propre folie et les problèmes quotidiens, peut-elle faire cela ? Certainement pas. Il ne peut jamais le faire sans aide.
Et cette aide ne peut pas venir d'une personne qui, tout comme lui, est empêtrée dans les labyrinthes des problèmes et des attachements de la vie. Elle ne peut venir que du Ciel, des anges, des Saints et de la Grâce de Dieu, qui nous guideront sur le chemin du salut, créeront des situations favorables, enlèveront le fardeau de nos problèmes, ou choisiront une personne qui nous aidera.

Mais comment faire revivre notre propre « oiseau du bonheur de demain », comment faire en sorte qu'il nous élève au-dessus des labyrinthes de la vie, dans lesquels nous sommes empêtrés et embourbés dans un bourbier de problèmes ?
Pour cela, il existe six élixirs issus des sources d'Eau Vivante et Morte. L'eau morte s'applique à tout ce qui doit périr, y compris les maladies de l'âme et du corps, les péchés et les illusions, ainsi que les problèmes quotidiens. Et ces élixirs sont Conscience, Repentir et Foi.
Tout d'abord, les gens doivent comprendre les causes de leurs problèmes, leur départ de le droit chemin, la passion pour le monde et une relation formelle avec Dieu. C'est cette attitude formelle envers Dieu qui crée l'illusion de la piété et d'un style de vie correct, qui ne sont pas soutenus par des actes. Mais Dieu et les anges ne peuvent se laisser berner par une piété ostentatoire ou fanatisme religieux, ils voient la peur et l'égoïsme dans le cœur des paroissiens soi-disant croyants, et donc n'aident pas. Lorsque une vraie aide non, il y a des doutes et de l'incrédulité, et de la méfiance, et de l'espoir pour leur propre force et volonté de chance. Réalisant cela bulle de savon conduira certainement au regret et à la repentance.
"Repentir" traduit du grec du texte original de l'Evangile signifie "un tour de 180%". En d'autres termes, la conscience et le repentir conduisent à la décision de mettre fin au passé et de s'en détourner complètement dans la direction opposée, c'est-à-dire vers la justice et vers Dieu.
La foi aidera à attirer l'aide des anges et la grâce de Dieu. Il aidera à supporter les difficultés temporaires de la restructuration et de la transition de l'ancien au nouveau. La foi vous ouvrira également la voie, la rendant douce et lisse. Ce sont les trois élixirs de guérison.
Maintenant, "l'oiseau" a besoin d'être ravivé et nous avons besoin de trois élixirs des sources d'eau vive - les élixirs de prière, de méditation et d'amour.
L'apôtre Paul dit : « L'amour de Dieu chasse la peur », et la peur engendre l'incertitude, le doute, la méfiance, le désespoir, la cupidité et l'hostilité dans différentes formes leurs manifestations. Il n'est pas surprenant qu'un tel bouquet transforme notre vie en enfer, dans lequel il n'y a pas de place pour Dieu, l'amour ou le bonheur, et encore plus il n'y a pas de confiance en Dieu et en son aide.
Mais remarquez que Paul déclare que l'amour chasse la peur, et le mot « chasse » est au présent. Il ne nous dit pas "d'espérer", il n'y a pas de phrase "peut chasser la peur", qui parle d'un avenir incertain. Il parle sous la forme affirmative du présent, ce qui signifie que dès que l'amour se manifestera, la peur disparaîtra instantanément, et avec elle toutes ses créations et problèmes de vie qui lui sont associés.
Mais il ne suffit pas d'expérimenter la béatitude de l'amour dans un temps limité, car, étant revenus à l'état antérieur, tous les nuages ​​nous colleront à nouveau. Que faire?
Une fois de plus, nous voyons un indice dans son enseignement. Il nous dit de réchauffer et de nourrir l'Amour de Dieu. Chauffer signifie mettre le feu à un récipient froid, c'est-à-dire pour réunir notre cœur glacé avec la Lumière Divine. Cette réunion se produit lors de la lecture de livres sur Dieu, en méditant sur Dieu et les principes divins, mais surtout lors de la méditation et de la prière.
Ainsi, pour faire revivre notre "oiseau de chance", trois élixirs sont nécessaires - Sagesse, Méditation et Prière, et cela devrait devenir une règle et un mode de vie. Ce n'est qu'avec un style de vie constant, et non avec des accès de piété occasionnels ou des moments de désespoir, que l'amour de Dieu viendra à nos cœurs. Et cela signifie la fin de tous les problèmes, et quels problèmes peuvent survenir lorsque vous faites entièrement confiance à Dieu ! Comment peut-Il quitter ceux qui se reposent entièrement sur Lui ?! Les problèmes ne surviennent que lorsqu'une personne est seule avec le monde des Ténèbres, sans protection, sans force et sans une vision sage et correcte de la situation. Après tout, ce n'est pas pour rien que l'Ancien Testament dit :
"Ce que redoute le méchant, alors il le rattrapera, et le désir des justes sera exaucé."
Mais lorsque nous sommes en union avec Dieu et sous le couvert des anges et de Sa Grâce, l'âme est dans la joie, et l'esprit est dans la clarté, et les difficultés quotidiennes ne sont plus perçues comme un problème insurmontable.
Il y a plusieurs milliers d'années, le roi David a enseigné ces vérités à ses sujets, il a dit :
« Soumettez-vous au Seigneur et ayez confiance en Lui, et Il exaucera les désirs de votre cœur. Engagez-vous vers le Seigneur et ayez confiance en Lui, et Il le fera. Le salut des justes vient du Seigneur, Il est leur protection dans les moments difficiles ; et le Seigneur les aidera et les délivrera ; Il les délivrera de leurs malheurs et les sauvera, car ils se confient en lui. »
Des milliers d'années se sont écoulées, mais la Vérité reste inchangée, et Sathya Sai Baba rappelle ceci à l'humanité :
« En cas de difficulté, priez avant de faire un pas ! Les gens ne vous donnent des conseils qu'au mieux de leurs capacités. Seul le Seigneur transformera votre ignorance en raison et vous fera sortir de l'impasse. Demandez au Seigneur et il vous répondra !
… La prière et la méditation sont les moyens par lesquels vous pouvez « forcer » la Grâce Divine à se manifester dans l'image que vous avez choisie.
Priez avant de commencer le travail, pendant le travail et après avoir terminé, afin que l'ulcère de l'égoïsme n'annule pas tous vos efforts. La prière révèle le secret de la vie ; la prière est réussie quand les pensées sont pures. La méditation est la voie royale vers la libération de l'esclavage, bien que par la prière le même fruit soit obtenu. »
Ainsi, les trois élixirs - Sagesse, Méditation et Prière - sont vitaux pour rester dans l'amour et l'harmonie et pour attirer l'Esprit Saint. C'est l'attraction et la consolidation du canal de la Grâce du Saint-Esprit qui créera un environnement favorable dans lequel les anges et les saints pourront entrer, ce qui signifie que notre vie est désormais sous le couvert des Forces de Lumière. Cela signifie aussi la fin de nos problèmes.

Mais il ne suffit pas de savoir quels élixirs doivent être utilisés. Il faut aussi savoir les cuisiner. Par conséquent, nous examinerons chacun d'eux séparément, mais dans cet article, je veux commencer par une prière.
Alors, qu'est-ce que la prière, de quels types existe-t-il et, surtout, comment et à qui devriez-vous prier ?
La prière n'est pas nouvelle, beaucoup de gens vont à l'église et prient, mais ils font un certain nombre d'erreurs. Une de ces erreurs est de suivre aveuglément les dogmes de l'église. Elle consiste en la répétition aveugle de prières canoniques, ce qui conduit à une répétition irréfléchie de ce qui est mémorisé. Bien sûr, vous devez commencer par des prières canoniques, en fonction de l'endroit où vous priez - à l'église ou à la maison. Les prières canoniques sont nécessaires. Premièrement, elles aident une personne à se déconnecter des problèmes du monde et à se brancher psychologiquement sur la fréquence égrégore. Deuxièmement, comme toute action rituelle, ils ouvrent la porte à Monde spirituel, dans laquelle des prières sont proclamées. En général, tout rituel est un flux puissant qui ouvre toutes les portes du Monde Subtil. Et cette propriété du rituel est universelle. En effectuant un rituel de magie noire, vous ouvrez ainsi les portes du monde des démons et leur demandez de l'aide. En accomplissant, relativement parlant, des rituels de magie blanche, vous ouvrez la porte du Monde de la Magie, où il y a de bons et les mauvais esprits... En accomplissant un rituel religieux, vous ouvrez les portes célestes du monde des anges, des saints et des enseignants. Chacun communique avec ces êtres au niveau duquel sa conscience est développée et, par conséquent, les vibrations de ces plans et êtres correspondent aux vibrations de son âme.
Ainsi, le rituel est nécessaire en tant que mécanisme pour allumer et ouvrir le canal. Mais le problème est qu'une personne continue de répéter les prières des autres, essayant d'intégrer le sens de son problème dans leur contenu. Si nous lisons attentivement les prières des saints et des faiseurs de miracles, nous verrons qu'elles contiennent très peu de bon sens. Mais néanmoins, ces saints, en lisant ces prières, ont fait des miracles. Pourquoi le murmure incohérent a-t-il fait des miracles pour eux et n'a donné aucun résultat pour nous ?
La réponse est simple : ils priaient avec leurs propres mots - comme ils savaient comment, mais la prière venait de coeur pur... Ce sont des prières si sincères que Dieu entend, ce sont de telles prières qui font pleurer les saints et les anges. Il n'y a pas de formule magique, il n'y a pas de prières fortes ou faibles, il n'y a que la sincérité, la foi et un cœur pur.
Sathya Sai Baba :
« La prière doit venir du cœur, là où Dieu habite, et non de la tête, où la doctrine et le doute s'affrontent. Il faut pleurer comme un veau qui appelle sa mère qui est partie avec le troupeau, comme un enfant qui a perdu sa mère. Tu dois crier comme une femme chaste qui a perdu son mari et gémit de douleur de se séparer. Vous devez crier de la même manière que les parents sans enfants crient et prient Dieu de leur donner un enfant. C'est ainsi que l'on doit prier Dieu - avec un cœur plein de dévotion et de soif, s'efforçant de réaliser sa présence, sa miséricorde et sa puissance. Un moment de prière concentrée et sincère peut apaiser Dieu. »
Aucun triste marmonnement de prières canoniques, en particulier dans le "langage charabia", ne peut transmettre vos sentiments, vos souffrances et vos supplications. Par conséquent, sa propre prière concentrée et sincère est la condition principale pour se tourner vers Dieu.
C'est la première condition.
La deuxième condition est spécifique. Pas de phrases générales. Avant de demander quoi que ce soit, soyez clair sur votre demande et réfléchissez aux détails. Habillez ensuite la demande d'une forme de prière et ensuite seulement, passez à la prière. Il en va de même pour la préparation à la confession. Ne répétez pas après le prêtre ce que vous ne considérez pas comme un péché. Repentez-vous seulement d'avoir réalisé ce que vous regrettez sincèrement et ce dont vous voulez vraiment vous débarrasser. Appelez le péché par son nom, ne le déguisez pas sous une forme plus loyale, car ce faisant vous le cachez, mais cachez ce que vous ne voulez pas donner.
La troisième condition est le sacrement.
De Matthieu :
« Et quand vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites qui aiment dans les synagogues et au coin des rues, s'arrêtant pour prier pour se présenter devant les gens. Je vous dis la vérité, ils reçoivent déjà leur récompense. Mais quand tu pries, va dans ta chambre et, après avoir fermé ta porte, prie ton Père qui est en secret ; et votre Père, qui voit en secret, vous récompensera ouvertement. »
Pas de spectacle. N'achetez pas de bougies pour tous les saints, ne léchez pas les icônes, ne vous prosternez pas et ne vous croisez pas moins - cela n'aidera pas. Concentrez-vous sur la prière et la sincérité. En entrant dans le temple, signez-vous, mais ne le faites pas, en vous inclinant sans réfléchir devant le bâtiment, mais saluez l'Ange de l'église, dites: "Salutations à l'Ange (tel ou tel) du temple et à tous les serviteurs de Dieu, céleste et terrestre."
La quatrième condition est la prière à haute voix. En réalité, cette condition n'est pas aussi obligatoire que les autres, mais il est conseillé de la remplir. Au temple, priez à voix basse, à la maison - à pleine voix. C'est pourquoi dire la prière à haute voix est plus efficace. C'est une sorte de symbole de la foi. Bien sûr, le Ciel entendra votre prière, même si elle est récitée mentalement conformément aux règles ci-dessus. Mais quand vous le dites à voix haute, vous le proclamez en quelque sorte dans le monde spirituel pour tout le monde, et au diable aussi. Le fait est que les démons n'entendent pas nos pensées, mais ils entendent parfaitement les mots et peuvent lire nos émotions. Quand nous prions mentalement, ils comprennent que vous priez, mais ils ne savent pas quoi. La prière proclamée a plus de pouvoir, puisque vous ne cachez pas votre foi en Dieu et son aide du diable, vous n'avez pas peur des forces du mal et vous savez que Dieu ne permettra pas leur ingérence dans votre vie, vous semblez ignorer eux et ainsi faire entièrement confiance à Dieu...
Cinquième condition. Pas de « si vous voulez » ou autre ! Pas de "si", pas de "peut-être", pas de "j'espère, etc." Seulement des paroles de foi. Parce que « si », « peut-être », « espère », etc. - ce sont des mots de doute. Si c'est Ta volonté, alors je recevrai, et sinon, je me retrouverai sans rien, et sans foi et confiance aussi. Et en général, si vous n'êtes pas sûr que ce que vous demandez est conforme à la loi et à la volonté de Dieu, pourquoi alors demander cette abomination ? Et si tu es sûr de la légitimité de ta demande, alors que peut être « si c'est ta volonté » ? Il existe déjà, tk. correspond à la loi créée par la Volonté de Dieu.
Le mot « peut » est également ambigu : il peut ou non l'être. "L'espoir" souffre aussi d'incertitude : "Bien sûr, je ne suis pas sûr que ce soit possible, mais j'espère que d'un coup cela arrivera." Tout doute est une méfiance envers Dieu et les Saints du Ciel.
Sathya Sai Baba nous rappelle également qu'il ne devrait y avoir aucun doute :
« Certaines personnes ont souvent des doutes. Le Seigneur satisfera-t-il toutes les demandes dans nos prières ? Ou il ne peut nous donner que ce dont il pense que nous avons besoin ou ce que nous méritons. Le Seigneur voudra-t-il nous donner tout ce que nous demandons lorsque nous le prions ? Si tel est le cas, alors à quoi sert la prière ? Pourquoi alors prescrire cette pratique spirituelle ? Bien sûr, ce sont toutes des illusions de l'esprit humain. La prière éveille le cœur humain et invoque la grâce des dieux. La pratique de la prière et les miracles qui y sont associés sont connus dans toutes les religions du monde. Pendant des millénaires, cette pratique a été pratiquée par tout le monde, des roturiers aux rois, aux saints et aux sages. Et il n'y avait toujours qu'un résultat positif."
Enfin, la sixième condition est l'unanimité. Je veux que le lecteur lise attentivement la citation que j'ai donnée et réfléchisse attentivement, en particulier sur les paroles de Jésus que j'ai mises en évidence.
De Matthieu :
« En vérité aussi, je vous dis que si deux d'entre vous sur la terre acceptent de demander une action, alors tout ce qu'ils demanderont viendra de mon Père céleste, car là où deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis au milieu de eux. En vérité, je vous le dis, tout ce que vous lierez sur la terre, il sera lié au ciel ; et tout ce que vous permettez sur terre, il sera permis dans le ciel. »
Jésus déclare sans équivoque que nous pouvons obtenir des résultats à cent pour cent avec une prière unie d'un seul accord. Lorsqu'un problème survient, il est peu probable qu'il affecte une seule personne. Peu importe, cela concerne une sorte de crise psychologique et spirituelle ou liée à l'âge, cela concerne les finances, les dettes ou la réalisation de soi, la maladie ou les relations. Peu importe qui ou quel que soit le problème, cela affectera certainement la famille et les proches. Par conséquent, Jésus recommande que tous ceux qui sont associés à un problème particulier se réunissent et prient en même temps pour une solution.
Cette pratique est rarement, voire jamais, pratiquée. V meilleur cas chacun prie seul dans des lieux différents, dans temps différent et avec des prières différentes, oubliant la condition principale : « si deux d'entre vous sont d'accord sur terre pour demander n'importe quel acte, alors tout ce qu'ils demanderont, ce sera pour eux. Dans le pire des cas, sur une personne qui a déjà des problèmes, tous les ménages sont fustigés d'accusations et de reproches, ce qui aggrave grandement le problème de toute nature. Au lieu de compréhension, de compassion, de soutien psychologique et de prières passionnées communes, des accusations sont proclamées au monde des esprits.
Par conséquent, les reproches et les accusations, d'ailleurs, prononcés à haute voix, se réfèrent à des prières d'accusation, pour lesquelles l'accusé est puni. Et puisque le diable est le principal accusateur de l'humanité, les forces du mal ne manqueront jamais une occasion de tourmenter l'accusé, d'ailleurs, on les interroge à ce sujet.
Ainsi, au lieu de soutien, de solidarité et de prières communes, les accusateurs, sans le savoir, font appel aux forces du mal et serrent ainsi l'étau autour du cou des malheureux et empêchent une nouvelle vague de renouveaux d'entrer dans leur vie. La situation s'aggrave, les accusations s'intensifient et une énergie négative jaillit d'une fontaine, nourrissant les démons et servant de mangeoire et d'appât pour les nouveaux. Ainsi, le principe démoniaque « diviser pour mieux régner » sème la colère, le chaos et la souffrance et se justifie pleinement ainsi que la stratégie utilisée depuis des millénaires contre les ignorants qui ont perdu leur vigilance et leur foi.
Et encore une condition : c'est la constance et la persévérance. Avec cela, nous confirmons en quelque sorte le sérieux de nos intentions et l'importance de ce que nous demandons. Vous devez prier tous les jours et non pas en courant ou dans les transports, mais à un moment opportun choisi, sans chichi ni distractions.
Vous devez également prier jusqu'à ce que la demande soit complètement remplie. Peut-être que le temps sera retardé, tk. ce n'est pas le moment pour vous de recevoir ce que vous demandez, et peut-être que le Seigneur a préparé quelque chose de plus pour vous et cela prend plus de temps pour cela. Et ne vous découragez jamais et ne perdez pas foi et détermination, et vous recevrez certainement ce que vous demandez, et peut-être beaucoup plus et mieux.
"Un visage brillant, une étincelle dans les yeux, un regard ferme, une voix agréable, une apparence noble, une bienveillance sincère, une gentillesse - ce sont les signes de la croissance de la foi et de la volonté de connaître Dieu" (Sathya Sai Baba).
Et encore une chose : encouragez votre famille à prier ensemble et ne discutez jamais de vos besoins de prière avec des personnes qui ne sont pas impliquées dans votre problème, avec des pessimistes, des sceptiques et des incroyants.
« Seul un ascète peut comprendre Dieu ; un ascète ne peut être compris que par Dieu. Les autres ne peuvent pas comprendre. Par conséquent, ne discutez pas de votre relation avec Dieu avec ceux qui ne l'adorent pas. De telles conversations ne feront qu'ébranler votre foi » (Sathya Sai Baba).

Valéry Bogoslavski,
Responsable du Centre Théologique de Réveil Spirituel
"yeil de la vérité", Kharkov
Tél. 098-05-05-824, 050-205-24-26

Tout sur la religion et la foi - "une forte protection de prière contre tout le mal" avec des descriptions détaillées et des photographies.

Avez-vous remarqué combien de fois votre âme tombe malade ? En règle générale, les gens pèchent sur eux-mêmes dans ce cas. Ils recherchent également les raisons d'un tel changement d'humeur dans le passé ou dans les pensées. C'est-à-dire à l'intérieur de votre propre personnalité. En fait, la raison peut être très différente. "Sorcier !" - disent les grands-mères. Ceci est dans une certaine mesure justifié. La négativité de quelqu'un d'autre peut entrer librement dans votre domaine et y dominer, gâcher l'ambiance et attirer les ennuis. Les moyens de lutter contre une telle « agression » sont également connus depuis longtemps. Ils peuvent être servis prières protectrices... Parlons d'eux.

Comment et quand les lire

Les gens créent le monde autour d'eux avec leurs pensées et leurs espoirs. C'est ce qu'on nous dit à peu près maintenant dans les écoles ésotériques les plus récentes. Avec cela, vous pouvez discuter ou être d'accord. Cependant, par mesure de précaution, cela ne fait pas de mal de garder des pensées positives et des objectifs brillants. Et en cela, les prières protectrices aident. Étrange, dites-vous. En théorie, ils sont dirigés contre la négativité externe. Oui, c'est correcte. Seulement qui vous attaquera si vous n'êtes pas une menace ? C'est juste le point. Il n'y a pratiquement pas de personnes démoniaques cherchant à tout détruire sur leur passage. Il y a une raison à leur agressivité. Cela peut être rationnel. Il s'agit par exemple de l'envie ou du désir de lever un obstacle. Il y a aussi l'agression irrationnelle, lorsque la personne elle-même ne peut pas vraiment dire pour quoi elle déteste telle ou telle connaissance. Ceci est le résultat de leur interaction énergétique. Dans ce cas, le « haineux » réagit à ce qui est dans l'âme de la « victime ». Et des prières protectrices sont conçues pour corriger cette situation. Ils aplanissent les contradictions, calment les ardeurs des sentiments négatifs. Par conséquent, ils sont utilisés dans toutes les situations qui provoquent un inconfort. Vous vous sentez agressif ? Voici une occasion pour vous de vous souvenir de la prière. Se tourner vers le Seigneur est bien mieux que d'être en colère ou effrayé.

Se défendre ou se nettoyer ?

Beaucoup ne pensent pas vraiment à la manière de se rapporter correctement à une prière aussi spéciale? Il s'avère qu'une personne essaie de "construire un mur" entre elle-même et le méchant. Est-ce le sens d'un tel acte ? Est-ce à cela que sert une forte prière protectrice ? Si vous y réfléchissez, vous comprendrez que ce n'est pas le cas. Qu'est-ce que la prière ? C'est en fait un appel au Tout-Puissant. A-t-il enseigné à ses enfants à se couper les uns des autres et du monde ? Non. Vice versa. Le Tout-Puissant a souhaité à ses enfants une vie joyeuse et heureuse. Et quand une personne se conduit «sous le canapé» avec ses pensées, se cachant des agressions extérieures, quel type de lumière y a-t-il? C'est ainsi que vivent les souris, pas les humains. Les prières protectrices sont un moyen de se remplir de lumière divine, de trouver l'harmonie. Seul le bien sera attiré par une personne qui est ainsi à l'écoute. L'agression rebondira sur lui comme une flèche émoussée d'une barrière d'acier. Avec une humeur similaire, il est nécessaire d'aborder le processus. La protection dans ce cas n'est pas alignée forteresse imprenable, et la saturation avec la lumière divine.

À propos des saints vers lesquels se tourner

Si vous demandez aux ministres et ouvriers des Temples de différentes confessions, ils vous diront en détail lequel des Célestes est responsable de quoi. Il y a des légendes et des histoires correspondantes sur chacun. Dans l'orthodoxie, par exemple, les prières protectrices à l'archange Michel sont populaires. Ce Saint est devenu célèbre pour ses faits d'armes. Il se dressa contre le serpent, protégeant les faibles. Il vient toujours au secours de ceux qui sont attaqués par une force plus puissante. Il faut le croire pour être soutenu. Des prières protectrices à l'archange Michel sont récitées devant l'icône. Il est souhaitable de parler dans vos propres mots. Par exemple, comme ceci : « Saint Michel ! Vous avez vaincu le serpent ! Il a aidé les faibles, les a sauvés de la créature féroce ! Sauve-moi, Seigneur esclave (nom) du chagrin et de la maladie, de l'ennemi et de l'adversaire, d'un regard féroce, de tout problème ! Amen!"

Prière protectrice "Bouclier céleste de lumière"

Lorsqu'une personne se retrouve dans une situation très difficile, elle a besoin de quelque chose de spécial. Le fait est que parfois nous sommes mis à l'épreuve. Les puissances supérieures enseignent une leçon, pour la compréhension de laquelle une concentration complète est requise. Il existe également une telle prière qui vous permet de nettoyer l'aura, d'élever le niveau de vibrations, de bloquer les "voies" pour les agressions énergétiques extérieures. C'est la prière protectrice "Bouclier céleste de lumière". Il est également recommandé de le lire lorsque vous avez peur d'être l'objet de manipulateurs éhontés. Lorsque vous prononcez ses mots, imaginez comment la lumière tombe sur votre tête et enveloppe votre corps. « J'invoque le Feu Purificateur, le Rayon Éblouissant, le Pouvoir de la Lumière, l'épée Lumineuse, coupant le mal ! Entoure-moi d'un pouvoir brillant. Arrosez mon âme d'une pluie de feu. Brûlez toute négativité à l'intérieur. Remplissez de votre puissance rayonnante. Le Bouclier Céleste de Lumière me protège ! Des forces du mal sur terre et en enfer, des interférences que je ne voulais pas. De l'envie, du mauvais œil, de la haine et de la colère, de la manipulation et de la trahison. Je suis désormais invulnérable au mal de qui que ce soit. Je suis l'Énergie Divine, l'Amour et la Lumière ! Qu'il en soit ainsi !"

Prière pour la protection des êtres chers

Quand le mal est dirigé contre vous, c'est difficile. Mais si vous vous sentez une menace pour un être cher, alors en général des ennuis. On veut détruire celui qui a osé regarder de travers, sans parler d'attaquer. Il existe une prière protectrice, très puissante, pour de telles situations. Après tout, avec votre propre colère ou agressivité, vous n'attirez que des malheurs dans la vie d'une personne chère. Vous devez le protéger et vous calmer. C'est-à-dire être rempli de lumière, de sorte que toute cette "saleté énergétique" soit emportée, tombée dans l'oubli. Il faut parler à la personne au fond : « Le Seigneur marche avec toi sur le chemin. N'oubliez pas sa bonté. La Mère de Dieu est devant vous. Jésus est derrière vous. Des anges avec des archanges à droite et à gauche marchent. Ils ne le céderont à personne. Le Saint-Esprit est une étoile sur vous ! Vous protège, vous couvre de lumière ! Amen!"

Avant de quitter la maison

Il y a des gens pour qui les prières protectrices - règle sacrée... Par exemple, ils ne dépasseront jamais le seuil sans faire appel à un soutien. Forces supérieures... Par exemple, vous pouvez lire à chaque fois la prière suivante : « Je franchirai le seuil, me croisant, marchant hardiment, bénissant, derrière les portes fortes, là où est la chasse. Je ne m'égarerai pas, mes jambes ne me laisseront pas tomber. Je contournerai le côté noir du mal, je ne rencontrerai pas de problèmes. Je ne me ferai pas de mal, je ne trébucherai pas, je rentrerai chez moi avec de la chance. Amen!".

Quand tu sens un regard méchant

Dans n'importe quel endroit, vous pouvez faire face à une personne qui enviera, condamnera ou sera tout simplement "de mauvaise humeur". Son énergie peut « frapper douloureusement » et parfois « rester coincée » dans votre champ. Soit dit en passant, nous ressentons généralement une telle attaque involontaire. Devient inconfortable, comme on dit. Il est nécessaire d'apprendre les prières protectrices des personnes méchantes. Ils sont courts et ils sont nombreux. Par exemple, vous pouvez dire ainsi : « Je m'enferme dans un cocon miroir. Je reflète tout mal! Amen!" Ou il est aussi recommandé de se mordre le bout de la langue et de penser : « Va d'où ça vient ! Ils disent que dans de telles situations, vous pouvez vous souvenir et réciter n'importe quelle prière. Elle devient à la fois bouclier et épée. C'est-à-dire que vous remplissez votre champ de la lumière du Seigneur, mais vous ne percevez pas l'énergie de quelqu'un d'autre.

Si vous devez souvent communiquer avec une personne méchante

Dans une telle situation, il est recommandé de garder de l'eau bénite à la maison. Parfois, vous avez même besoin de l'emporter avec vous. Lorsque vous sentez une aggravation de votre état, n'attendez pas. Dites dans l'eau : « Je me suis verdi, je me suis retourné, maintenant j'aide, je verse de l'eau ! Amen!" Prenez exactement trois gorgées. Vous pouvez également définir une protection quotidienne. Pour ce faire, lors du lavage du matin, prenez un peu d'eau dans votre paume gauche, rincez-vous le visage et dites (à haute voix) : « Ma mère m'a mis au monde, elle m'a emmené ! Amen!" Donc trois fois. N'essuyez pas l'eau de votre visage, laissez-le sécher tout seul. Et, bien sûr, vous devez vous rendre régulièrement au Temple. Rappelez-vous qu'il est impossible de nuire à une personne avec de la lumière dans son âme. Laissez au moins cent diables et mille diables planer autour !

Quelle puissante prière orthodoxe aidera contre le mal et les mauvais esprits ?

Pour le bien-être, une personne a besoin non seulement de divers biens en abondance, mais aussi de se sentir protégée. Et cela peut concerner non seulement l'état de santé, le contexte émotionnel, mais aussi le bouclier énergétique. Ainsi, par exemple, il est très important de vous protéger des méchants, des commérages, des scélérats, afin qu'ils n'aient pas la possibilité de vous faire du mal avec leurs promesses, leurs gros mots. C'est à cette fin que beaucoup utilisent les prières de personnes mauvaises, de méchants, de sorciers, d'envieux au travail, etc. Nous vous proposons les plus populaires dans cet article.

Afin de se protéger contre les interférences extérieures négatives, une grande variété d'outils sont utilisés - une amulette, un talisman et bien plus encore. Et parmi eux, la prière, comme l'un des moyens efficaces de contrer le mal, est une très forte protection énergétique.

Mots magiques importants

prières orthodoxes existent pour qu'une personne ait la possibilité de construire un dialogue avec les Célestes, comptés parmi les Saints et les Plaisirs. Sa force ne dépend pas seulement des mots, mais aussi de la foi. Par conséquent, décider d'installer protection de l'énergieà travers l'effet que la prière des personnes mauvaises a, il vaut la peine de comprendre vos désirs et de croire vraiment que la prière aide vraiment.

En général, il n'y a pas tellement de gens méchants. Le comportement d'une personne que l'on peut appeler la source du mal dépendra directement des circonstances. Peut-être personne la plus gentille pris dans certaines conditions émettra de la négativité et de l'agressivité. La confirmation de ceci sera le fait que pour Dieu, il n'y a pas de concept de « personne mauvaise ». Il perçoit une telle personne comme un pécheur, un saint fou. Par conséquent, en offrant une protection contre une personne qui fait de mauvaises actions sous la forme d'une réponse à la prière, le Seigneur protège des énergies négatives.

Pour que la prière aide à se protéger de tout mal en la personne de méchants ou de sorciers pratiquants, vous devez suivre certaines règles. Au total, il y a trois règles de base :
  • La vraie foi dont nous avons parlé plus tôt ;
  • Le meilleur moment et le meilleur endroit. Vous devez choisir un endroit calme pour que personne ne gêne votre prière. Il est conseillé de lire tout texte de prière le matin (à l'aube);
  • N'utilisez pas de prières avec des malédictions, car elles font référence à la magie noire et ont des conséquences négatives.

De plus, afin d'augmenter l'efficacité de la prière, elle doit être récitée par cœur et à voix basse. Par conséquent, essayez d'apprendre la version appropriée du texte à l'avance.

Rituel pour établir un puissant bouclier protecteur

Pour établir un bouclier puissant qui protège des ennemis, des personnes malveillantes et des méchants au travail, vous aurez besoin de cette prière forte. Il est lu accompagné d'un rituel spécial et aide à recevoir la protection du Seigneur.

Tout d'abord, vous devez vous rendre au temple et y acheter 12 bougies de cire ordinaires. Ensuite, trois bougies allumées doivent être installées sur trois faces dans le même temple :

  • devant l'icône de Jésus-Christ ;
  • Le Très Saint Theotokos ;
  • devant l'image de la Bienheureuse Vieille Dame Matrona.

« Notre Seigneur Tout-Puissant et Jésus-Christ ! Purifie-moi, le serviteur de Dieu (nom) des ennemis, de la saleté, du mal étranger et des mauvaises pensées. Amen. Amen. Amen".

Il n'y a aucune recommandation quant au nombre de fois que ce texte doit être répété. Mais plus vous répétez la prière, plus elle sera efficace. Après avoir mis les bougies et prié, vous pouvez rentrer chez vous avec les trois bougies restantes. A minuit le même jour, il faudra placer des icônes à la maison pour ces trois saints et allumer des bougies devant eux. Puis une autre prière orthodoxe, protectrice et forte est prononcée:

« Notre Seigneur Tout-Puissant et Jésus-Christ ! Sauve et sauve-moi, le serviteur de Dieu (nom) du mal et des pensées de l'ennemi. Protégez-vous de l'envie noire, des commérages et de la calomnie, des gros mots. Enlevez de moi, le serviteur de Dieu (nom), les actes des sorciers, les malédictions, le mauvais œil, les dommages. Purifie mon âme et mon corps de la lèpre et de l'infection, installe sur moi ta garde invisible, afin que ni les mauvais yeux ni les mauvaises paroles ne me frappent. Pardonne tous mes péchés et envoie-moi bénédictions, miséricordes, pardon. Amen. Amen. Amen".

Si vous êtes confronté à une personne méchante

S'il se trouve que dans la société vous êtes confronté à une personne qui respire le mal, vous pouvez lire une autre prière. Cette prière des méchants convient à une répétition quotidienne.

«Seigneur, élève-moi, serviteur de Dieu (nom), sur une haute colline, et remplis mes ennemis d'eau glacée, ferme leur bouche, ferme leurs dents avec une serrure d'or. Amen".

Répéter avant de sortir propre maison cette prière-amulette, vous pouvez vous protéger des énergies négatives toute la journée.

Les prières de protection les plus puissantes contre les méchants et divers problèmes

La prière du Seigneur - Notre Père

Que ton nom soit sanctifié,

Que ton royaume vienne,

Ta volonté soit faite,

comme au ciel et sur terre.

Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien;

et remets-nous nos dettes, comme nous laissons aussi nos débiteurs ;

et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du malin.

Prière à la Très Sainte Théotokos

et éteindre les malheurs de ceux qui nous haïssent

et résoudre chaque étanchéité de notre âme.

En regardant ta sainte image,

Nous sommes émus par ta souffrance et ta miséricorde

et nous embrassons tes blessures,

mais nos flèches, qui te tourmentent, sont effrayées.

Ne nous donne pas, Mère la Miséricordieuse,

dans notre cruauté

et périr de la dureté de cœur des voisins.

Tu te bats vraiment si mauvais cœurs ramollissement

Forte prière protectrice à Jésus-Christ de tout mal

Prière protectrice à Jésus-Christ contre les méchants

Prière protectrice à la Croix honnête

Prière protectrice à l'archange Michel des forces obscures

Prière à l'archange Michel des ennemis

Prière protectrice des derniers anciens d'Optina en début de journée

Prière protectrice pour le conducteur

Amulette de prière protectrice

Psaume 90. Forte prière protectrice face au danger

Partie 1 - Les prières de protection les plus puissantes contre les méchants et divers problèmes

Icônes et prières orthodoxes

Site d'informations sur les icônes, les prières, les traditions orthodoxes.

Prières protégeant du mal, des ennemis, des méchants, des ennuis

"Sauve-moi dieu!". Merci de visiter notre site, avant de commencer à étudier les informations, nous vous demandons de vous abonner à notre groupe Vkontakte Prières pour chaque jour. Ajoutez également à la chaîne YouTube Prières et icônes. "Que Dieu te bénisse!".

Notre monde est incroyablement cruel. Les gens sont submergés par des sentiments d'envie et de haine. Beaucoup se souhaitent du mal et dégagent simplement de la négativité. Par conséquent, beaucoup cherchent des moyens de se protéger et de protéger leurs proches. Cela vous aidera beaucoup prières efficaces protéger des ennemis et des malheurs.

Prière pour protéger la famille

La chose la plus importante dans la vie de chaque personne est sa famille. Bien sûr, nous voulons que tous ses membres aillent bien. Mais il n'arrive pas qu'il n'y ait ni ennemis, ni juste des personnes qui émettent de la négativité, car nous menons une vie active. Les gens s'entourent au travail, dans les rues, dans les magasins.

Il se trouve qu'au travail, des collègues peuvent vous envier ou des voisins méprisent votre famille et vos biens. Ensuite, une prière qui protège des méchants vous sera très utile.

De personnes négatives, avec des regards mauvais, vous pouvez lire une prière à Jésus-Christ et Matrona de Moscou, la Mère de Dieu. Vous pouvez demander la protection de Jésus comme ceci :

« Seigneur Jésus-Christ, fils de Dieu. Protégez votre esclave (appelez prénom) des pensées de l'ennemi. Protège-moi des méchants et de l'envie noire. Chassez les malédictions, la corruption et les mauvais yeux de l'âme. Nettoyer mon Le chemin de la vie de la lèpre, de l'infection, de la maladie et de la douleur, de la langueur, de la persécution et de la végétation. Pardonne-moi tous les péchés et crimes, envoie-moi le saint pardon. Qu'il en soit ainsi. Amen!"

S'ils vous envient, alors c'est une chose. Mais quand vous remarquez que votre enfant a changé. Si le comportement de votre enfant a changé, si votre fils ou votre fille est devenu impoli, si les résultats scolaires ont baissé ou si l'enfant tombe souvent malade, cela peut être dû à l'envie même de ses amis. Dans ce cas, il vous suffit de protéger votre fils par la prière. Et vous pouvez même faire de votre fille un talisman contre le mauvais œil et les méchants.

La prière ne sera efficace que si vous croyez au meilleur et que votre enfant sera heureux et réussira.

Prières protégeant du mal

Parfois, non seulement les gens peuvent apporter du malheur dans votre vie, mais il peut simplement y avoir une séquence noire qui doit être vécue. Mais vous ne pouvez pas simplement endurer, vous devez faire quelque chose.

Pour vous protéger des ennemis, de ces personnes qui n'apportent que du chagrin, du chagrin et de l'anxiété, la prière qui vous protège des méchants vous aidera. Ce sera encore plus efficace si vous lisez la prière quotidiennement. De plus, vous ne devez pas simplement le prononcer sur la machine, mais penser à chaque mot, y mettre un morceau de votre âme.

Demandez de l'aide à Mère Matrona :

« Oh, bienheureuse vieille dame Matrona. Purifie mon âme et mon corps mortel des maladies et des maux. Si l'ennemi a envoyé des dégâts et constaté d'un regard mauvais, rendez-lui ce qui se niche en moi. Envoyez-moi protection contre les méchants et demandez au Seigneur Dieu la sainte absolution. Priez pour moi dans les palais de Dieu et protégez-moi du mauvais œil et du chagrin des intentions de l'ennemi. Qu'il en soit ainsi. Amen!"

S'il vous semble que dans la vie vous êtes simplement hanté par de mauvaises nouvelles, des événements tristes et bouleversants, alors la prière qui protège la Sainte Mère de Dieu des ennuis deviendra un assistant fidèle et surtout efficace.

« Mère theotokos s'est levée tôt,

Elle a lu la prière pour son fils Christ :

« Sois toi, mon fils bien-aimé,

Sous le regard du Créateur Suprême, Votre Dieu Père,

Sauvé partout, protégé,

Il est défendu de toute catastrophe jusqu'à un certain temps. »

Les anges ont entendu la prière,

Toutes ses paroles ont été transmises au Seigneur Dieu.

Ce serait donc pour moi, serviteur de Dieu (nom),

Pour connaître cette miséricorde

Pour éviter les ennuis dans votre maison.

Que Dieu vous bénisse, Sainte Trinité, au secours !

Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit.

Maintenant et toujours et pour toujours et à jamais. Amen"

Vous verrez que lorsque vous commencerez à lire cette prière, une nouvelle étape lumineuse commencera dans votre vie. Vous recevrez de bonnes nouvelles, à la maison, au travail, dans tous vos efforts, tout ira bien. Mais n'oubliez pas que plaider devient votre sauveur dans les moments difficiles situations de la vie, suivez quelques règles :

  • Essayez de prier quotidiennement, en demandant ce qui vous dérange, les soucis ;
  • Demandez non seulement pour vous-même, mais plus pour vos parents et amis ;
  • Lire des prières, mais, dans situations difficiles lorsque vous n'êtes pas en mesure de lire la prière, demandez simplement dans vos propres mots de l'aide et du soutien ;
  • Tournez-vous vers le Seigneur, Saint Plaisir d'un cœur pur. Essayez de faire venir chaque mot du plus profond de votre âme ;
  • Non seulement demandez, mais remerciez également les Forces Supérieures pour l'aide.

La pire chose qui puisse être dans la vie humaine est l'envie. Alors, essayez de l'éviter. Priez non seulement pour que vous ne soyez pas envié, mais aussi pour que ce sentiment ne surgisse pas dans votre âme.

Si vous ne traitez pas les autres avec dédain, envie, ne souhaitez pas le mal, alors le Seigneur ne vous quittera pas et l'aide et le soutien de Dieu seront toujours avec vous.

Que Dieu te bénisse!

Voir aussi la vidéo prière au Seigneur du mal.

Je me souviens personnellement, et beaucoup le confirmeront, comment, dans les années 90, même les grands journaux ont été utilisés par de telles sensations. Prédictions, services de magiciens et sorciers, articles analytiques intelligents que toute l'élite mondiale a réussi grâce au soutien des plus puissants médiums et sorciers.
Eh bien, tu te souviens ? Ceux qui vivaient à l'époque.
Allons-y alors! Je vais vous parler du message secret des extraterrestres.
Lorsque j'ai cherché sur Internet le texte de cette prière, j'ai ravivé mes souvenirs. Il s'avère qu'à notre époque, cette boue n'est pas allée sous terre, mais vit sa propre vie. Des centaines de livres et d'articles sont publiés, des portails d'information se développent. Peu à peu, les gens restaurent les « connaissances perdues » et partagent des messages secrets avec l'élite. Les objets secrets ne sont pas destinés à tout le monde et ne sont bien sûr pas gratuits.

photo du site mirkosmosa.ru
Mais vous avez une occasion unique de découvrir le texte de la prière la plus puissante et la plus secrète qui m'a été transmise par une personne qui était personnellement présente à cette réunion dans la taïga près d'Ekaterinbourg, un magicien de la 116e génération d'Evlavzar. En utilisant technicienne en psychologie utilisé par les services spéciaux, j'ai réussi à le faire parler dans un café géorgien bon marché.
Voici les mots secrets des extraterrestres :
Karabas-muldahor-karmargar-throughaz
Comme vous le comprenez, ces mots contiennent des connaissances universelles, ils sont d'origine surnaturelle, ils ne sont donc similaires à aucune des langues humaines. Plus vous dites ces mots souvent, mieux cela devient dans le monde, et surtout dans votre vie. Une de mes connaissances lisait cette prière 300 fois par jour et un mois plus tard, il gagnait à la loterie. Maintenant, il vit sur l'une des îles du Pacifique avec une belle épouse, est engagé dans l'amélioration de soi et fait parfois des paris réussis au casino.

Eh bien, avez-vous déjà commencé à croire? Pas encore? Et lorsqu'un flot d'histoires aussi crédibles se déverse sur vous depuis des années, alors même le psychisme le plus persistant commencera à penser : "C'est peut-être vrai, ce n'est pas pour rien qu'ils en parlent autant !"

Ne répandez pas l'idée fausse que la magie et la religion sont une seule et même chose. Si vous ne comprenez pas la différence, mais êtes sérieusement intéressé par cette question, alors je vous recommande le livre d'Alexander Men "Magism and Monotheism". Citation:

Le magisme a vu dans l'univers certaines lois et forces invariables, dont la maîtrise était censée promettre la prospérité à une personne. Il s'intéressait le plus à ces avantages externes que les gens peuvent tirer en subjuguant le monde visible et invisible. La véritable soif religieuse était étrangère au magisme, qui remplaçait la prière, la foi et l'amour par la sorcellerie, l'envoûtement, la contrainte. Cela manifestait son lien profond avec la Chute, avec les prétentions de l'homme à affirmer sa volonté au-dessus de la volonté divine.

Rire de magie est digne d'une personne éclairée. Partagez votre vérité, comme ce post, vos histoires, vos secrets secrets et vos connaissances anciennes, si, bien sûr, vous avez de la chance dans la vie d'être impliqué dans tout cela.
P.s. Maintenant, j'ai décidé dans chaque article de poster un lien vers un article intéressant sur le blog LJ, ou un article similaire sur le site. Aujourd'hui, je voulais donner un tel lien.

Paroles miraculeuses : pourquoi la prière secrète est-elle description complète de toutes les sources que nous avons trouvées.

le ven. 24 juil. 2015 - 14:28

3. « Agla, Lui, Tetragrammoton, Père céleste, miséricordieux et miséricordieux, accorde-moi à ton serviteur déchu de connaître tout ce qui est secret et caché par toi. Je t'invoque, Dieu, et je te supplie du plus profond de mon cœur, fais-moi voir mon ange gardien et les gens qui m'entourent, les esprits et toutes les forces célestes créées par toi. Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Amen. "

Remarque : ne doit pas être utilisé par des personnes ayant un psychisme ou un système nerveux faible.

4. La quatrième conspiration est une prière pour la connaissance du caché.

Jésusova De la croix vivifiante et la Sainte Résurrection,

la miséricorde de Dieu touche mes yeux,

ce qui est caché à la race humaine - apparaît.

Comme le père Adam le savait dans le paradis des anges,

la voix de Dieu écoutée de ses oreilles,

pour que mes yeux puissent voir les esprits justes,

voici les anges les plus purs.

L'encens dans le temple vole comme de la fumée vers le ciel,

ma prière court vers le trône de Dieu,

Il demande miséricorde - il répondra à ma demande.

Salut aom, el, il, ain, ayah.

Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit,

maintenant et toujours et pour toujours et à jamais.

Cinq prières forment un seul cercle du rite.

Secrets de la prière "Notre Père"

Prière Notre Père n'est pas seulement les mots principaux pour tout chrétien. Ces lignes contiennent un sens secret, une compréhension de Dieu lui-même et de tout ce qui nous entoure. Il y a beaucoup de choses associées au texte de cette prière. faits intéressants et même des mystères que seul un vrai croyant peut comprendre.

Histoire de la prière

Notre Père est la seule prière que le Seigneur lui-même nous a donnée. On pense qu'il a été donné à l'humanité par le Christ et qu'il n'a été inventé ni par des saints ni par des gens ordinaires, et c'est précisément sa grande force. Le texte de la prière elle-même ressemble à ceci :

Notre Père qui es aux cieux !

que ton nom soit sanctifié;

Que ton règne vienne ;

Que ta volonté soit faite, comme au ciel, sur la terre ;

Donne-nous notre pain quotidien pour ce jour ;

et remets-nous nos dettes, comme nous pardonnons à nos débiteurs ;

et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du malin. Car le tien est le royaume, la puissance et la gloire pour toujours. Amen.

Ces paroles reflètent tous les besoins, aspirations et aspirations de l'homme pour le salut de l'âme. Le sens et le mystère de cette prière est qu'elle est une parole universelle de Dieu, qui peut être utilisée à la fois pour bénir votre chemin et pour vous protéger des mauvais esprits, de la maladie et de tout malheur.

Histoires de salut

De nombreux dirigeants chrétiens disent que lire Notre Père dans les moments les plus terribles de la vie peut aider à éviter un destin terrible. Le secret principal de cette prière est sa puissance. Dieu a sauvé de nombreuses personnes en danger qui lisent Notre Père. Les situations désespérées qui nous mettent face à la mort sont le meilleur moment pour prononcer des lignes puissantes.

L'un des vétérans de la Grande Guerre patriotique, un certain Alexandre, écrivit une lettre à sa femme, qui ne la parvint pas. Apparemment, il a été perdu, puisqu'il a été retrouvé dans l'un des endroits où les troupes étaient stationnées. Dans ce document, l'homme a déclaré qu'il était encerclé par les Allemands en 1944 et qu'il attendait sa mort aux mains de l'ennemi. "Je suis avec jambe blessée couché dans la maison, entendu le bruit des pas et le dialecte allemand. J'ai réalisé que j'étais sur le point de mourir. Les nôtres étaient proches, mais il était ridicule de compter sur eux. Je ne pouvais pas bouger - non seulement parce que j'étais blessé, mais aussi parce que j'étais dans une impasse. Il n'y avait rien d'autre à faire que de prier. Je me préparais à mourir aux mains de l'ennemi. Ils m'ont vu - j'avais peur, mais je n'ai pas arrêté de lire la prière. L'Allemand n'avait pas de cartouches - il a commencé à parler rapidement de quelque chose avec les siens, mais quelque chose s'est mal passé. Ils se sont soudainement précipités pour courir, lançant une grenade sous mes pieds pour que je ne puisse pas l'atteindre. Quand j'ai lu la dernière ligne de la prière, j'ai réalisé que la grenade n'avait pas explosé. »

Le monde connaît beaucoup de telles histoires. La prière a sauvé les gens qui ont rencontré des loups dans la forêt - ils se sont retournés et sont partis. La prière a mis les voleurs et les voleurs sur le droit chemin, qui ont rendu les choses volées, en joignant des notes de repentance et que Dieu leur avait conseillé de le faire. Ce texte sacré sauvera du froid, du feu, du vent et de tout malheur pouvant menacer la vie.

Mais le secret principal de cette prière ne s'apprend pas seulement dans le chagrin. Lisez Notre Père tous les jours - et cela remplira votre vie de lumière et de bonté. Remerciez Dieu avec cette prière que vous êtes en vie et vous serez toujours en bonne santé et heureux.

Nous vous souhaitons une foi forte en Dieu, la santé et la patience. Apprenez le secret du dessein divin et de notre vie dans la lecture de la prière "Notre Père". Lisez-le du fond du cœur - alors votre vie sera plus lumineuse et plus calme. Dieu sera avec vous en tout. Bonne chance et n'oubliez pas d'appuyer sur les boutons et

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Notre Père: le texte de la prière orthodoxe la plus importante

Les prières dans le christianisme sont divisées en prières d'action de grâce, de pétition, de fête et universelles. Il y a aussi des prières qu'il faut connaître.

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Publications

Les prières les plus "secrètes" du monde 21.11.2015 12:05

Les prières secrètes sont des textes dogmatiques qui incluent des expressions qui vous permettent de célébrer le sacrement de l'Eucharistie. Le prêtre lit ces prières à voix basse dans l'autel, debout devant l'autel. A cette époque, les paroissiens priant dans l'église entendent des chants religieux ou des litanies prononcés par le diacre.

Dans les temps anciens, des prières secrètes étaient prononcées à haute voix et toute l'Église les entendait. Il y a une légende que les prières d'un prêtre ou d'un évêque à la liturgie ont commencé à être prononcées tranquillement après que les enfants, ayant appris tous les textes à l'oreille, ont commencé à jouer le sacrement du Sacrement, et le feu est descendu sur la pierre sur laquelle le des navires improvisés se tenaient debout. Mais ce n'est qu'une pieuse tradition, rien de plus, car un tel événement, bien que miraculeux, ne pourrait pas conduire toute l'Église universelle à la tradition de prononcer certaines prières sacerdotales d'une manière secrète. Ces prières en elles-mêmes ne contiennent rien d'interdit aux laïcs, elles peuvent être trouvées dans les "Livres de service", et la plupart des membres du clergé orthodoxe pensent que le laïc doit bien connaître le contenu des prières secrètes afin de comprendre le but et le sens de la liturgie divine. C'est pourquoi nous avons décidé qu'il valait la peine de parler séparément des « prières secrètes ».

En général, secrètement, c'est-à-dire pas à haute voix pour tout le peuple, mais à voix basse ou pour lui-même, le prêtre commence à lire les prières déjà pendant la veillée nocturne. Aux Grandes Vêpres, le prêtre, comme il est écrit dans le "Livre de Service", se tient "devant les portes saintes de l'autel, révélant avec la tête et disant les prières de lumière", au nombre de sept; de même, douze prières aux matines. De plus, il lit des prières spéciales à l'entrée avec un encensoir, lors de la récitation des litanies par le diacre à la chaire. Certains d'entre eux le "Livre de service" prescrit de lire "secrètement", mais, en fait, "prières secrètes", ou plutôt secrètement, prières sacramentelles, ne devraient être appelées que les prières prononcées par le prêtre à la liturgie.

Mais la première chose à noter : les prières secrètes sont lues non seulement à la liturgie des fidèles, mais aussi à la liturgie des catéchumènes. On les appelle prières secrètes. En russe aujourd'hui, cela ne sonne pas tout à fait juste. Par exemple, un poète dans un poème a les mots suivants : « Dieu compose l'eau aujourd'hui. Ils confondent certains orthodoxes. Car « Dieu compose aujourd'hui » est une nuance frivole pour l'oreille moderne. Nous disons : « Oui, assez de composer déjà, de composer plus, de composer aussi pour moi, monsieur le compositeur », c'est-à-dire un inventeur, un rêveur, un insouciant. Mais, en fait, "composer" n'est pas toujours dire des choses frivoles, par exemple, dans les prières pour la consécration de l'eau dans le rite du Baptême il y a une telle expression : Quatre fois le cercle de l'été a été couronné." C'est-à-dire que le Seigneur a "composé" les quatre éléments et approuvé le rite de l'été, les saisons. Composé - cela vient du mot so-rite, rite, et signifie que Dieu a approuvé la séquence, l'ordre, la co-organisation. C'est-à-dire que le Seigneur a non seulement créé, mais aussi mis les choses en ordre, mis les choses en ordre, en ordre, en harmonie, et - "c'est très bien"!

De même, la définition est « prières secrètes ». Ce ne sont pas des prières étiquetées "uniquement à usage liturgique pour le clergé", mais qu'elles sont nécessaires pour la célébration du sacrement de l'Eucharistie - le dépôt du pain et du vin dans le Corps et le Sang du Christ. Si ces prières étaient secrètes, alors les "Livres de service", dans lesquels les prières secrètes sont imprimées, ne seraient pas vendus librement dans les magasins de l'église. C'est formidable que n'importe quel profane puisse les acheter ou trouver une copie numérique du livre sur Internet et lire le « Livre de service » d'un bout à l'autre. Car, sinon, si nous traitons ces prières comme le « Da Vinci Code » terriblement secret des profanes, alors nous serons extrêmement faux de comprendre la structure hiérarchique générale de l'Église, la relation, le co-ministère du sacerdoce et les laïcs dans la cause commune de l'Eucharistie.

Ce malentendu divise la communauté ecclésiale : les laïcs séparément, le sacerdoce séparément, les évêques séparément. Chacun, comme s'il était seul : l'évêque - "la parole de Vérité règne", les prêtres - servent et accomplissent des services, et les laïcs - se lèvent et écoutent les prières. Christ ne nous a-t-il pas unis par Son Sang ?

L'Église est le Corps du Christ. Il est créé conjointement par tous les chrétiens membres de l'Église orthodoxe. Chacun à son niveau d'église, avec ses talents, ses forces, ses compétences. L'apôtre Paul parle de la variété des dons donnés par le Saint-Esprit : « Les dons sont différents, mais l'Esprit est le même » (1 Co 12, 4). Par conséquent, les prières secrètes à la maison peuvent également être lues par des laïcs. Ils peuvent les apprendre par cœur. La seule chose dont ils ne sont pas bénis est de lire des prières secrètes devant l'autel au lieu du prêtre, car ils n'ont pas un tel charisme (le don du sacerdoce). Ils ont le charisme d'un « sacerdoce royal » universel - car les laïcs du Nouveau Testament, selon l'apôtre Pierre, sont « une race élue, un sacerdoce royal, un peuple saint, un peuple pris en héritage pour proclamer la perfections de Celui qui vous a appelés des ténèbres à sa merveilleuse lumière (1 Pierre 29) - reçue à l'origine dans les sacrements du baptême et de la confirmation. Le "Livre" dit à ce sujet comme ceci : "qu'il reçoive l'honneur du haut rang."

Aujourd'hui, le mot « profane » a également acquis une nuance qui n'est pas tout à fait correcte. C'est-à-dire qu'un laïc est une personne qui ne semble pas avoir été prise "pour proclamer les perfections de Celui qui a appelé... des ténèbres à sa merveilleuse lumière", et ainsi le petit homme de Dieu passa, alluma un bougie, puis sortit sous le porche "pour parler pour la vie". En effet, celui qui est présent à la liturgie est toujours en véritable co-service : avec l'évêque, avec le sacerdoce - avec le Christ.

La plupart des prières lues par le prêtre lors de la liturgie ne sont pas prononcées à la première personne, mais à partir du pluriel « nous ». Le prêtre n'utilise le pronom "Je" dans la prière que deux fois, la première - pendant le chant des Chérubins, car pendant la Grande Entrée, il porte seul la coupe et demande au Seigneur de lui pardonner ses péchés. Et la deuxième fois, en effet, avant la Communion, avant la Communion personnelle.

Dans la liturgie, tout est comme en Dieu la Sainte Trinité, tout en commun est à moi et tout à moi est commun. Il est impossible à chacun d'affirmer son humeur de prière en un instant, il faut qu'il y ait une certaine cohérence. Ainsi, dans l'éternité, la Liturgie de Dieu « dure » comme suit : un présent éternel-instantané dans la plénitude de l'Amour de toutes les Personnes de la Sainte Trinité.

Pour nous, ce moment doit se développer dans le temps, dans une certaine durée : deux heures, une heure et demie. Mais il doit exister. Par conséquent, le prêtre lit toutes les autres prières secrètes au pluriel : il dit « nous », bien que les laïcs ne l'entendent pas. La question se pose : pourquoi le prêtre lit-il maintenant ces prières secrètes pour lui-même ?

Historiquement, de nombreuses prières prononcées à haute voix dans les temps anciens ont commencé à être lues secrètement par souci de piété particulière. V culte orthodoxeÀ l'apogée de Byzance, il y a toujours eu un mouvement vers une plus grande sacralisation du culte. En Russie, cette tradition s'est poursuivie. Parmi ces pieuses innovations que les chrétiens de l'antiquité ne connaissaient pas, il y a l'introduction d'un rideau recouvrant l'autel (en Russie, ils sont allés encore plus loin et ont construit le mur de l'iconostase) ; orientation vers la piété monastique comme référence ; séparation des hommes des femmes au service (à Byzance, ils priaient à différents endroits du temple) et ainsi de suite. Ainsi les prières des prêtres au VIe siècle passent peu à peu de la catégorie parlée à haute voix à la catégorie secrète, intime.

D'une part, cela permet une attitude plus respectueuse envers ces prières. Nous ne les entendons pas, et même si nous osons les prononcer à haute voix dans Vie courante, nous ne les traiterons jamais à la légère et de manière irresponsable. Une telle légèreté et irresponsabilité nous distingue, malheureusement, lorsque nous utilisons les Saintes Écritures, expressions et citations que nous versons dans le discours quotidien.

Mais d'un autre côté, l'inaccessibilité des prières pour les croyants les prive de l'opportunité pendant la Divine Liturgie de réaliser le Sacrement, d'être en admiration devant ce que nous entendons, d'être remplis de révérence et de gratitude envers Dieu.

Dans les premiers siècles du christianisme, la liturgie durait beaucoup plus longtemps, parfois toute la nuit. Pendant le service Sainte Bible sonnait long, étendu, parfois l'Évangile ou toute l'épître apostolique était lu à la fois, cette tradition a été en partie préservée dans l'Église orthodoxe pendant le Grand Carême, quand le services du matin plusieurs chapitres de l'Evangile sont lus, et dans les premiers jours de la Semaine Sainte, tout l'Evangile de Jean est complètement à la hauteur des chapitres du dimanche. Maintenant, lors des offices hebdomadaires, seuls les passages du Nouveau Testament sont lus - conçus. La division des évangiles en conceptions a été faite par le moine Jean de Damas et le moine Théodore le Studite pour la commodité de la pratique liturgique au 8ème siècle.

Dans les temps anciens, après les Saintes Écritures, les enseignants de l'Église interprétaient largement ce qu'ils lisaient. Ce qu'on appelle la prédication aujourd'hui vient de cette coutume. La majeure partie du service antique a été prise du service du temple de la Pâque de l'Ancien Testament. Mais la première partie de la liturgie, la synagogue, n'est pas tirée du rite pascal, mais de la synagogue, où ils se réunissaient également, chantaient des psaumes, lisaient les Saintes Écritures, y compris le Christ avec les apôtres. de hébreu Est une réunion.

Le mot grec "ecclesia" est également traduit par congrégation. Ainsi les premières communautés chrétiennes ont commencé à être appelées, et plus tard ce mot a commencé à désigner simplement l'église, un paroisse... Et après la lecture de la Sainte Ecriture et l'interprétation de l'enseignant prononcée, le prêtre est sorti en chaire devant le peuple et le moment de la prière eucharistique du Nouveau Testament est venu.

La première prière était apophatique, dédiée au Mystère et à la Gloire de la Vie Divine, la seconde - cataphatique, révélant la Gloire du Divin dans notre réalité terrestre, la troisième - combinait les deux approches théologiques. Il proclamait que oui, Dieu est inconnaissable, incompréhensible, incommensurable, mais Lui-même s'est révélé au monde et maintenant dans ce monde l'Église contient cette vérité incompréhensible de Dieu sur le monde et sur le salut de l'homme.

Aujourd'hui, ces trois prières initiales de la première partie de la liturgie sont courtes, quelques phrases seulement. Dans les temps anciens, ils étaient beaucoup plus étendus, le primat avait le droit de les exalter sans limite de temps. Mais peu à peu, siècle après siècle, une certaine tradition de composition de ces prières s'est développée dans l'Église. De la même manière, le contenu de la prière eucharistique a été fixé.

C'est ainsi que tout le canon des prières liturgiques a progressivement pris forme, mais au cours de l'histoire millénaire de l'Église, ce canon a subi un changement important. Il est devenu beaucoup plus court, de sorte qu'il ne reste aujourd'hui que quelques phrases d'un texte de prière imposant. Les prières secrètes ont subi un sort similaire. Pourquoi est-ce arrivé? Il y a plusieurs raisons. La première, la principale raison est l'appauvrissement de la piété parmi le peuple, le manque d'attention à "l'écoute de la Parole de Dieu" - par le peuple, il faut comprendre non seulement les laïcs, mais aussi le clergé et les ecclésiastiques - tout le monde n'était pas capable de grandes actions, par exemple, aller dans le désert jusqu'au mont Sinaï; tout le monde n'a pas pu supporter la haute tension liturgique de l'esprit pendant de nombreuses heures.

Et ce temps de la réduction de la liturgie tombe justement sur le IVe siècle, lorsque la légalisation du christianisme eut lieu en 313 sous Constantin le Grand. Il n'y eut plus de persécutions étendues, l'empereur lui-même et de nombreux hauts fonctionnaires adoptèrent le « sceau de la foi » ; à travers l'empire, les citoyens ont commencé à être baptisés en masse. L'église était remplie de milliers de personnes qui ne connaissaient pas les épreuves de la persécution, de l'exil, des réunions nocturnes, des prisons, des exécutions, de la torture, des procès et de la souffrance pour la foi. Et ces personnes nouvellement arrivées n'ont pas pu supporter le stress spirituel que les chrétiens ont vécu pendant la liturgie pendant trois siècles de souffrance pour la Vérité. Puis ils ont tenu bon, et puis ils n'ont pas pu. Car chaque pouvoir et connaissance a son temps.

Ici, il faut immédiatement avertir que si quelqu'un voit dans le fait que la liturgie est devenue beaucoup plus courte un moment négatif, un appauvrissement de la grâce dans l'Église, il se trompe. Faux au maximum. Il se trompe car il pense que dans l'Église il n'y a de place que pour les titans et les héros de l'esprit, comme Antoine le Grand ou les Séraphins de Sarov. Penser ainsi, c'est comme décider que dans la littérature russe il n'y a de place que pour Pouchkine, Tolstoï et Dostoïevski - les génies de la parole. Et des écrivains comme, par exemple, Joukovski, Batyushkov, Odoevsky, Apoukhtine, Grigoriev, Polonsky ou Garchine - ils ne le font pas, même pas un petit coin dans la littérature de la maison russe. Nous devons les rayer. Et oublier pour toujours. C'est un très mauvais point de vue.

Disons-le pour un exemple. Une fois qu'un jeune étudiant du séminaire est venu à l'église, le prêtre lui a demandé : « Eh bien, quand tu seras diplômé du séminaire, vas-tu te marier, avec un prêtre ? » « Non, dit-il, je ne veux pas être prêtre, j'ai une grande déception. Le prêtre a répondu : « Dieu merci ! Le séminariste ne l'a pas compris, pourquoi « Dieu merci ? Batiushka a expliqué: «Parce que vous devenez un être humain, vous commencez à voir la vie, puis tout a regardé avec des yeux de veau les gens, les prêtres. Et maintenant vous distinguez quelque chose dans la vie, maintenant vous allez progressivement estomper la noirceur de vos yeux, et vous commencerez à faire la distinction entre cette noirceur et les taches lumineuses. Vous verrez que les personnes qui servent, elles, malgré les épreuves de la vie, ces peines intérieures, d'où il arrive que le cœur soit glacé d'un tel gel sévère qu'il ne fait que s'accrocher ! - et alors, malgré tout cela, eux, les prêtres qui vous ont déçu, tirent, servent, confessent, baptisent, prêchent, se marient, malgré tout ! Et donc, mon cher, vous devez remercier Dieu que cette déception la plus légitime et la plus bonne vous soit arrivée. "

Il ne s'agit pas des prêtres, il ne s'agit que de nous-mêmes : quand vous connaissez déjà par votre propre expérience la rareté humaine terrestre, vous comprenez la dureté humaine, quand vous savez tout cela et pardonnez tout, alors dans l'âme, en effet, beaucoup de choses sont bouleversées , renaît dans le réel, une réelle compréhension de la profondeur et du mystère de la nature et de la personnalité humaines, l'incompréhensibilité de la sainteté.

Il existe un livre étonnant sur la guerre de Viktor Astafiev "Maudit et tué". Toutes les âmes ne peuvent pas habiller un tel livre. Parce que s'ils disent - les livres sont écrits dans le sang, alors ce livre est écrit jusqu'à la dernière goutte de sang. Astafyev n'a pas vécu très longtemps après cela. Pour écrire un tel livre, vous devez rouler votre cœur comme une crêpe, y envelopper tous ces souvenirs terribles et héroïques de la guerre et le remettre dans la fournaise brûlante de l'âme. C'est la seule façon dont la vraie littérature est cuite. Dans son roman, Astafyev parle de héros, de ces garçons de dix-huit ans appelés à service militaire des villes, des villages et des villages, écrit dans « quelle simplicité inouïe » ils ont accompli des actes inhumains ! Ici est assis un jeune soldat, en haillons, affamé, injurie le Fritz bien nourri, fume une makhorka, puis se lève, se précipite et couvre le bunker de sa poitrine.

Ainsi, revenant au fait que la liturgie est devenue beaucoup plus courte qu'aux premiers siècles, nous, chrétiens d'aujourd'hui, ne devons pas nous en affliger et ne pas nous en réjouir, mais la percevoir comme la providence miséricordieuse de Dieu pour chaque personne. La Providence de Dieu a organisé la liturgie de telle manière forme moderne qu'il devenait proportionné pour chaque personne venant au monde, pour chaque âme humaine vivante : également pour un grand esprit et pour un petit et faible. Mais même dans le rite moyen actuel, la liturgie s'ouvre aux saints d'une manière incompréhensible et terrible.

Le moine Paphnuce de Borovsk, disciple de saint Serge de Radonezh, en humble moine schème, n'a lui-même jamais célébré la liturgie dans le monastère, qu'il a arrangée avec ses travaux. Et une seule fois avant sa mort, le jour de Pâques, quand les frères n'ont pas trouvé de prêtre même pour beaucoup d'argent, il a servi la liturgie, puis a dit: «Maintenant, mon âme est à peine restée en moi. Même s'il y a un grand besoin, n'en demandez pas plus !" Notre liturgie historique a conservé son esprit ardent, la plénitude du don divin sans aucun dommage, l'a porté à travers les siècles dans sa plénitude et sa pureté.

La sagesse, la miséricorde et l'amour de Dieu se manifestent non seulement dans le fait que le Seigneur nous donne ce don du ciel, mais aussi dans le fait qu'il donne ce don sous une forme simple, simple, extérieurement non miraculeuse et non "bouillante". , que toute personne est capable d'entendre, de percevoir, de répondre et de partager avec les autres. Même les petits enfants, les vieilles femmes faibles, en un mot - tous les chrétiens. Et imaginez si aujourd'hui la liturgie était la même que dans l'antiquité - pour toute la nuit ! Beaucoup, très probablement, se seraient levés, froissés dans l'église, ont regardé et décidé, vous savez, comme dans un cirque où les gymnastes volent sous un dôme - eh bien, ce n'est pas pour nous, nous n'avons rien à faire ici, nous ne pouvons pas faire ça, partons d'ici. Et maintenant dans l'église, au contraire, tout se passe: une personne vient de la rue, tout lui semble dans l'église, si simple, propre, primitif, pour les grands-mères, pour les enfants - tout est clair, tout est clair. Et la personne ne part pas. Au contraire, pour une raison quelconque, il reste et seulement alors, au fil des ans, commence à comprendre la profondeur et la joie primordiales de la foi orthodoxe derrière la simplicité extérieure du rite.

Liturgie pour tous, non seulement pour Socrate, Platonov, non seulement pour Pouchkine, non seulement pour Antoine le Grand et Trifonov Vyatsky, mais aussi pour l'oncle Vania, vétéran de la guerre, et pour le cuisinier de tante Glasha, et pour la grand-mère à moitié sourde Nadejda, et pour le grand-père à moitié aveugle Emelyan , et pour l'adolescente temporairement "virtualisée" Seryozha, et pour la vaisselle en porcelaine peinte comme pour une exposition - la fille Sveta d'une maison voisine et pour l'afghani Anatoly handicapé; L'Eucharistie est pour « tous et pour tout », et pas seulement pour les grands héros de l'esprit et de la pensée.

Par conséquent, malgré la simplicité extérieure du service quotidien, la source divine de grande signification est cachée dans la liturgie orthodoxe, tronquée, pour ainsi dire. Une source si puissante que s'il se déploie dans l'espace du monde, alors il unit tout le monde, rassemble tout le monde « de toutes les extrémités de l'univers » jusqu'au Christ. Elle ne manquera jamais de l'usine. C'est éternel. Et chacun, dans la mesure de son talent, peut sentir et percevoir cette mystérieuse source mentale. Par conséquent, des prières secrètes et une diminution du temps du service de la liturgie ont commencé à être accomplies de cette manière, non pas parce que Dieu a donné une longueur d'avance spirituelle aux faibles, aux petits surdoués et aux paresseux, mais parce qu'Il a choisi l'universel humain. chemin pour tous, le long duquel marchent aussi bien les faibles que les forts.

L'Église était d'accord avec l'arrangement extérieurement facilité de la liturgie, afin que tout le peuple de Dieu y prenne part. Pour que la liturgie soit une liturgie. Après tout, le mot "liturgie" est traduit du grec comme cause commune. Par conséquent, les prières secrètes sont lues aujourd'hui non pas secrètement, mais tranquillement. Les prêtres les lisent sur l'autel devant le trône, tantôt à eux-mêmes, tantôt à haute voix, afin que les prières secrètes soient entendues par tous les paroissiens. Mais cela est fait le plus souvent par des pasteurs expérimentés, comme, par exemple, l'archiprêtre Vladislav Sveshnikov ou l'archiprêtre Alexei Gostev, qui sert Nikolina Gora. Comment cela peut-il arriver? Le chœur chante d'abord un chant, puis le prêtre lit une prière. La liturgie est allongée de 15 à 20 minutes. Ce n'est pas beaucoup, mais le fait est que la décision de lire les prières secrètes à haute voix ou en silence ne peut pas être décidée par un prêtre individuel. L'Église ne peut prendre une décision que de manière conciliaire. Très probablement, il n'y aura pas de retour à la vieille tradition bruyante parmi les prêtres. La plupart continueront à se lire, mais dans certains endroits du temple, où la paroisse est sympathique, petite, rurale ou de quartier, ou, au contraire, célèbre, bien équipée par de nombreuses générations de paroissiens, où les paroissiens sont spirituellement expérimentés et il ne sera pas difficile de permettre l'introduction d'une pratique ancienne, alors vous pouvez recevoir une bénédiction du doyen, de l'évêque régnant et dans la simplicité du cœur, lire à haute voix des prières secrètes, sans compter que vous faites quelque chose de spécial dans cette vie, que vous portez un grand exploit spirituel.

Bonne fête des prénoms !

Félicitations au Père Archiprêtre Nicolas pour le jour de son patron céleste !

Jeunesse du temple

Une nouvelle étape dans la vie du mouvement de jeunesse de l'Église de Jean-Baptiste

Une nouvelle icône a été écrite !

Dans notre atelier de peinture d'icônes, pour l'église Tsarevo-Konstantinovskaya du Signe de la ville de Kirov, une icône du Grand Martyr a été peinte. Barbares

Les prières secrètes sont des textes dogmatiques qui incluent des expressions qui vous permettent de célébrer le sacrement de l'Eucharistie. Le prêtre lit ces prières à voix basse dans l'autel, debout devant l'autel. A cette époque, les paroissiens priant dans l'église entendent des chants religieux ou des litanies prononcés par le diacre.

Dans les temps anciens, des prières secrètes étaient prononcées à haute voix et toute l'Église les entendait. Il y a une légende que les prières d'un prêtre ou d'un évêque à la liturgie ont commencé à être prononcées tranquillement après que les enfants, ayant appris tous les textes à l'oreille, ont commencé à jouer le sacrement du Sacrement, et le feu est descendu sur la pierre sur laquelle le des navires improvisés se tenaient debout. Mais ce n'est qu'une pieuse tradition, rien de plus, car un tel événement, bien que miraculeux, ne pourrait pas conduire toute l'Église universelle à la tradition de prononcer certaines prières sacerdotales d'une manière secrète. Ces prières en elles-mêmes ne contiennent rien d'interdit aux laïcs, elles peuvent être trouvées dans les "Livres de service", et la plupart des membres du clergé orthodoxe pensent que le laïc doit bien connaître le contenu des prières secrètes afin de comprendre le but et le sens de la liturgie divine. C'est pourquoi nous avons décidé qu'il valait la peine de parler séparément des « prières secrètes ».

En général, secrètement, c'est-à-dire pas à haute voix pour tout le peuple, mais à voix basse ou pour lui-même, le prêtre commence à lire les prières déjà pendant la veillée nocturne. Aux grandes vêpres, le prêtre, comme il est écrit dans le "Livre de service", se tient "devant les portes saintes de l'autel, révélant avec la tête et disant les prières de lumière", au nombre de sept; de même, douze prières aux matines. De plus, il lit des prières spéciales à l'entrée avec un encensoir, lors de la récitation des litanies par le diacre à la chaire. Certains d'entre eux le "Livre de service" prescrit de lire "secrètement", mais, en fait, "prières secrètes", ou plutôt secrètement, prières sacramentelles, ne devraient être appelées que les prières prononcées par le prêtre à la liturgie.

Mais la première chose à noter : les prières secrètes sont lues non seulement à la liturgie des fidèles, mais aussi à la liturgie des catéchumènes. On les appelle prières secrètes. En russe aujourd'hui, cela ne sonne pas tout à fait juste. Par exemple, un poète dans un poème a les mots suivants : « Dieu compose l'eau aujourd'hui. Ils confondent certains orthodoxes. Car « Dieu compose aujourd'hui » est une nuance frivole pour l'oreille moderne. Nous disons : « Oui, assez de composer déjà, de composer plus, de composer aussi pour moi, monsieur le compositeur », c'est-à-dire un inventeur, un rêveur, un insouciant. Mais, en fait, "composer" n'est pas toujours dire des choses frivoles, par exemple, dans les prières pour la consécration de l'eau dans le rite du Baptême il y a une telle expression : Quatre fois le cercle de l'été a été couronné." C'est-à-dire que le Seigneur a "composé" les quatre éléments et approuvé le rite de l'été, les saisons. Composé - cela vient du mot so-rite, rite, et signifie que Dieu a approuvé la séquence, l'ordre, la co-organisation. C'est-à-dire que le Seigneur a non seulement créé, mais aussi mis les choses en ordre, mis les choses en ordre, en ordre, en harmonie, et - "c'est très bien"!

De même, la définition est « prières secrètes ». Ce ne sont pas des prières étiquetées "uniquement à usage liturgique pour le clergé", mais qu'elles sont nécessaires pour la célébration du sacrement de l'Eucharistie - le dépôt du pain et du vin dans le Corps et le Sang du Christ. Si ces prières étaient secrètes, alors les "Livres de service", dans lesquels les prières secrètes sont imprimées, ne seraient pas vendus librement dans les magasins de l'église. C'est formidable que n'importe quel profane puisse les acheter ou trouver une copie numérique du livre sur Internet et lire le « Livre de service » d'un bout à l'autre. Car, sinon, si nous traitons ces prières comme le « Da Vinci Code » terriblement secret des profanes, alors nous serons extrêmement faux de comprendre la structure hiérarchique générale de l'Église, la relation, le co-ministère du sacerdoce et les laïcs dans la cause commune de l'Eucharistie.

Ce malentendu divise la communauté ecclésiale : les laïcs séparément, le sacerdoce séparément, les évêques séparément. Chacun, comme s'il était seul: l'évêque - "la parole de Vérité règne", les prêtres - servent et accomplissent des services, et les laïcs - se lèvent et écoutent les prières. Christ ne nous a-t-il pas unis par Son Sang ?

L'Église est le Corps du Christ. Il est créé conjointement par tous les chrétiens membres de l'Église orthodoxe. Chacun à son niveau d'église, avec ses talents, ses forces, ses compétences. L'apôtre Paul parle de la variété des dons donnés par le Saint-Esprit : « Les dons sont différents, mais l'Esprit est le même » (1 Co 12, 4). Par conséquent, les prières secrètes à la maison peuvent également être lues par des laïcs. Ils peuvent les apprendre par cœur. La seule chose dont ils ne sont pas bénis est de lire des prières secrètes devant le trône au lieu du prêtre, car ils n'ont pas un tel charisme (le don de la prêtrise). Ils ont le charisme d'un « sacerdoce royal » universel - car les laïcs du Nouveau Testament, selon l'apôtre Pierre, sont « une race élue, un sacerdoce royal, un peuple saint, un peuple pris en héritage pour proclamer la perfections de Celui qui vous a appelés des ténèbres à sa merveilleuse lumière (1 Pierre 29) - reçue à l'origine dans les sacrements du baptême et de la confirmation. Le "Livre" dit à ce sujet comme ceci : "qu'il reçoive l'honneur du haut rang."

Aujourd'hui, le mot « profane » a également acquis une nuance qui n'est pas tout à fait correcte. C'est-à-dire qu'un laïc est une personne qui ne semble pas avoir été prise "pour proclamer les perfections de Celui qui a appelé... des ténèbres à sa merveilleuse lumière", et ainsi le petit homme de Dieu passa, illumina une bougie, puis sortit sous le porche "pour parler pour la vie". En effet, celui qui est présent à la liturgie est toujours en véritable co-service : avec l'évêque, avec le sacerdoce - avec le Christ.

La plupart des prières lues par le prêtre lors de la liturgie ne sont pas prononcées à la première personne, mais à partir du pluriel « nous ». Le prêtre n'utilise le pronom "Je" dans la prière que deux fois, la première - pendant le chant des Chérubins, car pendant la Grande Entrée, il porte seul la coupe et demande au Seigneur de lui pardonner ses péchés. Et la deuxième fois, en effet, avant la Communion, avant la Communion personnelle.

Dans la liturgie, tout est comme en Dieu la Sainte Trinité, tout en commun est à moi et tout à moi est commun. Il est impossible à chacun d'affirmer son humeur de prière en un instant, il faut qu'il y ait une certaine cohérence. Ainsi, dans l'éternité, la Liturgie de Dieu « dure » comme suit : un présent éternel-instantané dans la plénitude de l'Amour de toutes les Personnes de la Sainte Trinité.

Pour nous, ce moment doit se développer dans le temps, dans une certaine durée : deux heures, une heure et demie. Mais il doit exister. Par conséquent, le prêtre lit toutes les autres prières secrètes au pluriel : il dit « nous », bien que les laïcs ne l'entendent pas. La question se pose : pourquoi le prêtre lit-il maintenant ces prières secrètes pour lui-même ?

Historiquement, de nombreuses prières prononcées à haute voix dans les temps anciens ont commencé à être lues secrètement par souci de piété particulière. Dans le service divin orthodoxe à l'apogée de Byzance, il y a toujours eu un mouvement vers une plus grande sacralisation du culte. En Russie, cette tradition s'est poursuivie. Parmi ces pieuses innovations que les chrétiens de l'antiquité ne connaissaient pas, il y a l'introduction d'un rideau recouvrant l'autel (en Russie, ils sont allés encore plus loin et ont construit le mur de l'iconostase) ; orientation vers la piété monastique comme référence ; séparation des hommes des femmes au service (à Byzance, ils priaient à différents endroits du temple) et ainsi de suite. Ainsi les prières des prêtres au VIe siècle passent peu à peu de la catégorie parlée à haute voix à la catégorie secrète, intime.

D'une part, cela permet une attitude plus respectueuse envers ces prières. Ils ne sont pas à nos oreilles, et même si nous osons les dire tout haut dans la vie de tous les jours, nous ne les traiterons jamais à la légère et de manière irresponsable. Une telle légèreté et irresponsabilité nous distingue, malheureusement, lorsque nous utilisons les Saintes Écritures, expressions et citations que nous versons dans le discours quotidien.

Mais d'un autre côté, l'inaccessibilité des prières pour les croyants les prive de l'opportunité pendant la Divine Liturgie de réaliser le Sacrement, d'être en admiration devant ce que nous entendons, d'être remplis de révérence et de gratitude envers Dieu.

Dans les premiers siècles du christianisme, la liturgie durait beaucoup plus longtemps, parfois toute la nuit. Pendant le service, les Saintes Écritures semblaient longues, étendues, parfois l'Évangile ou toute l'Épître apostolique était lu à la fois, cette tradition a été en partie préservée dans l'Église orthodoxe par le Grand Carême, lorsque plusieurs chapitres de l'Évangile sont lus lors des offices du matin, et dans les premiers jours de la Semaine Sainte, tout l'Évangile de Jean jusqu'aux chapitres du dimanche. Maintenant, lors des offices hebdomadaires, seuls les passages du Nouveau Testament sont lus - conçus. La division des évangiles en conceptions a été faite par le moine Jean de Damas et le moine Théodore le Studite pour la commodité de la pratique liturgique au 8ème siècle.

Dans les temps anciens, après les Saintes Écritures, les enseignants de l'Église interprétaient largement ce qu'ils lisaient. Ce qu'on appelle la prédication aujourd'hui vient de cette coutume. La majeure partie du service antique a été prise du service du temple de la Pâque de l'Ancien Testament. Mais la première partie de la liturgie, la synagogue, n'est pas tirée du rite pascal, mais de la synagogue, où ils se réunissaient aussi, chantaient des psaumes, lisaient les Saintes Écritures, y compris le Christ et les apôtres. En général, une synagogue traduite de la langue hébraïque est une collection...

Le mot grec "ecclesia" est également traduit par congrégation. C'est ainsi que les premières communautés chrétiennes ont commencé à être appelées, et plus tard ce mot a commencé à désigner simplement une église, une paroisse spécifique. Et après la lecture de la Sainte Ecriture et l'interprétation de l'enseignant prononcée, le prêtre est sorti en chaire devant le peuple et le moment de la prière eucharistique du Nouveau Testament est venu.

La première prière était apophatique, dédiée au Mystère et à la Gloire de la Vie Divine, la seconde - cataphatique, révélant la Gloire du Divin dans notre réalité terrestre, la troisième - combinait les deux approches théologiques. Il proclamait que oui, Dieu est inconnaissable, incompréhensible, incommensurable, mais Lui-même s'est révélé au monde et maintenant dans ce monde l'Église contient cette vérité incompréhensible de Dieu sur le monde et sur le salut de l'homme.

Aujourd'hui, ces trois prières initiales de la première partie de la liturgie sont courtes, quelques phrases seulement. Dans les temps anciens, ils étaient beaucoup plus étendus, le primat avait le droit de les exalter sans limite de temps. Mais peu à peu, siècle après siècle, une certaine tradition de composition de ces prières s'est développée dans l'Église. De la même manière, le contenu de la prière eucharistique a été fixé.

C'est ainsi que tout le canon des prières liturgiques a progressivement pris forme, mais au cours de l'histoire millénaire de l'Église, ce canon a subi un changement important. Il est devenu beaucoup plus court, de sorte qu'il ne reste aujourd'hui que quelques phrases d'un texte de prière imposant. Les prières secrètes ont subi un sort similaire. Pourquoi est-ce arrivé? Il y a plusieurs raisons. La première, la principale raison est l'appauvrissement de la piété parmi le peuple, le manque d'attention à "l'écoute de la Parole de Dieu" - par le peuple, il faut comprendre non seulement les laïcs, mais aussi le clergé et les ecclésiastiques - tout le monde n'était pas capable de grandes actions, par exemple, aller dans le désert jusqu'au mont Sinaï; tout le monde n'a pas pu supporter la haute tension liturgique de l'esprit pendant de nombreuses heures.

Et ce temps de la réduction de la liturgie tombe justement sur le IVe siècle, lorsque la légalisation du christianisme eut lieu en 313 sous Constantin le Grand. Il n'y eut plus de persécutions étendues, l'empereur lui-même et de nombreux hauts fonctionnaires adoptèrent le « sceau de la foi » ; à travers l'empire, les citoyens ont commencé à être baptisés en masse. L'église était remplie de milliers de personnes qui ne connaissaient pas les épreuves de la persécution, de l'exil, des réunions nocturnes, des prisons, des exécutions, de la torture, des procès et de la souffrance pour la foi. Et ces personnes nouvellement arrivées n'ont pas pu supporter le stress spirituel que les chrétiens ont vécu pendant la liturgie pendant trois siècles de souffrance pour la Vérité. Puis ils ont tenu bon, et puis ils n'ont pas pu. Car chaque pouvoir et connaissance a son temps.

Ici, il faut immédiatement avertir que si quelqu'un voit dans le fait que la liturgie est devenue beaucoup plus courte un moment négatif, un appauvrissement de la grâce dans l'Église, il se trompe. Faux au maximum. Il se trompe car il pense que dans l'Église il n'y a de place que pour les titans et les héros de l'esprit, comme Antoine le Grand ou les Séraphins de Sarov. Penser ainsi, c'est comme décider que dans la littérature russe il n'y a de place que pour Pouchkine, Tolstoï et Dostoïevski - les génies de la parole. Et des écrivains comme, par exemple, Joukovski, Batyushkov, Odoevsky, Apoukhtine, Grigoriev, Polonsky ou Garchine - ils ne le font pas, même pas un petit coin dans la littérature de la maison russe. Nous devons les rayer. Et oublier pour toujours. C'est un très mauvais point de vue.

Disons-le pour un exemple. Une fois qu'un jeune étudiant du séminaire est venu à l'église, le prêtre lui a demandé : « Eh bien, quand tu seras diplômé du séminaire, vas-tu te marier, avec un prêtre ? » "Non", dit-il, "je ne veux pas être prêtre, j'ai une énorme déception." Le prêtre a répondu : « Dieu merci ! Le séminariste ne l'a pas compris, pourquoi « Dieu merci ? Batiushka a expliqué: «Parce que vous devenez un être humain, vous commencez à voir la vie, puis tout a regardé avec des yeux de veau les gens, les prêtres. Et maintenant vous distinguez quelque chose dans la vie, maintenant vous allez progressivement estomper la noirceur de vos yeux, et vous commencerez à faire la distinction entre cette noirceur et les taches lumineuses. Vous verrez que les personnes qui servent, elles, malgré les épreuves de la vie, ces peines intérieures, d'où il arrive que le cœur soit glacé d'un tel gel sévère qu'il ne fait que s'accrocher ! - et alors, malgré tout cela, eux, les prêtres qui vous ont déçu, tirent, servent, confessent, baptisent, prêchent, se marient, malgré tout ! Et donc, mon cher, vous devez remercier Dieu que cette déception la plus légitime et la plus bonne vous soit arrivée. "

Il ne s'agit pas des prêtres, il ne s'agit que de nous-mêmes : quand vous connaissez déjà par votre propre expérience la rareté humaine terrestre, vous comprenez la dureté humaine, quand vous savez tout cela et pardonnez tout, alors dans l'âme, en effet, beaucoup de choses sont bouleversées , renaît dans le réel, une réelle compréhension de la profondeur et du mystère de la nature et de la personnalité humaines, l'incompréhensibilité de la sainteté.

Il existe un livre étonnant sur la guerre de Viktor Astafiev "Maudit et tué". Toutes les âmes ne peuvent pas habiller un tel livre. Parce que s'ils disent - les livres sont écrits dans le sang, alors ce livre est écrit jusqu'à la dernière goutte de sang. Astafyev n'a pas vécu très longtemps après cela. Pour écrire un tel livre, vous devez rouler votre cœur comme une crêpe, y envelopper tous ces souvenirs terribles et héroïques de la guerre et le remettre dans la fournaise brûlante de l'âme. C'est la seule façon dont la vraie littérature est cuite. Dans son roman, Astafyev parle des héros, de ces garçons de dix-huit ans qui ont été appelés au service militaire dans les villes, les villages et les villages, écrit dans « quelle simplicité inouïe » ils ont accompli des actes inhumains ! Ici est assis un jeune soldat, en haillons, affamé, injurie le Fritz bien nourri, fume une makhorka, puis se lève, se précipite et couvre le bunker de sa poitrine.

Ainsi, revenant au fait que la liturgie est devenue beaucoup plus courte qu'aux premiers siècles, nous, chrétiens d'aujourd'hui, ne devons pas nous en affliger et ne pas nous en réjouir, mais la percevoir comme la providence miséricordieuse de Dieu pour chaque personne. La Providence de Dieu a arrangé la liturgie dans sa forme moderne de telle sorte qu'elle devienne proportionnée pour chaque personne venant au monde, pour chaque âme humaine vivante : également pour un grand esprit et pour un petit et faible. Mais même dans le rite moyen actuel, la liturgie s'ouvre aux saints d'une manière incompréhensible et terrible.

Le moine Paphnuce de Borovsk, disciple de saint Serge de Radonezh, en humble moine schème, n'a lui-même jamais célébré la liturgie dans le monastère, qu'il a arrangée avec ses travaux. Et une seule fois avant sa mort, le jour de Pâques, quand les frères n'ont pas trouvé de prêtre même pour beaucoup d'argent, il a servi la liturgie, puis a dit: «Maintenant, mon âme est à peine restée en moi. Même s'il y a un grand besoin, n'en demandez pas plus !" Notre liturgie historique a conservé son esprit ardent, la plénitude du don divin sans aucun dommage, l'a porté à travers les siècles dans sa plénitude et sa pureté.

La sagesse, la miséricorde et l'amour de Dieu se manifestent non seulement dans le fait que le Seigneur nous donne ce don du ciel, mais aussi dans le fait qu'il donne ce don sous une forme simple, simple, extérieurement non miraculeuse et non "bouillante". , que toute personne est capable d'entendre, de percevoir, de répondre et de partager avec les autres. Même les petits enfants, les vieilles femmes faibles, en un mot - tous les chrétiens. Et imaginez si aujourd'hui la liturgie était la même que dans l'antiquité - pour toute la nuit ! Beaucoup, très probablement, se seraient tenus debout, chiffonnés dans l'église, auraient regardé et décidé, vous savez, comme dans un cirque, où les gymnastes volent sous un dôme - eh bien, ce n'est pas pour nous, nous n'avons rien à faire ici, nous ne pouvons pas faire cela, partons d'ici. Et maintenant dans l'Église, au contraire, tout se passe: un homme vient de la rue, tout lui semble dans l'église, si simple, propre, primitif, pour les grands-mères, pour les enfants - tout est clair, tout est clair. Et la personne ne part pas. Au contraire, pour une raison quelconque, il reste et seulement alors, au fil des ans, commence à comprendre la profondeur et la joie primordiales de la foi orthodoxe derrière la simplicité extérieure du rite.

Liturgie pour tous, non seulement pour Socrate, Platonov, non seulement pour Pouchkine, non seulement pour Antoine le Grand et Trifonov Vyatsky, mais aussi pour l'oncle Vania, vétéran de la guerre, et pour le cuisinier de tante Glasha, et pour la grand-mère à moitié sourde Nadejda, et pour le grand-père aveugle Emelyan , et pour l'adolescente temporairement "virtualisée" Seryozha, et pour la vaisselle en porcelaine peinte comme pour une exposition - la fille Sveta d'une maison voisine et pour l'afghani Anatoly handicapé; L'Eucharistie est pour « tous et pour tout », et pas seulement pour les grands héros de l'esprit et de la pensée.

Par conséquent, malgré la simplicité extérieure du service quotidien, la source divine de grande signification est cachée dans la liturgie orthodoxe, tronquée, pour ainsi dire. Une source si puissante que s'il se déploie dans l'espace du monde, alors il unit tout le monde, rassemble tout le monde « de toutes les extrémités de l'univers » jusqu'au Christ. Elle ne manquera jamais de l'usine. C'est éternel. Et chacun, dans la mesure de son talent, peut sentir et percevoir cette mystérieuse source mentale. Par conséquent, des prières secrètes et une diminution du temps du service de la liturgie ont commencé à être accomplies de cette manière, non pas parce que Dieu a donné une longueur d'avance spirituelle aux faibles, aux petits surdoués et aux paresseux, mais parce qu'Il a choisi l'universel humain. chemin pour tous, le long duquel marchent aussi bien les faibles que les forts.

L'Église était d'accord avec l'arrangement extérieurement facilité de la liturgie, afin que tout le peuple de Dieu y prenne part. Pour que la liturgie soit une liturgie. Après tout, le mot "liturgie" est traduit du grec comme cause commune. Par conséquent, les prières secrètes sont lues aujourd'hui non pas secrètement, mais tranquillement. Les prêtres les lisent sur l'autel devant le trône, tantôt à eux-mêmes, tantôt à haute voix, afin que les prières secrètes soient entendues par tous les paroissiens. Mais cela est fait le plus souvent par des pasteurs expérimentés, comme, par exemple, l'archiprêtre Vladislav Sveshnikov ou l'archiprêtre Alexei Gostev, qui sert Nikolina Gora. Comment cela peut-il arriver? Le chœur chante d'abord un chant, puis le prêtre lit une prière. La liturgie est allongée de 15 à 20 minutes. Ce n'est pas beaucoup, mais le fait est que la décision de lire les prières secrètes à haute voix ou en silence ne peut pas être décidée par un prêtre individuel. L'Église ne peut prendre une décision que de manière conciliaire. Très probablement, il n'y aura pas de retour à la vieille tradition bruyante parmi les prêtres. La plupart continueront à se lire, mais dans certains endroits du temple, où la paroisse est sympathique, petite, rurale ou de quartier, ou, au contraire, célèbre, bien équipée par de nombreuses générations de paroissiens, où les paroissiens sont spirituellement expérimentés et il ne sera pas difficile de permettre l'introduction d'une pratique ancienne, alors vous pouvez recevoir une bénédiction du doyen, de l'évêque régnant et dans la simplicité du cœur, lire à haute voix des prières secrètes, sans compter que vous faites quelque chose de spécial dans cette vie, que vous portez un grand exploit spirituel.