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Russie - Maison de la Très Sainte Théotokos. Maison de la vierge marie à Ephèse

La patrie autrefois grande et glorieuse, notre Russie - la Sainte Russie - avait depuis les temps anciens un nom grand et glorieux : la Maison de la Très Sainte Théotokos. Ou en d'autres termes : L'héritage immuable de la Mère de Dieu, - rappelle l'archevêque Averky (Taushev).

- Le Seigneur a aidé notre fidèle prince à défendre la foi orthodoxe, pour la Maison de la Très Sainte Théotokos - avec une exclamation si joyeuse, le peuple a salué le saint prince Alexandre Nevski, qui rentrait chez lui après la brillante victoire qu'il a remportée sur le chevaliers de Livonie.

- Les orthodoxes ! Voulons aider l'Etat de Moscou, nous ne regretterons pas notre ventre. Soyons tous solidaires de la terre russe, de la Maison de la Très Sainte Théotokos, - avec ces mots Kozma Minin - Sukhoruk a appelé le peuple russe, le convainquant de se lever pour défendre et sauver la patrie.

Et comme en témoigne toute l'histoire de la Russie sur plusieurs siècles, ce nom exalté n'a pas été privé de la très sens profond.

Tous les événements les plus importants de la vie historique du peuple russe sont si étroitement liés à la vénération de la Très Sainte Théotokos, qui dans les moments difficiles est immédiatement venu à son aide, le soulageant des ennemis les plus puissants, que notre patrie lui ressemblait vraiment. Maison, dans laquelle elle a constamment habité.

Et cette présence invisible, mais néanmoins toujours bien tangible sur la terre russe Elle s'est manifestée à travers de nombreuses Icônes miraculeuses. Qui étaient vénérées avec révérence par le peuple russe, non pas comme des idoles, selon l'affirmation arrogante des sectaires, mais comme des signes visibles, des symboles de sa présence invisible et du patronage du peuple russe.

Selon la foi du peuple russe, d'innombrables miracles ont émané de ces icônes, et à des moments critiques qui menaçaient l'existence même historique du peuple russe, par une prière fervente devant ces icônes, la Très Sainte Théotokos a vraiment miraculeusement sauvé la terre russe de la ruine terrible, et le peuple russe de la destruction.

Avant elle, les tsars russes étaient couronnés, avant elle les principaux hiérarques de l'Église russe étaient élus. Pendant huit siècles, devant cette sainte icône, le peuple russe a adressé ses prières à l'intercesseur du clan chrétien, et elle a immédiatement montré son aide bénie, jusqu'à ce que, sous l'influence des forces obscures, des blasphémateurs, des blasphémateurs de la Très Pure Vierge apparaissent dans le peuple russe, qui a voué la terre russe à la ruine, comme l'écrit notre grand saint Théophane, l'ermite Vychensky, dans une de ses lettres :

- Nous devrions être punis : envoyer un blasphème contre Dieu et ses actes. Quelqu'un m'a écrit qu'un journal avait publié des blasphèmes contre la Mère de Dieu. Mère de Dieu et s'est détournée de nous. Pour elle le Fils de Dieu est aussi, et pour lui Dieu le Père et l'Esprit de Dieu. Qui est pour nous quand Dieu est contre nous ? Hélas!

C'est la raison du terrible désastre qui s'est abattu sur notre patrie : nous ne voulions pas que notre patrie continue d'être la demeure de la très sainte Théotokos, et avons donc perdu sa couverture et son intercession, qui ont toujours été si tangibles tout au long de nos siècles. histoire dans le passé.

Rappelons-nous ce que le peuple russe devait à la Très Pure Mère de Dieu dans ce passé, et surtout, ce qui nous était particulièrement cher ce plus grand de tous les sanctuaires russes - l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu de Vladimir ?

L'intercession de la Mère de Dieu pour la terre russe en 1395 lors de l'invasion du terrible conquérant asiatique Tamerlan a été particulièrement remarquable. Ce plus féroce des conquérants, qui n'était pas sans raison appelé le fléau des peuples, ayant exterminé des millions de personnes et versé des flots de sang, après la dévastation d'un certain nombre de pays s'est rendu aux frontières de l'État russe, semant partout la peur et l'horreur . Il avait déjà atteint la rivière Don. Il prit la ville d'Elets et y tua beaucoup de gens avec son prince.

Rassemblant à la hâte son armée, le grand-duc Vasily Dmitrievich sortit à sa rencontre et s'arrêta à Kolomna sur les rives de la rivière Oka. Mais, bien sûr, le salut de la force humaine ne pouvait pas être attendu, et dans tout le pays russe, des prières ardentes ont commencé à s'élever vers Dieu, vers sa Mère très pure, vers les saints de Moscou Pierre et Alexis, et vers l'homme triste du Terre russe, Saint-Serge.

Un exemple de cette prière ardente à l'échelle nationale a été donné par le Grand-Duc lui-même, qui a demandé au peuple de s'imposer le jeûne le plus strict et a ordonné le transfert de l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu de Vladimir de Vladimir à Moscou. Une ambassade honorifique spéciale du clergé a été envoyée à Vladimir pour le sanctuaire.

Le jour même de la Dormition, le 15 août, après la liturgie et le service de prière, la sainte icône a été enlevée de sa place habituelle et remise entre les mains de l'ambassade de Moscou. Le voyage de l'icône à Moscou a duré dix jours. C'était un spectacle bouleversant. Des deux côtés de la route, les gens étaient à genoux et, tendant les mains vers l'icône, criaient :

- Mère de Dieu, sauve la terre russe ! A cette époque, le métropolite Cyprien, avec tout le clergé et le peuple, s'imposant un jeûne strict, ne quittait pas l'église, accomplissant des offices jour et nuit et priant avec des larmes pour le Grand-Duc, pour son armée et pour tous les chrétiens orthodoxes.

Lorsque la sainte icône s'est approchée de Moscou, une réunion solennelle l'y attendait : Toute la ville s'est prononcée contre l'icône pour sa réunion.

A la tête des innombrables personnes qui sortaient dans la procession de la croix, se trouvait le métropolite Cyprien lui-même, avec les évêques et les archipasteurs. Avec les abbés et les diacres. Avec toute la chorale et le greffier de l'église. Avec des femmes noires et des femmes noires. Avec les princes fidèles, avec les princesses fidèles. Avec bolyary et bolyary. Le peuple entourait le grand prêtre et ceux qui l'accompagnaient en foules denses. Maris et femmes, vierges et vieillards, enfants et bébés, orphelins et veuves, pauvres et pauvres, de tous âges, hommes et femmes, du jeune au vieux. Toute la multitude d'innombrables personnes, avec des croix et des icônes, avec l'Evangile et des bougies et avec l'encensoir. Avec des psaumes et des chants spirituels et des chants. De plus, coupez tout de larmes, malia et grandeur comme pour ne pas trouver une personne sans pleurer. Mais le tout avec des prières et des pleurs, des soupirs et des sanglots silencieux.

En voyant la sainte icône, tout le monde tomba à terre et s'inclina devant elle comme la très pure Mère de Dieu qui était venue à eux, et avec une grande joie ils l'emmenèrent à la cathédrale de la Dormition, priant la Mère de Dieu pour la délivrance de l'invasion d'un terrible ennemi. Et quoi? Cette prière larmoyante commune à tout le pays n'est pas restée infructueuse. Ce jour-là même, le 26 août (8 septembre), et à l'heure où la sainte icône est si solennellement saluée à Moscou, Tamerlan s'assoupit sous sa tente.

Et soudain il voit dans un rêve haute montagne, du haut duquel les saints descendent vers lui avec des verges d'or, le menaçant d'eux.

Au-dessus d'eux dans l'air, dans une grandeur indescriptible, dans l'éclat des rayons lumineux, se tenait la mystérieuse épouse. Dans une robe royale cramoisie, brillant plus que le soleil avec des rayons de foudre.

Autour d'elle se trouvait une grande multitude de guerriers semblables à des éclairs armés d'épées de feu.

Tournant de manière menaçante son regard vers Tamerlan, elle lui ordonna de quitter les frontières de la terre russe. Et en même temps, les guerriers semblables à des éclairs, levant leurs épées de feu, se précipitèrent sur lui.

Tamerlan, tremblant, se réveilla de l'horreur qui le saisit. Après avoir convoqué ses princes et ses chefs militaires, ainsi que les sages et les diseurs de bonne aventure, il, tremblant et gémissant, comme en proie à une frénésie, leur raconta son rêve. Les auditeurs eux-mêmes étaient dans la crainte et l'horreur, et le plus sage de ceux qui leur ont été convoqués a expliqué que la majestueuse épouse vue en rêve dans une robe royale est l'intercesseur des Russes, la mère du Dieu chrétien. Et que Son pouvoir est irrésistible.

Puis Tamerlan dit :

- Si les Russes ont un tel Assistant, alors nous allons en vain contre eux. Et aussitôt il donna l'ordre à ses hordes de rebrousser chemin. En chemin, il leur a semblé que les Russes les poursuivaient et les Asiatiques se sont tournés vers la vraie fuite, s'écrasant, lançant des armes et des proies et laissant des prisonniers.

Ainsi, grâce aux prières de la Bienheureuse Vierge Marie, la victoire a été accordée à l'armée russe sur le terrible conquérant sans combat ni effusion de sang. Et le chroniqueur, décrivant cet événement, ajoute : Et Tamerlan s'enfuit, persécuté par la puissance de la Très Sainte Vierge.

"Sainte Maison" à Lorette, un ancien sanctuaire orthodoxe.

C'est la vraie maison où la Très Sainte Théotokos a vécu à Nazareth. Lorsque la Vierge Marie a terminé son voyage terrestre, sa simple maison en pierre, mesurant 9 mètres sur 4, a été soigneusement conservée par les apôtres, la transformant en église. Un peu plus tard, en 70 après JC, les Romains ont pillé et dévasté la Terre Sainte en guise de punition pour le soulèvement des Juifs, mais les pouvoirs du ciel les ont empêchés de détruire et de profaner la maison sainte, qui a miraculeusement réussi à survivre. Trois siècles plus tard, au IVe siècle, l'impératrice Hélène, égale aux apôtres, ordonna de construire une basilique sur la demeure de la Mère de Dieu.

Pendant près de 13 siècles, Dieu a gardé la maison sainte, mais à la fin du 13ème siècle, les Sarrasins ont attaqué la Terre Sainte. En 1291, la maison sainte fut emmenée par les croisés de Palestine en Dalmatie (Croatie), puis, démantelée par des représentants de la famille impériale des Anges, le 10 décembre 1294, elle fut transportée à Lorette. Ici, il a été restauré selon les dessins.

Avant les événements décrits, la demeure de Marie se composait de deux parties : une grotte souterraine, qui est conservée à ce jour à Nazareth, et la partie supérieure, faite de pierres grossièrement taillées, qui aboutit à Loreto.

En 1469, une immense basilique de la Mère de Dieu a été fondée à Loreto spécifiquement pour abriter la maison de la Très Sainte Théotokos.

La maison sainte se dresse à l'emplacement du trône principal. Il est caché dans une robe de marbre, décorée de sculptures de prophètes et de scènes de la vie de la Très Sainte Théotokos. La maison se compose de trois murs de 3 mètres de haut. Le mur oriental, où se trouve l'autel, a été ouvert vers la grotte, qui est restée à Nazareth.

En 1751, sur ordre du pape Benoît XIV, le sanctuaire est officiellement arpenté. Il a été constaté que la maison ne tient pas debout et n'a jamais reposé sur une fondation enterrée dans le sol, ce qui a indirectement confirmé la version de son transfert d'un autre endroit. De plus, certains érudits pensent que les matériaux à partir desquels la maison Loret est construite sont identiques dans leur composition chimique aux matériaux de construction utilisés en Terre Sainte. Depuis le XVe siècle, ce sanctuaire est resté l'un des lieux les plus visités par les pèlerins en Italie ; près d'elle on nota de nombreux cas de guérisons.

Derrière l'autel de la maison sainte se dresse la statue de Notre-Dame de Loretskaïa, qui a servi de prototype aux icônes connues en Russie sous le nom de "Ajouter l'esprit".

Matériaux utilisés

Photo (avec lien vers Blessed-Mother.org)

En raison de la similitude du nom de famille avec le mot "ange", la rumeur populaire a plus tard attribué le transfert du sanctuaire à quatre anges. Une inscription sur le mur de la basilique de Loret, dans laquelle se trouve maintenant la maison, parle également du transfert par les anges.

LORET
SAINTE MAISON DE LA MERE DE DIEU

La ville italienne de Lorette est célèbre dans le monde entier pour sa cathédrale, sous les arcades de laquelle se dresse la Sainte Maison de la Vierge depuis 7 siècles... sur la naissance du Sauveur du monde d'elle. Une ancienne tradition pieuse attribuait le transfert de la Maison de Nazareth à Lorette à un acte angélique, tandis que les chercheurs modernes, étudiant la tradition et se basant sur des documents récemment découverts, sont arrivés à la conclusion qu'en 1294 les pierres de la Sainte Maison et l'image de la La plupart des Saintes Theotokos sur le plateau, arrivées de Terre Sainte, ont d'abord été déplacées vers la ville portuaire italienne de Recanati près d'Ancône, puis vers Lorette. À l'heure actuelle, sur la base de fouilles archéologiques, de documents, ainsi que de recherches philologiques et iconographiques, il est confirmé que les pierres posées dans les murs de la Sainte Maison ont été apportées en Dalmatie, puis à Lorette par la famille des Anges ( Angeli comnène) - despotes (dirigeants) de l'Épire, un ancien pays du nord de la Grèce. Parmi les cadeaux de mariage de la fille du despote Nicéphore Ange à sa fille Tamara figurent des « pierres saintes prises à la maison de Notre-Dame la Vierge de la Mère de Dieu » et « une planche de bois peinte où la Vierge, la Vierge Mère de Dieu, tient dans ses bras l'Enfant Jésus, notre Seigneur et Sauveur." Au fil du temps, le bouche à oreille a transformé la famille grecque des anges en anges du ciel.

A Lorette, la Sainte Maison a été reconstruite selon des plans précis. La maison terrestre de la Mère de Dieu à Nazareth se composait de deux parties. L'un d'eux était une grotte, ou grotte, creusée dans la roche - c'est maintenant l'un des principaux sanctuaires de la basilique de l'Annonciation à Nazareth. Une autre partie était une annexe en pierre qui jouxtait le rocher. Cette pièce annexe a ensuite été déplacée à Loreto.

Des mentions de la Sainte Maison de la Theotokos en Palestine se trouvent également dans la littérature de pèlerinage russe. Hegumen Daniel, le premier pèlerin russe qui a laissé des notes sur la Terre Sainte, a décrit le lieu de l'Annonciation comme une grotte dans un rocher et une extension de celle-ci :

« Si vous entrez dans la grotte avec les portes ouest, alors sur le côté droit il y a une cellule avec deux petites portes. Dans cette cellule, la Mère de Dieu a vécu avec le Christ, dans cette salle du temple, le Christ a été nourri, voici son lit, où il gisait. Le lit est bas, il a été créé au sol."

Les « pérégrinations » de l'abbé Daniel remontent au début du XIIe siècle, soit près de 200 ans avant le transfert de la Sainte Maison.

Un autre pèlerin russe, le très révérend Porfiry (Ouspensky), lorsqu'il était archimandrite, lors de la visite de la basilique de l'Annonciation, nota dans son journal du 7 mars 1844 que seule une grotte a survécu à Nazareth, sans maison attenante. :

« Une magnifique église a été construite sur le site même du merveilleux événement. Dès que vous y entrez, la grotte sacrée dans laquelle l'Archange a annoncé à l'Humble l'incarnation du Fils de Dieu en Elle sera présentée directement à vos yeux. Cette grotte se trouvait à l'intérieur de la maison et en constituait probablement l'étage inférieur, où la Mère de Dieu s'adonnait aux travaux d'aiguille et à la pensée divine. Il est remarquable que même maintenant les femmes nazaréennes travaillent dans les parties inférieures de la maison, et dans la chambre supérieure, elles ne se reposent que la nuit. Il est également remarquable que même aujourd'hui certaines maisons ont des grottes ou, mieux, des maisons attachées à des grottes. J'ai vu, en passant, une telle maison dans la partie haute de la ville. Il n'est pas étonnant que la maison de Joseph soit rattachée à une grotte naturelle, où se trouvaient un ouvrier et une cuisine..."

Il a été documenté qu'un siècle avant le transfert de la Maison de Notre-Dame à Lorette, il y avait une église "Sainte-Marie dans le bosquet de lauriers" à cet endroit (Loreto est l'une des formes du mot qui signifie " bosquet de lauriers "), le lieu de la Sainte Maison n'a donc pas été choisi par hasard.

La Sainte Maison de Lorette a trois murs ; dans la partie orientale de celui-ci, il y a un autel, et dans celui-ci, derrière le trône, sous un arc, il y a une statue de la Mère de Dieu de Loret avec l'enfant. Selon la tradition séculaire, la statue de la Mère de Dieu est vêtue d'une tunique richement décorée - une dalmatique. Sur les pierres de la Sainte Maison qui se sont assombries avec le temps, on peut voir des inscriptions remontant à l'époque des juifs chrétiens des 2-5 siècles après JC, et similaires à celles trouvées en Palestine.

A l'extérieur, la Sainte Maison est habillée de "vêtements" de marbre. Le revêtement de marbre remplace le mur antique du début du XIVe siècle érigé par les habitants de Recanati pour défendre la Sainte Maison. Les travaux ont commencé en 1507 et ont été achevés en 1538, avec la participation de plusieurs maîtres et sculpteurs de cette époque. Le revêtement est décoré de diverses scènes de la vie terrestre de la Vierge : la Naissance de la Vierge, les Noces, l'Annonciation, le Recensement de la Population, la Nativité de notre Seigneur Jésus-Christ, l'Adoration des Mages, la Dormition de la Mère de Dieu.

Pendant de nombreux siècles, des milliers de patients du monde entier se sont précipités vers la Maison Nazareth. Les pèlerins demandent à la Mère de Dieu le soulagement de la souffrance, la délivrance de maux douloureux et souvent incurables. Et souvent, des guérisons miraculeuses sont effectuées ici. Ceci est démontré de manière convaincante par les nombreux cadeaux offerts en remerciement pour la délivrance de souffrances douloureuses. Mais comme le disent ceux qui sont venus ici plus d'une fois, le plus souvent Mère de Dieu donne aux malades de la force et de l'espoir pour supporter les épreuves de la maladie, apaise le cœur, aide à comprendre spirituellement et à accepter le test envoyé - la maladie. La Très Pure Mère de notre Seigneur enseigne aux affligés à remercier Dieu pour la maladie envoyée, peut-être, pour les péchés et l'impénitence, aide à regarder le monde d'une manière complètement différente, à la relation d'une personne avec les autres.

La Sainte Maison de Lorette est l'un des sanctuaires chrétiens les plus vénérés d'Italie et d'autres pays catholiques - dans certaines villes, il existe même des copies de la Sainte Maison. Un magazine mensuel entièrement consacré au sanctuaire lorétanien est publié - Il Messaggio della Santa Casa(Messages de la Sainte Maison).

Loreto - La vraie maison de la Mère de Dieu

La patrie autrefois grande et glorieuse de notre Russie - la Sainte Russie - avait depuis l'Antiquité un nom grand et glorieux: "Maison de la Très Sainte Théotokos", ou autrement: "L'État impossible de la Mère de Dieu (patrimoine)".

- "Le Seigneur, qui a aidé le doux David à vaincre Goliath, a aidé notre noble prince à défendre la foi orthodoxe, pour la" Maison de la Très Sainte Théotokos "- avec une exclamation si joyeuse, le peuple a salué le Saint-Prince Alexandre Nevsky , rentrant chez lui après la brillante victoire qu'il a remportée sur les chevaliers de Livonie.

- "Peuple orthodoxe! Voulons aider l'État de Moscou, nous ne regretterons pas nos ventres. Nous ne faisons qu'un pour la terre russe, pour la" Maison de la Très Sainte Théotokos ", - avec ces mots Kozma Minin-Sukhoruk a appelé le peuple russe, l'exhortant à se soulever pour la défense et le salut de la patrie.

Et comme en témoigne toute l'histoire de la Russie sur plusieurs siècles, ce nom sublime n'était pas dépourvu du sens le plus profond. Tous les événements les plus importants de la vie historique du peuple russe sont si étroitement liés à la vénération de la Très Sainte Théotokos, qui dans les moments difficiles est immédiatement venu à son aide, le sauvant des ennemis du plus fort, que notre patrie était vraiment comme sa maison, dans laquelle elle a constamment habité. Et cette présence invisible, mais néanmoins toujours vraiment tangible sur la terre russe Elle se manifesta à travers les nombreuses Icônes Miraculeuses, qui étaient vénérées par le peuple russe, non pas comme des idoles, selon l'affirmation arrogante des sectaires, mais comme des signes visibles , symboles de sa présence invisible et du patronage du russe au peuple. Selon la foi du peuple russe, d'innombrables miracles ont émané de ces icônes, et à des moments critiques qui menaçaient l'existence même historique du peuple russe, à travers une prière fervente devant ces icônes, la Très Sainte Théotokos est vraiment merveilleuse

a sauvé la terre russe d'une terrible ruine et le peuple russe de la destruction.

Il est impossible de compter tous ces cas individuels de l'aide miraculeuse de la Mère de Dieu au peuple russe croyant. Nous n'indiquerons ici que les exemples les plus importants de la merveilleuse intercession de la Très Sainte Théotokos pour toute la terre russe, à propos de laquelle il est dommage de ne pas connaître un Russe.

Le sanctuaire principal du peuple russe, à travers des prières devant lesquelles la Mère de Dieu la plus pure a sauvé à plusieurs reprises la terre russe, est l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu de Vladimir. Dans le plus "saint des saints" du peuple russe, au cœur de l'État russe dans la cathédrale de la Dormition de Moscou, le premier de l'iconostase, à gauche des portes royales, se trouve ce grand sanctuaire chéri de la terre russe . Avant elle, les tsars russes étaient couronnés, avant elle les principaux hiérarques de l'Église russe étaient élus. Huit siècles avant cette St. En tant qu'icône, le peuple russe a adressé ses prières à l'intercesseur du clan chrétien, et elle a immédiatement montré son aide gracieuse, jusqu'à ce que, sous l'influence des "forces obscures", des blasphémateurs, des blasphémateurs de la Très Pure Vierge apparaissent dans le peuple russe , qui a voué la terre russe à la ruine, comme il l'écrit à ce sujet dans l'une de ses lettres notre grand saint Théophane, l'Ermite Vyshensky : "Nous devrions être punis : envoyer un blasphème contre Dieu et ses actes. à cause d'elle, le Fils de Dieu, et à cause de lui, Dieu le Père et l'Esprit de Dieu. Qui est pour nous, quand Dieu est contre nous ? Hélas. » (Ecriture dégagée. Edition UU1, p. 206). C'est la raison de la terrible calamité qui s'est abattue sur notre patrie : nous ne voulions pas que notre patrie continue d'être la « Maison de la très sainte Théotokos », et avons donc perdu sa couverture et son intercession, qui ont toujours été si tangibles tout au long de nos siècles. -histoire ancienne dans le passé.

Rappelons-nous ce que le peuple russe devait à la Très Pure Mère de Dieu dans ce passé, et surtout, ce que

Ce plus grand de tous les sanctuaires russes, l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu de Vladimir, nous était particulièrement cher ?

Cette icône, selon la légende, a été écrite par l'évangéliste Luc lui-même sur le plateau de la table sur laquelle, dans la jeunesse du Christ Sauveur le Seigneur lui-même, sa très pure Mère et St. Joseph le Fiancé. Quand St. L'évangéliste, ayant écrit cette image de la Mère de Dieu, la lui a montrée, elle a prononcé les paroles qu'elle avait prononcées une fois lors d'une visite à St. la juste Elizabeth : « Dorénavant, bénis-Moi et donne naissance à tous », puis a ajouté : « La grâce qui est née de Moi et la Mienne soit avec cette icône. » Jusqu'en 450, cette icône était à Jérusalem. Quand imp. Théodose le Jeune l'apporta à Constantinople.

Au début du XIIe siècle, le patriarche de Constantinople, Luka Khrisoverg, l'envoya à Kiev en cadeau au grand-duc Youri Vladimirovitch Dolgorouki. L'icône a été placée dans le village grand-ducal de Vyshgorod, situé non loin de Kiev, qui appartenait autrefois à St. livre Olga, au couvent local. Depuis 1155. Vyshgorod est devenu l'héritage du fils du prince Yuri Andrey, surnommé Bogolyubsky. Une fois, le clergé, entrant dans le temple du monastère de Vyshgorod, a vu que l'icône se tenait dans les airs au milieu du temple. Ils l'ont mise à son ancien "lieu, elle s'est levée à nouveau et s'est tenue en l'air. Un ardent admirateur de la Mère de Dieu, le prince Andrei Bogolyubsky, en est venu à l'idée que la Mère de Dieu veut évidemment que son sanctuaire soit dans un autre endroit.

Envisageant de se déplacer vers le nord vers la terre de Souzdal, il a secrètement pris St. l'icône, servant constamment devant elle sur le chemin des prières, et arriva à Vladimir, où les habitants saluèrent le prince et le sanctuaire avec une grande joie. Le prince supposa cependant d'aller plus loin jusqu'à Rostov, mais les chevaux portant l'icône, ayant chassé dix verstes de Vladimir, s'arrêtèrent, et malgré toutes les envies, ils ne voulurent pas aller plus loin. Puis ils en ont harnaché d'autres, mais ceux-ci ne voulaient pas bouger non plus. Après une longue et ardente prière du prince devant l'icône, la Très Sainte Théotokos lui révéla sa volonté afin que son sanctuaire

est resté à Vladimir. En l'espace de deux ans, le prince, qui était en admiration devant le sanctuaire, a construit à Vladimir la magnifique cathédrale de l'Assomption (1160) dans laquelle l'icône a été placée dans une riche robe, qui a depuis reçu le nom de Vladimirskaya.

Vladimir a vu de nombreux miracles, puis toute la terre russe depuis ce grand sanctuaire. En 1164, ce sanctuaire accompagna le prince Andrey dans ses campagnes contre les Bulgares de la Volga, qui effectuaient des raids ruineux constants sur la terre russe. Avant une bataille décisive avec eux, le prince Andrew, ayant reçu la sainte communion. Tain a prié avec ferveur devant le sanctuaire, s'exclamant: "Tous ceux qui ont confiance en toi, Dame, ne périront pas." Tous les soldats ont également embrassé St. icône, et les Bulgares ont subi une défaite complète. Immédiatement sur le champ de bataille, il a été commis devant St. icon un service d'action de grâce, au cours duquel un signe merveilleux est apparu : en vue de toute l'armée de St. icônes et de De la Croix vivifiante Une forte lumière brilla du Seigneur, illuminant toute la région. Le même jour, l'empereur byzantin remporta une brillante victoire sur les Sarrasins et vit également avec toute l'armée une lumière merveilleuse de la Croix vivifiante du Seigneur et de l'icône de la Mère de Dieu, qui était avec l'armée. D'un commun accord, les deux souverains ont établi en ce jour, le 1er août, "La fête du Sauveur Tout Miséricordieux le Christ notre Dieu et la Très Sainte Théotokos Marie, sa Mère".

Lors de l'invasion des hordes du Tatar Khan Batu, lorsque le 7 février 1237, Vladimir a subi une terrible dévastation, l'icône est restée complètement intacte et indemne, comme une garantie sûre du salut du peuple russe à l'avenir. Et en effet, lorsqu'en 1380 le sort de la terre russe qui a souffert sous le joug tatar était décidé, et que Khan Mamai a conduit d'innombrables hordes sur la terre russe, le prince Dmitri Donskoï avec tout le peuple a prié avec ferveur devant ce sanctuaire pour le salut de notre Patrie et, sans aucun doute, à la suggestion de la Mère de Dieu, partit demander des bénédictions pour la bataille

avec les Tatars au grand admirateur de la Mère de Dieu St. Serge de Radonège. Le moine lui donna une bénédiction de la Theotokos prosphora, et dit : "Va, prince : Dieu et le Très Saint Theotokos t'aideront." Et il est remarquable que les Russes aient rencontré les hordes tatares le jour même de la fête de la Nativité de la Très Sainte Théotokos le 8 septembre, et à midi exactement une terrible bataille a éclaté, se terminant par la victoire des Russes, qui servi comme le début de la délivrance du peuple russe de la lourde servitude tatare. ("La bataille de Koulikovo").

L'intercession de la Mère de Dieu pour la terre russe en 1395 lors de l'invasion du terrible conquérant asiatique Tamerlan a été particulièrement remarquable. Après la dévastation de plusieurs pays, ce conquérant féroce, qu'on appelait non sans raison le « fléau des peuples », ayant exterminé des millions de personnes et versé des flots de sang, s'est dirigé vers les frontières de l'État russe, semant la peur et l'horreur partout. Il avait déjà atteint la rivière Don, prenant la ville de Yelets et y battant de nombreuses personnes avec son prince.

Rassemblant à la hâte son armée, le grand-duc Vasily Dmitrievich sortit à sa rencontre et s'arrêta à Kolomna sur la rive du fleuve. OK je. Mais, bien sûr, le salut de la force humaine ne pouvait pas être attendu, et dans tout le pays russe, des prières ardentes ont commencé à s'élever vers Dieu, vers sa Mère très pure, vers les saints de Moscou Pierre et Alexis, et vers l'homme triste du Terre russe, Saint-Serge. Un exemple de cette prière ardente à l'échelle nationale a été donné par le Grand-Duc lui-même, qui a demandé au peuple de s'imposer le jeûne le plus strict et a ordonné le transfert de l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu de Vladimir de la ville de Vladimir à Moscou. Une ambassade honorifique spéciale du clergé a été envoyée à Vladimir pour le sanctuaire. Le jour même de l'Assomption, le 15 août, après la liturgie et la prière, St. l'icône a été retirée de sa place habituelle et remise aux mains de l'ambassade de Moscou. Le voyage de l'icône à Moscou a duré dix jours. C'était un spectacle bouleversant. Des deux côtés de la route, les gens étaient à genoux et, tendant les mains vers l'icône, criaient :

« Mère de Dieu, sauvez la terre russe ! » A cette époque, le métropolite Cyprien, avec tout le clergé et le peuple, s'imposant un jeûne strict, ne quittait pas l'église, accomplissant des offices jour et nuit et priant avec des larmes pour le Grand-Duc, pour son armée et pour tous les chrétiens orthodoxes. Quand St. l'icône s'approcha de Moscou, une réunion solennelle l'y attendait : « Toute la ville sortira contre l'icône pour sa rencontre.

A la tête des innombrables personnes qui se sont imposées comme parrains | Le métropolite Cyprien lui-même était « avec les évêques et les archipasteurs, avec l'hégoumène et la dékona, avec tout le chœur et le clergé, avec les moines et les monarques, avec les nobles princes, avec les nobles princes, avec les bolyars et les bolaryns ». Le peuple entourait le hiérarque en chef et ceux qui l'accompagnaient en foules denses : - « Maris et femmes, vierges et vieillards, enfants et bébés, orphelins et veuves, pauvres et pauvres, de tous âges, hommes et femmes, du jeune au vieux, toute la multitude d'innombrables personnes de personnes, avec des croix avec des icônes, avec l'Evangile et avec des choses et avec des encensoirs, avec des psaumes et des chants et des chants spirituels, en outre, tous coupés de larmes, de malia et de grandeur comme ne pas trouver une personne qui ne pleure pas , mais le tout avec prière et pleurs, soupirs et sanglots silencieux ...

Voir St. l'icône, tout le monde tomba à terre et se prosterna devant elle, comme la très pure Mère de Dieu, qui était venue à eux, et avec une grande joie ils l'emmenèrent à la cathédrale de l'Assomption, priant la Mère de Dieu pour la délivrance de l'invasion d'un terrible ennemi. Et quoi? Cette prière larmoyante commune à tout le pays n'est pas restée infructueuse. Le même jour (26 août) et à l'heure où St. l'icône a été si solennellement accueillie à Moscou. Tamerlan s'assoupit dans sa tente. Et tout à coup il voit en rêve une haute montagne, du haut de laquelle descendent vers lui des saints aux verges d'or, le menaçant d'eux; au-dessus d'eux dans l'air, dans une grandeur indescriptible, dans l'éclat des rayons lumineux, se tenait la mystérieuse épouse, dans une robe royale cramoisie, brillant "plus que le soleil avec des rayons d'éclairs". Autour d'elle se trouvaient une multitude de guerriers semblables à des éclairs,

armé d'épées de feu. Tournant de manière menaçante son regard vers Tamerlan, elle lui ordonna de quitter les frontières de la terre russe, et en même temps, des guerriers semblables à des éclairs, levant leurs épées de feu, se précipitèrent sur lui ... Tamerlan, tremblant, se réveilla de la terreur qui l'a saisi. Après avoir convoqué ses princes et ses chefs militaires, ainsi que les sages et les diseurs de bonne aventure, il leur raconta, tremblant et gémissant, comme dans une frénésie, son rêve. Les auditeurs eux-mêmes étaient impressionnés et horrifiés, et le plus sage de ceux qui leur étaient convoqués expliqua que la majestueuse épouse vêtue d'une robe royale qu'il avait vue en rêve est l'intercesseur des Russes, la mère du dieu chrétien, et que son pouvoir est irrésistible. Tamerlan dit alors : « Si les Russes ont un tel assistant, alors nous allons en vain contre eux », et donne aussitôt l'ordre à ses hordes de rebrousser chemin. En chemin, il leur sembla que les Russes les poursuivaient, et les Asiatiques s'enfuirent, s'écrasant, abandonnant leurs armes et leurs proies, et laissant des prisonniers.

Ainsi, grâce aux prières de la Bienheureuse Vierge Marie, la victoire a été accordée à l'armée russe sur le terrible conquérant sans combat ni effusion de sang. Et le chroniqueur, décrivant cet événement, ajoute : « Et Tamerlan s'enfuit, persécuté par la puissance de la Très Sainte Vierge.

Au lieu de rencontre de l'icône à Moscou, le monastère Sretensky a été établi, la fête de la réunion de l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu de Vladimir a été établie le 26 août et l'église St. Depuis lors, l'icône a commencé à résider à Moscou en tant que grand et merveilleux bastion de la capitale russe.

Le peuple russe a vu beaucoup plus de miracles, à travers des prières devant cette merveilleuse icône.

En 1408, la Horde Khan Edigei s'est soudainement approchée de Moscou, alors qu'il n'y avait ni prince ni métropolite. On ne pouvait s'attendre à une aide humaine, et les Moscovites placèrent toute leur confiance dans la Très Pure Mère de Dieu, la priant avec ferveur devant St. Icône de Vladimir sur le salut de la capitale. Et soudain Edigei, recevant soudain des nouvelles de

l'indignation de la Horde, leva le siège de Moscou et courut chez lui.

En 1451, le prince de Nogaï Mazovsha assiégea Moscou. Les Tatars ont déjà incendié les townships de Moscou. Le courageux métropolite Jonas, à travers le feu et la fumée, sous une grêle de flèches, fit une procession le long des murs de la ville. En chemin, il a rencontré Anthony, un moine du monastère de Chudov, connu pour sa vie juste. Saint Jonas lui a demandé de prier pour le salut de la ville des Tatars. A cela, Antoine répondit : « La Mère de Dieu ne méprisera pas vos prières. Elle a déjà supplié son fils de sauver Moscou. Et quoi? La nuit, les Tatars, entendant un bruit inhabituel, comme s'il venait d'une multitude de troupes qui approchaient, s'enfuirent de peur, jetant tous les fardeaux et les proies qu'ils avaient capturés.

Seule l'intercession de la Mère de Dieu, par des prières devant son image miraculeuse, a été attribuée par le peuple russe et la chute définitive du joug tatar qui a gravité sur la terre russe pendant deux siècles et demi. C'était en 1480. Grand-Duc Jean III Vassilievitch a déchiré la Basma du Khan, refusant de rendre hommage aux Tatars. La Horde Khan Akhmat, après avoir rassemblé d'énormes hordes, s'est installée à Moscou. Le grand-duc, armé d'une prière avec la bénédiction du métropolite Gerontius et de son confesseur de Rostov, l'archevêque Vassian, a marché contre les Tatars jusqu'à la rivière Ugra, que les Russes ont appelée la "ceinture de la Mère de Dieu". Les Tatars étaient de l'autre côté de la rivière et aucun des adversaires n'osait traverser la rivière en premier. Tant le métropolite que le confesseur du grand-duc l'exhortent à ne pas avoir peur des Tatars, se fiant à l'intercession de la Mère de Dieu, qui a tant de fois sauvé la terre russe. Pendant longtemps, les deux troupes se sont opposées, sans prendre d'action décisive. Et soudain, une peur inexplicable s'empara des Tatars : ils s'enfuirent paniqués, n'étant persécutés par personne. Ainsi, par l'intercession de la Très Sainte Théotokos, la terre russe, sans la moindre effusion de sang, fut délivrée du joug angoissant qui pesait sur elle depuis si longtemps. En souvenir de ce

En 1521, le Khan de Crimée Makhmet-Girey attaqua Moscou avec d'énormes hordes unies de Tatars de Crimée, de Nogaï et de Kazan. Dans la vaste région de Voronej à Nijni Novgorod, les Tatars se sont déchaînés, * volant et tuant tous les êtres vivants, et se sont finalement approchés de Moscou même. Tout espoir ne pouvait être à nouveau que pour l'intercession de la Mère de Dieu. Vasily, le saint fou, a prié avec une ferveur particulière pour le salut de Moscou. Et à minuit, il vit les portes de l'église cathédrale s'ouvrir d'elles-mêmes, l'icône Vladimir, se levant de sa place, sortit de la cathédrale par les portes, et une voix se fit entendre : "Je quitterai la ville avec les saints ." Toute l'église fut éclairée un instant par une flamme qui s'éteignit aussitôt.

Cette même nuit, il y eut une vision merveilleuse de la juste nonne aveugle du monastère de l'Ascension. Elle imaginait que toute une cathédrale sacrée allait du Kremlin à la porte Spassky. Les saints et les justes marchent, tous dans un rayonnement radieux, et ils portent l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu Vladimir. Alors qu'ils quittaient la porte Spassky, les moines Serge de Radonezh et Varlaam de Khutynsky sortirent à leur rencontre. Tombant aux pieds des saints, ils leur demandèrent, à qui avaient-ils laissé la ville dans un tel trouble ? « Nous avons beaucoup prié le Dieu Tout Miséricordieux et la Très Pure Mère de Dieu », répondirent les saints : « Mais le Seigneur nous a ordonné de quitter la ville et d'emporter avec nous l'icône miraculeuse de Sa Très Pure Mère, pour les gens méprisés. la crainte de Dieu, et ils ne se réjouissent pas de Ses commandements, c'est pourquoi Dieu a permis de venir vers le peuple barbare, qu'ils soient punis maintenant et par la repentance ils retourneront à Dieu. » Tombant aux pieds des saints et faiseurs de miracles de Moscou, les moines Serge et Barlaam continuèrent à les prier d'adoucir la colère de Dieu. Les saints ont tenu compte de leurs demandes persistantes, ont traversé la ville et sont retournés au Kremlin, rapportant l'icône miraculeuse. Soudain, il sembla aux Tatars qu'il y avait un énorme

armée. Khan a envoyé pour vérifier cela. Les messagers rêvaient d'une armée encore plus forte. Puis le khan envoya un autre de son entourage. Il revint en admiration : « Courons immédiatement, s'écria-t-il : une armée innombrable marche contre nous depuis Moscou. Et les Tatars s'enfuirent paniqués. En mémoire de cela, une célébration a été instituée pour l'icône miraculeuse de Vladimir le 21 mai.

Est-ce que tous les Russes de notre temps connaissent ces cas merveilleux de l'intercession miraculeuse de la Mère de Dieu pour la terre russe ? Hélas, nos manuels officiels, que nous utilisions pour étudier l'histoire de la Russie dans les écoles, étaient silencieux sur ces cas miraculeux. Comment pourrait-il en être autrement? Était-il possible de parler de « miracles » à notre époque trop « cultivée » de « science » et de « progrès » ? L'un pourrait être qualifié de "rétrograde" ou "obscurantiste" - du triste souvenir d'expressions collées comme des étiquettes à tous ceux qui ne voulaient pas suivre l'exemple des serviteurs des forces obscures qui travaillaient énergiquement et inlassablement à détruire Sainte Russie.

Nous avons cité ici les cas les plus remarquables de l'intercession de la Très Sainte Théotokos pour la terre russe par des prières devant son image miraculeuse de Vladimir, dont les plus importants sont notés dans nos services divins. Le tropaire, compilé en l'honneur de ce sanctuaire, sonne d'une manière touchante : « Aujourd'hui, la glorieuse ville de Moscou s'exhibe avec éclat, comme si le soleil se levait, à la Dame, votre icône miraculeuse. crie à la sitsa : merveilleuse Dame, la Theotokos, prie de toi. miséricordieux."

En plus des cas ci-dessus, ce qui suit est également remarquable. Sous le règne du pieux tsar Théodore Ioannovich, les Tatars occupaient déjà la colline des moineaux devant Moscou même. Distingué par une piété particulière, le tsar a prié avec ferveur la Dame pour le salut de la ville d'une invasion ennemie, et a ordonné que St. icône de Vladimir

accompagné l'armée qui leur était envoyée. Lui-même surveillait le mouvement des troupes du haut de la tour du Kremlin. Un boyard se tenait près de lui, sanglotant de conscience du terrible danger qui menaçait la ville. Remarquant cela, le tsar se tourna vers lui avec un sourire clair sur son visage et dit: "Demain, il n'y aura pas de mauvaises prières à la Mère de Dieu." Après la bataille, qui a duré toute une journée, une force irrésistible a émané de l'icône de Vladimir, qui faisait partie des rangs de l'armée russe, ce qui a amené une sorte de tétanos aux Tatars. Leurs mains devinrent, pour ainsi dire, entravées, et ils furent incapables de lever leurs épées. Une peur incroyable les a attaqués et ils se sont enfuis.

Bientôt vint le soi-disant « Temps des troubles » - la punition de Dieu pour les péchés du peuple russe. Dmitri le prétendant est entré à Moscou. Ses clercs ont fait irruption dans la cathédrale de l'Assomption lorsque saint patriarche Job a célébré la Divine Liturgie, et ils ont commencé à déchirer ses vêtements sacrés. Un moment de profonde tristesse et en même temps de grande grandeur est venu. Comme s'il voyait devant lui la Mère de Dieu dans la chair, le pilier de l'Orthodoxie et le défenseur du peuple russe dans notre pays, le Patriarche, ayant enlevé sa panagia, l'a mise sur l'icône de Vladimir, et comme s'il lui avait confié le sort de la foi et de la patrie, il s'est exclamé en priant: "Madame, ici devant l'icône, la vôtre a été chargée de cette panagia et a reçu le bâton patriarcal. Avec eux j'ai gardé l'intégrité de la foi pendant dix-neuf ans: maintenant, à cause de nos péchés, le royaume est dans la pauvreté, la tromperie et l'hérésie triomphent. Et cette prière n'est pas passée inaperçue. Après plusieurs années de troubles, notre patrie a de nouveau connu l'intercession miraculeuse de la Mère de Dieu et a été sauvée des ennemis, grâce aux prières ferventes du peuple russe, à travers un autre sanctuaire merveilleux de Son - l'icône miraculeuse de Kazan, dont nous parlerons plus tard.

Compte tenu de tout ce qui précède, il n'est pas surprenant que l'icône Vladimir de la Mère de Dieu ait bénéficié d'un

vénération exclusive pour nous: avant elle, les grands ducs de Moscou et les tsars russes priaient toujours devant elle, parlant de campagnes contre les ennemis. Lorsque les métropolites de toute la Russie ont été élus, puis les patriarches, les lots des élus ont été placés à l'intérieur de l'étui à icônes de l'icône miraculeuse de Vladimir, dans l'espoir que la Mère de Dieu elle-même indiquerait un digne élu. Devant la même icône, les personnes les plus distinguées de l'État de Moscou ont prêté serment d'allégeance aux tsars.

En 1547, un gigantesque incendie se déclare au Kremlin. Ils voulaient retirer l'icône de Vladimir de la cathédrale de l'Assomption, craignant pour son intégrité, mais aucune force ne pouvait la déplacer de sa place. Alors beaucoup ont vu dans le ciel au-dessus de la cathédrale de l'Assomption la Femme rayonnante, éclipsant le temple. Bientôt, le feu s'est éteint, ne touchant même pas la cathédrale de l'Assomption.

Lors de l'invasion des Français en 1812, la Mère de Dieu permit cependant que son sanctuaire soit sorti de Moscou lors de l'occupation de la capitale par les Français : du 2 septembre au 20 octobre, elle séjourna à Vladimir, puis revint à nouveau à Moscou.

Pendant les horreurs qui ont frappé la terre russe au début du XVIIe siècle, pour les péchés du peuple russe, lorsque le soi-disant « Temps des troubles » est arrivé sur la terre russe, la Mère de Dieu s'est plu à glorifier un autre de Ses sanctuaires, peu de temps avant la révélation de l'icône miraculeuse de Kazan ; grâce à des prières sincères devant ce sanctuaire du peuple russe repentant, une délivrance miraculeuse des horreurs du temps des troubles de tout le peuple russe est venue et le royaume de Russie a été restauré à nouveau.

Cet autre grand sanctuaire, également particulièrement vénéré par le peuple russe, est apparu miraculeusement dans la ville de Kazan, peu après la conquête du royaume de Kazan par le tsar Ivan Vasilyevich le Terrible, le 8 juillet 1579. Cette année, un terrible incendie a eu lieu à Kazan, qui a transformé en ruines la moitié du Kremlin et la partie de la ville qui y courait. Les Tatars ont commencé à se moquer des Russes, disant que le Dieu russe était impitoyable envers eux, leur envoyant un tel feu, peu de temps après

leur conquête de la ville. « La foi du Christ, note le chroniqueur, est devenue une parabole et une profanation ». Et puis, comme pour sauver la foi orthodoxe du reproche, le Seigneur a montré sa miséricorde au peuple orthodoxe de Kazan à travers l'apparition de l'icône miraculeuse de sa très pure Mère. Sur le site de l'incendie, un archer allait se construire une maison. Sa fille Matrona, âgée de neuf ans, est apparue trois fois dans un rêve, la Mère de Dieu, ordonnant à l'archevêque et aux dirigeants de la ville de dire à l'archevêque et aux dirigeants de la ville de retirer son icône de la terre, et la Mère de Dieu a indiqué à la fille dans son sommeil l'endroit même dans les cendres où cette icône était cachée.

La fille a raconté son rêve à sa mère, mais la mère n'y a attaché aucune importance la première et la deuxième fois. Enfin, pour la troisième fois, la fille a vu dans un rêve l'icône même, d'où une voix menaçante a été entendue: "Si vous ne dites pas mes verbes, j'apparaîtrai dans un autre endroit, mais vous périrez." Dans la peur, la fille s'est réveillée et avec un cri a commencé à exiger de sa mère qu'elle obéisse à l'ordre de la Reine du Ciel.

Ensuite, la mère a emmené sa fille chez le gouverneur et chez l'archevêque Jérémie, mais aucun d'eux n'a attaché une importance sérieuse aux paroles de la fille. Alors la mère prit une pelle et commença à se creuser à l'endroit indiqué. D'autres personnes rassemblées autour des gens l'ont aidée à creuser, mais l'icône n'est pas apparue. Mais dès que Matrona a commencé à creuser, l'icône a été trouvée. Elle était enveloppée dans un chiffon minable et brillait d'une lumière merveilleuse. Le visage de l'icône était complètement frais, comme si l'icône venait d'être peinte. Ayant appris la découverte miraculeuse, les habitants de Kazan, avec l'archevêque et les autorités de la ville à leur tête, se sont réunis à cet endroit, et avec la procession de la croix ont porté l'icône à l'église la plus proche.

Le recteur de cette église était le prêtre Hermogène, devenu plus tard métropolite de Kazan, puis patriarche de Moscou et de toute la Russie, qui a décrit à la fois l'apparence même de l'icône et les nombreux miracles de guérisons qui en ont découlé. Un rapport détaillé sur l'acquisition de l'icône et une liste de celle-ci ont été envoyés au tsar à Moscou. Le tsar a ordonné d'ériger un monastère sur le site de l'apparition de l'icône. Les premières religieuses qui ont pris

tonsurés dans ce monastère, étaient la jeune femme Matrona, qui a trouvé l'icône, et sa mère.

De ce grand sanctuaire, le salut est venu au peuple russe au temps terrible du Temps des Troubles. Moscou était aux mains des Polonais, les Suédois régnaient dans les régions du nord et des bandes de voleurs parcouraient tout le pays, pillant et tuant. La mort de l'État russe semblait irrévocable et définitive. Le seul espoir ne pouvait être que pour l'aide de Dieu et pour l'intercession miraculeuse de la Mère de Dieu, qui a sauvé à plusieurs reprises la terre russe, SA MAISON.

Et c'est à cette intercession que le peuple russe repenti a finalement eu recours. En réponse aux lettres appelant à la défense et au salut de la patrie, envoyées par le patriarche Germogen et la Trinité-Serge Laure, des milices populaires commencèrent à se former. L'une de ces lettres s'est retrouvée à Nijni Novgorod, où elle a été lue depuis la chaire de l'église et a suscité un enthousiasme particulier pour Kozma Minin-Sukhoruk. " Devenons tous un pour la Sainte Russie, pour la Maison de la Très Sainte Théotokos ", s'adressa-t-il au peuple russe avec un appel si ardent : " Nous donnerons des femmes et des enfants, mais nous libérerons la patrie ". Inspirés par cet appel, ils ont formé une milice sous le commandement du prince Pojarski.

Le prince Pojarski, qui a prié avec ferveur devant l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu de Kazan pour le salut de sa patrie, a emporté avec lui la liste qui lui appartenait, afin qu'il accompagne sa milice. L'armée de Nijni Novgorod qui arriva près de Moscou dut rencontrer de nombreux obstacles.

Il fallait prendre une ville bien fortifiée, obstinément défendue par les Polonais, repousser de Moscou la nombreuse armée polonaise nouvellement arrivée et apaiser la violence et l'indignation de quelques troupes russes. De plus, les zones dévastées n'étaient pas en mesure de livrer suffisamment de nourriture à l'armée russe. Tout cela a suscité la timidité et la décadence du courage dans les cœurs faibles. Le salut de la patrie semblait désespéré. Dans une situation aussi lamentable, tout espoir ne pouvait être que l'aide d'en haut.

Et ainsi, tout le peuple et les troupes ont commencé avec une émotion sincère et des larmes à envoyer des prières à la Très Pure Mère de Dieu devant Son image miraculeuse de Kazan. Après la prière solennelle servie devant l'image, chacun a décidé d'imposer une stricte jeûne de trois jours... Et ces prières ne sont pas restées vaines. Au Kremlin de Moscou, en captivité avec les Polonais, saint Arsène languissait dans une vie juste (archevêque d'Elassonsky, arrivé en Russie dans le métropolite grec Jérémie). Du fardeau de la captivité et de la souffrance, il tomba dans la maladie et s'allongea sur son lit dans son isolement.

Et soudain, au milieu du silence de minuit, sa cellule de prison s'est remplie d'une lumière extraordinaire, et au milieu de cette lumière, il voit St. Sergius de Radonezh, qui lui dit : "Arsène, tes et nos prières ont été exaucées : par l'intercession de la Mère de Dieu, le jugement sur notre patrie est mis à merci : demain Moscou sera aux mains des assiégeants, et la Russie sera sauvée." Comme pour confirmer la vérité de cette prophétie, la force de la force revient soudainement au vieil homme malade, et il reçoit la guérison de la grave maladie qui le tourmentait.

Cette bonne nouvelle, passant de bouche en bouche, se répandit à la vitesse de l'éclair, traversa les murs de la ville et enflamma le cœur des guerriers de Pojarski avec un courage intrépide. Ils ont fait une attaque décisive sur le Kremlin, et les Polonais, malgré une résistance désespérée, ont dû rendre le Kremlin. C'était le 22 octobre 1612. Le tout premier dimanche, l'armée russe avec tous les habitants de la capitale a fait une procession solennelle vers le terrain d'exécution dans l'icône miraculeuse de Kazan de la Mère de Dieu. Saint Arsène est sorti à la rencontre de la procession, portant l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu Vladimir, qu'il avait gardée en captivité.

Tombant à terre et versant des larmes de gratitude, chacun s'efforça de se sanctifier en touchant ce merveilleux sanctuaire qui avait tant de fois sauvé la terre russe. En mémoire du salut de la Russie des désastres du temps des troubles, le tsar nouvellement élu Mikhaïl Fedorovich Romanov, avec la bénédiction de son père, le métropolite Philaret, a ordonné

d'établir une célébration annuelle de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu, sauf le jour de son acquisition le 8 juillet, le jour de la délivrance de Moscou des Polonais le 22 octobre. Sous le tsar Alexei Mikhailovich, le 22 octobre a été déclaré jour férié pour toute la Russie.

Bientôt, de nombreuses copies de l'icône miraculeuse de Kazan sont devenues célèbres pour leurs miracles. Les listes les plus remarquables d'entre eux ont été trouvées: l'une dans la cathédrale de Moscou Kazan, l'autre dans la cathédrale de Saint-Pétersbourg Kazan. Le général Kutuzov, qui venait d'être nommé commandant en chef en 1812, se rendit dans cette cathédrale pour prier avant de partir pour l'armée. Après le service de prière qui lui a été servi, l'icône miraculeuse de Kazan lui a été confiée et, comme on peut le voir, la Mère de Dieu n'a pas rejeté les espoirs de l'ancien commandant et lui a accordé la victoire sur les Français. En mémoire de cela, Kutuzov a été enterré dans la cathédrale de Kazan. Il contient également une magnifique iconostase en fonte d'argent. Cet argent a été pris aux Français par les Cosaques du butin qu'ils avaient pillé dans les églises de Moscou et apporté par les Cosaques en cadeau à la cathédrale de Kazan.

Le tropaire de ce grand sanctuaire du peuple russe est doux :

"Intercesseur zélé, Mère du Seigneur Très-Haut, priez pour tout votre Fils, le Christ notre Dieu, et travaillez pour que tous soient sauvés, dans votre protection souveraine à ceux qui accourent. Intercèdez-nous tous, ô Dame, Reine et Dame , qui sont comme dans l'infortune et la douleur, et dans la maladie, accablés de péchés par beaucoup, venant et te priant avec une âme tendre et un cœur brisé, devant ton image la plus pure avec des larmes, et irrévocablement l'espérance de ceux qui ont en Toi la délivrance de tous les maux, donne l'utile à tous, et sauve tout, Vierge Marie, tu es la divine protection de ta servante. » ...

Le sanctuaire de Saint-Pétersbourg Kazan était le sanctuaire le plus chéri et le plus aimé de Saint-Pétersbourg. Il y avait toujours des pèlerins devant elle, et de nombreux hommes d'affaires de Saint-Pétersbourg considéraient qu'il était de leur devoir de courir au moins quelques minutes dans

Cathédrale de Kazan pour prier devant le sanctuaire, demandant à la Mère de Dieu des bénédictions et de l'aide pour leurs affaires.

Ce sont les deux principaux sanctuaires de la terre russe, justifiant son nom "Maison de la Très Sainte Théotokos". Mais en plus, tant de merveilleuses icônes miraculeuses de la Mère de Dieu sont apparues sur le sol russe, d'où il y avait de nombreux signes et merveilles merveilleux, que pour raconter tout cela en un temps limité il n'y a pas moyen. Nous n'indiquerons ici que quelques autres des icônes les plus célèbres et les plus vénérées du peuple russe.

Tout d'abord, c'est l'une des icônes les plus anciennes, qui nous est particulièrement proche et chère, les exilés russes, l'icône miraculeuse du Signe de la Mère de Dieu Koursk-Root, qui est ici avec nous "et est justement appelée ODIGITRIA, c'est-à-dire le Guide, de la diaspora russe, pour la Très Pure Mère de Dieu on a souhaité que ce sanctuaire participe au grand exode du peuple russe à l'étranger, après la Première Guerre mondiale et la révolution de 1920, et pour plus plus de 30 ans nous a servi, dans notre vie d'exil, de joie et de consolation. le début de deux longs siècles et demi de lourd joug tatar.

L'histoire de notre sanctuaire, semble-t-il, est connue de tous les Russes à l'étranger, du moins en termes généraux. Il est apparu aux chasseurs à la racine d'un chêne près de la ville de Koursk, c'est pourquoi il a été nommé Kurskaya-Korennaya. Dès que le chasseur l'a trouvée et l'a soulevée, le premier miracle s'est produit d'elle : à cet endroit, une source d'eau de source propre et abondante a inondé. Par la suite, S. l'icône a été coupée en deux parties par les Tatars, qui ont ensuite miraculeusement fusionné. A l'endroit où se trouvait l'icône, un monastère a été construit, appelé "Root Hermitage". Le respect du peuple russe pour cette

Le sanctuaire était si grand que même le prétendant, afin d'élever son autorité parmi le peuple, a jugé nécessaire de le transférer solennellement de Koursk à son camp de Putivl, puis à Moscou, où il est resté jusqu'en 1615, après quoi il a été retourna à Koursk.

Même en l'absence de l'icône, l'aide bénie de la Mère de Dieu n'a pas quitté la ville de Koursk. En 1612. Le commandant polonais Zolkiewski avec une grande armée a assiégé Koursk. Au tout début du siège, certains citoyens ont vu la Mère de Dieu avec deux icônes lumineuses éclipsant la ville. Les Polonais capturés ont déclaré qu'ils avaient également vu sur les murs de la ville Zhenya avec deux maris brillants, Qui menaçaient les assiégeants. Pendant le siège, les habitants ont effectué à plusieurs reprises des processions religieuses autour de la ville et ont fait le vœu, en cas de libération d'une invasion ennemie, de construire un monastère dans la ville en l'honneur de la Très Sainte Théotokos et d'y mettre une icône miraculeuse.

Et les hordes de Zholkevsky ont rapidement levé le siège, se retirant de la ville avec de lourdes pertes. En 1676, l'icône miraculeuse de Koursk-Root a visité le Don pour bénir les "troupes cosaques du Don". En 1812, une telle liste fut envoyée à l'armée d'active à Kutuzov pour encourager les troupes russes. Un miracle remarquable se produisit en 1893, lorsque plusieurs intrus tentèrent de faire sauter le sanctuaire, plaçant un obus explosif doté d'un mécanisme force terrible. L'explosion a causé de terribles destructions, mais la sainte icône est restée indemne et même le verre de son étui à icônes est resté intact. En 1920, l'évêque Théophane de Koursk a emmené notre sanctuaire à l'étranger, où elle est restée en permanence dans l'église russe de Belgrade jusqu'en 1944 , visitant souvent des lieux de la diaspora russe.Les Russes à Belgrade ont beaucoup vu de ses guérisons miraculeuses, et surtout de nombreux cas merveilleux de salut lors du terrible bombardement de la ville. notre tynya existe depuis 1945

jusqu'en 1951, voyageant aussi souvent dans différentes villes et camps. Elle a guéri de nombreuses maladies persistantes et a mis en contact de nombreuses personnes avec des parents qui avaient disparu pendant la guerre. Et depuis le 5 février 1951, ce sanctuaire est situé ici en Amérique, où de nombreux miracles se sont déjà produits à partir de lui.

Après la Seconde Guerre mondiale en 1944, un autre grand sanctuaire s'est avéré être à l'étranger (si seulement une véritable icône, et non une copie de celle-ci, était réellement retirée) - l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu de Tikhvine. Cette merveilleuse icône est apparue en 1383 sous le règne des Grands. livre Dmitry Donskoy dans les airs sur le lac Ladoga et se trouvait constamment dans un monastère près de la ville de Tikhvin, dans la province de Novgorod. Auparavant, elle était à Constantinople, où elle a été transférée à V E par l'impératrice Eudokia de Jérusalem. Un temple a été construit pour elle, qui portait le nom de Blakhernsky.

Pour 70 litres. avant la prise de Constantinople par les Turcs, St. l'icône elle-même a déménagé dans la région de Novgorod. Ils concluent cela du fait que l'icône a mystérieusement disparu de son église à Constantinople et qu'elle est apparue peu de temps après sur le sol russe, ce qui a été clarifié lors d'une conversation entre des marchands de Novgorod qui ont visité Constantinople et le patriarche. Cette icône a été glorifiée par de nombreux miracles, en particulier les intuitions des aveugles et les guérisons des possédés. En 1613, pendant le Temps des Troubles, les Suédois assiégèrent le monastère de Tikhvine, menaçant de le raser. Les moines ont prié avec ferveur devant l'icône miraculeuse, priant la Mère de Dieu pour le salut du monastère.

Alors la Mère de Dieu est apparue à une femme pieuse, qui était là et avait reçu peu de temps auparavant une épiphanie de l'icône, et a ordonné d'annoncer à tout le monde dans le monastère qu'ils feraient une procession le long des murs du monastère, avec le icône devant. Soudain, les Suédois ont été attaqués par une peur inexplicable, et ils se sont enfuis. De nouveau, ils assiégèrent le monastère, amenant une énorme armée, et s'enfuirent une seconde fois, car il leur semblait qu'une multitude de nouvelles troupes étaient entrées dans le monastère. Un an plus tard, un nouveau détachement suédois est arrivé, qui a reçu l'ordre de détruire le monastère, de disperser

Pierre le temple de la Mère de Dieu et taille l'icône. Il y avait tellement de Suédois que le salut semblait déjà impossible. Ils ont décidé de sortir l'icône et de courir avec elle à Moscou, où à cette époque Mikhail Fedorovich Romanov régnait déjà. Mais ils ne pouvaient pas sortir l'icône du monastère, et alors ils comprirent que la Dame elle-même protégerait son sanctuaire.

Lorsque les Suédois s'approchèrent tout près du monastère, ils furent stupéfaits par un nouveau miracle : ils rêvèrent qu'une grande armée lourdement armée était pressée de les encercler de toutes parts. Dans la peur, les Suédois se sont précipités pour courir si vite qu'ils se sont écrasés. Au monastère, ils attendirent en vain l'ennemi. Lorsque les habitants des environs ont finalement annoncé la nouvelle du vol, personne n'a voulu y croire: ils sont immédiatement allés voir ce qui s'était passé - il s'est avéré que tout le quartier était jonché d'armes abandonnées, de buissons chiffonnés, d'une jeune forêt brisée et, à une plus grande distance, les cadavres épars des ennemis, témoignaient avec éloquence de l'horreur qui s'emparait des Suédois et de la rapidité de leur fuite.

Ce fut la dernière tentative des Suédois pour combattre le pouvoir de la Dame du Monde. C'est ainsi que la Mère de Dieu la plus pure de tous les côtés a défendu la terre russe - sa maison - lorsque le peuple russe n'a pas perdu la foi en son aide toute-puissante et s'est tourné vers elle dans une prière larmoyante, lui demandant protection et salut contre ses ennemis. . Fête de l'Icône Tikhvine le 26 juin.

Parmi les autres icônes miraculeuses de la Mère de Dieu, il faut noter l'icône miraculeuse de Smolensk, appelée la Hodegetria, qui signifie : « Guide ». Cette icône a été apportée en Russie depuis la Grèce, mais quand et par qui, elle n'est pas établie avec précision. Parmi les nombreux miracles qui ont eu lieu à partir de cette sainte icône, la délivrance de Smolensk de sa ruine par les Tatars en 1239 lors de la terrible invasion des hordes sauvages de Batu en terre russe est remarquable. Ayant appris que les Tatars, qui s'étaient arrêtés près de la ville, allaient lancer une attaque surprise contre elle, les habitants se sont tournés avec une fervente prière vers la Mère de Dieu devant son icône miraculeuse. Un instrument pour le salut de la cité de Dieu

La mère a choisi le pieux guerrier Mercure, qui faisait partie de l'escouade du prince de Smolensk. Dans la nuit du 24 novembre, le gardien de la cathédrale, dans laquelle se tenait l'icône miraculeuse, reçut l'ordre de la Mère de Dieu d'annoncer à Mercure : « Mercure, partez bientôt en armure militaire, car la Dame vous appelle. Le gardien s'approcha aussitôt ; Mercure et le lui annonce. Mercure, mettant une armure militaire, se précipita vers le temple de l'icône miraculeuse, et là, il entendit une voix d'Elle, disant: "Mercure, je t'envoie protéger Ma Maison. à propos de Ma Maison, qu'il ne le trahisse pas à l'œuvre de l'ennemi. Sortez à la rencontre de l'ennemi en secret parmi le peuple, le saint et le prince, qui ne connaissent pas l'attaque des guerriers; je serai moi-même avec vous, aidant mon serviteur. Mais là, avec la victoire, une couronne de martyr vous attend, que nous recevrons du Christ "-. Avec des larmes, Mercure se prosterna devant St. icône et, accomplissant sacrément la volonté de la Mère de Dieu, sans crainte, on allait vers les ennemis. La nuit, il pénétra invisiblement dans le camp ennemi et tua le géant tatar, sur lequel les Tatars espéraient plus que sur le reste de leur détachement. Entouré d'ennemis, Mercure repoussa courageusement toutes leurs attaques.

Les Tatars, horrifiés, virent une épouse majestueuse et rayonnante et des hommes rapides comme l'éclair près de lui et s'enfuirent. Mais au dernier moment, Mercure, comme la Mère de Dieu l'avait prédit pour lui, fut lui-même frappé à la tête et tomba mort. Les Tatars s'enfuirent et le corps de St. le martyr fut enterré avec honneur dans l'église cathédrale. Jusqu'à récemment, le 24 novembre était solennellement célébré à Smolensk avec une veillée nocturne et une prière d'action de grâce devant l'icône miraculeuse de Hodegetria. La fête même en l'honneur de cette icône a lieu le 28 juillet. Plus de 30 copies miraculeuses de cette icône sont connues en Russie.

Le sanctuaire précieux de l'ancienne capitale russe de Moscou est l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu Iverskaya : il a été peint sur le mont Athos et envoyé à Moscou sous le tsar

Alexei Mikhailovich et le patriarche Nikon au XVIIe siècle. Malgré son origine récente, par rapport à d'autres icônes, sa vénération est devenue extrêmement répandue, et s'est ancrée dans la population moscovite : elle semble être entrée dans la vie quotidienne de Moscou, comme si elle se confondait avec la vie de ses habitants. Il était situé dans la chapelle Iverskaya (détruite par les bolcheviks en 1929), en plein centre de la vie moscovite, non loin des murs du Kremlin et de la place Rouge historique. Du petit matin jusqu'à tard dans la nuit, de nombreuses personnes pouvaient être vues entrer dans cette chapelle pour se prosterner devant le sanctuaire et prier devant lui pour leurs peines et leurs besoins.

De nombreux représentants de grandes entreprises moscovites n'ont pas commencé leur journée de travail sans visiter Iverskaya, un étudiant rare n'est pas venu la voir avant les examens; même beaucoup de ceux qui se vantaient de leur incrédulité dans les moments difficiles de la vie ont eu recours à Iverskaya : si grande était sa vénération parmi les habitants de Moscou. En même temps, seule une très petite partie des pèlerins a vu l'icône originale, car elle était amenée presque 24 heures sur 24 chez les personnes qui voulaient la recevoir. L'icône de Moscou Iveron était remarquable en ce qu'elle était, peut-être, le seul sanctuaire au monde qui n'a jamais été verrouillé, jamais laissé sans la présence d'un nombre important de personnes. Ils l'emmenaient de maison en maison même la nuit, car il y avait toujours trop de gens qui voulaient la recevoir chez eux. Combien significatif est le fait que le visage sacré de la Mère de Dieu parcourt constamment la ville dédiée à la Mère de Dieu ! Sa fête est célébrée trois fois par an : le 12 février, le 13 octobre et le troisième jour de Pâques.

La description des icônes miraculeuses de la Mère de Dieu, révélées dans notre Patrie, pourrait être poursuivie indéfiniment, car nous n'avons presque jamais eu de ville ou de village à Saint-Pétersbourg d'icônes vénérées, comme, par exemple, Kazan,

Vladimirskaya, Znameniya, Smolensk-Hodegetria, qui, comme leurs originaux, sont devenus célèbres pour leurs miracles.

Parmi les autres icônes miraculeuses devenues célèbres dans notre patrie, les suivantes sont remarquables : Akhtyrskaya, Bayvuzskaya, Balykinskaya, Barlovskaya ou "Blissful Womb", Barskaya, Annonciation, "Blessed Sky", "Fragrant Color", Bogolyubskaya, Borschagovskaya, Brailovskaya , Bratskaya, Belovezhskaya , Sauter, "Récupération des péris", Vilenskaya, Volokolamskaya, Vorgolskaya, "Joie de tous ceux qui pleurent", "Consolation dans les chagrins et les chagrins", Vydropusskaya, Galatskaya, Galichskaya, Gerbovetskaya, Glinskaya, Grebne, Géorgie, Dalmatskaya, Dvinskaya, Devpeteru Donskaya, Duvovichskaya, Duboyemskaya, Dumnitskaya, Eletskaya-Chernigovskaya, Yeletskaya, Ephesus, "Source vivifiante", Zhirovitskaya, Zaonikievskaya, Zlatovorotskaya, Igritskaya ridly-Smolenskaya, souffrant de la souffrance de Igritskaya-Smolenskaya, Chernigovskaya, Issakovskaya, Jérusalem Kiprskaya, Kiev-Pecherskaya, Kozelitsanskaya, Kolochskaya, Konevskaya, Korsunskaya, Kostromskaya, Kupyatitskaya, Lenkovskaya, Lesnyanskaya, Lyubechskaya, Maksimovskaya, Mglinskaya, Melezhetskaya Nskaya, Minsk, Mi-Rozhskaya, Modenskaya, Moldavskaya, Molchenskaya, Mohkatinskaya, Muromskaya, Narvskaya, "Buisson ardent", "Mur incassable", "Couleur indémodable", "Joie inattendue", Novgorodseverskaya, Novodvorskaya, Novonikitskaïa, Ozervskaya orskaya Ozerskaya , Okonskaya, Oranskaya, Orlovskaya, Ostrobramskaya, Perm, Petrovskaya, Pimenovskaya, Pisiskaya, Pochaevskaya, "Prix de l'humilité", Pskovo-Pecherskaya, Pskovo-Pokrovskaya, Putivlskaya, Ratkovskaya, Sbatogorezkaya, Sebaskayskaya, Rudensskaya, Rudensskaya -natif, Sedmiezernaya, Seligerskaya, Serafimo-Ponetaevskaya, Slovenskaya, Sokolskaya, Sosnovskaya, "Garant des pécheurs", Starorusskaya, Passionné, Surdegskaya, Syrkovskaya, Syamskaya, Tambovskaya, Terebinskaya Joy-, Tobolskaya-, Tobolskaya femme -

ciel, "Tendresse", Assomption, Ustnedumskaya, Ustyuzhenskaya, Ustyuzhskaya, " Satisfaits mes chagrins ", Filemskaya, Khlebennaya, Kholmskaya, Khutynskaya, Tsarevokokshaiskaya, Tsaregradskaya, Guérisseur, Yachrokhovskaya, Yastokhovskaya, Tchervolskayafulskaya, Tsarevokokshaiskaya, -Odngitria, Feodot'evskaya.

Voici une liste approximative des icônes miraculeuses de notre patrie. Est-il surprenant, après tout ce qui précède, que notre patrie s'appelait « Home Très Sainte Théotokos« et pouvons-nous oser défier ce nom exalté, qui, mais en toute justice, pouvait se vanter de notre mère la Sainte Russie ?

C'est une honte pour un Russe de ne pas savoir tout cela : c'est une honte de ne pas connaître le merveilleux voile de la Mère de Dieu sur la Russie. Ne pas savoir cela signifie ne pas connaître la véritable histoire russe en général. Après tout, ce n'est pas pour rien que la fête de l'Intercession de la Très Sainte Théotokos est une fête nationale purement russe, car aucun autre pays chrétien n'a connu si souvent et si sensiblement l'intercession miraculeuse de la Mère de Dieu aux moments les plus critiques. moments de sa vie historique.

Pourquoi est-ce? Comment peut-on l'expliquer?

Évidemment, parce que le cœur de la personne russe, qui percevait profondément « l'enseignement évangélique, était particulièrement proche et cher aux vertus exaltées de la Sainte Vierge : sa pureté et chasteté vierges, son humilité et son obéissance, son dévouement à la volonté de Dieu. Pour ces vertus, le peuple russe l'a particulièrement vénérée avec tendresse et révérence, s'inclinant devant elle, comme devant le navire le plus digne grand mystère l'incarnation du Fils de Dieu, et Elle, en réponse à cette vénération révérencieuse d'Elle, a montré des signes de sa bienveillance et de son patronage particuliers envers le peuple russe, devenant pour lui un véritable "Mur impénétrable", "Source de miracles" et " Intercesseur zélé", comme il l'appelle dans ses chants de prière...

Il convient également de noter ici que de toutes les fêtes, après la fête de la brillante résurrection du Christ, le peuple russe a surtout honoré la fête de la Dormition de la très sainte Theotokos, l'appelant "Theotokos Easter". Avec son cœur, le Russe a ressenti vivement la grande vérité des paroles du tropaire de cette fête: "Dans l'Assomption du monde, vous n'avez pas quitté la Mère de Dieu": il a vivement ressenti qu'à travers Son Assomption la Mère la plus pure de Dieu était devenu encore plus proche, encore plus cher à tous les chrétiens croyants, car tout était devenu. un puissant Intercesseur pour eux devant le trône de son Fils bien-aimé, « dans des prières ininterrompues » et « dans des intercessions avec une espérance immuable ».

C'est pourquoi la grande majorité des églises sur le sol russe étaient dédiées à cette même fête - la Dormition de la Très Sainte Théotokos, qui a donné, non sans raison, à beaucoup d'appeler cette fête une "fête nationale russe". Pas étonnant au cœur même de la Sainte Russie - dans la capitale Moscou, une majestueuse cathédrale en l'honneur de la Dormition de la Très Sainte Théotokos a été érigée depuis l'Antiquité, le sanctuaire le plus ancien et le plus cher du peuple russe, où le Vladimir icône miraculeuse de la Mère de Dieu était située, où les tsars russes ont été couronnés et où les principaux hiérarques de l'Église russe ont été élus.

La construction de ce temple majestueux est étroitement liée au début de l'essor de Moscou et à sa grandeur en tant que centre autour duquel toute la terre russe s'est réunie. Ayant déménagé dans la ville alors encore très petite et insignifiante de Moscou, le primat de l'Église russe, le métropolite Pierre légua au prince moscovite Jean Kalita, qui n'était pas encore un « grand prince », de construire un temple en l'honneur de la Dormition de le Très Saint Theotokos et s'y enfouit, et prononça la remarquable prophétie suivante : " Si tu m'obéis, mon fils, alors toi-même tu seras plus glorifié que les autres princes de ta parenté, et ta ville sera glorieuse parmi toutes les villes russes , et les saints y vivront. ”Nous voyons combien de temps cette prophétie s'est accomplie: deux ans après la mort de saint Pierre, Jean

Kalita devint grand-duc et Moscou, en pleine expansion, devint bientôt la capitale de l'État russe. Il est remarquable que la forteresse spirituelle du sud-ouest de la Russie Laure de Kiev-Petcherskégalement dédié à la Dormition de la Très Sainte Théotokos; La célèbre Pochaev Lavra, qui fut d'une si grande importance dans la lutte pour Saint-Pétersbourg. la foi orthodoxe du peuple russe assujetti, qui n'a jamais été à l'intérieur des frontières de l'État russe et qui est sous le joug magyare depuis plus de 900 ans, les soi-disant « Ugroros » ou « Carpathossy » honorent également la fête avant tout vacances, la plupart de ceux qui prient. Le sanctuaire principal de la Rus des Carpates et le bastion de l'orthodoxie, avant le triomphe de l'union imposée de force, est le monastère de l'Assomption sur la montagne Tchernechya, près de Moukatchev.

Et tandis que le peuple russe honorait son Intercesseur et Patronne, la Très Pure Mère de Dieu, il vivait facilement et librement sur la terre russe, que le Seigneur a bénie avec abondance, afin que tous les peuples du monde se nourrissent de son pain. Il a grandi et s'est développé, s'est épanoui et a prospéré, depuis le lever du soleil. force en force. Mais l'ennemi omniprésent enviait la prospérité du peuple russe, détestait la terre russe - la "Maison de la très sainte Théotokos" - en tant que rempart dangereux de la vraie foi - la foi orthodoxe pour lui, et prévoyait de la détruire. Astucieusement et flatteur, il s'est approché du peuple russe, le tentant avec les avantages trompeurs de la fausse culture occidentale. Progressivement, mais systématiquement et de manière persistante, imperceptible pour le regard enfantin innocent, le venin mortel du serpent s'est répandu dans l'âme de l'homme russe. L'ennemi des pères l'entraînait de plus en plus loin, empoisonnait de plus en plus son âme avec le matérialisme, l'incrédulité et l'impiété, lui inculquant astucieusement qu'il s'agissait de véritables bénédictions. Un homme russe crédule et enfantinement innocent a succombé à la tromperie de l'ennemi et ... a abandonné sa vocation historique d'être le gardien du seul vrai,

le seul qui sauve St. foi orthodoxe. Il s'est détourné du visage divin de son intercesseur et patronne les plus purs, a oublié toutes ses innombrables bénédictions. Il est terrible de dire jusqu'où le peuple russe éperdu est arrivé dans son aveuglement : dans sa folie il a atteint le point du blasphème blasphématoire contre la Très Pure Mère de Dieu.

Saint Théophane le Reclus le rappelle dans ses lettres inspirées : "Nous devons être punis", écrit-il : "Envoyez un blasphème contre Dieu et ses voyelles. Mère de Dieu et détournée de nous, à cause d'elle, le Fils de Dieu, et pour Pour lui, Dieu le Père et l'Esprit de Dieu, qui est pour nous quand Dieu est contre nous ? Hélas. » (Numéro VII, p. 206). Faut-il s'étonner après cela que des désastres aussi terribles, incroyables et sanglants se soient abattus sur la terre russe ? La chute du peuple russe, qui a succombé à la tromperie de Satan, était trop grande. Et ce péché, le grave péché d'apostasie et de lutte contre Dieu ne pouvait être purifié que par une épreuve vraiment ardente, des larmes et du sang. C'est pourquoi le soi-disant Mouvement blanc n'a pas réussi. La libération extérieure du régime bolchevique n'était pas suffisante. Cela ne donnerait rien au peuple russe, dans l'âme duquel le poison bolchevique continuerait de vivre. Ce n'est que par de graves souffrances que le peuple russe a pu être purifié de sa terrible chute dans le péché. Et cette souffrance a été donnée au peuple russe : DONNÉE À LUI AU BÉNÉFICE.

Nous croyons que cette souffrance a été providentiellement permise par Dieu, nous croyons que la Mère de Dieu ne s'est pas complètement retirée du peuple russe, qu'Elle ne le livrera pas dans l'abîme de la chute, mais lui enverra la délivrance, comme dans les temps anciens, quand il se tourne vers elle en pleurant de repentir. : "Madame, aidez-nous avec miséricorde, ne détournez pas vos esclaves, vous êtes le seul espoir des Imams." Qu'il en soit ainsi et que la Mère de Dieu n'ait finalement pas ôté Son voile sur la terre russe, cela est attesté par l'apparition remarquable de notre dernière icône miraculeuse le jour même

de l'abdication de l'empereur souverain Nikolaï Alexandrovitch le 2 mars 1917 - la Mère de Dieu. Cette icône représente la Mère de Dieu dans la couronne royale, avec un sceptre et un globe dans les mains, en rouge, comme trempée de sang, des vêtements, avec un regard dans les yeux exprimant la tristesse. Qu'est-ce qui se fait sinon que la Mère de Dieu elle-même a pris le pouvoir royal suprême sur la terre russe entre ses mains, après que le peuple russe désemparé ait rejeté son souverain, l'oint de Dieu ? Et Elle regarde avec tristesse la douloureuse souffrance du peuple russe, inévitablement causée par sa possession démoniaque, et attend patiemment, comme une vraie Mère, son repentir et sa conversion à Dieu.

Mgr AVERKY. 1993

Maison de la Très Sainte Théotokos

Russie - Maison de la Très Sainte Théotokos.

Et comme en témoigne toute l'histoire de la Russie sur plusieurs siècles, ce nom sublime n'était pas dépourvu du sens le plus profond. Tous les événements les plus importants de la vie historique du peuple russe sont si étroitement liés à la vénération de la Très Sainte Théotokos, qui dans les moments difficiles est immédiatement venu à son aide, le sauvant des ennemis du plus fort, que notre patrie était vraiment comme sa maison, dans laquelle elle a constamment habité. Et cette présence invisible, mais néanmoins toujours vraiment tangible sur la terre russe Elle se manifesta à travers les nombreuses Icônes Miraculeuses, qui étaient vénérées par le peuple russe, non pas comme des idoles, selon l'affirmation arrogante des sectaires, mais comme des signes visibles , symboles de sa présence invisible et du patronage du russe au peuple. Selon la foi du peuple russe, d'innombrables miracles ont émané de ces icônes, et à des moments critiques qui menaçaient l'existence même historique du peuple russe, par une prière fervente devant ces icônes, la Très Sainte Théotokos a vraiment miraculeusement sauvé la terre russe de la ruine terrible, et le peuple russe de la destruction.

Il est impossible de compter tous ces cas individuels de l'aide miraculeuse de la Mère de Dieu au peuple russe croyant. Ici ne sont présentés que les exemples les plus importants de la merveilleuse intercession de la Très Sainte Théotokos pour l'ensemble de la terre russe, qu'un Russe a honte de ne pas connaître.

Barskaïa

Dans l'Antiquité, avant l'invasion des Tatars en Russie, la ville de Bar s'appelait Rov, d'après la rivière, sur les rives de laquelle elle est située en Podolie du district de Mogilev. Le fossé a subi de nombreuses catastrophes à la fois de l'invasion des Tatars sauvages et des attaques prédatrices des Polonais. Au début du XVIe siècle, les Polonais en reprennent possession et le nomment Bar ; mais en 1793, Bar avec toute la Podolie a été rendu à la Russie, et en 1837 le monastère de Barsky avec son ancien sanctuaire, l'icône miraculeuse de la Très Sainte Théotokos, a été transféré à la juridiction du clergé orthodoxe.

L'icône miraculeuse du seigneur attire de nombreuses foules de pèlerins - à la fois orthodoxes et non-croyants. L'icône se trouve dans la niche de l'autel, sur laquelle se trouve une monture en argent avec des traces de dorure et de nielle ; la hauteur de l'icône est de 1 arshin 12 vershoks, la largeur est de 1 arshin et 3 vershoks. C'est une peinture très ancienne, byzantine, bien conservée.

En 1887, 50 ans se sont écoulés depuis le retour à l'orthodoxie du monastère de Barsky et de l'icône miraculeuse. Ce souvenir a été solennellement célébré le 1er octobre. Depuis lors, le Saint-Synode a été autorisé à établir dans le monastère de Barsky une journée spéciale pour honorer l'icône miraculeuse - chaque année le 1er octobre (selon l'ancien style).

Vladimirskaïa

L'icône Vladimir de la Mère de Dieu, selon la croyance commune de nos ancêtres, a été écrite par l'évangéliste Luka sur le tableau à partir de la table à laquelle Jésus-Christ a mangé avec sa Mère la plus pure et le juste Joseph. L'icône a été peinte pendant la vie terrestre de la Mère de Dieu et a été apportée par un artiste béni à la Sainte Vierge. Voyant son image sur l'icône, la Vierge Marie a répété son dicton prophétique : « Désormais, ils me béniront et m'accoucheront » - et a ajouté : « La grâce de Rhodeshagos vient de moi et la mienne sera avec cette icône. En 450, sous l'empereur Théodose le Jeune, l'icône fut apportée de Jérusalem à Constantinople, et au début du XIIe siècle de Constantinople elle fut apportée à Kiev : le patriarche de Constantinople Luka Chrysoverh l'envoya au grand-duc Youri Vladimirovitch Dolgorouki, et il a été placé dans un couvent à Saint-Vychgorod, qui dans les temps anciens était la ville spécifique de la noble princesse Olga.

En 1160, l'icône a été transportée à Vladimir par le prince Andrei Bogolyubsky et placée dans l'église de l'Assomption, et c'est depuis lors qu'elle a commencé à s'appeler Vladimirskaya. Par la foi dans le pouvoir béni de l'icône des princes, des gouverneurs et des soldats et du peuple tout entier, elle participa à de nombreuses campagnes de l'armée russe. En 1164, l'icône de Vladimir était dans la campagne du prince Andrey contre les Bulgares de la Volga, qu'il a vaincus avec l'intercession de la Mère de Dieu. Le prince Dmitry Donskoy avec l'aide de la Mère de Dieu a vaincu Mamai le 8 septembre 1380. L'aide gracieuse de l'icône a été révélée contre le terrible conquérant de l'Est, Tamerlan, le prince de la Horde Edygei, le prince de Nogai Mazovsh. Par l'intercession miraculeuse de la Mère de Dieu, la Russie fut délivrée du prince de la Horde Akhmat en 1480. La nuit, une telle peur attaqua les troupes de la horde qu'elles coururent sans se retourner. La délivrance d'Akhmat fut le renversement définitif du joug tatar qui gravita sur la Russie pendant 200 ans : ce ne furent pas les armes, ni la sagesse humaine qui sauvèrent la Russie, mais le Seigneur et sa Mère la plus pure. Par l'intercession de la Mère de Dieu, le prétendant a été renversé, la Russie a été sauvée sous la protection de l'orthodoxie.

En 1395, l'icône de Vladimir fut transférée à l'église de l'Assomption à Moscou.

La sainte icône servait de bénédiction aux grands princes dans toutes les circonstances les plus importantes de leur vie ; devant Elle, leurs sujets prêtaient serment de fidélité à la Patrie. Les monarques orthodoxes de toute la Russie acceptent un mariage sacré et une onction au royaume. Lorsque les métropolites et patriarches de toute la Russie ont été élus, l'icône de la Mère de Dieu de Vladimir a servi de caution et de bénédiction. Lors de catastrophes sociales, par exemple, pendant la guerre, les incendies, les épidémies, les saints se sont tournés vers cette icône avec la prière.

Trois fois par an, l'église célèbre l'icône Vladimir de la Très Sainte Théotokos en remerciement pour la triple délivrance par Elle de notre patrie des ennemis : 3 juin, 6 juillet et 8 septembre.

Iverskaïa

En Anatolie, au sud-est de Constantinople, sur les rives d'un grand lac qui se connecte à la mer de Marmara, se trouve la ville d'Isnik. C'est l'ancienne Nicée au lac Askashev, la métropole de la deuxième Bithynie, particulièrement célèbre pour les deux conciles œcuméniques qui s'y trouvaient. Sous le règne de Saint-Égal-aux-Apôtres Constantin Weltky ici au premier concile œcuménique, en 325, les saints pères de l'église ont approuvé le dogme de la Divinité et la consubstantiation avec Dieu le Père du Fils unique de Dieu, notre Seigneur Jésus-Christ. Au septième concile œcuménique sous la pieuse reine Irina et son fils Constantin VI, en 787, après cinquante ans de cruelles persécutions, la vénération des saintes icônes de notre Seigneur Jésus-Christ, la Très Sainte Théotokos, les saints anges et tous les saints hommes et femmes a été créé. Mais 27 ans plus tard, la persécution des saintes icônes a commencé dans l'empire grec sous Léon l'Arménien, et s'est poursuivie sous Michel le Langue-Langue et Théophile.

Pendant le règne de l'empereur Théophile, une veuve pieuse et riche avec son fils unique vivait près de la ville de Nicée. Elle avait une icône de la Mère de Dieu, respectée par elle, pour laquelle cette pieuse veuve construisit une église non loin de sa maison et y plaça une sainte icône.

En 829, l'empereur Théophile commença à persécuter les adorateurs des saintes icônes. Des soldats tsaristes ont été envoyés dans tout l'empire pour trouver les icônes et les détruire, et torturer ceux qui les adoraient cruellement. L'un des soldats, voyant l'icône de la veuve, a frappé avec colère avec une épée à l'arc de la Mère de Dieu représentée sur l'icône. Mais la Très Sainte Maîtresse a réprimandé l'égarée. À la grande horreur du guerrier, du sang coula de l'ulcère. Frappé par cela, le guerrier tomba avec repentance devant l'icône de la Mère de Dieu, abandonna l'hérésie et mit fin à sa vie de moine.

Il a conseillé à la veuve de cacher l'icône afin de la sauver des abus. Après avoir prié avec ferveur devant l'icône de la Mère de Dieu, la pieuse veuve l'a mise dans un petit bateau et l'a laissée à la mer, demandant à la Très Sainte Dame de sauver l'icône de la noyade, et elle et son fils de la cruauté du méchant roi.

La Très Sainte Théotokos entendit la prière fervente de cette femme pieuse.

Lâchant l'icône qui, à sa joie, se tenant droite, se précipita vers l'ouest, la veuve dit à son fils : « Mon cher enfant, je suis une femme et je ne peux pas aller loin, donc je me cacherai, attrapé, je mourrai pour l'amour de la Mère de Dieu, et tu es arrivé en Grèce pour que les soldats royaux ne te fassent pas de mal." Le fils aimant obéit aux conseils de sa mère, se rendit à Thessalonique et, 15 ans plus tard, arriva sur Athos et prononça ses vœux monastiques dans le monastère ibérique. Puis il vit une icône sainte lancée dans la mer par sa mère et expliqua aux moines pourquoi sa mère devait se séparer du précieux sanctuaire.

L'apparition de cette icône sur Athos s'est déroulée comme suit : un soir, les moines de l'ancien monastère ibérique ont vu une colonne de feu sur la mer, s'élever vers le ciel. Le phénomène merveilleux a duré plusieurs jours et nuits. Après avoir navigué plus près du phénomène, ils ont vu qu'une colonne de feu émanait de l'icône de la Mère de Dieu, mais lorsqu'ils se sont approchés d'elle pour la prendre, le bateau avec l'icône s'est éloigné. Les moines se sont réunis dans l'église et dans une prière fervente ont demandé à la Mère de Dieu de leur accorder son icône.

Parmi les frères de ce monastère figurait Elder Gabriel, un Géorgien qui se distinguait par une vie particulièrement stricte. La Mère de Dieu lui apparut dans un rêve et dit : "Pour exalter l'abbé et les frères que je veux leur donner Mon icône comme protection et aide, et, entrant dans la mer, marcher avec foi le long des vagues, alors chacun connais mon amour et ma faveur pour ton monastère." L'aîné révéla à l'abbé la volonté de la Mère de Dieu ; tous les moines avec des chants de prière, des encensoirs et des lampes sont allés à la mer. L'icône de la Très Sainte Théotokos s'est approchée d'eux. Gabriel est entré dans la mer et a pris l'icône. Lorsqu'il descendit à terre et y plaça une icône, une icône propre coula de la terre, eau douce, actuel et jusqu'à présent. Ce lieu est situé à un quart d'heure de marche du monastère et une chapelle y a été construite. Après une prière fervente, l'icône a été solennellement amenée dans l'église cathédrale du monastère.

Le lendemain, le moine, qui alluma les lampes de l'église en y entrant, ne trouva pas l'icône de la Mère de Dieu à sa place dans l'église. Elle a été retrouvée au-dessus de la porte du monastère le Mur extérieur et de nouveau ils l'ont mis dans le temple; mais le lendemain, elle reparut au-dessus de la porte, et cela se répéta plusieurs fois.

Finalement, la Mère de Dieu apparut à frère Gabriel et dit : « Va au monastère et dis aux moines de ne plus me tenter. Je ne suis pas venu pour que tu Me protèges, mais pour que Je te protège non seulement dans la vie présente, mais aussi dans la future. Que tous ceux qui sont ici dans une vie vertueuse et dans la crainte de Dieu mettent leur confiance dans la miséricorde de Mon Fils. Et voici un signe pour vous : tant que mon icône sera dans votre monastère, jusque-là la grâce et la miséricorde de mon Fils ne vous feront pas défaut ».

À partir de ce moment-là, l'icône a été laissée à l'endroit choisi au-dessus de la porte et s'appelle donc la Portaitissa ibérique, c'est-à-dire le gardien de but. Peu de temps après, à l'emplacement de l'icône à la porte, un temple a été construit au nom de la Mère de Dieu, la Gardienne du monastère.

Plusieurs fois, le monastère ibérique, situé au bord de la mer, a été attaqué par des ennemis, mais la Très Sainte Dame avec son intercession l'a préservé jusqu'à ce jour. De nombreux miracles et guérisons provenaient de la sainte icône de l'ibérique, le gardien de but. Il est impossible de décrire tous les miracles qui se sont produits à partir de cette icône par leur nombre, c'est pourquoi nous en donnons ici quelques-uns.

Euthyme, le fils de l'abbé du monastère ibérique, Saint Jean Ivir, tomba si malade dans sa jeunesse qu'il n'espéra même pas se remettre. Jean, voyant que les gens ne pouvaient plus aider son fils, le laissa dans sa cellule, et il se rendit lui-même au temple de la Très Sainte Théotokos et, tombant devant son icône, avec des larmes, la pria de guérir le garçon, et la reine de Le ciel a entendu sa prière ; après la prière, Jean a demandé au prêtre de communier Euthyme des Saints Mystères du Christ. De retour dans la cellule, à ma grande surprise, j'y ai senti un parfum merveilleux et inimaginable, mais j'ai vu mon fils assis sur le lit et en parfaite santé.

L'aîné, émerveillé par cela, dit avec des larmes de joie : « Mon enfant, qu'est-ce que tu as ? "Je ne sais pas, père", répondit Euthyme, "récemment, une sorte de tsarine entourée de gloire m'est apparue et m'a dit en géorgien:" Qu'est-ce que c'est et que t'est-il arrivé, Euthyme? " « Ma reine, je meurs ! - J'ai dit. Alors Elle s'est approchée de moi, m'a pris la main et a dit : « Il n'y a plus de maladie avec toi, n'aie pas peur ! Et puis elle est devenue invisible. A partir de ce moment-là, comme vous pouvez le voir, je suis en parfaite santé."

En entendant cela, le père ravi est tombé au sol et a remercié la reine du ciel et de la terre - la Très Sainte Vierge Marie, et à partir de ce moment, Euthyme a reçu une grâce et un don extraordinaires de la langue géorgienne.

Une fois, comme le dit la tradition ibérique, les Hagariens, sous le commandement de l'émir, ont navigué vers Athos à bord de 15 navires et ont d'abord attaqué le monastère ibérique. Les moines avec des ustensiles d'église et des icônes saintes se sont réfugiés dans la tour. Les ennemis ont commencé à dévaster et à détruire le monastère. Les moines en larmes ont demandé à la Très Sainte Théotokos de les protéger, et la Très Sainte Dame s'est dépêchée de les aider. La nuit, une terrible tempête s'est levée et a brisé tous les navires, sauf un, dans lequel le chef était lui-même. Voyant au matin les rivages couverts de fragments de navires brisés et les cadavres de ses soldats, le gouverneur, émerveillé par ce miracle, se repentit et demanda aux moines de prier Dieu pour sa miséricorde et donna à l'abbé du monastère beaucoup d'or et l'argent, pour lequel il a corrigé, décoré et renforcé le monastère.

À une autre occasion, le monastère fut menacé de faim. L'abbé était dans une grande tristesse. La Mère de Dieu lui apparut et lui dit : « Pourquoi es-tu si bouleversé. Allez au grenier et vous verrez qu'il est plein de farine." Quand il se réveilla, il alla trouver le grenier plein de pain. Aussi, il n'y avait pas de vin, et Elle en remplit tous les vases. Une fois, Elle a également multiplié l'huile, une fois les légumes du jardin, une fois sauvé le monastère d'un incendie, une autre fois d'un ulcère mortel, et a accompli de nombreux autres miracles dans le monastère avec Son honnête icône.

Dans cette icône, la Mère de Dieu est représentée avec le Sauveur sur sa main gauche. Son visage est incliné du côté gauche vers l'Enfant, qui bénit avec la droite un mot pour mot, et avec la gauche tient un rouleau. Au-dessus, sur les côtés de la couronne de la Mère de Dieu, dans les coins formés par les marges supérieure et latérale, il y a deux archanges face à la Mère de Dieu (Michel et Gabriel) ; les deux marges latérales représentent 12 apôtres, six de chaque côté.

À Iverskoe Monastère d'Athos la célébration solennelle de la Mère de Dieu a lieu le mardi Semaine lumineuse le jour de l'apparition de l'icône de la Mère de Dieu. A cette époque, il y a une procession avec la sainte icône au bord de la mer, où elle a été reçue par l'ermite Gabriel, et là la liturgie est célébrée. De plus, deux fêtes sont encore particulièrement brillantes dans le monastère - la Dormition de la Mère de Dieu et l'Épiphanie. Pendant les trois jours fériés, de nombreux pèlerins se rassemblent et se régalent du monastère tout au long de la journée.

Le couvent de Moscou Novodievitchi contient une liste de l'icône ibérique miraculeuse, écrite par le pieux Iamblique et livrée à Moscou en 1648.

La célébration de l'icône a lieu le 25 février, le mardi de la Semaine lumineuse de Pâques et le 26 octobre.

Kazan

Avec la conquête de Kazan à la domination des Russes - et même plus tôt - les premières graines du christianisme ont été semées ici; mais la bonne semence n'a pas soudainement porté ses fruits : beaucoup de sang a été versé, beaucoup de travaux et de sueur de prière ont été déposés par les premiers éclaireurs de Kazan pour cultiver la terre des incroyants dans le champ de Dieu ! C'était un temps triste pour les ascètes du Christ ; atteint même l'affaiblissement du christianisme avant le mahométisme par manque de personnes, fortes d'esprit et de parole. Une aide plus élevée était nécessaire et le Seigneur, la Providence pour ses élus, manifesta sa puissance dans l'apparition de l'icône miraculeuse de sa Mère la plus pure.

En 1579, Kazan a subi un incendie, qui a commencé le 28 juin près de l'église de St. Nicolas de Tulsky, a détruit la partie de la ville adjacente au Kremlin, les cantons environnants et, se déplaçant vers le Kremlin, en a réduit la moitié en cendres. Dans le feu, ils ont vu la colère de Dieu contre les chrétiens. « Et la foi du Christ, dit le chroniqueur, est devenue une parabole et un outrage. Les chrétiens ont amené la repentance et le Seigneur leur a montré son amour pour l'humanité. Lorsque la pierre a été lancée de l'endroit où le feu a commencé, il y avait la maison d'un archer, qui a brûlé avec les autres. Lorsque l'archer avait l'intention de commencer à construire une nouvelle maison sur les cendres, la Mère de Dieu est apparue dans un rêve à sa fille Matrona, âgée de neuf ans et a ordonné d'annoncer aux dignitaires spirituels et séculiers de la ville qu'ils devraient prendre son icône des entrailles de la terre, et lui montra l'endroit sur les cendres d'une maison incendiée, où l'icône était cachée ... La jeune fille n'a d'abord annoncé ce qu'elle avait vu à personne, puis elle l'a ouvert à sa mère, qui n'a pas prêté attention au rêve de l'enfant. Après la troisième vision, Matrona en larmes dit à sa mère : « J'ai vu dans un rêve une icône de la Mère de Dieu, du visage de laquelle émanait une terrible flamme, et droit sur moi, comme si elle était prête à me brûler, et j'ai entendu une voix:" Si vous ne dites pas Mes verbes, alors J'apparaîtrai dans un autre endroit, et vous périrez. "Cette fois, la mère a écouté la demande de sa fille et est allée avec elle chez les gouverneurs et l'archevêque Jérémie et a forcé sa fille à racontez-leur les apparitions de la Mère de Dieu, mais personne ne voulait croire aux histoires de l'enfant.À une heure du 8 juillet, la mère elle-même a pris une bêche et a commencé à creuser le sol à l'endroit indiqué par sa fille; bientôt d'autres l'ont rejointe, ont fait exploser tout l'endroit et n'ont rien trouvé. Puis Matrona elle-même a pris une pelle et a commencé à creuser l'endroit où se trouvait le four dans leur maison, et a bientôt trouvé le trésor recherché : une icône de la plus La sainte Théotokos apparut, enveloppée dans la manche d'un vêtement miteux en tissu couleur cerise, mais léger, sans le moindre dommage, comme s'il venait d'être peint. à l'icône acquise, tout le monde a prié et s'est empressé de la vénérer. L'archevêque et les maires ont été informés de la merveilleuse découverte. L'archevêque a fait une procession jusqu'à l'icône révélée et l'a escortée avec grand honneur jusqu'à l'église la plus proche de St. Nicolas de Tulsky, dans lequel Hermogène était un prêtre, plus tard un patriarche, et ici une prière a été effectuée devant l'icône. Après le service de prière, l'icône a été triomphalement emmenée à la cathédrale de l'Annonciation et ici, en chemin, a montré le premier miracle, guérissant l'aveugle Joseph, qui n'avait rien vu depuis trois ans, et après l'avoir amenée à la cathédrale, un autre aveugle l'homme, Nikita, a reçu la guérison. L'icône trouvée, comme il s'est avéré plus tard, était une copie de l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu, écrite par St. L'évangéliste Luc, de la reine Eudokia, épouse de l'empereur Théodose, envoya de Jérusalem à Constantine-Pole à la reine Pulchérie, qui le plaça dans le temple des Blachernes à Constantinople. Il est remarquable que l'icône des Blachernes de la Mère de Dieu soit également nommée Hodegetria, car la Mère de Dieu est apparue dans un rêve à deux aveugles et leur a montré le chemin de l'église des Blachernes, où ils ont reçu une épiphanie devant Sa Sainteté. une icône. Et par la suite, sous l'icône de Kazan, la maladie de la cécité était le plus souvent guérie. L'archevêque et les maires, lui ayant retiré la liste et décrivant les circonstances de son apparition et de ses miracles, envoyèrent en 1579 au tsar Jean Vasilyevich IV, qui ordonna de construire un temple au nom de l'icône nouvellement apparue à l'endroit où l'icône a été trouvé, d'aménager un couvent pour quarante religieuses et d'y placer une icône. ... La matrone, qui a acquis le sanctuaire, a pris la tonsure monastique avec le nom de Mavra, a été la première religieuse, puis l'abbesse de ce monastère. Peu de temps après, sur la fondation de la première église, une nouvelle a été érigée au nom de la Très Sainte Théotokos avec un repas, et une centaine d'âmes ont été données pour entretenir le monastère. En 1594, sur ordre du tsar Fiodor Ioannovich, une grande église en pierre fut érigée au nom de la Dormition de la Très Sainte Théotokos et consacrée par le métropolite Germogen en 1595. Dans le même temps, le personnel des religieuses était porté à 64, le monastère était décoré de riches icônes, vêtements et autres ustensiles; l'icône miraculeuse est recouverte d'or, de pierres précieuses et de perles des trésors royaux. L'impératrice Catherine, qui a écouté la liturgie dans le couvent de Kazan, a orné la couronne de l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu et l'image locale du Sauveur de couronnes de diamant.

L'apparition de l'icône de Kazan devrait être célébrée le 21 juillet, jour de son acquisition, et le 4 novembre, en mémoire de la délivrance de Moscou des Polonais.

Joie inattendue

L'histoire de cette icône est racontée par St. Demetrius de Rostov dans sa création "The Watered Toison".

Une personne qui menait une vie pécheresse, néanmoins, était liée à la Mère de Dieu avec un sentiment d'amour révérencieux et priait quotidiennement sans relâche devant Son icône, avec une foi profonde en prononçant les paroles prononcées une fois par l'Archange Gabriel : « Réjouis-toi, Bienheureux ! .." aller pour un acte de péché et avant de partir, se tournant vers l'icône de la Mère de Dieu, il a prié. Alors un frisson l'envahit soudain, et il vit que l'image de la Mère de Dieu semblait bouger. L'Enfant Divin a développé des ulcères sur les bras, les jambes et les côtés, et le sang en a jailli. Tombant au sol, le criminel a crié : « Oh, Madame, qui a fait ça ?

"Vous et d'autres pécheurs crucifiez à nouveau Mon Fils avec vos péchés, comme les Juifs", répondit la Mère de Dieu. "Vous m'appelez miséricordieux. Pourquoi m'offensez-vous avec vos mauvaises actions?"

"Oh, Madame", lui répondit la pécheresse, "que mes péchés ne prévalent pas sur votre indicible bonté. Vous êtes le seul espoir pour tous les pécheurs. Priez pour moi, votre Fils et notre Dieu!"

À deux reprises, la Dame a répété sa prière à l'Enfant Christ, mais il est resté inflexible jusqu'à ce que, finalement, à la prière implacable de la Mère de Dieu, il ait répondu: "Je réponds à votre demande. Que votre souhait soit exaucé. Mes ulcères. "

Et ainsi le pécheur pardonné s'est levé de la terre, devant qui la miséricorde inépuisable de la Mère de Dieu a brillé dans une image si merveilleuse, et avec une joie inexprimable il a baisé les ulcères de son Sauveur. Dès lors, il a commencé à vivre une vie pure et pieuse.

Cet événement a donné aux croyants une raison de peindre l'icône de la Mère de Dieu "Joie inattendue".

Cette icône représente un homme agenouillé devant le visage de la Mère de Dieu. Plus loin, sous le visage, les premiers mots de l'histoire sont généralement placés : "Un certain méchant"...

A Moscou, à Khamovniki, dans l'église du Buisson ardent, une telle icône est conservée depuis 1835, date à laquelle elle a été donnée selon la volonté verbale de la paroissienne Alexandra Kunitsyna. Depuis 1837, elle a commencé à être glorifiée par des miracles.

Du lundi au mardi de Bright Week en 1838, la veuve d'un sous-officier Anisya Stepanova est venue chez une paroissienne de cette église, Anna Timofeyeva, qui était sourde à tel point depuis quatre mois qu'elle ne pouvait même pas entendre la cloche sonner. Elle a été soignée dans les hôpitaux, mais en vain. Elle a passé la nuit chez Timofeeva afin de pouvoir se rendre le lendemain à l'icône de la joie inattendue. Lorsque les femmes ont demandé un service de prière le lendemain matin, Anisya a soudainement entendu les paroles du tropaire de la Pâque, "Le Christ est ressuscité des morts", puis le tropaire de la Mère de Dieu, "Dans la Mère de Dieu, viens avec diligence maintenant , " et après cela sa surdité a complètement disparu.

Au Kremlin, dans l'église de l'Annonciation, dans le Zhitny Dvor, il y avait une icône vénérée "Une joie inattendue". Représenté dessus vieil homme prier devant l'icône de la Mère de Dieu. En-dessous, sous l'icône, une prière est écrite : « Oh, Mère de Dieu, que notre malice ne triomphe pas de votre bonté ineffable. Vous êtes l'espérance pour tous les pécheurs ; priez pour votre Fils et notre Dieu pour nous.

La célébration en l'honneur de cette icône miraculeuse a lieu les 14 mai et 22 décembre.

Pochaevskaya

Cette icône se trouve dans la Dormition Pochaev Lavra du diocèse de Volyn (Ukraine) ; le nom Pochaevskaya reçu de la ville de Pochaev, située entre Kremenets et Brody; du même village tire son nom et la montagne Pochaevskaya, sur laquelle se trouve un laurier.

Cette montagne est beaucoup plus haute que toutes les montagnes environnantes et est particulièrement remarquable pour sa grotte, qui a été formée par la nature elle-même et est très pratique pour le placement. Deux moines se sont installés dans cette grotte, qui se sont consacrés aux actes de prière et d'abstinence et sont restés dans l'humilité, couverts de la grâce de Dieu.

L'un de ces ascètes monta la nuit jusqu'au sommet de la montagne pour accomplir la prière habituelle et vit soudain dans une colonne de feu la Très Sainte Théotokos debout sur une pierre. L'aîné annonça la merveilleuse vision de son compagnon, et tous deux contemplaient avec admiration la manifestation divine. En même temps, le berger vit cela avec les garçons amenant un troupeau sous la montagne, et, se dépêchant de gravir la montagne, il y rencontra deux moines, qui glorifièrent la Mère de Dieu pour l'apparence et pour la bonne action laissée par elle à le lieu de l'apparition : la Très Sainte Vierge à la surface de la pierre a laissé une empreinte du droit de ses pieds, depuis lors remplis d'eau transparente. Sous le pied de Notre-Dame, la pierre dure fondit comme de la cire et versa de l'eau vive. Dans ce pied, l'eau ne diminue jamais, malgré le fait que d'innombrables fidèles en remplissent constamment leurs vaisseaux pour guérir des maux. L'apparition de la Mère de Dieu sur le mont Pochaev et l'empreinte de son pied sur la pierre datent de 1340. Depuis lors, la montagne Pochaev est devenue un village de gloire divine, et l'empreinte de la Très Sainte Marie est devenue une source inépuisable de grands miracles.

En 1595, le métropolite Néophytos de Constantinople, voyageant à travers la Russie, en remerciement de l'hospitalité que lui témoignait la propriétaire terrienne Anna Goiska, la bénit avec l'icône de la Très Sainte Théotokos, qu'il avait apportée de Constantinople. Au début, ce sanctuaire n'était pas connu de beaucoup; mais bientôt des miracles ont commencé à couler de l'icône, et Anna Goiskaya elle-même a commencé à montrer un respect particulier pour l'icône et à chauffer une lampe inextinguible devant elle depuis qu'elle a vu la Très Sainte Théotokos, qui lui est apparue dans le rayonnement de la lumière. Anna Goyskaya s'est émerveillée du pouvoir de la grâce de l'icône de la Mère de Dieu; mais quand son frère Philip Kozinsky, aveugle de naissance, tomba en larmes et en prière devant la sainte icône et recouvra immédiatement la vue, alors elle eut peur de garder un sanctuaire aussi béni dans sa maison, et donc en 1597, avec un foule de gens, l'a accompagnée de bougies et de chants de prière au monastère de Pochaev et l'a donné pour un stockage éternel aux moines qui vivaient dans la grotte.

Bientôt une église fut construite sur le rocher en l'honneur de l'Assomption de la Mère de Dieu. Après la mort d'Anna Goyskaya, tout son domaine et même la montagne Pochaevskaya elle-même ont été hérités par Andrei Firley, qui vivait dans la ville de Kozin. Lui, étant luthérien, détestait le monastère de Pochaev et ses moines, essayant toujours de les rendre oppressants. Il a emporté leurs terres et leurs forêts, leur a ordonné de brûler leurs cellules, de battre les moines et a interdit aux gens de venir à la montagne Pochaev pour adorer l'icône miraculeuse et le pied de la Très Sainte Théotokos. Finalement, il eut l'idée de leur prendre l'icône miraculeuse et avec de nombreuses personnes armées partageant les mêmes idées, attaqua le monastère en 1623, vola les trésors de l'église, la sacristie et l'icône la plus miraculeuse. Pour compléter le blasphème, il ordonna à sa femme de revêtir les vêtements de l'église et, prenant la coupe sainte dans ses mains, apparaît dans le cercle de la fête, éructant un blasphème contre l'orthodoxie et la sainte icône. Pour un tel blasphème, sa femme au même moment fut punie par le jugement de Dieu : elle était possédée par mauvais esprit et la tourmenta terriblement jusqu'à ce que Firlei rende l'icône miraculeuse au monastère de Pochaev. Au retour de l'icône au monastère, divers miracles continuèrent de s'en écouler. La rumeur de tels événements miraculeux s'est rapidement propagée à toutes les extrémités de la terre russe, et des foules d'adorateurs ont commencé à affluer de tous côtés, cherchant aide et salut dans la miséricorde de Dieu.

Parmi les nombreux miracles de l'icône Pochaev de la Theotokos, la délivrance miraculeuse du monastère en 1675 des Turcs, qui avaient déjà commencé à pénétrer dans les murs du monastère, est particulièrement remarquable. Plaçant leur espérance dans l'aide de la Mère de Dieu, les moines ont prié et chanté toute la nuit devant l'icône miraculeuse de l'Akathiste, et lorsqu'ils se sont exclamés : "Victoire à la Voevoda choisie", la Très Sainte Vierge est soudainement apparue en vêtements légers, entouré d'anges aux épées dégainées ; une peur soudaine attaqua les Turcs et s'enfuit.

En 1770, lorsque les uniates prirent possession du monastère de Pochaev, une commission spéciale fut créée pour l'étude la plus fiable des légendes sur l'icône miraculeuse. De ces informations, on peut voir que non seulement les orthodoxes et les anciens uniates, mais aussi les chrétiens de confession latine et même les juifs qui, après avoir été guéris, ont accepté la foi chrétienne, sont venus adorer l'icône Pochaev de la Mère de Dieu et ont reçu la guérison à partir de cela.

En 1831, lors du retour du monastère Pochaev au département orthodoxe, il fut nommé Dormition Pochaev Lavra. Les chrétiens orthodoxes ont une grande vénération pour le sanctuaire de Pochaev, et de nombreux pèlerins des endroits les plus reculés de Russie viennent l'adorer.

Au cœur vif

Sur le mont Athos, dans le monastère de Dochiarii, se trouve une icône miraculeuse de la Mère de Dieu, appelée les Cœurs entendants. L'icône se trouve sur le mur du repas fraternel au-dessus de la porte, où les moines se rendaient habituellement au repas, et l'arbitre, selon sa position, y allait plus souvent que les autres. Une fois en 1664, un arbitre nommé Nile, comme d'habitude, passant devant cette icône la nuit avec une torche allumée, entendit d'elle les mots : "Pour l'avenir, ne vous approchez pas d'ici avec une torche allumée et ne fumez pas Mon image." Neil a pris ces mots pour une blague de quelqu'un des frères et les a donc ignorés et a continué à passer devant l'icône, tenant souvent une torche allumée dans ses mains. Bientôt, j'entendis à nouveau une voix de l'icône : « Moine, indigne de ce nom ! Depuis combien de temps fumez-vous mon image si négligemment et sans vergogne ? A ces mots, l'arbitre devint aveugle. Souffrant de douleurs oculaires et d'une perte totale de la vue, Nile a prié et pleuré pendant des jours et des nuits avant la Saint-Sylvestre. une icône; soudain, il entendit une voix: "Nil! Je suis dans le besoin, et je ne laisserai personne. À tous ceux qui viennent à moi avec révérence, je serai intercession, dans les prières de tous seront exaucées par le Fils et mon Dieu à cause de Mon intercession auprès de Lui, de sorte qu'à partir de ce moment, Mon icône s'appellera le Quick-Tooder, car une ambulance fera miséricorde et accomplira les supplications à tous ceux qui y recourront. " La rumeur d'un événement aussi miraculeux se répandit dans tout le mont Athos. Après cela, les moines, priant avec révérence, ont clôturé l'endroit où se trouvait cette icône et ont construit sur le côté droit un temple au nom de la Très Sainte Théotokos des Cœurs Cœurs. D'innombrables miracles sont accomplis par la puissance pleine de grâce de l'intercession de la Mère de Dieu.

La célébration de l'icône a lieu le 22 novembre dans le nouveau style et la sixième semaine après Pâques.

Smolensk

L'icône de Smolensk de la Mère de Dieu, appelée "Hodegetria", qui signifie "Guide", selon la tradition de l'Église, a été peinte par le saint évangéliste Luc pendant la vie terrestre de la Très Sainte Théotokos. Saint Demetrius de Rostov suggère que cette image a été peinte à la demande de Theophilos, le souverain d'Antioche. D'Antioche, le sanctuaire a été transféré à Jérusalem, et de là, l'impératrice Eudokia, épouse d'Arcadius, l'a transféré à Constantinople à Pulcheria, la sœur de l'empereur, qui a placé la sainte icône dans le temple des Blachernes.

L'empereur grec Constantin IX Monomakh (1042-1054), faisant passer sa fille Anna pour le prince Vsevolod Yaroslavich, le fils de Yaroslav le Sage, en 1046, l'a bénie avec cette icône. Après la mort du prince Vsevolod, l'icône passa à son fils Vladimir Monomakh, qui la transféra au début du XIIe siècle dans l'église cathédrale de Smolensk en l'honneur de la Dormition de la Très Sainte Théotokos. Depuis lors, l'icône a reçu le nom de Hodegetria de Smolensk.

En 1238, à la voix de l'icône, le guerrier orthodoxe altruiste Mercure entra dans le camp de Batu la nuit et tua de nombreux ennemis, y compris leur guerrier le plus fort. Ayant accepté la mort d'un martyr au combat, il fut canonisé par l'Église (Comm. 24 novembre).

Au 14ème siècle, Smolensk était en possession des princes lituaniens. La fille du prince Vitovt, Sofia, était mariée au grand-duc de Moscou Vasily Dimitrievich (1398-1425). En 1398, elle emporta à Moscou l'icône de Smolensk de la Mère de Dieu. La sainte image a été installée dans la cathédrale de l'Annonciation du Kremlin, après côté droit des portes royales. En 1456, à la demande des habitants de Smolensk, dirigés par l'évêque Misail, l'icône fut solennellement rendue à Smolensk avec une procession de croix, et deux exemplaires en restèrent à Moscou. L'un a été placé dans la cathédrale de l'Annonciation et l'autre - "mesure dans mesure" - en 1524 au couvent de Novodievitchi, fondé en mémoire du retour de Smolensk en Russie. Le monastère a été établi sur le pôle Devichye, où "avec beaucoup de larmes" les Moscovites ont libéré la sainte icône à Smolensk. En 1602, une copie exacte a été écrite à partir de l'icône miraculeuse (en 1666, avec l'icône ancienne, une nouvelle copie a été emmenée à Moscou pour rénovation), qui a été placée dans la tour du mur de la forteresse de Smolensk, au-dessus de la porte du Dniepr, sous une tente spécialement aménagée. Plus tard, en 1727, un église en bois, et en 1802 - pierre.

La nouvelle liste a pris le pouvoir béni de l'ancienne image, et lorsque les troupes russes ont quitté Smolensk le 5 août 1812, elles ont emporté l'icône avec elles pour se protéger de l'ennemi. À la veille de la bataille de Borodino, cette image était portée autour du camp afin de renforcer et d'encourager les soldats à un grand exploit. L'ancienne image de la Hodegetria de Smolensk, prise temporairement à la cathédrale de l'Assomption, le jour de la bataille de Borodino, avec l'Iverskaya et Icônes de Vladimir La Mère de Dieu a été transportée autour de la ville blanche, de Kitaï-Gorod et des murs du Kremlin, puis envoyée aux malades et aux blessés dans le palais de Lefortovo. Avant de quitter Moscou, l'icône a été emmenée à Iaroslavl.

Si révérencieusement nos ancêtres ont gardé ces icônes-sœurs, et la Mère de Dieu à travers Ses images a gardé notre Patrie. Après la victoire sur l'ennemi, l'icône Hodegetria, avec la copie glorifiée, a été rendue à Smolensk.

La célébration en l'honneur de cette image miraculeuse le 28 juillet a été instituée en 1525 pour commémorer le retour de Smolensk en Russie.

Ramollissement mauvais cœurs

Le Saint Ancien Siméon le Dieu-Récepteur, par l'inspiration de l'Esprit de Dieu, vit dans le Christ, apporté par la Vierge Marie au Temple de Jérusalem le 40e jour après la naissance, non seulement un bébé, mais le Messie, le Rédempteur attendu par tout le peuple d'Israël. Voyant aussi avec des yeux perspicaces que la Mère célibataire était devant lui, l'aîné se tourna vers la Mère de Dieu et dit : « Voici, c'est un mensonge pour la chute et pour la rébellion de beaucoup en Israël. Et il fera l'objet de controverses : certains diront qu'il est bon, d'autres, au contraire, qu'il trompe le peuple. Et ils feront de lui, selon la parole du prophète Jérémie, une cible sur laquelle ils tireront, le suspendant à un arbre de la croix et, comme des flèches, le transperçant avec des clous et une lance. A ce moment-là, pour Toi, la Mère célibataire, passera par l'âme l'arme du chagrin et des maladies cardiaques, quand tu verras Ton Fils cloué sur la croix et quand Tu Le verras hors du monde avec une grande tristesse et un grand deuil."

Cette prophétie de Siméon est représentée avec des signes symboliques visibles sur certaines icônes de la Mère de Dieu. Habituellement, l'image suivante est considérée comme un symbole : l'icône représente la Mère de Dieu avec sept épées plantées dans son cœur - trois à droite et à gauche, et une en dessous. Le chiffre 7 dans les Écritures Saintes signifie généralement la « plénitude » de quelque chose, et dans ce cas la plénitude de ce chagrin, « le chagrin et la maladie cardiaque » qui ont été transférés par la Bienheureuse Vierge Marie dans sa vie sur terre. Cette image est parfois complétée par l'image sur les genoux de la Mère de Dieu de l'Enfant Jésus décédé.

Après tout ce qui a été dit, il est assez clair pourquoi de telles icônes sont appelées "la prophétie de Siméon". Ils sont aussi parfois appelés « Adoucissement des cœurs maléfiques ».

Ces icônes sont généralement célébrées lors de la Toussaint.

Il y a une image similaire dans le « SEMISTRIAL »Icône de la Mère de Dieu. La seule différence est que les épées qui ont transpercé le cœur de la Mère de Dieu y sont situées un peu différemment: sur l'icône "La prophétie de Siméon", il y en a trois à droite et à gauche, et une (septième) d'en bas , - ici, sur l'icône "Sept coups", - trois avec un et quatre sur l'autre.

La célébration des icônes "Softening of Evil Hearts" et "Seven Arrows" sont combinées - 2/15 février et 13/26 août.

Apaiser mes chagrins

L'icône miraculeuse de la Mère de Dieu, connue sous le nom de « Satisfaites mes douleurs », a été apportée à Moscou par les Cosaques en 1640, sous le règne du tsar Alexei Mikhailovich. Dans l'église de Saint-Nicolas le Wonderworker, des preuves écrites des miracles de l'icône ont été conservées, mais après la peste de 1771, tous ont été exterminés par le feu.

La tradition a conservé le souvenir du premier travail miraculeux de l'icône, qui eut lieu dans la seconde moitié du XVIIe siècle.

Une dame d'une famille noble, qui habitait loin de Moscou, souffrait depuis longtemps d'un terrible relâchement de tout l'organisme ; l'aide des médecins était impuissante à soulager cette souffrance ; ses forces s'épuisèrent, et peu à peu elle tomba dans une langueur mourante. Dans cet état d'impuissance, elle resta inconsciente et une fois l'image de la Mère de Dieu lui apparut dans une vision, d'où elle entendit une voix : il y a une image de la Mère de Dieu " Apaisez mes douleurs "; priez devant lui - et vous recevrez la guérison." La vision a pris fin. La patiente, qui avait été inconsciente tout le temps, s'est réveillée et, sentant une nouvelle vie en elle, a parlé de sa vision à sa famille et a ordonné de les emmener à Moscou. Arrivé à Moscou, le patient a été amené dans l'église de Saint-Nicolas le Wonderworker. La patiente a examiné toutes les icônes, mais n'a pas trouvé celle qui lui est apparue dans la vision. Les personnes qui accompagnaient la patiente racontèrent au prêtre tout ce qui lui était arrivé. Ensuite, le prêtre a commandé toutes les icônes de la Très Sainte Théotokos qui s'y trouvaient, du clocher au clergé. Lorsque l'icône « Satisfait mes peines » a été apportée, elle s'est avérée tellement couverte de poussière qu'il était difficile de discerner le visage de la Mère de Dieu, mais la femme malade, qui n'avait pas parlé par faiblesse depuis longtemps et n'avait aucun contrôle sur ses bras ou ses jambes, s'écria soudain : « Elle ! Elle ! - et se signa, et quand, après le service de prière, elle vénéra l'icône, elle sentit tellement de force en elle qu'elle se leva et quitta l'église sans aucune aide et rentra chez elle en parfaite santé.

Ce miracle s'est produit le 25 janvier et à partir de ce jour, la fête de l'icône a été célébrée.

Feodorovskaïa

« Une fois, lorsque les Tatars se sont approchés de Kostroma, la milice russe est sortie à leur rencontre, portant devant eux leur sainte icône de la Mère de Dieu. Lorsque les rati se sont tenus l'un en face de l'autre, un cavalier inconnu s'est précipité entre eux. Sa robe cramoisie flottait au vent et son bouclier doré brillait d'un éclat éblouissant. Les Russes reconnurent en lui le saint grand martyr Théodore Stratilate. La terreur est tombée sur les Tatars, et ils ont fui le champ de bataille. C'est ainsi que Kostroma a été sauvé."

Chaque icône de la Mère de Dieu a sa propre histoire, son propre nom. Il est étonnant de voir à quel point l'histoire de l'icône "Theodorovskaya" se croise - voici le nom de Theodoro Stratilates, et Paraskeva, et le prince Alexander Nevsky, le début d'une nouvelle dynastie de tsars russes - les Romanov - est lié à cette icône.

La tradition dit que cette icône a été peinte par l'évangéliste Luc, on ne sait pas comment elle est arrivée dans la petite ville de Gorodets, où remontent les premières mentions de l'icône. Cependant, en 1239, Gorodets a été brûlé par les Mongols-Tatars, et l'image a disparu, mais bientôt elle a été miraculeusement retrouvée par le frère cadet d'Alexandre Nevsky, le prince Vasily Kostromsky. Poursuivant la bête à la chasse, le prince a accidentellement vu une icône sur un pin. Il essaya de l'enlever, mais elle s'éleva dans les airs. Au même moment, à Kostroma, de nombreux habitants ont vu comment un guerrier marchait dans la ville, portant une icône dans ses mains. Ce guerrier ressemblait à l'image du saint grand martyr Théodore Stratilates, en l'honneur duquel une cathédrale a été construite à Kostroma.

De retour dans la ville, le prince a raconté avec enthousiasme au clergé l'incident. Arrivés à l'endroit indiqué par le prince, les prêtres et le peuple virent l'image de la Mère de Dieu, se mirent à genoux et prièrent longuement. Après avoir retiré l'icône de l'arbre, elle a été placée dans l'église cathédrale de la ville de Kostroma, et l'icône a été nommée Feodorovskaya, se souvenant de l'apparition de Theodore Stratilates avec l'icône, qui est ensuite apparue plus d'une fois aux soldats russes sur le champ de bataille . Le premier cloître monastique sur la terre de Kostroma, le monastère Spaso-Zaprudnikovsky, a été fondé à l'endroit où l'icône a été trouvée.

On sait que la même année 1239, le grand-duc Yaroslav Vsevolodovich a béni son fils - le fidèle grand-duc Alexandre Nevski - pour épouser Alexandra, la fille du tsar de Polotsk, le prince Bryachislav. Et ici, une autre caractéristique de l'icône Feodorovskaya est révélée: au verso, il y a une image de la sainte martyre Paraskeva (Pyatnitsa), qui en Russie était considérée comme la patronne des mariages et des épouses. Pendant le séjour de l'icône de Theodorovskaya à Kostroma, de nombreux événements miraculeux ont été révélés : la cathédrale de Kostroma a brûlé deux fois, et deux fois l'icône est restée indemne dans l'incendie. En 1260, les Tatars se sont approchés de Kostroma et la ville a été menacée de ruine complète. La milice du prince ne se composait que d'une petite escouade, qu'il parvint à réunir à la hâte. Ne comptant pas sur ses propres forces, le prince ordonna de porter devant lui l'image du Protecteur des chrétiens. Pendant la bataille, un miracle s'est produit : des rayons de lumière éblouissants ont commencé à émaner du visage de la Très Sainte Théotokos. Frappés par les rayons brûlants, les Tatars ont fui, la bataille s'est soldée par une victoire pour les habitants de Kostroma. En mémoire de ce miracle, le prince a approuvé la croix, juste à l'endroit où se trouvait l'icône pendant la bataille, plus tard une chapelle en pierre y a été construite et le lac voisin a été nommé Saint.

L'un des événements les plus importants de l'histoire de notre pays est également associé au nom de l'icône Feodorovskaya - l'élection au trône en 1613 de Mikhail Fedorovich Romanov. Dans la cathédrale de la Trinité du monastère Ipatiev, l'ambassade de la cathédrale Zemsky a longtemps persuadé Mikhail Fedorovich et sa mère, la religieuse Martha, d'accepter l'élection. Ils sont restés inflexibles sur tous les plaidoyers. Seul le discours de Théodoret, archevêque de Riazan, espérant l'aide de la Très Sainte Théotokos, persuada Marthe d'accepter de bénir son fils pour le royaume. Elle tomba devant l'icône de Feodorovskaya et dit : « Que ta volonté soit faite, Madame ! Entre tes mains je livre mon fils : instruis-le sur le vrai chemin, pour ton bien et celui de la Patrie ! » À partir de ce moment-là, l'image de la Mère de Dieu Theodorovskaya a été particulièrement vénérée par tous les représentants de la Royal la maison des Romanov. De nombreuses reines et princesses russes d'origine étrangère ont reçu le patronyme Fedorovna en l'honneur de l'icône de la famille.
Il existe plusieurs exemplaires de l'icône Feodorovskaya, dont le premier a été réalisé par la religieuse Marthe, qu'elle a apportée avec elle à Moscou.

Aujourd'hui, l'icône Feodorovskaya de la Mère de Dieu se trouve dans la cathédrale de l'Épiphanie-Anastasia de Kostroma. En l'honneur de cette icône miraculeuse, deux fêtes solennelles ont été instituées : le 29 août dans un style nouveau - en souvenir de l'apparition miraculeuse de l'icône en 1239 et le 27 mars - en souvenir de l'élection de Mikhaïl Romanov au royaume.

Scénario plan de cours sur l'industrie de la défense en 8e année

Enseignante de MCOU "École secondaire Zalininskaya" Mikhrenina Larisa Germanovna

Sujet de la leçon : Russie - la maison de la Très Sainte Théotokos

Objectifs pour l'équipe des enfants :

la possibilité d'utiliser le matériel accumulé pour utiliser votre propre projet ;

pratiquer la capacité d'analyser leurs propres activités, d'isoler le problème et de trouver des moyens de le résoudre ; - compléter la tâche au niveau de parler des principaux événements de la vie terrestre de la Mère de Dieu.

Tâches:

la formation des idées des étudiants sur la vie terrestre de la Très Sainte Theotokos, sur le rôle et la signification de l'image de la Très Sainte Theotokos dans la vie des gens, sur les types d'icônes de la Très Sainte Theotokos;

développement de la pensée imaginative par des moyens expressifs de divers types d'arts;

le développement de l'intérêt pour la musique et la littérature sacrées, la peinture d'icônes en tant que phénomène brillant de la culture orthodoxe russe ;

Travail à venir : développez votre propre scénario pour un discours sur l'événement sélectionné dans la vie terrestre de la Très Sainte Théotokos.Rangée musicale :

Prière "Vierge Marie réjouissez-vous" Choeur Optina.

Rang visuel et littéraire :

l'icône « La Nativité de Notre-Dame » ;

l'icône « Introduction au Temple » ;

l'icône « Annonciation » ;

l'icône « Nativité du Christ » ;

l'icône « Assomption de la Mère de Dieu » ;

l'icône "Notre-Dame de Vladimir" ;

l'icône de la Mère de Dieu "Kazan";

icône de la Mère de Dieu Adoucissement des mauvais cœurs

Icône de la Mère de Dieu Iverskaya

L'Ancien Testament

Nouveau Testament

Encyclopédie des Beaux-Arts. Iconographie. Renaissance. artistes soviétiques.

Monde de l'Orthodoxie "Mère de Dieu". Description complète de la vie et des miracles - Moscou : "Eksmo", 2009.

Fêtes de l'Église orthodoxe. - Moscou : "Eksmo", 2009.

Oleinikova T.S. "Douze vacances" .- Riazan: "Grains", 2006.

Série de vidéos :

le premier film "Icônes miraculeuses de la Mère de Dieu" Ancien Testament. CT "Ma joie"

Ressources Internet :

Matériel de cours :

un ordinateur;

projecteur multimédia;

présentation pour le cours.

Période de préparation.

Activités étudiantes :

Aide à l'organisation de l'environnement visuel (stands avec images iconographiques de la Mère de Dieu, - sélection de matériel musical et poétique ;

Connaissance des principaux événements de la vie terrestre de la Mère de Dieu et de la répartition du volume de matériel pour les interprètes.

Résultats d'apprentissage prévus, y compris la formation de l'UUD :

Cognitif UDD :

UUD d'enseignement général

Recherche d'information

Auto-création moyens de résoudre des problèmes de nature créative et exploratoire :élargir les horizons dans le domaine de la culture orthodoxe, reconstituer les connaissances des étudiants sur le type d'icônes de la Mère de Dieu, promouvoir le renouveau des valeurs spirituelles et morales traditionnelles grâce à une étude approfondie du matériel.

L logique UDD

Construire une chaîne logique de raisonnement

Poser des hypothèses, leur justification

Énoncé du problème et solution UDD

Création indépendante de moyens de résoudre des problèmes de nature créative et exploratoire

Réglementaire

pour former la capacité de comprendre l'objectif et la tâche éducatifs

Personnel

empathie avec les sentiments des autres.

UUD communicant :

Former la capacité d'exprimer vos pensées dans un jugement de valeur

Construction d'énoncés vocaux

Capacités d'écoute et d'audition : développer la capacité de donner une réponse précise à une question posée, d'écouter les opinions des autres et de les traiter avec respect

Orientation morale et éthique

l'éducation morale par l'étude de l'art orthodoxe.

Concepts de base: oranta, odigitria,tendresse,akathiste, apocryphe.

Liens interdisciplinaires : littérature, musique, beaux-arts, histoire, MHC.

Étapes de la leçon :

moment organisationnel : humeur émotionnelle ;

actualisation des connaissances : la vie terrestre de la Mère de Dieu

fixation d'objectifs et motivation : donner des connaissances sur les types d'icônes de la Mère de Dieu et sur les icônes miraculeuses qui ont sauvé la Russie plus d'une fois dans des périodes difficiles de l'histoire.

Plan de cours:

travail indépendant des étudiants, test.

Pendant les cours

Discours introductif du professeur

La Très Sainte Théotokos est considérée comme la patronne de la Russie. Par conséquent, le peuple russe, dans les périodes difficiles de son histoire, s'est d'abord tourné vers elle en tant que dirigeant et intercesseur constant auprès du Seigneur et a toujours reçu aide et protection.

Je mets toute ma confiance en Toi, Mère de Dieu, garde-Moi sous Ton toit.

Ce sont les paroles de la plus courte prière adressée à la Mère de Dieu. Ils sont simples, purs, harmonieux et divinement émouvants. La même euphonie dans d'autres prières et akathistes en l'honneur de la Mère de Dieu, en l'honneur de ses icônes miraculeuses. Les mots viennent tout droit du cœur. Et il ne pouvait en être autrement, car la Mère de Dieu est avant tout Mère. Mère de Jésus-Christ et Mère spirituelle de chacun de nous. C'est pourquoi les paroles qui lui sont adressées sont réchauffées d'une chaleur spirituelle, et les visages de la Mère de Dieu rendent la pareille, rayonnant la même chaleur, mais le Divin.

L'étudiant récite le poème de Y. Zhadovskaya "Prière"

PRIÈRE

Intercesseur de la paix, Mère qui chante tout,

Je suis devant toi avec une prière :

Pauvre pécheur, vêtu de ténèbres,

Couvrir avec grâce.

Si les épreuves me viennent

Douleurs, pertes, ennemis, -

Dans une heure difficile de la vie, dans un moment de souffrance,

Je vous prie de m'aider.

Joie spirituelle, soif de salut

Mettez-le dans mon cœur;

Au royaume des cieux, au monde de la consolation

Montre-moi le droit chemin.

Prof.

Plus de deux millénaires nous séparent du jour où la Très Sainte Vierge est née à la lumière de Dieu. Aujourd'hui, il est même difficile de croire qu'Elle a eu une vie terrestre remplie de soucis, de joies et de souffrances humaines. Nous sommes habitués à la percevoir comme la reine du ciel, et elle avait ses propres traits de caractère terrestres - une tendance à la paix, à la prévenance, comme en témoignent ses contemporains. Le sourire divin touchant de la Vierge Marie a été capturé à jamais par les peintres d'icônes, ce n'est même pas un sourire, mais une image de la gentillesse elle-même.

Écoutons les messages que vous avez préparés sur la vie terrestre de Marie.

(Discours des étudiants avec une présentation sur la vie terrestre de la Vierge Marie)

Voir pièces jointes.

Un étudiant récite un poème de P. Lebedinsky

A toi, reine miséricordieuse,

A toi, ô Mère du Divin,

Avec une prière chaleureuse et fervente

Nous dirigeons tous les cœurs.

Pour tout ce que vous priez sans cesse

Christ est le juge des jours à venir,

Et selon ta prière convoitée

Il envoie le salut aux gens.

Il vous a donné une couverture souveraine,

Alors entre, oh Dame,

Notre peuple orthodoxe russe :

Notre espérance est toute en Toi.

Tous ceux qui sont malades et malheureux

Dans la douleur, accablé par les péchés

Et dans les graves malheurs de la vie,

Prends sous ta sainte couverture.

Seulement avec une âme tendre,

Avec espoir pour toi seul

Et avec une larme brisée

Nous vous offrons une prière :

Délivre-nous du mal et de la colère,

Envoyez tout le bien pour les esclaves

Et sauve-nous, Reine-Vierge,

Vous êtes notre couverture divine.

Partie II Icônes miraculeuses de la Vierge et leurs types.

Prof. L'art médiéval ne peut être imaginé sans une image largement capturée de la Mère de Dieu.

L'art de la Haute Renaissance a apporté une telle compréhension de la beauté, lorsque l'effort pour créer une image d'une personne parfaite, belle à la fois physiquement et spirituellement, est vif. L'incarnation d'un tel idéal devient la Madone, la Vierge Marie avec l'enfant Jésus-Christ - l'idéal sublime de la maternité et de l'amour sacrificiel pour les gens.

Si dans Europe de l'Ouest il y avait un culte de la Madone, puis en Russie nous avons le culte de la Mère de Dieu, qui était perçue comme la patronne et la protectrice de la terre natale, l'intercesseur du peuple devant Dieu.

Que savons-nous d'elle ? Très peu. On parle peu de la Vierge Marie dans l'Evangile. Elle s'est toujours modestement tenue à l'écart, et ce n'est que le jour terrible de la mort de son Fils qu'elle était à côté de lui.

…Madeleine s'est battue et a sangloté

Le disciple bien-aimé s'est transformé en pierre.

Et là où Mère se tenait silencieusement,

Alors personne n'osait regarder...

Les premiers chrétiens la recherchaient et gardaient des souvenirs d'elle, notaient les témoignages de ceux qui la voyaient. Ces traditions soigneusement rassemblées n'ont pas été incluses dans l'Évangile. Ils ont été rassemblés dans des livres séparés et nommésapocryphes , qui traduit du grec signifie "livres secrets et séparés". Tous les apocryphes n'ont pas été approuvés par l'église. Voici ce qu'ils ont dit à propos de la Mère de Dieu :

«Elle était de taille moyenne, ou, comme d'autres disent, légèrement plus que la moyenne. Ses cheveux étaient dorés, ses yeux étaient vivants, ses sourcils étaient arqués, sombres, son nez était droit, allongé, ses lèvres s'épanouissaient, son visage n'était ni rond ni pointu, mais un peu allongé, ses bras et ses doigts étaient longs... complètement naïf, simple. Elle ne pensait pas un peu à elle-même, et loin d'être efféminée, elle se distinguait par une humilité complète... Bref, dans toutes ses actions une grâce particulière se révélait."

C'est ainsi, doux et spiritualisé, que le visage de la Mère de Dieu était peint sur les icônes.

De nombreuses icônes différentes ont été peintes en Russie. Au fil du temps, ils ont commencé à être appelés en fonction du lieu où ils sont apparus ou sont devenus célèbres: Vladimirskaya, Smolenskaya, Kazan, Koursk, Tikhvin, etc.

En règle générale, il s'agissait d'images de la Mère de Dieu avec l'enfant Christ - seulement des poses et des détails symboliques légèrement différents.

Conventionnellement, toute la variété des types d'icônes de la Mère de Dieu avec l'Enfant peut être divisée en quatre groupes, dont chacun représente la divulgation d'une des facettes de l'image de la Mère de Dieu.

Types d'icônes de la Vierge

Premier groupe - type d'iconographie"Le présage"(version raccourcie et tronquée -Orante, de lat. orans - prier).

Maria est présentée dans la pose d'Oranta, c'est-à-dire en train de prier, les mains levées vers le ciel.

Deuxième type a obtenu le nom"Hodegetria"que veut dire grec"Guider".

L'icône représente la Mère de Dieu, l'Enfant Christ est assis d'une part, la Mère de Dieu le désigne de l'autre.

Les variantes les plus célèbres de Hodegetria incluent: "Smolenskaya", "Iverskaya" (Gardien de but), "Tikhvin", "Georgian", "Jerusalem", "Trois mains", "Passionné", "Czestochowa", "Kiprskaya", " Abalatskaya", "Le garant des pécheurs" et bien d'autres.

Troisième type les icônes de theotokos en Russie ont reçu le nom" Affection ",ce qui n'est pas tout à fait une traduction exacte du mot grec "Eleusa", c'est-à-dire"Miséricordieux".

Dans ces icônes, la tête de Marie est inclinée vers le Fils, et il embrasse le cou de la Mère avec sa main. Cette composition touchante contient une idée théologique profonde : ici la Mère de Dieu nous est révélée non seulement comme la Mère caressant le Fils, mais aussi comme un symbole de l'âme en étroite communion avec Dieu.

Toute une série d'icônes appartient au type d'akathiste... Ils ont reçu ce nom en raison du fait que chacun d'eux reflète l'une ou l'autre des capacités de la Mère de Dieu, décrites dans les akathistes. Cela inclut des icônes célèbres telles que "", "" et autres. Ils les prient à certains moments de la vie, en demandant l'intercession dans une situation de vie particulièrement difficile. L'icône de la prière est choisie en fonction de ses propriétés.

Icône akathiste de la Mère de Dieu

Akathist est une forme de poésie d'église, un hymne de louange en l'honneur de Jésus-Christ, la Mère de Dieu ou les saints. Le mot grec akathist signifie "chant sans sédation", c'est-à-dire un hymne, quand on chante, on ne s'assoit pas... Le plus ancien est le Grand Akathiste à la Theotokos ("La Voevoda grimpée..."), composé à l'occasion de la délivrance de Constantinople en 626 des Perses et des Avars par des prières devant l'icône de la Mère de Dieu. Il y a plusieurs icônes avec le nom "Akathist".

Les « akathistes » sont souvent appelés, sur lesquels sont représentées des scènes des akathistes de la très sainte Théotokos. Dans la partie centrale de ces images, l'icône Arapet de la Mère de Dieu était souvent placée (arabe ou "O Vsepetaya Mother"), de sorte que certains peintres d'icônes ont commencé par erreur à appeler l'icône Arapet "Akathist".

Dans les Balkans, « Akathist » est très répandu, qui représente la Très Sainte Théotokos assise sur un trône.

Prof: Pour consolider vos connaissances sur les types d'icônes de la Vierge, je vous propose de faire un test. Je pense qu'il y aura assez de temps pour vous pendant que jouera la prière interprétée par le chœur d'Optina Pustyn.

Réflexion. Travail indépendant (tests)

Vierge Marie réjouissez-vous " ... Interprété par le chœur d'Optina Hermitage "

Le calendrier de l'Église orthodoxe russe mentionne environ 260 icônes vénérées et miraculeuses de la Vierge, en général, vous pouvez compter plus de 860 articles Ses icônes. Pour la plupart des icônes, des jours de célébration séparés sont définis, des prières sont écrites pour elles.

Partie III. Regarder un film

Enseignant : Regardons un film sur Icônes miraculeuses Mère de Dieu

RÉSUMÉ

Après avoir écouté et revu le matériel sur la vie terrestre de la Mère de Dieu, nous arrivons à la conclusion que toute sa vie a été passée près du Sauveur. Elle ne savait pas aimer et servir autrement que "... en regardant Jésus-Christ et celui-ci est crucifié". Seulement près du Sauveur, avec une foi forte en Lui comme Fils de Dieu, avec un amour ardent pour Dieu, avec une ferme espérance en Lui, et chaque femme est une vraie chrétienne, pleine de dignité, élevée dans sa position la plus humble. Il n'y a pas de vertu chrétienne, qui n'aurait pas trouvé de modèle dans la vie et le caractère de la Mère de Dieu...

Devoirs: préparer une présentation sur l'une des icônes de la Vierge.

Annexe 1

La vie terrestre de la Vierge Marie

Disciple 1.

La mère de Marie s'appelait Anna, son père portait le nom de Joachim, les deux branches du clan avaient derrière elles des ancêtres vénérables, parmi lesquels se trouvaient les patriarches, les grands prêtres et les dirigeants juifs des branches du sage Salomon et du puissant David. Joachim et Anna n'étaient pas considérés comme riches et nobles, même s'ils vivaient confortablement, élevant de grands troupeaux de moutons. Une seule tristesse les opprimait : il n'y avait pas d'enfants. La venue du Messie était déjà prédéterminée et les personnes sans enfants étaient délibérément privées de l'espoir d'avoir le Messie comme descendant, ce dont chaque famille rêvait secrètement. Parmi les Israélites de l'époque, même les prêtres percevaient les sans enfants comme étant punis d'en haut. Cela confirme un fait de la vie de Joachim. Lors de la fête du renouvellement du Temple de Jérusalem, il a, avec d'autres résidents, apporté de riches cadeaux pour le Temple, mais le prêtre a refusé de les accepter - l'absence d'enfant de Joachim en était la raison. Il supporta lourdement son chagrin, pendant quelque temps il se retira même dans le désert, où il pleura amèrement à plusieurs reprises et se tourna vers Dieu : « Mes larmes seront ma nourriture, et le désert sera ma demeure jusqu'à ce que le grand et sage Seigneur entende ma prière. ." Et alors Joachim entendit les paroles de l'Ange du Seigneur : « J'ai été envoyé pour vous annoncer que votre prière a été exaucée. Votre épouse Anna vous donnera une fille merveilleuse, et vous l'appellerez Marie. Voici une confirmation de mes paroles : en entrant à Jérusalem, tu rencontreras ta femme derrière les Portes Dorées. Anna, et elle aussi te ravira d'une joyeuse nouvelle. Mais souviens-toi que ta fille est le fruit d'un don divin.

L'Ange du Seigneur est également apparu à Anna et a également dit qu'elle donnerait naissance à une fille bénie. La petite ville méridionale de Nazareth, où vivaient Joachim et Anna, était située à trois jours de route de Jérusalem. Dès le début de leur vie commune, ils ont marché de Nazareth à pied afin d'exprimer leur grande demande à Dieu dans le célèbre Temple de Jérusalem : avoir un enfant. Et maintenant, le rêve est devenu réalité, leur joie ne connaissait pas de limites.

Le 9 décembre (style ancien), l'Église orthodoxe célèbre la conception de la Sainte Vierge, et le 8 septembre, sa naissance. Marie, âgée de trois ans, a été introduite dans le Temple de Jérusalem. Ce fut un moment très important, ce n'est pas un hasard si l'Église orthodoxe célèbre un tel événement. Elle s'est déroulée dans une atmosphère très solennelle : la procession a été ouverte par des filles du même âge que la Sainte Vierge, des bougies allumées à la main, et Joachim et Anna marchaient derrière elles, ainsi que leur fille bénie, se tenant la main. Ils étaient suivis de nombreux parents, parmi lesquels se trouvaient des personnes très nobles. Les visages de tous étaient illuminés de joie. Les vierges marchaient en chantant des chants spirituels, leurs voix se confondaient avec le chant des anges.

Apprenti 2

Dans le Temple de Jérusalem, la Sainte Vierge était destinée à passer de nombreuses années. Ce temple était le prototype du monastère monastique. À l'intérieur des murs du Temple, il y avait 90 chambres-cellules séparées et spacieuses. Un tiers d'entre elles étaient affectées à des vierges qui vouaient leur vie à Dieu, le reste des chambres était occupé par des veuves qui donnaient à dîner pour être célibataire. Les anciens s'occupaient des plus jeunes, leur apprenaient à lire des livres sacrés et des objets d'artisanat. La Bienheureuse Vierge Marie a surpris tout le monde à la fois par le fait qu'elle comprenait facilement les passages les plus difficiles des livres sacrés, mieux que tous les adultes qui ont étudié ces livres toute leur vie.

Après la naissance de l'enfant désiré, les parents décèdent très vite, d'abord Joachim à 80 ans, suivi d'Anna. Il n'y avait même personne pour visiter le petit enfant qui était dans le Temple. L'orphelinat et la conscience de sa solitude ont tourné encore plus le cœur de Marie vers Dieu, en Lui était tout son destin.

Quand Marie eut quatorze ans, les grands prêtres lui annoncèrent qu'il était temps de se marier. Marie a répondu qu'elle voulait consacrer sa vie à Dieu et voulait préserver sa virginité. Comment être?

L'Ange de l'Éternel apparut au souverain sacrificateur Zacharie et lui dit le conseil du Très-Haut : « Rassemblez les célibataires de la tribu de Juda, du clan de David, qu'ils apportent leurs bâtons. Et à qui l'Éternel voudra montre un signe, tu lui donnes la Vierge, pour qu'il devienne le gardien de sa virginité."

C'est ce qui s'est passé. Le grand prêtre Zacharie rassembla des hommes célibataires près du temple et se tourna vers Dieu avec une prière : « Seigneur Dieu, montre-moi un mari digne de devenir le fiancé d'une vierge. Les bâtons des maris invités ont été laissés dans le sanctuaire. Quand ils sont venus les chercher, ils ont immédiatement vu comment un bâton s'épanouissait et une colombe était assise sur les branches qui apparaissaient. Le propriétaire du personnel était le veuf de 80 ans Joseph, qui était engagé dans la menuiserie. La colombe, s'envolant du bâton, commença à tourner au-dessus de la tête de Joseph. Et puis Zacharie a dit : « Vous recevrez la Vierge et vous La garderez. Au début, Joseph s'y est opposé, craignant qu'avec des fils adultes plus âgés que Marie, il ne devienne la risée des gens. La tradition dit que Marie elle-même était très peinée d'avoir dû quitter le Temple de Dieu. Mais par la volonté du Tout-Puissant, les fiançailles ont eu lieu, seul Joseph est devenu non pas l'époux de Marie, dans notre compréhension habituelle, mais le gardien de la sainteté et un serviteur attentionné de la Vierge Marie.

Étudiant 3.

L'Écriture n'en dit pas trop sur Joseph, mais néanmoins, même petit à petit, vous pouvez ajouter une image assez claire. L'aîné était un descendant des rois David et Salomon, un homme de caractère ferme et véridique, modeste, attentif, travailleur. De son premier mariage avec Solomiya, il a eu deux filles et quatre fils. Avant ses fiançailles avec Marie, il vécut de nombreuses années dans un honnête veuvage.

Joseph a amené la jeune femme donnée par Dieu chez lui à Nazareth, et ils se sont plongés dans les affaires quotidiennes ordinaires. Seule Marie ne laissait pas le pressentiment d'un grand accomplissement, quelque chose d'indescriptible, d'extraordinaire. Tout le monde attendait la venue du Messie, seul libérateur de nombreux vices qui enchevêtraient les gens comme une toile d'araignée.

La Rome errante, qui a conquis de nombreux pays, s'est raffinée dans les plaisirs, embourbée dans la débauche, la perversion, la sauvagerie, oubliant toutes les vertus. Une catastrophe de l'esprit conduit toujours à une catastrophe du corps. Seul le Très-Haut pouvait être le guérisseur de l'esprit. Et la Vierge Marie, pour ainsi dire instinctivement, sans s'en rendre compte, s'est préparée à l'accomplissement du plus grand dessein divin. Avec son âme, elle comprenait l'apparition du Sauveur, Elle ne savait pas encore comment Dieu enverrait Son Fils sur Terre, mais Son âme elle-même se préparait déjà à cette rencontre. Ainsi, la Très Sainte Vierge des choses, par sa seule essence, pouvait combiner les fondements séculaires de l'Ancien Testament avec les nouvelles lois chrétiennes de la vie.

Le Seigneur a choisi l'archange Gabriel, l'un des tout premiers anges, pour proclamer son plan divin. L'icône "Annonciation" (célébration du 25 mars, 7 avril) nous révèle cette grande action du Seigneur. Il dépeint un ralliement tranquille du ciel à la terre d'un ange sous les traits d'un magnifique jeune homme. Il donne à la Vierge Marie une fleur céleste - un lys et prononce des paroles inestimables; « Réjouis-toi, bienheureuse : le Seigneur est avec toi ! Tu es bénie en femmes ! Le sens de ces paroles célestes est que la Très Sainte Vierge conçoit un Fils dont le royaume n'aura pas de fin. Avant, Elle a lu les livres sacrés, en particulier, le prophète Isaïe, qu'une certaine Vierge donnera naissance au Fils de l'Homme de Dieu. Elle était prête à devenir la servante de Cette femme, et ne pensait pas à sa propre destinée divine.

Apprenti 4

Fête de la Présentation du Seigneur, l'une des douze grandes fêtes célébrées par le monde orthodoxe le 15 février.

La fête de la Présentation du Seigneur a été instituée à Byzance au VIe siècle. Au VIIe siècle, il s'étendit à tout le monde occidental. Cependant, le statut de cette fête dans le catholicisme est inférieur à celui des douze autres fêtes.

Les racines de la fête remontent à l'Ancien Testament. Ce jour-là, quarante jours après la naissance du bébé, selon les lois juives, il fallait accomplir deux rituels : la mère - pour se purifier du sang ancestral, et le bébé, le premier-né mâle, pour se consacrer à Dieu avec sa rançon supplémentaire de servir le Seigneur.

Pour la purification de la femme en travail, deux sacrifices ont été apportés: des holocaustes - un agneau d'un an et pour le péché - une jeune colombe. Les pauvres pouvaient remplacer l'agneau par une colombe. De plus, les parents devaient payer une rançon sous la forme d'un certain montant pour le premier-né mâle.

Ainsi, il y a exactement quarante jours, nous avons célébré la Nativité du Christ, marquée par des événements marquants : une étoile brillante, l'adoration des Mages, le chant de la naissance du Divin Enfant par le chœur angélique et la proclamation de la Nativité aux bergers. de Bethléem.

Le temps est venu d'amener l'Enfant au temple, comme on dirait aujourd'hui - pour le baptême et la consécration de l'Enfant à Dieu. Par conséquent, il termine le cycle de Noël.

La Sainte Famille - Joseph le Fiancé, la Mère de Dieu et l'Enfant portent avec eux ce qu'ils ont à faire - deux tourterelles en sacrifice et de l'argent - pour racheter l'Enfant. Bien que Marie soit restée Vierge après la naissance, tout ce qui était requis pour les citoyens respectueux des lois devait être fait.
Et c'est arrivé quand Marie et Joseph sont venus au temple, et sont venus. Siméon était l'un des 72 interprètes qui ont traduit l'Ancien Testament (sous la direction de Ptolémée II, qui a recueilli la célèbre Bibliothèque d'Alexandrie) de hébreu en grec.

Chaque interprète a reçu un livre séparé. Siméon a dû traduire le livre d'Isaïe - un livre très complexe, également appelé l'évangile de l'Ancien Testament. Il y a une phrase dans le livre

"Voici, la Vierge en son sein recevra et enfantera un Fils".

Siméon a douté : « Comment ? Une Vierge peut-elle concevoir et accoucher sans mari." Et j'ai décidé de traduire le mot "Vierge" différemment, en le remplaçant par le mot "Femme".
Puis, selon la légende, un ange lui est apparu dans un rêve et lui a dit : « Puisque tu n'as pas cru aux paroles du prophète, tu ne mourras pas tant que tu ne seras pas toi-même convaincu de sa justice et que tu auras vu le Messie vivant.

Selon une autre version, lorsque Siméon revenait d'Égypte à Jérusalem, il jeta son anneau dans la rivière et dit : « Je trouverai l'anneau, je croirai les paroles du prophète. Et il acheta du poisson au bazar, trouvant sa bague dans son ventre. Puis j'ai entendu cette prophétie de l'Ange.
Et les années commencèrent à s'éterniser : cent ans passèrent, puis deux cent trois cents, et trois cent cinquante passèrent, toutes les prophéties qui indiquent la naissance du Messie promis, attendue par le peuple juif, se sont déjà accomplies. . Et le juste Siméon vivait encore. Restait la dernière prophétie - "Voici la Vierge dans son sein va recevoir et donner naissance à un Fils."

Et puis un jour l'inspiration lui est venue : « Il a besoin d'aller au temple. Ce jour-là, Marie et Joseph sont venus avec l'Enfant. Et le Saint-Esprit l'amena vers l'Enfant que la Mère tenait dans ses bras. Siméon prit tendrement l'Enfant dans ses mains et avec un sourire dit des mots de remerciement à Dieu :

« Maintenant tu laisses aller ton serviteur, Maître, selon ta parole, en paix, car mes yeux ont vu ton salut, que tu as préparé devant la face de toutes les nations, la lumière pour l'illumination des nations et la gloire de tes peuple Israël (Luc 2 : 29-32).

Cette chanson est l'une des trois, tirée de l'Évangile, et elle est chantée à chaque service du soir. Il contient le triomphe de la fin de la période d'attente du Sauveur et la révélation par Siméon du mystère de l'Incarnation.

Siméon regarda Marie et lui dit de terribles paroles : « Et l'arme traversera ton âme, parce qu'il gît ici, qui deviendra la bannière des querelles : l'une pour la rébellion, l'autre pour la chute.

Cette prophétie s'est accomplie le jour de la crucifixion de Jésus et a servi de complot pour les célèbres icônes de l'orthodoxie « Adoucissement des cœurs maléfiques » (« Proclamation de Simon ») et « Sept-coups ».

Eldress Anna, 84 ans, a également servi à l'église. Elle a tout vu et tout entendu, et a raconté aux gens ce qui s'était passé dans le temple, mais tout le monde ne l'a pas crue. Dans l'église, la mémoire de Siméon, de la prophétesse Anna et de l'icône "Adoucir les cœurs méchants" est célébrée le lendemain - 16 février. Selon la tradition orthodoxe, on pense que Siméon le Dieu-Receiver est mort immédiatement après ces événements. Il avait 360 ans.

Apprenti 5

À toutes les étapes de l'exploit spirituel de Jésus-Christ lui-même au nom du salut des gens, sa mère, la très sainte Théotokos, se tenait à ses côtés. Elle a porté sa croix avec la plus grande dignité terrestre. Par une nuit froide, elle, ayant donné naissance à un fils, ne put l'abriter dans sa maison ("Elle donna naissance à son fils premier-né, l'enveloppa de langes et le mit dans une mangeoire, car il n'y avait pas de place pour eux à l'hôtel) Luc 2: 7". Le roi Hérode, qui commandait injustement le peuple, avait très peur de la venue du Messie, il empêcha de toutes les manières possibles l'accomplissement des intentions de Dieu. Ayant appris la naissance du Christ, il s'est rendu à une terrible atrocité barbare - il a ordonné de tuer tous les bébés de Bethléem et de ses environs, espérant que parmi les tués, il y aurait un nouveau-né roi des Juifs - le Sauveur. 14 000 enfants innocents - des garçons - ont été victimes du Christ sur l'ordre du roi Hérode. Quelle peur la Mère de Dieu ressentait-elle pour la vie du Fils ?!

Elle a vécu chaque seconde de la vie de Jésus, de la naissance à la crucifixion et à l'ascension. Et il faut imaginer sa douleur, comment elle a secoué l'âme quand la foule ignorante se moquait de la Sainteté, quand le sang a gelé sur le front de son Fils de la couronne d'épines et quand il a fallu retirer le Corps Très Pur de Jésus de la croix ...

Après l'Ascension du Christ, le chemin terrestre de la Mère de Dieu était encore assez long et fructueux.

Elle était destinée, avec les apôtres, à porter l'enseignement du Christ dans le monde entier. Se réjouissant du succès des disciples du Fils, la Mère de Dieu elle-même n'a presque jamais parlé au peuple. Cependant, il y a une merveilleuse exception dans les légendes... À propos de lui plus tard.

La Mère de Dieu cherchait l'essence de l'enseignement chrétien non pas dans les mots, mais dans la vie elle-même. Soit dit en passant, c'est la méthode la plus efficace pour enseigner aux enfants par les parents: vous pouvez dire peu et faire beaucoup, alors les enfants comprendront certainement comment faire et quoi faire. La Vierge Marie a servi les pauvres avec diligence, a donné aux pauvres, s'est occupée des malades, a aidé les orphelins et les veuves. Elle consacrait beaucoup de temps aux prières au tombeau du Fils. La Vierge Marie a enterré Joseph le fiancé quand Jésus était adolescent.

Les bénédictions de la Mère de Dieu, semblables à celles d'Athos, sont si infinies qu'on peut en composer toute une chronique. De nombreuses icônes de la Mère de Dieu y sont dédiées. Vers la fin de sa vie terrestre, la Mère de Dieu se dirigea vers le Ciel de tout son être. Et une fois pendant la prière, l'Archange Gabriel lui est apparu à nouveau avec un visage joyeux et radieux, comme il y a des décennies, lorsqu'il a apporté la Bonne Nouvelle du Tout-Puissant. Cette fois, la nouvelle était que la Mère de Dieu n'avait plus que trois jours pour rester sur Terre. Avec la même grande joie, elle reçut ce message, car il ne pouvait y avoir de plus grand bonheur pour elle que de contempler à jamais l'image de son divin Fils. L'archange Gabriel lui tendit une branche de datte paradisiaque, qui émettait une lumière extraordinaire de jour comme de nuit. La Mère de Dieu a été la première à parler à l'apôtre Jean de l'apparition de l'archange Gabriel, qui ne s'est presque jamais séparé de la Mère de Dieu.

Informant toute la maisonnée de son départ imminent de la terre pécheresse, la Mère de Dieu a ordonné de préparer ses chambres en conséquence: décorer les murs et le lit, brûler de l'encens, allumer des bougies. Elle a exhorté ses proches à ne pas pleurer, mais plutôt à se réjouir du fait qu'en parlant avec Son Fils, Elle dirigerait Sa bonté vers tous ceux qui vivent sur Terre, et visiterait et protégerait les nécessiteux.

De manière miraculeuse, les apôtres et disciples du monde entier, avertis par l'Esprit Saint, se sont réunis pour voir la Mère de Dieu lors de son dernier voyage. Ils étaient environ soixante-dix - les prédicateurs les plus dévoués des enseignements du Christ. Le bienheureux 15 août et la troisième heure à partir de midi, tout le monde s'est réuni dans l'église, spécialement rangée pour l'action sacrée sans précédent. De nombreuses bougies brûlaient, la Mère de Dieu était allongée sur un lit magnifiquement décoré et priait avec altruisme en prévision de son exode et de la venue de son Fils et de son Seigneur. Selon la légende, vous pouvez imaginer une image extraordinaire.

ÉTUDIANT 6

À l'heure fixée, le temple entier brillait sans personne et jamais auparavant d'une lumière solennelle céleste sans précédent. Comme si les murs étaient séparés et que le Roi de Gloire Christ lui-même s'élevait au-dessus de la tête des gens, entouré d'une multitude d'anges, d'archanges et d'autres forces désincarnées, avec les âmes justes des ancêtres et des prophètes.

Après s'être levée du lit, la Théotokos se prosterna devant son Fils et le Seigneur avec les mots: "Mon âme magnifie le Seigneur et mon esprit se réjouit en Mon Sauveur Boz, en tant que spectateur de l'humilité de Son serviteur! .. Mon cœur est prêt; réveille-moi selon ton verbe ..." le visage lumineux du Seigneur, son cher Fils, sans la moindre souffrance corporelle, comme s'endormant doucement, la Mère de Dieu Lui a remis l'âme lumineuse et pure de Son Sur terre, l'enterrement du corps de la Vierge Marie a eu lieu. Les saints Pierre et Paul avec le frère du Seigneur saint Jacques et d'autres apôtres ont soulevé le lit sur leurs épaules et l'ont transporté de Sion à Jérusalem jusqu'au village de Gethsémané. Saint Jean le Théologien portait devant le chevet une branche de datte paradisiaque, remise à la Vierge Marie par l'archange Gabriel. La branche brillait d'une lumière céleste. Au-dessus de toute la procession bondée et du corps le plus pur de la Mère de Dieu, un certain cercle nuageux est soudainement apparu - un semblant de couronne. Et le chant joyeux des forces célestes s'est répandu dans l'espace. Rayonnement et chants divins ont accompagné la procession jusqu'à l'enterrement.

La tradition témoigne comment les habitants incrédules de Jérusalem, émerveillés par l'extraordinaire grandeur du cortège funèbre et aigris par les honneurs rendus à la Mère de Jésus-Christ, rapportèrent ce qu'ils virent aux pharisiens. Leur ordre a suivi : détruire toute la procession et brûler le cercueil avec le corps de Marie ! Mais un miracle s'est produit: la couronne brillante - la sphère divine, comme un bonnet de protection cachait la procession. Les guerriers ont entendu les pas des gens qui voyaient la Mère de Dieu, ils ont entendu des chants, mais ils ne pouvaient voir personne. Ils se bousculaient, maisons et clôtures, avaient l'impression d'être aveugles. Rien ne pouvait interférer avec la cérémonie d'enterrement.

Toute la vie terrestre de la Mère de Dieu s'inscrit dans des années spécifiques de 72, comme en témoignent les calculs des anciens saints pères de l'église (Saint-André, archevêque de Crète, Saint-Siméon Métaphraste), les historiens de l'Église faisant autorité sont d'accord avec eux. Mais de toute la vie sainte de la Sainte Vierge, l'Église orthodoxe a distingué quatre événements spirituels les plus importants célébrés lors des grandes fêtes : la Nativité de la Vierge, l'Introduction au Temple, l'Annonciation et la Dormition. Ces fêtes sont comptées parmi les soi-disant - douze et assimilées aux grandes fêtes du Seigneur. Il y en a douze combinés en un an. Derrière chaque fête se cache un grand événement spirituel, dont le reflet est un nombre infini d'icônes.

Matériel supplémentaire pour la leçon

Beau visage

Regard triste

Bébé dans les bras :

C'est la Mère de Dieu.

Pendant longtemps

Elle regarde à travers les années et les siècles.

M'apporte la lumière

Amour et gentillesse

M'apporte du chagrin

Et la tendresse de la pureté

Et comprend

Tout ce pour quoi je vis

Et croit -

Je vais la comprendre.

Qu'est-ce qu'il y a en magasin

Qu'est-ce qui nous attend -

Inconnu encore.

Embrasser un enfant

Serrant contre ma poitrine

Elle va vers moi

De loin.

Encore à venir

Peine de mort

Il y aura encore une crucifixion

Et une honte.

Mais il aime sa mère

Et porte soigneusement

De celui qui est le monde

Bon va sauver.

Sainte mère

Comment fait-on ça

Familier et proche.

je regarde le visage

Et en silence

je suis avec elle

Je dis à travers les siècles :

Dis pourquoi

Donnons-nous naissance à des enfants ?

Vraiment pour les crucifix

Et les morts ?

Seulement un

Pour mon fils

Je demande : le bonheur.

Rien de plus.

La Vierge marchant à travers les tourments

XIIe siècle.

Résumé des apocryphes.

A lire en 4 minutes.

La Sainte Mère de Dieu voulait prier Dieu pour que l'archange Michel lui parle des tourments du ciel et de la terre. Puis Michel descendit du ciel et quatre cents anges avec lui. La Mère de Dieu et l'Archange se sont salués. L'archange Michel a dit qu'il n'est pas possible d'énumérer tous les tourments qui existent. Mais la Mère de Dieu a demandé de raconter tous les tourments.

Des anges sont apparus du sud, l'enfer s'est ouvert et la Mère de Dieu a vu beaucoup de gens dans le tourment. L'archange a expliqué que ce sont des païens qui ont divinisé les forces de la nature et les idoles. Ailleurs, la Mère de Dieu a vu de grandes ténèbres. À son ordre, les ténèbres se sont dissipées - il y avait des gens qui ne croyaient pas en l'incarnation de Jésus-Christ, sa naissance de la Mère de Dieu. Le Très Saint a pleuré sur le sort des pécheurs.

Les anges ont conduit la Mère de Dieu vers le sud. Là, elle a vu une rivière de feu et de nombreux maris et femmes. C'étaient des gens maudits par leurs parents, parrains, qui étaient hostiles les uns aux autres et commettaient la fornication. Il y avait aussi des cannibales et ceux qui juraient faussement en baisant la croix. Alors le Très Saint a vu un homme suspendu par ses jambes - c'était un usurier. Et à côté d'elle, il y avait une femme suspendue par les dents - c'était une commère grincheuse.

De plus, les armées angéliques ont conduit la sainte Mère de Dieu vers le nord. Là, elle a vu des bancs chauffés au rouge au milieu d'un nuage de feu. Sur eux reposaient des pécheurs qui, de leur vivant, avaient la paresse de se lever le dimanche pour les Matines. Sur les colonnes de feu se tenaient ceux qui ne se levaient pas à la rencontre des prêtres. Un homme a été pendu par les bras et les jambes, qui a servi dans l'église de son vivant et a vendu des vases sacrés. Les calomniateurs étaient pendus par la langue.

L'ange montra à la Mère de Dieu les prêtres, pendus par les bords des clous. Servir la liturgie, ils se considéraient dignes, et eux-mêmes étaient négligents avec les céréales. Un mari a été tourmenté par un serpent ailé : cet homme lisait des livres saints, enseignait aux gens et il vivait lui-même sans foi ni loi.

La Mère de Dieu a vu en enfer les patriarches et les évêques qui n'étaient pas dignes de leur dignité. Puis l'ange lui montra les femmes tourmentées : de leur vivant elles furent victimes et après la mort de leurs maris elles se remarièrent. D'autres femmes ont également été tourmentées par des serpents et des flammes. C'étaient des religieuses qui se livraient à la fornication. Encore une fois, j'ai vu la Très Sainte Rivière de Feu, et dedans - comme si le sang coulait. Parmi ses eaux se trouvaient de nombreuses personnes - adultères, voleurs, souteneurs, calomniateurs, princes impitoyables, amateurs d'argent. La Mère de Dieu pleura à la vue de ces tourments.

Les anges ont conduit la Mère de Dieu vers la gauche. Il y avait une rivière de poix et ses vagues étaient ardentes. Les Juifs qui ont crucifié le Christ, ainsi que toutes les nations qui ont été baptisées, mais qui ont continué à croire aux démons, ont été tourmentés en eux. Il y avait des incesteurs, des empoisonneurs et des infanticides.

Ensuite, l'archange Michel a conduit la Mère de Dieu à l'étang de feu, où les chrétiens ont été tourmentés. Ils ont été baptisés, mais ils ont continué à faire de mauvaises actions et n'ont pas eu le temps de se repentir avant de mourir.

La Mère de Dieu a dit à l'Archange qu'elle voulait prendre le tourment elle-même avec les pécheurs. Mais Michael a dit: "Soyez au paradis." Alors la Mère de Dieu a commencé à demander aux anges de prier pour que le Seigneur ait pitié des pécheurs. Cependant, les anges ont prié pour cela jour et nuit. La Mère de Dieu a demandé à être élevée à la hauteur des cieux, au trône de Dieu. Elle a commencé à prier Dieu pour la miséricorde sur les pécheurs. Mais le Seigneur n'a pas accompli sa demande. Alors le Très Saint a appelé les saints, et ils ont commencé à prier avec elle. Le Seigneur a dit que les pécheurs devraient être récompensés. Les anges et les saints tombèrent face contre terre devant le trône de Dieu. Alors Christ est descendu du trône, est apparu aux pécheurs et a dit qu'ils devaient souffrir, car ils n'étaient appelés chrétiens qu'en paroles, et n'ont pas gardé les commandements de Dieu. Mais au nom des prières de la Mère de Dieu et de tous les saints, le Seigneur a donné la paix aux pécheurs tourmentés du Jeudi Saint au Jour de la Trinité. Les pécheurs répondirent : « Gloire à ta miséricorde.

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