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1922 expulsion de l'intelligentsia. « Bateau à vapeur philosophique » (1922) : l'émigration de l'intelligentsia

Septembre marque le 95e anniversaire de l'expulsion de Petrograd par les bolcheviks de couleur de l'intelligentsia russe.

Aujourd'hui, un modeste obélisque de granit érigé près du pont Blagoveshchensky à Saint-Pétersbourg nous rappelle cet événement dramatique de notre histoire. Il y a une inscription laconique dessus : "Des personnalités éminentes de la philosophie, de la culture et de la science russes sont parties pour l'émigration forcée de ce quai à l'automne 1922".

C'est à cet endroit même que se tenait le navire "Oberburgomaster Hagen", qui sera plus tard appelé "philosophique".

Plus précisément, il y avait deux navires de ce type: "Oberburgomaster Hagen" quitta Petrograd fin septembre 1922, le second - "Prussia" - en novembre de la même année. Ils ont livré en Allemagne plus de 160 personnes - professeurs, enseignants, écrivains, médecins, ingénieurs. Parmi eux se trouvaient des esprits et des talents aussi brillants que Berdyaev, Ilyin, Trubetskoy, Vysheslavtsev, Zworykin, Frank, Lossky, Karsavin et bien d'autres, la couleur de la nation. Ils les ont également envoyés par trains, bateaux à vapeur d'Odessa et de Sébastopol. "Nettoyons la Russie pendant longtemps!" - Ilyich s'est frotté les mains avec contentement, sur l'ordre personnel duquel cette action sans précédent a été prise.

L'expulsion a été brutale, humiliante avec défi : seuls deux paires de slips, deux paires de chaussettes, une veste, un pantalon, un manteau, un chapeau et deux paires de chaussures par personne étaient autorisés ; tout l'argent et autres biens, et surtout, les livres et archives des déportés ont été confisqués. L'artiste Yuri Annenkov a rappelé: «Il y avait dix personnes qui partaient, pas plus ... Nous n'étions pas autorisés à monter sur le navire. Nous étions sur le talus. Lorsque le paquebot a mis les voiles, ceux qui partaient étaient déjà invisiblement assis dans leurs cabines. Impossible de dire au revoir..."

Sur le navire - il était allemand - les exilés ont reçu le "Livre d'or", qui y était conservé, pour les enregistrements mémorables de passagers éminents. Il était décoré d'un dessin de Fiodor Chaliapine, parti de Russie un peu plus tôt : le grand chanteur se représentait nu, de dos, traversant la mer à gué. L'inscription disait que le monde entier était sa maison.

Les participants du premier voyage ont rappelé qu'un oiseau était assis sur le mât tout le temps. Le capitaine le montra aux exilés et dit : « Je ne me souviens pas d'une telle chose. C'est un signe extraordinaire !

En effet, il n'y a jamais eu une telle chose dans l'histoire - que l'État lui-même expulse non pas des terroristes, des criminels ou de dangereux opposants politiques au régime, mais ses meilleurs esprits.

L'opération d'expulsion est confiée au Guépéou qui dresse des listes d'exilés.

Trotsky, avec son cynisme habituel, l'a expliqué ainsi : « Nous avons envoyé ces gens parce qu'il n'y avait aucune raison de les fusiller et que c'était impossible à supporter. L'objectif principal des bolcheviks était d'intimider l'intelligentsia, de la réduire au silence. Mais il faut avouer que ceux qui sont partis ont quand même eu de la chance. Plus tard que tous les dissidents, y compris les plus des personnes célèbres Russie, ils ont commencé à tirer ou à envoyer impitoyablement dans des camps.

L'intelligentsia russe n'a pour la plupart pas accepté la révolution, car elle a réalisé qu'un coup d'État violent se transformerait en une tragédie pour le pays. C'est pourquoi elle constituait une menace pour les bolcheviks, qui s'emparèrent du pouvoir par la violence. Pour cette raison, Lénine a décidé de liquider les intellectuels par, d'abord, des expulsions, puis des répressions et des purges impitoyables. M. Gorki - "pétrel de la révolution" a été sévèrement déçu. Il a écrit dans Novaya Zhizn: «À partir d'aujourd'hui, même pour le simplet le plus naïf, il devient clair que non seulement à propos d'une sorte de courage et de dignité révolutionnaire, mais même à propos de l'honnêteté la plus élémentaire par rapport à la politique des commissaires du peuple, on ne peut pas parlez. Devant nous se trouve une compagnie d'aventuriers qui, pour leurs propres intérêts, pour retarder de quelques semaines encore l'agonie de leur autocratie mourante, sont prêts à la plus honteuse trahison des intérêts de la patrie et de la révolution, les intérêts du prolétariat russe, au nom duquel ils s'indignent sur le trône vacant des Romanov.

Les intellectuels, qui n'acceptaient pas le régime bolchevique, tombèrent sous la forte pression de la censure dans les années 1920, et tous les journaux d'opposition furent fermés. Les articles philosophiques écrits à partir de positions non marxistes ou religieuses n'étaient pas soumis à publication. Le coup principal est tombé sur fiction, selon les ordres des autorités, non seulement les livres n'étaient pas publiés, mais ils étaient retirés des bibliothèques. Bounine, Leskov, Léon Tolstoï, Dostoïevski ont disparu des rayons...

L'intelligentsia de Russie est devenue très petite en 1923, elle représentait environ 5% de la population urbaine, de sorte que les capacités intellectuelles et le potentiel de l'État se sont affaiblis. Les enfants de l'intelligentsia n'étaient pas admis dans les universités, des facultés ouvrières étaient créées pour les ouvriers. La Russie a perdu un grand nombre de personnes pensantes et instruites. O. N. Mikhailov a écrit: "La révolution a arraché la Russie, du sol russe, a arraché les écrivains les plus importants du cœur de la Russie, saigné, appauvri l'intelligentsia russe" ...

Atlantide russe

À la suite de l'expulsion des meilleurs esprits et talents russes à l'étranger, et surtout aux États-Unis, la Russie a reçu en «cadeau» de la Russie toute une cohorte de brillants spécialistes qui leur ont permis de faire progresser leur science et leur technologie et de développer leur culture.

Igor Sikorsky, diplômé de l'Institut polytechnique de Saint-Pétersbourg, a construit le premier hélicoptère au monde aux États-Unis, les ingénieurs russes Mikhail Strukov, Alexander Kartveli, Alexander Prokofiev-Seversky ont en fait créé l'aviation militaire américaine, l'ingénieur Vladimir Zworykin a inventé la télévision aux États-Unis, le chimiste Vladimir Ipatiev a créé de l'essence à indice d'octane élevé, grâce à la raison pour laquelle pendant la guerre les avions américains et allemands ont volé plus vite que les avions allemands, Alexander Poniatov a inventé le premier enregistreur vidéo au monde, Vladimir Yurkevich a conçu en France le plus grand paquebot "Normandie", le professeur Pitirim Sorokin est devenu le fondateur de la sociologie américaine à l'étranger, le brillant acteur du Théâtre d'art de Moscou Mikhail Chekhov - le fondateur du théâtre psychologique américain, Vladimir Nabokov - un écrivain célèbre, et le compositeur russe Igor Stravinsky aux États-Unis est considéré comme un génie musical américain . Les noms de tous les génies et talents perdus par la Russie sont tout simplement impossibles à énumérer.

En raison de la catastrophe de 1917 et des événements dramatiques des années suivantes, un total d'environ 10 millions de Russes se sont retrouvés à l'étranger.

Certains ont été expulsés, d'autres ont fui, fuyant les prisons et les exécutions. La couleur de la nation, la fierté de la Russie, toute l'Atlantide perdue. Les noms de ces génies et talents russes, notre "cadeau" involontaire à d'autres pays et continents, nous ont été cachés pendant de nombreuses années en URSS, ils ont été appelés "renégats", et peu d'entre nous connaissent encore certains d'entre eux.

Pour ça terrible tragédie perte des meilleurs esprits et talents, un autre s'est ajouté, dont nous ressentons encore les conséquences à ce jour. Dans notre pays, il y a eu une déroute, un "génocide des esprits", une destruction consciente de l'intelligentsia russe, sa place dans les universités, les instituts scientifiques, dans les bureaux de design, dans l'art a été prise par d'autres personnes. Il y a eu une destruction de la continuité des traditions d'honneur, de noblesse, des idéaux élevés de service fidèle à la patrie et au peuple qui s'étaient développés en Russie au cours des siècles, qui a toujours été poinçonner Intelligentsia créative russe.

C'est peut-être précisément pour cette raison que ce parti libéral russophobe, descendant des « commissaires aux casques poussiéreux », a pu se former dans notre pays aujourd'hui, qui aujourd'hui ne fait que prétendre être l'intelligentsia.

Mais en fait, il n'aime pas la Russie, méprise ouvertement notre histoire et notre peuple, et cherche à partir pour l'Occident à la première occasion.

Surtout pour "Century"

L'article a été publié dans le cadre du projet socialement significatif « La Russie et la Révolution. 1917 - 2017" en utilisant des fonds soutien de l'état attribué à titre de subvention conformément à l'ordonnance du président Fédération Russe du 08.12.2016 n° 96/68-3 et sur la base d'un concours organisé par la All-Russian organisation publique"Union russe des recteurs".

Citation de Dmitry_Shvarts

Vapeur philosophique

Olga Tsitskova. Idée russe. Bateau à vapeur philosophique, 2007

Le mois d'août est marqué par un autre événement triste - le début de l'opération connue sous le nom de Philosopher's Steamer. Lénine, six jours avant l'attaque, donne l'ordre de commencer une opération d'expulsion administrative de la "vieille intelligentsia" avec une prescription claire de toutes ses étapes, jusqu'à des instructions sur comment, quand et quoi faire.

Alors, étant déjà gravement malade, il surveille directement le déroulement de cette opération et s'intéresse constamment à la façon dont les choses se passent et lui reproche qu'elle se déroule trop lentement, exigeant d'en accélérer la réalisation. Il ne fait aucun doute que cette opération a été l'une des clés et très importante pour lui personnellement.

"La commission ... doit soumettre des listes, et plusieurs centaines de ces messieurs devraient être envoyés à l'étranger sans pitié", a souligné Vladimir Ilitch. « Nettoyons la Russie pendant longtemps » et a averti que « cela doit être fait immédiatement. À la fin du procès SR, pas plus tard. Arrêtez ... sans déclarer de motifs - partez, messieurs!

Il y avait trois navires philosophiques au total: deux "Oberburgomaster Hagen" et "Prussia" - de Petrograd et un "Jean" - d'Ukraine. En plus des bateaux à vapeur, il y avait aussi des "trains philosophiques" qui emportaient vers l'Allemagne, comme des "poubelles inutiles", la fleur de l'intelligentsia russe. Et pas seulement des philosophes, mais aussi des médecins, des ingénieurs, des écrivains, des enseignants, des avocats, des personnalités religieuses et publiques, ainsi que des étudiants surtout récalcitrants.

Le navire "Oberburgomaster Hagen" affrété par les Allemands, appareilla le 29 septembre 1922 du quai de Petrograd. Plus de 30 (avec des familles d'environ 70 personnes) des intellectuels de Moscou et de Kazan, dont N.A. Berdiaev, S.L. Franck, S.E. Trubetskoï, P.A. Ilyin, B.P. Vysheslavtsev, A.A. Kizevetter, MA Osorgin, M.M. Novikov, A.I. Ougrimov, V.V. Zworykin, N.A. Tsvetkov, I.Yu. Bakkal et autres

Il était permis d'emporter un minimum de choses et vingt dollars avec soi, bien qu'on sût qu'une transaction en devises était alors passible de la peine de mort. Il n'était pas permis de prendre des bijoux, sauf anneaux de mariage, ni livres ni manuscrits. Ceux qui partaient devaient même filmer croix pectorales. Et un abonnement a été pris à chacun qu'ils ne reviendraient jamais. En un mot, ils ont été envoyés sans aucun moyen de subsistance et pour toujours.

Au total, selon les données officielles, au cours de l'été-automne 1922, deux cent vingt-cinq personnes ont été déportées de force. Selon des données étrangères non officielles, cinq cents, et selon d'autres sources - environ deux mille. Aujourd'hui, personne ne peut dire avec certitude combien ont été expulsés, car en plus des listes officiellement approuvées, il y avait aussi des ordres secrets, ainsi que l'émigration sous la pression des autorités.

Ils ont principalement expulsé la "vieille" intelligentsia, qui ne voulait pas et ne pouvait pas, en raison de ses convictions et de sa mentalité, coopérer avec les autorités soviétiques. Au cours des cinq années qui se sont écoulées depuis le début de la révolution, il est déjà devenu clair pour beaucoup d'entre eux : et à propos nouveau pouvoir, et sur l'avenir qui attend le pays, et sur le sort de l'intelligentsia en son sein.

Une plaque commémorative a été érigée à Saint-Pétersbourg à l'endroit où les "bateaux à vapeur philosophiques" sont partis

Si en 1918-1919, dans la plupart dures années la guerre civile et le communisme de guerre, il y avait encore de l'espoir que la désolation, la faim et le froid n'étaient que des difficultés temporaires et de nombreux intellectuels (Blok, Mayakovsky, Yesenin, Khlebnikov, Karms, Benoit, Somov, Malyavin et d'autres) acceptaient la révolution comme une révolution populaire et le traita assez loyalement, puis en 1922 il n'y eut plus d'illusions.

Et ce n'était plus une question de faim et de froid, car à ce moment-là, la NEP, à tout le moins, avait commencé à nourrir le pays. C'était dans l'environnement émergent, qui remplaçait les anciennes traditions et fondations, l'ancienne mentalité et les directives spirituelles, en exigeant non seulement la loyauté, mais aussi l'absence de toute résistance interne, désaccord et dissidence, ce à quoi l'ancienne intelligentsia ne pouvait pas accepter .

Elle avait l'habitude de penser, mais ce n'est pas facile de prendre les mots pour acquis. La résistance interne de la vieille garde des professeurs et des scientifiques a été brisée avec succès en quelques semaines en 1922. Il y a un mythe que beaucoup d'entre eux ne voulaient pas quitter, mais ce n'est pas tout à fait vrai. Par exemple, le russe philosophe religieux Boris Vysheslavtsev, qui a émigré non pas selon la liste, mais de son plein gré, écrivit en 1922 à son ami de Berlin :

Prix du festival du film "Russe à l'étranger"

"Je sors d'ici<из России>partir et j'ai appris que vous organisiez une université à Berlin. Si oui, gardez-moi à l'esprit<…>En faisant cela, vous sauvez une incarnation vivante des vestiges de la culture russe pour l'avenir, en plus de sauver un ami vivant. La vie ici est physique<ень>récupéré, mais moralement insupportable pour les gens de notre vision du monde et de nos goûts.

Vous pouvez à peine manger du caviar, de l'esturgeon et du jambon et du tétras lyre et boire d'excellents vins spécifiques de toutes sortes à Berlin. Et nous pouvons le faire parfois, même si je ne sers nulle part et que j'existe de manière fantastique, toujours les redevances de l'année dernière et tout<ими>revenus aléatoires.

Vous pouvez gagner beaucoup ici et ensuite vivre matériellement excellent, mais insipide, parmi une nation étrangère, dans un vide spirituel, dans l'abomination de la morale<енного>désolation. Si tu peux, sauve-moi d'ici"

J'ai été particulièrement frappé par les mots « parmi une nation étrangère ». Et ce n'est pas une réserve, comme c'était le cas : le gouvernement soviétique regardait l'intelligentsia à travers un prisme idéologique, et s'il en avait besoin, ce n'était que comme un outil technique - pour apprendre au peuple à lire et à écrire afin qu'il puisse lire, et ne pas penser du tout.

L'ancienne intelligentsia se considérait comme porteuse d'une mission humanitaire générale, qui n'avait rien à voir avec l'idéologie, elle croyait qu'il fallait apprendre non seulement à lire et à écrire, mais aussi à penser, à percevoir la réalité sans œillères idéologiques, mais c'est pourquoi tous, selon les autorités, et cela valait la peine d'être abattus.

Pourquoi, alors, a-t-elle fait preuve d'humanité de manière inattendue et a-t-elle fait un si large geste de miséricorde, remplaçant la peine capitale par l'expulsion administrative ? Selon L. Trotsky, il n'y avait rien pour quoi leur tirer dessus, et il était déjà impossible de les supporter, et, donnant une interview à la presse occidentale, il a exprimé l'espoir que l'Occident apprécierait cette démarche humaine.

Il y a une part de vérité dans l'évaluation de l'opération comme humaine, si l'on garde à l'esprit que déjà en 1923, sur les ordres de Felix Dzerzhinsky, les déportations vers Berlin ont cessé et que l'intelligentsia a commencé à être déportée non pas vers l'Allemagne, mais vers Solovki et la Sibérie , aux provinces éloignées et à la construction Belomorkanal. Et à partir de là, peu de gens sont revenus vivants et un abonnement n'était plus nécessaire.

En général, l'histoire du «navire philosophique» a longtemps été étouffée, mais avec le début de la perestroïka, de nombreux documents marqués «Top Secret» ont été ouverts et déclassifiés, l'ampleur de cette opération est devenue connue, qui en était l'inspirateur et exécuteur testamentaire. Mais pendant le silence autour de cette histoire, de nombreux mythes, légendes, inexactitudes et différentes interprétations qui a compensé le manque d'information.

affiche de 1922

L'histoire du bateau à vapeur philosophique est également intéressante en ce qu'elle a des parallèles avec aujourd'hui, sans parler du fait que l'expulsion des dissidents a été pratiquée dans les années suivantes (Soljenitsyne, Brodsky, Sharansky et Bukovsky), car, d'ailleurs, c'était pratiquée à l'époque tsariste.

Mais où tout a commencé ? Et tout a commencé avec la création en juillet 1921 du Comité d'aide aux affamés (Pomgol), financé de l'étranger. Désormais, cette organisation serait déclarée agent étranger. Pour la vérité, il faut dire que la question du rôle de Pomgol dans l'éventuelle chute du pouvoir soviétique a en effet été activement débattue dans la presse occidentale.

Le fait est que lorsque les membres du comité sont venus sur le terrain, anciens cadres Dans ces endroits, tout leur a été transféré et ils se sont simplement enfuis eux-mêmes. Pomgol a donc été contraint de prendre le pouvoir et de résoudre tous les problèmes d'organisation, bien qu'au départ ses membres ne s'attendaient pas à ce que tout se passe ainsi.

Mais c'est précisément ce qui a inquiété les autorités lorsque la question de savoir comment les choses se passaient sur le terrain a été évoquée. Cela s'est terminé par le fait que tous les membres de Pomgol ont été arrêtés et envoyés dans des provinces éloignées. Mais l'opération «Philosophical Steamboat» a commencé avec eux, devenant son prélude: le premier en juin 1922 fut l'envoi des dirigeants du Comité d'assistance aux affamés S. Prokopovich et E. Kuskova, exilés dans la province de Tver.

Nettoyons la Russie pour longtemps.

La formation d'un groupe d'intellectuels anti-soviétiques, contre lesquels l'opération répressive "bateau à vapeur philosophique" a été menée, a été provoquée par plusieurs actions exemplaires du gouvernement soviétique. Le premier de cette série est la saisie des objets de valeur de l'église, qui a été perçue par la majorité de l'intelligentsia comme un blasphème et du vandalisme.

De plus, en 1921, tout supérieur écoles ont perdu leur autonomie : leurs corps élus ont été remplacés par ceux nommés « d'en haut », en réponse des grèves de professeurs et d'étudiants qui réclamaient le retour des anciennes instances dirigeantes et l'indépendance des universités, d'autant plus que les camarades nommés d'en haut se sont rapidement compromis avec dénonciations et provocations.

Lénine exige que vingt ou quarante professeurs soient renvoyés immédiatement et qu'ils soient frappés le plus durement possible. Tous les meneurs actifs des grèves des professeurs ont ensuite été inclus dans la liste des passagers du "paquebot philosophique". La liste a été complétée par des participants actifs aux congrès panrusses des médecins, agrariens, géologues et coopérateurs, qui ont unanimement critiqué la situation dans le pays.

Membres du Politburo du Comité central du RCP (b), qui ont pris la décision d'expulsion administrative

De plus, les bolcheviks arrivés au pouvoir n'avaient aucune expérience contrôlé par le gouvernement, faisant souvent des erreurs et ne faisant pas face à la situation. Cela provoqua de vives critiques à l'égard du gouvernement, mais il fallait tout faire pour que l'État, qui fonctionnait mal, avec un appareil lourd et peu professionnel, et des dirigeants analphabètes, survive encore, même au prix d'exécutions et de répressions, d'abord - par rapport à la sienne - anciens amis et compagnons d'armes (commencèrent les procès des mencheviks et des socialistes-révolutionnaires), puis à d'autres.

Mais de manière inattendue pour lui-même, le gouvernement soviétique a été confronté au fait que la nouvelle politique économique, suite à la relance de l'économie, a relancé la vie sociale et politique, dans laquelle les anciens intellectuels sont devenus les principaux militants en raison de leur plus grande éducation et culture de la pensée. , ainsi qu'une plus grande expérience.

Quoi qu'il en soit, les opposants au gouvernement soviétique disposaient de leurs propres organes de presse dans lesquels ils pouvaient s'exprimer ouvertement, mais toute critique qui leur était adressée par les autorités soviétiques était perçue très douloureusement. Une attention particulière à la presse a été provoquée par les éditeurs eux-mêmes : ainsi Rédacteur en chef Le magazine The Economist (pour quelles raisons ?) envoya personnellement le premier numéro du magazine à Lénine.

Il contenait un article de l'éminent sociologue Pitirim Sorokin, dans lequel il critiquait les décrets sur la famille, le mariage civil et analysait l'impact de la guerre sur la démographie avec un net penchant vers le nationalisme :

« … la guerre a affaibli la race blanche, la plus douée, au profit de la race de couleur, moins douée ; nous - les Grands Russes - en faveur des étrangers, la population de la Russie européenne - en faveur des Asiatiques, qui, à l'exception des Sibériens, sont plus arriérés, plus incultes et, peut-être, moins talentueux en général.

La réaction a été immédiate : Lénine a répondu aux critiques du programme « De l'importance du matérialisme militant » (mars 1922), dans lequel l'idée d'expulser les professeurs et les scientifiques a été exprimée pour la première fois :

"La classe ouvrière en Russie a réussi à conquérir le pouvoir, mais n'a pas encore appris à l'utiliser, car sinon, elle aurait depuis longtemps escorté poliment ces enseignants et membres des sociétés savantes vers les pays de la "démocratie" bourgeoise. Il y a une vraie place pour de tels propriétaires de serfs"

L'idée de la déportation aurait pu venir à Lénine, entre autres, en raison du fait qu'à ce moment-là, la Russie avait conclu un accord avec l'Allemagne, qui permettait de remplacer la Sibérie par un lien avec l'Allemagne, bien qu'elle ait refusé de percevoir l'expulsion de citoyens russes répréhensibles vers son territoire de cette manière.

Elle a exigé que chaque déporté demande personnellement un visa d'entrée : l'Allemagne n'est pas la Sibérie. De plus, ce scénario a commencé à se matérialiser très rapidement : le 19 mai, Lénine a ordonné à Dzerjinski :

« Obliger les membres du Politburo à consacrer deux à trois heures par semaine à réviser un certain nombre de publications et de livres, à vérifier l'exécution, à exiger des critiques écrites et à chercher à envoyer sans délai toutes les publications non communistes à Moscou. Ajouter des critiques d'un certain nombre d'écrivains communistes<...>Recueillir des informations systématiques sur l'expérience politique, le travail et activité littéraire professeurs et écrivains.

Prof. A.A. Kizevetter et Yu.A. Eichenwald. Riz. I.A. Matusevitch (1922).

Cinq jours plus tard, le 24 mai, le Comité central se réunit, qui adopte une résolution avec Description détaillée comment l'opération devrait se dérouler: d'abord, une liste devrait être soigneusement compilée et un dossier classé pour chacun, puis un département spécial devrait être créé sous le NKVD pour examiner la question de l'expulsion et un comité spécial qui prendrait une décision finale.

Les premiers à entrer dans la liste sont l'ensemble de la rédaction du même magazine The Economist, dont la lecture a officialisé l'idée de Lénine de remplacer l'exécution par l'exécution par l'expulsion administrative.

Le 10 août, la résolution du Comité central a été publiée approuvant la liste, le 16 août, les recherches et les arrestations nocturnes des personnes figurant sur la liste des déportés ont commencé.

Certains n'ont pas été trouvés, mais la plupart de a été arrêté et les enquêteurs les plus qualifiés ont commencé à travailler avec eux. Au cours des interrogatoires, la position de chacun par rapport au pouvoir soviétique a été clarifiée et il a été proposé de signer deux documents : une signature de consentement à l'expulsion et une signature de non-retour.

Tout le monde a eu le temps - sept jours - de se rassembler, indiquant ce qui est autorisé et ce qui n'est pas autorisé à emporter avec eux. Il était indiqué où arriver pour monter à bord du navire. À propos du départ de Russie, le célèbre philosophe russe Lossky N.O. rappelé :

« Tout d'abord, un détachement de tchékistes nous a accompagnés sur le bateau à vapeur. Par conséquent, nous avons pris soin de ne pas exprimer nos sentiments et nos pensées. Ce n'est qu'après Kronstadt que le navire s'est arrêté, les agents de sécurité sont montés dans le bateau et sont partis. Ensuite, nous nous sommes sentis plus libres. Cependant, l'oppression de cinq ans de vie sous le régime inhumain des bolcheviks était si grande que pendant deux mois, vivant à l'étranger, nous avons encore parlé de ce régime et exprimé nos sentiments, regardant autour de nous, comme si nous avions peur de quelque chose.

M.A.Osorgin sur le navire philosophique. Riz. I.A. Matusevitch (1922).

Par conséquent, parler du fait que les professeurs ne voulaient pas partir est plus un mythe qu'une réalité. C'est au cours de la première ou de la deuxième année qu'ils espéraient que tout irait bien et voulaient sincèrement servir la patrie et le peuple. Puis les illusions se sont dissipées. L'écrivain M.A. Osorgin se souvient de ces jours :

"Vers la fin d'un galimatias prolongé, tous ces "méchants politiques" qui n'étaient pas allés à l'étranger auparavant avaient une pensée : si seulement ceux dont les têtes étaient censées penser selon leur position ne changeaient pas d'avis.

Tout a été liquidé, tout a été vendu, tous les liens anciens, forts et sanctifiés depuis des décennies ont été coupés, sauf un que personne ne peut rompre - le lien spirituel avec la mère patrie ; mais pour elle il n'y a pas de terre étrangère, pas d'espace...

...Ici l'Europe s'ouvre à nous... L'Europe, dans laquelle il est encore possible de respirer et de travailler, l'essentiel est de travailler. Nous aspirions tous au travail; au moins pour la simple occasion d'exprimer à haute voix et sur papier votre pensée vraie et indépendante, non déguisée par la couleur timide des mots ...

Pour nous, silencieux depuis cinq ans, c'est le bonheur. Même si personne ne lit cette page ou ne la voit imprimée. ... Ne nous enviez-vous pas, expulsés de force, tous ceux qui ne peuvent pas quitter la Russie de leur plein gré ? Ne plaisantent-ils pas à juste titre sur notre mesure de punition "la première, après la plus élevée" ?

C'était vrai: on sait que certains ont été inclus dans la liste «par tirage», ce que rappelle notamment D.S. Likhachev. Izgoev expulsé dit que lorsqu'il a vu une sorte de bateau à vapeur, l'un des expulsés a plaisanté:

"Vapeur de" Cheka "avec ordre de renvoyer tout le monde jusqu'à un nouvel ordre ......".

Prof. S.L. Franck avec des enfants Riz. I.A. Matusevitch (1922).

Le 19 septembre, le "bateau à vapeur philosophique" ukrainien est parti d'Odessa vers Constantinople avec l'historien Anthony Florovsky, frère du célèbre prêtre et théologien Georgy Florovsky.

Le 23 septembre, le "train philosophique" Moscou-Riga est parti avec les philosophes Fyodor Stepun et le sociologue Pitirim Sorokin.

Le 29 septembre, le vapeur Oberbürgermeister Hacken a navigué de Petrograd à Stettin avec Nikolai Berdyaev, Ivan Ilyin, Sergei Trubetskoy, Mikhail Osorgin et d'autres.

Le deuxième voyage - le vapeur "Preussen" - partit le 16 novembre avec N. Lossky et L. Karsavin à bord. Le 4 décembre, un groupe de 62 personnes de Géorgie est arrivé à Berlin, expulsé pour des raisons politiques.

Et, finalement, cette opération fut complétée au début de 1923 par l'expulsion de deux Boulgakov : Sergueï Nikolaïevitch Boulgakov, célèbre prêtre et théologien, et Valentin Boulgakov, conservateur du Musée Léon Tolstoï.

Cette action n'était qu'un début pour ceux qui ont été expulsés comme pour ceux qui sont restés : ceux qui sont partis en exil se sont crus attendus là-bas, certains ont même préparé des discours. Cependant, à leur grande déception, à leur arrivée au quai de Stettin, ils constatent que le quai est vide. A la gare de Stettin, où ils se sont rendus, les Allemands du coin ne cachaient pas leur agacement : "Venez nombreux !"

La vie dans l'émigration s'est développée différemment pour chacun, le plus souvent avec moins de succès qu'en Russie, et surtout, le désir et le pessimisme ont augmenté. Pour le gouvernement soviétique, l'opération s'est avérée un succès : l'expulsion administrative de la haute intelligentsia a débarrassé l'URSS de la couche culturelle la plus pensante, qui avait son propre point de vue indépendant, qu'elle pouvait formuler et exprimer. Restait à s'occuper des intellectuels « inachevés », mais c'était déjà beaucoup plus facile.

Ilyin et Trubetskoy à bord du navire philosophique. Riz. I.A. Matusevitch (1922).

Ainsi, systématiquement et progressivement détruit toute possibilité de pensée, dont, selon Lénine, ils voulaient depuis longtemps nettoyer la Russie, ce qu'ils ont fait. En plus de cela, la tâche principale, l'opération "bateau à vapeur philosophique" a creusé un fossé entre l'intelligentsia qui est restée et ceux qui ont émigré, qui ont regardé la situation dans le pays différemment.

Et à l'intérieur de l'émigration, tout n'a pas été simple du tout. Il suffit de lire les mémoires, lettres et mémoires d'émigrés, par lesquels je termine cette page tragique Histoire russe. Voici un extrait de l'article de Fyodor Stepun "Les tâches de l'émigration", écrit exactement dix ans après le "Philosophical Steamboat":

« Pour nous, il est incomparablement plus important de résoudre une question complètement différente : la question de savoir pourquoi l'émigration n'a réussi à mener à bien aucune des tâches socio-politiques qu'elle s'était fixées. Toutes les tentatives de lutte armée contre les bolcheviks ont échoué. Tous les rêves de créer une représentation générale émigrée de la Russie sous le joug en Europe se sont effondrés.

L'influence des travaux scientifiques de l'émigration sur l'étude de la Russie soviétique est minime. Les Européens ont plus confiance dans les bolcheviks qu'en nous. Mais ce qu'il y a de plus regrettable ; c'est que l'ancienne génération de l'émigration n'a pas réussi à léguer son credo socio-politique et son pathos anti-bolchevique à ses propres enfants : les enfants se dénationalisent ou... deviennent bolcheviks.

Récit

En mai 1922, V. I. Lénine proposa de remplacer l'utilisation de la peine de mort pour ceux qui s'opposaient activement au pouvoir soviétique par la déportation à l'étranger.

Puis Lénine, dans sa lettre à F. E. Dzerzhinsky, a exprimé l'idée que le magazine Economist - " un centre évident des Gardes Blancs, ... Tous ceux-là sont des contre-révolutionnaires évidents, complices de l'Entente, une organisation de ses serviteurs et espions et corrupteurs de la jeunesse étudiante. Il faut faire en sorte que ces "espions militaires" soient attrapés et attrapés constamment et systématiquement et envoyés à l'étranger» .

Parmi les déportés à l'été et à l'automne 1922 (à l'étranger et dans les régions reculées du pays) le plus grand nombre il y avait des professeurs d'université et, en général, des personnes de professions humanitaires. Sur 225 personnes : médecins - 45, professeurs, enseignants - 41, économistes, agronomes, coopérateurs - 30, écrivains - 22, avocats - 16, ingénieurs - 12, politiciens - 9, religieux - 2, étudiants - 34.

Chronologie

Brève chronologie des événements :

1921, août. La défaite de Pomgol et l'arrestation de ses membres.
1921-. "Professeur Grève"
21 février 1922. Lettre de V. I. Lénine à L. B. Kamenev et I. V. Staline avec une proposition «... de licencier 20 à 40 professeurs sans faute. Ils nous trompent. Réfléchissez, préparez-vous et frappez fort." Il s'agissait des professeurs du MVTU.
12 mars 1922. Article de programme de Lénine "Sur l'importance du matérialisme militant" dans la revue "Sous la bannière du marxisme", n° 3.
Mars - Octobre. congrès panrusses de scientifiques, qui critiquaient ouvertement la politique socio-économique des autorités : congrès panrusse d'agronomie (mars), congrès panrusse des médecins (mai), Ier congrès panrusse de géologie (mai), Congrès russe de coopération agricole (octobre).
19 mai 1922. Note de Lénine à F. E. Dzerzhinsky sur les préparatifs de l'expulsion "des écrivains et des professeurs qui aident la contre-révolution".
juin 1922. Les célébrités ont été les premières à être envoyées à l'étranger personnalités publiques, anciens dirigeants de Pomgol SN Prokopovich et ED Kuskova .
- 28 juin 1922. Arrestations de médecins, de participants au 2e congrès panrusse des sections médicales et de la section des médecins de Vsemedicosantrud ; plus tard exilé.
16 juillet 1922. Lénine écrivit une lettre au Comité central avec une proposition d'arrêter et d'exiler, sans explication, "plusieurs centaines" de représentants de l'intelligentsia.
10 août 1922. Le Comité exécutif central panrusse a adopté un décret "sur l'expulsion administrative", qui se lit comme suit: " Afin d'isoler les personnes impliquées dans des actions contre-révolutionnaires, à l'égard desquelles l'autorisation est demandée au Présidium du Comité exécutif central panrusse pour l'isolement pendant plus de 2 mois, dans les cas où il est possible de ne pas recourir à l'arrestation, établir administrativement une expulsion vers l'étranger ou vers certaines régions de la RSFSR(c'est-à-dire sans procès). La période d'expulsion, selon le décret, ne pouvait excéder trois ans.
Été 1922. Les organes du GPU ont compilé trois listes : Moscou - 67 personnes (au 23 août), Petrograd - 51 personnes, Ukrainien - 77 personnes (au 3 août 1922) ; 195 personnes au total. Divers départements et personnes ont intercédé pour de nombreux scientifiques. Au final, environ 160 personnes devaient être expulsées.
-17 août 1922. Arrestations et perquisitions selon des listes à Moscou, Petrograd et Kazan. Les 17 et 18 août, arrestations en Ukraine. Tout le monde n'a pas été arrêté. Les personnes arrêtées se sont engagées à ne pas retourner en RSFSR sous peine de la peine de mort.
31 août 1922. La Pravda a publié un rapport sur l'expulsion, qui déclarait que " les éléments contre-révolutionnaires les plus actifs parmi les professeurs, médecins, agronomes, écrivains, sont envoyés en partie dans les provinces du nord de la Russie, en partie à l'étranger<…>Il n'y a presque pas de grands noms scientifiques parmi les expulsés.<…>L'expulsion des éléments contre-révolutionnaires actifs et de l'intelligentsia bourgeoise est le premier avertissement du gouvernement soviétique par rapport à ces couches. Le gouvernement soviétique continuera à apprécier hautement et à soutenir de toutes les manières possibles les représentants de l'ancienne intelligentsia qui travailleront loyalement avec le gouvernement soviétique, comme il le fait actuellement. la meilleure partie spécialistes. Mais il continuera à éradiquer toute tentative d'utiliser les opportunités soviétiques pour une lutte ouverte ou secrète contre le pouvoir ouvrier et paysan pour la restauration du régime bourgeois-propriétaire.».
31 août 1922. Lors d'une réunion de la commission d'expulsion présidée par F. E. Dzerzhinsky, à la suite de pétitions, il a été décidé d'annuler l'expulsion de 9 Pétersbourg et de 19 Moscovites.
31 août - 1er septembre 1922. Arrestations et perquisitions parmi les "étudiants antisoviétiques". Sur les 33 personnes devant être arrêtées, 15 personnes ont été arrêtées, 2 embuscades ont été laissées.
19 septembre 1922. Des représentants de l'intelligentsia ukrainienne sont arrivés sur un bateau à vapeur d'Odessa à Constantinople - l'historien A.V. Florovsky et le physiologiste B.P. Babkin. Cependant, après une lettre du Politburo du PC (b) U au Politburo du RCP (b) sur l'inopportunité de "renforcer le mouvement nationaliste ukrainien aux dépens des émigrants", l'expulsion à l'étranger sur la "liste ukrainienne" a été arrêté. Le sort ultérieur des scientifiques inclus dans la "liste ukrainienne", comme l'écrit A. N. Artizov [ ] se sont avérés plus tragiques - ils ont été exilés dans des provinces reculées de la RSFSR. Ceux qui (une petite partie qui a été expulsée en septembre - octobre 1922) avaient déjà été expulsés de la Russie soviétique à cette époque se sont installés à Prague, où ils ont reçu un accueil chaleureux.
23 septembre 1922. Le prochain grand groupe de "dissidents" est allé en train de Moscou à Riga, y compris A. V. Peshekhonov, P. A. Sorokin, I. P. Matveev, A. I. Sigirsky et d'autres. Ils ont été suivis par le train Moscou-Berlin F. A. Stepun, N. I. Lyubimov et d'autres.

29 septembre 1922. Le bateau à vapeur "Oberburgermeister Haken" a navigué de Petrograd, dont les passagers étaient les philosophes N. A. Berdyaev, S. L. Frank, I. A. Ilyin, S. E. Trubetskoy, B. P. Vysheslavtsev, A. A. Kizevetter, M A. Ilyin (Osorgin), MM Novikov, AI Ugrimov, VV Zvorykin, NA Tsvetkov, I. Yu. Bakkal, professeur de l'école technique supérieure de Moscou VI Yasinsky et d'autres. Le 30 septembre, le paquebot arriva à Stettin. À bord se trouvaient environ 30 à 33 personnes de Moscou et de Kazan, ainsi que d'autres villes (avec des familles d'environ 70 personnes).
16 novembre 1922. Le bateau à vapeur Prussia a navigué de Petrograd, sur lequel N. O. Lossky, L. P. Karsavin, I. I. Lapshin et d'autres se sont exilés. Au total - 17 déportés de Petrograd (avec leurs familles - 44 personnes). Le 18 novembre, ils arrivent à Stettin. En plus d'eux, l'académicien N. A. Kotlyarevsky, les professeurs F. Yu. Levinson-Lessing, M. V. Kirpichev, le mathématicien D. F. Selivanov et d'autres sont allés à l'étranger en tant que passagers du navire.
3 décembre 1922. Des déportés de Géorgie arrivent à Berlin (60 personnes).
1923. Au 20 janvier, le 4e département du département spécial du GPU a envoyé 57 personnes à l'étranger depuis Moscou, Petrograd et l'Ukraine, dont 20 professeurs. Cependant, l'un d'eux (N. A. Rozhkov) est répertorié par erreur: sur décision du Politburo, il a été envoyé à Pskov.

exclu

Mémoire

C'est maintenant devenu une légende -
La lointaine vingt-deuxième année,
L'intelligentsia flotte
Quitter le système soviétique.
Les Berdyaev, les Lossky partent,
Inutile pour le pays :
Ni historiens ni philosophes
La révolution n'est pas nécessaire...

A. Gorodnitsky, "Le dernier bateau à vapeur", 2002

En 2003, un panneau commémoratif a été installé sur le quai Lieutenant Schmidt à Saint-Pétersbourg. L'inscription sur un parallélépipède de granit : "Des personnalités éminentes de la philosophie, de la culture et de la science russes ont émigré de force de ce remblai à l'automne 1922 / Le panneau commémoratif a été installé par les soins de la Société philosophique de Saint-Pétersbourg / 11/15/ 2003»

Le film «Ne maudissons pas l'exil» (1997, 2003; Réalisateurs: M. Demurov, V. Epstein) est consacré au «bateau à vapeur philosophique» et au sort de ceux qui y ont été expulsés.

L'image sculpturale du "bateau à vapeur philosophique" de Galina Shilina est devenue le symbole et le prix principal du festival international annuel du film "Russian Abroad" créé en 2007.

voir également

Remarques

Makarov V.G., Khristoforov V.S. Passagers du "navire philosophique" (le destin de l'intelligentsia, réprimé à l'été - automne 1922) // Questions de philosophie. - 2003. - N° 7. - pp. 113-137.
L'équipe des auteurs. Révolution et guerre civile en Russie : 1917-1923 Encyclopédie en 4 volumes / Ch. éd. d.i. n.m. S. A. Kondratov. - M. : Terra, 2008. - T. 1. - S. 391. - 560 p. - (Grande Encyclopédie). - 100 000 exemplaires. - ISBN 978-5-273-00561-7.
Lettre de V. I. Lénine à F. E. Dzerzhinsky (indéfini) . Expulsion de l'intelligentsia. Fondation Alexander Yakovlev (19 mai 1922). Récupéré le 27 janvier 2010. Archivé de l'original le 31 mars 2012. RGASPI. F. 2. Op. 1. D. 23211. L. 2-2v. Un autographe. Publié : Lénine V. I. Poln. Coll. op. T. 54. S. 265-266.
"Comment ils nous ont quittés" (fragment de souvenirs) // Osorgin M.A. Temps. - Paris, 1955. - S. 180-185. cit. Lecteur sur l'histoire de la Russie. 1917-1940. / Sous la direction du prof. M. E. Glavatsky. - M. : JSC "Aspect Press", 1994. - S. 265-268.
Révolution culturelle // Grande Encyclopédie russe. - T. 16. - M., 2010
Brève chronique
Recueil des légalisations et ordonnances du gouvernement ouvrier et paysan. M., 1922, n° 51, art. 646
Kogan L. A.

Le 31 août 1922, le principal journal soviétique Pravda rapporta que des représentants de l'intelligentsia opposés au régime soviétique étaient expulsés du pays :

« L'expulsion des éléments contre-révolutionnaires actifs et de l'intelligentsia bourgeoise est le premier avertissement du gouvernement soviétique par rapport à ces couches. Le pouvoir soviétique est toujours<…>arrêtera toute tentative d'utiliser les possibilités soviétiques de lutte ouverte ou secrète contre le pouvoir ouvrier et paysan pour la restauration du régime bourgeois-propriétaire.

Avec cette publication, le compte à rebours du voyage du soi-disant «vapeur philosophique» a commencé - c'est le nom collectif des navires allemands sur lesquels la plus grande expulsion de l'intelligentsia a été effectuée en Histoire soviétique. Il y avait deux bateaux à vapeur: Oberburgermeister Haken et Preussen, et en septembre et novembre 1922, ils ont livré des intellectuels exilés de Petrograd à German Stettin. Les mêmes vols partaient d'Odessa et de Sébastopol, et des trains avec ceux qui n'acceptaient pas le pouvoir des Soviétiques quittaient les gares en direction de la Pologne.

« Le licenciement de 20 à 40 professeurs est indispensable. Ils nous trompent. Réfléchissez, préparez-vous et frappez fort », écrit Vladimir Lénine à Kamenev et Staline en février 1922. Il s'agissait des professeurs de l'École technique supérieure de Moscou qui s'opposaient aux réformes bolcheviques. lycée en 1921.

Bateau à vapeur "Oberbürgermeister Haken"
Photo d'archive

Dans les premières listes de 1922, il y avait 195 personnes à expulser - médecins, professeurs, enseignants, économistes, agronomes, écrivains, avocats, ingénieurs, personnalités politiques et religieuses, ainsi que des étudiants. Trente-cinq personnes ont ensuite été retirées de ces listes après l'examen de diverses candidatures.

La décision de s'exiler a été précédée d'une nouvelle politique du gouvernement soviétique envers l'intelligentsia bourgeoise, qui était du côté de l'opposition. Dès son instauration, le régime révolutionnaire rencontra des résistances dans diverses couches de la société, y compris les scientifiques. Une partie de la communauté scientifique soutient avec enthousiasme les bolcheviks, comme par exemple Timiryazev et Kashchenko, mais beaucoup se retrouvent dans l'opposition, pas toujours en secret.

La décision d'envoyer les indésirables à l'étranger peut être qualifiée de radicale, mais comparée aux condamnations à mort prononcées lors de procès publics, cette mesure peut être qualifiée d'humaine. De plus, le pouvoir des Soviets ne pouvait accepter l'exécution de deux cents représentants éminents de l'intelligentsia russe. Par conséquent, en mai 1922, Lénine, dans une lettre à Dzerjinski, proposa d'abandonner peine de mort pour les opposants actifs au pouvoir soviétique et le remplacer par l'expulsion du pays.

"De grands noms"

Bien que la publication de la Pravda ait déclaré qu'il n'y avait pas de «grands noms» sur les listes de déportés, ce n'était pas tout à fait vrai.

La plupart de ceux qui sont arrivés sur la liste, à part l'opposition au nouveau régime, ne sont devenus célèbres pour rien d'autre, ni avant ni après l'expulsion. Mais il y avait aussi des exceptions.

Le plus célèbre des expulsés est l'un des fondateurs de la sociologie, Pitirim Sorokin. Dans les années guerre civile Sorokin a soutenu les opposants aux bolcheviks, mais a ensuite changé d'avis sur ce qui se passait et a écrit une lettre de repentir à Lénine. Néanmoins, il faisait partie de ceux dont le jeune État a choisi de se débarrasser. La raison de l'expulsion n'était pas ses opinions antérieures, mais une tentative d'étude sociologique de la famine dans la région de la Volga au début des années 1920.

L'ordre d'expulsion a trouvé Sorokin à Moscou. Dans ses mémoires, il rappelle, non sans ironie, qu'ici même il n'a pas quitté la bureaucratie omniprésente : « Le tchékiste, un jeune homme au visage pâle de cocaïnomane invétéré, haussa les mains et dit : « Nous avons déjà tellement beaucoup de gens à Moscou, nous ne savons même pas quoi et faire. Retournez à Petrograd et laissez la Cheka décider de votre sort sur-le-champ.

Mikhail Novikov, zoologiste exceptionnel et recteur de l'Université de Moscou, a été expulsé, entre autres, pour sa participation active aux travaux de la Croix-Rouge internationale.

Ingénieur, concepteur de turbines à vapeur Vsevolod Yasinsky s'est rendu dans un pays étranger pour travailler dans "Pomgol" ("Aide aux affamés" - le nom de deux organismes différents formés en 1921 en Russie soviétique en relation avec une mauvaise récolte qui a frappé le vaste territoire du pays, en particulier la région de la Volga. - RT).

L'expulsion a frappé le plus durement l'intelligentsia humanitaire - des dizaines d'écrivains, de journalistes et de philosophes ont été emmenés à jamais par des bateaux à vapeur et des trains. Beaucoup d'entre eux étaient liés à des comités de lutte contre la famine ou à des structures semi-légales d'enseignement et d'étudiants.

L'exil ou la mort

En même temps, il est facile d'imaginer ce qui aurait pu arriver à tous ces gens s'ils étaient restés en Russie soviétique.

L'économiste Nikolai Kondratiev, ami proche de l'exilé Sorokin, auteur de la théorie des cycles économiques et l'un des fondateurs de la NEP, est fusillé en 1938.

Un autre membre de Pomgol, l'économiste et sociologue Alexander Chayanov, a été abattu en 1937.

L'un des déportés, historien médiéviste (spécialiste de l'histoire du Moyen Age. - RT) Lev Karsavin a été dépassé par les autorités soviétiques en 1944 à Vilnius. Après l'inclusion de la Lituanie dans l'Union soviétique, il a d'abord été suspendu de l'enseignement, et en 1949, il a été arrêté et accusé de participer au mouvement eurasien anti-soviétique et de préparer le renversement du régime soviétique. En mars 1950, Karsavin est condamné à dix ans de travaux forcés. Deux ans plus tard, l'historien meurt de la tuberculose dans un camp spécial pour handicapés de l'ASSR Komi.

Les paroles de Léon Trotsky sont bien connues, qui a commenté l'action d'expulsion des personnes répréhensibles pour les autorités à l'étranger : "Nous avons envoyé ces personnes parce qu'il n'y avait aucune raison de les fusiller, et c'était impossible à supporter." Mais, comme en témoigne l'histoire, en se débarrassant de l'intelligentsia, le gouvernement soviétique a paradoxalement sauvé la vie de ceux dont il s'était débarrassé.

L'URSS n'a repris la pratique d'expulser les dissidents du pays que pendant les années Brejnev, mais pas à une telle échelle. Ensuite, Soljenitsyne, Voïnovitch, Rostropovitch et quelques autres personnalités de la culture et de l'art ont été privés de la citoyenneté soviétique.

Rappelle aujourd'hui un modeste obélisque de granit, installé près du pont de l'Annonciation à Saint-Pétersbourg. Il y a une inscription laconique dessus : "Des personnalités éminentes de la philosophie, de la culture et de la science russes sont parties pour l'émigration forcée de ce quai à l'automne 1922".

C'est à cet endroit même que se tenait le navire "Oberburgomaster Hagen", qui sera plus tard appelé "philosophique".

L'opération d'expulsion est confiée au Guépéou qui dresse des listes d'exilés.

Trotsky, avec son cynisme habituel, l'a expliqué ainsi : « Nous avons envoyé ces gens parce qu'il n'y avait aucune raison de les fusiller et que c'était impossible à supporter. L'objectif principal des bolcheviks était d'intimider l'intelligentsia, de la réduire au silence. Mais il faut avouer que ceux qui sont partis ont quand même eu de la chance. Plus tard, tous ceux qui n'étaient pas d'accord, y compris les personnes les plus célèbres de Russie, ont été abattus sans pitié ou envoyés dans des camps.

Les intellectuels, qui n'acceptaient pas le régime bolchevique, tombèrent sous la forte pression de la censure dans les années 1920, et tous les journaux d'opposition furent fermés. Les articles philosophiques écrits à partir de positions non marxistes ou religieuses n'étaient pas soumis à publication. Le coup principal est tombé sur la fiction : sur ordre des autorités, non seulement les livres n'ont pas été publiés, mais ils ont été retirés des bibliothèques. Bounine, Leskov, Léon Tolstoï, Dostoïevski ont disparu des rayons...

Atlantide russe

Igor Sikorsky, diplômé de l'Institut polytechnique de Saint-Pétersbourg, a construit le premier hélicoptère au monde aux États-Unis, les ingénieurs russes Mikhail Strukov, Alexander Kartveli, Alexander Prokofiev-Seversky ont en fait créé l'aviation militaire américaine, l'ingénieur Vladimir Zworykin a inventé la télévision aux États-Unis, le chimiste Vladimir Ipatiev a créé de l'essence à indice d'octane élevé, grâce à la raison pour laquelle pendant la guerre les avions américains et allemands ont volé plus vite que les Russes, Alexander Poniatov a inventé le premier enregistreur vidéo au monde, Vladimir Yurkevich a conçu en France le plus grand paquebot "Normandie", le professeur Pitirim Sorokin est devenu le créateur de la sociologie américaine à l'étranger, le brillant acteur du théâtre d'art de Moscou Mikhail Chekhov - le fondateur du théâtre psychologique américain, Vladimir Nabokov - un écrivain célèbre, et le compositeur russe Igor Stravinsky aux États-Unis est considéré comme un génie musical américain. Les noms de tous les génies et talents perdus par la Russie sont tout simplement impossibles à énumérer.

En raison de la catastrophe de 1917 et des événements dramatiques des années suivantes, un total d'environ 10 millions de Russes se sont retrouvés à l'étranger.

À cette terrible tragédie de la perte des meilleurs esprits et talents, une autre s'est ajoutée, dont nous ressentons encore les conséquences. Dans notre pays, il y a eu une déroute, un "génocide des esprits", une destruction consciente de l'intelligentsia russe, sa place dans les universités, les instituts scientifiques, dans les bureaux de design, dans l'art a été prise par d'autres personnes. Il y a eu une destruction de la continuité des traditions d'honneur, de noblesse et des idéaux élevés de service fidèle à la patrie et au peuple qui s'étaient développés en Russie au cours des siècles, ce qui a toujours été la marque de l'intelligentsia créative russe.

Mais en fait, il n'aime pas la Russie, méprise ouvertement notre histoire et notre peuple, et cherche à partir pour l'Occident à la première occasion.

Taper