Ce que nous réserve le siècle à venir.

A.Patrochev

"... il n'y a rien de plus haut et de plus fort, et de plus sain, et de plus utile à l'avenir pour la vie, comme un bon souvenir, et surtout tiré de l'enfance, du foyer parental.

Ils vous en disent long sur votre éducation, mais une sorte de beau souvenir sacré, préservé depuis l'enfance, est peut-être la meilleure éducation. Si vous emportez beaucoup de ces souvenirs avec vous dans la vie, une personne est sauvée à vie. Et même s'il ne reste qu'un seul bon souvenir avec nous dans nos cœurs, alors même cela peut un jour nous servir pour le salut ... " F.M. Dostoïevski

"Vous n'enseignez pas ce que vous savez, vous enseignez ce que vous êtes"
Jacques Deschardin

Au XXe siècle, il y avait un décalage important entre le cycle de vie d'une personne et les cycles de vie de ses occupations (spécialisation, profession). Non seulement une personne étudie pendant 15 à 18 ans (ce qui correspond à son cycle de travail), mais au moment où elle maîtrise un certain type d'activité, cette activité peut déjà cesser d'exister en tant que spécialisation socialement significative.

D'autre part, le rythme du développement technologique a commencé à dépasser le rythme de développement de la personnalité "moyenne" et, à l'heure actuelle, la communauté mondiale est confrontée à un problème très grave, lorsqu'un bâtard "en appuyant simplement sur un bouton" peut réduire cette même communauté à l'état de particules élémentaires.

La prise de conscience des écarts et des contradictions décrits ci-dessus a progressivement conduit au rejet de la stratégie de transfert des connaissances et des compétences et a préparé une réorientation vers la stratégie de formation des capacités "générales" (universelles) qui permettent d'effectuer divers types d'activités dans des conditions changeantes (capacités de réflexion , capacités intellectuelles, capacités inventives).

De plus en plus de voix se font entendre pour la formation de valeurs spirituelles, sans lesquelles, il s'avère, notre civilisation n'a tout simplement aucune chance de survie. Tous les débats houleux sur ce qui constitue une personnalité harmonieusement développée.

Au tournant des années soixante, dans de nombreux pays développés, des programmes publics ont été lancés pour étudier les personnalités créatives (leur enfance et leur développement ultérieur) afin de "mettre la reproduction des génies sur le convoyeur". Et maintenant, au seuil du XXIe millénaire, ces travaux sont pratiquement achevés et le développement intensif du «convoyeur» lui-même a commencé.

D'éminents scientifiques de différents pays cherchaient leur propre voie sur cette voie "étoile", mais maintenant ils sont tous unanimes d'un même avis - pour faire grandir un génie, le début de "l'éducation" doit être déplacé autant que possible vers le début de naissance.

Cependant, un certain nombre d'autorités reconnues telles que Stanislav Grof, Champion Toych et Ron Hubbard soutiennent qu'il est nécessaire d'aller encore plus loin - jusqu'au moment de la conception.

Avec un sourire bienveillant involontaire, on se souvient de Stanislav Lem - n'est-il pas temps pour nous de créer une nouvelle religion mondiale basée sur le salut de l'âme avant la naissance, et non après la mort, pour le développement ultérieur de la civilisation ?!

Si vous décidez de vous tourner vers les recherches scientifiques de "nos" psychologues et psycho-physiologistes qui étudient l'enfance, alors ils vous prouveront comme deux ou deux sur de grands échantillons statistiques qu'à chaque âge spécifique l'enfant a un nombre strictement limité de compétences et la connaissance et qu'il est "au-dessus de la tête, vous ne pouvez pas sauter", et certaines exceptions ne font que confirmer la règle.

Mais en utilisant les statistiques de cette manière, vous pouvez également prouver des déclarations très amusantes, par exemple, que "le vent souffle parce que les arbres se balancent". En fait, plus la variété de tous les systèmes sensoriels a été fournie au bébé dès les premiers jours de sa vie, plus il forme de connexions entre les neurones du cerveau et plus il apprendra efficacement et rapidement à l'avenir.

Et les études citées ci-dessus prouvent seulement que nous avons des jouets laids pour bébés, un nombre impardonnable de spécialistes du développement de l'enfant, qu'à part nous, parents, personne en Russie ne semble se soucier de l'avenir de nos enfants.

Que nous réserve le siècle à venir ? Prévisions politiques pour le XXIe siècle.

Irkhin Yu.V., Zotov V.D., Zotova L.V.

« Il faut distinguer le sens physique et sociologique du concept de « futur ». Dans un sens physique, il désigne le temps qui suit le temps donné, qui est considéré comme le présent. Dans un sens sociologique, il désigne l'état des personnes et de leurs associations, qui remplacera leur état actuel.

A.A. Zinoviev

§ 1. Le pronostic comme catalyseur de la pensée et de l'activité

La prévision politique (du grec pronostic - une prédiction impliquant la connaissance) est une prédiction des perspectives de développement de tout phénomène et processus politiques, c'est-à-dire prédiction de l'avenir, immédiat ou plus lointain, basée sur l'étude de ce qui se passe aujourd'hui ou hier, dans le passé en général, élucidation des tendances de développement. Les gens s'engagent dans la prévision politique, ainsi que dans la prévision en général, non pas par "amour de l'art", et même pas tant pour tester les capacités de leur intellect et "regarder" vers l'avenir, mais par nécessité pratique. de programmation et de gestion optimales dans un domaine particulier de la vie publique.

Les prédictions de l'avenir nécessitent des motifs de deux sortes. Premièrement, les fondements empiriques, c'est-à-dire un ensemble de jugements sur l'état de l'humanité au moment de prédire son avenir. Et deuxièmement, les fondements théoriques, c'est-à-dire un ensemble de jugements généraux qui permettent, à partir de bases empiriques, d'obtenir, selon les règles de la logique, des conclusions plus ou moins fiables sur l'état futur de l'humanité.

Cela devrait être gardé à l'esprit lors de la détermination de la signification scientifique politique du concept d'avenir.

Dans les études occidentales, lorsqu'on parle d'avenir, on utilise le terme «futurologie» (du latin futurum - futur et du grec logos - mot, pensée), qui désigne au sens large le concept général de l'avenir de la Terre et de l'humanité, dans un sens étroit – la science du futur, qui est engagée dans une étude systématique des processus prévisibles. Ce terme a été introduit dans l'usage par le politologue allemand O. Flechtheim, qui a compté plus d'une centaine de modèles planétaires du futur. Le terme «futurologie» oblige beaucoup, surtout lorsqu'il est compris non seulement comme une doctrine, mais comme une science du futur.

La capacité d'une personne à influencer le présent n'est pas sujette à beaucoup de doute. Présent, c'est-à-dire chaque jour que nous vivons est créé à partir de nombreux actes, grands et petits, événements que nous créons sous l'influence de décisions réfléchies ou, au contraire, mal conçues, et souvent simplement émotionnelles et impulsives. Le présent, et nous le comprenons et le sentons bien, a toujours un lien avec le passé. Mais voici l'avenir - une personne peut-elle l'influencer ? K. Popper a répondu à cette question de cette manière : « L'histoire se termine toujours aujourd'hui, à ce moment précis. À partir d'aujourd'hui, nous-mêmes, notre volonté, nos croyances - c'est ce qui peut influencer l'avenir (bien que, bien sûr, seulement en partie), ce qui se passera dans l'avenir »1.

Mais il semble que la possibilité de l'influence de la génération actuelle de personnes sur l'avenir, c'est-à-dire sur la vie des générations futures, ne signifie pas que la génération actuelle est capable de décrire aux générations futures comment elles doivent vivre. Académicien N.N. Moiseev écrit: «Je suis convaincu que toutes les prévisions à long terme, les schémas de la société du futur sont intenables. La vie elle-même décidera de la façon dont le monde devrait être organisé dans les siècles à venir. Et pourtant, les gens ont besoin d'une sorte d'utopie comme catalyseur de la pensée et de l'activité, élargissant leurs idées sur les options possibles pour le développement social »2.

Alors vaut-il la peine de s'inquiéter du fait que le pronostic politique moderne est largement dans la position de la légendaire Cassandre, à qui le dieu Apollon, amoureux d'elle, a accordé le don de prophétie, mais, rejeté par elle, a fait en sorte que personne ne croie ses paroles prophétiques? Tant que les gens conserveront le désir de savoir (et il continuera tant que les gens existeront), le désir de prospective subsistera également, y compris dans le domaine de l'évolution politique.

§ 2. Plusieurs scénarios pour le futur

Le pouvoir de la connaissance selon O. Toffler. Une contribution importante à la prévision politique peut être considérée comme la trilogie du célèbre futuriste américain Alvin Toffler - "Futuroshock" (1970), "The Third Wave" (1980) et "Power Shift: Knowledge, Wealth and Power at the Threshold of the 21st Siècle" (1990). Le livre « The Shift of Power... » est entièrement consacré à l'analyse des problèmes de pouvoir, ces changements, changements cardinaux qui se produisent dans la nature même du pouvoir, sa qualité. Alors que la plupart des experts se concentrent principalement sur les changements dans l'équilibre des pouvoirs au niveau mondial, O. Toffler attache une importance primordiale aux changements de pouvoir qui se produisent dans les structures mêmes de la société - éducation et santé, finances et affaires, médias et communications, et aussi dans ces structures qui pratiquent la violence, la coercition est basée sur la force nue. Le schéma d'O. Toffler est basé sur le fait qu'au cours du développement de la société du préindustriel au postindustriel, les sources du pouvoir ont changé qualitativement : la richesse a remplacé le pouvoir, la connaissance a remplacé la richesse.

Le pouvoir basé sur la force ou la menace de la force est inférieur. Il n'est capable que de coercition brutale, d'impact physique, est dépourvu de flexibilité et est fonctionnellement limité. Un tel pouvoir prévalait dans la société préindustrielle.

Le pouvoir basé sur la richesse est un pouvoir médiocre. Il dispose de moyens de régulation négatifs et positifs. La violence, en tant que telle, ne disparaît pas, mais elle prend des formes modifiées, cachées, réglementées par la loi. Un tel pouvoir prévaut à l'ère de la société industrielle. « La principale raison pour laquelle les entreprises et même les gouvernements des sociétés industrielles sont beaucoup moins susceptibles de recourir à une pression ouverte et énergique qu'à l'ère préindustrielle est qu'un instrument de contrôle plus parfait a été trouvé. Cet outil, c'est l'argent. »3

Le pouvoir fondé sur la connaissance est un pouvoir de la plus haute qualité. Il permet «d'atteindre les objectifs souhaités, en dépensant un minimum de ressources de pouvoir; convaincre les gens de leur intérêt personnel à ces fins; transformer les adversaires en alliés. » De plus, les nouvelles connaissances accélèrent constamment les processus économiques de la société, la rendant plus dynamique, vous permettant d'économiser l'une des ressources les plus importantes - le temps. Contrairement à la formule philosophique précédente « Knowledge is power » (F. Bacon), O. Toffler propose une nouvelle formule : « Knowledge is capital » (Savoir – capital), et savoir et capital se confondent en un tout indissociable. Scientifique américain estime qu'au seuil du XXIe siècle. le pouvoir de la force est devenu obsolète, même si de nombreux exemples de son existence peuvent être cités. Le pouvoir de la richesse devient obsolète, bien que les ressources de ce pouvoir soient loin d'être épuisées. Les positions dominantes - et pas seulement dans les pays individuels, mais dans le monde entier - commencent à être occupées par un pouvoir de qualité supérieure basé sur la connaissance, l'information, les technologies nouvelles et les plus récentes. "La connaissance, incarnée dans les nouvelles technologies, tourbillonne dans le tourbillon des changements de pouvoir."

Le visage et la nature de la société sont de plus en plus déterminés par l'évolution rapide des moyens informatiques, principalement les réseaux d'information qui combinent des centaines et des milliers de terminaux informatiques et sont les systèmes spatialement distribués les plus complexes pour stocker, traiter et transmettre diverses données. Les réseaux d'information ont un effet profond sur l'économie : « La connaissance, dans la mesure où elle réduit les besoins en matières premières, en travail, en temps et en capital, devient la ressource la plus importante d'une économie avancée. Au fur et à mesure que l'économie basée sur les hautes technologies se développe, il y a des changements qualitatifs dans la structure sociale de la société. La plus importante d'entre elles est que le prolétariat se transforme en « cognitariat » (du latin cognitio - connaissance, cognition), c'est-à-dire une classe dont le niveau de connaissances lui permet de travailler avec des informations de plus en plus complexes et diverses, d'acquérir de nouvelles qualifications.

Le processus de « débureaucratisation » de la société et de ses structures de pouvoir est d'une importance non négligeable. De nombreuses entreprises remplacent de nombreuses bureaucraties par un système d'information de gestion informatisé. La nature des relations entre entrepreneurs et managers, entre managers et salariés évolue également. La division du personnel en travailleurs du travail mental et physique, acceptée dans la production industrielle, devient une chose du passé. « Production mentale », les nouvelles technologies de l'information exigent un haut niveau d'éducation et de qualification de chaque employé.

Cependant, dans la « société cognitive », où le savoir, ayant assujetti le pouvoir et la richesse, est devenu le facteur déterminant du fonctionnement du pouvoir, tout n'est pas sans nuage ni conflit. Les nouvelles technologies de l'information ne peuvent pas automatiquement « améliorer » la société. L'hétérogénéité sociale va non seulement se poursuivre, mais même s'accroître. Dans les conditions des travailleurs très instruits employés dans les nouvelles technologies de l'information, il y a des changements de pouvoir douloureux de ceux qui étaient autrefois un gestionnaire monopolistique de l'information à ceux qui ne l'étaient pas.

Et sur la scène internationale, une société dominée par le savoir a ses adversaires. O. Toffler considère que les mouvements religieux d'obédience fanatique et totalitaire sont les principaux ; des groupes qui gravitent autour de méthodes violentes de lutte pour leurs idéaux ; les forces nationalistes extrémistes et quelques autres qui « ont provoqué un changement de pouvoir dans le passé ».

La diffusion des connaissances dans les pays économiquement arriérés revêt une importance particulière, à l'aide de laquelle il est possible de promouvoir leur progrès, leur développement culturel et scientifique.

Malgré d'éventuelles déviations par rapport à la ligne générale de progrès de la société basée sur le progrès des connaissances, en général, selon les prévisions de ce scientifique américain, l'humanité peut entrer dans le 21ème siècle. avec une grande confiance en un avenir meilleur. Mais O. Toffler fait partie des rares optimistes. La plupart des futurologues modernes sont assez pessimistes.

Choc des civilisations par S. Huntington. L'article fondamental du professeur S. Huntington « Le choc des civilisations ? »5 est à juste titre évalué comme un phénomène majeur de la science politique mondiale. Malgré le point d'interrogation dans son titre, qui, apparemment, devrait signifier un doute de l'auteur quant à savoir s'il y aura un choc des civilisations au 21e siècle, tout son contenu suggère qu'un tel choc aura lieu.

S. Huntington part du fait que dans le nouveau monde qui émerge, la principale source de conflits ne sera plus l'idéologie ou l'économie, mais la culture, plus précisément la différence des cultures sous-jacentes aux différentes civilisations. L'État-nation restera le principal acteur des affaires internationales, mais les conflits les plus importants de la politique mondiale se dérouleront entre des nations et des groupes appartenant à des civilisations différentes. Le choc des civilisations deviendra le facteur dominant de la politique mondiale.

Dans la littérature scientifique - philosophique, sociologique, historique - de nombreuses définitions de la civilisation sont données. La définition donnée par Huntington est l'une des plus abouties. Définissant la civilisation comme une communauté culturelle de premier rang (la prochaine étape est déjà ce qui distingue l'espèce humaine des autres espèces animales), il propose d'en distinguer deux faces, l'objective et la subjective. Le côté objectif de la civilisation est la langue, l'histoire, la religion, les coutumes, les institutions ; subjectif - auto-identification des personnes, c'est-à-dire ce qu'ils pensent d'eux-mêmes, à quelle civilisation ils appartiennent. Dans le monde moderne, il existe 7 à 8 grandes civilisations : occidentale, orthodoxe-slave, islamique, hindoue, confucéenne, japonaise, latino-américaine et peut-être africaine.

Le scientifique américain pense que les conflits les plus importants du futur pourraient se dérouler le long de la "ligne de faille" entre les civilisations en raison des facteurs suivants.

1. Les civilisations sont dissemblables dans leur histoire, leur langue, leur culture, leurs traditions et, surtout, leurs religions. Les gens de différentes civilisations ont des points de vue différents sur la relation entre Dieu et l'homme, l'individu et le groupe, le citoyen et l'État, les parents et les enfants, le mari et la femme, ont des idées différentes sur l'importance relative des droits et des devoirs, de la liberté et de la coercition, de l'égalité et de la hiérarchie. . Ces différences se sont développées au fil des siècles et ne disparaîtront pas dans un avenir prévisible. En fait, ils ne disparaîtront pas du tout. Elles sont plus fondamentales que les différences entre les idéologies politiques et les régimes politiques.

2. Le monde devient plus petit. L'interaction entre les peuples de civilisations différentes s'intensifie. Il n'y aurait rien de mal à cela - au contraire, si cela ne conduisait pas à une telle augmentation de la conscience de soi civilisationnelle, qui cultive une attitude hostile envers les représentants d'autres civilisations.

3. L'un des phénomènes sociaux dominants de la fin du XXe siècle. – la désécularisation en cours du monde, c'est-à-dire le renouveau de la religion après le XVIIe "athée" - la première moitié du XXe siècle. Cette sorte de « revanche de Dieu » prend souvent la forme de mouvements intégristes militants inconciliables avec les autres religions. La religion divise les gens encore plus fortement que l'ethnicité ou la nationalité. Une personne peut être à moitié française et à moitié arabe, et même citoyenne de ces deux États. C'est beaucoup plus difficile d'être à moitié catholique et à moitié musulman.

4. Si aujourd'hui l'Occident est au faîte de sa puissance, demain tout peut changer, car les pays non occidentaux « ont assez d'envie, de volonté et de ressources pour donner au monde un aspect non occidental ». En outre, dans de nombreux pays non occidentaux, on assiste à un processus intensif de désoccidentalisation des élites et de retour à leurs propres racines culturelles.

5. Dans les conflits de classe et idéologiques, la question clé était : de quel côté êtes-vous ? Et une personne pouvait choisir de quel côté elle était, ainsi que changer de côté. Dans le conflit des civilisations, la question se pose autrement : qui es-tu ? Et l'homme, en règle générale, ne peut ni choisir sa propre civilisation, ni la changer.

6. Le facteur civilisationnel joue un rôle de plus en plus important dans les processus d'intégration économique régionale. Ainsi, la Communauté européenne repose sur les fondements communs de la culture européenne et du christianisme occidental. La similitude culturelle et religieuse sous-tend l'Organisation de coopération économique, qui réunit dix pays musulmans non arabes : Iran, Pakistan, Turquie, Azerbaïdjan, Kazakhstan, Kirghizistan, Tadjikistan, Turkménistan, Ouzbékistan et Afghanistan.

Concluant son analyse impressionnante des principaux facteurs conduisant l'humanité au choc des civilisations, Huntington conclut que le choc des civilisations se déroule à deux niveaux : au niveau micro et au niveau macro. Au niveau micro, les groupes qui vivent le long des lignes de faille entre les civilisations se battent, souvent dans le sang, pour la terre et le pouvoir les uns sur les autres. Au niveau macro, des pays appartenant à différentes civilisations se disputent l'influence dans les sphères militaire et économique, se battent pour le contrôle des organisations internationales et des pays tiers, essayant d'affirmer leurs propres valeurs politiques et religieuses.

Huntington affine cette prévision générale comme suit :

1) les relations entre l'Occident et le reste du monde peuvent devenir les axes principaux de la politique internationale ; 2) dans un avenir proche, les conflits porteront principalement sur les relations entre l'Occident et un certain nombre de pays islamo-confucianistes.

Conclusions pour l'Occident. Dans une perspective de gain à court terme, les intérêts de l'Occident exigent : le renforcement de la coopération et de l'unité dans le cadre de sa propre civilisation, principalement entre l'Europe et l'Amérique du Nord ; l'intégration à l'Ouest des pays d'Europe de l'Est et d'Amérique latine, dont la culture est proche de l'Occident ; maintenir et étendre la coopération avec la Russie et le Japon; empêcher la croissance des conflits inter-civilisationnels locaux en guerres à grande échelle entre les civilisations ; résoudre d'autres problèmes urgents. A la longue, Huntington oriente l'Occident vers d'autres critères. Il avertit l'Occident que la puissance économique et militaire des civilisations non occidentales augmentera et que le retard sur l'Occident se réduira. L'Occident devra de plus en plus compter avec ces civilisations, proches de lui en termes de puissance militaire, mais très différentes dans leurs valeurs et leurs intérêts. Cela exigera de l'Occident non seulement de maintenir un potentiel militaire élevé, mais aussi d'essayer de comprendre les fondements religieux et philosophiques fondamentaux des civilisations non occidentales.

Conclusions pour la Russie. Le scientifique pense qu'à l'avenir, lorsque l'appartenance à une certaine civilisation deviendra la base de l'auto-identification des peuples, les pays dont la population comprend plusieurs groupes civilisationnels (dont la Russie) seront voués à la désintégration. Il voit la seule issue pour la Russie dans l'adhésion inconditionnelle à l'Occident, l'oubli complet de ce qu'il appelle le « traditionalisme russe ». Huntington prévient sans ambages : « Si les Russes, ayant cessé d'être marxistes, n'acceptent pas la démocratie libérale et commencent à se comporter comme des Russes et non comme des Occidentaux, les relations entre la Russie et l'Occident pourraient redevenir distantes et hostiles.

Que peut-on dire à ce sujet ? Bien sûr, cela n'a aucun sens pour la Russie, à court ou à long terme, de raviver des relations hostiles avec l'Occident. Au contraire, nous devons constamment chercher et trouver des moyens de renforcer encore nos bonnes relations avec l'Occident. Mais pourquoi les Russes et les Russes en général doivent-ils devenir nécessairement similaires aux Occidentaux, abandonnant ainsi leurs racines civilisationnelles originelles ?

Les partisans de l'eurasianisme - la direction historique, culturelle et socio-philosophique originale qui existait dans les années 20. XXe siècle dans les cercles intellectuels de la diaspora russe - ils parlaient non seulement de l'État, mais aussi de l'unité inter-civilisationnelle de la Russie. Poète symboliste russe bien connu, grand connaisseur de la culture spirituelle occidentale et russe, A. Bely croyait que "Pouchkine et Lermontov combinaient harmonieusement l'Occident et l'Orient". Et il est possible que dans le conflit de civilisations qui se prépare, sur lequel S. Huntington écrit, la Russie doive jouer le rôle d'une grande force de maintien de la paix.

Le problème de la « fin de l'histoire » selon F. Fukuyama. Article de F. Fukuyama « La fin de l'histoire ? a acquis une grande renommée internationale, a été traduit dans de nombreuses langues6. Si nous énonçons son contenu idéologique et conceptuel, alors c'est comme suit. A la fin du XXème siècle. un changement fondamental s'est produit dans l'histoire du monde - l'Occident, fondé sur les principes du libéralisme économique et politique, a remporté une victoire indéniable - d'abord sur les vestiges de l'absolutisme, puis sur le fascisme et le communisme. Même la Chine communiste, représentant la plus grande et la plus ancienne culture d'Asie, n'a pas échappé à l'influence de l'idée libérale occidentale, comme en témoignent les réformes de Deng Xiaoping. Il semblerait que. L'Occident peut enfin respirer à l'aise : il n'a plus d'adversaires sérieux, ou, comme Fukuyama le dit différemment, « pas d'alternatives viables ». Mais c'est une "victoire à la Pyrrhus", c'est-à-dire la victoire se transforme en défaite. Il s'avère que la victoire du libéralisme signifie "la fin de l'histoire en tant que telle, l'achèvement de l'évolution idéologique de l'humanité et l'universalisation de la démocratie libérale occidentale comme forme finale de gouvernement".

Il faut rendre hommage au politologue américain : il ne revendique pas la paternité par rapport à l'idée même de la « fin de l'histoire ». Il se réfère directement à Hegel qui, dès 1806, voyait dans la défaite infligée par Napoléon à la monarchie prussienne, la victoire des idéaux de la Révolution française et l'universalisation imminente de l'État, incarnant les principes de liberté et d'égalité : « tout ce qui ce qui est raisonnable devient réel, et tout ce qui est réel devient rationnel.

Mettant en avant sa version de la « fin de l'histoire », Fukuyama émet une réserve : le libéralisme n'a jusqu'ici gagné que dans la sphère des idées, de la conscience ; dans le monde réel et matériel, la victoire est encore loin. Cependant, il est sûr que c'est ce monde idéal qui déterminera finalement le monde matériel. Il croit même qu'il n'est pas nécessaire pour la fin de l'histoire que toutes les sociétés soient libérales. Il suffit d'oublier les prétentions idéologiques à d'autres formes supérieures de vie communautaire.

F. Fukuyama parle d'un défaut important de la société à économie de marché - son manque de spiritualité. Il admet que beaucoup, en particulier les religieux, sont "profondément mécontents de l'impersonnalité et du vide spirituel des sociétés libérales de consommation". Mais il ne s'ensuit pas que la religion puisse devenir une perspective de développement post-libéral, ni que ce défaut du libéralisme puisse être éliminé par des moyens politiques.

La conclusion générale de l'auteur est pessimiste. "La fin de l'histoire est triste. La lutte pour la reconnaissance, la volonté de risquer sa vie pour un objectif purement abstrait, une lutte idéologique qui demande courage, imagination et idéalisme - au lieu de tout cela - calcul économique, problèmes techniques sans fin, souci de l'environnement et satisfaction des demandes sophistiquées des consommateurs . Dans la période post-historique, il n'y a ni art ni philosophie ; il n'y a qu'un musée soigneusement gardé de l'histoire humaine. Peut-être est-ce cette perspective de siècles d'ennui qui forcera l'histoire à prendre un nouveau départ ?

L'article de Fukuyama contient des pensées controversées. Celles-ci incluent, par exemple, la prédiction selon laquelle "une grande partie du tiers monde restera en marge de l'histoire", bien que quelques pages plus tôt, il se moque de la façon dont "il est facile d'oublier à quel point l'avenir politique de l'Asie semblait sombre à seulement dix ou il y a quinze ans".

Nous ne pouvons pas être d'accord avec son affirmation selon laquelle le fascisme allemand et japonais "a été détruit par la force des armes américaines". Le rôle de l'URSS dans la défaite du fascisme est généralement reconnu. Nous ne pouvons pas non plus convenir que "la vie internationale dans cette partie du monde qui a atteint la fin de l'histoire est beaucoup plus occupée par l'économie que par la politique ou la stratégie militaire". Ce n'était pas vrai même lorsque l'article a été écrit. Ce n'est pas vrai même maintenant, alors que les États-Unis soutiennent activement le processus d'expansion de l'OTAN vers l'Est, près des frontières de la Russie. Si la dernière déclaration de F. Fukuyama est considérée comme une prévision politique, alors il n'était pas justifié.

Pour la Russie moderne, l'article de F. Fukuyama est d'une importance fondamentale à cet égard : si dans la partie occidentale du monde la « fin de l'histoire » est arrivée ou est en train d'arriver, stagnation dans toutes les sphères de la vie publique, sauf économique, alors la question est-ce que la Russie a vraiment besoin d'entrer dans cette vie stagnante ? de votre stagnation à celle de quelqu'un d'autre ? Ne vaudrait-il pas mieux suivre l'exemple du Japon, de la Corée du Sud ou de la Chine moderne, qui démontrent de manière convaincante la possibilité d'utiliser les dernières technologies occidentales tout en s'appuyant sur leurs traditions nationales et culturelles ? En effet, avec cette option, ça tourne beaucoup mieux qu'en Occident.

La signification du phénomène de l'occidentalisme selon A.A. Zinoviev. Le nom d'Alexandre Zinoviev, scientifique (philosophe-logique) et écrivain social, est largement connu tant en Russie (anciennement en URSS) qu'en Occident. Il s'est d'abord annoncé comme un critique acerbe du communisme dans le livre "Yawning Heights" en 1976 et a rapidement été contraint de quitter l'URSS et de s'installer en RFA. Dans une série d'ouvrages publiés en Occident dans les années 1980, il approfondit la critique du communisme (par exemple, Communism as a Reality, pour lequel il reçut le prestigieux prix Alexis de Tocqueville) et la « perestroïka » qui avait commencé (« Gorbatchevisme", "Catastroika " et etc.).

Les livres des années 90 - le dernier d'entre eux, publié en russe, - «West. The Phenomenon of Westernism » (1995) et « Global Human Book » (1997) contiennent des critiques percutantes de l'Occident, en particulier de ses structures politiques et de ses pratiques politiques. En Occident, cette critique a été accueillie avec une hostilité évidente.

Aussi paradoxal que cela puisse paraître, A. Zinoviev n'est pas un anticommuniste, comme il l'a dit lui-même à maintes reprises avant et maintenant, ni un anti-occidentaliste. Il est simplement un scientifique objectif, essayant de manière impartiale, du point de vue de la logique, du bon sens, d'enquêter sur la vie sociale, les ordres des différents systèmes politiques.

Tout d'abord, il attire l'attention sur le fait que jusqu'à présent le système social des pays occidentaux a été défini comme le capitalisme en termes de base économique et comme la démocratie en termes de système politique. Et il estime que cette définition ne correspond pas à la réalité. Cela ne correspond pas non pas au sens où il n'y a plus de capitalisme et de démocratie en Occident - ils y sont en abondance - mais au sens où le système social réel des pays occidentaux ne se réduit ni au capitalisme ni à la démocratie. Les phénomènes les plus récents ont pris une telle forme en Occident et ont occupé une telle place que les considérer comme les traits caractéristiques de l'ordre social revient à ignorer sa véritable essence et à se focaliser sur une compréhension idéologiquement tendancieuse et donc fausse de celui-ci.

A. Zinoviev appelle le système social actuel des pays occidentaux "l'occidentalisme", et voit ses traits caractéristiques dans ce qui suit. Dans la sphère socio-économique, l'occidentalisme cherche à créer des postes et des revenus garantis pour les représentants de ces types d'activités qui ne sont pas des producteurs directs de valeurs matérielles et de services, et à renforcer l'entrepreneuriat privé comme moyen le plus efficace de forcer les gens à travailler et augmenter sa productivité.

Dans la sphère socio-politique, l'occidentalisme cherche à renforcer l'aspect non démocratique du système de pouvoir et d'administration, à renforcer le rôle de l'État, à faire de la démocratie un moyen de manipulation des masses et un camouflage de l'aspect totalitaire.

La tendance non démocratique se manifeste également dans les plans visant à unir l'humanité en une « communauté mondiale » avec un seul « gouvernement mondial ». Les compilateurs et propagandistes de ces plans partent des prémisses de base suivantes : 1) les problèmes mondiaux (de la pollution de l'environnement à la lutte contre le terrorisme et la mafia de la drogue) ne peuvent être résolus que par les efforts conjoints de tous les pays ; 2) une économie mondiale est en train d'émerger, brisant les frontières des États-nations et influençant de manière décisive leur économie ; 3) le monde est déjà empêtré dans un réseau d'associations et d'institutions internationales qui unissent l'humanité en un tout unique ; 4) la mondialisation des médias de masse a eu lieu, un système international s'est formé pour la production, la distribution et la consommation d'informations ; 5) une culture mondiale unique est en train de se former.

Tout semblait correct, écrit Zinoviev. Mais presque tous les auteurs et propagandistes de ces plans préfèrent ignorer le fait que l'idée d'une société globale est l'idée d'un ordre mondial selon le modèle occidental, américain. L'objectif stratégique de l'occidentalisation du reste du monde est d'inclure la plupart des pays dans sa sphère d'influence, non pas en tant que partenaires égaux et égaux, mais en tant que satellites, ou, mieux, colonies d'un nouveau type.

Géostratégie pour l'Eurasie selon Z. Brzezinski. La validité des évaluations de l'occidentalisme, ses objectifs mondiaux, définis par A. Zinoviev, est confirmée par le livre récemment publié de l'éminente personnalité politique américaine Z. Brzezinski «The Grand Chessboard. La domination américaine et ses impératifs géostratégiques.

Le public russe connaît bien le nom de cet homme politique et politologue américain, qui est constamment dans son sentiment d'hostilité envers notre pays. Comme l'ancien censeur romain Caton, qui, selon la légende, terminerait certainement n'importe quel sujet de son discours au Sénat par la phrase : « Et puis, je crois que Carthage ne devrait pas exister » (Cetrum censeo Carthaginem esse delendam), Brzezinski dans toutes ses recherches à grande échelle et politiquement pointues dirigent les principales flèches contre notre pays. Auparavant, il s'opposait à l'URSS et était connu comme l'un des antisoviétiques les plus irréconciliables et les plus autoritaires. Maintenant, lorsque les présidents de la Russie et des États-Unis B.N. Eltsine et B. Clinton se disent amis, et la Russie et les États-Unis, à en juger par les déclarations et documents officiels, ne sont plus conflictuels, mais partenaires dans la cause commune de la création et du maintien d'une démocratie, juste, basée non sur la force, mais sur le droit , relations internationales - maintenant, semble-t-il, Zbigniew Brzezinski pourrait modérer son aversion pour la Russie. Rien ne s'est passé.

Brzezinski n'est ni un idéaliste romantique ni un politicien travaillant pour le public. C'est un réaliste sobre et un pragmatique acharné. Pour lui, seul est bon ce qui est bon pour les États-Unis, ce qui est dans l'intérêt de ce pays et l'élève au-dessus du reste du monde. Un fil rouge qui traverse le livre de Brzezinski est l'idée de la nécessité d'un "leadership américain à l'échelle mondiale", du rôle de l'Amérique en tant que "seule superpuissance" du monde moderne dans quatre domaines clés - militaire, économique, technique et culturel , qui lui confèrent un poids politique mondial.

Dans le même temps, il avertit les Américains qu'il existe un supercontinent dont la puissance potentielle dépasse généralement celle des États-Unis. C'est l'Eurasie, qui représente 75 % de la population mondiale, 60 % du produit intérieur brut, 75 % des ressources énergétiques. Il joue le rôle de l'axe du monde. Et la puissance qui deviendra dominante ici aura une influence décisive dans deux des trois régions les plus développées économiquement de la planète - l'Europe occidentale et l'Asie de l'Est, et contrôlera politiquement presque automatiquement le développement des événements au Moyen-Orient et en Afrique.

Le flanc occidental de l'Eurasie, dominé économiquement et politiquement par l'Allemagne et la France, alliés américains de l'OTAN, n'inquiète pas vraiment le stratège américain, même s'il indique que l'émergence d'une Europe plus intégrée pourrait nuire aux intérêts américains et à l'éventuelle croissance de l'Union européenne. nationalisme.

Le flanc oriental de l'Eurasie, où la Chine est la principale puissance, (le Japon ne compte pas - Brzezinski l'appelle un "protectorat américain" ; l'Inde non plus, mais pour une raison différente - c'est un pays démocratique au sens occidental et ne avoir le soutien politique qu'il recevait auparavant de l'URSS), inquiète davantage le politologue américain. Mais il estime que, malgré quelques succès économiques, la Chine restera un pays relativement pauvre. Cela permettra aux États-Unis d'établir une coopération stratégique avec la Chine, qui servira « d'une sorte de point d'ancrage oriental pour le déploiement de la présence américaine en Eurasie ».

Le principal rival potentiel des États-Unis, selon Z. Brzezinski, reste la Russie, qui possède le plus grand territoire du monde, s'étendant sur dix fuseaux horaires et dépassant largement américain, chinois ou européen. 3. Brzezinski propose d'établir une confédération politiquement décentralisée à la place de la Fédération de Russie en tant qu'État intégral, composé de la Russie européenne, de la République de Sibérie et de la République d'Extrême-Orient.

On pourrait dire : le sang de la noblesse polonaise, qui se souvient des trois partages de la Pologne, auxquels la Russie a également participé, a bondi. Mais, vraisemblablement, la situation de Brzezinski est beaucoup plus grave. Il continue d'avoir peur de la Russie - non plus la superpuissance soviétique, mais la Russie moderne, fortement affaiblie tant sur le plan économique que politique. Pour lui, la Russie est un "trou noir politique"7, et avec un "trou noir", comme le disent les idées scientifiques modernes, les blagues sont mauvaises : tout s'éternise. même le temps et l'espace y sont soumis.

Par conséquent, Brzezinski prévoit de lier fermement la Russie européenne à l'Occident, de pousser l'OTAN directement à ses frontières et d'enchevêtrer les parties asiatiques de l'ancienne Russie avec les intérêts stratégiques américains. Mais dans tous les cas, que les États-Unis réussissent ou non à diviser la Russie en entités confédérées, il faut veiller à renforcer la viabilité de tous les nouveaux États post-soviétiques indépendants - Ukraine, Azerbaïdjan, Ouzbékistan et autres États d'Asie centrale, afin qu'ils puissent contenir "tous les empiétements impériaux de la Russie qui subsistent encore". .

Pourtant, la logique géopolitique de M. Brzezinski est étrange ! Bien que ce ne soit peut-être pas étrange, étant donné que sur l'échiquier mondial, il joue à la fois blanc et noir, s'assurant qu'un seul roi reste sur l'échiquier, son roi est les États-Unis d'Amérique et le reste des pièces serait vaincu, le des pions, comme, en fait, ils devraient l'être, étaient à ses pieds.

L'histoire connaît de nombreux prétendants à la possession du monde. Et cela révèle le schéma suivant : lorsqu'une puissance commence à revendiquer ouvertement la domination mondiale et à poursuivre une politique correspondante, tous les autres pays, ou du moins la plupart d'entre eux, commencent à s'y opposer. La nature du politique ne tolère pas le leadership mondial et la domination mondiale.

§ 3. Prévisions pour la Russie

Le symbolisme dans les armoiries de la Russie de l'aigle à deux têtes - peu importe comment on le traite - dont une tête est tournée vers l'ouest, l'autre vers l'est, a non seulement une signification sécuritaire, mais aussi géopolitique.

L'histoire a décrété que la Russie n'était pas seulement à la rupture de deux civilisations humaines principales - occidentale et orientale, européenne et asiatique, elle a uni ces civilisations dans un État. VS. Solovyov, un éminent représentant de la philosophie russe du XIXe siècle, a écrit: «L'empire de l'aigle à deux têtes est le monde de l'Est et de l'Ouest, la résolution de ce conflit séculaire de grandes forces historiques en un monde supérieur englobant tout. l'unité... »8 en une synthèse des cultures orientales et occidentales. De nombreux peuples, tant au Sud qu'à l'Est, ont volontairement, guidés par leurs propres intérêts, fait partie de la Russie, ce que les forces nationalistes des pays souverains de la CEI n'aiment pas rappeler maintenant.

Contrairement aux peuples des puissances coloniales de l'Ouest - Angleterre, France, Espagne, Portugal et autres, qui vivaient dans leurs États métropolitains nationaux, contrairement aux États-Unis, qui plaçaient les restes des tribus indiennes dans des réserves spéciales, le peuple russe, ayant installés sur le vaste territoire de la Russie, vivaient ensemble et sur un pied d'égalité avec les peuples non russes - une vie, une famille. Ce dernier n'est pas seulement figuré, mais aussi littéralement. Les familles dites mixtes en Russie, au regard desquelles elle n'a guère d'égal, ne sont pas seulement des familles interethniques ; il s'agit le plus souvent de familles interraciales, intercivilisationnelles « Ouest-Est », qui se caractérisent par un mélange de cultures, de traditions, de modes de vie et de modes de pensée.

N.S. Trubetskoy (1890–1938), un linguiste et penseur russe exceptionnel, a écrit: «Le substrat national de cet État, qui s'appelait autrefois l'Empire russe, et s'appelle maintenant l'URSS (aujourd'hui la Fédération de Russie. - Auth.) ne peut que être l'ensemble des peuples, habitant cet État, considéré comme une nation multinationale particulière et, en tant que telle, ayant son propre nationalisme. Nous appelons cette nation eurasienne, son territoire – l'Eurasie, son nationalisme – l'eurasisme »9.

Que le mot « nationalisme », utilisé deux fois dans deux phrases, n'effraie personne : le nationalisme eurasien n'élève pas un peuple au détriment des autres peuples, ne les divise pas, mais les unit. Il ne sème pas la haine, mais l'amitié, n'appelle pas au passé, mais à l'avenir.

La partie asiatique de la Russie est immensément riche. Seule la zone du Nord, qui occupe un quart du territoire de la Russie, fournit 90% des besoins du pays en gaz naturel, 75% en carburant automobile, 95% en diamants, or, antimoine, nickel, étain, apatite, mica et d'autres minéraux. Il semblerait que les gens devraient vivre richement ici, et il devrait y avoir beaucoup de monde. Mais ce n'est pas le cas. Seuls 30 millions de Russes vivent sur le territoire de la Fédération de Russie, de l'Oural à l'Extrême-Orient, et leur «exode» vers l'ouest russe se poursuit. Et non pas parce qu'ils sont tombés amoureux de ces terres dures mais belles, mais parce que les conditions matérielles de vie se compliquent. Le président de la République de Sakha (Yakoutie) M. Nikolaev note: "Au niveau fédéral, comme auparavant, les intérêts de la partie européenne de l'ex-URSS et de la direction géopolitique occidentale dans son ensemble prévalent." Quant à la direction géopolitique orientale, le Centre la traite de manière consumériste, comme quelque chose de secondaire.

En attendant, il y a une circonstance super importante pour laquelle l'aigle russe à deux têtes devrait garder l'Est dans son champ de vision. Il est lié à un changement possible (peut-être même déjà commencé) du leadership civilisationnel dans le monde. Si initialement, au cours du développement civilisationnel, l'Orient était en tête (c'est ici, en Égypte, en Mésopotamie, en Chine et en Inde, que la civilisation humaine est née et s'est tenue debout), et aux XV-XVIII siècles. ce leadership passa à l'Europe, complété au XXe siècle. Le leadership américain, maintenant, au seuil du XXIe siècle. et le troisième millénaire, la position dominante de l'Occident a commencé à être sérieusement mise à l'épreuve. Et le défi vient de l'Est.

Au début des années 70. A Londres, une discussion bien connue a eu lieu entre A. Toyibi, "un homme de l'Ouest", l'auteur de l'ouvrage en plusieurs volumes "Comprehension of History", et un "homme de l'Est", un scientifique encyclopédique, le fondateur d'un certain nombre d'universités japonaises D. Ikeda10. Ils sont arrivés à la conclusion que dans un avenir prévisible, le leadership mondial se déplacera de l'Ouest vers l'Asie du Sud-Est, que des pays comme le Japon, la Chine, la Corée, Singapour, le Vietnam et quelques autres formeront un « axe » autour duquel le monde entier s'unifiera. . Il y a vingt ans, c'était difficile à croire. Maintenant, il semble que cette prédiction se réalise.

Selon de nombreux experts, au siècle prochain, les pays de la région Asie-Pacifique (APR), avec toutes les difficultés actuelles, deviendront les leaders de l'économie mondiale et, éventuellement, de la politique. Au total, il y a 40 pays ici, et ces 18 qui sont membres de l'Organisation de coopération économique Asie-Pacifique (APEC) fournissent déjà maintenant 56 % de la production mondiale, 45 % des importations et des exportations mondiales chacun. Quant au plus grand pays de cette région, la Chine, d'ici 2010, avec une croissance économique de 8 à 10 %, elle pourrait dépasser le Japon et d'ici 2030, elle pourrait devenir la plus grande économie du monde.

Dans les pays de l'APR, dans les relations de marché, l'État joue un rôle important dans l'économie, est engagé dans sa planification et sa programmation, ce qui prévoit le développement d'une industrie compétitive tournée vers l'exportation. L'accent n'est pas mis sur l'individualisme, mais sur le collectivisme, la diligence, l'éducation - en pleine conformité avec la tradition confucéenne.

En conséquence, la tâche de renforcer le rôle d'organisation et d'innovation de l'État, en tenant compte de la mentalité russe et en donnant la priorité à la création de hautes technologies est une tâche urgente en Russie. Il faut également tenir compte du besoin potentiel des pays d'Asie-Pacifique d'importer du gaz russe (d'ici 2010, il est estimé à 50 milliards de m). Et si l'on tient compte du fait que le Japon, la Corée du Sud et certains autres pays de la région Asie-Pacifique ont des plans pour créer des systèmes d'approvisionnement énergétique régionaux et mondiaux, alors l'importance géopolitique pour la Russie du développement accéléré d'une industrie de production de gaz efficace dans l'Est La Sibérie et le Nord devient une évidence. À ce jour, il existe plusieurs projets d'approvisionnement en gaz russe (de la République de Sakha, du territoire de Krasnoïarsk, de la région d'Irkoutsk à travers les régions de l'Extrême-Orient) aux pays d'Asie-Pacifique.

La Russie peut et doit répondre de manière adéquate à la transition probable du leadership civilisationnel vers l'Est. À cet égard, la Russie a une chance unique et une opportunité unique. L'Angleterre, l'Allemagne, la France et d'autres États d'Europe ne peuvent pas « aller à l'Est », « s'étouffer ». Pour cela, ils doivent s'abandonner, dépasser leurs frontières étatiques, leur mentalité, leur civilisation. La Russie n'a rien à faire de tout cela. Elle peut sereinement, sans secousses profondes, rejoindre l'Orient Express. Car, répétons-le encore une fois, il est historiquement, étatiquement, civilisationnellement non seulement l'Occident, mais aussi l'Orient. Cela nécessite un certain virage géopolitique de la Russie vers l'Est en général, vers son propre Est en premier lieu. La Russie peut « grandir », c'est-à-dire être renouvelé, réformé, s'enrichir matériellement et spirituellement - dans le Nord, la Sibérie, le Primorye, l'Extrême-Orient. C'est peut-être notre dernière chance de nous établir comme une grande puissance.

A son tour à l'Est, la Russie pourrait se rallier à la République du Kazakhstan, dont le président N. Nazarbaïev évoque depuis longtemps la nécessité de former une Union eurasienne. Le Kazakhstan n'est pas seulement l'une des anciennes républiques de l'Est soviétique. Des centaines de milliers de Russes et de personnes dites russophones continuent de vivre et de travailler au Kazakhstan. Oui, et la plupart des Kazakhs parlent bien le russe, ont étudié ou travaillé dans des villes russes et ont beaucoup d'amis ici. Tous accepteraient avec enthousiasme le rapprochement entre la Russie et le Kazakhstan indépendant sur la base d'un virage commun vers l'Est.

Pendant ce temps, de l'autre côté du Pacifique, aux États-Unis, ils réfléchissent sérieusement à la manière de répondre au défi des « tigres asiatiques ». O. Toffler écrit que son pays doit aussi décider dans quelle zone géographique se situe son avenir. Selon lui, l'Amérique sera finalement divisée en deux parties - l'est, gravitant vers l'Europe, et l'ouest, orienté vers le Japon et la région du Pacifique. « L'Amérique attend une scission ou une unité teintée d'Asie », conclut O. Toffler.

Le chapitre traitait des prévisions politiques pour le XXIe siècle. Mais des prédictions sont également faites dans d'autres domaines. Vous pouvez discuter avec n'importe lequel d'entre eux, être d'accord ou pas d'accord, mais il est nécessaire que les jeunes qui entrent dans le 21e siècle les connaissent. Comment connaître et comprendre l'importance de la découverte qui a été faite en 1997 et qui se trouve à la croisée des chemins possibles pour le développement de la civilisation humaine. Nous parlons de la découverte de généticiens écossais, qui a permis de faire pousser un autre mouton à partir d'une cellule prélevée sur un mouton adulte - une copie exacte de la première. Cela signifie que de cette manière, vous pouvez créer une copie exacte de n'importe quelle personne, de nombreuses copies exactes. Il est possible qu'après un certain temps, une personne riche puisse commander un «double» pour lui-même, à partir duquel, en cas de maladie de «l'original», un cœur, des reins et un foie pourront être transplantés. Mais les "jumeaux" peuvent être utilisés à d'autres fins. Avec la possibilité de cloner des personnes, il y a de nombreux problèmes d'ordre fondamental - sociaux, moraux, juridiques et religieux.

Les chercheurs américains B. Winners et D. Pect, se basant sur les prévisions des plus grands scientifiques modernes, présentent la chronologie des futures découvertes scientifiques fondamentales dans les 50 prochaines années comme suit :

2000 - A cette date, les scientifiques auront fait une percée dans le domaine de la thérapie génique dans la lutte contre le cancer.

2010 - il y aura une révolution dans la chirurgie. Des robots chirurgiens seront créés pour les opérations sur les organes internes.

2020 - Le premier vaisseau spatial interstellaire habité atterrira sur Mars.

2025 - une montre sera mise en vente qui non seulement indiquera l'heure, mais effectuera également des diagnostics express de l'état du corps humain.

2029 - la médecine pourra guérir les cellules humaines malades.

2044 - des mécanismes capables de reproduire leur propre espèce seront créés. Les robots s'auto-répliqueront.

Dans le même temps, le célèbre sociologue russe I.V. Bestuzhev-Lada attire l'attention sur le fait que d'ici 2000, selon les experts de l'ONU, le nombre de personnes sur Terre dépassera 6 milliards, d'ici 2025 - 8 milliards, d'ici 2050 - 10 milliards. Il avertit que pendant plusieurs décennies, l'humanité pourrait périr « dans les vagues de corps humains fous », si de toute urgence, déjà aujourd'hui, des mesures cardinales ne sont pas prises à cet égard11.

Discutons des questions :

1. Le clonage humain ne devrait-il pas être légalement interdit avant qu'il ne soit trop tard ?

2. Si les robots produisent des robots, si une nouvelle population terrestre apparaît - le "monde des robots", alors comment cela affectera-t-il le monde des gens ? Est-ce que certains États ou groupes extrémistes de leurs robots voudront les envoyer asservir les gens ou s'emparer des richesses d'autres États ?

3. Si aujourd'hui un robot-ordinateur bat aux échecs le champion du monde Garry Kasparov, ce ne seront pas les robots du milieu du XXIe siècle. supérieur à l'homme à bien d'autres égards ? Et est-ce qu'une personne en a besoin?

4. Quelles sont les limites de l'humanisme à l'époque moderne ?

Bibliographie

1 Popper K. Pauvreté de l'historicisme. M., 1993. S. 111.

2 Moiseev N.N. Contours de la société rationnelle // Revue socio-politique. 1993. N° 11. S. 77.

3 Toffler A. Powershift Connaissance, richesse et violence à l'orée du 21e siècle. NY, 1990. P. 42.

5 Un article de S. Huntington, directeur de l'Institute for Strategic Studies de l'Université de Harvard, aux États-Unis, a été publié à l'été 1993 dans la revue américaine Foreign Affairs. Son texte intégral en russe est donné dans le magazine Polis, n° 1, 1994. Dans le même numéro, « Discussion autour du modèle civilisationnel : S. Huntington répond aux opposants » est publié. Pour une suite de la discussion, voir Polis. N° 1. 1995.

6 F. Fukuyama, au moment de la rédaction de cet article, était chef adjoint de la Division de la planification politique du Département d'État américain. L'article a été publié à l'été 1989 dans le magazine américain The National Interest. Il a été publié dans la revue "Problems of Philosophy", 1990, n° 3.

7 Brzezinski Z. Grand échiquier. La domination américaine et ses impératifs géostratégiques. M., 1998. S. 108.

8 Soloviev V.S. Cit. : V 2 t. M., 1989. T 2. S. 602.

9 Monde de la Russie - Eurasie. Anthologie. M., 1995. S. 196.

10 En 1976, un livre a été publié en anglais intitulé Toynbee-Ikeda Dialogue.

11 Voir : Bestuzhev-Lada I.V. A la veille du Jugement dernier ou Échapperons-nous à ce qui est prédit dans l'Apocalypse ? M., 1996.

Pour la préparation de ce travail, les matériaux du site http://www.humanities.edu.ru/

Prédire l'avenir est une tâche ingrate. Cependant, cela ne signifie pas que prédire l'avenir n'a pas de sens. Pourquoi est-ce que ça vaut le coup de faire ça ? Pour imaginer dans quel monde nous devrons vivre dans 10, 20, 30 ans, dans quel monde nos enfants devront vivre.

Alors, regardons les tendances du développement du monde, où cela va et ce qui nous attend là-bas.

Cet examen révèle que nos perspectives sont très sombres. Dans un avenir prévisible, la Russie "ne sera pas autorisée à mourir, mais elle ne sera pas non plus autorisée à vivre". Après un certain temps, la production de notre pays sera complètement détruite, car elle ne pourra pas rivaliser sur un marché libre avec la production asiatique. Une telle perspective attend l'agriculture pour les mêmes raisons. Il est bien connu que l'agriculture dans notre pays existe dans des conditions beaucoup plus sévères que partout ailleurs dans le monde. La science dépérira tout simplement, l'éducation dégénérera. Pourquoi un pays sans industrie aurait-il besoin de science ? Puisqu'il n'y a pas de besoin de production pour les développements scientifiques, alors la science s'avère être un « organe supplémentaire ». Et puisque ni l'industrie ni la science n'ont besoin de personnel instruit et qualifié, n'exigent pas leurs connaissances, alors l'éducation perd ses fondements.

Mais ce ne sera pas seulement mauvais pour notre pays, la situation dans le monde entier devient de plus en plus oppressante, les nuages ​​s'accumulent, la pression augmente, "l'odeur d'un orage" est de plus en plus claire dans l'air du monde . De grands changements attendent la planète, et comme le dit le classique, "Dieu vous en préserve de vivre pendant de grands changements". Pratiquement tous les pays sauf un (devinez lequel ?) s'arment, et non seulement ils ont des armes qui ont été développées à l'ère de la course aux armements, mais ils créent de nouveaux systèmes de plus en plus destructeurs qui protègent de plus en plus l'attaquant contre une éventuelle tentative de contre-attaque. L'Union soviétique à un moment donné a été déclarée l'empire du mal pour sa participation à la course aux armements (à égalité avec l'Amérique - à quoi ressemblerait une course d'un seul participant ?), mais après que nous ayons unilatéralement quitté la course, l'Amérique n'a cessé de augmenter les armements et développer de nouveaux systèmes militaires. Alors, qui donc, il s'avère, était le leader, et qui était le suiveur dans la course aux armements ? Qui est donc l'Empire du Mal ?

De nombreux analystes indépendants du régime colonial imposé dans notre pays estiment qu'une guerre entre la Russie et l'Amérique est toujours inévitable. L'image de l'ennemi est trop ancrée dans le subconscient des Américains et des Européens. Ils ont toujours peur de nous, les Russes, ils ne peuvent pas permettre notre renouveau, notre indépendance et notre indépendance vis-à-vis d'eux. Et les occidentaux ont de quoi avoir peur. Ils ont trop de culpabilité devant nous, ils ont trompé notre peuple, pillé notre pays, les richesses qui nous ont été prises ont soutenu l'Occident de manière très opportune alors qu'il était déjà au bord de la crise. Et ils ont peur que notre pays puisse un jour leur rendre des comptes. Ils aimeraient tuer complètement la Russie, la diviser en petites réserves faciles à gérer, où on laisserait notre peuple boire et mourir. Cependant, il est peu probable que l'Occident se limite au contrôle à distance de notre pays, il pourrait bien avoir besoin d'une victoire sur les Russes, preuve de sa supériorité définitive. Et ici, peu importe que le pays soit déjà désarmé, démoralisé et livré à la merci du vainqueur. Il est tout à fait possible que l'Occident veuille organiser une flagellation démonstrative de la Russie avec la défaite des restes de ses troupes et de sa flotte. Et plus notre pays est faible, plus la victoire de l'Occident sera majestueuse, plus ils feront par la suite de films sur cet événement, et une génération après notre défaite dans la mémoire de leurs peuples sur la "grande victoire" restera la idées imposées par Hollywood sur le nouveau "Rambo" détruisant des hordes de nos soldats combattant en chaussures de raphia et oreillettes.

Mais l'Occident lui-même - va-t-il prospérer ? À peine. Il a essentiellement les mêmes problèmes que nous. Son industrie se déplace également vers les pays asiatiques chauds, ce qui signifie que ses travailleurs se retrouvent au chômage. L'éducation occidentale est déjà très faible, et en ce qui concerne la science, les coûts de celle-ci ne cessent de diminuer. En 1973, les crédits pour la science et l'éducation aux États-Unis s'élevaient à 11% du produit intérieur brut, et en 1993 - seulement 6%. Le monde occidental a la possibilité de résoudre ses problèmes aux dépens des autres. En utilisant sa puissance militaire (qui croît et se multiplie), l'Occident peut retirer les ressources dont il a besoin à d'autres pays et, apparemment, le fera de plus en plus intensivement.

Il y a aussi le monde musulman et la Chine. Cependant, le premier est trop désuni, tandis que le second a du mal à résister à la pression constante de l'Occident. L'effondrement de l'Irak a montré que même l'État musulman le plus développé et le plus uni est presque incapable de s'opposer à une arme telle que le dollar. Le monde a été tellement effrayé (et continue d'être effrayé) par le fanatisme musulman, mais ce fanatisme s'est avéré être sans rival pour le dollar. Les généraux de l'armée irakienne ont été achetés en gros, et les Américains, posant devant les caméras de télévision, avec des blagues et des blagues, ont occupé le pays. La Chine, bien sûr, donne plus d'espoir de tenir tête à l'Amérique et qu'avec le temps, le monde pourrait à nouveau cesser d'être unipolaire. Cependant, après l'effondrement de l'Union, il est difficile de compter sur la stabilité morale et la solidité du peuple chinois. Des tentatives pour orienter la Chine sur la voie des "réformes démocratiques" ont déjà eu lieu, ainsi que des tentatives pour renforcer les tendances centrifuges dans ce pays. La "communauté internationale" défend l'indépendance du Tibet et, en général, ne verrait aucun inconvénient à détruire la Chine de la même manière qu'elle l'a fait avec l'URSS. Il est difficile de dire si la Chine sera capable de survivre et de se renforcer, mais une chose est claire : plus elle se renforcera, plus elle subira la pression de l'Occident.

Ainsi, le monde du futur semble rempli de contradictions si graves, renforcées par l'épuisement des ressources disponibles sur la planète, que ce futur est perçu comme une période très dangereuse et difficile. Il est peu probable que la civilisation soit destinée à survivre sous sa forme actuelle. Les changements seront importants et iront très probablement dans la direction la plus indésirable. Ceux qui survivront aux guerres et aux cataclysmes futurs se retrouveront dans un monde hostile. Ce monde sera beaucoup plus pauvre en ressources que le monde moderne. Mais l'essentiel est que ce sera aussi beaucoup plus pauvre en liberté.

La naissance de ce nouveau monde est déjà en train de se produire. Ses contours apparaissent sous le présent prospère. La vie humaine se déprécie de plus en plus, l'individualité d'une personne devient de moins en moins importante, la créativité devient de moins en moins nécessaire à la société. La science arrête son mouvement, il n'y a pas de nouvelles idées dans l'art, le vieux « chewing-gum culturel » est mâché - la culture dégénère en « culture de masse ». Les gens d'aujourd'hui sont beaucoup moins éduqués et cultivés que les gens du passé récent, et avec le temps ils deviendront de plus en plus stupides, de plus en plus contrôlables et de plus en plus dépendants.

Il est possible que dans 20 ans notre époque soit considérée comme une sorte de paradis perdu, alors qu'une personne avait encore la liberté.

Dans ce triste contexte, je reviendrai à nouveau sur le sujet de l'astronautique.

Nouvelle course spatiale comme début d'une nouvelle grande confrontation

Complètement désespérée, éternelle, semble-t-il, la stagnation de l'exploration spatiale a récemment été brisée par plusieurs événements marquants.

Tout d'abord, il s'agit du vol du premier cosmonaute chinois, qui, à mon avis, n'a reçu l'attention voulue qu'en Chine proprement dite. L'importance de cet événement important a été sous-estimée et ses conséquences potentielles ont été mal interprétées. La communauté mondiale a perçu ce fait comme juste un autre vol d'un autre cosmonaute - beaucoup d'entre eux ont déjà "volé dans le ciel, ils n'ont pas vu Dieu". Eh bien, le fait que les camarades chinois n'aient pas utilisé, comme tous les autres "cosmonautes nationaux", nos fusées ou américaines et aient développé leurs propres lanceurs et un navire aux noms exotiques, a été évalué par la majorité des gens qui comprennent même les spécificités de la technologie spatiale seulement comme un autre rebond de l'initiative du caractère national chinois.

Pendant ce temps, cet événement peut avoir des conséquences importantes (et son influence sur le monde a déjà commencé à se manifester, dont je parlerai plus tard) pour l'astronautique, pour la science mondiale et tout le développement futur du monde dans son ensemble.

Deuxièmement, il s'agit de l'initiative spatiale américaine mise en avant si apparemment soudainement (mais en fait tout naturellement - nous y reviendrons plus tard) par M. Bush. Cet événement s'est avéré surestimé, on y a attaché trop d'importance et beaucoup de temps et d'énergie ont été consacrés à en discuter.

Troisièmement, la Chine a formulé un programme lunaire, qui, encore une fois, n'a pas retenu l'attention des experts. Certes, jusqu'à présent, la tactique américaine, que l'on pourrait appeler la « Keep the Leadership Tactic », porte ses fruits en détournant l'attention de la menace récente et potentielle de la Chine sur le leadership spatial américain. Cependant, ce n'est toujours pas difficile - l'astronautique chinoise fait ses premiers pas et les Américains ont suffisamment de "belles paroles", des plans qui ne sont soutenus par rien pour le moment, pour que le monde commence avec enthousiasme à rechercher un grain sain dans eux, oubliant les éventuels problèmes de l'Amérique liés à l'apparition dans l'espace d'un nouveau rival. Alors ils distraient les enfants en leur glissant un jouet lumineux.

Bien sûr, la Chine en tant que puissance spatiale est encore trop jeune et son avenir dans ce domaine d'activité est encore très peu prévisible, et messieurs les "spécialistes" croient peu que les camarades chinois aient vraiment pris au sérieux l'exploration spatiale. Beaucoup voient dans cette démarche un simple jeu politique, une tentative d'affirmation de soi idéologique et nationale au détriment de l'espace. Oui, ce moment, bien sûr, est présent dans une certaine mesure, comme il était présent et est présent dans nos programmes spatiaux et dans les programmes spatiaux américains. Cependant, je pense qu'il serait erroné d'annuler toute la signification du fait de la naissance de l'astronautique habitée chinoise uniquement sur le désir d'affirmation de soi nationale. La naissance de l'exploration spatiale habitée chinoise a le potentiel d'avoir (et, espérons-le, aura) des implications bien plus importantes qu'on ne l'imagine actuellement.

Tout d'abord, l'évaluation des programmes spatiaux chinois a suivi du côté américain. L'initiative annoncée par Bush est une réponse au succès spatial de la Chine et aux plans spatiaux de la Chine. À en juger par l'activité des Américains (ou, pour le moment, ils ont commencé à faire semblant d'être actifs), leurs experts ont évalué les nouvelles capacités de la Chine comme une menace pour le leadership américain dans l'espace.

De la part des États-Unis, les tentatives pour maintenir le leadership dans l'espace seront de nature exclusivement politique. Les États-Unis ne peuvent pas rester un leader mondial sans être un leader dans l'espace, il est très important pour eux de faire politiquement de plus en plus de nouveaux records selon l'ancienne devise sportive « Plus vite ! Au dessus! Plus forte!" dans l'espace qui leur est, en fait, inutile (c'est-à-dire les vols habités, pas les satellites militaires, bien sûr).

Cet état de fait, où le leadership dans l'espace servait de symbole de leadership mondial, s'est établi depuis l'époque de la Grande Confrontation Spatiale entre l'URSS et les USA. Le temps est venu où les Américains sont obligés de payer le prix de leurs propres efforts de propagande, qui ont fait des réalisations dans l'espace un symbole de leur puissance. Désormais, ils ne peuvent, sans perdre leur propre statut de leader, si important pour eux, permettre à n'importe quel pays de monter sur le « trône de l'espace » et les forcer à y faire de la place.

Dans la future course à l'espace, la Chine sera certainement en meilleure position. Pour qu'elle se proclame puissance spatiale, c'est-à-dire à la pointe de la civilisation, possédant les technologies les plus avancées et capable de les obtenir à volonté, et aussi généralement capable de se fixer de grandes tâches et de les résoudre, la Chine pas besoin d'inventer rien de spécial. Avant d'atteindre le niveau actuel de la Russie et de l'Amérique, les Chinois devront suivre les sentiers battus, en utilisant des schémas, des principes et des technologies éprouvés. Dans ce cas particulier, "rattraper" sera plus facile que "s'enfuir", c'est-à-dire essayer de maintenir la supériorité. Mais les États-Unis, pour rester un leader, et pas seulement "l'une des puissances spatiales", doivent faire quelque chose de vraiment innovant et héroïque. Autrement dit, si nous mesurons les coûts des deux pays en termes d'argent, alors pour que la Chine devienne l'une des puissances spatiales, il suffit de dépenser une certaine somme d'argent, quoique assez importante, et les États-Unis devront dépenser plusieurs fois (sinon des ordres de grandeur) plus pour maintenir le leadership. Pour l'Amérique, la nouvelle course à l'espace pourrait être très difficile et ruineuse.

À la suite de cette course à l'espace, la Chine recevra une "technologie pour obtenir des technologies spatiales" et pourra revendiquer une position de leader, évinçant pratiquement les États-Unis. L'Amérique, en revanche, recevra des dépenses, disons, de l'ordre de 10 dollars pour chaque yuan dépensé par la Chine, et qui sait si une telle surcharge ne conduira pas au début de son déclin et de sa dégradation. Comme le montre l'histoire, la Terre est trop petite pour deux grandes puissances, et la bataille entre la Chine et les États-Unis, qui n'a commencé ni aujourd'hui ni hier, atteint son niveau supérieur avec le début de la course à l'espace.

Les futurs records spatiaux américains, leurs futures réalisations et aventures spatiales se révéleront essentiellement être juste un coup de publicité. Cette campagne publicitaire ne différera de la publicité des serviettes hygiéniques, des chewing-gums et des détergents pour femmes que par l'échelle des coûts, l'essence restera la même. Le monde doit avoir confiance en son leader, il doit savoir que le pouvoir technologique et organisationnel du leader est le plus grand de la planète, et donc les Américains ne peuvent pas lésiner sur l'autopromotion de l'État.

Pour la Chine, il n'y a pas de besoin aussi essentiel pour sa propre publicité, tout comme il n'y a actuellement aucun besoin de leadership mondial (il n'y a pas de prérequis pour cela - il lui suffit de se déclarer comme une puissance spatiale et d'atteindre l'état actuel de présence dans l'espace dont disposent les États-Unis). L'aspect idéologique publicitaire dans ce cas, bien sûr, a lieu, mais dans une bien moindre mesure.

Alors, que fait la Chine et que peut-elle potentiellement réaliser ?

Les programmes spatiaux de la Chine sont une tentative pour son nouveau rôle dans le monde.

Les programmes spatiaux, ainsi que d'autres développements scientifiques, permettront à la Chine d'atteindre les plus hauts sommets technologiques de la civilisation moderne, d'atteindre son avance. Compte tenu de l'énorme potentiel humain et industriel de la Chine, il faut supposer que l'atteinte d'un haut niveau technologique et scientifique lui permettra de prendre à terme une position de leader dans le monde.

La Chine peut prendre la position dans le monde que l'URSS avait auparavant. Il a un vaste territoire, une population énorme, des réserves minérales importantes et diversifiées. Tout cela constitue une base puissante sur laquelle se construit la puissance économique du pays. Dans le cas de l'URSS, un haut niveau scientifique et technologique s'est ajouté à tout cela, dans le cas de la Chine, ce niveau scientifique et technologique peut être atteint dans un avenir proche.

Une base économique puissante et autonome permet à un tel pays, étant le plus indépendant de l'économie du monde extérieur, de l'influencer. Et pas seulement dans l'économie, mais aussi dans la politique.

Qu'il s'agisse de l'idiotie de nos supérieurs ou d'un plan super rusé de nos ennemis - cela n'a plus d'importance, mais notre pays a perdu cette position avantageuse. (C'est une situation très étrange lorsque cinq minutes avant le maître du monde renonce soudainement presque volontairement à sa suprématie et à son indépendance et se fait servir de laquais.)

Cependant, il est possible que l'ère du "monde unipolaire" soit de courte durée - la Chine avance vers la place précédemment occupée par l'URSS. Sa maîtrise de la technologie spatiale est une offre pour un rôle plus important dans le monde. Et, à mon avis, il semble que si les Chinois réussissent leur programme spatial, cela signifiera que le monde redevient bipolaire.

C'est pourquoi l'Amérique a commencé à s'agiter, se reposant si longtemps sur ses lauriers lunaires. A quoi servent les mérites passés dans un monde où ils sont si vite oubliés ? Après tout, les maîtres actuels du monde ont pu oublier nos réalisations soviétiques, et les habitants américains seront surpris d'en apprendre à nouveau sur les lunokhods.

Il n'y a rien d'étonnant à ce que de tous nos cosmonautes dans le monde, à tout le moins, on ne se souvienne que de Gagarine - à notre époque, ceux qui paient l'argent commandent l'histoire. Mais jouer avec l'histoire est une chose dangereuse : le fait que les Américains soient « à cheval » aujourd'hui ne signifie pas que leur position restera inchangée. Il est très possible que dans quelques générations, leur programme lunaire ait les mêmes vagues souvenirs que nos rovers lunaires - quelqu'un a volé quelque part, mais qui, quand et pourquoi - alors les écoliers ne s'en souviendront plus. Il y aura d'autres noms. Et la population de la Terre deviendra fière des exploits des braves conquérants de la Lune - les teikonautes, et peu d'érudits se souviendront des astronautes et des cosmonautes du passé.

Il est à noter que le sondage profond de la Lune a été officiellement annoncé comme l'une des principales directions du programme lunaire chinois afin de déterminer, en particulier, la concentration d'hélium-3.

Les forces de la société chinoise ne sont pas divisées en réalisations chaotiques par certaines personnes d'un succès et d'une prospérité manifestement inaccessibles, elles peuvent être dirigées vers la résolution de problèmes graves. La Chine pourrait bien être capable de telles tâches qui sont inaccessibles pour le monde capitaliste. Et si c'est le cas, il est fort possible que le monde doive éventuellement réapprendre l'anglais au "han yu".

On ne peut cependant pas dire que les espoirs d'un changement de chef de civilisation seraient sans nuages. Il est difficile de compter sur la formation d'un nouveau centre mondial puissant et indépendant alors que le premier s'est effondré si soudainement et si absurdement récemment. Le pouvoir de l'or est grand, et il ne prendra pas bientôt sa vraie place parmi les autres métaux.

Une chose est claire : la longue période de stagnation de l'astronautique touche à sa fin. Les programmes spatiaux chinois, en cas de développement normal, sont tout à fait capables de changer la situation existante, de perturber l'équilibre des forces existant et de donner une impulsion à la sortie de l'astronautique mondiale d'un état de stagnation.

La question est de savoir si cette impulsion pourra sortir l'astronautique de la stagnation ou, après une certaine période d'activation, la conduira à une nouvelle stagnation encore plus longue et encore plus destructrice, et par la suite, peut-être, à un rejet complet de celle-ci. .

On ne peut qu'espérer pour le potentiel de la Chine, qu'elle saura prendre la place de l'URSS déchue et que les forces du chaos mondial ne pourront pas l'en empêcher.

Dans quelle mesure les opportunités américaines de maintenir leur leadership dans l'espace et sur la planète sont-elles réalistes ?

Quant à l'évaluation des perspectives américaines pour leur participation à la future course à l'espace, à mon avis, elles sont extrêmement défavorables. Comme je l'ai dit plus haut, les Américains doivent faire quelque chose d'innovant et de record. Un vol vers Mars, bien sûr, répondrait assez bien à ces exigences, mais peu importe à quel point les Américains en parlent, il est clair pour tous ceux qui comprennent suffisamment la technologie spatiale que tous leurs projets martiens sont des "châteaux dans les airs". La construction d'une base lunaire annoncée par l'Amérique est déjà plus réelle, mais pas du tout aussi simple qu'il pourrait sembler d'après le discours de Bush. Les États-Unis devront d'abord résoudre un certain nombre de tâches très difficiles, telles que la création d'un nouveau lanceur, d'une base lunaire et d'un vaisseau lunaire, etc. L'enthousiasme des pionniers dans notre époque axée sur l'argent passe rapidement (surtout, ce qui est typique, cela se produit même au stade préparatoire de grands projets scientifiques). Créer une base lunaire est, en principe, tout à fait réalisable pour l'Amérique, mais sa maintenance entraînera des coûts plusieurs fois supérieurs à la maintenance de l'ISS. Au vu des difficultés de l'astronautique actuelle, alors que l'ISS est devenue une construction spatiale à long terme abandonnée, il est difficile de croire que le programme de la station lunaire, qui est beaucoup plus cher, plus dangereux et plus difficile à exécuter, sera soudainement plus réussi. Lorsque l'enthousiasme se dissipera, le financement se transformera à nouveau d'une rivière turbulente en un petit ruisseau, et ce ruisseau pourrait bien ne pas suffire à soutenir la vie de la station lunaire construite (si cela se produit).

Le rejet de la station lunaire déjà créée sera une nette défaite pour l'Amérique dans la course avec la Chine, et le maintien continu de son existence sera une ruine. Tels sont vus, à mon humble avis, les perspectives.

Les contradictions entre les États-Unis et la Chine ont entraîné le début d'une nouvelle course à l'espace (la précédente était entre les États-Unis et l'URSS). Il serait logique de s'attendre après cela au début d'une nouvelle course aux armements, si toutefois il y avait une sorte d'arrêt dans le monde du processus constant d'armement général. Le seul pays au monde qui désarme est la Russie, le reste, hélas, n'y pense pas.

Et pourtant, le fait du début d'une nouvelle Grande Confrontation est évident. Si les dirigeants de notre pays étaient préoccupés par les intérêts nationaux, ils pourraient profiter de cette confrontation pour renforcer le pays, mais sous le régime colonial existant, malheureusement, on ne peut pas espérer cela.

Le monde des vaincus

Le monde de la modernité est le monde des vaincus. Le siècle dernier a été un siècle de guerres - deux guerres mondiales, la guerre froide, qui avait aussi le caractère d'un conflit global, mondial. L'affrontement général constant affaiblissait moralement et saignait physiquement l'humanité.

La guerre générale du siècle dernier de tous contre tous s'est déroulée d'une manière si étrange qu'elle n'a pas montré au monde les vainqueurs, mais seulement les vaincus. Sur le champ de bataille des mortels pour la domination du monde, de grandes armées se sont réunies, mais la bataille a été si cruelle qu'à la fin, elles ont toutes été exterminées. Et les bandits environnants sont soudainement devenus les maîtres du monde, qui auparavant étaient assis tranquillement, comme des souris, mais maintenant, après la mort de vraies armées, ils se sentaient comme du pouvoir.

Le corbeau avide d'or, le coyote charognard lâche d'outre-mer et autres sont soudainement devenus une force dans un monde où l'aigle, l'ours et le tigre se sont battus jusqu'à la mort et se sont affaiblis.

Tout le monde a perdu. L'Allemagne a perdu, la Russie a perdu, le Japon a perdu.

Si un pays fort avait gagné, il aurait dirigé le monde et lui aurait donné sa propre voie, il aurait cherché une issue à la crise, qui se levait déjà comme un nuage noir à l'horizon. Mais les forts ont perdu. Et ceux qui se sont assis à l'écart des principales batailles qui se sont déclarés "vainqueurs" se sont avérés être des maraudeurs ordinaires. Ils partagent toujours avec enthousiasme les trophées immérités, et ils n'ont ni le désir ni la capacité d'organiser le monde d'une manière ou d'une autre pour faire face à la crise qui a déjà commencé.

On peut m'objecter que les États-Unis ont vaincu notre pays pendant la guerre froide et cela signifie qu'ils sont plus forts. Mais est-ce? Premièrement, cette guerre n'était une "guerre" que de nom. Deuxièmement, l'Amérique avait affaire à un État affaibli qui a perdu une partie importante de la population économiquement affaiblie pendant la Seconde Guerre mondiale.

Maintenant, on en dit beaucoup sur le fait que l'URSS était économiquement plus faible, que son armée était moins bien armée, que son organisation était moins parfaite, etc. Mais pourquoi alors avions-nous si peur ? Oui, parce que l'Europe et l'Amérique savaient qu'elles n'étaient pas nos rivales dans un conflit militaire. Si nos troupes avaient la possibilité d'atterrir sur le sol américain, aucune arme nucléaire ne serait nécessaire - notre machine militaire n'a laissé aucune chance à l'armée américaine. Dans un affrontement militaire direct, les Américains et les Européens perdraient inévitablement. Ils n'auraient pas tenu plus longtemps que la France et la Pologne contre les Allemands. Nous n'avons pas perdu la vraie guerre, mais la guerre contre les maîtres du backstab, les virtuoses de l'embuscade, les publicitaires et les journalistes.

Le monde du futur est le monde des vaincus, car à sa tête n'est pas l'État qui a remporté la compétition loyale, mais le pays voleur qui a volé la couronne mondiale dans le tumulte général de la lutte pour celle-ci.

Les voleurs ont pris le pouvoir dans notre pays, et depuis de nombreuses années, nous observons comment ils volent les gens, divisent à la hâte leurs richesses. S'emparant de millions pour eux-mêmes, ils causent des dommages à la société par milliards. Mais la situation avec notre pays est une copie réduite et réduite à une absurde copie de l'état général du monde. Les États-Unis ne sont pas en mesure de gouverner le monde, car, en fait, ils n'ont pas mûri jusqu'à la « couronne mondiale », qu'ils ont obtenue, en gros, par accident. Ce pays n'a pas une expérience historique suffisante, il n'a pas de traditions établies, en général c'est un «remake» d'État lâche, obtenu par mélange mécanique de tous les perdants du monde qui n'ont pas pu s'installer d'une manière ou d'une autre dans leur propre pays. Un tel pays ne peut offrir au monde une direction de mouvement cohérente, ni aucune stratégie de survie dans une crise future. Ce pays utilise son leadership immérité non pas pour le bien commun du monde, mais pour concentrer les ressources mondiales dans sa propre propriété, afin de s'en emparer. Ce pays n'offre pas de moyen commun de survivre dans le monde du futur, où les ressources deviendront rares, il ne prend pas la peine de trouver un tel moyen, il résout ce problème très simplement - en ramassant des ressources pour lui-même.

Les États-Unis ne sont pas aptes à être un leader mondial, car celui qui ne se soucie que de son propre bien-être au détriment de tous les autres ne peut pas être qualifié de leader. Le leader, par définition, doit mener à un certain objectif, et les États-Unis n'ont proposé aucun objectif clair. Leur « idée nationale » notoire est le même « principe du poulailler » ennobli de belles expressions.

Si le leader d'un groupe ne pense qu'à son propre bien au détriment de tous les autres, il est simplement nécessaire pour le bien commun de le faire sortir le plus tôt possible de la position de leader.

Maintenant, ils n'écrivent plus sur l'URSS morte, même sur des nains maléfiques comme la Lituanie ou la Géorgie achetés par les États-Unis - et ils ne manquent pas l'occasion de frapper notre pays à l'occasion ou sans. Eh bien, c'est compréhensible, nous sommes l'Empire du Mal. Cependant, l'Union a construit des centrales électriques en Afrique et en Asie, elle a aidé les pays en développement dans les domaines de l'éducation, de la médecine et des transports. Le bien est l'empire du mal, qui a fait tant de bien au monde entier ! Quelque chose de l'Empire du Bien, nous ne voyons toujours rien de tel. Notre pays a construit des hôpitaux, des routes et des centrales hydroélectriques dans d'autres pays, et les Américains construisent des McDonald's et des supermarchés. Notre pays a formé du personnel scientifique et technique pour d'autres pays - nous avons produit des «cerveaux» pour le monde, et l'Amérique stimule la «fuite des cerveaux», pompant cette ressource du monde entier, comme une goule suçant le sang d'une victime. Notre culture chantait le travail et la créativité, et leur "usine à rêves" chantait les concepts et la violence des voleurs.

Contrairement à l'image d'une puissance puissante créée par l'Amérique, elle n'entre en conflit qu'avec ceux qui sont manifestement les plus faibles. La moindre résistance transforme immédiatement la brave armée américaine en une foule de gamins lâches, sabordant honteusement, éparpillant armes et munitions dans le quartier. Et ici, ni les armes ultra-modernes ni les missiles ultra-précis ne peuvent sauver. En cas de résistance sérieuse des indigènes, le soldat américain n'est sauvé que par une évacuation rapide.

Les États-Unis n'ont pas confiance en leur force, par conséquent, bien que la Chine soit pour eux un ennemi beaucoup plus important que tous les autres, ils ont peur de s'impliquer avec elle - après tout, vous pouvez l'avoir dans le cou. Il est beaucoup plus facile de s'entraîner sur les «terroristes mondiaux», qui ne suffisent qu'à se faire exploser, tout en effrayant les explosions environnantes avec des explosions et en jetant des pierres lors de la prochaine Intifada.

Le monde musulman est un autre perdant. Les annonces périodiques d'un djihad sans merci ne l'empêchent pas de spéculer sereinement sur le pétrole et de continuer à s'intégrer à un rythme accéléré dans la mondialisation pro-américaine. Le danger du terrorisme musulman, si largement médiatisé dans les films d'action hollywoodiens, se manifeste encore très lentement, faiblement et très peu inventivement. Il ne présente aucun danger réel pour l'Occident (du moins pour le moment). Les musulmans préfèrent le travail des concierges ou des constructeurs en Europe au rôle de ses envahisseurs impitoyables, de nouveaux barbares, tels qu'ils sont généralement présentés dans les mêmes films.

Le terrorisme mondial est l'épouvantail du monde. Oui, le terrorisme est terrible et tout ça, mais l'histoire montre que les capacités des terroristes modernes sont très limitées. L'attentat terroriste du 11 septembre sort tellement de la série générale qu'il est tout à fait raisonnable de douter de l'exactitude de la définition de son coupable. 11 septembre montré ce que, en principe, les terroristes pourraient faire s'ils avaient suffisamment de capacité et de détermination pour une véritable guerre. Cependant, ils n'ont ni le premier ni le second, ni les conditions préalables au passage à des actions réellement actives. Pourquoi, si le monde tombe si tôt à leurs pieds, comme un fruit trop mûr ?

Ils peuvent m'objecter : « Mais qu'en est-il du terrorisme tchétchène ? Après tout, il est réel et représente une menace proche et tangible pour nous ? À cela, je peux dire ce qui suit - le terrorisme tchétchène n'a rien de commun avec le "terrorisme mondial" fictif. Mélanger des choses aussi différentes n'a de sens que pour confondre les gens. Le "terrorisme tchétchène" n'est pas causé par une confrontation hypothétique des cultures, mais par la réticence et l'incapacité élémentaires de nos autorités à résoudre les problèmes du pays. Le « terrorisme tchétchène » est en fait le terrorisme de nos autorités coloniales vis-à-vis de leur peuple, agissant sur le principe du « diviser pour régner ».

Les explosions de trains en Espagne ont entraîné un changement instantané de pouvoir dans le pays, alors que dans notre pays, les explosions ne sont qu'une autre "raison de la consolidation de la société", de plus, autour du gouvernement, qui, en fait, est à blâmer pour ces explosions.

J'ai dit que la Chine et le monde musulman sont indécis et timides. Cette affirmation contredit l'opinion publique dominante sur ces civilisations guerrières et agressives. La société a tendance à considérer le monde occidental comme faible, mais si les musulmans et les chinois "agressifs" recevaient au moins une partie de l'agressivité des "blancs lents et dégénérés", alors l'Occident et Israël, et en même temps la Russie ont été balayés il y a longtemps.

Cependant, n'ayant pas suffisamment d'ingéniosité, d'agressivité et de force, les civilisations chinoise et musulmane le prennent différemment - elles conquièrent le monde d'une manière assez originale, et ici l'Inde, l'Afrique, l'Amérique latine et quelques autres régions les jouxtent. Il est dit : "Heureux les doux, car ils hériteront du monde". Et les « doux » cheminent vers la maîtrise du monde.

Pour quelle raison? En raison de leur fertilité. Il semble que le slogan occidental "Faites l'amour, pas la guerre" soit adopté par les "doux" et fonctionne dans leur version avec une bien plus grande efficacité. "Faire l'amour, pas la guerre", "porter et multiplier", "doux" Asiatiques, Latino-Américains et Africains réalisent ce qu'ils ne pourraient jamais obtenir avec l'aide de la guerre - ils évincent progressivement les peuples dégénérés de l'Occident actuel. Des centaines de milliers d'Asiatiques et d'Africains s'installent chaque année en Europe, occupant les espaces laissés vacants pour eux par les peuples autochtones en déclin. Les Asiatiques, les Africains et les Hispaniques peuplent les États-Unis. La Russie est également confrontée à l'afflux d'émigrants chinois et d'Asie centrale.

Les peuples qui ne peuvent prendre la paix par les armes la conquièrent d'une autre manière. Ils se reproduisent comme des lapins. Poursuivant l'association avec le monde animal, on peut affirmer que le futur propriétaire du monde n'est pas un ours, ni un aigle, ni un tigre, ni même un coyote d'outre-mer, le futur propriétaire du monde est un lapin.

Ainsi, notre civilisation est au bord d'une crise sans chef. Le leader actuel ne convient pas à ce rôle - il va survivre dans la catastrophe à venir aux dépens de tout le monde et ne cache même pas ses intentions de "leadership".

Le monde actuel est un monde de faibles. Les voici, ses termes:

Russie faible.

Afrique sous-développée.

Ferme collective australienne, approvisionnant le monde en laine de mouton et pop stars.

La Chine timide, à partir de laquelle, peut-être, un nouveau pôle mondial se développera, mais très peu probable.

Une Europe dégénérée dont la population blasée ne peut même pas se reproduire. Et quand nous sommes comparés à l'Europe - disent-ils, puisque notre population, comme la leur, diminue - cela signifie que c'est un indicateur de notre "développement" - alors c'est stupide : notre population diminue au moins à cause de mauvaises conditions de vie, d'une forte baisse de son niveau, mais qu'ont-ils ? C'est comme comparer un mourir de faim et un mourir de gourmandise - les deux meurent, mais le premier peut encore être regretté, mais le second ne mérite aucune sympathie. Il mérite le mépris. Le «baby boom» local de Moscou le confirme: dès que les conditions dans notre pays se sont un peu améliorées, le taux de natalité a commencé à augmenter fortement. Si la Russie avait les mêmes conditions de vie qu'en Europe, nous n'aurions pas connu de déclin démographique qui, selon nos sages locaux, serait associé à un certain "niveau élevé de développement".

L'Amérique latine, depuis longtemps a perdu son indépendance (à quelques exceptions près).

Le monde musulman, qui proclame haut et fort djihad sur djihad à l'Occident détesté, et chacun de ces djihads est de plus en plus inconciliable et impitoyable. Oui, mais je ne crois pas vraiment que les ardents sudistes soient capables d'autre chose que de belles paroles et de belles secousses à la mitraillette devant les caméras de télévision. Pour une raison quelconque, leurs opérations militaires vraiment réussies se déroulent toujours exactement là où l'Amérique en a besoin pour faire venir son prochain contingent.

"Tigres d'Asie de l'Est", heureux de pouvoir lécher les parties du corps qu'ils offrent à l'Occident, heureux de pouvoir assembler des ordinateurs et fabriquer des biens de consommation pour les "blancs".

L'Inde, exportatrice de films monstrueux et d'enseignements monstrueux sur l'illumination en s'asseyant sous un palmier.

Et, enfin, le Nombril de la Terre, qui est à la tête de ce monde étrange - les États-Unis provinciaux, provinciaux d'Amérique du Nord. Un jeune État qui n'a pas suffisamment d'expérience historique, ni de traditions riches, ni de culture propre suffisamment puissante, apte au rôle de leader mondial au même titre qu'un imbécile de village au rôle de président.

Une société de lions dirigée par un chacal est plus faible qu'une société de chacals dirigée par un lion. Le monde, à la tête duquel était un néant, devient insignifiant.

Tant de lions puissants ont déposé leur tête dans la lutte pour la domination ! Mais il s'est avéré que tout cela avait été fait pour introduire le chacal sur le trône mondial.

En effet, le Brésil serait mieux - au moins ce ne serait pas si ennuyeux !

Permettez-moi de dire encore quelques mots chaleureux sur les maîtres du nouveau monde.

Voyant l'ennemi partout, l'Amérique juge par elle-même. Si elle voit une menace d'utiliser des armes bactériennes, cela signifie qu'elle-même, à la place de la victime, utiliserait immédiatement de telles armes; si elle entrevoit la possibilité de sa création, cela signifie qu'à la place de son ennemi elle la créerait et l'appliquerait. Un exemple est la récente défaite démonstrative de l'Irak.

Tout en combattant le terrorisme international, les États-Unis combattent leur propre réflexion. Ils ne voient pas une menace réelle, mais une menace "potentielle", et les racines de cette pseudo-menace potentielle se trouvent dans leur propre agressivité. Si quelqu'un est capable de faire du mal à l'Amérique, il le fera, ils le pensent. Et ils sont en guerre avec d'autres pays, tout comme ils se sont battus au début de leur histoire avec les Indiens - concluant avec eux des traités de paix, qu'ils violent à tout moment favorables pour eux-mêmes, leur vendant des fusils sans tir, "de l'eau de feu" et des couvertures infectées par la peste.

Auparavant, ils achetaient des terres contre des perles de verre, à notre époque ils ont grandement amélioré cette politique d'"échange" de ressources réelles contre des pseudo-ressources qui ne valent rien. Les indigènes d'aujourd'hui donnent leurs matières premières, leurs terres et leurs vies, les échangeant avec profit contre des papiers verts américains, dont un si grand nombre a été imprimé qu'ils sont déjà moins chers que les perles de verre des siècles passés.

Le principe "bon indien - indien mort" s'est maintenant transformé en "bon russe (arabe, chinois, etc.) - russe mort (arabe, chinois, etc.)".

L'Amérique continue de poursuivre sa politique indienne à notre époque, seuls d'autres peuples se sont révélés être des Indiens.

Venant d'Europe en Amérique, les futurs Américains ont agi par rapport à l'Amérique en tant que pays conquis, "étranger", étrangers particuliers, avec un niveau d'armement et d'organisation beaucoup plus élevé que la population aborigène. Maintenant, le processus inverse se produit - les Américains retournent sur le continent eurasien. En même temps, ils agissent déjà comme des extraterrestres par rapport à l'Eurasie.

Les Américains sont des étrangers. Ce sont de vrais extraterrestres du film du même nom, des prédateurs impitoyables et rusés, détruisant tout sur leur passage. Ils annoncent tel ou tel pays comme appartenant à "l'Axe du Mal", mais qui personnifie le mal sur Terre ? N'est-ce pas celui qui crie le plus fort son appartenance au Bien ? N'est-ce pas celui qui accuse les autres du Mal ?

La "culpabilité" de l'Irak n'a été prouvée d'aucune façon - il n'a pas utilisé d'armes bactériologiques. Puisque les Américains déclarent leur justice, maintenant que "tout a été clarifié" et que l'accusation de menace contre la paix de l'Irak avec des armes de destruction massive s'est avérée n'être qu'un "malentendu malheureux", il serait juste de leur part de libérer Saddam avec des excuses et payer une indemnité à l'Irak.

J'ai aimé l'apparition à la télévision de l'un des "analystes" locaux : ce personnage exprimait sa joie qu'une guerre civile n'ait pas commencé en Irak. "C'est étrange", se demande-t-il, "ça devrait commencer, car les contradictions de la société irakienne sont trop grandes". Mais puisque la guerre a les conditions préalables pour commencer - elle commencera, malheureusement, telle est la loi immuable de l'histoire. Et je suis sûr que les politiciens américains, contrairement à ce fou enthousiaste qui est le nôtre, ont tout calculé et comprennent parfaitement toutes les conséquences possibles de la décapitation et de la séparation du peuple irakien. Je pense qu'ils étaient bien conscients qu'ils plongeaient l'Irak dans le chaos d'une guerre civile, mais cela ne signifiait rien pour les autorités américaines.

La démocratie, dont ils sont si férus, n'a rien à voir là-dedans. Avec le même succès, ils pourraient choisir n'importe quel autre slogan pour couvrir leurs objectifs destructeurs.

La vie dans la société du futur

Imaginez la vie dans la société du futur.

Les ressources de la planète à cette époque sont épuisées, cependant, plus que l'épuisement, la disponibilité des ressources est affectée par le fait qu'elles ont été divisées entre elles par quelques pays du milliard d'or. En eux, dans ces pays, un niveau de consommation assez élevé est resté, alors qu'ici en Russie, même dans ses principales villes, il y a des coupures de courant périodiques, l'eau chaude est fournie à temps pendant quelques heures par jour. Les villes sont jonchées d'ordures, car il n'y a pas d'argent pour le nettoyage, en hiver les congères recouvrent les routes. Cependant, les routes ne sont pas si nécessaires à cette époque - l'essence est si chère que seules les personnes très riches peuvent se permettre d'utiliser une voiture. Et les autres, comme les Chinois, à vélo pour aller travailler. Cependant, ceux-ci sont également peu nombreux, car il y a peu de travail. Les villes sont remplies de chômeurs, rêvant d'un travail presque pour un repas.

Le peuple devient un ivrogne invétéré, la toxicomanie et la criminalité sévissent dans le pays. Les forces de l'ordre ne font guère respecter la loi dans les centres-villes, et dans les périphéries et dans les campagnes, la loi est dictée par la « loi du pouvoir ». La vie de la société est terrible, une chose égaie l'existence d'une personne de cette époque - une télévision distribuée gratuitement toutes les quelques années aux points de distribution de l'aide humanitaire. L'Occident se soucie des personnes en danger - à ces moments-là, vous pouvez obtenir des contraceptifs, vous faire avorter ou stériliser gratuitement (ils paieront également de l'argent pour cela), ils distribuent des vêtements d'occasion et de la nourriture. Certes, comme on dit, certains médicaments sont ajoutés à cet aliment, qui ne sont pas toujours inoffensifs pour le corps. Mais ceux qui disent cela, bien sûr, sont de mauvaises personnes. Ceux-ci sont ramassés par le service de sécurité et emportés. Toujours. Par conséquent, il vaut mieux non seulement ne rien dire, mais aussi ne pas écouter de telles conversations - le service de sécurité possède bon nombre des appareils les plus incroyables avec lesquels ils connaissent presque toutes les pensées, pas seulement les mots prononcés.

Les gens recherchent l'oubli d'une vie sans espoir dans l'alcool, la drogue et la télévision. Les personnes faibles et en mauvaise santé encouragent avec enthousiasme les équipes sportives composées de personnes génétiquement modifiées. Peu importe que ces athlètes ne soient bons à rien dans la vie, sauf à des exploits sportifs insensés, ce sont les idoles de millions, des gens dont la force est admirée, bien que cette force soit dépourvue de raison et ressemble à la force d'un animal.

Le cinéma reste "le plus important des arts" et peu importe que toutes les cascades des personnages soient mises en scène à l'aide d'un ordinateur, que le travail des comédiens ne soit que de louer leur physionomie. (Comme cela se fait déjà dans les films modernes, où les "artistes martiaux" se déplacent derrière les acteurs et leurs mouvements sont édités par ordinateur pour imiter l'habileté des personnages principaux, il arrive un moment où les acteurs n'ont pas besoin d'être forts et formés pour jouer tours qui leur seront faits "Nègres").

Certaines personnes tentent de combattre la pseudo-culture désastreuse implantée par la société. Ces personnes refusent de regarder la télévision, elles essaient d'enseigner à leurs enfants les sciences interdites - la physique, la chimie et l'astronomie, elles essaient de leur raconter la véritable histoire de notre État, mais les enfants, étant loin de chez eux, font face au monde réel, qui anéantit tous les efforts de ces enseignants. Le monde extérieur zombifie les enfants, les rend comme tout le monde.

Telles sont, à mon avis (et pas seulement à moi), les perspectives de notre civilisation. Et beaucoup plus préférable par rapport à la vie dans le monde dur émergent est la vie dans les colonies TBC.

Partir pour les colonies du TBS ne signifie pas abandonner le combat pour notre monde. Les gens devraient pouvoir choisir entre le monde gouverné par la peur, la stupidité et la cupidité, et le monde de la nouvelle société. Il devrait y avoir devant les yeux des gens un exemple de la possibilité d'une sortie de crise, de la possibilité d'organiser la vie sur une autre base, de la possibilité d'un autre ordre des choses.

Dans les chapitres suivants, nous parlerons d'une alternative à un tel "nouvel ordre" - des colonies technobiosphériques (TBS) et d'une nouvelle société.

Mort de l'Occident

Cependant, cet ordre n'est pas éternel, car l'Occident est en train de mourir.

Pourquoi le dépeuplement de la société occidentale, sa dégradation et son extinction ? Notre société est constamment comparée à cet égard à l'Occident. Cependant, une telle comparaison est injustifiée - l'extinction de notre peuple est due à un effondrement catastrophique du niveau de vie et n'a rien à voir avec l'extinction des peuples occidentaux, qui se produit avec le plus de prospérité, de confort et de prospérité possible. Par conséquent, lorsqu'ils essaient de rattacher notre catastrophe à une «tendance mondiale de déclin démographique dans les pays les plus civilisés», cela, à mon avis, est complètement faux. Les raisons de l'extinction des peuples de Russie et d'Occident sont absolument différentes. Comme je l'ai dit plus haut, notre peuple peut être comparé à ceux qui meurent de faim, tandis que l'Occident meurt d'excès. Celui qui meurt de faim peut être plaint, mais celui qui meurt de gourmandise ne peut qu'être méprisé.

Pourquoi l'Occident meurt-il ? Eh bien, évidemment, les lois morales qui ont été répétées au monde tant de fois ne sont vraiment pas que de belles paroles. Combien de fois a-t-on dit qu'on ne peut pas construire son bonheur sur le chagrin de quelqu'un d'autre. L'Occident a trop longtemps bâti sa prospérité sur le sang étranger, sur la main-d'œuvre étrangère, sur les ressources étrangères, sur la tromperie et la violence. L'Occident est un voleur de civilisation, la société est un sociologue. Et maintenant, nous voyons enfin le fonctionnement de la loi morale. L'agression, tournée vers l'extérieur, revient en arrière. Le voleur a été récompensé. L'Occident se meurt.

L'Occident a trop longtemps bu le sang du monde entier et en toute impunité, l'heure est venue de son châtiment.

La Russie s'est avérée être la dernière (espérons-le) victime de cette goule en décomposition. Mais si la perte du sang qu'il a bu ne nous a pas tués, si nous avons survécu, alors cette attaque ne fera que nous renforcer. L'Occident n'a reçu aux dépens de notre sang qu'un retard dans sa mort.

Et ne dites pas que l'Occident était en guerre avec notre « État totalitaire », et non avec notre peuple. Il était en guerre avec le peuple. Il a bu le sang non pas d'une "machine d'État" abstraite, mais de personnes vivantes, de chaque personne spécifique. Si vous avez vous-même traversé cette période terrible sans perte, si cela ne vous a pas affecté personnellement, alors vous vous souvenez probablement qu'un de vos parents ou amis, ou connaissances, est décédé ou s'est brisé. Quelqu'un a bu, quelqu'un est mort d'une overdose, quelqu'un vit dans la pauvreté et a perdu tout espoir d'amélioration, quelqu'un est devenu chômeur.

Une particule de notre sang a été bue à chacun de nous, une particule de vie a été enlevée à chacun de nous, et une vie entière a été enlevée à quelqu'un. Plans non réalisés, opportunités non réalisées, effondrement des espoirs - l'Occident est à blâmer pour tout cela ...

Ceux qui se sont adaptés à la nouvelle existence ne peuvent qu'être plaints, leurs âmes sont malades.

L'Occident n'a pas pu nous tuer, ce qui signifie que nous devons saisir notre chance, nous devons survivre, acquérir de nouvelles forces et nous venger. Que l'Occident s'étouffe avec le vol - à la place de l'industrie détruite, nous devons construire une nouvelle industrie, à la place de l'agriculture détruite - une nouvelle agriculture, à la place de la science perdue - une nouvelle science. L'Occident nous a aidés à détruire les anciens mécanismes obsolètes et inefficaces, à leur place nous devons en créer un nouveau, meilleur et plus efficace. Il faut profiter du mal fait, retourner l'attaque de l'ennemi contre lui et gagner.

À moins d'un miracle, l'Occident n'aura pas longtemps pour gouverner le monde.

Monde sans Occident. Qui sera son nouveau propriétaire ? Inde? Chine? monde musulman ? Pourquoi pas nous les Russes ?

Pourquoi devrions-nous pleurer le départ de la scène de l'Occident voleur ? Au diable le politiquement correct - pourquoi devrions-nous pleurer les Noirs des autres ? Nous avons assez de problèmes à nous. Il faut enfin admettre que nous n'aimons pas l'Amérique et que nous avons de bonnes raisons pour cela. Nous, les Russes, n'aimons pas l'Amérique, non pas parce qu'elle nous a « vaincus » pendant la guerre froide, mais parce qu'elle nous a parlé d'un nouveau monde juste que nous devions construire avec elle, alors qu'elle-même, à l'époque, sous le bruit de ses discours sincères, ringards nous ont volé.

L'Occident a eu l'opportunité de diriger le monde, et il s'est révélé être un leader inutile. Tout ce que ses intellectuels savants pouvaient offrir, c'était la résurrection des idées de Malthus, sous la bannière duquel le pillage du monde se poursuivait. Par leurs actions pendant la période de leur règne sans partage, le monde occidental s'est discrédité en tant que leader. Le temps de l'Occident est révolu, alors qu'il se transforme maintenant en un grand hospice. Ses forces saines vont le quitter et rejoindre le nouveau leader mondial, et c'est normal.

Dans cette partie, j'ai essayé d'analyser tous les participants possibles à la future redistribution du monde, et tous, à mon avis, sont faibles. Oui, notre pays a beaucoup souffert, mais tous les autres rivaux sont faibles, velléitaires et désorganisés.

Notre peuple a toutes les chances de se rétablir et de diriger le monde.

On dit que la prévision est une tâche ingrate. Et en fait, comment pouvons-nous, simples mortels, savoir ce que l'avenir lointain nous réserve si nous ne pouvons pas répondre même à une simple question avec une certitude absolue : que nous prépare le jour qui vient ? Après tout, tout le monde veut regarder vers l'avenir au moins du coin de l'œil. Même si ce beau lointain s'avère ne pas être si beau, nous sommes toujours intéressés : comment il sera là, quelles découvertes l'humanité fera, si d'autres esprits voleront vers nous depuis les profondeurs de l'espace et si le monde brûlera avant cela dans les flammes de la guerre nucléaire, ou, peut-être que la terre s'enfoncera dans les eaux de l'océan mondial, quand l'Antarctique fondra enfin, et là, ce n'est pas une blague, notre Terre sera également recouverte d'une coquille de glace ?.. Des questions, des questions, des questions... Mais où, se demande-t-on, chercher des réponses ? Probablement dans le présent, d'où part le futur. Essayons de discerner ce futur même dans le brouillard du temps et voyons comment les terriens vivront dans cent ans. C'est l'objet de notre nouvelle rubrique.

La chaleur deviendra insupportable

Hélas, alors que les futurologues « plaisent » aux terriens pour la plupart avec de sombres pronostics. Ainsi, des scientifiques américains et britanniques, dans une étude récemment publiée commandée par l'Académie nationale des sciences des États-Unis, ont rapporté l'inévitabilité du… déclin de l'humanité d'ici l'an 2400 !

En particulier, les experts ont examiné la situation dans laquelle la vie sur Terre deviendrait inadaptée aux humains et aux autres mammifères. Tout d'abord, nous parlons du danger du changement climatique, inévitable en raison de l'augmentation de la consommation d'énergie et des émissions de gaz à effet de serre dans l'atmosphère. Les scientifiques sont sûrs que d'ici 2300, la température sur toute la planète sera inadaptée à la survie des animaux, et cela ne dépendra plus de l'augmentation ou de la diminution du nombre de terriens, disons, d'ici 2100.

Parmi les autres risques généraux qui peuvent, sinon détruire l'humanité, puis conduire notre civilisation au déclin, figurent l'hiver nucléaire, une pandémie, une collision de la Terre avec des astéroïdes et les conséquences sociales de la création de l'intelligence artificielle qui sont aujourd'hui imprévisibles.

Plus tôt, le physicien britannique Stephen Hawking a parlé de l'apparition irréversible d'une chaleur insupportable sur Terre. Comme, nous, les êtres humains, allons brûler dans une flamme infernale, et c'est tout.

Cependant, il existe également des prévisions moins pessimistes. Ainsi, les scientifiques prédisent que le développement de la science triomphera des "histoires d'horreur" d'aujourd'hui comme le changement climatique et la croissance incontrôlée de la population mondiale.

Ainsi, il est prévu que déjà en 2025, les cultures génétiquement modifiées seront cultivées de manière intensive et en toute sécurité à l'intérieur avec un éclairage 24 heures sur 24, des variétés spéciales seront développées qui résistent aux maladies et donnent un rendement élevé sans précédent lorsqu'elles sont éclairées dans une certaine gamme de longueurs d'onde .

D'autres "bonnes" prédictions incluent, par exemple, la prédiction de l'émergence d'avions et de voitures "intelligents". Cela ne signifie pas que toutes les voitures seront contrôlées par des robots, mais leur sécurité sera considérablement accrue grâce aux systèmes de "protection contre les imbéciles", lorsque l'automatisation peut prendre le contrôle d'une voiture ou d'un avion dans des cas extrêmes.

L'homme va se transformer en "terminator" avec un cœur en plastique

Très bientôt, les moteurs du développement ne seront plus l'électronique, mais la génétique, la biochimie et la biophysique, capables de créer de nouveaux organismes et matériaux. L'espérance de vie d'une personne va augmenter en raison de l'apparition des bioprothèses. Certes, d'ici l'an 2200, une personne peut se transformer en une sorte de «terminateur» avec un cœur, des reins et un foie en plastique, mais à ce moment-là, il sera possible de connecter le cerveau à des appareils électroniques, ce qui, naturellement, augmentera la capacité intellectuelle capacités de l'humanité en tant qu'espèce par un ordre de grandeur.

Avec l'avènement de matériaux composites fondamentalement nouveaux aux propriétés très variées, dans trois décennies les gens pourront s'installer dans des maisons estampillées sur des imprimantes 3D industrielles. Cela conduira à un véritable épanouissement de l'architecture, puisque le vol de l'imagination de l'architecte ne sera plus limité par l'absence ou le coût élevé des matériaux de construction nécessaires.

Bien sûr, l'humanité n'oubliera pas non plus l'espace. Dans la période des années 2020-2030, les scientifiques prédisent la création d'une base scientifique stationnaire sur la Lune et d'une grande station orbitale pour préparer les vols interplanétaires. Quant à l'expédition habitée vers Mars prévue pour 2030, même à en juger par la situation en 2018, le voyage des terriens vers la planète rouge aura lieu bien plus tard.

Mais les futurologues ne promettent aucun contact rapide avec une intelligence extraterrestre. Bien sûr, dans notre Galaxie, il peut théoriquement y avoir jusqu'à dix mille planètes semblables à la Terre sur lesquelles une vie intelligente est possible, mais avant de rencontrer des invités de l'espace, nous devons encore patienter pendant au moins un demi-millier d'années. .

Le monde entier sera uni par un seul réseau mondial

Si vous croyez aux prédictions de Google CTO et du futuriste Ray Kurzweil, alors en 2019, les fils et câbles pour les appareils personnels et périphériques de n'importe quelle sphère deviendront une chose du passé, d'ici 2020 les ordinateurs personnels atteindront une puissance de calcul comparable au cerveau humain, et en 2021, l'accès Internet sans fil couvrira 85 % de la surface de la Terre. Les scientifiques disent que très bientôt, d'ici 2025, toute la surface de la Terre, y compris les coins reculés du continent africain, sera recouverte d'un réseau de communications numériques. Avec la prolifération de nouvelles générations de semi-conducteurs, de condensateurs graphène-nanotubes de carbone, de réseaux de maintenance d'antennes sans batterie et de technologies 5G, les communications sans fil domineront partout. D'ici 2100, le monde entier sera réuni en un seul réseau de communication numérique.

Un effet secondaire négatif de ce « festin de l'esprit » sera presque inévitablement la possibilité d'une surveillance totale des terriens, ce qui augmentera considérablement le niveau de sécurité, mais abaissera également le niveau des libertés et des droits de l'homme lorsque les concepts de vie privée et la vie intime commencera à appartenir au passé et même le sexe cessera enfin d'être un tabou médiatique.

Conséquence extrême de cela, le mouvement anti-enfant qui existe actuellement pourrait devenir populaire. Peut-être que d'ici 2030, presque tous les pays européens et les États-Unis reconnaîtront et légaliseront le "troisième sexe". Cela brouillera considérablement les frontières morales au sein de la société et deviendra en même temps un autre tournant entre les personnes ayant des idées religieuses et culturelles différentes. Ce qui, à son tour, exacerbera aussi inévitablement les contradictions sociales et politiques.

Mais c'est toujours des fleurs. Les baies commenceront lorsque la mode des modifications cybernétiques du corps humain apparaîtra sur Terre. Dans le prochain demi-siècle, ce ne sera pas encore un phénomène de masse, mais d'ici 2035, une nouvelle sous-culture pourrait facilement apparaître sur la planète et commencer à gagner en popularité, où la "cybernétisation" de soi-même bien-aimé sera élevée au rang de culte.

Piotr Sergueïev

Photo : Shutterstock.com

Continuer la lecture dans le numéro 4/2018 de Merveilles et Aventures

Adler Yu.P., Aronov I.Z., Shper V.L.

Tout le chaos ordonné de l'époque attend

Percée, et où une personne entend et

La réponse est qu'il rapproche une telle percée.

M. Buber (1930)

Introduction.

Chaque siècle à la fin apporte
résultats et penser à l'avenir. Et même si c'est clair
que les frontières des siècles sont conditionnelles, de la tentation
une autre prédiction est difficile à résister. Oui et
toutes les circonstances y conduisent. Tout
parle de profonds changements imminents.
Lire de nombreuses publications dans
divers magazines, écoutez
présentations lors de conférences, parler à
collègues étrangers - et vous le verrez dans
est actuellement en train de se former
paradigme de la nouvelle science et technique
révolution (NTR), qui deviendra l'un des
première révolution scientifique et technologique du XXIe siècle, et qui est destinée à
changer radicalement la face du monde
civilisation. C'est dur derrière la brume du temps
voir les inscriptions sur de nombreux
bannières, mais peut-être le plus souvent
le mot "QUALITY" apparaît. Certainement,
il y a d'autres appels. Depuis cela
La révolution bat déjà son plein dans les technologies de pointe
entreprises des pays développés, il est possible (et nécessaire)
essayer d'esquisser au moins son général
contours.

Depuis toute révolution scientifique et technologique mondiale
se déroule simultanément dans plusieurs
directions, transformant toutes les sphères de la vie et
activité humaine,
vaut la peine de considérer les changements qui se produisent
parallèle:

• dans les processus de production,


• dans les relations entre les personnes dans le processus
  production,


• dans les structures organisationnelles


• entre les organisations et
  leur environnement.

Discutons de tout dans l'ordre.

PRODUCTION.

Dans la sphère de la production, le monde se tient
face au rejet de la masse
production (MP), qui a été formé
à la fin du 19ème - début du 20ème siècle, sous l'influence de F.
Taylor et A. Fayol avec des
la participation de personnalités telles que G. Ford
Jr. et A. Sloan. Roue historique
fait un autre tour. Le député est remplacé
un nouveau type de production nommé dans le livre
"lean production", qui (avec quelques réserves) peut
se traduire par "épargner" ou "prudent"
production. Ce nouveau type de production
change fondamentalement le but
processus de production. Ici
la tâche traditionnelle de faire un grand
le nombre de produits similaires qui répondent
exigences de la documentation technique, de
que le consommateur devrait choisir le plus
qui lui convient est remplacé par la tâche
fabriquer exactement un tel produit, qui
est nécessaire pour chaque consommateur donné, et précisément
dans la quantité requise, et juste
si nécessaire. Autrement dit,
il y a un retour à l'artisan,
qui a été fait spécialement pour
un client spécifique en a besoin
produit (par exemple, armure chevaleresque), mais
ce retour se produit sur moderne
niveau technique et technologique,
quand l'artisan se transforme en
professionnel multiposte et avec l'aide de
possibilités technologiques modernes
et sur des équipements modernes produit
produits adaptés individuellement.
Et "l'artisan" lui-même ne travaille pas seul,
mais en équipe. Dans le tableau 1, extrait de nos travaux
et légèrement ajusté selon
avec nos points de vue, comparés brièvement
certaines caractéristiques générales de divers
types de production dans l'histoire
rétrospective. Notez que la traduction du terme
"lean production" en russe
difficultés importantes et
il n'y a toujours pas de consensus parmi les experts à ce sujet.
Cependant, il est clair que les principes
les productions comprennent :

Cependant, par rapport à la masse
la production parvient à environ doubler (!)
raccourcir:

En tableau. 2 correspondants donnés
artisanat, masse et parcimonie (prudent)
production (RP) pour certains déterminants
paramètres. A première vue sur le RP,
semble être une question de large
l'introduction de la soi-disant "exactement
à l'heure". C'est un tel système d'organisation
production, dans laquelle les produits
produit que si et seulement dans un tel
quantité lorsqu'il est nécessaire d'effectuer
étape suivante du processus de production
. Cependant, plus prudent
l'examen montre que l'affaire n'est pas
se réduit à l'organisation de la production
sur une base juste-à-temps. nous
besoin de repenser la logique
technologie de production, ce qui est inévitable
conduit à un changement de mentalité, ou, comme
maintenant on dit souvent qu'il faut changer la culture
organisations. Et cela, peut-être,
l'épreuve la plus difficile qui nous attend.

Le nouveau paradigme exige beaucoup
moins d'investissement pour atteindre
effet équivalent, voire meilleur,
que dans la production de masse. De plus, à
c'est évidemment économe en ressources
orientation. Tout cela est particulièrement important
pour évaluer le développement futur de notre
de campagne.

Avant d'avancer
Faisons encore une remarque importante. Tourner
au Consommateur avec une majuscule conduit à
redistribution interne
la gestion de l'entreprise. Il commence
géré par le biais du marketing, c'est-à-dire sur
base d'analyse de marché. Ceci, à son tour,
nécessite le développement d'outils spéciaux
outils. De tels outils ont été
vraiment créé, et nous reviendrons à
lui ci-dessous.

HUMANISATION DE LA PRODUCTION

Dans le domaine de la fabrication
relations, il y a un rejet du commandement-administratif
relations entre supérieurs et subordonnés
avec le sous-texte "Je suis le patron, tu es un imbécile, tu -
patron, je suis un imbécile", et la transition vers le système
coopération : "Ensemble, nous faisons une chose
affaires." La question ne réside pas du tout dans certains
un nouvel élan de philanthropie, même si cela
il n'y aurait rien de mal. Tout est beaucoup
plus prosaïque. pression dure
marché concurrentiel pour le fabricant afin
s'intensifie rapidement, ce qui est déjà maintenant
devient simplement insupportable pour tout
plus d'entreprises. Dans ces conditions
les entreprises ne peuvent tout simplement pas se permettre
"gaspillage", inefficace
utilisation du potentiel humain.
Encore une fois, pour la énième fois, cela devient pertinent
slogan : "Les cadres décident de tout."

Dans une situation où la position
marché est mieux caractérisé par les mots
"variabilité dans des conditions de crise aiguë
concours" lorsqu'il provient de l'organisation
demande un dynamisme sans précédent,
mots principaux par rapport aux personnes
deviennent : « implication », « complicité »,
"dévouement". Comment cela peut il etre accompli?
La réponse à cette question est le mot "motivation".

Bien sûr, dans notre matériel
la motivation dans le monde, c'est d'abord
une certaine forme de participation de chacun aux bénéfices
organisations. C'est une mince zone délicate
intervention dans laquelle est toujours difficile.
Et pourtant, sans un honnête et inégal
approche de partage des bénéfices
la situation ne changera pas radicalement
Le côté droit. Cependant, peu importe comment
étrange, ce n'est pas qu'une question d'argent,
et même surtout de l'argent.
Il s'avère qu'il n'y en a pas moins puissant
les motivateurs. Peut-être l'un des plus importants
parmi eux se trouve la confiance. Participation aux bénéfices et
la confiance se complètent naturellement.
La confiance elle-même se manifeste principalement dans
forte délégation de pouvoir et
responsabiliser.

Mais ce n'est pas tout. Autorisé
un ignorant n'est pas moins dangereux qu'un indifférent
un employé peu motivé.
Par conséquent, la formation de tous les employés à la nouvelle
le paradigme devient obligatoire
élément de l'organisation. Ce
entre dans le sang et la chair de tous les mécanismes,
assurer en pratique la mise en œuvre du principe
amélioration continue. Tel
la formation implique systématiquement
selon le principe des « trois piliers » :
théorie, expérience de l'industrie et interne
l'expérience acquise dans le processus
production et constamment compris
dans un souci d'amélioration.

Tableau 1

CARACTÉRISTIQUES COMPARATIVES
HISTORIQUE

PÉRIODES DE DÉVELOPPEMENT DES PUBLICS
PRODUCTION

	L'ère de l'agriculture	Début de l'ère industrielle artisanat Production	Industriel tardif ère réelle Production de masse	L'ère post-industrielle épargner ou prudent Production
Facteur économique critique Avantages				(Information)
Caractéristiques de l'environnement économique	Autonomie.	Linéarité. Unidirectionnel. Absence d'économies nationales. besoins non développés. Absence de changements macroéconomiques.	Non-linéarité. Multidirectionnel. Économies fermées au niveau national. Relative stabilité des besoins. Influence négative changements macroéconomiques (crises).	Aléatoire. Mondialisation de l'économie. Incertitude et volatilité Besoins. Influence positive changements macroéconomiques (nouveaux Opportunités).
Principes d'organisation de la production	Contraintes physiques et économiques.	coercition économique. Division et coopération du travail. Incitations financières pour la finale résultat.	Hiérarchie des tâches. Séparation de la propriété de la direction. Séparation des fonctions de gestion. Séparation de la planification et exécution. procédures séquentielles. des incitations financières pour exécution des instructions de travail.	Coopération intelligente. Coopération en réseau. Intégration de la planification et de l'exécution. procédures parallèles. Fabrication virtuelle. Incitations financières pour les coûts temps de travail.
Principes de gestion	Travail individuel ou petit (famille) groupes.	Ateliers, corporations professionnelles, premières manufactures. Le pouvoir du propriétaire.	Structures verticales (gestion par un seul homme). spécialisation fonctionnelle. Le pouvoir de la poste. Commande et contrôle. Réactivité. Concentration sur les problèmes d'amélioration de l'efficacité production.	Structures de réseau d'interaction directe. équipes virtuelles. Concentrez-vous sur le consommateur. Gestion de projet. Motivation à la créativité. Soutien aux organisations d'auto-apprentissage.

Tableau 2

Caractéristiques comparatives
artisanat, masse et zèle
productions

	artisanat	Masse	prudent
Degré de division du travail	Propriétaire, gestionnaire, fabricant - un visage	Propriétaire, gestionnaire, fabricant - différents visages; Gestionnaire et fabricant - sur différents niveaux organisationnels	Propriétaire, gestionnaire, fabricant - différents visages, gestionnaire et fabricant sont membres d'un équipes
Qualification de la main-d'œuvre
Structure organisationnelle	Plat, flexible, décentralisé	Vertical, rigide, centralisé	Horizontale, flexible, commande
Capacité d'adaptation
L'utilisation des ressources	Rationnel	Irrationnel	Rationnel
Équipement	Faibles performances, général rendez-vous pour toutes les opérations	haute performance, hautement spécialisé, difficile reconfigurable	Haute performance, large spécialisé, facile reconfigurable
Attitude envers le consommateur	consommateur	Fait ce qu'il peut et persuade consommateur que c'est exactement ce qu'il nécessaire	Produit exactement ce dont vous avez besoin consommateur

Apprendre devient une forme de vie.
Le coût moyen des entreprises américaines pour
les frais de scolarité représentent environ 1,4% du fonds
salaires (chez IBM environ 5 %, en
société Xerox - environ 4%). Exister
prévisions selon lesquelles
des entreprises comme Motorola tout le monde
employé d'ici 2010 pour la formation sera
laisser environ 1 mois par an.

Mais ce n'est pas assez! Humain -
être créateur. Par conséquent, il est important que
il n'était pas mécanique irréfléchi
travail épuisant. Il est important de lui donner
espace de création, alors il "s'enroulera
montagnes". C'est l'élément créatif qui est important,
enfermé dans un cadre strict de l'actualité
problèmes d'organisation. Liberté mal comprise
la créativité a conduit à
pertes irréparables.

UNE NOUVELLE THÉORIE DE L'ORGANISATION

dans un rôle important d'organisation
personne ne doutait des structures dans les affaires. Mais
il n'était pas tout à fait clair comment ces structures
interagir avec les exigences
assurer la qualité des produits et des services.
Vient maintenant une autre "épiphanie".
Tout d'abord, il était important de comprendre
Quel rôle joue la taille de l'organisation ? À PARTIR DE
un côté a toujours existé
tendance vers les grandes organisations. À
grande organisation plus de ressources
genre différent, influence plus forte et ainsi de suite.
Mais dans la pratique, les petites entreprises se sont avérées
beaucoup plus souple. Ils n'ont pas
bureaucratie des technologies et des procédures
la prise de décision. combinaison
avantages de chaque taille, en tenant compte
les spécificités de l'activité, donnerait
la capacité de créer "éternelle"
organisations. Combinaison de concentration sur
consommateur avec implication du personnel
conduit à la création d'un style de conception
le management. Parfois, ils parlent même de "projet
mode de vie."

Le projet est toujours axé sur
consommateur spécifique et existe
dans la mesure où il existe
consommateur. Chargé de projet - personne
nommé par la haute direction
organisations. Il est donc responsable
uniquement la haute direction. Remarquerez que
à la fois hiérarchique
niveaux d'organisation, et verticaux rigides
structure de gestion hiérarchique,
apparu au début de ce siècle à la suite de
processus de division du travail managérial,
est remplacé par une matrice flexible (planaire)
organisation. Et à l'intérieur du projet
sur une base compétitive, une "équipe" est créée
(si vous voulez, "l'équipe") du projet. Ce
l'équipe développe tous les processus nécessaires
pour répondre aux exigences de ce
consommateur. Compte tenu des exigences de ce
le consommateur est créé et le système qualité
projet, qui est ensuite certifié. Pour
consommateur l'existence d'un système de qualité dans
projet est souvent requis
condition de l'accord, car
garantit la stabilité et
réception des produits dans les délais, et
ainsi que des prix raisonnables.

Tout de même marché, avec sa rigidité
oblige à revoir le cadre traditionnellement complexe
relation entre notre organisation et ses
Fournisseurs. Il est important de détruire
notion de conflits d'intérêts
fournisseur et consommateur. En effet, ils
juste correspondre. Moins les fournitures sont chères
matières premières, les prix les moins chers peuvent être pour
le marché où travaille l'acheteur, c'est-à-dire
ses clients. Il a alors l'occasion
chasser ses concurrents et se développer
créneau de marché. Une fois que cela se produit, il
augmentera la commande à son fournisseur,
parce qu'il doit maintenant produire
plus de produits. Mais en augmentant la commande
le fournisseur gagne sur le prix de revient pour
par une augmentation de la production.
Cela signifie que le monopole du fournisseur et son imaginaire
la liberté de fixer les prix entraîne des pertes
les marchés et la faillite. C'est important
éviter. Alors la recherche commence
partenariats à long terme
relation mutuellement bénéfique sous le slogan : "Ensemble
faisons-le, nous gagnerons ensemble." Tout cela
nous amène à la nécessité de plus
analyser soigneusement tout
relation entre une organisation et
environnement. La figure 1 montre le général
schéma d'une telle relation. En général
toute organisation est dans
environnement montré ici schématiquement.
Il est clair que tous les groupes représentés sur la Fig. 1
sera satisfait si et seulement si
lorsque le consommateur paie l'organisation pour
tellement produit qu'il a
après paiement des prélèvements à la société (état),
actionnaires, propriétaires et fournisseurs
il y aura suffisamment de fonds pour
propres besoins. Un des plus
artefacts importants identifiés
révolution scientifique et technologique en cours, il s'est avéré que
moyen le plus efficace d'atteindre
ce résultat est une augmentation
qualité au sens le plus large du terme. Discours
ce n'est pas qu'une question de qualité
produits, mais sur la qualité de l'organisation dans son ensemble,
qui inclut la qualité de son interaction avec
le monde environnant et la qualité de ses
fonctionnement et gestion, et qualité
la vie de ses employés.

Une simple question se pose : pourquoi
la qualité joue un rôle si important dans
restructuration des organisations et de la société ? Pourquoi
pas de profit, pas de savoir-faire, pas autre chose (voyez,
par exemple, dans le tableau 3, une liste de 10 facteurs
la réussite des entreprises.)

Une des réponses possibles à notre
regarder peut-être. Qualité
les processus, l'organisation, la vie sont
motivation de niveau supérieur
par rapport, par exemple, au profit. Si
utiliser l'analogie avec le bien connu
Théorie de la hiérarchie des besoins de Maslow
puis le besoin de profit pour les organisations
joue le rôle de besoins physiologiques
niveau le plus bas (organisation à but non lucratif
juste mourir de faim financière), alors
comment le besoin de qualité est lié à
besoins de niveau supérieur et
précisément aux besoins de croissance, de développement et de
expression de soi.

Développement ultérieur de ces idées
au-delà de la portée de cet article, donc
Revenons à ces processus.
qui se déroulent à l'état avancé
organisations dans le cadre de la révolution scientifique et technologique dont nous parlons.

Le monde qui entoure la modernité
organisation, caractérisée par
fonctionnalités et parmi elles :




L'utilisateur dicte Quel,
quand et sous quelle forme il veut obtenir au
quel prix ;




La concurrence sur le marché en raison de sa
la mondialisation s'intensifie fortement ;




besoins des consommateurs et
les conditions du marché changent avec tout
vitesse croissante.

En conséquence, chaque organisation
contraint tôt ou tard à radicalement
revoir votre entreprise. Pas du bien
vie, mais par nécessité. Pour ça
développé une méthodologie qui a reçu
le nom "réingénierie". Certainement,
la révision des affaires est aussi vieille que le monde. Nouvelle
les moments sont maintenant liés, peut-être, à la netteté
la situation du marché et les nouvelles opportunités,
provoquée par le développement rapide
l'informatique et les nouveaux
Information Technologique (IT) . Bien que
liens génétiques entre les problèmes
qualité, réingénierie et informatique sans aucun doute
cause, leur combinaison en un seul
complexe méthodologique se produira,
apparemment seulement dans le siècle à venir. Concept
la réingénierie est très importante pour la Russie
entreprises et organisations, car permet
bien compris et
le rendre beaucoup plus facile à utiliser
le processus de leur restructuration, en évitant
nombreuses erreurs courantes. Remarquerez que,
la réingénierie par sa définition même
ne veut pas dire évolutif, mais
perestroïka révolutionnaire, et donc
il est important de moins « casser du bois » dans ce
traiter. Il est clair que tout ce qui précède
les changements et les fonctionnalités nécessitent des changements
et les méthodes de gestion des organisations.
Alors c'est le moment d'arrêter
grandes tendances de la modernité
le management.

Schéma de la relation de l'organisation avec l'environnement
environnement.

Tableau 3

Dix facteurs de succès
entreprise industrielle

Facteurs de succès	Pourcentage d'entreprises classées parmi les plus importantes les raisons
		1998 (prévision)
1. Qualité du produit 2. Service client 3. Introduction de nouvelles technologies 4. Mobilisation (soutien) personnel hautement qualifié 5. Développement de nouveaux produits 6. Réduction des conditions de sortie d'un nouveau produits sur le marché 7. Améliorer l'organisation structure ferme 8. Protection de la propriété intellectuelle entreprises 9. Coopération avec les fournisseurs 10. Développement des marchés étrangers

Les principales tendances de la modernité
le management.

Un des plus
combattants successifs pour un nouveau style
la direction était le Dr William Edwards
Deming - "le créateur de l'économie japonaise
miracle, révolutionnaire du capitalisme, ingénieux
guide de nombreux américains et
entreprises européennes qui les ont amenés à
la prospérité." Jusque récemment
publications des œuvres de Deming en russe
étaient absents. Maintenant cet écart commence
remplir progressivement. Le russe est sorti
traduction (quoique loin d'être parfaite) d'un
des œuvres les plus importantes de Deming, "Exit from
crise." En outre, un certain nombre de nouveaux
les publications récentes permettent
Lecteur russophone à recevoir
introduction à la philosophie de Deming. Parmi
ils doivent être notés livre et brochure
comme le travail des étudiants les plus proches et
partisans de Deming. Principal
composants de la doctrine de Deming schématiquement
illustré à la fig. 2. Au cœur de sa philosophie
compréhension profonde du rôle principal
humain dans le futur et l'application du système de « deep
connaissances » dans toutes les activités. Cible
Activités Deming - prospérité
la société dans son ensemble, ce qui est réalisé grâce à
prospérité tant pour les consommateurs que pour
fabricants à travers la mise en place de "chaîne
Réactions de Deming" (voir flèches sur la Fig. 2).
Pour améliorer la qualité, Deming propose
améliorer tous les processus (et tout type
l'activité est, à proprement parler, un certain
processus) en utilisant le cycle de Shewhart (voir cercle dans
centre de la Fig. 2), qui en moderne
Il est communément appelé dans la littérature le cycle de Deming.
En même temps, réalisé en utilisant le cycle
La perfection Shewhart-Deming
s'appuie sur des piliers tels que
approche » et « facteur humain ». présentateur
composante de la démarche scientifique selon Deming -
la doctrine de la variabilité (statistique
en pensant). Brièvement, cela se résume à ce qui suit
thèses. Tous les processus et leurs résultats
sujet à variabilité = variabilité.
Qualité des produits, des services, de la vie des gens
sera d'autant plus élevé que le moins
variabilité de nombreux processus,
se déroulent dans la société. Mais se battre
variabilité, il est important de comprendre qu'elle
a deux composantes : intrinsèque
processus (appelé cause commune
variations) et externes, non inhérents au processus
en tant que tel (appelé spécial
cause de variation). Cette division
fondamentalement, parce que lutter contre le commun
des raisons particulières de variation doivent
se comporter différemment. A savoir, spécial
les causes de variation doivent être identifiées et éliminées,
intervenant directement dans
processus, et les causes communes nécessitent un changement
le processus lui-même (son amélioration).
La première tâche peut et doit être effectuée
par les participants à ce processus, la seconde -
peut et doit être fait par les managers,
qui sont responsables du processus dans son ensemble et de son
amélioration. Deuxième composante
l'approche scientifique est
la direction ne doit pas être
basé sur l'intuition et les sensations du patron, et sur
sur la base de faits fermement établis et de leur
analyse scientifique. Et pour cela, bien sûr, vous avez besoin
des informations véridiques et complètes qui
doivent être collectées avec soin et de manière exhaustive
être étudiée. Pour cela, à son tour,
développé beaucoup de différents (y compris
y compris les méthodes statistiques), certaines
dont nous listons ci-dessous.

Le deuxième pilier du système Deming,
comme on peut le voir sur la Fig. 2, sert d'humain
facteur considéré par Deming
décisif dans la lutte pour la qualité. Où
Deming préconise un tel travail d'équipe,
quand le soi-disant
effet synergique, c'est-à-dire quand l'ensemble
significativement son efficacité
dépasse la somme des composants individuels. Quoi
il en va de même pour les deuxième, troisième et quatrième
thèses incluses dans le « facteur humain »
dans la Fig. 2, alors ils peuvent être brièvement expliqués
de la manière suivante. Thèse « Les gens veulent
fonctionnent bien » signifie que Deming
proche des théories dites Y ou Z et
invite tous les managers à repousser
de cette prémisse. Le fait est que
Il existe différentes approches de la façon dont
l'homme est agencé par la nature par rapport à lui
travailler. Certaines de ces approches
appelées - théories X, Y et Z.
Selon la Théorie X :

Selon la Théorie Y :

Une approche de la théorie Z était
développé par l'américain d'origine japonaise
origine d'Ouchi (il serait plus correct
transcrire son nom en russe Outi, mais
le travail est déjà fait). Il a comparé les Japonais
et les approches américaines de la gestion et
organisations typiques de type A identifiées -
style bureaucratique autoritaire et
des organisations beaucoup plus souples
type Z. Voici comment il les compare (voir Tableau 4,
Mentionné dans ).

Tableau 4

Comparaison des types d'organisation

Location courte durée	Location longue durée
Prise de décision individuelle	Prise de décision collective
	Responsabilité individuelle
Évaluations et promotions fréquentes des performances	Évaluation des performances et promotion peu fréquentes
Évaluation spécifique et formalisée	Évaluation implicite et informelle
Carrière utile	Carrière non ciblée
Soins partiels aux personnes	Une prise en charge globale des personnes

La thèse « Leadership » s'entend
donc : il faut conduire pas par la force
direction administrative, et
l'autorité du savoir, du savoir-faire et de l'humanité,
c'est-à-dire être le leader de cette équipe.
Une abondante littérature est consacrée à cette question,
dont un livre très intéressant d'Offman
(Voir aussi sur la philosophie du Dr E.
Nishibori). Assez détaillé et détaillé.
cette question par rapport à la pratique
situations évoquées dans le livre. Finalement,
la thèse « Formation » ne nécessite pas de
explications et quelques données sur les coûts de
nous avons déjà donné une formation ci-dessus.

Si nous acceptons la philosophie de Deming,
alors beaucoup sont actuellement acceptés
méthodes de gestion, par exemple, la gestion par
Gestion par objectifs ou axée sur les résultats,
systèmes de certification et de classement
personnel, normes quantitatives et tâches,
contrôle de la qualité de la production de masse et
de nombreuses autres méthodes de gestion
mis de côté comme vicieux et obstructif
mouvement vers l'amélioration. Apparemment nous
pour voir cette transition bientôt.

Un autre trait caractéristique
nouveau style de gestion - transfert
responsabilité en cas de mauvaise performance
de l'interprète (ouvrier, ingénieur, etc.) à
directeur. L'un des principaux "gourous" de
Assurance qualité Dr Juran
exprimé sous la forme de la règle 85/15, ce qui signifie :
85% des problèmes qui surviennent au travail,
déterminé par le système (processus) lui-même, et
parce que les managers en sont responsables,
gérer le système (processus), et seulement 15 %
les problèmes sont causés directement
interprètes. Dr Deming jusqu'aux derniers jours
sa vie a analysé ce rapport (toujours
vers une responsabilité accrue
dirigeants) et peu de temps avant sa mort est venu
à de tels chiffres : 98/2 (!).

Ainsi, en général, le principal
tendances du style de gestion moderne
peut être caractérisé comme suit
:

adoption de bases factuelles
décisions fondées sur l'analyse du dossier complet et
informations de bonne qualité collectées et
traité à l'aide de méthodes modernes
(y compris les méthodes de collecte statistique et
l'analyse des données);





aussi profond et complet que possible
délégation de pouvoir à tous les niveaux,
accompagné d'une acquisition appropriée
responsabilité;




l'apprentissage continu pour tous, partout et
toujours;




travail de l'entreprise sur le principe du « nous
nous faisons tous une chose ensemble » ;




reconnaissance presque 100%
la responsabilité du travail des managers
systèmes.

"Outils" modernes
le management

Sous les "outils" modernes
la gestion est communément comprise comme un ensemble
méthodes et techniques spécifiques qui
utilisé pour la collecte, le traitement et l'analyse
l'information et dans le développement des managers
décisions fondées sur ces informations.
De tels outils ont été développés
extrêmement nombreux, et nous ne pouvons pas tout faire
même les énumérer (voir, par exemple,).

La figure 3 montre un schéma simplifié
schéma d'un cycle de vie typique d'un certain
produits et ces « outils » qui
le plus couramment utilisé sur
étape appropriée pour le plus grand bénéfice.

Connexion schématique entre
étapes du cycle de vie du produit et
certains des plus courants
méthodes

Pour développer initialement
les exigences pour les nouveaux produits s'appliquent
nouvelle méthode de commercialisation appelée Structuration
Caractéristiques de qualité (En anglais
original - Déploiement de la Fonction Qualité). Cette méthode a été
développé au Japon et jusqu'à récemment
a été tenue secrète des Américains et des Européens
plus qu'un savoir-faire spécifique. Sur le
En russe, cette méthode n'a jusqu'à présent été décrite que
dans plusieurs publications du magazine "Automotive
US Industry » et dans un dossier spécial
sélection du magazine "Cours sur la qualité", où
traduit une série de ces articles,
qui ont été les points de départ de
cette méthode et le début de son développement aux USA et
Europe de l'Ouest. (Voir également ). POUR
Malheureusement, en Russie, cette méthode est encore
très peu connu et, bien sûr, pas
utilisé.

Pour le developpement
des produits compétitifs partout dans le monde
fait un usage intensif d'une gamme de méthodes
connues sous le nom de "Méthodes Taguchi",
du nom de leur créateur G. Taguchi. Avec ces
les méthodes peuvent être trouvées dans les publications
. Certaines de leurs applications en Russie avaient
placer, cependant, sur une échelle incomparable
ni avec le Japon, ni avec l'Amérique, ni avec l'Occident
L'Europe . Par exemple, il a été rapporté que
une seule pas la plus grande entreprise japonaise
"Nihondenso" (fournisseur d'automobiles
composants et pièces et l'un des pionniers des méthodes
Taguchi) de 1951 à 1983 ont utilisé ces
méthodes plus de 30 000 fois. Et aux USA depuis 1981 (début
œuvres) en 1986, il n'y avait qu'environ 6000
applications. Effet économique
l'application des méthodes de Taguchi est calculée
des millions de dollars.

Pour la collecte initiale et
l'analyse des informations sont appliquées comme suit
appelé sept méthodes simples
que les entreprises leaders sont tenues de
possèdent absolument tous les employés, de
femmes de ménage jusqu'au président, et qui permettent
résoudre 50 à 95% de tous les problèmes émergents
. Ces méthodes sont utilisées dans certains
entreprises nationales occasionnellement et,
généralement pas au niveau des travailleurs.

A analyser plus complexe
les situations s'appliquent sept nouvelles méthodes ,
ainsi que les méthodes dites de résolution
problèmes que tout le monde devrait posséder
gestionnaires de haut niveau. En Russie ces
les méthodes sont quasiment inexistantes.

Ces dernières années, très largement et
presque toutes les étapes
processus de production est devenu
appliquer la méthode AMDE - méthode d'analyse
la nature et les conséquences des défaillances. À PARTIR DE
Les grands principes de cette méthode peuvent être
découvrez les travaux.

Enfin, il est impossible de ne pas mentionner
une telle invention relativement nouvelle
Pensée de la gestion occidentale
benchmarking. L'analyse comparative est
comparaison systématique de certains
éléments de leurs propres activités avec
les meilleurs analogues pour mutuelle
amélioration . Cette approche est en quelque sorte
rappelle vaguement ce que nous avions dans
concurrence sociale passée, représente
est un échange mutuel efficace
informations entre concurrents
visant le général simultané
renforcement des positions concurrentielles.

Conclusion

Idéologie de la gestion d'entreprise
décrit très schématiquement ci-dessus, en
La littérature de langue anglaise a reçu son
signe de nom : Total Quality Management (TQM). DANS
littérature nationale récemment
des informations ont commencé à apparaître sur les méthodes et
idées TQM. Même déplié
discussion sur la façon de traduire
ce nom est en russe. nous
il semble que, compte tenu de la
le contenu décrit ci-dessus
traduction plus ou moins adéquate,
proposé par Yu.T.Rubanik, peut-être
comme suit: Universel
Gestion basée sur la qualité (QAM).

Est-il possible, sur la base de tout cela
aujourd'hui nous voyons et savons faire quelques
grandes lignes du développement à venir ? Une entreprise
risqué, mais quand même ... Apparemment, le monde entre
à l'ère du développement "post-industriel",
ce qu'on nous avait promis il y a longtemps. Ressemble à,
ce que la nouvelle ère exigera de l'humanité
beaucoup plus intégré que
jamais auparavant. À présent
ils disent qu'il n'y a personne sur terre
voiture, entière
produit par les efforts d'un seul
de campagne. Cela fait beaucoup réfléchir.
Après tout, les politiciens ne cessent de parler de
économies nationales, sur le protectionnisme,
sur la protection des intérêts nationaux avec
positions géopolitiques. Une mutuelle
la dépendance des pays les uns envers les autres est déjà devenue
de sorte qu'il vaut la peine de commencer à hésiter
position de certaines devises asiatiques,
comment les chocs se produisent non seulement dans
Moscou, mais aussi à New York et à Francfort.
Il faut reconnaître que le rôle des États et
nations sur la scène mondiale commence à changer
.

Il est clair qu'un tel développement conduira
renforcer le rôle des organisations internationales et
les échanges internationaux de personnes et d'idées,
auquel tel
réalisations de ces dernières années comme Internet. Mais
quiconque a rencontré dans la pratique
travailler avec des représentants d'autres pays et
cultures, sait que les problèmes de langue -
loin d'être l'obstacle le plus important
sur le chemin de la compréhension. Beaucoup plus difficile
les différences culturelles sont dépassées.
Par conséquent, un tout nouveau rôle pratique
l'ancien "abstrait" commence à jouer
la science appelée herméneutique. Ce
branche de la philologie et de la philosophie créée pour
l'interprétation de textes (généralement anciens), pour
interprétations des phénomènes d'une culture
au moyen d'un autre, acquiert maintenant le plus
valeur pratique réelle comme
outil de communication à l'international
collectifs.

Il y a des raisons de penser que
le développement rapide de l'international
normes de qualité parce que nous
meilleure compréhension des aspects économiques
problèmes de qualité, sa participation à la lutte pour
réduction continue des coûts et, par conséquent,
augmentation de la productivité du travail.

Bien que la lutte pour la qualité et
la performance est aussi vieille que le monde, nous
encore à apprendre les leçons qui nous sont données
entreprises leaders et surtout expérience
société "Xerox", génial
décrites dans le livre. De la façon dont nous apprenons
réalisations et tirer les leçons du monde
l'expérience dépend beaucoup. Par conséquent, le premier
ce que nous devons commencer, c'est la formation
gestion du futur, dont les contours
ont été brièvement décrites dans cet article. À ce
en même temps il est clair qu'il y a de quoi dépenser de l'énergie et
installations. Après tout, le but ultime, ou si
si vous voulez, la mission de l'idéologie de VUOK, vous pouvez, légèrement
paraphrasant la phrase finale de "Pique-nique
en marge » des frères Strugatsky, pour exprimer
dans les mots:

Bonheur pour tous, selon le mérite, et
que personne ne soit offensé.

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