Jours de jeûne dans la semaine pour les orthodoxes. Publications hebdomadaires les mercredis et vendredis
Pourquoi le mercredi est-il considéré comme un jour de jeûne au même titre que le vendredi ? Après tout, les événements de la crucifixion du Sauveur et de la trahison de Judas sont d'une ampleur incomparable. Notre salut a eu lieu au Calvaire, et les pièces d'argent de Judas sont plutôt une affaire d'une nature plus privée. N'aurait-on pas trouvé un moyen différent d'arrêter le Christ si Judas ne l'avait pas trahi ?
Le hiéromoine Job (Gumerov) répond :
La trahison du Divin Maître par l'un des disciples est un péché grave. Par conséquent, jeûner le mercredi non seulement rappelle cette terrible chute, mais nous expose également : avec nos péchés, nous trahissons à nouveau le Sauveur du monde, qui a souffert pour nous. Le mercredi et le vendredi étaient déjà des jours de jeûne dans l'église primaire. V chanoines apostoliques il est écrit (règle 69) : « Si quelqu'un, un évêque, ou un prêtre, ou un diacre, ou un sous-diacre, ou un lecteur, ou un chanteur, ne jeûne pas le jour de la Sainte Fourtecôte / quarante jours / avant Pâques, ou le Mercredi ou vendredi, sauf faiblesse corporelle : qu'elle soit chassée. S'il est laïc, qu'il soit excommunié." Saint Pierre d'Alexandrie (reçu le saint martyre en 311) à Mot pour Pâques dit : « Que personne ne nous reproche de garder l'environnement et le talon sur lesquels nous avons la bénédiction de jeûner selon la Tradition. Mercredi, à cause des conseils dressés par les Juifs sur la tradition du Seigneur, et sur Talons parce qu'Il a souffert pour nous. » Faites attention aux mots selon la légende, c'est à dire. depuis le commencement de l'Église.
Tout jeûne est une sorte de complexe pour l'approche spirituelle d'une personne à l'essence divine. Pratique ascétique église orthodoxe créé une structure universelle de consommation alimentaire afin que la conscience puisse plus facilement atteindre la Demeure Suprême.
Le jeûne du mercredi et du vendredi est un moyen d'amincir la grosseur du corps par l'abstinence de nourriture et de rapports sexuels. Un tel changement spirituel permet de passer aux étapes supérieures de la communion avec le Saint-Esprit par le repentir, la miséricorde et la récitation de prières.
La signification des jours de jeûne
Même avant l'avènement du christianisme, les gens observaient une abstinence alimentaire de deux jours. Les éclaireurs comprirent bien qu'il était impossible de détruire une habitude de l'esprit de ceux qui venaient d'adopter une nouvelle foi. Par conséquent, l'Église a accepté de modifier les anciennes traditions et de les introduire dans foi orthodoxe.
Cette pratique ancienne est déjà mentionnée dans le Nouveau Testament et dans le manuscrit paléochrétien de Didachi.
- Ces jours de jeûne de la semaine dans l'orthodoxie étaient programmés pour coïncider avec les moments tragiques de l'histoire du christianisme. Les croyants qui s'abstiennent de nourriture et de sexe rendent hommage à l'épisode où le fils de Dieu fut trahi par le disciple Judas, condamné au martyre et crucifié sur la croix.
- Le sens du deuil n'est pas unique. Les jours de carême ont incorporé les principes de protection toute l'année de la conscience d'une personne immergée dans la foi orthodoxe. C'est ainsi qu'un chrétien montre à Dieu qu'il n'a pas perdu son attention, qu'il observe strictement les principes de l'Église et qu'il est toujours prêt à se joindre au combat contre les créatures impures.
- La pratique constante du jeûne renforce l'enveloppe physique, augmente le tonus et chasse de l'esprit les pensées faibles et sans fondement. Une telle abstinence est souvent comparée à l'entraînement du corps, à la suite de quoi il devient plus fort, plus fort et plus durable.
Nourriture maigre
Pratique de l'alimentation sèche
Le croyant orthodoxe est obligé d'observer la pratique du jeûne tous les troisième et cinquième jours de la semaine, refusant les œufs, produits carnés, poisson et lait. Une telle abstinence, d'une durée de 24 heures, suppose une alimentation sèche - aliments (noix, fruits divers) préparés par la méthode froide.
Le degré de sévérité est déterminé par le chef spirituel ou personnellement par la personne. Cependant, le mode de vie et la santé générale du croyant doivent être pris en compte lors de la formulation d'un régime maigre.
Les prêtres n'ont pas de consensus sur cette question. Le clergé prend l'une des deux positions suivantes :
- Le jeûne strict se caractérise par la consommation de pain, de légumes secs et crus sans l'utilisation d'huile végétale. Seuls les jus de baies et l'eau sont potables, le vin est strictement interdit.
- Une option moins stricte vous permet de manger des aliments cuits au four. Ici, les croyants peuvent boire du thé et du café instantanés.
L'Église orthodoxe a désigné des jours de jeûne hebdomadaires pour améliorer la condition physique et spirituelle des laïcs. Avec l'aide de la pratique de l'abstinence, une personne devient plus pure et se rapproche de la réalisation du pouvoir du Créateur. L'observation du jeûne dans le monde est une affaire volontaire de chacun, et ne comporte pas de principes obligatoires.
Regardez la vidéo mercredi et vendredi
L'homme est un être spirituel-corporel de double nature. Les saints pères disaient que le corps s'enroule autour de l'âme, comme un gant sur une main.
Par conséquent, tout jeûne - un jour ou plusieurs jours - est un ensemble de moyens visant à rapprocher une personne à la fois spirituellement et physiquement de Dieu - dans toute la plénitude de la nature humaine. Au sens figuré, une personne peut être comparée à un cavalier sur un cheval. L'âme est le cavalier et le corps est le cheval. Disons qu'un cheval se prépare pour une course dans un hippodrome. On lui donne une certaine nourriture, une formation, etc. Parce que but final jockey et son cheval - franchissez la ligne d'arrivée en premier. On peut en dire autant de l'âme et du corps. L'expérience ascétique de l'Église orthodoxe avec l'aide de Dieu a créé une boîte à outils universelle de moyens spirituels, physiques et nutritionnels afin que l'âme du cavalier et le corps du cheval puissent atteindre la ligne d'arrivée - le Royaume des Cieux.
D'une part, il ne faut pas négliger le jeûne alimentaire. Rappelons-nous pourquoi les saints ancêtres Adam et Eve ont commis la Chute... interprétation complète: parce qu'ils ont violé le jeûne alimentaire de l'abstinence - le commandement de Dieu ne mange pas du fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal. Ceci, me semble-t-il, est une leçon pour nous tous.
En revanche, le jeûne ne doit pas être considéré comme une fin en soi. C'est juste un moyen d'éclaircir notre chair matérielle grossière par une certaine abstinence dans la nourriture, dans l'utilisation d'alcool, dans les relations conjugales afin que le corps devienne léger, purifié et serve de compagnon fidèle à l'âme pour acquérir les principales vertus spirituelles : prière, repentir, patience, humilité, miséricorde, participation aux sacrements de l'Église, amour de Dieu et du prochain, etc. C'est-à-dire que le jeûne alimentaire est le premier pas de l'ascension vers le Seigneur. Sans un changement spirituel qualitatif-transformation de son âme, il se transforme en un régime qui est stérile pour l'esprit humain.
Une fois, Sa Béatitude le métropolite de Kiev et de toute l'Ukraine, Volodymyr, a prononcé une phrase merveilleuse qui contenait l'essence de n'importe quel message : "Si vous êtes dans une piste, il n'y a personne seul." C'est-à-dire que cette déclaration peut être interprétée comme suit: "Si vous, en vous abstenant de certaines actions et de certains aliments, ne cultivez pas en vous des vertus avec l'aide de Dieu, et la principale est l'amour, alors votre jeûne est stérile et inutile."
Concernant la question affichée dans le titre de l'article. À mon avis, le début de la journée le soir - cela concerne la journée liturgique, c'est-à-dire le cycle quotidien des services : heures, Vêpres, Matines, Liturgie, qui, par essence, sont un seul service, divisé en parties pour le commodité des croyants. Soit dit en passant, à l'époque des premiers chrétiens, ils étaient un seul service. Mais le jeûne alimentaire doit correspondre jour de calendrier- c'est-à-dire du matin au matin (le jour de service est du soir au soir).
Premièrement, la pratique liturgique le confirme. Nous ne commençons pas à manger de la viande, du lait, du fromage et des œufs le soir à Samedi saint(si vous suivez la logique de résolution du jeûne du soir). Ou Rozhdestvensky et la veille de l'épiphanie on ne mange pas les mêmes produits le soir, à la veille de la Nativité du Christ et de la Sainte Epiphanie (Epiphanie). Non. Parce que le jeûne est autorisé le lendemain de la fin de la Divine Liturgie.
Si nous considérons la norme Typicon concernant le mercredi et le talon, alors, en se référant à la 69e Règle des Saints Apôtres, le jeûne du mercredi et du vendredi était assimilé aux jours du Grand Carême et permettait de manger de la nourriture sous forme de nourriture sèche une fois par jour après 15h00. Mais manger sec, pas une résolution complète du jeûne.
Bien sûr, dans les réalités modernes, la pratique du jeûne d'un jour (mercredi et vendredi) est adoucie pour les laïcs. Si ce n'est pas la période de l'un des quatre jeûnes annuels, alors vous pouvez manger du poisson et des légumes avec de l'huile ; si mercredi et vendredi tombent pendant la période de jeûne, alors le poisson ne sera pas mangé ce jour-là.
Mais l'essentiel, chers frères et sœurs, est de se rappeler que mentalement et de bon cœur nous devons nous plonger dans le souvenir de la journée du mercredi et du vendredi. Mercredi - la trahison de l'homme envers son Dieu-Sauveur ; Vendredi est le jour de la mort de notre Seigneur Jésus-Christ. Et si, sur le conseil des saints pères, au milieu de l'agitation tumultueuse de la vie, nous faisons une halte prière le mercredi et le vendredi pendant cinq, dix minutes, pendant une heure, à qui nous pouvons, et pensons : « Arrêtez, aujourd'hui le Christ a souffert et est mort pour moi », alors à lui seul Ce souvenir, combiné à un jeûne prudent, aura un effet bénéfique et salvateur sur l'âme de chacun de nous.
Souvenons-nous aussi des paroles grandes et réconfortantes du Sauveur concernant la lutte l'âme humaine et les démons qui l'assiègent : « Cette espèce n'est expulsée que par la prière et le jeûne » (Mt 17,21). La prière et le jeûne sont deux de nos ailes salvatrices qui, avec l'aide de Dieu, arrachent une personne de la boue des passions et la conduisent à Dieu - par amour pour le Très-Haut et pour son prochain.
Prêtre Andrey Chizhenko
La vie orthodoxe
Vue (2086) fois
De nombreux chrétiens orthodoxes sont en proie à des doutes quant à l'opportunité d'observer le jeûne le mercredi et le vendredi.
Cet article vous expliquera pourquoi cela devrait être fait et comment jeûner sans rompre les traditions de l'église.
Pourquoi le mercredi et le vendredi sont considérés comme des jours de jeûne
Les personnes qui ne sont venues que récemment au choix conscient de la vie spirituelle ne savent pas toujours à quoi servent exactement les jeûnes.
Mais surtout, ils sont tourmentés par le tourment du jeûne obligatoire les troisième et cinquième jours de la semaine, qui sont considérés comme des jours de jeûne, qu'ils jeûnent maintenant ou non.
Mercredi, les jeûneurs se souviennent du jour de la trahison de Judas Christ avec leur refus de la restauration rapide. Le vendredi est le jour où le Christ a été crucifié, condamné à mort sur la croix.
Ainsi, le deuil est observé pour les événements tragiques survenus pendant la vie terrestre de Jésus.
Mais, outre cela, ces jours-ci tendent à sauver les âmes des gens, montrant inlassablement au diable la force et l'inviolabilité de la foi. Le jeûne renforce l'esprit de la personne orthodoxe, le purifie et favorise le développement de la spiritualité. C'est un semblant d'entraînement régulier pour un athlète.
Les jours de jeûne permettent de garder la forme, uniquement spirituellement, et ont ainsi un effet bénéfique sur la forme physique. Le refus de certains aliments ces jours de la semaine permet de réfléchir à la fragilité de son existence et de se remettre à la prière.
Comment jeûner le mercredi et le vendredi
Lorsque vous observez les jours de jeûne, vous devez connaître les règles afin que par inadvertance, par ignorance, vous n'offensiez pas autant la mémoire jours importants dans le christianisme.
L'heure de l'église commence à une heure différente. Le compte à rebours des nouveaux jours de l'église commence dès le début culte du soir dans le temple.
Dans chaque temple, un tel service peut commencer à temps différent, mais la paroisse doit connaître l'horaire des services et, ainsi, savoir à quelle heure vient le nouveau jour.
Les Vêpres sont généralement servies de 16h à 20h. Par conséquent, le compte à rebours du début du jour de jeûne se produit en même temps. Avant la prière du soir, un chrétien peut prendre de la nourriture ordinaire, et après cela, seulement de la nourriture maigre. De la même manière, la journée de jeûne se termine, c'est-à-dire à la fin du service du soir.
Sur la base de ces règles, il s'ensuit que, par exemple, le jeûne du vendredi commence avec le service du jeudi soir et se termine avec le service du vendredi soir, quelle que soit l'heure qu'il est.
Quant à la sévérité des jours de jeûne, tout est individuel ici. Le prêtre du temple aidera à le désigner. Si de telles questions se posent, vous devez d'abord contacter le prieur pour obtenir des éclaircissements. Dans certains cas, il n'est pas recommandé de suivre un jeûne strict, car cela peut nuire à la santé physique d'une personne orthodoxe, et le jeûne ne permet en aucun cas de nuire au croyant.
Ainsi, il y a des indulgences chez les femmes qui attendent un bébé ou qui allaitent. Les personnes qui mènent une vie professionnelle dans des conditions difficiles conditions physiques et les enfants de moins de 7 ans utilisent une version plus légère du poste, qui sera discutée ci-dessous. Cela s'applique également aux athlètes qui s'entraînent dur.
Mais, une personne n'a pas le droit de déterminer elle-même la sévérité du jour de jeûne, elle doit nécessairement demander les bénédictions de la personne sacrée pour cela.
De plus, le jeûne n'est pas observé le jour de Noël, la première semaine après Pâques, la première semaine après la Trinité et les jours de Maslenitsa.
Est-il possible de pêcher le mercredi et le vendredi
Publications le mercredi et le vendredi règles de l'église doit être effectué avec la même rigueur que chaque poste.
De nos jours, vous devez exclure de votre alimentation les aliments tels que les œufs, la viande et les produits laitiers. Le poisson est également exclu de l'alimentation.
Dans un régime alimentaire non-manger ou cru, vous pouvez manger des légumes, des fruits, des baies, des noix, du miel.
Toutes ces règles ne s'appliquent pas à ceux qui ont reçu une bénédiction du prêtre pour faciliter les jours de jeûne. Les catégories de ces personnes ont été notées ci-dessus.
En plus de ces règles, il existe également des jours spéciaux où le poisson est autorisé le mercredi et le vendredi.
C'est le moment où les jours de jeûne tombent sur les carnivores d'hiver et de printemps. La période des carnivores d'hiver fait référence à la période entre Noël et le Grand Carême, et à mangeur de viande de printemps fait référence à l'intervalle entre la Grande Fête de Pâques et le jour de la célébration de la Sainte Trinité.
Les esclaves peuvent être mangés pendant les grandes fêtes religieuses. Beaucoup jours fériés tendance à passer d'une date à une autre. Et chaque année, ils sont célébrés à une date différente. Par conséquent, il est préférable de vérifier avec calendrier orthodoxe ou demandez à l'abbé du temple les prochaines vacances. En ces jours vénérés par les chrétiens, les offices sont célébrés dans les églises et le jeûne n'est pas observé.
Les jours de jeûne s'accompagnent nécessairement d'une prière intense, d'actes de piété, de distribution d'aumônes et de repentance. Ceci est extrêmement important pour une personne orthodoxe. Non seulement il s'éloignera de la restauration rapide, mais il travaillera également à son éveil spirituel.
Le jeûne du mercredi et du vendredi commémore deux événements : l'arrestation et la torture du Christ et l'exécution du Sauveur par la crucifixion. Orthodoxe postes d'église- des Grands, les plus longs et les plus difficiles, à ceux d'un jour - sont directement liés aux événements mémorables de la vie de Jésus-Christ. Par conséquent, ils doivent être effectués strictement?
Le jeûne du mercredi et du vendredi est l'une des traditions de l'Église orthodoxe
Chaque chrétien orthodoxe doit jeûner deux jours par semaine, à l'exception des semaines continues (par exemple, Bright) ou des cas où le confesseur a autorisé l'indulgence - en cas de maladie ou pour d'autres raisons - par exemple, un long voyage d'affaires au cours duquel il être impossible d'observer avec précision les canons chrétiens...
Les deux hebdomadaires jours de carême ont été établis pour honorer les événements de la vie terrestre de notre Seigneur Jésus-Christ.
Mercredi, les croyants se souviennent du terrible événement de l'arrestation et de la torture (tradition de la torture et de l'exécution), et vendredi ils honorent les passions (tourment) et l'exécution humiliante de Jésus par la crucifixion.
Il convient de noter que, bien que aussi court que possible (un jour), chacun de ces jeûnes est assez sévère et obligatoire pour une exécution stricte, comme l'ont rappelé à plusieurs reprises les ascètes de tous les siècles du christianisme.
Par exemple, saint Athanase le Grand et saint Athanase le Grand. Les séraphins de Sarov ont affirmé qu'une personne qui se permet de ne pas manger rapidement dans les jours de tristesse pèche grandement et avec ces péchés, pour ainsi dire, rejoint les bourreaux du Christ aujourd'hui.
Le jeûne du mercredi et du vendredi a toujours été considéré comme fatidique pour tous : le respect de la loi adoptée est une chance pour chacun de sauver son âme. L'observation du jeûne ces jours-là est reconnue comme si importante qu'un canon apostolique séparé (69e) a même été établi à ce sujet, qui dit : « Si quelqu'un est évêque, ou prêtre, ou diacre, ou lecteur, ou chanteur, ne jeûnez les quarante jours saints avant Pâques, ou le mercredi, ou sur les talons, à l'exception de l'obstacle de la faiblesse corporelle, qu'il soit chassé. S'il est laïc : qu'il soit excommunié."
Pourquoi jeûner le mercredi et le vendredi ?
Le clergé a rappelé et expliqué au troupeau pourquoi le jeûne du mercredi et du vendredi est extrêmement important pour les croyants pendant les deux mille ans. Alors, schmch. Pierre d'Alexandrie, qui a rédigé la Règle du repentir, rappelle dans son 15e paragraphe : « Nous devons jeûner le mercredi à cause des conseils rédigés par les Juifs sur la tradition du Seigneur, et le vendredi parce qu'en ce jour il a souffert pour nous.
Les paroles de l'Evangile nous rappellent la nécessité d'obéir au règlement de l'église sur le jeûne de nos jours. L'Apôtre Marc (14 : 1) raconte : « En deux jours, il devait y avoir une fête de la Pâque et des pains sans levain. Et les grands prêtres et les scribes cherchaient comment le prendre par ruse et le tuer. »
Les saints ascètes ont expliqué que le jeûne n'est pas tant une limitation de soi dans un ensemble d'aliments et une augmentation règle de prière, mais aussi en faisant miséricorde aux pauvres, en aidant tout le monde et en essayant de se comporter de manière à ce que, selon les paroles des saints pères, « vous ne crucifiez pas le Christ avec vos péchés ».
Il faut se rappeler que le jour de l'église ne commence pas à minuit, mais au début des Vêpres. le jour d'avant... V différents temples l'heure peut être différente (dans l'intervalle entre 16 et 20 heures), mais c'est le début du service qui marque le début d'un nouveau jour d'église.
En conséquence, le jeûne doit commencer de manière synchrone, conformément au calendrier des services de votre église paroissiale.
L'orthodoxe, allant aux Vêpres, accepte l'habituel, Fast food, et étant revenu après le service, il a le droit de ne manger que des aliments maigres jusqu'à ce qu'il commence service du soir le prochain jour... C'est-à-dire que le jeûne du mercredi commence à 17 heures le mardi et se termine à 17 heures le mercredi. A partir de la fin des Vêpres, selon le calcul de l'église, le jeudi commence, bien qu'il reste encore quelques heures avant le nouveau jour calendaire.
