Retrait du linceul. Le Vendredi Saint, les églises orthodoxes seront portées de l'autel au milieu du temple du linceul

Il apparaît dans les livres liturgiques russes à la fin du XVIe siècle. Le Suaire est une icône représentant le Sauveur couché dans un tombeau. Habituellement, c'est une grande planche (un morceau de tissu) sur laquelle l'image du Sauveur déposée dans le tombeau est écrite ou brodée. Retrait du Suaire et ordre de l'inhumation- ce sont les deux services divins les plus importants qui sont célébrés le Vendredi Saint de la Semaine Sainte. Le Vendredi saint est le jour le plus triste de calendrier de l'église pour les chrétiens du monde entier. En ce jour, nous nous souvenons des souffrances de la Croix et de la mort de Jésus-Christ.

Retrait du linceul

- est fait vendredi après-midi aux Vêpres du Grand Samedi, à la troisième heure du jour Bon vendredi- à l'heure de la mort de Jésus-Christ sur la croix (c'est-à-dire que le service commence généralement à 14h00). Le linceul est sorti de l'autel et installé au centre du temple - dans le "tombeau" - une estrade, décorée de fleurs et ointe d'encens en signe de tristesse face à la mort du Christ. L'Evangile est placé au milieu du Suaire.

Caractéristiques liturgiques de l'ordre d'inhumation

Matines Grand samedi avec le menton d'enterrement habituellement servi le vendredi soir... Le linceul de ce service se voit attribuer un rôle que l'icône de la fête a dans d'autres cas.

Matines commence comme un service funèbre. Les tropaires funéraires sont chantées, elles brûlent de l'encens. Après le chant du 118e psaume et la glorification de la Sainte Trinité, le temple est illuminé, puis le message des femmes porteuses de myrrhe venues au tombeau est proclamé. C'est la première, jusqu'ici calme, car le Sauveur est toujours dans la tombe - la bonne nouvelle de la résurrection du Christ.

Pendant le service, les croyants effectuent une procession de la croix - ils portent le Suaire autour de l'église et chantent "Dieu saint". Procession accompagné du son funéraire des cloches.

A la fin du rite funéraire, le Suaire est amené aux portes royales, puis remis à sa place au milieu du temple, afin que tout le clergé et les paroissiens puissent s'incliner devant lui. Elle est là jusqu'à la fin de la soirée du Samedi Saint.

Seulement avant les Matines de Pâques, pendant l'office de minuit, le Suaire est porté à l'autel et placé sur le trône, où il reste jusqu'à la Pâque.

Iconographie du linceul

Le Suaire est une assiette qui représente le Sauveur couché dans le tombeau. Cette icône (le Suaire est considéré comme une icône) a une iconographie traditionnelle.

Dans la partie centrale de la composition du Suaire, l'icône "Entrée dans le tombeau" est représentée. Complètement ou seulement le corps du Christ enseveli.

L'icône "Entrée au tombeau" décrit la scène évangélique de l'enterrement de Jésus-Christ crucifié. Le corps a été retiré de la croix et enveloppé dans un linceul, c'est-à-dire dans un linceul imbibé d'encens. Ensuite, le Sauveur a été placé dans un cercueil, taillé dans la roche, et une grosse pierre a été roulée contre l'entrée de la grotte.

Le linceul est réalisé en différentes techniques... Le plus souvent, une toile de velours est prise comme base. Par exemple, le Suaire des XV-XVII siècles. ont été réalisés selon la technique de la couture faciale. Aux XVIII-XIX siècles. les maîtres combinaient la broderie dorée ou l'applique en relief à partir de tissus avec la peinture. Dans la technique de la peinture, le visage et le corps du Christ ont été exécutés. Il y avait aussi Suaire complètement pittoresque.

De nos jours, vous pouvez souvent voir le Suaire fabriqué par méthode typographique dans les églises. Ce sont les coûts de production de masse - Fait main c'est cher.

Autour du périmètre du Suaire, le texte du tropaire du Grand Samedi est généralement brodé ou écrit : « Beau Joseph de l'arbre, enlevons Ton corps le plus pur en l'enveloppant d'un linceul propre et puant (option : parfumé) dans un nouveau cercueil, posez-le ».

Traditions de sortir le Suaire

Dans certaines églises, après la procession, le clergé portant le Suaire s'arrête à l'entrée du temple et élève le Suaire haut. Et les croyants qui les suivent l'un après l'autre vont au temple sous le Suaire. Au milieu du linceul, avec l'Evangile, est généralement placé un petit voile liturgique. Parfois, le visage du Christ représenté sur le Suaire est recouvert d'un patron, à l'imitation de l'ordre de l'enterrement sacerdotal, qui prescrit de couvrir d'air le visage de l'ecclésiastique couché dans le cercueil (l'air est un grand couvercle quadrangulaire, qui symboliquement représente le linceul qui était entrelacé avec le corps du Christ).

L'enlèvement du linceul le Vendredi Saint a lieu à la troisième heure du jour, à l'heure de la mort de Jésus-Christ sur la croix.

Le Vendredi Saint, également appelé Vendredi Grand, est le jour le plus triste de toute l'année (en 2019, il tombe le 26 avril). C'est ce jour-là qu'a eu lieu la crucifixion du Sauveur de l'humanité Jésus-Christ. Ce jour-là, jusqu'à ce que le Suaire soit sorti de l'autel, il est interdit à tous les chrétiens croyants de s'amuser, de manger et de se laver. Une fois le Suaire placé dans le temple, ceux qui jeûnent sont autorisés à consommer de l'eau et du pain en petites quantités.

Qu'est-ce que le Vendredi Saint ? Ce service fait l'objet d'une commande spéciale. Dans toutes les églises, les événements tragiques et les passions vécues par le Sauveur ce jour-là sont racontés. Des membres du clergé du monde entier lisent les histoires de l'Évangile, qui sont lues trois fois :

• du matin
• aux Grandes Heures,
• aux Grandes Vêpres.

Le Vendredi Saint 2019 (26 avril), comme les autres années, les croyants du monde entier prient pour le pardon du Seigneur, remercient Jésus pour son exploit, avec lequel il a expié les nombreux péchés de l'humanité, et pleurent que l'âme humaine peut être si sombre qu'une fois laissé le plus brillant périr.

Matines

Le service qui a eu lieu à Jérusalem dans les temps anciens a duré toute la nuit. Commençant jeudi et se terminant vendredi. Cette nuit-là, tous les croyants, dirigés par l'évêque, visitèrent les lieux où se produisirent les faits tragiques de cette époque. C'est l'arrestation, le jugement dernier, la mort sur la croix et l'enterrement de Jésus-Christ. Chacun des passages ci-dessus a son propre passage évangélique. L'ordre de lecture des passages évangéliques a été conservé jusqu'à ce jour.

Au début des Matines, les tropaires funéraires sont chantées, les 19e et 20e psaumes sont lus, puis les six psaumes sont lus.

Entre les lectures de l'Évangile, les serviteurs chantent des sticheras et des antiennes, qui indiquent l'acte ingrat de Judas, qui a condamné le Sauveur à mort.

Grandes Heures (Heures Royales)

Le service du Grand Vendredi se distingue par le fait que la lecture de la liturgie n'est pas effectuée. Les jours où tombe la grande fête de l'Annonciation font l'objet d'une exception à cette règle. Pour la lecture des Heures royales, un trait est caractéristique : la 1ère, la 3e, la 6e et la 9e heure sont combinées, dans chacune desquelles s'effectue la lecture des parémies, de l'Apôtre et de l'Evangile. Les récits écrits par chacun des quatre évangélistes sont lus séparément. Un service similaire est également organisé à la veille de la Nativité du Christ et de l'Épiphanie. Il est de coutume d'appeler l'horloge du tsar depuis l'époque des tsars de Moscou, car leur participation au service était obligatoire.

Grandes Vêpres (suppression du Suaire)

Le Suaire est la partie la plus importante de l'ensemble du service divin célébré le Grand Talon de la Semaine Sainte.

Les Grandes Vêpres et le retrait du Suaire le Vendredi Saint ont lieu à 14-15 heures. Cette action complète le cycle des services de cette journée. C'est ce temps qui est considéré comme le temps de la mort du Sauveur. À cette heure, le Suaire est emmené au temple. L'enlèvement s'effectue par les Portes Royales. Avant de soulever le Suaire du trône, le prêtre est obligé de se prosterner jusqu'au sol trois fois. Puis, en présence du diacre avec une bougie et un encensoir, ainsi que les saints porteurs, le Suaire est porté au temple par les portes nord. Un endroit spécial est en train d'être préparé pour elle sur une colline, que l'on peut appeler un "cercueil". il est orné Couleurs différentes en signe de tristesse pour Jésus-Christ, et aussi oindre l'endroit avec de l'encens. L'Evangile est placé au centre du Suaire.

Après les Grandes Vêpres, les Petites Complies ont lieu. Les hymnes sur les lamentations de la Très Sainte Théotokos sont chantés, ainsi que le canon sur la crucifixion de Jésus-Christ. Après cela, tout le monde peut vénérer le Suaire. Le linceul repose au centre du temple pendant trois jours (incomplet), rappelant ainsi aux croyants la présence de Jésus-Christ dans le tombeau.

A la fin des Matines du Grand Samedi, une procession de croix se fait autour de l'église. Il passe avec des bougies et le Suaire.

Qu'est-ce que le Suaire et pourquoi est-il si important ?

Le linceul est une toile qui servait de linceul; Jésus-Christ a été mis et enveloppé dedans après avoir été descendu de la croix. À l'heure actuelle, le Suaire est généralement appelé l'image de Jésus-Christ couché dans le tombeau. Il est utilisé pour adorer les fidèles le Vendredi Saint. Le linceul reste dans le temple pendant trois jours jusqu'à minuit de Pâques, après quoi il est ramené à l'autel.

Habituellement, le Suaire est fait de velours, sa taille est d'environ la taille humaine.

Traditions de sortir le Suaire le Vendredi Saint

Lors de la procession nocturne de la croix autour de l'église, le Suaire est porté dans les mains du clergé ou des paroissiens âgés, le tenant aux quatre coins. La procession est obligatoirement accompagnée du carillon funèbre des cloches. Dans certaines églises, avant de monter le Suaire et de le placer sur une estrade spéciale, le clergé, portant le sanctuaire dans ses mains, s'arrête devant l'entrée et le soulève bien au-dessus de sa tête. Ainsi, permettant aux croyants marchant derrière d'aller au temple sous le sanctuaire.

Le Saint Suaire a un effet miraculeux. On pense que l'appliquer aide les croyants à guérir de nombreuses maladies.

Le Vendredi Saint 2019, des gens du monde entier s'inclinent devant le Suaire avec une inquiétude particulière. Elle est un symbole essentiel de ce que Jésus a fait pour l'humanité. Selon interprétations ecclésiastiques, son tourment héroïque et sa mort ont pu nous ouvrir l'entrée du paradis, fermé après le péché du premier peuple, et aussi donner l'espérance d'une rencontre avec le Seigneur après la mort.

Le linceul est une toile qui servait de linceul; Jésus-Christ a été mis et enveloppé dedans après avoir été descendu de la croix. À l'heure actuelle, le Suaire est généralement appelé l'image de Jésus-Christ couché dans le tombeau. Il est utilisé pour adorer les fidèles le Vendredi Saint. Le linceul reste dans le temple pendant trois jours jusqu'à minuit de Pâques, après quoi il est ramené à l'autel.
Habituellement, le Suaire est fait de velours, sa taille est d'environ la taille humaine. Lors de la procession du soir de la croix autour de l'église, le Suaire est porté dans les mains du clergé ou des paroissiens âgés, le tenant aux quatre coins. La procession est obligatoirement accompagnée du carillon funèbre des cloches.
Dans certaines églises, avant de monter le Suaire et de le placer sur une estrade spéciale, le clergé, portant le sanctuaire dans ses mains, s'arrête devant l'entrée et le soulève bien au-dessus de leurs têtes. Ainsi, permettant aux croyants marchant derrière d'aller au temple sous le sanctuaire.
Le Saint Suaire a un effet miraculeux. On pense que l'attachement à elle aide les croyants à guérir de nombreuses maladies. Le Vendredi Saint 2017, des gens du monde entier s'inclinent devant le Suaire avec une inquiétude particulière. Elle est un symbole essentiel de ce que Jésus a fait pour l'humanité. Selon les interprétations de l'Église, son tourment héroïque et sa mort ont pu nous ouvrir l'entrée du paradis, qui a été fermé après le péché du premier peuple, et aussi donner l'espoir d'une rencontre avec le Seigneur après la mort.

Retrait du linceul. Diffusion en direct de la cathédrale du Christ Sauveur. 10.04.2015
Le Vendredi Saint, également appelé Grand Vendredi, est le jour le plus triste de toute l'année (en 2017 - 14 avril). C'est ce jour-là qu'a eu lieu la crucifixion du Sauveur de l'humanité Jésus-Christ. Ce jour-là, jusqu'à ce que le Suaire soit sorti de l'autel, il est interdit à tous les chrétiens croyants de s'amuser, de manger et de se laver. Une fois le Suaire placé dans le temple, ceux qui jeûnent sont autorisés à consommer de l'eau et du pain en petites quantités.
Qu'est-ce que le Vendredi Saint ? Ce service fait l'objet d'une commande spéciale. Dans toutes les églises, les événements tragiques et les passions vécues par le Sauveur ce jour-là sont racontés. Les ecclésiastiques du monde entier lisent les récits évangéliques, qui sont lus trois fois : aux Matines, à la Grande Heure et aux Grandes Vêpres.
Le Vendredi Saint 2017 (14 avril), comme les autres années, les croyants du monde entier prient pour le pardon du Seigneur, remercient Jésus pour son exploit, avec lequel il a expié les nombreux péchés de l'humanité, et pleurent que l'âme humaine peut être si sombre qu'une fois laissé le plus brillant périr.


Le service du Grand Vendredi est différent en ce que la liturgie n'a pas lieu. Les jours où tombe la grande fête de l'Annonciation font l'objet d'une exception à cette règle. Pour la lecture des Heures royales, un trait est caractéristique : la 1ère, la 3e, la 6e et la 9e heure sont combinées, dans chacune desquelles s'effectue la lecture des parémies, de l'Apôtre et de l'Evangile. Les récits écrits par chacun des quatre évangélistes sont lus séparément. Un service similaire est également organisé à la veille de la Nativité du Christ et de l'Épiphanie. Il est devenu habituel d'appeler l'horloge du tsar depuis l'époque des tsars de Moscou, car leur participation au service était obligatoire.
Le Suaire de Jésus-Christ : La Grande Cène, la sortie du Suaire
Le Suaire est la partie la plus importante de l'ensemble du service divin célébré le Grand Talon de la Semaine Sainte.
Les Grandes Vêpres et le retrait du Suaire le Vendredi Saint ont lieu à 14-15 heures. Cette action complète le cycle des services de cette journée. C'est ce temps qui est considéré comme le temps de la mort du Sauveur. À cette heure, le Suaire est emmené au temple. L'enlèvement s'effectue par les Portes Royales. Avant de soulever le Suaire du trône, le prêtre est obligé de se prosterner à terre trois fois. Puis, en présence du diacre avec une bougie et un encensoir, ainsi que les saints porteurs, le Suaire est porté au temple par les portes nord. Un endroit spécial est en train d'être préparé pour elle sur une colline, que l'on peut appeler un "cercueil". Il est décoré de diverses fleurs en signe de tristesse pour Jésus-Christ, et l'endroit est oint d'encens. L'Evangile est placé au centre du Suaire.
Après les Grandes Vêpres, les Petites Complies ont lieu. Les hymnes sur les lamentations de la Très Sainte Théotokos sont chantés, ainsi que le canon sur la crucifixion de Jésus-Christ. Après cela, tout le monde peut vénérer le Suaire. Le linceul repose au centre du temple pendant trois jours (incomplet), rappelant ainsi aux croyants la présence de Jésus-Christ dans le tombeau.
A la fin des Matines du Grand Samedi, une procession de croix se fait autour de l'église. Il passe avec des bougies et le Suaire.

Qu'est-ce que la suppression du Suaire

Le terme « linceul » est apparu dans les livres liturgiques russes à la fin du XVIe siècle. Le Suaire est une icône représentant le Sauveur couché dans un tombeau. Il s'agit généralement d'une grande planche (un morceau de tissu) sur laquelle l'image du Sauveur déposée dans le tombeau est écrite ou brodée. Retrait du Suaire et ordre de l'inhumation- ce sont les deux services divins les plus importants qui sont célébrés le Vendredi Saint de la Semaine Sainte. Le Vendredi saint est le jour le plus triste du calendrier de l'église pour les chrétiens du monde entier. En ce jour, nous nous souvenons des souffrances de la Croix et de la mort de Jésus-Christ.

Retrait du linceul

Est fait vendredi après-midi aux Vêpres du Grand Samedi, à la troisième heure du jour du Vendredi Saint - à l'heure de la mort de Jésus-Christ sur la croix (c'est-à-dire que le service commence généralement à 14h00). Le linceul est sorti de l'autel et installé au centre du temple - dans le "tombeau" - une estrade, décorée de fleurs et ointe d'encens en signe de tristesse face à la mort du Christ. L'Evangile est placé au milieu du Suaire.

Caractéristiques liturgiques de l'ordre d'inhumation

Matines du Grand Samedi avec le Rite de l'inhumation habituellement servi le vendredi soir... Le linceul de ce service se voit attribuer un rôle que l'icône de la fête a dans d'autres cas.

Matines commence comme un service funèbre. Les tropaires funéraires sont chantées, elles brûlent de l'encens. Après le chant du 118e psaume et la glorification de la Sainte Trinité, le temple est illuminé, puis le message des femmes porteuses de myrrhe venues au tombeau est proclamé. C'est la première, jusqu'ici calme, car le Sauveur est toujours dans la tombe - la bonne nouvelle de la résurrection du Christ.

Pendant le service, les croyants effectuent une procession de la croix - ils portent le Suaire autour de l'église et chantent "Dieu saint". La procession s'accompagne de la sonnerie funèbre des cloches.

A la fin du rite funéraire, le Suaire est amené aux portes royales, puis remis à sa place au milieu du temple, afin que tout le clergé et les paroissiens puissent s'incliner devant lui. Elle est là jusqu'à la fin de la soirée du Samedi Saint.

Seulement avant les Matines de Pâques, pendant l'office de minuit, le Suaire est porté à l'autel et placé sur le trône, où il reste jusqu'à la Pâque.

Iconographie du linceul

Le Suaire est une assiette qui représente le Sauveur couché dans le tombeau. Cette icône (le Suaire est considéré comme une icône) a une iconographie traditionnelle.

Dans la partie centrale de la composition du Suaire, l'icône "Entrée dans le tombeau" est représentée. Complètement ou seulement le corps du Christ enseveli.

L'icône "Entrée au tombeau" décrit la scène évangélique de l'enterrement de Jésus-Christ crucifié. Le corps a été retiré de la croix et enveloppé dans un linceul, c'est-à-dire dans un linceul imbibé d'encens. Ensuite, le Sauveur a été placé dans un cercueil, taillé dans la roche, et une grosse pierre a été roulée contre l'entrée de la grotte.

Le Suaire est exécuté en utilisant différentes techniques. Le plus souvent, une toile de velours est prise comme base. Par exemple, le Suaire des XV-XVII siècles. ont été réalisés selon la technique de la couture faciale. Aux XVIII-XIX siècles. les maîtres combinaient la broderie dorée ou l'applique en relief à partir de tissus avec la peinture. Dans la technique de la peinture, le visage et le corps du Christ ont été exécutés. Il y avait aussi Suaire complètement pittoresque.

De nos jours, vous pouvez souvent voir le Suaire fabriqué par méthode typographique dans les églises. C'est le coût de la production de masse - le travail manuel coûte cher.

Autour du périmètre du Suaire, le texte du tropaire du Grand Samedi est généralement brodé ou écrit : « Beau Joseph de l'arbre, enlevons Ton corps le plus pur en l'enveloppant d'un linceul propre et puant (option : parfumé) dans un nouveau cercueil, posez-le ».

Traditions de sortir le Suaire

Dans certaines églises, après la procession, le clergé portant le Suaire s'arrête à l'entrée du temple et élève le Suaire haut. Et les croyants qui les suivent l'un après l'autre vont au temple sous le Suaire. Au milieu du linceul, avec l'Evangile, est généralement placé un petit voile liturgique. Parfois, le visage du Christ représenté sur le Suaire est recouvert d'un patron, à l'imitation de l'ordre de l'enterrement sacerdotal, qui prescrit de couvrir d'air le visage de l'ecclésiastique couché dans le cercueil (l'air est un grand couvercle quadrangulaire, qui symboliquement représente le linceul qui était entrelacé avec le corps du Christ).

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L'enlèvement du linceul le Vendredi Saint a lieu à la troisième heure du jour, à l'heure de la mort de Jésus-Christ sur la croix.

Le Vendredi Saint, également appelé Grand Vendredi, est le jour le plus triste de toute l'année (en 2018 - le 6 avril). C'est ce jour-là qu'a eu lieu la crucifixion du Sauveur de l'humanité Jésus-Christ. Ce jour-là, jusqu'à ce que le Suaire soit sorti de l'autel, il est interdit à tous les chrétiens croyants de s'amuser, de manger et de se laver. Une fois que le Suaire a été placé dans le temple, ceux qui jeûnent sont autorisés à consommer de l'eau et du pain en petites quantités.

Qu'est-ce que le linceul, et quand est-il réalisé

Le Suaire est une icône sur le tissu - une image du corps du Christ décédé, qui, pour ainsi dire, repose dans un tombeau. Tout d'abord, l'icône est conservée sur l'autel, puis, vers 15 heures, ils la sortent de l'église, effectuent une procession de la croix, à laquelle se rendent tous les croyants, et la placent au milieu de l'église.

Ce moment n'a pas été choisi par hasard. On croit que c'est à trois heures de l'après-midi que le Seigneur mourut, ayant prononcé sa dernière phrase : « Père ! Entre tes mains je remets mon esprit !"

En ce moment, plusieurs événements inexpliqués- dans l'après-midi il est devenu aussi sombre que s'il était venu éclipse solaire... Et aussi des pierres fêlées gisant sur la colline où le Christ a été crucifié. Et le rideau du temple local s'est déchiré en deux. La foule a été terriblement effrayée en voyant ces signes. Et beaucoup croyaient même que c'était vraiment le Fils de Dieu.

Également représenté Sainte Mère de Dieu, penché au tombeau, debout à côté d'elle, Jean le Théologien, les épouses porteuses de myrrhe et disciples secrets du Christ - Nicodème et Joseph d'Arimathie.

Sur les bords du linceul, le texte du tropaire du Grand Samedi est brodé ou écrit : « Bien-aimé Joseph de l'arbre, ôtons ton corps le plus pur, en l'enveloppant d'un linceul propre et en le recouvrant d'un nouveau cercueil, il se coucha."

Le Suaire est placé sur une estrade spéciale au centre du temple. Le "cercueil" est décoré de fleurs en signe de tristesse pour Jésus-Christ, et cet endroit est oint d'encens. L'Evangile est placé au centre du linceul.

Le Suaire de ce service se voit attribuer le rôle qui, dans d'autres cas, est joué par l'icône de la fête. L'enlèvement du linceul le Vendredi saint termine le cycle des services de ce jour.

Le vendredi soir, on célèbre les Matines, qui appartiennent déjà au jour du Grand Samedi. Au service de l'Église ils chantent des tropaires funéraires, ils brûlent de l'encens.

Ensuite, une procession avec un linceul est effectuée autour du temple, qui est portée par le clergé ou les paroissiens âgés aux quatre coins. Les croyants chantent « Dieu saint ».

L'enlèvement du linceul s'accompagne du carillon funéraire des cloches. A la fin du rite funéraire, il est amené aux Portes Royales, puis remis à sa place au milieu du temple.

Le Vendredi Saint, avant de retirer le linceul, les croyants observent un jeûne strict, refusant complètement la nourriture. Après cela, l'utilisation d'eau et de pain en petites quantités est autorisée.

Après la cérémonie de réalisation du linceul, à la fin des Grandes Vêpres, se déroulent les Petites Complies. Alors les croyants peuvent vénérer le linceul.

Vendredi saint 2018 : à faire et à ne pas faire

Selon la tradition, ce jour de la semaine, les femmes ne doivent en aucun cas coudre, filer et nettoyer, et les hommes ne doivent pas couper du bois et bricoler quoi que ce soit. Cependant, en Russie, il était autorisé de faire des gâteaux et de semer des graines. Le gâteau cuit au four était nécessairement recouvert de saule. Au cours de l'année, la branche de cette plante est devenue une sorte d'amulette contre les mauvais esprits. Ce jour-là, ils ont essayé de semer un peu d'aneth ou de pois, mais rien ne peut être planté - des objets en fer plantés dans le sol (pelles, râteaux, houes) sont en difficulté ce jour-là.

Le Vendredi Saint, vous ne pouvez pas manger de manière dense, aller dans des établissements de divertissement, vous amuser, boire de l'alcool, et il est également conseillé de s'abstenir de relations sexuelles et même de flirter.

Caractéristiques liturgiques de l'enlèvement du Suaire

A la veille de la sortie du Suaire, aux Matines, qui est servie le soir du Jeudi Grand, les Douze Evangiles se font entendre dans les églises, racontant les souffrances du Christ.

Le Vendredi Saint, la Divine Liturgie n'est pas servie : on pense qu'elle a déjà été accomplie par le Christ en Croix. Au lieu de la liturgie, les heures royales sont célébrées - dans l'église avant la croix, des psaumes et des évangiles sur la passion du Christ sont lus.

Les matines du samedi saint sont généralement servies le vendredi soir. Le linceul de ce service se voit attribuer un rôle que l'icône de la fête a dans d'autres cas.

Matines commence comme un service funèbre. Les tropaires funéraires sont chantées, elles brûlent de l'encens. Après le chant du 118e psaume et la glorification de la Sainte Trinité, le temple est illuminé, puis le message des femmes porteuses de myrrhe venues au tombeau est proclamé. C'est la première, jusqu'ici tranquille, car le Sauveur est toujours dans la tombe - la bonne nouvelle de la résurrection du Christ.

Pendant le service, les croyants effectuent une procession de la croix - ils portent le Suaire autour de l'église et chantent "Dieu saint". La procession s'accompagne de la sonnerie funèbre des cloches.

A la fin du rite funéraire, le Suaire est amené aux portes royales, puis remis à sa place au milieu du temple, afin que tout le clergé et les paroissiens puissent s'incliner devant lui. Elle est là jusqu'à la fin de la soirée du Samedi Saint.

Seulement avant les Matines de Pâques, pendant l'office de minuit, le Suaire est porté à l'autel et placé sur le trône, où il reste jusqu'à la Pâque.