Est-il possible pour les musulmans d'acheter des icônes. Erreurs des musulmans dans la compréhension de la doctrine chrétienne

Icône de Kazan Mère de Dieu conservé au monastère de la Mère de Dieu de Kazan. Une file d'attente de ceux qui souhaitent se prosterner et demander un miracle à la Mère de Dieu est alignée devant elle. Il n'arrive pas que l'icône n'ait pas de personnes, la file d'attente ne s'arrête pas, les croyants marchent et marchent, s'attachent à l'image, se tiennent côte à côte pendant longtemps. L'abbé du monastère, le père Marc, avant de commencer à nous parler de l'icône, a également vénéré l'image, remercié et demandé quelque chose à la Mère de Dieu.

Chaque jour, des lettres arrivent au monastère avec des histoires de croyants sur la façon dont l'icône de Kazan les a aidés.

La Mère de Dieu à travers ses images fait preuve de miséricorde envers les gens, afin que les gens soient guéris et pensent à la vie. Et ces lettres qui viennent, étonnent par la largeur de l'âme de la Mère de Dieu, elle ne néglige personne. Des plus petits problèmes, sur lesquels je n'interrogerais même pas la Mère de Dieu, jusqu'aux situations les plus désespérées. Et la Mère de Dieu résout tous ces problèmes, - dit le père Marc.

L'image de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu a été trouvée en 1579 par la jeune fille Matrona. Sur le site de la découverte de l'icône, par décret du tsar, le monastère de la Mère de Dieu a été construit. En 1904, des criminels ont volé l'image miraculeuse du monastère. Il n'a pas été trouvé jusqu'à présent. En 2005, le patriarche Alexis II de Moscou et de toute la Russie a remis à Kazan l'une des copies les plus célèbres de l'icône, conservée au Vatican. Mais il existe une opinion selon laquelle ce n'est pas la véritable icône qui a été volée, mais la liste. Apparemment, l'abbesse du monastère a changé le miraculeux "original" pour une copie tous les soirs. Il existe une version selon laquelle les voleurs de l'icône ne l'ont pas brûlée, comme ils l'ont dit aux enquêteurs, mais l'ont cachée.

Si cette image a été perdue, alors cela signifie selon nos péchés. Si c'est la volonté de Dieu, qui sait, l'image ne sera peut-être pas vraiment perdue, et quand nous en serons dignes, la Mère de Dieu nous révélera à nouveau cette image, - dit le père Marc.

« Cette icône ou une liste est-elle apparue en premier ? » Cette question est le plus souvent posée par les pèlerins et les touristes.

Malheureusement, cela ne peut pas être déterminé. On suppose que la première icône est conservée à Moscou dans la cathédrale de Kazan et à Saint-Pétersbourg dans la cathédrale de Kazan. Notre icône s'appelle la "Liste du Vatican" parce qu'elle Longtemps a été conservé dans les chambres du Pape et date de la seconde moitié du XVIe siècle. Et cela ne contredit pas la date à laquelle l'icône a été acquise, - dit la guide Lilia Rakhimova.

L'icône de Kazan est facile à distinguer de toute autre image de la Mère de Dieu. Premièrement, l'image de la Mère de Dieu est le sein. Alors qu'habituellement la Mère de Dieu est représentée avec des mains. Deuxièmement - un regard spécial et strictement pénétrant.

L'icône fait une impression différente sur les croyants - de la pacification et du respect complets aux sentiments lourds. Apparemment, à partir de ce dont une personne est remplie, cette icône influence. Quelqu'un pleure en sortant du temple, quelqu'un dit qu'il est déprimé, que c'était dur, - le guide raconte les impressions des touristes.

Le « miracle » d'une icône se juge à quel point les croyants la vénèrent. Cela peut être compris non seulement à partir des histoires sur la guérison et la mise en œuvre des demandes et des prières. Il y a aussi des preuves tangibles. Depuis l'Antiquité, il était de coutume de laisser des cadeaux à l'image en signe de gratitude pour les miracles révélés - bijoux en or, en argent, gemmes... Les produits étaient collectés, fondus et un salaire en était tiré.

Notre icône a trois réglages : perle, argent et or. Lors de la procession du 4 novembre, ils portent une perle, le 21 juillet, ils portent une or. Le nombre de trous le long des bords de l'icône détermine combien de fois les salaires ont été modifiés. C'est un moyen primitif de savoir à quel point une icône est ancienne et merveilleuse. Plus il y a de trous, plus il y a de salaires, plus ça aide les gens. Il y a beaucoup de trous ici, - le guide pointe vers l'icône de Kazan conservée dans le monastère de Kazan de la Mère de Dieu.

À propos, l'icône de Kazan est vénérée non seulement par les orthodoxes, mais aussi par les catholiques et même les musulmans.

Les musulmans n'ont pas d'icônes, mais l'icône de Kazan est considérée comme le prototype de Maryam - la mère du prophète Mahomet. Et selon lequel décoration en or se trouve devant l'icône - avec ou sans balise, il est déterminé par qui il a été présenté à l'icône. Selon la tradition orthodoxe, les bijoux en or doivent être retirés de soi, selon la tradition musulmane, il faut les acheter dans un magasin. S'il y a un produit avec une étiquette, alors c'est un cadeau des musulmans, dit Lilia Rakhimova.

Ce ne sont pas que des mots. Dans le procès-verbal de notre conversation, des touristes sont venus honorer l'icône - une famille de catholiques, suivis de deux invités du Bachkortostan.

Je suis moi-même musulmane, mais ma tante est russe et je veux mettre une bougie pour elle et écrire une note sur sa santé », explique Ella Ismagilova.

En l'honneur de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu, une majestueuse cathédrale a été construite en 1808 pour remplacer l'ancienne église à l'endroit où elle se trouvait. En 1932, elle fut dynamitée, rasée et une usine de tabac fut construite à sa place. En novembre 2015, le président du Tatarstan Rustam Minnikhanov a signé un décret sur la restauration de la cathédrale. Le 21 juillet 2016, jour du souvenir de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu, une pierre commémorative sera posée en l'honneur du début de sa reconstruction.

Si vous rêviez d'une icône, vous considérez votre relation avec votre partenaire comme un péché et une mauvaise chose. Qu'est-ce donc, à votre avis, qu'ils devraient être et s'il est nécessaire dans ce cas de se laisser guider par certaines règles.

Nostradamus a dit : « L'icône est un symbole de spiritualité, de prophétie, de repentance.

Un rêve dans lequel vous priez devant une icône signifie que vous accordez trop d'attention aux problèmes matériels et oubliez les problèmes spirituels.

Voir une icône qui pleure dans un rêve est de mauvais augure.

Si, dans un rêve, vous tenez une icône dans vos mains, vous recevrez en réalité la nouvelle tant attendue.

Voir dans un rêve comment vous mettez une bougie devant une icône, c'est ressentir des remords pour les erreurs du passé.

L'icône déchue est le symbole d'une erreur fatale."

Et le devin bulgare Vanga a interprété des rêves dans lesquels une icône apparaît: «Nous avons vu des icônes dans une maison dans un rêve - un tel rêve prédit qu'un conflit éclatera dans votre famille.

Si vous rêviez d'icônes dans une église, cela signifie que votre seul salut dans les moments difficiles sera la foi, et même si vous n'êtes pas une personne très religieuse, vous viendrez à l'église comme fils prodigue et Dieu ne se détournera pas de toi."

D. Loff a écrit : « Les rêves d'icônes reflètent souvent soit la force, soit l'unité. Vous voulez ressentir une unité avec l'Univers, et les icônes sont le bon lien pour réaliser cette unité. Parfois, vous pouvez rêver d'une situation dans laquelle vous avez besoin d'un pouvoir surnaturel pour résoudre le conflit. Les icônes dans ce cas serviront de guide ou de symbole d'un tel pouvoir. Il existe un grand nombre d'images-icônes disponibles pour tous. Ceux que vous trouverez dans vos rêves seront également liés à votre expérience de vie (par exemple, une crucifixion, pleine lune, étoile de David, Stonehenge, Bouddha)".

Interprétation des rêves du livre de rêves psychologiques

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Cet article est basé sur de nombreuses conversations avec des musulmans, mes recherches personnelles et une formation intensive dans une école missionnaire avant un voyage missionnaire d'un mois dans un pays musulman en 1979.

La chose la plus surprenante dans mes conversations avec les musulmans était que la plupart d'entre eux partagent les valeurs morales auxquelles les chrétiens devraient adhérer, et c'est l'une des plus grandes pierres d'achoppement qui les empêchent de croire en la vérité du christianisme. (La plupart de ces personnes sont chaleureuses et amicales. Selon les experts, seulement 7 à 10 % des musulmans sont associés à l'islam radical, qui, néanmoins, est d'environ 100 millions dans le monde.)

L'église primitive se composait principalement de résidents du Moyen-Orient (par exemple, toutes les églises auxquelles les messages du livre de l'Apocalypse sont adressés étaient situées sur le territoire de la Turquie moderne) et de certains des grands pères de l'église (Augustin, Tertullien , et d'autres) vivaient et exerçaient leur ministère en Afrique du Nord (qui est progressivement devenue presque entièrement musulmane). Cependant, les chrétiens d'aujourd'hui sont extrêmement réticents à évangéliser les musulmans.

Les points suivants sont destinés à aider les chrétiens à mieux comprendre leurs voisins musulmans avant d'essayer de leur transmettre la bonne nouvelle.

1. Les chrétiens sont faibles.

Les musulmans considèrent notre croyance que Jésus est comme le fils de Dieu, est mort sur la croix, le signe le plus fort de faiblesse et une insulte au Dieu tout-puissant qui ne peut jamais mourir !

Les musulmans considèrent comme un honneur de mourir en défendant leur foi, leur famille et leurs amis, et la pratique chrétienne de tendre l'autre joue est considérée comme de la lâcheté. Ils savent à quelle vitesse Mahomet a implanté l'islam dans les pays chrétiens avec l'épée, et tous les chrétiens sont considérés comme faibles.

Bien sûr, de nombreux chrétiens déforment les enseignements de Jésus donnés dans le Sermon sur la montagne concernant cette question (Matthieu 5 : 38-39). Jésus a seulement parlé de ne pas répondre à une insulte personnelle, de ne pas payer en nature. Il n'a pas dit que les chrétiens ne peuvent pas lutter pour protéger leur vie ou la vie de leur famille ou de leur peuple (à une exception près : être persécuté ou tué pour l'amour du Christ est un honneur spécial, comme nous le voyons dans l'exemple des apôtres dans Actes 4).

2. Les chrétiens soutiennent l'idolâtrie.

La plupart des musulmans ignorent les différences entre les confessions chrétiennes (comme de nombreux chrétiens ignorent les différences entre sunnites, chiites et wahhabites) et considèrent le christianisme principalement à travers l'Église catholique romaine dominante. Par conséquent, ils croient que nous adorons quatre dieux : le Père, Jésus, le Saint-Esprit et Marie. De plus, ils trouvent que le placement de statues dans les églises catholiques romaines est moralement répréhensible. (L'une des principales raisons du déracinement du christianisme par Mahomet était l'idolâtrie qu'il observait dans Églises chrétiennes dans votre propre pays.)

3. Les chrétiens sont des décadents moraux.

Puisque la plupart des musulmans croient Europe de l'Ouest et l'Amérique sont chrétiens, ils assimilent le déclin moral dans ces pays à la moralité du chrétien moyen. Ils voient la domination de la pornographie, à peine voilée par les femmes, l'avortement, l'homosexualité, le langage grossier à la télévision et la corruption générale de la société comme des reflets du caractère et du caractère moral des chrétiens.

De plus, ils voient immoral vie publique des stars du show business et des athlètes professionnels qui se disent chrétiens. L'effondrement moral public de Mel Gibson, qui a peut-être réalisé l'un des films les plus puissants sur Jésus (La Passion du Christ) et qui se prétendait catholique romain, est l'un des exemples contemporains chrétien immoral.

4. L'église compromet la vraie religion.

J'ai récemment parlé avec une merveilleuse famille musulmane. Ils étaient très intéressés par la raison pour laquelle l'église couronne le mariage homosexuel ? Ils ne connaissent pas la différence entre les églises protestantes libérales dominantes en Amérique et les églises évangéliques basées sur la Bible. Et j'ai passé un moment très intéressant à leur expliquer cette différence. Lorsque les musulmans voient l'Église épiscopale (anglicane) ordonner les homosexuels comme évêques et les lesbiennes comme clergé, ils perçoivent l'Église comme une conséquence, voire la cause de la domination d'une culture humaniste laïque.

5. Le christianisme est associé au féminisme radical.

Lorsque les musulmans voient les vêtements de leurs collègues chrétiens au travail (en particulier les femmes), ils sont horrifiés et concluent que les chrétiens prêchent la sexualité libre, ce qui est une conséquence du féminisme radical.

Cela s'ajoute à leur conviction que de nombreuses épouses chrétiennes se comportent de manière irrespectueuse et irrespectueuse : diriger la maison, donner des ordres, donner des ordres, gagner plus que leurs maris et même pratiquer des avortements. Les musulmans ne veulent rien avoir à faire avec notre foi ! Ils préfèrent que leurs femmes s'habillent modestement, couvrant le visage et le corps, et gardent leur corps exclusivement pour leurs conjoints. Et tout comme nous les condamnons à l'église pour porter la burqa et se couvrir complètement la tête, ils nous condamnent pour l'impudeur dont nous nous habillons - ou déshabillons - en public !

6. La Bible est pleine de contradictions.

Les musulmans apprennent que la Bible (surtout Nouveau Testament) était déformée et donc pleine de contradictions. Et beaucoup de musulmans croient que Dieu a envoyé l'ange Gabriel pour dicter Saint Coran Prophète Muhammad, tout d'abord, afin de corriger les erreurs et de clarifier ces contradictions concernant la foi en un seul vrai Dieu et la manière de Le suivre.

7. L'Église soutient le sionisme.

Les musulmans voient les dirigeants de la télévision églises évangéliques(par exemple John Hague) promeuvent constamment une position pro-juive sur la controverse de la Terre Promise et se rangent du côté d'Israël sur d'autres questions politiques. Et cela renforce encore leur opposition aux chrétiens et au christianisme.

8. Les chrétiens détestent les musulmans.

L'Église dépense des millions de dollars chaque année pour envoyer des Bibles et des missionnaires dans les pays islamiques. Mais en même temps, il ignore presque totalement les familles musulmanes vivant dans le quartier ! Jésus nous a dit de porter la Bonne Nouvelle d'abord là où nous vivons, puis d'aller jusqu'aux extrémités de la terre (Actes 1 : 8). Au lieu de cela, les musulmans voient des opinions condamnables de leurs voisins chrétiens parce que les femmes musulmanes se couvrent la tête ; Les chrétiens évitent de parler à leurs collègues musulmans au travail. De plus, les musulmans entendent constamment des blagues négatives contre l'islam de la part des dirigeants chrétiens dans les médias.

Bien que Jésus nous ait demandé d'aimer nos ennemis et de faire du bien à ceux qui nous calomnient, se vantent de nous ou utilisent avec malveillance (Matthieu 5 : 44-48), nous, les croyants, évitons, ignorons et même méprisons de nombreux musulmans que Dieu a permis d'immigrer. dans nos communautés. ... Et tandis que les chrétiens voient l'infiltration massive de musulmans dans nos villes comme une menace, Dieu recherche des chrétiens qui considèrent à juste titre cela comme une excellente occasion de traiter les musulmans avec amour et d'engager un dialogue avec eux comme une preuve de la vraie foi.

9. Les chrétiens se conforment au concept mondain de la procréation.

Alors que les musulmans continuent à avoir de nombreux enfants et à se reproduire (bien que le Coran permette aux musulmans d'avoir plus d'une épouse, ce qui aide à avoir un grand nombre de enfants), le taux de natalité des couples chrétiens est presque le même que celui du couple non-croyant moyen en Occident. Dans de nombreux pays dits chrétiens (Italie, Angleterre, France, Espagne), le taux de natalité (moins de 2,1 enfants par famille) est inférieur au taux de mortalité, et ces pays sont contraints de s'ouvrir à une immigration musulmane massive pour subvenir à leurs besoins. propre économie ! (Vous trouverez plus d'informations sur ce sujet dans le livre de Patrick Buchanan "Death of the West" - Pat Buchanan's La mort de l'occident.)

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Aux États-Unis, les choses ne vont pas mieux (1,8 enfant par famille). Et la vérité est que les musulmans croient au mandat culturel « d'être fructueux et de se multiplier » (Genèse 1:28) plus que le chrétien moyen pondéré. La manière d'obtenir un avantage culturel est clairement montrée dans ce passage biblique : une famille forte et holistique, portant de nombreux enfants qui craignent Dieu, est le principal moyen par lequel l'église peut transformer la culture et la société.

10. L'église est pleine de mystiques peu pratiques qui séparent le monde spirituel du monde naturel.

L'Islam est une vie et une vision du monde qui incluent tous les aspects de la société, où la vie spirituelle n'est qu'une partie. Lorsque les musulmans entendent des sermons chrétiens à la télévision ou parlent aux chrétiens au travail, ils pensent que l'église adopte une vision dualiste du monde. C'est parce que nous ne parlons que de vie spirituelle, de prière, de guérison, de foi et de bien-être émotionnel, mais nous nous impliquons rarement dans l'économie, la politique et problèmes d'état... De nombreux musulmans croient que l'islam relie tous les domaines de la vie et que le christianisme ne se préoccupe que de la vie ultérieure, du pardon des péchés et de la paix dans le cœur.

Vasily Ordynski

1) Attribution des hérésies trinitaires au christianisme

La principale thèse « théologique » des musulmans en polémique avec le christianisme est la thèse sur le « monothéisme » de l'islam et le « polythéisme » du christianisme. Les musulmans qui ont commencé à étudier le christianisme, pour la plupart, commencent à répéter les paroles des apologistes musulmans selon lesquelles les chrétiens adorent trois dieux. Habituellement, ils disent que les chrétiens adorent Dieu le Père (Allah), Marie et leur Fils - Jésus (Ceci est écrit dans le Coran). Moins communément, ils prétendent que le Père, le Fils et le Saint-Esprit de la Sainte Trinité sont trois dieux différents. Il est clair que ni la première ni la seconde affirmation n'ont rien à voir avec l'enseignement chrétien. Cependant, le mythe selon lequel les chrétiens adorent trois dieux est l'un des stéréotypes les plus durables des musulmans.

La position des musulmans sur la question de la Sainte Trinité est très proche de celle qui fut exprimée à une époque par les représentants de nombreuses sectes pseudo-chrétiennes : dynamistes, médaillés (Patripassiens), Pavlikiens, Sabelliens, Mariamistes, etc., qui sont généralement appelés antitrinitaires. Les origines d'une telle fausse compréhension du dogme de la Sainte Trinité sont enracinées dans un passé lointain, dès le 3ème siècle après JC.

Apparemment, c'était la position de la secte mariamiste sur la question de la Sainte Trinité que le fondateur de l'Islam, Mahomet, percevait comme l'enseignement de l'Église chrétienne.

Dans le Coran, Mahomet s'oppose vivement à la position des Mariamistes, tout en s'opposant à l'Essence Divine de Jésus-Christ :

« Et alors Allah dit : « O Issa, fils de Myriam ! Avez-vous dit aux gens : « Acceptez moi et ma mère comme des dieux en dehors d'Allah » ? » (5 : 116).

D'autres passages du Coran indiquent que Mahomet percevait le point de vue des Mariamistes comme un véritable enseignement chrétien sur les trois Dieux (Sourate 4 : 169 ; 5 :77 ; 6 : 101).

L'hérésie mariamiste est apparue et s'est répandue dans les régions arabes au 5ème siècle après JC, avant même la montée de l'Islam. Les partisans de cette doctrine étaient les anciens païens, qui, avant leur connaissance du christianisme, adoraient la déesse Vénus, "la reine du ciel". Cependant, ayant adopté le christianisme, ils n'ont pas réellement abandonné ce culte. Cela a conduit à une fausse compréhension de l'enseignement de l'Église.

Se considérant chrétiens, au lieu de Vénus, ils ont choisi la Vierge Marie comme objet de culte (d'où leur nom).

Les Mariamistes, comme les « Chrétiens » décrits dans le Coran, enseignaient vraiment qu'il y a trois Dieux : Dieu le Père, Marie et Leur Fils Jésus-Christ. En fait, il ne considère pas la Vierge Marie comme une déesse.

L'Église orthodoxe a lutté contre l'hérésie des Mariamistes et l'a catégoriquement rejetée, excommuniant ses adhérents de la Communion.

À la fin du VIIe siècle, alors que les enseignements de l'Islam étaient déjà définitivement établis et que le texte du Coran (en 651) fut approuvé et canonisé par les musulmans, l'hérésie des Mariamistes fut complètement éradiquée - cette secte disparut tout simplement.

Cependant, leur enseignement hérétique est resté dans les pages du Coran et dans la vision du monde des musulmans, parmi lesquels il existe toujours une opinion selon laquelle la Trinité des chrétiens est Dieu le Père (Allah), Marie et Jésus-Christ.

En fait, l'enseignement de l'Église n'a rien à voir avec le polythéisme, puisqu'il enseigne que Dieu est un en trois personnes. La Sainte Trinité est Père, Fils et Saint-Esprit, ce qui est pleinement conforme aux données de la Sainte Écriture.

Jésus-Christ ne s'est pas opposé à Dieu le Père, mais a enseigné que « Moi et le Père sommes un. Celui qui m'a vu a vu le Père. Je suis dans le Père, et le Père est en moi » ().

Les musulmans se réfèrent souvent aux paroles du Coran : « En effet, Dieu n'est que un dieu... Il est plus louable qu'il ait un enfant » (4.171).

« Dieu est un, il n'a pas enfanté et il n'est pas né » (114.2 3) Ils ne comprennent pas que, selon l'enseignement de l'Église, Dieu le Père n'a pas du tout enfanté Dieu le Fils dans le corps physique. sens.

Les chrétiens orthodoxes vivent selon la Bible. Du point de vue de la Bible, notre position est irréprochable, et les références musulmanes à l'autorité du Coran ne nous concernent pas, puisque nous ne reconnaissons pas l'inspiration du Coran. Avec le même succès, en polémique avec nous, l'adversaire aurait pu faire appel aux opus des mormons ou au Capital de Karl Marx - tout cela n'a aucun poids pour nous.

Plus intéressant encore, bien que la Sainte Trinité soit rejetée dans l'Islam, le Coran non seulement ne nie pas, mais attache également une importance particulière au Saint-Esprit. S. Putilov souligne à juste titre dans son livre "La croix dans le monde du croissant": "En effet, selon le Coran, Issa est né comme le seul dans toute l'histoire humaine du Saint-Esprit ..."

Dans le Coran, nous lisons : « Miriam a préservé sa virginité, et nous avons soufflé en elle avec Notre Esprit et avons fait d'elle et de son Fils un signe pour tous les mondes » (21 : 91).

Les musulmans sont d'avis que l'Esprit indiqué dans cet épisode du Coran est l'Archange Gabriel. Cependant, cela est réfuté par le Coran lui-même, qui, comme la Bible, indique que l'archange Gabriel n'était qu'un messager de Dieu qui a informé la Vierge Marie de la naissance imminente de Jésus.

Selon le Coran, lorsque l'archange Gabriel sous la forme d'un homme se présenta devant Myriam, qui vivait chastement au temple, il lui causa une assez forte gêne.

« Si vous craignez Dieu, dit-elle, alors ne m'approchez pas d'un pas » (19 : 16-21). Comme vous pouvez le voir, cela coïncide complètement avec l'histoire de l'Evangile :

« Au sixième mois, l'ange Gabriel fut envoyé de la part de Dieu dans la ville de Galilée, appelée Nazareth, à une vierge fiancée à un mari nommé Joseph, de la maison de David ; le nom de la Vierge : Marie. L'ange, venant vers elle, dit : Salut, Bienheureuse ! Le Seigneur est avec toi ; bénies es-tu entre femmes. Elle, en le voyant, était gênée par ses paroles et se demandait quel genre de salut ce serait. Et l'ange lui dit : n'aie pas peur, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu ; Et voici, tu concevras dans ton sein, et tu enfanteras un Fils, et tu appelleras son nom : Jésus. Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David (Daoud), son père. Marie dit à l'Ange : Comment cela se passera-t-il quand je ne connaîtrai pas mon mari ? L'Ange lui répondit : Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre ; et donc le Saint qui naîtra sera appelé le Fils de Dieu » ().

Il ressort clairement de ce passage que l'Archange Gabriel, agissant uniquement en tant que messager de Dieu, et le Saint-Esprit, de qui Jésus est né, ne sont pas la même chose.

S. Putilov écrit dans son livre "La croix dans le monde du croissant":

« En fait, le Coran... fait également cette distinction, indiquant que le Saint-Esprit est une sorte de substance créatrice. Mais pas du tout un ange gardien ou messager d'Allah, ce que l'Archange Gabriel est du moins dans l'histoire de l'Annonciation. En effet, nous ouvrons le Coran et lisons : Et le Seigneur dit : « O Jésus, fils de Marie ! Rappelez-vous ma faveur à vous et? à ta mère: je t'ai fortifié du Saint-Esprit (Rukh al-Quddus), et tu as parlé aux gens au berceau et à l'âge mûr »(5: 110). C'est-à-dire, comme nous pouvons le voir, le livre saint des musulmans reconnaît également que le Saint-Esprit n'est pas l'aide de Dieu, ce que sont les anges, mais une sorte de principe créateur et vivifiant qui vient du Tout-Puissant et qu'il peut donner à les gens à sa discrétion ... "

2) Les musulmans croient que la Bible est déformée

Lorsque les spécialistes de la Bible parlent des livres non déformés du Nouveau Testament, on peut dire qu'ils font face à une situation tout à fait unique. Depuis le premier millénaire, plus de 5 000 manuscrits des livres du Nouveau Testament nous sont parvenus.

Selon l'historien soviétique, spécialiste des langues anciennes A.Ch. Kozarzhevsky dans sa monographie "Source Study Problems of Early Christian Literature", des collections complètes de livres du Nouveau Testament se trouvent déjà dans les manuscrits du 4ème siècle. (Codes du Sinaï et du Vatican). Les manuscrits de livres individuels remontent au IIIe siècle : Le papyrus Oxyrinh, trouvé en 1902 par Arthur Hunt et datant du début du IIIe siècle, porte un fragment de l'Évangile de Matthieu.

Le plus ancien enregistrement de l'Evangile est le papyrus, que les érudits bibliques appellent le "papyrus Ryland" ou "papyrus p52". Ce papyrus a été retrouvé en Egypte en 1920 par le chercheur Bernard Grenfell dans le sac de voyage d'un défunt au IIe siècle. soldat.

Ce papyrus contient un fragment du 18e chapitre de l'Évangile de Jean, relatant la conversation entre le Christ et Pilate lors du procès. Le papyrus a été trouvé en Basse-Égypte, dans un petit village, parmi les lettres des soldats qui y étaient en garnison.

Cette découverte est éloignée de la prétendue tradition de l'église le temps d'écrire l'Evangile (96 - SO) pendant seulement 20-30 ans - une période très courte, étant donné que pendant ce temps le texte de l'Evangile devait avoir le temps d'arriver en Egypte depuis l'Asie Mineure (Ephèse), où il a écrit le Evangile de St. Apôtre Jean le Théologien.

Ce papyrus est conservé à la Ryland Library de Manchester. Tous les chercheurs, quelle que soit leur affiliation confessionnelle, datent ce papyrus de la première moitié du IIe siècle.

L'évangile de Jean a été écrit plus tard que tous les évangiles ; L'apôtre Jean était un jeune pendant la vie terrestre du Christ, et il était le seul des apôtres qui n'a pas été tué et a vécu jusqu'à un âge avancé, étant mort en 117 après JC. L'apôtre a écrit l'Évangile à la fin de sa vie, que est, au tournant de I – II cc. L'Évangile de Jean nous est parvenu presque entièrement en papyrus, appelé parmi les biblistes "Bodmer II", ou "p66". Ce texte ancien appartient, selon des données récemment mises à jour, à la première moitié du IIe siècle. Il a peut-être été créé plus tard que le papyrus Ryland, mais il contient en très bonne conservation le texte de presque tout l'Évangile de Jean, écrit sur 108 pages (le manuscrit contient entièrement les chapitres 1-14 et des fragments des chapitres 15-22).

Le chercheur polonais Zenon Kosidovsky écrit dans son livre "Contes des évangélistes": "Il est considéré comme établi avec une totale certitude que le quatrième évangile a été créé en 95-100 ans."

Sur la base des travaux de divers spécialistes de la Bible, le diacre Andrei Kuraev dans son article "Le texte du Nouveau Testament est-il déformé" tire une conclusion juste au sujet du papyrus du manuscrit de l'Evangile trouvé dans le sac à dos d'un soldat d'Egypte: "Donc , la copie que nous avons à notre disposition n'est que de deux décennies à partir du moment où l'original a été écrit. "

Les archéologues parlent aujourd'hui de manuscrits du Nouveau Testament du début du IIe siècle.

Les historiens et les archéologues témoignent de manière impartiale que les évangiles ont été écrits à une époque très ancienne. On le sait déjà par des auteurs chrétiens de la fin du Ier siècle. (St. Apôtre Barnabas, St.) 14 des 27 livres du Nouveau Testament sont cités, ainsi que les auteurs, dont les travaux se situent dans la première moitié du IIe siècle. (svt.,), a utilisé des citations de 24 livres du Nouveau Testament.

Les musulmans disent souvent : oui, nous savons que ces manuscrits anciens existent, mais ce ne sont que de petits fragments, et au Moyen Âge vos prêtres ont complété ces fragments avec leurs propres propres compositions... Selon certains musulmans, ces "prêtres médiévaux" mythiques ont jeté certains des évangiles et ont inséré quelque chose. Souvent, les musulmans prétendent que les chrétiens du Moyen Âge ont effacé les prophéties sur Mahomet des évangiles.

Mais ces affirmations sont facilement réfutées. Le fait est que ces Églises que nous appelons préchalcédoniennes (arménienne, syrienne, copte), aux 5e-6e siècles, malheureusement, se sont éloignées de l'unité avec l'orthodoxie œcuménique.

Le diacre Andrei Kuraev écrit :

« ... Du point de vue des historiens, cela signifie qu'il existe une occasion unique de comparer le christianisme gréco-romain avec d'autres versions de la vie chrétienne ...

Étant donné que ces communautés (les Églises dites préchalcédoniennes) ont rompu toutes relations avec Constantinople orthodoxe et, ensuite, avec Rome orthodoxe, cela signifie que si dans les siècles suivants des censeurs en Grèce ou en Italie entreprenaient de gouverner l'Évangile, alors les Arméniens, Coptes, Éthiopiens ou Syriens n'auraient jamais accepté cet amendement. De plus, la littérature de leur église nationale serait immédiatement remplie d'attaques de colère :

"Regardez ce que ces Grecs et Romains ont atteint dans leur hérétique - ils censurent même les évangiles!" Mais il n'y a pas de tels cris. Et la Bible est une pour nous. Nous pouvons comparer leurs traductions des Écritures avec les nôtres. Et une telle comparaison montre que la Bible est immuable. Il n'y a pas de fragment que les Latins n'ont pas, mais les Coptes en ont, il n'y a pas de texte pour les Syriens qui soit absent de la Bible slave...

Une comparaison de milliers de manuscrits et de dizaines de traductions anciennes de livres du Nouveau Testament montre qu'il n'y avait pas de fragments qui auraient été dans la Bible aux IIe-IVe siècles, mais aux Xe ou XVe siècles. aurait été jeté hors de là par la main du censeur..."

Il est logique de comparer le sort des évangiles avec le sort du Coran. Les plus anciens manuscrits survivants du Coran (stockés à Tachkent « Code de Samarkand » et le code du musée Topkapi d'Istanbul) ne peuvent pas être datés d'avant la fin du 8ème siècle. et sont d'environ 150 ans à compter de la date de la mort de Mahomet.

La distance temporelle semble être comparable à une distance similaire dans l'histoire des textes du Nouveau Testament.

Mais l'histoire connaît un événement important qui s'est produit entre la mort de Mahomet et l'époque de la création des manuscrits coraniques qui nous sont parvenus. La collection d'archives éparses des révélations de Mahomet et des mémoires de ses contemporains a commencé après sa mort, et 20 ans après sa mort, l'une de ces collections - compilée par le jeune homme Zayed - a été proclamée par le calife Uthman le seul vrai . Tous les autres registres, y compris ceux conservés par les veuves du prophète, ont été déclarés faux et brûlés.En particulier, nous pouvons lire à ce sujet dans le livre du célèbre chercheur de l'Islam J. Gilchrist "Muhammad - le prophète de l'Islam."

Il est bien connu que le créateur de la religion islamique lui-même n'a pas écrit les révélations qu'il a reçues et ne les a pas recueillies.

Les plus anciens manuscrits de l'Ancien Testament datent du IIIe siècle. avant JC Nous parlons de manuscrits trouvés dans les environs de Wadi Qumran près de la mer Morte. Sur les plus de 400 textes qui s'y trouvent, 175 sont bibliques. Parmi eux se trouvent tous les livres de l'Ancien Testament, à l'exception du livre d'Esther. Le plus ancien de tous les textes bibliques était une copie du Livre de Samuel (1, 2 Rois) (IIIe siècle avant JC).

La découverte la plus précieuse est constituée de deux manuscrits du livre du prophète Isaïe - qui s'appelle " évangéliste de l'Ancien Testament« À cause de ses prophéties sur le Christ.

Tout le livre du grand prophète qui nous est parvenu remonte au IIe siècle. J.-C. Avant sa découverte en 1947, le texte hébreu le plus ancien était le massorétique - 900 après JC. Une comparaison des deux documents, séparés dans le temps par dix siècles, a montré la fiabilité et l'exactitude exceptionnelles avec lesquelles le texte sacré hébreu a été copié pendant 1000 ans. Le bibliste G.L. Archer écrit que les copies des livres du prophète Isaïe trouvées dans la grotte de Qumran « coïncidaient mot pour mot avec notre Bible hébraïque standard à plus de 95 % du texte. »

3) Les musulmans croient que les chrétiens vénèrent les icônes comme des dieux et perçoivent les icônes comme des idoles.

Les chrétiens orthodoxes vivent selon la Bible. Nous savons par la Bible que les Juifs de l'Ancien Testament priaient en présence de statues d'anges. Les statues ne sont que des images. Certes, nos adversaires peuvent dire que les chérubins sur l'arche étaient cachés à la vue par un voile. Mais à cela, nous pouvons à juste titre objecter que les images de chérubins étaient également brodées sur le voile lui-même.

"Faites le tabernacle avec dix lins de fin lin retors et de laine bleue, pourpre et cramoisie, et faites-y des chérubins avec un travail habile" ().

Et devant ces images, exactement les mêmes actions de culte ont été effectuées qui sont effectuées aujourd'hui dans Églises orthodoxes devant les visages des icônes : lampes et lampes d'icônes s'allumaient (), l'encensement était effectué.

Rappelons-nous les paroles de la Bible : « Faites un autel<…>devant le voile qui est devant l'arche de la révélation<…>où je m'ouvrirai à toi. Là-dessus, Aaron fumera de l'encens parfumé<…>Et le Seigneur dit à Moïse : Prends pour toi des substances parfumées.<…>et en faire<…>composition, effacé, propre, saint<…>ce sera un grand sanctuaire ”().

L'Ancien Testament avec prudence, mais permet des images de réalités sacrées, l'image le monde spirituel... « Faites deux chérubins en or : gravés aux deux extrémités du couvercle.<…>là, je m'ouvrirai à vous et je parlerai avec vous par-dessus le couvercle, au milieu des deux chérubins qui sont au-dessus de l'arche du témoignage » ().

Cette commande indique, tout d'abord, la possibilité de représenter le monde spirituel créé au moyen de l'art. Des chérubins ont également été fabriqués pour décorer le temple de Jérusalem : « J'ai fait<Соломон>dans le davir de deux angelots de l'olivier<…>Et il recouvrit d'or les chérubins. Et sur tous les murs du temple, il a fait des sculptures de chérubins autour de ”().

Permettez-moi de vous rappeler que les chérubins ont été faits pour le deuxième temple, construit à la place du temple détruit de Salomon ().

Les musulmans peuvent souligner que dans ce temple, dans lequel il y avait des images d'anges, il y avait Jésus-Christ lui-même - qu'ils vénèrent comme un prophète. Et ce Temple que Christ a appelé Sa demeure ().

Le VIIe Concile œcuménique a expliqué : adorer - seulement à Dieu ; images - seulement révérence.

Pour les chrétiens orthodoxes, le commandement « adorez votre Dieu seul et servez-le seul » a toujours été pertinent.

Le vrai christianisme est beaucoup plus strict que l'islam et n'est pas une « religion immorale et libérale ». Mais il y a très peu de vrais chrétiens de nos jours.

Les chrétiens pratiquants dans la société post-chrétienne d'aujourd'hui sont en minorité écrasante.

Les laïcs orthodoxes n'ont pas l'air moins modestes et chastes que les croyants musulmans, mais ils mènent un style de vie beaucoup plus strict.

En termes de pureté spirituelle de la vie, ils ne sont pas comparables à cette dernière, car l'Islam, même dans son expression la plus stricte, ne prévoit pas la pureté des pensées.

Le fait même qu'au cours de deux millénaires l'Église n'ait pas abaissé une « barre d'exigences » aussi élevée pour ses croyants témoigne du fait que cet idéal est réellement réalisable. Et un exemple de cela - des centaines de milliers de saints, par le fait de la canonisation dont l'Église a témoigné que ces personnes ont incarné cet idéal moral dans leur vie.

Nous entendons des musulmans: "" L'islam est une religion plus stricte que le christianisme, par conséquent, en devenant musulman et en remplissant les exigences strictes de cette religion, une personne devient plus forte spirituellement. "

Ils oublient que le christianisme enseigne à maîtriser leurs propres passions - telles que, par exemple, la luxure, la haine, l'amour de l'argent.

Le célèbre publiciste orthodoxe Youri Maksimov écrit : « L'Islam, au contraire, les satisfait tous : par exemple, bien qu'il admette que la miséricorde est plus agréable à Dieu, il permet la vengeance, bien qu'il dise que l'unité familiale est plus agréable à Dieu, il reconnaît le divorce au gré des caprices du mari, bien qu'il encourage l'aumône, mais gratifie la passion de la thésaurisation, honorant les riches. »

L'église bénit le mariage avec une seule épouse, la religion musulmane autorise quatre épouses et d'innombrables concubines.

Je pense que tout le monde comprend qu'il est beaucoup plus difficile de maintenir la fidélité conjugale dans un mariage légal avec une seule épouse que d'avoir une relation avec un nombre presque illimité de femmes.

L'Islam interdit de manger du porc. Il est clair qu'il est beaucoup plus facile de ne pas manger de porc que d'observer le commandement de s'abstenir de péché même en pensée - comme l'enseigne le christianisme.

Yuri Maksimov écrit : « Certaines personnes citent la loi musulmane interdisant la consommation de vin comme quelque chose de noble. Mais à y regarder de près, là aussi, la religion des Arabes est inférieure aux enseignements de l'Église. Le christianisme n'interdit pas l'utilisation du vin en tant que tel, mais interdit strictement l'ivresse - les ivrognes n'hériteront pas du Royaume de Dieu (). Et il est évident pour quiconque que seule une personne forte peut, en buvant de l'alcool, se conformer à la mesure et ne pas tomber dans l'ivresse, alors qu'un refus complet de l'alcool est bien plus moyen facile surmonter ce péché."

Les musulmans ne jeûnent que trois semaines, tandis que dans l'Église orthodoxe, près des deux tiers des jours par an sont à jeun, et le jeûne dure une journée entière, et pas seulement pendant la journée (comme dans l'Islam). Afin de jeûner pendant 240 jours et nuits, il faut beaucoup plus d'efforts que pour jeûner pendant 20 jours.

Il est impossible de ne pas être d'accord avec l'opinion de Yuri Maksimov : "... On peut tout à fait objectivement dire que le christianisme est une religion des gens forts tandis que l'Islam est une religion pour les faibles et les frêles. Le christianisme est pour les libres, l'islam est pour les esclaves. Nous parlons ici de la liberté la plus importante pour une personne - la liberté du péché et de nos propres passions, dont la foi musulmane est incapable de libérer ses adeptes ».

7) Les musulmans disent l'Islam – c'est la "religion d'un homme fort", et le christianisme – "Religion pour les faibles", "religion pacifiste"

Nous avons déjà montré plus haut que c'est le christianisme, et non l'islam, qui est une religion. homme fort.

Cependant, les musulmans modernes disent souvent que « les musulmans sont plus forts que les chrétiens », que les chrétiens sont des lâches, qu'ils battent et intimident à leur guise. Donc, derrière eux, les musulmans, la vérité, c'est-à-dire que Dieu est de leur côté (comme ils le pensent).

Ce faisant, ils montrent qu'ils ne connaissent pas bien l'histoire.

Le pouvoir chrétien Byzance était un pouvoir très puissant - alors que ses habitants étaient effectivement chrétiens. Nous, chrétiens orthodoxes, comprenons que les principales raisons de la chute de Byzance sont des raisons spirituelles.

De même, le monde occidental - ayant renoncé à Dieu et devenu un monde post-chrétien, il a perdu son pouvoir ; c'est la punition de Dieu. Quand les gens civilisation européenne retourner à Dieu - alors Dieu rendra le pouvoir !

Vous pouvez entendre des musulmans que le christianisme est « une religion pacifiste, une religion de non-résistance au mal ».

Cependant, le christianisme n'a jamais été une religion « pacifiste ». Les paroles du Sauveur selon lesquelles sa force se perfectionne dans la faiblesse doivent être comprises précisément en relation avec la nécessité de sa mort sur la croix, car à ce moment particulier il n'y avait pas d'autre issue que de nous sauver de la mort éternelle d'une manière si tragique. Le Christ n'a jamais rejeté l'usage de la force et nous a montré un exemple de juste violence lorsqu'il a expulsé les marchands du Temple avec des coups ; Il n'a pas interdit à ses disciples de porter des armes.

Fourni dans Saintes Écritures un exemple - à propos d'un centurion (un officier romain) qui a demandé à Jésus-Christ de guérir son serviteur et qui a reçu de Lui les plus hautes louanges: "Je vous dis que je n'ai pas non plus trouvé une telle foi en Israël" (). Le Christ ne lui a pas dit qu'il devait refuser le service militaire.

Jean-Baptiste (qui est également reconnu comme prophète par les musulmans) considérait également que le service militaire était tout à fait acceptable. Les militaires qui sont venus vers lui et lui ont demandé : « Que devons-nous faire ?

Rappelons ce qui est dit du centurion : « Un homme nommé Corneille, centurion d'un régiment appelé Italica, pieux et craignant Dieu, il vit clairement dans une vision vers la neuvième heure du jour l'Ange de Dieu » ().

Ainsi, le christianisme n'est pas seulement une religion pacifique, mais aussi une religion de service militaire.

La guerre défensive a toujours été bénie sans ambiguïté par l'Église.

Ce n'est pas pour rien que de nombreux saints orthodoxes sont des soldats de profession et les armes sont représentées sur les icônes comme un attribut de ce peuple saint.

Mais si dans l'Islam la conduite de la guerre est basée sur la haine de l'ennemi sur le champ de bataille, alors dans le Christianisme la base du service militaire est l'amour pour les protégés : « Non plus grand que ça l'amour, comme si quelqu'un donnait sa vie pour ses amis »().

On est loin de l'enseignement pacifiste de notre Seigneur Jésus-Christ.

Nous, chrétiens orthodoxes, avons toujours été et serons plus forts que les musulmans en termes de force, pourvu que nous soyons fidèles à Dieu.

8) Vous pouvez souvent entendre des musulmans qu'en termes de christianisme historique est une religion « transitoire », « obsolète », alors que les musulmans parlent de la « statique historique » de l'islam

Lorsqu'ils parlent de la « nature statique historique de l'islam » ou de la « stabilité historique de l'islam », les musulmans veulent dire que la majorité des représentants des peuples de l'islam traditionnel (qui sont parfois appelés « musulmans ethniques » dans les médias) adhèrent à la canons de la religion islamique dans une plus ou moins grande mesure, considérant que les lois de ces religions sont obligatoires pour elles-mêmes.

Les musulmans disent : « Si telle ou telle nation s'est convertie à l'islam, cette nation n'abandonnera pas cette vraie religion.

Nos opposants opposent à cela l'argument selon lequel la plupart de ses adhérents (même ceux qui continuent formellement à se considérer comme chrétiens) ont abandonné le christianisme, ne considérant pas les valeurs chrétiennes comme définissant pour eux-mêmes.

En cela, les musulmans voient la confirmation de la « divinité » de la religion de Mahomet. Il faut dire ici qu'il y a plus de tentations là où il y a la Vérité. Et là où il n'y en a pas, là où la société est déjà au pouvoir de Satan, il y a de la terreur de sa part, diverses tentations- non requis.

Dans l'Islam, nous voyons : les gens eux-mêmes élaborent des règles qui leur sont plus ou moins acceptables (puisqu'elles sont pratiques pour l'exécution), et vivent à leur manière. Les règles auxquelles les vrais chrétiens adhèrent (nous avons partiellement énuméré ces règles ci-dessus) sont strictes, car elles sont données par le Seigneur Dieu Lui-même.

Mais ces exigences strictes de la religion chrétienne sont tout à fait réalisables - parce que Jésus-Christ, à qui tout est possible, donne aux chrétiens le pouvoir de faire tout ce qui précède, et au-delà.

Par conséquent, c'est le christianisme, et non l'islam, qui est la religion d'un homme fort.

Nous, chrétiens orthodoxes, même si nous sommes peu nombreux, sommes à la pointe de la lutte contre le mal de Satan. Le christianisme (réel, non formel) est une religion pour les gens forts qui ne connaissent jamais la paix dans leur lutte spirituelle.

Que beaucoup soient tombés, mais l'Église du Christ tiendra, les fidèles seront récompensés.

Il est impossible de ne pas être d'accord avec les paroles du célèbre apologiste Yuri Maksimov: "... Vous devez savoir et vous rappeler que tous ceux qui étaient censés devenir forts, mais qui, de leur plein gré, sont restés faibles, seront interrogés dans toute la mesure - en temps voulu."

Le Royaume des Cieux est pris par la force, et ceux qui utilisent la force s'en réjouissent ().

Nous ne pouvons pas faire revivre la chrétienté. Il nous est tout simplement impossible de le faire nous-mêmes. Tout est possible à Dieu (

Encyclopédie "A propos de tout dans le monde"

Pourquoi les musulmans n'utilisent-ils pas d'icônes et de bougies ?

Comme vous le savez, les chrétiens utilisent des bougies et des icônes pendant la prière, et beaucoup d'entre eux se demandent comment les musulmans peuvent s'en passer. Ces derniers ont leur propre opinion à ce sujet, que le fidèle serviteur de Dieu s'efforcera d'exprimer dans cet article, avec sa permission.

"Afin que vous ne vous corromquiez pas et que vous vous fassiez des images, des images d'aucune idole, représentant un homme ou une femme" (Bible, Ancien Testament, Deutéronome 4:16)

« Ne te fais pas une idole et aucune image de ce qui est dans le ciel en haut et de ce qui est sur la terre en bas, et de ce qui est dans les eaux au-dessous de la terre, ne les adore pas et ne les sert pas » (Deutéronome 5 : 8- 9 ; Exode 20 : 4-5)

Le fait est que les musulmans, priant Dieu, se tournent vers Lui sans aucune médiation, sans prêtre, sans icônes et sans aucun autre attribut de culte. L'explication en est simple - Dieu n'a pas besoin d'intermédiaires pour entendre la prière de son serviteur et y répondre.

« Si Mes serviteurs t'interrogent sur Moi, alors Je suis proche et réponds à l'appel de celui qui prie en criant vers Moi » (Coran 2 : 186)

Les théologiens chrétiens prétendent que l'icône aide une personne à se concentrer dans la prière, et l'image n'est qu'une formalité. Dmitry Talantsev dans son article "L'hérésie de l'impression d'icônes" a dit à ce sujet de cette façon :
« La prière est un appel mental et verbal à Dieu. Dieu est une Personne. Lorsque nous nous tournons mentalement vers une personne, avons-nous vraiment besoin d'imaginer son visage ? Par exemple, lorsque nous écrivons une lettre, est-il plus facile pour nous de l'écrire si nous allons nécessairement représenter le visage du destinataire ? C'est de la bêtise."

Par conséquent, la conversation sur la concentration de l'attention est en quelque sorte hors de propos.

Cela peut aussi être répondu d'une manière différente. Il existe de nombreuses icônes dans le monde représentant Jésus (la paix soit sur lui !), Marie et même une trinité ! Mais ces icônes n'ont pas été tirées de la nature, et n'ont pas été écrites à partir de la description de la Bible (une telle description n'existe pas).

L'article ci-dessus le dit très précisément :
« Le problème, cependant, est que personne ne connaît vraiment la véritable image de Jésus-Christ. A l'époque où le Christ vivait et prêchait, la photographie n'avait pas encore été inventée. [...] Regardons les icônes représentant Jésus. En règle générale, le visage du Christ sur différentes icônes est complètement différent (à l'exception des copies de la même icône). [...]

Imaginez maintenant qu'après votre mort, quelqu'un montrera ou vendra un dessin représentant le visage d'une personne complètement inconnue et prétendra à tout le monde que c'est vous. Aimez-vous? Il est également peu probable que le Christ aime ces portraits de personnes complètement inconnues, dont chacun est dit être le Christ. »

À l'appui de la fiabilité des icônes, la légende du roi Avgar est souvent citée, qui aurait reçu du Christ lui-même (la paix soit sur lui !) une serviette avec l'image de son visage. Cependant, si tel était le cas, les icônes auraient au moins une certaine similitude, mais ce n'est pas le cas. Et en général, ce n'est qu'une légende, qui n'est confirmée par aucun historien.

Retracons la formation de l'icône dans les offices religieux d'un point de vue historique.

VIIIe siècle, le début - le clergé lutte contre le culte des icônes, réalisant qu'il s'agit d'une violation flagrante du deuxième commandement.

726 - L'empereur byzantin Léon III convoqua un concile au cours duquel il fut décidé de retirer les icônes des églises et, en général, toutes les images du Christ et de la Vierge Marie.

754 - le fils et successeur de Léon III a convoqué un concile de 300 évêques, au cours duquel le culte des icônes a été déclaré "une abomination", et un décret a été adopté selon lequel, à travers les icônes, Satan essaie d'établir l'idolâtrie dans l'Église.

787 - Septième Concile œcuménique (2e Nicée) - la vénération des icônes a été légalisée par une majorité de personnes présentes.

Le combat contre le culte des icônes était perdu. De plus, il est intéressant de noter que le haut clergé, l'intelligentsia, qui connaît les Écritures, s'est opposé aux icônes. Pour les icônes, la foule illettrée, le bas clergé et le monachisme se sont exprimés.

Qu'arrive-t-il aux croyants ? Pourquoi adorent-ils quelque chose dont rien n'est dit dans les Saintes Écritures, et leur adoration n'obéit pas au bon sens et à la logique ? Aujourd'hui, les gens vont en masse adorer les icônes, croient que ces icônes guérissent, apportent des bénédictions, ressentent, etc. Je demande au Tout-Puissant de nous protéger tous contre de telles actions, et en conclusion je cite une ligne du Psautier :

« Les idoles des nations sont d'argent et d'or, ouvrage de mains d'hommes : elles ont une bouche, mais elles ne parlent pas ; elles ont des yeux, mais elles ne voient pas ; elles ont des oreilles, mais elles n'entendent pas, et il n'y a pas de souffle dans leur bouche. Ceux qui travaillent seront comme eux.

Récemment, j'ai entendu plusieurs fois une question similaire : « Pourquoi les musulmans prient-ils sans bougies ? Le sujet n'est pas facile, donc je vais commencer par le tout début.

La religion, que ce soit le judaïsme, le christianisme ou l'islam, vient au peuple à travers une certaine personne, un prophète. Dire que nous professons l'Islam ou le Christianisme, nous devons faire ce que Muhammad ou Jésus (la paix soit sur eux tous les deux !) Si nous apportons quelque chose de nouveau à une religion que le prophète n'a pas apporté à cette religion, ce ne sera plus une religion descendue, mais une religion inventée par nous. En Islam, ce phénomène est appelé « innovation » (bid).

Le Prophète Muhammad (paix soit sur lui !) a dit : « La pire des actions est l'innovation. "Chaque innovation est une illusion, chaque illusion est en feu."

Jésus a-t-il utilisé des bougies ?

"Et ayant renvoyé le peuple, il monta sur la montagne pour prier seul" (Bible, Nouveau Testament, Evangile de Matthieu 14:23)

« Alors on lui amena de petits enfants, afin qu'il leur impose les mains et prie » (Matthieu 19 :13)

"Et s'éloignant un peu, il tomba la face contre terre, pria et dit : Mon Père, s'il est possible, que cette coupe s'éloigne de moi" (Matthieu 26:39)

« Et le matin, se levant de très bonne heure, il sortit et s'en alla dans un désert, et là il pria » (Marc 1:35)

« Et les ayant renvoyés, il monta sur la montagne pour prier » (Marc 6 :46)

« Quand tout le peuple fut baptisé, et que Jésus fut baptisé et pria » (Luc 3 :21)

« En ces jours-là, il monta sur la montagne pour prier et passa toute la nuit à prier Dieu » (Luc 6 :12)

« À un moment donné, alors qu'il priait dans un lieu retiré, et que les disciples étaient avec lui » (Luc 9 :18)

« Après ces paroles, huit jours plus tard, prenant Pierre, Jean et Jacques, il monta sur la montagne pour prier » (Luc 9 :28)

« Et lui-même s'éloigna d'eux pour jeter une pierre, et, s'agenouillant, pria » (Luc 22:41)

Voici dix exemples du Nouveau Testament de la prière de Jésus, le prophète qui a apporté le christianisme. Aucun d'entre eux ne mentionne même brièvement les bougies. Il leva simplement les mains au ciel et pria, et il n'y avait aucun intermédiaire entre lui et Dieu, ne serait-ce que sous la forme d'une bougie.

Pourquoi, alors, ne prions-nous pas aussi comme Jésus l'a fait, ou n'importe quel autre des prophètes (que la paix soit sur eux !), dont les Saintes Écritures nous parlent ? Pourquoi des millions de chrétiens vont-ils à l'église pour allumer une bougie ? Serait-ce à partir de là que Dieu accepterait plus tôt leurs prières ? Bien sûr que non. Mais les chrétiens disent simplement : « C'est ce que nous avons fait avant nous, alors nous le faisons », et ils continuent d'innover.

Mais d'où vient ce rite ?

Bien avant l'avènement de l'islam, et même du christianisme, les bougies étaient allumées par des personnes qui n'adoraient pas Dieu. Ils adoraient le feu. Pour prier, les adorateurs du feu invoquaient leur "dieu" - le feu. Quelle est la façon la plus simple de créer un feu? Allumer une bougie. Alors ils ont allumé des bougies pour la prière, et plus tard ce rite a été converti au christianisme.

C'est-à-dire que les bougies sont une cérémonie inventée par les adorateurs du feu. Qu'Allah nous préserve tous de cela ! Amen.

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