Le sociologue scientifique est l'un des passagers du paquebot des philosophes. Notes littéraires et historiques d'un jeune technicien

Ce sont tous des Russes, des penseurs et des philosophes qui sont devenus des exilés de leur patrie. Eux et de nombreux autres représentants ont quitté la Russie à l'automne 1922 sous la contrainte. Vapeur philosophique- ce nom collectif a été donné à deux navires qui partaient de la Russie vers l'Allemagne, à bord desquels se trouvaient des représentants de l'intelligentsia expulsée du pays qui n'acceptaient pas l'idéologie bolchevique.

Récemment, des publications et des documentaires sont apparus, prouvant que le bateau à vapeur philosophique est une invention des bolcheviks, qu'en fait peu de gens ont été expulsés. Et le but principal du battage médiatique est de faire croire aux gouvernements d'Europe occidentale que les opposants au régime bolchevique se dirigent vers l'Europe. Mais en réalité, il y avait des espions, des agents de renseignement qui étaient censés préparer le terrain pour une révolution mondiale, dont rêvaient les sociaux-démocrates de Russie à cette époque.

Venons-en aux faits. Au début des années 1920, il s'établit en Russie sous la direction de Lénine. La vie politique était sous contrôle total, des procès très médiatisés furent menés contre les socialistes-révolutionnaires et les mencheviks, et un système idéologique unique fut formé. Mais la vie culturelle et spirituelle semblait dépasser le cadre de cette politique unifiée. Âge d'argent, marqué par un essor de la pensée artistique, philosophique et scientifique, poursuit son développement par inertie. Une intelligentsia, libre-penseuse, capable d'évaluer de manière critique l'idéologie communiste, représentait un danger pour le régime naissant. Lire " coeur de chien", beaucoup de choses deviendront claires pour vous sur la situation les gens pensants cet instant.

Dans une telle situation, le Comité exécutif central panrusse adopte la loi "sur l'expulsion administrative", dont la conclusion logique était le paquebot philosophique. L'année 1922 est marquée par les arrestations de représentants de l'intelligentsia, soupçonnés d'inclinations contre-révolutionnaires, confrontés à un choix : soit le départ « volontaire », soit la prison, voire l'exécution.

Selon les mémoires de Nikolai Berdiaev, il est clair que le traitement des émigrants "volontaires" a été effectué. Après avoir passé une semaine en prison, Berdiaev a signé un reçu déclarant qu'il ne retournerait pas dans son pays natal. Sinon, il aurait été abattu. De nombreux satellites de Nikolai Alexandrovich ont subi un traitement similaire.

Dans toute la Russie, des listes d'indésirables nouveau gouvernement... Parmi eux se trouvaient des médecins, des agronomes, des ingénieurs, des artistes et des philosophes. Ce dernier a apporté une contribution particulière au développement de la philosophie mondiale, de la sociologie et de la science politique.

Au total, le paquebot philosophique a emporté de la Russie environ 200 de ses meilleurs représentants. Après avoir tracé Le chemin de la vie beaucoup, on comprendra que c'étaient des gens honnêtes, loin d'être riches, pour la plupart d'entre eux l'émigration n'était pas facile, et jusqu'à la fin de leurs jours ils restèrent russes d'esprit. L'épreuve qui a frappé la Russie en 1941-1945 n'a pas laissé indifférents les expulsés du pays. Au mieux de leurs capacités, ils ont aidé la patrie et l'armée soviétique dans la lutte contre le fascisme.

Le navire sur lequel les émigrants ont été expulsés s'appelait le "vapeur philosophique". 1922 était la dernière année pour eux en Russie. La seule exception est l'historien Lev Karsavin. À la fin des années 1920, il s'installe en Lituanie, qui finit bientôt en Lituanie.En 1950, Lev Platonovich est arrêté à l'âge de 68 ans pour complot antisoviétique et condamné à 10 ans de prison. Il est mort en détention.

Ce sont les faits. Peut-être que le paquebot philosophique transportait plusieurs personnes qui jouaient le rôle d'agents doubles. Cependant, cela ne change pas l'essence de la question. Il est important de comprendre que le bateau à vapeur philosophique était le résultat de la lutte pour la gestion de la société, à la suite de quoi les meilleurs esprits de la Russie ont été éliminés.

Cet événement dramatique de notre histoire se souvient aujourd'hui d'un modeste obélisque de granit érigé près du pont Blagoveshchensky à Saint-Pétersbourg. Il y a une inscription laconique dessus : « De ce talus à l'automne 1922...

Cet événement dramatique de notre histoire se souvient aujourd'hui d'un modeste obélisque de granit érigé près du pont Blagoveshchensky à Saint-Pétersbourg. Il y a dessus une inscription laconique : « Des personnalités éminentes de la philosophie, de la culture et de la science russes sont allées à l'émigration forcée de ce remblai à l'automne 1922 ».

À cet endroit même, il y avait un bateau à vapeur "Ober-Burgomaster Hagen", qui sera appelé plus tard "philosophique".

Plus précisément, il y avait deux de ces navires: "Ober-Burgomaster Hagen" a quitté Petrograd fin septembre 1922, le second - "Prussia" - en novembre de la même année. Ils ont amené plus de 160 personnes en Allemagne - professeurs, enseignants, écrivains, médecins, ingénieurs. Parmi eux se trouvaient des esprits et des talents aussi brillants que Berdiaev, Ilyin, Trubetskoy, Vysheslavtsev, Zvorykin, Frank, Lossky, Karsavin et bien d'autres, la fleur de la nation. Ils ont également été envoyés par trains, bateaux à vapeur d'Odessa et de Sébastopol. « Nettoyons la Russie pendant longtemps ! » Ilitch se frotta les mains avec contentement, sur l'ordre personnel de qui cette action sans précédent a été entreprise.

L'expulsion était d'un caractère grossier, démonstrativement humiliant : il n'était permis d'emporter avec soi que deux paires de pantalons, deux paires de chaussettes, une veste, un pantalon, un manteau, un chapeau et deux paires de chaussures par personne ; tout l'argent et les autres biens, et surtout les livres et les archives des déportés ont été confisqués. L'artiste Yuri Annenkov se souvient : « Il y avait une dizaine de personnes en train de s'envoler, pas plus... Nous n'étions pas autorisés à monter sur le navire. Nous étions debout sur le talus. Au départ du paquebot, ceux qui partaient étaient déjà invisiblement assis dans leurs cabines. Il n'était pas possible de dire au revoir..."

Sur le navire - il était allemand - les exilés recevaient le "Livre d'or", qui y était conservé, - pour les enregistrements mémorables des passagers éminents. Elle était ornée d'un dessin de Fiodor Chaliapine, qui a quitté la Russie un peu plus tôt : le grand chanteur s'est représenté nu, de dos, pataugeant dans la mer. L'inscription disait que le monde entier était sa maison.

Les participants du premier voyage ont rappelé qu'un oiseau était assis sur le mât tout le temps. Le capitaine lui montra les exilés et dit : « Je ne m'en souviens pas. C'est un signe extraordinaire !"

En fait, il n'y a jamais eu une telle chose dans l'histoire - que l'État lui-même n'expulse pas les terroristes, les criminels ou les dangereux opposants politiques au régime, mais ses meilleurs esprits.

L'opération d'expulsion a été confiée à la GPU, qui a dressé des listes d'exilés.

Trotsky, avec son cynisme caractéristique, l'expliquait ainsi : « Nous avons expulsé ces gens parce qu'il n'y avait aucune raison de les abattre, et c'était impossible à supporter. L'objectif principal des bolcheviks était d'intimider l'intelligentsia, de la faire taire. Mais il faut avouer que ceux qui sont partis ont quand même eu de la chance. Le dernier de tous ceux qui ne sont pas d'accord, y compris le plus des personnes célèbres Russie, a commencé à être impitoyablement abattu ou envoyé dans les camps.

La majorité de l'intelligentsia russe n'a pas accepté la révolution, car elle s'est rendu compte qu'un coup d'État violent se transformerait en une tragédie pour le pays. C'est pourquoi elle constituait une menace pour les bolcheviks qui se sont emparés du pouvoir par la violence. Pour cette raison, Lénine a décidé de liquider l'intelligentsia par d'abord des déportations puis une répression et des purges impitoyables. M. Gorky - "le pétrel de la révolution" a été sévèrement déçu. Il écrivait dans Novaya Zhizn : « Désormais, même pour le plus naïf, il devient clair que non seulement un peu de courage et de dignité révolutionnaire, mais même l'honnêteté la plus élémentaire par rapport à la politique des commissaires du peuple est hors de question. Devant nous se trouve une compagnie d'aventuriers qui, pour leur propre intérêt, pour retarder de quelques semaines encore l'agonie de leur autocratie mourante, sont prêts à la plus honteuse trahison des intérêts de la patrie et de la révolution. , les intérêts du prolétariat russe, au nom duquel ils saccagent le trône vacant des Romanov. »

Dans les années 1920, les intellectuels qui n'acceptaient pas le régime bolchevique tombèrent sous la lourde presse de la censure et tous les journaux d'opposition furent fermés. Les articles philosophiques écrits à partir de positions non marxistes ou religieuses n'étaient pas sujets à publication. Le coup principal est tombé sur fiction Selon les ordres des autorités, les livres n'étaient pas simplement publiés, mais ont été retirés des bibliothèques. Bounine, Leskov, Lev Tolstoï, Dostoïevski ont disparu des étagères...

L'intelligentsia de Russie était déjà devenue très petite en nombre en 1923, elle représentait environ 5% de la population urbaine, de sorte que les capacités intellectuelles et le potentiel de l'État se sont affaiblis. Les enfants de l'intelligentsia n'étaient pas admis dans les universités, des écoles ouvrières étaient créées pour les ouvriers. La Russie a perdu un grand nombre de personnes réfléchies et instruites. ON Mikhailov a écrit : « La révolution a arraché à la Russie, au sol russe, a arraché du cœur de la Russie les écrivains les plus en vue, a saigné le sang, appauvri l'intelligentsia russe »...

Atlantide russe

À la suite de l'expulsion des meilleurs esprits et talents russes à l'étranger, et surtout aux États-Unis, ils ont reçu en « cadeau » de la Russie toute une cohorte de brillants spécialistes, qui leur ont permis de faire avancer leur science et leur technologie très loin, et développer leur culture.

Igor Sikorsky, diplômé de l'Institut polytechnique de Saint-Pétersbourg, a construit le premier hélicoptère au monde aux États-Unis, les ingénieurs russes Mikhail Strukov, Alexander Kartveli, Alexander Prokofiev-Seversky ont en fait créé l'aviation militaire américaine, l'ingénieur Vladimir Zvorykin a inventé la télévision aux États-Unis , le chimiste Vladimir Ipatiev a créé de l'essence à indice d'octane élevé, grâce à la raison pour laquelle pendant la guerre les avions américains et allemands ont volé plus vite que les avions allemands, Alexander Ponyatov a inventé le premier enregistreur vidéo au monde, Vladimir Yurkevich a conçu le plus grand paquebot du monde Normandie en France, le professeur Pitirim Sorokin est devenu le créateur de la sociologie américaine à l'étranger, Mikhail Chekhov, un acteur de génie du Théâtre d'art de Moscou - le fondateur du théâtre psychologique américain, Vladimir Nabokov - un écrivain célèbre, et le compositeur russe Igor Stravinsky aux États-Unis est considéré comme le génie américain de musique. Les noms de tous les génies et talents perdus par la Russie sont tout simplement impossibles à énumérer.

En raison de la catastrophe de 1917 et des événements dramatiques des années suivantes, un total d'environ 10 millions de Russes se sont retrouvés à l'étranger.

Certains ont été expulsés, d'autres ont fui, fuyant les prisons et les exécutions. La couleur de la nation, la fierté de la Russie, toute l'Atlantide perdue. Les noms de ces génies et talents russes, notre "cadeau" involontaire à d'autres pays et continents, nous ont été cachés pendant de nombreuses années en URSS, ils étaient appelés "renégats", et peu de gens ici en connaissent certains à ce jour .

Pour ça terrible tragédieà la perte des meilleurs esprits et talents s'est ajoutée une autre, dont nous ressentons encore les conséquences. Dans notre pays, il y a eu une déroute, un "génocide des esprits", la destruction délibérée de l'intelligentsia russe, sa place dans les universités, les instituts scientifiques, dans les bureaux d'études, dans l'art a été prise par d'autres personnes. La destruction de la continuité séculaire des traditions d'honneur, de noblesse, d'idéaux élevés de service fidèle à la patrie et au peuple, qui a toujours été poinçonner L'intelligentsia créatrice russe.

C'est peut-être la raison pour laquelle ce rassemblement libéral russophobe - les descendants de "commissaires aux casques poussiéreux" - qui ne prétend aujourd'hui être que l'intelligentsia, a pu se former dans notre pays.

Mais en fait, il n'aime pas la Russie, méprise ouvertement notre histoire et notre peuple, à la première occasion il cherche à partir pour l'Occident.

Le 29 septembre 1922, le navire « Oberbürgermeister Haken » (« Oberburgomister Haken ») quittait le port de Petrograd, qui est entré dans l'histoire sous le nom de code « Philosophical Steamer ». A bord de la Russie soviétique ont été abandonnés par ceux qui aujourd'hui sont généralement appelés la "couleur de la science russe", "les meilleurs philosophes", "scientifiques brillants" et bien d'autres. Le pathos et le pathos ne manquent pas parmi ceux qui ne manquent pas l'occasion de rappeler aux bolcheviks le « Vapeur philosophique ».

En fait, il y avait plusieurs vrais scientifiques parmi les passagers de ce navire. Il s'agit tout d'abord du sociologue Pitirim Sorokin, du concepteur de turbines à vapeur Vsevolod Yasinsky et du zoologiste Mikhail Novikov. La plupart de ceux qui ont été embarqués sur le navire étaient des publicistes, des écrivains, des prêtres et des « philosophes ».

De nos jours, l'expulsion de toute cette fraternité est souvent vue et présentée par la propagande comme un événement qui a causé des dommages presque fatals à la Russie. Dans presque tous les programmes "historiques" sur ce sujet, on peut entendre des lamentations sur la perte irréparable que notre patrie a subie à cause des maudits bolcheviks.

En même temps, on n'entendra jamais parler des grandes découvertes faites par ces gens à l'étranger. Pour une raison quelconque, la science et la culture occidentales ne se sont pas du tout enrichies grâce au talent et au génie des intellectuels exilés.

Faisons l'analogie suivante. Quiconque était plus ou moins tolérable à l'école, à la mention du nom de Lavoisier, se souviendra sûrement de lui comme d'un scientifique. Celui qui a mieux étudié, a probablement même mentionné les expériences avec la réaction de combustion et autres. Seuls quelques-uns se souviendront que Lavoisier a terminé ses jours sur la guillotine à l'époque de la Grande Révolution française. La conclusion est simple : Lavoisier est un scientifique brillant et est précieux avant tout pour ses découvertes, et non pour la fin tragique.

Si les sujets expulsés de Russie étaient aussi de grands spécialistes, alors leurs noms seraient d'abord associés à leurs découvertes, et seulement secondairement au « Vapeur philosophique ». Cependant, nous n'observons pas une telle tendance. La plupart des déportés ne sont presque toujours évoqués qu'à propos du départ de l'Oberburgoister Haken.

A cet égard, il est intéressant de rappeler comment leurs compatriotes, déjà installés derrière le cordon, ont réagi à l'arrivée des déportés de Russie. Voici un extrait de la correspondance des eurasistes P.P. Suvchinsky et N.S. Troubetskoï :

« … Comme un morceau de gazon d'un cimetière à l'autre, comme un morceau de peau morte, une couche culturelle complètement obsolète a été transplantée de la Russie à Berlin - pour quoi faire ? - Bien sûr, pour conduire l'émigration, parler en son nom et ainsi ne rien laisser naître de nouveau, de vivant et donc de dangereux pour les bolcheviks. Après tout, si Lénine, parlant et agissant au nom de la Russie, n'a essentiellement rien à voir avec cela, mais alors l'intelligentsia, qui, bien sûr, expulsée par les bolcheviks avec calcul, ne représente personne d'autre et ne fera que compromettre la nouvelle générations d'émigrés."

L'insignifiance des « meilleurs esprits » était si évidente que les émigrés de la Garde blanche pensèrent d'abord que Lénine avait expulsé toute cette compagnie, car :

"... le gouvernement soviétique prend toutes les mesures pour désintégrer les groupes monarchistes qui se cristallisent à l'étranger."

Et puis ils se sont inquiétés du tout :

« Des agents directs du gouvernement soviétique, spécialement envoyés pour faire de la propagande parmi l'émigration, peuvent aussi se retrouver sous le couvert de pots-de-vin de « victimes », victimes de la domination bolchevique.

Faites attention, si Lénine est si stupide qu'il prive la Russie de ses meilleurs esprits, alors les ennemis du bolchevisme devraient certainement se réjouir, car pour eux, chevaliers sans peur et sans reproche, il devrait leur être clair qu'en privant le pays de penseurs inégalés , les communistes s'affaiblissent. Des pensées de ce genre, cependant, nous ne trouvons pas. Au lieu de cela, le mépris se mêlait à un scepticisme délicat.

Et qu'est-ce qui pourrait vraiment enrichir connaissance du monde des personnalités telles que Berdiaev, Ilyin ou Boulgakov ? Quelle philosophie séduisante pour ceux qui les ont chassés pourraient-ils proposer ? Quelles vérités profondes leur ont été révélées au cours de leur travail mental ? Voyons.

Voici, par exemple, le résultat des efforts mentaux de Nikolai Berdiaev :

« La démocratie est déjà un moyen de sortir de l'état de nature, la désintégration de l'unité du peuple, la discorde en lui. La démocratie est essentiellement mécanique, elle dit que le peuple en tant qu'organisme intégral n'existe plus. La démocratie est un état malsain du peuple. Dans les époques « organiques » de l'histoire, aucune démocratie n'existe et ne surgit. La démocratie est un produit des « époques critiques » La démocratie est mauvaise en tout…. L'esprit de démocratie dans sa métaphysique, dans sa morale, dans son esthétique porte en lui le plus grand danger pour le principe aristocratique de la vie humaine et mondiale, pour le noble principe qualitatif... Si la démocratie finale était possible, alors l'humanité périrait, noyer dans les ténèbres. Dans l'idée même de démocratie, illimitée et non subordonnée à quoi que ce soit de supérieur, il n'y a pas de vérité, il n'y a pas de vérité sur l'homme, l'image humaine, sur sa nature spirituelle infinie, sur laquelle aucun empiètement n'est permis. »

Oh comment! Mais le penseur ne se limite pas à cela. Du mépris de la démocratie, il vire au racisme pur et simple :

« La culture n'est pas l'œuvre d'une personne et d'une génération. La culture existe dans notre sang. La culture est une question de race et de sélection raciale... "Lumières" et conscience "révolutionnaire"... obscurcie pour savoir scientifique le sens de la race. Mais la science objective désintéressée doit admettre que la noblesse existe dans le monde non seulement en tant que classe sociale avec certains intérêts, mais en tant que type physique comme une culture millénaire du corps et de l'âme. L'existence de "l'os blanc" n'est pas seulement un préjugé successoral, c'est un fait anthropologique irréfutable et indestructible."

Un autre de ces "faits", selon Berdiaev, est que "l'histoire est un accomplissement qui a une signification intérieure, une sorte de mystère qui a son début et sa fin, son centre, son action associée l'une à l'autre, l'histoire va au fait - l'apparition du Christ et vient du fait - l'apparition du Christ."

"La divine Sophia est... la nature de Dieu, ousia, comprise... comme le contenu révélé, comme la Toute-unité."

Et nous ne savions pas.

Un autre érudit léniniste, Nikolai Lossky, a sérieusement parlé de la réincarnation et de la question de savoir si l'idée de métempsycose contredit la doctrine orthodoxe.

Il est impossible de ne pas mentionner une figure aussi colorée qu'Ivan Ilyin, qui a également navigué sur le "vapeur philosophique". Il est promu aujourd'hui avec une passion particulière. Il a rendu l'humanité heureuse avec des arguments sur les intrigues du monde dans les coulisses, il a appelé la réforme de l'orthographe russe en 1918 les intrigues des ennemis de la Russie et aimait beaucoup Hitler. Vous voilà:

« Qu'a fait Hitler ? Il arrêta le processus de bolchevisation en Allemagne et rendit ainsi le plus grand service à toute l'Europe. » "FL'ashisme avait raison, puisqu'il procédait d'un sain sentiment national-patriotique, sans lequel aucune nation ne peut ni affirmer son existence ni créer sa propre culture. »

Quant au peuple russe, un autre passager du "navire philosophique", Pitirim Sorokin, sans se soucier de la délicatesse patriotique, remarqua :

« La dégradation [du peuple russe] a eu lieu aussi dans un sens qualitatif, puisque les éléments possédant les meilleures qualités biologiques et intellectuelles périrent. Il ne restait que du matériel humain de second ordre, produit, c'est-à-dire « la sélection du collier pour l'éversion ». Et l'histoire de la chute des grandes formations étatiques enseigne qu'une telle sélection est l'un des facteurs importants de la mort. De plus, il faut tenir compte de l'influence de l'hérédité sur les destinées futures de la Russie, car une mauvaise génération donnera une mauvaise progéniture. »

La propagande moderne fume de l'encens pour eux. Les gens essaient d'inculquer le respect et l'amour aux gens qui considéraient ce même peuple comme un matériau de second ordre, faisaient l'éloge des maniaques qui voulaient le détruire et éclaboussaient les bêtises du clergé et de l'école dans les pages de leurs livres.

N'est-ce pas fou?

29 sept. 2015 Kirill Volgin

Le nombre de slips, le nombre de dissidents, la quantité de livres non écrits en URSS, le temps avant l'attaque apoplectique de Lénine et d'autres chiffres décrivant l'opération « Vapeur philosophique »

Sergueï Horuzhy a qualifié l'opération des autorités soviétiques d'expulser des scientifiques et des personnalités culturelles à l'étranger ou dans des régions reculées de la RSFSR en 1922-1923 de « paquebot philosophique ». L'idée d'expulser l'intelligentsia répréhensible est née dans le cadre des grèves de masse des professeurs et des professeurs d'université.

"…Feu 20-40 professeurs nécessairement. Ils nous trompent. Réfléchissez, préparez-vous et frappez fort », a demandé Vladimir Lénine dans une lettre du 21 février 1922 à Kamenev et Staline, faisant référence aux professeurs de l'École technique supérieure de Moscou qui protestaient contre l'ingérence des autorités dans le processus éducatif.

Six jours est resté jusqu'à l'apoplexie de Lénine, quand le 19 mai 1922 il écrivit une lettre à Dzerjinski : « Camarade. Dzerjinski ! Sur la question de l'expulsion à l'étranger d'écrivains et de professeurs aidant la contre-révolution. Nous devons le préparer plus soigneusement ... "

La durée d'expulsion à l'étranger ou vers certaines zones de la RSFSR « personnes impliquées dans des soulèvements contre-révolutionnaires » ne pouvait excéder trois ans(selon le décret du Comité exécutif central panrusse "Sur l'expulsion administrative" du 10 août 1922).

Trois listes au cours de l'été 1922, des dissidents passibles d'expulsion ont été recrutés dans l'Administration politique de l'État : Moscou (67 personnes), Petrograd (51 personnes), Ukrainien (77 personnes).

Le total 195 personnes- médecins, professeurs, éducateurs, économistes, agronomes, coopérateurs, écrivains, avocats, ingénieurs, personnalités politiques et religieuses, ainsi que des étudiants - figuraient sur les premières listes d'expulsion de 1922.

Tant de gens ont été barrés des listes après avoir satisfait à diverses motions.

Deux embuscades a été laissé à la recherche d'"étudiants antisoviétiques" lors de l'opération du 31 août au 1er septembre - cette nuit-là, sur 33 prévus, 15 étudiants ont été arrêtés.

Deux trains(Moscou - Riga et Moscou - Berlin) emporta les dissidents le 23 septembre 1922.

© www.rusarchives.ru

Le 29 septembre 1922, le vapeur "Oberburgomister Haken" est parti de Petrograd, sur lequel ils ont navigué vers la ville
Stettin Jusqu'en 1945, la ville de Stettin appartenait à la Prusse. environ 30 professeurs d'université et philosophes de Moscou, Kazan et d'autres villes. Parmi eux se trouvent Nikolai Berdyaev, Sergei Trubetskoy, Alexander Kizevetter et d'autres.

Environ 10 personnes est venu voir le paquebot "Oberburgoister Haken". « Nous n'étions pas autorisés à monter à bord. Nous étions debout sur le talus. Lorsque le vapeur est parti, ceux qui partaient étaient déjà invisiblement assis dans leurs cabines. Il n'était pas possible de dire au revoir », a rappelé Yuri Annenkov.

Le 16 novembre 1922, le bateau à vapeur "Prussia" a navigué de Petrograd à Stettin avec 17 déportés et membres de leur famille... Parmi eux se trouvaient les philosophes Nikolai Lossky, Lev Karsavin, Ivan Lapshin, le premier directeur de la maison Pouchkine Nestor Kotlyarevsky et d'autres.

Un manteau d'été et un manteau d'hiver, un costume et un chapeau chacun autorisé à prendre le départ.

Deux ensembles de sous-vêtements, deux chemises(nuit et jour), deux paires de pantalons, bas et chaussures pourrait être mis dans une valise. Il était interdit d'emporter de l'argent et des biens avec vous.

Trois des exilés sont ensuite retournés en URSS : Dolmat Lutokhin (retourné en 1927, a travaillé comme chercheur principal à l'Institut central de recherche de l'industrie du papier), Alexey Peshekhonov (de retour en 1927, a travaillé comme consultant économique dans les pays baltes) et Alexander Ugrimov ( rentré en 1948, a travaillé comme agronome sur des stations expérimentées).

© Musée d'art multimédia, Moscou

Le total 21 philosophe professionnel a été expulsé dans les années 1920 parmi d'autres intelligentsia, parmi eux: Nikolai Berdiaev, Sergei Boulgakov, Mikhail Osorgin, Pitirim Sorokin, Sergei Trubetskoy et d'autres.

21 livres Nikolai Berdiaev a été publié après son expulsion de Russie. Sept de ses livres ont été publiés en Russie avant son expulsion.

29 ans utilisé le navire « Prusse », puis rebaptisé « Krillon » L'Union Soviétique jusqu'à ce qu'il devienne l'hôtel Morskaya I en 1975.

81 ans plus tard- 15 novembre 2003 - sur le quai du lieutenant Schmidt à Saint-Pétersbourg, la Société philosophique de Saint-Pétersbourg a érigé un panneau commémoratif avec l'inscription "De ce quai à l'automne 1922, des personnalités exceptionnelles de la philosophie, de la culture et de la science russes sont entrées en force émigration."

Histoire

En mai 1922, V.I.Lénine proposa de remplacer l'usage de la peine de mort pour ceux qui s'opposaient activement au régime soviétique par la déportation à l'étranger.

Dans le même temps, dans sa lettre à F.E.Dzerjinsky, Lénine a exprimé l'idée que le journal "Economist" - " un centre clair des gardes blancs, ... Tous ceux-ci sont des contre-révolutionnaires clairs, complices de l'Entente, de l'organisation de ses serviteurs et espions et agresseurs de la jeunesse étudiante. Il faut s'arranger pour que ces « espions militaires » soient attrapés et attrapés constamment et systématiquement et envoyés à l'étranger.» .

Parmi les déportés à l'été et à l'automne 1922 (à l'étranger et dans les régions reculées du pays) le plus grand nombre il y avait des professeurs d'université et, en général, des gens de la profession humanitaire. Sur 225 personnes : médecins - 45, professeurs, enseignants - 41, économistes, agronomes, coopérateurs - 30, écrivains - 22, avocats - 16, ingénieurs - 12, hommes politiques - 9, chefs religieux - 2, étudiants - 34.

Chronologie

Brève chronologie des événements :

• 1921, août. La défaite de Pomgol et l'arrestation de ses membres.
• 1921-. « Grève des professeurs ».
• 21 février 1922. La lettre de V. I. Lénine à L. B. Kamenev et I. V. Staline avec une proposition « ... de licencier 20 à 40 professeurs est obligatoire. Ils nous trompent. Réfléchissez, préparez-le et frappez fort." Il s'agissait des professeurs de l'École technique supérieure de Moscou.
• 12 mars 1922. Article programmatique de Lénine "Sur l'importance du matérialisme militant" dans la revue "Sous la bannière du marxisme", n ° 3.
• Mars - Octobre. Congrès panrusse de scientifiques, au cours desquels la politique socio-économique des autorités a été ouvertement critiquée : Congrès panrusse agronomique (mars), Congrès panrusse des médecins (mai), I Congrès panrusse géologique (mai), Congrès panrusse de coopération agricole (octobre).
• 19 mai 1922. Note de Lénine à F.E.Dzerjinsky sur la préparation de la déportation des "écrivains et professeurs aidant la contre-révolution".
• juin 1922. Les personnes célèbres furent les premières à être envoyées à l'étranger. personnalités publiques, anciens dirigeants Pomgola S.N. Prokopovich et E.D. Kuskov.
• -28 juin 1922. Arrestations de médecins, de participants au 2e Congrès panrusse des sections médicales et de la section des médecins Vsemedikosantruda ; plus tard exilé.
• 16 juillet 1922. Lénine a écrit une lettre au Comité central avec une proposition d'arrêter et d'expulser "plusieurs centaines" de représentants de l'intelligentsia sans explication.
• 10 août 1922. Le Comité exécutif central panrusse a adopté un décret « sur l'expulsion administrative », qui disait : " Afin d'isoler les personnes impliquées dans des actions contre-révolutionnaires, pour lesquelles l'autorisation est demandée au Présidium du Comité exécutif central panrusse d'être isolées pendant plus de 2 mois, dans les cas où il est possible de ne pas recourir à l'arrestation, d'établir expulsion à l'étranger ou vers certaines zones de la RSFSR administrativement"(C'est-à-dire sans procès). La période d'expulsion, selon le décret, ne pouvait excéder trois ans.
• Été 1922. Les organes de la GPU ont dressé trois listes : Moscou - 67 personnes (au 23 août), Petrograd - 51 personnes, Ukrainien - 77 personnes (au 3 août 1922) ; un total de 195 personnes. Divers départements et personnes ont adressé une pétition pour de nombreux scientifiques. En fin de compte, environ 160 personnes devaient être expulsées.
• -17 août 1922. Arrestations et perquisitions selon les listes à Moscou, Petrograd et Kazan. 17-18 août arrestations en Ukraine. Tous n'ont pas été arrêtés. Les personnes arrêtées ont donné un accord écrit de ne pas retourner à la RSFSR sous la menace de mort.
• 31 août 1922. La Pravda a publié un message sur l'expulsion, qui déclarait que « les éléments contre-révolutionnaires les plus actifs parmi les professeurs, médecins, agronomes, écrivains, sont envoyés en partie dans les provinces du nord de la Russie, en partie à l'étranger<…>Il n'y a presque pas de grands noms scientifiques parmi ceux envoyés.<…>L'expulsion des éléments contre-révolutionnaires actifs et de l'intelligentsia bourgeoise est le premier avertissement du gouvernement soviétique par rapport à ces couches. Le gouvernement soviétique continuera d'apprécier hautement et de soutenir de toutes les manières possibles les représentants de l'ancienne intelligentsia qui travailleront loyalement avec le gouvernement soviétique, comme ils le font maintenant. la meilleure partie spécialistes. Mais il réprimera encore fondamentalement toute tentative d'utiliser les opportunités soviétiques pour une lutte ouverte ou secrète contre le pouvoir ouvrier et paysan pour la restauration du régime bourgeois-propriétaire.».
• 31 août 1922. Lors d'une réunion de la commission d'expulsion présidée par F.E.Dzerjinsky, à la suite de pétitions, il a été décidé d'annuler l'expulsion de 9 résidents de Saint-Pétersbourg et de 19 Moscovites.
• 31 août - 1er septembre 1922. Arrestations et perquisitions parmi les "étudiants anti-soviétiques". Sur les 33 personnes devant être arrêtées, 15 personnes ont été interpellées, 2 embuscades ont été laissées.
• 19 septembre 1922. Des représentants de l'intelligentsia ukrainienne, l'historien A.V. Florovsky et le physiologiste B.P. Babkin, sont arrivés sur un bateau à vapeur d'Odessa à Constantinople. Cependant, après une lettre du Politburo du PC (b)U au Politburo du RCP (b) sur l'inopportunité de "renforcer le mouvement nationaliste ukrainien au détriment des émigrés", l'expulsion à l'étranger sur la "liste ukrainienne" a été résilié. Le sort ultérieur des scientifiques inclus dans la "liste ukrainienne", comme l'écrit A. N. Artizov [ ] se sont avérés plus tragiques - ils ont été exilés dans les provinces éloignées de la RSFSR. Ceux qui (une petite partie qui ont été expulsés en septembre - octobre 1922) avaient déjà été expulsés de la Russie soviétique à cette époque se sont installés à Prague, où ils ont été accueillis avec un accueil chaleureux.
• 23 septembre 1922. Le prochain grand groupe de "dissidents" est parti en train de Moscou à Riga, parmi lesquels A.V. Peshekhonov, P.A. Sorokin, I.P. Matveev, A.I. Sigirsky et d'autres. Derrière eux, en train Moscou - Berlin, F.A.Stepun, N.I.

• 29 septembre 1922. Le vapeur "Oberburgermeister Haken" a navigué de Petrograd, dont les passagers étaient les philosophes N. A. Berdyaev, S. L. Frank, I. A. Ilyin, S. E. Trubetskoy, B. P. Vysheslavtsev, A. A. Kizevetter, M. A. Ilyin (Osorgin, AI MM Nomovvi) VV Zvorykin, NA Tsvetkov, I. Yu. Bakkal, professeur MVTU VI Yasinsky et autres. Le vapeur arriva à Stettin le 30 septembre. Il y avait environ 30 à 33 personnes à bord de Moscou et de Kazan, ainsi que d'autres villes (avec des familles d'environ 70 personnes).
• 16 novembre 1922. Le vapeur Prusse a navigué de Petrograd, sur lequel N.O. Lossky, L.P. Karsavin, I. I. Lapshin et d'autres se sont exilés. Au total - 17 déportés de Petrograd (avec des familles - 44 personnes). Ils sont arrivés à Stettin le 18 novembre. En plus d'eux, l'académicien N. A. Kotlyarevsky, les professeurs F. Yu. Levinson-Lessing, M. V. Kirpichev, le mathématicien D. F. Selivanov et d'autres sont allés à l'étranger en tant que passagers.
• 3 décembre 1922. Les déportés de Géorgie sont arrivés à Berlin (60 personnes).
• 1923. Au 20 janvier, le 4e département du département spécial du GPU avait envoyé 57 personnes à l'étranger de Moscou, Petrograd et d'Ukraine, dont 20 professeurs. Cependant, l'un d'eux (N.A.Rozhkov) est indiqué dans la liste par erreur : par décision du Politburo, il a été exilé à Pskov.

Envoyé

Mémoire

C'est maintenant devenu une légende -
Une lointaine vingt-deuxième année,
L'intelligentsia s'éloigne
Quitter le système soviétique.

Les Berdiaev, les Losky s'en vont,
Inutile pour le pays :
Ni historiens ni philosophes
Les révolutions ne sont pas nécessaires...

A. Gorodnitsky, "Le dernier vapeur", 2002

En 2003, un panneau commémoratif a été érigé sur le quai Lieutenant Schmidt à Saint-Pétersbourg. L'inscription sur le parallélépipède de granit : "Des personnalités éminentes de la philosophie, de la culture et de la science russes sont entrées dans l'émigration forcée de ce remblai à l'automne 1922 / Le signe commémoratif a été établi par les soins de la Société philosophique de Saint-Pétersbourg / 15.11.2003"

Le film "Ne maudissons pas l'expulsion" (1997, 2003 ; Réalisateurs : M. Demurov, V. Epstein) est consacré au " Vapeur philosophique " et au sort de ceux qui y ont été exilés.

L'image sculpturale du « Vapeur philosophique » de Galina Shilina est devenue un symbole et le prix principal du festival international annuel du film « Russian Abroad » créé en 2007.

voir également

Remarques (modifier)

1. Makarov V.G., Khristoforov V.S. Passagers du "vapeur philosophique" (le destin de l'intelligentsia, réprimé en été - automne 1922) // Problèmes de philosophie. - 2003. - N° 7. - S. 113-137.
2. Une équipe d'auteurs. Révolution et Guerre civile en Russie : 1917-1923 Encyclopédie en 4 volumes / Ch. éd. etc. et. n.m. S.A. Kondratov. - M. : Terra, 2008.-- T. 1. - S. 391. - 560 p. - (Grande encyclopédie). - 100 000 exemplaires - ISBN 978-5-273-00561-7.
3. Lettre de V.I.Lénine à F.E.Dzerjinski (non spécifié) . Expulsion de l'intelligentsia... Fondation Alexandre Yakovlev (19 mai 1922). Consulté le 27 janvier 2010. Archivé le 31 mars 2012. RGASPI. F. 2. Op. 1.D.23211.L.2-2ob. Un autographe. Publié : Lénine V.I.Poln. collection Op. T. 54.S. 265-266.
4. "How We Left" (fragment de mémoires) // Osorgin M.A. Temps. - Paris, 1955 .-- S. 180-185. Cit. par Reader sur l'histoire de la Russie. 1917-1940. / Edité par le prof. M.E. Glavatsky. - M. : JSC "Aspect Presse", 1994. - S. 265-268.
5. Révolution Culturelle // Grande Encyclopédie Russe. - T. 16. - M., 2010
6. Brève Chronique
7. Recueil des légalisations et ordonnances du gouvernement ouvrier et paysan. M., 1922, n° 51, art. 646
8. Kogan L.A.