Comment mettre un suppositoire rectal. Instructions d'utilisation des suppositoires rectaux - comment insérer correctement dans le rectum

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En bénissant Sa Sainteté le Patriarche
Moscou et toute la Russie Alexis II

Comment est née la coutume d'allumer des bougies et des lampes ?

La coutume de mettre des bougies dans les églises est venue en Russie de la Grèce, d'où, sous le saint prince Vladimir, elle a été reçue par nos ancêtres Foi orthodoxe. Mais cette coutume n'est pas née dans les églises grecques.

Les bougies et les lampes à huile étaient utilisées dans les temples dans les temps anciens. L'ordre de construire une lampe d'or pur avec sept lampes est l'un des premiers donnés à Moïse par le Seigneur ().

Dans le tabernacle de Moïse de l'Ancien Testament, les lampes étaient un accessoire nécessaire au Saint-Office et étaient allumées le soir devant le Seigneur (). Dans le temple de Jérusalem, en même temps que le sacrifice quotidien du matin effectué dans la cour du temple, dans le sanctuaire, le souverain sacrificateur préparait en silence et avec respect les lampes pour l'allumage du soir, et le soir, après le sacrifice du soir, il allumait les lampes toute la nuit.

Lampes allumées, les lampes servaient de symbole de la direction de Dieu. « Toi, Seigneur, tu es ma lampe », s'exclame le roi David (). "Votre parole est une lampe à mes pieds", dit-il ailleurs ().

Du temple aux maisons des croyants de l'Ancien Testament, l'utilisation des lampes au sabbat et autres soupers festifs, en particulier à Pâques, est passée. Puisque le Seigneur Jésus-Christ "dans la nuit, se rendant nu, et de plus, se trahissant pour la vie du monde et le salut", a également célébré Pâques, on peut supposer que dans le Cénacle de Sion, qui est le prototype d'églises orthodoxes, lors de la première célébration de la Très Sainte Eucharistie, les lampes étaient également allumées.

Des bougies étaient allumées à la fois par les saints apôtres et les premiers disciples du Christ, lorsqu'ils se rassemblaient la nuit pour prêcher la parole de Dieu, prier et rompre le pain. Ceci est directement indiqué dans le livre des Actes des Saints Apôtres: "Dans la chambre haute où nous nous sommes réunis, il y avait suffisamment de lampes" ().

Dans les premiers siècles du christianisme, les bougies étaient toujours allumées pendant le culte.

D'une part, cela était nécessaire: les chrétiens, persécutés par les païens, se retiraient dans les cachots et les catacombes pour le culte, et d'autre part, les services de culte étaient le plus souvent célébrés la nuit et il était impossible de se passer de lampes. Mais d'autre part, et raison principale, l'éclairage avait une signification spirituelle. « Nous ne célébrons jamais les services divins sans lampes, dit le maître de l'Église, mais nous les utilisons non seulement pour chasser les ténèbres de la nuit, mais nous célébrons la liturgie à la lumière du jour ; mais pour représenter le Christ à travers cela - la lumière incréée, sans laquelle nous errerions dans les ténèbres même en plein jour.

À la fin du deuxième siècle, Dieu a accompli un miracle dans l'église de Jérusalem : lorsqu'il n'y avait pas d'huile pour les lampes de l'église à Pâques, l'évêque Narkis a ordonné de verser de l'eau de puits dans les lampes - et ils ont brûlé toutes les Pâques, comme si ils étaient remplis du plus meilleure huile. Lorsque la persécution du Christ a cessé. et la paix est venue, la coutume d'allumer des lampes et des bougies est restée.

Pas un seul service divin, pas une seule action sacrée n'a été accomplie, comme on ne l'accomplit plus maintenant, sans lampes.

DANS temps de l'ancien testament avant le livre de la Loi de Moïse, une lampe inextinguible brûlait, signifiant que la Loi de Dieu est une lampe pour une personne dans sa vie. Et puisqu'à l'époque du Nouveau Testament, la Loi de Dieu est contenue dans l'Évangile, l'Église de Jérusalem s'est donné pour règle de porter un cierge allumé avant la sortie de l'Évangile et d'allumer tous les cierges pendant la lecture de l'Évangile, ce qui signifie que le la lumière de l'Evangile éclaire chaque personne.

Cette coutume s'est transmise à d'autres Églises locales. Par la suite, ils ont commencé à mettre des bougies et des lampes non seulement devant l'Évangile, mais aussi devant d'autres objets sacrés, devant les tombes des martyrs, devant les icônes des saints, en commémoration de leur bonne volonté envers le sanctuaire. Jérôme, dans une lettre contre Vigilance, témoigne : « dans toutes les Églises d'Orient, quand on lit l'Évangile, on allume des cierges même au soleil, vraiment non pour chasser les ténèbres, mais en signe de joie, afin de montrer la lumière sous l'image de la lumière sensuelle... D'autres le font en l'honneur des martyrs."

"Les lampes et les bougies sont l'essence, l'image de la Lumière éternelle, et signifient aussi la lumière avec laquelle brillent les justes", dit saint Sophrone, patriarche de Jérusalem (VIIe siècle). Saints Pères VII Conseil œcuménique déterminer que dans église orthodoxe les icônes et reliques saintes, la Croix du Christ, le Saint Evangile sont honorés en brûlant de l'encens et en allumant des bougies. Bienheureux (XVe siècle) écrit que « des bougies sont également allumées devant les icônes des saints, pour leurs bonnes actions dans le monde… »

La signification symbolique des bougies, des chandeliers, des lampes et de la lumière dans le temple

lumière dans Église orthodoxe- c'est une image de la lumière divine céleste. En particulier, il marque le Christ comme la Lumière du monde, la Lumière de la Lumière, la vraie Lumière, qui éclaire toute personne qui vient au monde.

Les anciennes églises byzantines-russes avaient une très fenêtres étroites qui a créé le crépuscule, le crépuscule dans le temple même le jour le plus brillant. Mais ce n'est pas l'obscurité, pas l'absence totale de lumière. Cela signifie terrestre vie humaine, plongé dans le crépuscule du péché et de l'ignorance, dans lequel brille pourtant la lumière de la foi, la lumière de Dieu: "La lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont pas embrassée" (). Le crépuscule dans le temple est une image de ce crépuscule spirituel mental, le voile qui entoure généralement les mystères de Dieu. Les petites fenêtres étroites des temples antiques, symbolisant les sources de la lumière divine, ont donc créé un tel environnement dans les temples qui correspondait exactement aux paroles citées de l'Évangile et reflétait correctement la nature des choses dans le domaine spirituel de la vie.

La lumière extérieure n'était autorisée à l'intérieur du temple qu'en tant qu'image de lumière immatérielle, et en quantité très limitée. La lumière au sens propre de la conscience ecclésiale n'est que la lumière divine, la lumière du Christ, la lumière de la vie future dans le Royaume de Dieu. Ceci détermine la nature de l'illumination interne du temple. Il n'a jamais été conçu pour être léger. Les lampes de temple ont toujours eu une dimension spirituelle signification symbolique. Ils sont allumés pendant la journée, pendant services de jour lorsqu'il y a suffisamment de lumière provenant* des fenêtres pour un éclairage général. Dans les cas statutaires, les lampes d'église pendant les services du soir et de nuit peuvent être allumées en très petites quantités, et lors de la lecture des Six Psaumes sur veillée toute la nuit il est nécessaire d'éteindre toutes les bougies, à l'exception de la bougie au milieu du temple, où le lecteur se tient, devant les icônes du Christ, la Mère de Dieu et le temple dans l'iconostase. L'obscurité dans le temple devient très épaisse. Mais l'obscurité totale ne se produit jamais : "La lumière brille dans l'obscurité." Mais pendant les vacances et Offices du dimanche toutes les lampes sont allumées dans l'ordre, y compris les supérieures - le lustre et le polycandilo, créant une image de cette pleine lumière de Dieu qui brillera sur les fidèles dans le Royaume des Cieux et est déjà contenue dans la signification spirituelle du célèbre un événement. La nature symbolique de la lumière dans l'église est également mise en évidence par la structure et la composition des bougies et des lampes allumées. La cire et l'huile dans les temps anciens étaient des offrandes des croyants au temple en tant que sacrifices volontaires. Le liturgiste du XVe siècle, le bienheureux Siméon, archevêque de Thessalonique, expliquant la signification symbolique de la cire, dit que la cire pure signifie la pureté et l'innocence des personnes qui l'apportent. Il est apporté comme un signe de notre repentance dans la persévérance et la volonté de continuer à obéir à Dieu, comme la douceur et la souplesse de la cire. Tout comme la cire élaborée par les abeilles après avoir recueilli le nectar de nombreuses fleurs et arbres signifie symboliquement une offrande à Dieu, pour ainsi dire, au nom de toute la création, de même la combustion d'une bougie de cire, comme la transformation de la cire en feu, signifie la déification, la transformation d'une personne terrestre en une nouvelle créature par l'action du feu et de la chaleur de l'amour et de la grâce divine.

L'huile, comme la cire, signifie également la pureté et la sincérité d'une personne dans son culte de Dieu. Mais le pétrole a aussi ses propres significations particulières. L'huile est l'huile des fruits des oliviers, des olives. Aussi dans L'Ancien Testament Le Seigneur a commandé à Moïse d'offrir une huile propre et sans sédiments en sacrifice à Dieu (). Témoignant de la pureté des relations humaines avec Dieu, l'huile est un signe de la miséricorde de Dieu envers les hommes : elle adoucit les blessures, a un effet cicatrisant et approuve la nourriture.

Les lampes à icônes et les bougies ont une grande signification liturgique et mystérieuse. Ils brûlent dans l'autel derrière le trône dans une lampe spéciale (demi-chandelier), la lampada ou la bougie dans le chandelier est placée sur le haut lieu, sur le trône, sur l'autel, des lampes peuvent également être allumées sur des icônes individuelles de l'autel.

Dans la partie médiane du temple, des lampes sont généralement allumées sur toutes les icônes, et à proximité d'icônes particulièrement vénérées, plusieurs lampes sont allumées. en plus mettre grands chandeliers avec des cellules pour de nombreuses bougies, afin que les croyants puissent mettre ici les bougies qu'ils apportent à ces icônes. Un grand chandelier est toujours placé au centre du temple du côté est du pupitre, là où se trouve l'icône du jour. Un chandelier spécial avec une grande bougie est sorti aux petites entrées aux vêpres et à la liturgie, à la grande entrée à la liturgie, et aussi devant l'Evangile lorsqu'il est sorti aux entrées ou pour la lecture. Cette bougie marque la lumière de la prédication du Christ. Christ Lui-même, comme la Lumière issue de la Lumière, la vraie Lumière. La bougie dans le chandelier a la même signification, avec laquelle, avec l'encensoir lors de la liturgie des dons présanctifiés, le prêtre bénit le peuple avec les mots "La lumière du Christ éclaire tout". Les bougies dans les dikiriyas et trikiriyas hiérarchiques ont une signification spirituelle particulière. Lors de l'encensement du temple, dans les cas statutaires, le diacre précède le prêtre censeur avec une bougie diacre spéciale, qui marque la lumière du sermon apostolique, précédant l'acceptation de la foi en Christ parmi les nations, c'est-à-dire, pour ainsi dire, précédant Christ venant au peuple. Les cierges allumés aux mains des prêtres le sont dans les cas de culte prévus par la Charte. Avec une lampe spéciale à trois bougies, le prêtre bénit le peuple lors des offices de Pâques. Dans la partie centrale du temple, une grande lampe descend du dôme vers le bas avec de nombreux feux, allumés aux occasions prescrites - un lustre ou un lustre. Depuis les dômes des bas-côtés, des lampes similaires plus petites, appelées polycandyles, descendent dans le temple. Les polycandyles ont de sept à douze lampes, des lustres - plus de douze.

Les lampes d'église sont différentes. Les chandeliers de toutes sortes, en plus de leur fonction pratique, symbolisent cette hauteur spirituelle, grâce à laquelle la lumière de la foi brille sur tout le monde dans la maison, dans le monde entier. Le lustre (multi-chandeliers, traduit du grec), descendant d'en haut dans la partie centrale du temple, l'ipolikandila, situé dans les bas-côtés, avec beaucoup de leurs lumières signifie le Ciel proprement dit comme un rassemblement, une constellation de personnes sanctifiées par la grâce du Saint-Esprit, éclairée par la lumière de la foi, brûlant du feu de l'amour pour Dieu vivant inséparablement ensemble à la lumière du Royaume des Cieux. Par conséquent, ces lampes descendent d'en haut dans la partie du temple où se tient l'assemblée de l'Église terrestre, appelée à tendre spirituellement vers le haut, vers ses frères célestes. L'Église céleste illumine l'Église terrestre de sa lumière, en chasse les ténèbres - tel est le sens des lustres suspendus et des polycandyles.

Sur l'iconostase et presque devant chaque vitrine d'icônes du temple, il y a une ou plusieurs lampes, il y a des chandeliers avec des bougies allumées. « Les lampes allumées devant les icônes signifient que le Seigneur est une lumière imprenable et un feu dévorant pour les pécheurs impénitents, et pour les justes, un feu purificateur et vivifiant ; que la Mère de Dieu est la Mère de la lumière et la lumière la plus pure Elle-même, sans vacillement, qui brille dans tout l'univers, qu'elle est un buisson ardent et imbrûlé, qui a reçu le feu du Divin en Elle sans brûler - le trône ardent du Tout-Puissant ... que les saints sont des lampes qui brûlent et brillent dans le monde entier avec leur foi et leurs vertus ... "(St. droits.).

«Les bougies devant les icônes du Sauveur signifient qu'Il est la vraie Lumière, éclairant toute personne venant au monde (), et en même temps le Feu qui consume ou ravive les âmes, nos corps; bougies avant les icônes Mère de Dieu signifie qu'Elle est la Mère de la Lumière imprenable, et avec un amour ardent pour la race humaine; qu'elle a porté le feu du Divin dans son sein et qu'elle est imbrûlée et qu'elle porte éternellement en elle le feu du Divin qui a habité en elle; les bougies devant les icônes des saints signifient l'amour ardent des saints pour Dieu, pour qui ils ont sacrifié tout ce qui est cher à une personne dans la vie ... ils signifient que ce sont des lampes qui brûlent pour nous et brillent avec leur vies, leurs vertus et nos livres de prières ardents devant Dieu, jour et nuit priant pour nous ; les bougies allumées signifient à la fois notre zèle ardent pour eux et le sacrifice du cœur ... "

La lampe suspendue devant l'icône symbolise l'ancienne colonne de feu qu'Israël a fait sortir la nuit.

Des bougies allumées sur un chandelier, placées autour de la lampe, rappellent celui qui prie à propos du buisson, à propos du buisson d'épines, qui a brûlé, mais ne s'est pas éteint, et dans lequel Dieu est apparu à Moïse. Le buisson ardent mais non ardent représentait surtout la Mère de Dieu.

Des chandelles, placées en cercles réguliers, désignent le char qui enleva Élie, et les cercles eux-mêmes représentent, pour ainsi dire, les roues de ce char.

"Le feu de la combustion ... des bougies et des lampes, ainsi que l'encensoir lui-même avec des charbons ardents et de l'encens parfumé, nous servent d'image de feu spirituel - le Saint-Esprit, descendant en langues ardentes sur les apôtres, tombant dans notre saleté pécheresse, éclairant nos esprits et nos cœurs, enflammant nos âmes avec une flamme d'amour pour Dieu et les uns pour les autres: le feu devant les saintes icônes nous rappelle l'amour ardent des saints pour Dieu, à cause duquel ils haïssaient le monde et tous ses charmes, tout mensonge ; nous rappelle que nous devons servir Dieu, prier Dieu avec un esprit de feu, que nous pour la plupart et non, car nous avons le cœur froid. - Donc, dans le temple, tout est instructif et il n'y a rien d'inutile, d'inutile »( St. droits.).

La règle de brûler des bougies dans le temple

La combustion de bougies dans le temple est un acte spécial, étroitement lié aux hymnes et aux services sacrés.

Dans le culte de tous les jours, quand presque toutes les prières expriment une seule chose : la repentance, la contrition et le chagrin des péchés, et que l'éclairage est le plus petit : à certains endroits, une seule bougie ou lampe est allumée. Les jours fériés, comme les dimanches Lorsque la victoire du Christ Sauveur sur la mort et le diable est rappelée, ou, par exemple, lorsque des personnes qui ont particulièrement plu à Dieu sont glorifiées, l'Église exprime son triomphe avec une grande lumière. C'est déjà en feu polycandyle ou comme on dit lustre, qui, du grec, signifie aux multiples lumières. Lors de la plus grande des fêtes chrétiennes - dans la lumière La résurrection du Christ non seulement toute l'église est illuminée, mais tous les orthodoxes se tiennent debout avec des bougies allumées.

Ainsi, plus le service divin est rendu joyeusement et solennellement dans le Temple, plus il y a de lumière. La Charte de l'Église prescrit d'allumer plus de bougies pendant les services plus joyeux et solennels, et moins pendant les jeûnes moins solennels ou tristes. Par conséquent, moins de lampes sont allumées aux Complies, à l'Office de Minuit et aux Heures qu'aux Vêpres, Matines et Liturgie.

Lors de la lecture des Six Psaumes, les bougies du temple sont éteintes. Ceci est fait pour que les psaumes, exprimant la conscience de leur état pécheur, décrivant de nombreux ennemis cherchant à détruire l'âme et le corps, soient obéis avec attention et crainte, et, comme l'ont écrit les Saints Pères, pour que chacun, debout dans l'obscurité , pourrait soupirer et verser une larme.

L'obscurité lors de la lecture des Six Psaumes est particulièrement propice à la concentration et à l'intériorisation de l'âme.

Au milieu des Six Psaumes, le prêtre, comme s'il prenait sur lui le titre d'Intercesseur et de Rédempteur de tout le genre humain, monte en chaire et devant les portes royales, comme devant un paradis fermé, apporte à Dieu une prière pour tous gens, récitant secrètement des prières à la lampe. L'une des explications des prières de la lampe indique qu'elles sont appelées ainsi parce qu'elles contiennent des actions de grâces à Dieu pour la veilleuse qui nous est donnée dans les bougies, et une prière que le Seigneur, sous le couvert de la lumière matérielle, nous instruirait et apprends-nous à marcher dans la vérité. Il écrit à propos de ces actions de grâces et de ces prières : "Nos pères n'ont pas daigné accepter la grâce de la lumière du soir en silence, mais rendre grâce dès qu'elle apparaît." Dans le verset prophétique « Dieu le Seigneur et apparaissez-nous », deux venues du Christ sont glorifiées : la première, pour ainsi dire, le matin, étant dans la chair et dans la pauvreté, et la seconde dans la gloire, qui aura lieu, pour ainsi dire, la nuit, au bout du monde.

Lors de la proclamation de la litanie de la paix, tous les cierges du temple sont allumés, signifiant qu'ils ont été resplendissants de la gloire du Seigneur. Lors de la liturgie, comme lors du service divin le plus solennel, tous les jours de l'année (c'est-à-dire les jours de semaine et les jours fériés), plus de bougies sont allumées que lors des autres services. La première bougie est allumée à l'endroit où commence le service divin - sur l'autel. Ensuite, des bougies sont allumées sur le trône. "Les bougies allumées sur le trône représentent la Lumière de la trinité incréée, car le Seigneur vit dans la lumière inaccessible (), et le feu de la Divinité, consumant notre impiété et nos péchés" (Saint Jean de Cronstadt). Ces bougies sont allumées par le diacre ou le prêtre lui-même. Après cela, des bougies allumées sont placées devant les icônes du Sauveur, de la Mère de Dieu, du temple et des saints.

Au début de la lecture de St. Les évangiles, les bougies, comme dans les temps anciens, sont allumés dans tout le temple, à l'image du fait que la lumière du Christ éclaire toute la terre.

Allumer des bougies dans le temple fait partie du service, c'est un sacrifice à Dieu, et tout comme il est impossible de violer le décorum dans le temple avec un comportement indigne et agité, il est également impossible de créer un gâchis en passant votre bougie à travers tout le temple pendant le service, ou, pire encore, en vous serrant contre le chandelier pour l'installer vous-même.

Si vous voulez allumer une bougie, venez avant le début du service. Il est triste de voir comment ceux qui sont venus au temple au milieu du service, qui étaient en retard, aux moments les plus cruciaux et les plus solennels du service divin, quand tout se fige en action de grâces à Dieu, violent la décence dans le temple, passant leurs bougies, distrayant les autres croyants.

Si quelqu'un est en retard pour le service, laissez-le attendre la fin du service, puis, s'il a un tel désir ou besoin, mettez une bougie, sans distraire les autres et sans violer le bon ordre.

Des bougies et des lampes sont allumées non seulement dans le Temple, mais aussi dans les maisons des chrétiens pieux. Révérend Séraphin, le grand intercesseur devant Dieu pour les vivants et les morts, expliqua ainsi la grande signification des bougies et des lampes : « J'ai... beaucoup de gens qui sont zélés pour moi et font du bien aux orphelins de mon moulin. Ils m'apportent de l'huile et des bougies et me demandent de prier pour eux. Donc, quand je lis ma règle, je m'en souviens une première fois. Et puisque, par la multitude de noms, je ne pourrai pas les répéter à chaque endroit de la règle, là où il devrait être, alors je n'aurais pas assez de temps pour compléter ma règle, alors je leur mets toutes ces bougies comme un sacrifice à Dieu, pour chacun un cierge, pour les autres je chauffe constamment les lampes ; et là où il faut les commémorer sur la règle, je dis : "Seigneur, souviens-toi de tous ces gens, tes serviteurs, pour leurs âmes j'ai allumé pour toi le misérable, ces bougies et ces kandila (c'est-à-dire ces lampes)". Et que ce n'est pas mon, misérable Séraphin, une invention humaine, ou alors, mon simple zèle, qui ne repose sur rien de Divin, alors je vous donnerai une confirmation de la parole de l'Ecriture Divine. La Bible dit que Moïse entendit la voix du Seigneur qui lui disait : « Moïse, Moïse ! Rtsy à ton frère Aaron, qu'il allume des chaînes devant moi dans les jours et dans les fardeaux : cela est plus agréable devant moi et le sacrifice m'est favorable. C'est pourquoi la Sainte Église de Dieu a fait une coutume d'allumer des fers, ou lampadas, dans les églises saintes et dans les maisons des fidèles chrétiens, devant les saintes icônes du Seigneur, la Mère de Dieu, les saints anges et le saint peuple. . agréable à Dieu."

Comme nous pouvons le voir, la bougie d'église est la propriété sacrée de l'orthodoxie. Elle est un symbole de notre union spirituelle avec la sainte Mère l'Église.

La bougie nous rappelle notre baptême. Trois bougies sont placées sur les fonts baptismaux eux-mêmes, sous le signe de la Sainte Trinité, au nom de laquelle le baptême a lieu. Nos destinataires, ayant prononcé pour nous les vœux de renoncement à Satan et d'union au Christ, des cierges à la main, se tenaient devant ces fonts baptismaux. Les bougies qu'ils tenaient dans leurs mains montraient la croyance que ce sacrement donne à l'âme du baptisé l'illumination, que le baptisé passe des ténèbres à la lumière et devient le fils de la lumière, c'est pourquoi le baptême lui-même est appelé l'illumination.

Une bougie nous rappelle notre mariage. Des bougies sont données à ceux qui se fiancent et se marient. Des bougies allumées entre les mains de ceux qui se marient témoignent de la pureté de leur vie. Au moyen de bougies allumées par les jeunes mariés, la pureté du mariage brille, pour ainsi dire. Le sacrement de l'onction a également lieu avec des bougies. Près d'une lampe ou d'un autre récipient contenant du vin et de l'huile, sept bougies sont allumées à l'image des sept dons du Saint-Esprit, et toutes les personnes présentes tiennent des bougies allumées dans leurs mains en signe de leur prière ardente.

Une cérémonie funéraire a lieu avec des bougies, et la bougie nous rappelle que nous serons également allongés dans un cercueil, entourés de quatre chandeliers avec des bougies allumées, symbolisant la croix, et nos parents et amis tiendront des bougies allumées dans leurs mains pendant le service commémoratif , représentant la lumière divine, et avec laquelle le chrétien a été éclairé lors du baptême.

Un type de bougie d'église peut évoquer dans l'âme d'une personne orthodoxe les pensées les plus profondes sur la vie et la mort, sur le péché et le repentir, sur le chagrin et la joie. Une bougie d'église en dit long, beaucoup sur le sentiment et l'esprit du croyant.

La signification spirituelle de la bougie de l'église - notre sacrifice à Dieu

Les bougies que les croyants achètent dans le temple pour mettre dans des chandeliers près des icônes ont plusieurs significations spirituelles : puisqu'une bougie est achetée, c'est un signe du sacrifice volontaire d'une personne à Dieu et à son temple, une expression de la volonté d'une personne d'obéir à Dieu (douceur de cire), son désir de déification, de transformation en une nouvelle créature (allumer une bougie). La bougie est aussi la preuve de la foi, de l'implication de l'homme dans la lumière divine. La bougie exprime la chaleur et la flamme de l'amour d'une personne pour le Seigneur, la Mère de Dieu, un ange ou un saint, au visage duquel le croyant place sa bougie.

Une bougie allumée est un symbole, un signe visible, elle exprime notre amour ardent de bienveillance envers celui à qui la bougie est allumée. Et s'il n'y a pas cet amour et cette bonne volonté, alors les bougies n'ont aucun sens, notre sacrifice est vain.

Malheureusement, cela arrive souvent, trop souvent. Beaucoup de ceux qui mettent des bougies "sur la santé", "sur le repos", sur le succès de toute entreprise, non seulement n'aiment pas ceux qui mettent ces bougies, mais ne savent même pas à qui ils mettent ces bougies.

Il est de coutume de mettre des cierges à votre Ange, c'est-à-dire au saint dont ils portent le nom Combien de personnes connaissent la vie de leur saint ? Et ne pas savoir s'il est possible de l'aimer ?

Certains d'entre nous se souviennent de Dieu, de la Mère de Dieu, des saints seulement après être entrés dans l'église, et même alors pendant quelques minutes, et pensent qu'il suffit de mettre une bougie devant l'icône, et notre prière sera exaucée - comme si Dieu, la Mère de Dieu et les saints avaient besoin de bougies !

Vivant souvent comme des incroyants, comme des païens, ou pire encore, ne connaissant pas la Loi de Dieu, nous pensons qu'en mettant une bougie nous avons rempli notre devoir, devenir purs et justes - comme si une bougie pouvait plaider et concilier Dieu pour nous !

Ça pourrait être pire. Certains non seulement ne considèrent pas comme un péché de tromper, d'opprimer, de voler un autre, mais se réjouissent également lorsqu'ils parviennent à le faire. Et puis ils pensent que si, un jour férié, ils plaçaient des bougies dans une église ou allumaient une lampe à la maison devant une icône, alors Dieu ne les punirait pas pour avoir menti, pour avoir trompé, pour avoir offensé les gens.

Comme ces gens ont terriblement tort ! Sans amour pour Dieu, sans amour pour son prochain comme soi-même, sans accomplir les commandements du Seigneur, nos bougies ne sont pas nécessaires. Personne ne nous les demande. Dieu exige que nous l'aimions de tout notre cœur, que nous l'honorions de toute notre âme, que nous gardions inébranlablement ses saints commandements et que nous le glorifions de toute notre vie. Ses saints saints - il est souhaitable que nous soyons leurs imitateurs, tout comme ils étaient des imitateurs du Christ, afin que, comme eux, et en toute diligence, en toute diligence, nous suivions ceux qui vivent à l'image de ceux qui ont plu à Dieu , et n'ont pas suivi les ennemis de la croix du Christ, eux mais la mort est destruction, Dieu est leur ventre, et la gloire est dans leur étude, un hérisson terrestre. Si nous vivons ainsi, si dans notre âme est la lumière de Dieu, dans notre cœur est le feu de l'amour pour lui et pour ceux qui lui plaisent, et le zèle pour les imiter, alors nous mettrons des bougies et des lampes allumées devant leurs images : à la fois, en tant qu'expression visible de notre lumière intérieure et le feu, s'il leur plaît.

Et si dans notre âme les ténèbres sont impénétrables ; si notre vie est péché et anarchie, pourquoi nos bougies et nos lampes le sont-elles ? Absolument rien! Oui, et ce serait bien, si seulement - rien. Non, ils offensent le Seigneur Dieu et ses saints et ne suscitent pas l'amour et la miséricorde, mais la colère et la punition. Après tout, imaginez: quelqu'un qui a volé des millions de roubles par tromperie et anarchie et pense ensuite qu'avec une douzaine de bougies, il fermera non seulement tous ses actes anarchiques, mais méritera également la miséricorde de Dieu - que veut-il et espère-t-il faire? Tromper le Seigneur Dieu, corrompre Sa sainte justice ? Oui, c'est effrayant de penser et de dire, mais c'est vrai. Sinon, pourquoi y a-t-il des bougies dans ses mains ? Sont-ils la preuve qu'il aime Dieu ? S'il avait aimé Dieu, il aurait vécu selon Dieu ; ne pas vivre par Les commandements de Dieu Cela signifie qu'il ne l'aime pas et ne le connaît pas. C'est quoi les bougies ? Mensonges et tromperie - comme les mensonges et la tromperie sont tous ses mots ; comme le mensonge et la tromperie sont tous ses serments ; comme le mensonge et la tromperie sont toutes ses actions. Mais les mots, les serments et les actions se réfèrent à des personnes ; et des cierges sont offerts à Dieu et à Ses saints… Et c'est ainsi qu'ils pensent plaire au Seigneur Dieu, Qui voit chacune de nos actions, chacune de nos paroles et chacune de nos pensées ! Et c'est étrange comme une personne peut s'aveugler. Quel honnête homme accepterait quoi que ce soit d'un voleur et d'un brigand ? Non seulement il n'acceptera pas, mais il considérera également comme une insulte si une telle personne ose venir à lui avec quelque chose. Et ici de ce qui a été obtenu par la tromperie et toutes sortes de mensonges, qui est aussi du vol et. le même vol, mettre des bougies. Qui pensent-ils que Dieu est ? Ou pensent-ils vraiment que Dieu est content et satisfait de ce qui offenserait toute personne honnête ? Délire mortel ! C'est d'autant plus désastreux qu'ils se calment complètement sur leurs bougies et sont convaincus qu'en allumant les bougies ils peuvent continuer à commettre l'anarchie sans crainte et en toute impunité.

Non pas comme ça. Écoutez ce que le Seigneur a dit aux Juifs, qui, de la même manière, menant une vie impie et sans loi, pensaient que s'ils offraient des sacrifices à Dieu, alors pour eux ils étaient purs devant Lui et Lui étaient agréables.

« Pourquoi ai-je besoin de vos nombreuses victimes ? Vous venez vous présenter devant Moi ; mais qui exige de vos mains que vous piétiniez ma cour. Ne m'apporte plus de cadeaux vides. Votre tabagisme me dégoûte. Vos nouvelles lunes, vos jeûnes et rassemblements festifs, mon âme hait. Ils me sont à charge, et je ne supporterai plus tes iniquités. Quand tu me tendras les mains, je détournerai de toi mes yeux. Et peu importe combien vous priez, je ne vous écouterai pas. C'est le verdict du Seigneur Dieu lui-même sur tous les sacrifices qui lui sont apportés, c'est-à-dire sur les bougies, alors que ceux qui les apportent ne se soucient pas de la chose la plus importante - de lui plaire avec leur vie ! Si même maintenant un prophète de Dieu apparaissait parmi nous, alors combien, beaucoup dirait-il au nom du Seigneur Dieu : vos bougies sont une abomination pour moi ; mon âme hait vos jeûnes et vos fêtes. Et qui vous a demandé cela ? Lavez-vous premièrement de votre méchanceté ; enlevez la méchanceté de vos âmes devant mes yeux, arrêtez de votre méchanceté, apprenez à faire le bien, recherchez le jugement (soyez juste et honnête) et alors seulement venez ici avec vos bougies. Sinon, chaque fois que vous me tendrez la main, je détournerai de vous mes yeux. Si vous multipliez votre prière, je ne vous entendrai pas.

Un cœur pur est le meilleur sacrifice à Dieu. Avec un cœur pur, placez une bougie devant l'image, allumez la lampe à la maison - elles lui plairont, ainsi qu'à ses saints. Et si votre bougie est la plus petite de toutes les bougies de l'église, elle lui sera plus agréable que les bougies épaisses de celles mentionnées ci-dessus. Mais, nous le répétons, les bougies et les lampes, par elles-mêmes, sans notre foi et notre diligence, ne signifient rien ; ne l'oublie jamais. Ne mettez pas d'espoir en eux : ils ne vous sauveront pas si vous n'y faites pas attention et n'essayez pas de le faire vous-même ; ils n'attireront pas les faveurs de Dieu si vous ne l'aimez pas de toute votre âme. N'oubliez pas aussi que toutes vos prières, tous vos sacrifices au Seigneur Dieu seront rejetés par Lui si vous avez du mal dans votre cœur contre quelqu'un ou êtes en inimitié avec vos voisins. Voici ce que dit notre Sauveur : si tu apportes ton offrande à l'autel, et que là tu te souviens que ton frère a quelque chose contre toi, laisse là ton offrande devant l'autel et va, fais d'abord la paix avec ton frère et ensuite viens offrir ton offrande. cadeau. C'est comme cela devrait être. Vous venez à l'église pour témoigner au Seigneur Dieu votre amour, votre révérence; mais : est-il possible d'aimer vraiment le Seigneur Dieu sans aimer ceux que l'on aime ? Non. Si quelqu'un dit que j'aime Dieu, mais hait son frère, c'est un mensonge ; car tu aimes ton frère à ses propres yeux, Dieu, mais pas à ses yeux, comment peut-il aimer ? Et c'est le commandement des Imams de sa part, que vous aimez Dieu, aimez aussi votre frère.

D'après le saint juste Jean Kronstadtsky : « Mettre des bougies devant les icônes, c'est bien. Mais c'est mieux si vous sacrifiez à Dieu le feu de l'amour pour Lui et pour votre prochain. C'est bien si les deux arrivent ensemble. Si vous mettez des bougies, mais que vous n'avez pas d'amour pour Dieu et votre prochain dans votre cœur : vous êtes avare, vous ne vivez pas en paix, alors votre sacrifice à Dieu est vain. Et le dernier. Les bougies doivent être achetées uniquement dans le temple où vous êtes venu prier. Il est impossible d'apporter des bougies avec soi, achetées même dans un lieu pieux, mais hors des murs du Temple, et de mettre ces bougies devant les icônes.

Une bougie achetée au Temple est un objet de révérence pour un croyant, elle est destinée à servir de sacrifice à Dieu, dans la puanteur d'un parfum spirituel. La bougie que vous avez achetée à l'extérieur des murs du Temple et que vous avez ensuite apportée au Temple n'est pas un sacrifice.

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Instruction Chrétien Orthodoxeà propos d'une bougie d'église - M.: Moscou Composé de la Sainte Trinité Sergius Lavra; " un nouveau livre", 1996 - 32p.

06.10.2014

En mettant une bougie dans l'église, une personne fait volontairement une sorte de sacrifice au Seigneur. Par cela, il exprime sa volonté de servir et d'obéir à Dieu. Un symbole de chaleur et d'amour pour le Père de Dieu, la Mère de Dieu et les autres saints. Mais tout le monde ne sait pas que pour mettre une bougie pour la santé, vous devez suivre certaines règles.

Comment mettre une bougie en santé dans le temple?

Il faut comprendre que les hommes et les femmes doivent venir à l'église en tenue modeste. Les hommes ne doivent pas venir avec des chapeaux, et aussi survêtement, les femmes doivent également être traitées, mais vous devez toujours vous couvrir la tête. Se maquiller est également déconseillé.

Traditions

Pour allumer une bougie dans le temple pour votre santé ou celle de vos proches, vous devez connaître les traditions auxquelles vous devez adhérer. Ainsi, pendant le service, vous ne pouvez pas vous promener dans l'église ou interférer avec les autres paroissiens avec vos demandes de vous laisser passer ou d'allumer une bougie pour vous. Donc, il serait préférable de venir après le service ou avant. Cela vaut la peine de choisir un moment où il n'y aura pas de liturgie.

Mettre des bougies est conforme à cette tradition. Vous devez d'abord vous rendre à l'icône, qui est la plus vénérée du temple ou de la fête. Il sera situé en face de l'entrée de l'autel. Vous devrez vous approcher des reliques des saints, si elles se trouvent dans l'église. Approchez-vous alors de façon à ce qu'en face de vous se trouvait icône sainte, dont vous portez également le nom, et ensuite seulement allez au chandelier, où ils mettent des bougies pour la santé. Ils mettent pour la santé sur l'un des chandeliers qui se trouvent dans le temple, leur signification ne dépendra pas de leur emplacement. Seulement ici, vous ne devez pas mettre de bougies sur la table pour les services commémoratifs, il a un crucifix, il est de forme rectangulaire.

Les bougies pour la santé sont placées par la Mère de Dieu, le Sauveur, Panteleimon le guérisseur, les saints, qui guérissent les maux et aident également dans les situations difficiles de la vie d'une personne. Par exemple, les conjoints qui souffrent d'infertilité peuvent allumer une bougie aux Pères Justes de Dieu Anna et Joachim, qui sont connus comme parents Sainte Mère de Dieu, mais les femmes qui portent un enfant - la Mère de Dieu. De plus, ceux qui ont des maux ou qui demandent la guérison de quelqu'un devraient mettre une bougie :

Matrone de Moscou
Sarov Séraphin,
d'autres plaisirs vénérés de Dieu.

Vous devez acheter des bougies dans le temple, dans la boutique. Le coût sera différent pour les bougies, seul ce facteur n'aura pas d'importance, l'essentiel est de se tourner sincèrement vers Dieu. Allez vers l'icône du Saint, faites le signe de croix et répétez notre Père 2 fois. Placez la bougie dans un endroit vide du chandelier.

Très souvent, les gens viennent à l'église pour allumer une bougie, mais ils ne savent pas comment le faire correctement. C'est pourquoi dans le cadre de cet article il est nécessaire de parler un peu de ce rituel. Tout d'abord, ...

Beaucoup de gens se posent la question : « Comment faut-il se comporter dans le Temple ? » Il arrive qu'il n'y ait personne pour poser la question, mais vous ne voulez pas poser la question aux grand-mères omniscientes. Tout d'abord, il convient de comprendre que le Temple n'est pas laïc...

La plupart des gens qui viennent au temple considèrent qu'il est de leur devoir d'allumer des bougies. Certains abordent le problème de manière fondamentale et acquièrent les copies les plus massives, espérant ainsi obtenir plus rapidement des réponses à leurs questions et gagner beaucoup de préférences. Mais l'essence d'allumer des bougies n'est pas dans l'accomplissement des désirs humains, presque toujours dictés par les passions terrestres, mais dans un humble désir l'âme humaine rejoindre la lumière divine. Mais encore faut-il connaître les règles élémentaires de l'endroit où mettre les bougies dans l'église pour la santé, afin de ne pas occulter la visite au temple ni pour vous ni pour le reste des paroissiens.

Qu'est-ce qu'un cierge d'église ?

La combustion d'une bougie d'église, comme la bougie elle-même, a de nombreuses significations, et toutes se rapportent à la composante spirituelle de la connexion entre Dieu et l'homme. Tout d'abord, cela symbolise la prière brûlante du croyant devant le Seigneur, deuxièmement, c'est un sacrifice volontaire et réalisable à Dieu et à son église, et signifie également la participation d'une personne à la lumière divine invisible.

Bougies d'éclairage, lampes, lampes dans Églises chrétiennes remonte historiquement à l'époque où les croyants devaient tenir des offices dans des grottes. Mais même alors, la lumière d'une bougie a non seulement aidé à éclairer le lieu de prière, mais était un symbole du Christ. Un paroissien de l'église doit mettre une bougie avec ferveur et amour, en l'absence de sentiment religieux, le rituel prend une couleur païenne.

Comment mettre des bougies ?

La règle principale est la foi sincère, l'amour pour Dieu et la personne pour qui la prière sera dite. Peu importe le nombre de bougies, tout l'intérêt du rituel est la pureté des pensées et l'ardent désir de santé du prochain. Les règles de conduite dans l'église prescrivent d'allumer des bougies avant le début de service de l'Église afin que plus tard, avec leur marche et leurs actions, ils n'interfèrent pas avec les paroissiens pour prier, et le clergé pour envoyer un service.

Vous pouvez mettre une bougie à la fin du service. Il existe certaines règles de conduite dans l'église lors de l'allumage des bougies par un paroissien :

• Près du chandelier, deux arcs mi-longs sont faits avec l'imposition simultanée du signe de la croix sur soi.
• Ensuite, une bougie est allumée, cela peut être fait à partir de n'importe quelle bougie posée sur le chandelier. N'allumez pas de bougie à partir de la lampe centrale, afin de ne pas l'éteindre accidentellement avec des gouttes de cire.
• Il faut traverser une fois de plus et placer la bougie dans un nid libre.
• Après la mise en place, un arc de taille est placé avec un simultané signe de la croix.
• Vient ensuite une prière.
• S'il n'y a pas de place libre dans le chandelier, vous n'avez pas besoin d'éteindre et de retirer arbitrairement d'autres bougies. La bougie est placée à côté du chandelier ou ils attendent que les ouvriers de l'église trouvent une occasion de libérer les nids du chandelier commun.
• Se tenir debout avec une bougie allumée dans l'église n'est possible que lors des services commémoratifs ou lors de l'absolution des péchés en présence d'un prêtre.

occasion et lieu

Des bougies dans l'église sont placées pour la santé et la paix. Des bougies saines sont allumées à diverses occasions - avec une prière pour la santé et de longues années vie, en remerciement pour l'événement accompli, avec une prière d'aide ou de protection dans toute entreprise, et à de nombreuses autres occasions, des bougies pour la santé sont utilisées.

Où mettre et comment déterminer la place du symbole de la santé? Les prêtres disent qu'il n'y a pas d'exigences particulières pour les icônes à côté desquelles placer une bougie. Si une personne ne sait pas où le mettre, alors le plus bonne décision il y aura un chandelier central, où le plus souvent il y a une place et la possibilité de se référer aux icônes de l'iconostase principale.

Mais dans chaque église, il y a une icône particulièrement vénérée, près de laquelle les paroissiens prient souvent et un service est organisé. Ces icônes sont considérées comme les symboles les plus puissants, et la plupart préfèrent y laisser leur bougie. Dans le même temps, vous devez absolument lire la prière canonique dédiée à cette icône et au saint qui y est représenté, mais si la prière est inconnue du paroissien, une foi sincère l'aidera et les paroles couleront du cœur, ce qui est plus précieux.

Une personne qui vient à l'église pour la première fois est mal orientée non seulement dans les symboles, mais dans certaines actions, en particulier lorsqu'elle cherche à allumer des bougies pour sa santé. Où mettre, pour ne pas mettre le feu par erreur au reste. Un chandelier avec des bougies funéraires se dresse sur une table séparée et est situé devant le Saint Crucifix. Sa forme diffère, les chandeliers zazdravnye dans l'église, presque toujours, sont basés sur un cercle, et la morgue est un carré ou un rectangle sans bougie ni lampe principale.

Approche fondamentale

Si état d'esprit nécessite une implication dans la vie spirituelle et que vous souhaitez exprimer votre respect, alors vous devez savoir où dans l'église mettre des bougies pour la santé :

• Il est utile pour l'âme de mettre une bougie dans le chandelier du pupitre central et en même temps de s'incliner, de prier et de faire le signe de la croix. Les actions doivent être calmes, réfléchies, avec conscience et tranquillité d'esprit.
• Si l'église possède les reliques d'un saint, il est nécessaire de mettre une bougie en l'honneur de sa mémoire.
• L'icône vénérée dans le temple est aussi le symbole où la bougie deviendra appropriée et émouvante avec prière sincèreà ce saint ou saint qui est représenté sur l'icône.
• Prière pour la santé (la sienne ou un bien aimé) sont exécutés près de n'importe quelle icône, tout en laissant une bougie sur n'importe quel chandelier de temple. Si le nom est connu mécène céleste en l'honneur de qui le paroissien a été baptisé, puis Le Meilleur Choix se tournera vers l'icône avec l'image du saint et lira une prière pour la protection et la santé.

FAQ

Un néophyte dans le temple a de nombreuses questions, dont la première est de savoir où dans l'église mettre des bougies pour la santé. Au fil du temps, une compréhension intérieure de la charge sémantique et spirituelle de son séjour dans l'espace religieux s'éveille et les questions deviennent encore plus grandes.

Questions principales :

• Quelles bougies sont mises pour la santé? Bougies d'église ne sont pas classés selon leur finalité. Ils sont les mêmes pour tous les besoins. Les différences peuvent être de forme (droite, conique), de taille ou de matériaux de fabrication (cire, paraffine, mixte). Pour le plus grand plaisir des paroissiens dans les boutiques de l'église ou auprès de fabricants privés, vous pouvez acheter des bougies avec des sculptures, des symboles, des décorations diverses. couleurs, cela n'a rien à voir avec les règles canoniques.
• Où dans l'église mettre un enfant non baptisé? Dans ce cas, ils mettent une bougie sur le chandelier central, mais il est conseillé de baptiser le nouveau-né le plus tôt possible. Pour effectuer la cérémonie, le prêtre est invité à la maison s'il est impossible d'amener l'enfant à l'église baptismale. Après le sacrement, vous pouvez commander des pies, des prières, etc.
• Où dans l'église mettre des bougies pour la santé et se débarrasser de ceux qui sont dépendants de l'alcool, de la drogue, du jeu ? La prière est effectuée devant les icônes de la Theotokos "Le Calice Inépuisable", du Saint Martyr Boniface et du Juste Jean de Cronstadt, une bougie y est également placée.
• Est-il possible de prier et de mettre une bougie saine pour vous-même? Ils prient pour leur santé, mentale et physique, et placent des bougies devant les icônes de leur patron céleste ou sur le chandelier central. En même temps, n'oubliez pas d'offrir pour tout ce qui est disponible.
• Où dans l'église mettre des bougies pour la santé et le bon déroulement d'une opération chirurgicale ? Parmi les saints orthodoxes, Panteleimon le Guérisseur occupe une place particulière, il est considéré comme le principal assistant dans le rétablissement et le succès de toutes les interventions médicales. Les saints Côme et Damien sont également vénérés et aidés. Il est conseillé au patient de se confesser, de communier et d'ordonner un service de prière dans l'église pour le succès de l'opération. Il sera utile de prier pour le chirurgien qui effectuera l'opération et que le Seigneur contrôle ses mains.

Le suppositoire rectal doit être refroidi avant l'insertion, car il est beaucoup plus pratique de l'insérer. De plus, de nombreux ingrédients actifs contenus dans les suppositoires nécessitent une réfrigération.

Préparation à l'introduction des bougies

L'étape préparatoire consiste à se laver soigneusement les mains avec du savon et à les sécher avec une serviette. Les mains doivent être froides, sinon la bougie fondra rapidement.

La position d'insertion d'un suppositoire rectal peut être :

• genou-coude;
• debout, légèrement penché ;
• allongé sur le côté, en pliant les genoux;
• allongé sur le dos avec les jambes hautes;
• allongé sur le dos avec un rouleau sous le sacrum ou un bassin surélevé.

Dans toutes les positions, les muscles de l'anus doivent être détendus, leur tension excessive contribue à la douleur. Vous ne pouvez pas entrer de force dans la bougie, cela peut entraîner des dommages locaux à la membrane muqueuse de l'anus. Pour faciliter l'insertion, l'anus peut être lubrifié avec de la vaseline, de la crème pour bébé ou de l'huile végétale.

Introduction d'un suppositoire rectal

Toutes les manipulations doivent être effectuées rapidement afin que la bougie ne fonde pas dans les mains. Prenez la bougie d'une main, écartez les fesses de l'autre main. avec une extrémité pointue, la profondeur d'insertion minimale est la longueur l'index. La bougie doit passer derrière le sphincter musculaire, elle ne causera pas d'inconfort ni ne tombera. Après l'introduction de la bougie, les fesses doivent être réduites et maintenues plusieurs secondes dans cette position.

Après la procédure, il est nécessaire de s'allonger pendant 20 à 30 minutes, en élevant de préférence le bassin. Vous devez vous abstenir de déféquer (avec l'introduction d'un suppositoire rectal, un tel désir se produit souvent), afin que la substance active ait le temps d'être absorbée.

Peut fuir. Cela est dû à la base dans laquelle la substance active est introduite. De la paraffine molle blanche, de la paraffine liquide, de l'huile de vaseline, de la graisse et d'autres substances sont introduites dans la base de la bougie. Sous l'influence de la température corporelle, ils deviennent liquides, ne sont pas complètement absorbés dans le rectum et fuient. Pour éviter tout inconfort, vous pouvez utiliser des compresses jetables.

Introduction de suppositoires rectaux aux enfants

Il est préférable que les enfants administrent une bougie pendant leur sommeil, ce qui élimine la résistance à la procédure. La bougie doit être température ambiante, mettez-le après une selle, afin qu'il ne sorte pas avec des matières fécales.

La meilleure position pour l'insertion est de s'allonger sur le côté avec les genoux légèrement pliés, avec un minimum de douleur ou d'inconfort.

Les fesses sont écartées d'une main à l'enfant endormi et la bougie est insérée dans le rectum avec une extrémité pointue de l'autre main, en la tenant avec un doigt ou en tenant les fesses pendant plusieurs minutes (la bougie ne doit pas être visible dans le anus). Pour faciliter le passage de la bougie, utilisez une crème pour bébé.

Si cinq minutes après l'administration, la procédure doit être répétée, car la substance active n'a pas eu le temps d'être absorbée.

Une bougie a plusieurs significations spirituelles : c'est un sacrifice volontaire à Dieu et à son temple, une preuve de foi, l'implication d'une personne dans la lumière divine et la flamme de son amour pour celui sur le visage duquel le croyant met une bougie.

Une bougie allumée est un symbole, un signe visible, elle exprime notre amour ardent de bienveillance envers celui à qui la bougie est allumée. C'est un signe de notre foi et de notre espérance pour l'aide pleine de grâce de Dieu.

La lumière dans une église orthodoxe est une image de la lumière céleste et divine. En particulier, il marque le Christ comme la Lumière du monde, la Lumière de la Lumière, la vraie Lumière, qui éclaire toute personne qui vient au monde.

À propos des bougies d'église

Le liturgiste du XVe siècle, le bienheureux Siméon, archevêque de Thessalonique, explique ainsi la signification symbolique de la bougie : la cire pure signifie la pureté et l'innocence des personnes qui l'apportent. La douceur et la souplesse de la cire montrent notre volonté d'obéir à Dieu, et la combustion d'une bougie symbolise la déification d'une personne, sa transformation en une nouvelle créature et sa purification par le feu de l'amour divin.

Les lampes d'église sont différentes. Les chandeliers de toutes sortes, en plus de leur fonction pratique, symbolisent cette hauteur spirituelle, grâce à laquelle la lumière de la foi brille sur tout le monde dans la maison, dans le monde entier. Les lustres (multi-chandeliers, traduit du grec), descendant dans la partie centrale du temple, avec beaucoup de leurs lumières signifient l'Église Céleste elle-même en tant qu'assemblée, une constellation de personnes sanctifiées par la grâce du Saint-Esprit. Par conséquent, ces lampes descendent d'en haut dans la partie du temple où se tient l'assemblée de l'Église terrestre, appelée à tendre spirituellement vers le haut, vers ses frères célestes. L'Église céleste illumine l'Église terrestre de sa lumière, en chasse les ténèbres - tel est le sens des lustres suspendus.

Dans le culte de tous les jours, lorsque presque toutes les prières expriment une seule chose : la repentance, la contrition et le chagrin des péchés - et l'éclairage est le plus petit, où une seule bougie ou lampe est allumée. Les jours fériés - comme, par exemple, le dimanche, lorsque l'on se souvient de la victoire du Christ Sauveur sur la mort et le diable, ou, par exemple, le fêtes religieuses: en glorifiant les saints de Dieu, en lisant le Saint Evangile, et surtout à Pâques, l'Eglise exprime son triomphe avec une grande lumière. Des lustres sont déjà allumés ici. Lors de la plus grande des fêtes chrétiennes - la brillante résurrection du Christ - non seulement toute l'église est illuminée, mais tous les orthodoxes se tiennent debout avec des bougies allumées.
Soit dit en passant, il est de coutume de se tenir debout avec des bougies allumées lors du service commémoratif, lors du service divin des Matines du Grand Talon. Des bougies sont également allumées sur les polyeleos, mais cette tradition n'a été principalement conservée que pour le clergé. Une bougie allumée doit être manipulée avec précaution : assurez-vous que la cire ne coule pas sur le sol et que les vêtements de la personne qui se tient devant ne s'enflamment pas accidentellement. Le reste du temps, il est plus correct de mettre une bougie sur un chandelier spécialement conçu à cet effet. Dans le temple doit être observé ordre établi plutôt que de faire comme bon vous semble.

Comment mettre des bougies et prier "Pour la santé"

En priant pour nous-mêmes ou pour la santé et le bien-être de nos proches, après avoir allumé une bougie, nous devons absolument appeler le nom de ce saint ou saint, devant les icônes duquel nous mettrons des bougies.
Par exemple, « Sainte Mère de Dieu, sauvez-nous ! Ou: "Révérend Père Serge, priez Dieu pour moi et pour les serviteurs de Dieu (nom)"

«Priez Dieu pour moi, le saint (le nom du saint), alors que je recourt avec diligence à vous, une aide rapide et un livre de prières pour mon âme. Ange gardien: Ange de Dieu, mon saint gardien, qui m'a été donné par Dieu du ciel, je te prie avec diligence: éclaire-moi aujourd'hui et sauve-moi de tout mal, guide-moi vers une bonne action et dirige-moi vers le chemin du salut. Amen."

Dans le temple, il est de coutume de mettre des bougies pour la santé dans tous les chandeliers (en règle générale, ce sont les mêmes que sur la photo, mais sur une tige haute, à l'exception de celles qui se tiennent sur la table du réveillon et sont destinées aux bougies qui sont placés pour le repos (voir le matériel ci-dessous).Mais il y a des temples , dans lesquels il n'y a pas de tables de veille et des bougies pour la santé et le repos sont placées dans n'importe quel chandelier, car l'essentiel est la prière:

"Sauve, Seigneur, et aie pitié de mon père spirituel (nom), mes parents (noms), parents et bienfaiteurs, et tous les chrétiens orthodoxes."

La bougie de la santé sera allumée dans l'église de la Nativité du Christ à Bethléem près du trône, située directement au-dessus de la place de la Nativité du Christ (étoile de Bethléem)

Comment allumer des bougies et prier

"A propos du repos"

Dans chaque temple, il y a des sanctuaires particulièrement vénérés, devant lesquels sont placés des chandeliers. Pour commémorer les morts, des tables de veille sont installées dans les églises - généralement situées sur le côté gauche de l'église, devant l'image de la Croix du Seigneur - où des bougies sont placées avec une prière pour le repos du défunt (" pour le repos"). sur la photo). Si vous avez apporté quelque chose de la nourriture, afin que les ministres de l'église, avec vous, commémorent vos parents et amis avec une prière, mettez-le dans les paniers qui sont ici sur la table, puis allez au chandelier.

Combien de bougies vous mettrez, décidez à l'avance. Il est difficile de recommander quoi que ce soit ici. Vous pouvez mettre une bougie pour chaque personne que vous commémorez, ou vous pouvez pour chacune séparément.

En approchant du chandelier, vous devez vous croiser deux fois et vous incliner devant le sanctuaire (généralement avec un arc à la taille), puis allumer une bougie à partir d'autres bougies, faire fondre le fond et la placer dans le nid de chandelier. Elle doit se tenir droite sans tomber. Si cela n'a pas fonctionné la première fois, refaites fondre le fond et remettez-le dans le nid
Les allumettes et les briquets ne doivent pas être utilisés dans le temple s'il y a déjà des bougies allumées dans les chandeliers. Vous ne devez pas allumer une bougie à partir d'une lampe, afin de ne pas faire couler de cire dans l'huile ou d'éteindre accidentellement la lampe.

Pour renoncer au terrestre, regardez la lumière tremblante pendant un moment, calmez-vous, oubliez les choses du monde et lisez la prière mentalement ou à voix basse. Si vous ne vous souvenez pas par cœur, - sur un morceau de papier.

"Que Dieu accorde, Seigneur, le repos aux âmes de Tes serviteurs (noms) et de tous les parents décédés et de mes bienfaiteurs, et pardonne-leur tous les péchés, volontaires et involontaires, et accorde-leur le Royaume des Cieux."

Après avoir lu la prière, restez près de ceux pour qui vous avez prié. Souvenez-vous de leurs visages, de leur discours... N'ayez pas peur des larmes si vous éclatez en sanglots. Avant de partir lentement, faites le signe de croix avec un arc.

Cela peut arriver comme ceci : un ministre de l'église a éteint une bougie que vous venez d'allumer pour une raison quelconque. Ne vous indignez pas, non seulement en paroles, mais aussi en esprit. Votre sacrifice a déjà été accepté par le Seigneur qui voit tout et qui sait tout.

Lorsqu'il y a un service divin, et à cause de la multitude de personnes que vous ne pouvez pas traverser, vous n'avez pas besoin de pousser jusqu'à la table du soir. Vous dérangerez ceux qui prient. Passez les bougies et la nourriture en disant de mettre "pour le reste".

Ça arrive surtout le week-end vacances que tous les nids dans les chandeliers sont occupés. Ceux qui mettent deux bougies dans une cellule ou enlèvent la bougie de quelqu'un d'autre pour mettre la leur se trompent. Dans ce cas, mettez vos bougies dans une boîte spéciale (box). Les bougies sacrifiées seront brûlées sans faute. Le préposé regarde. Mais, en mettant ou en passant les bougies, n'oubliez pas de prier. L'essentiel est la prière. Lu du fond du cœur, il viendra au Seigneur et sera reçu par Lui correctement.

Dans cette prière, nous ne mentionnons pas notre nom, mais : "priez pour les autres et vous serez récompensés" - c'est ainsi que les paroles et les instructions des saints pères de l'Église de tous les temps peuvent être brièvement caractérisées. Il en va de même pour les méchants et nos ennemis : « priez pour ceux qui vous offensent et vous persécutent », a dit Jésus-Christ

Une personne qui a accidentellement, par ignorance, placé des bougies sur la santé sur un tétrapode (un chandelier pour les bougies funéraires), n'a aucune raison de désespérer sans retenue. Par mot Saintes Écritures, "avec Dieu tous sont vivants."

Vous pouvez toujours mettre des bougies pour la santé et le repos, mais les prières pour les morts à Pâques et le semaine lumineuse L'Église ne s'engage pas, ils sont transférés à Radonitsa - le deuxième mardi après Pâques.

Si plusieurs bougies sont placées, alors, en règle générale, dans cet ordre:

Les paroissiens essaient généralement d'allumer quelques bougies. Tout d'abord, une bougie est placée sur l'icône festive, située sur l'analogie au milieu de l'église, puis seulement des bougies sont placées pour la santé ou pour la paix.

- Fête (icône en face des Portes Royales),

- les reliques du saint (si elles sont dans le temple),

- pour la santé (à votre saint, dont vous portez le nom, icônes vénérées de la Mère de Dieu et saints vénérés),

- pour la paix (à la veille).

À propos de la santé des bougies sont placées au Sauveur, la Mère de Dieu, aux saints, à qui le Seigneur a donné la grâce de guérir les maladies. En outre, ils prient souvent pour la santé des malades et placent des bougies devant l'icône du grand martyr et guérisseur Panteleimon.
Vous pouvez mettre des bougies et prier sur votre santé. La bougie est un symbole appel à la prièreà Dieu. Et la plupart des prières sont écrites à la première personne.

SUR bien-être familial ils prient la Mère de Dieu, Saints Guri, Samon et Aviv, Sainte Xenia de Pétersbourg. Il est aussi utile de se souvenir et de prendre conscience de sa culpabilité par rapport à son mari, de demander pardon, d'essayer de se réconcilier

A propos de se débarrasser des passions(ivresse, toxicomanie, etc.) vous pouvez prier et mettre une bougie devant les icônes de la Mère de Dieu "Le Calice Inépuisable", du martyr Boniface, du juste Jean de Cronstadt.

Prière à la Très Sainte Théotokos pour Son icône "Le Calice Inépuisable"

« Oh, Dame très miséricordieuse ! Nous recourons maintenant à Votre intercession, ne méprisez pas nos prières, mais exaucez-nous gracieusement : épouses, enfants, mères ; et la grave maladie de l'ivresse des obsédés, et pour le bien de votre mère - l'Église du Christ et le salut de ceux qui tombent, frères et sœurs, et guérissez nos proches.

Oh, miséricordieuse Mère de Dieu, touchez leurs cœurs et rétablissez-les bientôt des chutes du péché, amenez-les à l'abstinence salvatrice.
Suppliez votre Fils, le Christ notre Dieu, de nous pardonner nos péchés et de ne pas détourner sa miséricorde de son peuple, mais de nous fortifier dans la sobriété et la chasteté.

Acceptez, Très Saint Théotokos, les prières des mères, versant des larmes pour leurs enfants, leurs épouses, pleurant leurs maris, leurs enfants, les orphelins et les misérables, égarés, et nous tous, tombant sous Votre icône. Et puisse ce cri qui est le nôtre parvenir, par tes prières, au trône du Très-Haut.

Couvrez-nous et gardez-nous du piégeage astucieux et de toutes les machinations de l'ennemi, à l'heure terrible de notre exode, aidez-nous à traverser sans relâche les épreuves aériennes, avec vos prières délivrez-nous la condamnation éternelle, que la miséricorde de Dieu nous couvre dans des siècles et des siècles sans fin . Amen."

Pour les morts des bougies sont placées la veille de la crucifixion.

D'ailleurs, vous ne pouvez pas mettre une bougie pour la rémission des péchés. Les péchés ne sont pardonnés qu'à la confession après une confession sincère et détaillée de chacun d'eux en présence d'un prêtre et la lecture d'une prière permissive par lui. Une bougie est un symbole, en soi elle ne libère pas des péchés et ne se connecte pas avec Dieu.

Si l'icône souhaitée n'est pas dans le temple, vous pouvez placer une bougie devant n'importe quelle image du Seigneur, du Très Saint Théotokos ou devant l'icône de la Toussaint et prier. Vous pouvez prier avec vos propres mots, tant qu'ils sont sincères.

Vous pouvez prier pour les non-baptisés avec votre prière personnelle et allumer des bougies pour eux, vous ne pouvez pas simplement écrire leurs noms dans des notes d'église, puisque l'Église ne prie pas pour les non-baptisés.

Il est conseillé à ceux qui viennent au temple de mettre des bougies avant le début du service. Si vous êtes en retard, attendez le moment où vous pourrez mettre une bougie. afin de ne pas interférer avec les autres croyants et de ne pas violer le décorum. Si vous passez la bougie à ceux qui vous précèdent, indiquez sur quelle icône la mettre.

Il vaut mieux acheter des bougies uniquement dans le temple où vous êtes venu prier - c'est un petit sacrifice à ce temple particulier. , même dans un lieu pieux, puis amené au temple - ce n'est pas un sacrifice (je ne savoir pourquoi?).

Mettez une bougie, faites le signe de croix et lisez la prière:

Devant l'image du Sauveur :"Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur."

Devant l'icône de la Mère de Dieu :"Sainte Mère de Dieu, sauvez-nous"

Devant le saint choisi :"Saint Plaisir de Dieu (nom), priez Dieu pour moi, un pécheur (ou nom, pour qui vous demandez)"

A l'image de tous les saints :"Tous les saints, priez Dieu pour nous"

Avant l'image Croix vivifiante Celui du Christ :« Nous adorons Ta Croix, Maître, et Dimanche Saint Nous louons la vôtre"

Et embrassez l'icône en vous signant et en vous inclinant.

Une bougie exprime la chaleur et la flamme de l'amour d'une personne pour le Seigneur, la Mère de Dieu, un ange ou un saint, au visage duquel le croyant met sa bougie. Et s'il n'y a pas cet amour et cette bonne volonté, alors les bougies n'ont pas ce qui signifie que notre sacrifice est vain. Un cœur pur est le meilleur sacrifice à Dieu. Avec un cœur pur, placez une bougie devant l'image, allumez la lampe à la maison - elles lui plairont, ainsi qu'à ses saints.

N'oubliez pas aussi que toutes vos prières, tous vos sacrifices au Seigneur Dieu seront rejetés par Lui si vous avez du mal dans votre cœur contre quelqu'un ou êtes en inimitié avec vos voisins. Voici ce que notre Sauveur a dit : « Si tu apportes ton offrande à l'autel, et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi, laisse là ton offrande devant l'autel, et va d'abord te réconcilier avec ton frère, puis viens offrir ton offrande.

C'est comme cela devrait être. Vous venez à l'église pour témoigner au Seigneur Dieu votre amour, votre révérence; Mais est-il possible d'aimer vraiment le Seigneur Dieu sans aimer ceux que l'on aime ? Non. Celui qui dit : « J'aime Dieu », mais qui hait son frère, est un menteur ; car celui qui n'aime pas son frère qu'il a vu, comment peut-il aimer Dieu qu'il n'a pas vu ? Par conséquent, nous avons un tel commandement: "Aime ton prochain" ...

Selon les paroles du saint juste Jean de Cronstadt : « Il est bon de mettre des bougies devant les icônes. Mais c'est mieux si vous sacrifiez à Dieu le feu de l'amour pour Lui et pour votre prochain. C'est bien d'avoir les deux en même temps. Si vous mettez des bougies, mais que vous n'avez pas d'amour pour Dieu et votre prochain dans votre cœur : vous êtes avare, vous vivez sans paix, alors votre sacrifice à Dieu est vain.

Quiconque veut recevoir quelque chose du Seigneur ou des saints, il doit non seulement les prier, mais aussi construire sa vie selon les commandements. À travers l'Évangile, Dieu s'adresse à chacun avec une demande d'être gentil, aimant, humble, etc., mais souvent les gens ne veulent même pas en entendre parler, mais ils lui demandent eux-mêmes de les aider dans leurs affaires.

Pour que les prières réussissent, il faut prier avec des mots venant du cœur, avec foi et espoir pour l'aide de Dieu. Et il ne faut pas oublier que tout ce qu'une personne demande au Seigneur ne lui est pas utile. Le Seigneur n'est pas une machine qui exauce tous les désirs, il suffit d'appuyer sur le bon bouton, que tout ce qu'il envoie est dirigé vers le bénéfice et le salut de l'âme, bien que parfois les gens pensent que c'est injuste.