Leçon ouverte La Russie est la maison de la Bienheureuse Vierge Marie. Services religieux dans la maison de la Bienheureuse Vierge Marie

La Mère de Dieu a dû quitter Jérusalem après la crucifixion de son fils et à la suite du début de la persécution des chrétiens. Marie a trouvé son dernier lieu de repos dans une vallée près d'Éphèse, entourée de forêts de conifères odorantes. La maison de la Sainte Vierge Marie à Éphèse (Selchuk, Turquie moderne) se trouvait sur une colline (à cette époque - le mont Solmissos), mais les habitants d'Éphèse ne connaissaient même pas le lieu de résidence de Sainte-Marie. Une fois par an, ils escaladaient le Solmissos pour honorer la déesse Artémis, mais les allées et venues de Marie n'ont jamais été découvertes. Seul l'apôtre Jean connaissait le secret du séjour de la mère de Jésus sur le territoire de la Turquie actuelle.

La Maison de la Vierge Marie près d'Ephèse a été découverte grâce à une vision apparue à la religieuse allemande Anna Katherine Emmerich (1774 - 1824), deux ans avant sa mort. Ainsi, grâce au croyant et aux fouilles menées en 1892 à l'initiative du prêtre P. Jung, les archéologues ont retrouvé la maison. Comme le suggèrent les scientifiques, la demeure de la Vierge fut plus tard une église construite en son honneur au IXe siècle. En 1896, le pape Léon XIII a également soutenu le fait de vivre dans la maison retrouvée de la Vierge Marie.

Les pèlerins visitent activement ce lieu saint depuis le XXe siècle. En termes d'importance pour un chrétien, la visite de cette demeure ne peut être comparée qu'à l'accomplissement du Hajj par un musulman. Selon les statistiques officielles, chaque année plus de 2 millions de pèlerins et de touristes viennent s'incliner devant la maison. Les plus hauts représentants de l'Église du Vatican ont également été ici - le pape Paul VI (1967), le pape Jean-Paul II (en 1979) et Benoît XII - en 2006. Le sanctuaire chrétien sert de lieu de pèlerinage de masse pour les chrétiens.

En arrivant à la périphérie de Selcuk (Ephèse), vous verrez une petite chapelle catholique sur la montagne, qui a été restaurée en 1950, et à côté se trouve une source, son nom est Maryam Ana. Comme le dit la légende, c'est l'eau vive de la source qui aide à expier les péchés de sept ans - selon le nombre d'années que Sainte Marie a vécu ici.

Adresse : Selçuk, 35920 Izmir, Turquie, tél. +90 232 89 41 012.

Maison de la Vierge Marie à Ephèse, Turquie comment se rendre

Le moyen le plus simple est d'utiliser le train Istanbul - Izmir (Istanbul - Izmir), puis - d'acheter un billet pour un autre train - Izmir - Selcuk (Izmir - Selcuk). Chemin de fer La gare de Selçuk (une ville turque moderne sur le site de l'ancienne Éphèse) est située à 20 km du port égéen et de la station balnéaire de Kusadasi, à environ 20 minutes en minibus.

Le lecteur curieux aimerait suggérer une dernière chose. lieu saint, où bat la source vivifiante de la Vierge. Pour cela, il vous faut visiter Saint Athos (Grèce) et son célèbre Monastère Ibérique...

PS Pour les connaisseurs d'artefacts et les admirateurs de découvertes sensationnelles : aujourd'hui, les fouilles archéologiques dans l'ancienne Éphèse ne couvrent qu'un dixième du territoire de la ville antique...

Faits intéressants liés à l'image de la Vierge: 1. L'apôtre André et la Grèce 2. Sanctuaires orthodoxes, un voyage vers des lieux saints 3. Kutlumush

Sites touristiques de la Turquie

L'ancienne ville de Bursa, dont la mention remonte au XIIIe siècle après JC, a une raison sérieuse de lui consacrer quelques jours pour faire connaissance

Alanya (un autre nom couramment utilisé est Alanya) est la station balnéaire la plus au sud de la Turquie sur la mer Méditerranée.

Le voyageur curieux trouvera l'ancien Tlos (Lycian Tlawa) à 35 km à l'est de Fethiye (Turquie). Prenez le village d'Asarkale comme point de repère.

Notre patrie autrefois grande et glorieuse, la Russie - la Sainte Russie - avait depuis les temps anciens un nom grand et glorieux : la Maison de la Très Sainte Théotokos. Ou en d'autres termes : l'héritage irrésistible de la Mère de Dieu, rappelle Mgr Averky (Taushev).

"Le Seigneur a aidé notre noble prince à défendre la foi orthodoxe, pour la Maison du Très Saint Théotokos", a salué le peuple du Saint Prince Alexandre Nevsky avec une exclamation si joyeuse, rentrant chez lui après la brillante victoire qu'il a remportée sur le Chevaliers livoniens.

— Les orthodoxes ! Voulons aider l'Etat de Moscou, n'épargnons pas nos estomacs. Soyons tous unis pour la terre russe, pour la Maison du Très Saint Théotokos, - avec ces mots Kozma Minin - Sukhoruk a appelé le peuple russe, l'exhortant à se lever pour protéger et sauver la patrie.

Et comme en témoigne toute l'histoire russe au cours de plusieurs siècles, ce nom noble n'était pas dépourvu du sens le plus profond.

Tous les événements les plus importants de la vie historique du peuple russe sont si étroitement liés à la vénération du Très Saint Théotokos, qui, dans les moments difficiles, lui est immédiatement venu en aide, le délivrant des ennemis les plus puissants, qu'en effet notre patrie était, comme c'était sa maison, dans laquelle elle vivait constamment.

Et c'est sa présence invisible, mais néanmoins toujours bien tangible sur le sol russe qu'elle a manifestée à travers de nombreuses icônes miraculeuses. Qui étaient vénérés avec respect par le peuple russe, non pas comme des idoles, selon l'affirmation arrogante des sectaires, mais comme des signes visibles, des symboles de sa présence invisible et du patronage du peuple russe.

Selon la foi du peuple russe, d'innombrables miracles émanaient de ces icônes, et à des moments critiques qui menaçaient l'existence même historique du peuple russe, par une prière fervente devant ces icônes, le Très Saint Théotokos a vraiment miraculeusement sauvé la terre russe de terribles ruine, et le peuple russe de la mort.

Le sanctuaire principal du peuple russe, à travers les prières devant lesquelles la Très Pure Mère de Dieu a sauvé à plusieurs reprises la terre russe, est l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu de Vladimir. Dans le lieu très saint du peuple russe, au cœur de l'État russe, dans la cathédrale de l'Assomption de Moscou, la première de l'iconostase, à gauche des portes royales, se dressait ce grand sanctuaire chéri de la terre russe.

Les tsars russes ont été couronnés avant elle et les premiers hiérarques de l'Église russe ont été élus avant elle. Pendant huit siècles, devant cette sainte icône, le peuple russe envoya ses prières à l'intercesseur de la famille chrétienne, et elle montra immédiatement son aide pleine de grâce, jusqu'à ce que, sous l'influence de forces obscures, blasphémateurs, blasphémateurs de la Très Pure Vierge, ne sont pas apparus parmi le peuple russe, condamnant la terre russe à la destruction, comme l'écrit à ce sujet notre grand saint Théophane, le Vyshensky le Reclus, dans une de ses lettres:

- Nous devrions être punis : envoyer des blasphèmes contre Dieu et ses actes. Quelqu'un m'a écrit que le blasphème contre la Mère de Dieu était imprimé dans un journal. La Mère de Dieu s'est détournée de nous. A cause d'elle, et du Fils de Dieu, et à cause de lui, Dieu le Père et l'Esprit de Dieu. Qui est pour nous quand Dieu est contre nous ? Hélas!

C'est la raison du terrible désastre qui s'est abattu sur notre Patrie : nous ne voulions pas que notre Patrie continue d'être la Maison de la Très Sainte Théotokos, et nous avons donc perdu sa protection et son intercession, qui ont toujours été si tangibles au cours de nos siècles- histoire ancienne dans le passé.

Rappelons-nous ce que le peuple russe devait à la Très Pure Mère de Dieu dans ce passé, et surtout, ce qui nous était particulièrement cher ce plus grand de tous les sanctuaires russes - l'Icône Miraculeuse de la Mère de Dieu de Vladimir ?

Particulièrement remarquable fut l'intercession de la Mère de Dieu pour la terre russe en 1395 lors de l'invasion du terrible conquérant asiatique Tamerlan. Ce plus féroce des conquérants, qui n'était pas sans raison appelé le fléau des peuples, ayant exterminé des millions de personnes et versé des torrents de sang, après avoir dévasté un certain nombre de pays, s'est rendu aux frontières de l'État russe, semant la peur et l'horreur partout. Il a déjà atteint la rivière Don. Il a pris la ville de Yelets et y a tué beaucoup de gens avec son prince.

Rassemblant à la hâte une armée, le grand-duc Vasily Dmitrievich sortit à sa rencontre et s'arrêta à Kolomna sur les rives de la rivière Oka. Mais, bien sûr, le salut du pouvoir humain ne pouvait être attendu, et des prières ferventes ont commencé à être élevées dans toute la terre russe vers Dieu, vers sa très pure mère, les saints de Moscou Pierre et Alexy, et la pleureuse de la terre russe, Saint Serge.

Un exemple de cette ardente prière populaire a été donné par le Grand-Duc lui-même, qui a demandé au peuple de s'imposer le jeûne le plus strict et a ordonné que l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu de Vladimir soit transférée de Vladimir à Moscou. Une ambassade honoraire spéciale du clergé a été envoyée à Vladimir pour le sanctuaire.

Le jour même de l'Assomption, le 15 août, après la liturgie et le service de prière, la sainte icône a été relevée de sa place habituelle et remise entre les mains de l'ambassade de Moscou. Le voyage de l'icône à Moscou s'est poursuivi pendant dix jours. C'était un spectacle à couper le souffle. Des deux côtés de la route, les gens étaient à genoux et, tendant les mains vers l'icône, criaient :

— Mère de Dieu, sauvez la Terre russe ! A cette époque, le métropolite Cyprien, avec tout le clergé et le peuple, s'étant imposé un jeûne strict, ne quittait pas l'église, accomplissant des services jour et nuit et priant avec des larmes pour le grand-duc, pour son armée et pour tous les chrétiens orthodoxes .

Lorsque la sainte icône s'approcha de Moscou, un accueil solennel l'y attendait : toute la ville sortit contre l'icône pour la rencontrer.

Le métropolite Cyprien lui-même avec des évêques et des archipasteurs était à la tête des innombrables personnes qui sortaient en procession. Avec les abbés et les diacres. Avec tous les kliros et le clergé de l'église. Avec chernorytsy et chernorytsy. Avec de nobles princes, avec de nobles princesses. Avec bolyars et bolyarynyami. Les gens en foule dense entouraient le primate et ceux qui l'accompagnaient. Maris et femmes, vierges et anciens, enfants et bébés, orphelins et veuves, pauvres et nécessiteux, de tous âges, hommes et femmes, des plus jeunes aux plus âgés. Toute la multitude d'innombrables personnes de personnes, avec des croix et des icônes, avec les évangiles et des bougies et des encensoirs. Avec des psaumes et des chants et des chants spirituels. Plus encore, dites tout avec larmes, malia et grandeur, et vous ne pouvez pas trouver une personne sans pleurer. Mais le tout avec des prières et des pleurs, des soupirs et des sanglots incessants.

Voyant la sainte icône, tous tombèrent à terre et s'inclinèrent devant elle comme la Très Pure Mère de Dieu qui était venue à eux, et avec grande joie l'acceptant, ils l'emmenèrent à la cathédrale de l'Assomption, priant la Mère de Dieu pour la délivrance de l'invasion d'un terrible ennemi. Et quoi? Cette prière larmoyante commune à tout le pays n'est pas restée vaine. Ce même jour, 26 août (8 septembre), et à l'heure où la sainte icône est si solennellement saluée à Moscou, Tamerlan s'assoupit dans sa tente.

Et soudain il voit dans un rêve haute montagne, du haut de laquelle descendent vers lui des saints aux verges d'or qui le menacent.

Au-dessus d'eux, dans les airs, dans une grandeur indescriptible, dans l'éclat des rayons lumineux, se tenait la mystérieuse épouse. Dans une robe royale cramoisie, brillant plus que le soleil avec des rayons ressemblant à des éclairs.

Autour d'elle se trouvaient un grand nombre de guerriers ressemblant à des éclairs armés d'épées de feu.

Tournant terriblement les yeux vers Tamerlan, elle lui ordonna de quitter les frontières de la terre russe. Et en même temps, les guerriers ressemblant à des éclairs, levant leurs épées de feu, se précipitèrent sur lui.

Tamerlan, tremblant, se réveilla de l'horreur qui s'emparait de lui. Appelant ses princes et commandants, ainsi que des sages et des diseurs de bonne aventure, il, tremblant et gémissant, comme dans une frénésie, leur raconta son rêve. Ceux qui se sont écoutés étaient dans la crainte et l'horreur, et le plus sage de ceux qu'il a appelés a expliqué que la majestueuse épouse qu'il a vue en rêve dans une robe royale est l'intercesseur des Russes, la mère du Dieu chrétien. Et que sa force est irrésistible.

Alors Tamerlan dit :

« Si les Russes ont un tel Helper, alors nous allons contre eux en vain. Et donna immédiatement l'ordre à ses hordes de rebrousser chemin. En chemin, il a commencé à leur sembler que les Russes les poursuivaient, et les Asiatiques se sont transformés en un véritable vol, s'écrasant, jetant des armes et du butin, et laissant les prisonniers.

Alors par la prière de la Sainte Vierge La Mère de Dieu a obtenu la victoire de l'armée russe sur le terrible conquérant sans combat ni effusion de sang. Et le chroniqueur, décrivant cet événement, ajoute : Et Tamerlan s'enfuit, persécuté par la puissance de la Sainte Vierge.

Aujourd'hui, la Sainte Maison de Loreto (ou, comme les Italiens l'appellent, Santa Casa) est l'un des sanctuaires les plus vénérés associés au nom de la Vierge et l'un des lieux les plus appréciés des pèlerins en Europe. Selon la légende du XIVe siècle, la Maison de la Mère de Dieu a été transférée de Nazareth en Italie par des anges célestes. Pour savoir s'il y avait vraiment des anges et quelle est l'histoire de cette maison, nous avons discuté avec Timothy Katnis, historien et responsable du Centre de pèlerinage de l'apôtre Thomas en Europe.

L'histoire du salut de la Maison de la Mère de Dieu par les anges célestes n'est-elle qu'un conte de fées ? Ou y avait-il vraiment des anges ?

Comme c'est souvent le cas, le folklore a transformé la véritable opération de déplacement de la Maison de la Vierge de Nazareth à Loreto en une belle légende. Le premier à le critiquer ouvertement fut le voyageur russe, auteur de nombreux ouvrages scientifiques, l'évêque Porfiry (Uspensky). Dans le livre "Les sanctuaires de la terre italienne", il a suggéré de ne pas prendre littéralement les mots sur le salut du sanctuaire par les "anges du ciel", en fait, la Maison de la Mère de Dieu de Nazareth à Loreto était transporté par les Grecs sous le nom d'Angelos. C'étaient des gens puissants en Épire, qui faisaient partie à la fois des cercles militaires et commerciaux. Au XIIIe siècle, lorsque commence la conquête intensive de la Terre Sainte par Saladin, la Maison de la Vierge, comme d'autres sanctuaires, commence à être en grand danger. Pour la sauver de la destruction par les musulmans, Angelos a d'abord déplacé la maison dans leur patrie en Dalmatie (le territoire de la Croatie moderne), et un an plus tard, ils l'ont transférée en Italie à Loreto.

Pourquoi la famille Angelos s'est-elle chargée de cette affaire ?

Il n'y a rien d'étonnant. S'il était facile de sortir des vêtements ou des icônes, alors pour déplacer la maison, il fallait organiser toute une opération. Un navire, des travailleurs étaient nécessaires, des coûts économiques importants étaient nécessaires. Il était sous le pouvoir de personnes influentes et riches. Il existe différentes opinions sur la motivation de la famille. Quelqu'un pense que tout cela n'est que du business et que les Grecs voulaient juste gagner de l'argent. Cependant, certains pensent que la famille Angelos était animée par un désir sincère de sauver le sanctuaire de la destruction. Ou peut-être, dans ce cas, la piété et le sens pratique ont-ils simplement coïncidé, comme cela arrive souvent.

Pourquoi la Maison Notre-Dame a-t-elle été déplacée à Loreto ?

La région des Marches et en particulier la ville de Loreto faisaient partie de l'État pontifical et lorsque la Maison de la Vierge a été déplacée à Loreto, elle est automatiquement passée sous l'omophorion du pape. De plus, la famille Angelos avait un lien avec le vicaire du pape - l'évêque de la ville de Recanti, qui est documenté. Après que les émissaires du Pape eurent constaté l'authenticité de la Maison, celle-ci fut transférée à Loreto, et le vicaire lui-même prit en charge la fortification de la Sainte Maison à son emplacement actuel.

À quoi ressemble la Sainte Maison aujourd'hui ?

Sur une colline pittoresque se trouve la basilique de Santa Cosa, dont le dôme est encore visible de loin. C'est un immense temple avec de nombreuses chapelles, un véritable trésor d'art. Participation aux travaux de la basilique les meilleurs maîtres de son temps, comme Melozzo da Forli et Luca Signorelli. Au centre du temple se trouve une arche de marbre, dont la création fut confiée par le pape Jules II en 1507 à l'éminent architecte de l'époque, Donato Bramante. A l'intérieur du précieux coffret se trouve une chambre lumineuse, transportée de Nazareth. La Sainte Maison n'a que trois murs et les paramètres suivants : 8,5 sur 3,8 mètres de longueur et de largeur et 4 mètres de hauteur. Il contient une statue de la Mère de Dieu de Loret, à propos de laquelle l'évêque Porfiry (Uspensky) a également écrit dans ses entrées de journal. La Vierge à l'Enfant de Loret est l'une des plus célèbres et vénérées d'Europe. Il est intéressant de noter qu'il ressemble beaucoup à l'icône de Boroditsa "Addition of the Mind" vénérée en Russie. Cependant, en 1921, la sculpture de la Mère de Dieu du XIVe siècle a brûlé dans un incendie. Au cours de la restauration et de la restauration du temple de Leopoldo Chelani, une nouvelle statue a été créée.

Depuis que le temple et la sculpture ont été recréés, la Sainte Maison elle-même aurait-elle pu être construite en Italie au 14ème siècle ? Qu'est-ce qui témoigne de son authenticité ?

En 1491, le pape Sixte IV a publié une bulle confirmant l'authenticité de la maison. En 1507, le pape Jules II a publié une telle bulle. Plus tard, déjà en 1900, des documents ont été trouvés à Byzance confirmant l'hypothèse de l'évêque Porfiry (Uspensky). La Sainte Maison a en effet été transportée par la famille grecque Angelos de Nazareth en Dalmatie, puis transférée au vicaire du Pape en Italie, à Loreto.

Au XXe siècle, lorsque de nombreuses études de sanctuaires ont été menées, l'authenticité de la Maison Notre-Dame de Lorette a également été vérifiée. En 1962-1965, des expéditions spéciales ont été organisées, auxquelles ont participé des historiens et des archéologues.

Ils ont découvert que la Sainte Maison est une maison palestinienne typique, appartenant très probablement à une famille pauvre. Contrairement aux autres maisons de Loreto, elle est construite sans fondation et n'a que trois murs. En Palestine, les maisons jouxtent souvent un rocher dans lequel une grotte est creusée. Cela a permis d'économiser de l'énergie et de l'argent pour la construction (aujourd'hui la grotte, creusée dans la roche, où se dressait la Maison de la Vierge, est l'un des principaux sanctuaires de la Basilique de l'Annonciation à Nazareth).

Les pierres qui composent la Sainte Maison ne sont pas non plus typiques de Loreto, où il n'y avait même pas de carrière, mais de telles pierres étaient souvent utilisées en Palestine. De nombreuses marques ont été trouvées sur les pierres de la Maison de la Mère de Dieu, que les historiens qui ont examiné la maison remontent au 1er siècle. Une numérotation a été remarquée sur certaines pierres. Probablement, la maison de Nazareth a été démantelée, les pierres ont été numérotées en dans le bon ordre, puis à Loreto, ils l'ont plié à nouveau dans le même ordre.

Alors, aujourd'hui plus personne ne doute de l'authenticité de la Maison de la Vierge ?

L'authenticité de la maison a été confirmée par la recherche, c'est la position officielle de l'Église, et le reste est une question de foi. Mais, à mon avis, les détails de l'histoire et qui et avec quelle motivation y ont participé ne sont pas si importants. Ce qui compte, c'est ce que nous avons aujourd'hui. Le Christ a enseigné : « Tout arbre se reconnaît à son fruit. Et le fruit de cette histoire est le suivant : aujourd'hui Loreto n'est pas seulement le centre historique, culturel et éducatif le plus célèbre. C'est un endroit où la guérison a toujours lieu, non seulement corporelle, mais aussi spirituelle. C'est un lieu où l'on vient sur un vœu, en remerciement, afin de recevoir la grâce du Saint-Esprit et de la Mère de Dieu. Il s'agit d'un centre chrétien mondial où prient catholiques et orthodoxes et où la protection de la Mère de Dieu se fait visiblement sentir.

Notre patrie autrefois grande et glorieuse Russie - la Sainte Russie - avait depuis les temps anciens un nom grand et glorieux: "Maison du Très Saint Théotokos", ou en d'autres termes: "L'état invincible de la Mère de Dieu (propriété)".

- "Le Seigneur, qui a aidé le doux David à vaincre Goliath, a également aidé notre noble prince à défendre la foi orthodoxe, pour la" Maison du Très Saint Théotokos "- une exclamation si joyeuse a été accueillie par le peuple de Saint-Prince Alexander Nevsky, rentrant chez lui après une brillante victoire remportée par lui sur les chevaliers de Livonie.

- "Peuple orthodoxe! Nous voudrons aider l'État de Moscou, nous n'épargnerons pas nos vies. Soyons tous unis pour la terre russe, pour la" Maison du Très Saint Théotokos "- avec ces mots Kozma Minin- Sukhoruk a lancé un appel au peuple russe, l'exhortant à se lever pour la défense et le salut de la patrie.

Et comme en témoigne toute l'histoire russe au cours de plusieurs siècles, ce nom noble n'était pas dépourvu du sens le plus profond. Tous les événements les plus importants de la vie historique du peuple russe sont si étroitement liés à la vénération du Très Saint Théotokos, qui, dans les moments difficiles, lui est immédiatement venu en aide, le délivrant des ennemis les plus puissants, qu'en effet notre patrie était, comme c'était sa maison, dans laquelle elle vivait constamment. Et cette présence invisible, mais néanmoins toujours tangible sur le sol russe, elle s'est manifestée à travers de nombreuses icônes miraculeuses, vénérées avec respect par le peuple russe, non pas comme des idoles, selon l'affirmation arrogante des sectaires, mais comme des signes visibles, symboles de sa présence invisible. et le patronage du peuple russe. Selon la foi du peuple russe, d'innombrables miracles ont émané de ces icônes, et à des moments critiques qui menaçaient l'existence même historique du peuple russe, par une prière fervente devant ces icônes, le Très Saint Théotokos a vraiment miraculeusement

a sauvé la terre russe d'une terrible ruine et le peuple russe de la mort.

Il est impossible de compter tous ces cas individuels d'aide miraculeuse de la Mère de Dieu au peuple russe croyant. Nous ne citerons ici que les exemples les plus importants de la merveilleuse intercession du Très Saint Théotokos pour toute la terre russe, dont il est dommage pour un Russe de ne pas savoir.

Le sanctuaire principal du peuple russe, à travers les prières devant lesquelles la Très Pure Mère de Dieu a sauvé à plusieurs reprises la terre russe, est l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu de Vladimir. Dans le «Saint des Saints» du peuple russe, au cœur de l'État russe, dans la cathédrale de l'Assomption de Moscou, la première de l'iconostase, à gauche des portes royales, se dresse ce grand sanctuaire chéri de la terre russe . Les tsars russes ont été couronnés avant elle et les premiers hiérarques de l'Église russe ont été élus avant elle. Au cours des huit siècles avant ce St. avec l'icône, le peuple russe a envoyé ses prières à l'intercesseur de la race chrétienne, et elle a immédiatement montré son aide remplie de grâce, jusqu'à ce que, sous l'influence des «forces obscures», des blasphémateurs apparaissent parmi le peuple russe, des blasphémateurs du Sainte Vierge, condamnant la terre russe à mort, comme il l'écrit à ce sujet dans Dans une de ses lettres, notre grand hiérarque Théophane, le Vychenski le Reclus : "Nous devrions être punis : envoyez des blasphèmes contre Dieu et ses actes. Quelqu'un m'a écrit que dans un journal: "Lumière" Non. Dieu et s'est détourné de nous; A cause d'elle le Fils de Dieu, et à cause de lui Dieu le Père et l'Esprit de Dieu. Qui est pour nous quand Dieu est contre nous? Hélas! " (Sb. pis. Numéro UU1, p. 206). C'est la raison du terrible désastre qui s'est abattu sur notre Patrie : nous ne voulions pas que notre Patrie continue d'être la "Maison de la Très Sainte Théotokos", et nous avons donc perdu Sa protection et Son intercession, qui ont toujours été si tangibles tout au long de notre histoire séculaire dans le passé.

Rappelons-nous ce que le peuple russe devait à la Très Pure Mère de Dieu dans ce passé, et surtout, ce que

particulièrement cher à nous était ce plus grand de tous les sanctuaires russes - l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu de Vladimir ?

Cette icône, selon la légende, a été peinte par l'évangéliste Luc lui-même sur le tableau de la table sur laquelle, dans la jeunesse du Christ Sauveur, le Seigneur lui-même, sa Sainte Mère et St. Joseph le fiancé. Quand St. L'évangéliste, ayant peint cette image de la Mère de Dieu, la lui montra, elle prononça les paroles qu'elle avait prononcées une fois lors de sa visite à Saint-Pétersbourg. Juste Elizabeth: "A partir de maintenant, donne-moi naissance", puis ajouta: "La grâce du Né de Moi et du Mien soit avec cette icône." Jusqu'en 450, cette icône est restée à Jérusalem. Avec imp. Théodose le Jeune, elle est transférée à Constantinople.

Au début du XIIe siècle, le patriarche de Constantinople Luke Chrysoverg l'envoya à Kiev en cadeau au grand-duc Yuri Vladimirovitch Dolgoruky. L'icône a été placée dans le village grand-princier de Vyshgorod, situé non loin de Kiev, qui appartenait autrefois à St. livre. Olga, au couvent là-bas. Depuis 1155. Vyshgorod est devenu l'héritage du fils du prince Yuri Andrey, surnommé Bogolyubsky. Une fois, le clergé, entrant dans le temple du monastère de Vyshgorod, vit que l'icône se tenait au milieu du temple dans les airs. Ils l'ont mise à son ancienne place, elle s'est relevée et s'est tenue dans les airs. Un admirateur ardent de la Mère de Dieu, le prince Andrei Bogolyubsky, en est venu à l'idée que la Mère de Dieu veut évidemment que son sanctuaire soit à un autre endroit. .

Ayant prévu de se déplacer vers le nord sur les terres de Souzdal, il a secrètement pris St. icône, servant constamment devant elle le long du chemin de la prière, et arriva dans la ville de Vladimir, où les habitants saluèrent le prince et le sanctuaire avec une grande joie. Le prince avait cependant l'intention d'aller plus loin jusqu'à Rostov, mais les chevaux portant l'icône, ayant chassé dix verstes de Vladimir, s'arrêtèrent, et malgré tous les coups, ils n'iront pas plus loin. Puis d'autres ont été attelés, mais ceux-ci n'ont pas voulu bouger. Après une longue et fervente prière du prince devant l'icône, la Très Sainte Théotokos lui révéla sa volonté, afin que son sanctuaire

est resté à Vladimir. En seulement deux ans, le prince, qui admirait le sanctuaire, construisit à Vladimir la magnifique cathédrale de l'Assomption (1160), dans laquelle fut placée une icône vêtue d'une riche robe, qui a depuis reçu le nom de Vladimirskaya.

Vladimir a vu de nombreux miracles, puis toute la terre russe depuis ce grand sanctuaire. En 1164, ce sanctuaire accompagna le prince Andrei dans ses campagnes contre les Bulgares de la Volga, qui effectuaient de constants raids dévastateurs sur les terres russes. Avant la bataille décisive avec eux, le prince Andrei, après avoir communié avec St. Mystery priait avec ferveur devant le sanctuaire, s'exclamant : "Quiconque se confie en Toi, la Dame, ne périra pas." Tous les soldats vénéraient également St. icône, et les Bulgares ont subi une défaite complète. Immédiatement sur le champ de bataille, il fut engagé devant St. une icône de service d'action de grâces, au cours de laquelle un signe merveilleux est apparu : à la vue de toute l'armée de St. icônes et de la Croix vivifiante du Seigneur, une forte lumière a brillé, illuminant toute la zone. Le même jour, l'empereur byzantin a également remporté une brillante victoire sur les Sarrasins, et aussi avec toute l'armée, il a vu une merveilleuse lumière de la croix vivifiante du Seigneur et de l'icône de la Mère de Dieu qui était avec l'armée . D'un commun accord, les deux souverains instituent en ce jour, 1er août, « la fête du Tout-Miséricordieux Sauveur le Christ notre Dieu et de la Très Sainte Théotokos Marie, sa Mère ».

Lors de l'invasion des hordes du Tatar Khan Batu, lorsque le 7 février 1237, Vladimir a subi une terrible ruine, l'icône est restée complètement intacte et indemne, comme une garantie sûre du salut du peuple russe à l'avenir. Et en effet, lorsqu'en 1380 le sort de la terre russe souffrant sous le joug tatar a été décidé et que Khan Mamai a conduit d'innombrables hordes sur la terre russe, le prince Dmitry Donskoy avec tout le peuple a prié avec ferveur devant ce sanctuaire pour le salut de notre patrie et , sans doute à la suggestion de la Mère de Dieu, partit demander des bénédictions pour la bataille

avec les Tatars au grand admirateur de la Mère de Dieu, St. Serge de Radonège. Le moine lui donna une prosphore de la Théotokos en guise de bénédiction et dit : "Va, prince : Dieu et la Très Sainte Théotokos t'aideront." Et il est remarquable que les Russes aient rencontré les hordes tatares le jour même de la fête de la Nativité du Très Saint Théotokos le 8 septembre, et exactement à midi une terrible bataille a éclaté, se terminant par une victoire pour les Russes, qui a servi de début à la délivrance du peuple russe de la lourde captivité tatare. ("Bataille de Koulikovo").

Particulièrement remarquable fut l'intercession de la Mère de Dieu pour la terre russe en 1395 lors de l'invasion du terrible conquérant asiatique Tamerlan. Ce plus féroce des conquérants, qui n'était pas sans raison appelé le "fléau des peuples", ayant exterminé des millions de personnes et versé des torrents de sang, après avoir dévasté nombre de pays, s'est dirigé vers les frontières de l'État russe, semant la peur et l'horreur partout. Il avait déjà atteint la rivière Don, prenant la ville de Yelets et y battant de nombreuses personnes avec son prince.

Ayant rassemblé à la hâte une armée, le grand-duc Vasily Dmitrievich sortit à sa rencontre et s'arrêta à Kolomna sur les rives du fleuve. D'accord. Mais, bien sûr, le salut du pouvoir humain ne pouvait être attendu, et des prières ferventes ont commencé à être élevées dans toute la terre russe vers Dieu, vers sa très pure mère, les saints de Moscou Pierre et Alexy, et la pleureuse de la terre russe, Saint Serge. Un exemple de cette ardente prière populaire a été donné par le Grand-Duc lui-même, qui a demandé au peuple de s'imposer le jeûne le plus strict et a ordonné que l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu de Vladimir soit transférée de la ville de Vladimir à Moscou. Une ambassade honoraire spéciale du clergé a été envoyée à Vladimir pour le sanctuaire. Le jour même de l'Assomption, le 15 août, après la liturgie et la prière, St. l'icône a été soulevée de sa place habituelle et prise entre les mains de l'ambassade de Moscou. Le voyage de l'icône à Moscou s'est poursuivi pendant dix jours. C'était un spectacle à couper le souffle. Des deux côtés de la route, les gens étaient à genoux et, tendant les mains vers l'icône, criaient :

"Mère de Dieu, sauvez la terre russe!". A cette époque, le métropolite Cyprien, avec tout le clergé et le peuple, s'étant imposé un jeûne strict, ne quittait pas l'église, accomplissant des services jour et nuit et priant avec des larmes pour le grand-duc, pour son armée et pour tous les chrétiens orthodoxes . Quand St. l'icône s'est approchée de Moscou, une réunion solennelle l'y attendait : « Toute la ville est sortie contre l'icône pour la rencontrer.

A la tête d'innombrables personnes qui se sont révélées parrains et marraines | le cours était le métropolite Cyprien lui-même "avec des évêques et des archipasteurs, avec des abbés et des diacres, avec tous les chœurs et le clergé, avec des porteurs noirs et des porteurs noirs, avec de nobles princes, avec de nobles princesses, avec des boyards et des boyards". Le peuple entourait le primate et ceux qui l'accompagnaient en foules denses : - « maris et femmes, vierges et vieillards, enfants et bébés, orphelins et veuves, pauvres et pauvres, de tous âges, hommes et femmes, des plus jeunes aux plus grands, toute la multitude d'innombrables personnes de personnes, avec des croix et des icônes, avec les évangiles et avec des choses et avec des encensoirs, avec des psaumes et des chants et des chants spirituels, de plus, parlent tous avec larmes, malia et grandeur, et vous ne pouvez pas trouver une personne sans pleurs, mais tout avec prière et pleurs, soupirs et sanglots silencieux.

Voyant St. l'icône, tout le monde est tombé par terre et s'est incliné devant elle, en tant que Mère de Dieu la plus pure, qui est venue à eux, et avec une grande joie, ils l'ont emmenée à la cathédrale de l'Assomption, priant la Mère de Dieu pour la délivrance de l'invasion de un ennemi redoutable. Et quoi? Cette prière larmoyante commune à tout le pays n'est pas restée vaine. Le même jour (26 août) et à l'heure où St. l'icône a été si solennellement accueillie à Moscou. Tamerlan s'assoupit dans sa tente. Et tout à coup il voit en songe une haute montagne, du haut de laquelle descendent vers lui des saints aux verges d'or, le menaçant avec eux; au-dessus d'eux, dans les airs, dans une grandeur indescriptible, dans l'éclat des rayons lumineux, se tenait la mystérieuse épouse, vêtue d'une robe royale cramoisie, brillant "plus que le soleil avec des rayons ressemblant à des éclairs". Autour d'elle se trouvaient une grande multitude de guerriers ressemblant à des éclairs,

armé d'épées de feu. Tournant son regard menaçant vers Tamerlan, elle lui ordonna de quitter les frontières de la terre russe, et en même temps, des guerriers ressemblant à des éclairs, levant leurs épées de feu, se précipitèrent sur lui ... Tamerlan, tremblant, se réveilla de l'horreur qui l'a saisi. Après avoir convoqué ses princes et commandants, ainsi que des sages et des devins, il, tremblant et gémissant de tous côtés, étant comme dans une frénésie, leur raconta son rêve. Ceux qui s'écoutaient étaient émerveillés et horrifiés, et le plus sage de ceux qu'il appelait expliqua que la majestueuse épouse qu'il avait vue en rêve dans une robe royale est l'intercesseur des Russes, la mère du Dieu chrétien, et que son pouvoir est irrésistible. Alors Tamerlan a dit: "Si les Russes ont un tel assistant, alors nous allons contre eux en vain", et a immédiatement donné l'ordre à ses hordes de faire demi-tour. En chemin, il a commencé à leur sembler que les Russes les poursuivaient, et les Asiatiques se sont transformés en un véritable vol, s'écrasant, jetant des armes et du butin, et laissant les prisonniers.

Ainsi, grâce aux prières de la Bienheureuse Vierge Marie, la victoire a été accordée à l'armée russe sur le terrible conquérant sans combat ni effusion de sang. Et le chroniqueur, décrivant cet événement, ajoute : « Et Tamerlan s'enfuit, persécuté par la puissance de la Sainte Vierge.

Au lieu de rencontre de l'icône à Moscou, le monastère Sretensky a été établi, la fête de la rencontre de l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu de Vladimir a été établie le 26 août, et l'église Saint-Pierre. depuis lors, l'icône séjourne à Moscou, grand et merveilleux bastion de la capitale russe.

Le peuple russe a vu beaucoup plus de miracles, à travers des prières devant cette merveilleuse icône.

En 1408, la Horde Khan Yedigey s'est soudainement approchée de Moscou, alors que ni le prince ni le métropolite n'étaient là. L'aide humaine ne pouvait pas être attendue, et les Moscovites placèrent tout leur espoir dans la Très Pure Mère de Dieu, la priant avec ferveur devant St. Icône de Vladimir sur le salut de la capitale. Et tout à coup Edigey, ayant soudainement reçu des nouvelles de

l'indignation de la Horde, lève le siège de Moscou et se précipite chez lui.

En 1451, le prince Nogai Mazovsha assiège Moscou. Les Tatars ont déjà incendié la banlieue de Moscou. Le courageux métropolite Jonas, à travers les flammes et la fumée, sous une grêle de flèches, fit une procession le long des murs de la ville. En chemin, il rencontra le moine Antoine du monastère de Chudov, connu pour sa vie vertueuse. Saint Jonas lui a demandé de prier pour le salut de la ville des Tatars. A cela, Antoine répondit : "La Mère de Dieu ne méprisera pas votre prière. Elle a déjà supplié son fils de sauver Moscou." Et quoi? La nuit, les Tatars, ayant entendu un bruit inhabituel, comme si une multitude de troupes s'approchaient, s'enfuirent effrayés, abandonnant tous les fardeaux et le butin qu'ils avaient capturés.

Ce n'est qu'à l'intercession de la Mère de Dieu, par des prières devant son image miraculeuse, que le peuple russe attribua la chute définitive du joug tatar qui pesait sur la terre russe depuis deux siècles et demi. C'était en 1480. Le grand-duc Jean III Vassilievitch a déchiré la basma du khan, refusant de rendre hommage aux Tatars. La Horde Khan Akhmat, ayant rassemblé d'énormes hordes, s'est installée à Moscou. Le Grand-Duc, armé d'une bénédiction de prière du métropolite Gerontius et de son confesseur l'archevêque Vassian de Rostov, opposa les Tatars à la rivière Ugra, que les Russes appelaient la "ceinture de Notre-Dame". Les Tatars étaient de l'autre côté de la rivière et aucun des adversaires n'a osé être le premier à traverser la rivière. Le métropolite et le confesseur du grand-duc l'ont averti de ne pas avoir peur des Tatars, en s'appuyant sur l'intercession de la Mère de Dieu, qui avait sauvé la terre russe tant de fois. Pendant longtemps, les deux troupes se sont opposées, ne se lançant pas dans une action décisive. Et soudain, une peur inexplicable a attaqué les Tatars: ils se sont transformés en une ruée, sans être persécutés par personne. Ainsi, par l'intercession de la Très Sainte Théotokos, la terre russe, sans la moindre effusion de sang, fut délivrée du joug douloureux qui pesait sur elle depuis si longtemps. En mémoire de ce

En 1521, le Crimean Khan Makhmet Giray a attaqué Moscou avec d'énormes hordes unies de Tatars de Crimée, de Nogai et de Kazan. Dans la vaste étendue de Voronej à Nizhny Novgorod, les Tatars se sont déchaînés, * volant et tuant tout être vivant, et se sont finalement approchés de Moscou même. Tout espoir ne pouvait à nouveau reposer que sur l'intercession de la Mère de Dieu. Surtout prié avec ferveur pour le salut de Moscou, Vasily, pour l'amour du Christ, le saint fou. Et à minuit, il vit comment les portes de l'église cathédrale se dissolvaient d'elles-mêmes, l'icône de Vladimir, s'étant levée de sa place, sortit par les portes de la cathédrale, et une voix se fit entendre: "Je quitterai la ville avec les saints. Toute l'église fut éclairée un instant par une flamme, qui s'éteignit immédiatement après cela.

La même nuit, il y eut une vision merveilleuse de la juste nonne aveugle du monastère de l'Ascension. Il lui semblait que toute une cathédrale sacrée allait du Kremlin aux portes Spassky. Les saints et les justes marchent, tous dans un éclat radieux, et portant l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu de Vladimir. Lorsqu'ils quittaient les portes Spassky, Saint-Serge de Radonezh et Varlaam Khutynsky sont sortis à leur rencontre. Tombant aux pieds des saints, ils leur demandèrent à qui ils laissaient la ville en si grand trouble ? "Nous avons beaucoup prié le Dieu Tout Miséricordieux et la Très Pure Mère de Dieu", répondirent les saints : "Mais le Seigneur nous ordonna de quitter la ville et d'emporter avec nous l'icône miraculeuse de Sa Très Pure Mère, pour les gens méprisés la crainte de Dieu, et ils ne se soucient pas de Ses commandements, c'est pourquoi Dieu nous a permis de venir des barbares, puissent-ils maintenant être punis et retourner à Dieu par la repentance." Tombant aux pieds des hiérarques et des thaumaturges de Moscou, les saints Serge et Barlaam ont continué à les prier d'adoucir la colère de Dieu. Les saints ont répondu à leurs demandes persistantes, ont signé la ville d'une croix et sont retournés au Kremlin, rapportant l'icône miraculeuse. Soudain, il sembla aux Tatars qu'autour de Moscou il y avait un énorme

armée. Khan a envoyé pour s'en assurer. Ceux qui ont été envoyés ont vu une armée encore plus forte. Alors le khan envoya un autre de ses associés. Il revint tout émerveillé : « Courons tout de suite », s'écria-t-il : « Une armée innombrable nous arrive de Moscou. Et les Tatars ont fui dans la panique. En mémoire de cela, une fête a été instituée pour l'icône miraculeuse de Vladimir le 21 mai.

Tous les Russes de notre époque connaissent-ils ces merveilleux cas d'intercession miraculeuse de la Mère de Dieu pour la terre russe ? Hélas, nos manuels officiels, selon lesquels nous étudiions l'histoire russe dans les écoles, étaient silencieux sur ces cas miraculeux. Oui, et comment d'autre ? Comment parler de "miracles" à notre époque trop "cultivée" de "science" et de "progrès" ? Il était possible de passer pour "rétrograde" ou "obscurantiste" - expressions de triste mémoire qui collaient comme des étiquettes à tous ceux qui ne voulaient pas être dirigés par les serviteurs des forces obscures, qui travaillaient énergiquement et sans relâche à détruire la Sainte Russie. .

Nous avons cité ici les cas les plus remarquables de l'intercession de la Très Sainte Théotokos pour la terre russe par des prières devant Son image miraculeuse de Vladimir, dont les plus importantes sont notées dans notre service divin. Le tropaire composé en l'honneur de ce sanctuaire sonne de manière touchante: "Aujourd'hui, la ville la plus glorieuse de Moscou s'affiche avec éclat, comme si nous percevions l'aube du soleil, Dame, votre icône miraculeuse. Vers elle, maintenant nous coulons et nous te prions , nous crions au sitsa: Ô miraculeuse Dame Theotokos, priez de votre part le Christ incarné notre Dieu, qu'il délivre cette ville et toutes les villes et pays du christianisme indemnes de toutes les calomnies de l'ennemi, sauvez nos âmes, comme si miséricordieux .

En plus des cas ci-dessus, ce qui suit est également remarquable. Sous le règne du pieux tsar Théodore Ioannovitch, les Tatars occupaient déjà les collines des Moineaux en face de Moscou même. Distingué par une piété particulière, le tsar pria avec ferveur la Dame pour le salut de la ville de l'invasion ennemie, et ordonna que St. Icône Vladimir

accompagnait les troupes qu'il envoyait. Il surveillait lui-même le mouvement des troupes du haut de la tour du Kremlin. Près de lui se tenait le boyard, sanglotant de la conscience du terrible danger qui menaçait la ville. Remarquant cela, le tsar se tourna vers lui avec un sourire clair sur son visage et dit: "Demain, il n'y aura pas de prières impies de la Mère de Dieu." Après la bataille, qui a duré toute une journée, une force irrésistible a émané de l'icône de Vladimir, qui était dans les rangs de l'armée russe, qui a apporté une sorte de tétanos aux Tatars. Leurs mains devinrent comme enchaînées et ils ne purent lever leurs épées. Une peur incroyable les a attaqués et ils se sont transformés en un vol en gros.

Bientôt vint le soi-disant "temps des troubles" - la punition de Dieu pour les péchés du peuple russe. Dmitri le Prétendant est entré à Moscou. Ses sbires ont fait irruption dans la cathédrale de l'Assomption lorsque Sa Sainteté le Patriarche Job célébrait la Divine Liturgie, et ils ont commencé à arracher ses vêtements sacrés. Un moment de profonde tristesse et en même temps de grande grandeur est arrivé. Comme s'il voyait devant lui en chair et en os la Mère de Dieu, pilier de l'orthodoxie et protectrice du peuple russe dans notre pays, le patriarche, ayant ôté sa panagia, la plaça près de l'icône de Vladimir, et comme s'il confiait la sort de la foi et de la patrie à elle, il s'exclama dans la prière: "Maîtresse, ici devant l'icône Cette panagia m'a été imposée par la vôtre et le bâton patriarcal m'a été remis. Avec eux pendant dix-neuf ans j'ai gardé l'intégrité de la foi : maintenant, selon nos péchés, le royaume est dans la pauvreté, la tromperie et le triomphe de l'hérésie. Maîtresse, sauvez l'Orthodoxie par des prières à Votre Fils." Et cette prière n'est pas restée lettre morte. Après plusieurs années de troubles, notre patrie a de nouveau connu l'intercession miraculeuse de la Mère de Dieu et a été sauvée des ennemis, grâce aux prières ferventes du peuple russe, à travers un autre sanctuaire merveilleux - l'icône miraculeuse de Kazan, dont nous parlerons plus tard .

Compte tenu de tout ce qui précède, il n'est pas surprenant que l'icône Vladimir de la Mère de Dieu ait bénéficié d'une

avec une révérence exceptionnelle parmi nous: les grands-ducs de Moscou et les tsars russes priaient toujours devant elle, parlant des campagnes contre les ennemis. Lors de l'élection des métropolites de toute la Russie, puis des patriarches, les lots des élus ont été placés à l'intérieur de la boîte à icônes de l'icône miraculeuse de Vladimir, dans l'espoir que la Mère de Dieu elle-même indiquerait un digne élu. Devant la même icône, les personnes les plus nobles de l'État de Moscou ont prêté serment d'allégeance aux tsars.

En 1547, un violent incendie se déclare au Kremlin. Ils voulaient retirer l'icône de Vladimir de la cathédrale de l'Assomption, craignant pour son intégrité, mais il était impossible de la faire bouger par quelque moyen que ce soit. Alors beaucoup virent dans le ciel au-dessus de la cathédrale de l'Assomption l'Epouse lumineuse, éclipsant le temple. Bientôt, le feu s'est calmé, n'atteignant même pas la cathédrale de l'Assomption.

Lors de l'invasion des Français en 1812, la Mère de Dieu permit cependant que Son sanctuaire soit sorti de Moscou pendant l'occupation de la capitale par les Français : du 2 septembre au 20 octobre, elle séjourna à Vladimir, puis revint encore à Moscou.

Pendant les horreurs qui ont frappé la terre russe au début du 17ème siècle, pour les péchés du peuple russe, lorsque le soi-disant "Temps des Troubles" est venu sur la terre russe, la Mère de Dieu a eu le plaisir de glorifier Son autre sanctuaire , l'icône miraculeuse de Kazan qui venait d'apparaître ; grâce à de ferventes prières devant ce sanctuaire du peuple russe repentant, une délivrance miraculeuse des horreurs du temps des troubles de tout le peuple russe est venue et le royaume russe a été restauré à nouveau.

Cet autre grand sanctuaire, également particulièrement vénéré par le peuple russe, est apparu miraculeusement dans la ville de Kazan, peu après la conquête du royaume de Kazan par le tsar Ivan Vassilievitch le Terrible, le 8 juillet 1579. Cette année, un terrible incendie s'est déclaré à Kazan, transformant en ruines la moitié du Kremlin et la partie de la ville qui y accédait. Les Tatars ont commencé à se moquer des Russes, disant que le Dieu russe n'était pas miséricordieux envers eux, leur envoyant un tel feu, peu de temps après

leur conquête de la ville. "La foi du Christ", note le chroniqueur, "est devenue une parabole et un reproche". Et puis, comme pour sauver la foi orthodoxe de la profanation, le Seigneur a montré sa miséricorde au peuple orthodoxe de Kazan par l'apparition de l'icône miraculeuse de sa Mère la plus pure. Sur le site de l'incendie, un archer allait se construire une maison. La Mère de Dieu est apparue trois fois dans un rêve à sa fille Matrona, âgée de neuf ans, lui ordonnant de dire à l'archevêque et aux dirigeants de la ville de retirer son icône de la terre, et la Mère de Dieu a fait remarquer à la fille dans un rêve l'endroit même dans les cendres où cette icône était cachée.

La fille a raconté son rêve à sa mère, mais la mère n'y a attaché aucune importance la première et la deuxième fois. Enfin, pour la troisième fois, la jeune fille vit dans un rêve l'icône même, d'où se fit entendre une voix menaçante: "Si tu ne dis pas mes verbes, j'apparaîtrai à un autre endroit, mais tu périras." Dans la peur, la jeune fille s'est réveillée et avec un cri a commencé à exiger de sa mère qu'elle accomplisse l'ordre de la reine du ciel.

Alors la mère emmena sa fille chez le gouverneur et chez l'archevêque Jérémie, mais aucun d'eux n'attacha une importance sérieuse aux paroles de la fille. Alors la mère prit une bêche et commença à se creuser à l'endroit indiqué. D'autres personnes rassemblées autour l'ont aidée à creuser, mais l'icône n'est pas apparue. Mais dès que Matrona a commencé à creuser, l'icône a été trouvée. Elle était enveloppée dans de vieux tissus et brillait d'une lumière merveilleuse. Le visage de l'icône était complètement frais, comme si l'icône venait d'être peinte. Ayant appris la découverte miraculeuse, les habitants de Kazan, avec l'archevêque et les autorités de la ville en tête, se sont rassemblés à cet endroit et, avec une procession, ils ont transféré l'icône à l'église la plus proche.

Le recteur de cette église était le prêtre Hermogène, qui devint plus tard le métropolite de Kazan, puis le patriarche de Moscou et de toute la Russie, qui décrivit à la fois l'apparition de l'icône elle-même et les nombreux miracles de guérison qui en découlèrent. Un rapport détaillé sur l'acquisition de l'icône et une liste de celle-ci ont été envoyés au tsar à Moscou. Le roi ordonna d'ériger un monastère sur le site de l'apparition de l'icône. Les premières religieuses qui ont accepté

tonsurées dans ce monastère, étaient la jeune Matrona, qui a trouvé l'icône, et sa mère.

De ce grand sanctuaire, le salut est venu au peuple russe à l'époque terrible du temps des troubles. Moscou était aux mains des Polonais, les Suédois étaient aux commandes dans les régions du nord, des gangs de voleurs parcouraient le pays, volant et tuant. La mort de l'État russe semblait irrévocable et définitive. Le seul espoir ne pouvait être que pour l'aide de Dieu et pour l'intercession miraculeuse de la Mère de Dieu, qui a sauvé à plusieurs reprises la terre russe, SA MAISON.

Et c'est à cette intercession que le peuple russe repentant recourut finalement. En réponse aux lettres appelant à la défense et au salut de la patrie, envoyées par le patriarche Hermogène et la Trinity-Sergius Lavra, des milices populaires ont commencé à se former. Une de ces lettres est allée à Nijni Novgorod, où il a été lu dans l'église depuis la chaire, a suscité un enthousiasme particulier chez Kozma Minin-Sukhoruk. "Soyons tous unis pour la Sainte Russie, pour la Maison de la Très Sainte Théotokos", a-t-il lancé au peuple russe avec un appel si fougueux : "Laissons tomber nos femmes et nos enfants, mais nous libérerons la patrie. " Inspirés par cet appel, ils formèrent une milice sous le commandement du prince Pozharsky.

Priant avec ferveur devant l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu de Kazan pour le salut de la patrie, le prince Pozharsky a emporté avec lui une copie de celle-ci qui lui appartenait, afin qu'il accompagne sa milice. L'armée de Nizhny Novgorod qui est arrivée près de Moscou a dû rencontrer de nombreux obstacles.

Il fallait prendre une ville bien fortifiée, obstinément défendue par les Polonais, pour repousser de Moscou la nombreuse armée polonaise fraîchement arrivée et apaiser l'émeute et l'indignation de quelques détachements russes. De plus, les zones dévastées n'ont pas été en mesure de livrer suffisamment de nourriture à l'armée russe. Tout cela suscitait dans les cœurs timides la timidité et la baisse de courage. Le salut de la patrie semblait sans espoir. Dans une situation aussi triste, tout espoir ne pouvait être que de l'aide d'en haut.

Et maintenant, tout le peuple et les troupes ont commencé à envoyer des prières avec une tendresse sincère et avec des larmes à la Très Pure Mère de Dieu devant Son image miraculeuse de Kazan. Après le service de prière solennel servi devant l'image, chacun a décidé d'imposer une stricte poste de trois jours. Et ces prières n'ont pas été vaines. Au Kremlin de Moscou, en tant que prisonnier des Polonais, saint Arsène (archevêque d'Elasson, arrivé en Russie sous le métropolite grec Jérémie) languit pour une vie juste. Du fardeau de la captivité et de la souffrance, il est tombé dans une maladie et s'est allongé sur son lit dans sa conclusion.

Et soudain, au milieu du silence de minuit, sa cellule de prison s'est remplie d'une lumière extraordinaire, et au milieu de cette lumière, il voit St. Sergius de Radonezh, qui lui dit: "Arseny, vos prières et nos prières ont été entendues: par l'intercession de la Mère de Dieu, le jugement de notre patrie a été remis en grâce: demain Moscou sera entre les mains des assiégeants , et la Russie sera sauvée." Comme pour confirmer la véracité de cette prophétie, une force de force revient soudainement au vieil homme malade, et il reçoit la guérison d'une grave maladie qui le tourmentait.

Cette joyeuse nouvelle, passant de bouche en bouche, se répandit à la vitesse de l'éclair, traversa les murs de la ville et enflamma le cœur des soldats de Pojarski avec un courage intrépide. Ils ont lancé une attaque décisive contre le Kremlin et les Polonais, malgré une résistance désespérée, ont dû rendre le Kremlin. C'était le 22 octobre 1612. Le tout premier dimanche, l'armée russe avec tous les habitants de la capitale a fait une procession solennelle vers le lieu d'exécution dans l'icône miraculeuse de Kazan de la Mère de Dieu. Saint Arsène sortit à la rencontre du cortège, portant l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu de Vladimir, qu'il avait gardée en captivité.

Se prosternant sur le sol et versant des larmes de gratitude, chacun tenta de se sanctifier en touchant ce sanctuaire merveilleux, qui avait tant de fois sauvé la terre russe. En mémoire du salut de la Russie des désastres du temps des troubles, le tsar nouvellement élu Mikhail Fedorovich Romanov, avec la bénédiction de son père, le métropolite Filaret, a ordonné

d'établir une célébration annuelle de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu, à l'exception du jour de son acquisition le 8 juillet, le jour où Moscou a été délivrée des Polonais le 22 octobre. Sous le tsar Alexeï Mikhaïlovitch, le 22 octobre a été déclaré jour férié pour toute la Russie.

De nombreuses listes de l'icône miraculeuse de Kazan sont rapidement devenues célèbres pour leurs miracles. Parmi celles-ci, les listes les plus remarquables étaient: l'une dans la cathédrale de Kazan à Moscou, l'autre - dans la cathédrale de Kazan à Saint-Pétersbourg. Le général Koutouzov, qui venait d'être nommé commandant en chef en 1812, vint prier dans cette cathédrale avant de partir pour l'armée. Après qu'un service de prière lui ait été servi, l'icône miraculeuse de Kazan lui a été placée et, comme on le voit, la Mère de Dieu n'a pas rejeté les espoirs de l'ancien commandant et lui a accordé la victoire sur les Français. En mémoire de cela, Kutuzov a été enterré dans la cathédrale de Kazan. Il abrite également une magnifique iconostase coulée en argent. Cet argent a été repris par les cosaques aux Français dans le butin qu'ils ont volé dans les églises de Moscou et apporté par les cosaques en cadeau à la cathédrale de Kazan.

Le tropaire de ce grand sanctuaire du peuple russe est touchant :

"Intercesseur ardent, Mère du Très-Haut, pour tous, priez Votre Fils, le Christ notre Dieu, et travaillez pour que tous soient sauvés, pour ceux qui courent vers Votre souveraine protection. Intercédez pour nous tous, ô Dame, Reine et Dame, même dans les malheurs et les chagrins, et dans les maladies, accablés de péchés par beaucoup, venant te prier avec une âme tendre et un cœur contrit, devant ta très pure image avec des larmes, et une espérance irrévocable pour ceux qui ont la délivrance de tous les maux sur Toi, accorde utile à tous, et sauve tout, Vierge Mère de Dieu, Tu es la couverture divine de Ta servante".

Le sanctuaire de Kazan de Saint-Pétersbourg était le sanctuaire le plus chéri et le plus aimé de Saint-Pétersbourg. Des pèlerins se tenaient toujours devant elle, et de nombreux pétersbourgeois sérieux considéraient qu'il était de leur devoir de courir au moins quelques minutes pour

Cathédrale de Kazan pour prier devant le sanctuaire, demandant à la Mère de Dieu des bénédictions et de l'aide dans leurs affaires.

Ce sont les deux sanctuaires les plus importants de la terre russe, justifiant son nom de "Maison du Très Saint Théotokos". Mais en plus, tant de merveilleuses icônes miraculeuses de la Mère de Dieu sont apparues sur le sol russe, d'où il y avait de nombreux signes et merveilles merveilleux, que de raconter tout cela pour un temps limité il n'y a aucune possibilité. Nous n'indiquerons ici que quelques-unes des icônes les plus célèbres et les plus vénérées du peuple russe.

Tout d'abord, c'est l'une des icônes les plus anciennes, qui nous est particulièrement chère, exilés russes, l'icône miraculeuse du Signe de la Mère de Dieu de Koursk-Root, qui est ici avec nous "et appelée à juste titre HODEGETRIA, c'est-à-dire le Guide, de la diaspora russe, pour la Très Pure Mère de Dieu, il était souhaitable que ce sanctuaire participe au grand exode du peuple russe à l'étranger, après la Première Guerre mondiale et la révolution de 1920, et pour plus plus de 30 ans nous a servi, dans notre vie d'exil, une joie et une consolation et est apparu à un moment donné en 1295 précisément comme une consolation pour le peuple russe peu de temps après la grande douleur qui les a frappés - l'invasion tatare de la terre russe et le début d'un lourd joug tatar long de deux siècles et demi.

L'histoire de notre sanctuaire, semble-t-il, à tous les Russes à l'étranger, du moins en de façon générale connu. Elle est apparue aux chasseurs à la racine d'un chêne non loin de la ville de Koursk, c'est pourquoi elle a reçu le nom de Koursk-Root. Dès que le chasseur qui l'a trouvée l'a relevée, le premier miracle s'est produit d'elle: une source d'eau de source propre et abondante a jailli à cet endroit. Par la suite, St. l'icône a été coupée par les Tatars en deux parties, qui ont ensuite miraculeusement grandi ensemble. A l'emplacement de l'icône, un monastère a été construit, appelé "Root Ermitage". Le respect du peuple russe pour ce

Le sanctuaire était si grand que même le Prétendant, afin d'élever son autorité parmi le peuple, jugea nécessaire de le transférer solennellement de Koursk à son camp de Putivl, puis à Moscou, où il resta jusqu'en 1615, après quoi il fut de nouveau retourné à Koursk.

Même pendant l'absence de l'icône, l'aide bénie de la Mère de Dieu n'a pas quitté la ville de Koursk. En 1612 Le commandant polonais Zholkiewski a assiégé Koursk avec une grande armée. Au tout début du siège, certains citoyens ont vu la Mère de Dieu avec deux icônes lumineuses, éclipsant la ville. Les Polonais capturés ont déclaré avoir également vu Zhenya avec deux hommes brillants sur les murs de la ville, qui menaçaient en direction des assiégeants. Pendant le siège, les habitants ont fait à plusieurs reprises des processions religieuses autour de la ville et ont juré, en cas de libération de l'invasion ennemie, de construire un monastère en l'honneur du Très Saint Théotokos dans la ville et d'y placer une icône miraculeuse.

Et les hordes de Zolkiewski ont rapidement levé le siège, se retirant de la ville avec de lourdes pertes. En 1676, la miraculeuse icône Koursk-Root visita le Don pour bénir les troupes cosaques du Don. En 1684, les souverains et les grands-ducs John et Peter Alekseevich ordonnèrent qu'une liste de notre icône soit portée lors des campagnes des soldats russes contre l'ennemi. 1812, une telle liste fut envoyée à l'armée active à Kutuzov pour encourager les troupes russes.Un merveilleux miracle se produisit en 1893, lorsque plusieurs assaillants tentèrent de faire sauter le sanctuaire en plaçant un projectile explosif avec un mouvement d'horlogerie au pied de sa terrible puissance L'explosion a causé de terribles destructions, mais la sainte icône est restée indemne et même le verre de son étui à icônes est resté intact. visiter les lieux de dispersion russe. Les Russes de Belgrade ont beaucoup vu d'elle guérisons miraculeuses, et notamment de nombreux cas merveilleux de sauvetage lors du terrible bombardement de la ville. Un certain nombre de miracles ont été notés à Munich, où notre sanctuaire se trouve depuis 1945

à 1951, voyageant aussi souvent dans différentes villes et camps. Elle a guéri beaucoup de maladies prolongées, en a mis beaucoup en contact avec des proches portés disparus pendant la guerre. Et depuis le 5 février 1951, ce sanctuaire est ici en Amérique, où il y a déjà eu de nombreux miracles.

Après la Seconde Guerre mondiale, depuis 1944, un autre grand sanctuaire est apparu à l'étranger (si seulement une véritable icône était vraiment exportée, et non une copie) - l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu de Tikhvine. Cette merveilleuse icône est apparue en 1383 sous le règne de led. livre. Dmitry Donskoy dans les airs sur le lac Ladoga et était constamment dans un monastère près de la ville de Tikhvine, dans la province de Novgorod. Auparavant, elle était à Constantinople, où elle a été transférée en V E par l'impératrice Eudokia de Jérusalem. Un temple a été construit pour elle, qui portait le nom de Blachernae.

Pour 70 l. avant la prise de Constantinople par les Turcs, St. l'icône elle-même a déménagé dans la région de Novgorod. Ils concluent cela du fait que l'icône a mystérieusement disparu de son temple à Constantinople et est apparue peu après sur le sol russe, ce qui a été clarifié dans une conversation entre les marchands de Novgorod qui ont visité Constantinople et le patriarche. Cette icône a été glorifiée par de nombreux miracles, en particulier la perspicacité des aveugles et la guérison des possédés. En 1613, pendant le temps des troubles, les Suédois assiègent le monastère de Tikhvine, menaçant de le raser. Les moines ont prié avec ferveur devant l'icône miraculeuse, priant la Mère de Dieu pour le salut du monastère.

Ensuite, la Mère de Dieu est apparue à une femme pieuse, qui était là et a reçu l'illumination de l'icône peu de temps avant, et a ordonné d'annoncer à tout le monde dans le monastère qu'ils font une procession le long de ses murs, avec l'icône devant. Soudain, une peur inexplicable a attaqué les Suédois, et ils se sont enfuis. Ils assiégèrent à nouveau le monastère, amenant une énorme armée, et s'enfuirent une seconde fois, car il leur sembla que beaucoup de nouvelles troupes étaient entrées dans le monastère. Un an plus tard, un nouveau détachement suédois est arrivé, qui a reçu l'ordre de détruire le monastère, de disperser

sur la pierre le temple de la Mère de Dieu et coupez l'icône. Il y avait tellement de Suédois que le salut commençait à sembler impossible. Ils ont décidé de sortir l'icône et de s'enfuir avec elle à Moscou, où régnait déjà à l'époque Mikhail Fedorovich Romanov. Mais ils n'ont pas pu sortir l'icône du monastère, puis ils ont réalisé que la Dame elle-même protégerait son sanctuaire.

Lorsque les Suédois s'approchèrent tout près du monastère, ils furent frappés d'un nouveau miracle : ils s'imaginaient qu'une grande armée lourdement armée se pressait de les encercler de toutes parts. Dans la peur, les Suédois se sont précipités pour courir si vite qu'ils se sont écrasés. Au monastère, ils attendirent en vain l'ennemi. Lorsque les riverains ont finalement apporté la nouvelle du vol, personne n'a voulu y croire : ils sont immédiatement allés s'assurer de ce qui s'était passé - il s'est avéré que tout le quartier était jonché d'armes abandonnées, et les buissons froissés, les la jeune forêt et les cadavres des ennemis dispersés à une plus grande distance, témoignaient avec éloquence de l'horreur qui s'emparait des Suédois et de la rapidité de leur fuite.

Ce fut la dernière tentative des Suédois de combattre le pouvoir de la Maîtresse du Monde. C'est ainsi que la Très Pure Mère de Dieu a défendu la terre russe de tous côtés - Sa patrie - lorsque le peuple russe n'a pas perdu foi en son aide toute-puissante et s'est tourné vers elle dans une prière en larmes, lui demandant protection et salut contre les ennemis. . Fête de l'Icône Tikhvine le 26 juin.

Parmi les autres icônes miraculeuses de la Mère de Dieu, il faut noter l'icône miraculeuse de Smolensk, appelée Hodigitria, qui signifie : « Guide ». Cette icône a été apportée en Russie depuis la Grèce, mais quand et par qui, elle n'est pas exactement établie. Parmi les nombreux miracles qui ont eu lieu à partir de cette sainte icône, la délivrance de Smolensk de sa dévastation par les Tatars en 1239 lors de la formidable invasion des hordes sauvages de Batu en terre russe est remarquable. Ayant appris que les Tatars, qui s'étaient arrêtés non loin de la ville, allaient lancer une attaque surprise contre elle, les habitants se tournèrent avec une ardente prière vers la Mère de Dieu devant Son icône miraculeuse. Un instrument pour sauver la cité de Dieu

La mère a choisi le pieux guerrier Mercure, qui faisait partie de l'équipe du prince de Smolensk. Dans la nuit du 24 novembre, le gardien de la cathédrale, dans laquelle se tenait l'icône miraculeuse, reçut l'ordre de la Mère de Dieu d'annoncer à Mercure : « Mercure, sors bientôt en armure militaire, car la Dame t'appelle. " Le gardien est immédiatement allé à; Mercure et lui a dit cela. Mercure, revêtant une armure militaire, se précipita vers le temple de l'icône miraculeuse, et là, il entendit une voix d'elle disant : "Mercure, je t'envoie pour protéger ma maison. Le chef de la Horde veut secrètement attaquer ma ville cette nuit, mais j'ai supplié le Fils et mon Dieu au sujet de ma maison, afin qu'il ne le trahisse pas dans le travail de l'ennemi. Sortez pour rencontrer l'ennemi secrètement parmi le peuple, le saint et le prince, ignorant l'attaque des militaires. Je serai moi-même avec toi, aidant mon serviteur, mais là, avec la victoire, une couronne de martyre t'attend, que tu reçois du Christ. Mercure se prosterna en larmes devant St. icône et, accomplissant saintement la volonté de la Mère de Dieu, sans crainte, seul est allé aux ennemis. La nuit, il pénétra de manière invisible dans le camp ennemi et tua le géant tatar, que les Tatars espéraient plus que le reste de leur détachement. Entouré d'ennemis, Mercure a courageusement repoussé toutes leurs attaques.

Les Tatars, horrifiés, virent près de lui une majestueuse Épouse lumineuse et des hommes ultra-rapides, et prirent la fuite. Mais au dernier moment, Mercure, comme la Mère de Dieu le lui avait prédit, fut lui-même frappé à la tête et tomba mort. Les Tatars ont fui et le corps de St. Le martyr a été enterré avec honneur dans l'église cathédrale. Jusqu'à récemment, la journée du 24 novembre était solennellement célébrée à Smolensk par une veillée nocturne et une prière d'action de grâce devant l'icône miraculeuse d'Hodigitria. La fête même en l'honneur de cette icône a lieu le 28 juillet. Plus de 30 copies miraculeuses de cette icône sont connues en Russie.

Le sanctuaire chéri de l'ancienne capitale russe de Moscou est l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu d'Ibérie : elle a été peinte sur Athos et envoyée à Moscou sous le tsar

Alexei Mikhailovich et le patriarche Nikon au 17ème siècle. Malgré son origine récente, en comparaison avec d'autres icônes, sa vénération est devenue extrêmement répandue et renforcée parmi la population moscovite : elle semblait être entrée dans la vie quotidienne de Moscou, comme fusionnée avec la vie de ses habitants. Elle était dans la chapelle Iverskaya (détruite par les bolcheviks en 1929), en plein centre de la vie moscovite, non loin des murs du Kremlin et de l'historique Place Rouge. Du petit matin jusqu'à tard le soir, on pouvait voir de nombreuses personnes entrer dans cette chapelle pour s'incliner devant le sanctuaire et prier devant lui pour leurs peines et leurs besoins.

De nombreux représentants de grandes entreprises de Moscou n'ont pas commencé leur journée de travail sans visiter Iverskaya, un étudiant rare ne lui a pas rendu visite avant les examens; même beaucoup de ceux qui se vantaient de leur incrédulité dans les moments difficiles de la vie ont eu recours à Iverskaya: si grande était sa vénération parmi les habitants de Moscou. En même temps, seule une très petite partie des pèlerins voyait une véritable icône, car elle était apportée presque 24 heures sur 24 au domicile des personnes qui souhaitaient la recevoir. L'icône ibérique de Moscou était remarquable en ce qu'elle était peut-être le seul sanctuaire au monde qui n'était jamais verrouillé, jamais laissé sans la présence d'un nombre important de personnes avec lui. Ils l'emmenaient de maison en maison même la nuit, car il y avait toujours trop de monde qui voulait la recevoir à la maison. Combien significatif est le fait que le visage sacré de la Mère de Dieu voyage constamment dans la ville, dédié à Notre-Dame! Sa fête a lieu trois fois par an : le 12 février, le 13 octobre et le troisième jour de Pâques.

La description des icônes miraculeuses de la Mère de Dieu, révélées dans notre Patrie, pourrait se poursuivre indéfiniment, car il n'y avait presque aucune ville et aucun village de la Sainte Russie dans lesquels leurs icônes miraculeuses ne seraient pas honorées, et beaucoup d'entre elles n'étaient que des listes des icônes les plus vénérées, comme, par exemple, surtout Kazan,

Vladimirskaya, Znamenia, Smolenskaya-Hodegetria, qui, comme leurs originaux, sont devenus célèbres pour leurs miracles.

Parmi les autres icônes miraculeuses devenues célèbres dans notre pays, les suivantes sont remarquables: Akhtyrskaya, Bayvuzskaya, Balykinskaya, Barlovskaya ou "Blessed Womb", Barskaya, Annonciation, "Blessed Sky", "Fragrant Flower", Bogolyubskaya, Borshchagovskaya, Brailovskaya, Bratsk, Belovezhskaya , Sauter, "Rechercher les perdus", Vilna, Volokolamsk, Vorgol, "Joie de tous ceux qui souffrent", "Consolation dans les chagrins et les peines", Vydropusskaya, Galatskaya, Galichskaya, Gerbovetskaya, Glinskaya, Grebnevskaya, Géorgien , Dalmatskaya, Dvinskaya, Devpeteruvskaya, Dekhterovskaya, Donskaya, Duvovichskaya, Duboemskaya, Dumnitskaya, Yelets-Chernigovskaya, Yeletsskaya, Ephesusskaya, "Source vivifiante", Zhirovitskaya, Zaonikievsky, Zlatovorotskaya, Igritskaya-Smolenskaya, "Se débarrasser des malheurs de la affligée", Ilyinskaya-Chernigovskaya, Issakovskaya, Jérusalem, Kaluga, Kasperovskaya, Chypriote, Kiev-Pecherskaya, Kozelytsyanskaya, Kolochskaya, Konevskaya, Korsunskaya, Kostroma, Kupyatitskaya, Lenkovskaya, Lesnyanskaya, Lyubechskaya, Maksimovskaya, Mglinskaya, Mezhetskaya, Melni nskaya, Minsk, Mirozhskaya, Modenskaya, moldave, Molchenskaya, Mokhkatinskaya, Muromskaya, Narvaskaya, "Burning Bush", "Mur indestructible", "Fadeless Color", "Unexpected Joy", Novgorodseverskaya, Novodvorskaya, Novonikitskaya, Ovinovskaya, Ozeryanskaya, Okovitskaya ou Rzhevskaya, Okonskaya, Oranskaya, Orlovskaya, Ostrobramskaya, Permskaya, Petrovskaya, Pimenovskaya, Pisiyskaya, Pochaevskaya, Pskov-Pecherskaya, Pskov-Pokrovskaya, Putivlskaya, Ratkovskaya, Rzhavskaya, Rudenskaya, Repitskaya, Svenskaya-Pecherskaya, Svyatogorskaya, Sebezhskaya, Sedmigorodnaya, Sedmiezernaya, Seligerskaya, Serafimo-Ponetaevskaya, Slovenskaya, Sokolskaya, Sosnovskaya, "Guide des pécheurs", Starorusskaya, Passionné, Surdegskaya, Syrkovskaya, Syamskaya, Tambovskaya, Terebinskaya, Tobolskaya, Tolgskaya, "Trois-Joies", À trois mains, Totemskaya, Tupichev-

ciel, "Tendresse", Assomption, Ustnedumskaya, Ustyuzhenskaya, Ustyugskaya, "Apaiser mes peines", Filermskaya, Khlebennaya, Kholmskaya, Khutynskaya, Tsarevokokshayskaya, Tsaregradskaya, Guérisseur, Chestokhovskaya, Chernigovskaya, Chirskaya, "Merveilleusement dépeint", Shuiskaya, Yugskaya, Yaroslavskaya , Yaskinskaya, Yakhromskaya, Feodorovskaya-Odngitria, Feodotievskaya.

Voici une liste approximative des icônes miraculeuses de notre patrie. Est-il surprenant après tout ce qui précède que notre Patrie ait été appelée la "Maison de la Très Sainte Théotokos" et peut-on oser contester ce nom sublime, dont, en toute justice, notre mère la Sainte Russie pourrait se vanter ?

C'est une honte pour un Russe de ne pas savoir tout cela : c'est une honte de ne pas connaître la merveilleuse protection de la Mère de Dieu sur la Russie. Ne pas savoir cela signifie ne pas connaître la véritable histoire russe en général. Après tout, ce n'est pas sans raison que la fête de la Protection du Très Saint Théotokos est purement russe. fête nationale car aucun autre pays chrétien n'a connu aussi souvent et de façon aussi palpable l'intercession miraculeuse de la Mère de Dieu aux moments les plus critiques de son existence historique.

Pourquoi est-ce? Comment peut-on l'expliquer?

Évidemment, parce que le cœur d'une personne russe, qui percevait profondément "l'enseignement évangélique, était particulièrement proche et cher aux sublimes vertus de la Sainte Vierge : Sa pureté et sa chasteté virginales, Son humilité et son obéissance, son dévouement à la volonté de Dieu. Pour ces vertus, le peuple russe l'a particulièrement honorée avec tendresse et révérence, s'inclinant devant elle, comme devant le navire le plus digne grand mystère l'incarnation du Fils de Dieu, et Elle, en réponse à cette vénération respectueuse d'Elle, a montré des signes de Sa faveur spéciale et de Son patronage au peuple russe, devenant pour eux véritablement le «Mur Invincible», la «Source de Miracles» et le «Diligent Intercesseur », comme il l'appelle dans ses hymnes de prière.

Il convient également de noter ici que de toutes les fêtes, après la fête de la brillante résurrection du Christ, le peuple russe a le plus honoré la fête de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie, l'appelant "Theotokos Pascha". Avec son cœur, le peuple russe a vivement ressenti la grande vérité des paroles du tropaire de cette fête : « A l'Assomption du monde, tu n'as pas quitté la Mère de Dieu » : il a vivement ressenti que par son Assomption, la Très Pure Mère de Dieu est devenue encore plus proche, encore plus chère à tous les chrétiens croyants, car tout est devenu. un intercesseur fort pour eux devant le trône de son Fils bien-aimé, "dans des prières sans sommeil", et "dans l'intercession avec une espérance immuable".

C'est pourquoi la grande majorité des églises sur le sol russe étaient dédiées à cette fête particulière - l'Assomption de la Très Sainte Théotokos - ce qui a donné à beaucoup, non sans raison, l'appel de cette fête "fête nationale russe". Non sans raison, au cœur même de la Sainte Russie - dans la capitale de Moscou, depuis les temps anciens, une majestueuse cathédrale a été érigée en l'honneur de l'Assomption de la Très Sainte Théotokos, le sanctuaire le plus ancien et le plus chéri du peuple russe, où l'icône miraculeuse Vladimir de la Mère de Dieu se trouvait, où les tsars russes ont été couronnés et où les premiers hiérarques de l'Église russe ont été élus.

La construction de ce temple majestueux est étroitement liée au début de l'essor de Moscou et à sa grandeur en tant que centre autour duquel toute la terre russe était unie. Après avoir déménagé dans la ville encore très petite et insignifiante de Moscou, le premier hiérarque de l'Église russe, le métropolite Pierre, a légué au prince moscovite Jean Kalita, alors pas encore le "grand prince", de construire une église en l'honneur du Assomption du Très Saint Théotokos et s'y enterrer, et il prononça la remarquable prophétie suivante : « Si tu m'obéis, mon fils, alors toi-même tu seras glorifié plus que les autres princes avec ta famille, et ta ville sera glorieuse parmi toutes les villes russes, et les saints y vivront "... Nous voyons à quel point cette prophétie s'est réalisée: deux ans après la mort de saint Pierre, Jean

Kalita est devenu grand-duc et Moscou, en plein essor, est rapidement devenue la capitale de l'État russe. Il est remarquable que le bastion spirituel du sud-ouest de la Russie Laure de Kiev-Pecherskégalement dédié à l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie; la célèbre Pochaev Lavra, qui était d'une si grande importance dans la lutte pour Saint-Pétersbourg. la foi orthodoxe du peuple russe sous le joug, qui n'a jamais été au sein de l'État russe et qui est sous le joug magyar depuis plus de 900 ans, les soi-disant "ougro-russes" ou "carpatho-russes" honore également la vacances avant toutes les vacances, la plupart de ceux qui prient. Le sanctuaire principal de la Rus des Carpates et le bastion de l'orthodoxie en son sein, avant le triomphe de l'union imposée de force, était le monastère de l'Assomption sur la montagne Chernechi, près de Mukachevo.

Et tandis que le peuple russe honorait son Intercesseur et Patronne, la Très Pure Mère de Dieu, il vivait facilement et librement sur la terre russe, que le Seigneur a bénie de toute abondance, de sorte que tous les peuples du monde étaient nourris par son pain. Il a grandi et s'est étendu, a prospéré et a prospéré, passant de. force à force. Mais l'ennemi sournois enviait la prospérité du peuple russe, détestait la terre russe - la "Maison du Très Saint Théotokos" - en tant que bastion de la vraie foi - la foi orthodoxe, dangereuse pour lui, et prévoyait de la détruire . Avec ruse et flatterie, il a approché le peuple russe, le séduisant avec les avantages trompeurs de la fausse culture occidentale. Peu à peu, mais systématiquement et avec persistance, imperceptiblement pour un regard enfantin et naïf, le poison mortel du serpent s'est déversé dans l'âme d'un Russe. L'ennemi des pères l'emmenait de plus en plus loin, empoisonnait de plus en plus son âme avec le matérialisme, l'incrédulité et l'athéisme, lui suggérant sournoisement que ce sont là les vraies bénédictions. L'homme russe crédule et puérilement simple a succombé à la tromperie de l'ennemi et ... s'est retiré de sa vocation historique d'être le gardien du seul vrai,

le seul St salvateur. Foi orthodoxe. Il s'est détourné du visage divin de son très pur intercesseur et patronne, a oublié toutes ses innombrables bonnes actions. Il est terrible de dire à quel point le peuple russe fou a atteint dans son aveuglement : en sa possession, il a atteint le niveau du blasphème blasphématoire contre la Très Pure Mère de Dieu.

Saint Théophane le Reclus le rappelle dans ses lettres inspirées : "Nous devrions être punis", écrit-il : "Envoie des blasphèmes contre Dieu et Ses actes. Quelqu'un m'a écrit que dans un journal Svet, Non. La Mère de Dieu s'est détournée de nous, à cause d'elle le Fils de Dieu, et à cause de lui Dieu le Père et l'Esprit de Dieu, qui est pour nous quand Dieu est contre nous ? Hélas ! (Numéro VII, p. 206). Faut-il s'étonner après cela que de si terribles et incroyables désastres sanglants se soient abattus sur la terre russe ? Trop grande fut la chute du peuple russe, qui succomba à la séduction de Satan. Et ce péché, le grave péché d'apostasie et de théomachisme, ne pouvait être purifié que par une véritable épreuve de feu, de larmes et de sang. C'est pourquoi le soi-disant mouvement blanc n'a pas réussi. Il ne suffisait pas d'une simple libération extérieure du pouvoir bolchevique. Cela ne donnerait rien au peuple russe, dans l'âme duquel le poison des bolcheviks continuerait à vivre. Ce n'est que par de graves souffrances que le peuple russe pourrait être purifié de sa terrible chute dans le péché. Et ces souffrances sont données au peuple russe : LUI DONNÉES POUR LES BÉNÉFICES.

Nous croyons que ces souffrances sont providentiellement permises par Dieu, nous croyons que la Mère de Dieu ne s'est pas complètement éloignée du peuple russe, qu'elle ne les trahirait pas dans l'abîme de la chute, mais leur enverrait la délivrance, comme dans les temps anciens, quand il se tournait vers Elle en larmes de repentance : "Maîtresse, aidez-nous qui avons été miséricordieux, ne détournez pas Vos serviteurs de la vanité, Vous et le seul espoir de l'imam." Qu'il en soit ainsi et que la Mère de Dieu n'ait finalement pas retiré sa protection sur la terre russe, cela est démontré par la merveilleuse apparition de notre dernière icône miraculeuse le jour même

abdication de l'Empereur Souverain Nikolai Alexandrovitch le 2 mars 1917 - Mère de Dieu Souveraine. Cette icône représente la Mère de Dieu dans la couronne royale, avec un sceptre et un orbe dans ses mains, dans des vêtements rouges, comme imbibés de sang, avec un regard d'yeux exprimant la douleur. Qu'est-ce que c'est sinon le fait que la Mère de Dieu elle-même a pris en main le pouvoir royal suprême sur la terre russe, après que le peuple russe désemparé ait rejeté son Souverain, l'Oint de Dieu ? Et Elle regarde avec tristesse la lourde souffrance du peuple russe, inévitablement causée par sa possession, et attend patiemment, comme une vraie Mère, sa repentance et sa conversion à Dieu.

Mgr AVERKY. 1993

Plan de leçon de scénario pour l'EPC en 8e année

Enseignant MKOU "École secondaire Zalininskaya" Mikhrenina Larisa Germanovna

Sujet de la leçon :La Russie est la patrie de la Bienheureuse Vierge Marie

Objectifs pour l'équipe des enfants :

la capacité d'utiliser le matériel accumulé pour l'utilisation de leur propre projet;

développer la capacité d'analyser ses propres activités, d'isoler un problème et de trouver des moyens de le résoudre; - accomplissement de la tâche au niveau de parler des principaux événements de la vie terrestre de la Vierge.

Tâches:

la formation des idées des étudiants sur la vie terrestre du Très Saint Théotokos, sur le rôle et la signification de l'image du Très Saint Théotokos dans la vie des gens, sur les types d'icônes du Très Saint Théotokos;

développement de la pensée figurative par des moyens expressifs diverses sortes art;

développement de l'intérêt pour la musique et la littérature sacrées, la peinture d'icônes en tant que phénomène brillant de la culture orthodoxe russe;

Tâche avancée : développez votre propre scénario pour un discours sur un événement choisi dans la vie terrestre du Très Saint Théotokos.Ligne musicale :

Prière "Notre-Dame de la Vierge, réjouissez-vous" Optina Choir.

Série visuelle et littéraire :

icône "Nativité de la Mère de Dieu" ;

icône "Introduction au temple" ;

icône "Annonciation" ;

icône "Noël" ;

icône "Assomption de la Mère de Dieu" ;

icône "Vladimir Mère de Dieu" ;

Icône de la Mère de Dieu "Kazanskaya" ;

icône de la Mère de Dieu Adoucissant les cœurs mauvais

Icône de la Mère de Dieu d'Iberia

L'Ancien Testament

Nouveau Testament

Encyclopédie des beaux-arts. Iconographie. Renaissance. Artistes soviétiques.

Monde de l'orthodoxie "Theotokos". Une description complète de la vie et des miracles. - Moscou : "Eksmo", 2009.

Fêtes de l'Église orthodoxe. - Moscou : "Eksmo", 2009.

Oleinikova T.S. "Douzièmes vacances" - Ryazan : "Grains", 2006.

Série vidéo :

• filmer les premières "Icônes miraculeuses de la Mère de Dieu" de l'Ancien Testament. TC "Ma joie"

Ressources internet :

Matériel de cours :

un ordinateur;

projecteur multimédia;

présentation pour la leçon.

Période de préparation.

Activités étudiantes :

Aide à l'organisation de l'environnement visuel (stands avec images picturales de la Vierge, - sélection de matériel musical et poétique ;

Connaissance des principaux événements de la vie terrestre de la Vierge et distribution de la quantité de matériel pour les interprètes.

Résultat d'apprentissage prévu, y compris la formation d'UUD :

cognitif UDD :

UUD d'enseignement général

Récupération de l'information

Auto-création façons de résoudre des problèmes de nature créative et exploratoire :élargir les horizons dans le domaine de la culture orthodoxe, reconstituer les connaissances des étudiants du type d'icônes de la Vierge, promouvoir le renouveau des valeurs spirituelles et morales traditionnelles à travers une étude approfondie du matériel.

L logique UDD

Construire une chaîne logique de raisonnement

Émettre des hypothèses, leur justification

Pose et résolution de problèmes UDD

Création indépendante de moyens de résoudre des problèmes de nature créative et exploratoire

Réglementaire

former la capacité de comprendre l'objectif et la tâche pédagogiques

Personnel

empathie pour les sentiments des autres.

UUD communicant :

Former la capacité à exprimer sa pensée dans un jugement de valeur

Construction d'énoncés de discours

Capacité d'écoute et d'écoute : développer la capacité de donner une réponse précise à la question posée, d'écouter les opinions des autres et de les traiter avec respect

Orientation morale et éthique

l'éducation morale par l'étude de l'art orthodoxe.

Concepts de base: oranta, hodigitria,tendresse,akathiste, apocryphe.

Liens interdisciplinaires : littérature, musique, arts visuels, histoire, MHK.

Étapes de la leçon :

moment organisationnel : humeur émotionnelle ;

mise à jour des connaissances : la vie terrestre de la Vierge

établissement d'objectifs et motivation: donner des connaissances sur les types d'icônes de la Mère de Dieu et les icônes miraculeuses qui ont sauvé la Russie plus d'une fois dans les périodes difficiles de l'histoire.

Plan de cours:

1. La vie terrestre de la Vierge.

   Types d'icônes de la Vierge :

travail indépendant des étudiants, test.

1. Icônes miraculeuses de la Mère de Dieu. Regarder un film.

Pendant les cours

introduction enseignants

La Bienheureuse Vierge Marie est considérée comme la patronne de la Russie. Par conséquent, le peuple russe, dans les périodes difficiles de son histoire, s'est d'abord tourné vers elle, en tant que dirigeant et intercesseur constant devant le Seigneur, et a toujours reçu aide et protection.

Je mets tout mon espoir en Vous, Mère de Dieu, gardez-moi sous Votre abri.

Ce sont les mots de courte prière face à la Vierge. Ils sont simples, purs, harmonieux et divinement sincères. La même harmonie se retrouve dans d'autres prières et akathistes en l'honneur de la Mère de Dieu, en l'honneur de ses icônes miraculeuses. Les mots viennent tout droit du cœur. Et il ne peut en être autrement, car la Mère de Dieu est d'abord la Mère. Mère de Jésus-Christ et Mère spirituelle de chacun de nous. C'est pourquoi les mots qui lui sont adressés sont réchauffés d'une chaleur spirituelle, et les visages de la Vierge lui répondent, rayonnant de la même chaleur, mais Divine.

L'étudiant lit par cœur le poème de Yu.V. Zhadovskaya "Prière"

PRIÈRE

Mira Intercesseur, Mère de tous les chants,

Je suis devant Toi avec une prière :

Pauvre pécheur, vêtu de ténèbres,

Tu couvres de grâce.

Si des épreuves m'arrivent,

Chagrin, perte, ennemis, -

Dans une heure difficile de la vie, dans un moment de souffrance,

Vous m'aidez, s'il vous plaît.

Joie spirituelle, soif de salut

Mettez dans mon cœur;

Au royaume des cieux, au monde de consolation

Montrez-moi le droit chemin.

Prof.

Plus de deux mille ans nous séparent du jour où la Sainte Vierge est apparue à la lumière de Dieu. Aujourd'hui, il est même difficile de croire qu'elle a eu une vie terrestre remplie de soucis, de joies et de souffrances humaines. Nous sommes habitués à La percevoir comme la Reine du Ciel, et Elle avait ses propres traits de caractère terrestres - un penchant pour la paix, la prévenance, comme en témoignent Ses contemporains. Le sourire touchant divin de la Vierge Marie a été capturé à jamais par les peintres d'icônes, ce n'est même pas un sourire, mais une image de gentillesse elle-même.

Écoutons les messages que vous avez préparés sur la vie terrestre de Marie.

(Performance des élèves avec une présentation sur la vie terrestre de la Vierge Marie)

Voir candidatures.

L'élève lit par cœur un poème de P. Lebedinsky

A Toi, Reine de Miséricorde,

A Toi, ô Mère du Divin,

Avec une prière chaleureuse et fervente

Nous dirigeons tous les cœurs.

Pour tout le monde tu pries sans cesse

Christ - Juge des jours à venir,

Et à votre prière désirée

Il envoie le salut aux gens.

Il t'a donné une couverture souveraine,

Alors intercède, ô Dame,

Notre peuple orthodoxe russe :

Notre espoir est tout en Toi.

Tous ceux qui sont dans la maladie et l'adversité,

Dans la douleur, sous le fardeau des péchés

Et dans les graves malheurs de la vie,

Prenez sous Votre sainte protection.

Seulement avec un coeur tendre

Avec de l'espoir pour toi seul

Et avec des larmes brisées

Nous te prions:

Délivre-nous du mal et de la colère,

Envoyez toutes les bénédictions pour les esclaves

Et sauve-nous, Reine-Vierge,

Vous êtes notre protection divine.

Deuxième partie Icônes miraculeuses de la Mère de Dieu et leurs types.

Prof. L'art médiéval ne peut être imaginé sans l'image largement représentée de la Mère de Dieu.

L'art de la Haute Renaissance a apporté une telle compréhension de la beauté, lorsque le désir de créer l'image d'une personne parfaite, belle à la fois physiquement et spirituellement, est vif. L'incarnation d'un tel idéal est la Madone, la Vierge Marie avec l'enfant Jésus-Christ - le noble idéal de la maternité et de l'amour sacrificiel pour les gens.

Si en Europe occidentale il y avait un culte de la Madone, alors en Russie il y a un culte de la Vierge, qui était perçue comme la patronne et la protectrice de sa terre natale, l'intercesseur du peuple devant Dieu.

Que sait-on d'elle ? Très peu. On parle peu de la Vierge Marie dans l'Evangile. Elle s'est toujours modestement tenue à l'écart et seulement le jour terrible de la mort de son Fils était à côté de lui.

…Madeleine se battait et sanglotait,

Étudiant bien-aimé transformé en pierre.

Et là où se tenait silencieusement Mère,

Donc personne n'a osé regarder...

Les premiers chrétiens l'ont recherchée et gardée en mémoire, ont écrit les témoignages de ceux qui l'ont vue. Ces traditions soigneusement recueillies n'ont pas été incluses dans l'Évangile. Ils ont été rassemblés dans des livres séparés et appelésapocryphes , qui signifie en grec "des livres secrets et séparés". Tous les apocryphes n'ont pas été approuvés par l'église. Voici ce qu'ils ont dit à propos de la Mère de Dieu :

« Elle était de taille moyenne, ou, comme certains disent, un peu plus que la moyenne. Ses cheveux étaient dorés, ses yeux étaient vifs, ses sourcils étaient arqués et foncés, son nez était droit et allongé, ses lèvres étaient épanouies, son visage n'était ni rond ni pointu, mais plutôt allongé, ses bras et ses doigts étaient longs… complètement naïfs , Facile. Elle ne pensait pas un peu à elle-même, et loin de la mollesse, elle se distinguait par une humilité complète... Bref, dans toutes ses actions une grâce particulière se révélait.

C'est ainsi, douce et spiritualisée, que le visage de la Mère de Dieu était peint sur les icônes.

De nombreuses icônes différentes ont été peintes en Russie. Au fil du temps, ils ont commencé à être appelés en fonction du lieu où ils sont apparus ou sont devenus célèbres : Vladimirskaya, Smolenskaya, Kazanskaya, Kurskaya, Tikhvinskaya, etc.

En règle générale, il s'agissait d'images de la Mère de Dieu avec l'enfant Christ - seules les poses et les détails symboliques différaient légèrement.

Classiquement, toute la variété des types d'icônes de la Mère de Dieu avec l'Enfant peut être divisée en quatre groupes, dont chacun représente la révélation d'une des facettes de l'image de la Mère de Dieu.

Types d'icônes de la Vierge

Premier groupe - type d'iconographie"Le présage"(version abrégée et tronquée -Oranta, de lat. orans - prier).

Marie est représentée dans la pose d'Oranta, c'est-à-dire en prière, les mains levées vers le ciel.

Deuxième type reçu le nom"Hodigitria"qu'est-ce que cela signifie en grec"Guider".

L'icône représente la Mère de Dieu, sur une de ses mains est assis l'Enfant Christ, avec l'autre main la Mère de Dieu le pointe.

Les variantes les plus célèbres de Hodegetria incluent: "Smolenskaya", "Iverskaya" (Gardien de but), "Tikhvinskaya", "Georgian", "Jerusalemskaya", "Three-Handed", "Passionate", "Czestokhovskaya", "Cypriote", " Abalatskaya", "Le garant des pécheurs" et bien d'autres.

Troisième type les icônes de la Mère de Dieu en Russie ont reçu le nom" tendresse",qui n'est pas tout à fait une traduction exacte du mot grec "Eleusa", c'est-à-dire"Miséricordieux."

Sur ces icônes, la tête de Marie est inclinée vers le Fils, et Il serre le cou de la Mère avec sa main. Cette composition touchante contient une idée théologique profonde : ici la Mère de Dieu nous est révélée non seulement comme une Mère caressant son Fils, mais aussi comme un symbole de l'âme en étroite communion avec Dieu.

Toute une série d'icônes appartient au type d'akathiste. Ils ont reçu un tel nom en raison du fait que chacun d'eux reflète l'une ou l'autre capacité de la Mère de Dieu, qui a été décrite chez les akathistes. Cela inclut des icônes bien connues telles que "", "" et autres. Ils les prient à certains moments de la vie, demandant l'intercession dans l'un ou l'autre des cas difficiles. situations de vie. L'icône de la prière est sélectionnée en fonction de ses propriétés.

Icône acathiste de la Mère de Dieu

Akathiste - une forme de poésie d'église, un hymne élogieux en l'honneur de Jésus-Christ, de la Vierge ou des saints. Le mot grec akathiste signifie "chant non sédal", c'est-à-dire un hymne, pendant le chant duquel on ne s'assoit pas.. Le plus ancien est le Grand Akathiste du Theotokos ("Au gouverneur choisi ..."), compilé à l'occasion de la délivrance de Constantinople en 626 des Perses et des Avars par des prières devant l'icône de la Mère de Dieu. Il y a plusieurs icônes avec le nom "Akathist".

"Akathiste" est souvent appelé, sur les timbres desquels sont représentées des scènes des akathistes du Très Saint Théotokos. Dans la partie centrale de ces images, l'icône de la Mère de Dieu d'Arapet (arabe ou "O All-Singing Mother") était souvent placée, de sorte que certains peintres d'icônes ont commencé à appeler à tort l'icône Arapet "Akathiste".

Dans les Balkans, le "akathiste" est répandu, qui représente le Très Saint Théotokos assis sur un trône.

Prof: Pour consolider les connaissances sur les types d'icônes de la Vierge, je vous propose de faire un test. Je pense que vous aurez assez de temps pendant que la prière est jouée par la chorale du Désert d'Optina.

Réflexion. Travail indépendant (tests)

Réjouis-toi Vierge Marie" . Interprété par le Chœur Optina Pustyn"

Le calendrier de l'Église orthodoxe russe mentionne environ 260 icônes vénérées et miraculeuses de la Mère de Dieu, en général, on peut compter plus de 860 articles Ses icônes. Pour la plupart des icônes, des jours de célébration séparés sont définis, des prières sont écrites pour elles.

IIIe partie. Regarder un film

Enseignant : Regardons un film sur les icônes miraculeuses de la Mère de Dieu

RÉSUMÉ

Après avoir écouté et visionné le matériel sur la vie terrestre de la Mère de Dieu, nous arrivons à la conclusion que toute sa vie s'est déroulée près du Sauveur. Elle n'a pas su aimer et servir autrement que "... regardant à Jésus-Christ et il a été crucifié". Ce n'est que près du Sauveur, avec une foi solide en lui en tant que Fils de Dieu, avec un amour ardent pour Dieu, avec une ferme espérance en lui, que chaque femme est une vraie chrétienne, pleine de dignité, élevée dans sa position la plus humble. Il n'y a pas de Vertu chrétienne qui ne trouverait pas un modèle dans la vie et le caractère de la Mère de Dieu...

Devoirs: préparer des présentations sur l'une des icônes de la Vierge.

Pièce jointe 1

Vie terrestre de la Vierge Marie

Étudiant 1.

Le nom de la mère de Marie était Anna, le nom de son père était Joachim, les deux branches de la famille avaient des ancêtres respectables, parmi lesquels se trouvaient des patriarches, des grands prêtres et des dirigeants des Juifs des branches du sage Salomon et du puissant David. Joachim et Anna n'étaient pas considérés comme riches et nobles, bien qu'ils vivaient confortablement, élevant de grands troupeaux de moutons. Une seule tristesse les opprimait : il n'y avait pas d'enfants. La venue du Messie était déjà prédéterminée et les personnes sans enfant perdaient évidemment l'espoir d'avoir le Messie comme descendant, dont chaque famille rêvait secrètement. Parmi les Israélites à cette époque, même le clergé percevait les sans enfants comme punis d'en haut. Cela confirme le fait de la vie de Joachim. Lors de la fête du renouvellement du Temple de Jérusalem, lui et d'autres résidents ont apporté de riches cadeaux pour le Temple, mais le prêtre a refusé de les accepter - l'absence d'enfant de Joachim en était la raison. Il a enduré son chagrin durement, pendant un certain temps même retiré dans le désert, où des pleurs amères se sont tournés à plusieurs reprises vers Dieu: "Mes larmes seront ma nourriture et le désert sera ma maison jusqu'à ce que le grand et sage Seigneur entende ma prière." Et alors Joachim entendit les paroles de l'Ange du Seigneur : "J'ai été envoyé pour t'annoncer que ta prière a été entendue. Ta femme Anna te donnera naissance une fille merveilleuse, et tu l'appelleras Marie. Anna, et elle vous fera aussi plaisir avec de joyeuses nouvelles. Mais souvenez-vous que votre fille est le fruit d'un don divin.

Un ange du Seigneur est également apparu à Anna et a également dit qu'elle donnerait naissance à une fille bénie. La petite ville méridionale de Nazareth, où vivaient Joachim et Anna, était située à trois jours de Jérusalem. Ils sont depuis le début la vie ensemble ils sont partis de Nazareth à pied pour exprimer leur grande demande à Dieu dans le célèbre Temple de Jérusalem : avoir un enfant. Et maintenant, le rêve est devenu réalité, leur joie ne connaissait pas de limites.

9 décembre (ancien style) église orthodoxe célèbre la conception de la Sainte Vierge, et le 8 septembre - Sa naissance. A trois ans, Marie est amenée au Temple de Jérusalem. C'était un moment très important, et ce n'est pas un hasard si l'Église orthodoxe célèbre un tel événement. Cela s'est déroulé dans une atmosphère très solennelle : la procession a été ouverte par des filles du même âge que la Sainte Vierge, des bougies allumées à la main, suivies de Joachim et Anna, ainsi que de leur fille bénie, se tenant par la main. Ils étaient suivis de nombreux parents, parmi lesquels se trouvaient des personnes très nobles. Les visages de chacun étaient illuminés de joie. Les vierges marchaient en chantant des chants spirituels, leurs voix fusionnaient avec le chant des anges.

Étudiant 2

Dans le Temple de Jérusalem, la Sainte Vierge était destinée à passer de nombreuses années. Ce temple était un prototype d'un monastère monastique. À l'intérieur des murs du temple, il y avait 90 chambres-cellules spacieuses séparées. Un tiers d'entre eux étaient attribués à des vierges qui consacraient leur vie à Dieu, le reste des chambres était occupé par des veuves qui donnaient à dîner pour garder le célibat. Les anciens s'occupaient des plus jeunes, leur apprenaient à lire des livres sacrés et à faire des travaux d'aiguille. La Bienheureuse Vierge Marie a immédiatement surpris tout le monde par le fait qu'elle comprenait facilement les parties les plus difficiles des livres sacrés, mieux que tous les adultes qui ont étudié ces livres toute leur vie.

Après la naissance de l'enfant désiré, les parents meurent très vite, d'abord Joachim à l'âge de 80 ans, suivi d'Anna. Il n'y avait même personne pour rendre visite à un petit enfant séjournant dans le Temple. L'orphelinat et la conscience de sa solitude tournaient encore plus fortement le cœur de Marie vers Dieu, en Lui était contenu tout son destin.

Lorsque Marie avait quatorze ans, les grands prêtres lui ont annoncé qu'il était temps de se marier. Marie a répondu qu'elle voulait consacrer sa vie à Dieu et qu'elle voulait préserver sa virginité. Comment être?

L'ange de l'Éternel apparut au souverain sacrificateur Zacharie et lui donna le conseil du Tout-Puissant: "Rassemblez les hommes célibataires de la tribu de Juda, de la tribu de David, qu'ils apportent leurs bâtons. Et à qui l'Éternel montrera un signe, tu remettras la Vierge pour devenir la gardienne de sa virginité."

Tout est arrivé. Le grand prêtre Zacharie rassembla des hommes non mariés près du temple et se tourna vers Dieu avec une prière : "Seigneur Dieu, montre-moi un homme digne de devenir le fiancé de la Vierge." Les bâtons des maris invités étaient laissés dans le sanctuaire. Quand ils sont venus les chercher, ils ont immédiatement vu comment un bâton s'est épanoui et une colombe s'est assise sur les branches qui sont apparues. Le propriétaire du personnel s'est avéré être Joseph, un veuf de 80 ans, qui travaillait dans la menuiserie. La colombe, s'envolant du bâton, commença à tourner au-dessus de la tête de Joseph. Et puis Zacharie a dit : « Vous recevrez la Vierge et vous la garderez. Au début, Joseph s'est opposé, craignant qu'avec des fils adultes plus âgés que Marie, il ne devienne la risée des gens. La tradition dit que Marie elle-même était très contrariée d'avoir dû quitter le Temple de Dieu. Mais par la volonté du Tout-Puissant, les fiançailles ont eu lieu, seul Joseph est devenu non pas l'époux de Marie, selon notre compréhension habituelle, mais le gardien de la sainteté et le serviteur attentionné de la Vierge Marie.

Étudiant 3.

On ne parle pas beaucoup de Joseph dans les Écritures, mais peu à peu, une image assez claire peut être reconstituée. L'aîné était un descendant des rois David et Salomon, un homme de caractère ferme et véridique, modeste, attentif, travailleur. De son premier mariage avec Solomiya, il a eu deux filles et quatre fils. Avant ses fiançailles avec Marie, il a vécu de nombreuses années dans un honnête veuvage.

Joseph a amené la fille donnée par Dieu chez lui à Nazareth, et ils se sont plongés dans leur routine quotidienne. Seule Marie n'a pas laissé le pressentiment d'un grand accomplissement, quelque chose d'indescriptible, d'extraordinaire. Tout le monde attendait la venue du Messie, comme le seul libérateur des nombreux vices qui enchevêtraient les gens comme une toile d'araignée.

La Rome luxueuse, qui a conquis de nombreux pays, excellait dans les plaisirs, embourbée dans la débauche, les perversions, le fanatisme, oubliant toutes les vertus. La catastrophe de l'esprit conduit toujours à la catastrophe du corps. Seul le Tout-Puissant pouvait être le guérisseur de l'esprit. Et la Vierge Marie, comme si instinctivement, sans s'en rendre compte, se préparait à l'accomplissement du plus grand plan divin. Elle comprenait avec son âme l'apparition du Sauveur dans le monde, elle ne savait pas encore comment Dieu enverrait son Fils sur la terre, mais son âme se préparait déjà à cette rencontre. Ainsi, la Très Sainte Vierge des choses, par sa seule essence, a pu unir les fondements séculaires de l'Ancien Testament aux nouvelles lois chrétiennes de la vie.

Pour l'évangile de son plan divin, le Seigneur a choisi l'archange Gabriel, l'un des tout premiers anges. L'icône "Annonciation" (célébration du 25 mars, 7 avril) nous révèle cette grande action du Seigneur. Il dépeint un ralliement silencieux du ciel à la terre d'un ange sous les traits d'un magnifique jeune homme. Il donne à la Vierge Marie une fleur céleste - un lys et prononce des paroles inestimables; "Réjouis-toi, pleine de grâce : le Seigneur est avec toi ! Tu es bénie entre les femmes !" Le sens de ces paroles célestes est que la Sainte Vierge conçoit un Fils dont le royaume n'aura pas de fin. Avant elle a lu des livres sacrés, en particulier, le prophète Isaïe, qu'une certaine Vierge enfantera le Fils de l'homme de Dieu. Elle était prête à devenir une servante de Cette femme et ne pensait pas à sa propre destinée divine.

Élève 4

Fête de la Présentation du Seigneur, l'une des douze principales fêtes, que le monde orthodoxe célèbre le 15 février.

La fête de la Présentation du Seigneur a été instaurée à Byzance au VIe siècle. Au 7ème siècle, il s'est répandu dans tout le monde occidental. Cependant, le statut de cette fête dans le catholicisme est inférieur à celui des autres douzièmes fêtes.

Les racines de la fête remontent à l'Ancien Testament. Ce jour-là, quarante jours après la naissance du bébé, selon les lois juives, il était nécessaire d'accomplir deux rites: la mère - pour être purifiée du sang ancestral, et le bébé - le mâle premier-né à dédier à Dieu avec sa rançon supplémentaire pour avoir servi le Seigneur.

Deux sacrifices ont été faits pour la purification de la femme en travail: des holocaustes - un agneau d'un an et pour le péché - une jeune colombe. Les pauvres pouvaient remplacer l'agneau par une colombe. De plus, les parents devaient payer une rançon sous la forme d'un certain montant pour un premier-né de sexe masculin.

Ainsi, il y a exactement quarante jours, nous avons célébré la Nativité du Christ, marquée par des événements significatifs : une étoile brillante, la vénération des mages, le chant de la naissance de l'Enfant divin par un chœur angélique et l'annonce de la Nativité à les bergers de Bethléem.

Le moment est venu d'amener le bébé au temple, comme on dirait aujourd'hui - pour le baptême et la dédicace du bébé à Dieu. Par conséquent, il complète le cycle de Noël.

La Sainte Famille - Joseph le Fiancé, la Mère de Dieu avec l'Enfant porte avec elle ce qui est nécessaire - deux colombes en sacrifice et un peu d'argent - pour la rançon de l'Enfant. Bien que Marie soit restée vierge après sa naissance, tout ce que les citoyens respectueux des lois devaient faire devait être fait.
Et c'est arrivé quand Marie et Joseph sont venus au temple, et sont venus. Siméon était l'un des 72 interprètes qui ont traduit l'Ancien Testament (sous la direction de Ptolémée II, qui a rassemblé la célèbre Bibliothèque d'Alexandrie) de l'hébreu au grec.

Chaque interprète a reçu un livre séparé. Siméon a dû traduire le livre d'Isaïe - un livre très complexe, également appelé l'évangile de l'Ancien Testament. Il y a une phrase dans le livre

"Voici, la Vierge concevra et enfantera un fils".

Siméon doutait : « Comment ? Une Vierge peut-elle concevoir et accoucher sans mari ? Et j'ai décidé de traduire le mot "Vierge" différemment, en le remplaçant par le mot "Femme".
Puis, selon la légende, un ange lui apparut dans un rêve et lui dit: "Puisque tu n'as pas cru aux paroles du prophète, tu ne mourras pas tant que tu ne seras pas toi-même convaincu de sa justesse et que tu n'auras pas vu le Messie vivant."

Selon une autre version, lorsque Siméon revenait d'Egypte à Jérusalem, il jeta son anneau dans le fleuve et dit : "Je trouverai l'anneau, je croirai les paroles du prophète." Et il acheta un poisson au marché, trouvant sa bague dans son ventre. Alors j'ai entendu la prophétie de cet ange.
Et les années commencèrent à s'éterniser : cent ans passèrent, puis deux cents, et trois cents, et trois cent cinquante ans passèrent, toutes les prophéties indiquant la naissance du Messie promis attendu par le peuple juif s'étaient déjà accomplies. Et le juste Siméon vivait encore. Resté dernière prophétie- "Voici la Vierge dans le sein va recevoir et enfanter le Fils."

Et puis un jour, l'inspiration lui est venue : « Il doit aller au temple. Ce jour-là Marie et Joseph sont venus avec l'Enfant. Et le Saint-Esprit le conduisit vers l'Enfant que la Mère tenait dans ses bras. Siméon prit tendrement l'Enfant dans ses mains et avec un sourire dit les paroles d'action de grâce à Dieu :

"Maintenant, Seigneur, tu libères ton serviteur, selon ta parole, en paix, car mes yeux ont vu ton salut, que tu as préparé à la face de tous les peuples, une lumière pour éclairer les païens et la gloire de ton peuple Israël ( Luc 2:29-32).

Cette chanson est l'une des trois tirées de l'Evangile et est chantée à chaque service du soir. Elle retentit de la célébration de la fin de l'attente du Sauveur et de la révélation par Siméon du mystère de l'Incarnation.

Siméon regarda Marie et lui dit des paroles terribles : « Et une arme traversera ton âme, car ici repose Celui qui deviendra une bannière de lutte : l'un pour la rébellion, l'autre pour la chute.

Cette prophétie s'est accomplie le jour de la crucifixion de Jésus et a servi de complot pour les icônes bien connues de l'orthodoxie "Softener of Evil Hearts" ("Simon's Prophecy") et "Seven-shot".

Elder Anna, âgée de 84 ans, a également servi à l'église. Elle a tout vu et tout entendu, et a raconté aux gens ce qui s'était passé dans le temple, mais tout le monde ne l'a pas crue. Dans l'église, la mémoire de Siméon, de la prophétesse Anna et de l'icône "Adoucisseur des mauvais cœurs" est célébrée le lendemain - 16 février. Selon la tradition orthodoxe, on pense que Siméon le porteur de Dieu est mort immédiatement après ces événements. Il avait 360 ans.

Étudiant 5

À toutes les étapes de l'exploit spirituel de Jésus-Christ lui-même au nom du salut des gens, sa mère, la très sainte Theotokos, se tenait à côté de lui. Elle a porté sa croix avec la plus grande dignité terrestre. Par une nuit froide, ayant donné naissance à un fils, elle ne put l'héberger dans sa maison ("Elle enfanta son fils premier-né, l'emmaillota et le mit dans une crèche, car il n'y avait pas de place pour eux dans une auberge ) Luc 2:7". Le roi Hérode, qui commandait injustement le peuple, avait très peur de la venue du Messie, il a empêché de toutes les manières possibles l'accomplissement des intentions de Dieu. Ayant appris la naissance du Christ, il a commis une atrocité terrible et barbare - il a ordonné de tuer tous les bébés de Bethléem et de ses environs, espérant que parmi les morts se trouverait le nouveau-né roi des Juifs - le Sauveur. 14 000 enfants innocents - des garçons - ont été victimes pour le Christ à la demande du roi Hérode. Quelle peur la Mère de Dieu a-t-elle éprouvée pour la vie de son Fils ?!

Elle a vécu chaque seconde de la vie de Jésus, de la naissance à la crucifixion et à l'ascension. Et l'on doit imaginer Sa douleur, comment elle frissonna l'âme quand la foule ignorante se moqua de la Sainteté, quand le sang se glaça sur le front de Son Fils de la couronne d'épines, et quand le corps le plus pur de Jésus dut être enlevé de la croix ...

Après l'Ascension du Christ, le chemin terrestre de la Mère de Dieu était encore assez long et fructueux.

Elle était destinée, avec les apôtres, à porter les enseignements du Christ dans le monde entier. Se réjouissant du succès des disciples du Fils, la Mère de Dieu elle-même ne parlait presque jamais devant le peuple. Cependant, il y a une merveilleuse exception dans les légendes... Nous en reparlerons plus tard.

La Mère de Dieu a cherché l'essence de l'enseignement chrétien non pas dans les mots, mais dans la vie elle-même. Soit dit en passant, c'est la méthode la plus efficace pour enseigner aux enfants par les parents: vous pouvez dire peu et faire beaucoup, alors les enfants comprendront certainement comment faire et quoi faire. La Vierge Marie a diligemment servi les pauvres, donné aux pauvres, soigné les malades, aidé les orphelins et les veuves. Elle a consacré beaucoup de temps aux prières au tombeau du Fils. La Vierge Marie a enterré le fiancé Joseph quand Jésus était adolescent.

Les bénédictions de la Mère de Dieu, comme celles d'Athos, sont si infinies qu'on peut en faire toute une chronique. C'est à cela que sont dédiées de nombreuses icônes de la Mère de Dieu. Vers la fin de sa vie terrestre, la Mère de Dieu a lutté pour le Ciel de tout son être. Et un jour, au cours d'une prière, l'archange Gabriel lui apparut de nouveau avec un visage joyeux et radieux, tout comme il y a des décennies, lorsqu'il apporta la Bonne Nouvelle du Tout-Puissant. Cette fois, la nouvelle était que la Mère de Dieu n'avait plus que trois jours pour rester sur Terre. Elle accepta ce message avec la même grande joie, car il ne pouvait y avoir de plus grand bonheur pour Elle que de contempler à jamais l'image de Son Divin Fils. L'archange Gabriel lui a donné une branche de dattier céleste, qui rayonnait jour et nuit d'une lumière extraordinaire. La Mère de Dieu a d'abord parlé à l'apôtre Jean de l'apparition de l'archange Gabriel, qui n'a presque jamais été séparé de la Mère de Dieu.

Avertissant tous les ménages de son prochain départ de la Terre pécheresse, la Mère de Dieu ordonna de préparer ses chambres en conséquence: décorer les murs et le lit, brûler de l'encens, allumer des bougies. Elle a exhorté ses proches à ne pas pleurer, mais plutôt à se réjouir que, parlant avec Son Fils, Elle dirigerait Sa bonté vers tous les vivants sur Terre, visiterait et protégerait les affligés.

Les apôtres et les disciples, alertés par l'Esprit Saint, se sont miraculeusement rassemblés du monde entier pour voir la Mère de Dieu lors de son dernier voyage. Ils étaient environ soixante-dix - les prédicateurs les plus dévoués des enseignements du Christ. Le 15 août béni et la troisième heure à partir de midi, tout le monde se rassembla dans l'église, qui avait été spécialement préparée pour l'action sacrée sans précédent. De nombreuses bougies brûlaient, la Mère de Dieu était allongée sur un lit magnifiquement décoré et priait avec désintéressement en prévision de son exode et de la venue de son Fils et Seigneur. Selon la légende, vous pouvez imaginer une image extraordinaire.

ÉTUDIANT 6

Au moment fixé, le temple entier n'a été éclairé par personne et n'a jamais vu la lumière solennelle céleste auparavant. Comme si les murs s'écartaient et que le Roi de gloire, le Christ lui-même, montait au-dessus de la tête des gens, entouré d'une foule d'anges, d'archanges et d'autres forces incorporelles, avec les âmes justes des ancêtres et des prophètes.

Se levant du lit, la Theotokos s'inclina devant son Fils et le Seigneur avec les mots: "Mon âme magnifie le Seigneur et mon esprit se réjouit en Dieu mon Sauveur, comme s'il regardait l'humilité de mon serviteur! .. Mon cœur est prêt; réveille-moi selon ta parole..." Regardant le visage lumineux du Seigneur, son Fils bien-aimé, sans la moindre souffrance corporelle, comme si elle s'endormait doucement, la Mère de Dieu lui remit son âme lumineuse et pure. la terre, l'enterrement du corps de la Vierge Marie a eu lieu. Les saints Pierre et Paul avec le frère du Seigneur, saint Jacques, et d'autres apôtres ont soulevé le lit sur leurs épaules et l'ont porté de Sion à travers Jérusalem jusqu'au village de Gethsémané. Saint Jean le Théologien portait devant le lit un rameau de dattier céleste, remis à la Vierge Marie par l'archange Gabriel. La branche brillait d'une lumière céleste. Sur toute la procession bondée et le corps le plus pur de la Mère de Dieu, un certain cercle nuageux est soudainement apparu - une sorte de couronne. Et le chant joyeux des forces célestes s'est répandu dans l'espace. Radiance et hymnes divins ont accompagné la procession jusqu'à l'enterrement même.

La tradition témoigne que les habitants incrédules de Jérusalem, frappés par l'extraordinaire grandeur du cortège funèbre et aigris par les honneurs rendus à la Mère de Jésus-Christ, rapportèrent ce qu'ils avaient vu aux pharisiens. Leur ordre suivit : détruis tout le cortège, et brûle le cercueil avec le corps de Marie ! Mais un miracle s'est produit: une couronne brillante - la sphère divine, comme un bonnet protecteur cachait la procession. Les soldats ont entendu les pas des gens qui voyaient la Mère de Dieu, ils ont entendu des chants, mais ils ne pouvaient voir personne. Ils se bousculaient, dans les maisons et les clôtures, ils se sentaient comme aveugles. Rien ne pouvait interférer avec l'enterrement solennel.

Toute la vie terrestre de la Mère de Dieu s'inscrit dans une période spécifique de 72 ans, comme en témoignent les calculs des anciens saints pères de l'église (saint André, archevêque de Crète, saint Siméon Métaphraste), les historiens de l'église faisant autorité sont d'accord avec leur. Mais de tout vie sainte L'Église orthodoxe a distingué quatre événements spirituels les plus importants célébrés par les grandes fêtes de la Sainte Vierge : la Nativité de la Vierge, l'Entrée au Temple, l'Annonciation et l'Assomption. Ces fêtes sont classées parmi les soi-disant Douze et sont assimilées aux grandes fêtes du Seigneur. Il y en a douze au total en un an. Derrière chaque fête, il y a un grand événement spirituel, dont le reflet est un nombre infini d'icônes.

Matériel supplémentaire pour la leçon

beau visage,

regard triste,

Bébé dans les bras :

C'est la Mère de Dieu.

Pendant longtemps

Elle traverse les années et les siècles.

M'apporte la lumière

Amour et gentillesse

M'apporte du chagrin

Et la tendresse de la pureté

Et comprend

Tout ce pour quoi je vis

Et croit

Je la comprendrai.

Qu'est-ce qui attend

Qu'est-ce qui nous attend -

Pas encore connu.

Embrasser un enfant

pressé contre la poitrine,

Elle marche vers moi

De loin.

Plus à venir

peine de mort,

Il y aura un autre crucifix

Et la honte.

Mais il aime sa mère

Et porte soigneusement

Celui qui est le monde

Économisez bien.

Sainte mère,

Comment je l'aime

familier et proche.

je regarde le visage

Et en silence

Je suis avec elle

Je parle à travers les âges

Dis pourquoi

Avons-nous des enfants ?

Est-ce pour la crucifixion ?

Et les morts ?

Seulement un

Pour mon fils

Je demande le bonheur.

Rien de plus.

Marche de la Vierge à travers les tourments

12e siècle

Sommaire apocryphes.

Lu en 4 min.

La Sainte Mère de Dieu voulait prier Dieu pour que l'archange Michel lui parle du tourment du ciel et de la terre. Alors Michel descendit du ciel et avec lui quatre cents anges. La Mère de Dieu et l'Archange se saluèrent. L'Archange Michael a dit qu'il serait impossible d'énumérer tous les tourments qui existent. Mais la Mère de Dieu a demandé de raconter tous les tourments.

Des anges sont apparus du sud, l'enfer s'est déchaîné et la Mère de Dieu a vu de nombreuses personnes tourmentées. L'archange expliqua qu'il s'agissait de païens qui déifiaient les forces de la nature et les idoles. A un autre endroit, la Mère de Dieu a vu de grandes ténèbres. Sur son ordre, les ténèbres se sont dissipées - il y avait des gens qui ne croyaient pas en l'incarnation de Jésus-Christ, sa naissance de la Vierge. Le Béni du Ciel a pleuré sur le sort des pécheurs.

Les anges ont conduit la Vierge vers le sud. Là, elle a vu une rivière ardente, et dedans - de nombreux maris et femmes. C'étaient des gens maudits par leurs parents, des parrains hostiles les uns aux autres et qui commettaient la fornication. Il y avait aussi des cannibales et ceux qui juraient faussement d'embrasser la croix. Alors le Béni du Ciel vit un homme pendu par les pieds - c'était un usurier. Et à côté se trouvait une femme pendue par les dents - c'était une bavarde grincheuse.

De plus, les armées angéliques ont conduit la Sainte Mère de Dieu vers le nord. Là, elle vit des bancs chauffés au rouge au milieu d'un nuage ardent. Les pécheurs gisaient sur eux, qui de leur vivant étaient trop paresseux pour se lever le dimanche pour les matines. Sur les colonnes de feu se tenaient ceux qui ne se levaient pas pour rencontrer les prêtres. Un homme a été pendu par les bras et les jambes, qui de son vivant a servi dans l'église et vendu des vases sacrés. Les calomniateurs étaient suspendus par la langue.

L'ange montra à la Vierge les prêtres suspendus par les bords des clous. Eux, servant la liturgie, se considéraient comme dignes, alors qu'eux-mêmes traitaient les prosvirs avec négligence. Un mari a été tourmenté par un serpent ailé: cet homme lisait des livres saints, enseignait les gens et vivait lui-même dans l'anarchie.

La Mère de Dieu a vu des patriarches et des évêques en enfer qui n'étaient pas dignes de leur dignité. Alors l'ange lui montra les femmes tourmentées : de leur vivant elles furent battues et après la mort de leurs maris elles se remarièrent. D'autres femmes ont également été tourmentées par des serpents et des flammes. C'étaient des religieuses qui se livraient à la fornication. Encore une fois, la rivière Holy Fiery a vu, et en elle - comme si du sang coulait. Parmi ses eaux, il y avait beaucoup de gens - des adultères, des voleurs, des complaisants, des calomniateurs, des princes impitoyables, des amateurs d'argent. La Mère de Dieu pleura à la vue de ces tourments.

Les anges ont conduit la Mère de Dieu sur le côté gauche. Il y avait une rivière de goudron, et ses vagues étaient ardentes. Les Juifs qui ont crucifié le Christ ont été tourmentés en eux, ainsi que tous les peuples qui ont été baptisés, mais ont continué à croire aux démons. Il y avait de l'inceste, des empoisonneurs et des tueurs d'enfants.

Ensuite, l'archange Michel a conduit la Mère de Dieu au lac de feu, où les chrétiens ont été tourmentés. Ils ont été baptisés, mais ont continué à commettre de mauvaises actions et n'ont pas eu le temps de se repentir avant leur mort.

La Mère de Dieu a dit à l'archange qu'elle voulait elle-même prendre le tourment avec les pécheurs. Mais Michael a dit : "Sois au paradis." Alors la Mère de Dieu a commencé à demander aux anges de prier pour que le Seigneur ait pitié des pécheurs. Cependant, les anges priaient déjà pour cela jour et nuit. La Mère de Dieu a demandé à être élevée dans les hauteurs célestes, sur le trône de Dieu. Elle a commencé à prier Dieu pour la miséricorde des pécheurs. Mais le Seigneur n'accomplit pas sa demande. Alors le Très Saint appela les saints, et ils commencèrent à prier avec elle. Le Seigneur a dit que les pécheurs doivent être récompensés. Les anges et les saints tombèrent face contre terre devant le trône de Dieu. Alors Christ est descendu du trône, est apparu aux pécheurs et a dit qu'ils devaient souffrir, car ils n'étaient appelés Chrétiens qu'en paroles, mais n'ont pas gardé les commandements de Dieu. Mais pour les prières des Theotokos et de tous les saints, le Seigneur a donné la paix aux pécheurs tourmentés du jeudi saint au jour de la Trinité. Les pécheurs répondirent : « Gloire à ta miséricorde.