Comment décrire les péchés. Confession et communion : comment écrire une note avec les péchés et quoi dire à un prêtre vidéo

Un bref avertissement avant la confession (basé sur des matériaux de publications orthodoxes)

Bien-aimés frères et sœurs en Christ ! En nous préparant à commencer le grand sacrement de la sainte confession, en regardant la miséricorde de Dieu, demandons-nous si nous avons fait miséricorde à nos voisins, nous sommes-nous réconciliés avec tous, n'avons-nous pas d'inimitié dans nos cœurs contre quelqu'un, en nous souvenant des paroles chéries du Saint Evangile : « Si vous laissez aller un homme ses transgressions, votre Père céleste vous laissera aussi partir » (Matthieu 6 :14). C'est la condition que nous devons comprendre et observer dans l'œuvre salvatrice de la sainte repentance. Cependant, pour vous repentir et recevoir la rémission des péchés, vous devez voir votre péché. Ce n'est pas si facile. L'amour-propre, l'apitoiement sur soi, l'autojustification interfèrent avec cela. Nous sommes enclins à considérer une mauvaise action, dans laquelle notre conscience nous dénonce, comme un "accident", à blâmer les circonstances ou les voisins pour cela. Pendant ce temps, chaque péché en acte, en parole ou en pensée est une conséquence de la passion qui nous habite - une sorte de maladie spirituelle.

Si nous avons du mal à reconnaître notre péché, alors il est encore plus difficile de voir la passion enracinée en nous. Ainsi, vous pouvez vivre sans soupçonner la passion de la fierté en vous, jusqu'à ce que quelqu'un nous touche. Alors la passion sera révélée à travers le péché : une volonté de mal au coupable, une parole injurieuse et dure, et même une vengeance. Combattre les passions est l'activité principale de tout chrétien.

Habituellement, les personnes inexpérimentées dans la vie spirituelle ne voient pas la multitude de leurs péchés, ne sentent pas leur lourdeur, ne les dégoûtent pas. Ils disent : « Je n'ai rien commis de spécial », « Je n'ai que des péchés mineurs, comme tout le monde », « Je n'ai pas volé, je n'ai pas tué », alors beaucoup commencent souvent à se confesser. Mais nos saints pères et maîtres, qui nous ont laissé des prières de repentance, se considéraient comme les premiers des pécheurs, criaient au Christ avec une conviction sincère : « Personne d'autre n'a péché sur la terre depuis des temps immémoriaux, comme si j'avais péché, vous maudit et prodigue ! " Plus la lumière du Christ illumine le cœur, plus claires sont reconnues toutes les lacunes, les ulcères et les blessures de l'âme. Et vice versa : les gens plongés dans les ténèbres du péché ne voient rien dans leur cœur, et s'ils voient, ils ne sont pas horrifiés, car ils n'ont rien à comparer, car Christ leur est fermé par le voile des péchés. Par conséquent, afin de surmonter notre paresse spirituelle et notre insensibilité, la Sainte Église a fixé des jours préparatoires pour le sacrement de repentance, puis pour la communion - le jeûne. La période de jeûne peut durer de trois jours à une semaine, s'il n'y a pas d'avis spécial ou de prescription du confesseur. En ce moment, il faut observer le jeûne, se garder des actes, des pensées et des sentiments pécheurs, en général, mener une vie d'abstinence, de repentance, diluée avec des actes d'amour et de bonté chrétienne. Pendant la période de jeûne, vous devez visiter services religieux, plus que d'habitude pour prier à la maison, pour consacrer du temps à la lecture des œuvres des saints pères, la vie des saints, l'approfondissement et l'examen de soi.

Comprenant l'état moral de votre âme, vous devez essayer de faire la distinction entre les péchés fondamentaux et leurs dérivés, les racines - les feuilles et les fruits. Il faut aussi se garder de tomber dans la méfiance mesquine de chaque mouvement du cœur, de perdre le sentiment de l'important et de l'insignifiant, et de se perdre dans les petites choses. Le repenti doit apporter à la confession non seulement une liste de péchés, mais, surtout, un sentiment de pénitence ; pas un récit détaillé de sa vie, mais un cœur brisé.

Connaître ses péchés ne signifie pas s'en repentir. Mais que pouvons-nous faire si nos cœurs, desséchés par une flamme pécheresse, ne sont pas arrosés des eaux vivifiantes des larmes ? Et si la faiblesse spirituelle et le « manque de sensibilité charnel » étaient si grands que nous ne sommes pas capables de nous repentir sincèrement ? Mais cela ne peut pas être une raison pour reporter la confession en prévision d'un sentiment de repentir.Le Seigneur accepte la confession - sincère et consciencieuse - même si elle ne s'accompagne pas d'un fort sentiment de repentance. Seul ce péché - l'insensibilité pétrifiée - doit être confessé avec courage et franchise, sans hypocrisie. Dieu peut toucher le cœur pendant la confession elle-même - l'adoucir, affiner la vision spirituelle, éveiller un sentiment de repentance.

La condition que nous devons certainement observer pour que notre repentir soit effectivement accepté par le Seigneur est le pardon des péchés de nos voisins et la réconciliation avec tous. La repentance ne peut pas être parfaite sans une confession verbale des péchés. Les péchés ne peuvent être résolus que dans le sacrement de repentance de l'église accompli par un prêtre.

La confession est un exploit, une auto-compulsion. Pendant la confession, vous n'avez pas besoin d'attendre les questions du prêtre, mais faites un effort vous-même. Il est nécessaire de nommer les péchés avec précision, sans masquer la laideur du péché avec des expressions générales. Il est très difficile, tout en se confessant, d'éviter la tentation de l'auto-justification, d'abandonner les tentatives d'expliquer les « circonstances atténuantes » au confesseur, à partir de références à des tiers qui nous auraient conduits au péché. Tous ces éléments sont des signes d'amour-propre, d'un manque de repentir profond et d'une stagnation continue dans le péché.

La confession n'est pas une conversation sur ses défauts, ses doutes, ce n'est pas une simple information du confesseur sur soi, bien que la conversation spirituelle soit également très importante et devrait avoir lieu dans la vie d'un chrétien, mais la confession en est une autre, c'est un sacrement, et pas seulement une coutume pieuse. La confession est un repentir ardent du cœur, une soif de purification, c'est un second baptême. Dans la repentance, nous mourons au péché et nous nous élevons à la justice, à la sainteté.

Après la repentance, nous devons être confirmés intérieurement dans notre détermination à ne pas revenir au péché confessé. Le signe du parfait repentir est la haine et l'aversion pour le péché, un sentiment de légèreté, de pureté, de joie inexplicable, quand le péché semble aussi difficile et impossible que cette joie était juste lointaine.

La vie humaine est si diverse, si mystérieuse est la profondeur de notre âme qu'il est même difficile d'énumérer tous les péchés et péchés que nous commettons. Par conséquent, en commençant le sacrement de la sainte confession, il est utile de se rappeler les violations fondamentales de la loi morale du Saint Evangile. Vérifions soigneusement notre conscience et repentons-nous de nos péchés devant le Seigneur Dieu. Le sacrement de la sainte repentance a pour objectif principal - d'éveiller notre conscience spirituelle, d'ouvrir les yeux sur nous-mêmes, de reprendre nos sens, de comprendre profondément dans quel état destructeur se trouve notre âme, comment il est nécessaire de rechercher le salut auprès de Dieu, de demander en larmes et contrit pour le pardon de nos innombrables péchés devant Lui. Le Seigneur Jésus-Christ attend de nous une conscience sincère de nos écarts par rapport à sa sainte volonté et un humble appel à lui comme indigne de ses serviteurs, dont beaucoup ont péché et ont offensé son divin amour pour nous.

Nous devons nous souvenir et croire profondément en la miséricorde infinie de Dieu étendant ses bras à chaque pécheur qui se convertit. Il n'y a pas de péché que Dieu, par sa miséricorde ineffable, ne pardonnerait à une personne qui a montré une repentance sincère pour ses péchés, une ferme détermination à corriger sa vie et à ne pas revenir aux péchés antérieurs. En venant à la confession, prions Dieu qu'Il, avec Son aide toute-puissante, nous ouvre les portes de la repentance, se réconcilie et s'unisse à Lui-même, et accorde le Saint-Esprit pour une vie nouvelle et renouvelée. Amen!

Un échantillon approximatif de confession.

Je confesse, le(s) serviteur(s) de Dieu(s) (nom ...), au Seigneur Dieu Tout-Puissant, en Sainte Trinité au Père et au Fils et au Saint-Esprit glorifiés et adorés, et à toi, père honnête, tous mes péchés, volontaires et involontaires, commis en parole, en acte ou en pensée.

J'ai péché en ne respectant pas les vœux que j'ai faits au baptême, mais dans tout ce que j'ai menti et transgressé, je me suis rendu obscène devant Dieu.

Il a péché avec peu de foi, d'incrédulité, de doute, d'hésitation dans la foi, de ralentissement dans les pensées, de l'ennemi de la dévoration, contre Dieu et la Sainte Église, le blasphème et la moquerie de la chose sainte, le doute sur l'existence de Dieu, superstition, se tourner vers les "grands-mères", guérisseurs, médiums, diseur de bonne aventure, jouer aux cartes, arrogance, négligence, désespoir en mon salut, espoir en moi et en les gens plus qu'en Dieu, oubli de la justice de Dieu et manque de dévotion suffisante à la volonté de Dieu, n'a pas remercié Dieu pour tout.

J'ai péché par désobéissance aux actions de la providence de Dieu, un désir persistant que tout soit, à mon avis, agréable à l'homme, un amour passionné pour les choses. Il n'a pas essayé de connaître la volonté de Dieu, n'a pas eu de respect pour Dieu, de crainte de Lui, d'espérance en Lui, de zèle pour Sa gloire, car Il est glorifié avec un coeur pur et de bonnes actions.

Il a péché par ingratitude envers le Seigneur Dieu pour toutes ses bénédictions grandes et incessantes, les oubliant, en murmurant contre Dieu, la lâcheté, le découragement, l'endurcissement de son cœur, le manque d'amour pour Lui et l'inaccomplissement de sa sainte volonté.

Il a péché en s'asservissant aux passions : volupté, cupidité, orgueil, paresse, vanité, vanité, ambition, convoitise, gourmandise, délicatesse, alimentation secrète, suralimentation, ivresse, tabagisme, toxicomanie, dépendance aux jeux et divertissements, spectacles.

Il a péché par Dieu, par la non-exécution des vœux, forçant les autres à faire Dieu et les serments, manque de respect pour les choses sacrées, blasphème contre Dieu, contre les saints, contre chaque sanctuaire, blasphème, invoquant le nom de Dieu en vain, dans de mauvaises actions , désirs, pensées.

Il a péché en ne respectant pas les fêtes de l'église, n'est pas allé au temple de Dieu par paresse et négligence, dans le temple de Dieu il s'est tenu incrédule; il a péché en parlant et en riant, en ne faisant pas attention à la lecture et au chant, la distraction de l'esprit, l'errance des pensées, les souvenirs vains, en se promenant inutilement dans le temple pendant les services divins; a quitté l'église avant la fin du service.

Il a péché en négligeant les prières du matin et du soir, en abandonnant la lecture du Saint Evangile, du Psautier et d'autres livres divins, enseignements patristiques.

Il a péché en oubliant les péchés dans la confession, en s'auto-justifiant en eux et en minimisant leur gravité, en cachant les péchés, en se repentant sans chagrin; il n'a pas fait d'efforts pour bien se préparer à la communion des Saints Mystères du Christ, ne s'est pas réconcilié avec ses voisins, il est venu se confesser et, dans un tel état de péché, a osé approcher la communion.

A péché en rompant le jeûne et en ne gardant pas jours de jeûne- Les mercredis et vendredis, qui sont assimilés aux jours du Grand Carême, comme jours de souvenir des souffrances du Christ. Il a péché par intempérance dans la nourriture et la boisson, en s'occultant négligemment et malhonnêtement avec le signe de la croix.

Il a péché en désobéissant à ses supérieurs et à ses aînés, à sa volonté personnelle, à sa justification personnelle, à sa paresse au travail et à l'exécution malhonnête des tâches assignées. Il a péché en manquant de respect à ses parents, en abandonnant la prière pour eux, en n'élevant pas d'enfants dans la foi orthodoxe, en n'honorant pas ses aînés en âge, en insolence, en obstination et en désobéissance, en impolitesse, en entêtement.

Péché en voulant l'amour chrétien envers son prochain, impatience, ressentiment, irritabilité, colère, causer du tort à son prochain, bagarres et querelles, intransigeance, hostilité, châtiment du mal pour le mal, impitoyable des offenses, rancune, jalousie, envie, méchanceté, vengeance, condamnation, calomnie et vente, vol, clair de lune, "déroulement" du compteur électrique, appropriation de biens de l'Etat.

Il péchait avec miséricorde envers les pauvres, n'avait aucune compassion pour les malades et les infirmes ; péché par avarice, cupidité, gaspillage, cupidité, infidélité, injustice, cruauté, pensées et tentatives de suicide.

Il a péché par tromperie vis-à-vis de ses voisins, tromperie, manque de sincérité dans leurs relations avec eux, suspicion, double esprit, commérages, ridicule, mots d'esprit, mensonges, traitement hypocrite des autres et flatterie, plaire à l'homme.

J'ai péché en oubliant le futur vie éternelle, un manque de souvenir de sa mort et du jugement dernier et un attachement déraisonnable et partisan à la vie terrestre et à ses plaisirs, ses actes.

Il péchait par intempérance de son langage, bavardage, bavardage, langage grossier, ridicule, racontait des anecdotes ; ils ont péché en révélant les péchés et les faiblesses de leurs voisins, les comportements séducteurs, la liberté, l'insolence, la télévision excessive, le passe-temps pour le jeu et les jeux informatiques.

Il a péché par intempérance de ses sentiments mentaux et physiques, dépendance, volupté, vision impudique des personnes du sexe opposé, traitement gratuit avec elles, fornication et adultère, intempérance dans la vie conjugale, divers péchés charnels, désir de plaire et de séduire les autres.

Il a péché par manque de droiture, de sincérité, de simplicité, de fidélité, de véracité, de respect, de degré, de prudence dans les mots, de silence prudent, n'a pas protégé et n'a pas défendu l'honneur des autres. Ils ont péché par manque d'amour, d'abstinence, de chasteté, de modestie en paroles et en actes, de pureté de cœur, de non-acquisition, de miséricorde et d'humilité.

Nous avons péché par découragement, nostalgie, tristesse, vue, ouïe, goût, odorat, toucher, convoitise, impureté et tous nos sentiments, pensées, paroles, désirs, actes. Je me repens aussi de mes autres péchés, que j'ai oubliés et dont je ne me souviens pas.

Je me repens d'avoir irrité le Seigneur mon Dieu avec tous mes péchés, je le regrette sincèrement et souhaite m'abstenir de mes péchés de toutes les manières possibles et être corrigé. O Seigneur notre Dieu, avec des larmes je te prie, notre Sauveur, aide-moi à m'affirmer dans la sainte intention de vivre de manière chrétienne, et pardonne les péchés que j'ai confessés, car c'est bon et humanitaire. Amen.

Vous devez nommer uniquement votre péché commis parmi ceux énumérés ici. Les péchés qui ne sont pas énumérés ici doivent être rapportés au confesseur séparément. Pour plus de commodité, les péchés peuvent être écrits sur un morceau de papier et lus devant le prêtre. Les péchés, avoués et résolus plus tôt, ne devraient pas être nommés dans la confession, car ils ont déjà été pardonnés, mais si nous les répétons à nouveau, nous devons nous en repentir à nouveau. Il est également nécessaire de se repentir de ces péchés qui ont été oubliés, mais dont on se souvient maintenant. En parlant de péchés, il ne faut pas mentionner les détails inutiles et les noms d'autres personnes qui sont complices du péché. Ils doivent se repentir d'eux-mêmes. Les habitudes de péché sont éradiquées par la prière, le jeûne, l'abstinence et les bonnes actions. La confession est faite dans l'église après le service du soir ou en accord avec le prêtre à tout moment. À quelle fréquence cette ordonnance salvatrice doit-elle être utilisée ? Le plus souvent possible, au moins dans chacun des quatre postes.

Comment préparer sa première confession ? Ksenia

Chère Ksenia ! La chose la plus importante est de ne pas changer d'avis et de ne pas remettre à plus tard ce que l'âme demande et ce pour quoi elle s'efforce. La formation externe peut être différente, et vous déterminerez par la suite sa mesure avec le prêtre, qui deviendra un jour votre mentor spirituel, n'y pensez pas maintenant. Et essaie de bien te souvenir de ta vie depuis l'adolescence, du temps où tu as commencé à distinguer entre blanc et noir, mauvais et bon, et tout ce que ta conscience te reprochera, toutes ces pages que tu veux vite tourner, tout ce que le le malin chuchotera: "Mais ne dis pas cela, il y a trop longtemps, trop honteux, trop impossible à prononcer et à expliquer" - c'est juste pour se confesser avec la détermination de ne jamais revenir à certains péchés, mais avec d'autres, plutôt compétences, passions, mauvaises habitudes de lutte sans compromis.

Encore conseils pratiques- essayez de vous renseigner à l'avance sur le temple où vous allez vous confesser, lorsqu'il est possible de vous confesser en détail. Mieux encore, d'accord d'avance avec le prêtre, en l'avertissant que vous vous confesserez pour la première fois. Prêtre Maxim Kozlov

Comment se préparer à se confesser ? Par quel principe une confession doit-elle être composée - selon les commandements, ou selon la chronologie des péchés que j'ai commis ? Combien faut-il en dire ? Est-ce suffisant de simplement confesser que vous avez péché ? Olga

Chère Olga. Vous devez venir à l'église pour vous confesser, en suivant les conseils du prêtre qui vous ont déjà été donnés. Il est possible de pré-enregistrer une confession à partir de 7 ans. Les péchés récurrents peuvent être simplement nommés, ou les situations qui ont conduit au péché peuvent être décrites. Parfois, une personne a douloureusement l'impression que, dans certaines circonstances, son âme a été gravement paralysée par le péché et que des blessures restent sur le cœur, ce qui provoque une douleur aiguë ou sourde.

Ensuite, il faut vraiment du courage pour ouvrir devant le prêtre quelque chose qui est parfois douloureux et embarrassant à raconter. Mais s'il n'est pas révélé, le péché caché continuera à détruire l'âme et le cœur de l'intérieur. Il arrive qu'on ne se souvienne pas de certains péchés et que certaines actions ou pensées ne semblent pas être un péché, alors de nouvelles confessions régulières et une prière fervente les feront sortir des ténèbres de l'oubli.

Il faut se confesser, surtout le premier, lorsque le prêtre a le temps de vous parler, c'est-à-dire au service du soir. Après avoir accepté votre confession, le prêtre décidera si vous êtes prêt à recevoir la Sainte Communion, ou si vous devez jeûner, prier, aller à l'église. Mais vous pouvez résoudre tout cela avec lui directement dans une conversation. Quant aux larmes pendant la confession, elles sont naturelles pour le pénitent. Que le Seigneur et votre Ange Gardien vous aident à surmonter tous les obstacles qui entravent la purification de l'âme. Dieu aide, prêtre Alexandre Ilyachenko

Puis-je me confesser par correspondance sans aller à l'église ? Tatiana.
Bonjour Tatiana, la confession est un sacrement accompli par le Seigneur lui-même, et le prêtre est un témoin que le repentir a eu lieu. Une personne repentante surmonte l'ennemi le plus terrible et le plus constant - lui-même. Il remporte une grande victoire sur lui-même et le prêtre témoigne que c'est vraiment arrivé. Nous nous repentons pour changer intérieurement, pour nous corriger avec l'aide de Dieu. Dieu t'aide à trouver un confesseur auprès duquel ton âme s'installerait, prêtre Alexandre Ilyachenko

J'ai avoué par e-mail, est-ce correct ? Irina.
Bonjour Irina. À mon avis, se confesser sur Internet est une chose inacceptable. Bien sûr, confesser ses péchés peut être à la fois amer et honteux. La confession est un sacrement dans lequel le prêtre témoigne de votre repentir du péché. La repentance sépare le péché d'une personne, c'est un changement gracieux dans l'état de l'âme.

Qu'est-ce qui ne va pas lorsqu'un prêtre est témoin de la façon dont le péché honteux est séparé d'une personne repentante ? Si une personne se repent vraiment, alors le prêtre se réjouira pour lui et remerciera Dieu. Et s'il n'y a pas de repentance, alors il n'est pas facile de s'ouvrir à la confession. Le repentir est un don de Dieu, il faut le demander au Seigneur. Il y a eu des cas dans l'histoire où une personne ne pouvait pas, en raison des circonstances, se confesser à un prêtre. Mais ils étaient situations extrêmes... Par exemple, une personne meurt à distance du temple et fait sa dernière confession à un ami, de sorte que lorsque l'occasion se présentera, il la racontera au prêtre. Il y a eu un cas décrit par Vladyka Benjamin (Fedchenkov), lorsque le gouverneur, le général Bynting, qui a été menacé danger mortel, a eu l'occasion de se confesser pour la dernière fois de sa vie au téléphone. Mais vous devez surmonter l'embarras. La repentance existe pour mettre en lumière ce qui empêche l'union de l'âme avec Dieu. Dieu vous aide! Prêtre Alexandre Ilyachenko

Plus vous vous rapprochez de la confession, plus il y a de « torsions ». De telles pensées s'insinuent dans ma tête, ce qui semble être par honte et Je mourrai de peur... ... Que faire, quelle prière lire pour endurer ? Je vous remercie d'avance ! Marina.

Bonjour Marina.
Vous pouvez prier avec vos propres mots pour que le Seigneur vous aide à résister à toutes ces pensées. Mais vous devez toujours vous confesser dans tous les cas et dans toutes les conditions. Dieu vous aide, prêtre Mikhail Nemnonov.

Je suis allé me ​​confesser plusieurs fois et je n'ai ressenti aucun soulagement. Je rencontre souvent des gens qui disent ressentir une telle joie et légèreté après la confession. Si vous ne ressentez pas de soulagement, de joie et de légèreté, cela signifie-t-il que les péchés sont quand même pardonnés ? Irina

Chère Irina !
Saint Théophane le Reclus dit qu'à qui la joie est utile, à qui est donnée la joie, et à qui la douleur est utile - à cette douleur, si seulement cette douleur était pour Dieu. Cela signifie que notre repentir doit devenir plus sérieux et que le test de nos relations avec les autres est plus sévère.
Le moine Macaire le Grand témoigne qu'il a connu de nombreuses personnes qui, au début du chemin, ont été extrêmement bénies, mais sont ensuite tombées de la manière la plus pitoyable. Et il y en a encore plus de ceux qui ont travaillé toute leur vie dans l'humble obéissance de la foi, sans avoir de consolations particulières, et ont atteint le salut dans la Pâque éternelle. Avec un repentir sincère pour les péchés, une personne reçoit du Seigneur son pardon dans le sacrement de la confession, même si après la confession il n'y a aucun sentiment de joie particulière.

Meilleures salutations, Prêtre Alexandre Ilyachenko

J'ai beaucoup oublié en confession d'excitation. Cela signifie-t-il que mes aveux sont invalides et que je ne suis pas Quand je me prépare à me confesser, j'écris toujours mes péchés sur papier. Et tout de même, par excitation, j'oublierai quelque chose. Après la dernière confession, il n'y avait pas de sensation de légèreté, il y avait un sentiment d'agacement. Julia

Chère Julia! Les péchés oubliés ne sont pas effrayants, ils sont pardonnés. Essayez d'écrire les péchés et plus encore, et ces péchés que vous avez oublié de dire, dites-le en confession la prochaine fois.
Dieu vous aide, prêtre Alexandre Ilyachenko

À quelle fréquence une personne doit-elle se confesser à un prêtre ? Svetlana.
Bonjour Svetlana ! Il vaut mieux que vous discutiez de la régularité de la confession et de la communion avec votre confesseur. À mon avis, la meilleure option- une fois toutes les deux à trois semaines, plus grand jours fériés... Prêtre Alexandre Ilyachenko

À propos du péché de jeunesse en confession, elle a dit : « J'ai péché par fornication. Cet aveu suffit-il ou faut-il encore dire quelque chose de plus concret ? Irina.

Chère Irina ! Oui, en effet, dans la confession il n'y a pas besoin de décrire les péchés en détail, donc tu as bien confessé, je ne vois pas ton erreur. Mais la fornication est l'un des péchés graves, donc la confession seule ne suffit pas. Il est nécessaire de se repentir constamment et avec ferveur devant le Seigneur pour le péché qui a été commis une fois et de prier pour le pardon, pour surveiller l'état de votre âme. Confessez régulièrement vos péchés, même ceux de tous les jours. Ayez confiance en la miséricorde de Dieu, Dieu vous aide.
Prêtre Alexandre Ilyachenko

Je veux me confesser et je ne sais pas si c'est considéré comme un péché ? Quand j'avais 8-9 ans et que mon frère avait 7-8 ans, nous avons regardé un joli film et, par stupidité, nous avons commencé à répéter ce que nous avons vu. Je suis très tourmenté par ma conscience. N.

Cher N.!
La honte passagère dans cette vie passagère ne veut rien dire en comparaison de la gloire qui attend ceux qui ont recouru à la Sainte Repentance ! Confessez-le aussi simplement que vous l'avez demandé maintenant - aucun nom n'est nécessaire ici : dites simplement tout au prêtre sincèrement, en priant le Seigneur de vous pardonner, et la miséricorde de Dieu sera avec vous ! Souvenez-vous qu'il n'y a pas de péché qui ne puisse être purifié par la repentance ! Souvenez-vous de la joie qui se produit au Ciel à propos des pécheurs repentants - repentez-vous et cette joie touchera aussi votre cœur !
Force à vous et fidélité au Seigneur ! Prêtre Alexy Kolosov

Ai-je besoin de confesser encore plus honnêtement le péché de fornication ?Je l'ai confessé plusieurs fois, mais sans détails, en prenant pitié des oreilles du prêtre. Hélène

Chère Elena !
Une fois que vous avez confessé un péché, vous n'avez pas besoin de le confesser à nouveau si vous ne l'avez pas encore commis. Lorsque vous confessez des péchés prodigues, il n'est généralement pas recommandé de décrire en détail ce qui a été commis. Par conséquent, si vous ne nommez aucun détail, il ne s'agit pas d'une "non-divulgation" et encore moins d'une "dissimulation". Je vous conseille de ne pas confesser vos péchés confessés une deuxième ou une troisième fois, et si les pensées vous troublent, alors vous devez prier et vous repentir devant le Seigneur et lui demander pardon. De vous - sincérité et constance, et le résultat vient du Seigneur.

J'ai des problèmes de confession et de vie spirituelle... J'allais régulièrement à l'église. J'ai lu qu'il fallait détester ce monde, mais je ne veux pas le détester. Mon mari est très jaloux de moi. Je peux imaginer quel scandale aurait été si j'étais allé à l'église et m'étais confessé, même si nous étions allés ensemble, alors j'aurais posé une autre question : « Qu'est-ce que je confesse depuis si longtemps ? Victoria.

Chère Victoria. Il est nécessaire de haïr le mal dans le monde, pas le monde lui-même, et en cela vous avez absolument raison. La condamnation est un péché, une violation du commandement de Dieu : « Ne juge pas, de peur d'être jugé. Ce péché est une manifestation d'orgueil. L'apôtre Jean le Théologien dit : « Il n'y a pas de peur dans l'amour, mais l'amour parfait chasse la peur. Il me semble que le manque de votre mari dont vous parlez peut être surmonté avec amour. Plus vous êtes doux, affectueux, affable et délicat avec lui, plus vite cette lacune passera. Essayez d'être sincère et ouvert avec votre mari. Vous devez vous confesser, mais prévenez votre mari que vous serez en retard pour qu'il ne s'inquiète pas.
Dieu aide, prêtre Alexandre Ilyachenko

Je suis tourmenté par des doutes que je n'ai pas entièrement confessés à la confession générale ! Je n'ai pas nommé d'épisodes individuels, et maintenant je ne me souviens plus de ce qui est avoué et de ce qui ne l'est pas. Olga
Chère Olga !
Ce qui est important pour le Seigneur, ce n'est pas une énumération scrupuleuse des péchés, mais la profondeur et la sincérité d'un sentiment de repentance. Le Seigneur est un voyant du cœur, pas un comptable. Mais si un péché tourmente votre conscience, vous pourrez le nommer à la prochaine confession.
Meilleures salutations, Prêtre Alexandre Ilyachenko

J'ai fait ma première confession à mon père en ivre mais c'était pour le courage. Est-ce considéré comme un aveu ? Youri.
Cher Youri !
Les sacrements doivent être abordés avec décence et pureté - bien sûr, le sacrement a été achevé, mais vous devez néanmoins vous repentir d'avoir été ivre pendant la confession. Et rappelez-vous : le « courage » ivre ne sert pas à grand-chose ! Et le prêtre, très probablement, a remarqué, mais, sentant votre état, a fait preuve de tact et de compréhension.
Cordialement, Prêtre Alexy Kolosov

Père s'est endormi quelques instants pendant ma confession. Ma confession est-elle considérée comme parfaite ou non ? Larissa

Oui, Larissa, ta confession est considérée comme parfaite, car dans la confession tu ne te repents pas devant le prêtre, mais devant le Seigneur, le prêtre n'est qu'un témoin de ton repentir. Dieu vous aide! Prêtre Alexandre Ilyachenko

Puis-je me repentir du péché, sachant que je ne peux pas encore m'en débarrasser ? Penser à ce péché me fait souffrir. Katerina.
Bonjour Katerina !
N'y a-t-il aucune hypocrisie dans le fait que je me repens constamment de mon orgueil, de mon envie, de mon irascibilité… ? Je pense que vous comprenez que de tels péchés ne sont pas éradiqués immédiatement et irrévocablement en une seule fois. Alors pourquoi ne pas se repentir ?
Voyez à quelle fréquence nous nous lavons le corps, même si nous ne nous salitons pas beaucoup. Et nous savons, nous réalisons que vous devez vous laver en permanence et toute votre vie. Peut-être alors pas laver?
Alors, Katerina, va te confesser et repens-toi de ce qui pèse sur ta conscience. Rappelez-vous, comme l'a dit saint Jean Chrysostome, que le Seigneur n'accepte pas seulement les fruits, mais embrasse aussi les intentions. Priez avec chaleur du cœur : Seigneur, tu vois comme ce péché m'opprime, comme j'en souffre ! Au secours, donne-moi la force de me débarrasser de lui ! Et ainsi de suite, comme le conseille le confesseur. Demandez-lui des prières et des conseils sur la façon dont vous pouvez être dans votre position.
Dieu vous aide! Le prêtre Pavel Ilyinsky.

Y a-t-il un intérêt à la prochaine confession, si elle ne s'est pas débarrassée du péché, à cause duquel elle n'a pas été admise à la Sainte-Cène ? Rita
Rita, bonjour !
Il y a toujours un sens à la confession, sauf dans les cas où nous ne voulons pas nous débarrasser du péché dans lequel nous nous confessons. Et si nous voulons toujours nous séparer de ce péché, mais que nous n'y sommes pas encore parvenus, alors nous devons nous confesser.
Cordialement, Prêtre Mikhail Nemnonov

Je veux avouer que je suis confus par le fait qu'un prêtre puisse avoir une attitude négative envers des péchés tels que : le blasphème contre l'Église et les prêtres, douter du pouvoir et ridiculiser Dieu, écouter des chants à contenu satanique. Evgeniy

Bonjour Eugène !
N'ayez pas peur que le prêtre réagisse négativement à votre égard. C'est lui, comme personne, qui sait bien à quel point une personne est faible, combien de fois elle est capable d'illusion. Conscient de ses propres défauts et du fait qu'il n'y a pas de personnes sans péché, aucun prêtre avec grande joie accueille toujours si une personne a acquis la foi et s'est engagée sur le chemin du salut.
Il ne faut donc craindre ni la condamnation, ni le mépris, ni, a fortiori, la colère. Dites-lui en confession simplement et naïvement, tout ce qui est dans votre âme et que maintenant vous avez l'intention de vivre selon les Commandements, et pour cela demandez ses prières et ses instructions.
Père vous donnera des conseils pour la vie spirituelle et vous bénira avec le nom du Christ.
Dieu vous aide! Prêtre Pavel Ilinsky

J'ai récemment confessé le péché de fornication. Je suis entrée dans une relation extraconjugale avec un gars que j'aime et avec qui à l'avenir nous allons légaliser une relation. Je ne comprenais pas avant qu'il y avait du péché dans une relation extraconjugale, et donc je ne suis pas allé me ​​confesser, je ne voulais tout simplement pas me repentir de ce que je ne comprends pas, juste parce que l'Église l'a dit. Après tout, après la confession, il ne faut pas non plus retourner au péché. C'est dur quand on ne comprend pas le sens. J'attendais et réfléchissais. Puis vint la compréhension de tout, et c'était comme si un abîme s'ouvrait devant nos pieds. Bien que je me sois repenti en confession, mon âme est lourde et sombre. Tout fait mal à l'intérieur.

Cela arrivait après la confession que vous quittiez l'église, et le monde autour de vous semble être devenu plus lumineux et plus joyeux, et tout chante à l'intérieur. Et maintenant, elle quittait l'église comme si elle sortait d'une salle d'opération - avec le même sentiment de douleur et de perte. La dépression ne m'a pas laissé partir depuis, je ne peux pas y faire face toute seule. Que dois-je faire, il me semble que Dieu ne m'aime plus comme avant - après tout, je ne suis plus si pur. Comment le repentir pour la fornication a-t-il lieu, puisqu'il est considéré comme un péché mortel ? Je sais que de nombreuses années saintes ont été tourmentées pour un tel péché. Est-ce ainsi que cela devrait être ? Combien ai-je besoin de souffrir pour retrouver mon état spirituel antérieur, qui était avant ma chute ?

Kate

Chère Catherine, tout d'abord, c'est très bien que le Seigneur vous ait donné le courage d'un péché mortel grave de vous repentir devant la croix et l'Évangile dans le sacrement de la confession, de le reconnaître comme un péché, et pas seulement comme une norme de la vie quotidienne. comportement qui caractérise tant de gens aujourd'hui. Vous demandez pourquoi il n'y a pas de soulagement dans votre âme, pourquoi elle n'est pas immédiatement devenue claire et claire. Mais Katya, le péché est différent, il arrive qu'une personne trébuche, fasse un sale tour, s'en repente - et tout, comme il s'est lavé à l'eau, n'est plus là. Et cela arrive, comme pour une maladie grave: une personne effectuera une opération, éliminera une appendicite ou des tumeurs malignes - oh, combien de temps tout le corps fait encore mal. Il en est ainsi des péchés. Lorsque nous décidons de couper quelque chose de malin, de douloureux, de nous déformant considérablement, alors après l'opération, nous reviendrons longtemps à la raison. Le même patient - il a la nausée et ne veut pas vivre, et pour la première semaine, il semble qu'il va mourir maintenant, mais néanmoins il n'y a pas d'oncologie, ce qui empoisonné et privé de la possibilité de vivre dans le futur est parti. C'est donc avec un tel péché - au début ce sera difficile, et puis plus loin, en corrigeant la vie et en ne retournant pas à ce péché, vous témoignerez à Dieu que votre repentir était réel, et dans cet effort de vie le Seigneur vous donne à la fois la paix et la joie et une plus grande franchise de votre chemin vers le salut.

prêtre Maxim Kozlov

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Cette liste est une liste conçue pour les personnes qui commencent la vie d'église et qui veulent se repentir devant Dieu.

Pendant que vous vous préparez à vous confesser, notez les péchés qui exposent votre conscience à partir de la liste. S'il y en a beaucoup, il faut commencer par les mortels les plus durs.
Vous ne pouvez communier qu'avec la bénédiction d'un prêtre. La repentance DEVANT DIEU ne présuppose pas une énumération indifférente de ses mauvaises actions, mais une condamnation sincère de son péché et une détermination à être corrigé !

Liste des péchés pour la confession

J'ai (nom) péché (a) devant DIEU :

• foi faible (doute en son être).
• Je n'ai ni amour ni crainte pour Dieu, c'est pourquoi je confesse et reçois rarement la communion (par laquelle j'ai amené mon âme à une insensibilité pétrifiée envers Dieu).
• Je vais rarement à l'église le dimanche et les jours fériés (travail, commerce, divertissement ces jours-là).
• Je ne sais pas me repentir, je ne vois aucun péché.
• Je ne pense pas à la mort et ne me prépare pas à comparaître au jugement de Dieu (Le souvenir de la mort et du jugement futur aide à éviter le péché).

j'ai pêché :

• Je ne remercie PAS Dieu pour ses miséricordes.
• Pas d'obéissance à la volonté de Dieu (je souhaite que tout soit à moi). Je compte sur moi-même et sur les gens par orgueil, pas sur Dieu. En attribuant le succès à vous-même et non à Dieu.
• Peur de la souffrance, impatience du chagrin et de la maladie (elles sont autorisées par Dieu à purifier l'âme du péché).
• Un murmure à la croix de la vie (destin), aux gens.
• La pusillanimité, le découragement, la tristesse, l'accusation de cruauté envers Dieu, le désespoir du salut, le désir (tentative) de se suicider.

j'ai pêché :

• Être en retard et quitter l'église tôt.
• Inattention pendant le service (à lire et chanter, parler, rire, faire la sieste...). Marcher autour du temple inutilement, en poussant et rugueux.
• Par orgueil, il quitte le sermon critiquant et condamnant le prêtre.
• En impureté féminine, elle osa toucher le sanctuaire.

j'ai pêché :

• par paresse je ne lis pas le matin et prières du soir(entièrement du livre de prières), je les ai coupés. Je prie distraitement.
• Elle priait la tête découverte, n'appréciant pas son voisin. Image négligente sur moi-même signe de la croix... Ne pas porter de croix.
• Par la vénération peu fiable de St. icônes et sanctuaires de l'Église.
• Au détriment de la prière, de la lecture de l'Evangile, du Psautier et de la littérature spirituelle, j'ai regardé la télévision (des combattants de Dieu à travers des films enseignent aux gens à enfreindre le commandement de Dieu sur la chasteté avant le mariage, l'adultère, la cruauté, le sadisme, nuisent à la santé mentale des jeunes. Ils leur sont inculqués à travers "Harry Potter..." un intérêt malsain pour la magie, la sorcellerie et imperceptiblement entraînés dans une communication désastreuse avec le diable. Dans les médias, cette anarchie devant Dieu, est présentée comme quelque chose de positif, de couleur et de forme romantique. Chrétien, évite le péché et sauve toi et tes enfants pour l'éternité !!! ).
• Silence timide, quand ils blasphèment en ma présence, la honte de se faire baptiser et de confesser le Seigneur en public (c'est un des types de reniement du Christ). Blasphème contre Dieu et tout sanctuaire.
• Porter des chaussures avec des croix sur les semelles. En utilisant les journaux pour les besoins quotidiens... où il est écrit sur Dieu...
• Il a appelé les animaux par les noms de personnes "Vaska", "Masha". Il parlait de Dieu sans révérence et sans humilité.

j'ai pêché :

• J'ai osé commencer la communion sans préparation adéquate (sans lire les canons et les prières, dissimuler et rabaisser les péchés dans la confession, dans l'inimitié, sans jeûne et sans prières d'action de grâce...).
• Il ne passait pas les jours du sacrement saints (en prière, en lisant l'Evangile..., mais se livrait à des divertissements, à manger, à trop manger, à bavarder...).

j'ai pêché :

• violation des jeûnes, ainsi que les mercredis et vendredis (En jeûnant ces jours-ci, nous honorons les souffrances du Christ).
• Je ne prie pas (toujours) avant les repas, le travail et après (après les repas et le travail, une prière de remerciement est lue).
• Satisfaction dans les aliments et les boissons, ivresse.
• Manger secret, gourmandise (addiction aux sucreries).
• A mangé (a) le sang des animaux (sang...). (Interdit par Dieu Lévitique 7.2627 ; 17, 1314, Actes 15, 2021.29). Le jour du jeûne, la table de fête (mémoriale) était modeste.
• Il se souvenait des morts avec de la vodka (ce paganisme n'est pas d'accord avec le christianisme).

j'ai pêché :

• bavardage (discours creux sur la vanité quotidienne...).
• En racontant et en écoutant des anecdotes vulgaires.
• Condamnation des gens, des prêtres et des moines (mais je ne vois pas mes péchés).
• Entendre et raconter des potins et des anecdotes blasphématoires (sur Dieu, l'Église et le clergé). (Par cela, une tentation a été semée à travers MOI, et le nom de Dieu a été blasphémé parmi les gens).
• Se souvenir du nom de Dieu en vain (inutilement, dans des paroles creuses, des blagues).
• Mensonges, tromperie, non-respect des promesses faites à Dieu (le peuple).
• Langage grossier, obscène (c'est un blasphème sur Mère de Dieu) jurant avec mention de mauvais esprits (les mauvais démons invoqués dans les conversations nous feront du mal).
• La calomnie, la propagation de mauvaises rumeurs et de potins, la divulgation des péchés et des faiblesses des autres.
• J'écoutais la médisance avec plaisir et accord.
• Par orgueil il humilie ses voisins par des moqueries (blagues), des blagues stupides... Rires excessifs, rires. Il se moquait des mendiants, des estropiés, du chagrin des autres... Dieu, le faux serment, le parjure au procès, la justification des criminels et la condamnation des innocents.

j'ai pêché :

• paresse, refus de travailler (vie aux frais des parents), recherche de la paix corporelle, engourdissement au lit, désir de mener une vie pécheresse et luxueuse.
• Fumer (à indien américain, fumer du tabac avait une signification rituelle, le culte des esprits démoniaques. Un chrétien fumeur, un traître à Dieu, un adorateur de démons et un suicidaire, est nocif pour la santé). L'usage de drogues.
• Écouter de la musique pop et rock (chanter des passions humaines, suscite des sentiments de base).
• Addiction au jeu et au spectacle (cartes, dominos, jeux d'ordinateur, TV, cinémas, discothèques, cafés, bars, restaurants, casinos...). (Le symbolisme impie des cartes, lorsqu'on joue ou qu'on dit la bonne aventure, est conçu pour se moquer de façon blasphématoire de la souffrance du Christ Sauveur. Et les jeux détruisent la psyché des enfants. En tirant et en tuant, ils deviennent agressifs, enclins à la cruauté et au sadisme, avec tous les conséquences qui en découlent pour les parents).

j'ai pêché :

• corrompu (a) son âme en lisant et en examinant (dans des livres, des magazines, des films...) l'impudeur érotique, le sadisme, les jeux impudiques, (une personne corrompue par les vices reflète les qualités d'un démon, pas de Dieu), des danses, ), (Ils ont conduit au martyre de Jean-Baptiste, après quoi danser pour les chrétiens une parodie de la mémoire du Prophète).
• Délectez-vous des rêves prodigues et du souvenir des péchés passés. Ne pas vous éloigner des rencontres pécheresses et de la tentation.
• Vue lascive et liberté (impudeur, câlins, baisers, contact corporel impur) avec des personnes du sexe opposé.
• Fornication (rapports sexuels avant le mariage). Perversions prodigues (masturbation, posture).
• Les péchés de Sodome (homosexualité, lesbianisme, bestialité, inceste (fornication avec des proches).

Introduisant les hommes à la tentation, elle s'habillait sans vergogne en short et avec des jupes FENDUES, des pantalons, des shorts, des vêtements moulants et transparents (cela violait le commandement de Dieu sur apparence femmes. Elle devrait s'habiller magnifiquement, mais dans le cadre de la honte et de la conscience chrétiennes.

Une femme chrétienne doit être l'image de Dieu, non théomachique, tondue nue, repeinte, avec une patte griffue au lieu d'une main humaine, l'image de Satan) tondue, peinte...

Participation à des concours de beauté, photo modèles, mascarades (malanka, conduite d'une chèvre, fête d'Halloween...), ainsi qu'à des danses aux actions prodigues.

Était (a) impudique (sur) dans les gestes, les mouvements du corps, la démarche.

Baignade, bronzage et nudité en présence de personnes du sexe opposé (contrairement à la chasteté chrétienne).

Séduction au péché. Vente de corps, proxénétisme, location de locaux pour fornication.

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j'ai pêché :

• adultère (adultère dans le mariage).
• Pas un mariage marié. Incontinence lascive dans les relations conjugales (à jeun, les dimanches, les jours fériés, la grossesse, les jours d'impureté féminine).
• Perversions dans la vie conjugale (postures, fornication orale, anale).
• Souhaitant vivre pour son plaisir et éviter les difficultés de la vie, il se protégea de la conception d'enfants.
• L'utilisation de "contraceptifs" (spirale, les pilules n'interfèrent pas avec la conception, mais tuent l'enfant à un stade précoce). J'ai tué mes enfants (avortement).
• Le conseil (la coercition) d'autrui à l'avortement (les hommes, avec un consentement tacite, ou forcer les femmes... à avorter sont aussi des infanticides. Les médecins qui pratiquent des avortements, les meurtriers et les assistants sont des complices).

j'ai pêché :

• ruiné l'âme des enfants, ne les préparant qu'à la vie terrestre (n'a pas enseigné (a) sur Dieu et la foi, ne leur a pas inculqué l'amour pour l'église et la prière à la maison, le jeûne, l'humilité, l'obéissance.
• N'a pas développé le sens du devoir, de l'honneur, des responsabilités...
• Je n'ai pas regardé ce qu'ils font, ce qu'ils lisent, avec qui ils sont amis, comment ils se comportent).
• Les a punis trop durement (supprimant la colère, et non pour la correction, appelés noms (a), maudits (a).
• Avec ses péchés, il a tenté (a) les enfants (relations intimes avec eux, jurons, langage grossier, regarder des programmes télévisés immoraux).

j'ai pêché :

• prière commune ou transition vers le schisme (Patriarcat de Kiev, UAOC, Vieux-croyants...), union, sect. (La prière avec les schismatiques et les hérétiques conduit à l'excommunication : 10, 65, canons apostoliques).
• Superstition (croyance aux rêves, présages...).
• Se tourner vers les médiums, les "grands-mères" (verser de la cire, balancer des œufs, évacuer la peur...).
• Il s'est souillé par l'urinothérapie (dans les rituels des satanistes, l'utilisation d'urine et d'excréments a un sens blasphématoire. Un tel "traitement" est une souillure ignoble et une moquerie diabolique des chrétiens), l'utilisation de "parlé" par les sorciers... La bonne aventure sur les cartes, la bonne aventure (pour quoi ?). Il craignait les sorciers plus que Dieu. En codant (à partir de quoi ?).

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Passion pour les religions orientales, l'occultisme, le satanisme (indiquez quoi). Assister à des réunions sectaires, occultes...

Pratiquer le yoga, la méditation, l'arrosage selon Ivanov (ce n'est pas le trempage lui-même qui est condamné, mais l'enseignement d'Ivanov, qui conduit à l'adoration de lui et de la nature, et non de Dieu). Arts martiaux orientaux (culte de l'esprit du mal, des enseignants, et l'enseignement occulte sur la divulgation des "possibilités intérieures" conduit à la communication avec les démons, l'obsession...).

Lire et conserver la littérature occulte interdite par l'Église : magie, chiromancie, horoscopes, livres de rêves, prophéties de Nostradamus, littérature des religions de l'Est, les enseignements de Blavatsky et des Roerich, Lazarev « Diagnostics du karma », Andreev « Rose du monde", Aksenov, Klizovsky, Vladimir, Svezh, Taranov , Vereshchagin, Garafins Makovy, Asaulyak ...

(L'Église orthodoxe avertit que les écrits de ces auteurs et d'autres auteurs occultes n'ont rien de commun avec les enseignements du Christ Sauveur. L'homme par l'occultisme, entrant en profonde communion avec les démons, s'éloigne de Dieu et ruine son âme, et les troubles mentaux sera le châtiment dû pour l'orgueil et le flirt présomptueux avec les démons).

Coercition (conseils) et autres pour les contacter et le faire.

j'ai pêché :

• vol, sacrilège (vol d'église).
• L'amour de l'argent (addiction à l'argent et à la richesse).
• Non-paiement des dettes (salaires).
• La cupidité, l'avarice pour l'aumône et l'achat de livres spirituels... (et je dépense en caprices et divertissements sans compter).
• L'égoïsme (utiliser celui d'un autre, vivre aux dépens d'un autre...). Voulant devenir riche, il a donné (a) de l'argent à intérêt.
• Commerce de vodka, cigarettes, drogues, contraceptifs, vêtements impudiques, porno... (cela a aidé le démon à se détruire lui-même et les gens, complice de leurs péchés). J'ai communiqué, traîné, fait passer un mauvais produit pour un bon...

j'ai pêché :

• orgueil, envie, flatterie, tromperie, manque de sincérité, hypocrisie, plaire à l'homme, suspicion, jubilation.
• Forcer les autres à pécher (mentir, voler, espionner, espionner, informer, boire de l'alcool...).

Désir de gloire, de respect, de gratitude, de louange, de primauté... En faisant le bien pour le spectacle. La vantardise et l'admiration de soi. S'étaler devant les gens (esprit, apparence, capacités, vêtements ...).

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j'ai pêché :

• désobéissance aux parents, aux aînés et aux supérieurs, en les insultant.
• Caprices, entêtement, contradiction, auto-volonté, auto-justification.
• Paresse à étudier.
• Soins insouciants aux parents âgés, aux proches... (les ont laissés sans surveillance, nourriture, argent, médicaments..., les ont remis à une maison de retraite...).

j'ai pêché :

• orgueil, ressentiment, rancune, humeur brûlante, colère, vindicte, haine, hostilité irréconciliable.
• Impudence et insolence (monté (la) hors de la ligne, poussé (las).
• Cruauté envers les animaux
• Membres de la famille maltraités, a été la cause de scandales familiaux.
• Ne pas mener de travail commun pour élever des enfants et maintenir l'économie, parasitisme, boire de l'argent, remettre des enfants à un orphelinat...
• En s'adonnant aux arts martiaux et aux sports (le sport professionnel nuit à la santé et développe l'orgueil, la vanité, le sentiment de supériorité, le mépris, la soif d'enrichissement...), au nom de la gloire, de l'argent, du vol (racket).
• Traitement brutal des voisins, leur causant du tort (quoi ?).
• Agression, coups, meurtre.
• Ne pas protéger les faibles, les battues, les femmes de la violence...
• Ne pas respecter les règles trafic routier, conduite en état d'ivresse... (qui mettait en danger la vie des gens).

j'ai pêché :

• attitude négligente au travail (fonction publique).
• J'ai utilisé ma position sociale (talents...) non pas pour la gloire de Dieu et le bien des gens, mais pour un gain personnel.
• Oppression des subordonnés. Donner et accepter (extorsion) des pots-de-vin (ce qui pourrait nuire à des tragédies publiques et privées).
• Etat pillé et propriété collective.
• Ayant une position de leader, il ne se souciait pas de supprimer l'enseignement dans les écoles de matières immorales, pas les coutumes chrétiennes (corrompant la moralité du peuple).
• Il n'a pas aidé à la propagation de l'orthodoxie et à la suppression de l'influence des sectes, des sorciers, des médiums ...
• Il fut séduit par leur argent et leur loua des locaux (ce qui contribua à la destruction des âmes).
• Il n'a pas défendu les reliques de l'église, n'a pas fourni d'aide à la construction et à la réparation d'églises et de monastères ...

Paresse pour toute bonne action (n'a pas visité(a) les solitaires, les malades, les prisonniers...).

En matière de vie, je n'ai pas consulté le prêtre et les anciens (ce qui a conduit à des erreurs irréparables).

A donné des conseils, ne sachant pas si cela plaisait à Dieu. Avec un amour passionné pour les gens, les choses, les occupations... Il a tenté les autres avec ses péchés.

Je justifie mes péchés par les besoins quotidiens, la maladie, la faiblesse, et que personne ne nous a appris à croire en Dieu (mais nous-mêmes n'y étions pas intéressés).

Il a séduit les gens dans l'incrédulité. Assisté au mausolée, aux événements athées...

Confessions froides et insensibles. Je pèche délibérément, piétinant une conscience coupable. Il n'y a pas de détermination ferme à corriger votre vie pécheresse. J'avoue que j'ai offensé le Seigneur avec mes péchés, je le regrette sincèrement et je vais essayer de me corriger.

Indiquez les autres péchés avec lesquels il a péché.

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Noter! Quant à la tentation possible des péchés cités ici, il est vrai que la fornication est odieuse, et il faut en parler avec précaution.

L'Apôtre Paul dit : « La fornication et toute impureté et convoitise ne devraient même pas être nommées parmi vous » (Eph. 5 : 3). Cependant, à travers la télévision, les magazines, la publicité... il est entré dans la vie même des plus jeunes à tel point que les péchés prodigues ne sont pas considérés par beaucoup comme un péché. Par conséquent, il est nécessaire d'en parler en confession et d'appeler chacun à la repentance et à la correction.

Le hiéromoine Cyprien (Safronov), habitant du monastère de Danilov, répond aux questions.

- Père, beaucoup de gens se plaignent maintenant qu'ils ne peuvent pas faire une confession correcte, ils ne le peuvent pas.

- Oui, l'écrasante majorité des gens ne savent pas avouer. Certains vont à l'église depuis dix ans et n'ont jamais appris à se confesser correctement. Pourquoi? Le problème n'est même pas qu'ils ne peuvent pas comprendre comment se confesser correctement, le problème est qu'ils ne s'intéressent pas vraiment à cela, ils ne lisent pas de littérature, bien que maintenant de nombreux livres, des brochures bon marché soient publiés, ils ne savent toujours pas comment se comporter correctement dans l'église, comment une personne orthodoxe devrait se comporter en général. Il existe un code de conduite pour une personne orthodoxe ! Parfois, ils oublient même qu'ils sont orthodoxes. Et par conséquent, ils ne peuvent pas aborder correctement le sacrement de la confession. D'où les problèmes surgissent. Une telle personne vient se confesser sur la procédure habituelle précédant la communion. Mais c'est le sacrement, le grand sacrement de l'Église, ce n'est que par le sacrement de la confession qu'une personne peut être corrigée, corriger sa vie, apprendre à vivre correctement. Pas d'autre chemin. La grâce de Dieu n'est donnée directement que par les sacrements. Chaque sacrement ecclésiastique donne sa grâce : le sacrement des Noces donne la grâce pour la vie conjugale, le sacrement de l'Ordination - pour le champ sacerdotal, et le sacrement de la Confession est donné à une personne pour qu'elle soit en bonne santé spirituelle et physique, afin que plus tôt ou plus tard, il apprendra à vivre correctement, c'est-à-dire à ne pas pécher. Et si une personne elle-même ne peut pas arrêter de pécher, elle ne peut pas se corriger, alors le Seigneur permet la maladie afin qu'elle, au moins à travers elle, cesse de pécher. La maladie est la miséricorde de Dieu, elle nous est donnée à cause de notre faiblesse et de notre folie, le Seigneur nous humilie avec la maladie, et nous commençons à traiter les péchés que nous aimons répéter lorsque nous sommes en bonne santé pendant la maladie, nous nous humilions.

- Beaucoup, venant se confesser, espèrent que le prêtre lui-même leur posera des questions sur tout...

- Un prêtre en confession n'a pas à demander quoi que ce soit à l'avoué... Une personne doit apprendre à confesser ses péchés par elle-même, préparer une confession à l'avance en analysant son comportement, identifier le péché, venir dire au prêtre : je suis un pécheur. Souvent, une personne avouée commence à raconter comment elle s'est disputée avec quelqu'un, disons, ce qu'elle lui a dit, ce qu'elle a répondu et comment elle y a réagi ; qui est à blâmer - vous ne pouvez pas le dire. Ensuite, vous devez demander à la personne confessée, quel est votre péché, personnellement le vôtre, et lui rappeler qu'il est venu se confesser, et ne pas se plaindre d'un autre.

- Et si une personne ne peut pas évaluer correctement la situation elle-même et la raconte au prêtre pour que le prêtre puisse l'aider ?

- Une personne doit savoir que dans toute situation, elle doit d'abord se blâmer. Pourquoi? Car, offensé, il n'a pas fait de concessions, n'a pas arrêté l'incident, bien qu'il le puisse. L'orthodoxe doit rechercher sa culpabilité dans n'importe quelle situation, car dans n'importe quelle situation de vie une partie du blâme nous incombe toujours. Si nous ne sommes pas du tout coupables, alors nous devrions nous sentir calmes, notre conscience devrait être calme.

- Mais la personne a été accusée de vanité, et il n'a pas fait ce qu'on lui reproche...

- Alors ce n'est pas son problème.

- Alors c'est insultant pour lui...

- Mais c'est déjà un grand péché, et vous devez immédiatement vous confesser. Le problème ici est que vous êtes offensé, ce qui signifie que dans ce que vous avez été calomnié, il y a du vrai. Si vous êtes anxieux, si vous commencez à vous plaindre, c'est un indicateur qu'il y a aussi de votre faute. Notre ressentiment nous dit que quelque chose ne va pas chez nous. Cette misère s'accumule d'abord à l'intérieur, petit à petit, et n'en ressort pas tout de suite, mais ensuite, nous débordant, elle se révèle nécessairement. Et une personne, si elle ne se confesse pas correctement, commence à chercher ses propres moyens de sortir du grief: elle planifie une vengeance personnelle, se rend chez un psychologue, un sorcier ou réfléchit même à la manière d'engager un tueur . ..

Il se trouve qu'une personne, disons, a marché sur un autre durillon et ne l'a pas remarqué. Le propriétaire d'un callus douloureux commence à lui crier dessus, disent-ils, regardez où vous allez, ou même sur le dessus de la tête - c'est dommage que son callus douloureux n'ait pas été remarqué. Une personne, sachant qu'elle n'est pas coupable, est perdue - pour ce qu'elle a reçu, mais ne s'en offusque néanmoins pas. Quel est le résultat ? La victime, non seulement a-t-elle marché sur son maïs douloureux, mais elle a également péché et doit maintenant se repentir en confession. C'est-à-dire qu'il s'avère que la partie lésée a péché davantage. Et de celui qui a marché, il n'y a aucune demande de sa part, il l'a eu sur le dessus de sa tête pour rien, il n'a rien à se repentir. La victime, s'il souffrait, deviendrait un martyr, et il aurait de l'amour pour une personne du fait qu'il lui a pardonné.

- Souvent, les gens, pour cause de maladie ou pour une autre bonne raison, manquent les services du dimanche à l'église, et il peut être difficile de les en blâmer ...

- Auparavant, un orthodoxe rêvait de mourir dans une église, et après la communion, il envisageait de mourir d'autant plus pour le bonheur, donc, malgré toute maladie, il se rendait aux offices religieux, jeûnait et communiquait. Il ne se demandait pas s'il était malade ou en bonne santé, s'il pouvait ou non aller à l'église. Vous devez aller à l'église - aller à l'église, vous devez aller travailler - aller travailler. Pourquoi? Parce qu'il croyait en Dieu, essayait de vivre dans sa volonté. Et à notre époque, une personne pendant 40 ans est traitée et ne peut pas être guérie, et pendant 40 ans, elle ne s'occupe que de cela, achète et lit beaucoup de littérature "saine", consulte de nombreux spécialistes, boit énormément fournitures médicales, mais aucun sens. Et il ne peut pas non plus mourir d'une manière divine, bien que, peut-être, il le veuille - le moment est venu. Les péchés ne sont pas autorisés. Comment étais-tu mort avant ? L'homme travaillait et travaillait dans les champs, se sentait fatigué, s'assit pour se reposer, soupira, se signa et donna à Dieu son âme. Et maintenant, il souffre, mais ils ne permettent pas les péchés ... Ils ne se confessent pas correctement, ne reçoivent pas la communion pendant six mois, mais quand un malheur leur arrive, ils courent immédiatement à l'église pour se confesser. Ils viennent, se confessent et disparaissent à nouveau pendant six mois... Alors ils filent à cause de leur faiblesse - maintenant un malheur, puis un autre, puis un troisième, et il s'avère - ils ne sont pas tournés vers Dieu, et n'appartiennent pas à le monde.

- Que faire?

- Se confesser à temps, communier, ne pas rompre le jeûne - remplir strictement ses devoirs. Et la sévérité doit être déterminée par le prêtre, car il déterminera chaque personne séparément.

Peu de gens savent comment se confesser correctement et quoi dire au prêtre. Je vais vous raconter et vous donner un exemple de discours de repentance, afin que la cérémonie soit aussi confortable que possible pour vous et que vous puissiez recevoir une bénédiction. C'est effrayant de franchir cette étape seulement la première fois. Après avoir expérimenté tout le pouvoir sacré du rituel, les doutes disparaîtront et la foi en Dieu augmentera.

Qu'est-ce que l'aveu ?

Presque tout le monde a entendu parler de la confession, mais seuls quelques-uns savent comment se confesser correctement à l'église et quoi dire au prêtre, ainsi que sens profond conclu dans ce rite sacré.

Le sens de la confession est de purifier l'âme, mais en même temps c'est aussi une épreuve pour elle. Il aide une personne à se débarrasser du fardeau de ses péchés, à recevoir le pardon et à apparaître devant Dieu parfaitement pur : en pensées, en actions, en âme. Aussi, la confession est un excellent outil religieux pour quelqu'un qui veut surmonter ses doutes intérieurs, apprendre à entendre son intuition et se repentir de ses transgressions.

Il est important de savoir que si une personne a commis des péchés graves, le prêtre peut lui attribuer une punition - une pénitence. Cela peut consister en de longues prières ennuyeuses, des suites strictes ou une abstinence de tout ce qui est mondain. La punition doit être acceptée avec humilité, sachant qu'elle aide votre âme à être purifiée.

Il est connu que toute violation les commandements de Dieu affecter négativement à la fois la santé physique d'une personne et l'état de son âme. C'est à cela que sert la repentance - pour acquérir la force nécessaire pour résister aux tentations et aux tentations, pour arrêter de pécher.

Avant la confession, il est conseillé de faire à l'avance une liste de vos péchés, de les décrire selon les canons de l'église et de préparer une conversation avec le prêtre.

Que dire en confession à un prêtre : un exemple

Vous devez savoir que verser votre âme au prêtre et vous repentir de vos péchés dans tous les détails n'est pas du tout nécessaire, même indésirable. Jetez simplement un œil à cette liste de péchés et notez ce qui est typique pour vous.

Il y a sept péchés mortels au total, dont il faut se repentir :

1. Envie de succès et de réalisations, les avantages des autres.
2. La vanité, qui se manifeste par l'égoïsme, le narcissisme, une haute estime de soi et le narcissisme.
3. Le découragement, avec lequel des concepts tels que la dépression, l'apathie, la paresse et le désespoir, le manque de confiance en soi sont également identifiés.
4. L'amour de l'argent qui est langue moderne nous appelons cupidité, avarice, fixation uniquement sur les biens matériels. Lorsqu'une personne se fixe des objectifs visant uniquement l'enrichissement, mais ne consacre pas une minute de son temps au développement spirituel.
5. La colère dirigée contre les gens. Cela inclut également toute manifestation d'irascibilité, d'irritation, de vindicte et de rancœur.
6. Fornication - tricherie sur votre partenaire, changement fréquent de partenaires sexuels, infidélité envers votre bien-aimé en pensées, paroles ou actions (pas seulement un acte physique).
7. La gourmandise, la gourmandise, l'amour excessif de la nourriture et l'absence de toute restriction alimentaire.

Ces péchés ne sont pas en vain appelés "mortels" - ils conduisent, sinon à la mort corps physique l'homme, puis jusqu'à la mort de son âme. Constamment, jour après jour, en commettant ces péchés, une personne s'éloigne de plus en plus de Dieu. Il cesse de sentir sa protection, son soutien.

Seul un repentir sincère dans la confession aidera à se purifier de tout cela. Il faut comprendre que nous ne sommes pas tous sans péché. Et vous n'avez pas besoin de vous en vouloir si vous vous reconnaissez sur cette liste. Seul Dieu ne se trompe pas, et une personne ordinaire n'est pas toujours capable de résister aux tentations et aux tentations, de ne pas laisser le mal entrer dans son corps et son âme. Surtout s'il y a une période difficile dans sa vie.

Un exemple de ce que vous pouvez dire : « Oh mon Dieu, j'ai péché avant toi. Et puis énumérez les péchés selon une liste préalablement préparée. Par exemple : « J'ai commis l'adultère, j'ai été cupide avec ma mère, je suis constamment en colère contre ma femme. Terminez le repentir par la phrase : « Je me repens, Dieu, sauve-moi et aie pitié de moi en tant que pécheur.

Après vous avoir écouté, le prêtre peut vous conseiller et vous aider à comprendre comment vous devez agir dans une situation donnée conformément aux commandements de Dieu.

Il peut être très difficile pour vous de confesser vos péchés. Une sensation de lourdeur, de dépression, une boule dans la gorge, une larme - toute réaction est tout à fait normale. Essayez de vous dépasser et de tout dire. Père ne vous condamnera jamais, car il est un guide de vous vers Dieu et n'a tout simplement pas le droit de porter des jugements de valeur.

Regardez la vidéo d'instructions sur la façon de commencer la confession au prêtre avec quels mots :

Comment se préparer à la confession

Il vaut mieux se préparer à l'avance au rite sacré pour que tout se passe bien. Dans quelques jours, choisissez une église où vous rendre, étudiez ses horaires d'ouverture, voyez à quelle heure ont lieu les confessions. Le plus souvent, l'horaire pour cela indique les week-ends ou les jours fériés.

Il y a souvent beaucoup de monde dans le temple en ce moment, et tout le monde ne peut pas ouvrir son cœur en public. Dans ce cas, vous devez contacter directement le prêtre et lui demander de vous fixer un moment où vous pourrez être seul.

Avant la confession, lisez le Canon pénitentiel, qui vous mettra dans le bon état et libérera vos pensées de toutes choses inutiles. Notez également à l'avance la liste des péchés sur une feuille de papier séparée afin que le jour de la confession, vous n'oubliiez rien de l'excitation.

En plus des sept péchés capitaux, la liste peut inclure :

• "Les péchés des femmes": refus de communiquer avec Dieu, lecture des prières "automatiquement" sans allumer l'âme, relations sexuelles avec des hommes avant le mariage, émotions négatives dans les pensées, appels aux magiciens, diseurs de bonne aventure et médiums, croyance aux présages et aux superstitions, peur de la vieillesse, avortement causant des vêtements, alcoolisme ou toxicomanie, refus d'aider ceux qui en ont besoin.
• "Péchés masculins": paroles de colère adressées à Dieu, manque de foi en Dieu, soi-même, les autres, sentiment de supériorité sur les faibles, sarcasmes et ridicule, évasion du service militaire, violence (morale et physique) sur les autres, mensonges et calomnie, tentations et tentations succombées, vol de la propriété de quelqu'un d'autre, impolitesse, impolitesse, cupidité, sentiment de mépris.

Pourquoi la confession est-elle si importante ? Nous nettoyons régulièrement notre corps de la saleté, mais nous oublions complètement qu'elle colle à l'âme tous les jours. Après avoir purifié nos âmes, nous recevons non seulement le pardon de Dieu, mais nous devenons également plus purs, calmes, détendus, pleins de force et d'énergie.