Résumé de la biographie d'Ilya Muromets. Où est née Dobrynya Nikitich ? Épisodes d'une carrière de combattant

Bogatyr Ilya Muromets ?

Dans les grottes proches de la laure de Kiev-Pechersk, pendant huit siècles, les reliques intactes de St. Ilya de la ville de Murom. Tous ceux qui sont passés ici pensent : est-ce la fameuse épopée héros Ilya Muromets?

Malgré le fait qu'Ilya Muromets soit le personnage principal de l'épopée héroïque et qu'un grand nombre d'articles scientifiques lui soient consacrés, cette image est toujours enveloppée d'un voile dense de secrets et de mystères.

Le nom du héros n'a pas encore été trouvé dans les annales. On ne connaît pas le lieu exact de sa naissance, l'intervalle de temps de sa vie et de ses exploits, l'heure de la canonisation Révérend Elie.

À ce jour, la vie canonique de saint Élie de Muromets n'a pas été écrite. Vous trouverez des réponses à toutes ces questions et bien d'autres dans les pages de ce livre. Khvedchenya Sergey Borisovich "Ilya Muromets - le héros sacré": Kiev, 2005 (Avec la bénédiction de Sa Béatitude le métropolite Vladimir de Kiev et de toute l'Ukraine..)

Utilisé pour l'écrire documents historiques jusqu'alors inconnus et des résultats sensationnels de la recherche scientifique moderne.

J'ai entrepris ce travail titanesque, car entre mes mains, par la volonté du destin, il y avait des matériaux qui n'avaient jamais été publiés auparavant, ils m'ont ouvert de nouveaux horizons, m'ont permis de porter un regard nouveau sur faits connus, confirmer ou infirmer les hypothèses et versions préexistantes.

Pour mon 50e anniversaire, j'ai décidé de publier certains des matériaux que j'ai collectés dans un livre séparé. Dans cet ouvrage, je me suis donné pour tâche, sur la base d'un grand nombre de données factuelles, d'essayer de restituer biographie historique Héros saint russe Ilya Muromets, pour créer son portrait historique.

J'avais besoin d'aller au fond des sources primaires, de relire tous les documents historiques. Il s'est avéré que certains documents cités à plusieurs reprises perdaient leur sens original ou étaient gravement déformés. C'est pourquoi je cite dans mon livre toutes les principales citations dans la langue d'origine, intentionnellement afin que le travail que j'ai commencé puisse être poursuivi par les prochaines générations de chercheurs et se rapprocher encore plus de la révélation du secret d'Ilya Muromets.
Sergueï Khvedtchenya

Bogatyrs existaient dans diverses régions du territoire russe, mais leur objectif principal était sans aucun doute Kiev. La gloire des héros épiques, chantée dans l'épopée populaire, est née sur les tombes de ces "peuple de Dieu". Ils ont défendu la Sainte Russie de la sale steppe avec leur force.

La lutte contre les nomades a commencé sous le règne du prince Vladimir, et donc les épopées ont classé tous les héros ultérieurs à son époque. "La saga locale, l'épopée historique et le mythe religieux ne sont que sur la base de l'histoire."
La biographie épique d'Ilya Muromets s'ouvre sur "La guérison d'Ilya" ("Ilya et les passants Kaliki").

Données personnelles héros Ilya assez bien connu d'un large éventail de lecteurs: d'origine, il est un fils de paysan, son père est Ivan Timofeevich, sa mère est Evfrosinya Yakovlevna (parfois Epistimia). Ce n'est que dans la vieillesse que Dieu leur envoya un fils.

La joie de l'apparition du premier-né dans la famille était assombrie par une ombre de tristesse : le fils est infirme, « il est resté trente ans assis à sa place ». Dans différentes versions d'épopées, sa maladie est décrite de différentes manières. "Je ne me suis pas levé du poêle pendant 30 ans", "J'ai été malade pendant 30 ans, je me suis assis sur un pus", "Je me suis assis avec des cheveux gris".

Dans une version de l'épopée, il est écrit qu'Ilya n'avait ni bras ni jambes pendant 33 ans, il a donc été puni pour les péchés de son grand-père. Selon le conte Yakut, le père d'Ilya avait 82 ans et sa mère avait 70 ans, et Ilya lui-même avait 19 ans au moment de la guérison.

Le parrain du futur défenseur de la terre de Kiev était le célèbre bogatyr Samson Samoïlovitch(Kolivanovitch). La scène de l'épopée de la guérison d'Elie est très souvent indéterminée ou noms géographiques fortement déformé, les noms de ses parents ne sont pas nommés, la description de la séquence d'exploits est violée.

V Conte de fées biélorusse Ilya Muryvich est originaire de le village de Karachiva, ville de Murov. Les anciens Kaliki, trouvant Ilya Muromets seul à la maison, ont demandé de leur donner à boire de l'eau de source (bière vigoureuse, purée de pain). Ilya a répondu qu'il n'avait pas "marché à ses pieds". Kaliki ordonna de se tenir sur ses pieds fringants : "Lève-toi et pars."
Le futur héros a exécuté l'ordre, pour la première fois de sa vie, il s'est levé et a amené les vagabonds à boire. Les anciens se sont enivrés et ont donné à boire à Elie. Ils lui ont demandé :
- "Que ressentez vous?".
- "Grand pouvoir", répondit le héros: "S'il y avait un anneau dans la terre humide, je retournerais la terre sur une nervure."
Ensuite, les anciens ont ordonné à Ilya de boire à nouveau à la louche, sa force a diminué exactement de moitié.

Kaliki a prédit des actes héroïques à Ilya Muromets : « Sois toi, Ilya, un guerrier ! La mort au combat n'est pas écrite pour vous. Cependant, ils l'ont mis en garde contre la lutte contre Svyatogor, Samson, la famille Mikulov (Mikula Selyaninovich) et Volga Seslavich. La prophétie des anciens n'était pas un sortilège, car alors le sens de son courage sans pareil serait perdu. Cela signifiait que pour Ilya, la mort au combat ne devrait pas exister, il ne pouvait pas en avoir peur.

Le combat d'Elijah avec son fils. Les épopées accordent une attention négligeable aux aspects de la vie personnelle du héros Ilya. Il serait plus exact de dire que, selon les épopées, il n'avait pas de vie personnelle.

Des histoires épiques soulignent constamment la solitude constante du chevalier et son absence de famille: "Je n'ai pas de jeune femme, mais une famille bien-aimée." Certes, dans la composition du cycle d'épopées de Kiev, il y a des informations sur l'amour d'Ilya pour Polanica-bogatyrka Zlatogorka(Marinka, Latymirka, Reine du Trans-Ordan), originaire du bord de mer, du galet Latyr.

De cette liaison extraconjugale est né un fils, fiancé Sokolnik. Ayant mûri, le fils est venu en Russie pour se venger d'Ilya pour l'honneur de sa mère.

Dans cet épisode, Ilya est présenté comme un guerrier sans pitié. Parfois, il était prêt à pardonner aux ennemis qui se rendaient (Tatars près de Tchernigov ou voleurs de forêts), mais, convaincu de l'incorrigibilité des intentions noires de son fils, qui représente une réelle menace pour la Russie, son père le tue d'une main inébranlable.

Dans certaines versions de cette épopée, le rôle du vengeur est fille illégitimeÉlie- "une prairie éloignée, originaire de la terre et de Talyanskaya." Ensuite, nous apprenons que le héros a servi avec le roi local pendant trois ans.

Le héros épique a accompli ses exploits non seulement à Kiev, mais aussi bien au-delà de ses frontières. Il a passé beaucoup de temps à l'extérieur de la capitale, à l'avant-poste héroïque, gardant les frontières Rus de Kiev.

Une fois, à l'aube, Ilya Muromets a vu comment un jeune homme inconnu avec un faucon sur le bras s'approchait de leur camp héroïque. Ilya a réveillé les chevaliers et a envoyé Alyosha Popovich à la rencontre de l'étranger, mais il est revenu sans rien. Puis Ilya a envoyé Dobrynya Nikitich, son frère parrain. De retour, il a dit qu'un héros inconnu allait conquérir Kiev.

Le tour est venu pour Ilya lui-même d'aller au combat avec un ennemi nommé Sokolnik (Zhidovin, Nahvalshchik, Solovnik, Korolevich, Boriska). Ils se sont battus longtemps. La main droite de Muromets s'est engourdie, lui a glissé la jambe gauche Il est tombé par terre. Sokolnik s'est assis sur lui, a voulu déchirer les seins blancs du héros, mais Ilya a rejeté l'ennemi et l'a attaqué d'en haut.

Il a commencé à demander aux vaincus quel genre de tribu. Il s'est avéré qu'il s'agissait du fils illégitime d'Ilya lui-même de la «femme Salygorka». Ilya s'est souvenu qu'il avait rencontré une fois un bogatyr (guerrier) audacieux dans un champ ouvert. Les Muromets l'ont vaincue en combat singulier, mais ne l'ont pas tuée, mais sont restées pour vivre avec elle. Au bout d'un certain temps, il la quitta, laissant sa croix pectorale à son fils ou une bague à sa fille. Le fils grandit et partit à la recherche de son père pour le venger de l'honneur profané de sa mère.

Reconnaissant le bogatyr inconnu comme son fils par son don, Muromets l'a conduit à sa tente, l'a glorieusement traité et l'a mis au lit. Tard dans la nuit, Sokolnik s'est précipité sur Ilya avec une lance, essayant insidieusement de le poignarder pendant qu'il dormait, mais la lame a touché la croix pectorale. Ilya Muromets a tué son fils nouvellement retrouvé, qui préparait un plan secret pour captiver Kiev.

Vie et mort d'Ilya Muromets. Selon la tradition de l'église, le héros-moine Ilya Pechersky mort en 1188 (selon A. Kalnofoysky).
L'âge du moine Ilya Muromets, selon les résultats de la recherche scientifique moderne, était de 40 à 45 ans, peut-être même de 55 ans.

Puis l'année de naissance de notre héros tombe dans l'intervalle entre 1133-1148. Soit dit en passant, si l'on tient compte de l'âge plutôt jeune du héros (40 ans), et qu'il a été paralysé jusqu'à l'âge de 33 ans, il ne reste alors que 7 ans pour tous ses exploits héroïques et ecclésiastiques.

Ce temps n'est clairement pas suffisant pour devenir célèbre pendant des siècles et être enterré dans lieu le plus sacré Rus de Kiev. Dans le même temps, l'Église orthodoxe estime que les actes monastiques du moine Ilya Muromets, bien que cachés par l'obscurité des siècles, étaient néanmoins grands. Ceci est confirmé par ses saintes reliques, qui ont été conservées incorruptibles pendant de nombreux siècles.

Les scientifiques ont découvert que Saint Ilya de Muromets n'est pas mort de vieillesse ou une maladie, mais est mort d'un coup fatal au coeur. Sur cette base, nous pouvons conclure que le héros-moine est mort au combat.

La bataille la plus proche de 1188 pour Kiev avec la ruine et la destruction du monastère de Pechersk a eu lieu en 1203. L'auteur considère cette année comme l'année de la mort du héros épique. Si nous soustrayons l'âge du héros de cette année, nous obtenons la plage horaire de sa naissance 1148-1163

Par conséquent, la vie du héros épique Ilya Muromets tombe sur la période de 1148 à 1203.
Après avoir déterminé l'éventail chronologique de la vie du Moine Élie, essayons pas à pas de reconstituer son parcours de vie sur fond d'événements historiques.

Ilya Muromets est né en 1148 dans le village de Karacharovo, près de la ville de Murom, sur le territoire de l'actuel Région de Vladimir Russie. Ses parents sont issus de paysans.

Il ne fait aucun doute qu'Ilya Muromets souffrait d'une grave maladie des articulations et des os depuis sa plus tendre enfance. Selon la légende, la maladie d'Ilya Muromets est due à un péché de son grand-père. Pour expier ses péchés, le grand-père Ilya a déménagé à Kiev, au monastère. Peut-être que ce monastère était Kiev-Pechersky, et y venir à la fin de la vie terrestre était une tradition familiale.

Néanmoins, le récit épique sur la paralysie d'un héros jusqu'à 33 ans semble très douteux. Ce n'est pas un hasard si ce chiffre coïncide avec l'âge de Jésus-Christ.

Il existe une version épique, selon laquelle Muromets s'est levé à Pâques, lorsqu'ils ont chanté «Le Christ est ressuscité» dans l'église. Il est plus probable de supposer que le futur héros était gravement malade jusqu'à l'âge de 20 ans, après quoi il a reçu une guérison miraculeuse de guérisseurs populaires. Cet événement a eu lieu vers 1168.

C'est alors qu'Ilya Muromets a accompli son premier exploit - il a libéré la grande route commerciale vers Kiev des voleurs. Cela s'est produit près du village moderne de Nine Oaks, situé près de la ville de Karachev, à la frontière des régions modernes de Bryansk et d'Oryol en Russie.

L'autre route d'Ilya Muromets passait par Tchernigov, où Svyatoslav Vsevolodovich (1164-1176) régnait alors, et plus loin le long de la rivière Desna jusqu'à la capitale Kiev.
Ilya Muromets a réalisé ses exploits sur le territoire de la terre de Kiev. C'est elle qu'il a défendue avec tant d'abnégation tout au long de sa vie.

L'année de naissance d'Ilya Muromets coïncide avec le règne d'Izyaslav II sur le trône de Kiev (1146-1154). Son règne fut rempli de guerres intestines. Après la mort d'Izyaslav II, les temps difficiles sont venus. Kiev perdit peu à peu sa signification de capitale d'un grand État, mais resta un centre culturel et ecclésiastique, fut l'objet du désir des princes qui rêvaient de s'emparer du trône de Kiev. Dans une courte lutte pour Kiev, Yuri Dolgoruky a gagné, qui a régné de 1154 à 1157.

Sous le règne de Rostislav I (1158-1167), la guerre civile princière s'est un peu calmée et il a mené la lutte contre les Polovtsy. Dans cette lutte, les Klobuks noirs (Karakalpaks) se sont battus aux côtés des princes russes - tribus turcophones (Torks, Berendeys, Pechenegs), qui se sont installés à la frontière sud de l'Ukraine-Rus.
Malgré sa haute autorité parmi les princes, Rostislav ne pouvait organiser des campagnes comme celles ordonnées par Vladimir Monomakh et Mstislav I.

Lors de l'arrivée d'Ilya Muromets à Kiev, le trône princier est occupé par Mstislav II (1167-1170). Ce prince a continué la lutte contre les Polovtsy, et le héros Ilya Muromets pourrait participer directement aux campagnes militaires de l'équipe du prince.

En 1168, Mstislav II réunit les princes de Tchernigov, Volyn et Pereyaslavl, vainquit les Polovtsy près d'Orel et fit de nombreux prisonniers. Le prince organisa la protection des caravanes commerciales qui passaient le long des routes du fer, du sel et de la Grèce, où elles étaient impitoyablement volées par les Polovtsiens. Ainsi, la datation de la libération par le héros épique du chemin de Murom à Kiev (1168) est directement confirmée par des faits historiques.

Certains chercheurs ont tenté de lier la vie d'Ilya Muromets au règne du prince Vladimir Monomakh. Ils ont fondé leurs hypothèses sur le fait que la vie du héros épique devrait être inextricablement liée au nom, sinon le prince Vladimir Svyatoslavich (980-1015), du moins Vladimir Monomakh (1113-1125). Cependant, la date de la vie du héros selon A. Kalnofoysky (1188) et son âge selon recherche contemporaine réfuter cette hypothèse. La vie et les exploits du moine Ilya Muromets n'ont coïncidé dans le temps avec aucun des grands Princes de Kiev nommé Vladimir.

Ilya Muromets pourrait être non seulement un témoin, mais aussi un participant direct aux événements dramatiques de 1169 et défendre courageusement les habitants de la capitale contre les étrangers.

Au début de cette année-là, le fils de Yuri Dolgoruky, Andrei, le prince de Suzdal et Vladimir sur la Klyazma, envoya une grande armée dirigée par son fils Mstislav à Kiev. Chernigov Olegovichi, Smolensk Rostislavichi, Gleb Pereyaslavsky et plusieurs autres petits princes l'ont rejoint.

Les forces de Kiev étaient trop petites, l'armée de Mstislav est allée aider son fils Roman à Novgorod, et seule une petite partie de l'équipe est restée dans la ville. Bien que sans forces suffisantes, Mstislav a décidé de se défendre. Cependant, la trahison des cagoules noires a permis à l'ennemi de contourner Kiev. Mstislav a quitté la capitale et s'est rendu en Volhynie.

En mars 1169, les troupes dirigées par Mstislav, le fils d'Andrei Bogolyubsky, prirent Kiev «sur le bouclier»: «Smolensk, Souzdal, Tchernigov ont volé Podol, Gora et les monastères, Sophia, la dîme Mère de Dieu et il n'y avait de pitié pour personne , nulle part : des églises incendiées, des chrétiens tués et emmenés en captivité.
Dans les églises, les robes ont été dépouillées des icônes, les livres et les cloches ont été enlevés. C'est ainsi que le chroniqueur décrit le pillage de Kiev.

Andrei Bogolyubsky a fait une nouvelle campagne contre Kiev à l'été 1173. Le chroniqueur a accordé une grande attention à cette campagne, comptant plus de 50 000 soldats dans l'armée de Souzdal. André était trop sûr de sa victoire et donna l'ordre à ses gouverneurs de ramener vivant le prince de Kiev. Mais Mstislav Rostislavovich a rencontré des ennemis près de Vyshgorod: «Il y a eu une grande bataille, et les gémissements des blessés et des voix inhumaines. Et on pouvait voir comment les lances se brisaient, entendre comment les armes cliquetaient, et à cause de la poussière, on ne savait pas où était le cavalier et où était le fantassin. Le siège de Vyshgorod a duré deux mois entiers et s'est terminé par la défaite du peuple de Souzdal.

Peu à peu, le Grand-Duché de Kiev est devenu un titre nominal, dépourvu de force et de pouvoir réels. Les princes de Kiev dans leur lutte pour le trône ont conclu un accord avec d'autres candidats et ont cédé les terres de Kiev en leur faveur, leur ont donné une ville après l'autre. En fin de compte, Kiev s'est retrouvée presque sans terre.

En particulier, les Polovtsy ont harcelé, qui en 1170-1180. souvent attaqué la région de Kiev et la région de Pereyaslav. Les princes ont été contraints de protéger les caravanes commerciales des raids polovtsiens et de garder les frontières des attaques ennemies.

Ilya Muromets a réalisé ses principaux exploits dans la période de 1175 à 1185. Le héros de la Sainte Russie ne s'est pas battu contre les Tatars, venus à Kiev en 1240 (c'est-à-dire après la mort d'Ilya Muromets), mais contre les envahisseurs polovtsiens.

A cette époque, Svyatoslav III Vsevolodovich (1175-1194) était assis sur le trône de Kiev, mais presque toute la région de Kiev est allée à Rurik Rostislavovich, de sorte que la chronique appelle les deux "grands princes".

Les princes de Kiev se sont battus ensemble contre les Polovtsy, et le héros Ilya Muromets ne s'est pas écarté de cette lutte. À cette époque, il y avait plus de vingt attaques et campagnes des deux côtés, le principal champ de bataille de cette campagne militaire était les terres le long de la rivière Ros dans la région de Kiev et toute la région de Pereyaslav.

Les princes Svyatoslav, Rurik Rostislavovich avec son fils Rostislav, Vladimir Glebovich et Igor Svyatoslavich sont devenus célèbres dans les batailles. Du côté polovtsien, Khan Kobyak, Konchak et son fils se sont opposés à eux.

La campagne a commencé avec la campagne infructueuse de Konchak contre l'Ukraine-Rus en 1184. Les princes ont capturé les camps nomades polovtsiens et les ont considérablement dévastés. En juillet de la même année, les princes ont lancé une campagne et ont vaincu les Polovtsiens de l'autre côté de la rivière Orel, capturant beaucoup de butin et le Polovtsian Khan Kobyak.

Au printemps 1185, Konchak s'installe à Pereyaslavshchina, mais près de la rivière Khorol, il est vaincu par les princes Svyatoslav et Rurik. Les fugitifs ont été suivis par des cagoules noires, qui ont ravagé les camps nomades polovtsiens.

La campagne anti-polovtsienne a commencé avec beaucoup de succès, et si les princes avaient continué à agir conjointement et avec leur plein consentement, elle se serait soldée par une victoire finale.

Malheureusement, chaque prince souhaitait gloire personnelle et butin dans le domaine polovtsien. Igor Svyatoslavich, était d'accord avec plusieurs princes et en avril 1185 partit en campagne dans les steppes polovtsiennes. La chance était du côté d'Igor et lors de la première rencontre, il a vaincu les Polovtsiens. Mais les ennemis mobilisèrent bientôt "toute la terre polovtsienne" et bloquèrent le chemin d'Igor sur la rivière Kayala. Une bataille a eu lieu ici, qui a formé la base de la perle de la littérature russe ancienne - "Mots sur la campagne d'Igor".

Ilya Muromets aurait pu participer à la bataille décrite dans "Mot". C'est peut-être alors que le bogatyr a reçu une grave blessure, ce qui l'a forcé à venir au monastère des grottes et à prendre le voile en tant que moine.

Les saintes reliques de saint Élie témoignent de blessures graves (une fracture de la clavicule droite et de deux côtes droites suite à un terrible coup de gourdin). Il est possible qu'Ilya Muromets ait même perdu son œil gauche, pour lequel il reçut plus tard le surnom de "Polyphème", mentionné par A. Kalnofoysky en 1638.

La campagne extrêmement infructueuse d'Igor Svyatoslavich, prince de Novgorod-Seversky avec Vsevolod, le prince Trubchevsky, Vladimir Putivlsky et Svyatoslav Rylsky contre les Polovtsy en 1185 devint le sujet du Lay. Malheureusement, il n'a pas eu de chance de trouver des informations directes sur Ilya Muromets dans ses textes. Néanmoins, ils chantent le courage des princes, en particulier de Buitur-Vsevolod : « Partout où il saute, étincelant de son casque d'or, des têtes polovtsiennes infidèles roulent partout.

Mais l'héroïsme des princes n'a pas aidé : « Du matin au soir, et du soir à l'aube, des flèches incandescentes volent, des sabres claquent contre des casques, des lances de damas crépitent dans un champ inconnu. La terre arable noire est piquée de sabots, semée d'os, arrosée de sang. Ils se sont battus un jour, se sont battus un second et le troisième jour, à midi, les drapeaux d'Igor sont tombés. Les princes n'ont pas pu vaincre les Polovtsiens. Sur la rivière Kayala, l'obscurité couvrait la lumière. Les Polovtsy ont fui à travers le pays de Kiev, comme des loups prédateurs d'un repaire.

La défaite d'Igor a ouvert la voie aux Polovtsy en Ukraine-Rus. Depuis ce temps, il ne s'est pas écoulé un an sans que les Polovtsy n'aient dévasté les terres ukrainiennes. Les princes affaiblis ne se bornaient qu'à la défense de leurs possessions et n'osaient jamais pénétrer dans les profondeurs des steppes polovtsiennes.

Maintenant les dernières années de la vie Ilya Muromets nous sont clairement visibles. Après une carrière militaire couronnée de succès, après avoir été grièvement blessé lors de la bataille contre les Polovtsiens en 1185, Ilya Muromets décida de mettre fin à ses jours de moine et prononça les vœux monastiques à Monastère de Petchersk de Kiev.

Beaucoup notent qu'il s'agissait d'une étape traditionnelle pour un guerrier orthodoxe - changer une épée en acier en une épée spirituelle et passer des jours dans des batailles non pas pour des bénédictions terrestres, mais pour des bénédictions célestes.

Le révérend Elijah n'est ni le premier ni le dernier guerrier à avoir fait cela. À cet égard, nous pouvons rappeler le grand commandant, le moine Alexandre Nevsky, ainsi que les soldats orthodoxes de Peresvet et d'Oslyabya, qui étaient novices, Révérend Sergei de Radonezh, et mourut héroïquement sur le terrain de Koulikovo.

Dans la laure de Kiev-Pechersk, dans les grottes lointaines, se trouve le lieu de sépulture de Saint-Titus, un célèbre guerrier du XIVe siècle. C'était aussi un brave combattant, et après avoir été grièvement blessé, il est venu au monastère des grottes, où il a jeûné et prié Dieu jusqu'à la fin de ses jours.

Bogatyr Muromets a pris la tonsure sous le nom d'Ilya, mais il ne l'a pas fait pour son orgueil, mais, peut-être, en l'honneur d'Elie le Prophète.

L'absence de la vie de saint Élie dans le Patericon de Kiev-Pechersk indique indirectement que le saint guerrier a réussi à passer un peu de temps dans les actes monastiques. Certains chercheurs ont suggéré qu'Ilya Muromets a été tonsuré à l'époque de l'abbesse de Polycarpe (1164-1182). Sous la direction de ce grand ascète, la croissance spirituelle du nouveau guerrier du Christ semblait avoir lieu.
On sait que le moine Polycarpe était très respecté par le grand-duc Rostislav Mstislavovich. Pendant le Grand Carême, le prince avait l'habitude d'inviter l'archimandrite de Pechersk avec douze anciens à son repas tous les samedis et dimanches pour des conversations spirituelles. Le samedi de Lazorev, tous les anciens de Pechersk ont ​​été invités chez le prince, ils ont été généreusement dotés d'aumônes.

Il est possible que le moine Elijah ait également été présent à ces conversations. Cependant, en 1168, l'archimandrite Polycarpe tomba en disgrâce auprès du métropolite de Kiev Constantin II et fut condamné à l'emprisonnement. Il ne fut libéré qu'après la mort du métropolite, et mourut en 1182.

Ilya Muromets est venu au monastère sous l'hégumène Vasily (1182-1198), qui est mentionné dans la Chronique de Kiev sous 1184 et 1197. Basile de l'église de Shchekavitsa fut nommé higoumène en 1182. Il fut tonsuré par le métropolite Nikifor en présence des évêques Lavrenty de Turov et Nikolai Polotsk.

À l'époque de l'abbesse Vasily, le monastère des grottes était clôturé de tous côtés avec de hauts murs de pierre. Cela a été fait conformément à la charte monastique pour protéger le monastère des attaques des non-croyants et des tentations de la vie laïque.

Dès le début de son existence, le monastère de Kiev-Pechersky était entouré d'une palissade en bois. Cependant, l'emplacement du monastère assez éloigné de la ville fortifiée et la menace polovtsienne constante ont nécessité la construction la plus rapide de murs de pierre.

A la fin du XIIème siècle. un grand nombre de structures étaient concentrées sur le territoire supérieur du monastère, qui avaient un besoin urgent de protection sous la forme de murs de pierre. La première mention d'eux se trouve dans le message de l'évêque Kirill de Turov à l'archimandrite Vasily: "Dieu vous a accordé de construire un mur de pierre autour de la Laure, où se trouvent les habitations des saints, les cellules des révérends." "Kiev Synopsis" a rapporté que "le monastère autour des murs de pierre était encerclé par deux champs de tir, mais l'épaisseur ou la largeur du mur de pierre était d'environ un sazhen, et les portes sont en pierre hérisson, où se trouve maintenant l'église de la Sainte Trinité ." En confirmation de ces paroles, en 1951, dans l'ancien jardin du monastère, ils ont découvert les restes des fondations du mur de la forteresse, détruites Invasion tatare-mongole en 1240 le Mur fut exploré sur 135 m, sa largeur était de 2,2 m.

Dans l'humble monastère, le moine Ilya priait, menait une vie mesurée et ascétique. Ceci est confirmé par l'inscription dans le manuscrit de 1667: «Ici reposent les reliques du moine Elijah de Muromets, un héros et un grand guerrier, qui, revenant plus tard à la raison, se souvint que l'armée est un métier non sauvé. .. a pris les vœux monastiques, si quelqu'un l'a consolé seulement de toute façon j'ai pleuré, j'ai avoué - j'ai versé beaucoup de sang innocent, exigeant qu'elle soit emportée par des larmes »(Histoire de la littérature russe. - M., 1902. Vol. III.-P. 103.).

Cependant, il n'a pas réussi à renoncer complètement au monde, depuis les attaques ennemies sur la capitale Kiev à la fin du 12ème siècle. étaient assez fréquents. Les moines ont plus d'une fois dû défendre leur monastère et leur ville les armes à la main. La force héroïque n'a pas quitté le Moine Ilya jusqu'au dernier jour.

Un exemple de ceci est l'exploit enregistré par E. Lyasota, pour lequel Muromets a reçu Chobotka. Ce n'est pas la première fois qu'Ilya se défend avec des armes aussi inhabituelles. Dans l'une des épopées, il a attrapé un chapeau (casque) de sa tête et a brisé les voleurs sans nombre avec: Et puis il a commencé à agiter son casque, Alors qu'il agitait sur le côté - alors voici la rue, Alors qu'il agite à l'autre - alors voici la ruelle.

Le moine Ilya Muromets est mort en 1203 lors de l'attaque des troupes combinées de Rurik Rostislavich et des Polovtsy sur la capitale Kiev.

Le héros épique a fidèlement servi le prince de Kiev, a donné sa vie pour la capitale de Kiev, pour son monastère natal. Son dernier exploit est une autre preuve de dévouement sans bornes. Foi orthodoxe, à son peuple, à sa ville natale.

Il est difficile d'imaginer que la mémoire du peuple n'a laissé que des récits épiques à son sujet et n'a pas fixé le nom du héros dans la toponymie de la ville antique.

K. Aksakov (Œuvres complètes. Vol. 1. - P. 336.) a écrit que la mémoire des héros du cycle de Vladimir était conservée dans les noms de l'île de Muromets sur le Dniepr et du tract Churilovshchina près de Kiev. La confirmation du respect des générations passées de Kieviens pour l'image d'Ilya Muromets peut être trouvée sur des sites anciens et cartes modernes Kiev. Une île entière et un tract dessus ont été nommés en son honneur. Aujourd'hui, c'est le lieu de villégiature préféré des habitants de Kiev.

Le moine Ilya Muromets est mort il y a plus de 800 ans, mais sa mémoire perdure encore aujourd'hui dans les vastes étendues du monde orthodoxe. En Ukraine et en Russie, vous ne trouverez pas une seule personne qui n'ait pas entendu parler du héros de la Sainte Russie, il est connu des jeunes et des moins jeunes. Une autre reconnaissance des mérites de saint Ilya Muromets avant l'orthodoxie a été la création d'un ordre ecclésiastique qui porte son nom.

Là-haut, les passions du XXIe siècle font rage ; ici, sous l'épaisseur des rochers de la terre, le temps s'est arrêté pour toujours. Le 12ème siècle, l'âge d'or de Kievan Rus, règne ici.

C'est le but de ma visite aux catacombes de la laure de Kiev-Pechersk. De nouveau, je m'arrête devant la tombe, dont l'inscription en tête se lit comme suit : "Ilya de la ville de Murom". L'image d'un puissant chevalier épique, douloureusement familier depuis l'enfance, surgit instantanément dans le cerveau.

Il n'y a plus de doutes, il n'y a qu'une ferme conviction que devant moi se trouve le même Saint-Russe héros Ilya Muromets.

Et dans le glorieux royaume russe,
Et dans ce village de Karacharovo,
De parents honnêtes et glorieux, d'une mère
Le fils Ilya Ivanovich est né ici,
Et de nom était le glorieux Muromets.

En 1188, le moine Elder Elijah reposa dans le monastère des grottes de Kiev, dont la mémoire église orthodoxe fête le 1er janvier. Parmi les gens, ce saint est mieux connu sous le nom de héros russe - Ilya Muromets. Dans une extrême vieillesse, il devint résident du monastère, couronné de la gloire d'un héros et vainqueur d'adversaires. Comme l'écrit le journal du Patriarcat de Moscou : "Ses actes monastiques nous sont cachés, mais, sans aucun doute, ils étaient grands si ses reliques s'avéraient intactes après de nombreuses années". L'Église orthodoxe a canonisé le favori du peuple en tant que saint en 1643.

Et en 1594, l'envoyé de l'empereur romain Erich Lassota, qui a visité Kiev et la cathédrale Sainte-Sophie, a vu "il y a le tombeau d'Elijah Muromets, à propos duquel de nombreuses fables sont racontées. Son tombeau est aujourd'hui détruit.

La meilleure preuve de l'énorme popularité de l'image d'Ilya Muromets est le nombre d'épopées et d'histoires épiques à son sujet. Après tout, même à propos de Vasily Buslaev, une figure très colorée, seules deux intrigues sont connues. Il existe des centaines d'enregistrements d'épopées sur Stavra, Duke, Churil, Sadko, Nightingale Budimirovich, mais il n'y a qu'une ou deux histoires originales sur chacune d'elles - pas plus, alors que plus de dix peuvent être nommées sur Ilya Muromets, sans parler les options qui, prises ensemble, pourraient bien constituer une véritable Iliade de l'épopée russe.

C'est cette image qui devait devenir centrale dans l'épopée russe, incarner les meilleurs idéaux et aspirations du peuple, ses concepts du bien et du mal, sa loyauté envers sa terre natale, ses prouesses héroïques et son honneur. Aucun des héros - ni Dobrynya Nikitich, ni même Alyosha Popovich - ne peut être comparé à cet égard à Ilya Muromets.

Pour le héros russe, une chapelle bogatyr spéciale a été construite dans le temple de Kiev. Après la canonisation, les restes d'Elie ont été transférés dans la grotte d'Antoniev du monastère de Kiev-Pechersk. En 1638, ces reliques ont été décrites par le moine Athanase de Kalnooisky, qui a déterminé qu'Ilya Muromets reposait en 1188.

Une description curieuse des reliques d'Elie, qu'il adorait en 1701, a été laissée par le prêtre moscovite John Lukyanov dans son Voyage en Terre Sainte. Selon John, c'était un homme grand et fort (environ 180 centimètres de haut), vêtu de vêtements monastiques. En plus d'une profonde blessure ronde sur le bras gauche, les mêmes dommages importants sont visibles sur le côté gauche de la poitrine.

Saint Ilya Muromets n'était pas composé d'une vie canonique. Mais il y a sa biographie épique de la naissance et de la guérison à la mort. Ilya Muromets est le héros le plus célèbre de l'épopée russe, mais en même temps le plus mystérieux. Nos lointains ancêtres ne doutaient pas qu'Ilya était un véritable personnage historique, un guerrier qui a servi le prince de Kiev. Cependant, les chroniques russes ne mentionnent pas son nom.

Néanmoins, l'ancienne épopée russe, les chansons folkloriques, les épopées sont un document historique d'une valeur exceptionnelle, D.S. Likhatchev. "L'ancienne littérature russe", a-t-il dit, "ne connaissait pas les personnages ou les intrigues de fiction. Dans les histoires anciennes, les personnages historiques agissaient toujours, les événements historiques étaient décrits. Même si l'auteur a introduit le miraculeux dans son récit, ce n'était pas une fiction consciente, car l'écrivain lui-même et ses lecteurs croyaient à la véracité de ce qui était écrit.

Selon une version, Ilya est né dans le village de Karacharovo près de la ville de Murom. Dès sa naissance, il était faible, il ne pouvait même pas marcher jusqu'à l'âge de trente ans. La force lui a été donnée par un miracle, à travers les saints anciens, "kalik passants". Ils vinrent chez lui, où il s'asseyait habituellement seul, et ordonnèrent : « Allez nous apporter à boire. Ne voulant pas désobéir aux anciens, Ilya se leva soudainement et leur apporta tout un seau d'eau. « Buvez-vous », ordonnèrent les anciens. Il a bu. « Qu'entendez-vous en vous ? » "J'entends la force en moi, je déracinerai un arbre du sol." - "Apportez un autre seau." Elie a apporté. « Buvez aussi ce seau », lui ont dit les anciens. - Qu'entendez-vous en vous maintenant ? "Si l'anneau devait être vissé dans le sol", répondit Ilya, "je retournerais la terre." - "C'est beaucoup. Apportez le troisième seau." Ilya a apporté le troisième seau, l'a bu et sa force a diminué. "Ce sera avec vous et ceci", ont dit les anciens et sont partis.

Ilya s'est rendu dans la capitale, Kiev, chez le grand-duc Vladimir. Le temps était alarmant, personne n'osait passer par une route directe vers Kiev. Ayant rencontré des voleurs sur ce chemin, Ilya ne s'est pas battu avec eux. Il a pris son arc serré et a tiré une flèche dans un chêne, ce qui a fait casser le chêne "en lames de couteau". Il montra sa force aux voleurs et ils le laissèrent passer en s'inclinant.

Mais la mémoire du peuple a fusionné les deux grands princes - les saints égaux aux apôtres Vladimir et Vladimir Monomakh, transférant les événements qui se sont produits sous Vladimir Monomakh à l'époque du saint prince Vladimir.

Le bogatyr Ilya Muromets vient au prince Vladimir Monomakh (1053-1125), et cela se voit au moins du fait que le christianisme s'est déjà répandu en Russie, profondément enraciné dans l'âme du peuple et même dans la vie quotidienne, ce qui, bien sûr, n'a pas pu être réalisé sous saint Vladimir. Ilya lui-même est chrétien, assis à table avec Vladyka Chernigov, et à Rostov le Grand, il y a une cathédrale où le père d'Alyosha Popovich, qui est assis à côté de lui, a longtemps servi.

Grâce aux efforts des héros russes, dirigés par Ilya Muromets, la lutte contre les Polovtsy s'est profondément enfoncée dans les steppes. Les héros russes ont atteint la mer d'Azov, ont conquis les villes polovtsiennes du nord du Donets, ont forcé les Polovtsy à migrer au-delà du Don et au-delà de la Volga, dans la steppe Caucase du Nord et l'Oural du Sud...

"La grandeur calme de l'épopée antique respire dans toutes les histoires, et le visage d'Ilya Muromets est exprimé, peut-être plus pleinement que dans tous les autres contes de fées déjà connus", a écrit A.S. Khomyakov dans la préface de la première publication d'épopées de la collection de P.V. Kireevsky (collection Moscou, 1852), quand les épopées étaient encore considérées comme des contes de fées. Et en 1860, dans le premier numéro des Chansons recueillies par P.V. Kireevsky, a été publié "Une note sur l'importance d'Ilya Muromets" par K.S. Aksakov, avec qui, en fait, commencent les tentatives de compréhension de cette image. Konstantin Aksakov a été le premier à remarquer que l'image d'Ilya Muromets est une sorte de frontière séparant deux époques dans le développement de l'épopée russe. «Ilya Muromets», a-t-il souligné, «n'appartient pas à l'ère titanesque, mais à l'ère héroïque; il est la plus grande, la première puissance humaine.

La première étude des restes du héros a été réalisée en 1963. À cette époque athée, la commission a conclu que la momie appartenait à une personne de race mongoloïde et que les blessures avaient été imitées par les moines de la Lavra. En 1988, la Commission interdépartementale du ministère de la Santé de l'URSS a de nouveau procédé à un examen. Dans le même temps, la technique la plus moderne et un équipement japonais ultra-précis ont été utilisés. Les résultats de la recherche sont étonnants. L'âge de l'homme a été déterminé - 40-55 ans, de tels défauts de la colonne vertébrale ont été révélés, ce qui nous permet de parler du transfert de la paralysie des jambes par notre héros dans sa jeunesse; il a été établi que la cause du décès était une blessure étendue dans la région du cœur. Malheureusement, la datation du décès est très approximative - XI-XII : cc. Mais cela ne s'écarte pas de l'époque de la vie susmentionnée d'Ilya Muromets. L'opinion de l'Église a été confirmée qu'Ilya Muromets vivait sous Vladimir Monomakh, et non sous Vladimir le Soleil Rouge, comme le racontent les épopées.

Dans le village natal de Karacharovo, ils ont toujours gardé le souvenir de leur héros bien-aimé. Les légendes locales racontent comment Ilya Muromets a changé le cours de la rivière Oka, y laissant des chênes. Les résidents locaux vénéraient particulièrement les sources qui, selon la légende, sont nées des coups de sabots du cheval d'Ilya Muromets. Il y avait beaucoup de telles sources.

La chapelle de l'église d'Elie le Prophète était particulièrement vénérée, car Ilya lui-même l'a posée. L'église de la Trinité dans le village de Karacharovo, selon la légende, a également été fondée par le héros. À sa base, il plaça plusieurs chênes, qu'il arracha de la rivière et fit monter une montagne escarpée. Dans la patrie d'Ilya Muromets, il y avait des histoires sur son combat avec le dragon. Il n'y a pas une telle intrigue dans les épopées, elle n'est connue que dans une version fabuleuse. L'historien local A.A. Yepanchin à la fin des années 1960 a enregistré version intéressante de cette histoire, selon laquelle Ilya Muromets accomplit un exploit en tuant un dragon dans un autre état, puis retourne dans son pays natal et épouse la belle fille du prince Murom Gleb.

Le journal "Muromsky Krai", publié en 1914, a publié "Le conte du chevalier fort et glorieux Ilya Muromets", où il est crédité de l'extermination de dragons - des animaux préhistoriques, dont les ossements se trouvent à proximité de la ville. Il dit également qu'Ilya Muromets, surnommé Gushchin, vivait près du village de Karacharova dans une forêt infranchissable à cette époque. Le surnom - Gushchiny - est devenu générique, puis familial pour une partie des paysans de ce village, qui se considèrent toujours comme des descendants du héros glorieux. Au 19ème siècle, il y avait une opinion que les paysans de Karacharov nommés Ilyushins étaient aussi ses descendants.

Ces dernières années, avec la renaissance de l'Église et des sanctuaires locaux, la vénération de l'église d'Ilya Muromets a considérablement augmenté et s'est répandue dans tout le pays. À Karacharovo, un temple a été restauré, où le 1er janvier 1993, une icône du saint avec une particule de ses reliques a été solennellement installée. L'image a été réalisée par le peintre d'icônes Murom I. Sukhov, commandée par les descendants du héros, les nombreux Gushchins. Une particule des reliques du moine a été transférée du musée local.

En 1994, une chapelle au nom du saint héros a été érigée au cimetière de la ville. Ilya Muromets est entré dans la cathédrale des saints Murom locaux et est représenté sur les icônes des monastères et des temples. L'armée russe considère le saint héros comme son patron. En 1998, sur le territoire d'une unité militaire de la région de Moscou, une magnifique église a été érigée et consacrée au nom de St. Ilya Muromets.

En 1869, le premier recherche fondamentale"Ilya Muromets et l'héroïsme de Kiev" d'Orest Miller, qui a marqué le début de l'étude scientifique de l'image du héros central de l'épopée russe. F.I. a écrit sur Ilya Muromets. Buslaev, A.N. Veselovsky, V.F. Miller, AI Sobolevsky, A.V. Markov et de nombreux autres grands chercheurs pré-révolutionnaires. Et parmi les œuvres de l'ère soviétique, le livre bien connu de V.Ya. Propp "Russian Heroic Epic" (1958), dont plusieurs chapitres sont entièrement consacrés à Ilya Muromets, un article et des commentaires d'A.M. Astakhova à la publication d'Ilya Muromets, qu'elle a réalisée, dans la série Literary Monuments (1958).

«Ilya Muromets», écrit A.M. Astakhov, est l'image d'une force immense, consciente d'elle-même, intelligente et dirigée de manière opportune. De nombreux exploits d'Ilya Muromets, décrits dans les épopées, sont toujours associés exclusivement à la tâche de servir le peuple, il est décrit dans l'épopée russe principalement comme un protecteur de la patrie. Ilya Muromets se bat contre les envahisseurs étrangers, sauve sa terre natale des hordes ennemies, bat les héros étrangers qui viennent en Russie avec des intentions hostiles. On lui attribue également des exploits dans la lutte contre les violeurs à l'intérieur du pays, contre les braqueurs, dont il déblaie les routes droites, protégeant le travail pacifique et le bien-être des populations.

La recherche de "prototypes" historiques de l'épopée Ilya Muromets n'a donné aucun résultat. Et il n'y a qu'une raison : dans les annales et autres sources historiques il n'y a pas de semblable, du moins en consonance, nom, comme, disons, Putyata - Putyatichka, Tugor Khan - Tugarin, Stavr Gordyatinich - Stavr Godinovich ... Par conséquent, dans ce cas, les chercheurs ont été privés de possibilités d'approximations, de comparaisons, hypothèses. Mais le folklore lui-même est aussi un document de l'histoire, l'une des chroniques les plus fiables vie intérieure les gens eux-mêmes, leurs idéaux. Et dans cette chronique, Ilya Muromets était destiné à devenir le personnage principal.

Cependant, il existe cette version :

Selon les archives épiques du 19ème siècle. le bogatyr Ilya est d'origine paysanne. Les parents d'Ilya sont des agriculteurs, cultivant de nouvelles terres, défrichant la zone du dubya-kol pour des terres arables. Guéri par le kaliki, Ilya se rend sur le terrain et termine rapidement le travail commencé par son père. C'est l'origine d'Elie selon les épopées des archives ultérieures. Les épopées de l'ancien record ne savent rien de l'origine paysanne d'Ilya. Il en résulte qu'Ilya Muromets était devenu un paysan déjà à l'époque moderne, lorsque les antiquités de Kiev, après la défaite de la classe des bouffons-chanteurs, sont tombées dans l'environnement paysan. Cette conclusion est également étayée par la considération que la réception par Ilya de la force héroïque est encore décrite de deux manières : selon certaines épopées, Ilya a reçu la force des kaliks des passants - la version est très suspecte, car les épopées qui la transmettent sont maladroit et différent en mauvais vers, et selon d'autres - Ilya parle depuis le tout début, un héros, et sa force augmente grâce à l'école héroïque qu'il passe sous la direction du héros caucasien étranger Svyatogor - la version qui correspond le plus aux premiers instants de notre histoire: la puissance russe s'est réellement développée et renforcée sous le protectorat de la force khazare du Caucase, dont les héritiers sont des princes russes, dont le Kagan de Kiev - Vladimir. De plus, l'origine paysanne d'Ilya ne s'exprime en aucune façon dans d'autres épopées.

Ilya, en tant que héros d'origine paysanne, est attaché à la ville de Murom et au village de Karacharov, c'est-à-dire dans la région de Rostov-Souzdal. D'où le surnom d'Ilya - Muromets. Mais si nous nous tournons vers les anciens récits d'épopées, nous trouverons suffisamment d'indications qu'un tel timing est le fruit de la créativité ultérieure de cette époque, lorsque, parallèlement au mouvement de colonisation de Kievan Rus au territoire de Rostov-Souzdal, les antiquités de Kievan sont venues au nord-est et les noms de personnes, les noms des localités de Kievan Rus ont commencé à se rapprocher et à se mêler aux noms de personnages et aux noms de localités de la région de Rostov-Souzdal. Kmita Chernobylsky (XVIe siècle) appelle Ilya non pas Muromets, mais Muravlenin, Erich Lassota (XVIe siècle) - Morovlin; dans les annales des épopées du XVIIe siècle. - Murovich et Murovets, de l'Espagnol Castillo, qui vivait en Russie à la fin du XVIIIe siècle. - Ilia Muravitz, dans les échos finlandais de nos épopées - Muurovitza. Toutes ces formes du surnom plus ancien d'Ilya, du XVIe siècle. et jusqu'à la fin du XVIIIe siècle, obligea les chercheurs à étudier les noms de différentes villes et localités de Kievan Rus. L'étude a permis de constater l'existence de toute une sorte de noms très proches de l'ancien surnom d'Ilya. À Volyn, il y a des endroits appelés Morovesk et Muravitsa. Mais l'existence de lieux au nom proche de l'ancien surnom d'Ilya peut être particulièrement solidement établie dans la région de Tchernihiv. Dans la région de Tchernihiv. il y a le village de Morovsk, correspondant à l'ancienne ville de Moroviysk, dont la première mention se trouve dans les annales sous 1139. C'est dans cette ville que Yaropolk de Kiev fait la paix avec Vsevolod Olgovich. En 1152, Izyaslav, en route pour Tchernigov, assiégé par Yuri Dolgoruky et les Polovtsy, s'arrête à Moroviysk ; en 1154, Yuri Dolgoruky, lors d'une campagne contre Tchernigov, s'arrêta près de la même ville ; Sviatoslav de Tchernigov sous 1159, énumérant les villes lui appartenant, nomme, entre autres, Moroviysk ; en 1160, Sviatoslav Mstislavovitch arrive à Moroviysk pour conclure une alliance ; en 1175, Oleg Svyatoslavich de Novgorod-Seversky, dans la lutte contre Svyatoslav Vsevolodovich, brûla sa ville de Moroviysk. "Le Livre du Grand Dessin" connaît et décrit même la Voie Muravsky (route) du champ de Koulikovo en passant par Tula, entre les rivières Upa et Solova - jusqu'à la Crimée.

À la frontière de la Principauté de Tchernigov et de Novgorod-Seversky, il y avait la ville de Karachev, mentionnée dans les annales pour la première fois depuis 1146: lors des conflits avec les princes de Tchernigov, le prince de Novgorod-Seversky Svyatoslav Olgovich, n'espérant pas rester en sa ville, est allé à Karachev, l'a ruiné et s'est enfui plus loin vers le Vyatichi; ayant fait la paix vers 1155, Svyatoslav échangea Karachev contre lui-même. Ensuite, Karachev devient la propriété de Svyatoslav Vsevolodovich de Kiev (agissant dans la "campagne laïque d'Igor") et sert de base aux princes de Kiev dans la lutte contre les Polovtsians et Ryazan. La rivière Smorodinaia coule à 25 verstes de Karachev et sur ses rives se trouve le village de Devyatidubye et Soloviev Translation. Selon la légende locale, le rossignol le voleur vivait ici dans les temps anciens.

Ces données suggèrent qu'avant l'ère Rostov-Souzdal dans l'histoire russe, les activités d'Ilya étaient associées à la région de Tchernigov et confinées aux villes de Moroviysk et Karachev. Cette hypothèse est, premièrement, en plein accord avec l'histoire : pendant plus de deux siècles (depuis XI-XIII) Tchernihiv joue le rôle de rival de Kiev en puissance, richesse et gloire ; La région de Tchernihiv est une arène où se déroulent de nombreux affrontements militaires de princes russes entre eux ou avec les Polovtsy. Les épopées, illustrant la libération de Tchernigov des forces assiégeantes, sont sans aucun doute un écho des événements historiques associés au nom de cette ville. Dans l'une des épopées actuelles, la ville natale d'Ilya s'appelle Morov, rappelant Moroviysk dans sa composition sonore. Selon une autre épopée, Ilya demande à son père la bénédiction d'aller à Tchernigov et déjà de Tchernigov va à Kiev à Vladimir. Deuxièmement, cette hypothèse élimine un certain nombre de malentendus soulevés par l'édition actuelle des épopées sur le premier départ d'Ilya : Ilya quitte Murom et le village de Karacharov pour se rendre à Kiev ; Tchernigov se tient bien à l'écart de la route de Kiev ; pendant ce temps, Ilya Muromets tombe sous Tchernigov, faisant ainsi un détour important, qui ne peut en aucun cas être expliqué. Si nous supposons qu'Ilya quittait Moroviysk, alors en effet, Ilya devait inévitablement passer par Tchernigov pour se rendre à Kiev.

Mais le confinement de l'activité initiale d'Ilya à la région de Tchernihiv était, selon toute vraisemblance, le fruit de la créativité à l'ère du système du règne suivant. Pendant ce temps, Ilya Muromets apparaît si clairement comme un héros, embrassé par l'idée de servir la terre russe et son représentant, le prince Vladimir, que son image ne pouvait pas surgir à l'ère du prochain système régnant, lorsque les intérêts panrusses reculaient. avant les intérêts locaux. L'image d'Ilya Muromets aurait dû naître initialement à la grande époque de Saint Vladimir, lorsque pour la première fois la classe dirigeante russe, dirigée par le prince, avait des intérêts de nature culturelle et étatique. A propos de cette période initiale, vécue par les anciens autour d'Ilya Muromets, on trouve des échos remarquables dans le poème allemand "Ortnit" (début du XIIIe siècle) et dans la "Tidrek-saga" norvégienne (moitié du XIIIe siècle).

En comparant les données du poème "Ortnit" et "Tidrek-saga" avec nos légendes chroniques, nous devons conclure qu'Ilya des poèmes d'Europe occidentale n'est autre que l'oncle de Vladimir, connu dans les annales sous le nom de Dobrynya. Cette conclusion inattendue soulève un certain nombre de questions.

Premièrement, comment des faits de l'histoire russe pourraient-ils entrer dans la "saga Tidrek" scandinave et son écho - le poème allemand "Ortnit" ? Cette question est résolue très simplement : entre la Scandinavie et ancienne Russie il y avait des relations actives qui étaient entretenues par les Varègues, qui allaient au service des princes russes puis revenaient. De retour dans leur patrie, ils ont dû raconter à leurs proches leurs propres aventures en Russie, les personnes pour lesquelles ils ont servi, les événements dont ils ont été témoins et auxquels ils ont participé. Si parmi les Varègues de retour, il y avait des poètes-chanteurs, ils racontaient ces personnes et ces événements sous la forme d'une chanson. Ainsi, il n'y a rien d'étonnant à ce que l'on retrouve dans les chansons scandinaves des échos de histoire russe ancienne. Et parmi les chansons scandinaves à contenu russe, l'épopée allemande, apparentée au scandinave, pourrait aussi puiser du contenu. Les Varègues retournant dans leur patrie, qui connaissaient bien les relations qui existaient dans les cercles dirigeants russes, ne pouvaient que connaître Dobrynya et son rôle dans la vie et le règne de Vladimir.

Deuxièmement, dans le poème "Ortnit", Ilya-Dobrynya est dépeint comme un héros étranger en visite de Russie. Pourquoi? Selon toute vraisemblance, ceci est le reflet de ce qui suit, probablement en effet fait ancien. Sous 977, notre chronique rapporte que Vladimir, ayant entendu dire que Yaropolk avait tué Oleg, a eu peur et s'est enfui de Novgorod vers les Varègues à travers la mer. Vladimir à cette époque avait environ 16-17 ans; son chef, selon les annales, était l'oncle Dobrynya. Il est clair que Vladimir n'a pas couru seul, mais avec son oncle. Vladimir et Dobrynya sont restés en Scandinavie jusqu'en 980, c'est-à-dire environ trois ans. Il est difficile d'imaginer qu'une personne aussi douée que Dobrynya ne se soit pas manifestée à cette époque par des actions qui ont attiré l'attention des groupes sociaux scandinaves natifs: ce n'est pas pour rien que trois ans plus tard, Dobrynya a réussi à captiver un détachement de Varègues après Vladimir et lui-même, grâce auxquels Vladimir a pris possession de tout le territoire russe.
Troisièmement, si le Dobrynya annalistique et Ilias sont la même personne, alors pourquoi Dobrynya apparaît-il dans Ortnit et Tidrek-saga sous le nom d'Ilias, c'est-à-dire Élie de la plupart de nos épopées, Cette question est la plus difficile à résoudre. La réponse ne peut être qu'une série d'hypothèses, également probables.

La première hypothèse est que le nom Dobrynya a été progressivement remplacé dans les chansons sur cette figure par le nom Ilya, qui appartenait à une figure ultérieure. Cette hypothèse trouve son appui dans certaines données annalistiques. La première Chronique de Novgorod mentionne le prince Ilya, le fils de Yaroslav le Sage. Voici un passage des annales : « Et le fils d'Ilya naquit à Yaroslav et planta à Novgorod et mourut. Et puis Yaroslav s'est mis en colère contre Kosnyatin Dobrynich et l'a emprisonné et (lui); et plante ton fils Volodymyr à Novgorod. Dans cette information fragmentaire, il est curieux que Yaroslav ait eu un fils nommé Ilya, qui a même gouverné Novgorod; à une certaine époque, cet Ilya était une personne très célèbre: du moins dans les sagas, sous le nom de Golti, c'est-à-dire adroit, rapide, apparaît à côté de Valdimar (Vladimir) et Visivolod. Remarquable dans les informations fournies est le fait qu'ils mentionnent Kosnyatin Dobrynich, le fils de Dobrynich, qui a en quelque sorte provoqué la colère de Yaroslav, peut-être par une sorte de relation avec le prince décédé, ou par ses revendications.
La deuxième hypothèse est que le nom Dobrynya a été remplacé par le nom d'une ancienne figure russe en accord avec le mot Ilya. Une variante du nom d'Ilias - Eligas - indique quel nom de personnage particulier aurait pu avoir une influence ici. La forme Eligas, avec l'accent indifféremment sur la première syllabe de la fin ou sur la deuxième syllabe de la fin, correspond à l'ancienne forme russe Olga et folk Volga. Erich Lassota donne le nom d'Ilya Muromets sous la forme d'Elia, correspondant à la variante d'Elias dans le poème "Ortnit". Dans certaines listes du poème "Ortnit", les formes Yllias, Illias, Ilias se retrouvent directement. Ainsi, apparemment, le nom de Dobrynya pourrait être remplacé par le nom de l'ancien prince russe Oleg le prophétique. Il y avait des raisons importantes pour un tel déplacement dans le processus de transmission orale des chansons: 1) Oleg sous Igor a joué le même rôle que Dobrynya sous Vladimir: il a dirigé l'État pour Igor, a fait un certain nombre de campagnes et de conquêtes brillantes, a déplacé la capitale à Kiev, a vaincu les Grecs; 2) Oleg, selon certaines chroniques, était le frère de la femme de Rurik, il était donc dans la même relation de parenté avec Igor que Dobrynya avec Vladimir. Pour ces raisons, les chansons sur Dobrynya devaient involontairement être mélangées et confondues avec des chansons sur Oleg the Thing, et le nom Dobrynya pouvait facilement être remplacé par le nom d'Oleg; et comme certaines formes de ce nom se rapprochent du nom d'Elie, il sera éventuellement remplacé par ce nom. L'hypothèse sur le déplacement du nom Dobrynya par le nom Ilya à travers le nom Oleg, grâce à la confusion de deux personnages historiques et de leurs activités, trouve confirmation dans le fait suivant. Dans un prologue, la vie de St. Vladimir, dans l'histoire de la campagne de Vladimir contre Korsun, il est rapporté que Vladimir, ayant emmené Korsun, "envoya Olga au voïvode avec Zhdebern à Tsargrad chez les rois pour demander à leurs sœurs d'elles-mêmes". D'après ce rapport, il est clair que Dobrynya, le gouverneur de Vladimir, les traditions orales enregistrées par l'auteur de la vie du prologue, étaient déjà mélangées avec Oleg, qui est devenu le gouverneur de Vladimir.

La deuxième hypothèse, c'est-à-dire le déplacement du nom Dobrynya par le nom Oleg dans des formes proches du nom Ilya éclaire le surnom d'Ilya - Muromets. Dans un "Triumphant", on raconte la conquête par le prince russe de Novgorod Bravlenin, ou Bravlin, de la côte sud de la Crimée de Korsun à Korchev. Après avoir pris la ville de Surozh (Sudak), le prince Bravlenin-Bravlin a fait irruption dans l'église de St. Sophia et a commencé à voler le cercueil de St. Stefan Surozhsky. Mais un miracle s'est produit ici: le prince est tombé et a commencé à exsuder de l'écume, criant que bonne personne le frapper au visage. C'était St. Stefan, qui a dit qu'il ne le laisserait pas sortir avant qu'il ne soit baptisé. Le prince a été baptisé. De plus, il est raconté la guérison de la reine Anna de Korsun. Dans cette légende, tout d'abord, la mention de la reine Anna de Korsun, l'homonyme de cette reine Anna, que Vladimir a épousée à Korsun un siècle et demi après la campagne du prince Bravlin, est intéressante. De plus, le nom, plus précisément, le surnom du prince Bravlenin, ou Bravlin, attire l'attention. Le mot Bravlin semble avoir été dérivé de Mravlin (comme Bohmit de Mohammed, frange de mahram) ; la forme abrégée Mravlin, Mravlenin correspond aux voyelles pleines Morovlin, Morovlenin. Les mots Mravlin, Mravlenin et Morovlin, Morovlenin, à leur tour, pourraient apparaître en parallèle avec les mots Murmonin, Nurmanin, Urmanin, correspondant à l'allemand Normannen, c'est-à-dire le nom des Scandinaves. Ainsi, Bravlenin, Bravlin, signifie très probablement Murmanin, Urmanin, Norman. La chronique dite "Joakimovskaya" appelle Oleg le prince d'Urmansk, c'est-à-dire Normand.

Le surnom d'Ilya "Muromets", comme vous le savez, représente la compréhension ultérieure des formes suivantes: Murovich (XVIIe siècle), Morovlin et Muravlenin (XVIe siècle); ces dernières formes, à leur tour, sont une déformation des formes originales : Murmanin, Urmanin, ce qui signifiait Normanin, Norman. Ainsi, Ilya Muromets signifie - Ilya Norman. Sur Dobrynya-Ilya, "un mari courageux et bien habillé", a été transféré d'anciennes chansons sur Oleg non seulement le nom de ce dernier, mais aussi un surnom désignant la tribu d'où venaient les chefs conquérants audacieux, et qui a ensuite reçu nom commun. Une telle interprétation ne contredit pas la théorie historique de la créativité épique de la suite princière et est en plein accord avec les faits historiques de la vie russe ancienne.

Tour. Ilya Muromets dans une cellule troglodytique à Kiev

Les discussions sur l'existence réelle d'Ilya auraient pu se poursuivre pendant très longtemps sans les recherches scientifiques menées en 1989-1992 dans la laure de Kiev-Pechersk. Le fait est que dans les grottes proches de la Laure, parmi plus de centaines de reliques d'anciens saints, reposent les restes d'un certain "Ilya de la ville de Murom". Ce sont ces restes, ainsi que des dizaines d'autres, qui ont été examinés par un groupe de scientifiques.

« Les études ont été menées pendant trois ans, et elles étaient complètes. Des scientifiques de différentes spécialités y ont participé. Il y avait des employés de l'Institut médical de Kiev des départements de médecine légale, d'anatomie, de radiologie, de biochimie et d'hygiène. Bien sûr, des employés de l'Institut de géologie de l'Académie des sciences ont également participé, et c'est dans cet institut que les recherches sur la datation des vestiges ont été menées », explique le professeur Boris Mikhailichenko, un participant actif. recherche scientifique les reliques des saints de Lavra, aujourd'hui chef du département de médecine légale de l'Université nationale de médecine du nom de A. A. Bogomolets. L'une des principales sensations scientifiques a été les résultats de l'étude des restes d'Ilya Muromets.

Laissons la parole à Boris Valentinovitch : « Rappelons-nous les épopées. Là, il est décrit comme un homme au physique héroïque. Nous vérifions. Longueur du corps, c'est-à-dire hauteur -177 cm Pendant cette période, il était un homme de grande taille, car la majeure partie de la population était plus basse. Par exemple, la hauteur des autres saints de la Laure est de -160-165 cm.De plus, les soi-disant tubérosités sont très bien développées sur les os de la momie. Et nous savons que plus les muscles d'une personne sont développés au cours de la vie, plus ces tubérosités seront nombreuses. C'est-à-dire qu'il avait un système musculaire bien développé. De plus, un examen aux rayons X du crâne a révélé des changements dans la partie du cerveau appelée la "selle turque". Ces modifications sont caractéristiques de l'acromégalie, un accent acromégaloïde. Les personnes atteintes d'acromégalie ont des parties du corps disproportionnées. À tout moment, il y a des gens qui présentent de tels symptômes, disent-ils à leur sujet - "sazhen oblique dans les épaules", en ukrainien on les appelle "silex". Ils ont de gros membres, une grosse tête, c'est-à-dire une apparence héroïque. L'apparence correspond-elle à la description des épopées ? Assurément!

Les reliques de saint Élie de Murom, conservées dans les grottes proches de la laure de Kiev-Pechersk

Regardons plus loin. Selon les épopées, il est resté sur le poêle pendant 33 ans, puis des passants sont venus, qui l'ont guéri, et il est allé défendre la terre russe. Selon des études radiographiques, il souffrait d'une maladie spécifique - la spondylarthrose.

La description des radiologues précise : « l'aplatissement du corps de la cinquième vertèbre lombaire, la présence d'ostéophytes sur les vertèbres thoraciques et lombaires, ainsi que les articulations arquées des processus des cinquième et quatrième vertèbres lombaires, suggèrent que cette personne a souffert de spondylarthrose au cours de sa vie. En termes de symptômes, cette maladie est similaire à la sciatique et, dans cette condition, les personnes ont une mobilité limitée. Pendant un certain temps, une personne ne bouge pas ou ne bouge pas partiellement. 33 ans, qui sont mentionnés dans les épopées, sont très probablement une hyperbole. Mais le fait qu'il n'ait pas bougé pendant un certain temps est certain. Et puis ces grands-pères sont venus, apparemment - des chiropraticiens. Et puis il s'est levé. De nos jours, ces maladies sont traitées avec des massages, des procédures relaxantes, mais un bon chiropraticien peut régler les vertèbres et même guérir une personne.

Et un autre argument est l'âge de l'inhumation, qui remonte au 11ème ou 12ème siècle. Compte tenu de tous ces paramètres, on peut très bien supposer que ces reliques appartiennent bien à Ilya Muromets.

Dans les livres anciens, Ilya s'appelle différemment: soit Muromets, puis Muravlenin, puis Murovlin.

Le candidat en sciences géographiques Sergey Khvedchenya, qui a écrit un livre sur Ilya Muromets, explique la différence dans les surnoms du saint héros par le fait qu'Ilya ne vient en fait pas de Murom, mais de la principauté de Tchernigov - de la ville de Moroviysk (qui a été mentionné pour la première fois dans les chroniques en 1139).

Soit dit en passant, dans le district de Kozeletsky de l'actuelle région de Tchernihiv, le village de Morovsk existe toujours aujourd'hui. Sergey Khvedchenya rappelle que dans certaines épopées, Ilya écoute des matines dans l'église de sa ville natale et des vêpres dans la capitale Kiev. La distance entre Morovsk moderne et Kiev est d'environ 90 kilomètres, tandis que de Mourom, elle est d'environ 1 500 kilomètres. Selon cette logique, Ilya est très probablement né sur le territoire de la région moderne de Tchernihiv.
Cependant, une telle hypothèse sur la patrie d'Elie n'est pas partagée par tous les historiens.

Khvedchenya remarque à ce sujet : l'honneur d'être le lieu de naissance de notre Hercule est contesté par différentes villes, comme c'est le cas du héros grec lui-même.

Une grande partie de la vie d'Ilya Muromets reste un mystère. Par exemple, il est très difficile de déterminer les années exactes de la vie d'un ancien héros russe. Selon le témoignage d'Athanasius Kalnofoysky, Muromets est mort 450 ans avant qu'Athanasius ne publie son livre en 1638. Par conséquent, les historiens ont simplement soustrait 450 ans de 1638 et ont obtenu 1188. Si cette date est vraie, alors quel prince Vladimir est mentionné par les épopées, car Vladimir le Baptiste est mort en 1015, et Vladimir Monomakh - en 1125 ?

Bien d'autres questions restent ouvertes. Plus précisément, on peut parler non pas de la vie du héros, mais de sa mort. Le professeur Mikhailichenko pense qu'Ilya est mort pendant la bataille. «Il a une plaie dans la zone de la projection du cœur, pénétrant dans la cavité thoracique. Il est probablement mort de cette blessure. De plus, sa clavicule droite a été fracturée. Les deuxième et troisième côtes ont également été cassées, les radiologues ont trouvé des callosités. C'est-à-dire que ces fractures ont été obtenues de leur vivant, lors de certaines batailles, puis guéries. C'est dans de tels cas que des callosités se forment. Vous pouvez clairement voir la blessure sur la paume, apparemment, également d'une arme froide - un objet perforant plat.

La rareté des informations fiables n'a jamais été à la base du scepticisme de l'Église à l'égard de tel ou tel saint.

« Il arrive que peu d'informations nous parviennent sur le saint ascète. Mais avec eux, nous héritons du passé la tradition d'honorer ce saint de Dieu, reflétée dans les monuments de l'écriture. En même temps, nous sommes conscients que les contemporains de la naissance de la tradition disposaient de données plus détaillées sur l'ascète et ne doutaient pas de la validité de la vénération », explique Vladislav Dyatlov. Et c'est arrivé avec Ilya Muromets - la tradition est apparue plus tôt explication scientifique. Mais en fin de compte, la science n'a fait que prouver la tradition.

Cette opinion est également partagée par l'archimandrite Nestor (Somenok) : « Dans les temps anciens, il y avait une tradition de vénérer Saint Ilya de Muromets. Et de nombreux saints anciens n'avaient pas de vie, en particulier le métropolite Hilarion, l'auteur du sermon sur la loi et la grâce.

De plus, un argument sérieux en faveur de la sainteté est le fait même que les reliques d'Elie reposaient dans les grottes de Lavra, où les soldats n'étaient généralement pas enterrés, quelle que soit la qualité de leurs services à la patrie. «Le fait qu'il soit allé au monastère suggère qu'Ilya n'était plus lié par son passé héroïque. Son âme s'est avérée plus forte que son corps héroïque », explique l'archimandrite Nestor.

Mais les historiens considèrent la démystification du mythe selon lequel l'Église aurait utilisé l'autorité d'un héros populaire comme le résultat le plus important de la recherche. "Pendant longtemps, on a cru que ces reliques étaient le résultat d'une erreur consciente ou inconsciente, et ici c'est la science qui prouve la véracité de l'ancienne tradition", se souvient Vladislav Dyatlov des premières impressions des scientifiques après avoir travaillé dans les grottes de Lavra. .

sources
http://www.vseprokosmos.ru/istoria16.html
http://www.istorya.ru/referat/referat2/21364.php
http://www.russianplanet.ru/filolog/ruslit/bogatyri1h.htm#obraz
http://www.to-online.ru/article/a-66.html
http://tainy.net/8123-a-byl-li-muromec.html

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C'est un héros qui incarne l'idéal d'un guerrier et d'un héros courageux. Il est apparu dans le cycle d'épopées de Kiev, grâce auquel tous les adultes et les enfants connaissent le glorieux héros guerrier. Il vaut la peine de dire que ceux conservés dans le monastère de Kiev-Pechersk témoignent que le glorieux guerrier a réellement existé. Il est nécessaire de se familiariser avec la biographie du héros mythique qui a autrefois conquis de nombreux adultes et enfants.

Un guerrier glorieux qui personnifiait le courage et le courage était précisément Ilya Muromets. La biographie du personnage est assez intéressante, tant de personnes passionnées d'histoire savent parfaitement tout sur la vie du personnage, sur ses succès et ses échecs.

La légende du grand-père d'Ilya Muromets

Ilya Muromets est un personnage populaire et bien connu de l'épopée épique. La biographie du personnage commence par une légende associée à son grand-père. Selon elle, le grand-père du glorieux guerrier était un païen et refusait d'accepter le christianisme. Une fois, il a coupé l'icône avec une hache, après quoi une malédiction a été imposée à sa famille. Tous les garçons qui vont naître seront estropiés.

10 ans se sont écoulés, après quoi le petit-fils de mon grand-père, Ilya, est né. A notre grand regret, la terrible malédiction placée sur sa famille s'est accomplie. Ilya Muromets ne pouvait pas marcher. Il a essayé de se remettre sur pied, mais toutes ses tentatives ont échoué. Bientôt, le futur guerrier a commencé à entraîner ses mains, mais même après cela, il ne pouvait pas se tenir debout. Probablement, il a été visité à plusieurs reprises par des pensées qu'il resterait pour toujours un infirme et ne serait pas capable de marcher comme tout le monde.

Le héros des chroniques et des épopées, que chaque enfant et adulte connaît, est précisément Ilya Muromets. La biographie d'un guerrier est assez intéressante et fascinante. Apprenons à la connaître davantage.

Biographie d'Ilya Muromets (résumé). Légende de la restauration

Ilya est né près de la ville de Murom dans le village de Karacharovo, où il a vécu sa vie jusqu'à l'âge de 33 ans. Le jour de l'anniversaire de Muromets, des anciens prophétiques sont venus chez lui et ont demandé de l'eau. Ce jour-là, l'impossible s'est produit. Muromets a expliqué aux invités qu'il ne pouvait pas se lever, mais ils n'ont pas semblé entendre quoi que ce soit que le futur guerrier voulait leur expliquer. Ils ont insisté d'eux-mêmes et lui ont demandé jusqu'à ce qu'Ilya ressente une force sans précédent et pour la première fois de sa vie, il se soit levé.

Étonnamment, les scientifiques qui ont examiné les reliques de Muromets ont confirmé que le tissu osseux était complètement restauré, ce qui ne peut être qu'un miracle.

En route pour Kiev

Enfin, les anciens ont dit à Ilya qu'il devait se rendre auprès du prince Vladimir pour servir. Mais ils ont averti que sur le chemin de la capitale, il verrait une grosse pierre avec une inscription. Muromets est allé le voir sur son chemin. Écrit sur la pierre était un appel au guerrier pour essayer de le déplacer. Ici, il a trouvé un cheval, une armure et des armes.

Combat d'Ilya Muromets avec le Rossignol le Voleur

Comme vous le savez, après sa restauration, Ilya Muromets a accompli de nombreux exploits. Le principal et le plus vénéré d'entre eux était avec Nightingale the Robber. Il a occupé la route de Kiev et n'a permis à personne d'y entrer. Nightingale the Robber était un bandit qui a volé et pillé la route. On sait que ce surnom lui a été donné pour sa capacité à siffler fort.

Les exploits des Muromets

Il vaut la peine de dire qu'Ilya Muromets a accompli un grand nombre d'exploits et a également participé à de nombreuses batailles, défendant sa terre natale. Ses contemporains ont dit que le guerrier possédait une force surhumaine et c'est probablement pourquoi il est resté le guerrier le plus puissant de la mémoire des gens.

Un personnage bien connu, que tous les adultes et les enfants connaissent et se souviennent, est précisément Ilya Muromets. La biographie de cette personne est remplie de divers mystères. Ils restent non résolus à ce jour.

Avec qui Ilya Muromets a-t-il participé aux exploits ? Biographie (brièvement)

Il convient de noter que dans les épopées et les légendes, il a souvent été mentionné qu'Ilya Muromets, Alyosha Popovich et Dobrynya Nikitich ont souvent réalisé des exploits. Cependant, en réalité, ces personnages ne se sont jamais rencontrés, et encore moins n'ont pas participé à des batailles ensemble. Ils ont vécu à des siècles différents. Il arrive souvent que lorsque les légendes sont transmises de génération en génération, elles soient de plus en plus envahies par de nouveaux détails mensongers.

L'un des personnages les plus célèbres et les plus populaires des légendes et des épopées est Ilya Muromets. Une biographie pour enfants exclut généralement le fait que les nombreuses informations actuellement connues sur le guerrier légendaire ne sont pas vraies.

Ilya Muromets est un grand et glorieux guerrier qui possédait une force surhumaine, a accompli un grand nombre d'exploits et a participé aux batailles pour sa belle patrie. Il y a plusieurs faits qui confirment qu'il a réellement existé. Ilya Muromets a réussi à survivre à sa mort et à laisser une énorme marque dans la mémoire des gens, et ils le considèrent toujours comme le guerrier glorieux le plus grand et le plus fort. Qui est vraiment Ilya Muromets ? Mythe ou personnage réel ?

La terre russe est riche en ressources naturelles, pleine de valeurs historiques et pleine de merveilles. Une place particulière ici est occupée par la vie de grands personnages qui ont marqué l'histoire. Mais plus le degré de prescription d'un événement est élevé, plus il est susceptible de rencontrer des divergences dans les faits historiques. Cela s'applique également à une personne telle qu'Ilya Muromets. La biographie de cette personne est encore controversée et donne lieu à des spéculations.

Bogatyrs russes

Une grande importance dans l'histoire est donnée aux personnes qui ont défendu leur terre natale. En tout temps de troubles, de conflits et de guerres, il y avait des héros, ceux qui souvent au prix de propre vie défendu leur patrie. Parfois, le déroulement de la bataille peut dépendre d'une seule personne. Surtout si ces personnes dirigeaient les troupes, comme Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, les princes Igor et Svyatoslav.

Plus que d'autres, la famille de Rurikovich y a réussi. Depuis des temps immémoriaux, ils ont défendu la terre russe contre les raids païens. Et comme le raconte l'histoire, la Russie a souvent été envahie par des étrangers.

Ils ont commencé à parler de héros à partir du règne du prince Vladimir. En 988, le Grand-Duc prit la décision la plus importante de l'histoire pour les terres russes. Mais même après le baptême de la Russie, ses terres ont été soumises à de nombreuses attaques d'ennemis.

Cependant, c'est précisément ce qui a contribué à la glorification des défenseurs, parmi lesquels figure également le héros russe Ilya Muromets. La biographie de ce héros n'est pas entièrement divulguée. L'histoire parle aussi d'imposteurs qui voulaient profiter de la gloire de quelqu'un d'autre.

Ilya Muromets: biographie à travers l'histoire

Le lieu de naissance du défenseur de la Russie est le village de Karacharovo, près de Murom. Il n'y a pas de données officielles sur la date de naissance, mais c'était il y a plus de huit cents ans. On sait que ses parents étaient des paysans d'âge avancé.

Le principal point clé, basé sur les épopées, est l'acquisition de la force par le héros. La première mention du défenseur est consacrée à l'histoire d'où vient Ilya Muromets. La biographie raconte guérison miraculeuse futur héros.

Le miracle qui a donné à Kievan Rus un défenseur

Jusqu'à l'âge de 33 ans (il existe des différences d'âge dans différentes sources), Ilya Muromets ne contrôlait pas ses bras et ses jambes, étant infirme de naissance. Un jour, alors qu'il était seul chez lui, des anciens passants sont passés sous les fenêtres. Ils lui ont demandé l'aumône et un verre. Ilya les a invités à la maison, mais a dit qu'il ferait l'aumône s'il pouvait marcher. Ensuite, les anciens lui ont ordonné de se lever du poêle et de partir. Après leur avoir obéi, le futur héros descendit du poêle et, à sa grande surprise, s'en alla, comme s'il n'avait pas été malade auparavant.

Et quand les anciens ont bu l'eau qu'on leur apportait, ils lui ont ordonné de boire le reste. Ilya a bu de l'eau et a ressenti une telle force en lui-même, comme s'il pouvait retourner la terre entière. Après cela, les anciens lui ont dit de trouver un cheval et d'aller servir le prince. Ainsi commença le service du héros dans la défense de la Patrie.

À propos des exploits

Ilya Muromets était une personne légendaire. La biographie est résumée en épopées et légendes qui l'ont loué.

Au service du prince Vladimir, Ilya Muromets a rassemblé une puissante escouade et a été nommé par le prince en chef sur les soldats. À cette époque, l'existence de nombreux autres héros célèbres est également prise en compte. Et Ilya avait quelqu'un de qui apprendre. Après tout, son parrain était un héros célèbre. Samson Samoilovich était également membre de l'équipe princière, qui comprenait Ilya Muromets.

Biographie, résumé qui parle des exploits du héros est cependant transmis par de courtes épopées qui se sont déroulées parmi le peuple. Et ici, on ne peut que deviner dont le prototype était les ennemis d'Ilya Muromets.

On sait que le grand défenseur a protégé les terres russes des raids ennemis, a combattu avec d'autres héros étrangers, ainsi que des héros d'épopées. Tous constituaient une menace pour la Russie, volaient ou tentaient de s'emparer du pouvoir et de la terre. Dans les épopées, ces héros sont nommés : le rossignol le voleur, l'idole de Pogany, le dragon et d'autres.

La mémoire du vénérable saint

Le héros Ilya Muromets, dont la biographie parle de nombreux exploits, est le plus souvent identifié à Saint Elie des Grottes. Les reliques du moine sont toujours conservées intactes dans la laure de Kiev-Pechersk. Cependant, il en résulte que le héros a vécu 150 à 200 ans plus tard que Vladimir le Grand, mentionné dans les épopées. Mais cela peut s'expliquer par le fait que le prince Vladimir était plus célèbre que ses successeurs et qu'il était donc mentionné dans les contes populaires même après sa mort.

Les scientifiques ont établi qu'Ilya Muromets a été tué au combat par un coup au cœur. Et ses reliques témoignent de nombreuses blessures au combat. Ce sont peut-être les blessures graves au combat qui ont servi de raison pour prendre le voile en tant que moine.

Fiction folklorique et épopées

Des épopées circulent dans la patrie du héros, identifiant son image au saint prophète Elie. Cependant, cela ne peut pas être considéré comme vrai. La seule chose qui unit ces personnes est le nom. Bien qu'il n'y ait pas d'informations exactes sur les années de la vie d'Ilya Muromets, tous les faits historiques à son sujet témoignent du règne des princes russes.

Et cela signifie que l'histoire du héros peut être attribuée à environ 970-1200 ans. Alors que le prophète Élie a vécu jusqu'à la naissance du Christ. Il s'avère que plus de mille ans s'écoulent entre les vies de ces personnes. De plus, on croit que le prophète Élie, le seul du peuple, à l'exception Sainte Mère de Dieu, a été enlevé par Dieu au ciel sans mourir, avec le corps. Et les reliques d'Ilya Muromets sont conservées à ce jour.

Dans la vie des grands hommes, il y a toujours une place pour les spéculations folkloriques et les légendes, surtout si elles sont étayées par le temps. Ainsi, la vie du héros russe est restée non divulguée, enveloppée d'un voile de secret. Et les épopées et les contes folkloriques à son sujet sont également répandus bien au-delà des frontières de la terre russe. Et tout le monde sait parfaitement qui est Ilya Muromets. La biographie du héros doit écrire des livres et créer des films sur un défenseur désintéressé.

Le guerrier et moine Elijah, le faiseur de miracles de Murom, qui a vécu au XIIe siècle sous le règne de Vladimir Monomakh, est considéré comme le prototype du héros épique. Les faits d'armes d'Ilya sont entourés de légendes et, à la fin de sa vie, il devint moine et se reposa dans la laure de Kiev-Pechersk.

Biographie

Viktor Vasnetsov. Saut de Bogatyrski. 1914. Maison-Musée de V.M. Vasnetsov

Constantin Vassiliev. Ilya Muromets dans une querelle avec le prince Vladimir. 1974

Evgueni Shitikov. Ilya Muromets. Gravure. 1981

Les historiens se demandent toujours qui était le prototype du héros épique. Selon la légende, c'est l'homme fort Chobitko qui a remporté de nombreuses victoires militaires. Ainsi, par exemple, une fois qu'il a tué les ennemis avec une botte faute d'une meilleure arme - pour laquelle il a reçu le surnom de "Chobotok" parmi le peuple, c'est-à-dire "Boot".

Après une autre blessure grave, le héros a pris la tonsure au monastère de Feodosiev, est devenu moine et a ensuite été canonisé. On pense qu'Ilya est mort lors de la prise de Kiev par le prince Rurik Rostislavich, lorsque les troupes polovtsiennes ont vaincu la Lavra.

En 1988, un examen des reliques du saint a été effectué par une commission spéciale du ministère de la Santé. Les chercheurs ont découvert que le moine souffrait d'une maladie de la colonne vertébrale et que son corps était couvert de traces de nombreuses blessures. On pense que la mort est venue d'un coup de lance ou d'épée sur la poitrine, à travers le bras gauche qui la recouvre.

Juste comme ça - avec une paume percée et l'autre pliée pour signe de la croix- décrit Muromets en 1701, le recteur de la cathédrale Saint-Basile le Bienheureux, le père John Lukyanov. Dans son Voyage en Terre Sainte, il remarque : "C'est profondément symbolique que main gauche cela témoigne du service d'un guerrier, et du bon - d'un exploit de prière ".

Biographie épique

George Youdin. Illustration pour l'épopée "Maladie et guérison d'Ilya Muromets". Année inconnue

Mikhaïl Shemarov. Ilya Muromets et Kaliki passants. Illustration pour le recueil d'épopées sur Ilya Muromets dans le récit de Vasily Starostin. Maison d'édition "Russie soviétique". 1967

George Youdin. Illustration pour l'épopée "Ilya Muromets et le rossignol le voleur". Année inconnue

Dans les épopées, une série d'événements héroïques attendaient Ilya après le 30e anniversaire, et jusqu'à ce moment-là, il souffrait: il «ne contrôlait» ni ses bras ni ses jambes. Il existe une hypothèse selon laquelle il s'agirait d'une maladie hormonale rare qui aurait provoqué, entre autres, les dimensions physiques du héros. Une fois, comme d'habitude, il était assis chez lui sur le poêle, lorsque des inconnus ont frappé à la porte et lui ont demandé de les laisser entrer. Ilya s'est levé, a ouvert les portes - et ce n'est qu'alors qu'il s'est rendu compte qu'il était guéri. A partir de ce moment, une vie pleine d'épreuves a commencé: une rencontre avec le plus ancien héros russe - le géant Svyatogor, un voyage dans la "pierre inamovible" pour les armes et les armures, et des exploits pour le bien de sa terre natale.

Même les légendes européennes mentionnent les Muromets. Par exemple, dans les poèmes épiques germaniques du XIIIe siècle, il est représenté par le chevalier Ilya le Russe - une famille princière et une force sans précédent. Ilian von Riuzen aide le souverain de Garda à trouver une épouse et aspire à sa patrie, à sa femme et à ses enfants restés en Russie.

"Grande et diverse est la vénérable armée de chevaliers réunis autour du grand-duc de Kiev Vladimir, ils expriment tous de nombreux aspects de l'esprit russe. Mais plus puissant que tous est l'élu du peuple russe, Ilya Muromets ... "

Historien et linguiste Konstantin Aksakov

Ilya Muromets dans la littérature

Vladimir Pertsov. Ilya Muromets, vêtu de vêtements calicot, parle avec le prince Vladimir. Illustration pour la collection "Epics : un livre pour lecture parascolaire, 5-7 années. Maison d'édition "Lumières". 1985

Lyubov Lazareva. Illustration pour l'épopée "Ilya Muromets et le rossignol le voleur". 2010

Youri Ivanov. Illustration pour la collection d'Alexeï Tolstoï "Kourgane : Ballades et épopées". Maison d'édition "Littérature jeunesse". 1982

Le philologue russe bien connu, chercheur de l'épopée russe Sergei Azbelev a compté quinze histoires héroïques associées au héros Ilya Muromets. Non seulement les conteurs se sont tournés vers son image - par exemple, un héros paysan est apparu comme un chevalier vaillant dans le poème inachevé "Ilya Muromets" de Nikolai Karamzin. « Il est comme un doux myrte : / mince, droit et majestueux en lui-même », - a déclaré le célèbre historien avec la "syllabe de l'antiquité".

Alexei Tolstoy a écrit la ballade "Ilya Muromets" sur le héros épique, dans laquelle le héros apparaît déjà à un âge vénérable : "Sous une armure avec un ensemble simple, / Mâchant du pain, / Par une chaude après-midi, il chevauche avec une forêt / Grand-père Ilya", et Vasily Shukshin a fait du héros épique un participant à une dispute imaginaire entre des héros littéraires classiques dans une bibliothèque moderne dans l'histoire «Jusqu'au troisième coq».

L'image au cinéma

Affiche du long métrage d'Alexander Ptushko "Ilya Muromets" (1956)

Image extraite du long métrage "Ilya Muromets" d'Alexandre Ptouchko (1956)

Basé sur des épopées, en 1956, le premier long métrage grand écran en Union soviétique, Ilya Muromets, avec Boris Andreev, a été tourné. Le réalisateur Alexander Ptushko pour ce travail deux ans plus tard a reçu un diplôme honorifique du Festival international du film d'Édimbourg.

Surtout pour le tournage sur les rives du réservoir de Simferopol, l'ancienne Kiev devait être recréée. L'image épique a nécessité la participation de plus de cent mille soldats et onze mille chevaux. Les costumes des bogatyrs ont été confectionnés d'après le tableau de Viktor Vasnetsov Les Bogatyrs.

L'image d'Ilya Muromets a été utilisée dans les films "Ce scélérat Sidorov", "Aventures dans le trentième royaume", "A Real Tale". Dans les années 70 du XXe siècle et en 2007, le héros épique est devenu le héros des films d'animation.

Dans les peintures d'artistes russes

Viktor Vasnetsov. Bogatyrs. 1881-1898. GTG

Nicolas Rœrich. Ilya Muromets. 1910. GRM

Viktor Vasnetsov. Chevalier à la croisée des chemins. 1882. Calendrier

Ilya Muromets a été représenté plus d'une fois par des artistes et des illustrateurs: Nicholas Roerich et Vasily Vereshchagin, Konstantin Vasiliev et Nikolai Kochergin. L'essentiel dans toutes les images est la force remarquable du héros russe. Le plus souvent, Viktor Vasnetsov s'est tourné vers l'intrigue épique.

Ilya dans le tableau "Bogatyrs" est une image collective. Tout en travaillant sur la toile, Ivan Petrov, un paysan de la province de Vladimir, ou un forgeron d'Abramtsevo, ou un chauffeur de taxi, que l'artiste a rencontré par hasard à Moscou et persuadé de poser, sont devenus les prototypes.

Le tableau de Vasnetsov «Le chevalier à la croisée des chemins» est apparu sous l'influence de l'épopée «Ilya Muromets et les voleurs», l'artiste a travaillé sur l'image pendant dix ans et a peint deux toiles: en 1877 et en 1882. Initialement, le héros était tourné face au spectateur, en version finale on ne voit déjà que les épaules tombantes et la tête baissée du héros, regardant la pierre en pensée. L'artiste lui-même a souligné que le texte de l'inscription était tiré de la poésie épique.

Ilya Muromets en bronze

Monument à Ilya Muromets. Vladivostok. Sculpteur Konstantin Zinich. 2012

Composition sculpturale "Ilya Muromets à la croisée des chemins". Iekaterinbourg. Sculpteur Vladimir Bondarev. 2011

Monument à Ilya Muromets. Mourom, région de Vladimir Sculpteur Viatcheslav Klykov. 1999

Bien que des siècles se soient écoulés depuis les événements décrits par l'épopée populaire, l'image du héros épique ne perd pas sa pertinence. En 1999, un monument à Ilya Muromets a été érigé sur les rives de l'Oka dans la ville de Murom. Le célèbre sculpteur Vyacheslav Klykov, l'auteur du monument au maréchal Joukov sur la place Manezhnaya à Moscou, a combiné l'image d'un héros et d'un moine en bronze. Sous la cotte de mailles héroïque - une robe monastique, dans une main une épée et dans l'autre - Croix orthodoxe. Il y a aussi des monuments à Ilya Muromets à Vladivostok, Ekaterinbourg et Izhevsk.

Première Guerre mondiale.

Le train blindé "Ilya Muromets" a été présenté au front au début de la Grande Guerre patriotique par les cheminots du carrefour Murom. Tout au long de la guerre, l'équipe légendaire n'a subi aucune blessure grave, a parcouru le chemin de la bataille de Murom à Francfort-sur-l'Oder et a reçu l'Ordre d'Alexandre Nevsky. En 1971, le train blindé est devenu un monument militaire, il a été installé à Murom. Aux chantiers navals de l'Amirauté de Saint-Pétersbourg, le brise-glace nommé d'après le héros est en cours d'achèvement, et après l'achèvement des travaux, fin 2017, Ilya Muromets entrera en service.