dieux catholiques. Les principales différences entre l'orthodoxie et le catholicisme

La division finale de l'Église chrétienne unie entre l'orthodoxie et le catholicisme a eu lieu en 1054. Cependant, l'Église orthodoxe et l'Église catholique romaine ne se considèrent que comme "la seule Église sainte, catholique (cathédrale) et apostolique".

Tout d'abord, les catholiques sont aussi des chrétiens. Le christianisme est divisé en trois grands domaines : le catholicisme, l'orthodoxie et le protestantisme. Mais il n'y a pas d'Église protestante unique (il existe plusieurs milliers de confessions protestantes dans le monde), et l'Église orthodoxe comprend plusieurs Églises indépendantes.

Outre l'Église orthodoxe russe (ROC), il y a l'Église orthodoxe géorgienne, l'Église orthodoxe serbe, l'Église orthodoxe grecque, l'Église orthodoxe roumaine, etc.

Les Églises orthodoxes sont gouvernées par des patriarches, des métropolites et des archevêques. Toutes les Églises orthodoxes n'ont pas la communion les unes avec les autres dans les prières et les sacrements (ce qui est nécessaire pour que les Églises individuelles fassent partie de l'unique Église œcuménique selon le catéchisme du métropolite Philarète) et se reconnaissent comme de véritables Églises.

Même en Russie même, il existe plusieurs Églises orthodoxes (l'Église orthodoxe russe elle-même, l'Église orthodoxe russe à l'étranger, etc.). Il s'ensuit que orthodoxie mondiale n'a pas de guide unique. Mais les orthodoxes croient que l'unité de l'Église orthodoxe se manifeste dans un dogme unique et dans la communion mutuelle dans les sacrements.

Le catholicisme est une Église universelle. Toutes ses parties différents pays du monde sont en communion les uns avec les autres, partagent une même croyance et reconnaissent le Pape comme leur chef. Dans l'Église catholique, il existe une division en rites (communautés au sein de l'Église catholique, différant les unes des autres par des formes de culte liturgique et de discipline ecclésiale): romain, byzantin, etc. Il existe donc des catholiques romains, des catholiques de rite byzantin, etc. , mais ils sont tous membres de la même Église.

Les principales différences entre l'orthodoxie et le catholicisme:

1. Ainsi, la première différence entre les Églises catholique et orthodoxe réside dans la compréhension différente de l'unité de l'Église. Pour les orthodoxes, il suffit de partager une foi et des sacrements, les catholiques, en plus de cela, voient la nécessité d'un seul chef de l'Église - le pape;

2. L'Église catholique confesse dans le Credo que le Saint-Esprit procède du Père et du Fils (le filioque). L'Église orthodoxe confesse le Saint-Esprit, qui ne procède que du Père. Certains saints orthodoxes ont parlé de la procession de l'Esprit du Père au Fils, ce qui ne contredit pas le dogme catholique.

3. L'Église catholique confesse que le sacrement de mariage est conclu pour la vie et interdit les divorces, tandis que l'Église orthodoxe autorise les divorces dans certains cas.

Ange délivrant les âmes du purgatoire, Lodovico Carracci

4. L'Église catholique a proclamé le dogme du purgatoire. C'est l'état des âmes après la mort, destinées au paradis, mais pas encore prêtes pour cela. Il n'y a pas de purgatoire dans l'enseignement orthodoxe (bien qu'il y ait quelque chose de similaire - l'épreuve). Mais les prières des orthodoxes pour les morts suggèrent qu'il y a des âmes dans un état intermédiaire pour lesquelles il y a encore l'espoir d'aller au ciel après le Jugement dernier ;

5. L'Église catholique a accepté le dogme de l'Immaculée Conception de la Vierge Marie. Cela signifie que même le péché originel n'a pas touché la Mère du Sauveur. Les orthodoxes glorifient la sainteté de la Mère de Dieu, mais croient qu'elle est née avec le péché originel, comme tout le monde;

6. Le dogme catholique sur la prise de Marie au ciel corps et âme est une suite logique du dogme précédent. Les orthodoxes croient également que Marie est au paradis en corps et en âme, mais cela n'est pas dogmatiquement fixé dans l'enseignement orthodoxe.

7. L'Église catholique a adopté le dogme de la primauté du Pape sur toute l'Église en matière de foi et de morale, de discipline et de gouvernement. Les orthodoxes ne reconnaissent pas la primauté du Pape ;

8. L'Église catholique a proclamé le dogme de l'infaillibilité du Pape en matière de foi et de morale dans les cas où il, en accord avec tous les évêques, affirme ce que l'Église catholique croit déjà depuis de nombreux siècles. Les croyants orthodoxes croient que seules les décisions des conciles œcuméniques sont infaillibles ;

Pape Pie V

9. Les orthodoxes sont baptisés de droite à gauche et les catholiques de gauche à droite.

catholiques longue durée ils ont été autorisés à être baptisés de l'une ou l'autre de ces deux manières, jusqu'à ce qu'en 1570 le pape Pie V leur ordonne de le faire de gauche à droite et rien d'autre. Avec un tel mouvement de la main, le signe de la croix, selon le symbolisme chrétien, est considéré comme venant d'une personne qui se tourne vers Dieu. Et quand la main se déplace de droite à gauche - venant de Dieu, qui bénit la personne. Ce n'est pas un hasard si les prêtres orthodoxes et catholiques croisent ceux qui les entourent de gauche à droite (regardant loin d'eux-mêmes). Pour celui qui se tient devant le prêtre, c'est comme un geste de bénédiction de droite à gauche. De plus, déplacer la main de gauche à droite signifie passer du péché au salut, puisque côté gauche dans le christianisme, il est associé au diabolique et le juste au divin. Et avec le signe de croix de droite à gauche, le mouvement de la main est interprété comme la victoire du divin sur le diable.

10. Dans l'orthodoxie, il y a deux points de vue sur les catholiques :

Le premier considère les catholiques comme des hérétiques qui ont déformé le Credo de Nicée-Constantinople (en ajoutant (lat. filioque). Le second - des schismatiques (schismatiques) qui se sont séparés de la cathédrale unie Église apostolique.

Les catholiques, à leur tour, considèrent les schismatiques orthodoxes qui ont rompu avec l'Église une, œcuménique et apostolique, mais ne les considèrent pas comme des hérétiques. L'Église catholique reconnaît que les Églises orthodoxes locales sont de véritables Églises qui ont préservé succession apostolique et vrais mystères.

11. Dans le rite latin, il est courant d'effectuer le baptême par aspersion plutôt que par immersion. La formule baptismale est légèrement différente.

12. Dans le rite occidental du sacrement de la confession, les confessionnaux sont répandus - un lieu réservé à la confession, en règle générale, des cabines spéciales - confessionnaux, généralement en bois, où le pénitent s'agenouille sur un banc bas à côté du prêtre, assis derrière une cloison avec une fenêtre en treillis. Dans l'Orthodoxie, le confesseur et le confesseur se tiennent devant le pupitre avec l'Évangile et le Crucifix devant le reste des paroissiens, mais à une certaine distance d'eux.

Confessionnels ou confessionnaux

Le confesseur et le confesseur se tiennent devant le pupitre avec l'Évangile et la Crucifixion

13. Dans le rite oriental, les enfants commencent à recevoir la communion dès l'enfance, dans le rite occidental, ils ne viennent à la première communion qu'à l'âge de 7-8 ans.

14. Dans le rite latin, un prêtre ne peut pas être marié (à l'exception de cas rares et spécialement spécifiés) et est obligé de faire vœu de célibat avant l'ordination, à l'est (pour les catholiques orthodoxes et grecs) le célibat n'est requis que pour les évêques .

15. Super article dans le rite latin, il commence le mercredi des Cendres et dans le rite byzantin le lundi saint.

16. Dans le rite occidental, l'agenouillement prolongé est d'usage, dans le rite oriental - la prosternation, à propos de laquelle des bancs avec des étagères pour s'agenouiller apparaissent dans les églises latines (les croyants ne s'assoient que pendant les lectures de l'Ancien Testament et apostoliques, les sermons, les offres), et pour l'Orient Rite il est important qu'il y ait suffisamment d'espace devant l'adorateur pour s'incliner jusqu'au sol.

17. Le clergé orthodoxe porte principalement la barbe. Le clergé catholique est généralement imberbe.

18. Dans l'orthodoxie, les défunts sont spécialement commémorés les 3e, 9e et 40e jours après la mort (le jour de la mort est pris le premier jour), dans le catholicisme - les 3e, 7e et 30e jours.

19. L'un des côtés du péché dans le catholicisme est considéré comme une insulte à Dieu. Selon Vue orthodoxe Puisque Dieu est impassible, simple et immuable, il est impossible d'offenser Dieu, nous ne nuisons qu'à nous-mêmes avec des péchés (celui qui commet un péché est un esclave du péché).

20. Orthodoxes et catholiques reconnaissent les droits des autorités laïques. Dans l'orthodoxie, il existe un concept de symphonie d'autorités spirituelles et séculières. Dans le catholicisme, il existe un concept de suprématie du pouvoir de l'église sur le séculier. Selon la doctrine sociale de l'Église catholique, l'État vient de Dieu et doit donc être obéi. Le droit de désobéir aux autorités est également reconnu par l'Église catholique, mais avec d'importantes réserves. Les Principes fondamentaux du concept social de l'Église orthodoxe russe reconnaissent également le droit à la désobéissance si les autorités les forcent à s'écarter du christianisme ou à commettre des actes pécheurs. Le 5 avril 2015, le patriarche Cyrille dans son sermon sur l'entrée du Seigneur à Jérusalem a noté :

«... On attend souvent de l'Église la même chose que les anciens Juifs attendaient du Sauveur. L'Église devrait aider les gens, soi-disant, à résoudre leurs problèmes politiques, être ... un leader dans la réalisation de ces victoires humaines ... Je me souviens des années 90 difficiles, lorsque l'Église était tenue de diriger le processus politique. S'adressant au Patriarche ou à l'un des hiérarques, ils ont dit : « Postez vos candidatures au poste de Président ! Menez le peuple à des victoires politiques ! Et l'Église a dit : "Jamais !". Parce que notre travail est complètement différent… L'Église sert ces objectifs qui donnent aux gens la plénitude de la vie à la fois ici-bas et dans l'éternité. Et donc, lorsque l'Église commence à servir les intérêts politiques, les modes idéologiques et les passions de cet âge, ... elle descend de ce jeune âne doux sur lequel le Sauveur est monté ... "

21. Dans le catholicisme, il existe une doctrine des indulgences (libération de la peine temporaire pour les péchés dans lesquels le pécheur s'est déjà repenti et dont la culpabilité a déjà été pardonnée dans le sacrement de confession). Dans l'orthodoxie moderne, il n'y a pas une telle pratique, bien que des «lettres permissives» antérieures, un analogue des indulgences dans l'orthodoxie, aient existé dans l'Église orthodoxe de Constantinople pendant la période d'occupation ottomane.

22. Dans l'Occident catholique, l'opinion dominante est que Marie-Madeleine est la femme qui a oint les pieds de Jésus dans la maison de Simon le Pharisien avec le chrême. L'Église orthodoxe est catégoriquement en désaccord avec cette identification.

Apparition du Christ ressuscité à Marie-Madeleine

23. Les catholiques sont obsédés par la lutte contre toute forme de contraception, ce qui est particulièrement approprié pendant la pandémie du sida. Et l'orthodoxie reconnaît la possibilité d'utiliser certains contraceptifs qui n'ont pas d'effet abortif, comme les préservatifs et les bonnets féminins. Bien sûr, légalement marié.

24. Grâce de Dieu. Le catholicisme enseigne que la grâce est créée par Dieu pour les gens. L'orthodoxie croit que la grâce est incréée, éternelle et affecte non seulement les gens, mais toute la création. Selon l'orthodoxie, la grâce est un attribut mystique et le pouvoir de Dieu.

25. Les orthodoxes utilisent du pain au levain pour la communion. Les catholiques sont insipides. Les orthodoxes reçoivent du pain, du vin rouge (le corps et le sang du Christ) et de l'eau chaude ("la chaleur" est un symbole du Saint-Esprit) pendant la communion, les catholiques ne reçoivent que du pain et du vin blanc (laïcs uniquement du pain).

Malgré les différences, catholiques et orthodoxes professent et prêchent à travers le monde une seule foi et un seul enseignement de Jésus-Christ. Autrefois, les erreurs humaines et les préjugés nous séparaient, mais jusqu'à présent, la foi en un seul Dieu nous unit. Jésus a prié pour l'unité de ses disciples. Ses élèves sont à la fois catholiques et orthodoxes.

Nom: Catholicisme ("universel, œcuménique")

Le catholicisme est à juste titre considéré comme l'un des plus grands mouvements au sein de l'Église. Apparu à l'aube de l'ère chrétienne, deux mille ans plus tard, il étendit ses ramifications dans le monde entier, acquérant une renommée à la fois en raison de sa puissante structure organisationnelle et en raison des principes du dogme. Le terme même de "catholicisme" est apparu au premier siècle de notre ère - même alors, malgré la persécution des Césars, le christianisme a commencé à se répandre progressivement dans tout l'Empire romain. Finalement, ce dogme ne prit corps qu'en 1054 après la séparation église chrétienne en orthodoxe et catholique. Depuis lors, le catholicisme s'est activement implanté dans les pays d'Europe et d'Amérique. Malgré le fait que plus tard de nombreux mouvements religieux indépendants s'en sont détachés (baptême, luthéranisme, anglicanisme), le catholicisme est devenu par la suite la branche la plus puissante de la religion chrétienne.

Depuis les années 60, dans le cadre du catholicisme, un certain nombre de mesures ont été prises pour moderniser les dogmes canoniques, ainsi que la politique centralisée du Vatican. Le Vatican montre maintenant l'exemple combinaison lumineuse Autorité laïque et ecclésiastique : à la tête de toutes les organisations catholiques du monde, la cité-État possède tous les attributs d'un « pouvoir en miniature » : un drapeau, un blason, un hymne, et même un télégraphe et la poste.

Le catholicisme d'aujourd'hui n'a rien à voir avec l'Inquisition, les chasses aux sorcières et la lutte contre les "hérésies" - tout cela est loin dans le passé. Il n'est pas surprenant qu'aujourd'hui le nombre de catholiques dans le monde atteigne près d'un milliard de personnes. Aujourd'hui, les catholiques sont plus croyants en Europe de l'Est, en Amérique latine et en Australie - et leur nombre continue d'augmenter progressivement.

Le catholicisme a un appareil administratif centralisé, caractérisé par un système de gouvernement unique : tout le pouvoir est concentré autour du chef de l'église - c'est le successeur de l'apôtre Pierre, le pape. Il est infaillible en matière de foi et est le vicaire direct du Christ sur terre. Avec le Collège des Cardinaux et le Synode de l'Évêque, le pape est l'organe directeur suprême de l'ensemble église catholique.

Les églises catholiques sont richement décorées : l'œil de tout croyant est attiré par des statues savamment sculptées, des images de saints peintes de couleurs vives... Les services divins célébrés selon le rite latin se distinguent par une théâtralité mise en scène : ils se déroulent sur de la musique d'orgue. Contrairement aux mêmes églises orthodoxes, vous pouvez vous asseoir dans des églises catholiques - les paroissiens plaisantent parfois en disant que c'est une raison suffisante pour assister à la messe dominicale.

Les catholiques croient que le Saint-Esprit vient à la fois de Dieu le Père et de Dieu le Fils. De plus, ils se caractérisent par la croyance au purgatoire - l'écart entre le paradis et l'enfer. La source de la foi chez les catholiques n'est pas seulement la Sainte Écriture, mais aussi la Sainte Tradition. Quant aux sacrements reconnus par les catholiques, il n'y en a que sept. Le baptême se déroule de gauche à droite. Aussi, dans le cadre du catholicisme, il existe une doctrine des indulgences, c'est-à-dire l'enlèvement des péchés du pénitent après la communion, la confession et la prière obligatoires.

Les catholiques se caractérisent également par une ardente vénération de la Vierge Marie. Les prêtres catholiques doivent être célibataires. C'est peut-être la raison de la stricte séparation dans ce credo des laïcs (paroissiens ordinaires) et du clergé (prêtres) - ils communient séparément les uns des autres.

En outre, ce credo se caractérise par un culte ramifié des saints: ils se voient attribuer une place particulière dans la hiérarchie de l'église. Le catholicisme se distingue par la vénération de toutes sortes de saintes reliques - des clous avec lesquels, selon la légende, Jésus-Christ a été cloué sur la croix, et se terminant par le linceul, sur lequel le visage de la Vierge Marie était autrefois imprimé.

Jusqu'à présent, le catholicisme a attiré l'attention de la jeunesse européenne principalement par son adaptation aux problèmes de notre temps. Les organisations catholiques utilisent Internet et la télévision pour promouvoir leur foi. Grâce à cela, ils parviennent à collecter de nombreux dons pour le travail missionnaire, aidant les patients sans espoir et les enfants de familles à faible revenu. En un mot, l'Église catholique du temps présent est l'héritière de la glorieuse Traditions chrétiennes il y a deux mille ans.

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Le catholicisme est l'une des trois principales confessions chrétiennes. Au total, il y a trois confessions : l'orthodoxie, le catholicisme et le protestantisme. Le plus jeune des trois est le protestantisme. Il est né d'une tentative de réforme de l'Église catholique par Martin Luther au XVIe siècle.

La division entre l'orthodoxie et le catholicisme a une histoire riche. Le début était les événements qui ont eu lieu en 1054. C'est alors que les légats du pape Léon IX alors régnant rédigèrent un acte d'excommunication contre le patriarche Michel Ceroullarius de Constantinople et toute l'Église orientale. Pendant la liturgie de la basilique Sainte-Sophie, ils l'ont mis sur le trône et sont partis. Le patriarche Michel a répondu en convoquant un concile, au cours duquel, à son tour, il a excommunié les ambassadeurs papaux. Le pape a pris leur parti, et depuis lors la commémoration des papes aux services divins a cessé dans les Églises orthodoxes, et les Latins ont été considérés comme schismatiques.

Nous avons rassemblé les principales différences et similitudes entre l'orthodoxie et le catholicisme, des informations sur les principes du catholicisme et les caractéristiques de la confession. Il est important de se rappeler que tous les chrétiens sont frères et sœurs en Christ, de sorte que ni les catholiques ni les protestants ne peuvent être considérés comme des « ennemis » de l'Église orthodoxe. Cependant, il existe des questions controversées dans lesquelles chaque dénomination est plus proche ou plus éloignée de la Vérité.

Caractéristiques du catholicisme

Le catholicisme compte plus d'un milliard d'adeptes dans le monde. Le chef de l'Église catholique est le pape, et non le patriarche, comme dans l'orthodoxie. Le pape est le souverain suprême du Saint-Siège. Auparavant, dans l'Église catholique, tous les évêques s'appelaient ainsi. Contrairement à la croyance populaire sur l'infaillibilité totale du pape, les catholiques considèrent que seules les déclarations doctrinales et les décisions du pape sont infaillibles. Le pape François est actuellement le chef de l'Église catholique. Il a été élu le 13 mars 2013, et c'est le premier pape depuis de nombreuses années qui. En 2016, le pape François a rencontré le patriarche Kirill pour discuter de questions critiques pour le catholicisme et l'orthodoxie. En particulier, le problème de la persécution des chrétiens, qui existe encore aujourd'hui dans certaines régions.

Doctrine de l'Église catholique

Un certain nombre de dogmes de l'Église catholique diffèrent de la compréhension correspondante de la vérité évangélique dans l'orthodoxie.

• Filioque est le dogme selon lequel le Saint-Esprit vient à la fois de Dieu le Père et de Dieu le Fils.
• Le célibat est le dogme du célibat du clergé.
• La Sainte Tradition des catholiques comprend les décisions prises après les sept conciles œcuméniques et les épîtres papales.
• Le purgatoire est un dogme sur une "station" intermédiaire entre l'enfer et le paradis, où vous pouvez expier vos péchés.
• Le dogme de l'Immaculée Conception de la Vierge Marie et son ascension corporelle.
• Communion des laïcs uniquement avec le Corps du Christ, du clergé avec le Corps et le Sang.

Bien sûr, ce ne sont pas toutes des différences avec l'orthodoxie, mais le catholicisme reconnaît ces dogmes qui ne sont pas considérés comme vrais dans l'orthodoxie.

Qui sont les catholiques

Le plus grand nombre de catholiques, de personnes qui pratiquent le catholicisme, vivent au Brésil, au Mexique et aux États-Unis. Fait intéressant, dans chaque pays, le catholicisme a ses propres caractéristiques culturelles.

Différences entre le catholicisme et l'orthodoxie

• Contrairement au catholicisme, l'orthodoxie croit que le Saint-Esprit ne vient que de Dieu le Père, comme indiqué dans le Credo.
• Dans l'orthodoxie, seuls les moines observent le célibat, le reste du clergé peut se marier.
• La tradition sacrée des orthodoxes n'inclut pas, en plus de l'ancienne tradition orale, les décisions des sept premiers conciles œcuméniques, les décisions des conciles ecclésiastiques ultérieurs, les messages papaux.
• Dans l'orthodoxie, il n'y a pas de dogme sur le purgatoire.
• L'orthodoxie ne reconnaît pas la doctrine du "trésor de la grâce" - une surabondance des bonnes actions du Christ, des apôtres, de la Vierge Marie, qui vous permettent de "tirer" le salut de ce trésor. C'est cette doctrine qui a permis la possibilité des indulgences, qui sont devenues à un moment une pierre d'achoppement entre catholiques et futurs protestants. L'indulgence était l'un de ces phénomènes du catholicisme qui révoltait profondément Martin Luther. Ses plans ne comprenaient pas la création d'une nouvelle confession, mais la réforme du catholicisme.
• Dans l'Orthodoxie, les laïcs Communient au Corps et au Sang du Christ : « Prenez, mangez : ceci est mon corps, et buvez-en tous : ceci est mon sang.

En quoi le catholicisme est-il différent de l'orthodoxie ? Quand la division des Églises s'est-elle produite et pourquoi s'est-elle produite? Comment les orthodoxes devraient-ils aborder tout cela ? Parlons de la chose la plus importante.

La séparation de l'orthodoxie et du catholicisme est une grande tragédie dans l'histoire de l'Église

La division de l'Église chrétienne unique entre l'orthodoxie et le catholicisme s'est produite il y a près de mille ans - en 1054.

L'Église Une se composait, comme c'est le cas aujourd'hui de l'Église orthodoxe, de plusieurs Églises locales. Cela signifie que les Églises - par exemple, orthodoxes russes ou orthodoxes grecques - ont des différences externes (dans l'architecture des temples, le chant, la langue des offices et même dans la manière dont certaines parties des offices sont conduites), mais elles sont unies dans les principales questions doctrinales, et entre elles il y a la communion eucharistique. Autrement dit, un orthodoxe russe peut communier et se confesser dans une église orthodoxe grecque et vice versa.

Selon le Credo, l'Église est une, car à la tête de l'Église se trouve le Christ. Cela signifie qu'il ne peut pas y avoir plusieurs Églises sur la terre qui auraient des dogme. Et c'est précisément à cause de désaccords en matière doctrinale qu'au XIe siècle, il y a eu une division entre le catholicisme et l'orthodoxie. En conséquence, les catholiques ne peuvent pas communier et se confesser dans les églises orthodoxes et vice versa.

Cathédrale catholique de l'Immaculée Conception de la Sainte Vierge Marie à Moscou. Photo: catedra.ru

Quelles sont les différences entre l'orthodoxie et le catholicisme ?

Aujourd'hui, il y en a beaucoup. Et conditionnellement, ils sont divisés en trois types.

1. Différences doctrinales- à cause de quoi, en fait, il y a eu une scission. Par exemple, le dogme de l'infaillibilité du pape chez les catholiques.
2. Différences rituelles. Par exemple, une forme de communion qui est différente de nous chez les catholiques ou un vœu de célibat (célibat), qui est obligatoire pour les prêtres catholiques. C'est-à-dire que nous avons essentiellement différentes approchesà certains aspects des sacrements et de la vie de l'Église, et ils peuvent compliquer l'hypothétique réunion des catholiques et des orthodoxes. Mais ils ne sont pas devenus la raison de la scission et ils ne nous ont pas empêchés de nous réunir à nouveau.
3. Différences conditionnelles dans les traditions. Par exemple - org mais nous dans les temples ; des bancs au milieu de l'église ; prêtres avec ou sans barbe; forme variée vêtements sacerdotaux. Autrement dit, caractéristiques externes, qui n'affectent en rien l'unité de l'Église - puisque certaines différences similaires se retrouvent même au sein de l'Église orthodoxe dans différents pays. En général, si la différence entre orthodoxes et catholiques ne consistait qu'en eux, l'Église Une ne serait jamais divisée.

La division entre l'orthodoxie et le catholicisme qui s'est produite au XIe siècle a été, tout d'abord, une tragédie pour l'Église, qui a été et est vécue avec acuité à la fois par « nous » et les catholiques. Des tentatives de réunification ont été faites à plusieurs reprises au cours d'un millier d'années. Cependant, aucun d'entre eux ne s'est avéré vraiment viable - et nous en parlerons également ci-dessous.

Quelle est la différence entre le catholicisme et l'orthodoxie - à cause de ce que l'Église était réellement divisée ?

Églises chrétiennes occidentales et orientales - une telle division a toujours existé. L'Église d'Occident est conditionnellement le territoire de l'Église moderne Europe de l'Ouest, et plus tard - tous les pays colonisés d'Amérique latine. Église orientale- c'est le territoire de la Grèce moderne, de la Palestine, de la Syrie, de l'Europe de l'Est.

Cependant, la division dont nous parlons a été conditionnelle pendant de nombreux siècles. Trop différentes nations et les civilisations habitent la Terre, il est donc naturel que le même enseignement dans différentes parties de la Terre et des pays puisse avoir des formes et des traditions extérieures caractéristiques. Par exemple, l'Église d'Orient (celle qui est devenue orthodoxe) a toujours pratiqué un mode de vie plus contemplatif et mystique. C'est en Orient au IIIe siècle qu'est apparu un phénomène tel que le monachisme, qui s'est ensuite répandu dans le monde entier. L'Église latine (occidentale) - a toujours eu l'image d'un christianisme extérieurement plus actif et "social".

Dans les principales vérités doctrinales, elles sont restées communes.

Saint Antoine le Grand, fondateur du monachisme

Peut-être que les divergences, devenues plus tard insurmontables, auraient pu être remarquées bien plus tôt et « convenues ». Mais à cette époque, il n'y avait pas d'Internet, il n'y avait ni trains ni voitures. Les églises (non seulement occidentales et orientales, mais simplement - des diocèses séparés) ont parfois existé pendant des décennies par elles-mêmes et enracinées en elles-mêmes certaines opinions. Par conséquent, les différences qui ont provoqué la division de l'Église en catholicisme et en orthodoxie, au moment de la « décision », se sont avérées trop enracinées.

C'est ce que les orthodoxes ne peuvent accepter dans l'enseignement catholique.

• l'infaillibilité du pape et la doctrine de la primauté du siège de Rome
• changer le texte du Credo
• doctrine du purgatoire

L'infaillibilité du pape dans le catholicisme

Chaque église a son propre primat - le chef. Dans les Églises orthodoxes, c'est le patriarche. Le primat de l'Église d'Occident (ou la chaire latine, comme on l'appelle aussi) était le pape, qui est maintenant le chef de l'Église catholique.

L'Église catholique croit que le pape est infaillible. Cela signifie que tout jugement, décision ou opinion qu'il exprime devant le troupeau est la vérité et la loi pour toute l'Église.

Le pape actuel est François

Selon l'enseignement orthodoxe, personne ne peut être supérieur à l'Église. Par exemple, un patriarche orthodoxe, si ses décisions vont à l'encontre des enseignements de l'Église ou de traditions profondément enracinées, peut très bien être privé de son rang par une décision d'un conseil d'évêques (comme cela s'est produit, par exemple, avec le patriarche Nikon au 17ème siècle).

En plus de l'infaillibilité du pape dans le catholicisme, il existe une doctrine de la primauté du siège de Rome (l'Église). Les catholiques fondent cet enseignement sur une mauvaise interprétation des paroles du Seigneur dans une conversation avec les apôtres à Césarée Filipova - à propos de la prétendue supériorité de l'apôtre Pierre (qui plus tard "fonda" l'Église latine) sur les autres apôtres.

(Matthieu 16:15-19) « Il leur dit : Et qui dites-vous que je suis ? Simon Pierre, répondant, dit : Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. Alors Jésus répondit et lui dit : Béni sois-tu, Simon, fils de Jonas, car ce n'est pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela, mais mon Père qui est dans les cieux ; et je te le dis, tu es Pierre, et sur ce roc je bâtirai mon Église, et les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle; Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux : et tout ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux..

Vous pouvez en savoir plus sur le dogme de l'infaillibilité papale et la primauté du trône romain.

La différence entre orthodoxes et catholiques : le texte du Credo

Le texte différent du Credo est une autre raison de désaccord entre orthodoxes et catholiques - bien que la différence ne porte que sur un seul mot.

Le Credo est une prière qui a été formulée au IVe siècle lors des premier et deuxième conciles œcuméniques et qui a mis fin à de nombreuses querelles doctrinales. Il exprime tout ce que les chrétiens croient.

Quelle est la différence entre les textes catholiques et orthodoxes ? Nous disons que nous croyons "Et au Saint-Esprit, qui procède du Père", et les catholiques ajoutent : "... du "Père et du Fils procédant...".

En fait, l'ajout de ce seul mot "Et le Fils..." (Filioque) déforme considérablement l'image de tout l'enseignement chrétien.

Le sujet est théologique, difficile, il est tout de suite préférable de le lire au moins sur Wikipédia.

La doctrine du purgatoire est une autre différence entre catholiques et orthodoxes

Les catholiques croient en l'existence du purgatoire, et les orthodoxes disent que nulle part - pas dans aucun des livres Saintes Écritures Il n'y a aucune mention du purgatoire dans l'Ancien ou le Nouveau Testament, et même dans aucun des livres des Saints Pères des premiers siècles.

Il est difficile de dire comment cette doctrine est née chez les catholiques. Néanmoins, l'Église catholique part maintenant fondamentalement du fait qu'après la mort, il n'y a pas seulement le Royaume des cieux et l'enfer, mais aussi un lieu (ou plutôt un état) dans lequel l'âme d'une personne décédée en paix avec Dieu trouve lui-même, mais pas assez saint pour être au paradis. Ces âmes, apparemment, viendront certainement au Royaume des Cieux, mais elles doivent d'abord subir une purification.

regard orthodoxe sur vie après la mort différent des catholiques. Il y a le paradis, il y a l'enfer. Il y a des épreuves après la mort pour se fortifier dans la paix avec Dieu (ou s'éloigner de Lui). Il faut prier pour les morts. Mais il n'y a pas de purgatoire.

Ce sont les trois raisons pour lesquelles la différence entre catholiques et orthodoxes est si fondamentale qu'une division des Églises s'est produite il y a mille ans.

Dans le même temps, au cours des 1000 ans d'existence séparée, un certain nombre d'autres différences sont apparues (ou ont pris racine), qui sont également considérées comme ce qui nous distingue les uns des autres. Quelque chose sur les rites externes - et cela peut sembler une différence assez sérieuse - et quelque chose sur les traditions externes que le christianisme a acquises ici et là.

Orthodoxie et catholicisme : des différences qui ne nous divisent pas vraiment

Les catholiques ne prennent pas la communion comme nous le faisons - est-ce vrai ?

Les orthodoxes prennent le Corps et le Sang du Christ du calice. Jusqu'à récemment, les catholiques ne communiaient pas avec du pain au levain, mais avec du pain sans levain, c'est-à-dire du pain sans levain. De plus, les paroissiens ordinaires, contrairement au clergé, ne communiaient qu'avec le Corps du Christ.

Avant de dire pourquoi cela s'est produit ainsi, il convient de noter qu'une telle forme de communion catholique dans Dernièrement cessé d'être le seul. Maintenant, d'autres formes de ce sacrement apparaissent dans les églises catholiques, y compris celle qui nous est « familière » : le Corps et le Sang du calice.

Et la tradition de la Communion, qui est différente de nous, est née dans le catholicisme pour deux raisons :

1. Concernant l'utilisation du pain sans levain : Les catholiques partent du fait qu'à l'époque du Christ, les Juifs à Pâques rompaient non pas du pain levé, mais du pain sans levain. (Les orthodoxes viennent des textes grecs du Nouveau Testament, où pour décrire la Dernière Cène que le Seigneur a célébrée avec les disciples, le mot « artos » est utilisé, ce qui signifie pain au levain)
2. Concernant la communion des paroissiens uniquement avec le Corps: Les catholiques partent du fait que le Christ demeure dans une égale et pleine mesure dans chacune des parties des saints dons, et pas seulement lorsqu'ils sont combinés ensemble. (Les orthodoxes sont guidés par le texte du Nouveau Testament, où le Christ parle directement de son corps et de son sang. Mt 26, 26-28 : « Et pendant qu'ils mangeaient, Jésus prit du pain, et l'ayant béni, le rompit, et le donnant aux disciples, dit : Prenez, mangez : ceci est mon corps. Et il prit la coupe et rendit grâces, et la leur donna, et dit : Buvez-en tous, car ceci est mon sang du Nouveau Testament, qui est versé pour beaucoup pour la rémission des péchés.»).

Ils siègent dans les églises catholiques

D'une manière générale, ce n'est même pas une différence entre le catholicisme et l'orthodoxie, car dans certains pays orthodoxes - par exemple en Bulgarie - il est également d'usage de s'asseoir, et dans de nombreuses églises, vous pouvez également y voir de nombreux bancs et chaises.

Beaucoup de bancs, mais ce n'est pas catholique, mais Église orthodoxe- à New York.

Les églises catholiques ont mais n

L'orgue fait partie de l'accompagnement musical du service. La musique est l'une des parties intégrantes du service, car s'il en était autrement, il n'y aurait pas de chœur et tout le service serait lu. Une autre chose est que nous, les orthodoxes, sommes maintenant habitués à chanter seuls.

Dans de nombreux pays latins, un orgue était également installé dans les temples, car ils le considéraient comme un instrument divin - ils trouvaient son son si sublime et surnaturel.

(En même temps, la possibilité d'utiliser l'orgue dans Culte orthodoxe a également été discuté en Russie au Conseil local de 1917-1918. Le célèbre compositeur d'église Alexander Grechaninov était un partisan de cet instrument.)

Vœu de célibat chez les prêtres catholiques (célibat)

Dans l'orthodoxie, un moine et un prêtre marié peuvent être prêtres. Nous sommes assez détaillés.

Dans le catholicisme, tout membre du clergé est lié par un vœu de célibat.

Les prêtres catholiques se rasent la barbe

Ceci est un autre exemple de traditions différentes, et non de différences fondamentales entre l'orthodoxie et le catholicisme. Qu'une personne ait ou non une barbe n'affecte en rien sa sainteté et ne dit rien de lui en tant que bon ou mauvais chrétien. C'est juste que dans les pays occidentaux, il est d'usage de se raser la barbe depuis un certain temps (très probablement, c'est l'influence de la culture latine de la Rome antique).

Maintenant, personne n'interdit de se raser la barbe et Prêtres orthodoxes. C'est juste que la barbe d'un prêtre ou d'un moine est une tradition si profondément enracinée en nous que la casser peut devenir une "tentation" pour les autres, et donc peu de prêtres décident ou même y pensent.

Le métropolite Antoine de Surozh est l'un des pasteurs orthodoxes les plus célèbres du XXe siècle. Pendant un certain temps, il a servi sans barbe.

La durée du culte et la sévérité du jeûne

Il se trouve qu'au cours des 100 dernières années, la vie ecclésiale des catholiques s'est considérablement « simplifiée », si je puis dire. La durée des services divins a été réduite, les jeûnes sont devenus plus simples et plus courts (par exemple, avant de communier, il suffit de ne pas manger pendant quelques heures seulement). Ainsi, l'Église catholique a tenté de réduire l'écart entre elle-même et la partie laïque de la société - craignant qu'une rigueur excessive des règles ne fasse fuir les gens modernes. Que cela ait aidé ou non est difficile à dire.

L'Église orthodoxe, dans ses vues sur la sévérité du jeûne et des rites extérieurs, procède de ce qui suit :

Bien sûr, le monde a beaucoup changé et il sera impossible pour la plupart des gens de vivre dans toute la sévérité maintenant. Cependant, la mémoire des Règles et une vie ascétique stricte sont toujours importantes. "En mortifiant la chair, on libère l'esprit." Et vous ne pouvez pas l'oublier - au moins comme un idéal, que vous devez rechercher au plus profond de votre âme. Et si cette "mesure" disparaît, alors comment maintenir la "barre" souhaitée ?

Ce n'est qu'une petite partie des différences traditionnelles externes qui se sont développées entre l'orthodoxie et le catholicisme.

Cependant, il est important de savoir ce qui unit nos Églises :

• la présence des sacrements de l'Église (communion, confession, baptême, etc.)
• vénération de la Sainte Trinité
• vénération de la Mère de Dieu
• vénération des icônes
• vénération des saints et de leurs reliques
• saints communs pendant les dix premiers siècles de l'existence de l'Église
• Sainte Bible

En février 2016, la toute première rencontre entre le patriarche de l'Église orthodoxe russe et le pape de Rome (François) a eu lieu à Cuba. Un événement d'envergure historique, mais il n'y était pas question d'unification des Églises.

Orthodoxie et catholicisme - tentatives d'unir (Unia)

La séparation de l'orthodoxie et du catholicisme est une grande tragédie dans l'histoire de l'Église, vécue de manière aiguë par les orthodoxes et les catholiques.

Plusieurs fois en 1000 ans, des tentatives ont été faites pour combler le schisme. Les soi-disant Unias ont été conclus à trois reprises - entre l'Église catholique et des représentants de l'Église orthodoxe. Tous avaient en commun :

• Ils ont été conclus principalement pour des calculs politiques et non religieux.
• Il s'agissait à chaque fois de « concessions » de la part des orthodoxes. Généralement sous la forme suivante : formulaire externe et la langue du culte est restée familière aux orthodoxes, cependant, dans tous les désaccords dogmatiques, l'interprétation catholique a été prise.
• Signés par certains évêques, ils ont généralement été rejetés par les autres église orthodoxe- le clergé et le peuple, et s'est donc avéré en fait non viable. L'exception est la dernière Union de Brest.

Voici les trois syndicats :

Union de Lyon (1274)

Elle était soutenue par l'empereur de Byzance orthodoxe, puisque l'union avec les catholiques était censée aider à restaurer le situation financière Empire. L'union a été signée, mais le peuple de Byzance et le reste du clergé orthodoxe ne l'ont pas soutenue.

Union Ferrare-Florence (1439)

Les deux parties étaient également intéressées politiquement par cette Union, puisque les États chrétiens étaient affaiblis par les guerres et les ennemis ( états latins - croisades, Byzance - confrontation avec les Turcs, la Russie - avec les Tatars-Mongols) et l'unification des États pour des raisons religieuses aideraient probablement tout le monde.

La situation s'est répétée: l'Union a été signée (mais pas par tous les représentants de l'Église orthodoxe présents au concile), mais elle est restée, en fait, sur le papier - le peuple n'a pas soutenu l'union à de telles conditions.

Qu'il suffise de dire que le premier service "uniate" n'a été effectué dans la capitale de Byzance à Constantinople qu'en 1452. Et moins d'un an plus tard, les Turcs l'ont capturé ...

Union de Brest (1596)

Cette union a été conclue entre les catholiques et l'Église orthodoxe du Commonwealth (l'État qui réunissait alors les principautés lituaniennes et polonaises).

Le seul exemple où l'union des Églises s'est avérée viable - bien que dans le cadre d'un seul État. Les règles sont les mêmes : tous les services divins, les rituels et la langue restent familiers aux orthodoxes, cependant, pas le patriarche, mais le pape est commémoré lors des services ; le texte du Credo est modifié et la doctrine du purgatoire est adoptée.

Après la division du Commonwealth, une partie de ses territoires a été cédée à la Russie - et avec elle un certain nombre de paroisses uniates sont également parties. Malgré la persécution, ils ont continué d'exister jusqu'au milieu du XXe siècle, jusqu'à ce qu'ils soient officiellement interdits par les autorités soviétiques.

Aujourd'hui, il existe des paroisses uniates sur le territoire de l'Ukraine occidentale, des États baltes et de la Biélorussie.

Séparation de l'orthodoxie et du catholicisme : quel rapport avec cela ?

Nous aimerions apporter une courte citationà partir de lettres Évêque orthodoxe Hilarion (Troitsky), décédé dans la première moitié du XXe siècle. Défenseur zélé des dogmes orthodoxes, il écrit néanmoins :

« Des circonstances historiques malheureuses ont arraché l'Occident à l'Église. Au fil des siècles, la perception ecclésiastique du christianisme a été progressivement déformée en Occident. L'enseignement a changé, la vie a changé, la compréhension même de la vie s'est éloignée de l'Église. Nous [orthodoxes] avons préservé la richesse de l'église. Mais au lieu de prêter aux autres de cette richesse inattendue, nous-mêmes, dans certaines régions, sommes tombés sous l'influence de l'Occident avec sa théologie étrangère à l'Église. (Lettre 5. Orthodoxie en Occident)

Et voici ce que saint Théophane le Reclus a répondu à une femme un siècle plus tôt lorsqu'elle a demandé : "Père, explique-moi : aucun des catholiques ne sera sauvé ?"

Le saint a répondu : « Je ne sais pas si les catholiques seront sauvés, mais je sais une chose avec certitude : que moi-même je ne serai pas sauvé sans l'Orthodoxie ».

Cette réponse et la citation d'Hilarion (Troitsky) peuvent très précisément indiquer l'attitude correcte d'une personne orthodoxe face à un incident aussi malheureux que la division des Églises.

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Avec le protestantisme et l'orthodoxie, le catholicisme est l'un des courants les plus étendus de l'Église chrétienne.

Apparue aux temps apostoliques, pendant des milliers d'années, elle couvrit la planète entière et gagna une grande popularité à la fois en raison des principes de sa doctrine et grâce à une vaste structure organisationnelle. Qu'est-ce que le catholicisme ? Quels sont ses traits de caractère Et qui sont appelés catholiques ?

Que signifie le mot « catholicisme » ?

Le développement de l'Église catholique moderne a commencé au 1er siècle après JC, et le mot lui-même "Catholicisme" a été utilisé pour la première fois en 110 dans le message de l'évêque Ignace le porteur de Dieu à la population de la ville de Smyrne (aujourd'hui Izmir).

Le terme vient du latin catholicisme, ce qui signifie "général" ou "selon tout" . Depuis la seconde moitié du IIe siècle, le concept a été utilisé pour désigner l'église orthodoxe (non hérétique), et au IVe siècle, de nombreux premiers écrivains et historiens l'ont utilisé en relation avec l'ensemble du christianisme.

Jusqu'au Grand Schisme en 1054, les catholiques considéraient l'histoire du christianisme comme leur propre histoire. Après la division de l'Église chrétienne en catholique et orthodoxe, les adeptes du catholicisme se sont fixé pour objectif de conquérir la Terre Sainte aux Arabes, à la suite de quoi, à partir de la fin du XIe siècle, l'ère des croisades a commencé en Europe. .

Au XIIIe siècle, l'Église catholique comptait de nombreux ordres monastiques(Franciscains, Augustins, Dominicains), qui ont joué un rôle important dans la lutte contre les mouvements hérétiques. Pendant de nombreuses années, les catholiques ont implanté leur religion dans les pays européens, soumettant à l'Inquisition quiconque ne suivait pas leurs croyances.


Aujourd'hui, le catholicisme est différent opinions libérales et entretient un dialogue avec les autres confessions chrétiennes.

Qu'est-ce que le catholicisme ?

Le catholicisme est la plus grande branche du christianisme en termes de nombre et se présente comme la seule église intégrale et universelle dirigée par Jésus-Christ. Le chef visible de la doctrine est le pape, dirigeant le Saint-Siège et son territoire souverain, le Vatican.

Plus de 3 000 juridictions à travers le monde sont subordonnées au Pape, divisées en archidiocèses, diocèses, vicariats apostoliques et un certain nombre d'autres organisations. Le clergé de l'Église catholique comprend le clergé noir (les moines) et le clergé blanc, c'est-à-dire les prêtres qui servent les temples.

Tous les ministres du catholicisme reçoivent l'un des trois diplômes sacrés - évêque, prêtre ou diacre, et les ministres non ordonnés sont élevés au rang de lecteur ou d'acolytes.

Qui sont les catholiques ?

Catholiques fait référence à un groupe religieux de personnes qui professent des enseignements catholiques. En tant que plus grande branche du christianisme, le catholicisme compte actuellement plus de 1,2 milliard de personnes, principalement en Europe.


La foi catholique est acceptée par les résidents de la plupart des pays européens, dont l'Italie, l'Allemagne, l'Autriche, la Hongrie et la France. De nombreux catholiques sont concentrés en Chine, en Australie et aux Philippines. En Afrique, leur nombre atteint 175 millions.

Croyances dans le catholicisme

La religion catholique est basée sur la Bible et la Sainte Tradition, formée au cours des siècles sur la base des résultats de conciles œcuméniques. Comme tous les chrétiens, les catholiques croient en l'unicité de Dieu et vénèrent largement non seulement Jésus-Christ, mais aussi la Vierge Marie.

Selon l'enseignement catholique, la grâce de Dieu est communiquée aux gens par 7 sacrements, qui comprennent le baptême, le mariage religieux, la chrismation, la communion, la confession, l'ordination et l'onction. De plus, les catholiques croient au purgatoire, où les âmes des personnes après la mort sont purifiées des péchés, et reconnaissent la doctrine de l'indulgence - libération temporaire de la punition pour les péchés en cas de repentance.

En quoi le catholicisme est-il différent de l'orthodoxie ?

Bien que le catholicisme et l'orthodoxie soient des religions chrétiennes, il existe un certain nombre de différences entre elles. En particulier, ils croient que le Christ a été conçu dans le mariage de Marie et de Joseph, et les catholiques croient en la naissance virginale de la Vierge.


Dans l'orthodoxie, ils croient que le Saint-Esprit ne procède que de Dieu, tandis que dans le catholicisme, ils le voient comme procédant à la fois du Seigneur et de son Fils. Les représentants de l'Église catholique saluent le dogme de l'Ascension corporelle Mère de Dieu, et en Environnement orthodoxe ni son Ascension ni la Dormition ne sont reconnues comme des dogmes.