Développement de la théorie de la personnalité E. Théorie du développement mental E

L'émergence de la théorie de la personnalité du psychanalyste américain E. Erickson (1904-1994) a été facilitée par les travaux sur la psychanalyse. Erickson a accepté la structure de personnalité de 3. Freud et a créé un concept psychanalytique sur la relation entre le "je" et la société. Il a accordé une attention particulière au rôle du « moi » dans le développement de l'individu, estimant que les fondements du « moi » humain résident dans l'organisation sociale de la société.

Il est arrivé à cette conclusion en observant les changements personnels qui se sont produits avec les gens dans l'Amérique d'après-guerre. Les gens sont devenus plus anxieux, plus durs, sujets à l'apathie, à la confusion. Ayant accepté l'idée de motivation inconsciente, Erickson dans ses recherches Attention particulière consacrée aux processus de socialisation.

Dans la théorie sociogénétique d'E. Erickson, chaque stade de développement est déterminé par la situation de crise qui doit être résolue afin de poursuivre un développement sans entrave. Selon lui, le développement de la personnalité est conditionné par les résultats du dépassement de la crise (conflit) qui survient aux points clés du processus de développement.

La théorie du développement de la personnalité d'Erik Erikson stipule :

1. La personnalité se développe de la naissance à la mort.

2. La personnalité se développe à travers les étapes successives de la vie.

3. Les étapes de la vie, en tant qu'étapes du développement de la personnalité, sont les mêmes pour tout le monde.

4. Il y a huit étapes dans le développement humain.

5. Une personne peut traverser chaque étape de son développement en toute sécurité ou non.

6. Le passage d'une étape à l'étape suivante est une crise de personnalité.

E. Erickson a identifié 8 stades de développement psychosocial de l'individu. Sur chaque personne vit une crise spécifique, dont l'essence est le conflit entre des états de conscience opposés, psyché:

1. confiance - méfiance vis-à-vis du monde environnant (0 - 1 an) ;

2. un sentiment d'indépendance - un sentiment de honte et de doute (1 à 3 ans);

3. initiative - un sentiment de culpabilité (4 - 5 ans);

4. assiduité - un sentiment d'infériorité (6 - 11 ans);

5. compréhension de l'appartenance à un certain genre - une méconnaissance des formes de comportement correspondant à ce genre (12 - 18 ans) ;

6. désir de relations intimes - isolement des autres (maturation précoce);

7. activité vitale- égocentrisme, problèmes liés à l'âge (grandir normalement);

8. sentiment de plénitude de vie - désespoir (maturation tardive).

Tâche principale première étape est d'établir confiance enfant au monde extérieur; la présence d'un sentiment de confiance est la base de la formation d'un sens positif de soi. En même temps, l'enfant apprend s'il peut compter sur les adultes, s'ils sont capables de prendre soin de lui, de l'aimer et de maintenir des émotions positives. Si ce n'est pas le cas, l'enfant ne pourra pas maîtriser de nouvelles activités. Si l'enfant éprouve des sensations positives, le monde lui apparaît cohérent et prévisible. Cette période dure de la naissance à 1 an.

La tâche de la deuxième étape- laisser l'enfant ressentir indépendant. Cette étape est caractérisée par une contradiction entre le maintien de la dépendance de l'enfant et son développement de l'autonomie. L'enfant commence à se réaliser comme un être actif. Il passe progressivement d'un état de dépendance totale vis-à-vis des adultes à une relative indépendance. Si l'enfant est confronté à une désapprobation de son comportement, à des interdictions, à une attitude négative à son égard, il doute de la possibilité même de faire quelque chose par lui-même. La durée de cette étape de 1 an à 3 ans.

Troisième étape commence par un conflit entre initiative et culpabilité. Au début de cette étape, l'enfant a les premières idées sur le genre de personne qu'il peut devenir. À cet égard, il se fixe certaines tâches et essaie de les résoudre. La troisième étape est caractérisée par une activité cognitive énergique et persistante. L'enfant est très curieux. Il développe un sentiment de confiance en lui-même et en ses capacités, également parce qu'il sait déjà marcher, courir, parler et peut comprendre ce qui se passe. Par conséquent, une réaction normale et adéquate, le soutien des parents et des autres adultes à un tel comportement exploratoire de l'enfant est si important. Le principal danger est l'apparition chez l'enfant d'un sentiment de culpabilité pour ses actes. Limites d'âge de la période de 3 à 6 ans.

Quatrième étape tombe sur les premières années scolaires (6-12 ans). A ce stade, l'enfant est psychologiquement prêt à maîtriser les actions que les parents accomplissent, mais pour être physiquement capable de les accomplir lui-même, il doit travailler. Ainsi, à ce stade, l'enfant exerce une variété d'activités productives, à la suite desquelles il développe un sentiment assiduité et capacité d'expression de soi. Si quelque chose échoue constamment, la confiance en soi diminue, un sentiment d'infériorité se développe.

Difficulté principale cinquième étape consiste dans le conflit entre le sentiment émergeant identité et l'incertitude du rôle. La tâche principale de l'adolescence, qui rend compte de cette étape, est de trouver une réponse aux questions "Qui suis-je?" et "Quel est mon prochain chemin?". Le danger que l'adolescent doit éviter est l'érosion du sens du "je".

En même temps, un adolescent peut éviter les contacts interpersonnels trop étroits, être incapable de faire des projets pour l'avenir ou de trouver de la force en lui-même et de se concentrer sur quelque chose, ou il peut se jeter dans le travail en négligeant tout le reste. Se forger une identité signifie apprendre à s'identifier correctement aux adultes. Limites d'âge à partir de 13 avant de 18 ans.

conflit principal sixième étapeévolution attribuable à la période début de l'âge adulte, E. Erickson a examiné le conflit entre proximité et isolation. En même temps, la proximité est comprise non seulement et même ne pas tant d'intimité sexuelle. La proximité selon Erickson est la capacité d'une personne à donner une partie d'elle-même à une autre personne, sans crainte de perdre sa propre identité, c'est-à-dire sans crainte de perdre son « je », en le dissolvant dans le « je » d'une autre personne. .

Tâche septième étape- développement personnel détermination qui rend la vie productive. Cela est possible sous réserve de la résolution réussie des conflits précédents. Une personne déterminée est capable de diriger son énergie sans conflit vers la résolution de problèmes sociaux, elle peut accorder plus d'attention et aider les autres. Les échecs dans la résolution des conflits antérieurs peuvent conduire à une auto-absorption excessive, se concentrant sur la satisfaction indispensable de ses besoins psychologiques personnels, ce qui, bien sûr, conduit à une régression du développement de la personnalité.

Sur le étape finale de leur vie, les gens regardent généralement leur vie en arrière, l'évaluent d'une nouvelle manière. Une personne est satisfaite si, à son avis, elle était remplie de sens. Il accepte sa vie, estimant qu'elle n'a pas été vécue en vain, qu'il a réussi à se réaliser pleinement. Ou inversement, il la rejette, il a un sentiment de désespoir car la vie lui apparaît comme une succession d'occasions manquées et d'énergie gaspillée.

Sous une forme généralisée, les stades de développement sont présentés dans le tableau 1.

Âge	Résultat de développement	Ligne normale de développement	Ligne de développement anormale
0-1 an ; mère	Confiance - méfiance envers les autres	Faites confiance aux gens : amour mutuel et reconnaissance des parents et affection de l'enfant, satisfaction des besoins de communication des enfants et autres besoins vitaux.	Méfiance envers les gens le résultat de la maltraitance d'une mère envers un enfant, l'ignorant, le négligeant, le privant d'amour. Sevrage trop précoce ou brutal de l'enfant du sein, son isolement émotionnel.
1-3 ans; parents	Autonomie-Dépendance	Confiance en soi, confiance en soi l'enfant se considère comme une personne indépendante, mais toujours dépendante de ses parents.	Doute de soi, sentiment exagéré de honte : l'enfant se sent inapte, doute de ses capacités, éprouve des déficiences dans le développement des habiletés motrices élémentaires. La parole est peu développée, le désir de cacher son infériorité aux autres est développé.

3-6 ans; parents, frères, sœurs	Initiative, confiance en soi - culpabilité.	Activité: imagination vive, étude active du monde environnant, imitation des adultes, inclusion dans le comportement sexuel.	Passivité: léthargie, manque d'initiative, sentiment infantile d'envie des autres enfants, dépression, absence de signes de comportement lié au genre.
6-12 ans; école, voisins, amis	L'assiduité est un sentiment d'infériorité.	Diligence: sens prononcé du devoir et recherche de réalisations, compétences de communication développées. Il se pose et résout de vrais problèmes, l'accent de la fantaisie et des jeux sur l'assimilation active des actions instrumentales et objectives, l'orientation vers la tâche.	Sentiment d'infériorité : compétences de travail peu développées, évitement des tâches difficiles, situations de compétition, sentiment aigu d'infériorité, malheur. Conformité, comportement servile, sentiment de la futilité des efforts déployés pour résoudre divers problèmes.
13-18 ans; groupe de pairs	L'identité est une confusion des rôles.	Autodétermination de la vie : développement d'une perspective temporelle - plans pour l'avenir, autodétermination : quoi être ? qui être? Découverte active de soi et expérimentation dans différents rôles. Une nette polarisation de genre dans les formes de comportement. Leadership dans les groupes de pairs et, si nécessaire, subordination à ceux-ci.	Confusion des rôles: déplacement et confusion des perspectives temporelles, réflexions non seulement sur l'avenir, mais aussi sur le passé. La concentration de la force mentale sur la connaissance de soi, un désir fortement exprimé de se comprendre au détriment des relations avec le monde extérieur. Fixation demi-rôle. Mélanger les formes de comportement lié au rôle de genre.
début de l'âge adulte	Proximité-isolement.	Proximité: la chaleur, la compréhension, la confiance, la capacité de donner une partie de soi à une autre personne sans crainte.	Isolation: solitude, ostracisme.
L'âge adulte	Générativité - stagnation	Générativité : détermination et productivité.	Stagnation: appauvrissement de la vie personnelle, régression.
Maturité	Totalité-désespoir	L'intégrité personnelle: un sentiment d'exhaustivité du chemin de vie, la mise en œuvre de plans et d'objectifs, d'exhaustivité et d'intégrité.	Désespoir: manque d'exhaustivité, insatisfaction face à la vie vécue.

Constatations et conclusions

1. À partir des thèses générales de la psychanalyse sur la structure de la personnalité 3. Freud a formulé les idées de la genèse du psychisme et de la personnalité de l'enfant : les stades de développement de l'enfant correspondent aux stades de zones mouvantes dans lesquelles se trouve le besoin sexuel primaire sa satisfaction. Ces étapes reflètent le développement et la relation entre l'Id, l'Ego et le Super-Ego.

2. 3. Freud a décrit les stades suivants du développement humain : oral (0-12 mois), anal (1-3 ans), phallique (3-5 ans), latent (612 ans), génital (12-18 ans et au-delà). ).

3. Il a découvert l'attachement libidinal motivationnel-affectif aux parents du sexe opposé 3. Freud a suggéré d'appeler le complexe d'Œdipe (pour les garçons) et le complexe Electra (pour les filles).

4. A. Freud a imaginé une personnalité composée du Ça, du Moi et du Surmoi. Id, à son tour, elle s'est divisée en composantes sexuelles (libido) et agressives (mortido). Le développement des besoins libidinaux, selon A. Freud, correspond aux stades oral, anal-sadique, phallique, latent, prépubère et pubertaire. Les étapes correspondantes du développement de l'agressivité se manifestent par des comportements tels que mordre, cracher, s'accrocher (agressivité orale); destruction et cruauté (manifestation du sadisme anal); soif de pouvoir, vantardise, arrogance (au stade phallique); débuts dissociaux (à la pré-puberté et à la puberté).

5. Pour le développement du Moi, A. Freud a décrit une séquence approximative de développement mécanismes de défense: déplacement, formations réactives, projections et transferts, sublimation, clivage, régressions, etc.

6. Analysant le développement du Surmoi, A. Freud décrit l'identification aux parents et l'intériorisation de l'autorité parentale.

7. Selon la théorie épigénétique du chemin de vie de la personnalité d'E. Erickson, le processus de développement holistique comprend le développement somatique, le développement du conscient 1 et le développement social. Toute personne traverse, selon E. Erickson, huit étapes du chemin de vie associées à la formation différentes formes identité du moi basée sur la maturation physiologique et la résolution des problèmes posés par la société à chaque stade de développement.

8. E. Erickson a introduit les concepts d'identité du moi et d'identité de groupe, de mode d'organe et de modalité de comportement.

ORIENTATION COGNITIVE

Théorie de J. Piaget.

Se tenant à part dans la structure des théories du développement psychologique sont théories cognitives, selon laquelle le développement « consiste en l'évolution des structures mentales (psychiques) ou des modes de traitement de l'information, en partie programmés génétiquement et dépendant du degré de maturité de l'individu » (KraigG., 2000, p. 74). Celles-ci incluent les théories de J. Piaget, J. Bruner, L. Kohlberg et d'autres.

Le concept de J. Piaget

L'épistémologie génétique de Jean Piaget est considérée comme la plus développée et la plus influente des théories cognitives du développement. Il combine constamment des idées sur la nature interne de l'intellect et ses manifestations externes.

Au centre du concept de J. Piaget se trouve la position sur l'interaction entre l'organisme et l'environnement, ou l'équilibre. L'environnement extérieur est en constante évolution, dit Piaget, de sorte que le sujet, existant indépendamment de l'environnement extérieur, cherche à établir un équilibre avec lui. L'équilibre avec l'environnement peut s'établir de deux manières : soit en adaptant l'environnement extérieur à lui-même par le sujet en le modifiant, soit en modifiant le sujet lui-même. Cela et un autre n'est possible qu'au moyen de l'accomplissement par le sujet de certains Actions. En accomplissant des actions, le sujet trouve ainsi des moyens ou schémas de ces actions, qui lui permettent de rétablir l'équilibre perturbé. Selon Piaget, le schéma d'action est l'équivalent sensorimoteur notions, compétence cognitive. Ainsi, l'action est un "intermédiaire" entre l'enfant et le monde environnant, à l'aide duquel il manipule et expérimente activement des objets réels (les choses, leur forme, leurs propriétés, etc.). Le développement des schèmes d'action, c'est-à-dire le développement cognitif, se produit "à mesure que l'expérience de l'enfant dans l'action pratique avec des objets grandit et devient plus complexe" en raison de "intériorisation actions objectives, c'est-à-dire leur transformation progressive en opérations mentales (actions réalisées au cours plan interne) » (Cold MA, 1997). Quels sont les mécanismes de cette adaptation ?

Le premier est un mécanisme assimilation, lorsqu'un individu adapte une nouvelle information (situation, objet) à ses schèmes (structures) existants, sans les modifier dans leur principe, c'est-à-dire qu'il inclut un nouvel objet dans ses schèmes d'actions ou structures existants. Par exemple, si un nouveau-né peut saisir le doigt d'un adulte placé dans sa main, il peut saisir les cheveux du parent, un cube placé dans sa main, etc. de la même manière, c'est-à-dire qu'à chaque fois il adapte de nouvelles informations aux schémas disponibles. d'actes. Ainsi, le concept est en cours d'amélioration, ce qui permet à l'avenir de commencer à distinguer, par exemple, les concepts de «cheveux» et de «manteau de fourrure».

Une autre est un mécanisme hébergement, lorsqu'un individu adapte ses réactions précédemment formées à de nouvelles informations (situation, objet), c'est-à-dire qu'il est obligé de reconstruire (modifier) ​​d'anciens schémas (structures) afin de les adapter à de nouvelles informations (situation, objet). Par exemple, si un enfant continue de sucer une cuillère pour satisfaire sa faim, c'est-à-dire pour essayer d'adapter une nouvelle situation au schéma existant - succion (mécanisme d'assimilation), il sera bientôt convaincu qu'un tel comportement est inefficace (il ne peut pas satisfaire la sensation de faim et donc s'adapter aux situations) et vous devez changer votre ancien schéma (succion), c'est-à-dire modifier les mouvements des lèvres et de la langue afin de prendre de la nourriture à la cuillère (mécanisme d'accommodation). Ainsi, il apparaît nouveau schéma action (nouveau concept).

Évidemment, les fonctions de ces deux mécanismes sont opposées. Grâce à assimilation passe clarification, amélioration des schémas existants (concepts) et ainsi l'équilibre avec l'environnement est atteint en adaptant l'environnement au sujet, et grâce à hébergement passe restructuration, modification des schémas existants et émergence de nouveaux concepts appris. La nature de la relation entre ces mécanismes détermine le contenu qualitatif de l'activité mentale humaine. En fait, la pensée logique en tant que forme la plus élevée de développement cognitif est le résultat d'une synthèse harmonique entre eux. Aux premiers stades du développement, toute opération mentale est un compromis entre assimilation et accommodation. Le développement de l'intellect est le processus de maturation des structures opérationnelles (concepts), qui se développent progressivement à partir de l'expérience objective et quotidienne de l'enfant dans le contexte de la manifestation de ces deux mécanismes principaux.

Selon Piaget, le processus de développement de l'intellect se compose de trois grandes périodes, au cours desquelles se produisent l'émergence et la formation de trois structures principales (types d'intellect). Le premier d'entre eux est intelligence sensorimotrice.

La période d'intelligence sensorimotrice (0-2 ans). Au cours de cette période, le nouveau-né perçoit le monde sans se connaître en tant que sujet, sans comprendre ses propres actions. Réel pour lui seulement ce qui lui est donné par ses sensations. Il regarde, écoute, touche, sent, goûte, crie, frappe, écrase, plie, lance, pousse, tire, arrose, accomplit d'autres actions sensorielles et motrices. À ce stade de développement, le rôle principal appartient aux sensations directes et à la perception de l'enfant. Sa connaissance du monde qui l'entoure se forme sur leur base. Par conséquent, cette étape est caractérisée par la formation et le développement de structures sensorielles et motrices - sensoriel et moteur capacités. Selon Piaget, les schèmes d'actions initiaux ou primaires qui permettent au nouveau-né d'établir l'équilibre dans les premières heures et les premiers jours de sa vie sont les réflexes du nouveau-né avec lequel il est né et qui lui permettent d'agir de manière opportune dans un nombre limité de situations. situations. Mais comme il y a peu de réflexes, l'enfant est obligé de les changer et de former de nouveaux schémas plus complexes sur cette base.

Le développement intellectuel au cours des deux premières années de la vie va des réflexes inconditionnés aux réflexes conditionnés, leur formation et développement de compétences, l'établissement de relations coordonnées entre eux, ce qui donne à l'enfant la possibilité d'expérimenter, c'est-à-dire d'effectuer des actions comme des essais et des Erreur. En même temps, le bébé commence à anticiper le développement d'une nouvelle situation qui, associée au potentiel intellectuel existant, crée la base pour symbolique ou pré-conceptuel, intellect.

Période d'opérations spécifiques (2-11/12 ans). A cet âge, on assiste à une intériorisation progressive des schémas d'action et à leur transformation en opérations qui permettent à l'enfant de comparer, évaluer, classer, aligner, mesurer, etc. Si pendant la période de développement de l'intelligence sensorimotrice, les principaux moyens de l'activité mentale de l'enfant étaient actions d'objet, puis dans la période considérée, ils sont opérations. La différence fondamentale est que la naissance d'une opération est une condition préalable à la formation de la pensée logique d'une personne.

Si la pensée de l'enfant au stade de l'intelligence sensorimotrice apparaît comme un système d'actions réversibles effectuées matériellement et séquentiellement, alors au stade des opérations spécifiques, elle représente un système d'opérations effectuées dans l'esprit, mais avec le recours obligatoire à des données visuelles externes.

Les caractéristiques centrales de l'activité mentale de l'enfant pendant cette période de son développement cognitif sont pensée égocentrique enfant et notion de conservation. L'égocentrisme de la pensée provoque des caractéristiques de la pensée des enfants telles que le syncrétisme, l'incapacité de se concentrer sur les changements de l'objet, l'irréversibilité de la pensée, transduction(de particulier à particulier), insensibilité à la contradiction dont l'effet cumulatif empêche la formation de la pensée logique.

L'apparition chez l'enfant de l'idée de conservation est une condition de l'émergence de la réversibilité de la pensée. C'est pourquoi, l'égocentrisme, l'idée de conservation et réversibilité de la pensée sont des caractéristiques de diagnostic Développement intellectuel enfant.

Au cours de cette période, Piaget a identifié stade préopératoire , qui caractérise l'intuitif pensée visuelleâgés de 2 à 6/7 ans, et phase d'opérations spécifiques (6/7-11/12 ans).

Dans le cadre de stade préopératoire des schémas symboliques figuratifs sont formés sur la base d'une combinaison arbitraire d'impressions directes telles que "la lune brille de mille feux parce qu'elle est ronde". Cette déclaration d'un enfant de 4 ans explique beaucoup dans son développement intellectuel. Un enfant de cet âge s'appuie activement sur des idées sur les objets. L'absence d'opérations proprement dites encourage l'enfant à établir des liens entre les objets non pas sur la base d'un raisonnement logique, mais intuitivement. L'originalité qualitative de la pensée d'un enfant d'âge préscolaire est égocentrisme- la caractéristique centrale de la pensée, la position mentale cachée de l'enfant. Son essence réside dans le fait que l'enfant voit les objets tels qu'ils lui sont donnés par sa perception directe. Par exemple, il pense que la lune le suit quand il marche : s'arrête quand il s'arrête, court après lui quand il s'enfuit. Il est évident que l'enfant considère le monde qui l'entoure de son propre point de vue, sans en avoir conscience. Son point de vue est absolu. Il est le centre de l'univers et tout tourne autour de lui comme les planètes autour du soleil. Le monde qui l'entoure est inséparable du « je » de l'enfant, en étant sa continuation. L'égocentrisme signifie le manque de conscience de l'enfant de sa propre subjectivité, et avec lui l'absence d'une mesure objective des choses. C'est la raison pour laquelle un enfant de cet âge ne comprend pas que d'autres personnes peuvent avoir leurs propres idées sur quelque chose de différent des leurs. Il ne comprend pas qu'il puisse y avoir des points de vue différents sur le même sujet. Par conséquent, il ne peut pas regarder l'objet depuis la position d'une autre personne.

À la lumière de l'égocentrisme, toute activité mentale d'un enfant d'âge préscolaire se poursuit. L'égocentrisme oblige l'enfant à ne porter son attention que sur un côté d'un événement, d'un phénomène ou d'un objet, et agit donc comme un frein sur le chemin de l'établissement de liens logiques. Les expériences bien connues de Piaget sont un exemple de cet effet. Si, devant les yeux de l'enfant, des quantités égales d'eau sont versées dans deux verres identiques, l'enfant confirmera l'égalité des volumes. Mais si, en sa présence, vous versez de l'eau d'un verre dans un autre, plus étroit, l'enfant vous dira avec confiance qu'il y a plus d'eau dans le verre étroit.

Il existe de nombreuses variantes de ces expériences, mais elles ont toutes démontré la même chose - l'incapacité de l'enfant à se concentrer sur les changements dans l'objet. Ce dernier signifie que le bébé ne fixe bien en mémoire que des situations stables, mais en même temps le processus de transformation lui échappe. Dans le cas des verres, l'enfant ne voit que le résultat - deux verres identiques avec de l'eau au début et deux verres différents avec la même eau à la fin, mais il n'est pas capable de saisir le moment du changement.

Un autre effet de l'égocentrisme est irréversibilité de la pensée c'est-à-dire l'incapacité de l'enfant à revenir mentalement au point de départ de son raisonnement. C'est l'irréversibilité de la pensée qui ne permet pas à notre bébé de suivre le cours de son propre raisonnement et, revenant à leur début, d'imaginer les verres dans leur position d'origine. L'absence de réversibilité est une manifestation directe de la pensée égocentrique de l'enfant.

Stade des opérations spécifiques(6/7-11/12 ans) se produit lorsqu'un enfant est capable de comprendre que deux attributs d'un objet (par exemple, sa forme et la quantité de substance qu'il contient) ne dépendent pas l'un de l'autre (la forme de verres n'affecte pas la quantité d'eau qu'ils contiennent). Évidemment, dans ce cas, la pensée de l'enfant n'est plus déterminée uniquement par les possibilités de perception, comme elle l'était à l'âge préscolaire.

L'une des caractéristiques centrales du développement cognitif des enfants à cet âge est l'apparition en eux de idées de conservation. L'affaiblissement de la pensée égocentrique, le passage de celle-ci à une évaluation objective des choses contribue à l'émergence d'idées sur maintenir la quantité(substances, énergies, etc.). Le concept de conservation apparaît dès que l'enfant commence à comprendre la nécessité d'une suite logique d'opérations. Tant que la pensée est basée sur l'expérience directe et sensorielle d'actions avec des objets, elle n'est pas nécessaire. L'émergence de la conservation est une étape importante du développement cognitif, puisqu'elle contribue à réversibilité de la pensée. La réversibilité, qui caractérise la capacité de l'enfant à changer le sens de la pensée, la capacité de revenir mentalement aux données initiales primaires, permet à l'enfant de conserver en mémoire les données initiales sur la quantité de liquide, la longueur et la surface, la masse, le poids et le volume . L'idée de conservation et la réversibilité de la pensée sont des conditions nécessaires à la classification, au regroupement d'objets, de phénomènes et d'événements. Des concepts tels que «classe» et «sous-classe» sont inaccessibles à un enfant d'âge préscolaire, il n'est pas en mesure d'isoler une sous-classe de l'ensemble, car cela nécessite une concentration simultanée sur deux caractéristiques à la fois. L'idée de conservation et de réversibilité qui est apparue chez le plus jeune écolier offre une telle opportunité. Enfin, grâce à la réversibilité, l'enfant commence à comprendre que l'addition est le contraire de la soustraction et que la multiplication est le contraire de la division. Par conséquent, les élèves sont en mesure de vérifier l'exactitude de la solution du problème pour la soustraction par addition et pour la division - par multiplication.

Le processus de développement intellectuel est achevé période d'opérations formelles.

Période des opérations formelles (11/12-14/15 ans). Dans le cadre de l'intelligence formelle-logique opérations mentales peut être effectuée sans s'appuyer sur la perception sensorielle d'objets spécifiques. Les adolescents sont capables d'opérer avec des concepts abstraits, ils développent les compétences de la pensée scientifique, où les hypothèses et le raisonnement déductif-inductif jouent le rôle principal. Il permet pour la première fois aux adolescents de se poser une question du type « que se passera-t-il si… », de pénétrer dans la pensée des autres, de prendre en compte leurs points de vue, leurs motivations, leurs valeurs, leurs idéaux.

La présence d'une pensée formelle-logique développée permet à un adolescent de résoudre des problèmes dans son esprit, comme s'il «fait défiler» tout dans sa tête. options possibles résoudre le problème, et seulement après cela, vérifier expérimentalement les résultats attendus. Les enfants qui ne peuvent que penser concrètement sont obligés de passer par des essais et des erreurs, de tâtonner, de tester empiriquement chaque étape sans essayer d'imaginer les résultats possibles.

Concept psychosocial du développement de la personnalité (E. Erickson)

Le concept psychosocial du développement de la personnalité développé par le psychologue américain Eric Erickson montre le lien étroit entre le psychisme humain et la nature de la société dans laquelle il vit. Chaque culture a un style particulier d'éducation des enfants, qui est toujours accepté par la mère comme le seul correct. Ce style est déterminé par ce que la société dans laquelle il vit attend de l'enfant. Chaque étape du développement humain correspond à ses propres attentes inhérentes à cette société, qu'une personne peut justifier ou non, et le développement de sa personnalité peut aller dans un sens négatif ou positif.

La première étape est la petite enfance (de la naissance à un an). Sans contact émotionnel étroit, sans amour, attention et soins, la socialisation de l'enfant est perturbée, un retard mental survient, diverses maladies se développent; l'enfant a de l'agressivité et, à l'avenir, divers problèmes liés aux relations avec d'autres personnes. Ainsi, la communication émotionnelle du nourrisson avec les adultes est l'activité principale à ce stade d'âge, influençant le développement de sa psyché humaine et déterminant un résultat positif ou négatif, résultat du développement à ce stade. Un résultat positif peut être considéré comme la formation de la confiance d'un enfant dans le monde, les gens, l'optimisme, un résultat négatif est la formation de méfiance dans le monde, les gens, le pessimisme, voire l'agressivité.

La deuxième étape est la petite enfance (de de l'année jusqu'à trois ans) est associée à la formation de l'autonomie et de l'indépendance. L'enfant commence à marcher, apprend à se contrôler lorsqu'il accomplit des actes de défécation; la société et les parents habituent l'enfant à la propreté, à l'ordre, commencent à avoir honte du "pantalon mouillé". La désapprobation sociale ouvre les yeux de l'enfant sur lui-même, il sent la possibilité d'une punition ; un sentiment de honte se développe. À la fin de l'étape, il doit y avoir un équilibre entre l'autonomie et la honte. Ce rapport deviendra favorable au développement de l'enfant, si les parents ne répriment pas les désirs de l'enfant, ne le battez pas pour un acte répréhensible.

La troisième étape est l'enfance (selon la terminologie d'Erickson - âge du jeu ; 3-6 ans). A ce stade, l'enfant est déjà convaincu qu'il est une personne : il court, sait parler, élargit le domaine de la maîtrise du monde. L'enfant développe un sens de l'entreprise, de l'initiative, qui est mis dans le jeu, par conséquent, le jeu est l'activité principale à ce stade d'âge. Et fa est très important pour le développement de l'enfant : il forme l'initiative, la créativité ; à travers le jeu, l'enfant maîtrise les relations entre les gens, développe ses capacités mentales - volonté, mémoire, réflexion, etc. Si les parents ne prêtent pas attention aux jeux de l'enfant, cela affecte négativement son développement, contribue à consolider la passivité, l'insécurité, les sentiments de culpabilité.

Quatrième étape - junior âge scolaire (6-11 ans). L'enfant a déjà épuisé les possibilités de développement au sein de la famille, et maintenant l'école l'initie aux connaissances sur les activités futures, à la culture de la société. L'activité principale à ce stade d'âge est l'étude. Si un enfant maîtrise avec succès des connaissances, de nouvelles compétences, il croit en lui-même, est calme, confiant. Au contraire, les échecs scolaires entraînent l'apparition, voire parfois la consolidation, de sentiments d'infériorité, d'incrédulité en sa propre force, de désespoir et de désintérêt pour l'apprentissage. Dans ce cas, l'enfant, pour ainsi dire, retourne à nouveau dans la famille; il devient un refuge pour lui si ses parents le traitent avec compréhension, essaient de l'aider à surmonter les difficultés dans ses études. Si les parents ne font que gronder et punir l'enfant pour de mauvaises notes, le sentiment d'infériorité est parfois fixé en lui pour le reste de sa vie.

Cinquième étape - adolescence et jeunesse(de 11 à 20 ans). A ce stade, la forme centrale est formée identité du moi. Croissance physiologique rapide, puberté, souci de son apparence devant les autres, besoin de trouver sa vocation professionnelle, ses capacités, ses compétences - telles sont les questions auxquelles un adolescent est confronté, et ce sont déjà les exigences de la société pour un adolescent en matière d'autodétermination . L'activité principale qui influence le plus fortement le développement de la personnalité d'un adolescent est sa communication avec ses pairs.

A ce stade, tous les moments critiques des périodes passées sont aggravés. Si dans les premiers stades l'enfant a formé l'autonomie, l'initiative, la confiance dans le monde, la confiance en son utilité, sa signification, alors l'adolescent réussira à créer une forme holistique d'identité de l'ego, à trouver son "je", la reconnaissance de lui-même par les autres . Sinon, la diffusion de l'identité se produit. Un adolescent ne trouve pas son "je", ne réalise pas ses objectifs et ses désirs; il y a un retour, une régression vers des réactions infantiles, puériles, dépendantes. Il y a un sentiment vague mais persistant d'anxiété, de solitude, de vide, d'attente constante de quelque chose qui peut changer la vie, mais la personne elle-même ne fait rien activement. Il y a une peur de la communication personnelle et une incapacité à influencer émotionnellement les personnes du sexe opposé, l'hostilité, le mépris de la société environnante, un sentiment de "non-reconnaissance de soi" de la part des autres naissent.

La sixième étape est la jeunesse (de 20 à 25-30 ans). Pour une personne, la recherche d'un partenaire de vie, une coopération étroite avec les gens, le renforcement des liens avec son groupe social deviennent pertinents. Une personne n'a pas peur de la dépersonnalisation, elle mélange son identité avec d'autres personnes, il y a un sentiment de proximité, d'unité, de coopération, d'intimité avec certaines personnes. Or, si la diffusion de l'identité passe à cet âge, la personne se referme ; l'isolement, la solitude sont fixes. Le stade de la jeunesse correspond à l'entrée d'une personne en intensif vie privée et activité professionnelle ; correspond à la période de formation, d'affirmation de soi d'une personne amoureuse, sexuelle, professionnelle, familiale, sociale.

La septième étape, centrale, est l'âge adulte, la maturité (de 30 à 60 ans). Le développement de l'identité se poursuit tout au long de la vie ; il y a un impact d'autres personnes, en particulier des enfants, ils confirment qu'ils ont besoin de vous. Symptômes positifs de cette étape: une personne s'investit dans un bon travail bien-aimé et s'occupe des enfants, est satisfaite de lui-même et de la vie. S'il n'y a personne pour déverser son « je » (pas de travail préféré, de famille, d'enfants), alors la personne est dévastée ; la stagnation, l'inertie, la régression psychologique et physiologique sont esquissées. En règle générale, ces symptômes négatifs sont fortement prononcés si la personnalité y a été préparée tout au long de son développement (s'il y a toujours eu des choix négatifs aux stades de développement).

Dans les années de maturité, deux périodes de crise se distinguent.

* Une crise 33-35 années, quand, ayant atteint un certain statut social et familial, une personne se met à penser avec anxiété : « Est-ce vraiment tout ce que la vie peut me donner ? N'y a-t-il vraiment rien de mieux ? Et certains commencent à changer fiévreusement quelque chose dans leur vie : travail, conjoint, lieu de résidence, loisirs, etc.

Vient ensuite une courte période de stabilisation - de 35 à 40-43 ans, lorsqu'une personne consolide tout ce qu'elle a réalisé. Il est confiant dans ses compétences professionnelles, son autorité ; a un niveau acceptable de réussite professionnelle et de richesse matérielle. La santé, la position dans la famille, le sexe sont normalisés.

* Une crise 45-55 années suit la période de stabilité. Une personne commence à ressentir l'approche de l'âge mûr, lorsque les premiers signes de détérioration de la santé, de perte de beauté et de forme physique, d'aliénation dans la famille et dans les relations avec les enfants adultes apparaissent. Il y a une peur que vous n'obtiendrez rien de mieux dans la vie, dans une carrière, en amour. En conséquence, il y a un sentiment de fatigue de la réalité ennuyeuse, des humeurs dépressives, dont une personne se cache soit dans les rêves de nouvelles victoires amoureuses, soit dans de véritables tentatives de prouver sa jeunesse par des amours ou un décollage de carrière.

La dernière période de maturité dure de 55 à 60-65 ans. C'est une période d'équilibre physiologique et psychologique, une diminution de la tension sexuelle, un retrait progressif d'une personne du travail actif et de la vie sociale.

Huitième étape (après 60-65 ans). Après 60 ans, la création d'une forme complète d'identité du moi se produit sur la base de l'ensemble du parcours de développement de la personnalité. L'âge de 65 à 75 ans est appelé première vieillesse. Après 75 ans, l'âge est considéré en baisse : une personne repense toute sa vie, réalise son "je" dans des pensées spirituelles sur les années vécues, et soit accepte sa vie comme un destin unique qui n'a pas besoin d'être refait, soit se rend compte que la vie était mauvaise, en vain.

Si une personne s'accepte et accepte sa vie, la nécessité d'une conclusion logique de la vie se réalise, la sagesse se manifeste, un intérêt détaché pour la vie face à la mort. Si l'acceptation de soi et de la vie ne s'est pas produite, alors une personne ressent de la déception, du désespoir, perd le goût de la vie, car rien ne peut être corrigé dans sa vie.

Les étages et les sorties positives/négatives de chacun d'eux sont illustrés à la fig. 2.

(théorie épigénétique)

psychologue américain E.Erickson(1902-1994), étant un disciple de Z. Freud, est un représentant psychologie de l'ego. Au centre de son concept se trouve le développement de " JE SUIS" l'individu et son rapport à la société.

La théorie d'Erickson sur le développement de la personnalité est généralement appelée psychosociale, car au centre de celle-ci se trouve la croissance de la compétence d'une personne à interagir avec l'environnement social. Erickson a souligné l'importance du contexte historique et contexte culturel développement de la personnalité. En plus de la pratique clinique traditionnelle des psychanalystes avec des enfants à problèmes et des études de cas significatives, Erickson a mené des études longitudinales sur des enfants en bonne santé. Il a également utilisé une méthode interculturelle (ethnographique): il a étudié les particularités de l'éducation des enfants dans les tribus amérindiennes et dans les conditions de la société technologique américaine moderne.

La position principale de la théorie d'Erickson est que chaque personne traverse huit étapes, sur chacun desquels demande sociale. Les étapes de Z. Freud ne sont pas rejetées par Erickson, mais se compliquent et, pour ainsi dire, sont repensées du point de vue d'un nouveau temps historique.

Le concept central de la périodisation d'E. Erickson est le concept identité- un ensemble de traits ou de caractéristiques individuelles qui rendent une personne semblable à elle-même et différente des autres. L'identité du moi est un sens subjectif de l'intégrité de sa propre personnalité, de la continuité et de la stabilité de sa propre personnalité. JE SUIS. L'identité de groupe est un sentiment d'appartenance à un groupe social donné. L'identité du moi et l'identité de groupe se forment au cours de la vie.

Le mécanisme de formation de l'identité selon Erickson est associé au processus ritualisation- certains comportements enracinés à travers lesquels la relation des personnes, leur relation s'effectue. La ritualisation a un caractère historique et des caractéristiques dans différentes cultures.

La ritualisation dans le comportement humain est une interaction basée sur un accord entre deux ou plusieurs personnes qui la renouvellent à intervalles réguliers dans des circonstances récurrentes ; il est essentiel pour toutes les personnes concernées. Les formes rituelles d'interaction ne sont pas inventées par Erickson, mais imposées par le cours historique du développement des relations humaines. Un exemple de rituel est l'appel d'une mère à : un enfant par son nom. Le système de relations formelles (règles) du comportement d'un enfant à l'école (enfant-élève), sa relation avec un enseignant adulte est aussi un exemple de rituel établi de comportement en situation scolaire.

Ainsi, le rituel est une forme d'interaction acceptée qui aide une personne à s'adapter à la société. Chaque étape du développement de la personnalité est caractérisée par son propre rituel, ses propres formes de relations entre le « je » et la société. En fonction de la manière dont l'environnement social de l'enfant établit des relations avec lui (rituels), de l'adéquation des exigences présentées à l'enfant à un stade de développement particulier, de la capacité de l'enfant à s'y adapter - cela dépend de ce que caractéristiques que l'enfant acquerra à ce stade de développement si elles contribueront à son identification.

Puisqu'il est impossible d'énumérer toutes les caractéristiques du développement personnel à chaque étape (elles sont multivariées), Erickson a identifié des options de développement extrêmes: positives et négatives, selon l'attitude qu'une personne a vécue des autres (quels rituels l'environnement social lui a dicté) .

Dans une présentation structurelle, la périodisation de E. Erickson est présentée dans le tableau 1.

Tableau 1.

Périodisation du développement mental d'E. Erickson

Les psychologues et psychanalystes américains bien connus E. Erickson croyaient que les éléments de la personnalité et sa structure se forment progressivement au cours du processus de développement social et, par conséquent, sont le produit d'un tel développement, le résultat de tout le chemin de l'individu. Erickson nie la possibilité de l'individualité dans le développement d'un individu, mais en même temps, il ne nie pas l'individualité en tant que concept distinct. Il est convaincu qu'il existe pour tous les sujets un plan général de développement et estime que le développement personnel lui-même dure tout au long de la vie des sujets. Parallèlement à cela, il identifie certaines étapes de développement, dont chacune résout un dilemme spécifique.

L'un des concepts les plus importants du concept d'Erickson est l'identité du moi. Il croyait que tout le développement personnel du sujet est délibérément orienté vers la recherche de cette identité du moi précisément. Cependant, l'accent est mis sur les jeunes. "Crise d'identité normative" - ​​est le point principal de la formation de la personnalité dans la période de transition des adolescents. La crise est vue ici comme un tournant, un point critique du développement. Au cours de cette période, l'augmentation du potentiel et de la vulnérabilité est également exacerbée chez les adolescents. La personnalité de l'adolescent est confrontée au choix de deux alternatives, l'une conduisant à un comportement négatif, l'autre à un comportement positif (Annexe B).

Selon Erickson, la tâche principale du sujet dans la jeunesse est le développement d'un sentiment d'identité, ce qui contraste avec l'incertitude du rôle personnel du «je». Durant cette période, un adolescent doit répondre lui-même aux questions : « La direction de mon futur chemin », « Qui suis-je ? ». C'est dans la recherche de cette identité même que l'adolescent détermine l'importance des actions, développe des normes d'évaluation spécifiques pour son propre comportement et celui des autres. Ce processus est inextricablement lié à la prise de conscience de sa propre compétence et de sa propre valeur. Une méthode pour résoudre le dilemme de l'identité consiste à essayer différents rôles. Le principal danger, selon Erickson, dans le processus d'identification est la possibilité d'un brouillage du «je», qui survient à la suite de doutes accablants dans quelle direction diriger votre chemin de vie. La raison suivante du danger du processus d'auto-identification est le manque d'attention maternelle. En outre, les causes fréquentes de tels dangers peuvent être l'incohérence des méthodes et des principes d'éducation des parents, ce qui crée une atmosphère favorable d'incertitude pour l'enfant et, par conséquent, un sentiment de méfiance. L'identité d'Erickson est condition importante santé mentale de l'individu. Si l'identité ne s'est pas développée, une telle personne se sentira perdue, ne trouvant pas la sienne. Un certain endroit en société. Selon Erickson, l'identité est une caractéristique de la maturité d'une personne.

La principale contribution d'Erickson au concept de développement est sa théorie des étapes du développement de la personnalité (annexe A) :

Le premier stade est la petite enfance, correspondant au stade freudien de fixation orale. L'essentiel pendant cette période est le développement de la confiance et de la confiance. La formation de la confiance dans la société dépend entièrement de la capacité de la mère à transmettre à l'enfant un sentiment de constance des expériences et de reconnaissance.

La deuxième étape est l'autonomie. L'enfant essaie de "se lever" et de s'éloigner des soignants. L'enfant commence à dire non. Si les parents essaient de soutenir ses manifestations d'indépendance et de le protéger des expériences négatives, alors une imagination saine, la capacité de se retenir et de céder à son corps, se forme. La tâche principale de cette période consiste à développer un équilibre entre les restrictions et ce qui est permis, en acquérant les compétences de maîtrise de soi et d'indépendance.

La troisième étape est l'initiative. A ce stade, l'installation apparaît - "Je suis ce que je serai" et l'installation "Je suis ce que je peux" est développée. Dans cette période, l'enfant essaie d'explorer activement le monde qui l'entoure. À l'aide du jeu, il modélise divers rôles sociaux et acquiert des responsabilités et de nouvelles choses. L'essentiel à ce stade est le développement de l'initiative. Il y a aussi l'identification du genre.

Quatrième étape. À ce stade, des qualités telles que l'assiduité ou l'infériorité peuvent se développer. L'enfant apprend tout ce qui peut le faciliter et le préparer à l'âge adulte (par exemple, la détermination).

La cinquième étape (de 6 à 11 ans) est d'âge scolaire. L'identité est formulée dans "Je suis ce que j'ai appris". Cette période est caractérisée par la capacité croissante de l'enfant à s'autodiscipliner et à s'autodiscipliner. pensée logique, la possibilité d'interaction avec les pairs, selon les règles établies. La question principale est "Suis-je capable?".

Le sixième stade est le stade du trouble de l'identité ou du rôle (11-18 ans). caractérisée par une transition de enfanceà un adulte. Cette période entraîne des changements physiologiques et psychologiques. La question principale est "Qui suis-je ?".

La septième étape est le début de l'âge adulte. Les questions de cette étape se tournent vers l'image du "je". Elle se caractérise par l'épanouissement de soi et le développement de relations étroites avec les autres. La question principale est "Puis-je avoir relation intime? Apporte une sensation plus stable. Maintenant, "je" s'exprime dans le don sans réserve dans les relations, à la maison, au travail et dans la société. Il y avait un métier et des enfants. Les questions principales sont : « Quel est le sens de ma vie aujourd'hui ? », « Que vais-je faire ensuite dans la vie ? ».

La huitième étape est la fin de l'âge adulte ou la maturité. Elle se caractérise par l'acceptation de son rôle et de soi-même dans la vie dans un sens profond de prise de conscience, une compréhension de sa dignité personnelle. Le travail est terminé, il est temps pour la réflexion et les petits-enfants.

On peut conclure que la direction principale du concept de développement de la personnalité d'Erickson était la prise en compte de l'adaptation sociale de l'individu dans le processus de sa maturation et de son développement.