Prière de détention contre tout mal de la Pansophie aînée d'Athos. Prière orthodoxe "Détention" de tout mal

— Bonsoir. Père, dis-moi, s'il te plaît, quand puis-je lire la prière de détention? Est-ce une bénédiction ou ne devrait-il pas être lu du tout ? Quelle est cette prière, que porte-t-elle en elle-même ?

- C'est une sorte d'innovation moderne, qui fondamentalement ne contient rien de mal en soi. Il n'y a ni tentation ni mal ici. Le mot "détention" indique que, comme nous le lisons dans lithia : "délivrez-nous de tout mal qui est dirigé contre nous" - quelque chose se dirige vers nous, et nous essayons de garder, de retarder, d'éloigner les ennuis de nous-mêmes et de ceux que nous aimer pour qui nous nous inquiétons. Les gens, pour prier plus fort, s'accordent sur la prière, car un est un, et "Là où deux ou trois sont assemblés en Mon Nom", dit le Christ, "je suis au milieu d'eux". Ainsi, les gens s'accordent à prier pour quelqu'un ou pour quelque chose pour quelqu'un, et à la même heure, ensemble ou séparément, ils essaient de lire des textes de prière dédiés à une demande précise. Tout ce qui est ici est, en principe, le commencement de l'évangile. Convenez ensemble de prier sur la même chose au Nom du Christ, demandez au Père Céleste - et le Père Céleste promet de nous donner tout cela. Cela s'est produit assez récemment. Pourquoi cela a-t-il reçu un tel nom - "la prière de détention" - je ne dirai rien ici, car je ne le sais pas. Mais, en général, il vous suffit d'élargir ce concept: "prière par accord" - il vaut mieux l'appeler ainsi. Par exemple, vous avez une fille à marier, et votre voisin a une fille à marier, et un ami a une fille à marier, et vous dites : « Écoutez, priez pour ma fille que Dieu lui donne un bon mari, et je prierai pour tes filles, afin que Dieu leur donne bons maris". Et donc vous avez accepté de prier les uns pour les autres, et de prier. Et vous voyez, un certain temps s'est écoulé : les vôtres sont sortis, et les leurs sont sortis, et ceux-ci sont sortis. Dieu accepte la prière et accomplit la demande. La prière de la soi-disant détention est cas particulier prières d'un commun accord, et d'un commun accord il est possible et nécessaire de prier. Priez donc, si seulement vous demandiez de bonnes choses, afin de ne pas avoir honte de demander, car on dit : "Demandez et vous ne recevez pas, car vous ne demandez pas le bien, mais vos convoitises". Maintenant, si vous demandez du bien, alors vous pouvez espérer que Dieu, par Sa bonté, vous donnera du bien.

- Bonsoir. Que Dieu vous bénisse, père ! Avez-vous entendu dire que l'acteur hollywoodien Cary-Hiroyuki Tagawa a récemment été baptisé dans l'église de Bolshaya Ordynka et est devenu frère Panteleimon ?

- J'ai entendu. Je l'ai lu sur Facebook et j'ai accepté cette information avec une grande joie, car l'acteur est intéressant. Il a décrit son approche du Christ à travers le tournage. Il était imprégné de l'image du héros qu'il incarnait. Le père John Okhlobystin en a beaucoup parlé et Pyotr Mamonov, qui a joué dans ce film, l'a également mentionné. C'est l'un des événements modernes importants qui se déroulent chaque jour lorsque l'Esprit souffle où il veut. Et peu importe qui appeler : le directeur d'une grande entreprise de renommée mondiale, ou un acteur hollywoodien, ou Vasya, qui vend des tartes, ou Dunya, qui balaie la rue, ou quelqu'un d'autre qui fait des choses modestes - avec Dieu, tous les gens sont pareils. Il n'y a qu'à se réjouir que dans des voies inconnues, dans des boucles complexes, le Seigneur ne soit pas paresseux pour se diriger vers une personne, la toucher et l'appeler à Lui. Et les gens réagissent. C'est très joli, merveilleux. Il est arrivé dans notre régiment. Que Dieu accorde que le plus grand nombre possible, non seulement Hollywood, mais aussi tous les autres acteurs, et pas seulement les acteurs, mais toutes les autres personnes en général, viennent à Dieu de différentes manières. Nous serons heureux de les baptiser afin que l'Église soit reconstituée et que Dieu ajoute - comme il est écrit dans le livre des Actes - les sauvés à l'Église. J'ai entendu et je suis très heureux de cette information. Merci.

— Bonsoir, oh. Andreï. Question sur le chapitre 5 de la 1ère épître de l'apôtre Paul à Timothée. Les veuves y sont mentionnées à plusieurs reprises. Au verset 3, il dit : « Honorez les veuves, les vraies veuves. Plus loin, si on regarde, le verset 9 : « La veuve doit être élue pas moins... » Je suis confus par le mot « élue ». Verset 16 : "Si des fidèles ou des fidèles ont des veuves, qu'elles soient satisfaites et qu'elles ne pèsent pas sur l'Église, afin qu'elle puisse contenter les vraies veuves." Que sont les "vraies veuves", pourquoi sont-elles élues ? J'aimerais comprendre cela.

- A en juger par tout ce que le saint Apôtre Paul a dit dans ce chapitre, les "vraies veuves" sont celles qui sont absolument sans défense, qui ont atteint l'âge où elles ne peuvent plus travailler. La société antique ne fournissait pas de travail aux femmes : l'homme travaillait, la femme portait l'obéissance domestique. Sur cette base, si quelqu'un a, par exemple, une belle-mère veuve, ou une belle-mère veuve, ou une grand-mère, ou quelqu'un d'autre, alors il doit le nourrir lui-même. Et la « vraie veuve », selon le contexte, est une femme qui n'a aucune aide de ses voisins. Comprendre la condition d'une femme dans la société antique : il n'y a pas de retraites, toutes sortes de travaux sont pêche , chasse, artisanat, service militaire, quoi que ce soit - tout est masculin. Une femme ne peut avoir de la nourriture quotidienne que si elle vit dans la maison de son père lorsqu'elle n'est pas mariée, ou dans la maison de son mari lorsqu'elle vit avec son mari. Et si le mari est mort et qu'il n'y a pas d'enfants et qu'elle est toute seule, alors c'est une «vraie veuve», qui est complètement impuissante. C'est le genre de veuves dont vous avez besoin pour "prendre un crayon": faites des listes et nourrissez-les de l'Église. Ceux. ces femmes chrétiennes qui n'ont rien pour leur âme et ont littéralement besoin de tout - elles ont Dieu au lieu d'un mari, et l'Église de la Face de Dieu doit les nourrir et les soutenir. Si l'une des veuves a des parents, alors les parents doivent subvenir aux besoins de ces femmes. Ensuite, ils sont élus au ministère. Pour qu'ils ne mangent pas de pain gratuitement, ils doivent accomplir certaines obédiences d'église, et ils peuvent aider le prêtre dans le baptême des femmes - remplir la fonction de diaconesses, ils peuvent faire d'autres choses liées à la charité, par exemple, prendre soin de les pauvres et les malades. Pour ce faire, vous devez les élire et voir qu'ils ont un âge tel qu'ils n'auraient plus d'hommes dans leur tête, car il est écrit: si une veuve n'a pas de mari, mais aime errer parmi les invités - boire du vin, trop parler, rêver de se marier pour sortir, c'est de la volupté. Ces personnes sont mortes vivantes. Et cette femme, qui a déjà soixante ans ou plus, complètement seule, n'a plus les joies terrestres dans la tête, est une « vraie veuve ». Elle peut aussi éduquer les petits-enfants d'étrangers, transmettre des connaissances spirituelles aux femmes, aider un prêtre au baptême et généralement ne vivre que par l'Église. L'Église le nourrit, le nourrit et le soutient, et il sert l'Église. Un exemple d'une telle "vraie veuve" se trouve dans le livre de l'Évangile de l'apôtre Luc, où Anne, la fille de Phanuel, avec Siméon le porteur de Dieu, a rencontré le Christ dans le temple de Jérusalem. Elle a vécu toute sa vie au temple, servant Dieu dans la prière jour et nuit. Ce sont les "vraies veuves". Et pas une «vraie veuve» - c'est une personne qui n'a pas de mari, mais une telle jeune femme qui ne verrait pas d'inconvénient à se marier et à organiser sa vie. Elle n'est pas bien adaptée pour le service religieux, elle a d'autres pensées en tête. Maintenant c'est différent, ce n'est pas une « vraie veuve ». C'est pourquoi il est dit : « Honorez les veuves, les vraies veuves. Il existe un tel principe de monogamie - monogamie: une femme ne pèche pas si elle se remarie. Il n'y a pas d'interdit ici, car il vaut mieux se marier que s'enflammer, et en général c'est mauvais pour une personne seule au monde. Et un veuf, s'il redevient veuf et se remarie, il ne péchera pas. Mais, bien sûr, c'est beaucoup mieux si une femme, ayant été mariée une fois, puis ayant perdu son mari pour diverses raisons, se garde déjà, dit: "J'étais déjà mariée." Beaucoup disent. J'ai moi-même entendu ces mots de la bouche de femmes pieuses. On leur dit : « Peut-être devriez-vous vous remarier ? Tu es encore une toute jeune femme. « Non, j'étais déjà marié. J'ai un mari et j'espère le rencontrer au paradis. C'est la "vraie veuve". Selon le critère de la fidélité au mari décédé, selon le critère du refus d'arranger ses relations charnelles la vie terrestre, selon le critère d'impuissance et d'impuissance, la dévotion totale à l'Église de Dieu, une «vraie veuve» est déterminée à partir de cette femme qui n'a tout simplement pas de mari.

- Bonjour, Père André. Je souhaite à tous les auditeurs de la radio la paix de l'esprit et du corps. Dans les quatre évangiles, Jésus parle très souvent du royaume des cieux et du royaume de Dieu, et dans l'évangile de Luc, il dit spécifiquement de sa bouche que le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que Jean-Baptiste. Il s'avère que Jean-Baptiste est dans le Royaume des Cieux, peut-être à certains niveaux, mais pas dans le Royaume de Dieu. Où est la frontière ici ? Il s'avère que le Royaume de l'Air est une maison de péage, et le Royaume des Cieux est un, comme Jésus nous l'a dit : « Mon Père céleste a plusieurs demeures. Cela signifie que dans le Royaume des Cieux, nos âmes peuvent être conduites dans des endroits meilleurs et pires : elles peuvent nous y attribuer différents cloîtres et conditions. Y a-t-il une transition en douceur ici ? Peuvent-ils sortir du Royaume de Dieu ? Je comprends qu'ils peuvent aller au Royaume des Cieux, et au Royaume de l'Air, et sur la terre, mais du Royaume des Cieux, du Royaume de l'Air, vous pouvez aller au Royaume de Dieu ? S'il vous plaît dites-moi si vous savez quelque chose à ce sujet.

— J'ai peur de confondre nos auditeurs. Je serais intéressé à vous parler seul à ce sujet. Je pense qu'il est impossible d'être dans le Royaume des Cieux sans être dans le Royaume de Dieu. Ces choses ne peuvent pas être comparées. Si le Royaume des Cieux est, relativement parlant, une définition topographique, il s'oppose au Royaume de la terre, c'est-à-dire ceci n'est pas sur la terre, ceci est le Royaume qui n'est pas de la terre, le Royaume n'est pas de ce monde, alors le Royaume de Dieu est plutôt une catégorie de l'état intérieur d'une personne, dans la mesure où elle lui appartient. Le royaume de Dieu est en vous, ne le cherchez pas avec observance. C'est la participation du cœur aux béatitudes de l'Évangile : la pauvreté spirituelle, la circoncision du cœur, la vue de Dieu, la douceur de la faim, la soif de la vérité. D'une part, il y a ici une certaine différence, mais cette différence ne va pas jusqu'à l'opposition. Une personne qui entre dans le Royaume des Cieux entre en possession de la Patrie Céleste - il doit avoir le Royaume de Dieu en lui-même. Sans avoir le Royaume de Dieu à l'intérieur, vous n'entrerez pas dans le Royaume des Cieux. Et, par conséquent, tous ceux qui héritent du Royaume des Cieux participent au Royaume de Dieu, qui commence sur la terre et se poursuit au Ciel. Il y a là une contradiction visible, mais en fait elle est supprimée, car ce sont des choses synonymes. Tant que le Royaume de Dieu nous est proclamé, nous pouvons y participer ici, aujourd'hui. Il ne s'agit pas de la position extérieure, mais de l'état du cœur. Par le repentir, par la foi, par les larmes, par le respect des commandements, nous pouvons apporter notre homme intérieur participer au Royaume de Dieu, puis espérer devenir héritiers du Royaume des Cieux précisément à cause de la participation au Royaume de Dieu. Je ne pense pas que nous ayons confondu qui que ce soit. Et une conversation plus longue sur ce sujet n'est pas très pratique pour la radio, car, j'ai bien peur, nous confondrons plus d'un auditeur en répétant plusieurs fois les mêmes mots : le Royaume des Cieux, le Royaume de Dieu, le Royaume de Dieu, le Royaume des Cieux. J'ai peur de confondre quelqu'un, et je ne veux confondre personne.

- Père Andrew, bonjour. Je lis l'Evangile, et maintenant j'ai atteint le 4ème chapitre de Luc. Comment pouvons-nous appliquer la réponse du Christ : « Tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu » dans la vie de tous les jours ? J'ai eu un cas où j'ai dû le dire. Ai-je bien fait ? Un de mes amis chrétiens, qui pourrait rentrer chez lui plus tard transport public, seulement il a fallu marcher longtemps, est allé à pied dans un endroit très sombre - à travers une rivière envahie par la végétation, à travers les buissons sur une courte distance. Il y a souvent des accidents et je lui ai dit : « Ne tente pas le Seigneur ton Dieu. Vous avez un parcours normal. Pourquoi êtes-vous allé?

Et pourtant - l'Evangile de Luc, 4:40: "Au coucher du soleil, tous ceux qui avaient des malades atteints de diverses maladies les lui amenèrent, et lui, imposant les mains à chacun d'eux, les guérit." Pourquoi au coucher du soleil ? Est-ce une sorte de rituel, ou la chaleur a-t-elle gêné ?

- Vous avez dit à juste titre à votre amie qu'elle ne voulait pas attendre le transport, mais faire un court trajet endroits dangereux. Ceci est un exemple très précis, une illustration, vous ne pouvez même pas imaginer plus précisément. Mais il y a beaucoup exemples similaires. Par exemple, une personne a chez elle des aliments qui traînent dans son réfrigérateur ou sur la cuisinière depuis plus de deux jours et qui commencent déjà à se détériorer. Et une personne se sent désolée de l'avoir jeté, il dit : "Je vais le manger." Ils lui disent : « Tu vas être empoisonné. "Je vais traverser et manger." Ici aussi, il est logique de dire : « Ne tentez pas le Seigneur votre Dieu. Bon, qu'est-ce que tu vas manger pourri ? Inutile de penser que le signe de croix et la prière doivent toujours vous sauver. Ceux. si vous pouvez choisir le chemin sûr, choisissez celui qui est sûr. Vous ne pouvez pas penser que, tête baissée, vous pouvez vous jeter du toit, vous croiser et tomber doucement sur vos pieds. Très probablement, vous serez brisé parce que vous tentez le Seigneur votre Dieu. Ne forcez pas Dieu à accomplir un miracle - en d'autres termes, ne forcez pas le Seigneur Dieu à faire des miracles là où les miracles ne sont pas nécessaires, là où il n'y a qu'une situation quotidienne ordinaire.

Quant au coucher du soleil, le fait est que la vie à l'est se déroule d'une manière différente de la nôtre. Là, ils font - en Grèce, en Espagne, en Italie, dans d'autres endroits chauds - une sieste. Là, l'après-midi, quand le soleil est au zénith, personne ne travaille, et même les magasins sont fermés, tout le monde essaie de se cacher du soleil brûlant et de dormir, ou de se cacher à l'ombre dans les maisons. Et quand le soleil roule déjà vers le coucher du soleil, tout le monde sort de chez lui et commence à s'occuper des tâches ménagères, du commerce, etc. Par conséquent, lorsque le soleil a commencé à se coucher, les gens sont allés à Christ, amenant des malades atteints de diverses maladies. Cela est dû précisément au mode de vie des gens où le soleil cuit beaucoup plus chaud que le nôtre. Quand nous avons le soleil au zénith, nous nous réjouissons, car il fait chaud, et là où il fait vraiment chaud, nous devons nous cacher du soleil. Notre été nordique est une caricature des hivers australs. Cela s'explique donc tout à fait par les conditions naturelles de la vie de la société palestinienne. Jusqu'à aujourd'hui, ils vivent ainsi : la chaleur - tout le monde se cache dans des trous, le soleil se couche - tout le monde se met à agir.

— Bonsoir, Père Andrew. Bien sûr, vous savez que la situation à Novorossiya s'est détériorée. Sous l'influence des Américains, il y a à nouveau des escarmouches, et ainsi de suite. J'ai lu une interview d'Igor Strelkov, qui dit que le scénario optimiste dans le Donbass est terminé. Puisque Poutine n'a pas écouté les Américains - il a osé faire ce qui était nécessaire avec la Crimée et la Syrie, alors pensez-vous vraiment qu'il ne fera pas tout son possible pour contenir d'une manière ou d'une autre ces oligarques juifs à Kiev qui veulent subjuguer Novorossia ? Ils détestent Poutine, ils l'appellent des gros mots...

- Eh bien, c'est un domaine de conjecture, et c'est un domaine dans lequel vous et moi savons très peu de choses. Nous ne voyons que ce qui est sorti de la cuisine pour la table, et ce qui se passe dans la cuisine, nous ne le savons pas. Et notre cuisine n'est pas seulement ici - en Russie, en Ukraine, en Novorossie, mais aussi à l'étranger, dans le pays même que vous avez nommé. Par conséquent, je ne vais pas deviner sur le marc de café des choses que je connais peu. Je crois seulement et j'ai un sentiment intérieur qui me permet de dire que je sais que ceux qui sont liés au malin et le servent - avec le malin, seront condamnés à un châtiment juste et légal. Ceux qui ont vendu leur langue à Satan pour tromper leur propre peuple, car cette langue sera pendue par ceux qui sont condamnés pour l'éternité. Ceux qui, en laisse courte, servent leur maître transatlantique, avec le maître transocéanique, seront condamnés à une triste existence dans la vie temporelle et éternelle. C'est tout ce que je sais, apparemment, fermement. Ce sera le cas, ce n'est qu'une question de temps. Tout le reste est une supposition. Nous devons augmenter la prière. La maîtresse de la terre russe est Sainte Mère de Dieu et notre terre est sa maison. Elle ne renoncera pas à appeler cette terre son héritage, sa maison et son héritage. Il suffit de multiplier la prière, et la prière n'est pas une plaisanterie, mais une force qui agit réellement dans le monde. Alors que prient les prières des gens pieux, dévots, humbles et au cœur doux - ces humbles fils de la terre -, la puissance de Dieu ne tardera pas à apparaître, punissant ceux qui ont arrangé tout cela, afin que le châtiment tombe sur leur tête. . Je crois certainement en cela. Et vous devez prier pour le commandant en chef suprême. Que le Christ le fortifie et le préserve, et puisse sevrer de lui les gens qui sont enclins à la trahison et à l'amour de l'argent, puisse-t-il lui amener des gens patriotes, sages, intrépides et craignant Dieu. Tout cela est très important, car la suite fait le roi : s'il y a des traîtres dans la suite, alors le roi se sent mal ; si les gens de la suite sont pieux et honnêtes, alors le roi va bien. Ce sont les choses générales que je peux dire, mais je ne peux pas donner de détails, car je ne suis pas au courant des détails. Et s'il avait été dévoué, il ne l'aurait pas dit d'autant plus.

- Bonjour. Sauve, Seigneur, toi ! Les églises ont été détruites dans notre pays pendant soixante-dix ans, maintenant elles sont en cours de restauration. Détruit leur état, et restaure le peuple ? Je ne comprends pas quelque chose.

- Pas certainement de cette façon. Premièrement, l'État participe à la restauration des temples. Par exemple, la cathédrale du Christ Sauveur a été construite en grande partie grâce à l'aide de le puissant du monde ceci et avec la participation des personnes en position de pouvoir. Ensuite, non seulement les hommes d'État ont détruit des temples. Activités de destruction d'anciens sanctuaires couvertes un grand nombre de les gens ordinaires . Regardez la chronique en noir et blanc : il y a plusieurs mètres de chronique en noir et blanc des années 18-20, où nos baptisés russes sortent des icônes de leurs maisons, les empilent et y mettent le feu. Quand ils sortent des icônes de l'iconostase et les emmènent également à la poubelle ou quelque part dans le musée. Quand ils cassent les murs des anciennes églises avec des pioches et des pieds de biche, qui ont été construits par leurs grands-pères et arrière-grands-pères. On ne peut donc pas dire que seules les autorités sont à blâmer. Le pouvoir s'appuie toujours sur une certaine activité des masses, sur la folie révolutionnaire, qui s'est manifestée dans la destruction des sanctuaires, sur la légitimation de leurs actions aux yeux des masses. Les gens eux-mêmes y ont activement participé. Les personnalités culturelles ont fait de leur mieux, ridiculisant et vilipendant tout ce qui est sacré dans leur langue acérée pour le ridicule et la critique. Même le même, par exemple, Durov, membre d'une dynastie de cirque bien connue, a habillé le sceau de robes sacerdotales, d'un kamilavka, et le sceau a servi un service de prière dans le cirque, et Durov a dépeint un psalmiste. Toutes sortes de singes étaient vêtus de robes sacerdotales et ils sautaient autour de la scène, se moquant de tout ce qui est sacré. Si seulement Trotsky, seul Lénine, seul Sverdlov faisaient des choses désagréables, alors ce serait, bien sûr, la moitié du problème : leurs noms seraient couverts de poussière et les gens seraient simplement guéris. Et les gens sont tombés malades. Ici, à propos de Yesenin, par exemple, nous avons parlé il n'y a pas si longtemps. Yesenin a craché les Saints Mystères: il a délibérément pris la communion pour un argument, a pris une particule des Saints Dons du corps du Christ par la joue, puis est sorti dans la rue et a craché. Et puis il a écrit des vers à ce sujet: "Le corps, le corps du Christ, je crache de ma bouche ..." Il a une telle rime, ce fameux génie de Ryazan. Puis il alla à Blok et s'en vanta auprès de lui. Non seulement il n'avait pas peur, mais il se vantait aussi. Comprenez-vous ce que les gens faisaient, jusqu'à quel degré de satanisme ordinaire les gens, soi-disant talentueux, soi-disant éduqués, étaient arrivés ? La même chose dégoûtante a été faite par Boukharine, le favori de Lénine. Le même Bukharchik, que Staline "a patronné" dans la lutte contre ses adversaires, a été l'un des premiers: il en a fait un ennemi du peuple et l'a abattu. Le même Boukharine, qui était l'un des idéologues du parti. Lui aussi, dans les années de sa jeunesse au gymnase, s'est distingué par le fait que, sur un défi, il a sorti les Saints Mystères de sa joue et les a recrachés. Il est incompréhensible pour l'esprit ce que nos baptisés devenus fous ont fait dans notre pays. Il serait donc injuste de pendre tous les chiens à une seule autorité. Par conséquent, le peuple doit restaurer et l'État doit restaurer, et tout cela doit être l'œuvre combinée du peuple et de l'État, car le peuple et l'État sont responsables de la destruction des fondations et des coutumes russes, et il est ne sait pas qui est plus. Qui est le plus, qui est le moins - seul Dieu le sait. Alors rassurez-vous: la période de récupération - la période de collecte des pierres est arrivée légalement et doit continuer.

- Bonjour. Voici Antonina, malade. Le 3 août, mon ami était sur la tombe du prêtre Valentin Amfiteatrov, a pris la terre de la tombe et me l'a apportée. J'ai mis la terre près de l'icône. Et mon voisin me dit : « Tu ne peux pas prendre de terre au cimetière. Je ne sais pas quoi faire de la terre. Comment être? J'aime environ. Valentina, je connais toute son histoire...

- Laisse tomber. Pourquoi pas? Vous ne pouvez rien prendre à un pécheur d'un cimetière, mais vous pouvez le prendre à un saint. Les poignées de terre de la bienheureuse Xenia ont été arrachées de la tombe pendant plusieurs jours jusqu'à ce qu'une dalle de pierre soit posée. Et puis la dalle a été brisée morceau par morceau avec des marteaux pendant plusieurs mois, jusqu'à ce qu'un temple soit construit sur la tombe. Par conséquent, les gens tirent traditionnellement d'un cimetière, d'une tombe sacrée, une pincée de terre, quelque chose, et il n'y a rien de mal à cela. Si vous aimez o. Valentin - il est digne d'amour, c'est une âme sainte - d'autant plus si vous connaissez toute son histoire, honorez-le, alors c'est merveilleux, et laissez cette pincée de terre de sa tombe être un lien matériel entre vous et le tombe d'un juste que tu vénères. Ne vous inquiétez pas, il n'y a rien de mal ici.

- Bonsoir. Vous allez à l'église, et de toute façon il y a des circonstances difficiles : soit des proches, soit quelqu'un est malade... Est-il possible à un moment de la liturgie dominicale de dire du fond du cœur, de l'âme : « Seigneur ! (et plus loin votre demande)" ?

- Quand ils chantent sur les kliros : "Nous te chantons, nous te bénissons, nous te remercions, Seigneur, et nous te prions, notre Dieu." Ceux. au moment où le prêtre, levant les mains, implorera le Seigneur de faire descendre le Saint-Esprit sur les Dons présents - sur le pain et le vin. À ce moment, vous pouvez exprimer avec diligence et ferveur vos demandes les plus intimes devant Dieu. Le canon eucharistique est un lieu de prières ferventes spéciales, il n'y a pas d'autre moment de la liturgie plus significatif. Tout le reste est également très important et précieux et significatif, mais le point culminant de la liturgie est précisément le canon eucharistique : « Nous te chantons, nous te bénissons, nous te remercions, Seigneur… »

- Père, bonjour, que Dieu te bénisse ! La commémoration de Xenia de Pétersbourg est le 6 février, mais le 6 juin - ici dans le nouveau calendrier - quel genre de date est-ce ?

« Je ne sais pas, pour être honnête. J'ai moi-même rencontré ces deux dates. J'ai toujours célébré Xenia en février depuis que je l'ai découverte, et mon cœur a répondu à son nom, à sa vie. Nous avons toujours servi le Xenia de février. Ou peut-être y a-t-il un autre Xenia ? Aussi Xenia Rimlyank, peut-être. Ou quelque chose à voir avec la recherche des reliques ou sa glorification ? Ceux. il y a une sorte de date secondaire. La date principale, en règle générale, est la date du décès - le jour du souvenir, et la date secondaire est la date, par exemple: l'acquisition de reliques, le transfert de reliques, la glorification générale de l'église. De telles dates sont toujours célébrées, mais ce sont précisément des dates secondaires, comme Nicolas le Merveilleux : l'hiver Nicolas - c'est en fait Nicolas - la date de son assomption, le 19 décembre, et l'été Nicolas est la date du transfert de ses reliques du monde lycien vers Bari. C'est une telle fête qui a une note triste en soi, car les Grecs ont perdu leurs reliques et les Latins les ont prises pour eux. Apparemment, le même moment est avec Xenia. La date de février est le souvenir de Xenia, mais cette date d'été est déjà autre chose, il suffit de se demander ce que c'est : glorification, ou gain, ou autre chose. Mais il n'y a pas eu de transfert, car elle est au lieu de sépulture.

- Bonjour, Père André. Avec le plus profond respect, Alexandre de la région de Moscou. Au tout début de la transmission, on vous a posé une question sur la prière de rétention. Cela n'a rien à voir avec la prière par accord. Jetez un coup d'œil à un livre de prières ordinaire, il y a tout un service là-bas, appelé "La prière de la détention".

Eclairez-nous dans ce cas. Que savez vous à propos de ceci? Y-a-t-il un problème avec cela?

- Il n'y a rien de mal. Il me semble juste que vous devez encore parler de la prière de détention avec le confesseur, et pas seulement la lire.

— En général, ce n'est pas mal de parler avec un confesseur dans toutes les occasions qui vous troublent. Je n'ai jamais rien lu de tout cela moi-même. Merci pour votre suggestion. Auparavant, dans les livres de prières qui étaient, par exemple, pendant les années de mon église, il n'y avait pas de prières de détention. Et en plus, je sers dans la prêtrise depuis une décennie - et je n'en ai jamais entendu parler. Depuis, peut-être deux ou trois ans, j'entends cela de plus en plus souvent. Moi-même, comme on dit, "sur une rose de coton", j'ai eu l'idée qu'il s'agit d'un accord de plusieurs personnes sur une certaine demande commune. Il s'avère que c'est quelque chose de plus sérieux. Eh bien, quiconque a le désir de lire les prières de détention, va voir tes confesseurs, consulte-les, prends une bénédiction pour cela.

- Père, bonsoir, bénis. J'ai entendu dire que si le Seigneur pardonnait les péchés mortels dans la confession, alors nous ne devrions pas douter, et si nous doutons, alors c'est un manque de foi. Mais j'ai aussi entendu dire qu'ils avaient l'habitude d'imposer la pénitence pour les péchés mortels. Parfois, il arrive qu'au début vous n'ayez aucun doute que le Seigneur a pardonné, puis quelque chose se répète qui semble être une punition, mais il n'y a pas eu de pénitence de la part du confesseur. J'ai lu quelque part dans la littérature qu'il arrive que le Seigneur Lui-même, pour ainsi dire, impose la pénitence. Expliquer.

— Le Seigneur lui-même impose bien la pénitence, c'est vrai. De plus, Il l'impose de telle manière qu'il ne se trompera pas. Le Seigneur mesurera le degré de culpabilité avec le degré de punition, sans se tromper. Et un confesseur, comme une personne, peut faire une erreur quelque part, et pour une grande culpabilité imposer une petite pénitence, ou pour une petite culpabilité imposer à une personne un fardeau incommensurable. Tout cela se passe dans notre vie, malheureusement, il n'y a rien d'étonnant. Par conséquent, bien sûr, les chagrins peuvent être la pénitence de certains péchés. Mais vous ne cherchez pas à analyser votre vie de manière à tout comprendre, car en vie humaine il y aura toujours un résidu irrationnel mal compris. Il est impossible d'épuiser la vie humaine jusqu'au fond, jusqu'à la goutte. Et si vous pensez différemment, alors vous vous tromperez, car une personne est inépuisable, elle est très profonde en interne. Et il n'est pas nécessaire de s'encombrer de soucis - de s'efforcer de comprendre pourquoi je souffre, pourquoi je souffre, ce qui m'arrive et pourquoi je supporte cette chose même. Je pense que dans la plupart des cas, les gens se poussent dans des recoins inutiles et se créent des difficultés inutiles à cause de telles questions. Vous ne devriez pas examiner subtilement votre vie, vous devriez seulement traiter le Seigneur Dieu avec confiance. Par conséquent, n'essayez pas d'analyser pour quel type de péché vous avez confessé, pour lequel vous n'avez pas reçu de pénitence, et maintenant, par exemple, vous avez des problèmes au travail ou avec vos voisins. Je pense que le simple fait de poser la question indique une mauvaise façon de penser. Rencontrez simplement patiemment et courageusement tous les événements qui vous arrivent, sans analyser subtilement et sans découvrir - quoi, pour quoi et pourquoi, sinon vous ferez une erreur, mais vous n'avez pas besoin de vous tromper. Nous n'avons pas besoin d'erreurs inutiles, nous n'avons pas besoin de nous confondre. Par conséquent, repentez-vous - ne doutez pas: Dieu a pardonné. Et ce qui vous arrive dans la vie peut être une pénitence, ou ce n'est peut-être pas une pénitence. Peut-être que c'est juste un durcissement juste au cas où, de sorte que "le service ne ressemble pas à du miel", ou peut-être que Dieu vous éloigne de quelque chose. C'est tout Son affaire.

- Bonjour, père, R.B. Margarita. Je voudrais donner un indice sur Xenia de Pétersbourg : l'un des calendriers dit que le 6 juin est la glorification en 1988.

- Le problème a été résolu, nous avons donc suivi le droit chemin. Sherlock Holmes nous reconnaîtrait comme de bons élèves. Sa commémoration est février, et une fête supplémentaire est la glorification au Concile de 1988, lorsqu'elle a été canonisée avec Andrei Rublev, Dmitry Donskoï, Ignace Brianchaninov, Théophane le Reclus et un certain nombre d'autres saints qui ont été glorifiés comme saints précisément dans ces années heureuses. Merci pour la clarification.

- Bonsoir, cher père, r.B. Tatyana de la région de Moscou. Question sur l'évangile de Marc, chapitre 4. C'est une parabole sur le semeur, puis une explication de cette parabole à ses étudiants. Si je comprends bien, les semeurs sont les apôtres, les semeurs de la parole. Puis, lorsque le Seigneur leur explique, Il décrit quatre catégories de personnes qui réagissent à cette parole d'une manière ou d'une autre. Mais ici, il y a encore de telles paroles du Sauveur : « Il vous a été donné (aux disciples et à ceux qui l'entourent) de connaître les mystères du Royaume de Dieu, mais pour ceux du dehors tout se passe en paraboles ; de sorte qu'ils regardent de leurs propres yeux et ne voient pas; ils entendent de leurs propres oreilles et ne comprennent pas, de peur qu'ils ne se convertissent et que leurs péchés ne soient pardonnés. Qui sont les "outsiders" à notre époque et à cette époque ? A cette époque - relativement compréhensible, mais à notre époque ? Et pourquoi seraient-ils encore pardonnés de leurs péchés ?

- Oui, ils ne seront pas pardonnés. Premièrement, celui qui sème la parole est le Fils de l'homme. Si nous lisons la même parabole d'autres évangélistes, en particulier de Luc, alors là, le Christ dit que celui qui sème la semence est le Fils de l'homme, c'est-à-dire Christ est le Semeur, pas les apôtres. Les apôtres sont les instruments de Christ, tout comme nous sommes assis dans les airs maintenant et parlons des paroles de l'évangile, nous faisons aussi des semailles. Mais nous ne semons pas avec vous, mais le Christ sème à travers un livre ouvert, à travers nos bouches et à travers une station de radio qui diffuse à un grand nombre de personnes.

Pour définir le concept d'« étrangers », il est nécessaire de comprendre que la prédication de l'Évangile doit être large et populaire. Lorsque l'évangile du Christ est prêché à tout le monde, et qu'il est prêché précisément en paraboles, alors certaines personnes comprennent ce qui a été dit et en tirent des conclusions, tandis que d'autres entendent simplement un mot qui les frappe aux tympans et se reflète d'une manière ou d'une autre dans leur tête, puis vite oubliés. Et ils n'en tirent aucune conclusion, respectivement, ils ne se convertissent pas et leurs péchés ne sont pas pardonnés. Ceux. ils ne se tourneront pas pour être pardonnés de leurs péchés - ce qui signifie qu'ils entendent la sonnerie, mais ne savent pas où elle se trouve. C'est-à-dire: "J'ai entendu quelque chose là-bas de Christ et à propos de Christ, mais qu'y a-t-il et pourquoi, je ne comprends vraiment pas." Par conséquent, ils ne se tournent pas vers Dieu de tout leur cœur, ils ne reconnaissent pas en Christ le Sauveur et le Rédempteur de leurs péchés, et leurs péchés ne leur sont pas pardonnés, ils restent avec leurs péchés. Comme Jésus-Christ l'a dit aux Juifs : « Dans vos péchés, vous mourrez aussi. Ceux. "Où je vais, vous ne pouvez pas venir, et dans vos péchés vous mourrez." Par conséquent, les gens qui entendent le mot doivent comprendre le mot. La parole entendue ne profite pas si elle n'est pas diluée par la foi de ceux qui l'entendent. Ceux. la parole entendue doit être dissoute et mâchée par un cœur croyant. Si cela ne se produit pas, alors ce qui se passe là est ce qui est lu dans la parabole : les oiseaux ont picoré, les épines ont étranglé, il n'y avait pas de profondeur de la terre. Ce sont quatre types de personnes: vaines, attentionnées et au petit cœur, plus la quatrième - ce sont des personnes au cœur profond, qui ont une âme labourée et qui peuvent profondément accepter la semence et ne pas y renoncer. Mais ceci, soit dit en passant, s'applique également à chaque personne, car chaque personne est menacée par le fait que le diable vole la parole - les oiseaux picorent; le fait qu'il n'a pas de profondeur dans son cœur - grandit rapidement et se dessèche rapidement; et qu'il est très attentionné, c'est pourquoi les épines poussent et étouffent la semence, car les douleurs de cet âge le tuent. Ce ne sont donc pas seulement quatre types de personnes, mais aussi quatre états de chaque cœur individuel.

Ainsi, le Semeur est le Fils de l'Homme, les quatre sortes de personnes sont en même temps les quatre états de nos cœurs. Et il faut des paraboles pour que tout le monde entende l'Evangile, mais que seuls ceux qui y mettent leur cœur comprennent. Et les autres ont juste entendu avec leurs oreilles, mais n'ont pas entendu avec leur cœur. C'est pourquoi il est dit : "Celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il écoute ce que l'Esprit dit aux Églises".

- Bonsoir, père. Je sais que vous aimez la poésie de Fyodor Ivanovich Tyutchev. Je l'aime aussi beaucoup et je traite bien Fedor Ivanovitch, comme un bon chrétien et une personne merveilleuse. Mais moi, comme tout le monde une personne pécheresse, embarrasser et bouleverser de tels faits de sa biographie qu'il a apporté beaucoup de chagrin et de larmes à toutes ses femmes, qu'il aimait, et pas même à sa femme, mais à la femme à qui il a dédié de nombreux poèmes - Denisyeva. Comment tout cela s'entend-il en nous : un tel talent, un tel amour, une telle religiosité - et le fait que nous apportions tant de chagrin à nos proches ?

- Eh bien, c'est une question rhétorique, elle ne nécessite aucune explication de ma part, car vous comprenez vous-même que votre question contient la réponse. En fait, c'est un gémissement si amer: "Eh bien, comment tout cela s'entend-il avec nous?" Quelle est la différence entre Tyutchev et non-Tyutchev ? - Le fait que Tyutchev a laissé une marque brillante dans l'histoire de la Patrie, la littérature, que nous en savons beaucoup sur sa biographie: nous connaissons sa seule femme décédée dans un accident de mer, nous connaissons sa seconde épouse, nous connaissons sa maîtresse, à qui il a dédié cet amour tragique à côté. Cet amour l'a motivé à beaucoup, beaucoup de poèmes. Nous le savons juste. Et là, à côté de Tyutchev, vivait une sorte de Hans Karlovich Küchelbecker ou Ivan Ivanovich Petrosyan, et nous ne savons tout simplement rien de Petrosyan ou de Küchelbecker, et ils ont également eu toutes sortes de «vols» et sauts sur le côté. C'est juste que les personnes célèbres sont différentes de toutes les autres personnes en ce sens qu'elles sont célèbres. Ils ont les mêmes péchés, les mêmes faiblesses. Et la question reste la question: "Mais comment tout cela s'inscrit-il en nous?" - Alors comme ça. Comme Lermontov a écrit à propos des anges et des démons, que dans l'un - tout est lumière, et dans l'autre - tout est mal, seule une personne peut s'unir grande et insignifiante, toutes ses maladies en découlent. Ceux. une personne est une âme frontière entre le monde sombre et clair, et des colis volent en elle de tous les côtés: des flèches tirées du côté obscur, des bénédictions du côté clair. Cela, et un autre enduit dessus. Par conséquent, ici, cela ne vaut que la peine de pleurer pour une personne. Talentueux, intelligent, génial, bon - et puis - une gaffe - et est tombé. Eh bien, "gaffe - et est tombé" - lève-toi et continue. Car Christ est mort pour tous. Ne jugeons pas trop vite. Cela a été dit à juste titre ici lorsque j'ai pris les armes contre Yesenin ... Oui, bien sûr, vous ne pouvez pas juger, mais vous pouvez évaluer. Il faut en quelque sorte apprendre à évaluer, non pas à juger, mais à tirer des conclusions. Parce que pour de vrai bonne personne- c'est une personne qui a conquis ses passions, et ici nous avons affaire à une personne ordinaire qui est pécheresse, mais talentueuse. Sur le gens talentueux les péchés sont particulièrement évidents. C'est un triste spectacle de péché qui, comme la saleté, s'est collé à une personne talentueuse. Quel que soit le livre que vous preniez de la série Life of Remarkable People, et qui que vous y trouviez, vous rencontrerez toujours un triste spectacle : un esprit clair, un immense talent, un cœur brûlant, des yeux clairs... - mais de la saleté, des péchés, de la laideur . C'est dommage. Un seul - nous chantons à la liturgie - Un est saint, Un est le Seigneur Jésus-Christ à la gloire de Dieu le Père. Christ est appelé l'Unique sans péché. Dans le contexte de pécheurs talentueux, le Christ brille comme l'Unique sans péché, c'est très important.

- Oh Andrey, bonjour, bénis. Vitaly, Iekaterinbourg. On sait que non seulement les noms de nouveaux saints sont ajoutés au calendrier, mais aussi qu'il y a un certain oubli des saints de Dieu qui ont été précédemment canonisés. Et nous ne les voyons même plus dans les livres de prières, les services ne leur sont pratiquement pas servis. Disons que mon anniversaire est le 12 novembre, et plus tôt il y avait un souvenir de saint Vitaly, je ne me souviens plus qui il est - un martyr, un révérend. Comment est-il possible d'organiser votre fête du nom exactement le 12 novembre, alors qu'à une époque la mémoire de ce saint était encore célébrée?

- Bien sûr vous pouvez. Je ne sais pas qui vous portez le nom de Vitaly, je me souviens d'un Vitaly incroyable, c'est Vitaly d'Alexandrie, mais je ne sais pas si c'est lui que vous célébrez. C'était un homme qui est venu du désert égyptien à Alexandrie à l'âge de soixante ans, a copié toutes les prostituées d'Alexandrie dans un livre épais, car il y en avait plusieurs centaines, et a commencé à prier pour elles. C'était déjà un vieux moine, il travaillait tous les jours : il portait des poids, chargeait du charbon, faisait autre chose. Il a reçu un salaire journalier pour son travail et est allé dans l'un des établissements de fornication qui se trouvaient à Alexandrie, évidemment, pas un ou deux, mais des dizaines ou plus, et là, il s'est retiré avec une dame ordinaire, lui a donné de l'argent, a dit: "Allez au lit et je prierai pour vous." Et elle est allée se coucher, et il a prié pour elle toute la nuit. Puis, le matin, il disait : « S'il vous plaît, ne dites à personne que je ne vous ai pas touché. Que personne ne le sache." Et il a passé de très longues années comme cela, faisant chaque jour le tour des prostituées de la ville d'Alexandrie, et il mendiait pour ces femmes. Il y a eu une histoire très dramatique quand il a été battu un jour, quand des jeunes l'ont vu sortir. Ils dirent : « Que fais-tu ici, moine ? Ils l'ont frappé, l'ont insulté, et là des femmes ont essayé d'intercéder pour lui, pour dire qu'il n'avait rien à voir avec cela, et là le démon les a attaquées, les a tourmentées, parce qu'elles ont juré de ne rien dire à personne. Ce n'est qu'après la mort de Vitaly, lorsqu'il a été révélé qu'il était un grand homme, que les femmes ont délié leur langue et ont commencé à parler de lui, qu'il venait à elles depuis des années, qu'elles le connaissaient toutes dans la ville, que il leur a donné de l'argent et les a mis au repos, et il a lui-même prié à leur sujet. Et beaucoup d'entre eux ont quitté ces maisons. C'était Vitaly d'Alexandrie, personne extraordinaire. Une vie étonnante, un ministère spécial inimitable. Peut-être portez-vous son nom. Peut-être un autre Vitaly. Bien sûr, trouvez, lisez, célébrez, souvenez-vous, ne laissez pas ce qui vous est cher et sacré être oublié.

- Bonjour. Andreï. Dites-moi, que pensez-vous du jugement de Pouchkine selon lequel le génie et la méchanceté sont des choses incompatibles ?

— Je le traite comme un mot rouge. Je me souviens de cette phrase du drame Mozart et Salieri. Ce sont de bonnes paroles, mais, malheureusement, non confirmées par l'histoire. Si nous regardons attentivement l'histoire, nous verrons qu'un génie est capable de choses interdites par Dieu et la morale humaine : trahir, voler l'honneur d'autrui, la renommée, les femmes d'autrui, l'argent d'autrui. Il y a beaucoup de grands qui ont combiné leur grandeur terrestre avec la violation des commandements de Dieu. Mais là, d'ailleurs, chez Pouchkine, ce n'est pas un impératif catégorique, il y écrit : « Le génie et la méchanceté sont deux choses incompatibles. N'est-ce pas vrai ?" Ou, disent-ils, la foule a attribué le péché du meurtre à Michel-Ange, et il continue là son discours interrogateur à ce sujet ? Chez lui ce n'est pas une affirmation, chez lui c'est une sorte de question et de conjecture. Et lui-même ne donne pas de réponse exacte à cela, car le génie et la méchanceté sont très souvent combinés.

Salieri n'y est pour rien : Salieri est simplement tombé entre les mains de Pouchkine, et son science historique blanchi à la chaux il y a longtemps. C'était un vieil homme respectable, beaucoup plus célèbre que Mozart, et il n'a empoisonné personne de sa vie, il était bon en musique de l'enfance à la vieillesse. C'est un tel fantasme de notre génie, qui nous pose la question : dans quelle mesure est-il possible pour une personne douée d'agir contrairement à la morale ? personne douée agit assez souvent contre la morale, malheureusement. Et ici, nous ne remarquons rien de spécial avec peur.

Que le Christ vous bénisse, frères et sœurs ! Je vous souhaite à tous une foi solide et l'aide de Dieu dans chaque bonne action de ce monde ! Ange gardien! Que Dieu bénisse la Sainte Église ! Amen.

Une vie l'homme moderne imprévisible : à chaque pas, divers types de dangers et de troubles, d'ennemis et de mauvaises rumeurs peuvent l'attendre. Dans ce cas, la prière pour la détention de l'aîné Pansofius d'Athos, une amulette de quarante personnes, peut devenir un bouclier protecteur fiable.

Les prières protectrices, dont le groupe comprend la prière pour la détention de l'aîné Pansofius d'Athos, sont originaires des temps anciens. Ils ont un pouvoir énorme, capable de résister de manière fiable à tout mal, à toute manifestation de négativité. Forte prière-amulette absorbe les flux l'énergie négative, et donne en retour à la personne qui prie la foi et l'espoir du meilleur.

L'amulette à quarante cheveux de Pansophie d'Athos est une prière spéciale. Il combine des éléments païens mot magique et la prière orthodoxe. Son but principal est de bloquer l'impact l'énergie négative sur une personne et ainsi la protéger de tout ce qui est méchant.

La prière de détention doit être utilisée avec une extrême prudence. Cela est dû au fait que l'amulette a la capacité de changer radicalement la vie de la personne qui l'a appliquée. Lorsque vous décidez de dire une prière, il est nécessaire de comprendre clairement par vous-même dans quel but elle sera lue, avec quel type de demande elle sera utilisée.

Une personne qui prononce la prière pour la détention de l'ancien Pansofius d'Athos doit certainement être baptisée. Application quarante-forte amulette contre-indiqué chez les personnes non converties Foi orthodoxe. On pense que les personnes non baptisées n'ont pas leur propre ange gardien personnel, et ce livre de prières implique un appel au protecteur céleste de leur âme.

Règles de lecture d'une amulette de quarante fortes

La prière pour la détention de l'ancienne Pansophie d'Athos est capable de protéger même dans les situations apparemment les plus désespérées et les plus désespérées. situations difficiles. L'essentiel est d'observer toutes les conditions d'une prière appropriée.

Le processus de lecture d'une amulette de quarante personnes comprend 2 étapes:

1. Préparation à la prière.
2. Dire une prière.

En vous préparant à la lecture de la prière de la détention de Pansofius Athos, la première chose que vous devez faire est de vous fixer le jour exact à partir duquel la requête sera exécutée, puis de procéder à la préparation. La préparation doit commencer 7 jours avant la date prévue et inclure :

• jeûne strict : exclure la viande et les produits laitiers, ne manger que des aliments d'origine végétale ;
• abandonner les mauvaises habitudes (boire de l'alcool, fumer);
• refus d'événements de divertissement;
• une visite indispensable au temple (église) - au moins 4 fois par semaine.

Une telle formation est effectuée afin d'augmenter la puissance de la prière de rétention. En observant toutes les conditions énumérées ci-dessus, une personne augmentera son potentiel intérieur, qui sera investi dans des mots de prière lors de sa lecture. Parallèlement à cela, la puissance de l'amulette de quarante personnes augmentera également de manière significative.

L'étape suivante - la lecture de la prière de détention - comprend plusieurs exigences obligatoires :

• la période de lecture de l'amulette est de 9 jours consécutifs, sans lacunes ni pauses;

• la fréquence d'énonciation quotidienne : 2 fois par jour (matin et soir), ou 1 fois (à tout moment de la journée) ;
• multiplicité de prononciation : à chaque lecture, la prière-amulette doit être répétée 9 fois de suite ;
• l'état d'une personne lisant une prière de détention est calme, paisible, libéré des émotions négatives;
• éviter les querelles, les conflits, les dépressions nerveuses ;
• prononciation claire et significative de chaque mot de prière, compréhension de son contenu;
• gardant leurs actions pour lire l'amulette secrète des personnes qui les entourent.

Une exigence spécifique est également posée concernant le sexe de la personne qui prie : les hommes doivent commencer à prononcer la prière de détention le jour des hommes (lundi, mardi, jeudi), les femmes le jour des femmes (mercredi, vendredi et samedi). Le texte de la prière de l'amulette doit être lu de mémoire, il doit donc être mémorisé à l'avance. Le dimanche est un jour interdit : il est impossible de lire l'amulette de quarante ans de Pansofius Athos, ni de l'apprendre par cœur ce jour-là.

Le texte de la prière pour la détention de l'aîné Pansofius d'Athos - de tout mal pour lui-même et ses proches

Une prière-amulette peut être prononcée devant l'icône du Seigneur Tout-Puissant. Il est également permis de prier devant l'image de l'aîné Pansofius d'Athos lui-même.

Immédiatement avant la pétition elle-même, vous devez d'abord lire les prières d'introduction: «Notre Père», «Je crois», «Prière à l'ange gardien». Après les prières d'ouverture, l'adorateur doit se tourner vers le saint dont il porte le nom, et ensuite seulement procéder à la lecture de l'amulette elle-même.

Une façon de lire la prière de détention est également connue, pratiquée par les moines et les moines pour protéger leurs cloîtres. C'est tout un rite de prière, réalisé en utilisant certains attributs:

• icônes: "Michel l'Archange", "Sainte Trinité", "Saints";
• grandes bougies de vacances d'un montant de 3 pièces;
• une bougie pour la maison ;
• encens;
• cuillère à encens;
• nappe blanche;
• plats peu profonds.

L'essence du rite de prière:

1. Couvrez la table avec une nappe blanche, placez les 3 icônes dessus sous la forme d'un triangle. Placez une grande bougie devant chaque image. Au centre du triangle d'icônes, placez un plat avec de l'encens et une cuillère pour celui-ci.
2. Allumez les bougies devant les images. Allumez une bougie pour la maison, placez-la au centre du plat avec de l'encens.
3. Lire selon toutes les règles des prières de Pansophius d'Athos.

Voir aussi le texte de la prière de détention et de protection contre les forces du mal sur la vidéo :

Interdictions et quelques nuances lors de l'utilisation de la prière de rétention

Une personne qui utilise l'amulette de quarante fortes de Pansofius Athos pour sa propre protection doit également être consciente de certaines nuances et interdictions. associé à cette prière. Tout d'abord, ce sont des requêtes interdites :

• il est impossible dans le processus de prière de demander des châtiments cruels pour vos ennemis et méchants. Il est strictement interdit de prier pour leur mort, car cela est contraire aux lois divines ;
• vous ne pouvez pas nommer pendant la prière les noms de vos ennemis présumés, des personnes soupçonnées d'actes noirs par rapport à vous-même. Une personne peut se tromper profondément sur les autres, sa véritable attitude envers celui qui prie n'est connue que du Seigneur.

Au cours de la semaine préparatoire, vous devez absolument aller à l'église et demander au Tout-Puissant un pardon gracieux pour vos méchants. Il est recommandé de répéter cette action une semaine après la fin de toute la cérémonie après avoir lu l'amulette.

Le rituel, au cours duquel la prière de la détention de l'ancien Pansofius d'Athos est lue, doit être exécuté en utilisant uniquement des attributs origine ecclésiastique: les bougies et l'encens doivent être achetés dans l'enceinte d'une institution liturgique, l'eau (si vous en utilisez) doit être consacrée, également collectée dans le temple.

La prière donne de la force à une personne profondément croyante ou souffrante. Une conversation secrète avec le Père céleste ouvre les portes de l'aide à tous ceux qui le demandent. Par la providence de Dieu, les patrons et les saints intercesseurs dans divers besoins spirituels et mondains sont déterminés sur terre. Leur intercession devant le trône du Très-Haut a un grand pouvoir pour appeler le soutien de Dieu dans le besoin, dans les entreprises, les actes. La prière pour la détention de l'ancien Pansofius d'Athos a le même effet. Ce texte rare était utilisé par les grands ascètes russes de la piété. C'est une arme puissante dans la lutte contre les mauvais esprits.

Dans leurs prières, les saints transmettent l'expérience spirituelle la plus précieuse. À travers eux, ils lèguent comment traiter les parents et les amis, les persécuteurs et les ennemis, comment prier lors du démarrage d'une entreprise, dans la maladie, les ennuis, à l'approche de leur mort. Aussi, grâce aux textes sacrés, les dons et la grâce du Saint-Esprit sont acquis, un bouclier protecteur est construit contre les malheurs sombres. C'est précisément ce pouvoir que possèdent presque toutes les prières des anciens d'Athos. Si les Écritures sont traitées avec amour et une foi sincère, alors tout au long de l'épineuse Le chemin de la vie ils conduiront au Seigneur, aideront à vaincre et à opprimer.

Soutien dans la lutte contre l'impur

Les prières de détention doivent être utilisées avec une extrême prudence et attention. Si la prière de Pansophia est utilisée, qui avait toute une collection (livres de prières) de textes sacrés, il ne faut pas ignorer l'avertissement qu'il est permis de lire la prière uniquement avec la bénédiction du confesseur de l'église. Pour que l'action dès son utilisation soit efficace, il est également important de prendre en compte les recommandations suivantes :

Rappelez-vous le commandement de l'ancien selon lequel le pouvoir de ces prières réside dans la dissimulation et la dissimulation de l'ouïe et du regard humains, dans son action secrète.

Au moment de la lecture, soyez le plus attentif possible, pénétrez votre conscience dans chaque mot, révélant son sens.

Le texte sacré est lu (écouté) 9 fois de suite sans distractions ni pauses. En cas d'échec, vous devez tout recommencer.

La prière pour la détention de l'ancien est lue pendant 9 jours sans laissez-passer. Si un jour il n'a pas été utilisé, là encore il faudra tout recommencer. L'essentiel ici est de remplir la condition : lire le texte 9 fois sur 9 jours.

Une prière efficace pour la détention de l'aîné Pansofius d'Athos

Il est tout à fait possible de remplir toutes les conditions ci-dessus. L'essentiel ici est la concentration et l'intention. Cette prière orthodoxe supprime et bloque les pannes induites et les influences extérieures. Il favorise la multiplication de l'amour, la restauration de la santé. Son application correcte permettra même Problèmes sérieux. L'aîné a laissé un texte inhabituel au monde, où il demande ardemment au Père céleste et aux saints de les protéger de l'attaque du diable. C'est l'essence de la prière, qui peut aussi être utilisée dans les situations quotidiennes les plus difficiles.

Quand et comment est-il préférable de lire le texte de Pansophia ?

Vous pouvez vous tourner vers le Tout-Puissant dans vos requêtes, en utilisant la présentation sacrée de l'ancien, le matin ou le soir. Les dévots de piété disent qu'aucune bénédiction n'est nécessaire pour cette prière, mais dans les 9 jours suivant la lecture, elle est nécessaire :

Prenez le contrôle de votre mental et état émotionnel pour s'éloigner des dépressions nerveuses et des manifestations similaires;

Arrêtez et absorbez les conflits qui peuvent être provoqués par l'environnement, en particulier les personnes proches.

Protection contre tout mal

La prière sacrée de la détention de l'aîné Pansofius d'Athos aidera à arrêter toutes sortes d'intrigues sophistiquées forces obscures. Lors de sa lecture, il est important d'éliminer toute ruse dans l'esprit. Il est impossible de lire de tels textes et de ne compter que sur le pouvoir des paroles prononcées, car ils n'aident pas, mais Dieu. Reposant sur Saintes Écritures et sur l'expérience des grands martyrs, l'ancien, par sa prière, a clairement indiqué que seul le Père céleste est capable d'aider la personne souffrante dans l'un de ses problèmes et troubles, même lorsque la situation qui s'est manifestée semble irréversible et sans espoir .

Bonne aide d'en haut

Prière orthodoxe Pansophie d'Athos est récemment devenue très populaire parmi les ecclésiastiques et pas très populaires. Elle est activement publiée dans divers livres de prières, par exemple, comme le bouclier de prière. Certains membres du clergé bénissent l'utilisation de ce texte dans des circonstances quotidiennes difficiles. De plus, parmi les gens, elle est vénérée pour son aide en cas de problèmes de travail, c'est un outil puissant dans l'expulsion des forces obscures. Ils se tournent vers elle s'ils ressentent la menace de souhaits négatifs, d'envie, de haine, d'agression, de pensées et de plans méchants, après des réunions désagréables.

Des instructions

L'action de la prière peut être considérablement améliorée si elle est lue avec un akathiste devant l'icône du Theotokos "Seven-shot" ou avec un akathiste devant l'image de la Vierge " mur indestructible". À version courte des textes sacrés dédiés à ces images peuvent être utilisés. La prière parlée de la détention de l'aîné Pansofius d'Athos en tandem avec l'un des akathistes indiqués (prière) renforcera l'effet protecteur.

Il existe trois options pour travailler avec le texte sacré. La première est la plus simple, c'est-à-dire que seule la prière de détention elle-même est lue. Dans le second cas, une prière de l'une des icônes sélectionnées de la Vierge y est ajoutée. Ici, l'effet protecteur est déjà de force moyenne. La troisième option est considérée comme la plus efficace - utiliser la prière de détention et lire l'Akathiste à la Vierge. De plus, il est important de commencer votre appel secret au Père Céleste par la prière "Notre Père", qui suffira à dire 1 fois.

À Ces derniers temps il y a une certaine tendance à percevoir les textes sacrés du livre de prières comme quelque chose de mystique. Mais les prières d'un tel plan ne devraient pas avoir une attitude magique. Ici, vous devez vous concentrer sur le sentiment d'unité spirituelle avec le Très-Haut, afin que sa grâce descende.

Certains ecclésiastiques modernes ne recommandent pas de recourir à l'aide de la prière de détention, introduite dans l'orthodoxie par l'aîné, compte tenu du fait qu'ils y ont vu des signes de paganisme. Mais c'est ce que le sage Pansophius lui-même a dit : « Vous êtes embarrassé, en écrivant, par la prière aux saints et vous avez peur de ne pas être condamné à l'idolâtrie. Non, prier les saints et les honorer n'a rien d'idolâtre. Ce serait de l'idolâtrie si nous les honorions comme des dieux, mais nous les honorons comme des serviteurs de Dieu et des intercesseurs pour nous devant Dieu.

Se tourner vers Dieu Mère de Dieu, saints saints et anges gardiens, les chrétiens croyants demandent protection et protection contre tout mal. La prière de détention aide à résister à toute atrocité et à la manifestation de négativité de la part des méchants.

Informations générales et le pouvoir de la prière

La vie est incroyablement incroyable et imprévisible : souvent, les moments joyeux et heureux sont remplacés par une série d'échecs et de problèmes. Un bouclier fiable, agissant comme un contrepoids aux troubles, dangers et difficultés de la vie, est une amulette de prière.

Les prières-amulettes, y compris la prière de détention de tout mal de l'aîné Pansofius d'Athos, ont un pouvoir incroyable visant à affronter tout mal et toute négativité. Ils absorbent l'énergie négative donne foi, espérance et protection à celui qui demande.

L'amulette de 40 ans de tous les maux de l'aîné Pansofius d'Athos combine des éléments de la foi orthodoxe et du mot magique païen. La première mention d'un service de prière spécial visant à bloquer l'influence de l'énergie négative sur le corps et l'âme humains est apparue relativement récemment - en 1848.

• protéger de l'influence négative des forces humaines et incorporelles;
• protéger des pensées et des actions des personnes mauvaises, égoïstes et envieuses;
• protéger de l'envie, de la méchanceté et de la ruse de l'environnement proche (parents proches, connaissances et amis) et des étrangers;
• protéger du mauvais œil et des dommages.

Quarante amulettes contre tout mal sont lues devant l'icône de la Détention. Dans la partie centrale de l'icône se trouve le visage du Sauveur, des deux côtés de lui se trouvent la Bienheureuse Vierge Marie et l'archange Michel. En dessous et sur les côtés de l'image, les peintres d'icônes ont représenté onze saints.

La prière de détention de tout mal n'est pas lue dans les églises pendant le culte. Dans l'orthodoxie, ce service de prière est assimilé au niveau de magie et de paganisme, vous devez donc lire le texte sacré à la maison, en vous éloignant des affaires du monde.

Il existe une opinion selon laquelle la prière de détention peut changer radicalement la vie d'une personne, vous devez donc l'aborder consciemment et avec une extrême prudence. Il n'est pas recommandé de prononcer une amulette de quarante fortes du mal aux personnes qui ne sont pas converties à la foi orthodoxe. Une personne non baptisée n'a pas d'ange gardien qui protégera et protégera.

Le rituel de lecture de l'amulette aux quarante fortes de Pansofius d'Athos consiste en une étape préparatoire et la prière elle-même.

La préparation à la lecture de la prière de détention dure 7 jours. Pendant cette période, vous devez abandonner les dépendances et les événements de divertissement, adhérer à un jeûne strict et visiter le temple.

Il est nécessaire de lire la prière de détention de tout mal de l'aîné Pansofius d'Athos pendant 9 jours, sans lacunes ni interruptions. La lecture du matin ou du soir est autorisée, s'il le souhaite, l'adorateur peut effectuer ce rituel consistant à s'adresser au Sauveur deux fois par jour. A chaque lecture de l'amulette aux quarante fortes, le texte sacré est répété 9 fois de suite.

Les chrétiens orthodoxes savent qu'une prière ne sera entendue que si elle vient du cœur. Par conséquent, le texte sacré doit être lu dans un état calme et paisible et libéré des émotions négatives.

Il n'est pas recommandé de parler aux autres de la lecture de la prière de l'amulette. Aînés de l'Athos sont devenus célèbres pour leurs prières de complot, mais tous ne sont pas autorisés dans l'orthodoxie. Avant de commencer à lire la prière de détention, vous devriez demander l'avis de l'ecclésiastique.

Vidéo "Prière de détention de tout mal de l'ancien Pansofius d'Athos"

Dans cette vidéo, vous pouvez écouter un enregistrement audio de la prière de détention de tout mal de l'ancien Pansofius d'Athos.

Le texte de la prière pour la protection contre les mauvais esprits

Seigneur miséricordieux, une fois, par la bouche du serviteur de Moïse, Josué, tu as retardé le mouvement du Soleil et de la Lune d'un jour entier, jusqu'à ce que le peuple d'Israël se venge de ses ennemis.

Par la prière d'Elisée, le prophète frappa une fois les Syriens, les retarda et les guérit de nouveau.

Tu as dit un jour au prophète Isaïe : Voici, je ferai reculer de dix pas l'ombre du soleil qui passait sur les marches d'Achazov, et le soleil reculera de dix pas sur les marches sur lesquelles il est descendu. (une)

Une fois, par la bouche du prophète Ézéchiel, tu as fermé l'abîme, arrêté les fleuves, retenu les eaux. (2)

Et vous une fois, par le jeûne et la prière de votre prophète Daniel, avez bloqué la gueule des lions dans la fosse. (3)

Et maintenant, retardez et ralentissez jusqu'au bon moment tous les plans autour de ceux qui sont à mes côtés au sujet de mon déplacement, renvoi, déplacement, exil.

Alors maintenant, détruisez les mauvais désirs et les exigences de tous ceux qui me condamnent, bloquez la bouche et le cœur de tous ceux qui me calomnient, me méprisent et rugissent, et tous ceux qui me blasphèment et m'humilient.

Alors maintenant, apportez l'aveuglement spirituel aux yeux de tous ceux qui se lèvent contre moi et mes ennemis.

N'as-tu pas dit à l'apôtre Paul : Parle et ne te tais pas, car je suis avec toi et personne ne te fera de mal. (4)

Adoucissez le cœur de tous ceux qui s'opposent au bien et à la dignité de l'Église du Christ. C'est pourquoi, que ma bouche ne se taise pas pour réprimander les impies et glorifier les justes et toutes tes merveilles. Et que toutes nos bonnes entreprises et tous nos désirs soient exaucés.

À vous, les justes et intercesseurs de Dieu, nos audacieux intercesseurs, qui autrefois, par la puissance de leurs prières, ont retenu l'invasion des étrangers, l'approche de ceux qui haïssent, détruit les plans diaboliques des gens, bloqué la gueule des lions, maintenant je me tourne avec ma prière, avec ma demande.

Et toi, le grand révérend Elius d'Egypte, qui jadis protégeait en cercle signe de la croix lieu d'établissement de son disciple, lui ordonna de s'armer du nom du Seigneur et de ne plus craindre désormais les tentations démoniaques. (5) Protégez ma maison, dans laquelle je vis, dans le cercle de vos prières et sauvez-la de l'inflammation ardente, des attaques de voleurs et de tout mal et de toute peur.

Et toi, Père révérant Poplia de Syrie, qui une fois, par sa prière incessante, a maintenu le démon immobile pendant dix jours et incapable de marcher ni jour ni nuit (6); maintenant autour de ma cellule et de cette maison (ma) gardez derrière sa clôture toutes les forces opposées et tous ceux qui blasphèment le nom de Dieu et me méprisent.

Et Toi, révérende vierge Piama, qui jadis par le pouvoir de la prière arrêta le mouvement de ceux qui allaient détruire les habitants de ce village où elle habitait, suspends maintenant tous les plans de mes ennemis qui veulent me chasser de cette ville et détruis-moi : ne les laisse pas approcher de cette maison, arrête-les par le pouvoir de sa prière : « Seigneur, Juge de l'Univers, Toi qui n'aimes aucune injustice, quand cette prière viendra à Toi, que la Sainte Puissance les arrête à l'endroit où il les atteint. (7)

Et vous, bienheureux Laurent de Kalouga, priez Dieu pour moi, comme ayant l'audace d'intercéder devant le Seigneur pour ceux qui souffrent des machinations du diable. Priez Dieu pour moi, qu'il me protège des machinations de Satan.

Et vous, révérend Vasily des grottes, faites vos prières d'interdiction sur ceux qui m'attaquent et bannissez de moi toutes les machinations du diable. (huit)

Et vous, tous les saints du pays de Russie, développez par la puissance de vos prières pour moi tous les sorts démoniaques, tous les plans et intrigues diaboliques - m'ennuyez et détruisez-moi ainsi que ma propriété.

Et Toi, grand et redoutable gardien, l'Archange Michel, avec une épée ardente, a abattu tous les désirs de l'ennemi de la race humaine et de tous ses sbires qui veulent me détruire. Tenez-vous inviolablement en gardant cette maison, tous ceux qui y vivent et tous ses biens.

Et Toi, la Dame, pas en vain appelé le "Mur Indestructible", réveille-toi pour tous ceux qui sont en guerre avec moi et me complote des choses sales, vraiment une sorte de barrière et un mur indestructible qui me protège de tout mal et circonstances difficiles.

Dans diverses situations difficiles, les prières aident les croyants. Les textes sacrés sauvent une personne de l'impact des influences négatives, des forces d'un autre monde. Pour se tourner vers Dieu, il y a une prière de détention du mal. C'est très fort et important pour ceux qui souhaitent être sous "l'aile" de Dieu.

Prière de détention

Texte de l'Ancien Pansofius d'Athos de tout mal provoque des "écarts". Il est considéré comme une amulette de quarante fortes. Le terme lui-même est interprété de différentes manières. Certains croient que la prière peut protéger contre quarante troubles, d'autres insistent sur le fait que ce texte a le pouvoir de quarante prières, et d'autres qu'il devrait être lu 40 fois en 40 jours. Vous pouvez le télécharger et l'écouter en ligne.

Quoi qu'il en soit, il est vrai qu'un garde-fou contre tout mal existe et, d'après les critiques, il fonctionne.

L'aîné Pansofius d'Athos lui-même se positionne comme un brillant combattant contre le mal dans toute manifestation. Il y a plus de 1500 ans, à la demande du Seigneur Dieu, il a écrit un texte spécial, qui a été inclus dans le recueil de prières et a un grand pouvoir. Ce moine, parti dans l'éternité, continue son ministère, protégeant ceux qui ont besoin de protection contre les mauvais esprits. Le texte est si fort qu'il égalise même l'état le plus désespéré.

Ce texte de prière est utilisé traiter avec manifestations diverses influence satanique ou magique et protégez-vous d'eux. Et protégez-vous également de la mauvaise envie des gens, des malédictions et de la peur. En cas de besoin, le texte est facile à trouver, à écouter et à télécharger depuis les sites officiels.

Dans les livres de prières chrétiens, la conspiration vieille de quarante ans est apparue relativement récemment (1848). Il est important de noter que les mentors spirituels ne recommandent pas de le contacter sans la bénédiction préalable de l'ecclésiastique. Chiffres d'affaires disponibles dans le service de prière et les souhaits dans leur esprit sont plus proches de la cruauté L'Ancien Testament qu'à la pétition orthodoxe pour l'aide d'un saint.

Dans quels cas la prière aide-t-elle à retenir

Texte utilisé :

Règles de lecture de la prière de l'ancien Pansofius d'Athos

Avant de commencer à prier, il est important de se demander s'il est nécessaire de recourir à ce texte particulier, ou si vous pouvez vous en passer. Si, néanmoins, vous ne pouvez pas le faire, alors il est important de suivre certaines règles lors de la lecture :

Préparation à la lecture de prière

La première chose est très importante - il faut bien fixer la date du début de la prière et commencer les préparatifs 7 jours à l'avance :

• observer strictement, en excluant les produits laitiers et la viande de l'alimentation. La nourriture ne devrait être que végétale;
• arrêt complet du tabac et de l'alcool;
• il est interdit d'assister à tout type d'événements de divertissement ;
• recommandé de visiter Église orthodoxe au moins quatre Liturgies.

Interdictions d'utiliser la prière

Ayant décidé d'utiliser la prière de détention pour vous protéger ainsi que vos proches et vos proches, il est important de connaître certaines nuances :

• lors d'une prière, il est interdit de demander la punition du coupable et de lui souhaiter la mort. Celui-ci est contre les lois de Dieu. Seul le Tout-Puissant sait comment traiter une personne et quand prendre son âme;
• lorsque vous priez, vous ne devez pas nommer les noms présumés de vos ennemis. C'est dans la nature humaine de se tromper et il peut considérer un délinquant comme une personne complètement différente qui n'est pas impliquée dans cela, et non comme celle qui commet des actes noirs ;
• pendant la période préparatoire de sept jours et après la cérémonie, vous devez visiter le temple et confesser et vous repentir de vos péchés, demander pardon au Tout-Puissant;
• pendant la prière, il est nécessaire d'allumer des bougies et une lampe à icône devant l'icône, après avoir préalablement acquis ces attributs dans le temple et les avoir consacrés.

Pour lire la prière, il faut s'approcher des icônes et se tourner d'abord vers Dieu. Dans le même temps, seules des pensées brillantes devraient être dans la tête.

Après la cérémonie pendant 9 jours, généralement une personne se sent complètement calme, la peur et l'anxiété disparaissent, la joie vient et l'âme se réchauffe de chaleur. Vous ne pouvez pas laisser un état gris négatif prendre le dessus. Il faut se rappeler que cela les mauvais esprits essayant d'absorber l'âme humaine et se nourrir de son énergie et ne pas les laisser faire.

Pourquoi vous ne devriez pas utiliser la prière sans bénédiction

Beaucoup de gens aujourd'hui voient le monde différemment. C'est plein de mysticisme pour eux. Ces tendances se glissent dans l'environnement de l'église, et il y a une opinion qu'en plus de la foi, il y a quelque chose de magique. L'Église n'a jamais reconnu l'ingérence dans ses affaires de la sorcellerie et de la sorcellerie.

Ayant cessé de croire en Dieu, les gens ont commencé à nier que Lui seul avait un pouvoir illimité et pouvait aider n'importe qui et tout le monde. Pour certains, l'effet de la magie noire semble beaucoup plus fort. D'où la conclusion que, que le Seigneur Dieu le veuille ou non, les textes de prières devraient immédiatement aider et être une pilule contre tout malheur. Après tout, ils sont faits pour ça. pour améliorer la vie humaine.

La prière de détention doit être récitée correctement plusieurs fois, elle ressemble à un rituel et s'apparente à de la sorcellerie. Par conséquent, une personne croyante n'a besoin d'y recourir que dans des cas extrêmes.Avant de commencer à lire une prière, vous devriez réfléchir à ce qu'est exactement la prière dans son essence ?

Jean Chrysostome a comparé la prière à l'eau qui nourrit les racines des plantes. l'âme humaine, ne cherchant pas une conversation avec Dieu, est mort. Dans le texte de la prière de Pansophius d'Athos, elles sont violées Les commandements de Dieu parce qu'il contient une demande de nuire à une autre personne. L'adorateur lui-même est considéré comme sans péché et monte sur un piédestal. La vraie prière, agréable à Dieu, doit répondre à un certain nombre de conditions :

• contenir une humeur repentante qui aide à réaliser la sienne;
• souhaite le bien à tout le monde (y compris les ennemis).
• le but doit être de communiquer avec votre Créateur, de recevoir des dons spirituels au sens le plus large : patience, Amour et humilité.

Texte de la prière de détention de tout mal ne répond pas à ces exigences. Il reflète les désirs de quelqu'un qui ne se soucie que des problèmes quotidiens, qui ne considère Dieu que comme un exauceur de désirs. La lecture de la prière de l'Aînée Pansophia s'efforce d'obtenir une définition d'une garantie, et de telles « affaires spirituelles » sont très éloignées du vrai christianisme.

Être en paix avec Dieu Nous devons toujours diriger nos pensées et nos actions vers l'accomplissement de la Bible.