L'état d'Israël a été formé en quelle année. Anciennes prophéties : la destruction de Damas et la guerre au Moyen-Orient
L'histoire d'Israël est pleine de dates et de noms, et remonte au fait que le peuple juif s'est installé en Israël au 13ème siècle avant JC. Et 200 ans plus tard, 1 Royaume d'Israël a été formé, qui s'est désintégré en 928 av. en Israélite et en Juif.
En 722 av. Le royaume d'Israël fut conquis par les Assyriens, en 586 av. Le royaume de Juda a été saisi par le souverain babylonien Nabuchodonosor.
Après 47 ans, Israël est devenu une partie de l'État achéménide. En 332 av. le pays a été capturé par Alexandre le Grand. Au IIIe siècle. AVANT JC. Israël est devenu une partie de l'État hellénistique séleucide. Un siècle plus tard, les guerres des Maccabées ont commencé - la population luttait contre la violente hellénisation.
En 63 av. Les légionnaires romains ont conquis le territoire d'Israël. Et déjà dans la 6ème année de la naissance du Christ, le pays s'est transformé en une province romaine - la Palestine.
Soixante ans plus tard, la guerre juive de huit ans a commencé. Le peuple se révolta contre les Romains, mais fut vaincu. Rome continue de dominer le pays.
En 395, Israël fait partie de Byzance. Par la suite, la conquête du pays par les esclaves a commencé. En 1099, le résultat de la 1ère croisade fut la formation du Royaume de Jérusalem des Croisés, qui fut vaincu par les Égyptiens. Israël est devenu une partie de l'Egypte. En 1516, le pays est entré dans l'Empire ottoman.
L'année 1918 est marquée par l'entrée des troupes britanniques dans le pays. L'Angleterre, selon le mandat de la Société des Nations, gouverne le territoire d'Israël jusqu'en mai 1948,
Le 14 mai 1948, un jour avant la fin du mandat britannique pour la Palestine, David Ben Gourion a proclamé la création d'un État juif indépendant sur le territoire alloué selon le plan de l'ONU. Dès le lendemain, la Ligue des États arabes déclara la guerre à Israël et cinq États arabes (Syrie, Égypte, Liban, Irak et Transjordanie) attaquèrent le nouveau pays, déclenchant ainsi la première guerre israélo-arabe (appelée « guerre d'indépendance » en Israël) ...
Après un an d'hostilités, en juillet 1949, un accord de cessez-le-feu est adopté avec l'Égypte, le Liban, la Transjordanie et la Syrie, selon lequel la Galilée occidentale et le couloir de la plaine côtière à Jérusalem sont également sous le contrôle de l'État juif ; Jérusalem était divisée le long de la ligne de cessez-le-feu entre Israël et la Transjordanie.
La coopération militaire entre Israël et les États-Unis a commencé en 1952. Quatre ans plus tard, éclate la guerre du Sinaï, dirigée contre l'Égypte. La chaîne des guerres s'est poursuivie par la guerre israélo-arabe, qui a commencé en 1967. Israël a occupé des parties de la Syrie, de l'Égypte, de la Jordanie et de la partie orientale de Jérusalem.
Le 6 octobre 1973, le jour de Yom Kippour (Doomsday) - le jour le plus sacré du calendrier juif, lorsque tous les croyants juifs sont dans les synagogues - l'Egypte et la Syrie ont simultanément attaqué Israël. Pour le gouvernement israélien, cette guerre a été une surprise totale. La guerre du Yom Kippour a pris fin le 26 octobre. Malgré des pertes importantes, l'attaque des armées égyptienne et syrienne a été repoussée avec succès par Tsahal, après quoi les troupes sont retournées à leurs positions précédentes.
Six ans plus tard, à Camp David (USA), Israël et l'Egypte signent un accord de paix. L'Égypte a reçu les droits sur la péninsule du Sinaï et d'autres territoires contestés.
En 1993, un accord de paix a été signé entre l'État d'Israël et l'Organisation de libération de la Palestine sur la création d'une Autorité palestinienne. Cependant, la solution définitive à ce problème est encore très loin d'être achevée.
Et l'antisémitisme de Staline, que l'on peut lire dans presque toutes ses biographies, n'était ni religieux, ni ethnique, ni quotidien. C'était politique et s'est manifesté sous la forme d'antisionisme, pas de judéophobie. En Géorgie, où Staline a grandi, il n'y avait pas de ghettos juifs et la diaspora juive géorgienne a été assimilée à la culture géorgienne. Les Juifs vivent en Géorgie depuis des siècles. Ils sont apparus en Transcaucasie en provenance de Palestine et de Perse, et non d'Europe, parlaient le géorgien et portaient des noms géorgiens. L'antisionisme de Staline s'est manifesté surtout après la guerre, lorsque la « question juive » est devenue un problème international aigu. La situation sociale et juridique des Juifs russes s'est radicalement améliorée après la Révolution d'Octobre. Cela a été principalement facilité par l'abolition de la colonie juive et le soutien de l'intelligentsia juive aux idéaux socialistes. Cependant, l'URSS était un État anti-religieux, et donc les communautés religieuses juives ont continué à être opprimées, mais pas plus que les orthodoxes, les musulmans ou les catholiques. Le bouddhisme a été complètement interdit. En URSS, il n'y avait pas de jours de congé ou de vacances liés à des fêtes religieuses, et non seulement Noël et Pâques, traditionnellement célébrés en Russie, étaient considérés comme des jours ouvrables, mais la semaine de sept jours a été annulée dans les années 1920 et dans les années 30 - jusqu'à ce que 1936 de l'année. Les usines, usines, écoles et autres institutions fonctionnaient sur la base de « six jours », cinq jours ouvrables et le sixième jour de congé. Cela a fourni deux jours de congé à la fin de ces mois de 31 jours. Toutes ces réformes antireligieuses et calendaires ont été menées pendant la période « léniniste » du pouvoir soviétique, c'est-à-dire jusqu'en 1924. Le pic des décrets anti-religieux est observé en 1921, coïncidant avec le début de la famine, des politiques économiques plus libérales (NEP) et la fin de Guerre civile... L'islam et le judaïsme sont plus difficiles à vivre avec le régime communiste que le christianisme orthodoxe, car ils sont associés à un grand nombre de devoirs rituels et contiennent des éléments de législation. La légalisation de l'église, réalisée par Staline en 1943, ne concernait que la religion orthodoxe et ne s'étendait pas à l'islam, au judaïsme et au catholicisme. Pendant et après la guerre, des répressions particulièrement brutales sont tombées sur les peuples musulmans du Caucase et de Crimée et sur les communautés catholiques d'Estonie, de Lettonie, de Lituanie et d'Ukraine occidentale. L'antisémitisme d'État était caché et déguisé en combat contre le cosmopolitisme. Il est apparu comme une réponse inévitable du gouvernement à la montée du nationalisme juif qui a émergé du génocide nazi des Juifs. C'est l'extermination des Juifs en Europe, menée avec une cruauté sans précédent dans l'histoire des civilisations, qui a conduit à la nécessité de créer un État juif indépendant. Cela n'a été possible après la guerre que sur le territoire de la Palestine, qui n'avait pas de statut juridique international même en 1945. Le projet de Crimée de la JAC ne pouvait être une alternative, car la création d'un État juif véritablement indépendant sur le territoire de l'URSS était impossible.
La nature politique de l'attitude de Staline à l'égard des problèmes juifs est évidente du fait qu'il s'est avéré être un partisan actif de la création de l'État d'Israël. On peut en dire encore plus - sans le soutien de Staline au projet de création d'un État juif sur le territoire de la Palestine, cet État n'aurait pas pu être créé en 1948. Etant donné qu'Israël ne pouvait en réalité apparaître qu'en 1948, puisque c'était à cette époque que le mandat britannique pour l'administration de ce territoire prenait fin, la décision de Staline dirigée contre la Grande-Bretagne et ses alliés arabes était d'une importance historique.
Jusqu'en 1918, la Palestine faisait partie de l'Empire ottoman et l'établissement de colonies juives en Palestine, financées par des organisations sionistes, était extrêmement difficile. Après la défaite des puissances centrales lors de la Première Guerre mondiale et l'effondrement des deux empires, autrichien et ottoman, un grand nombre de nouveaux États se sont formés, dont les frontières, souvent de manière très arbitraire, ont été déterminées par les pays vainqueurs. La Palestine est restée simplement un « territoire », le mandat pour lequel la Société des Nations nouvellement créée a remis à la Grande-Bretagne. En 1919, ce territoire abritait 568 000 Arabes musulmans, 74 000 chrétiens et 58 000 juifs. Le gouvernement britannique, contrairement au sultan turc, n'a pas interdit l'immigration de colons juifs, mais a introduit un quota strict de pas plus de 10 000 personnes par an. Les Arabes se sont fortement opposés à la colonisation de la Palestine par les Juifs, et toute la période du mandat britannique sur ce territoire a été pleine de conflits entre les populations arabe et juive. Pendant la Seconde Guerre mondiale, l'immigration illégale de Juifs en Palestine a fortement augmenté. Il s'agissait principalement de réfugiés d'Europe et d'Afrique du Nord, où des batailles se sont déroulées entre les armées allemande et britannique. Les conflits continus entre les groupes armés de Juifs et les garnisons britanniques sont devenus monnaie courante. En 1946, la Grande-Bretagne était incapable de maintenir la stabilité en Palestine et a décidé d'abandonner son mandat. En février 1947, lorsque les Nations Unies ont créé une commission spéciale sur la Palestine, 1 091 000 Arabes musulmans, 614 000 Juifs et 146 000 Chrétiens vivaient dans le Territoire mandataire.
Le problème palestinien s'est également avéré très difficile pour l'ONU. La Grande-Bretagne, dont le mandat a expiré en mai 1948, a insisté sur la création d'un seul État palestinien multiethnique. Selon ce principe, la république indépendante voisine du Liban a été créée en 1943, qui était également dirigée par la France depuis 1919 sous le mandat de la Société des Nations. Au Liban en 1943, les chrétiens, les grecs orthodoxes, les arméniens et les maronites représentaient un peu moins de la moitié de la population, environ 7 pour cent étaient druzes et le reste était des musulmans, des chiites et des sunnites dans des proportions à peu près égales. D'autres membres de l'ONU, étant donné les relations conflictuelles entre Arabes et Juifs, ont proposé la création d'un État fédéral comme la Yougoslavie ou la Suisse. Ce projet a été difficile à mettre en œuvre, car les trois principaux groupes religieux et ethniques de Palestine n'avaient pas suffisamment de territoires isolés et se sont mêlés.
Le troisième projet, soutenu principalement par les États-Unis et l'URSS, supposait la division de la Palestine en deux États indépendants - palestinien et juif. L'Etat juif pourrait inclure des zones à prédominance de la population juive avec le centre à Tel-Aviv, l'Etat arabe palestinien aurait pu se retirer la plupart de le reste du territoire. Jérusalem était censée être déclarée « ville ouverte » sous contrôle international. Il était impossible de discuter du problème de la Palestine au Conseil de sécurité de l'ONU, puisque la Grande-Bretagne avait le droit de veto dans cette affaire. La solution au problème ne pouvait être trouvée qu'en votant lors de la session plénière de l'Assemblée générale des Nations Unies. Pour préparer le projet de vote, une commission spéciale sur la Palestine a été créée. Cette commission, qui a travaillé pendant plusieurs mois, a recommandé de voter à l'ONU exactement ce projet des deux États, qui a été soutenu, en premier lieu, par les États-Unis et l'URSS. La Grande-Bretagne et tous les pays arabes et musulmans étaient contre. La principale difficulté pour adopter le projet recommandé était que, selon la Charte des Nations Unies, non pas une majorité simple aurait dû voter pour, mais les deux tiers des pays membres de l'ONU. Dans ces conditions, la position de l'URSS, c'est-à-dire de Staline, était critique. Staline contrôlait pratiquement les voix de cinq États membres de l'ONU : l'URSS, la RSS d'Ukraine, la RSS de Biélorussie, la Tchécoslovaquie et la Pologne. En 1947, l'ONU ne comptait que 60 membres. Les pays qui étaient considérés comme des agresseurs dans la guerre récemment terminée - l'Allemagne, le Japon, l'Autriche, la Roumanie, la Hongrie et quelques autres n'ont pas encore été admis à l'ONU. La plupart des pays africains et près de la moitié des pays asiatiques étaient encore classés comme colonies.
La deuxième session de l'Assemblée générale des Nations Unies, qui s'est ouverte en septembre 1947, a assumé les responsabilités du comité intérimaire sur la Palestine et a examiné tous les aspects du problème en détail, après avoir entendu non seulement le rapport du sous-comité, qui comprenait les États-Unis et l'URSS, mais aussi le sous-comité des pays musulmans. L'atmosphère du débat avant le vote préliminaire du 25 novembre 1947 est très tendue. En faveur de la création de deux États indépendants en Palestine, 25 pays ont voté, 13 pays se sont opposés au projet et 17 pays, dont la Grande-Bretagne et la Yougoslavie, se sont abstenus. La Yougoslavie, bien que faisant partie du bloc soviétique en 1947, soutenait l'idée d'une Palestine fédérale. L'URSS, l'Ukraine, la Biélorussie, la Tchécoslovaquie et la Pologne ont soutenu le plan de diviser la Palestine en deux États indépendants.
Mais pour une majorité qualifiée des deux tiers, une voix ne suffisait pas. Les délégations des Philippines et du Paraguay n'ont pas assisté à l'Assemblée des Nations Unies. Ces pays étaient des satellites américains en 1947, et leurs représentants ont été dépêchés à New York. Trop d'abstentions ont également déçu les organisations juives et sionistes. Même une majorité des deux tiers avec 27 voix de 57 pays participant à l'Assemblée générale a toujours fourni un mandat très faible. Le débat et le lobbying intense dans les jours qui ont précédé le vote final du 29 novembre 1947 ont été très actifs.
Le président de la délégation soviétique à cette session de l'ONU était Andrei Gromyko, le premier représentant permanent de l'URSS auprès de l'ONU. À Moscou, le ministère des Affaires étrangères a supervisé le travail de la délégation soviétique à l'ONU principalement par Andrei Vyshinsky, ancien procureur général, et depuis 1946 vice-ministre des Affaires étrangères de l'URSS. Vychinski, à son tour, a reçu des instructions moins de Molotov que de Staline, avec qui il entretenait des liens amicaux depuis la période 1908-1909, lorsque tous deux purgeaient des peines dans une forteresse de la prison de Bakou pour activités révolutionnaires - Staline en tant que bolchevik , Vychinski en menchevik. Il convient de citer des extraits des discours de Gromyko pour que les arguments de la délégation soviétique soient clairs. Avant le vote préliminaire, Gromyko a parlé en termes généraux :
« L'essence du problème est le droit à l'autodétermination de centaines de milliers de Juifs et aussi d'Arabes vivant en Palestine… leur droit à vivre en paix et à l'indépendance dans leurs propres États. Nous devons tenir compte de la souffrance du peuple juif, à qui aucun des États Europe de l'Ouest ne pouvaient pas nuire pendant la période de leur lutte contre l'hitlérisme et avec les alliés d'Hitler dans la protection de leurs droits et de leur existence... L'ONU doit aider chaque peuple à obtenir le droit à l'indépendance et à l'autodétermination... "
« … L'expérience de l'étude de la question de Palestine a montré que les Juifs et les Arabes de Palestine ne veulent pas ou ne peuvent pas vivre ensemble. Une conclusion logique en découle : si ces deux peuples habitant la Palestine, tous deux profondément enracinés dans l'histoire de ce pays, ne peuvent vivre ensemble au sein de Etats Unis, alors il ne reste plus qu'à former au lieu d'un seul deux États - un arabe et un juif. De l'avis de la délégation soviétique, aucune autre option pratiquement réalisable ne peut être inventée ... "
Lors d'un vote décisif de l'Assemblée générale des Nations Unies, 33 pays ont soutenu la résolution sur la création d'États arabes et juifs indépendants ; Treize pays ont voté contre le projet et le nombre d'abstentions est tombé à 10. Les cinq pays du bloc soviétique ont fourni la majorité requise des deux tiers. Si ces pays soutenaient la position arabe, le rapport du pour et du contre serait de 28 à 18. Cela ne fournirait pas une majorité des deux tiers, et donc la création d'Israël ne recevrait pas de mandat de l'ONU. Les pays musulmans étaient contre la création d'Israël lors de ce vote ; Afghanistan, Égypte, Iran, Irak, Liban, Pakistan, Arabie saoudite, Syrie, Turquie et Yémen. L'Inde, la Grèce et Cuba ont également voté contre la Yougoslavie et la Grande-Bretagne, qui dans le débat s'est opposée à la création d'un État juif indépendant, s'est abstenue de voter. La Yougoslavie ne pouvait pas opposer l'URSS, la Grande-Bretagne aux États-Unis. Modifié leur position du premier au deuxième vote : Belgique, France, Hollande, Nouvelle-Zélande, Luxembourg, Libéria, Haïti. Tous ces pays en 1947 étaient fortement dépendants de l'aide économique américaine à travers le plan Marshall. Indignées par la décision en faveur d'Israël, les délégations arabes ont quitté New York avant la fin de l'ONU. Le mandat britannique pour la Palestine a expiré le 14 mai 1948. Dans les mois qui ont précédé la proclamation officielle de l'État d'Israël, les Juifs ont commencé à rapidement mettre en place une infrastructure gouvernementale et une armée. Tous les pays arabes entourant la Palestine à cette époque ont commencé à se préparer à la guerre.
Quand Israël a été officiellement proclamé le 17 mai 1948 état indépendant, puis le lendemain les États-Unis ont reconnu cet État, mais seulement de facto, ce qui n'impliquait pas des relations diplomatiques complètes. L'URSS a reconnu Israël deux jours plus tard et immédiatement de jure. L'URSS a été le premier pays à établir des relations diplomatiques avec Israël. Les États-Unis n'ont fait le même pas qu'en 1949.
Le jour où Israël a été proclamé État indépendant, les armées régulières d'Irak, de Syrie, d'Égypte, du Liban et de Jordanie ont envahi son territoire. La première guerre israélo-arabe a commencé. Dans cette guerre, c'est l'Union soviétique qui a fourni à Israël une assistance militaire rapide et efficace. Envoyé en Israël via la Tchécoslovaquie et la Roumanie par voie maritime un grand nombre de armes de toutes sortes. La plupart de ces armes provenaient de stocks de matériel capturé par les Allemands. Les livraisons comprenaient des mitrailleuses, des mortiers, de l'artillerie et des Messerschmites allemands. La Grande-Bretagne, quant à elle, fournissait des armes aux pays arabes qui en dépendaient. Tous ces pays, à l'exception du Liban, étaient en 1947 des monarchies créées par la Grande-Bretagne après la Première Guerre mondiale. Les États-Unis ont décrété un embargo sur les armes dans la région.
En plus des armes des pays d'Europe de l'Est, un grand nombre de soldats juifs ayant l'expérience de la guerre contre l'Allemagne sont arrivés en Israël. Des officiers militaires soviétiques se sont également rendus en Israël en secret. Le renseignement soviétique avait également de grandes opportunités. Selon le général Pavel Sudoplatov, l'utilisation d'officiers du renseignement soviétique dans des opérations de combat et de sabotage contre les Britanniques en Israël a commencé dès 1946.
Golda Meir, première ambassadrice d'Israël à Moscou et par la suite Premier ministre israélien, écrit dans ses mémoires :
« Peu importe à quel point l'attitude soviétique à notre égard a changé au cours des vingt-cinq années suivantes, je ne peux pas oublier l'image qui s'est présentée à moi alors. Qui sait si nous aurions résisté sans les armes et les munitions que nous avons pu acheter en Tchécoslovaquie et transporter à travers la Yougoslavie et d'autres pays des Balkans en ces jours sombres du déclenchement de la guerre, jusqu'à ce que la situation change en juin 1948 ? Au cours des six premières semaines de la guerre, nous avons beaucoup compté sur les obus, les mitrailleuses et les balles que Haganah [**] a réussi à acheter à l'Europe de l'Est, tandis que même l'Amérique a déclaré un embargo sur l'envoi d'armes au Moyen-Orient, bien que , bien sûr, nous ne nous sommes pas appuyés uniquement sur cela ... Le passé ne peut pas être biffé parce que le présent ne lui ressemble pas, et le fait demeure : malgré le fait que l'Union soviétique se soit ensuite retournée si violemment contre nous, la reconnaissance soviétique d'Israël le 18 mai a eu pour nous grande valeur... Cela signifiait que, pour la première fois depuis la Seconde Guerre mondiale, les deux plus grandes puissances étaient parvenues à un accord pour soutenir l'État juif, et bien que nous étions en danger de mort, nous savions au moins que nous n'étions pas seuls. De cette conscience - et de la dure nécessité "- nous avons puisé cette force, sinon matérielle, du moins morale qui nous a conduits à la victoire"
Il a souvent été suggéré que Staline supposait qu'il serait en mesure d'annexer Israël au bloc soviétique. Staline n'avait pas une telle intention. L'orientation pro-américaine d'Israël n'était que trop claire. Nouveau pays a été créé avec l'argent de riches organisations sionistes américaines, qui ont également payé les armes achetées en Europe de l'Est. En 1947, beaucoup en URSS et en Israël croyaient que la position de l'URSS à l'ONU était déterminée par des considérations morales. Gromyko est devenu la personne la plus populaire en Israël pendant une courte période. Même Golda Meir en 1947 et 1948 était convaincue que Staline aidait les Juifs pour une noble raison morale :
"Confession Union soviétique qui a suivi l'Américain avait d'autres racines. Maintenant, je n'ai aucun doute que l'essentiel pour les Soviétiques était l'expulsion de l'Angleterre du Moyen-Orient. Mais à l'automne 1947, alors que les débats se déroulaient aux Nations Unies, il m'a semblé que le bloc soviétique nous soutenait aussi parce que les Russes eux-mêmes avaient payé leur victoire à un prix terrible et donc, profondément sympathisant avec les Juifs qui tant souffert des nazis, ils comprennent qu'ils méritaient votre état "
En fait, selon Staline, la création d'Israël à cette époque et dans un avenir prévisible était dans l'intérêt de la politique étrangère de l'URSS. En soutenant Israël, Staline creusait un fossé dans les relations américano-britanniques et américano-arabes. Selon Soudoplatov, Staline prévoyait que les pays arabes se tourneraient ensuite vers l'Union soviétique, déçus par les Britanniques et les Américains en raison de leur soutien à Israël. L'assistant de Molotov, Mikhail Vetrov, a raconté les paroles de Staline à Sudoplatov :
« Soyons d'accord avec la formation d'Israël. Ce sera comme un poinçon dans le cul pour les États arabes et leur fera tourner le dos à la Grande-Bretagne. À terme, l'influence britannique sera complètement érodée en Égypte, en Syrie, en Turquie et en Irak.»
La prédiction de politique étrangère de Staline était largement justifiée. Dans les pays arabes et de nombreux autres pays musulmans, l'influence non seulement de la Grande-Bretagne, mais aussi des États-Unis a été sapée.
Documents officiels de l'Assemblée générale des Nations Unies. Deuxième séance. 12e réunion. - P. 69-70.
Idem. 125e réunion. - p. 1359 ; Discours de A.A. Gromyko à la séance plénière de l'Assemblée générale du 28 novembre 1947 // Police étrangère Union soviétique. 1947 année. Partie II. - M. : Gos-politizdat, 1952.-- P. 241.
Documents officiels ... 128e séance. - P. 1424-1425.
Pavel Soudoplatov. Décret. op. - S. 345 ; Soudoplatov ... - P. 293.
Meir Golda. Ma vie. - Londres : Wpidenfeld et Nicolson, 1975. -P. 188-189 ; Meup Or. Ma vie. Autobiographie. - Jérusalem : B-ka Alia, 1990.-- S. 258.
Idem. - p.188 ; au même endroit. - Art. 257.
Pavel Soudoplatov. Décret. op. - Art. 349 ; Soudoplatov ... - P. 296.
Le fait que l'État d'Israël a été formé en 1948 par décision de l'ONU est connu. Mais ce qui est intéressant, c'est qu'elle a émergé au début du 20e siècle comme une banlieue - 12 ans plus tôt, en 1897, le Congrès sioniste a proclamé le droit des Juifs à faire revivre leur propre État.
La confrontation avec les Arabes au niveau de l'État remonte à 1945 - les États voisins ont déclaré un boycott économique d'Israël, qui n'avait pas encore été formé de jure. En général, tout a commencé bien plus tôt, 25 ans avant cela.
Laissons de côté l'histoire du premier État israélien, finalement liquidé par les Romains à l'aube de notre ère à la suite de la tentative des Israéliens d'obtenir leur indépendance de l'Empire. Beaucoup de choses ont été écrites sur cette page d'Israël : sur l'Égypte, d'où les Juifs ont fait l'Exode, et sur la façon dont ils ont conquis ces terres aux peuples locaux, et sur la domination ici de l'Assyrie, Babylone, la Perse, la Macédoine.
On a beaucoup parlé de la confrontation dans la famille de l'ancêtre du peuple juif Abram (entre sa femme infertile Sarah jusqu'à l'âge de 90 ans et la concubine égyptienne Hagar, qui a donné naissance au fils d'Abram Ismaël - l'ancêtre des Arabes - et a été expulsé pour cela à l'instigation de sa femme juive). Laissons tout cela aux historiens et aux fanatiques religieux. Commençons par le 19ème siècle après JC.
En 1800, les Juifs en Palestine étaient moins de 2% - presque toute la population était composée de musulmans. Les Juifs vivaient de manière compacte à Jérusalem, Hébron, Tibériade et Safed. Au 20ème siècle, il y avait déjà plus de 5% de Juifs en Palestine : cette réinstallation était le résultat de pogroms en Europe de l'Est. Au même moment apparaissent les premiers kibboutzim.
Pendant la Première Guerre mondiale, la Légion juive a été formée dans le cadre de l'armée britannique pour lutter pour la Palestine. C'est la raison de l'émergence d'un document (la Déclaration Balfour) qui dresse un bilan positif de l'idée de créer une communauté juive sur ce territoire. Des foyers pour les Juifs, pas un État juif - la Palestine était encore largement habitée par des Arabes.
Depuis 1922, la Grande-Bretagne s'est vu confier par la Société des Nations un mandat palestinien pour créer toutes les conditions nécessaires créer une communauté juive. Cependant, le désir affirmé des Juifs pour l'autodétermination et la partition de la Palestine, l'oppression généralisée par eux population locale dans les territoires habités (les Juifs riches achetaient des terres aux Arabes riches, éloignant d'eux les petits locataires et laissant les ouvriers arabes sans revenus, leur préférant les Juifs), ont conduit à de multiples conflits interethniques. Cela a même servi de prétexte pour restreindre l'immigration juive. Mais au cours des 25 années suivantes, la population juive de Palestine est passée à 33% - la raison en était les événements en Pologne, en Hongrie, puis en Allemagne.
Au siècle dernier et aujourd'hui, les conflits militaires entre la population arabe de la côte est mer Méditerranée(Palestine) et les Juifs (Israël) qui y vivent ne s'arrêtent pas. Et comment Israël a-t-il été formé et pourquoi cet État est-il si mal aimé des Arabes aujourd'hui ?
Comment Israël s'est formé, un peu d'histoire
Les premières tribus hébraïques, dont le peuple, selon Saintes Écritures, descendant des douze fils du patriarche biblique Jacob, venu à l'est Côte méditerranéenne du sud vers le XIIe siècle av. Un peu plus tard, ces terres furent conquises par les Philistins, qui les appelèrent Palestine. Une longue guerre éclate entre Juifs et Philistins.
Afin de mieux résister aux Philistins, au XIe siècle, les tribus hébraïques forment l'État juif israélite sous le règne du roi. Plus tard, il se divise en le royaume d'Israël, qui existait jusqu'en 722 avant JC, et le royaume de Juda, qui a cessé d'exister en 586 avant JC.
Les terres de Palestine étaient constamment attaquées par des voisins proches et lointains. Au 1er siècle avant JC, ils ont été conquis par la puissante Rome, au Moyen Âge, ils ont été gouvernés par les Arabes, les croisés européens ou les Egyptiens-Mamelouks. Au XVIe siècle, la Palestine est occupée Empire ottoman et sous la domination des Turcs, ces terres restent jusqu'à la Première Guerre mondiale.
Comment l'Israël moderne a été formé
À fin XIX Pendant des siècles, de nombreux Juifs se sont installés dans le monde entier et la bourgeoisie juive les a appelés à retourner sur les terres de Palestine. Beaucoup ont répondu et l'année où la Première Guerre mondiale a commencé (1914), le nombre de Juifs vivant en Palestine était déjà de 85 000 personnes.
Pendant la Seconde Guerre mondiale, à la suite de la politique antisémite d'Hitler, les Juifs ont massivement quitté les territoires qu'il avait conquis, et en 1948, ils étaient déjà 655 000 à vivre en Palestine.
Le 29 novembre 1947, l'Organisation des Nations Unies (ONU) a pris une décision historique sur la formation de deux États (souverains) indépendants sur la terre de Palestine - un État juif (Israël) et un État arabe palestinien. En conséquence, en 1951, le nombre de Juifs vivant dans leur patrie historique - le territoire de la Palestine - atteignait 4 350 000.
L'ONU a « alloué » 11,1 mille kilomètres carrés aux Arabes et 14,1 à Israël. Le gouvernement israélien nouvellement créé "ne convenait pas" à cela et pendant la guerre israélo-arabe de 1948-49, Israël a saisi 6,7 mille mètres carrés. kilomètres de terres arabes sur lesquelles des colonies juives ont été établies. Les Arabes de Palestine se sont retrouvés avec seulement le territoire dans la région de la ville de Gaza et des terres sur la rive ouest du Jourdain. C'est la raison principale des nombreux conflits militaires arabo-israéliens qui se poursuivent aujourd'hui.
Après la formation d'Israël, sa population a augmenté régulièrement, l'économie s'est développée et, en 2011, 7,6 millions de personnes vivaient sur le territoire du pays, soit 22 000 kilomètres carrés. personnes, et le produit intérieur brut du pays était égal à 207 milliards de dollars.
L'État d'Israël a été formé en 1948 sur un territoire considéré comme sacré par les trois plus grandes religions du monde - le christianisme, le judaïsme et l'islam. Il n'est donc pas surprenant que des débats houleux éclatent autour de son histoire. Mais, pour comprendre les Israéliens, vous devez vous familiariser avec leur point de vue.
Période antique de l'histoire
L'histoire de l'État d'Israël a commencé il y a environ 4 000 ans (environ 1600 av. J.-C.) avec les patriarches bibliques Abraham, Isaac et Jacob. Le livre de la Genèse raconte comment Abraham, né dans la ville sumérienne d'Ur, située dans la partie sud de l'Irak moderne, a reçu l'ordre d'aller à Canaan et de trouver des gens qui adorent A un seul Dieu... Après le début de la famine en Canaan, le petit-fils d'Abraham, Jacob (Israël) avec ses douze fils et leurs familles se rendit en Égypte, où leurs descendants furent réduits en esclavage.
Les érudits modernes affinent et affinent constamment notre compréhension du contexte historique des événements décrits dans la Bible. Mais les événements marquants de la Bible hébraïque représentent la pierre angulaire de l'identité juive. Ainsi, après plusieurs générations d'esclavage en Égypte, Moïse a conduit les Juifs à la liberté, à obtenir la révélation des Dix Commandements dans le Sinaï et au fait qu'au cours de quarante années d'errance dans le désert, ils se sont lentement formés en une nation. Josué (Jésus) était à la tête du processus de conquête de Canaan, la Terre Promise, une terre d'abondance - des fleuves de lait et des rives de gelée, où les enfants d'Israël devront construire une société hautement morale et spirituelle qui deviendrait " une lumière pour les non-juifs." L'exode d'Egypte, qui est resté à jamais dans la conscience, est célébré chaque année par les Juifs, quel que soit l'endroit où ils se trouvent ce jour-là. Cette fête de la liberté s'appelle la Pâque ou la Pâque juive.
Royaumes bibliques d'Israël (vers 1000-587 av. J.-C.)
Les Juifs se sont installés dans la partie centrale et vallonnée de Canaan et y ont vécu plus de mille ans avant la naissance de Jésus-Christ. Ce furent les années des juges bibliques, des prophètes et des rois. David, un guerrier israélite sous le règne du roi Saül, a vaincu le géant Goliath et a remporté la victoire sur les Philistins. Il fonda son royaume avec la capitale à Jérusalem, qui devint la plus puissante de la région. Son fils Salomon a construit au X siècle avant JC. NS. Premier Temple de Jérusalem. Par le mariage, il conclut des alliances politiques, développe le commerce extérieur et contribue à la prospérité intérieure. Après sa mort, le royaume a été divisé en deux parties - le royaume d'Israël au nord avec la capitale Sichem (Samarie) et le royaume de Juda au sud avec la capitale Jérusalem.
Exil et retour
Les petits royaumes juifs se sont rapidement impliqués dans des luttes de pouvoir entre les empires rivaux d'Égypte et d'Assyrie. Vers 720 av. NS. les Assyriens vainquirent le royaume d'Israël du nord et vouèrent ses habitants à l'oubli. En 587 av. les Babyloniens ont détruit le Temple de Salomon et ont conduit presque tout le monde, même les Juifs les plus pauvres, à Babylone. Pendant toute la période de l'exil, les Juifs sont restés fidèles à leur religion : « Si je t'oublie, Jérusalem, oublie-moi ma main droite » (Psaume 137 : 5). Après la conquête de Babylone par les Perses en 539 av. Cyrus le Grand permit aux exilés de rentrer chez eux et de reconstruire le Temple. De nombreux Juifs sont restés à Babylone et des communautés ont commencé à apparaître et à se développer dans toutes les grandes villes de la côte méditerranéenne. Ainsi, un modèle de coexistence des Juifs vivant en terre d'Israël a commencé à se former avec les communes juives du monde "extérieur", qui au sens collectif sont appelées diaspora (dispersion).
En 332 av. conquis cette région. Après sa mort en 323 av. son empire était divisé. La Judée s'est retrouvée dans la partie syrienne, qui était gouvernée par la dynastie séleucide. Leur politique d'imposer l'influence hellénistique (grecque) provoqua une résistance, qui déboucha sur une rébellion, menée par le prêtre Mattathias (ou Matthias, qui signifie en hébreu « le don de Yahvé ») et son fils Judas, surnommé Maccabée, qui en 164 av. UN D reconsacré le Temple souillé. La victoire remportée ce jour-là est célébrée par une fête appelée Hanoucca. Ils ont fondé la famille royale des Juifs - les Hasmonéens, ou Maccabées, qui ont régné sur la Judée jusqu'à ce que le chef militaire romain Pompée s'empare de Jérusalem en 63 av. Après cela, l'État juif a été absorbé par l'Empire romain.
La domination romaine et les soulèvements juifs
B 37 av. le Sénat romain nomma Hérode roi de Juda. On lui accorda une liberté d'action illimitée dans les affaires intérieures et Hérode devint rapidement l'un des rois les plus puissants des royaumes subordonnés de la partie orientale de l'Empire romain. Hérode a gardé ses sujets sous le contrôle le plus strict et s'est engagé dans de vastes constructions. C'est lui qui a construit les villes de Césarée et de Sébaste, ainsi que les forteresses d'Hérode et de Massada. Il reconstruisit le Temple de Jérusalem, le transformant en l'un des plus beaux édifices de son temps. Malgré de nombreuses réalisations, il n'a jamais réussi à gagner la confiance et le soutien de ses sujets juifs.
Après la mort d'Hérode en 4 après J. commencèrent les années d'instabilité politique, de désobéissance civile et d'épanouissement du messianisme. Des groupes juifs dispersés se sont regroupés contre les procureurs romains cruels et corrompus. En 67 après JC NS. un soulèvement juif général a commencé. L'empereur Néron envoya son général Vespasien avec trois légions en Judée. Après le suicide de Néron en 68 après JC. NS. Vespasien prit le trône impérial et montagnard et ordonna à son fils Titus de poursuivre la campagne pour pacifier la Judée. En 70 après JC NS. Les armées romaines ont commencé un siège de Jérusalem, et le neuvième jour du mois hébreu d'Av, le Temple a été réduit en cendres. Tous les autres bâtiments ont également été complètement détruits, à l'exception de trois tours, et les habitants de la ville ont été capturés. Un groupe de Zélotes s'est réfugié dans la forteresse de Massada, un complexe de palais fortifié construit par Hérode sur un plateau montagneux inaccessible surplombant la mer Morte. En 73 après JC après de nombreuses années de tentatives pour chasser les défenseurs de la forteresse, les Romains réussirent à assiéger la forteresse avec l'aide d'une armée de dix mille hommes. Lorsque les Romains ont finalement franchi le mur de protection, ils ont découvert que tous sauf cinq des défenseurs de Massada, hommes, femmes et enfants, avaient choisi de se suicider plutôt que d'être crucifiés ou réduits en esclavage.
Un deuxième soulèvement juif, beaucoup mieux organisé, éclata en 131. Rabbi Akiba en devint le chef spirituel, et Simon Bar Kokhba était la direction générale. Les Romains ont été contraints de quitter Jérusalem. Une administration juive y fut établie. Quatre ans plus tard, en 135 après JC, au prix de très lourdes pertes de la part des Romains, l'empereur Hadrien réussit à réprimer la rébellion. Jérusalem a été reconstruite en tant que ville romaine dédiée à Jupiter et nommée Elia Capitolina. Il était interdit aux Juifs d'y entrer. La Judée a été rebaptisée Syrie palestinienne.
Règle byzantine (327-637)
Après la destruction de l'État juif et l'établissement du christianisme comme religion officielle de l'Empire romain, le pays est devenu majoritairement chrétien et est devenu un lieu de pèlerinage chrétien. En 326, Hélène, la mère de l'empereur Constantin, visite la Terre Sainte. Des églises ont commencé à être érigées à Jérusalem, à Bethléem et en Galilée, et des monastères ont commencé à apparaître dans tout le pays. L'invasion des Perses en 614 a conduit à la dévastation du pays, mais Byzance a restauré sa domination en 629.
Première période musulmane (638-1099)
La première occupation musulmane a commencé quatre ans après la mort du prophète Mahomet et a duré plus de quatre siècles. En 637, Jérusalem est prise par le calife Omar, qui se distingue par une extraordinaire tolérance envers les chrétiens et les juifs. En 688, le calife Abd el-Malik de la dynastie omeyyade ordonna la construction de la majestueuse mosquée du Dôme du Rocher sur le site du Temple du mont Moriah. C'est d'ici que le prophète Mahomet a été ascensionné lors de son célèbre "Voyage de nuit". La mosquée Al-Aqsa a également été construite à côté du Dôme du Rocher. En 750, la Palestine passe sous le contrôle du califat abbasside. Elle a commencé à régner depuis la nouvelle capitale des Abbassides - Bagdad. En 969, elle passa sous la domination des musulmans chiites d'Egypte - les Fatimides (connus en Europe sous le nom de Sarrasins). L'église du Saint-Sépulcre a été détruite, et les chrétiens et les juifs étaient sous l'oppression la plus sévère.
Croisades (1099-1291)
En général, à l'époque de la domination musulmane, les chrétiens n'étaient pas empêchés d'adorer leurs sanctuaires à Jérusalem. En 1071, les tribus nomades des Turcs seldjoukides, récemment convertis à l'islam, battent l'empereur byzantin à la bataille de Manzikert, près du lac de Van, et obligent les Fatimides à se retirer de Palestine et de Syrie. En 1077, ils fermèrent l'accès à Jérusalem aux pèlerins chrétiens. En 1095, l'empereur byzantin et les pèlerins se tournèrent vers le pape Urbain II pour obtenir de l'aide. En réponse, il a appelé à une croisade ou à une guerre sainte pour libérer la Terre sainte des païens. Dans la période de 1096 à 1204. ont eu lieu quatre grandes campagnes militaires de chrétiens européens au Moyen-Orient.
En juillet 1099, après un siège qui dura cinq semaines, l'armée des Croisés, dirigée par Gottfried de Bouillon, s'empara de Jérusalem. Les envahisseurs ont organisé un terrible massacre, détruisant tous ses non-chrétiens et incendiant les synagogues avec les Juifs qui s'y trouvaient. Gottfried a fondé le royaume latin de Jérusalem. Après la mort de Gottfried en 1100, le pouvoir dans le royaume passa à son frère Baldwin. Dès le milieu du XIIe siècle, les territoires occupés par les chrétiens sont contraints de se défendre constamment, malgré le fait que les grands ordres militaro-religieux des Chevaliers-Hospitaliers et des Templiers aient déjà été créés.
En 1171, les Turcs seldjoukides de Mossoul ont détruit la domination fatimide en Égypte et ont établi leur protégé, le commandant kurde Saladin, comme leur souverain. Cela a eu un effet profond sur la région. Saladin a littéralement balayé la Galilée et lors de la bataille du village d'Hyttin, non loin du lac de Tibériade (mer de Galilée), a vaincu l'armée des croisés dirigée par Guy de Lusignan et a capturé Jérusalem en 1187. Seules les villes de Tyr, Tripoli et Antioche resta aux mains des chrétiens. En réponse, les Européens ont rassemblé la troisième croisade. Il était dirigé par Richard Cœur de Lion. Sous son commandement, les croisés ont réussi à reprendre bande étroite le long de la côte, Akru, mais pas Jérusalem. Après avoir conclu une trêve avec Saladin, Richard retourne en Europe. Les campagnes ultérieures menées par les monarques européens, dont le futur roi d'Angleterre Edouard Ier, n'ont donné aucun résultat. Finalement, le sultanat mamelouk d'Égypte a repris la Palestine et la Syrie. Le dernier bastion chrétien a mis fin à son existence en 1302.
Règle de la dynastie mamelouke (1291-1516)
La dynastie mamelouke, descendante des guerriers esclaves d'origine turque et circassienne, a régné sur l'Égypte de 1250 à 1517. Sous leur règne, la Palestine est entrée dans une période de déclin. Les ports ont été détruits afin d'empêcher de nouvelles croisades, ce qui a entraîné une forte baisse des échanges. En fin de compte, tout le pays, y compris Jérusalem, a été tout simplement abandonné. De petites communautés juives étaient ruinées et appauvries. Au cours de la dernière période du règne mamelouk, le pays a souffert de luttes de pouvoir et de catastrophes naturelles.
domination ottomane (1517-1917)
En 1517, la Palestine est devenue une partie de l'empire ottoman en expansion et est devenue une partie du vilayet (province) de Damas-Syrie. Les murs qui entourent Jérusalem aujourd'hui ont été construits par Soliman le Magnifique en 1542. Après 1660, il est entré dans le gouvernorat de Sayda au Liban. Au début de la domination ottomane, il y avait environ 1 000 familles juives dans la région. Ils représentaient les héritiers de ces Juifs qui ont toujours vécu ici et des immigrants d'autres parties de l'Empire ottoman. Au 18ème siècle, les travaux ont commencé sur la construction de la synagogue Hurva dans la vieille ville de Jérusalem. En 1831, Muhammad Ali, vice-roi d'Egypte, nominalement subordonné au sultan turc, occupa le pays et l'ouvrit à l'influence européenne. Bien que les dirigeants ottomans aient repris le pouvoir direct en 1840, l'influence occidentale était imparable. En 1856, le sultan a publié un édit sur la tolérance de toutes les religions dans l'Empire. Après cela, les activités des chrétiens et des juifs en Terre Sainte se sont intensifiées.
Le désir de retourner en terre d'Israël (en hébreu, Eretz Yisrael) résonnait dansreligieuxservices et a été préservé dans l'esprit du peuple juif depuis la destruction du Temple en 70 après JC. NS. La croyance que les Juifs retourneraient à Sion faisait partie du messianisme juif. Ainsi, bien avant l'invention du sionisme en tant que mouvement politique, la profonde affection des Juifs pour la Terre Sainte a trouvé son expression dans l'aliyah (« ascension » ou l'immigration) vers Eretz Yisrael. Soutenus par des philanthropes juifs, les Juifs venaient de pays comme le Maroc, le Yémen, la Roumanie et la Russie. En 1860, les Juifs fondèrent la première colonie en dehors des murs de Jérusalem. Avant le début de la colonisation sioniste, il y avait des colonies juives assez importantes à Safed, Tibériade, Jérusalem, Jéricho et Hébron. Dans l'ensemble, la population juive du pays a augmenté de 104% entre 1890 et 1914.
Déclaration Balfour
La déclaration Balfour de 1917 est devenue un moyen d'assurer la sécurité de la patrie historique juive, dans laquelle la Grande-Bretagne a déclaré qu'elle était intéressée par l'idée de créer un État juif national en Palestine.
Dans le même temps, pendant la Première Guerre mondiale, des accords ont été conclus avec les dirigeants arabes nationaux encourageant l'opposition à la domination ottomane. Après la fin de la guerre, l'Empire ottoman s'est divisé enhAsti, la Société des Nations nouvellement formée, a donné à la Grande-Bretagne le mandat de gouverner la Palestine sur les deux rives du Jourdain.
Mandat britannique (1919-1948)
Aux termes du Mandat palestinien, contenu à l'article 6 de la Déclaration Balfour, il a été ordonné de faciliter et d'encourager l'immigration juive et la construction de colonies, tout en garantissant les droits et les lieux de réinstallation d'autres groupes de la population, dont les intérêts ne devraient pas être violé. En même temps, il reposait sur le principe que l'indépendance devait être établie dès que possible dans le territoire sous mandat. Ainsi, en faisant des promesses contradictoires, la Grande-Bretagne s'est retrouvée entraînée dans une mission presque impossible. L'une de ses premières actions fut la formation en 1922 de l'émirat de Transjordanie sur la rive est du Jourdain. Les Juifs n'étaient autorisés à s'installer qu'en Palestine occidentale.
Immigration
Dans la période de 1919 à 1939, la prochaine vague d'immigrants juifs a commencé à être admis en Palestine. Naturellement, cela a conduit à l'expansion et à la croissance de la communauté juive locale, ou yishuva. Entre 1919 et 1923, environ 35 000 Juifs sont arrivés, principalement de Russie. Ils ont jeté les bases d'une infrastructure socio-économique développée, se sont retranchés sur le terrain et ont créé des formes sociales et coopératives uniques d'établissements agricoles - kibboutzim et moshavim.
La prochaine vague d'immigrants, environ 60 000 personnes, a bondi entre 1924 et 1932. Elle était dominée par des immigrants de Pologne. Ils se sont installés dans les villes et ont contribué à leur développement. Ces immigrants se sont installés principalement dans la nouvelle ville de Tel-Aviv, Haïfa et Jérusalem, où ils se sont lancés dans le petit commerce et l'industrie légère, et ont fondé des entreprises de construction. La dernière vague d'immigration sérieuse s'est produite dans les années 1930, après l'arrivée au pouvoir d'Hitler en Allemagne. Les nouveaux arrivants, environ 165 000 personnes, dont beaucoup étaient des représentants de l'intelligentsia, ont constitué la première vague d'immigration à grande échelle en provenance d'Europe occidentale et centrale. Ils ont eu un impact tangible sur l'avenir culturel et commercial de la communauté juive.
L'opposition arabe palestinienne au sionisme a entraîné des émeutes et des atrocités qui ont eu lieu à Hébron, Jérusalem, Safed, Zayf, Motz et d'autres villes dans les années 1920. En 1936-1938. L'Allemagne hitlérienne et ses alliés politiques ont financé un soulèvement arabe général dirigé par le mufti de Jérusalem Haj Amin al-Husseini, au cours duquel ont eu lieu les premiers affrontements entre des groupes paramilitaires (paramilitaires) d'Arabes et de Juifs. La Grande-Bretagne a réagi avec la création en 1937 de la Commission Peel, qui a recommandé la division du territoire en États arabes et juifs, tout en maintenant le contrôle britannique sur Jérusalem et Haïfa. Les Juifs acceptèrent le plan à contrecœur, mais les Arabes le rejetèrent.
La menace de guerre avec l'Allemagne devint de plus en plus évidente et la Grande-Bretagne, préoccupée par l'attitude des pays arabes, révisa sa politique envers la Palestine dans le Livre blanc de Malcolm MacDonald (mai 1939). Dans le même temps, l'immigration des Juifs a pratiquement cessé et l'achat de terres par les Juifs a été interdit. Il était essentiellement interdit aux Juifs d'Europe de se réfugier en Palestine. Ils se sont retrouvés face à leur destin. Les navires transportant des immigrants juifs d'Europe ont été restitués. Certains sont allés chercher refuge dans d'autres pays du monde, et certains ont été coulés. Après le Livre blanc, les Yishuwa indignés et choqués ont révisé leurs relations avec la Grande-Bretagne et ont commencé à poursuivre une politique sioniste plus agressive et militante.
Souterrain juif
Pendant la période du mandat britannique, il y avait trois organisations juives clandestines. La plus importante d'entre elles était la Haganah, fondée en 1920 par le mouvement ouvrier sioniste pour protéger et assurer la sécurité de la communauté juive. Il est né en réponse à une interdiction des manifestations et du sabotage par les travailleurs imposée aux immigrants juifs. Etzel, ou Irgoun, a été fondé par le mouvement révisionniste nationaliste d'opposition en 1931. Menachem Begin devint plus tard le chef de cette organisation, qui devint en 1977 le premier ministre d'Israël. Ces formations étaient engagées dans des opérations militaires secrètes contre les Arabes et les Britanniques. L'organisation la plus petite et la moins extrémiste, Lehi, ou Stern Gang, a commencé ses activités terroristes en 1940. Les trois mouvements ont été dissous après la création de l'État d'Israël en 1948.
Volontaires juifs des terres palestiniennes pendant la Seconde Guerre mondiale
Avec le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale, Yishuv s'est concentré sur le soutien de la Grande-Bretagne dans la guerre contre l'Allemagne. Plus de 26 000 membres de la communauté juive palestinienne sont allés servir dans les forces armées britanniques, l'armée, l'armée de l'air et la marine. En septembre 1944, la brigade juive a été créée en tant que formation militaire distincte des forces armées britanniques avec son propre drapeau et emblème, dans laquelle environ 5 000 personnes ont servi. Cette brigade a pris part aux hostilités en Egypte, dans le nord de l'Italie et dans le nord-ouest de l'Europe. Après la défaite de l'Allemagne nazie et de ses alliés, beaucoup de ceux qui ont servi dans la brigade ont participé à des opérations clandestines pour transporter les Juifs qui ont survécu à l'Holocauste en Palestine.
L'Holocauste
Il est impossible de considérer le conflit au Moyen-Orient isolément de l'Holocauste nazi. Les Juifs, que le destin avait dispersés dans de nombreux pays du monde, ne pouvaient même pas imaginer les horreurs qui les attendaient pendant la Seconde Guerre mondiale. régime nazi systématiquement,msur une base industrielle, il s'est engagé dans l'élimination des Juifs d'Europe, exterminant six millions et demi de personnes, dont un million et demi d'enfants. Après que les armées allemandes eurent conquis un pays européen après l'autre, les Juifs furent rassemblés comme du bétail et enfermés dans le ghetto. De là, ils ont été emmenés dans des camps de concentration, où ils sont morts de faim et de maladie, sont morts lors d'exécutions de masse ou dans des chambres à gaz. Ceux qui ont réussi à passer à travers les absurdités nazies se sont enfuis dans d'autres pays ou ont rejoint détachements partisans... Certains d'entre eux ont été cachés par des non-juifs, risquant leur vie. Seul un tiers des Juifs qui vivaient en Europe avant la guerre ont réussi à survivre. Ce n'est qu'après la fin de la guerre que le monde a appris l'ampleur du génocide et à quel point l'humanité était tombée au plus bas. Pour la majorité des Juifs, quelles que soient leurs positions antérieures, la question de l'organisation d'un État juif et d'un refuge national est devenue un besoin humain aigu et un impératif moral. C'était l'expression du désir des Juifs de survivre et de survivre en tant que nation.
Période d'après-guerre
Après la fin de la guerre, la Grande-Bretagne a augmenté les restrictions sur le nombre de Juifs pouvant venir s'installer en Palestine. Yishuv a répondu en organisant « l'immigration illégale » en organisant un réseau d'activistes qui ont sauvé ceux qui ont survécu à l'Holocauste. Entre 1945 et 1948, malgré le blocus des routes maritimes par la flotte britannique et la présence de patrouilles à la frontière, environ 85 000 Juifs ont été livrés illégalement, souvent par des routes dangereuses vers le pays. Les personnes capturées ont été envoyées dans des camps d'internement à Chypre ou renvoyées en Europe.
La résistance juive au mandat britannique grandit. Un nombre croissant de divers groupes clandestins juifs étaient impliqués dans l'escalade de la violence. Le point culminant de cette confrontation est venu en 1946, lorsqu'une attaque terroriste a été organisée contre le quartier général des forces armées britanniques à l'hôtel King David à Jérusalem. En conséquence, quatre-vingt-onze personnes sont décédées. La Grande-Bretagne a renvoyé aux Nations Unies la question de la tension croissante en Palestine. Un comité spécial de l'ONU a organisé une visite en Palestine et a fait ses recommandations.
Le 29 novembre 1947, avec le soutien des États-Unis et de l'Union soviétique, malgré l'opposition farouche des Arabes palestiniens et des États arabes voisins, l'ONU vota pour diviser la Palestine en deux - en un État juif et un État arabe. Cette décision fut accueillie avec joie par les sionistes et rejetée par les Arabes. Des émeutes ont éclaté en Palestine et dans de nombreux pays arabes. En janvier 1948, alors que la Grande-Bretagne contrôlait encore nominalement la région, la Ligue arabe pour la libération, organisée par la Ligue arabe, arriva en Palestine et rejoignit les paramilitaires et les milices locales. Ils ont invité les moyens du monde médias de masse d'observer des manœuvres spécialement organisées.
La Grande-Bretagne a annoncé son intention de se retirer en mai et a refusé de transférer le pouvoir aux Arabes, aux Juifs et à l'ONU. Au printemps 1948, les forces arabes ont bloqué la route reliant Tel-Aviv à Jérusalem, coupant les habitants de Jérusalem du reste de la population juive.
Guerre d'indépendance
Le 14 mai 1948, jour du départ définitif des Britanniques, la création de l'État d'Israël avec une population de 650 000 habitants est officiellement proclamée. Son premier président était Chaim Weizmann et son premier ministre était David Ben Gourion. La déclaration d'indépendance a proclamé que l'État d'Israël serait ouvert à l'immigration de Juifs de tous les pays.
Le lendemain, l'Égypte, la Jordanie, la Syrie, le Liban et l'Irak ont attaqué Israël. C'était, en fait, une bataille pour l'existence. À la suite de ce conflit, des milliers d'Arabes palestiniens ont dû chercher refuge dans les pays arabes voisins, où, en l'absence d'un traité de paix, ils sont restés réfugiés. Au moment du cessez-le-feu en janvier 1949, les Israéliens ont réussi non seulement à chasser les troupes arabes à l'étranger, mais aussi à étendre considérablement le territoire qui leur est alloué par la décision de l'ONU. Par la suite, la plupart du territoire désigné par la décision de l'ONU pour accueillir un État arabe, y compris l'Est
Jérusalem et la vieille ville se sont avérées être annexées par la Jordanie
La population d'Israël a doublé en quatre ans depuis 1948. Aux Juifs déplacés d'Europe se sont joints 600 000 Juifs fuyant les persécutions dans les pays arabes. L'absorption réussie par les structures d'un petit État d'un si grand nombre de personnes nouvellement arrivées avec des cultures complètement différentes, à une époque où cet État lui-même forme encore sa propre infrastructure, n'avait aucun précédent dans l'histoire et peut être considérée comme la plus grande réussite.
Événements majeurs de l'histoire de l'État d'Israël depuis 1948
En 60 ans d'existence, l'État d'Israël s'est agrandi et renforcé à tous égards, et d'abord sur le plan économique et socio-démographique. Malgré l'environnement hostile, Israël a survécu aux guerres, pris une place digne dans la communauté internationale, construit une société démocratique et encouragé son développement, est devenu le leader mondial de la science et des hautes technologies.
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