La lumière du Père Meliton. Chemin vers le temple

Cela ressemble à un miracle - l'érection de l'église de l'Apparition de la Mère de Dieu au moine Serge de Radonezh au foyer pour enfants sourds-aveugles de Sergiev Posad. Mais quand vous écoutez l'abbé, le Père Meliton, vous comprenez qu'il n'y a pas de miracle. Ce temple est la matérialisation des rêves, de l'amour, de la persévérance, de la fortune et des prières, et il ne pouvait que surgir en ce lieu.

On pense que les aveugles ou les sourds comprennent le monde avec plus de sensibilité.

Une personne aveugle mobilise le toucher, l'odorat et l'intuition. Mais ça côté matériel... Il y a aussi un côté spirituel. La foi voit ce que l'œil ne voit pas, la foi sait ce que l'esprit n'a pas encore compris. Une personne aveugle avec l'aide de l'intuition et, surtout, de la foi apprend l'essence des événements, des personnes. C'est-à-dire que les aveugles connaissent le monde par eux-mêmes. Et on voit trop de superflu, de clinquant.

Pouvez-vous donner un exemple de cette perspicacité ?

Assurément. Le garçon a un certain nombre de troubles de santé : autisme, ne distingue que la lumière et l'obscurité, est altéré système musculo-squelettique... Ces enfants effectuent souvent une série de mouvements monotones, par exemple, se balancer, afin de simplement ressentir leur existence. Il peut, assis près de la fenêtre, agiter sa paume devant ses yeux, créant l'illusion du mouvement.

Et alors j'observe comment un jour il ne s'arrête pas, comme d'habitude, dans le couloir près de la fenêtre, mais ouvre la porte du temple, se tourne vers l'autel, où il n'y a pas de lumière du tout, se prosterne à terre devant de l'icône centrale, court vers elle, s'incline et sourit. Lorsqu'il s'est rendu compte que j'entrais dans le temple, il s'est refermé dans sa coquille et a commencé à faire des mouvements avec sa main. Mais j'ai pu capturer ce sourire sur la photo.

N'est-ce pas la preuve que l'enfant comprend la finalité particulière du temple et de l'icône ? C'est la preuve que dans le temple, un enfant peut se débarrasser des chaînes de la maladie et se comporter comme une personne ordinaire.

Quelles activités faites-vous dans le temple ?

La chose la plus importante est de donner aux enfants la possibilité de se sentir connectés avec Dieu. Pour cela, le temple a été construit - le lieu du séjour spécial de Dieu sur terre.

Récemment, les enfants ont senti leur prêtre dans une qualité inhabituelle. J'étais dans un pansement, je ne parlais pas et me couvrais les oreilles. J'ai perçu le monde tel qu'il est. C'était le dimanche du pardon. Et j'ai reçu un SMS. L'enfant a écrit : « Il me semble que j'ai commencé à voir le soleil, le ciel et les étoiles à travers vos yeux, lorsque vous avez ouvert les yeux après nous avoir rencontrés. Je vois et j'en suis content. Mes yeux sont peut-être morts, mais mon âme est vivante. Elle pleure, elle chante." C'est une jeune fille aveugle de 16 ans qui a écrit. Dans le temple, elle a senti le monde à travers moi.

Nous nous efforçons pour les enfants de sentir la différence entre une salle à manger, un cabinet médical, un stade, une salle de réunion et - un temple. La variété des formes qui remplissent le temple, la variété des sensations tactiles et olfactives, leur font ressentir quelque chose de différent. Dans le temple, chaque élément est conçu pour être utilisé. Les enfants, au contact des objets, peuvent ressentir la présence de Dieu sur terre. Nous enseignons à un enfant à percevoir une chose matérielle comme un pont vers le saint qui se tient derrière la chose.

L'aveugle, le sourd-aveugle, le sourd-aveugle-muet - ce sont des stades complètement différents. Vous pouvez facilement communiquer avec une personne aveugle, avec une personne sourde-aveugle, vous avez besoin d'une sorte d'alphabet adaptatif, mais une personne sourde-aveugle est difficile, tout est au niveau de la conjecture.

Quel âge a le temple ?

Plus de 10 ans. Dans les années 90, des étudiants du Séminaire théologique de Moscou, les confesseurs de Lavra sont venus discuter avec les enfants. Ils ont organisé des vacances et des spectacles, ont offert des cadeaux et des icônes. Progressivement, sur le cercle de 20-30 personnes, il en resta 2-3, qui rendirent ces rencontres fréquentes et systématiques. L'amitié est devenue réelle. Il est devenu clair qu'il était nécessaire d'avoir un lieu de rencontre permanent - pas un couloir, pas une salle de réunion. Ils décidèrent de faire de cet endroit un temple. En 2000, une église de maison est créée, reconstruite à partir de trois bureaux orphelinat.

Pendant cinq ans, nous avons servi dans l'église familiale et il n'y avait pas assez d'espace. Et avec les architectes, nous avons commencé à rêver de ce que pourrait être un nouveau temple. Le croquis a duré un an.

Un beau jour, le gouverneur de la Laure appela et dit : « Rencontrez l'invité. Cet invité s'est avéré être Sergei Aleksandrovich Obozov, qui travaille dans l'industrie nucléaire, qui dans l'une des églises de Moscou a lu un journal, qui décrivait un jour la vie du foyer pour enfants Sergiev Posad pour sourds-aveugles et notre église. Il lut, fut surpris de ne rien savoir du temple et de l'orphelinat, bien qu'il fût l'administrateur de la Laure. En arrivant, il a vu qui travaillait ici, a vu un croquis. Il s'est rendu compte que les dessins devaient se réaliser.

Et en 2006, c'est arrivé - la construction a commencé. En 2010, nous avons déjà servi dans la nouvelle église. A partir de décembre 2012, le culte quotidien a commencé. Depuis l'automne de l'année dernière, nous sommes l'un des temples de la Laure. Toujours à venir Finir le travail, par exemple, une peinture d'un temple.

Quelle est la particularité de ce temple que les autres n'ont pas ?

Il y a un espace du temple, adapté au maximum pour un enfant voyant, et pour un aveugle, sourd, sourd-aveugle, pour un utilisateur de fauteuil roulant. Par exemple, il y a des icônes sculptées dans toutes les églises, elles peuvent être belles, mais elles sont inaccessibles : à la mauvaise hauteur, sans inscriptions. Ici, un enfant peut "voir avec ses mains" presque toutes les icônes. Tous les détails sont faits dans des couleurs vives, c'est compréhensible pour les malvoyants.

Dans notre église, il y a un professeur de surdité (un traducteur pour les sourds) et un professeur de typhoïde (un traducteur pour les sourds-aveugles). Les enfants ici ne sont pas un « troupeau de moutons » : ils ont apporté et emmené. Ici, tout est permis de toucher, ils expliquent le but, l'utilisation, le sens.

Nous avons une iconostase particulière. Les portes royales, et de chaque côté d'elles se trouvent des fenêtres qui permettent aux enfants de regarder à l'intérieur de l'autel. C'est-à-dire qu'il y a un lien entre le temple et l'autel. C'est une construction rare, une telle iconostase "transparente" est pratiquement introuvable, mais Vladyka Theognostus l'a bénie.

Il y a une chapelle latérale ouverte de la sainte bienheureuse Matrone de Moscou. Il est fait pour que l'enfant puisse être près du trône. Le service est ici en un clin d'œil, en contact direct. Il y a un sentiment de concélébration, d'appartenance.

Dans l'église inférieure de Saint-Luc de Simferopol et de Crimée, une police avec escaliers confortables décoré de différents sujets liés à l'eau. Ce sont des images en céramique en trois dimensions qui montrent clairement l'histoire de l'Église et l'importance de l'élément eau dans la vie d'une personne. L'enfant apprend le mondeà travers ces bas-reliefs.

Les icônes sont faites à un certain niveau de hauteur et toutes sont signées en braille. Nous essayons de remplir le temple d'icônes volumineuses. Il s'agit de gypse, de pierre et de bois. Les enfants étudient une variété de matériaux, des visages de saints. Martyr Tatyana - avec un encensoir, parce qu'elle est sa diaconesse, Bienheureuse Matrona avec un chapelet, parce qu'elle a beaucoup prié, Bienheureuse Xenia avec un bâton, parce qu'elle a voyagé, Saint Luc avec un bâton et des instruments médicaux, parce qu'un médecin. Leur vie est racontée sur des icônes. Les enfants eux-mêmes racontent la vie des saints.

Comment? Une sorte de langage enfantin ?

Nos enfants - ceux qui savent parler avec cohérence - lisent des sermons à l'ambon. ils investissent sens profond dans leurs monologues. Des enfants aveugles chantent sur les kliros. Les sourds font office d'autel et de marin dans l'église, aident le prêtre. Les sourds aident les aveugles, sonnent les cloches, ouvrent les portes, portent des bougies. Et au fil du temps, l'enfant, se joignant au service divin, apprend l'essence des rituels, comprend pourquoi tout cela est fait. Auparavant, nous allions voir les enfants dans les départements et leur disions, mais maintenant, quand il y a un temple, les enfants eux-mêmes viennent ou les amènent.

Quel âge ont les enfants du temple ?

De 3 à 18 ans. C'est-à-dire que certains vivent ici depuis assez longtemps.

Pour qu'un utilisateur de fauteuil roulant puisse entrer dans le temple depuis la rue, une extension a été réalisée. Le temple supérieur a une rampe séparée. Il y a un passage qui relie le temple et l'orphelinat.

Veronika Leontyeva, l'une des organisatrices du festival Joyeuses Pâques pour les institutions sociales pour enfants, dans le passage reliant l'église et le foyer pour enfants sourds-aveugles.

Toutes les églises n'ont pas un grand clocher et un petit. Nos utilisateurs de fauteuils roulants peuvent conduire jusqu'à un petit clocher. Il y a des mentors qui peuvent leur montrer comment sonner les cloches et ils peuvent l'essayer eux-mêmes.

Dans le passage, nous avons une galerie, où nous faisons diverses expositions pour les invités et les enfants. Voici, par exemple, des photographies du festival Easter Joy 2012. Il y a des cloches, chacune sonnant avec son propre son, et des figurines apportées de différents endroits. Vous pouvez les voir, les toucher, les appeler.

Les enfants qui participent aux services, après avoir obtenu leur diplôme de l'orphelinat, peuvent-ils servir quelque part dans l'église ?

On ne sait pas pour tous, mais il y a un étudiant sourd qui aide le prêtre près de Petrozavodsk à l'église. Cependant, tous les pères ne savent pas comment traiter avec de telles personnes, tout le monde ne connaît pas le langage des sourds. L'environnement social n'est pas adapté à de telles personnes. Et les âmes des gens ne sont pas encore adaptées à la perception de telles personnes.

Par exemple, nous avons mis en place une expérience. Nos diplômés, aveugles, marchaient dans les rues de Serguiev Posad, et à distance d'eux il y avait un homme qui s'occupait d'eux. Et peu importe à qui ils se tournaient dans les rues, dans les magasins, personne ne refusait, tout le monde aidait. Mais à Aleksandrov, ces personnes ne pouvaient même pas se rendre au musée. Ils ont écrit des notes, mais personne ne les a aidés, n'a pas expliqué.

Est-ce que les enfants viennent ici uniquement de notre Orphelinat ?

Non, c'est pour tout le monde. Une fondation caritative nommée d'après Saint Serge Radonezh. Le fonds fonctionne depuis sept ans et couvre toutes les institutions sociales de la région de Sergiev Posad. Nous communiquons avec l'orphelinat Buzhaninovka, l'orphelinat Beryozka, la pension à Zhuchki. Les enfants adorent venir chez nous, surtout en vacances. Ils viennent de Moscou.

Dans lequel style architectural construit un temple ?

C'est l'architecture Pskov-Novgorod, style nordique... Le hiérodiacre Antoine commença la construction du temple, puis sous le nom de Cyprien il se rendit à la skite de Saint-Serge. La construction a été achevée par Vyacheslav Nikolayevich Izhikov, un architecte de Pereslavl, lui-même en fauteuil roulant.

Mais sans personne, tout temple reste inanimé. Tout dépend du professeur qui va vous amener à l'église, vous montrer, vous dire. Il est important que certains paroissiens développent des amitiés avec ces enfants. Bien que ce soit une grande responsabilité.

Bientôt le troisième festival des institutions sociales pour enfants "Joie de Pâques". Vos enfants monteront sur la scène du Palais Gagarine. Mais c'est du stress pour eux !

Cela peut être appelé stress positif. Tout enfant handicapé a des capacités qui peuvent l'aider à s'exprimer. Et cette étape, l'espace pour rencontrer différents talents, donne aux enfants de nouvelles opportunités - de voir leur talent dans le contexte des autres, d'apprendre. L'enfant ressent les vacances et sent qu'on a besoin de lui, qu'il n'est pas seul, mais avec tout le monde ensemble. Et cela rend l'enfant heureux.

Que pensez-vous de la récente interdiction de l'adoption d'enfants russes par des étrangers ?

On ne peut pas dire que tous les enfants adoptés et toutes les personnes handicapées qui reçoivent une aide qualifiée à l'étranger soient malheureux. Nous avons également de nombreux exemples de maltraitance d'enfants, non seulement par des parents d'accueil, mais aussi par des proches. Il y a des défauts partout. Vous ne pouvez pas résoudre les problèmes politiques sur l'exemple négatif de plusieurs enfants. Il ne s'agit pas de s'occuper des enfants, mais de manipuler les enfants dans une sorte de leurs propres intérêts.

Maintenant que l'État semble s'être réveillé, il y a plus d'attention aux enfants handicapés.

Oui, mais l'essentiel n'est pas décidé. Depuis plus de sept ans, nous travaillons au contact des institutions d'accueil de la petite enfance et nous comprenons que le plus un gros problème Sont diplômés. Ils n'auront pas faim. Mais que doivent-ils faire ? Comment une personne handicapée peut-elle vivre seule, alors qu'elle n'a pas de famille, que personne n'a besoin de lui, que personne ne veut le déranger au travail ? Boire? Végéter? C'est pourquoi nous construisons maintenant une maison paroissiale où ceux qui ont atteint l'âge de la majorité pourraient vivre et travailler. Mais c'est un grand sujet séparé.

Igor Borissov

Faits biographiques du père Meliton :

1974 - est né à Brest, en Biélorussie, du nom mondain Sergei Prisada.

Fin des années 1980- intérêt pour la littérature sur l'âme. Un instituteur donne la lecture de "L'orthodoxie et la religion du futur" de Seraphim Rose, un moine qui a expérimenté les religions du monde et a compris que la vraie religion est l'orthodoxie.

années 90- l'armée, étudier à l'institut pédagogique, travailler à l'école, en même temps - travailler à l'école du dimanche.

1998 - une visite à Elder Nicholas sur l'île de Zalit, région de Pskov, qui a été décisive dans le destin.

1999 - l'admission au Séminaire de Serguiev Posad.

2004 - bénédiction du confesseur de la Laure, le Père Cyrille, pour la tonsure monastique.

2005 - nomination en tant que recteur de l'église de maison de l'orphelinat Sergiev Posad, qui a rapidement acquis ses propres murs.

Le séminaire a réuni des personnes d'âges et de professions différentes. Tous étaient unis par un idée générale- le désir de faire revivre les traditions familiales orthodoxes. Pour l'avenir, je dirai que la conversation s'est avérée très intéressante, grâce au personnage principal et à l'orateur du séminaire, le Père Meliton, et au désir sincère des personnes présentes de comprendre ce que sont les chrétiens orthodoxes traditionnels. valeurs familiales.

La soirée a été animée par le célèbre personnalité publique Nadejda Iouchkine. Elle a dit que grâce aux efforts du père de Meliton dans le village de Vorobyetsovo, région d'Ivanovo, une cour "Grace" a été organisée, qui est devenue une maison et un grand famille orthodoxe pour les orphelins, les personnes en fauteuil roulant, les diplômés des internats pour enfants handicapées... Nadejda a également partagé ses impressions sur la visite de la cour. Puis le père prit la parole.

Le père Meliton a partagé sa vision de la façon de créer famille orthodoxe et quoi aspects importants Dans le même temps, il faut prêter attention à la manière de construire une famille selon les commandements de Dieu, à la responsabilité des parents envers Dieu, à la moralité à l'époque soviétique et moderne. Le père a également expliqué comment éviter les conflits dans la vie de famille, résoudre situations de conflit comment parvenir à la paix et à la compréhension dans le mariage.

Selon lui, le Seigneur déterminait la direction du mari dans la famille. « Parce que le mari est le chef de la femme, de même que Christ est le chef de l'Église et qu'Il est le Sauveur du corps : mais de même que l'Église obéit à Christ, de même aussi les épouses de leurs maris en toutes choses » (Éph. 5 : 23-24). Par conséquent, a souligné le Père Meliton, la hiérarchie familiale orthodoxe ressemble à ceci : Dieu le Père est le Créateur, le père, le créateur du fils, la mère qui est « derrière son mari ». C'est-à-dire que le père principal de la maison, il honore Dieu, et maman écoute papa, elle est mariée. Quand on inculque à un enfant les fondements de la vie familiale dès l'enfance, qui commencent par une hiérarchie familiale claire, quand tout est en place, alors l'enfant prend organiquement sa place dans la famille. Si nous donnons à l'enfant la liberté de choisir : respecter ou ne pas respecter le père, honorer ou ne pas honorer la mère, accepter ou non notre sœur malade, nous avons une violation de la plus haute moralité. valeur morale honorer les anciens. Et donc, malheureusement, ceux qui construisent notre société sans ces valeurs morales fondamentales traditionnelles, ils conduisent la société au fait que s'ils sont malades, les frères et sœurs deviennent inutiles.

Selon le père Meliton, la hiérarchie est le début d'une saine tradition familiale. Dieu, mari, femme, enfants - dans le système d'une telle hiérarchie, la connaissance correcte du monde, la vision du monde commence à se former.

A la fin du séminaire, le prêtre a répondu aux nombreuses questions des personnes présentes.

Pour la huitième année, le hiéromoine Meliton (Prisada), résident de la Trinité-Serge Laure, s'occupe du pensionnat Sergiev Posad pour enfants sourds-aveugles. Dans une interview avec Pravmir, il a parlé de son chemin vers Dieu et de son travail avec les enfants.

Père Meliton avec une chanteuse biélorusse, aveugle de naissance, Olga Patry

Le Hiéromoine Meliton (Prisada) est né en 1974 à Brest. Diplômée de la Faculté de Psychologie de l'Enfant et de Défectologie de l'Institut Pédagogique de Brest. Il a servi dans l'armée pendant un an, a travaillé comme défectologue à l'école pendant trois ans. En 1999, il entre au Séminaire théologique de Moscou. En 2004, il a été tonsuré et ordonné hiérodiacre, en 2005 - hiéromoine. Depuis septembre 2005, le recteur de l'église St. Serge de Radonezh dans un pensionnat pour enfants sourds-aveugles.

Intérêt pour une personne

Père Meliton, vous avez été diplômé de la faculté de défectologie avant le séminaire. Les hommes choisissent rarement cette spécialité. Qu'est-ce qui vous y amène ?

Curiosité. Depuis l'âge de six ans, je fais du sport, je suis allé à des compétitions, j'ai parlé avec différentes personnes, et cela a éveillé en moi un intérêt général pour une personne, des sentiments humains, des expériences. Et quand j'étais au lycée, au début des années 90, de nombreux livres et articles sont parus sur des sujets spirituels qui ont été considérés comme interdits pendant 70 ans.

À la fin de l'école, j'aurais pu entrer dans l'éducation physique, mais précisément parce que je m'intéressais sérieusement à l'âme, j'ai choisi la faculté de psychologie de l'enfant et de défectologie.

- Vous n'étiez pas encore membre de l'église alors ?

Seules les premières années d'études à l'institut coïncidaient avec les années actives. Les recherches spirituelles ont commencé à l'école, et au début, comme beaucoup, j'étais plus attiré par les religions orientales, il me semblait qu'elles m'aideraient à comprendre une personne dans toute sa profondeur et sa plénitude.

Mais mon professeur français Voyant mon intérêt pour l'Orient, elle m'a donné à lire le livre du Père Seraphim (Rose) "L'Orthodoxie et la Religion du Futur". Ma connaissance de l'orthodoxie a commencé avec ce livre en 11e année. Un cercle d'amis partageant les mêmes idées s'est formé dans la classe - nous avons cherché ensemble et, bien que nous soyons entrés dans différentes universités, avons continué à communiquer et avons commencé à aller à l'église ensemble, fait des pèlerinages vers des lieux saints. Et ils ont même commencé à prendre soin d'eux-mêmes dans une paroisse - chez le père Yevgeny Semenyuk.

Pas déçu par la psychologie ? Aujourd'hui, les passions se sont apaisées, et il y a encore dix ans, beaucoup se sont demandé si le christianisme était compatible avec la psychologie et si la psychologie pouvait être considérée comme une science en général.

Il n'y a pas eu de déception. Au contraire, la lecture parallèle des saints pères et l'étude de l'analyse classique suscitée, des comparaisons, ont aidé à filtrer les livres de psychologie, à y séparer le blé de l'ivraie. Mais à de tels extrêmes, pour nier toute la psychologie, ne pas la considérer comme une science, je ne suis pas allé.

Les enseignants ont traité mon église avec compréhension et respect. Nous étions amis avec le professeur de théorie de la religion et de la libre pensée, communiqué non seulement pendant les cours. Elle était athée, mais elle s'intéressait à ma recherche, et j'étais intéressé par ses opinions et ses arguments. Et le doyen, ayant appris que je voyageais beaucoup dans les monastères, m'a demandé de trouver des informations sur son grand-père, le métropolite Pitirim, décédé en 1961. Je ne savais toujours pas où aller sur de telles questions, j'ai écrit des lettres à diverses publications de l'église et j'ai trouvé les informations dont j'avais besoin.

Le doyen lui-même était athée, mais il se souvenait également de ses racines spirituelles et traitait favorablement mes voyages dans les monastères.

Dans l'armée, où j'ai servi pendant un an après l'obtention de mon diplôme (et puis, en 1996-1997, il n'y avait pas encore d'aumôniers militaires dans l'armée biélorusse), ma foi a reçu une formation plus sérieuse.

Des défectologues scolaires aux séminaristes

Après l'armée, il a travaillé pendant trois ans à l'école en tant que psychologue et défectologue et en même temps a enseigné dans une école du dimanche au monastère d'Athanase de Brest. J'ai déjà compris que je voulais servir dans l'Église. Même pendant mes études, il y avait des idées d'aller dans un monastère, mais mes parents m'ont retenu. Ils ont dit: vous êtes diplômé de l'université, vous servez dans l'armée, vous donnez une dette à l'État - vous travaillerez pendant trois ans, puis vous choisirez.

Olga Patry près de l'icône de Saint Nektarios d'Egins

J'ai choisi. Au cours de ma troisième année de travail, ils m'ont envoyé à Minsk pour suivre des cours de perfectionnement. C'est alors que les premiers cours d'études religieuses s'ouvrent à Minsk. Et avant le déjeuner, je suis allé à des cours de défectologie, auxquels j'ai été envoyé, et l'après-midi, de mon plein gré, à des cours d'études religieuses. Je suis rentré à Brest en avril et j'ai dit au directeur que j'avais tellement amélioré mes qualifications que j'allais entrer au séminaire.

L'a surpris. Tout le monde ne me comprenait pas, mais le confesseur, le Père Eugène, m'a soutenu et m'a conseillé d'entrer au séminaire de Moscou, puisqu'il y a lui-même étudié. Mes parents n'étaient plus gênés, car eux-mêmes sont devenus peu à peu des églises et, même pendant mes études à l'institut, se sont mariés.

Une fois terminé année académique, j'ai quitté mon travail et je n'avais qu'un mois pour préparer les examens. D'ailleurs, j'ai été formée par Irina Konstantinovna, mon institutrice de français, dont j'ai parlé. Elle m'a tout de suite soutenu. Par la grâce de Dieu je l'ai fait. C'était en 1999.

- Même dans vos années d'études, vous pensiez au monachisme. Il n'y avait aucun doute que c'est votre chemin?

Pourquoi donc? Doué. Tant au cours de ses années d'études que lorsqu'il travaillait à l'école, des pensées ont surgi au sujet de se marier. Au séminaire, encore plus - il y avait à la fois la peinture d'icônes et l'école de régence, il y avait beaucoup de filles talentueuses, créatives et en même temps très spirituelles, mais la soif de quelque chose de plus l'emportait toujours sur les désirs spirituels. Sur des questions sérieuses, je me suis tourné vers l'archimandrite Kirill (Pavlov). Et après la troisième année du jeûne de la Dormition, il m'a béni d'écrire une pétition au P.

Au cours de ma quatrième année, j'ai été affecté à l'obéissance dans le département pédagogique - nous avons aidé les institutions pour enfants à Sergiev Posad. L'avantage, je crois, était mutuel - les handicapés ont reçu une nourriture spirituelle, et les étudiants ont suivi une pratique d'enseignement, ont acquis les compétences nécessaires pour travailler avec les enfants.

T.I. Korsakova et l'ancien élève Alexander transfèrent les services aux élèves Et encore aux enfants

En 2005, le hiéromoine Zenon, qui s'occupait de l'orphelinat Sergiev-Posad, est décédé subitement. Bien que j'étais encore hiérodiacre, Vladyka Theognost, le gouverneur de la Laure, a écrit au recteur de l'académie, Vladyka Eugene, une pétition pour me nommer recteur de l'église de maison de Saint-Serge de Radonezh dans cet orphelinat.

Temple à l'orphelinat

La demande était inhabituelle. Le fait est que j'ai été tonsuré à l'académie et, selon l'ancienne tradition de Lavra, les moines tonsurés dans un monastère sont subordonnés au gouverneur et à l'académie - au recteur. Ceux-ci et d'autres vivent sur le territoire de la Laure, mais il existe une telle division administrative. Par conséquent, la question de ma nomination a été examinée pendant six mois, mais elle a finalement été résolue positivement. Le 18 septembre 2005, j'ai été ordonné hiéromoine, j'ai fait la semaine à l'académie et le 25 septembre j'ai fait ma première liturgie au pensionnat.

- Avez-vous eu une expérience pédagogique, mais avez-vous dû travailler avec des sourds-muets pour la première fois ?

Oui. À l'institut, nous avons eu un cours spécial de courte durée sur l'éducation des sourds, mais son application pratique pour moi a commencé ici, dans l'internat. Le cours spécial continue pour la huitième année! Il n'est pas devenu un grand spécialiste du dactyle et de la langue des signes, mais il la maîtrisait au niveau de la communication avec les enfants, en recevant des confessions de leur part, en les réconfortant.

Dieu merci, l'orphelinat a un professeur unique - Tatyana Ivanovna Korsakova. Elle dessine bien et parle couramment le dactyle et la langue des signes. Il y dirige l'atelier d'art et dirige également les fondements de la culture orthodoxe et de la loi de Dieu à l'école du dimanche, et traduit simultanément le service. Dans le service, elle est aidée par Alexandre - lui-même élève de ce pensionnat, sourd-muet. Après l'obtention de son diplôme, il est retourné dans son pensionnat natal en tant que professeur.

T.I. Korsakova et l'ancien élève Alexander transfèrent des services aux élèves

Vous avez probablement entendu parler d'un autre diplômé unique de notre internat - Sergei Alekseevich Sirotkin, candidat sciences philosophiques, vice-président de l'Union européenne des sourds-muets. Dans les années 70, des psychologues ont mené une expérience à la suite de laquelle quatre des élèves les plus doués du pensionnat, dont Sergei Alekseevich, sont entrés à l'Université d'État de Moscou.

Mais la plupart des élèves sont en retard de développement. Aujourd'hui, sur 230 enfants, une quinzaine de personnes seulement apprennent la norme programme d'études(bien sûr, dans le cadre de la pédagogie correctionnelle). Ils ont la possibilité d'entrer dans une université ou d'acquérir une spécialité fiable et recherchée. Le reste, bien sûr, est plus difficile, mais ce sont aussi des enfants de Dieu qui m'apprennent beaucoup.

Comment comprendre monde intérieur aveugle et sourd-muet ?

- Probablement, il est très difficile de comprendre le monde intérieur d'une personne aveugle ou sourde-muette ? Le faites-vous ?

Je ne sais pas si ça marche, mais j'essaye. Tout d'abord, j'apprends à vraiment aimer les gens. Ne pas plaindre les imparfaits (les personnes handicapées sont souvent « aimées » de cette façon), ne pas se considérer comme supérieures, c'est mieux, mais voir en elles une image primordiale. Puis, par la grâce de Dieu, vient la compréhension mutuelle, ainsi que la compréhension de soi. La vanité, l'orgueil nous rend aveugles, les voyants, les aveugles spirituels : d'abord, nous cessons de nous voir tels que nous sommes réellement. Pas l'âme de quelqu'un d'autre - les ténèbres, comme on dit, mais la vôtre. Ce n'est qu'en s'humiliant qu'une personne peut le comprendre.

Et le désir de se connaître, votre âme aide à communiquer avec une personne aveugle. Il m'est difficile de décrire avec des mots comment cela se passe, mais son monde intérieur s'ouvre. C'est plus difficile avec les sourds-muets - le monde sans sons est plus maigre. Peut-être qu'il me semble que oui, car le plus souvent je dois communiquer avec des enfants sourds-muets qui ont aussi des retards développement mental, et un retard mental léger. (Chez les élèves aveugles mais entendants, l'intellect, en règle générale, est plus préservé). Il n'est pas facile de plonger dans une conversation cœur à cœur avec de tels enfants, dans une conversation spirituelle.

- Est-ce que tous les enfants vont à l'église ? Quelle est l'attitude générale de la direction face au fait que l'internat est pris en charge par un prêtre ?

Probablement, s'il était mal traité, je ne serais pas ici. Le Père Zenon a voyagé ici en tant qu'étudiant, depuis 1994, il a desserré le terrain de la coopération. Je n'ai pas rencontré d'attitude négative à l'internat. De nombreux employés viennent à l'église, les enfants viennent avec des éducateurs. Environ 40 à 50 enfants fréquentent régulièrement le service. 50-60 autres personnes - par bonnes vacances... A Pâques, il y a environ 150 participants : enfants, éducateurs, paroissiens.

Pupilles d'autel

Déjà dans la première année de mon ministère ici, l'église de maison de Saint-Serge ne pouvait pas accueillir tout le monde, ils ont commencé à penser à une plus grande pièce. Probablement, à travers les prières des enfants, le Seigneur nous a envoyé des bienfaiteurs, grâce à qui nous avons pu construire un temple. Anthony, un employé du Centre patriarcal d'architecture et de restauration de la Laure, a commencé à le concevoir, mais il a ensuite prononcé ses vœux monastiques et est devenu résident du monastère de Saint-Serge, Hiérodiacre Cyprien, et la conception a été achevée par l'architecte Vyacheslav Nikolayevich Izhikov, un utilisateur de fauteuil roulant. Il a tout prévu - nous avons des rampes, il est facile pour les personnes en fauteuil roulant d'entrer dans le temple.

À présent bat son plein la peinture du temple est en cours. Dès que tout sera signé, nous consacrerons, mais pour l'instant nous servons à l'antimension.

Peintre d'icônes au travail

- Voyagez-vous avec des enfants pour voyages de pèlerinage?

Pas avec tout le monde, mais avec ceux qui ont un intellect plus ou moins intact, nous avons visité non seulement tous les grands monastères de Russie, bague d'or, mais aussi à l'étranger étaient : en Grèce, en Italie, en Terre Sainte. Lors d'un voyage en Grèce, les garçons ont visité le mont Athos. De grandes entreprises nous ont aussi aidés, et il y avait tout simplement des gens qui voulaient rendre la vie des élèves de l'internat plus variée et intéressante.

Nous allons souvent dans la cour à quatre cents kilomètres d'ici, au bord de la Volga. Près de la forêt ! Nous faisons du bateau avec les enfants, marchons avec eux dans la forêt, chauffons les bains publics, le poêle, ils montent à cheval. D'un côté, divertissement pour les enfants, de l'autre, ils s'habituent au travail : ils portent eux-mêmes l'eau, préparent le bois de chauffage, chauffent le poêle, désherbent le potager au printemps. La vie rurale est une merveilleuse école de croissance et d'indépendance. Tout n'est pas prêt pour s'asseoir.

Rencontre vingt ans plus tard

Aujourd'hui, nous sommes presque tous portés disparus activité physique, les mouvements et les moines ne font pas exception. Et quand on travaille avec des enfants, il faut être en forme. Faites-vous du sport aujourd'hui ? En général, votre passé sportif vous a-t-il été utile dans la vie monastique ?

Je pense que oui. L'homme est composé d'esprit, d'âme et de corps. Tant que l'âme n'est pas séparée du corps, c'est-à-dire tant que nous vivons sur terre, il est nécessaire d'éduquer à la fois l'âme et le corps. Il est clair qu'aujourd'hui je ne suis pas obligé d'avoir une telle formation d'acrobate, et je ne pourrai plus marcher sur les mains ni faire le poirier (et une fois je le pourrais), mais néanmoins, mon obéissance demande une certaine endurance physique .

Un pensionnaire lit les Six Psaumes en braille

Et tout prêtre a besoin d'une bonne forme physique, et de nombreux prêtres font du sport. Certains servent simplement à maintenir leur force, d'autres sont entraînés - ils apprennent à monter à cheval ou apprennent les arts martiaux. J'ai une obéissance différente, mais pour me maintenir en forme, j'ai assez de natation à la source Gremyachy et je travaille dans une cour rurale. Nous allons tous nager sur Gremyachiy Klyuch ensemble - c'est à 20 kilomètres de Sergiev Posad, - nous plongeons dans eau froideà tout moment de l'année. Et il n'y a tout simplement pas assez de temps pour le sport.

Le sport, bien sûr, discipline une personne, mais il peut aussi être inutile si vous ne pensez qu'aux victoires et à la gloire, montez, ne servez que votre corps, votre chair et oubliez votre âme. Mais ce n'est pas le sport qui est en cause, mais nos passions : l'orgueil, la vanité.

Soit dit en passant, il y a trois ans, mon entraîneur a quitté la Biélorussie pour Sergiev Posad. Nous ne nous sommes pas vus depuis 20 ans, il a entendu dire que j'étais entré au séminaire, que j'avais fait des vœux monastiques et que j'étais resté ici, mais nous n'avions aucun contact. Il s'appelle Sergiy, il a commencé à aller à l'église à l'âge de la retraite et voulait prier auprès des reliques de ses patron céleste... Et il se trouve que le premier prêtre qu'il a rencontré était moi.

Il est resté ici et est maintenant fiancé exercices de physiothérapie dans trois institutions pour enfants de la région de Serguiev Posad. De six à seize ans, j'ai passé plus de temps avec cet homme qu'avec mon père et ma mère, il m'a emmené dans tout le pays aux concours, et vingt ans plus tard il est devenu paroissien de l'église dont je suis le recteur.

J'ai déménagé chez Sergiev Posad et mon camarade de classe, qui a été témoin au mariage de mes parents. Elle travaille comme enseignante dans un orphelinat et m'aide à l'église. Il y a deux autres paroissiens que je connais en Biélorussie. Avec l'une d'elles, Margarita, elles se sont lancées dans l'acrobatie, et de l'autre, Natalia, elles ont suivi à Minsk des cours de perfectionnement en défectologie. Elle travaille également comme enseignante dans un orphelinat et aide dans l'église. Tôt ou tard, le Seigneur a appelé ici, mais Il a réuni autour de moi des personnes fiables et éprouvées qui m'aident en tout, soutiennent toutes mes entreprises.

- Êtes-vous une personne heureuse?

Oui! Tous ceux qui ont trouvé Dieu sont heureux. Vous avez juste besoin de moins prêter attention à la vanité, aux querelles, et de vous souvenir des paroles du moine Ambroise d'Optina : "Connais-toi toi-même et ce sera avec toi."

Interviewé par Leonid Vinogradov

Cela se passe comme ceci : vous parlez à une personne - et votre âme devient plus chaude.

Notre connaissance du père Meliton s'est faite par hasard, même si, comme il me l'expliqua plus tard, rien d'accidentel n'est accidentel, et l'enchevêtrement des destinées humaines - plus encore.

Au début de l'hiver de l'année dernière, nous avons conduit avec lui le long des routes enneigées de la région de Moscou quelque part dans la région d'Ivanovo, sur la Volga, où, sur la rive escarpée de la rivière, il a construit un monastère et l'a nommé "Grace". .

Nous avons quitté Moscou dans la seconde moitié de la journée, malgré le fait que le chemin vers sa maison ne soit pas proche - plus de 400 km: par Sergiev Posad, Aleksandrov, puis - Yelets Polsky et Suzdal. Dans chacune de ces villes de l'Anneau d'Or de Russie, nous sommes allés dans des temples et des monastères. Au début, j'ai pensé que le Père Meliton résolvait ses propres affaires, rencontrant les moines, mais j'ai réalisé ensuite qu'il avait prévu tout cet itinéraire exclusivement pour moi. En chemin, nous avons juste parlé de la vie, du rôle de la foi dans développement spirituel l'homme, sur les commandements de Dieu. Parfois, ils se disputaient. Mon père a patiemment écouté mes arguments sur le désaccord avec certains chanoines religieux, s'est arrêté comme un bon acteur, a souri, puis a tout calmement réduit mes arguments en poussière.

Une famille inhabituelle vit dans le village de Vorobyetsovo, dans la région d'Ivanovo, où vivent des enfants aveugles, sourds et boiteux. Ils gèrent eux-mêmes le ménage, cultivent ce qui va ensuite à leur table, s'occupent des animaux domestiques. Le chef de famille - Hiéromoine Meliton (Prisada)... Le père Meliton a expliqué à Pravmir sur quoi et comment, sur quels moyens vivent les enfants dans sa famille.

Meilleure thérapie

Les enfants des orphelinats sont élevés par des consommateurs qui croient que tout leur vient tout seul. Ce que nous faisons, c'est précisément la réhabilitation et la thérapie du consumérisme et de l'oisiveté à l'intérieur des murs de la ville. En ville, un enfant ne peut être emmené en cercle qu'une à deux fois par semaine. Ici, les enfants travaillent pour s'asseoir à table et manger quelque chose. Pour ce faire, ils désherbent les plates-bandes, les concombres d'eau, les tomates dans la serre. Ils comprennent comment tout est donné.

Nous avions même un entraînement quand les aveugles plantaient des pommes de terre. Nous avons enfoncé deux piquets, tiré un fil entre eux, donné un simple manche dans nos mains, une pelle, un panier de pommes de terre. Et deux aveugles ont tranquillement fait un trou le long de ce fil, y ont planté des pommes de terre, les ont foulées aux pieds. Ensuite, nous avons récupéré cinq sacs de pommes de terre dans deux paniers.

Parfois, nous recevons la visite d'un aveugle unique de Tver, qui travaille seul avec une hache. Même lorsque trois volontaires sont venus nous voir - un gars de Moscou pour s'occuper de nos personnes handicapées, il les a dépassés, les voyants, en coupant du bois, faisant ce travail plus vite et mieux qu'eux.

Il manie calmement une perceuse, une meuleuse. Lorsque nous faisions des réparations, ils ont recouvert la maison de planches à clin, de bûches poncées et de bois de chauffage. Il est clair que chacun peut maîtriser tel ou tel métier à des degrés divers, s'il y a un adulte à proximité qui peut enseigner et montrer.

Si un enfant refuse de faire quelque chose, il est privé de l'utilité de ce travail. Par exemple, nous cueillons des baies, l'enfant est paresseux, ce qui signifie qu'il recevra exactement autant de baies qu'il en a ramassé, tandis que d'autres en mangeront à leur guise. De cette façon, les enfants apprennent à évaluer les résultats de leur travail. Vous ne pouvez pas retirer le poisson de l'étang sans difficulté - s'ils ne fonctionnent pas, ils ne le retireront pas et ne le mettront pas sur une assiette.

Il arrive qu'un mauvais exemple vienne de l'extérieur. D'une manière ou d'une autre, cinq enfants de 12-13 ans sont venus nous voir et chacun d'eux allait aider un autre enfant. Et il s'est avéré que nos personnes handicapées étaient plus éduquées et habituées au travail que celles qui sont venues les aider en tant que bénévole.

D'une manière ou d'une autre, deux personnes en fauteuil roulant, n'utilisant pratiquement pas leurs jambes, ont transporté ensemble toute une pile de bois de chauffage en deux jours, ce que cinq enfants "à la maison" en bonne santé ne pouvaient pas faire. Les personnes handicapées montrent parfois un tel exemple d'héroïsme, se surpassant. Et les enfants de familles ordinaires sont plus susceptibles d'être gâtés, pas prêts au moindre effort. Nos gens, en les regardant, commencent parfois à se comporter de la même manière.

C'est un travail minutieux - répétez l'enfant dix fois pour qu'il réponde à la demande pour la onzième fois. Ou dix fois de répéter avec lui le travail qu'il est incapable de faire au final.

En général, c'est le fléau de tous les enfants modernes - leur sphère émotionnelle-volontaire est affaiblie. Et le reste est individuel avec chaque enfant. Quelqu'un aime s'occuper d'un cheval, quelqu'un aime marcher avec des chiens. Si nous marchons avec les chiens, nous les peignons, les nettoyons dans la volière et, lors d'une promenade, vous devez vous assurer qu'ils ne traînent pas les oiseaux.

"Mamans, papas et grands-mères"

Dans notre petite famille rurale paroissiale, des gens servent et travaillent qui sont devenus des mères et des pères pour les enfants, et non des «visiteurs» qui sont venus une fois, leur ont donné des bonbons, des jouets et sont repartis avec un sentiment d'accomplissement. Ils ne partent pas pour le week-end, ils ne travaillent pas en équipe - ils sont constamment avec les enfants, comme il sied aux parents. Ils ont donné aux enfants le cadeau principal - ils se sont donnés, leur temps.

Plusieurs personnes étaient au départ volontaires, volontaires et ont décidé de rester avec les enfants. L'une de ces assistantes, venue il y a cinq ans pour étudier avec les handicapés, est déjà devenue nonne Paraskeva - pendant le Grand Carême, nous avons eu notre première tonsure monastique. En plus d'elle, nous avons deux autres sœurs de miséricorde - Natalya Banko et Margarita Gavi - enseignante et directrice de choeur dans l'église.

D'ailleurs, nos élèves participent à la vie de l'église, aux services divins. Une fille atteinte de paralysie cérébrale chante dans les kliros, un garçon aveugle fait office d'autel, lit des sermons.

V Vie courante les enfants s'entraident activement : ils font la lecture aux aveugles, et celui qui ne peut pas se déplacer seul est accompagné partout. Les aînés s'occupent des plus jeunes, les plus jeunes aident les aînés dans leurs faiblesses.

Il s'avère que c'est une si grande famille, où les battus ont de la chance.

Le côté matériel de la vie

Certains enfants et adultes ont leur propre pension - une petite, de cinq à huit mille roubles. C'est-à-dire qu'il s'agit d'une sorte de moyen de subsistance minimum. Et au fond, nous vivons de dons, car, en principe, toute l'Église vit de la dîme. Nous existons donc sur une sorte de dîme conditionnelle de nos bons amis et personnes partageant les mêmes idées qui connaissent nos activités, nos besoins, contribuent à garantir que les conditions de vie des enfants sont confortables, pratiques pour les personnes handicapées.

Tout a commencé lorsque nous venons d'acheter une ferme collective pour deux familles. Bien que l'on parle fort de la maison, c'était une grange. Progressivement, au cours d'environ sept ans, tout s'est amélioré. Nous avons maintenant trois maisons. Les filles vivent dans un. Dans un autre, il y a des garçons. Dans le troisième, les amis et les invités peuvent rester. Et dans l'église, nous créons un hospice : parfois nous avons des personnes âgées - une ou deux grands-mères, dont les propres enfants sont alcooliques et se comportent de manière inappropriée. A l'heure de ce comportement inapproprié ils déménagent chez nous.

Nous avons également trois hommes qui, à cause de diverses circonstances, se sont retrouvés ici, qui nous aident à tenir le foyer et enseignent cela aux enfants.

En ce moment nous avons acquis un rucher, nous essayons de récolter du miel. Nous avons aussi des oiseaux - poulets, oies, dindes, faisans, pintades, comme une basse-cour. Plus la basse-cour - chèvres, moutons, agneaux. Récemment, un cheval est apparu - afin de pouvoir s'engager dans l'hippothérapie à l'avenir.

Il y a un jardin, un potager, où les enfants peuvent aussi, s'ils le souhaitent, apprendre à être indépendants. En général, je crois que la vie rurale est la meilleure thérapie. Ici image saine de la vie qu'ils ont plantée, ils l'ont ramassée, l'ont mise sur une assiette et l'ont mangée. Ceci est important lorsque les enfants voient ce qui est produit de leur travail.

Les grands-mères aident également - l'une brode des icônes, l'autre fabrique des bougies, cuisine des aliments.

Une journée ordinaire d'une famille insolite

Nous avons une tutrice Natalya qui s'occupe des enfants. Elle et le chef de chœur du temple. Notre routine quotidienne est la suivante : se lever le matin, faire de l'exercice, puis prière du matin, puis petit-déjeuner. Ensuite, il y a des choses pour les enfants : se promener avec les chiens, nettoyer dans l'enclos, nourrir les animaux. Récemment, nous avons reçu un autre furet, un hérisson et un cobaye. Et maintenant, un zoo de contact a été créé pour toutes nos chèvres, agneaux, agneaux, chevaux. Les enfants sont en communication constante avec le monde animal et apprennent à en prendre soin.

Ensuite, il y a des cours pour les enfants adultes, par exemple, la musique. Un garçon apprend à jouer de l'accordéon à boutons. Une fille atteinte de paralysie cérébrale est engagée dans la voix. Une fille sourde-muette apprend à dessiner. Tous, quand il n'y a pas de vacances, étudient à l'école d'art de la ville de Zavolzhsk - ils suivent des cours deux fois par semaine. Une fois par semaine, ils vont dans une école rurale pour des cours de culture orthodoxe. Par les dimanches assister à l'école du dimanche de l'église. Avec l'enseignant, ils lisent des histoires de vie, des livres intéressants et utiles. Nos enfants élargissent leurs horizons - ils lisent des livres, regardent des films.

Sur le vacances d'été des enfants de Zavolzhsk viennent chez nous, ils vivent avec nous - quelqu'un pour une semaine, quelqu'un pour un mois, quelqu'un tout l'été. Surtout les enfants plus âgés, en tant que bénévoles, ils s'occupent des plus petits et des handicapés. Ils marchent avec eux dans la forêt, cueillent des champignons et des baies.

Notre famille fait des voyages de pèlerinage à proximité et villes lointaines... Les enfants participent à différents festivals la créativité des enfants personnes handicapées, dans les concerts que nous organisons.

Comme d'habitude dans les familles, nous recevons des invités. Des familles amicales avec des enfants handicapés nous viennent de Sergiev Posad, de Moscou, d'autres villes. Aussi, certains refuges viennent chez nous en vacances. Récemment, nous avons visité le gymnase Nikolo-Shartomskaya, l'orphelinat Rozhdestvensky de la région de Kaluga et l'orphelinat familial Polyarnaya Zvezda de Moscou.

histoire de miel

Il y a dix ans, alors que je venais de recevoir l'obédience de m'occuper des orphelinats de la région de Sergiev Posad, le cellérier de Lavra, qui est maintenant le métropolite Aristarque de Kemerovo, est venu à l'orphelinat de Sergiev Posad. Alors lui, alors qu'il était encore abbé Aristarque, est venu lui rendre visite et a demandé à un groupe d'enfants qui se trouvaient à ce moment-là dans le temple : quels cadeaux ils aimeraient. Ils ont commencé à demander qui quoi - une poupée, une voiture, des bonbons, etc. Et un garçon a dit : "Je veux du miel." Cela surprit le cellérier, et il me proposa : « Viens aujourd'hui dans mon entrepôt, je vais donner un pot de miel pour ta jeunesse.

Le même jour, je suis allé à un autre skite de Lavra, où nous avons pris des bougies. Je charge des bougies pour l'église, et après cela ils m'offrent, bien que je n'ai même pas demandé: "Voulez-vous du miel, père, nous pouvons vous traiter avec du miel." Je dis : « Super, je n'aurai pas besoin d'aller dans un autre entrepôt, je vais tout récupérer ici. J'ai pris mon petit sac à main et suis allé à l'entrepôt pour le miel. Ils me disent : « Père, monte en voiture. Et ils m'ont chargé 93 pots de miel de trois litres. C'est-à-dire à la demande d'un aveugle petit garçon Le même jour, le Seigneur a immédiatement envoyé tellement de miel qu'il en a suffi à tous les orphelinats de la région de Sergiev Posad.

Fait intéressant, au cours des dix dernières années, le miel n'a cessé d'arriver, dès qu'il se termine, - des colis provenant de complètement personnes différentes, de différents endroits : certains une boîte, d'autres une boîte entière, d'autres quelques pots de miel.

Quand j'ai déménagé à la campagne, je rêvais d'avoir mon propre miel, d'autant plus que le nom Meliton se traduit par rempli de miel. Nous avons commencé un rucher. Nous avons maintenant 10 ruches. L'un d'eux a été offert par des grands-mères locales. Huit autres ruches nous sont parvenues de Volokolamsk - quelqu'un est parti, vendu maison parentale, il y avait un rucher vivant. Ils ont découvert pour nous et nous l'ont amenée jusqu'à 600 kilomètres. Et nous avons commencé à maîtriser la science de l'apiculture.

Nous partageons le miel qui en résulte, et plus nous en partageons, plus il nous est apporté.

Les moyens matériels sont les mêmes que pour le miel. Nous n'avons pas de subventions permanentes de l'État. Le Seigneur envoie autant de fonds que nécessaire pour la vie des enfants. Il y avait un ou deux enfants - il y avait tellement de fonds. Sept enfants sont apparus - le Seigneur envoie pour en avoir assez pour chaque enfant. Bien entendu, ces recettes ne peuvent jamais être prévues ou planifiées sur un budget permanent.

Pour les trois maisons, nous avons creusé un nouveau puits, amené de l'eau pour que les enfants n'aillent pas loin pour chercher de l'eau. Bien que les enfants plus tôt, y compris les aveugles, sur des traîneaux en hiver, sur une charrette en été, soient allés chercher de l'eau sur un demi-kilomètre. On la chauffait dans des bassines, dans des tonneaux pour se laver.

Nous utilisons chaque occasion pour créer toutes les commodités. Nous avons fait des salles de bains - installé des fosses septiques.

Avant de commencer à creuser le puits, un service de prière a été servi. Alors que les travaux avaient déjà commencé, les ouvriers trébuchaient sur trois ressorts à la fois. Les ouvriers eux-mêmes ont été surpris - un cas rare lorsqu'ils tombent sur une fontanelle, cela leur porte chance, mais nous avons trois fontanelles à la fois ... C'est-à-dire que sur 12 anneaux, nous avons 5 anneaux dans l'eau tous le temps.

C'est ainsi que le Seigneur entend les prières des enfants handicapés.

À propos de l'eau chaude et d'une rampe

J'aimerais trouver des fonds pour équiper encore mieux la vie des enfants. Par exemple, nous avons déjà fait parquet autour de toutes les maisons et des mains courantes afin que tout enfant handicapé : en fauteuil roulant, aveugle, boiteux puisse se déplacer en toute autonomie sur tout le territoire.

Je voulais faire un système similaire entre serres, basse-cour, basse-cour, cuisine d'été et d'autres bâtiments afin que les enfants aient la possibilité de se déplacer seuls.

Le transport reste toujours un problème urgent, compte tenu de notre tout-terrain russe.

Comme nous avons une famille nombreuse, une personne formidable, imprégnée des besoins de la cour, nous a offert une voiture sept places pour la conduite en ville. Et dans le village, nous utilisons également UAZ, que nous réparons constamment. Par conséquent, nous recherchons une opportunité, avec les enfants, nous prions pour qu'il y ait une autre voiture dans laquelle nous pourrions aller au temple, à la ville, aux cours, partout. Car si, par exemple, je pars en voiture, alors tous ceux qui habitent dans la cour - une dizaine de personnes - se retrouvent sans moyen de transport : ni vers un magasin, ni vers une église.

Nous avons apporté de l'eau, maintenant nous devons la chauffer - nous avons besoin de chaudières électriques dans chaque maison pour que les enfants aient eau chaude(les maisons elles-mêmes sont chauffées au bois).

Notre communauté compte en moyenne 15 personnes qui doivent être nourries chaque jour, qui doivent laver leurs vêtements (les enfants doivent les acheter), etc. L'entretien de toutes les personnes, selon nos calculs approximatifs, nécessite environ 150 000 roubles par mois pour maintenir la viabilité de la cour. Cela comprend l'entretien des transports et les salaires des personnes qui se sont entièrement consacrées à ce ministère. C'est le genre de travail quand vous n'avez pas de jours de congé ou d'heure de déjeuner. Vous travaillez 24 heures sur 24 en tant que maman, papa, grand-mère, grand-père pour tout le monde.

Être bons spécialistes et ayant la possibilité de gagner beaucoup plus dans d'autres conditions, ils reçoivent ici 10 à 15 000 roubles. Et ce salaire vital est simplement nécessaire pour soutenir leurs familles - les parents malades, leurs enfants malades.

Nous avons également besoin d'un réfrigérateur. En plus du fait que nous avons creusé une cave pour pouvoir stocker quelques fournitures : maintenant nous marinons des concombres, faisons des préparations à partir de tomates, de champignons séchés, tricotons des balais. Pour tout cela, des pièces auxiliaires sont nécessaires. Ce sont aussi des moyens.

Un aspirateur est toujours nécessaire - une telle technique en milieu rural ne dure pas longtemps: l'aspirateur ne vit qu'en été, puis il se bouche complètement. Nous avons également besoin d'autres équipements - une tronçonneuse, une tondeuse à gazon. Nous avions une tronçonneuse, mais quelque part ils ont touché un clou et c'est tout, nous devons la changer ou la réparer.

Et ce ne sont que les dépenses du ménage. Comme pour tous les ateliers que nous essayons de rénover, il y a des devis complètement différents, des coûts complètement différents. Ou, par exemple, une personne est venue nous voir et a dit : « Je veux vous aider à faire un musée de la vie russe. Alors il vient chez nous, aide à rénover la salle où sera le musée, et investit.

Une autre personne vient et dit : « Je veux équiper une classe où l'on enseigne l'école du dimanche, parce que mes enfants veulent aussi y aller. Et il aide à rénover la salle de classe du dimanche, à acheter des meubles pour les enfants. Quelqu'un veut aider dans l'église, décorer des ustensiles. Et l'homme décore le temple.

Vous vivez tout le temps dans l'état : "Seigneur, aie pitié, Seigneur, aide, soutiens", parce que vous n'êtes pas sur le budget, quand vous savez qu'un montant spécifique viendra chaque mois, mais vivez par la foi et espérez que le Seigneur enverra tout ce dont vous avez besoin. Il est clair que vous faites quelque chose pour cela : vous imprimez des brochures, ouvrez une fenêtre Facebook, invitez quelqu'un ou organisez des concerts caritatifs quelque part pour que les gens viennent récolter des fonds. Vous marchez, priez, soupirez, vous inquiétez. Et cela ne s'appelle pas de la fatigue, c'est pression constante... Il n'y a pas de temps pour se détendre.

Dire que les enfants ne s'énervent pas - oui, ils le font. Oui, ils n'obéissent pas. Oui, ils font ce qu'il dit dans Saintes Écritures quand dix personnes ont reçu la guérison et l'une d'entre elles a remercié. Tout est un à un. Et Caïn est jaloux d'Abel, et le frère du frère vend pour le ragoût. Toutes les pensées bibliques sont vécues dans vrai vie- et des déceptions, et, à l'inverse, quelques événements joyeux.

Il est clair que lorsque les adultes travaillent sept jours sur sept, il peut aussi y avoir des problèmes, des tensions : chacun a besoin de temps, lorsqu'il a besoin de prendre sa retraite, de se détendre, de changer d'environnement pour travailler davantage. Par conséquent, nous essayons d'envoyer nos employés en vacances. Voici l'une de nos religieuses, originaire de Yakoutie, allée au Kamtchatka - elle a besoin de vacances missionnaires actives. Une autre employée doit être envoyée quelque part pour se faire soigner, pour améliorer sa santé. Maintenant, un chanteur aveugle nous vient de Minsk, nous nous connaissons depuis dix ans. Elle apprend à notre musicien aveugle à jouer, notre fille - les compétences vocales. Je voulais la remercier pour son travail et son travail, et nous avons réalisé son rêve - nous l'avons emmenée à Jérusalem.

Les enfants rêvaient d'un cheval, j'ai passé une annonce sur Facebook. Et le prix minimum pour ce rêve est de 50 000 roubles. Et je devais aussi apporter ce rêve. Absolument étranger Je viens de le lire, il aimait ce rêve d'enfant. Et il a décidé de le mettre en œuvre. La femme a fait une annonce sur Facebook : « Ceux qui veulent me féliciter pour mes 33 ans, ne gaspillent pas d'argent supplémentaire en cadeaux supplémentaires. Un cadeau pour moi sera l'accomplissement d'un rêve d'enfant."

Elle a commencé à collecter des fonds, et en deux semaines, ils ont collecté de l'argent pour un cheval. Et ses 33 ans, elle est venue faire la fête non pas en France, comme il est de coutume chez ses amis, mais chez nous, dans une maison de campagne, à des enfants inconnus, à un prêtre inconnu et a apporté des fonds pour réaliser leur rêve.

Nos besoins peuvent s'énumérer très longtemps : à la fois pour deux églises et pour une cour. Il vaut mieux voir une fois que d'entendre cent fois. Par conséquent, nous essayons d'être ouverts à l'arrivée de personnes, nous sommes prêts à recevoir un certain nombre d'invités avec leurs familles ou certains refuges qui peuvent venir, rester dans bon emplacement, sur les bords de la Volga, se détendre, travailler dur, prier ensemble dans l'église, se rendre dans les lieux saints à proximité. Et nous pouvons aider à organiser de tels loisirs et récréations. Nous parlons non seulement de ce dont nous avons besoin, mais aussi de ce que nous-mêmes pouvons donner et offrir de notre côté à ceux qui viennent à nous. Par conséquent, nous sommes heureux d'inviter toutes les personnes bienveillantes à visiter.

après avoir été diplômé du séminaire, il s'est occupé d'orphelinats dans le district de Sergiev-Posad de la région de Moscou, dont un orphelinat pour sourds-aveugles, où une nouvelle église a été construite, dans laquelle les services quotidiens ont commencé en 2010.

Il y a deux ans, il a déménagé dans la région d'Ivanovo.

Début décembre 2013, par décret du Patriarche, avec la bénédiction du confesseur Elie (Nozdrin), le Hiéromoine Meliton a été nommé Diocèse de Kineshma travailler avec des personnes handicapées. Mais il connaît ce lieu depuis dix ans déjà, c'est ici, avec la bénédiction du Père Kirill (Pavlov), qu'il a ensuite déménagé ses parents.

En 2013, un temple a été organisé ici au nom de Saint-Serge de Radonezh dans le village de Dolmatovsky. Un an et demi plus tard, une nouvelle église a été posée dans un village voisin en l'honneur de l'icône Mère de Dieu"Joie inattendue". Des ateliers, une école du dimanche et un musée de la vie russe sont prévus à l'église Saint-Serge. Un démarrage a déjà été pris, des travaux sont en cours pour créer un atelier de céramique, un atelier de menuiserie, un atelier de couture, un atelier de bougies. Il est prévu d'ouvrir une boulangerie et une prosphora afin que les enfants handicapés aient la possibilité de travailler.

Qui habite la maison

Auparavant, pendant dix ans, les enfants ne venaient ici que pour les vacances - hiver, été, printemps et automne. Ils ont amené les enfants des orphelinats à vivre dans un environnement familial. Les diplômés des orphelinats sont également venus étudier une vie indépendante.

Désormais, les enfants de la maison paroissiale rurale de réadaptation et d'adaptation sociale de la résidence accompagnée pour handicapés, les diplômés des internats et les orphelins handicapés vivent en permanence. C'est leur maison.

Un garçon aveugle de la région de Kaliningrad vit ici - il a été amené par des parents qui sont venus vivre avec lui. Ils sont les organisateurs de l'atelier de menuiserie et de l'atelier d'art.

Parmi les habitants de la maison se trouve également une fille sourde-muette Victoria du foyer pour enfants sourds-aveugles Sergiev-Posad. Elle vit avec son frère Gleb, sept ans, dont le hiéromoine Meliton a la garde : ses parents sont emprisonnés, privés de leurs droits parentaux. Mais ils ont demandé que l'enfant soit avec le père Meliton afin qu'ils puissent lui rendre visite après sa libération. Parce qu'il y avait une forte probabilité qu'il soit adopté et qu'ils ne reverraient plus jamais leur enfant.

Et aussi Anya, 23 ans, atteinte de paralysie cérébrale, diplômée de l'orphelinat Sergiev Posad "Beryozka". Lorsqu'elle a été transférée dans un internat neuropsychiatrique, elle a exprimé le désir de déménager à Vorobyetsovo. Désormais, son ami du pensionnat, Eugène, va également s'y installer.

Parmi les habitants de la maison d'accueil se trouve Andrei, un adulte sourd-muet diplômé de l'orphelinat Sergiev-Posad. Il vit ici depuis près de 10 ans.

Sophia, six ans, a été amenée de Sergiev Posad par sa grand-mère : elle élève cinq autres petits-enfants et ne peut tout simplement pas faire face.

C'est-à-dire qu'au cours des deux années qui se sont écoulées depuis que le hiéromoine Meliton a quitté Sergiev Posad pour la région d'Ivanovo, sept personnes sont apparues dans le refuge qui vivent ici en permanence. Et deux autres personnes vont bientôt emménager ici.