L'icône de Sainte Olga - sens, histoire, ce pour quoi ils prient. Exaltation de la princesse Olga, égale aux apôtres, dans le saint baptême à Elena

Vénération Princesse Olgaétroitement lié au nom de son mari, leur petit-fils, le prince Vladimir, qui a répandu le christianisme dans tout le pays, est également canonisé. L'icône de Sainte Olga rappelle à qui la Russie doit d'être devenue une Sainte. Après tout, c'est l'éducation chrétienne de la grand-mère qui s'est fait sentir lorsque Vladimir a décidé quelle foi ses sujets accepteraient.

L'histoire de la vie de S. Olga

Au cours de sa longue vie, Olga était destinée à apprendre non seulement les privilèges du rang princier, mais aussi la tristesse d'une femme ordinaire. Mais le peuple russe s'est toujours distingué par sa patience et sa forte volonté, qui au fil du temps sont devenues une sainteté parmi les meilleurs. La princesse est devenue le premier souverain chrétien reconnu par le pays.

La légende a conservé une histoire intéressante sur la rencontre de la jeune Olga avec le prince Igor, qui devint plus tard son mari. Il traversait la rivière en bateau, a soudain remarqué que le conducteur n'était pas un gars, mais une fille en vêtements d'homme. Les sages paroles de la jeune fille l'empêchèrent d'entacher l'honneur de la jeune fille. Et quand est venu le temps de choisir une femme, Igor s'est souvenu d'une connaissance qui l'a frappé de sagesse.

La date exacte et le lieu de naissance de St. Olga n'a pas été identifiée, on pense qu'elle est née près de Pskov à la fin du IXe siècle. Après le mariage, rien n'a été écrit sur Olga depuis longtemps, on peut en conclure qu'il n'y a pas eu de chocs particuliers pendant cette période. La crise de sa vie commence avec le meurtre insidieux de son mari.

• Sur les icônes, Sainte Olga est déjà représentée dans le statut de souverain des terres russes, comme en témoignent les vêtements correspondants. V main droite elle tient une croix orthodoxe (elle a 8 extrémités, une catholique seulement 4). La croix sur de nombreuses icônes est élevée - la règle, pour ainsi dire, montre à ses ennemis que ses sujets sont sous la protection du Christ. Dans sa main droite, elle tient souvent une petite image du temple.

Le baptême de masse de Rus est devenu une étape importante dans l'histoire du pays. Mais la princesse Olga a été baptisée beaucoup plus tôt, il est donc faux de représenter le fait de l'adoption du christianisme comme quelque chose d'inattendu. Le prince Vladimir le connaissait depuis sa plus tendre enfance, grâce à sa grand-mère.

Selon la légende, Olga a été baptisée par l'empereur Constantin lui-même au milieu du Xe siècle. C'est-à-dire qu'elle avait déjà l'âge (50-60 ans). Des sources byzantines mentionnent la seule visite de la princesse. Cependant, sa foi était suffisamment forte pour survivre dans un environnement païen.

Sur les icônes, la princesse Olga est appelée l'égale des apôtres. Très rarement les femmes ont été glorifiées avec un tel titre. Il n'est donné que pour la diffusion de la foi chrétienne. Un seul statut princier ne suffit pas ici - il faut avoir de la patience, montrer par sa vie ce que doit être un chrétien. Au moment de son baptême, Olga avait déjà pris place en tant que souveraine sage réussie :

• A établi les frontières occidentales et méridionales du pays.

• Développement des relations commerciales avec les pays voisins.

• Arrêt des guerres intestines.

À son retour dans son pays natal, la sainte a commencé à prêcher le Christ et à construire des églises dans tout le pays. Son Sviatoslav est resté un païen - bien qu'il n'ait pas interféré avec sa mère, a ridiculisé tous ceux qui ont été baptisés. Olga a patiemment prié pour lui, a élevé ses petits-enfants dans la foi orthodoxe. De son vivant, la plupart de ceux qui l'entouraient conservèrent la foi païenne, mais la sainte mourut dans l'espoir que la lumière du Christ brillerait sur tout le pays. Ils l'ont enterrée elle-même selon le rite chrétien, dans le sol.

La signification de l'image sainte

Elle n'a commencé à être vénérée comme sainte Olga que sous le règne de son petit-fils, le prince Vladimir. Il y a une icône commune de Vladimir et Olga - ils se font face, le prince Vladimir tient une croix dans sa main. Dans un autre rouleau ouvert avec une prière - il demande une bénédiction pour le peuple, cette prière est récitée par un prêtre lors de la bénédiction de la croix (le rite du service de la liturgie de Basile le Grand). La princesse tient l'église dans ses mains, comme dans ses icônes personnelles.

La croix est au centre de la composition, signe que tous deux ont travaillé dur pour répandre le christianisme. Les détails sont sujets à changement :

• Saint Vladimir tient un parchemin et la croix est dans les mains d'Olga.
• Chacun tient une petite croix dans ses mains, les figures sont frontales.
• Le prince Vladimir s'appuie sur une épée.
• Les deux saints sont représentés en années, le prince a une longue barbe épaisse, parfois grise.

En cas de doute, vous pouvez toujours vérifier auprès du vendeur dans le magasin de l'église - qui est représenté sur l'image.

L'importance des activités de St. Olga pour l'histoire de la Russie ne peut pas être surestimée. Les icônes montrent l'image d'une femme déterminée. Combien de courage faut-il avoir pour changer radicalement de vie, pour rester fidèle au chemin choisi jusqu'à la fin. Il est difficile de dire comment le sort de la patrie aurait tourné si Vladimir avait choisi une foi différente. En grande partie grâce aux conseils de sa grand-mère, il a développé une opinion sur le christianisme, un désir de se faire baptiser. Le prince continua l'œuvre de son parent égal aux apôtres.

Peu de gens le savent, mais la princesse elle-même a composé les prières. Il convient de les lire devant l'icône de St. Olga. Elle aide les veuves à se protéger des délinquants (après tout, la sainte elle-même était telle), adoucit le cœur des ennemis. Vous pouvez demander de l'aide dans le commerce, l'éducation des enfants et des petits-enfants, dans toute autre entreprise digne.

L'histoire du baptême de la Russie est connue de tous, mais les petits-enfants n'ont pas oublié leur grand-mère décédée. Il a construit un temple spécial pour abriter son corps. Lorsque les reliques ont été relevées, elles se sont avérées intactes avec le temps, bien que deux décennies se soient écoulées. Un tombeau en pierre a été fait pour eux. Selon la légende, il y avait une fenêtre dans le sarcophage, qui elle-même s'ouvrait à ceux qui avaient assez de foi.

C'est la première acquisition et vénération de reliques dans l'histoire du christianisme russe. Malheureusement, le sanctuaire n'a pas survécu à ce jour. Au XIIIe siècle. ils ont été cachés aux Tatars, ils n'ont été retrouvés qu'après 4 siècles. Les reliques de S. Olga au début du XVIIIe siècle. Mais les temples de St. Il y a beaucoup d'Olga dans toute la Russie - de Kaliningrad à Vladivostok. Chacun a une icône du prédicateur de l'Orthodoxie. Bien qu'au baptême, la sainte se soit appelée Helena, ils se souviennent d'elle sous son propre nom russe, qui grâce à elle a été inclus dans le calendrier.

• L'histoire de la relation de la princesse avec son fils, qui n'a jamais accepté le Christ, est particulièrement instructive. Le Seigneur, bien sûr, entend les prières des parents pour leurs enfants. Mais il ne ramène personne à Lui par la force. Le premier pas doit être fait par la personne elle-même, pour ouvrir son cœur, exprimer un désir, sinon de se faire baptiser, du moins de mieux connaître Dieu. Malheureusement, vous ne pouvez convertir personne à la foi par votre propre prière. Bien sûr, vous pouvez prier pour vos proches, en espérant la miséricorde de Dieu.

Quelle image est la meilleure

Icônes de St. Olga se distingue aujourd'hui par une grande variété. La plupart des moins chers sont imprimés. La base peut être en carton ou en bois. Si vous souhaitez faire un cadeau de baptême unique, vous pouvez contacter l'atelier de peinture d'icônes, mais le prix sera dix fois plus élevé. Aujourd'hui, les images sont faites selon une technologie ancienne, décorent pierres précieuses sont placés dans des salaires coûteux. Grâce à la méthode de fabrication, l'image sera conservée pendant de nombreuses années.

Mais ce n'est pas son prix qui fait de l'icône de la princesse Olga un sanctuaire. Il devient cher au cœur humain car il vous fait penser à des choses qui ne passent pas - le sort de votre âme dans l'éternité, à vos proches, et vous apprend à vous tourner vers le Seigneur en toutes choses. Par conséquent, ce n'est pas le coût qui est important, mais l'attention portée à la personne, à sa foi et aux prières qui seront dites devant l'image.

Prière à la Sainte Égalité des Apôtres Princesse Olga

O Sainte Egalité des Apôtres Grande-Duchesse Olga, la première russe agréable, chaleureuse intercesseuse et livre de prières pour nous devant Dieu. Nous courons vers toi avec foi et prions avec amour : réveille-nous en tout pour le bien d'un assistant et d'un homme de main et, comme dans notre vie temporaire tu as essayé d'éclairer nos ancêtres avec la lumière de la sainte foi et m'instruire de faire la volonté du Seigneur, il en est ainsi maintenant, demeurant dans la seigneurie céleste, favorable avec vos prières à Dieu, aide-nous à éclairer nos esprits et nos cœurs avec la lumière de l'Evangile du Christ, afin que nous nous épanouissons dans la foi, la piété et l'amour du Christ . Dans la pauvreté et la douleur du confort présent, donnez un coup de main aux nécessiteux, offensés et assaillis pour intercéder, illusions de la bonne foi et aveuglés par les hérésies avec raison, et demandez-nous du Dieu tout généreux tout ce qui est bon et utile dans un la vie temporelle et éternelle, afin que nous soyons satisfaits de l'héritage ici des bénédictions éternelles dans le royaume sans fin du Christ notre Dieu, toute gloire, honneur et adoration lui sied avec le Père et le Saint-Esprit toujours, maintenant et toujours, et pour toujours et déjà. Amen.

O Sainte Egalité des Apôtres Princesse Olga, acceptez nos louanges, indigne servante de Dieu (noms), devant votre honnête icône en priant et en demandant humblement : protégez-nous par vos prières et votre intercession des malheurs, des troubles et des peines, et péchés cruels; sauve-nous aussi des tourments futurs, en créant honnêtement ta sainte mémoire et en glorifiant le Dieu glorifié, en Sainte Trinité glorifiés, le Père et le Fils et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et pour toujours et à jamais.

La prière de la veuve pour la protection, pour l'aide, pour l'illumination et l'adoucissement des délinquants (compilé par la Sainte-Égalité des Apôtres Grande-Duchesse Olga)

Seigneur miséricordieux mon Dieu Jésus-Christ, baise mon âme vers toi, et ta main droite m'est agréable : incline ton oreille vers moi et écoute ma prière. Et laisse-moi trouver le chemin, et j'arriverai à te plaire : j'aspire à la source du salut.

Réveille-moi aide et ne me quitte pas. Dieu à mon Sauveur, comme mon Père et ma mère m'ont quitté, et mon épouse est privée de vie ; de lui, ils ont embrassé un fils, et celui-ci est rebelle et infidèle, de même les gens sont infidèles. Toi seul, Seigneur, m'as appelé à l'espérance.

Mais moi, Seigneur, dans ta miséricorde, confiant et dans l'abîme de ta compassion, je mets mon âme espérance et, courant vers toi, je prie : apprends-moi à faire ta volonté et sauve-moi de cette génération obstinée, une multitude d'infidèles personnes. S'ils ont trompé l'essence de votre grâce, mais vous, ô Seigneur, pour l'amour de votre humanité, ne les méprisez pas, mais visitez et invoquez votre esprit, et apportez votre connaissance. De même que depuis les temps anciens tu t'es approprié ta propriété, ainsi, Seigneur, et ce peuple, qui est malade d'incrédulité, guéris avec confiance et, s'étant tourné vers lui, les invités, et même toi, une fois que ton illumination était autrefois, va glorifier votre nom Très Saint Père et Fils et Saint-Esprit pour des générations et des générations et pour toujours.

Princesse Olga la Sainte
A vécu : ? -969
Règne : 945-966

La grande-duchesse Olga, baptisé Elena. Saint russe église orthodoxe, le premier des dirigeants de la Russie à adopter le christianisme avant même le baptême de la Russie. Après la mort de son mari, le prince Igor Rurikovich, il a régné sur Kievan Rus de 945 à 966.

Baptême de la princesse Olga

Depuis les temps anciens sur la terre russe, les gens ont appelé l'égale des apôtres Olga "la tête de la foi" et "la racine de l'orthodoxie". Le patriarche qui a baptisé Olga a marqué le baptême de paroles prophétiques : « Vous êtes bénies dans les épouses des Russes, car vous avez quitté les ténèbres et avez aimé la Lumière. Les fils russes te glorifieront jusqu'à la dernière génération ! »

Au baptême, la princesse russe a été honorée du nom de Sainte-Hélène, l'égale des apôtres, qui a beaucoup travaillé à la diffusion du christianisme dans le vaste empire romain. Croix qui donne la vie sur laquelle le Seigneur a été crucifié.

Dans les immenses étendues de la terre russe, comme sa patronne céleste, Olga est devenue une voyante égale aux apôtres du christianisme.

Il existe de nombreuses inexactitudes et mystères dans les annales sur Olga, mais la plupart des faits de sa vie, transmis à notre époque par des descendants reconnaissants de l'organisateur de la terre russe, ne font pas douter de leur fiabilité.

L'histoire d'Olga - princesse de Kiev

L'une des plus anciennes chroniques "The Tale of Bygone Years" dans la description
du mariage du prince de Kiev Igor appelle le nom du futur souverain de la Russie et de sa patrie: « Et ils lui ont apporté une femme de Pskov nommée Olga » ... La Chronique de Jokimov précise qu'Olga appartenait à l'une des anciennes dynasties princières russes - à la famille Izborsk. La vie de la sainte princesse Olga précise qu'elle est née dans le village de Vybuty, terre de Pskov, à 12 km de Pskov en amont de la rivière Velikaya. Les noms des parents n'ont pas survécu. Selon la Vie, ils n'étaient pas d'une famille noble, d'origine varangienne, ce qui est confirmé par son nom, qui a une correspondance en vieux norrois comme Helga, en prononciation russe - Olga (Volga). La présence des Scandinaves dans ces lieux est marquée par un certain nombre de découvertes archéologiques remontant à la première moitié du Xe siècle.

Le chroniqueur Piskarevsky postérieur et la chronique typographique (fin du XVe siècle) racontent une rumeur selon laquelle Olga était la fille du prophétique Oleg, qui commença à régner sur Kievan Rus en tant que tuteur du jeune Igor, le fils de Rurik : « Netzii aussi verbe, comme la fille d'Olga soit Olga » ... Oleg a épousé Igor et Olga.

La vie de sainte Olga raconte qu'ici, « dans la région de Pskov », pour la première fois, a eu lieu sa rencontre avec son futur mari. Le jeune prince chassait et, souhaitant traverser la rivière Velikaya, il a vu "un certain flotter dans un bateau" et l'a appelé au rivage. Après avoir navigué de la côte dans un bateau, le prince a découvert qu'une fille d'une beauté étonnante l'emmenait. Igor était enflammé de désir pour elle et a commencé à la persuader de pécher. Le porteur s'est avéré non seulement beau, mais chaste et intelligent. Elle a embarrassé Igor en lui rappelant la dignité princière d'un souverain et d'un juge, qui devrait être un « brillant exemple de bonnes actions » pour ses sujets.

Igor a rompu avec elle, gardant en mémoire ses paroles et belle image... Quand est venu le temps de choisir une épouse, le plus belles filles principauté. Mais aucun d'eux ne lui plaisait. Et puis il se souvint d'Olga, « merveilleuse chez les filles », et lui envoya chercher un parent de son prince Oleg. Ainsi Olga est devenue l'épouse du prince Igor, la grande princesse russe.

La princesse Olga et le prince Igor

À son retour d'une campagne contre les Grecs, le prince Igor est devenu père : un fils, Sviatoslav, est né. Bientôt Igor a été tué par les Drevlyans. Après le meurtre d'Igor, les Drevlyens, craignant de se venger, envoyèrent des entremetteurs à sa veuve Olga pour l'inviter à épouser leur prince Mal. Duchesse Olga fait semblant d'être d'accord et a toujours traité avec les anciens des Drevlyans, puis a conduit le peuple des Drevlyans à l'obéissance.

Un ancien chroniqueur russe expose en détail la vengeance d'Olga pour la mort de son mari :

Première revanche de la princesse Olga : les entremetteurs, 20 Drevlyans, sont arrivés dans un bateau, que les Kiéviens ont porté et jeté dans un trou profond dans la cour de la tour d'Olga. Les marieurs-ambassadeurs ont été enterrés vivants avec le bateau. Olga les regarda depuis la tour et demanda : « Êtes-vous satisfait de l'honneur? » Et ils criaient : « Oh! La mort d'Igor est pire pour nous » .

2e revanche : Olga a demandé d'envoyer de nouveaux ambassadeurs de meilleurs maris, qui a été exécuté avec empressement par les Drevlyans. L'ambassade des nobles Drevlyans a été brûlée dans les bains publics, pendant qu'ils se lavaient, se préparant à une rencontre avec la princesse.

3ème vengeance : La princesse avec une petite suite est arrivée sur les terres des Drevlyens pour, selon la coutume, célébrer des funérailles sur la tombe de son mari. Après avoir bu les Drevlyans pendant le festin funèbre, Olga ordonna de les abattre. La chronique rapporte environ 5 000 Drevlyans tués.

4ème revanche : En 946, Olga part avec une armée en campagne contre les Drevlyens. Selon la première chronique de Novgorod, l'escouade de Kiev a vaincu les Drevlyans au combat. Olga a traversé le pays Drevlyansky, a établi des tributs et des taxes, puis est retournée à Kiev. Dans le "Conte des années passées", le chroniqueur a fait un encart dans le texte du Code primaire sur le siège de la capitale Drevlyansk d'Iskorosten. Selon le conte des années passées, après un siège infructueux au cours de l'été, Olga a brûlé la ville à l'aide d'oiseaux, auxquels elle a ordonné de lier des moyens incendiaires. Certains des défenseurs d'Iskorosten ont été tués, les autres ont obéi.

Le règne de la princesse Olga

Après le massacre des Drevlyans Olga a commencé à gouverner Kievan Rus jusqu'à ce que Sviatoslav soit devenu majeur, mais même après cela, elle est restée la règle de facto, puisque son fils plus temps absent des campagnes militaires.

La chronique témoigne de ses « errances » inlassables sur la terre russe avec le but de construire la vie politique et économique du pays. Olga s'est rendue sur les terres de Novgorod et de Pskov. A établi un système de "cimetières" - des centres de commerce et d'échange, dans lesquels la collecte des impôts s'est déroulée de manière plus ordonnée; puis des temples ont commencé à être construits le long des cimetières.

La Russie a grandi et est devenue plus forte. Des villes ont été construites, entourées de murs de pierre et de chêne. La princesse elle-même vivait derrière les murs fiables de Vyshgorod (les premiers bâtiments en pierre de Kiev - le palais de la ville et la tour de campagne d'Olga), entourée d'une équipe fidèle. Elle a suivi de près l'amélioration des terres soumises à Kiev - Novgorod, Pskov, situées le long de la rivière Desna, etc.

Les réformes de la princesse Olga

En Russie, la Grande-Duchesse a érigé les églises Saint-Nicolas et Sainte-Sophie à Kiev, l'Annonciation de la Vierge à Vitebsk. Selon la légende, sur la rivière Pskov, où elle est née, elle a fondé la ville de Pskov. Dans ces parties, sur le site de la vision de trois rayons lumineux du ciel, le temple de la Sainte Trinité vivifiante a été érigé.

Olga a essayé d'introduire Sviatoslav au christianisme. Il était en colère contre sa mère pour sa persuasion, craignant de perdre le respect de l'équipe, mais « il n'a même pas pensé à écouter cela ; mais si quelqu'un allait se faire baptiser, il ne l'interdisait pas, mais se moquait de lui. »

Les chroniques considèrent Sviatoslav comme le successeur du trône russe immédiatement après la mort d'Igor, de sorte que la date du début de son règne indépendant est plutôt arbitraire. Gestion interne il a confié l'État à sa mère, étant tout le temps dans des campagnes militaires contre les voisins de Kievan Rus. En 968, les Pechenegs ont d'abord attaqué la terre russe. Avec les enfants de Sviatoslav, Olga s'est enfermée à Kiev. De retour de Bulgarie, il lève le siège et ne souhaite pas rester longtemps à Kiev. L'année suivante, il allait partir pour Pereyaslavets, mais Olga le garda.

« Vous voyez, je suis malade; où veux-tu t'éloigner de moi ? “ - car elle était déjà malade. Et elle dit: « Quand tu m'enterres - va où tu veux “ ... Trois jours plus tard, Olga mourut (11 juillet 969), et son fils et ses petits-enfants, et tout le peuple la pleura avec de grandes lamentations, la porta et l'enterra dans le lieu choisi, Olga légua de ne pas célébrer de fêtes sur elle, comme elle l'avait fait, le prêtre était avec lui - il a enterré la bienheureuse Olga.

Sainte princesse Olga

Le lieu de sépulture d'Olga est inconnu. Sous le règne de Vladimir, elle a commencé à être vénéré comme un saint. Ceci est démontré par le transfert de ses reliques à l'Église de la Dîme. Lors de l'invasion mongole, les reliques étaient cachées sous le couvert de l'église.

En 1547, Olga fut canonisée comme une sainte égale aux apôtres. Seulement 5 autres saintes femmes dans histoire chrétienne(Marie-Madeleine, la première martyre Thekla, la martyre Apphia, la reine Hélène et l'éclaireur de Géorgie Nina).

Le Memorial Day de Sainte Olga (Elena) a commencé à être célébré le 11 juillet. Vénérée comme la patronne des veuves et des chrétiens nouvellement convertis.

La canonisation officielle (glorification générale de l'église) a eu lieu plus tard - jusqu'au milieu du 13ème siècle.

Depuis les temps anciens, les gens ont appelé Sainte Olga l'égale des apôtres "le chef de la foi" et "la racine de l'orthodoxie" en terre russe. Le baptême d'Olga a été marqué par les paroles prophétiques du patriarche qui l'a baptisée : « Vous êtes bénies dans les épouses des Russes, car vous avez quitté les ténèbres et avez aimé la Lumière. Les fils russes te glorifieront jusqu'au bout ! " Au baptême, la princesse russe a été honorée du nom de Sainte-Hélène, l'égale des apôtres, qui a beaucoup travaillé à répandre le christianisme dans le vaste empire romain et a acquis la croix vivifiante, sur laquelle le Seigneur a été crucifié. Comme sa patronne céleste, Olga est devenue une prédicateuse égale aux apôtres du christianisme dans les vastes étendues de la terre russe. Il y a beaucoup d'inexactitudes chronologiques et de mystères dans les chroniques à son sujet, mais il ne peut guère y avoir de doutes sur la fiabilité de la plupart des faits de sa vie, transmis à notre époque par les descendants reconnaissants de la sainte princesse - l'organisatrice de la terre russe. Passons à l'histoire de sa vie.

Le nom de la future éclaireuse de la Russie et de sa patrie est la plus ancienne des chroniques - "Le conte des années passées" dans la description du mariage Du prince de Kiev Igor: "Et ils lui ont apporté une femme de Pskov nommée Olga." La Chronique de Joachim précise qu'elle appartenait à la famille des princes d'Izborsk - l'une des anciennes dynasties princières russes.

La femme d'Igor s'appelait par le nom varangien Helga, en prononciation russe - Olga (Volga). La tradition appelle le village de Vybuty, non loin de Pskov, en amont de la rivière Velikaya, la patrie d'Olga. La vie de Sainte Olga raconte qu'ici, pour la première fois, elle a rencontré son futur mari. Le jeune prince chassait « dans la région de Pskov » et, souhaitant traverser la rivière Velikaya, il a vu « un certain flotter dans un bateau » et l'a appelé sur le rivage. Après avoir navigué de la côte dans un bateau, le prince a découvert qu'une fille d'une beauté étonnante l'emmenait. Igor était enflammé de désir pour elle et a commencé à la persuader de pécher. Le porteur s'est avéré non seulement beau, mais chaste et intelligent. Elle a embarrassé Igor en lui rappelant la dignité princière d'un souverain et d'un juge, qui devrait être un « brillant exemple de bonnes actions » pour ses sujets. Igor s'est séparé d'elle, gardant dans sa mémoire ses paroles et une belle image. Au moment de choisir une mariée, les plus belles filles de la principauté étaient réunies à Kiev. Mais aucun d'eux ne lui plaisait. Et puis il se souvint d'Olga, « merveilleuse chez les filles », et lui envoya chercher un parent de son prince Oleg. Ainsi Olga est devenue l'épouse du prince Igor, la grande princesse russe.

Après son mariage, Igor a fait campagne contre les Grecs et est revenu de lui en tant que père : son fils Sviatoslav est né. Bientôt Igor a été tué par les Drevlyans. Craignant de se venger du meurtre du prince de Kiev, les Drevlyans ont envoyé des ambassadeurs à la princesse Olga, l'invitant à épouser leur souverain Mal. Olga fit semblant d'être d'accord. Par la ruse, elle a attiré deux ambassades des Drevlyens à Kiev, les mettant à mort dans la douleur : la première a été enterrée vivante "à la cour du prince", la seconde a été brûlée dans un bain public. Après cela, cinq mille hommes Drevlyansky ont été tués par les soldats d'Olga lors d'un service funèbre pour Igor près des murs de la capitale Drevlyansky Iskorosten. L'année suivante, Olga s'approcha à nouveau d'Iskorosten avec une armée. La ville a été incendiée à l'aide d'oiseaux, aux pieds desquels un câble enflammé était attaché. Les Drevlyans survivants ont été capturés et vendus en esclavage.

Parallèlement, les annales regorgent de témoignages de ses "promenades" inlassables à travers le territoire russe afin de construire la vie politique et économique du pays. Elle a réalisé le renforcement du pouvoir du Grand-Duc de Kiev, centralisé administration publique en utilisant le système "cimetière". La chronique note qu'elle, son fils et sa suite ont traversé le territoire de Drevlyansky, « établissant des tributs et des droits de quittance », marquant les villages, les campements et les lieux de chasse à inclure dans les possessions grand-ducales de Kiev. Elle est allée à Novgorod, aménageant des cimetières le long des rivières Msta et Luga. "Elle a attrapé (des lieux de chasse) était partout dans le pays, a établi des signes, ses lieux et ses cimetières", écrit le chroniqueur, "et son traîneau se trouve à Pskov à ce jour, il y a des endroits indiqués par elle pour attraper des oiseaux le long du Dniepr et le long de la Desna ; et son village Olgichi existe encore aujourd'hui." Pogosts (du mot "invité" - un marchand) est devenu le pilier du pouvoir du Grand-Duc, des centres d'unification ethnique et culturelle du peuple russe.

La vie raconte ce qui suit à propos des œuvres d'Olga: «Et la princesse Olga gouvernait les régions de la terre russe qui lui étaient soumises non pas en tant que femme, mais en tant que mari fort et raisonnable, tenant fermement le pouvoir entre ses mains et se défendant courageusement des ennemis. Et elle était terrible pour cette dernière, aimée de son propre peuple, en tant que souverain miséricordieux et pieux, en tant que juge juste et n'offensant personne, imposant le châtiment avec miséricorde et récompensant les bons ; elle instillait la peur dans tous les maux, récompensant chacun en proportion de la dignité de ses actions, mais dans toutes les affaires de gouvernement, elle faisait preuve de prévoyance et de sagesse. En même temps Olga, miséricordieuse de cœur, était généreuse envers les pauvres, les pauvres et les pauvres ; les demandes justes atteignirent bientôt son cœur, et elle les exauça rapidement... Avec tout cela Olga combinait une vie tempérée et chaste, elle ne voulait pas se remarier, mais était en pur veuvage, observant le pouvoir princier de son fils jusqu'aux jours de son âge . Lorsque ce dernier a mûri, elle lui a remis toutes les affaires du gouvernement, et elle-même, s'étant retirée de la rumeur et des soins, a vécu en dehors des soucis du gouvernement, se livrant aux affaires de bonté. »

La Russie a grandi et est devenue plus forte. Des villes ont été construites, entourées de murs de pierre et de chêne. La princesse elle-même vivait derrière les murs fiables de Vyshgorod, entourée d'une escouade fidèle. Selon la chronique, les deux tiers de l'hommage collecté ont été mis à la disposition du Veche de Kiev, la troisième partie est allée «à Olga, à Vyshgorod» - au bâtiment militaire. L'établissement des premières frontières de l'État de Kievan Rus remonte à l'époque d'Olga. Les avant-postes héroïques, chantés en épopées, protégeaient la vie paisible des Kievites des nomades de la Grande Steppe, des attaques de l'Occident. Les étrangers se sont précipités à Gardarika ("le pays des villes"), comme ils appelaient la Russie, avec des marchandises. Scandinaves, les Allemands ont volontairement rejoint l'armée russe en tant que mercenaires. La Russie devenait une grande puissance.

En tant que souverain sage, Olga a vu un exemple empire Byzantin que les soucis de l'État et de la vie économique ne suffisent pas. Il fallait commencer à organiser la vie religieuse et spirituelle du peuple.

L'auteur du Livre des Degrés écrit : « Son exploit / Olga a été de reconnaître le vrai Dieu. Ne connaissant pas la loi chrétienne, elle a vécu une vie pure et chaste, et elle a souhaité être chrétienne de plein gré, avec les yeux de son cœur elle a trouvé le moyen de connaître Dieu et l'a suivi sans hésiter. » Le moine Nestor le chroniqueur raconte : « La bienheureuse Olga a recherché dès son plus jeune âge la sagesse, qui est la meilleure dans cette lumière, et a trouvé une perle précieuse - le Christ.

Ayant fait son choix, la grande-duchesse Olga, confiant Kiev à son fils majeur, part avec une grande flotte vers Constantinople. Les vieux chroniqueurs russes appelleront cet acte d'Olga « marche », il combinait en lui-même un pèlerinage religieux, et une mission diplomatique, et une démonstration de la puissance militaire de la Russie. « Olga a voulu aller elle-même chez les Grecs, afin de voir de ses propres yeux le service chrétien et d'être pleinement convaincue de leur enseignement sur le vrai Dieu », raconte la vie de sainte Olga. Selon la chronique, Olga a pris la décision de devenir chrétienne à Constantinople. Le sacrement du baptême a été effectué sur elle par le patriarche de Constantinople Théophylacte (933 - 956), et l'empereur Constantin Porphyrogenitus (912 - 959) en était le récipiendaire, qui a laissé dans son ouvrage "Sur les cérémonies de la cour byzantine" Description détaillée cérémonies pendant le séjour d'Olga à Constantinople. Lors d'une des réceptions, la princesse russe s'est vu remettre un plat en or orné de pierres précieuses. Olga en fit don à la sacristie de la cathédrale Sainte-Sophie, où il fut vu et décrit au début du XIIIe siècle par la diplomate russe Dobrynya Yadreykovich, plus tard archevêque Antoine de Novgorod : « Le plat est grand pour Olga le service russe , quand elle a pris un hommage quand elle est allée à Constantinople : dans le plat d'Olga il y a une pierre précieuse , sur les mêmes pierres le Christ est écrit."

Le patriarche a béni la princesse russe nouvellement baptisée avec une croix taillée dans un seul morceau de l'arbre vivifiant du Seigneur. Sur la croix était l'inscription : « La terre russe a été renouvelée avec la Sainte Croix, et Olga, la noble princesse, l'a reçu.

Olga est revenue à Kiev avec des icônes, des livres liturgiques - son ministère apostolique a commencé. Elle a érigé une église au nom de Saint-Nicolas sur la tombe d'Askold - le premier prince chrétien de Kiev et a converti de nombreux Kieviens au Christ. Avec la prédication de la foi, la princesse partit vers le nord. Dans les terres de Kiev et de Pskov, dans des contrées lointaines, à la croisée des chemins, elle a érigé des croix, détruisant des idoles païennes.

Sainte Olga a jeté les bases d'une vénération spéciale de la Très Sainte Trinité en Russie. De siècle en siècle, l'histoire d'une vision qui lui est arrivée près de la rivière Velikaya, non loin de son village natal, s'est transmise. Elle a vu que "trois rayons brillants" descendaient du ciel de l'est. S'adresser à vos compagnons anciens témoins vision, Olga dit prophétiquement : « Que sachez que la volonté de Dieu en ce lieu sera une église au nom de la Très Sainte et vivifiante Trinité, et qu'il y aura une grande et glorieuse ville, regorgeant de tous." A cet endroit Olga a érigé une croix et a fondé une église au nom de la Sainte Trinité. Elle est devenue la cathédrale principale de Pskov, une glorieuse ville russe qui s'appelle depuis la Maison de la Sainte Trinité. Par les chemins mystérieux de la succession spirituelle, quatre siècles plus tard, cette vénération fut transmise au moine Serge de Radonezh.

Le 11 mai 960, l'église Sainte-Sophie, la Sagesse de Dieu, a été consacrée à Kiev. Cette journée a été célébrée dans l'Église russe comme une fête spéciale. Le sanctuaire principal du temple était la croix reçue par Olga lors de son baptême à Constantinople. Le temple, construit par Olga, a brûlé en 1017, et à sa place Yaroslav le Sage a érigé l'église de la Sainte Grande Martyre Irina, et les reliques du temple de Sainte-Sophie Olga ont été transférées dans l'église en pierre encore debout de Sainte-Sophie de Kiev, fondée en 1017 et consacrée vers 1030. Dans le Prologue du XIIIe siècle sur la croix d'Olga, il est dit : côté droit". Après la conquête de Kiev par les Lituaniens, la croix de Holguin a été volée à Cathédrale Sainte-Sophie et emmené par les catholiques à Lublin. Son sort ultérieur nous est inconnu. Les travaux apostoliques de la princesse rencontrèrent une résistance secrète et ouverte des païens. Parmi les boyards et les guerriers de Kiev, il y avait beaucoup de gens qui, selon les chroniqueurs, « haïssaient la Sagesse », comme sainte Olga, qui construisit ses temples. Les fanatiques de l'antiquité païenne levaient la tête de plus en plus hardiment, regardant avec espoir le Sviatoslav grandissant, qui rejetait résolument les convictions de sa mère d'accepter le christianisme. Le conte des années passées en parle ainsi : « Olga vivait avec son fils Sviatoslav, et sa mère le persuada de se faire baptiser, mais il le négligea et se boucha les oreilles ; cependant, si quelqu'un voulait se faire baptiser, il ne le lui interdisait pas, ni ne se moquait de lui... Olga disait souvent : « Mon fils, j'ai connu Dieu et je me réjouis ; ici vous aussi, si vous apprenez, vous commencerez aussi à vous réjouir." Lui, n'écoutant pas cela, dit : « Comment puis-je vouloir changer ma foi seul ? Mes justiciers en riront !" Elle lui a dit : « Si tu te fais baptiser, tout le monde fera de même.

Lui, n'écoutant pas sa mère, vivait selon les coutumes païennes, ne sachant pas que si quelqu'un n'écoute pas sa mère, il aura des ennuis, comme il est dit : « Si quelqu'un n'écoute pas son père ou sa mère, alors Il mourra." D'ailleurs, il était aussi en colère contre sa mère... Mais Olga aimait son fils Sviatoslav lorsqu'elle disait : « Que la volonté de Dieu soit faite. Si Dieu veut avoir pitié de mes descendants et de la terre russe, qu'il ordonne à leurs cœurs de se tourner vers Dieu, comme cela m'a été accordé." Et en disant cela, j'ai prié pour mon fils et pour son peuple toute la journée et toute la nuit, en prenant soin de son fils jusqu'à ce qu'il grandisse."

Malgré le succès de son voyage à Constantinople, Olga n'a pas réussi à persuader l'empereur de se mettre d'accord sur deux des problèmes critiques: sur le mariage dynastique de Sviatoslav avec la princesse byzantine et sur les conditions de restauration de la métropole qui existait sous Askold à Kiev. Par conséquent, Sainte Olga tourne son regard vers l'Occident - l'Église en était une à cette époque. La princesse russe ne pouvait guère connaître les différences théologiques entre les doctrines grecque et latine.

En 959, un chroniqueur allemand écrit : « Les ambassadeurs d'Hélène, la reine des Russes, qui fut baptisée à Constantinople, vinrent voir le roi et lui demandèrent de consacrer un évêque et des prêtres pour ce peuple. Le roi Otto, futur fondateur du Saint Empire romain germanique, a répondu à la demande d'Olga. Un an plus tard, Libucius fut nommé évêque de Russie, parmi les frères du monastère de Saint-Alban à Mayence, mais il mourut bientôt (15 mars 961). A sa place, ils dédièrent Adalbert de Trèves, qu'Othon, « ayant généreusement fourni tout le nécessaire », finit par envoyer en Russie. Lorsqu'en 962, Adalbert apparut à Kiev, il « n'avait pas le temps pour quoi que ce soit pour lequel il avait été envoyé, et vit ses efforts en vain ». Au retour, « certains de ses compagnons ont été tués, et l'évêque lui-même n'a pas échappé au danger de mort », c'est ce que racontent les chroniques de la mission d'Adalbert.

La réaction païenne s'est manifestée si fortement que non seulement les missionnaires allemands ont souffert, mais aussi certains des chrétiens de Kiev qui ont été baptisés avec Olga. Sur ordre de Sviatoslav, le neveu d'Olga, Gleb, a été tué et certains des temples qu'elle a construits ont été détruits. Sainte Olga a dû accepter ce qui s'était passé et aborder les questions de piété personnelle, laissant le contrôle au païen Sviatoslav. Bien sûr, on comptait toujours sur elle, son expérience et sa sagesse étaient invariablement évoquées dans toutes les occasions importantes. Lorsque Sviatoslav était absent de Kiev, l'administration de l'État était confiée à sainte Olga. Les glorieuses victoires militaires de l'armée russe la consolaient. Sviatoslav a vaincu l'ennemi de longue date de l'État russe - le Khazar Kaganate, écrasant à jamais le pouvoir des dirigeants juifs de la région d'Azov et de la région de la basse Volga. Le coup suivant a été porté à la Bulgarie de la Volga, puis le tour de la Bulgarie du Danube est arrivé - quatre-vingts villes ont été prises par les guerriers de Kiev le long du Danube. Sviatoslav et ses soldats personnifiaient l'esprit héroïque de la Rus païenne. Les chroniques ont conservé les paroles de Sviatoslav, entouré de sa suite par une immense armée grecque : « Nous ne déshonorerons pas la terre russe, mais nous déposerons nos os ici ! Les morts n'ont pas honte !" Sviatoslav rêvait de créer un immense État russe du Danube à la Volga, qui unirait la Russie et d'autres Peuples slaves... Sainte Olga a compris qu'avec tout le courage et le courage des escouades russes, elles ne pourraient pas faire face à ancien empire Romains, qui ne permettront pas le renforcement de la Russie païenne. Mais le fils n'a pas écouté les avertissements de sa mère.

Sainte Olga a dû endurer de nombreux chagrins à la fin de sa vie. Le fils a finalement déménagé à Pereyaslavets sur le Danube. Pendant son séjour à Kiev, elle a enseigné à ses petits-enfants, les enfants de Sviatoslav, la foi chrétienne, mais n'a pas osé les baptiser, craignant la colère de son fils. De plus, il a entravé ses tentatives d'établir le christianisme en Russie. Dernières années, au milieu du triomphe du paganisme, elle, autrefois maîtresse vénérée de l'État, qui fut baptisée par le patriarche œcuménique dans la capitale de l'orthodoxie, dut garder secrètement un prêtre auprès d'elle pour ne pas provoquer une nouvelle flambée de sentiments anti-chrétiens. En 968, Kiev est assiégée par les Pechenegs. La sainte princesse avec ses petits-enfants, parmi lesquels se trouvait le prince Vladimir, se sont retrouvés dans danger mortel... Lorsque la nouvelle du siège parvint à Sviatoslav, il s'empressa d'aider et les Pecheneg furent mis en fuite. Sainte Olga, déjà gravement malade, a demandé à son fils de ne pas partir jusqu'à sa mort. Elle n'a pas perdu espoir de tourner le cœur de son fils vers Dieu et sur son lit de mort n'a pas cessé de prêcher : « Pourquoi me quittes-tu, mon fils, et où vas-tu ? Vous cherchez quelqu'un d'autre, à qui confiez-vous le vôtre ? Après tout, Tes enfants sont encore petits, et je suis déjà vieux, et même malade, - j'attends une mort imminente - un départ vers le Christ bien-aimé, en qui je crois; Je ne m'inquiète plus de rien, mais seulement de vous : je regrette que bien que j'aie beaucoup enseigné et convaincu de quitter la méchanceté idolâtre, de croire au vrai Dieu, que j'ai connu, et que vous négligez cela, et je sais ce que genre de désobéissance vous êtes une mauvaise fin vous attend sur terre pour moi, et après la mort - tourment éternel préparé pour les païens. Accomplissez maintenant au moins cette dernière demande de ma part : n'allez nulle part jusqu'à ce que je sois mort et enterré ; puis va où tu veux. Après ma mort, ne faites rien de ce qui est requis dans de tels cas coutume païenne; mais que mon prêtre avec le clergé enterre mon corps selon la coutume chrétienne ; n'ose pas verser sur moi un tertre funéraire et faire des festins funéraires ; mais envoie de l'or à Constantinople au très saint patriarche, afin qu'il fasse une prière et une offrande à Dieu pour mon âme et fasse l'aumône aux pauvres. »

«En entendant cela, Sviatoslav pleura amèrement et promit d'accomplir tout ce qu'elle avait légué, refusant seulement d'accepter la sainte foi. Au bout de trois jours, la bienheureuse Olga tomba dans un épuisement extrême ; elle a participé aux Divins Mystères du Corps Très Pur et du Sang vivifiant du Christ notre Sauveur ; tout le temps, elle était en prière fervente à Dieu et à la très pure Théotokos, qu'elle avait toujours, selon Dieu, pour secouriste ; elle a appelé tous les saints ; La bienheureuse Olga a prié avec un zèle particulier pour l'illumination de la terre russe après sa mort ; regardant vers l'avenir, elle a prédit à plusieurs reprises que Dieu éclairerait le peuple de la terre russe et que beaucoup d'entre eux seraient de grands saints ; La bienheureuse Olga a prié pour l'accomplissement rapide de cette prophétie à sa mort. Et une autre prière était sur ses lèvres, quand son âme honnête fut libérée du corps, et, en tant que juste, fut acceptée par les mains de Dieu. » Le 11 juillet 969, sainte Olga mourut, « et son fils, ses petits-enfants et tout le monde la pleurèrent avec de grandes lamentations ». Le prêtre Grégoire a accompli sa volonté exactement.

Sainte Olga, égale aux apôtres, a été canonisée au Concile de 1547, qui a confirmé la vénération répandue d'elle en Russie même à l'époque pré-mongole.

Dieu a glorifié le "chef" de la foi en terre russe avec des miracles et des reliques incorruptibles. Sous le saint prince Vladimir, les reliques de sainte Olga ont été transférées à l'église de la dîme de la Dormition de la très sainte Théotokos et placées dans le sarcophage, dans lequel il était de coutume de placer les reliques des saints de l'Orient orthodoxe. Il y avait une fenêtre dans le mur de l'église au-dessus du tombeau de sainte Olga ; et si quelqu'un venait aux reliques avec foi, il voyait à travers la fenêtre des reliques, et certains voyaient l'éclat qui en émanait, et beaucoup de ceux qui étaient possédés par des maladies recevaient la guérison. Pour ceux qui sont venus avec incrédulité, la fenêtre s'est ouverte et il n'a pas pu voir les reliques, mais seulement le cercueil.

Ainsi, après sa mort, sainte Olga a prêché vie éternelle et la résurrection, remplissant les croyants de joie et réprimandant les incroyants.

Sa prophétie sur la mort maléfique de son fils s'est réalisée. Sviatoslav, comme le rapporte le chroniqueur, a été tué par le prince Pechenezh Kurei, qui a coupé la tête de Sviatoslav et s'est fait une coupe du crâne, l'a liée avec de l'or et en a bu pendant les fêtes.

La prophétie du saint sur la terre russe s'est également accomplie. Les travaux de prière et les actes de Sainte Olga ont confirmé le plus grand acte de son petit-fils Saint Vladimir (Comm. 15 (28) juillet) - le Baptême de Rus. Les images des saints égaux aux apôtres Olga et Vladimir, qui se complètent mutuellement, incarnent les principes maternels et paternels de l'histoire spirituelle russe.

Sainte Égalité des Apôtres Olga est devenue la mère spirituelle du peuple russe, à travers elle a commencé leur illumination avec la lumière de la foi du Christ.

Le nom païen d'Olga correspond au mâle Oleg (Helgi), qui signifie "saint". Bien que la compréhension païenne de la sainteté diffère de la conception chrétienne, elle présuppose chez une personne une attitude spirituelle particulière, la chasteté et la sobriété, l'intelligence et la prévoyance. Révélant la signification spirituelle de ce nom, le peuple appelait Oleg le Prophétique et Olga - la Sage. Par la suite, Sainte Olga sera appelée sage de Dieu, soulignant son don principal, qui est devenu la base de toute l'échelle de la sainteté des épouses russes - la sagesse. Lui-même Sainte Mère de Dieu- Maison de la Sagesse de Dieu - bénit Sainte Olga pour ses travaux apostoliques. Sa construction de la cathédrale Sophia à Kiev - la mère des villes russes - était un signe de participation Mère de Dieu dans la construction de la Maison de la Sainte Russie. Kiev, c'est-à-dire Christian Kievan Rus est devenu le troisième Lot de la Mère de Dieu dans l'univers, et l'approbation de ce Lot sur terre a commencé par la première des saintes épouses de Rus - Sainte Olga, l'égale des apôtres.

Le nom chrétien de Sainte Olga - Elena (traduit du grec ancien "Torche"), est devenu une expression de la combustion de son esprit. Sainte Olga (Elena) a reçu le feu spirituel, qui ne s'est pas éteint dans toute l'histoire millénaire de la Russie chrétienne.

Et aussi plusieurs faits intéressants de la vie de l'initiatrice du christianisme et de la première femme dirigeante de l'histoire de la Russie

24 juillet(11 juillet - à l'ancienne) Le jour du Souvenir est célébré Sainte Egalité des Apôtres Princesse Olga, la première femme dirigeante de l'histoire de la Russie, la pionnière du christianisme. La princesse a été comptée parmi les saints en 1547, et, dans l'histoire chrétienne, seules cinq femmes ont reçu cet honneur : Marie-Madeleine, reine Elena égale aux apôtres, martyre Apphia, premier martyr Thekla et éducateur de Géorgie Nina.

Elle a été louée par les fils russes en tant qu'initiatrice, car même après sa mort, elle prie Dieu pour la Russie »,- notera le célèbre chroniqueur Nestor... En effet, le souvenir de la princesse Olga a survécu pendant des siècles.

Miracles de Sainte Olga

Les restes impérissables de la sainte qui est son petit-fils Prince Vladimir transférés à l'église de la Sainte Mère de Dieu à Kiev, y ont longtemps été conservés. Les reliques reposaient dans un cercueil de pierre, et seuls ceux qui priaient sincèrement et qui y croyaient vraiment « ont ouvert une fenêtre » à travers laquelle ils pouvaient voir le corps « briller comme le soleil ». Qui l'a vu - celui

Et aujourd'hui, un grand nombre de croyants viennent dans les églises pour demander la protection céleste de l'icône de Sainte Olga.

Il est intéressant de noter que dans la Russie tsariste, il y avait même un "insigne de Sainte Olga", cependant, il n'a été décerné qu'une seule fois - en 1916. J'ai compris Vera Panaeva, dont les trois fils-officiers ont été tués pendant la Première Guerre mondiale.

Mystères de la biographie de la princesse Olga

Tradition appelée Olga Ruse, l'église - Sainte, et l'histoire - Sage ", -Écrire sur la princesse Nikolaï Karamzine... Et il aura tout à fait raison, car la personnalité de la princesse Olga est plutôt ambiguë et les informations de chronique conservées à son sujet soulèvent de nombreuses questions.

Ainsi, par exemple, aucune chronique n'est donnée date exacte la naissance de la princesse, est dans le doute et le moment où elle s'est mariée Prince Igor, a donné naissance à un fils Sviatoslav et quand elle a été baptisée. La seule connue avec certitude est la date de sa mort - le 11 juillet (selon le nouveau style - le 24 juillet), 969, et son âge à cette époque est également un mystère.

Mais, peut-être, la plupart des questions sont soulevées par la légende de la chronique sur sa vengeance sur les Drevlyans, donc beaucoup se disputent, mais est-il possible, compte tenu de cette information, de l'appeler une sainte?

Belle vengeance ou cruauté justifiée ?

Selon les textes des chroniques, après que les Drevlyans eurent tué son mari, le prince Igor, qui se rendit chez eux pour un autre hommage, ils, craignant de se venger de la mort du prince de Kiev, envoyèrent des marieurs à sa veuve Olga, l'invitant à devenir le épouse de leur souverain Mal.

Les premiers marieurs arrivèrent dans le bateau, sous prétexte de leur faire grand honneur, la princesse ordonna de transférer les marieurs directement dans le bateau jusqu'à la cour de son manoir, de les faire descendre dans un trou profond et de les remplir vivants.

Après cela, la princesse a informé les Drevlyans qu'elle accepterait d'épouser leur souverain s'ils envoyaient pour elle les personnes les plus respectées de leur pays. Et les Drevlyans envoyèrent meilleurs ambassadeurs, qu'Olga a ordonné d'enfermer dans un bain chauffé et de brûler.

Mais même là-dessus, la princesse ne s'est pas calmée et, demandant la permission aux Drevlyans de célébrer une fête funéraire (commémoration) sur le lieu de la mort de son mari, avec un petit détachement est venu sur les terres des Drevlyans, leur a donné à boire et ordonna à ses guerriers de les couper sur place.

Cependant, cette vengeance n'est pas devenue la dernière: elle s'est approchée de la capitale Drevlyansky avec son armée et a dit que, disent-ils, elle leur a pardonné, et ne prendrait même pas un gros tribut, elle a seulement demandé de ne donner de chaque cour que trois pigeons et trois moineaux. Et lorsque les Drevlyans, s'émerveillant de la folie de la princesse, amenèrent ses oiseaux, elle ordonna à chacun d'entre eux d'attacher de l'étoupe avec du soufre, d'y mettre le feu et de relâcher les oiseaux dans la nature. Les oiseaux sont retournés dans leurs nids natals - et la ville a été réduite en cendres.

Comment pouvez-vous justifier la cruauté d'Olga ? Premièrement, l'époque à laquelle elle vivait, et deuxièmement, le fait que les Drevlyans et son mari ont agi de manière complètement ignoble - ils l'ont déchiré en attachant deux arbres aux tables.

Et les croyants chrétiens rappellent aussi qu'à cette époque la princesse Olga n'était pas encore baptisée. Le sacrement du baptême sur elle plus tard, selon les légendes des chroniques, a été effectué par le patriarche de Constantinople lui-même Théophylacte, et au baptême, elle reçut le nom d'Elena.

Le premier souverain de Russie à être baptisé

L'Église orthodoxe glorifie le saint comme un égal aux apôtres - pour avoir prêché la foi chrétienne. La princesse Olga a construit des églises, converti les gens à l'orthodoxie, et même si la Russie n'a été baptisée que par son petit-fils Prince Vladimir en 988, c'est Olga qui devint le premier souverain de Kievan Rus à se faire baptiser.

Le 24 juillet, en se souvenant de la sainte princesse Olga, égale aux apôtres, les prêtres disent qu'elle était et est pour les gens, un symbole de sagesse, de patience, de pureté intérieure et de foi en Dieu.

Qui le saint protège-t-il ?

On pense que sainte Olga protège tout le peuple russe, mais le plus souvent, ils lui demandent sa protection :

1. Mères de fils, en particulier ceux qui sont au service militaire, priant le saint de les sauver du mal.

2. Chrétiens nouvellement convertis ou demandant à être fortifiés dans la foi et à les aider à vivre honnêtement et équitablement.

3. Des veuves ou des filles qui ont perdu un être cher, qui se tournent vers le saint pour lui demander de lui donner la force de survivre à la perte et de retrouver le sens de la vie.

De plus, l'icône de Sainte Olga dans la maison aidera à se protéger des intrus, des délinquants et des envieux.

Peut-être qu'aujourd'hui, dans de nombreuses églises, vous pouvez trouver une icône de Sainte Olga. Par exemple, à Moscou, l'icône du trône et une particule des reliques du saint sont conservées dans l'église Saint-Nicolas de Pyzhy.

Et voici la Divine Liturgie en mémoire de la Grande-Duchesse Olga, l'égale des Apôtres Sa Sainteté le Patriarche Moscou et toute la Russie Kirill servira aujourd'hui dans l'église métropolitaine "Joie de tous ceux qui souffrent" (Transfiguration du Seigneur) sur Bolshaya Ordynka.

L'icône est devenue l'une des plus vénérées de Russie depuis le XVIe siècle. Elle et son petit-fils, le saint prince Vladimir, qui, avec la lumière de la foi du Christ, ont expulsé les ténèbres du paganisme des rives du Dniepr, en se complétant, sont devenus dans notre histoire l'incarnation des principes spirituels maternels et paternels.

L'épouse du prince de Kiev

La plus ancienne des chroniques, intitulée « Le Conte des années passées », est le premier monument littéraire qui nous est parvenu mentionnant le nom de la princesse Olga, cette « mère spirituelle de la Russie », dont l'image nous est aujourd'hui présentée par le icône conservée dans la plupart des églises. Sainte Olga est présentée dans ce document comme la jeune épouse du prince Igor de Kiev

La tradition raconte qu'elle appartenait à la plus vieille famille des princes d'Izborsk et qu'elle est née en 894 dans le village de Vybuty, situé non loin de Pskov. Là aussi eut lieu sa première rencontre avec son futur époux, qui laissa dans son cœur le souvenir d'une beauté pure et chaste vivant au bord de la rivière Velikaya.

L'amertume du veuvage précoce

C'était elle qu'il préférait à toutes les autres mariées qui venaient à Kiev au moment de nommer son élue. Et il en fit sa femme et la grande-duchesse de Kievan Rus. Mais Olga n'a pas eu longtemps bonheur en famille... Dès que leur premier-né Sviatoslav est né, la jeune princesse a eu des ennuis - Igor a subi une mort féroce dans les fourrés profonds de la forêt aux mains des Drevlyans insidieux qui habitaient ces terres.

La veuve inconsolable a pleuré, a été tuée, mais le chagrin ne peut être aidé, et le fils doit être élevé, et maintenant elle reste la seule souveraine de la terre russe. Tous les soucis de l'État tombaient désormais sur ses épaules féminines. Mais dans un premier temps, afin de calmer l'âme, et d'honorer comme il se doit la mémoire du mari, Olga a décidé de punir les meurtriers de son mari.

Ce n'est que plus tard, devenue chrétienne, qu'elle a commencé, selon les enseignements de la vraie foi, à prier pour les ennemis et à pardonner les offenses. Puis elle déversa sur les destructeurs de son mari toute la fureur folle du sombre païen. Après avoir attiré à deux reprises leurs ambassades à Kiev, elle a ordonné que certaines soient enterrées vivantes et d'autres brûlées par le feu. Et afin de boire l'âme du sang de l'ennemi à ras bord, elle a déplacé ses escouades dans les villes des Drevlyans, où le nombre d'ennemis tués se comptait par milliers.

Souverain de la Russie

Non, cette image ne nous est pas montrée aujourd'hui par l'icône du temple. Sainte Olga naîtra plus tard des fonts baptismaux de Constantinople, puis avant les tribus et peuples qui l'habitaient La Russie antique, un souverain fort et impitoyable est apparu, montrant en elle la puissance digne d'un homme d'État exceptionnel. Et avec difficulté, mais les sujets lui obéissaient.

A réussi princesse sage renforçant son pouvoir centralisé, divisant les terres qui lui étaient soumises en "cimetières" - des zones distinctes dans lesquelles le gouverneur était nommé, et chacun d'eux introduisait un quitrent, qu'il envoyait des détachements armés collecter. On pense que le nom même de "cimetière" vient de ces mêmes "invités" qui ne sont jamais repartis les mains vides. Ce n'était pas rentable pour le peuple, mais le trésor était en abondance, ce qui signifie que l'État en profiterait.

Et guidé main ferme le sage souverain, la Russie a été renforcée de toutes les manières possibles. L'économie se développa et en même temps de nouvelles villes apparurent. Chaque année, le jeune prince Sviatoslav grandissait également, qui, une fois l'âge requis atteint, devait prendre la direction de l'État.

Prendre soin de l'illumination spirituelle du peuple

Ayant devant elle l'exemple de l'un des États les plus puissants de l'époque - Byzance, la princesse Olga a compris que pour la prospérité de l'État, il ne suffisait pas de se soucier de son bien-être économique et de sa force militaire. Elle s'est rendu compte que seule une communauté de vie spirituelle peut rassembler ses habitants et devenir une base fiable pour la formation d'une nation.

Le Seigneur a aidé à la faire bon choix, et laissant l'État aux soins de son fils déjà adulte, Olga, à la tête d'une grande flotte, partit pour Constantinople pour voir de ses propres yeux les fruits terrestres apportés par la foi, et en même temps pour résoudre des problèmes diplomatiques urgents et faire preuve de puissance militaire.

Naissance spirituelle dans les fonts saints

Dans la capitale byzantine, l'imagination de la princesse est frappée par l'abondance des églises et la splendeur des offices qui s'y déroulent. Elle écoutait avec fascination le chant religieux et comprenait pour la première fois des concepts nouveaux pour elle : confession, liturgie, croix et icône. Sainte Olga a été baptisée par Théophylacte, et lors de l'accomplissement du rite, l'empereur Constantin Bogryanorodny lui-même était son successeur.

À la fin de la Sainte-Cène, la princesse a été honorée du nom d'Hélène, en l'honneur de la sainte mère de l'empereur Constantin le Grand, qui a acquis la croix vivifiante du Seigneur et est devenue célèbre pour avoir répandu la vraie foi dans l'Église romaine. Etat. Devenue comme elle, le souverain nouvellement baptisé de la Russie, de retour dans sa patrie, est devenu un prédicateur du christianisme dans les pays qui lui sont soumis.

Oeuvres pieuses dans la patrie

La princesse Olga est arrivée chez elle avec un gros bagage d'icônes et de livres liturgiques. Avec elle, plusieurs sont venus en Russie prêtres orthodoxes, qui devaient convertir au Christ les habitants de Kiev, qui adoraient des idoles jusque-là. Sur ordre d'Olga à Kiev, sur la tombe du premier chrétien, le prince Askold, une église de Saint-Nicolas le Wonderworker a été érigée, dans laquelle l'icône apportée de Constantinople a été placée.

La sainte princesse Olga a également travaillé dur pour la glorification en Russie. Il existe une légende selon laquelle non loin de son village natal sur les rives de la rivière Velikaya, elle a pu voir trois rayons brillants descendre du ciel et en même temps prédire que un temple en l'honneur de la Très Sainte Trinité serait érigé à cet endroit et au fil du temps la grande ville commerçante bruissera. Elle-même s'est installée sur le rivage et a fondé le temple, qui a marqué le début de la construction de Pskov.

À Kiev même, le souverain sage a construit qui a été consacré en 960. Son sanctuaire principal était la croix, avec laquelle le patriarche de Constantinople l'a bénie lors du saint baptême. Il a été fabriqué à partir de l'arbre vivifiant du Seigneur, à travers lui de nombreux miracles de guérison se sont manifestés.

Douleur mentale de la princesse

Cependant, l'heure de la Russie n'a pas encore sonné pour sortir des ténèbres du paganisme et s'illuminer de lumière. foi orthodoxe... Le chroniqueur rapporte qu'il y avait pas mal de boyards et de guerriers à Kiev qui détestaient la Sagesse de Dieu, et parmi eux se trouvait le prince Sviatoslav, le fils d'Olga, qui avait mûri et renforcé à cette époque.

Peu importe comment sa mère lui a enseigné la vraie foi, peu importe comment elle l'a persuadé de se faire baptiser, il a invariablement continué à persévérer. Cependant, ceux des proches qui se sont tournés vers le Christ n'ont pas interféré avec cela et n'ont pas permis aux autres de se moquer d'eux. Au fil du temps, tout le pouvoir est passé au fils, et sa pieuse mère s'est entièrement consacrée au service de Dieu et aux actes de charité. Mais elle n'était engagée dans les affaires de l'État qu'à l'époque où Sviatoslav était en campagne avec sa suite.

Les dernières années des justes

Elle passa les dernières années de sa vie à Kiev, élevant ses petits-enfants, parmi lesquels grandissait le futur baptiste de Russie, le prince Vladimir. Une pieuse grand-mère les a instruits dans la foi, a parlé du Dieu unique et de la façon dont il a créé le ciel et la terre, mais n'a pas osé les baptiser, craignant la colère de son fils païen.

Elle dut même recevoir un prêtre en secret. Sa seule joie était le livre de prières et l'icône. Sainte Olga avant derniers jours son peuple n'a cessé de demander au Seigneur l'illumination de la terre russe. Et le Tout-Puissant exauça ses prières, confiant cette grande œuvre à son égal au petit-fils des apôtres. La même femme juste s'est rappelée à Lui en 969.

Canonisation et vénération générale de l'église

La canonisation du « chef de la foi en terre russe » eut lieu lors d'un concile en 1547. Sa vénération universelle s'est également confirmée même à l'époque pré-mongole. A partir de ce moment, son histoire et son iconographie commencent. Il est également important de noter que pour l'ensemble des six femmes comptées parmi les Égaux des Apôtres, Sainte Olga a également reçu cet honneur.

L'icône, dont la signification ressort clairement de sa composition même, représente une sainte de Dieu tenant une croix dans une main, symbolisant la foi, et dans l'autre l'image d'un temple - symbole de son œuvre missionnaire et de la propagation du christianisme dans les terres païennes. Les mêmes symboles peuvent être vus sur les icônes d'autres porteurs de la foi, par exemple, la princesse Tamara, l'égale des apôtres.

Icônes vénérées et aimées

La princesse Olga, égale aux apôtres, est vénérée comme la mère spirituelle du peuple russe, car c'est d'elle qu'il a commencé sa formation sur le chemin la foi chrétienne... Il y a d'innombrables temples érigés en son honneur. Pendant de nombreux siècles, les gens s'y sont rendus pour adorer l'image honnête de la princesse égale aux apôtres.

Leur flux ne se tarit pas de nos jours. Par exemple, l'icône de Sainte Olga à Moscou dans l'église familiale du Centre de pèlerinage du Patriarcat de Moscou, la plus haute église de la capitale, jouit d'une grande vénération. Il est situé au quinzième étage de l'Hôtel de l'Université et ouvre ses portes chaque jour à des centaines de croyants venus de tout le pays.

Beaucoup de gens connaissent également l'icône de Sainte Olga à Saint-Pétersbourg, conservée dans l'église construite en son honneur, située à Strelna. Ce monument architectural, érigé dans le parc Mikhailovsky sur le rivage Golfe de Finlande, attire toujours de nombreux pèlerins et touristes. Et tous se souviennent longtemps de l'image de la princesse tenant à la main une croix, que lui a donnée le patriarche de Constantinople. C'est l'icône de Sainte Olga.

Pour quoi prient-ils devant cette image ?

On pense qu'une prière devant l'icône de la princesse Olga, l'égale des apôtres, aide les croyants à acquérir de la sagesse dans les affaires de tous les jours et remplit leur cœur de la grâce si nécessaire à chacun dans notre vie pleine d'angoisses et de tentations. Il est également de coutume de lui offrir des prières pour le renforcement de la Russie, pour la protection des délinquants et pour adoucir leur cœur.

Il existe également des cas connus où c'est l'icône de Sainte Olga qui a apporté la guérison aux personnes souffrant de maladie mentale. À quoi d'autre son image sainte aide-t-elle? Il serait correct de dire que littéralement en tout, si seulement la prière est prononcée du plus profond du cœur et est remplie de foi vivante. Sous cette condition, la Sainte Egalité des Apôtres Princesse Olga prête son oreille à nos prières et intercède devant Dieu pour leur accomplissement.

On sait aussi que c'est l'icône de Sainte Olga qui accorde une protection particulière aux femmes portant le nom d'Olga. Les photos présentées dans l'article aideront à se faire une idée de l'iconographie de cette image et de la façon dont les maîtres de différentes époques l'ont vue.