L'image de la mère est si longue et organiquement inhérente à la littérature russe qu'il semble possible de la considérer comme un phénomène littéraire particulier qui a des racines profondes et occupe place importante dans la poésie classique et contemporaine. Prenant sa source dès la création même de la littérature russe, l'image de la mère traverse systématiquement toutes les étapes de son développement, mais même dans la poésie du XXe siècle, elle conserve ses principales caractéristiques qui la caractérisent depuis le début. L'image russe de la mère est un symbole culturel national qui n'a pas perdu sa grande importance de l'Antiquité à nos jours. Ce n'est pas un hasard si, parlant de l'espace national russe, de la conscience russe, du modèle russe du monde, les philosophes et les culturologues ont d'abord parlé de la « mère » dans la fondation du russe. Mère Terre, mère Russie, la Mère de Dieu sont les aspects principaux et les plus élevés de cette mère. Dans la littérature russe, l'image-symbole de la mère a toujours existé, se renouvelant dans périodes différentes cependant, au XXe siècle, il est particulièrement demandé dans la poésie comme une sorte de signe emblématique de l'époque. Les plus grands représentants du thème de la mère dans la poésie du XXe siècle sont A. Blok, A. Akhmatova, A. Tvardovsky, dont nous examinerons en détail les travaux en rapport avec l'incarnation de l'image de la mère dans chacun des eux et dans la poésie du XXe siècle dans son ensemble. Cependant, malgré l'évidence et le fait notoirement connu de la présence et même de la prédominance du thème « mère » et de l'image de la mère dans la culture russe, l'image de la mère en tant que catégorie littéraire reste essentiellement méconnue, « fermée » et pratiquement pas étudié en sciences. Partant de cette contradiction et d'un besoin urgent, nous avons décidé d'aborder l'étude du problème de l'incarnation de l'image et du thème de la mère dans la poésie russe. Le principal intérêt pour nous est la période du XXe siècle en littérature, cependant, afin de révéler le sujet le plus complètement possible, nous devrons également nous tourner vers l'histoire de la littérature dans les périodes précédentes.

La principale difficulté dans la sélection des matériaux sur le problème du thème de la mère dans la poésie russe est que ce thème de la science de la littérature n'est toujours presque pas couvert. À cet égard, le travail a été réalisé comme une sélection et une combinaison minutieuses d'informations disparates provenant de diverses sources artistiques et scientifiques.

Le matériel littéraire et artistique, sur l'exemple duquel nous étudions le thème de la mère, était les œuvres de l'art verbal russe de différentes époques. En plus du matériau principal, chronologiquement limité par le cadre du XXe siècle, la base de notre recherche est constituée d'œuvres folkloriques, travaux littéraires période de la Russie antique, la période classique de la poésie russe (à l'exemple de la créativité poétique de M.Yu. Lermontov et N.A. Nekrasov comme principaux et essentiellement les seuls porte-parole du thème de la mère dans poésie XIX siècle). Nous nous sommes également tournés vers des ouvrages classiques et modernes sur le folklore et la littérature russe ancienne, tels que : V.Ya.Propp « Poetics of Folklore » ; AN Veselovsky "Recherche dans le domaine du vers spirituel russe"; GP Fedotov « Poèmes spirituels (foi populaire russe basée sur des versets spirituels) » ; VP Anikin "Art populaire oral russe"; EM Meletinsky « Sur l'origine des archétypes de l'intrigue littéraire et mythologique » ; DS Likhachev "L'homme dans la littérature de la Russie antique", "Poétique de la littérature russe ancienne", "Développement de la littérature russe aux Xe-XVIIe siècles" ; F.I.Buslaev "Personnages féminins idéaux de la Rus antique"; A.S. Demin "À propos du vieux russe création littéraire ". Concernant le développement du thème de la mère dans la poésie du XIXe siècle, les œuvres suivantes sont les plus importantes pour notre recherche : BM Eikhenbaum "Lermontov" ; D.E.Maksimov "Poésie de Lermontov"; L.Ya.Ginzburg "Paroles de Lermontov"; DS Merezhkovsky « M. Yu. Lermontov. Poète de la surmanité" ; S. Durylin « Sur le chemin du réalisme » ; S. Semenov "Bulletin de Lermontov"; ainsi que la monographie d'AN Berezneva « Les liens successifs dans la poésie russe », qui compare l'œuvre de Lermontov et de Nekrasov sous deux aspects : le thème de la patrie et le développement de l'image féminine (dans le second cas, l'image de la la mère est également considérée). Puisque la clé dans l'étude du thème de la mère dans la poésie du XIXe siècle est le nom de N.A. Nekrasov, nous avons activement impliqué la littérature sur l'œuvre de Nekrasov: BM Eikhenbaum "Nekrasov"; Yu. Tynyanov "Formes de vers de Nekrasov"; K. Chukovsky "La maîtrise de Nekrasov"; V. Evgeniev-Maksimov "Vie et œuvre de Nekrasov"; NN Skatov "Nekrasov"; articles: RB Zaborov "Du poème" Mère "(observations textuelles)", ZP Ermakova "Mère" de NA Nekrasov comme un poème romantique ". Les travaux théoriques sur le problème qui nous intéresse appartiennent à différents domaines de la pensée scientifique - historique, philosophique, littéraire, ce qui est dû à une couverture insuffisante de notre sujet dans la science de la littérature. Malheureusement, aucun de ces ouvrages n'est consacré spécifiquement au thème de la mère dans la littérature russe. Sur les questions générales des études culturelles liées aux origines de l'image de la mère dans la culture mondiale, les personnes suivantes ont été impliquées : D. Fraser "Golden Branch", CG Jung "Soul and Myth: Six Archetypes", E. Neumann "Great Mother », R. Graves « Les mythes de la Grèce antique », en rapport avec les origines de l'image russe de la mère, c'est tout d'abord AN Afanasyev « Vues poétiques des Slaves sur la nature », ainsi que plus moderne : GD Gachev « Images nationales du monde », sa « Mentalité des peuples du monde » ; OV Ryabov "La philosophie russe de la féminité (XI-XX siècles)". Les sources suivantes ont été utilisées comme sources historiques donnant une idée de l'aspect de la maternité à des époques lointaines : BA Rybakov « Paganisme des anciens Slaves » ; YN Shchapov « Le mariage et la famille dans l'ancienne Russie » ; NL Pushkareva "Mère et maternité en Russie (X-XVIIe siècles)". (N.L. Pushkareva possède également un ouvrage unique "Femme russe : histoire et modernité" (Moscou, 2002), où est rassemblé un matériel colossal - toutes les publications concernant les femmes russes pour la période de 1800 à 2000. Malheureusement, ce livre est extrêmement peu pratique à utiliser : c'est un immense index bibliographique sur la question dite des femmes ; les publications (articles, notes, livres, thèses, rapports, etc.) ) y sont classés par ordre chronologique sans tenir compte de leur appartenance particulière. Ainsi, l'incarnation du thème de la mère dans la littérature qui nous intéresse est noyée dans une multitude de documents historiques, juridiques, psychologiques, sociologiques, médicaux et autres. Les listes restent sans commentaire de l'auteur, et ce n'est qu'à la fin du livre qu'une division différente du matériel est entreprise, et une liste d'auteurs est recommandée sur le thème de la maternité. Cependant, cette liste ne nous a que très peu aidé dans notre travail, puisque les auteurs recommandés pour l'étude appartiennent également à différentes régions science). Tous ces travaux, étant en fait « matériel indirect » pour notre recherche, ont permis de couvrir le sujet de la mère aux premiers stades de son développement, de retracer sa genèse depuis sa création jusqu'à son incarnation dans la poésie du XXe siècle. La nécessité d'un tel approfondissement dans l'histoire est due aux spécificités du sujet de notre recherche de thèse, ainsi qu'à ses connaissances insuffisantes en science de la littérature.

Dans le processus de recherche, dans l'ensemble du volume de matière poétique, nous distinguons trois noms principaux - les auteurs qui ont créé sur un sol culturel riche, des traditions héritières, trois courants individuels différents du thème de la mère et l'image correspondante de la mère - A. Blok, A. Akhmatova, A. Tvardovsky. L'œuvre de ces poètes particuliers démontre le plus clairement la signification élevée du thème et de l'image de la mère, le passage de l'image féminine de la poésie classique à l'image de la mère. Ensemble, ils représentent également une certaine ligne de développement du processus littéraire - un certain "chemin d'incarnation" général, à la suite duquel le romantisme est remplacé par le réalisme, les tendances prosaïques dans la poésie augmentent, certaines caractéristiques stylistiques qui accompagnent le plus souvent le thème de la mère apparaissent (attention à la réalité objective, tendances épiques, prosaïsation du langage poétique, laconicisme, simplicité des moyens artistiques et etc.).

En même temps, chacun d'eux représente individuellement sa propre image particulière de la mère, associée à un contexte biographique réel, une situation historique qui a été réfractée dans leur poésie, avec diverses influences littéraires et traditions poétiques de leurs prédécesseurs, ainsi qu'avec les particularités poétiques de l'auteur individuel.

Les problèmes de la poétique des trois œuvres des auteurs indiqués dans le titre sont très largement et en détail couverts dans la philologie russe.

L'héritage de Blok a été étudié en profondeur, la bibliographie de son œuvre commence son histoire du vivant du poète et est constamment reconstituée avec les œuvres d'auteurs contemporains. Même de son vivant, ou immédiatement après sa mort, A. Bely écrivit à son sujet (« A. Blok », Discours à la réunion publique LXXXIII de l'association libre f-fs (août 1921), Discours lors d'une soirée à la mémoire de Blok au Musée polytechnique, "Mémoires sur le bloc "); Yu.N. Tynyanov ("Bloquer"); BMEikhenbaum ("Le destin du Bloc"); KI Chukovsky ("A. Blok"); VM Zhirmunsky ("Poétique d'A. Blok"). Leurs œuvres, qui ont une valeur absolue pour chaque étude ultérieure de l'œuvre de Blok, ont également servi dans notre étude à clarifier le parcours créatif de Blok dans son ensemble, sa place dans la hiérarchie poétique de l'époque dans les évaluations des contemporains et les caractéristiques de poétique qui se démarquait déjà à la première étape de l'étude de son héritage. Le même rôle dans le cadre de notre recherche a été joué par l'article de LL.Ginzburg « Heritage and Discoveries », qui examine l'œuvre de Blok sous l'angle de ses liens avec les traditions de toute la poésie russe antérieure. Les définitions les plus importantes des particularités de la poétique de Blok et les principales dispositions de ces œuvres, telles que l'autobiographie de ses paroles; le concept de "héros lyrique" de Tynyanov, qui est né précisément en relation avec Blok; comme un monde métaphoriquement transformé et le fait que Blok est un « poète de la métaphore » 1, et le fait qu'« une attitude consciente et théoriquement formulée envers le mythe, le folklore, les

1 Zhirmounsky V.M. La poétique d'A.Blok. / Théorie de la littérature. Poétique. Stylistique. J1., 1977. un symbole poétique en tant qu'expression de certaines réalités éternelles, d'un autre monde et, de plus, objectives ", ainsi que le fait que " l'œuvre de Blok n'existe pas en dehors de la recherche de l'absolu, mais le contenu de ces recherches change du premier livre au troisième "," - tout cela nous est pris en compte comme point de départ des paroles de Blok et, par conséquent, lié à l'étude du thème de la mère dans sa poésie.

Les œuvres de ZG Mints "Lyrics of Blok" et "Poetics of Blok" sont d'une grande importance pour le travail; D.E.Maksimova "Poésie et prose d'A. Blok"; K. Mochulsky "A. Blok" comme donnant une idée du chemin du poète dans son développement chronologique, révélant les modèles et les résultats de ce chemin. À cet égard, nous avons besoin du travail du chercheur moderne de la poétique de Blok D. Magomedova "Le mythe autobiographique dans l'œuvre de A. Blok", qui montre les liens de l'œuvre de Blok avec la "série biographique", ainsi qu'avec le sacral plan; spécial, Blok, brouillant les frontières entre les textes de vie et les textes d'art.

Pour appréhender l'œuvre de Blok dans le contexte de son époque et pour éclairer quelque peu l'aspect religieux et philosophique supérieur au féminin central, image de son univers poétique, nous nous sommes tournés vers les sources suivantes : A. Bely "Début du siècle", " Au tournant de deux siècles" ; travaux sur V. Soloviev (V. Ivanov "Sur l'importance de V. Soloviev dans les destinées de notre génération", AF Losev "Symbole philosophique et poétique de Sophia dans V. Soloviev", V. Kravchenko "V. Soloviev et Sophia" ); D.Andreev "Rose du monde" ; O. Ryabov "Femme et féminité dans la philosophie de l'âge d'argent".

Un moment fondamentalement important dans l'étude du thème de la mère de Blok est l'établissement des liens traditionnels de sa poésie avec le folklore et la ligne « folk » en poésie, en particulier avec Nekrasov. À la lumière de cela, les œuvres de NN Skatov "La Russie avec A. Blok et la tradition poétique de Nekrasov" sont importantes; N. Yu. Gryakalova "Sur les sources folkloriques de l'imagerie poétique du Blok";

2 Ginzburg L. Ya. Patrimoine et Découverte. A propos des paroles. M.-J1., 1964. P. 239 articles de la collection "Poetry of A. Blok and folklore-literary traditions" (Omsk, 1984). également dans les articles ci-dessus, le thème de la mère dans la poésie de Blok est en partie abordé , ou ce qui est lié à elle est proche d'elle - à travers les images de la Mère de Dieu et de la Russie.Fedotov, scrutant l'apparence en constante évolution de la Russie dans Blok, pose la question : mère ou épouse ?LK Dolgopolov met l'accent sur la confiance en Nekrasov dans la recherche du Blok pour la Russie : « C'est ici que Blok agit comme un successeur direct de la tradition Nekrasov, qui utilise également les mêmes catégories poétiques de base que Nekrasov (par exemple, l'image de la patrie dans sa corrélation directe avec l'image de la mère, sur laquelle l'attention a déjà été attirée dans la littérature de recherche. »3 Cependant, force est de constater que la plupart des travaux sur Blok nient tout sens à l'image de la mère dans sa poésie, même en rapport avec la image de la patrie, avec laquelle nous ne pouvons être d'accord Je suis. Fedotov et Skatov, dans leurs articles, parlent de remplacer l'image de la mère de Blok par celle d'une femme, de l'attitude "érotique" de Blok envers la Russie et ont tendance à réduire son image de sa patrie à une image féminine. À notre avis, l'image de la Russie que Blok a créée à la suite de son parcours peut être assimilée précisément et uniquement à l'image d'une mère. Bien sûr, dans l'étude du thème de la mère dans Blok, nous ne pouvions pas nous passer des mémoires de MA Beketova (essais "A. Blok" et "A. Blok et sa mère"), fournissant un matériau "vital" pour la fondation du thème poétique de la mère dans Blok. Pour toute la nature « imparfaite » quotidienne de la relation entre Blok et sa mère en vrai vie, néanmoins, ils ont également servi de base au thème de la mère dans la poésie, malgré le fait que les chercheurs qui ont occasionnellement abordé cette question niaient le rôle dominant de l'image de la mère de Blok par rapport à celle de Nekrasov : « Le poète lui-même a dit que lui et sa mère étaient presque les mêmes. C'est typique. Celui de Nekrasov n'est pas du tout « la même chose ». Avec tout le sens de la continuité et de la parenté spirituelle, elle

3 Dolgopolov J1.K. A. Blok. Personnalité et créativité. JI. 1980, p. 93.

Quelque chose de plus haut, parfait. Il est curieux que Blok ait beaucoup de poèmes, à commencer par les plus anciens, dédiés à la mère. Mais ce ne sont que des dédicaces à elle (ma mère), pas des poèmes sur elle. Pour Blok, comme pour Nekrasov, la mère ne s'avère pas être un thème lyrique interne. Il n'est pas universalisé dans l'idée la plus globale et la plus élevée »4. Nous ne pouvons être d'accord avec ces dernières dispositions, car à notre avis, le fait que le thème de la mère dans Blok soit de nature initiatique, conversion, ne l'empêche tout simplement pas de devenir le "thème lyrique intérieur" de sa poésie. En même temps, nous n'assimilons pas la vraie mère de l'auteur à cette image maternelle qui surgit dans son monde artistique et comprend de nombreuses idées et motifs qui sont importants pour le poète. La bibliographie sur le travail des deux figures centrales suivantes de cet ouvrage est également extrêmement étendue et longue par rapport à l'époque de son existence.

À partir du moment de la publication des premiers recueils d'A. Akhmatova ("Soir" 1912, "Rosaire", 1914), avec la préface bien connue de M. Kuzmin, et plus loin dans les articles de VM Zhirmunsky "Surmonter le symbolisme" , NV Nedobrovo " Anna Akhmatova ", les caractéristiques les plus importantes de sa manière poétique précoce ont été identifiées: telles qu'une attention accrue aux détails spécifiques " matériels ", le lien entre l'état psychologique de l'héroïne lyrique et l'environnement du sujet environnant, la manière poétique laconique , style concis, aphoristique,« épigrammatique », utilisant selon VV Vinogradov le "vocabulaire intellectuel-familier" et les intonations. Mandelstam a été le premier à observer la croissance de la poésie d'Akhmatov à partir de la prose psychologique du XIXe siècle: «Il n'y aurait pas d'Akhmatova si Tolstoï avec« Anna Karénine », Tourgueniev avec« Noble's Nest », tous Dostoïevski et même en partie Leskov ne l'étaient pas. Toute la genèse d'Akhmatova

4 Skatov N.N. La Russie de Blok et la tradition poétique de Nekrasov. / Dans le monde de Blok. M., 1981.S. 99. réside dans la prose russe, pas dans la poésie »5. Au cours de la vie du poète, des œuvres sont apparues sur le style d'Akhmatova: VV Vinogradov "Poésie d'Akhmatova", BM Eikhenbaum "Anna Akhmatova. Expérience d'analyse". Suite oeuvres modernes considérer dans son ensemble le chemin créatif et l'évolution de la poétique d'Akhmatova (V.M. Zhirmunsky "The Art of A. Akhmatova", "A. Akhmatova and A. Blok"; K. Chukovsky "A. Akhmatova"; A. I. Pavlovsky "A Akhmatova. Life and Work "; ML Gasparov" Akhmatova's Verse "), ainsi que certains aspects individuels de sa poétique (L. Ya. Ginzburg, ES Dobin, BO Korman, A.Ye Anikin, EB Tager, OA Kling, DM Magomedova, V. Musatov, VN Toporov, RDTimenchik, AK.Zholkovsky, TV Tsivyan, Yu.I. Levin). Toutes ces sources ont servi de base théorique à notre recherche.

Quant à la corrélation des principes génériques dans les paroles d'Akhmatova, une question non négligeable dans le cas du thème d'Akhmatov de la mère en rapport avec la forme de son incarnation à la première personne, puis les premiers et les derniers chercheurs de son travail résolu ce problème de différentes manières, en faveur de la prévalence en eux d'éléments épiques, dramatiques ou lyriques. Ainsi, Yu.N. Tynyanov, V.V. Vinogradov, B.M. Eikhenbaum ont écrit sur le romantisme, voire la proximité avec le roman des poèmes d'Akhmatova. Déjà dans l'article "Surmonter le symbolisme", VM Zhirmunsky souligne cette caractéristique des paroles d'Akhmatova; Eikhenbaum considérait ses poèmes comme de petits romans, combinés en un seul roman.6 Le principe épique est considéré comme le principal dans la poésie d'Akhmatova O.A. Kling, D.M. Magomedov. L'article de ce dernier "Annensky et Akhmatova (sur le problème de la romanisation des paroles)" sur la première période d'Akhmatova dit qu'à la suite des leçons d'Annensky, Akhmatova a pris le chemin de la transformation de "l'histoire en vers" en un tout lyrique et, en même temps , "romanisant" le poème lyrique : "Elle refuse complètement de "récit en vers" avec une intrigue narrative élargie, se concentrant sur le développement

5 Mandelstam O.E. "Lettre sur la poésie russe." / Poèmes, prose. M., 2002.S. 483.

6 cm Eikhenbaum B.M. Anna Akhmatova. Expérience en analyse ; Paroles de roman. Banane plantain. fragment romanesque. Le fait que pour I. Annensky n'était encore qu'une expérience, quoique extrêmement importante et significative, pour Akhmatova devient le principe directeur de ses paroles (je ferai une réserve que nous parlons, tout d'abord, des premiers travaux, jusqu'au début des années 20). Mais le "fragment" d'Akhmatova révèle un schéma très remarquable: en règle générale, une situation particulière de la naissance d'un mot spécifié est choisie - une réponse à la réponse de quelqu'un d'autre ou provoquant la réponse de quelqu'un d'autre. »7 EB Tager insiste sur une base lyrique dans Le travail d'Akhmatova. V.V.Musatov, E.S. Dobin a souligné les collisions dramatiques dans les poèmes d'Akhmatova, estimant que sa poésie gravite vers le drame, et non vers le roman. Il est intéressant de noter que Dobin dans le livre "La poésie d'A. Akhmatova" (J1., 1968), pour prouver le début dramatique des paroles d'Akhmatov, s'appuie sur sa forme dialogique fréquente, citant essentiellement les mêmes exemples que Magomedov plus tard à l'appui de son idée de romanisation du genre d'une œuvre poétique et de la parole « convenue ». Pour ces exemples, la forme fréquente de questions-réponses d'Akhmatova est prise, comme les lignes bien connues « Pourquoi es-tu pâle aujourd'hui ? / Parce que je l'ai rendu ivre d'un chagrin acidulé ».

Et pourtant, malgré le fait que tous ces points de vue soient également cohérents, en ce qui concerne le thème de la mère, il est plus opportun d'attribuer l'œuvre d'Akhmatova au domaine des paroles. Le caractère lyrique de ces poèmes où s'exprime l'image de la mère est confirmé par leur gravitation vers le psychologisme, la subjectivité, la réflexion la paix intérieure et la conscience. Dans les paroles, le psychologisme est expressif : le sujet de la parole et l'objet de l'image coïncident. Sans aucun doute, le monde qu'Akhmatova dépeint est toujours un monde interne, psychologique. Dans le même temps, ses poèmes se distinguent par le monologisme - une caractéristique stylistique des paroles; les œuvres sont construites comme un monologue lyrique. Dans les cas où Akhmatova utilise le formulaire

7 Lectures d'Akhmatov. Problème 1. M., 1992.S. 138. dialogue, ses « personnages » sont appelés à exprimer différentes facettes de la conscience lyrique, donc le principe du monologisme est préservé. Le contexte biographique du thème d'Akhmatova de la mère (c'est-à-dire le destin du fils, la relation avec le fils), à propos duquel la question du thème de la mère se posait le plus souvent dans les travaux sur Akhmatova, a été restauré des mémoires de ses contemporains (LK Chukovskaya, E. Gershtein, le livre « A. Akhmatova in Duvakin's notes » (M., 1999).

La littérature sur l'œuvre d'A. Tvardovsky apparaît également au début de l'œuvre du poète et continue d'être créée à ce jour. Les premières notes sur Tvardovsky apparaissent à la fin des années 1920. L'un des premiers articles appartient à A. Tarasenkov - "Lutte pour la simplicité: (Sur l'œuvre de A. Tvardovsky)", où il met en évidence caractéristique principale créativité du poète : « une grande simplicité artistique, qui est l'une des qualités significatives du réalisme socialiste » 8. Constatant la proximité de Tvardovsky avec l'art populaire, Tarasenkov le sépare des poètes «pseudo-folk»: «Le vers de Tvardovsky est aussi loin que possible de la peinture ancienne de Klyuev, de la beauté feuillue de Yesenin, de la simplicité pseudo-folk« paysanne » du vers de Klychkov. Et en même temps, ce n'est pas la simplicité enfantine du stupide Zabolotsky. »9 Dans les années 1930, le nom de Tvardovsky était certainement mentionné dans toutes les revues littéraires.

De la fin des années 50 à nos jours, des livres ont été publiés sur la vie et l'œuvre d'A. Tvardovsky. Les derniers d'entre eux ont souvent le caractère de « révélations » sur la vie du poète. Par exemple, T. Snigireva dans le livre «AT Tvardovsky. Le poète et son époque « accorde la plus grande attention aux relations de Tvardovsky avec ses contemporains, avec les autorités, avec son père, les activités éditoriales et sociales du poète, ainsi que la personnalité et l'œuvre d'A.I.Soljenitsyne, sa relation avec

8 Jeune Garde. 1933, n° 11. P.133.

9 Idem. P.137.

Tvardovski. Depuis la fin des années 1980, l'intérêt pour l'héritage littéraire de Tvardovsky s'est affaibli et les aspects biographiques sont passés au premier plan. Des articles de la période des années 90 sont consacrés aux enjeux de la vie du poète, dont les principaux sont les collisions de l'époque : relations avec les autorités, tragédie dans la famille. Dans la même période, une nouvelle couche de littérature de mémoire sur Tvardovsky apparaît, dans laquelle la douleur "secrète" du poète, déchirée par les contradictions de l'époque, apparaît également au premier plan. Beaucoup de ces souvenirs ont été utiles pour notre travail en tant que contexte biographique pour le thème de la mère de Twardowski (malgré leurs défauts de style, souvent des préjugés et un nouvel engagement social). Tout d'abord, ce sont les mémoires de IT Tvardovsky "Homeland and Foreign Land" (Smolensk, 1996), contenant les informations les plus complètes sur la famille du poète pendant les années de leur séparation.

De la recherche sérieuse dernières années L'œuvre de R.M. Romanova « A. Tvardovsky. Travaux et jours". (M., 2006).

Dans le même temps, de la fin des années 1920 à nos jours, seules quelques œuvres de l'ensemble du volume de la littérature sur l'œuvre de Tvardovsky se rapportent en partie à l'image de la mère dans ses œuvres. En règle générale, l'importance de ce sujet pour le poète est notée en passant. Il est considéré en relation avec sa biographie réelle ou en relation avec d'autres thèmes poétiques. Par exemple, dans le livre d'A. Makedonov "The Creative Way of L. Tvardovsky: Houses and Roads" (Moscou, 1981), "la maison" et la route "sont, selon Makedonov, la "douma générale" de Tvardovsky, ce sont images clés à travers lesquelles, entre autres, l'image de la mère. Tvardovsky Macedonov aborde le sujet de la maternité, de l'amour maternel dans le chapitre «Origines et commencement. Early Tvardovsky ", et dans l'un des chapitres analyse le poème" Comment les jardiniers travaillent lentement. " du cycle "En mémoire de Mère". Ce cycle est également consacré aux articles de K. Pakhareva "Le cycle d'A. Tvardovsky" En mémoire de Mère "en tant qu'unité artistique" 10, I. Chernov

10 Q. russe allumé. Lvov, 1988. Numéro 2.

Cycle lyrique d'AT Tvardovsky "À la mémoire de la mère" 11. L'image d'une mère dans son lien profond "avec la nature est analysée par A. Belova:" Early Tvardovsky:

Images de la nature et l'image de la mère"

Malgré une si faible couverture de ce sujet dans la bibliographie, il est évident que les motifs de mémoire les plus importants pour le poète, les lieux natals (petite patrie), le devoir filial et la gratitude filiale sont unis précisément dans l'image de la mère, et cette connexion est un sujet distinct dans son travail.

Compte tenu de toute l'expérience antérieure sur ce sujet dans la science de la littérature, en la résumant et en nous appuyant principalement sur l'héritage poétique des auteurs du XXe siècle eux-mêmes, nous nous sommes donné pour tâche d'étudier le plus complètement possible un phénomène tel que le thème poétique de la mère comme l'un des plus stables de la poésie russe.

Le thème de la mère dans la poésie du XXe siècle peut être divisé, tout d'abord, selon les types de relations entre le sujet de la parole et l'image de la mère :

Lorsque le thème de la mère s'incarne comme une orientation particulière, l'appel de la poésie à l'image de la mère ;

Quand la poésie est créée comme si directement au nom de la mère ;

Quand une poésie est créée dans laquelle l'image de la mère existe objectivement, devenant presque un personnage.

Relativement parlant, ces différents modes d'expression correspondent aux formes de la deuxième personne grammaticale - "tu", de la première personne - "je" et de la troisième personne - "elle". (En suivant l'idée de trois genres littéraires et, bien sûr, en grossissant, on peut dire que dans le premier cas, la poésie porte un début dramatique (une combinaison d'objectivité et de subjectivité, deuxième personne), dans le second cas nous avons affaire avec des paroles (subjectivité, première personne), et le troisième cas est un exemple de principe épique en poésie). Aussi, poétique

11 La littérature à l'école. 2000, n° 4.

12 Le langage comme créativité. A grandi. AN Institut en russe. M., 1996. l'image de la mère, qui s'est développée dans les traditions de toute la littérature russe et dont la généalogie remonte au début de la littérature russe, provient des trois principales hypostases de l'image originelle de la mère : la Theotokos, mère et patrie. En d'autres termes, le développement du thème de la mère dans la poésie du XXe siècle a suivi le chemin de la création d'une image religieuse-métaphysique de la mère, manifestée principalement à travers un appel à lui de la part d'un héros lyrique, un ou image psychologique d'une mère, exprimée soit au nom de la mère, soit épique, objectivement...

Faisons une réserve que chaque grand poète du XXe siècle, qui a d'une manière ou d'une autre abordé le thème de la mère, a incarné ces trois variétés de l'image éternelle dans son œuvre. Cependant, après une étude détaillée, le schéma suivant devient évident : par rapport au schéma conventionnel mentionné ci-dessus, l'appel du héros lyrique à sa mère (la forme de la deuxième personne "Vous") renforce, en règle générale, les traits idéaux dans l'image de la mère (en remontant à l'image de la Mère de Dieu) ; exprimer le thème de la mère à la première personne donne directement une image réelle ou psychologique de la mère ; Quant à la manière épique d'incarner le thème de la mère en poésie (l'image de la mère sous la forme de la troisième personne - "Elle"), ici le contact du thème de la mère avec le thème de la patrie se produit le plus ouvertement et vivement. Ainsi, la poésie de Blok, anticipant tout développement ultérieur du thème mère, tout orienté vers une certaine image féminine supérieure, est un exemple du premier type d'incarnation du thème mère dans une clé déifiante. Son image de la mère, qui commence à peine à se séparer de l'image féminine, est la plus conditionnée par la tradition romantique et la moins concrète, absorbe à la fois l'image de la Mère de Dieu et l'image de la patrie, et par rapport à les deux noms poétiques suivants sont, pour ainsi dire, le principe fondamental dans le développement du thème de la mère.

L'œuvre d'Akhmatova appartiendra au deuxième type de ce système de classification - avec son image de la mère, exprimée à la première personne et ayant le plus souvent une base psychologique réaliste.

Le troisième type de développement épique du thème de la mère est présenté dans la poésie de Tvardovsky sous la forme de l'image de la mère, perçue objectivement et en lien étroit avec le thème de la patrie.

Le matériel de recherche est très vaste, il couvre des œuvres poétiques créées tout au long de la quasi-totalité du XXe siècle (hors poésie actuelle). Attention particulière consacré à la créativité poétique de trois auteurs - ce sont Blok, Akhmatova, Tvardovsky.

Le sujet d'étude de cette œuvre - l'incarnation du thème et de l'image de la mère dans la poésie russe du XXe siècle - n'est pas encore devenu un objet de recherche particulière, qui détermine la nouveauté scientifique de cette œuvre. L'ouvrage prétend combler au moins partiellement cette lacune. Partant du fait que le thème de la mère a une longue histoire d'existence dans la littérature russe et est souvent associé à un ensemble de thèmes et de motifs les plus importants, il semble possible de l'isoler du tableau général de la poésie russe et de le considérer comme un phénomène littéraire particulier. En conséquence, la nouveauté scientifique de l'ouvrage réside dans le fait qu'ici, pour la première fois, les principaux modes d'existence du thème de la mère et les principales variétés de l'image de la mère dans la poésie russe du XXe siècle sont recueillies, décrites et classées.

Quant à la définition terminologique de l'objet de recherche, nous nous concentrerons sur les notions de « thème mère » et « image mère », bien que leur nature soit archétypale. L'archétype dans la compréhension de Jung ne peut pas devenir le sujet de notre étude, dont les limites sont déterminées exclusivement par le domaine de la littérature, par conséquent, le sujet d'étude, nous considérerons le thème et l'image de la mère tels qu'ils apparaissent dans la poésie, sans oubliant que le thème de la mère est le « thème éternel » et que l'image de la mère est apparue dans la littérature à différentes périodes de son développement, comme si elle était transmise de génération en génération et restait inchangée dans ses caractéristiques fondamentales.

Il convient de garder à l'esprit que les concepts de "thème" et "image", qui sont constamment utilisés dans ce travail, sont séparés par nous comme quelque chose d'intangible original (thème) et un résultat plus matériel (image), comme quelque chose de généralisé- original et son incarnation unique et concrète. L'émergence et le développement du thème de la mère dans l'œuvre ne donnent souvent pas encore l'image de la mère. Par conséquent, par image, nous entendons quelque chose de proche d'un personnage littéraire, et nous rapprochons le thème de la notion de "thème lyrique", proche d'un thème musical, réunissant les principaux motifs, pensées, images. Le thème lyrique diffère du thème de l'épopée et du drame en moins de lien avec l'intrigue, avec le contenu du sujet, mais avec

13 remplit ainsi une fonction organisatrice dans le travail. L'image de la mère apparaît ici comme une manifestation du soi-disant "thème éternel", qui se répète dans des moments différents et apparaissant dans diverses incarnations historiques, à différentes périodes de son développement séculaire, en se concentrant sur différentes fonctionnalités cette image.

La recherche de la thèse est consacrée à une étude plus détaillée d'un phénomène déjà connu et existant depuis longtemps dans la littérature. Nous voyons la pertinence de ce travail dans le fait que, à la suite de l'étude, une image holistique du développement du thème de la mère dans la poésie russe est formée à partir d'œuvres poétiques dispersées, unies selon le principe thématique; des liens poétiques lointains se révèlent en rassemblant des œuvres poétiques de styles et d'époques différents ; révèle la grande importance du thème de la mère pour la littérature russe presque tout au long de son développement. Ainsi, un trait caractéristique, récurrent dans le temps, fait de l'ensemble cette facette restée dans l'ombre jusqu'à présent.

13 Brève encyclopédie littéraire. M., 1972. T.7. S.460-461.

La méthode de recherche est historique et littéraire. La divulgation d'un tel sujet sera inévitablement conditionnée par les particularités de l'approche historique, qui implique la considération d'un phénomène littéraire dans le contexte du cours général du processus littéraire, parmi d'autres phénomènes littéraires, et l'établissement de liens entre eux .

La direction générale du travail peut être caractérisée comme l'identification et la description d'un thème synchronique distinct, pris en aspect historique, malgré le fait que le domaine d'étude de ce sujet dans cet ouvrage se limite à la poésie russe du XXe siècle. La recherche de la thèse est réalisée en conformité avec la généralisation du matériel accumulé, respectivement, le travail est de nature collective.

L'objectif de l'étude est de tracer, décrire, caractériser et classer différentes façons l'incarnation du thème mère dans la poésie russe tout au long du XXe siècle, avec une attention particulière aux trois principaux porte-parole de ce thème dans la poésie - Blok, Akhmatova et Tvardovsky. Cela vous permettra de recréer l'image historique générale du développement du thème mère. En plus de ce résultat généralisateur, nous attendons de l'étude d'identifier les traits et la signification de l'image de la mère dans l'univers artistique de chacun de ces auteurs.

L'analyse de l'incarnation poétique du thème mère se fera à plusieurs niveaux :

Sur le plan biographique, puisque le destin personnel de l'auteur - filial ou maternel - a laissé une empreinte sur la solution du thème de la mère en poésie ;

Sur le plan socio-historique, puisque le temps historique réel s'est reflété dans la poésie, influençant le développement du thème de la mère, et diverses périodes historiques ont donné différents types l'image de la mère, mettant en valeur certains de ses traits ;

Au niveau des liens avec les traditions littéraires et les auteurs individuels du passé ;

Au niveau de la poétique proprement dite, puisque les traits poétiques de l'auteur individuel créent finalement l'une ou l'autre image de la mère pour différents auteurs.

Sur la base de l'objectif fixé, nos tâches comprennent :

Analyse d'œuvres poétiques du XXe siècle dans l'optique d'y révéler le thème de la mère ;

Isolement et description des principaux types de l'image de la mère et des clés du développement du thème de la mère dans la poésie du XXe siècle;

Un examen détaillé des travaux de A. Blok, A. Akhmatova et A. Tvardovsky dans l'aspect du sujet de la thèse en tant qu'exemples les plus typiques des trois variétés principales de l'image de la mère dans la poésie russe de la période indiquée ;

Description des moyens artistiques utilisés pour créer une image particulière de la mère dans divers cas.

Dispositions pour la défense :

Le thème de la mère, inhérent à la littérature russe depuis le tout début de sa création, traverse systématiquement toutes les étapes de son développement et joue un rôle notable dans la poésie du XXe siècle;

L'image de la mère dans la poésie russe se distingue par la grande stabilité de son émergence à différentes périodes du processus littéraire tout au long de son parcours, ainsi que par la grande stabilité d'un certain ensemble de traits, qui permet de distinguer les thème et image de la mère dans une catégorie particulière caractéristique de la littérature russe;

De tout l'héritage poétique du XXe siècle, le thème de la mère se manifeste le plus vivement et intégralement dans les œuvres de trois auteurs tels que A. Blok, A. Akhmatov et A. Tvardovsky;

Diverses images de la mère, créées par ces auteurs, remontent aux trois composantes primordiales les plus importantes de l'image de la mère qui s'est développée dans la culture russe - ce sont la Theotokos, mère et patrie, qui expriment l'idéal sublime, réel au quotidien. et les aspects nationaux généralisés de l'image de la mère ;

La forme d'expression du thème de la mère chez chacun des auteurs est associée à la prédominance de tel ou tel aspect dans la créativité : comme appel du I lyrique à la mère, comme discours au nom de la mère elle-même, ainsi comme détaché, objectivement, selon les lois épiques ;

Divers types l'image de la mère et les formes d'expression du thème de la mère dictent le choix de divers moyens poétiques pour leur incarnation.

La structure de la thèse est la suivante : Introduction, caractérisant le travail dans son ensemble et considérant certains des travaux des prédécesseurs sur le sujet de la recherche, quatre chapitres, Conclusion et bibliographie. Le premier chapitre est une vue d'ensemble et est de nature générale, explorant l'histoire du développement de l'image de la mère dans la littérature russe en utilisant le matériel de la poésie russe depuis le stade de la créativité pré-individuelle jusqu'à nos jours. Cette excursion dans l'histoire de la littérature doit devenir la toile de fond de la partie principale de l'œuvre, ainsi que contribuer à une meilleure compréhension et appréciation du thème de la mère, qui s'est développé dans la poésie du XXe siècle.

Le deuxième chapitre est consacré à l'étude du thème de la mère dans la poésie d'A. Blok. Malgré le fait que sa poésie n'aborde que le thème de la mère et ne crée pas une image évidente et objective de la mère, Blok peut néanmoins être qualifié de principal représentant du thème poétique de la mère au XXe siècle. Dans Blok, nous distinguons le thème de la mère en lien avec la relation réelle-biographique du poète avec sa mère - dans les poèmes qui lui sont consacrés ; plus loin dans le développement chronologique, considérons le parcours du poète d'une série d'images féminines changeantes à l'image de la patrie-mère.

Dans le troisième chapitre, nous considérons l'œuvre d'A. Akhmatova et l'image de la mère, égale à son héroïne lyrique, exprimée à la première personne, à travers le discours de la mère. Dans la poésie d'Akhmatova, on retrouve trois images différentes de la mère, exprimées à la première personne, correspondant à trois périodes différentes de sa carrière.

Le quatrième chapitre présente une analyse du thème de la mère dans l'œuvre d'A. Tvardovsky comme exemple d'une incarnation objective et épique de l'image d'une mère. Son thème de la mère, qui a traversé toute son œuvre, nous le considérerons dans un développement cohérent pas à pas.

La conclusion résume les principaux résultats des travaux effectués.

Conclusion

Conformément à l'objectif déclaré de l'étude, nous avons examiné, décrit et tenté de classer, si possible, tous les moyens existants l'incarnation du thème de la mère dans la poésie russe du XXe siècle.

En résumant tout ce qui précède, nous pouvons tout d'abord distinguer le thème de la mère en tant que phénomène littéraire particulier, caractéristique à l'origine de la poésie russe, qui a traversé dans son développement toutes les étapes de l'histoire de la littérature et occupe une place importante dans l'antiquité, poésie classique et moderne. L'étude a confirmé une grande stabilité des manifestations du thème et de l'image de la mère sur une longue période de temps, ainsi que l'extrême stabilité des traits essentiels de l'image de la mère à différentes époques et chez différents auteurs. .

À la suite de l'analyse, nous relevons les traits suivants inhérents à l'image poétique russe de la mère : il s'agit tout d'abord de son lien accru avec le contexte extra-littéraire - l'arrière-plan historique, socioculturel, biographique de chacun des auteurs. Il a également une forte charge philosophique, idéologique, morale, idéologique. À travers l'image de la mère dans la poésie russe, l'un des principaux problèmes de la vision du monde a traditionnellement été exprimé. Il convient également de noter sa continuité traditionnelle stable tout au long du développement de la littérature russe. L'étude a révélé une connexion entre les points "nodaux" dans le développement du thème de la mère en poésie (voir annexe, tableau 1) - à la fois entre les noms individuels (l'héritage de la ligne de développement nekrasovienne du thème de la mère) , et des périodes et tendances entières. L'incarnation poétique de l'image de la mère est également associée à certains traits stylistiques intrapoétiques. Sur la base d'un examen d'exemples d'œuvres d'art d'une gamme séculaire, nous pouvons conclure que l'image d'une mère y apparaît, en règle générale, en relation avec un parti pris pour le réalisme, la prosaïsation, une manière épique d'afficher la réalité . A partir de Lermontov, le chemin de Nekrasov dans le développement du thème de la mère, l'héritage de art folklorique... Au XXe siècle, le thème de la mère reste peu à peu dans la sphère des formes poétiques traditionnelles, de l'appauvrissement conscient des moyens artistiques et du désir de simplicité. Maintenant, à en juger par la littérature de nos jours, nous pouvons dire que l'image de la mère surgit et revient presque exclusivement dans le courant dominant de la branche dite démocratique de la littérature, héritant des traditions de l'art populaire et de Nekrasov. L'étude a également confirmé la justification du choix de trois figures principales de la poésie du XXe siècle du point de vue de l'incarnation la plus intégrale et la plus cohérente de l'image de la mère - A. Blok, A. Akhmatova, A. Tvardovsky . Dans le cadre des tâches définies, nous avons examiné en détail les travaux de Blok, Akhmatova et Tvardovsky dans l'aspect du sujet de thèse en tant qu'exemples les plus typiques des principales variétés de l'image de la mère dans la poésie russe du XXe siècle.

Nous avons divisé les manières d'incarner le thème de la mère selon les types de relations du sujet de parole à l'image de la mère, lorsque le thème de la mère s'incarne comme une orientation particulière, l'appel de la poésie à l'image de la la mère, lorsque la poésie est créée directement au nom de la mère et lorsque la poésie est créée dans laquelle l'image de la mère existe objectivement, elle devient un personnage... Nous avons illustré cette position, respectivement, avec le matériel poétique de Blok, Akhmatova et Tvardovsky.

En outre, nous avons confirmé la position selon laquelle l'appel du héros lyrique à la mère (la forme de la deuxième personne "Vous") améliore, en règle générale, les traits idéaux de l'image de la mère (en revenant à l'image de la Mère de Dieu) ; exprimer le thème de la mère à la première personne donne directement l'image réelle ou psychologique de la mère ; la manière épique d'incarner le thème de la mère en poésie (l'image de la mère sous la forme de la troisième personne - "Elle") met le plus souvent en corrélation le thème de la mère avec le thème de la patrie (cette image de la mère remonte à l'image ancienne de la terre mère, le sol).

Nous étions convaincus que dans son développement en poésie, le thème de la mère était repoussé de l'image de la mère personnelle, propre d'une personne, tout en ayant tendance à élever et étendre le particulier à l'universel. Dans la poésie du XXe siècle, l'image de la patrie devient progressivement l'aspect le plus élevé de l'image de la mère. Le bloc, lié au début du siècle à la recherche du principe féminin idéal et élevant l'image féminine au divin dans son œuvre, finalement par le déclin (voire la chute), la concrétisation et la prosaïsation de l'image féminine et de toute sa poétique manière vient à l'image de la mère dans le sens de la patrie (" Sur le champ de Kulikovo ", " Korshun "). C'est Blok qui a combiné l'image féminine sublimement romantique avec la divinisation de la mère par Nekrasov - dans l'image finale de son chemin - l'image de la patrie.

L'image d'Akhmatov d'une mère, à l'égal de son héroïne lyrique, s'est frayé un chemin depuis la vie sociale et quotidienne des premiers travaux, la socio-historique de la période du « Requiem » (avec des allusions à l'image de la Mère de Dieu) à la image de la patrie universelle pendant la Grande Guerre patriotique, au nom duquel elle s'adresse aux « gosses ».

L'œuvre de Tvardovsky confirme pleinement le passage progressif de la poésie du XXe siècle à l'élévation de l'image de la patrie comme aspect de l'image de la mère : l'image féminine comme objet paroles d'amour il est complètement absent, mais en même temps l'image de la mère des premiers poèmes jusqu'à la fin est associée à la mémoire de ses lieux natals, et pendant la guerre il s'est élevé à la hauteur de l'image de la patrie. En général, l'étude résout le problème de la détermination des voies de développement et de l'identification des caractéristiques de l'image de la mère. Cet ouvrage est la première tentative de résumer le matériel disponible sur le thème de la mère dans la poésie russe et de classer les manières dont le thème et l'image de la mère s'incarnent dans la poésie. En conséquence, une image du développement étape par étape du thème et de l'image de la mère est présentée ici comme la plus stable et la plus organiquement inhérente à la poésie russe.

L'importance théorique de la recherche de thèse est qu'elle apporte une certaine contribution au développement de l'histoire de la littérature, considérant l'une des images les plus pertinentes et inhérentes de la poésie russe. Les principales dispositions de la thèse sont reflétées dans les articles suivants : M.V. Meleksetyan. L'histoire du développement et la signification de l'image de la mère dans la poésie russe. // Vestnik MGOU, série "Philologie russe". année 2009. N ° 2. S.207-211. Meleksetian M.V. Le dernier poème d'A. Tvardovsky sur sa mère.// La littérature à l'école. année 2009. N ° 10. P.45.

Meleksetyan M.V. L'image de la mère dans la poésie d'A. Tvardovsky. // Bulletin de l'Institut littéraire nommé d'après A.I. A.M. Gorki. année 2009. N° 1. P. 159 - 183.

La possibilité d'utiliser les résultats a une valeur pratique. cette étude dans divers cours de sciences humaines.