Quels sont les lieux de pèlerinage dans le christianisme. Cathédrale Notre Dame
Université orthodoxe Saint-Tikhon pour les sciences humaines
Olympiade sur les fondements de la culture orthodoxe :
"Sainte Russie, gardez la foi orthodoxe!"
Visite de l'école, grade IV, 2016 – année académique 2017
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TÂCHE 1. Choisissez la bonne réponse :
1. 2017 marque le 170e anniversaire de la Mission ecclésiastique russe à Jérusalem, qui a aidé les pèlerins russes à voyager. Il a été fondé en ...
2. La ville associée au ministère terrestre du Christ :
B. Jérusalem
V. Constantinople
3. À l'endroit où se trouve maintenant la ville palestinienne d'Hébron, le patriarche de l'Ancien Testament Abraham a vu l'apparition de Dieu sous la forme de trois anges. En 1868, le chef de la mission ecclésiastique russe à Jérusalem, l'archimandrite Antonin (Kapustin), acquit pour la mission un terrain à Hébron avec le sanctuaire principal de ce lieu - ...
A. Le puits de Jacob
B. Chêne Mamvri
G. Arche de Noé
4. Les saints qui ont souffert au vingtième siècle pour la foi du Christ sont généralement appelés ...
A. de nouveaux martyrs
B. juste
V. Révérends
G. saints
5. Le Conseil local de l'Église russe de 1917-1918 a commencé ses travaux à Moscou le 28 août, selon le présent, lorsque la douzième fête de la Mère de Dieu a été célébrée ...
A. Exaltation de la Sainte Croix
B. Transfiguration du Seigneur
B. Nativité du Christ
G. Hypothèse Sainte Mère de Dieu
6. Le Couvent de la Miséricorde de Moscou, fondé par la Grande Martyre Grande-Duchesse Elisabeth Feodorovna au début du 20ème siècle :
Monastère A. Diveevskaya
Couvent B. Marthe et Marie
Ermitage V. Optina
Monastère G. Pyukhtitskaya
7. La ville dans laquelle en 2000-2003. une église commémorative sur le sang a été construite au nom de tous les saints qui ont brillé en terre de Russie, sur le lieu du meurtre Famille royale:
A. Ekaterinbourg
B. Moscou
A Saint-Pétersbourg
G. Tobolsk
Icône Mère de Dieu, acquis dans le village de Kolomenskoïe près de Moscou le jour de l'abdication de l'empereur Nicolas II du trône le 2 mars 1917.
A. Vladimirskaïa
B. Souverain
V. Iverskaïa
G. Kazanskaya
9. Au XIXe siècle, en Russie, chaque année, la collection de palmiers avait lieu, au cours de laquelle des fonds étaient collectés pour les besoins de la mission ecclésiastique russe à Jérusalem et des pèlerins russes. Le nom de la collection Palm est associé à la douzième fête, à laquelle la collection a été chronométrée :
A. Baptême du Seigneur
B. Entrée du Seigneur à Jérusalem
C. Pâques du Christ
G. Nativité du Christ
Le nom liturgique du jour où chaque année dans l'église du Saint-Sépulcre à Jérusalem la veille Pâques orthodoxe le miracle de la descente du Feu Sacré a lieu.
A. Annonciation de la Très Sainte Théotokos
B. Grand samedi
C. Semaine de la Croix
D. Triomphe de l'Orthodoxie
DEVOIR 2. Lire référence rapideà l'ère de la persécution. Répondez aux questions.
Après la révolution de 1917, une ère de persécution de la foi a commencé dans notre pays. De nombreuses églises et monastères orthodoxes ont été fermés et détruits.
V Empire russe(en 1914) il y avait 54 174 églises orthodoxes, 25 593 chapelles, 1 025 monastères.
À la fin de l'ère des persécutions fondées sur la foi (en 1987), 6 893 églises orthodoxes et 15 monastères restaient en URSS.
Un signe de la fin de l'ère des persécutions a été l'adoption en 1990 par le gouvernement central de la loi sur la liberté de conscience et de religion, dans laquelle des représentants de la Russie église orthodoxe.
2.1. Combien de structures sacrées ont été détruites entre 1917 et 1987 ? ______________
2.2. Pendant combien d'années l'ère de la persécution de la foi s'est-elle poursuivie dans notre pays ? __________________
DEVOIR 3. Lire le texte. Examinez attentivement les images du dessin animé, effectuez les tâches.
Après la révolution de 1917, sur le site de l'Empire russe orthodoxe, la République soviétique a été formée, dans laquelle la foi orthodoxe a été persécutée. Pour la foi en Dieu, ils ont été emprisonnés, envoyés en exil et même tués. Le dessin animé "Le voyage insolite de Seraphima" (Russie, 2015, réalisateur Sergueï Antonov) raconte l'histoire d'une fille dont le père a été abattu parce qu'il était prêtre.
Mais malgré l'interdiction tacite, de nombreuses personnes sont restées fidèles à l'orthodoxie.
| 3.1. Regardez attentivement les photos et notez comment les gens ont gardé les traditions orthodoxes à cette époque terrible. | 3.2. Quel genre Fêtes orthodoxes les personnages des illustrations #2 et #4 disent ? |
| ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ | N° 2 (Le père donne un œuf rouge à la fille) - cette fête s'appelle ... ____________________________________________ N° 4 (la fille avec sa mère est dans l'église, ils ont des brindilles de saule dans les mains) - cette fête s'appelle .. . __________________________________________ |
| № 1 | № 2 |
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| № 3 | № 4 |
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3.3. Quand la persécution pour la foi a-t-elle commencé dans notre pays ? ___________________________________________
3.4. Quel était le nom de notre pays avant la révolution de 1917 ? ______________________________________________
MISSION 4. Lieux sacrés en Terre Sainte.
Recherchez et mettez en surbrillance dans le mot de fichier les noms des lieux saints associés à histoire biblique... Notez-les dans le tableau en regard des descriptions de ces lieux.
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Israël- le berceau des trois grandes religions du monde. Pour la population croyante, Israël est une terre sainte, car c'est ici que se concentrent des bâtiments, des monuments et des quartiers entiers, considérés par les partisans des religions du monde comme des lieux non ordinaires, mais saints. Cette terre est devenue sainte pour les chrétiens, les musulmans et les juifs, pour tous les événements les plus importants événements historiques de ces peuples sont originaires d'ici.
Les lieux sacrés d'Israël sont connus des croyants et des incroyants. Ces lieux sont principalement associés à vie terrestre Christ. L'Annonciation et la Nativité du Christ, le Baptême de Jésus-Christ, la Présentation du Seigneur, Son apparition à la lumière du Thabor et la Transfiguration - tout s'est passé ici. Le chemin du Sauveur a traversé cette terre, c'est ici qu'il a prononcé des sermons, accompli de grands miracles. Ici, la dernière Cène a eu lieu et Jésus a été trahi par Judas. Ici, il a enduré de grandes souffrances, Chemin de croix est allé au Calvaire et a été crucifié sur la Croix. La Résurrection et l'Ascension de Jésus-Christ ont eu lieu sur la même terre.
Chaque sanctuaire chrétien majeur est un monument à l'une des périodes de la vie de Jésus-Christ. Des églises, monastères et autres édifices religieux ont été construits dans presque toutes les villes du pays, où affluent constamment des centaines de milliers de pèlerins et de touristes.
Pèlerinage aux lieux saints d'Israël
Le pèlerinage aux lieux saints d'Israël signifie visiter des lieux saints, divers temples et monastères. Ce concept est né dans l'orthodoxie lorsque les voyages ont commencé vers des lieux associés au nom du Christ.
A la veille du plus jours fériés importants pour les chrétiens - Noël et Pâques - Israël devient particulièrement attrayant pour les pèlerins, les croyants, ainsi que pour les personnes qui, en principe, s'intéressent à l'histoire.
L'option la plus populaire pour les visites de pèlerinage est de 8 jours. Souvent, le pèlerinage est complété par un soin ou une détente dans la mer Morte ou la mer Rouge. Une visite en Terre Sainte est aussi souvent combinée avec l'Egypte et la Jordanie, qui sont également intéressantes comme lieux de pèlerinage.
Le circuit de pèlerinage des lieux saints comprend une visite des sanctuaires chrétiens les plus importants. Les programmes peuvent varier en fonction du calendrier de l'église ou de la composition du groupe, mais ils conserveront certainement leurs éléments de base.
Pour les pèlerins russes, le pèlerinage commence par la Mission ecclésiastique russe - il s'agit de la représentation officielle de l'Église orthodoxe russe en Israël. Les pèlerins sont bénis ici pour terminer leur pèlerinage, et de là commence le chemin sur les traces de Jésus.
Le circuit de pèlerinage comprend des visites de lieux saints à Jérusalem, Tibériade, Nazareth, Netanya, Haïfa, Jaffa et Lydda.
La visite des lieux saints de Jérusalem comprend des lieux associés à derniers jours vie de Jésus sur terre. Tout d'abord, c'est bien sûr le Mont des Oliviers. Il abrite la Place de l'Ascension de Jésus-Christ, le Temple de l'Ascension, le couvent de Gethsémani, le jardin de Gethsémani, le temple de Sainte Marie-Madeleine, le couvent des Oliviers, le tombeau de la Mère de Dieu, le mont Sion, le Temple de l'Assomption de la Mère de Dieu, le tombeau du roi David.
Vers les lieux saints Tibériade comprennent l'ancienne ville de Jéricho et le monastère de Saint-Georges Hozevita, le monastère des quarante jours et la montagne de la tentation. Selon la légende, 40 jours après le baptême, Jésus jeûna dans le désert près de Jéricho, dans une grotte au sommet d'une montagne, et Satan le tenta. En mémoire de cet événement, le monastère grec des quarante jours a été construit.
À Tibériade, les pèlerins visiteront également le mont Thabor, le monastère de Saint-Zacchée, le Jourdain, dans lequel Jésus a été baptisé, le monastère de Magdala - ici les pèlerins se baignent dans une source. C'est ici que le Christ a guéri Marie-Madeleine - expulsé les démons d'elle.
Dans Mer de Galilée pratiquement toute l'histoire de l'Évangile s'est déroulée. Voici l'église des Douze Apôtres, Capharnaüm, l'église du Miracle de la multiplication des pains et des poissons, Tabgha, le mont des Béatitudes et l'église du Sermon sur la montagne. Depuis les rives de la mer de Galilée, Jésus a prêché la paix et l'amour, sur les montagnes locales, il a mené des conversations avec le Père, dans ces endroits, il a guéri les malades, accompli des miracles. 
V Nazareth La Vierge Marie apprit de l'archange Gabriel qu'elle donnerait naissance au Sauveur du monde. Le Christ a vécu ici jusqu'à sa jeunesse. Au sommet du mont Carmel, il y a une grotte où vivait le saint prophète Elie, et selon la légende, Marie et son bébé ont visité cette grotte. Église de l'Archange Gabriel, Église de l'Annonciation, St. Prophète Elie, église russe de St. Le prophète Elie sur le mont Carmel - le souvenir de ces événements.
Selon la légende, la ville Jaffa - ville la plus ancienne dans le monde : Noé bâtit ici son arche au bord de la mer, et son fils Japhet fonda une ville. Apôtre Pierre Longtemps vécu à Jaffa et c'est ici que, selon la légende, il ressuscita le juste Tabitha. À Jaffa, les pèlerins visitent l'église russe Saint-Pierre-Apôtre et la chapelle de la Sainte Juste Tabitha.
V Lydda Saint Georges le Victorieux est né, il y a aussi une église qui porte son nom. Dans la ville, il y a une icône de la Mère de Dieu non faite à la main, qui est apparue (selon la légende) de son vivant.
Lieux saints de Jérusalem
Les anciennes cartes du monde représentent Jérusalem au centre même, et aujourd'hui c'est aussi un sanctuaire commun pour les chrétiens, les juifs et les musulmans. Pendant des siècles, la ville a été le prétexte d'interminables disputes à long terme et de guerres sanglantes féroces. Et pourtant, chaque année, des centaines de milliers de personnes de confessions diverses viennent ici.
Jérusalem peut vraiment être appelée la ville du monde, car vous ne trouverez nulle part ailleurs un mélange aussi étonnant de peuples, de monuments historiques, de traditions et de cultures, où les églises, les mosquées et les synagogues règnent de manière égale.
Sites bibliques d'Israël à Jérusalem:
1. Mont du temple... Il est situé sur le territoire de la Vieille Ville, dans sa partie sud-est. C'est une zone rectangulaire avec de hauts murs de pierre. Le Mont du Temple occupe place centraleà Jérusalem, ce n'est pas un hasard si c'est sacré pour le judaïsme - les Juifs se tournent vers son visage pendant la prière. Cela est dû au fait qu'il y avait un temple sur le site de la montagne, qui a été détruit deux fois. Aujourd'hui, il ne reste du Temple qu'une partie du Mur des Lamentations, ou Mur des Lamentations, symbole de la foi du peuple juif, ainsi qu'un lieu de prière traditionnel.
Dans le judaïsme et le christianisme, il y a des prophéties sur la venue du Messie pour la délivrance de toute l'humanité. Ensuite, le Troisième Temple sera érigé - un centre spirituel pour tous les peuples du monde. 
Le mont du Temple est également un site sacré pour les musulmans. Les sanctuaires les plus importants après Médine et La Mecque sont situés sur Temple Square. Au centre même, où se trouvait le temple juif, la mosquée Qubbat al-Sakhra (autrement - le Dôme du Rocher) a été érigée. La mosquée Al-Aqsa est située dans la partie sud. Des mosquées ont également été détruites et ont même été converties en églises chrétiennes au temps des croisés.
Le Temple abritait auparavant l'Arche de l'Alliance - le saint des saints des Juifs. C'est ici que Dieu est apparu pour proclamer la volonté, et dans l'arche elle-même étaient conservées les Tables de l'Alliance pour le peuple juif. L'Arche a mystérieusement disparu avant la destruction du Premier Temple, et de célèbres archéologues sont toujours à sa recherche.
2. Mur de larmes... Comme je l'ai dit plus haut, aujourd'hui, seule la partie ouest du mur a survécu. Mur des lamentations - incroyablement vénéré lieu saint... A partir de la fin du XVIe siècle, pour les juifs croyants, il acquit une signification religieuse exceptionnelle.
Les croyants du monde entier sont sûrs que la prière sincère au Mur occidental peut être vraiment miraculeuse. Et il existe de nombreuses preuves que les personnes qui priaient au Mur occidental ont été guéries de terribles maladies et que les femmes se sont débarrassées de l'infertilité. 
L'une des traditions consiste à écrire des notes pour demander de l'aide. Les croyants du monde entier viennent au Mur avec un grand nombre de telles notes transmises par des amis et des connaissances qui ne peuvent pas venir. On pense que si vous insérez ces messages dans les fissures du mur occidental, Dieu les lira et aidera ceux qui en ont besoin.
3. Calvaire... C'est une montagne célèbre pour le fait que Jésus a été crucifié ici.
Selon les légendes bibliques, sous cette montagne, il y avait une fosse profonde, où, après l'exécution, les corps des criminels étaient jetés et les croix sur lesquelles ils étaient crucifiés. La Croix du Christ a également été jetée dans cette fosse et remplie. Et seulement des siècles plus tard, la croix a été retrouvée lors des fouilles de la reine Hélène, la mère de l'empereur romain Constantin Ier. Selon la légende, même les clous avec lesquels le Christ a été crucifié ont survécu.
6. Ville Capharnaüm sur le lac Kinneret - la ville où le Christ a prêché. Il est extrêmement rare de voir parmi les colonies arabes Église orthodoxe 12 Apôtres.
7. Non loin de Capharnaüm se trouve un village de pêcheurs Tabgha où Jésus a nourri toutes les personnes présentes avec deux poissons et cinq pains, a suivi la barque sur l'eau, a miraculeusement calmé la tempête et est apparu ici devant les disciples après sa résurrection. Le monastère de la multiplication des pains et des poissons a été construit pour commémorer ces miracles.
Excursions dans les lieux saints d'Israël
Le voyage en Israël est l'un des plus populaires destination touristique dans le monde. L'écrasante majorité des touristes se rendent à Jérusalem, mais beaucoup d'entre eux se rendent dans des sanctuaires chrétiens. Vous pouvez faire une visite des lieux saints de Jérusalem depuis presque toutes les villes d'Israël, il vous suffit de réserver un voyage à l'avance au bureau d'excursions du pays. Il existe également des voyages organisés d'Egypte à Jérusalem et vice versa - les touristes en vacances en Israël peuvent visiter les sites touristiques des pays voisins tels que l'Egypte et la Jordanie.
Voyager en Israël pour Noël ou Pâques est très populaire. Vous devez réserver un tel voyage dans les lieux saints à l'avance : vous devez tenir compte de la popularité des vacances parmi les chrétiens et de la charge de travail des vols. Il convient également de rappeler le nombre de touristes et de pèlerins qui visitent le pays lors de ces grandes fêtes chrétiennes.
Israël est un pays que tout le monde devrait visiter. J'espère vraiment que les informations que j'ai recueillies vous seront utiles, ainsi qu'à vos parents et amis. Ne soyez pas malade !
Votre couloir Olga.
Sans aucun doute, le centre spirituel, comme le cœur de la Terre Sainte, est Jérusalem. C'est ici que se trouvent les principaux sanctuaires de tout le monde chrétien. Ici, l'exploit rédempteur du Christ Sauveur a eu lieu. De nombreuses prophéties et promesses sont associées à cette ville - à la fois l'Ancien et le Nouveau Testament. Et dans le livre de l'Apocalypse, dans l'Apocalypse, nous lisons à propos de la nouvelle Jérusalem céleste - la ville de Dieu : "Et moi, Jean, je vis la ville sainte, Jérusalem est nouvelle, descendant de Dieu du ciel, préparée comme une épouse parée pour son mari."Mais d'abord un peu d'histoire... Une fois dans ces endroits, il y avait un petit village appelé Jebus. Il était situé au pied du mont Moriah, la montagne même sur laquelle l'ancêtre Abraham devait sacrifier son fils unique Isaac à Dieu. Alors le Seigneur, ayant éprouvé la foi et l'amour des justes, ne permit pas que ce sacrifice soit accompli. Des siècles passeront, et tout près de cet endroit même, le Fils de Dieu s'offrira en Sacrifice pour les péchés du monde.
C'était ici au Xe siècle av. le roi et prophète David déplaça la capitale du royaume d'Israël, qui était jusqu'alors située à Hébron. L'ancienne Jérusalem a été construite sur une colline au sud du mont Moriah. Pendant le règne du fils du prophète David, le roi Salomon, Jérusalem a été agrandie et le premier temple de Jérusalem a été construit sur le mont Moriah. Maintenant, cet endroit s'appelle le Mont du Temple. Le temple, construit sous le règne du roi Salomon (en 950 avant JC), est appelé Premier Temple... Il a été détruit par les Babyloniens en 576 avant JC lorsque le peuple juif a été emmené en captivité par le roi Nabuchodonosor. La célèbre captivité babylonienne a duré 70 ans. De retour dans leur patrie, les Juifs construisirent un nouveau temple sur le site de celui détruit. La construction a été dirigée par les prophètes Zorobabel et Esdras. Et à partir de 515 av. la soi-disant période commence Second Temple... Néhémie au Ve siècle av. restauré les portes et les murs de Jérusalem. Puis la Judée est devenue une partie de l'empire d'Alexandre le Grand (la période dite hellénistique), au IIe siècle, Antiochus Epiphane a essayé de transformer le temple de Jérusalem en temple de Zeus, mais cela a été empêché par la révolte des Maccabées. En 63 av. La Judée a été capturée par les Romains et est devenue une partie de l'Empire romain.
À l'époque de l'Évangile, le roi Hérode le Grand régnait en Judée. Ce fut le premier roi juif venu d'étrangers. Il a été établi par les Romains et a atteint le pouvoir par la ruse, la ruse et la corruption. Rappelons-nous la prophétie du patriarche Jacob selon laquelle le Messie viendra quand aucun Juif ne montera sur le trône royal en Judée. Adhérant à l'apparence extérieure des coutumes juives, Hérode est resté un païen de cœur. Il a construit des théâtres et des amphithéâtres dans les villes et même dans les banlieues de Jérusalem, a organisé des spectacles et des jeux païens. Distingué par un tempérament cruel et féroce, étant extrêmement ambitieux et méfiant, il avait très peur de perdre le pouvoir et de mettre à mort quiconque lui paraissait dangereux. Pour gagner la faveur des Juifs, le roi Hérode a reconstruit le temple de Jérusalem dans le but de le rendre plus splendide. Hérode a également construit la forteresse d'Antoine, qui est devenue le centre de la présence romaine à Jérusalem. Il y avait la résidence du procureur romain (ou, en grec, "hégémon"), le gornizon militaire romain était situé. Hérode le Grand est mort un an après la naissance du Sauveur dans le monde.
L'Évangile mentionne également Hérode Antipas - l'un des fils d'Hérode le Grand, le souverain de Galilée et de Pérée. Il a été élevé à Rome, avec son règne il a essayé par tous les moyens de plaire aux empereurs romains : Auguste, puis Tibère, d'après qui il a nommé sa nouvelle capitale, construite par lui sur les rives du lac de Galilée. Cet Hérode décapita saint Jean-Baptiste. À Hérode Antipas a été envoyé par Pilate, qui était dans les chaînes du Christ, essayant de se sortir d'une situation difficile pour lui-même et de transférer la responsabilité à Hérode.
Jérusalem a été effacée de la surface de la terre en 70 après JC, littéralement "pas une pierre n'a été laissée sur une pierre" - selon la parole du Seigneur. Ainsi, les Romains ont supprimé la révolte juive contre leur domination. Seul le mur ouest de la clôture extérieure construite par Hérode (ou le Mur des Lamentations, comme il a commencé à être appelé depuis le XVIe siècle, lorsque les Juifs ont commencé à se rassembler ici pour la prière), a survécu du Second Temple. La communauté chrétienne de Jérusalem s'est alors cachée dans la ville de Pella, située au-delà du Jourdain.
Plus tard, sous l'empereur romain Hadrien, une nouvelle ville fut construite sur le site de Jérusalem, qui fut nommée Aelia Capitolina. Il avait une structure similaire à un camp militaire romain et était clairement divisé en quatre carrés. Dans le même temps, les limites de la ville ont été modifiées et le Golgotha était à l'intérieur des nouveaux murs de la ville.
Lors de la division de l'Empire romain en Occident et en Orient, Jérusalem est passée sous la domination des empereurs byzantins. Cependant, en 614, il a été conquis par le roi perse Chozroi et les musulmans sont devenus les maîtres ici. De nombreux martyrs, martyrs monastiques ont souffert de leurs mains: les conquérants perses ont profané les lieux saints, ont fait irruption dans des monastères, tuant tous les moines. Pendant les croisades, Jérusalem appartenait alternativement aux chevaliers européens, puis aux musulmans. Et de 1517 à 1917, la Terre Sainte était gouvernée par l'Empire ottoman. En premier guerre mondiale La Turquie a été forcée de céder la Palestine aux Britanniques.
En 1948, l'État d'Israël a été formé. Cependant, Jérusalem n'a finalement cédé à Israël qu'en 1967 après la "guerre des six jours".
Jetons un coup d'oeil à panorama de la ville.
En 691, le célèbre dôme au-dessus de la mosquée rocheuse a été construit à l'emplacement du temple de Jérusalem. Cet immense dôme doré se détache brillamment dans la ligne d'horizon de Jérusalem. Il recouvre le rocher sur lequel le patriarche Abraham devait sacrifier son fils Isaac. Cet endroit est très vénéré par les musulmans, car, selon leurs croyances, de cet endroit, le prophète Mahomet est monté au ciel.
Les murs de la vieille ville, que nous voyons maintenant, ont été construits par les Turcs au 16ème siècle, cependant, les pierres à partir desquelles ils ont été construits sont beaucoup plus anciens. Il y a des pierres de l'époque du roi Hérode, des pierres avec des inscriptions Lanine, des pierres avec les signes des croisés. Jérusalem est située sur les montagnes, dont les plus célèbres sont le Mont du Temple, le Mont Sion et l'Olive (Olive).
Le Golden Gate attire également l'attention. Elles se dressent à l'emplacement des plus anciennes portes de la ville (elles étaient auparavant ouvertes). C'était la seule porte qui menait directement au Mont du Temple. C'est par ces portes que le Seigneur passa, achevant son entrée à Jérusalem avant ses souffrances. Selon les croyances juives, le Messie était censé venir de l'est et entrer dans la ville par le Golden Gate. Ce qui, en fait, s'est réalisé. Mais les Juifs attendent toujours le Messie, et les Musulmans ont muré les portes pour lui barrer la route. Et ils ont même spécialement aménagé un cimetière musulman devant eux pour que les Juifs dédaignent d'y passer. De nombreuses légendes sont associées à cette porte. Il existe une légende selon laquelle ces portes ne s'ouvriront qu'avant le Sauveur lors de la Seconde Venue, et elles ne s'ouvriront pas avant l'Antéchrist.
La frontière de la ville à l'est était la vallée du Cédron (séparant le mont du Temple du mont des Oliviers), le long de laquelle coulait le ruisseau du Cédron, maintenant à sec, et la vallée de Josaphat, un ancien cimetière juif. Selon la légende, le Jugement dernier aurait lieu à cet endroit. La frontière ouest de la ville passait devant l'actuelle église de la Résurrection du Christ. Les dômes gris de ce temple sont également visibles dans le panorama. Ils sont situés plus loin derrière le dôme doré de la mosquée. A l'époque du Christ, ce lieu était déjà hors des murs de la ville.
Et encore une remarque nécessaire : la Jérusalem historique est passée sous terre d'environ 5 m, c'est-à-dire les anciennes rues sont maintenant en sous-sols.
Église de la Résurrection du Christ (Église du Saint-Sépulcre)
La première chose que chaque pèlerin qui arrive en Terre Sainte cherche à faire est de s'incliner devant le sanctuaire principal du monde chrétien - de tomber devant le Saint-Sépulcre. A la suite des porteurs de myrrhe, attirés vers le Sépulcre du Christ par leur grand amour pour le Maître, les chrétiens arrivent maintenant à ce Sépulcre vivifiant, attirés par le même amour pour leur Sauveur et Seigneur. Voir cercueil vide, dans lequel le corps du Christ s'est reposé pendant trois jours et est devenu témoin de la résurrection. Comment ne pas se souvenir en ce moment de la stichera pascale :"Porteuses de myrrhe, épouses, profondes, se présentant au Tombeau du Donneur de Vie, trouvant un Ange, assis sur les genoux, et leur disant, dites simplement : que vous cherchez le vivant avec le mort ; que l'Impérissable pleure dans les pucerons, va prêcher à son disciple."
A l'époque du Christ, cet endroit était en dehors de la ville. Après la destruction de Jérusalem par les Romains, des temples païens ont été construits ici. Et ce n'est qu'au IVe siècle, sous le règne du saint empereur Constantin, lorsque la persécution des chrétiens cessa, que la sainte Égalité des Apôtres Impératrice Hélène, détruisant les temples des idolâtres, fonda le Saint-Sépulcre, le lieu du la crucifixion du Sauveur, a trouvé l'arbre de la Croix vivifiante. Puis, à sa demande, la construction d'une église en l'honneur de la Résurrection du Christ a commencé sur ce lieu saint. La construction a duré dix ans, de 326 à 335. Les historiens de l'Église parlent de l'extraordinaire beauté et majesté du temple. Le 13 septembre 335, elle est solennellement consacrée.
En 614, le temple a été gravement endommagé par les Perses, bientôt ils ont essayé de le restaurer, mais en 1009, il a été à nouveau complètement détruit par les musulmans. En 1042, avec le soutien de l'empereur byzantin Constantin Monomakh, le temple a été restauré à nouveau, cependant, pas dans son ancienne splendeur. En 1130, il a été reconstruit et considérablement agrandi par les croisés. Ils ont réuni tous les lieux sacrés sous un même toit : le Saint-Sépulcre, le Golgotha. Depuis lors, le temple a souffert à plusieurs reprises d'incendies et de tremblements de terre. La majeure partie du temple appartient maintenant à l'Église orthodoxe de Jérusalem, certaines chapelles appartiennent aux Églises arménienne, copte, catholique, syro-jacobite et éthiopienne.
Lorsque nous entrons dans l'église du Saint-Sépulcre, juste devant nous se trouve la pierre de l'onction. C'est la pierre sur laquelle le corps du Sauveur a été déposé après avoir été descendu de la Croix pour se préparer à l'enterrement. En se souvenant de cela, la pierre est constamment arrosée et frottée avec de l'encens.
Selon les coutumes juives, les morts étaient enterrés dans des grottes, à l'intérieur desquelles deux chambres étaient aménagées. Le premier est plus spacieux, dans lequel ils pleuraient le défunt et des psaumes et des prières étaient lus sur le corps du défunt. Et la deuxième salle - l'enterrement, où le corps du défunt était déposé sur un lit de pierre taillé dans la roche. La crypte familiale pouvait comporter plusieurs niches funéraires. Une pierre (une ou deux) était installée à l'entrée de la grotte, sur laquelle le corps du défunt était préparé pour l'enterrement - il était lavé, oint d'arômes, d'huiles et revêtu d'un linceul. C'étaient les pierres de l'onction, semblables à ce que nous voyons dans l'église du Saint-Sépulcre. L'entrée de la grotte funéraire était remplie d'une énorme pierre. Il y avait aussi une coutume après environ un an d'ouvrir la grotte et de laver les os des enterrés dans de l'encens et de les mettre dans une boîte spéciale pour un réenterrement ultérieur. En règle générale, cette boîte était placée dans une niche spéciale dans la même grotte. Si la famille ou tout le clan changeait de lieu de résidence, ils pouvaient facilement emporter avec eux les ossements de leurs proches décédés. Et après cela, quelqu'un d'autre pourrait être enterré dans la grotte. Par conséquent, dans l'Évangile, il est dit à propos du Saint-Sépulcre qu'il était "un nouveau cercueil, dans lequel personne n'a encore été déposé"(Jean 19 :21).
Mais revenons à l'Église de la Résurrection. A gauche de la Pierre de l'Onction se trouve le passage vers le Saint-Sépulcre. A droite, le Golgotha. Au Golgotha il y avait une place où les gens allaient assister à l'exécution des criminels. Du côté ouest jouxtaient des jardins et le jardin mentionné dans l'Évangile, appartenant à Joseph d'Arimathie, dans lequel se trouvait un tombeau qui devint le Saint-Sépulcre. Il y avait un creux près du rocher, où les corps et les croix des crucifiés étaient jetés. C'est en elle que la reine Hélène trouva plus tard la Croix vivifiante du Seigneur.
Le Golgotha est une petite colline rocheuse dont le nom vient de l'hébreu "Gulgolet" - "front, crâne". Ainsi, cette roche a été appelée en raison de la similitude de sa forme arrondie avec le crâne. Une ancienne tradition prétend que la tête d'Adam a été enterrée sur cette montagne. Un escalier mène désormais au sommet du Golgotha, situé à droite de l'entrée du temple et de la pierre de l'Onction. En l'escaladant, on aperçoit une grande Croix, installée derrière le trône principal. C'est un autel orthodoxe. A sa droite se trouve l'autel latéral catholique. Sous le trône orthodoxe, il y a un trou bordé d'argent. Il désigne l'endroit où se tenait la Croix du Sauveur. Les pèlerins s'agenouillent, mettent la main dans le trou et touchent ce lieu saint, lavé par le Sang du Christ. Ici, l'expiation de la race humaine a été faite. A gauche et à droite de l'autel, sous verre, vous pouvez voir le rocher d'origine de la colline du Calvaire. Les croix des brigands, qui se trouvaient légèrement derrière la Croix du Christ Sauveur, sont marquées de cercles noirs sur la plate-forme de marbre du Calvaire.Vous pouvez descendre par un autre escalier. Sous le Calvaire se trouve l'autel latéral d'Adam, qui, selon la légende, a été enterré ici. Et le Sang du Christ - le nouvel Adam - a lavé les os de l'ancêtre. Le trône y est consacré en l'honneur de saint Jean-Baptiste. Derrière le verre, vous pouvez voir un rocher avec une crevasse formée dedans. La fissure dans le rocher s'est produite à l'heure de la mort du Sauveur sur la Croix. On peut voir que la roche est fendue contre les couches biologiques. "Jésus, ayant crié d'une grande voix, rends l'âme. Et ce rideau de l'église se déchira en deux du bord le plus haut au plus bas : et la terre trembla, et la pierre se désagrégea..."(Matt. 27 : 50-51).
De cette chapelle, vous pouvez vous rendre au trésor (il n'est pas toujours ouvert). La plus grosse particule du monde s'y trouve. De la croix vivifiante Du Seigneur et de nombreuses reliques de saints.
Revenons à la Pierre de l'onction et passons à autre chose. Nous voyons une petite chapelle arménienne, qui est une dalle ronde de marbre blanc entouré de colonnes est l'endroit où, selon la légende, la Mère de Dieu se tenait lors de l'exécution de son Fils et Seigneur sur la Croix.
La chapelle du Saint-Sépulcre s'appelle Kuviklia(traduit du grec "chapelle avec un lit funéraire"). C'est à l'intérieur qu'il y a une grotte dans laquelle le Sauveur a été enterré. Lorsque le corps de Jésus-Christ a été retiré de la Croix, il a été enterré dans une grotte funéraire voisine qui appartenait à Joseph d'Arimathie, un disciple secret du Christ. De plus, le tombeau était neuf, personne n'y avait encore été enterré. Selon la coutume juive, le corps du Christ était oint d'encens et enroulé autour d'un large tissu rectangulaire - un linceul. L'entrée de la grotte, où le Sauveur a été enterré, était recouverte d'une énorme pierre. La colère du Sanhédrin a également deviné de mettre un gardien sur la tombe, car les dirigeants juifs craignaient que les disciples n'emportent secrètement le corps de l'Instructeur et disent qu'il était ressuscité.Conserves de cuvuklia appareil conventionnel un tombeau antique, qui, comme nous l'avons dit, se composait de deux chambres. Le pèlerin entrant à l'intérieur pénètre d'abord dans la première chapelle, aujourd'hui appelée chapelle d'un ange... Au centre de cette petite pièce, nous voyons une colonne basse - la pierre sur laquelle s'est assis l'Ange, qui a annoncé la Résurrection aux porteurs de Myrrhe. Lorsque la liturgie est servie dans la Kuvuklia, cette pierre devient un trône et le Saint-Sépulcre lui-même devient un autel. De la chapelle de l'Ange, un passage très bas mène à la chambre funéraire, où se trouve le Saint-Sépulcre. Il est de coutume de le laisser pour ne pas tourner le dos au cercueil.
"Viens de la vision de la femme de l'évangéliste et crie à Sion : reçois ; de nous la joie de l'Annonciation de la résurrection du Christ : étale, réjouis-toi et réjouis-toi, Jérusalem, ayant vu le Roi Christ du tombeau, comme le L'époux arrive"(Stichera de Pâques).
Derrière le Kuvuklia se trouve une petite chapelle copte, remarquable par le fait que, à genoux, vous pouvez toucher la pierre d'origine de la grotte funéraire. Après tout, maintenant cette grotte est revêtue de marbre, entourée de colonnes...
La Semaine Sainte, le Vendredi Grand, le service divin est célébré au Calvaire, le Saint Suaire est démoli du Calvaire, s'appuie sur la Pierre de l'Onction et là il se pare de pétales de rose - tout comme le corps du Sauveur a été oint d'arômes et encens. Après cela, le Suaire est porté autour du Cuvuklia, repose sur le Tombeau et le Cuvuklia est scellé (comme les Juifs ont scellé le Tombeau du Sauveur). C'est ainsi que les événements évangéliques prennent vie ici. Devenir une réalité. "Que toute chair humaine se taise et qu'elle se dresse avec crainte et tremblement ..." - chante l'Église dans Grand samedi... Nous ne devons pas oublier ces lignes sacrées du service divin orthodoxe, surtout ici, dans le lieu le plus saint de l'Univers, où notre Salut a eu lieu.
Le Grand Samedi, le miracle de la descente du Feu sacré a lieu sur le Saint-Sépulcre. On trouve des mentions de ce miracle très tôt, dès les premiers siècles du christianisme. Beaucoup ont essayé et essaient de réfuter ce miracle, mais jusqu'à présent, personne n'a réussi. Le premier témoin de la lumière miraculeuse dans le Saint-Sépulcre fut l'apôtre Pierre. Comme il est chanté dans la berline de la 8e voix aux Matines du dimanche : "... et Pierre hâtif est apparu au tombeau, et la lumière dans le tombeau était en vain, terrifiée." Et maintenant, depuis deux mille ans, le Saint Feu descend sur le Saint-Sépulcre. Le samedi saint, toutes les bougies sont éteintes dans le temple et il ne reste plus de feu. Au milieu du lit du Tombeau vivifiant est placée une lampe remplie d'huile, 33 bougies sont placées à côté d'elles - selon le nombre d'années de la vie terrestre de Jésus-Christ. Le patriarche orthodoxe entre dans la Kuvuklia pour la prière. Avant cela, il est minutieusement fouillé pour exclure la contrefaçon. L'évêque arménien est autorisé à entrer dans la chapelle de l'Ange. Il n'y a pas de moment précis où le Feu descend. Parfois 5 minutes passent en prière, parfois 10, parfois 20... il y avait des cas où ils attendaient une heure ou deux. Avant la descente du Feu, une lueur bleutée peut être vue dans le temple, des éclairs, rappelant vaguement la foudre. De plus, ces flambées se produisent à la fois en haut sous le dôme, et en dessous, et elles ne correspondent complètement à aucun phénomène naturel terrestre. Parfois, les voyants des icônes s'allument d'eux-mêmes. Lorsque le feu sacré descend, puis des bougies du patriarche, il se propage à la vitesse de l'éclair dans tout le temple. Et de la multitude de bougies et de lampes, le temple se transforme littéralement en une mer de feu. De plus, le Feu Béni ne brûle pas pour la première fois et il est de couleur plus blanche, différent du feu terrestre ordinaire. Parfois, des guérisons miraculeuses viennent de lui. Il est impossible de transmettre avec des mots ce qu'une personne qui a été témoin de ce Miracle expérimente, et ce n'est pas nécessaire - c'est trop respectueux et intime.
Il était une fois, le clergé arménien a assuré auprès des autorités que les orthodoxes n'étaient pas autorisés à se rendre au Sépulcre le Grand Samedi. Les Arméniens ont attendu en vain le feu sacré dans la Kuvuklia. Le patriarche orthodoxe et ses ouailles ont prié dans la rue. Puis le Feu sortit de la colonne à l'entrée du temple (à gauche), formant une fissure, encore visible aujourd'hui.
En face de Kuvuklia se trouve Catholicon- la plus grande chapelle orthodoxe principale.
Nous allons maintenant traverser l'église de la Résurrection, qui abrite de nombreux autres sanctuaires remarquables sous son toit. Si nous nous tenons face à Kuvkulia et marchons vers la droite, la première chose que nous rencontrerons est une chapelle catholique dédiée à Sainte Marie-Madeleine égale aux apôtres. Selon la légende, c'est ici qu'elle a rencontré le Seigneur ressuscité. Allons plus loin dans la galerie. Au mur nord dans le coin, nous verrons une petite chapelle nommée "Donjon du Christ"... La chapelle a été consacrée en l'honneur de la Dormition de la Mère de Dieu. Ici, à l'époque de l'Évangile, il y avait une petite grotte dans laquelle les condamnés étaient gardés en attente d'exécution. Dans cette chapelle se trouvait une image miraculeuse de la Très Sainte Théotokos, appelée "Notre-Dame des Douleurs". Mais l'icône a été gravement endommagée par la négligence des pèlerins et après restauration a été placée dans le bureau de l'église. Devant la chapelle se trouve un trône sous lequel se trouvent des blocs de pierre, semblables à ceux que l'on peut voir dans la prison du prétoire.
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La chapelle suivante, elle appartient à l'église arménienne, est dédiée Séparation des vêtements du Sauveur... Voici ce que l'Évangile de Jean nous dit à ce sujet : « Les soldats, lorsqu'ils crucifièrent Jésus, prirent ses vêtements et le divisèrent en quatre parties, une pièce pour chaque soldat, et une tunique ; mais la tunique n'était pas cousue, mais tout tissée sur le dessus. dit dans l'Écriture pourrait s'accomplir : ils se sont partagé mes vêtements et ont tiré au sort pour mes vêtements. Les soldats aussi.(Jean 19 : 23-24).
La prochaine chapelle la plus proche du Calvaire est la chapelle orthodoxe couronne d'épines... Sous le trône se trouve une partie d'une colonne apportée ici du prétoire. Selon la légende, le Sauveur était lié à ce pilier lors de la flagellation. Une autre légende dit qu'ils ont mis le Sauveur sur ce pilier, mettant une couronne d'épines, et se sont moqués de lui.
Entre les chapelles de la Séparation de Robe et de la Couronne d'Épines, il y a un escalier, le long duquel on peut descendre à l'endroit où la Sainte Reine Hélène a trouvé la Croix. Tout d'abord, nous nous retrouverons dans l'autel latéral arménien dédié à l'égale des apôtres Hélène. Traversons-le et descendons encore plus bas dans la grotte de la Découverte de la Croix vivifiante. L'endroit où a été trouvée la croix est situé à droite, il est indiqué par une plaque avec une croix. Sur la gauche se trouve un trône catholique avec une statue de la Sainte Reine Hélène.
Derrière Kuvukliya, derrière une rangée de colonnes, se trouve la chapelle syro-yakovite, dans le mur de laquelle se trouve l'entrée des anciennes grottes funéraires. Il y a une légende que le juste Joseph d'Arimathie et Nicodème ont été enterrés ici.
À gauche de l'entrée de l'église du Saint-Sépulcre (si vous vous tenez face à l'entrée), il y a trois églises : les femmes porteuses de myrrhe, les quarante martyrs de Sebastia et Jacques le frère du Seigneur. Dans l'église de l'apôtre Jacques il y a icône miraculeuse Mère de Dieu, devant laquelle le moine Marie a trouvé la repentance. Ici, elle, non autorisée par la puissance invisible de Dieu à entrer dans l'église de la résurrection du Christ, leva les yeux vers cette image de la très sainte Theotokos, la grâce de Dieu illumina la conscience du pécheur, et elle vit soudain toute la profondeur et l'abomination de ses iniquités. De cette icône, le saint a reçu une bénédiction pour exploit.
Le jeudi 5e semaine et la cinquième semaine du Grand Carême, la Sainte Église commémore et glorifie les exploits du moine Marie d'Égypte, rappelant l'acte sans précédent de son repentir.
Et à droite de l'entrée de l'église du Saint-Sépulcre (si vous vous tenez face à l'entrée), vous pouvez passer par le temple copte jusqu'au toit du dôme du Calvaire. Et après avoir traversé un autre temple appartenant aux Coptes, vous pouvez voir une très ancienne citerne d'eau. Cette eau était utilisée pour les besoins du Temple de la Résurrection, construit par la reine Elena, l'égale des apôtres.
Lieu de la Nativité de la Mère de Dieu
Non loin des portes de la vieille ville, la plus proche de Gethsémani, se trouvait la maison des justes Joachim et Anna. Ces portes portent plusieurs noms : leur ancien nom est Mouton, car à côté d'eux se trouvait la Fontaine aux Moutons (Bethesda) ; Lions - dans la tradition arabe, à cause des lions représentés sur les portes - l'emblème héraldique du sultan Baybars; Les Stefanov sont un nom chrétien, puisque non loin de là, près de Cédron, le premier martyr l'archidiacre Etienne a été lapidé.A l'emplacement de la maison des saints Joachim et Anne, se trouve aujourd'hui un temple grec. Au-dessus de la porte est écrit en anglais : « The Birth Place of Virgin Mary ». Il est nécessaire de descendre dans les locaux préservés de la maison elle-même, où est né le Très Saint Theotokos, car Jérusalem est maintenant plus élevée qu'à l'époque.
Bethesda
Immédiatement derrière la maison des justes Joachim et Anna se trouve l'ancienne fontaine des moutons, appelée Bethesda (Beit Khisda), qui signifie « maison de miséricorde » en hébreu. C'est là que s'est produit le célèbre miracle de la guérison du Sauveur paralytique, qui a souffert de sa maladie pendant 38 ans, qui est raconté dans l'Évangile de Jean.Cette fonte s'appelait un mouton parce que les agneaux sacrificiels y étaient lavés. Tout ce complexe appartenait au Temple de Jérusalem, dont les bâtiments étaient situés tout près, et l'eau était destinée aux besoins du temple. De temps en temps, un ange allait au bain public et dérangeait l'eau qui s'y trouvait. Et celui qui entrait le premier dans les fonts baptismaux après cette perturbation de l'eau se remit de ses maux (Jean 5 : 1-9). Les fonts baptismaux se composaient de deux bassins de 11 m de profondeur, séparés par un isthme. Autour des bassins se trouvaient cinq galeries couvertes (comme il est décrit dans l'Évangile : « cinq porches nantis »).
Maintenant, nous voyons ici les fouilles d'un ancien bénitier et de structures ultérieures. La citerne profonde sur le côté gauche est très ancienne, apparemment liée aux fonts baptismaux eux-mêmes. L'impératrice Helena a construit ici temple chrétien- ses vestiges sont désormais visibles au centre du complexe de fouilles. Plus tard, les dirigeants païens ont construit un temple ici pour Asclépios, qui était vénéré par eux comme le dieu de la guérison. Les Romains y ont construit leurs bassins de captage, dont l'un retient encore l'eau.
Tout ce complexe appartient maintenant aux catholiques et vous ne pouvez y accéder que moyennant des frais. À côté des fouilles de Bethesda, il y a une église catholique (XIIe siècle) dédiée à la juste Anna.
Mission spirituelle russe
La Mission spirituelle russe à Jérusalem a été fondée en 1847. Il se composait alors de l'archimandrite Porfiry (Assomption), du hiéromoine Théophane (futur saint, l'ermite de Vychensky) et de deux autres personnes qui le dirigeaient. Initialement, la Mission Spirituelle Russe n'avait pas de locaux propres. Mais en 1858, après le pèlerinage en Terre Sainte du Grand-Duc Constantin Nikolaïevitch et de son épouse, la question de l'acquisition d'un terrain à Jérusalem pour la Mission ecclésiastique russe fut résolue. Ce site est situé sur la rue Jaffa, à l'extérieur des murs de la vieille ville. En 1872, une grande cathédrale de la Trinité a été construite ici, dans laquelle des services réguliers ont lieu à ce jour. Autour de la cathédrale se trouvaient les bâtiments administratifs de la Mission avec une église-maison en l'honneur de la reine martyre Alexandra et un hôtel pour les pèlerins.Les tâches de la mission comprenaient la prise en charge de nombreux pèlerins russes : leur soutien spirituel, ainsi que la fourniture de logements, de nourriture et de soins médicaux. Malheureusement, en 1964, Nikita Khrouchtchev a vendu à l'État d'Israël la quasi-totalité du terrain qui appartenait à la mission russe. Seuls la cathédrale et une partie d'un des bâtiments sont restés la propriété de la Mission.
Dans la cathédrale de la Trinité, il y a une image miraculeuse de Saint-Nicolas le Wonderworker, qui a autrefois sauvé des pèlerins russes de la mort dans un naufrage. Cette icône est placée sur le kliros droit, dans la deuxième rangée.
Autres lieux saints à Jérusalem
Dans la vieille ville, il y a beaucoup plus de petits monastères, de nombreux sites et sanctuaires. Parlons de certains d'entre eux.Donjon de l'Apôtre Pierre, Monastère de Saint Nicodème
Parmi les rues étroites et les quartiers de la vieille ville, non loin de Pretoria, se trouve un petit monastère grec dédié au saint et juste Nicodème. Dans la crypte du temple du monastère, il y a un cachot dans lequel l'apôtre Pierre a été emprisonné et d'où il a été miraculeusement sorti par l'Ange (Actes 12 : 1-10) Les chaînes originales avec lesquelles l'apôtre Pierre était lié sont maintenant conservé à Rome. Une copie d'entre eux se trouve actuellement ici. Parmi les autres sanctuaires du monastère se trouve le Suaire miraculeux du Sauveur, tissé par des moines russes.Monastère de la Grande Panagia. Grotte de la Vénérable Mélanie des Romains
Non loin de l'église du Saint-Sépulcre se trouve un monastère appelé Grande Panagia, du nom de l'image miraculeuse de la Très Sainte Théotokos qui réside ici. Cette icône a été retrouvée indemne après l'un des incendies de l'église de la Résurrection. Ce monastère est l'un des plus anciens de Jérusalem.La tradition raconte que de cet endroit, situé près du Calvaire, la Très Sainte Théotokos a vu son Divin Fils crucifié sur la Croix.
Dans l'église du monastère se trouvent de nombreuses reliques de divers saints, dont le saint apôtre Jacques, les saints martyrs Cyricus et Julita. Sous le temple, il y a une grotte dans laquelle le moine Melania s'ascétisa. Ses saintes reliques, emmenées plus tard à Venise par les croisés, ont été enterrées ici.
Monastère de Malaya Panagia (Sretensky ou Saidanaya)
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| L'icône représentant la grand-mère de la très sainte Théotokos - sainte sainte Marie |
Dans le temple du monastère se trouve une icône miraculeuse de la Mère de Dieu, appelée Malaya Panagia ou Saidanaya (Première Dame). Selon la légende, cette icône elle-même est venue à Jérusalem du couvent de Damas de Saidanai et, ramenée là-bas, est miraculeusement réapparue à Jérusalem, où elle reste à ce jour. Une fois l'image miraculeuse a été volée à l'église, mais miraculeusement retournée. Le ravisseur est tombé dans la relaxation et, s'étant repenti, a reçu la guérison. En signe de gratitude, il a orné l'icône d'une robe d'argent. Cette icône est assez petite et maintenant la niche dans laquelle elle se trouve est fermée par un treillis.
En outre, une icône très rare est vénérée ici, qui représente la grand-mère de la très sainte Theotokos - la sainte sainte Marie, qui s'est distinguée par une vie très pieuse. Selon la légende, il y avait la maison des parents de la sainte et juste Anna - la mère de la très sainte Theotokos.
Dans le christianisme
Le point de vue des Européens sur la Terre Sainte
Les habitants de l'Europe médiévale faisaient des pèlerinages en Terre Sainte et faisaient du commerce avec elle. Néanmoins, la connaissance que les Européens ont de la Palestine se distingue par de nombreuses exagérations. Selon le pape Urbain II "Cette terre ruisselle de lait et de miel"(mots de son discours à la cathédrale de Clermont, où le début des croisades a été annoncé). L'idée de l'abondance et de la richesse de la Terre Sainte s'explique par les idées mythologiques des chrétiens. (Des idées similaires existent dans d'autres religions.) Ils étaient convaincus que la Terre Sainte (et surtout Jérusalem) en tant que centre du christianisme et centre du monde s'oppose à toutes les autres terres en tant que périphérie du monde. Et si en Europe (à la périphérie) il y a la faim, la maladie, la sécheresse et l'injustice, alors au centre du monde c'est le contraire qui est vrai. Il fait bon là-bas, la terre est fertile, la paix et la justice y règnent. C'est une des raisons du caractère massif des croisades.
Histoire de la Terre Sainte
voir également
Sources de
Littérature
- Gusterin V.P. Villes de l'Orient arabe. - M. : Est-Ouest, 2007 .-- 352 p. - (Référence encyclopédique). - 2000 exemplaires. - ISBN 978-5-478-00729-4
Liens
- Article Lieux saints dans le dictionnaire encyclopédique Brockhaus et Efron
Fondation Wikimédia. 2010.
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terre Sainte- Terre Sainte I (Palestine) ... dictionnaire d'orthographe russe
terre Sainte- (Palestine) ... Dictionnaire d'orthographe de la langue russe
II.2.1. Syrie et Palestine (Terre Sainte)- II.2. États croisés... Dirigeants du monde
Sainte Russie. Peinture de Mikhail Nesterov, 1901 1906 La Sainte Russie est le nom de la Russie et de la Russie dans le folklore, la poésie et l'éloquence russes ... Wikipedia
TERRE PROMISE- [Grec. γῆ τῆς ἐπαγγελίας], le nom biblique (Héb. 11. 9) du pays (sur le territoire de Canaan) promis par Dieu aux patriarches de l'Ancien Testament et à leurs descendants au peuple d'Israël, vers lequel ils ont reçu après l'exode de Egypte (voir aussi Art. Israël antique). Dans de nombreux ... Encyclopédie orthodoxe
C'est le nom de certains lieux et bâtiments de Jérusalem et de ses environs, Bethléem, Nazareth, etc., en raison du lien qu'ils ont, selon la Sainte Écriture ou la légende, avec les événements de la vie terrestre de Jésus-Christ. Les plus importants des Lieux Saints sont le Saint-Sépulcre à Jérusalem et l'église de Bethléem avec la grotte où est né Jésus-Christ. Avant les croisades, les seuls détenteurs des Lieux saints étaient les communautés ecclésiastiques d'Orient - grecque orthodoxe, arménienne, syro-jacobite, copte et abyssine. Après les croisades, les Lieux Saints passèrent aux mains des catholiques. En 1187, Jérusalem est occupée par les musulmans et le sultan turc Saladin prend possession des clés du Saint-Sépulcre et d'autres lieux saints. Par la suite, les Latins et les Grecs ont réussi à obtenir le droit de posséder les Lieux Saints. En 1230, le pape Grégoire IX nomma les franciscains pour garder les Lieux Saints. Au XVIe siècle. Porta a confirmé le droit des Franciscains à posséder les Lieux Saints. Depuis lors, il y a eu une rivalité entre les Latins et les Orthodoxes pour la propriété des Lieux Saints, dans ce différend Porta a donné la priorité à l'un ou l'autre côté. En 1740, la France put obtenir du sultan turc plus grands avantages pour église catholique au détriment de l'orthodoxie. Mais ensuite, les Grecs ont réussi à obtenir plus L'église du Saint-Sépulcre, l'église de Bethléem et l'une des trois clés de la grotte où Jésus-Christ est né. En 1808, l'église du Saint-Sépulcre incendiée, les Grecs prennent en charge la construction d'une nouvelle église et en deviennent les seuls propriétaires. Au XIXème siècle. La Russie a assumé le droit de patronage pour tous les chrétiens orthodoxes grecs d'Orient. Nicolas Ier a revendiqué la prédominance de la clé de l'église du Saint-Sépulcre, ce qui a conduit à Guerre de Crimée 1853-1856 En 1868-1869. La Russie, avec la France, a renouvelé le dôme sur le Saint-Sépulcre, à la suite de quoi la Russie a également reçu le droit de posséder l'église du Saint-Sépulcre. L'église du Saint-Sépulcre est depuis devenue une copropriété (condominium) de six religions : les principaux propriétaires sont catholiques, grecs, arméniens ; Coptes, Jacobites, Abyssins ont moins de droits. L'église de Bethléem appartient aux Grecs. La grotte dans laquelle Jésus-Christ est né est revendiquée à la fois par les orthodoxes et les grecs. Christianisme : Dictionnaire encyclopédique : En 3 volumes : tome 2.-M. : Great Russian Encyclopedia., 1995. S. 528-529.
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Terre- bien. une planète, l'un des mondes ou des boules non lumineuses en orbite autour du soleil. notre troisième du soleil. | Notre monde, le globe sur lequel nous vivons, le globe. | Dans un sens spontané ........
Dictionnaire explicatif de Dahl
Terre- 1. Sol, sol; superficie, superficie utilisée pour les cultures.
A propos du degré d'humidité, de dureté, de température, de présence de végétation, etc.
Mouillé, poilu, roussis, ........
Dictionnaire des épithètes
Terre * J.- 1. L'un des neuf - le troisième du Soleil - planètes majeures Système solaire... 2. La troisième planète du Soleil dans le système solaire en tant que lieu de vie et d'activité humaine.
Dictionnaire explicatif d'Efremova
Lieux Mn.- 1. Territoire, quartiers, localité. 2. transfert. familier Périphérie.
Dictionnaire explicatif d'Efremova
Hors de place Prédicatif- 1. L'immobilité de qn. ou mouvements de leur côté. 2. transfert. familier A propos du manque de progrès dans certains l. Entreprise.
Dictionnaire explicatif d'Efremova
Saint J.- 1. Femelle. au nom : saint (1*).
Dictionnaire explicatif d'Efremova
Saints Mn. Dépassé.- 1. Idem : icônes.
Dictionnaire explicatif d'Efremova
Saint- Rus, Svyatorusk, adj., Souvent aux XVIe – XVIIe siècles. (Pov. À propos de la ville de Jérusalem., Conte. À propos d'Azov. Sid., Kurbsky, etc.). Elle est liée, selon L. Maikov (ZhMNP, 1894, 16 avril), à la doctrine de Moscou ........
Dictionnaire étymologique de la langue russe par Max Vasmer
Loup chrétien- (1679 - 1754) - Philosophe-rationaliste allemand, figure active des Lumières allemandes.
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Dictionnaire économique
Inspection du site- - en criminel
processus - enquête
action consistant en l'étude directe des lieux ou du terrain où ont été commis
crime ou découvert ........
Dictionnaire économique
Diagramme de scène de crime- - en médecine légale -
plan qui représente
scène de crime et jointe au dossier d'enquête. Il complète
rapport sur
inspection de la scène de crime ........
Dictionnaire économique
Douanes de destination- le bureau de douane du pays de destination de la cargaison, où s'achève son transport sous le régime du transit douanier.
Dictionnaire économique
Lieu de départ des douanes- bureau de douane du pays de départ
cargaison, là où ça commence
transport sous régime douanier
transit.
Dictionnaire économique
Immobilisation Comptable Terrain Aux États-Unis — -
comptabilité des immobilisations "
Terre " et tout
les coûts associés à
acquisition de terres et
en le portant à un état prêt à l'emploi, le constituer ........
Dictionnaire économique
