Dans le christianisme, la mère terrestre de Jésus. Pourquoi une mère avec un bébé était-elle vénérée dans presque toutes les cultures anciennes ? Résumé ou qui est représenté sur les icônes chrétiennes

« Et Osif était un homme doux et exceptionnellement consciencieux, dévoué à tous égards aux coutumes et traditions religieuses de son peuple..

Il parlait peu, mais réfléchissait beaucoup. Le sort misérable du peuple juif était une source de grande tristesse pour Joseph. Dans sa jeunesse, entouré de huit frères et sœurs, il était plus joyeux, mais dans les premières années de la vie de famille (dans l'enfance de Jésus), il plongeait périodiquement dans le découragement. Peu de temps avant sa mort prématurée, le caractère de Joseph s'est considérablement amélioré en raison de la croissance de la richesse de la famille, après que l'ancien charpentier soit devenu un entrepreneur prospère.

Le caractère de Mary était l'exact opposé de celui de son mari. Elle se distinguait par une disposition joyeuse, presque jamais triste et était constamment d'humeur joyeuse. Marie a librement et souvent exprimé ses émotions et n'a pris le soleil pour la première fois qu'après la mort soudaine de Joseph. Avant qu'elle ait eu le temps de se remettre de ce coup, l'inquiétude et les doutes s'abattent sur elle, causés par la vie extraordinaire de son fils aîné, qui se déroule si rapidement sous son regard choqué. Cependant, tout au long de cette épreuve exceptionnelle, Mary s'est distinguée par la maîtrise de soi, le courage et une sagesse suffisante face à son étonnant et étrange premier-né, ainsi qu'à ses frères et sœurs survivants.

La douceur inhabituelle de Jésus, sa merveilleuse bienveillance et sa compréhension de la nature humaine, lui ont été largement transmises par son père ; il a hérité de sa mère son don de grand enseignant et sa grande capacité d'indignation vertueuse. Réactions émotionnelles à le monde, dans une des périodes de sa vie mûre, Jésus ressemblait à son père, devenant pensif et contemplatif, plongeant parfois nettement dans la tristesse. Cependant, le plus souvent, il se précipita, comme sa mère, plein d'optimisme et de détermination. En général, le tempérament de Marie est progressivement devenu prédominant au fur et à mesure que le Fils divin mûrissait et se tournait vers les réalisations les plus importantes d'une période de vie mûre. Certaines caractéristiques du caractère de Jésus montraient les caractéristiques des deux parents, dans d'autres les caractéristiques de l'un d'eux par opposition aux caractéristiques de l'autre. .

De Joseph, Jésus a reçu une éducation stricte dans les traditions des rituels juifs et a acquis une connaissance extraordinaire des livres sacrés des Juifs ; de Marie, il a hérité d'une vision plus large de la vie religieuse et d'une idée plus libérale de la liberté spirituelle personnelle. A cette époque, les familles de Joseph et de Marie reçurent une bonne éducation. Pour leur époque et leur position sociale, Joseph et Marie ont reçu une éducation bien au-dessus de la moyenne. Il était un penseur, elle était une stratège, capable d'ajuster magistralement ses plans et de les mettre en pratique. Joseph était brun aux yeux noirs, Mary avait les yeux bruns et était blonde.

Si la vie de Joseph n'avait pas été écourtée, il aurait certainement cru fermement à la mission divine de son fils aîné. Maria a tour à tour cru et douté, extrêmement influencé la position prise par d'autres enfants, ainsi que par des amis et des parents. Cependant, le souvenir de l'apparition de Gabriel à elle immédiatement après la conception d'un enfant a toujours renforcé sa foi..
Maria était une tisserande qualifiée et avait une aptitude peu commune pour la plupart des métiers ménagers de l'époque. Elle était une bonne ménagère et une excellente mère de famille. Joseph et Marie étaient tous deux de bons enseignants et veillaient à ce que leurs enfants reçoivent une bonne éducation pour leur époque.

Dans sa jeunesse, Joseph a été embauché par le père de Marie pour ajouter une dépendance à sa maison, et un jour, pendant le dîner, Marie a donné à Joseph une tasse d'eau. Ainsi commença la connaissance de deux personnes destinées à devenir les parents de Jésus.
Conformément à la coutume juive, Joseph et Marie se sont mariés dans la maison de Marie dans les environs de Nazareth lorsque Joseph avait vingt et un ans. Ce mariage a mis fin à la période de fréquentation habituelle de près de deux ans. Ils ont rapidement emménagé dans leur nouvelle maison à Nazareth, construite par Joseph avec l'aide de deux de ses frères. La maison se dressait au pied d'une colline voisine, d'où s'ouvrait une vue magnifique sur la campagne environnante. Dans cette maison spécialement préparée, des parents jeunes et pleins d'espoir se préparaient à accueillir l'enfant convoité, sans se rendre compte que cet événement capital, qui avait une signification pour l'univers entier, se produirait alors qu'ils étaient loin de chez eux, dans la ville juive de Bethléem. .

La plupart de La famille de Joseph croyait aux enseignements de Jésus, mais peu de membres de la famille de Marie croyaient en lui jusqu'à sa mort. Joseph penchait davantage vers la vision spirituelle du Messie attendu, mais Marie et sa famille, en particulier son père, avaient l'idée que le Messie devait être le sauveur temporel et le dirigeant politique.

Les ancêtres de Mary étaient des membres éminents du mouvement maccabéen, qui à l'époque était encore dans un passé récent. Joseph était un fervent adepte des conceptions orientales ou babyloniennes du judaïsme ; Marie a clairement penché vers les interprétations occidentales ou hellénistiques plus libérales et plus larges de la loi et des prophètes."

Pour la compréhension tradition chrétienne et lui-même image divine Mère de Dieu, il est utile pour tout chrétien de connaître ces vérités : La Bienheureuse Vierge Marie est au sens littéral - la Mère du Seigneur Jésus-Christ et donc la Mère de Dieu ; Elle reste la Toujours-Vierge avant la naissance de Jésus-Christ, à Noël et après Noël ; La Mère de Dieu suit le Sauveur, comme haute puissance de toutes les puissances célestes - les saints apôtres et les saints pères de l'église. Les livres de l'Ancien et du Nouveau Testament conduisent à une telle généralisation, la vie terrestre Mère de Dieu.

Plus de deux mille ans nous séparent du jour où la Sainte Vierge est apparue à la lumière de Dieu. Aujourd'hui, il est même difficile de croire qu'elle a eu une vie terrestre remplie de soucis, de joies et de souffrances humaines. Nous sommes habitués à la percevoir comme la Reine du Ciel, et Elle avait ses propres traits de caractère terrestres - une tendance au repos, à la réflexion, comme en témoignent Ses contemporains. Le sourire touchant divin de la Vierge Marie a été capturé à jamais par les peintres d'icônes, ce n'est même pas un sourire, mais une image de gentillesse elle-même.

Le nom de la mère de Marie était Anna, le nom de son père était Joachim, les deux branches de la famille avaient des ancêtres respectables, parmi lesquels se trouvaient des patriarches, des grands prêtres et des dirigeants des Juifs des branches du sage Salomon et du puissant David. Joachim et Anna n'étaient pas considérés comme riches et nobles, bien qu'ils vivaient confortablement, élevant de grands troupeaux de moutons. Une seule tristesse les opprimait : il n'y avait pas d'enfants. La venue du Messie était déjà prédéterminée et les personnes sans enfant perdaient évidemment l'espoir d'avoir le Messie comme descendant, dont chaque famille rêvait secrètement. Parmi les Israélites à cette époque, même le clergé percevait les sans enfants comme punis d'en haut. Cela confirme le fait de la vie de Joachim. Lors de la fête du renouvellement du temple de Jérusalem, il a, avec d'autres résidents, apporté de riches cadeaux pour le temple, mais le prêtre a refusé de les accepter - l'absence d'enfant de Joachim en était la raison. Il a enduré son chagrin durement, pendant un certain temps même retiré dans le désert, où des pleurs amères se sont tournés à plusieurs reprises vers Dieu: "Mes larmes seront ma nourriture, et le désert sera ma maison jusqu'à ce que le grand et sage Seigneur entende ma prière." Et alors Joachim entendit les paroles de l'Ange du Seigneur : « J'ai été envoyé pour vous dire que votre prière a été exaucée.

Votre femme Anna vous enfantera une merveilleuse fille, et vous l'appellerez Marie. Voici une confirmation de mes paroles pour vous: en entrant à Jérusalem, derrière les portes dorées, vous rencontrerez votre femme Anna, et elle vous fera également plaisir avec de joyeuses nouvelles. Mais rappelez-vous que votre fille est le fruit d'un don divin."

Un ange du Seigneur est également apparu à Anna et a également dit qu'elle donnerait naissance à une fille bénie. La petite ville méridionale de Nazareth, où vivaient Joachim et Anna, était située à trois jours de Jérusalem. Ils sont depuis le début la vie ensemble Ils ont marché de Nazareth à pied afin d'exprimer leur grande demande à Dieu dans le célèbre Temple de Jérusalem : avoir un enfant. Et maintenant, le rêve est devenu réalité, leur joie ne connaissait pas de limites.

9 décembre (Ci-après dans la biographie, les dates sont données à l'ancienne.) L'Église orthodoxe célèbre la conception de la Sainte Vierge, et le 8 septembre, sa naissance. A trois ans, Marie est amenée au Temple de Jérusalem. C'était un moment très important, et ce n'est pas un hasard si l'Église orthodoxe célèbre un tel événement. Cela s'est déroulé dans une atmosphère très solennelle : la procession a été ouverte par des filles du même âge que la Sainte Vierge, des bougies allumées à la main, suivies de Joachim et Anna, ainsi que de leur fille bénie, se tenant la main. Ils étaient suivis de nombreux parents, parmi lesquels se trouvaient des personnes très nobles. Les visages de chacun étaient illuminés de joie. Les vierges marchaient en chantant des chants spirituels, leurs voix fusionnaient avec le chant des anges.

Dans le Temple de Jérusalem, la Sainte Vierge était destinée à passer de nombreuses années. Ce temple était un prototype d'un monastère monastique. À l'intérieur des murs du temple, il y avait 90 chambres-cellules spacieuses séparées. Un tiers d'entre eux étaient attribués à des vierges qui consacraient leur vie à Dieu, le reste des chambres était occupé par des veuves qui donnaient à dîner pour garder le célibat. Les anciens s'occupaient des plus jeunes, leur apprenaient à lire des livres sacrés et à faire des travaux d'aiguille. La Bienheureuse Vierge Marie a immédiatement surpris tout le monde par le fait qu'elle comprenait facilement les parties les plus difficiles des livres sacrés, mieux que tous les adultes qui ont étudié ces livres toute leur vie.

Après la naissance de l'enfant désiré, les parents meurent très vite, d'abord Joachim à l'âge de 80 ans, suivi d'Anna. Il n'y avait même personne pour rendre visite à un petit enfant séjournant dans le Temple. L'orphelinat et la conscience de sa solitude tournaient encore plus fortement le cœur de Marie vers Dieu, en Lui était contenu tout son destin.

Lorsque Marie avait quatorze ans, les grands prêtres lui ont annoncé qu'il était temps de se marier. Marie a répondu qu'elle voulait consacrer sa vie à Dieu et qu'elle voulait garder sa virginité. Comment être?

L'ange de l'Éternel apparut au souverain sacrificateur Zacharie et lui dit le conseil du Tout-Puissant : « Rassemblez les hommes célibataires de la tribu de Juda, de la tribu de David, qu'ils apportent leurs bâtons. Et à qui l'Éternel montrera un signe, tu remettras la Vierge pour devenir la gardienne de sa virginité."

Tout est arrivé. Le grand prêtre Zacharie rassembla des hommes non mariés près du temple et se tourna vers Dieu avec une prière : "Seigneur Dieu, montre-moi un homme digne de devenir le fiancé de la Vierge." Les bâtons des maris invités étaient laissés dans le sanctuaire. Quand ils sont venus les chercher, ils ont immédiatement vu comment un bâton s'est épanoui et une colombe s'est assise sur les branches qui sont apparues. Le propriétaire du personnel s'est avéré être Joseph, un veuf de 80 ans, qui travaillait dans la menuiserie. La colombe, s'envolant du bâton, commença à tourner au-dessus de la tête de Joseph. Et puis Zacharie a dit : « Vous recevrez la Vierge et vous la garderez. Au début, Joseph s'est opposé, craignant qu'avec des fils adultes plus âgés que Marie, il ne devienne la risée des gens. La tradition dit que Marie elle-même était très contrariée d'avoir dû quitter le Temple de Dieu. Mais par la volonté du Tout-Puissant, les fiançailles ont eu lieu, seul Joseph est devenu non pas l'époux de Marie, selon notre compréhension habituelle, mais le gardien de la sainteté et le serviteur attentionné de la Vierge Marie.

On ne parle pas beaucoup de Joseph dans les Écritures, mais peu à peu, une image assez claire peut être reconstituée. L'aîné était un descendant des rois David et Salomon, un homme de caractère ferme et véridique, modeste, attentif, travailleur. De son premier mariage avec Solomiya, il a eu deux filles et quatre fils. Avant ses fiançailles avec Marie, il a vécu de nombreuses années dans un honnête veuvage.

Joseph a amené la fille donnée par Dieu chez lui à Nazareth, et ils se sont plongés dans leur routine quotidienne. Seule Marie n'a pas laissé le pressentiment d'un grand accomplissement, quelque chose d'indescriptible, d'extraordinaire. Tout le monde attendait la venue du Messie, comme le seul libérateur des nombreux vices qui enchevêtraient les gens comme une toile d'araignée.

La Rome luxueuse, qui a conquis de nombreux pays, excellait dans les plaisirs, embourbée dans la débauche, les perversions, le fanatisme, oubliant toutes les vertus. La catastrophe de l'esprit conduit toujours à la catastrophe du corps. Seul le Tout-Puissant pouvait être le guérisseur de l'esprit. Et la Vierge Marie, comme si instinctivement, sans s'en rendre compte, se préparait à l'accomplissement du plus grand plan divin. Elle comprenait avec son âme l'apparition du Sauveur dans le monde, elle ne savait pas encore comment Dieu enverrait son Fils sur la terre, mais son âme se préparait déjà à cette rencontre. Ainsi, la Sainte Vierge des choses, avec sa seule essence, a pu unir les fondements séculaires l'Ancien Testament avec les nouvelles lois chrétiennes de la vie.

Pour l'évangile de son plan divin, le Seigneur a choisi l'archange Gabriel, l'un des tout premiers anges. L'icône "Annonciation" (célébration du 25 mars) nous révèle cette grande action du Seigneur. Il dépeint un ralliement silencieux du ciel à la terre d'un ange sous les traits d'un magnifique jeune homme. Il donne à la Vierge Marie une fleur céleste - un lys et prononce des paroles inestimables; "Réjouis-toi, pleine de grâce : le Seigneur est avec toi ! Tu es bénie entre les femmes !" Le sens de ces paroles célestes est que la Sainte Vierge conçoit un Fils dont le royaume n'aura pas de fin. Avant elle a lu des livres sacrés, en particulier, le prophète Isaïe, qu'une certaine Vierge enfantera le Fils de l'homme de Dieu. Elle était prête à devenir une servante de Cette femme et ne pensait pas à sa propre destinée divine.

L'homme moderne peut semer le doute dans son esprit. L'Immaculée Conception a été remise en question à travers les âges. Mais le plus surprenant est que la Bonne Nouvelle entendue a d'abord douté de Marie elle-même. "Comment ça va être avec moi quand je ne connais pas mon mari?" furent ses premiers mots.

Le fait peut en effet sembler douteux s'il est compris par un esprit froid. Mais il doit être accepté non pas avec l'esprit, mais avec l'âme. Immaculée Conception ou Toujours-Virginité Sainte Mère de Dieu- il y a une combinaison du céleste et du terrestre, du spirituel et du matériel. Ce fut le moment de la renaissance d'une personne mondaine dans la sainteté, que les gens adorent depuis deux millénaires.

Le métropolite de Moscou Saint Philarète (1782-1867) parle de ce phénomène de manière pénétrante et sublime : « La vierge est prête à devenir mère, Elle s'incline devant le rendez-vous divin, mais ne veut pas et ne peut pas connaître le mariage terrestre, ce chemin commun vers naissance sur Terre .. "Ce cœur tremble du seul amour divin. Tout - toutes les pensées, les sentiments, les aspirations - sont donnés au Dieu invisible et imprenable. Lui seul pourrait être Son désiré, Son époux impérissable. Et à ce moment-là, comme Elle a été parlé du Fils, son âme la plus pure , effrayée par la simple possibilité de la pensée d'un mariage terrestre, avec force s'est précipitée là-haut, vers le seul Dieu désiré et attendu. Et puis une conception mystérieuse, merveilleuse et immaculée s'est produite . .. "

Ainsi, les paroles de l'archange Gabriel ont été confirmées: "Le Saint-Esprit viendra sur vous, et la puissance du Très-Haut vous couvrira de son ombre; par conséquent, l'Enfant est saint et sera appelé le Fils de Dieu."

Les matérialistes ne peuvent pas comprendre ce miracle. Certains n'acceptent que la physique, d'autres font un pas plus audacieux - vers la métaphysique. Mais combien naturel et logique de reconnaître le Principe Divin ! Bien que le concept de "début" s'applique à un phénomène spécifique, et Dieu est l'éternité, qui ne peut pas avoir de début et de fin. Dieu est une force qui maintient l'harmonie dans l'univers.

L'icône de l'Annonciation aide une personne mortelle à accepter cette essence spirituelle et nous relie au monde divin. A Nazareth, où l'Archange Gabriel a proclamé l'Annonciation à la Vierge Marie, un temple a été érigé au IVe siècle en mémoire de l'Annonciation. Des lampes inextinguibles brûlent dans l'autel, éclairant les mots, qui contiennent l'essence du plus grand mystère : "Yic Verbum caro fuit" ("Ici le verbe est chair"). Au-dessus du trône se trouve une image de l'Annonciation et à côté se trouvent un vase avec des lys blancs. La fleur, qui était entre les mains de l'archange Gabriel, symbolise la pureté.

Il faut imaginer l'état de la Vierge Marie, qui doit expliquer à son mari la raison de la fructification déjà visible. Le sublime et le pécheur se tenaient sur la même échelle dans son imagination. Un drame des plus difficiles couvait dans l'âme d'un homme terrestre. Et quel était l'état de Joseph, qui craignait Marie, mais voyait des changements dans Sa figure et souffrait des questions qui le tourmentaient ?! Bien sûr, la Vierge Marie pouvait tout dire à Joseph tel qu'il était... Mais croira-t-il que le fruit Divin est caché dans Son sein ? Et comment dire de Soi, comme de la Sainteté ? A toutes ces prétendues explications, questions et réponses, la Vierge Marie a préféré la souffrance silencieuse. Après tout, elle était consciente du fait de l'ascension d'un homme mortel à une hauteur inaccessible.

Le juste Joseph, ne connaissant pas le secret de l'incarnation du Seigneur, a fait preuve d'une gentillesse inhabituelle. Après bien des tourments, diverses suppositions et hésitations, il décide de remettre secrètement à la Vierge Marie une lettre de divorce sans indiquer le motif du divorce. Saint Jean Chrysostome explique cet acte de la manière suivante : "Joseph a fait preuve d'une sagesse étonnante dans ce cas : il n'a ni blâmé ni reproché à la Vierge, mais n'a pensé qu'à la laisser partir." Il voulait vraiment préserver l'honneur de la Vierge et la sauver de la persécution de la loi, satisfaisant ainsi l'exigence de sa conscience. Et dès qu'il a décidé de réaliser son plan avec une lettre, un ange du Seigneur lui est apparu dans un rêve. Toutes les contradictions et omissions ont été résolues instantanément par la révélation du Seigneur.

La représentation la plus complète et la plus diversifiée dans la littérature spirituelle, dans la peinture d'icônes, est la Nativité du Christ et toute sa vie terrestre ultérieure. Depuis deux millénaires, un tel nombre de livres ont été écrits sur elle qu'il est impossible de calculer avec les tirages habituels. Il n'y avait aucune autre vie similaire sur Terre qui attirerait les âmes humaines avec une force aussi inébranlable. Tout au long d'une gigantesque période de temps (au sens humain habituel) en l'honneur de Jésus-Christ sur Terre, la combustion des lampes et des bougies n'a pas cessé. Si les forces noires ont fait sauter le temple de Dieu, alors une bougie a brûlé dans une hutte. S'il s'éteignait dans une partie du monde, il brillait invariablement d'une flamme devant une image pure - dans une autre. De tout temps, le grand exploit spirituel du Christ, que tous les peuples du monde doivent connaître, est resté l'idéal le plus élevé de servir Dieu le Père et de servir Dieu le Fils à l'humanité. La vie de Jésus-Christ a été un exemple vivant de l'accomplissement des deux premiers commandements bibliques : aimer Dieu et aimer son prochain.

Le non-respect de ces commandements par l'humanité le conduit à la destruction. La vie l'a prouvé à maintes reprises. Le mal, pour ainsi dire, migre à travers la planète dans le temps. L'histoire relate : l'obscurantisme des païens de toutes sortes, la férocité de la dynastie Hérode, la cruauté de Néron, le fanatisme des jésuites, les conséquences néfastes des doctrines des philosophes comme Nietzsche, la tromperie des faux prophètes et les tentations fatales des les nouveaux "rois" et la soi-disant démocratie. Là où les commandements du Seigneur ne sont pas observés, le mal envahit, le mensonge fleurit et la foi en Dieu devient fausse ; là où les commandements du Christ Sauveur ne sont pas observés, l'effusion de sang est constante et l'amour du prochain ne se manifeste qu'en paroles ; là où les commandements du Tout-Puissant ne sont pas observés, là le pouvoir est dans le luxe, et le peuple est pauvre. Une telle société est condamnée à périr.

Si nous imaginons que Jésus-Christ ne serait pas venu sur terre, alors il n'y aurait aucune force contre le mal, et l'humanité aurait mis fin à son existence depuis longtemps. Le Sauveur est apparu sur terre sous le règne du roi Hérode. Ce que les gens associent à ce nom est clair. De tout temps et à ce jour, les dirigeants les plus vils sont appelés Hérode. Quiconque s'y oppose suit les préceptes du Christ.

À toutes les étapes de l'exploit spirituel de Jésus-Christ lui-même au nom du salut des gens, sa mère, la très sainte Theotokos, se tenait à côté de lui. Elle a porté sa croix avec la plus grande dignité terrestre. Par une nuit froide, ayant donné naissance à un fils, elle ne put l'héberger dans sa maison ("Elle enfanta son fils premier-né, l'emmaillota et le mit dans une crèche, car il n'y avait pas de place pour eux dans une auberge ) Luc 2:7". Le roi Hérode, qui commandait injustement le peuple, avait très peur de la venue du Messie, il a empêché de toutes les manières possibles l'accomplissement des intentions de Dieu. Ayant appris la naissance du Christ, il a commis une atrocité terrible et barbare - il a ordonné de tuer tous les bébés de Bethléem et de ses environs, espérant que parmi les morts se trouverait le nouveau-né roi des Juifs - le Sauveur. 14 000 enfants innocents - des garçons - ont été victimes pour le Christ à la demande du roi Hérode. Quelle peur la Mère de Dieu a-t-elle éprouvée pour la vie de son Fils ?!

Elle a vécu chaque seconde de la vie de Jésus, de la naissance à la crucifixion et à l'ascension. Et l'on doit imaginer Sa douleur, comment elle frissonna l'âme quand la foule ignorante se moqua de la Sainteté, quand le sang se glaça sur le front de Son Fils de la couronne d'épines, et quand le corps le plus pur de Jésus dut être enlevé de la croix ...

Après l'Ascension du Christ chemin de terre La Mère de Dieu était encore assez longue et fructueuse.

Elle était destinée, avec les apôtres, à porter les enseignements du Christ dans le monde entier. Se réjouissant du succès des disciples du Fils, la Mère de Dieu elle-même ne parlait presque jamais devant le peuple. Cependant, il y a une merveilleuse exception dans les légendes... Nous en reparlerons plus tard. La Mère de Dieu a cherché l'essence de l'enseignement chrétien non pas dans les mots, mais dans la vie elle-même. Soit dit en passant, c'est la méthode la plus efficace pour enseigner aux enfants par les parents: vous pouvez dire peu et faire beaucoup, alors les enfants comprendront certainement comment faire et quoi faire. La Vierge Marie a diligemment servi les pauvres, donné aux pauvres, soigné les malades, aidé les orphelins et les veuves. Elle a consacré beaucoup de temps aux prières au tombeau du Fils. La Vierge Marie a enterré le fiancé Joseph quand Jésus était adolescent. Joseph aussi accomplit modestement et noblement son exploit de vie. C'est un exploit qui devrait être la vie de chacun de nous, l'essence de la vie réside en cela, afin d'accomplir avec dignité le destin donné par Dieu à chacun. Comment performer ? Suivez votre conscience. La conscience devrait être le guide de la vie - présupposée par Dieu, préservée par l'homme. Avec son être, ses efforts matériels et spirituels, la Mère de Dieu a enseigné aux gens à vivre, éveillant la Conscience d'une personne - la voix de Dieu. Mère de Dieu - la Mère de Dieu, debout devant l'icône - Son image, une personne ouvre son âme, fait confiance aux secrets, envoie la repentance pour les péchés, espérant sa miséricorde et sa médiation devant Dieu. Et la Mère de Dieu unit une particule de ce principe divin dans l'homme avec le Tout-Puissant.

La laconique Vierge Marie devait néanmoins s'adresser aux gens par un sermon des plus merveilleux, dont la légende est restée jusqu'à nos jours. La Mère de Dieu avait l'intention de visiter Chypre.

Le navire a traversé la mer Méditerranée et l'île désirée était sur le point d'apparaître. Mais soudain une tempête a frappé le navire, et il est devenu incontrôlable, il a été emporté à l'autre bout du monde, comme par la volonté du Pilote céleste. Le navire s'est retrouvé dans la mer Égée, s'est précipité entre de nombreuses îles et, par la volonté du Tout-Puissant, s'est arrêté au pied du mont Athos. Cette zone regorgeait littéralement de temples d'idoles avec un immense temple d'Apollon au centre, où diverses divinations et sorcellerie païenne avaient lieu.

Mais ensuite, la Mère de Dieu est descendue du navire sur la terre, et de partout les gens ont commencé à affluer vers elle avec des questions : qui est le Christ et qu'a-t-il apporté sur la terre ? Et puis Elle a dû parler longtemps aux gens du mystère de l'incarnation de Jésus-Christ, des souffrances qui sont tombées sur Son sort pour les péchés des gens, de l'exécution, de la mort, de la résurrection et de l'ascension au ciel.

Elle a révélé aux gens l'essence des enseignements de Jésus-Christ - sur la repentance, le pardon, l'amour de Dieu et du prochain - ainsi que sur les grandes valeurs qui affirment la bonté, la justice et la prospérité dans le monde.

Après un sermon si sincère de la Mère de Dieu, une action extraordinaire a eu lieu. Tous ceux qui l'entendaient désiraient être baptisés. En quittant Athos, la Mère de Dieu bénit les chrétiens nouvellement convertis et prononça une prophétie : "Que cet endroit soit mon lot, qui m'a été donné par mon Fils et mon Dieu. Que ma grâce repose sur ceux qui vivent ici avec foi et piété et gardent les commandements de mon Fils et de Dieu, en abondance et avec peu de travail tout ce qui est nécessaire à la vie terrestre, et la miséricorde de mon Fils ne leur manquera pas.

La suite de l'histoire d'Athos confirme à ce jour que le patronage divin a été ressenti et matérialisé sur cet endroit à toutes les époques.

Les bénédictions de la Mère de Dieu, comme celles d'Athos, sont si infinies qu'on peut en faire toute une chronique. C'est à cela que sont dédiées de nombreuses icônes de la Mère de Dieu. À leur sujet, l'histoire à venir. Vers la fin de sa vie terrestre, la Mère de Dieu a lutté pour le Ciel de tout son être. Et un jour, au cours d'une prière, l'archange Gabriel lui apparut de nouveau avec un visage joyeux et radieux, tout comme il y a des décennies, lorsqu'il apporta la Bonne Nouvelle du Tout-Puissant. Cette fois, la nouvelle était que la Mère de Dieu n'avait plus que trois jours pour rester sur Terre. Elle accepta ce message avec la même grande joie, car il ne pouvait y avoir de plus grand bonheur pour Elle que de contempler à jamais l'image de Son Divin Fils. L'archange Gabriel lui a donné une branche de dattier céleste, qui rayonnait jour et nuit d'une lumière extraordinaire. La Mère de Dieu a d'abord parlé à l'apôtre Jean de l'apparition de l'archange Gabriel, qui n'a presque jamais été séparé de la Mère de Dieu.

Avertissant tous les ménages de son départ imminent de la Terre pécheresse, la Mère de Dieu ordonna de préparer ses chambres en conséquence: décorer les murs et le lit, brûler de l'encens, allumer des bougies. Elle a exhorté ses proches à ne pas pleurer, mais plutôt à se réjouir que, parlant avec Son Fils, Elle dirigerait Sa bonté vers tous les vivants sur Terre, visiterait et protégerait les affligés.

Les apôtres et les disciples, alertés par l'Esprit Saint, se sont miraculeusement rassemblés du monde entier pour voir la Mère de Dieu lors de son dernier voyage. Ils étaient environ soixante-dix - les prédicateurs les plus dévoués des enseignements du Christ. Le 15 août béni et la troisième heure à partir de midi, tout le monde se rassembla dans l'église, qui avait été spécialement préparée pour l'action sacrée sans précédent. De nombreuses bougies brûlaient, la Mère de Dieu était allongée sur un lit magnifiquement décoré et priait avec désintéressement en prévision de son exode et de la venue de son Fils et Seigneur. Selon la légende, vous pouvez imaginer une image extraordinaire.

Au moment fixé, le temple entier n'a été éclairé par personne et n'a jamais vu la lumière solennelle céleste auparavant. C'était comme si les murs s'écartaient et que le Roi de gloire, le Christ lui-même, montait au-dessus de la tête des gens, entouré d'une foule d'anges, d'archanges et d'autres forces incorporelles, avec les âmes justes des ancêtres et des prophètes.

Se levant du lit, la Theotokos s'inclina devant son Fils et le Seigneur avec les mots: "Mon âme magnifie le Seigneur et mon esprit se réjouit en Dieu mon Sauveur, comme s'il regardait l'humilité de mon serviteur! .. Mon cœur est prêt; réveille-moi selon ta parole..."

Regardant le visage lumineux du Seigneur, son Fils bien-aimé, sans la moindre souffrance corporelle, comme si elle s'endormait doucement, la Mère de Dieu remit son âme lumineuse et pure entre ses mains.

Le métropolite Saint Philarète de Moscou, dans ses lettres sur la vénération de la Très Sainte Théotokos (M. 1844), explique à ses compatriotes ce moment solennel de transition de la vie terrestre à la vie de l'éternelle Vierge Marie : La Vierge a porté le Fils de Dieu dans ses bras pendant son enfance terrestre, puis en récompense, le Fils de Dieu porte son âme dans ses bras, au début de sa vie céleste.

Au sol, l'inhumation du corps de la Vierge Marie a eu lieu. Les saints Pierre et Paul avec le frère du Seigneur, saint Jacques, et d'autres apôtres ont soulevé le lit sur leurs épaules et l'ont porté de Sion à travers Jérusalem jusqu'au village de Gethsémané. Saint Jean le Théologien portait devant le lit un rameau de dattier céleste, remis à la Vierge Marie par l'archange Gabriel. La branche brillait d'une lumière céleste. Sur toute la procession bondée et le corps le plus pur de la Mère de Dieu, un certain cercle nuageux est soudainement apparu - une sorte de couronne. Et le chant joyeux des forces célestes s'est répandu dans l'espace. Radiance et hymnes divins ont accompagné la procession jusqu'à l'enterrement même.

La tradition témoigne que les habitants incrédules de Jérusalem, frappés par l'extraordinaire grandeur du cortège funèbre et aigris par les honneurs rendus à la Mère de Jésus-Christ, rapportèrent ce qu'ils avaient vu aux pharisiens. Leur ordre suivit : détruis tout le cortège, et brûle le cercueil avec le corps de Marie ! Mais un miracle s'est produit: une couronne brillante - la sphère divine, comme un bonnet protecteur cachait la procession. Les soldats ont entendu les pas des gens qui voyaient la Mère de Dieu, ils ont entendu des chants, mais ils ne pouvaient voir personne. Ils se bousculaient, dans les maisons et les clôtures, ils se sentaient comme aveugles. Rien ne pouvait interférer avec l'enterrement solennel.

Dans l'Ecriture Sainte, nous ne trouverons nulle part une histoire sur la mort de la Vierge Marie. La mort ne s'est pas produite. Bien sûr, dans le sens où cela se produit avec personne ordinaire quand le corps est donné à la terre et l'âme à Dieu. La Sainte Église orthodoxe appelle le départ de la vie terrestre de la Mère de Dieu la Dormition. Et il chante ainsi la Dormition de la Théotokos : « Les lois de la nature sont vaincues en Toi, Vierge, la virginité se conserve dans la naissance et la vie se conjugue avec la mort : restant Vierge après la naissance et vivant après la mort, Tu sauveras toujours, Mère de Dieu, Votre héritage.

Dormition signifie que la Vierge Marie, après de nombreuses années de veille lourde, s'est endormie d'un doux sommeil, s'est reposée à la source éternelle de la vie, devenant la Mère de la Vie, délivrant les âmes des mortels du tourment et de la mort des âmes mortelles avec elle prières, leur insufflant avec sa Dormition un pressentiment vivant de la vie éternelle.

L'apôtre Thomas, comme le dit la légende, n'est arrivé à Gethsémané que le troisième jour après l'enterrement du Très Saint Théotokos. Il a pleuré et pleuré beaucoup à ce sujet et était très désolé de ne pas avoir reçu Sa bénédiction. Et puis les autres apôtres lui ont permis d'ouvrir le tombeau pour faire le dernier adieu. La pierre a été roulée, le cercueil a été ouvert, mais... le corps de la Vierge Marie n'était pas là. Les apôtres ont commencé à prier le Seigneur pour qu'il leur révèle son secret.

Vers le soir, les saints apôtres se sont assis pour un repas. Comme il était de coutume entre eux, ils laissèrent une place inoccupée, et posèrent un morceau de pain devant, afin qu'après le repas, en rendant grâce au Seigneur, en glorifiant le nom de la Sainte Trinité, chacun puisse goûter ce morceau de pain comme cadeau béni avec la prière : "Seigneur, Jésus-Christ aide-nous !" Tout le monde ne pensait et ne parlait au repas que de la disparition miraculeuse du corps de la Vierge. Le repas terminé, tout le monde se leva et, comme d'habitude, leva le pain mis de côté en l'honneur du Seigneur... Levant les yeux, se préparant pour la prière, tous virent la Très Pure Vierge Marie, entourée de nombreux anges. Et ils entendirent d'Elle: "Réjouis-toi! Je suis avec toi tous les jours!".

Toute la vie terrestre de la Mère de Dieu s'inscrit dans une période spécifique de 72 ans, comme en témoignent les calculs des anciens saints pères de l'église (saint André, archevêque de Crète, saint Siméon Métaphraste), les historiens de l'église faisant autorité sont d'accord avec leur. Mais de tout vie sainte L'Église orthodoxe a distingué quatre événements spirituels les plus importants célébrés par les grandes fêtes de la Sainte Vierge : la Nativité de la Vierge, l'Entrée au Temple, l'Annonciation et l'Assomption. Ces fêtes sont classées parmi les soi-disant Douze et sont assimilées aux grandes fêtes du Seigneur. Il y en a douze au total en un an. Derrière chaque fête, il y a un grand événement spirituel, dont le reflet est un nombre infini d'icônes.

Mais en même temps, les icônes du Très Saint Théotokos elles-mêmes ont une vie particulière, une histoire particulière, elles gardent des miracles et ont toujours un effet bénéfique sur une personne.

Avant d'interpréter les icônes de la Très Sainte Théotokos, il sera intéressant et utile d'imaginer son apparence terrestre selon les descriptions de témoins oculaires qui nous sont parvenues dans des livres sacrés. Mais la principale caractéristique de la Sainte Vierge, qui détermine tout Son contenu spirituel, a été définie ainsi par saint Grégoire de Néocésarée : « Elle a un esprit contrôlé par Dieu et dirigé vers Dieu seul. Les qualités spirituelles irréprochables de la Mère de Dieu sont mises en avant par tous Ses contemporains, sans exception.

Saint Ambroise, sous les traits de la Mère de Dieu, remarque ces traits qui peuvent servir d'idéal à une personne: «Elle n'était pas prolixe, une amoureuse de la lecture ... Sa règle était de n'offenser personne, de être bien disposée envers tout le monde, honorer les aînés, ne pas envier les égaux, éviter de se vanter, être sensée, aimer la vertu. Quand a-t-elle même offensé ses parents par son expression ? Quand a-t-elle été en désaccord avec ses proches ? Quand elle était fière d'une personne modeste, riait des faibles, esquivait les pauvres... Elle n'avait rien de dur dans les yeux, rien d'imprudent dans les paroles, rien d'indécent dans les actions : ses mouvements corporels sont modestes, son pas est calme, sa voix est égale ; ainsi Son apparence corporelle était une expression de l'âme, la personnification de la pureté.

Saint Denys l'Aréopagite, qui trois ans après sa conversion au christianisme, eut l'honneur de voir la Bienheureuse Vierge Marie face à face à Jérusalem, décrit cette rencontre comme suit : et un si merveilleux parfum d'arômes divers se répandit autour de moi que ni mon faible corps , ni mon esprit lui-même, ne pourraient porter des signes aussi grands et abondants et les commencements de la béatitude et de la gloire éternelles.

Saint Ignace le porteur de Dieu définit avec une précision étonnante l'essence de l'influence bénie de la Mère de Dieu sur les mortels ordinaires: "En elle, la nature des anges était combinée avec l'humain."

Des légendes et des mémoires des contemporains de la Sainte Vierge, une image tout à fait visible émerge. L'historien de l'église Nicephorus Kallistos l'a décrit verbalement comme suit: «Elle était de taille moyenne, les cheveux en forme d'or, les yeux rapides, avec des pupilles, pour ainsi dire, de la couleur d'un olivier, des sourcils arqués et modérément noirs, un nez oblong, lèvres épanouies, pleines de doux discours ; son visage n'était ni rond ni pointu. , mais un peu oblong, les bras et les doigts longs".

À tout moment, les saints pères de l'Église ont exprimé leur véritable admiration pour l'image de la Très Pure Theotokos de notre Toujours Vierge Marie. Par exemple, le grand théologien église orthodoxe Saint Jean de Damas (VIIe siècle) dit : « Dieu l'a tellement aimée - la lumière la plus haute et la plus pure, que par l'invasion du Saint-Esprit, il s'est essentiellement uni à elle et est né d'elle un homme parfait, sans changer ni propriétés de mélange."

Ce sont ces propriétés, spécifiquement définies et nommées par les vénérables chroniqueurs de l'Église, les saints pères et contemporains de la Vierge Marie, qui sont présentes dans chaque icône de la Mère de Dieu, correspondant à tel ou tel événement de sa vie, cette ou cette fête de la Mère de Dieu, tel ou tel phénomène qui lui est associé.

Le premier peintre d'icônes, qui a laissé l'image la plus précise de la Mère de Dieu, était le disciple de l'apôtre Paul et de son assistant, le saint évangéliste Luc. Les croyants pieux souhaitaient voir le visage de la Mère de Dieu. Saint Luc peint l'image de la Vierge Marie et la lui présente directement. Elle, voyant la première icône de la Mère de Dieu, ou plutôt son image, a involontairement dit: "La grâce de celle qui est née de Moi et de la Mienne soit avec cette icône!" Sa bénédiction a rendu les icônes de la Mère de Dieu gracieuses - donnant le bien au croyant, la délivrance du vice, remplissant l'âme de lumière divine.

L'histoire de la première icône est unique. Elle a passé de nombreuses années à Antioche, où les croyants se sont d'abord appelés chrétiens. De plus, la sainte image se déplace à Jérusalem, puis se retrouve à Constantinople chez la sainte impératrice Pulcheria (au milieu du premier millénaire). Avec leur mari, l'empereur Marcien, ils érigent trois magnifiques églises à Constantinople en l'honneur de la Mère de Dieu - Chalkopratea, Hodegetria et Blachernae. Une icône peinte par le saint évangéliste Luc est placée dans le temple d'Hodiguitria.

La Mère de Dieu dans le destin de la Russie est comme une mère pour un bébé. Il y a un mystère particulier dans la vénération de la Mère de Dieu par le peuple russe. Elle réside dans l'espérance d'une intercession maternelle toute-puissante auprès de Dieu. Après tout, le Tout-Puissant n'est pas seulement un grand bienfaiteur, mais aussi un formidable juge. Chez les Russes, qui ont dans leur caractère un trait aussi précieux que le repentir, la crainte de Dieu a toujours coexisté avec l'amour de Dieu. Comme une mère, une personne pécheresse craignant Dieu demande la protection de la Mère de Dieu, allant au jugement du Seigneur. Une personne connaît ses péchés, car Dieu lui a donné une conscience. C'est le grand Intercesseur, Défenseur, Sauveur - la Mère de Dieu - qui aide à répondre à Dieu des péchés. Cela semble adoucir la punition, mais cela expose la conscience d'une personne. Quand le poète dit que "la Russie ne peut pas être comprise avec l'esprit", il veut dire précisément Conscience. Cette "structure" vulnérable et complètement immatérielle - l'essence divine, les Russes ont confié à la Mère de Dieu.

Il n'y a pas de nom plus glorifié en Russie que la Très Sainte Dame et toujours Vierge Marie. Depuis le tout début de l'histoire russe, les principales églises cathédrales ont été dédiées à la Mère de Dieu. Des maîtres byzantins érigent sur ordre de la Mère de Dieu elle-même dans Laure de Kiev-Pechersk Cathédrale de l'Assomption. Le désir de la Mère de Dieu de rester en Russie est attesté dans le Patericon de Kiev-Pechersk. Et depuis lors, les gens en Russie ont commencé à considérer leur patrie - la Maison du Très Saint Théotokos.

La vénération de la Mère de Dieu s'accomplit principalement à travers les icônes. Seulement dans le calendrier de l'église, il y a environ trois cents icônes vénérées de la Mère de Dieu. Chacun a son propre nom. Il n'y a presque pas de jour de l'année que ce jour ne soit illuminé par la célébration de l'une ou l'autre icône de la Mère de Dieu.

L'issue de grands événements historiques est associée à l'influence miraculeuse des icônes de la Vierge. Le Don Icon a aidé à la bataille de Koulikovo ; dans le salut de Moscou de Tamerlan et lors de la grande position sur l'Ugra - Vladimirskaya; au temps des troubles, lors de l'expulsion des Polonais de Moscou - Kazanskaya; avec l'approbation de la dynastie régnante des Romanov - Feodorovskaya; dans la bataille de Poltava - Kaplunovskaya. En 1917, le jour de l'abdication du tsar-martyr Nicolas II du trône, c'était comme si la Mère de Dieu elle-même, apparaissant de manière inattendue sous la forme d'un souverain, prenait sur elle la succession du pouvoir de l'État russe . Mais beaucoup de gens n'ont pas conservé cette sainte image, ils ne se sont pas conservés eux-mêmes.

Pour une personne russe, la propriété salvatrice de la Mère de Dieu a toujours été vénérée, comme la bénédiction de sa propre mère. Les gens ont confié leurs âmes et eux-mêmes aux Theotokos. Les icônes de la Mère de Dieu étaient traitées comme un sanctuaire vivant et, par conséquent, elles recevaient souvent leur propre nom, comme une personne.

La première radio orthodoxe dans la bande FM !

Vous pouvez écouter dans la voiture, à la campagne, partout où vous n'avez pas accès à la littérature orthodoxe ou à d'autres documents.

A Nazareth, en Galilée, avec un pieux couple d'âge moyen Joachim et Anna longue durée il n'y avait pas d'enfants. Lorsque le souverain sacrificateur a refusé à Joachim le droit d'offrir un sacrifice à Dieu, puisqu'il "n'a pas créé de descendance pour Israël", Joachim s'est retiré dans le désert et sa femme est restée seule à la maison. À ce moment-là, tous deux eurent la vision d'un ange, annonçant que "Le Seigneur a écouté ta prière, tu concevras et enfanteras, et on parlera de ta progéniture dans le monde entier." Anna a conçu et a donné naissance à une fille.

Quand la fille avait six mois, Anna l'a mise par terre pour voir si elle pouvait se tenir debout. Marie fit sept pas et retourna dans les bras de sa mère. Anne a décidé que sa fille ne marcherait pas sur la terre tant qu'elle n'aurait pas été amenée dans le temple du Seigneur.

Quand Marie avait un an, Joachim organisa une fête, au cours de laquelle il rassembla des prêtres, des anciens et de nombreuses personnes, et amena Marie à cette réunion, demandant à chacun de bénir la fille.

La tradition parle de l'éducation de Marie dans une atmosphère de pureté rituelle particulière.

Marie a été introduite au Temple à l'âge de trois ans. Joachim et Anna ont mis leur fille sur la première marche et, à la stupéfaction de tous, Marie, trois ans, sans aide extérieure, a grimpé tout en haut, où elle a été reçue par le grand prêtre Zacharie. Elle était censée vivre dans le temple jusqu'à ses fiançailles.

Joachim se reposa quelques années après l'introduction de sa fille au temple, à l'âge de 80 ans. Anna est décédée à l'âge de 79 ans, deux ans après lui, après les avoir passés au temple à côté de sa fille.

Pendant son séjour dans le temple de Jérusalem, Marie a été élevée avec d'autres vierges pieuses, a étudié les Saintes Écritures, a fait des travaux d'aiguille et a constamment prié, a eu diverses visions d'anges. À cet égard, à l'âge de 12 ans, Marie a fait vœu de virginité éternelle.

Lorsqu'elle a atteint l'âge de la majorité, elle n'a pas pu rester au temple et un mari lui a été choisi comme rite traditionnel, la protégeant et respectant son vœu - le vieux Joseph, choisi dans la tribu de David. De plus, Joseph a été choisi parmi les autres prétendants, puisque son bâton s'est miraculeusement épanoui.

Un jour, Mary travaillait sur du fil violet pour un rideau de temple. A cette époque, la Judée est conquise par Rome. Étrangers foulés aux pieds en Terre Sainte, les conquérants se sont comportés, comme il sied aux Romains : "malheur aux vaincus". Le besoin de changement se faisait sentir dans l'air étouffant, et dans les chassés, et parfois même dans les vues brûlantes de détermination. Le peuple juif gémissait dans l'attente du Messie. Envoyé du ciel par Dieu, l'archange Gabriel a annoncé à Marie qu'elle deviendrait la mère du Messie promis, l'ayant conçu par l'Esprit Saint.

Mais la fille n'est pas encore mariée, Joseph ne va que l'épouser, seule la première étape de l'union conjugale est passée - les fiançailles. Joseph, voyant que Marie attendait un enfant, était bouleversé et uniquement par pitié pour elle ne voulait pas la déshonorer par une accusation publique, alors il décida de la laisser partir sans publicité. Mais l'archange Gabriel, qui apparut à Joseph, le rassura en disant : « N'aie pas peur d'accepter Marie, ta femme, car ce qui est né en elle vient du Saint-Esprit ; elle enfantera un fils, et tu appelleras son nom Jésus, car il sauvera son peuple de ses péchés. Joseph a emmené sa femme chez lui, achevant la cérémonie de mariage.

Ayant appris lors de l'Annonciation de l'Archange Gabriel que sa parente âgée sans enfant Elizabeth était enfin enceinte, Marie partit immédiatement de Nazareth pour lui rendre visite dans la "ville de Juda", où elle rencontra la vieille Elizabeth dans les derniers mois de sa grossesse, et son mari, Zacharie, qui avait perdu la capacité de parler. Il était resté sans voix depuis qu'il avait douté de la prophétie de l'ange concernant la future grossesse de sa femme.

Elisabeth fut la première personne à proclamer à la Mère de Dieu son avenir : « Tu es bénie entre les femmes, et béni est le fruit de tes entrailles ! Selon l'Évangile, Marie a vécu dans la maison de Zacharie et d'Élisabeth pendant environ trois mois et est retournée à Nazareth peu de temps avant la naissance de Jean-Baptiste à Élisabeth.

À la demande de l'administration romaine, lors du recensement, Marie et Joseph, en tant que représentants de la famille davidique, se sont rendus dans la ville davidique de Bethléem, où Jésus est né - dans une crèche, puisque tous les hôtels étaient occupés, et les voyageurs dû rester dans des stalles. Les bergers les y ont trouvés. Le 8e jour, l'enfant a été circoncis et le 40e jour, il a été amené au Temple de Jérusalem.

Selon la loi de Moïse, les parents devaient amener leur premier-né au temple pour le vouer à Dieu le quarantième jour après la naissance. En même temps, il était censé offrir un sacrifice en remerciement à Dieu. En accomplissement de cette loi, Marie et Joseph ont amené l'enfant Jésus au temple de Jérusalem. Marie ne pouvait apporter de riches sacrifices en remerciement pour la naissance de son fils. Elle n'a offert que deux tourterelles sur l'autel, comme les pauvres étaient censés le faire. Le Seigneur a vu la bonté de son cœur, et son amour a parfumé ce petit sacrifice.

Frère Siméon a rencontré Dieu. Une fois que Siméon a traduit le livre du prophète Isaïe et lu les mots "Voici la Vierge dans le ventre recevra et donnera naissance à un Fils", il pensait que c'était une faute de frappe évidente et au lieu de "Vierge" devrait être "Femme", et considérait qu'il était de son devoir de corriger le texte. Mais l'ange du Seigneur arrêta la main de saint Siméon et lui assura qu'il ne mourrait pas tant qu'il ne serait pas convaincu de la véracité de la prophétie du prophète. Siméon a longtemps attendu l'accomplissement de la promesse de Dieu - il a vécu, selon la légende, environ 300 ans. Et ce jour-là, sous l'inspiration du Saint-Esprit, il vint au temple. Siméon a béni la famille et, se tournant vers Marie, a prédit sa souffrance.

Fuyant le massacre d'enfants par Hérode, la Sainte Famille quitte Israël.

Le garçon Jésus n'est pas allé à l'école à la synagogue. Mère était son premier professeur. Il a compris les vérités célestes de ses lèvres et des Écritures des prophètes. Le jeune homme Jésus n'a pas cherché à étudier dans les écoles rabbiniques. Il n'avait pas besoin de l'éducation qu'on pouvait y obtenir, car Dieu lui-même était son mentor. À l'âge de 12 ans, Jésus, en voyage à Jérusalem, se rendit au temple de Jérusalem et communiqua avec les prêtres.

Tout au long de sa vie terrestre, Marie a partagé ses souffrances. C'était douloureux pour elle de voir combien d'épreuves tombaient sur Lui, un enfant, un jeune homme. Elle a également dû endurer beaucoup de choses pour défendre son Fils lorsqu'elle a estimé que son comportement était juste. Elle était convaincue que les relations familiales et le maternage tendre étaient essentiels à la formation du caractère. Le Christ a montré beaucoup de respect, de dévotion et d'amour pour sa mère.

Depuis que Marie a entendu les paroles de l'ange dans sa maison, elle a soigneusement recueilli dans son cœur toutes les preuves que Jésus est le Messie. Son intégrité et son altruisme lui donnèrent confiance qu'Il ne pouvait être autre que le Messager de Dieu. Mais parfois, elle était submergée par les doutes et les déceptions. Par conséquent, Marie attendait avec impatience le moment où sa gloire serait révélée. La mort la sépare de Joseph, qui garde avec elle le secret de la naissance de Jésus.

Marie apprit que Jésus avait été proclamé Fils de Dieu au moment du baptême. Comme tout Israël, Marie a été profondément touchée par le ministère de Jean-Baptiste. Elle se souvint parfaitement de la prophétie qui retentit à sa naissance. Quand elle apprit que Jean avait communiqué avec Jésus, elle fut remplie de plus d'espoir. Mais des rumeurs lui parvenaient aussi concernant le départ mystérieux de Jésus dans le désert, et le cœur de sa mère était accablé de pressentiments affligeants.

Les deux derniers mois ont été particulièrement troublants pour elle. Il n'est pas clair d'après les Écritures combien de fois Marie a vu Jésus avant sa crucifixion, ou si elle l'a vu du tout.

Les condamnés étaient amenés au lieu de crucifixion. Lié aux instruments d'exécution. La Mère de Jésus, soutenue par son disciple bien-aimé Jean, accompagna son Fils au Golgotha. Elle a vu comment il est tombé sous le poids de la croix, et elle a tellement voulu le soutenir, laver son front ensanglanté, la tête blessée qui reposait autrefois sur sa poitrine. Mais elle n'a pas été honorée de ce triste honneur.

Pendant le temps de souffrance, les yeux de Jésus se sont promenés sur la foule qui s'était rassemblée sur le Golgotha ​​pour contempler son exécution. Il remarqua au pied de la croix Jean soutenant sa mère Marie. Elle est venue sur le lieu de la terrible exécution, incapable de rester plus longtemps loin du Fils. La dernière leçon que Jésus a enseignée était la leçon de l'amour filial. Regardant le visage accablé de chagrin de sa mère, il tourna les yeux vers Jean et dit, se tournant vers sa mère : « Femme ! Voici, votre fils ! Puis il dit à son disciple : "Voici ta mère !" Jean a bien compris Jésus et sa mission sacrée. Il emmena immédiatement la mère du Christ loin de cet endroit terrible du Golgotha. A partir de cette heure, il prit soin d'elle comme un fils obéissant, l'emmenant chez lui.

Lorsque Marie a vu Jésus ressuscité resplendissant de sainteté dans les cieux, elle a tristement baissé la tête. Jésus est ressuscité, est devenu Dieu, mais son fils est mort et il n'est plus.

Marie est décédée 12 ans après l'Ascension du Christ. Selon la Sainte Tradition, Marie a quitté ce monde en l'an 48. La tradition veut que les apôtres du monde entier aient réussi à venir au lit de mort de la Mère de Dieu, à l'exception de l'apôtre Thomas, qui est arrivé trois jours plus tard et n'a pas trouvé la Mère de Dieu vivante. À sa demande, sa tombe a été ouverte, mais il n'y avait que des linceuls parfumés. Les chrétiens croient que la mort de Marie a été suivie de son Ascension, et son âme au moment de la mort était Jésus-Christ lui-même avec une multitude de pouvoirs célestes.

Nom: Jésus-Christ (Jésus de Nazareth)

Date de naissance: 4 avant JC e.

Âge: 40 ans

Date de décès: 36

Activité: la figure centrale du christianisme, le Messie

Jésus-Christ: biographie

La vie de Jésus-Christ fait encore l'objet de contemplations et de commérages. Les athées prétendent que son existence est un mythe, tandis que les chrétiens sont convaincus du contraire. Au 20ème siècle, les savants sont intervenus dans l'étude de la biographie du Christ, qui a fait des arguments solides en faveur du Nouveau Testament.

Naissance et enfance

Marie, la future mère du saint enfant, était la fille d'Anne et de Joachim. Ils ont donné leur fille de trois ans au monastère de Jérusalem comme épouse de Dieu. Ainsi, les filles ont expié les péchés de leurs parents. Mais, bien que Marie ait prêté serment de fidélité éternelle au Seigneur, elle n'avait le droit de vivre dans le temple que jusqu'à l'âge de 14 ans, et après cela, elle était obligée de se marier. Le moment venu, l'évêque Zachary (confesseur) a donné la jeune fille comme épouse au vieil homme Joseph, âgé de quatre-vingts ans, afin qu'elle ne viole pas son propre vœu avec des plaisirs charnels.

Joseph a été bouleversé par cette tournure des événements, mais n'a pas osé désobéir à l'ecclésiastique. La nouvelle famille a commencé à vivre à Nazareth. Une nuit, le couple fit un rêve dans lequel l'archange Gabriel leur apparut, les avertissant que la Vierge Marie allait bientôt tomber enceinte. L'ange a également averti la fille du Saint-Esprit, qui descendrait pour la conception. La même nuit, Joseph apprit que la naissance d'un saint bébé sauverait la race humaine des tourments infernaux.

Lorsque Marie portait un enfant, Hérode (le roi de Judée) a ordonné un recensement, de sorte que les sujets devaient se présenter au lieu de naissance. Comme Joseph est né à Bethléem, le couple s'y est rendu. La jeune épouse a enduré le voyage durement, car elle était déjà enceinte de huit mois. En raison de l'accumulation de personnes dans la ville, ils n'ont pas trouvé de place pour eux-mêmes, ils ont donc été contraints de sortir des murs de la ville. A proximité il n'y avait qu'une grange construite par des bergers.

La nuit, Marie est soulagée de son fardeau par son fils, qu'elle appelle Jésus. Le lieu de naissance du Christ est la ville de Bethléem, située près de Jérusalem. Les choses ne sont pas claires avec la date de naissance, car les sources indiquent des chiffres contradictoires. Si nous comparons le règne d'Hérode et de César Rome Auguste, cela s'est produit au 5ème-6ème siècle.

La Bible dit que le bébé est né la nuit où l'étoile la plus brillante s'est allumée dans le ciel. Les scientifiques pensent qu'une telle étoile était une comète qui a survolé la Terre entre 12 avant JC et 4 avant JC. Bien sûr, 8 ans n'est pas un petit écart, mais en raison de la prescription des années et des interprétations contradictoires de l'Évangile, même une telle hypothèse est considérée comme un succès sur la cible.

Le Noël orthodoxe est célébré le 7 janvier et le Noël catholique le 26 décembre. Mais, selon les apocryphes religieux, les deux dates sont incorrectes, puisque la naissance de Jésus est tombée du 25 au 27 mars. Dans le même temps, le jour païen du Soleil était célébré le 26 décembre, de sorte que l'Église orthodoxe a déplacé Noël au 7 janvier. Les confesseurs ont voulu sevrer les paroissiens de la "mauvaise" fête du Soleil, légitimant la nouvelle date. Ceci n'est pas contesté par l'église moderne.

Les sages orientaux savaient à l'avance qu'un maître spirituel descendrait bientôt sur Terre. Par conséquent, voyant l'étoile dans le ciel, ils suivirent la lueur et arrivèrent à la grotte, où ils trouvèrent le saint bébé. Entrant à l'intérieur, les sages s'inclinèrent devant le nouveau-né, comme devant un roi, et présentèrent des cadeaux - myrrhe, or et encens.

Immédiatement, des rumeurs sur le roi nouvellement apparu parvinrent à Hérode, qui, en colère, ordonna la destruction de tous les bébés de Bethléem. Dans les travaux de l'ancien historien Josèphe Flavius, il y avait des informations selon lesquelles deux mille bébés ont été tués lors d'une nuit sanglante, et ce n'est en aucun cas un mythe. Le tyran avait tellement peur pour le trône qu'il a même tué ses propres fils, sans parler des enfants des autres.

De la colère du souverain, la sainte famille a réussi à s'échapper en Égypte, où ils ont vécu pendant 3 ans. Ce n'est qu'après la mort du tyran que les conjoints avec l'enfant sont retournés à Bethléem. Quand Jésus a grandi, il a commencé à aider son père fiancé dans l'entreprise de menuiserie, ce qui lui a ensuite permis de gagner sa vie.

A l'âge de 12 ans, Jésus arrive avec ses parents pour Pâques à Jérusalem, où pendant 3-4 jours il mène des conversations spirituelles avec des scribes qui interprètent Saintes Écritures. Le garçon étonne ses mentors par sa connaissance des Lois de Moïse, et ses questions déconcertent plus d'un enseignant. Ensuite, selon l'Évangile arabe, le garçon se replie sur lui-même et cache ses propres miracles. Les évangélistes n'écrivent même pas sur la vie ultérieure de l'enfant, expliquant que les événements zemstvo ne devraient pas affecter la vie spirituelle.

Vie privée

Depuis le Moyen Âge, les disputes sur la vie personnelle de Jésus ne se sont pas apaisées. Beaucoup étaient inquiets - s'il était marié, s'il laissait des descendants. Mais le clergé a essayé de limiter ces conversations au minimum, car le fils de Dieu ne pouvait pas devenir accro aux choses terrestres. Auparavant, il y avait de nombreux évangiles, chacun étant interprété à sa manière. Mais le clergé a essayé de se débarrasser des "mauvais" livres. Il existe même une version qui mentionne la vie de famille du Christ n'est pas incluse exprès dans le Nouveau Testament.

D'autres évangiles mentionnent la femme de Christ. Les historiens s'accordent à dire que sa femme était Marie-Madeleine. Et dans l'Évangile de Philippe, il y a même des lignes sur la façon dont les disciples du Christ étaient jaloux du professeur de Marie pour un baiser sur les lèvres. Bien que dans le Nouveau Testament, cette fille soit décrite comme une prostituée qui a pris le chemin de la correction et a suivi le Christ de Galilée à la Judée.

Tandis que fille célibataire elle n'avait pas le droit d'accompagner un groupe de vagabonds, contrairement à la femme de l'un d'entre eux. Si nous nous souvenons que le Seigneur ressuscité n'est pas apparu pour la première fois aux disciples, mais à Madeleine, alors tout se met en place. Dans les apocryphes, il y a des indications du mariage de Jésus, lorsqu'il a accompli le premier miracle, transformant l'eau en vin. Sinon, pourquoi lui et Notre-Dame se soucieraient-ils de la nourriture et du vin lors des noces de Cana ?

À l'époque de Jésus, les hommes célibataires étaient considérés comme un phénomène étrange et même impie, de sorte qu'un seul prophète ne serait en aucun cas devenu un enseignant. Si Marie-Madeleine est l'épouse de Jésus, alors la question se pose de savoir pourquoi il l'a choisie comme fiancée. Il y a probablement des influences politiques en jeu ici.

Jésus ne pouvait pas devenir un prétendant au trône de Jérusalem, étant un étranger. Ayant pris pour épouse une fille du pays appartenant à la famille princière de la tribu Benjamin, il est déjà devenu le sien. Un enfant né d'un couple deviendrait une personnalité politique de premier plan et un candidat clair au trône. C'est peut-être pour cela qu'il y a eu la persécution, et par la suite le meurtre de Jésus. Mais le clergé présente le fils de Dieu sous un jour différent.

Les historiens pensent que c'était la raison de l'écart de 18 ans dans sa vie. L'Église a essayé d'éradiquer l'hérésie, bien qu'une couche de preuves circonstancielles soit restée à la surface.

Cette version est également confirmée par un papyrus publié par Karin King, professeur à l'université de Harvard, dans lequel la phrase est clairement écrite : « Jésus leur dit : "Ma femme..."

Baptême

Dieu est apparu au prophète Jean-Baptiste, qui vivait dans le désert, et lui a ordonné de prêcher parmi les pécheurs, et ceux qui voulaient être purifiés du péché devaient être baptisés dans le Jourdain.

Jusqu'à l'âge de 30 ans, Jésus a vécu avec ses parents et les a aidés de toutes les manières possibles, et après cela, il a été éclairé. Il désirait fortement devenir prédicateur, racontant aux gens les phénomènes divins et le sens de la religion. Par conséquent, il se rend au Jourdain, où il est baptisé par Jean-Baptiste. Jean s'est immédiatement rendu compte qu'avant lui se trouvait le même jeune - le fils du Seigneur, et, perplexe, a objecté:

"J'ai besoin d'être baptisé par Toi, et Tu viens à moi?"

Puis Jésus est allé dans le désert, où il a erré pendant 40 jours. Ainsi, il s'est préparé à la mission d'expier le péché de la race humaine par un acte d'abnégation.

A cette époque, Satan essaie de l'en empêcher par des tentations, chaque fois plus sophistiquées.

1. Faim. Lorsque le Christ eut faim, le tentateur dit :

"Si tu es le Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent du pain."

2. Fierté. Le diable souleva l'homme au sommet du temple et dit :

« Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi en bas, car les anges de Dieu te soutiendront et tu ne trébucheras pas sur des pierres. »

Christ a également nié cela, disant qu'il n'avait pas l'intention de tester la puissance de Dieu pour son propre caprice.

3. Tentation Foi et richesse.

"Je te donnerai le pouvoir sur les royaumes de la terre qui me sont dévoués, si tu te prosternes devant moi", a promis Satan. Jésus répondit : « Éloigne-toi de moi, Satan, car il est écrit : Dieu doit être adoré et lui seul doit être servi.

Le Fils de Dieu n'a pas abandonné et n'a pas été tenté par les dons de Satan. Le rite du baptême lui a donné la force de combattre les mots d'adieu pécheurs du tentateur.

Après avoir erré dans le désert et combattu le diable, Jésus trouve 12 disciples et leur donne un morceau de son propre cadeau. Voyageant avec ses disciples, il apporte la parole de Dieu au peuple et accomplit des miracles pour que les gens croient.

miracles

• Transformer l'eau en bon vin.
• Guérison des paralysés.
• Résurrection miraculeuse de la fille de Jaïrus.
• Résurrection du fils de la veuve de Naïn.
• Calmant la tempête sur le lac de Galilée.
• Guérison de la démoniaque Gadaria.
• Nourriture miraculeuse du peuple avec cinq pains.
• Marche de Jésus-Christ sur la surface de l'eau.
• Guérison de la fille du Cananéen.
• Guérison de dix lépreux.
• Le miracle du lac de Génésareth est le remplissage des filets vides avec des poissons.

Le Fils de Dieu a instruit les gens et a expliqué chacun de ses commandements, enclin à l'enseignement de Dieu.

La popularité du Seigneur augmentait chaque jour et des masses de gens se dépêchaient de voir le prédicateur miraculeux. Jésus a légué les commandements, qui sont devenus plus tard les fondements du christianisme.

• Aimez et honorez le Seigneur Dieu.
• N'adorez pas les idoles.
• N'utilisez pas le nom du Seigneur dans un discours creux.
• Travaillez six jours et priez le septième.
• Respectez et honorez vos parents.
• Ne tuez pas un autre ou vous-même.
• Ne commettez pas d'adultère.
• Ne volez pas ou ne détournez pas les biens d'autrui.
• Ne mentez pas et ne soyez pas jaloux.

Mais plus Jésus gagnait l'amour des gens, plus les habitants de Jérusalem le haïssaient. Les nobles craignaient que leur pouvoir ne soit ébranlé et conspiraient pour tuer le messager de Dieu. Le Christ entre triomphalement à Jérusalem sur un âne, reproduisant ainsi la légende des Juifs sur la venue solennelle du Messie. Les gens accueillent avec enthousiasme le Nouveau Tsar, jetant à ses pieds des branches de palmier et leurs propres vêtements. Les gens s'attendent à ce que l'ère de la tyrannie et de l'humiliation se termine bientôt. Avec un tel pandémonium, les pharisiens ont eu peur d'arrêter le Christ et ont pris une position d'attente.

Les Juifs attendent de Lui la victoire sur le mal, la paix, la prospérité et la stabilité, mais Jésus, au contraire, les invite à renoncer à tout ce qui est mondain, à devenir des vagabonds sans abri qui prêcheront la parole de Dieu. Réalisant que rien ne changerait au pouvoir, les gens haïssaient Dieu et le considéraient comme un trompeur qui détruisait leurs rêves et leurs espoirs. Un rôle important a également été joué par les pharisiens, qui ont incité à une rébellion contre le "faux prophète". L'environnement devient de plus en plus tendu, et Jésus se rapproche peu à peu de la solitude de Gethsémané.

La passion du Christ

Selon l'Evangile, il est d'usage d'appeler les passions du Christ les tourments endurés par Jésus en derniers jours sa vie terrestre. Le clergé dressa une liste de l'ordre des passions :

• L'entrée du Seigneur aux portes de Jérusalem
• Souper à Béthanie, lorsqu'un pécheur lave les pieds du Christ avec paix et ses propres larmes, et l'essuie avec ses cheveux.
• Laver les pieds de tes disciples Le fils de Dieu. Quand lui et les apôtres sont venus à la maison où il fallait manger la Pâque, il n'y avait pas de serviteurs pour laver les pieds des invités. Puis Jésus lui-même a lavé les pieds de ses disciples, leur donnant ainsi une leçon d'humilité.

• Le dernier souper. C'est ici que le Christ a prédit que les disciples le rejetteraient et le trahiraient. Peu de temps après cette conversation, Judas quitta le souper.
• La route vers le Jardin de Gethsémané et la prière au Père. Au mont des Oliviers, il fait appel au Créateur et demande la délivrance du destin menaçant, mais ne reçoit pas de réponse. Dans une profonde tristesse, Jésus va dire au revoir à ses disciples, s'attendant aux tourments terrestres.

Jugement et crucifixion

Descendu de la montagne en pleine nuit, il les informe que le traître est déjà proche et demande à ses partisans de ne pas partir. Cependant, au moment où Judas arriva avec une foule de soldats romains, tous les apôtres dormaient déjà profondément. Le traître embrasse Jésus, soi-disant accueillant, mais montrant ainsi aux gardes le vrai prophète. Et ils l'enchaînent et l'emmènent au Sanhédrin pour faire justice.

Selon l'Evangile, cela s'est passé dans la nuit du jeudi au vendredi de la semaine avant Pâques. Anna, le beau-père de Caïphe, fut la première à interroger le Christ. Il s'attendait à entendre parler de sorcellerie et de magie, grâce auxquelles des foules de gens suivent le prophète et l'adorent comme une divinité. N'ayant rien obtenu, Anna a envoyé le captif à Caïphe, qui avait déjà rassemblé des anciens et des fanatiques religieux.

Caïphe a accusé le prophète de blasphème parce qu'il s'est appelé le fils de Dieu et l'a envoyé au préfet Ponce. Pilate était un homme juste et essaya de dissuader le public de tuer un homme juste. Mais les juges et les confesseurs ont commencé à exiger que les coupables soient crucifiés. Puis Ponce proposa de décider du sort du juste au peuple rassemblé sur la place. Il a annoncé: "Je considère cet homme comme innocent, choisissez vous-même, la vie ou la mort." Mais à ce moment, seuls les opposants au prophète se sont rassemblés près de la cour, criant à propos de la crucifixion.

Avant l'exécution de Jésus, 2 bourreaux ont été battus avec des fouets pendant longtemps, torturant son corps et lui brisant l'arête du nez. Après la punition publique, il a été mis sur une chemise blanche, qui a été immédiatement saturée de sang. Une couronne d'épines a été placée sur la tête et un signe avec l'inscription: "Je suis Dieu" en 4 langues sur le cou. Le Nouveau Testament dit que l'inscription disait : « Jésus de Nazareth est le roi des Juifs », mais un tel texte tiendrait difficilement sur une petite planche, et même en 4 dialectes. Plus tard, les prêtres romains ont réécrit la Bible, essayant de garder le silence sur ce fait honteux.

Après l'exécution, que les justes endurèrent sans faire de bruit, il dut porter une lourde croix au Golgotha. Ici, les mains et les pieds du martyr ont été cloués à une croix, qui a été creusée dans le sol. Les gardes lui ont arraché ses vêtements, ne laissant qu'un pagne. En même temps que Jésus, deux criminels ont été punis, qui ont été pendus des deux côtés de la barre transversale inclinée du crucifix. Au matin, ils ont été relâchés et seul Jésus est resté sur la croix.

A l'heure de la mort du Christ, la terre trembla, comme si la nature elle-même se rebellait contre la cruelle exécution. Le défunt a été enterré dans une tombe, grâce à Ponce Pilate, qui était très sympathique aux innocents exécutés.

résurrection

Le troisième jour après sa mort, le martyr ressuscita d'entre les morts et apparut dans la chair à ses disciples. Il leur a donné des instructions finales avant son ascension au ciel. Lorsque les gardes sont venus vérifier si le défunt était toujours là, ils n'ont trouvé qu'une grotte ouverte et un linceul ensanglanté.

Il fut annoncé à tous les croyants que le corps de Jésus avait été volé par ses disciples. Les païens recouvrirent à la hâte le Golgotha ​​et le Saint-Sépulcre de terre.

Preuve de l'existence de Jésus

Après s'être familiarisé avec les bibles, les sources primaires et les découvertes archéologiques, on peut trouver preuves réelles l'existence du Messie sur terre.

1. Au XXe siècle, lors de fouilles en Égypte, un ancien papyrus contenant des versets de l'Évangile a été découvert. Les scientifiques ont prouvé que le manuscrit remonte à 125-130 ans.
2. En 1947, les plus anciens rouleaux de textes bibliques ont été trouvés sur la côte de la mer Morte. Cette découverte a prouvé que certaines parties de la Bible originale sont les plus proches de son son moderne.
3. En 1968, lors de recherches archéologiques dans le nord de Jérusalem, le corps d'un homme crucifié sur la croix, Jean (fils de Kaggol), a été découvert. Cela prouve qu'alors les criminels étaient exécutés de cette manière, et la vérité est décrite dans la Bible.
4. En 1990, un récipient contenant les restes du défunt a été retrouvé à Jérusalem. Sur le mur du vaisseau, une inscription a été gravée en araméen, qui se lit comme suit : "Joseph, fils de Caïphe". C'est peut-être le fils du même souverain sacrificateur qui a soumis Jésus à la persécution et au jugement.
5. A Césarée en 1961, une inscription sur une pierre a été découverte, associée au nom de Ponce Pilate, préfet de Judée. Il s'appelait précisément le préfet, et non le procureur, comme tous les successeurs ultérieurs. Le même récit se trouve dans les évangiles, ce qui prouve la réalité des événements bibliques.

La science a pu confirmer l'existence de Jésus en corroborant les histoires du testament avec des faits. Et même un scientifique célèbre en 1873 a dit :

« Il est extrêmement difficile d'imaginer que ce vaste et merveilleux univers, tout comme l'homme, soit apparu par hasard ; cela me semble le principal argument de l'existence de Dieu.

Nouvelle religion

Il a également prédit qu'au tournant du siècle, une nouvelle religion émergerait, apportant lumière et positivité. Et c'est ainsi que ses paroles ont commencé à se réaliser. Le nouveau groupe spirituel est né assez récemment et n'a pas encore reçu de reconnaissance publique. Le terme NRM a été introduit dans l'usage scientifique en contraste avec les mots secte ou culte, qui ont évidemment une connotation négative. En 2017, plus de 300 000 personnes en Fédération de Russie sont attachées à un mouvement religieux.

La psychologue Margaret Theler a compilé une classification du NRM, composée d'une douzaine de sous-groupes (religieux, oriental, d'intérêt, psychologique et même politique). Nouvelle mouvements religieux dangereux car les objectifs des dirigeants de ces groupes ne sont pas connus avec certitude. Aussi, la plupart des groupes nouvelle religion dirigé contre l'Église orthodoxe russe et représente une menace cachée pour le monde chrétien.

Les Juifs orthodoxes de Jérusalem étaient implacables dans leur hostilité aux enseignements du Christ. Est-ce à dire que Jésus n'était pas juif ? Est-il éthique de remettre en question la naissance virginale de la Vierge Marie ?

Jésus-Christ s'est souvent appelé le Fils de l'homme. La nationalité des parents, selon les théologiens, éclairera l'appartenance du Sauveur à telle ou telle ethnie.

Selon la Bible, toute l'humanité descend d'Adam. Plus tard, les gens eux-mêmes se sont divisés en races, nationalités. Oui, et le Christ de son vivant, étant donné les évangiles des apôtres, n'a pas commenté sa nationalité.

Naissance du Christ

Le pays de Judée, où Jésus-Christ, le Fils de Dieu, est né, était dans ces temps anciens une province de Rome. L'empereur Auguste a ordonné un recensement. Il voulait savoir combien d'habitants il y avait dans chacune des villes de Juda.

Marie et Joseph, les parents du Christ, vivaient dans la ville de Nazareth. Mais ils ont dû retourner dans la patrie de leurs ancêtres, à Bethléem, pour s'inscrire sur les listes. Une fois à Bethléem, le couple n'a pas pu trouver d'abri - tant de personnes sont venues au recensement. Ils décidèrent de s'arrêter à l'extérieur de la ville, dans une grotte qui servait d'abri aux bergers lors des intempéries.

La nuit, Marie a donné naissance à un fils. Enveloppant le bébé dans des langes, elle l'endormit là où ils mettaient du fourrage pour le bétail - dans la mangeoire.

Les bergers ont été les premiers à connaître la naissance du Messie. Ils gardaient leurs troupeaux dans les environs de Bethléem lorsqu'un ange leur apparut. Il a annoncé que le sauveur de l'humanité était né. C'est une joie pour tout le monde, et le signe d'identification du bébé sera qu'il est couché dans la mangeoire.

Les bergers se sont immédiatement rendus à Bethléem et sont tombés sur une grotte dans laquelle ils ont vu le futur Sauveur. Ils racontèrent à Marie et Joseph les paroles de l'ange. Le 8ème jour, le couple a nommé l'enfant - Jésus, ce qui signifie "sauveur" ou "Dieu sauve".

Jésus-Christ était-il juif ? La nationalité par père ou par mère a été déterminée à ce moment-là ?

l'Étoile de Béthlehem

La nuit même de la naissance du Christ, une étoile brillante et inhabituelle est apparue dans le ciel. Les mages, qui étudiaient les mouvements des corps célestes, la suivirent. Ils savaient que l'apparition d'une telle étoile parle de la naissance du Messie.

Les mages ont commencé leur voyage de pays de l'est(Babylonie ou Perse). L'étoile, se déplaçant dans le ciel, a montré le chemin aux sages.

Pendant ce temps, les nombreuses personnes venues à Bethléem pour le recensement se sont dispersées. Et les parents de Jésus retournèrent à la ville. Au-dessus de l'endroit où se trouvait le bébé, l'étoile s'est arrêtée et les mages sont entrés dans la maison pour présenter des cadeaux au futur Messie.

Ils offraient de l'or en hommage au futur roi. Ils donnaient de l'encens en cadeau à Dieu (même alors, l'encens était utilisé dans le culte). Et la myrrhe (huile parfumée, qui était frottée sur les morts), comme un homme mortel.

Roi Hérode

Le roi local Hérode le Grand, qui a obéi à Rome, était au courant de la grande prophétie - une étoile brillante dans le ciel marque la naissance d'un nouveau roi des Juifs. Il appela à lui les Mages, les prêtres, les devins. Hérode voulait savoir où était le bébé Messie.

Avec de faux discours, la tromperie, il a essayé de savoir où se trouvait le Christ. Incapable d'obtenir une réponse, le roi Hérode décida d'exterminer tous les bébés de la région. 14 000 enfants de moins de 2 ans ont été tués dans et autour de Bethléem.

Cependant, les historiens de l'Antiquité, dont Josèphe Flavius, ne mentionnent pas cet événement sanglant. Cela est peut-être dû au fait que le nombre d'enfants tués était beaucoup plus faible.

On pense qu'après une telle méchanceté, la colère de Dieu a puni le roi. Il mourut d'une mort douloureuse, rongé par les vers dans son luxueux palais. Après sa terrible mort, le pouvoir passa aux trois fils d'Hérode. Les terres ont également été divisées. Les régions de Pérée et de Galilée sont allées à Hérode le Jeune. Christ a passé environ 30 ans dans ces terres.

Hérode Antipas, tétrarque de Galilée, pour plaire à sa femme Hérodias, décapite Jean-Baptiste. Les fils d'Hérode le Grand n'ont pas reçu le titre royal. La Judée était gouvernée par un procurateur romain. Hérode Antipas et d'autres dirigeants locaux lui ont obéi.

Mère du Sauveur

Les parents de la Vierge Marie sont restés longtemps sans enfants. A cette époque c'était considéré comme un péché, une telle union était un signe de la colère de Dieu.

Joachim et Anna vivaient dans la ville de Nazareth. Ils ont prié et ont cru qu'ils auraient certainement un enfant. Des décennies plus tard, un ange leur est apparu et leur a annoncé que le couple allait bientôt devenir parents.

Selon la légende, la Vierge Marie est née le 21 septembre. Les heureux parents jurèrent que cet enfant appartiendrait à Dieu. Jusqu'à l'âge de 14 ans, Maria a été élevée, mère Jésus-Christ, en temple. Dès son plus jeune âge, elle a vu des anges. Selon la légende, l'Archange Gabriel aurait pris soin et gardé la future Mère de Dieu.

Les parents de Marie étaient morts au moment où la Vierge a dû quitter le temple. Les prêtres ne pouvaient pas la garder. Mais ils étaient désolés de laisser partir l'orphelin. Puis les prêtres la fiancent au charpentier Joseph. Il était plus un gardien de la Vierge que son mari. Marie, la mère de Jésus-Christ, est restée vierge.

Quelle était la nationalité de la Vierge ? Ses parents étaient originaires de Galilée. Cela signifie que la Vierge Marie n'était pas juive, mais galiléenne. Par confession, elle appartenait à la loi de Moïse. Sa vie dans le temple indique également son éducation dans la foi de Moïse. Alors, qui était Jésus-Christ ? La nationalité de la mère, qui vivait en Galilée païenne, reste inconnue. Les Scythes prédominaient dans la population mixte de la région. Il est possible que le Christ ait hérité son apparence de sa mère.

père du sauveur

Les théologiens se disputent depuis longtemps pour savoir si Joseph doit être considéré comme le père biologique du Christ ? Il avait une attitude paternelle envers Marie, il savait qu'elle était innocente. Par conséquent, la nouvelle de sa grossesse a choqué le charpentier Joseph. La loi de Moïse punissait sévèrement les femmes pour adultère. Joseph a dû lapider sa jeune femme à mort.

Il pria longuement et décida de laisser Marie partir, de ne pas la garder près de lui. Mais un ange apparut à Joseph, annonçant ancienne prophétie. Le menuisier a réalisé quelle grande responsabilité lui incombait pour la sécurité de la mère et de l'enfant.

Joseph est juif de nationalité. Est-il possible de le considérer comme un père biologique si Marie a eu une conception immaculée ? Qui est le père de Jésus-Christ ?

Il existe une version selon laquelle le soldat romain Pantira est devenu le père biologique du Messie. De plus, il est possible que le Christ ait une origine araméenne. Cette hypothèse est due au fait que le Sauveur a prêché en araméen. Cependant, à cette époque, cette langue était courante dans tout le Moyen-Orient.

Les Juifs de Jérusalem ne doutaient pas que le vrai père de Jésus-Christ existait quelque part. Mais toutes les versions sont trop douteuses pour être vraies.

Le visage du Christ

Le document de l'époque, décrivant l'apparition du Christ, s'appelle le "Message de Leptulus". Ceci est un rapport au sénat romain, écrit par le proconsul de Palestine, Leptulus. Il prétend que le Christ était de taille moyenne avec un visage noble et une bonne figure. Il a des yeux bleu-vert expressifs. Les cheveux, couleur d'une noix mûre, peignés en une raie droite. Les lignes de la bouche et du nez sont impeccables. Dans la conversation, il est sérieux et modeste. Enseigne doucement, amicalement. Terrible de colère. Parfois, il pleure, mais il ne rit jamais. Visage sans rides, calme et fort.

Au VIIe Concile œcuménique (VIIIe siècle), l'image officielle de Jésus-Christ fut approuvée, le Sauveur aurait dû être écrit sur les icônes en fonction de son apparence humaine. Après le Concile, un travail minutieux a commencé. Il consistait en la reconstruction d'un portrait verbal, sur la base duquel une image reconnaissable de Jésus-Christ a été créée.

Les anthropologues assurent que l'iconographie n'utilise pas le type d'apparence sémitique, mais gréco-syrien : un nez fin et droit et de grands yeux enfoncés.

Dans la peinture d'icônes paléochrétienne, ils étaient capables de transmettre avec précision les caractéristiques individuelles et ethniques du portrait. La première représentation du Christ a été trouvée sur une icône datée du début du 6ème siècle. Elle est conservée au Sinaï, au monastère Sainte-Catherine. Le visage de l'icône est similaire à l'image canonisée du Sauveur. Apparemment, les premiers chrétiens considéraient le Christ comme étant du type européen.

Nationalité du Christ

Jusqu'à présent, il y a des gens qui prétendent que Jésus-Christ est juif.En même temps, un grand nombre d'ouvrages ont été publiés sur le thème de l'origine non juive du Sauveur.

Au début du 1er siècle après JC, comme l'ont découvert les érudits hébraïques, la Palestine s'est divisée en 3 régions, qui différaient par leurs caractéristiques confessionnelles et ethniques.

1. La Judée, dirigée par la ville de Jérusalem, était habitée par des juifs orthodoxes. Ils ont obéi à la loi de Moïse.
2. Samarie était plus proche de mer Méditerranée. Les Juifs et les Samaritains étaient de vieux ennemis. Même les mariages mixtes entre eux étaient interdits. En Samarie, il n'y avait pas plus de 15% de Juifs sur le nombre total d'habitants.
3. La Galilée était composée d'une population mixte, dont certaines sont restées fidèles au judaïsme.

Certains théologiens prétendent que le Juif typique était Jésus-Christ. Sa nationalité ne fait aucun doute, puisqu'il n'a pas renié tout le système du judaïsme. Et seulement il n'était pas d'accord avec certains postulats de la loi mosaïque. Alors pourquoi le Christ a-t-il réagi si calmement au fait que les Juifs de Jérusalem l'ont appelé un Samaritain ? Ce mot était une insulte à un vrai Juif.

Dieu ou homme ?

Alors qui a raison ? Ceux qui prétendent que Jésus-Christ est Dieu, mais alors quelle nationalité peut-on exiger de Dieu ? Il est hors d'ethnie. Si Dieu est la base de toutes choses, y compris des personnes, il n'est pas du tout nécessaire de parler de nationalité.

Et si Jésus-Christ était un homme ? Qui est son père biologique ? Pourquoi a-t-il obtenu nom grec Christ, qui signifie « oint » ?

Jésus n'a jamais prétendu être Dieu. Mais ce n'est pas un homme au sens habituel du terme. Sa double nature était d'acquérir un corps humain et une essence divine dans ce corps. Par conséquent, en tant qu'homme, le Christ pouvait ressentir la faim, la douleur, la colère. Et en tant que vaisseau de Dieu - pour faire des miracles, remplissant l'espace autour de lui d'amour. Le Christ a dit qu'il ne guérit pas de lui-même, mais seulement avec l'aide d'un don divin.

Jésus adorait et priait le Père. Il s'est complètement soumis à sa volonté dans les dernières années de sa vie et a appelé le peuple à croire au Dieu unique du ciel.

En tant que Fils de l'homme, il a été crucifié au nom du salut des gens. En tant que Fils de Dieu, il est ressuscité et s'est incarné dans la trinité de Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit.

Miracles de Jésus-Christ

Environ 40 miracles sont décrits dans les Evangiles. Le premier s'est produit dans la ville de Cana, où le Christ, sa mère et les apôtres ont été invités aux noces. Il a transformé l'eau en vin.

Le Christ a accompli le deuxième miracle en guérissant le patient, dont la maladie a duré 38 ans. Les Juifs de Jérusalem étaient en colère contre le Sauveur - il a violé la règle du sabbat. C'est ce jour-là que le Christ a travaillé lui-même (a guéri le patient) et a forcé un autre à travailler (le patient lui-même a porté son lit).

Le Sauveur a ressuscité la fille morte, Lazare et le fils de la veuve. Il guérit les possédés et apprivoise la tempête sur le lac de Galilée. Le Christ a nourri le peuple avec cinq pains après le sermon - environ 5 000 d'entre eux se sont rassemblés, sans compter les enfants et les femmes. A marché sur l'eau, a guéri dix lépreux et aveugles de Jéricho.

Les miracles de Jésus-Christ prouvent son essence divine. Il avait pouvoir sur les démons, la maladie, la mort. Mais il n'a jamais fait de miracles pour sa gloire ou pour recueillir des offrandes. Même pendant l'interrogatoire d'Hérode, le Christ n'a montré aucun signe comme preuve de sa force. Il n'a pas essayé de se défendre, mais a seulement demandé une foi sincère.

Résurrection de Jésus-Christ

C'est la résurrection du Sauveur qui est devenue la base d'une nouvelle foi - le christianisme. Les faits le concernant sont fiables : ils sont apparus à une époque où des témoins oculaires des événements étaient encore en vie. Tous les épisodes enregistrés présentent de légères divergences, mais ne se contredisent pas dans leur ensemble.

Le tombeau vide du Christ témoigne que le corps a été enlevé (ennemis, amis) ou que Jésus est ressuscité des morts.

Si le corps était pris par les ennemis, ils ne manqueraient pas de se moquer des disciples, stoppant ainsi l'émergence de la nouvelle foi. Les amis avaient peu de foi en la résurrection de Jésus-Christ, ils étaient déçus et déprimés par sa mort tragique.

Citoyen honoraire romain et historien juif Flavius ​​​​Josephus mentionne la propagation du christianisme dans son livre. Il confirme que le troisième jour, le Christ est apparu vivant à ses disciples.

Même les érudits modernes ne nient pas que Jésus est apparu à certains disciples après la mort. Mais ils attribuent cela à des hallucinations ou à un autre phénomène sans remettre en cause l'authenticité des preuves.

L'apparition du Christ après la mort, le tombeau vide, le développement rapide de la nouvelle foi sont la preuve de sa résurrection. Aucun n'existe fait connu démentant cette information.

Nomination par Dieu

Dès les premiers Conciles œcuméniques, l'Église unit la nature humaine et divine du Sauveur. Il est l'une des 3 hypostases du Dieu Unique - le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Cette forme de christianisme a été enregistrée et déclarée version officielle au Concile de Nicée (en 325), Constantinople (en 381), Éphèse (en 431) et Chalcédoine (en 451).

Cependant, la controverse au sujet du Sauveur ne s'est pas arrêtée. Certains chrétiens ont affirmé que Jésus-Christ est Dieu, d'autres ont affirmé qu'il n'était que le Fils de Dieu et qu'il était entièrement soumis à sa volonté. L'idée de base de la trinité de Dieu est souvent comparée au paganisme. Par conséquent, les différends sur l'essence du Christ, ainsi que sur sa nationalité, ne disparaissent pas à ce jour.

La croix de Jésus-Christ est un symbole du martyre au nom de l'expiation des péchés humains. Cela a-t-il un sens de discuter de la nationalité du Sauveur si la foi en lui est capable d'unir différents groupes ethniques ? Tous les habitants de la planète sont enfants de Dieu. La nature humaine du Christ est au-dessus des caractéristiques et des classifications nationales.