Résumé la veille de Noël gogol 5. Bref récit - "La nuit avant Noël" Gogol N.V.

Introduction. description générale histoire, l'idée principale.

"La nuit avant Noël" est l'histoire exceptionnelle de Gogol, a été filmée à plusieurs reprises et sincèrement aimée par le lecteur national. Inclus dans le cycle d'histoires "Soirées dans une ferme près de Dikanka". Des événements fantastiques incroyables et un langage de description vivant rendent l'histoire brillante et distinctive. Il est littéralement saturé de folklore, de contes populaires et de légendes.

La signification idéologique de l'œuvre peut être mieux comprise en analysant les vues de Gogol. À cette époque, il réfléchissait de plus en plus à la grandeur de la démocratie par rapport au mode de vie aveugle et patriarcal de la Russie contemporaine. Il a été alimenté par les tendances progressistes de la littérature et de la science. La vie des propriétaires terriens, leur lenteur d'esprit et leur adhésion aux vieux idéaux ont irrité Gogol, et il a ridiculisé à plusieurs reprises leur mode de vie misérable et leur pensée primitive.

Il est très important que dans "La nuit avant Noël", le bien triomphe du mal et que la lumière prenne le dessus sur les ténèbres. Vakula est courageux et généreux, il ne recule pas et ne croise pas les mains face aux difficultés. Gogol voulait voir ses contemporains exactement comme ça, semblables aux héros épiques galants. Cependant, la réalité contrastait fortement avec ses vues idéalisées.

En utilisant l'exemple de Vakula, l'auteur essaie de prouver que ce n'est qu'en faisant de bonnes actions, en menant une vie juste, qu'on peut devenir Homme heureux... Le pouvoir de l'argent et la violation des valeurs religieuses amèneront une personne au plus bas, en feront une personne immorale, pourrie, vouée à une existence sans joie.

Toute la description est imprégnée de l'humour profond de l'auteur. Rappelez-vous seulement avec quelle ironie moqueuse il décrit l'entourage de l'impératrice à la cour. Gogol dépeint les cloîtres du palais de Saint-Pétersbourg comme des personnes complaisantes et serviles regardant dans la bouche de leurs supérieurs.

Histoire de la création

Le livre "Soirées dans une ferme près de Dikanka" a été publié en 1831, en même temps que la "Nuit avant Noël" était également écrit. Les histoires du cycle sont nées par Gogol rapidement et naturellement. On ne sait pas avec certitude quand Gogol a commencé à travailler sur l'histoire et quand il a eu l'idée de la créer pour la première fois. Il existe des preuves qu'il a mis les premiers mots sur papier un an avant la publication du livre. Chronologiquement, les événements décrits dans l'histoire tombent sur une période d'environ 50 ans plus tôt que le temps réel, à savoir le règne de Catherine II et la dernière députation des Cosaques.

Analyse de l'oeuvre

L'intrigue principale. Caractéristiques de la structure de composition.

(Illustration d'Alexander Pavlovich Bubnov à Nikolai Gogol "La nuit avant Noël")

L'intrigue est liée aux aventures du personnage principal - le forgeron Vakula et son amour pour la beauté excentrique Oksana. La conversation des jeunes sert de trame à l'histoire, la première beauté du village promet à Vakula un mariage en échange des chaussons du tsar. La fille ne va pas du tout tenir sa parole, elle se moque du jeune homme, se rendant compte qu'il ne pourra pas tenir ses instructions. Mais, selon les particularités de la construction du genre d'un conte de fées, Vakula parvient à satisfaire le désir d'une beauté, le diable l'y aide. Le vol de Vakula à Saint-Pétersbourg pour voir l'impératrice est le point culminant de l'histoire. Le résultat est le mariage des jeunes et la réconciliation de Vakula avec le père de la mariée, avec qui ils avaient une relation rompue.

En termes de genre, l'histoire tend davantage vers le type fabuleux d'addition. Selon les lois d'un conte de fées, nous pouvons voir une fin heureuse à la fin de l'histoire. De plus, de nombreux héros proviennent précisément des origines des anciennes légendes russes, nous observons la magie et le pouvoir des forces obscures sur le monde des gens ordinaires.

Images des personnages principaux

Forgeron Vakula

Les personnages principaux sont de vrais personnages, un habitant de la ferme. Le forgeron Vakula est un vrai Ukrainien, colérique, mais en même temps extrêmement décent et honnête. Il est un travailleur acharné Bon fils pour leurs parents et, à coup sûr, deviendra un excellent mari et père. Il est simple du point de vue de l'organisation mentale, ne s'accroche pas aux nuages ​​et a une disposition ouverte, plutôt bienveillante. Il réussit tout grâce à la fermeté de caractère et à l'esprit inflexible.

Oksana aux yeux noirs est la beauté principale et une mariée enviable. Elle est fière et arrogante, en raison de sa jeunesse, elle a un tempérament colérique, frivole et venteux. Oksana est constamment entourée d'attention masculine, aimée de son père, essaie de s'habiller avec les robes les plus élégantes et admire sans cesse son propre reflet dans le miroir. Lorsqu'elle a découvert que les garçons du chœur la proclamaient la première beauté, elle a commencé à se comporter de manière appropriée, agaçant constamment tout le monde avec ses caprices. Mais les jeunes prétendants ne font qu'amuser un tel comportement, et ils continuent à courir en foule après la fille.

En plus des personnages principaux de l'histoire, de nombreux personnages secondaires tout aussi frappants sont décrits. La mère de Vakula, la sorcière Solokha, qui est également apparue dans le Sorochinskaya Yarmarka, est une veuve. Dame séduisante et coquette extérieurement, tordant des tours avec le diable. Malgré le fait qu'elle personnifie le pouvoir obscur, son image est décrite de manière très attrayante et ne rebute pas le moins du monde le lecteur. Tout comme Oksana, Solokha regorge d'admirateurs, dont le greffier représenté ironiquement.

Conclusion

Immédiatement après sa publication, l'histoire a été reconnue comme exceptionnellement poétique et passionnante. Gogol transmet si habilement toute la saveur du village ukrainien que le lecteur semble réussir à y rester lui-même et à s'immerger dans ce monde magique en lisant le livre. Gogol puise toutes ses idées dans les légendes populaires : le diable qui a volé la lune, une sorcière volant sur un manche à balai, etc. Avec sa caractéristique manière artistique il refait les images à sa manière poétique, les rendant uniques et vivantes. Événements réels s'entremêlent si étroitement avec le fabuleux que la ligne fine entre eux est complètement perdue - c'est une autre caractéristique du génie d'écriture de Gogol, qui imprègne toute son œuvre et lui donne ses traits caractéristiques.

La créativité de Gogol, remplie de sens le plus profond les histoires et les romans sont considérés comme exemplaires non seulement dans la littérature nationale, mais aussi mondiale. Il a tellement capturé les esprits et les âmes de ses lecteurs, a pu tâtonner pour des cordes si profondes l'âme humaine que son travail est à juste titre considéré comme altruiste.

« Le dernier jour avant Noël est terminé. Une nuit d'hiver claire est venue. Les étoiles regardaient. Le mois est monté majestueusement au ciel pour briller pour tous personne aimable et au monde entier, afin qu'il soit amusant de chanter et de louer le Christ. "

Les gars du village ukrainien préparent leurs farces, les filles se déguisent devant le miroir. Bientôt, ils courront dans la neige grinçante pour chanter des chants de Noël sous les fenêtres et souhaiter santé et prospérité aux propriétaires. Et en remerciement, ils recevront de qui un sou en cuivre, de qui - un morceau de saucisse.

À travers une cheminée d'une hutte, avec des bouffées de fumée, une sorcière s'est envolée à cheval. Elle s'éleva vers le ciel et prit une manche pleine d'étoiles. Le diable vole vers la sorcière : « Devant c'est complètement allemand (étranger) : un étroit, virevoltant et reniflant sans cesse tout ce qui croisait, le museau se terminait, comme nos cochons, en un museau rond... », pattes fines, derrière la queue - "si pointue et fine, comme les queues de pie uniformes d'aujourd'hui. " Petites cornes, bouc boro-denka... "La dernière nuit est laissée au diable pour errer autour du monde et apprendre les péchés des bonnes personnes..."

La sorcière vole les étoiles et le diable va voler le mois. Je me suis brûlé, j'ai commencé à le jeter d'une main à l'autre et, finalement, "l'ai mis à la hâte dans ma poche".

Pourquoi le diable a-t-il voulu cela ? Et le diable savait que "le riche chevaine cosaque était invité par le greffier à la kutya", où se trouveraient les honorables invités. En son absence, le forgeron Vakula, qui est amoureux d'elle, viendra certainement chez sa fille Oksana, la première beauté de tout le village. Et le diable déteste Vakula, car dans ses "loisirs au travail, le forgeron était occupé à peindre": il a peint des bols, des huttes, a représenté des saints et sur le mur de l'église a peint "Saint-Pierre, chassant un mauvais esprit de l'enfer". Le diable a été présenté sous la forme la plus dégoûtante et la plus humiliée - "les pécheurs l'ont battu et l'ont conduit avec des fouets, des bûches et tout le reste".

L'homme impur a décidé de se venger de Vakula : Chub est paresseux, par une sombre nuit d'hiver, il ne quittera pas la maison. Ici, le forgeron n'aura pas à rencontrer Oksana - il existe une inimitié de longue date entre le père de la fille et le garçon amoureux d'elle.

Après l'enlèvement du mois, il est devenu si sombre que "tout le monde n'aurait pas trouvé le chemin du shinok, pas seulement du greffier". Le diable se faufile sur la sorcière dans le noir, se met à lui murmurer des plaisanteries...

Kozak Chub dans un tel nuit noire et serait resté à la maison, fumant un berceau (pipe), mais il était attiré par la varenukha et la vodka au safran, qu'ils apprécieraient sûrement chez le greffier. Oui, et il ne quitte pas la maison seul, mais avec un parrain - ce ne sera pas ennuyeux d'y aller.

- Et alors, parrain ? Comment devons-nous être ? Il ne fait pas noir dehors ? - Chub essaie de consulter.

Kum propose de rester à la maison - et Chub agit immédiatement à son encontre. Les parrains se traînent jusqu'au greffier.

Oksana n'avait pas encore dix-sept ans, mais tous les « gars d'un troupeau proclamaient que la meilleure fille n'avait jamais été et ne sera jamais dans le village... Oksana savait et entendait tout ce qu'on disait d'elle, et était capricieuse, comme une beauté..."

Le couple, essayant d'attirer l'attention de la belle, s'est peu à peu laissé distancer par elle et s'est tourné vers des filles pas si gâtées. Un forgeron était permanent.

Après le départ de son père, la jeune fille hache devant le miroir : « Mes sourcils et mes yeux noirs sont-ils si beaux qu'ils n'ont pas d'égal au monde ? .. Je vois maintenant que je ne suis pas bon du tout ! et puis : « Non, je vais bien ! Oh, comme c'est bon ! Miracle! Quelle joie j'apporterai à celle qui sera ma femme !"

Le forgeron, qui est entré en catimini, l'admire - même sa colère feinte ("Pourquoi es-tu venu ? Je ne devrais pas te chasser avec une pelle ?") Et le narcissisme non feint ravit le garçon.

Oksana demande à Vakula s'il est vrai que sa mère est une sorcière. Il répond qu'il s'en fiche : "Tu es ma mère et mon père, et tout ce qui est cher au monde..."

La sorcière, en fait, la mère de Vakula - Solokha, descend du ciel glacial dans la cheminée, après s'être assurée que Vakula n'a pas nommé les invités de la hutte. Le diable descend avec elle. Le greffier (lorsque la femme du greffier n'est pas à la maison), le chef, le cosaque Korny Chub et le cosaque Kasyan Sverbyguz rendent visite à Solokha, quarante ans. Solokha est intelligent - aucun de ses admirateurs ne soupçonne qu'il a des rivaux.

Solokha et Chub sont les plus sympathiques de tous : il était veuf et riche (des bœufs, des vaches, un oiseau, un potager, des coffres avec les vêtements de sa défunte épouse). Solokha n'était pas contre l'idée d'épouser un veuf et de joindre sa maison à la sienne. Par conséquent, elle n'aimait vraiment pas que son fils soit amoureux d'Oksana: si Vakula épouse la fille de Chub, le forgeron obtiendra le bien et sa mère ne pourra plus épouser un cosaque - l'église condamne de tels «mariages croisés ”.

Le diable s'est déjà envolé dans le tuyau et a vu Chub avec son parrain. Puis il s'envola à nouveau et, comme un chien, déchirant la neige gelée avec ses pattes, fit un véritable blizzard, espérant que maintenant Chub rentrerait toujours chez lui et battrait l'ennuyeux forgeron.

Pendant le blizzard, Chub et le parrain se sont perdus. Kum est tombé sur une tige, ce qui l'a rendu très heureux. Et Chub parvint à retrouver sa hutte, mais... Un forgeron sortit à sa rencontre avec un regard menaçant :

- Qu'est-ce que tu veux?

Chub a décidé qu'en raison de la tempête de neige, il avait brouillé la route. "C'est vrai, c'est la cabane de Levchenko, qui est maintenant chez le greffier ... Et le forgeron - ho, ho! - sûrement il va chez sa jeune femme ! "

Chub déclare qu'il est venu voir Carol, mais Vakula le choque avec des secousses. Chub se rend à Solokha en disant :

- Le forgeron maudit a battu douloureusement !

Solokha est sorti du four et a commencé à nettoyer. Seuls les sacs de Kuznetsov sont restés au milieu de la hutte : ses sacs - qu'il nettoie !

Le diable est gentil avec Solokha, cherchant la tendresse. Il ne s'aperçut même pas que le mois sortait de sa poche et se rétablissait au ciel. « La tempête de neige est partie. La neige a pris feu dans un large champ d'argent et a été parsemée d'étoiles de cristal." Les couples et les filles affluaient dans les rues, les chants de Noël se pressaient sous presque toutes les huttes.

Un groupe de filles avec des sacs fait irruption dans la hutte d'Oksana, se vantant de ce qu'elles portaient : palyanitsa, boulettes, saucisses...

Oksana s'amuse. Elle fait l'éloge des pantoufles qu'elle voit sur son amie Odarka. Le forgeron promet d'apporter à sa bien-aimée Oksana les meilleures pantoufles - "ce que porte une femme rare".

Oksana a l'air hautain :

- Si tu reçois les calottes portées par la reine, alors je t'épouserai à l'heure même !

Les Caroling girls emportent la beauté capricieuse après elles. Le forgeron les suit. Il essaie de se convaincre qu'Oksana ne sera pas une "bonne hôtesse", "elle n'est qu'une artisane pour se déguiser". Mais son « image rieuse » ne le quitte pas.

À ce moment, le diable plane autour de Solokha - puis on entend frapper à la porte. C'est le chef du village. Pendant que Solokha ouvrait la porte, le diable se glissa rapidement dans le sac. Le chef annonça à Solokha qu'à cause du blizzard, il n'était pas allé, comme il l'avait prévu, chez le greffier et qu'il passerait maintenant toute la soirée avec elle.

Maintenant, avec des plaisanteries, le clerc s'en tient à la sorcière : il la touche à pleine main, se lève aussitôt et demande d'un air rusé et satisfait :

- Et qu'est-ce que tu as, magnifique Solokha ?

On ne sait pas combien le greffier aurait touché et sauté, demandé et sauté, mais il y eut un coup et la voix du Cosaque Chub.

Le lâche clerc se précipita, tout tremblant :

« Maintenant, et si quelqu'un de mon rang est pris ? Il atteindra le père de Kondrat !

Mais plus que le père Kondrat, le clerc avait peur de sa redoutable épouse, qui n'hésitait pas avec colère à arracher les cheveux du clerc de la natte que lui mettait son rang.

Le greffier a également été niché dans un sac de charbon, cette fois dans un autre. Le ministre de l'église est chétif, il a tellement reculé de peur qu'il aurait pu verser un demi-sac de charbon dessus.

Chub entre dans Solokha de bonne humeur. Il plaisante même, étant absolument sûr qu'il est le seul héros de cœur de la belle du village :

- Tu t'es déjà amusé avec quelqu'un sans moi ?

Mais avant que le farceur ait eu le temps de boire un verre de givre, le forgeron a frappé à la porte. Que devait faire Solokha ? Elle poussa Chub dans le même sac où le commis était blotti au fond.

Le forgeron s'assit sur le banc, étant très mal à l'aise. Sa mère est sortie dans le jardin pour parler avec un autre prétendant à son affection. Vakula ramassa les sacs : « Toutes sortes de détritus traînent au milieu de la hutte, mais c'est les vacances ! Avec difficulté à soulever la charge sur ses épaules, le forgeron sort de la maison. Il est bouleversé : « Oksana m'a ensorcelé ! J'avais l'habitude de plier les fers à cheval avec mes mains, mais maintenant je ne soulèverai plus le sac ! "

Le pauvre garçon ne sait pas qu'il a mis sur ses épaules la tête dégingandée, le gros Chub, et le clerc, et même le diable dans un petit sac séparé (le forgeron pense qu'il y a là ses outils).

En voyant la foule dans la rue, où Oksana brille de ses yeux noirs, le forgeron s'approche. La petite rusée rappelle une fois de plus les cherviches « portés par la reine ». Le forgeron jeta tous les sacs (sauf le petit avec le diable) et déclara dans son cœur :

- Au revoir, Oksana ! Cherche quel genre de marié tu veux, et tu ne me verras jamais dans ce monde.

En fuite, Vakula a dit au revoir aux garçons et a légué à l'église tout le bien qui se trouvait dans son coffre caché. Jetant de lourds sacs sur la route, Vakula se précipita pour courir avec le diable derrière ses épaules. S'arrêtant pour reprendre son souffle, il pensa qu'en se suicidant, il ruinerait encore son âme. Ne pas essayer le dernier recours - aller chez le cosaque Fatty Patsyuk, qui, disent-ils, est un sorcier et connaît tous les démons.

Patsyuk avait vécu à Dikanka pendant dix ou même quinze ans. Il était si énorme qu'il sortait de moins en moins dans la rue - apparemment, il ne pouvait pas passer la porte. Mais il accepte chez lui - dans le village de Patsyuk, il est connu comme un habile guérisseur.

Le forgeron « non sans timidité ouvrit la porte ». Patsyuk a mangé des boulettes sans l'aide de couverts ni de mains - il a simplement siroté le lisier de la baignoire, saisissant de temps en temps des boulettes avec ses dents.

Mais ce n'étaient pas encore des miracles. Mais lorsque les anciens Zaporozhets ont commencé à travailler sur des boulettes, Vakula s'est simplement figé: ces produits de pâte ont sauté d'eux-mêmes dans la crème sure, se sont trempés et sont entrés dans la bouche grande ouverte de Patsyuk.

Vakula est surpris et même effrayé, mais demande néanmoins poliment au guérisseur s'il peut aider à trouver le diable et lui demander de l'aide. Après tout, ils disent que Patsyuk lui-même ressemble un peu au diable.

- Cela n'a pas besoin d'aller loin, qui a le diable derrière ses épaules ... - a déclaré le Zaporozhets.

Et Vakula sentit une boulette voler dans sa bouche, bouche bée de surprise, et s'était déjà taché la bouche avec de la crème sure.

Le forgeron s'est enfui. Dans la rue, le diable a sauté du sac et s'est assis à califourchon sur le forgeron sur le cou. L'homme impur a commencé à promettre au pieux Vakula à la fois de l'argent et l'amour d'Oksana ... Seulement maintenant, vous devez signer un contrat ...

Le forgeron fit semblant d'être d'accord. Mais de tels contrats avec le diable sont signés dans le sang, non ?

Le forgeron fouilla dans sa poche, soi-disant pour un clou, mais, s'étant arrangé, attrapa le diable par la queue et créa une croix. "Le diable est devenu aussi silencieux qu'un agneau."

Le suppliant de ne pas lui mettre une croix terrible, l'impur accepta de servir comme forgeron. Vakula a ordonné de l'emmener à Pétersbourg - et s'est immédiatement senti s'élever dans les airs.

« Oksana resta longtemps debout, pensant aux discours étranges du forgeron… » Mais elle parvint à se consoler : « Il ne faudra pas dix minutes avant qu'il ne vienne me contempler… » Oksana décida d'être plus doux. Peut-être qu'il le laisse s'embrasser, pour ainsi dire à contrecœur...

Et maintenant, la beauté capricieuse rit avec ses amis. Les filles font attention aux énormes sacs jetés par le forgeron. Nous avons décidé de les charger, trop lourds, sur un traîneau et de regarder la cabane d'Oksana ce qu'il y avait là.

Pendant que les filles couraient après le traîneau, un parrain est sorti de la tige. J'ai décidé que les sacs étaient pleins de knysh et de palyanitsa, ou même quelque chose de mieux. Il ne peut pas soulever le sac tout seul. Soit dit en passant, le tisserand Ostap est arrivé. Ensemble, ils portèrent le sac avec Chub et le clerc jusqu'à la hutte du parrain. La femme du parrain, qui bavardait avec ses voisins, se retrouve soudain chez elle. Comme le parrain était un ivrogne amer, sa femme lui mettait souvent des bleus sous les yeux et le grondait pour une raison quelconque. Mendiant, leur hutte n'était riche que de scandales.

Voyant un sac de proie, le parrain a l'intention de l'emporter. Le parrain essaie de le défendre, le parrain s'empare du tisonnier... Le mari et le tisserand l'obtiennent. En sentant le sac, la femme décide qu'il y a un sanglier entier ! Mais Chub sort du sac. Souriant, il assure s'être délibérément moqué de son parrain. Mais qu'il ne s'énerve pas : en dessous il y a encore quelque chose qui bouge... Il est peu probable que le sanglier. Mais le porcelet - bien sûr ! Au lieu d'un cochon, un commis sort...

- Tant pis pour Solokha ! - s'exclame Chub. - Maintenant je sais tout : elle a deux personnes dans chaque sac. Et je pensais qu'elle n'était que pour moi...

Les filles étaient un peu surprises de ne pas trouver un seul sac, mais Oksana se consolait qu'un seul suffirait. Lorsque le sac fut traîné dans la hutte, sa tête ne put retenir le hoquet qui le tourmentait depuis longtemps. Il a commencé à avoir le hoquet et à tousser. Les filles ont eu peur et se sont précipitées dehors. A ce moment, Chub apparut. Il a demandé "de ne pas être en colère que je n'appelle pas par son nom et son patronyme, sortez du sac!"

La tête est sortie. Chub surpris au lieu de demander comment cela personne importante grimpa dans le sac, demanda :

« Laissez-moi vous demander, avec quoi lubrifiez-vous vos bottes - du saindoux ou du goudron ?

Le chef répondit gravement que le goudron était meilleur - et quitta la hutte.

Et Chub s'est interrogé à haute voix sur sa stupidité pendant longtemps, a maudit Solokha et a exigé de secouer la deuxième personne du sac.

"Au début, il sembla terriblement à Vakula lorsqu'il s'éleva du sol à une telle hauteur qu'il ne pouvait plus rien voir en dessous, et vola comme une mouche sous le mois même de sorte que s'il ne s'était pas penché un peu, il aurait l'a accroché avec un chapeau ..."

Mais voici Pétersbourg, illuminé à l'occasion de quelques vacances avec illumination. Derrière la barrière, tombant au sol, le diable s'est transformé en cheval.

"Oh mon Dieu! Du bruit, du tonnerre, des paillettes, des murs à quatre étages s'accumulaient des deux côtés... Les maisons grandissaient et semblaient sortir de terre à chaque pas, les ponts tremblaient, les voitures volaient... Le forgeron regarda autour de lui avec étonnement dans tous les sens. Il lui sembla que toutes les maisons tournaient vers lui leurs yeux de feu et regardaient... Il vit tant de messieurs en manteaux de fourrure recouverts de drap qu'il ne savait à qui ôter leur chapeau..."

Le forgeron, bien qu'intimidé, n'a pas perdu son bon sens. Il dit au diable d'entrer dans sa poche et de conduire d'abord non pas à la tsarine, mais aux Cosaques, qui passèrent par Dikanka à l'automne. Il savait qu'ils allaient du Sich avec les papiers à la reine. Alors, c'est vrai, ils savent comment se tourner vers elle avec une demande. Les Cosaques ne l'ont pas tout de suite, mais ont reconnu l'invité : « c'est le forgeron qui peint important ! Les ambassadeurs de Zaporozhye refusèrent d'abord d'emmener avec eux le peintre Dikan chez la reine (et la visite était prévue pour ce soir-là), mais le forgeron, frappant sa poche, dit au diable : « Demandez !

Et maintenant, déguisé en Zaporizhzhya zhupan vert, le forgeron chevauche avec d'autres messagers du Sich dans une énorme voiture sur des ressorts mous. Ici, il marche sur "l'escalier brillamment délibéré"... Le talentueux et sensible habitant de Dikanka est particulièrement admiré par les peintures : "Quel magnifique tableau ! Ici, il semble, parle, semble être vivant! Et le saint enfant ! Et les poignées sont pressées ! Il sourit, le pauvre... Et les peintures ! Travail important! "

Le forgeron est poussé pour qu'il ne s'attarde pas. Avec tous les Cosaques, il se retrouve dans la salle, où il reçoit l'ordre d'attendre. Potemkine s'entretient avec les ambassadeurs du Sich, « une stature majestueuse, un homme plutôt corpulent en uniforme d'hetman, en bottes jaunes. Ses cheveux étaient ébouriffés, un œil était légèrement tordu, une sorte de majesté arrogante était représentée sur son visage, l'habitude de commander était visible dans tous les mouvements... » Potemkine lui dit de parler comme il enseignait.

L'Impératrice apparaît avec les dames d'honneur. Les Cosaques tombent et disent :

- Aie pitié, maman, aie pitié !

- On ne se lèvera pas, maman, on ne se lèvera pas !

Une femme robuste, aux yeux bleus et poudrés, au sourire majestueux, souhaite rencontrer son peuple. Une fois levés, les Cosaques ne disent absolument pas ce que Potemkine leur a appris. Ils rappellent leurs mérites militaires et souhaitent faire des revendications importantes.

- Qu'est-ce que tu veux? - demande Ekaterina.

Et puis Vakula est tombé au sol avec sa demande de petits vers pour son "zhinka".

La reine rit :

- Vraiment, j'aime beaucoup cette innocence !

Elle a ordonné d'apporter les chaussures les plus chères avec de l'or pour Vakula.

Après avoir reçu les chaussures, Vakula a admiré :

- Si de telles chaussures, quelles devraient être les jambes mêmes? Ce doit être du sucre pur.

La reine accepta le compliment très favorablement, d'autant plus que Vakula, malgré son visage basané, était un vrai bel homme.

Les Cosaques ont commencé à pousser le forgeron dans les hanches, et il a chuchoté au diable : « Sortez-moi d'ici bientôt ! »

Et au village les femmes se disputent avant le combat : le forgeron s'est-il noyé ou s'est-il pendu ?

Le chef, bien que terre-à-terre, regrette sincèrement que le forgeron se soit noyé.

- Quel peintre important il était ! Que de couteaux, de faucilles, de puissantes charrues il pouvait forger ! Il y en a peu dans notre village... Et j'allais ferrer ma jument grêlée...

Oksana ne croit pas que le forgeron puisse se suicider : il est plutôt pieux pour détruire son âme. Mais et s'il avait mangé pour ne jamais revenir ? Mais vous ne pouvez pas en trouver un autre comme ça! Toute la nuit, Oksana ne peut pas dormir - "et au matin, elle est tombée éperdument amoureuse du forgeron".

Le matin de Noël, toute l'église était pleine de gens habillés en fête. "Sur tous les visages, où que vous regardiez, il y avait des vacances... Seule Oksana se tenait comme si elle n'était pas l'une des siennes : elle priait et ne priait pas... Des larmes tremblaient dans ses yeux..." Et pourtant, sans forgeron, tous les villageois n'ont pas eu de telles vacances ...

Le diable amena instantanément Vakula directement dans sa hutte. Le forgeron saisit une brindille, en fouetta trois fois la chose impure, et « le pauvre diable se mit à courir comme un paysan qui vient d'être évaporé par l'assesseur ». Ainsi, « l'ennemi de la race humaine a lui-même été dupé ».

Le forgeron, de fatigue, s'endormit si profondément dans l'entrée qu'il dormit pendant les Matines et la Messe. Cela le plongea dans le découragement. Décidant qu'il se repentirait et ferait cinquante arcs toute l'année, Vakula se calma un peu, s'habilla d'une robe Zaporozhye, admira une fois de plus la beauté des éclats...

Il a enveloppé un nouveau chapeau de smushki (karakul) de Reshilov, une nouvelle "ceinture de toutes les couleurs" et un fouet (fouet) dans une écharpe et est allé directement à Chub.

Chub déjà "ne savait pas de quoi s'émerveiller: que le forgeron soit ressuscité, que le forgeron ose venir à lui, ou qu'il s'habille comme un tel dandy et cosaque".

Vakula a présenté à Chub une ceinture et un chapeau, lui a tendu un fouet et a courbé le dos :

- Aie pitié, papa ! Ne vous fâchez pas ! Frappez autant que vous voulez...

Chub a pris le fouet et a frappé le dos courbé trois fois.

- Rends-le papa, Oksana pour moi ! - osa Vakula.

Chub regarda les cadeaux à cornes, se souvint du traître Solokha et accepta.

Oksana regarda le forgeron "avec étonnement et joie".

Vakula lui tendit les chaussons - "ceux portés par la reine".

Oksana agita les mains sans le quitter des yeux :

- Pas besoin de chereviks ! Je suis sans chereviks...

Et elle rougit. "Elle n'a jamais été aussi bonne..."

Après un certain temps, l'évêque traversa Dikanka et s'émerveilla de la hutte peinte du forgeron Vakula, près de laquelle se tenait une belle femme avec un enfant dans les bras. C'était Oksana. Les fenêtres de la hutte étaient cerclées de peinture rouge, et sur les portes étaient peints des Cosaques sur des chevaux et avec des pipes dans les dents.

L'évêque Vakula l'a particulièrement félicité lorsqu'il a appris qu'il avait enduré la repentance de l'église, "il a peint toute l'aile gauche gratuitement avec de la peinture verte avec des fleurs rouges". Et sur le mur latéral, il a peint un diable en enfer - "si dégoûtant que tout le monde crachait en passant". Les femmes, si soudain un enfant pleurait dans leurs bras, l'amenèrent au tableau et dirent :

- He bach, yak kaka peint !

"Et l'enfant, retenant les larmes, regarda de travers le tableau, et se pressa contre le sein de sa mère."

Pour changer dernier jour avant Noël vient une nuit glaciale claire. Les filles et les garçons n'étaient pas encore sortis pour chanter, et personne n'a vu de fumée sortir de la cheminée d'une hutte et une sorcière s'est levée sur un manche à balai. Elle clignote comme un point noir dans le ciel, ramassant les étoiles dans sa manche, et un diable vole vers elle, qui "la dernière nuit a été laissée à chanceler dans la lumière blanche". Après avoir volé le mois, le diable le cache dans sa poche, supposant que l'arrivée des ténèbres gardera les maisons du riche Cosaque Chub, invité au commis pour le kutya, et du diable haï, le forgeron Vakula (qui a peint sur le mur de l'église une image du Jugement dernier et du diable honteux) n'osera pas venir chez la fille de Chubova, Oksana ... Tant que le diable construit les poulets à la sorcière, Chub et le parrain qui ont quitté la hutte n'osent pas aller chez le greffier, où une agréable compagnie se réunira pour les boulettes, ou, face à une telle obscurité, rentrent chez eux, et partez, laissant la belle Oksana dans la maison, s'habillant devant un miroir, pour lequel et Vakula la trouve. La beauté sévère le nargue, pas du tout touchée par ses discours doux. Le forgeron agacé va déverrouiller la porte, à laquelle Chub, qui s'est égaré et a perdu son parrain, frappe, décidant à l'occasion d'un blizzard déclenché par le diable de rentrer chez lui. Cependant, la voix du forgeron l'amène à l'idée qu'il n'était pas dans sa maison (mais dans une maison similaire, boiteux Levchenko, à qui la jeune épouse du forgeron est probablement venue), Chub change de voix, et Vakula en colère, poussant les mégots , le chasse. Le Chub battu, déçu que le forgeron ait quitté sa propre maison, se rendit chez sa mère, Solokha. Solokha, qui était une sorcière, est revenue de son voyage, et le diable a volé avec elle, laissant tomber un mois dans le tuyau.

Il faisait jour, la tempête de neige s'était calmée et des foules de chants de Noël affluaient dans les rues. Les filles accourent vers Oksana et, remarquant sur l'une d'elles de nouvelles pantoufles brodées d'or, Oksana déclare qu'elle épousera Vakula s'il lui apporte les pantoufles "portées par la reine". Pendant ce temps, le diable, détendu chez Solokha, est effrayé par sa tête, qui n'est pas allée chez le greffier pour le kutya. Le diable grimpe prestement dans l'un des sacs laissés au milieu de la maison par le forgeron, mais bientôt il doit aussi grimper dans l'autre, puisque le clerc frappe à Solokha. Louant les mérites de l'incomparable Solokha, le greffier est contraint de monter dans le troisième sac, puisque Chub apparaît. Cependant, Chub y grimpe aussi, évitant de rencontrer le retour de Vakula. Pendant que Solokha s'explique dans le jardin avec le cosaque Sverbyguz qui lui succède, Vakula emporte les sacs jetés au milieu de la hutte, et, attristé par la querelle avec Oksana, ne s'aperçoit pas de leur poids. Dans la rue, il est entouré d'une foule de chants de Noël, et ici Oksana répète sa condition moqueuse. Jetant tous les sacs sauf les plus petits au milieu de la route, Vakula court et des rumeurs courent déjà derrière lui selon lesquelles il est soit mentalement endommagé, soit pendu.

Vakula vient au cosaque Fatty Patsyuk, qui, comme on dit, est "un peu semblable au diable". Après avoir surpris le propriétaire en train de manger des boulettes, puis des boulettes, qui elles-mêmes grimpaient dans la bouche de Patsyuk, Vakula demande timidement le chemin de l'enfer, comptant sur son aide dans son malheur. Ayant reçu une vague réponse que le diable est derrière lui, Vakula s'enfuit des boulettes rapides qui rampent dans sa bouche. Anticipant une proie facile, le diable saute hors du sac et, assis sur le cou du forgeron, lui promet Oksana le soir même. Le forgeron rusé, saisissant le diable par la queue et le croisant, devient le maître de la situation et dit au diable de se rendre « à Petembourg, directement chez la reine ».

Ayant trouvé les sacs de Kuznetsov à cette époque, les filles veulent les emmener à Oksana pour voir ce que Vakula a fait. Ils suivent le traîneau et le parrain de Tchoubov, faisant appel au tisserand pour l'aider, traîne l'un des sacs dans sa hutte. Là, pour le contenu obscur mais séduisant du sac, une bagarre avec la femme du parrain a lieu. Chub et le greffier se retrouvent dans le sac. Lorsque Chub, rentré chez lui, trouve une tête dans le deuxième sac, sa disposition envers Solokha est considérablement réduite.

Le forgeron, ayant galopé à Saint-Pétersbourg, apparaît aux Cosaques qui passaient par Dikanka à l'automne, et, tenant le diable dans sa poche, essaie de lui faire voir la tsarine. S'émerveillant du luxe du palais et de la magnifique peinture sur les murs, le forgeron fait face à la reine, et quand elle demande aux Cosaques, qui sont venus demander leur Sich, « que voulez-vous ? », Le forgeron lui demande ses chaussures royales. Touchée par tant d'innocence, Catherine attire l'attention sur ce passage de Fonvizin, qui se tient à distance, et donne des chaussures à Vakula, ayant reçu qu'il fait l'honneur de rentrer chez lui.

Dans le village à ce moment-là, les femmes Dikan au milieu de la rue se disputent sur la façon dont Vakula s'est imposé les mains, et les rumeurs à ce sujet confondent Oksana, elle ne dort pas bien la nuit et ne trouve pas de forgeron pieux dans le l'église le matin, elle est prête à pleurer. Le forgeron, d'autre part, a simplement dormi pendant les matines et la messe, et s'étant réveillé, il sort un nouveau chapeau et une ceinture de la poitrine et va à Chub pour courtiser. Chub, piqué par la trahison de Solokha, mais séduit par les cadeaux, répond avec consentement. Il fut repris par Oksana, qui entra, prêt à épouser le forgeron « et sans chereviks ». Ayant fondé une famille, Vakula a peint sa hutte avec des peintures, et dans l'église, il a peint une ligne, mais "si dégoûtante que tout le monde crachait en passant".