Le sens de la théorie normande. L'état actuel de la théorie normande

théorie normande- un complexe d'idées scientifiques, selon lequel ce sont les Scandinaves (c'est-à-dire les « Varègues »), appelés à gouverner la Russie, qui y ont posé les premiers fondements de l'État. Selon la théorie normande, certains scientifiques occidentaux et russes soulèvent la question non pas de l'influence des Varègues sur les tribus déjà formées des Slaves, mais de l'influence des Varègues sur l'origine même de la Russie en tant que pays développé, fort et indépendant. Etat.

Le terme « Varègues » lui-même est apparu à la fin du IXe et au début du Xe siècle. Les Varègues sont mentionnés pour la première fois dans le "Conte des années passées" dès ses toutes premières pages, et ils ouvrent également une liste de 13 peuples qui ont continué le genre de Japhet après le déluge. Les premiers chercheurs qui ont analysé le récit de Nestor sur la vocation des Varègues ont presque généralement reconnu son authenticité, voyant chez les Varègues-russes des immigrants de Scandinavie (Petreius et autres scientifiques suédois, Bayer, G.F.Müller, Thunman, Schletser, etc.) ). Mais même au XVIIIe siècle, des opposants à cette "théorie normande" ont commencé à apparaître (Tredyakovsky et Lomonosov).

Cependant, jusque dans les années soixante du XIXe siècle, l'école normande pouvait être considérée comme incontestablement dominante, puisque peu d'objections étaient élevées contre elle (Evers en 1808). Pendant ce temps, les représentants les plus éminents du normandisme étaient Karamzin, Krug, Pogodin, Kunik, Shafarik et Miklosich. Cependant, dès 1859, l'opposition contre le normandisme surgit avec une force nouvelle et sans précédent.

Les normands - adeptes de la théorie normande, basés sur l'histoire de la chronique Nestorov sur la vocation du Varègue-Russ d'outre-mer, trouvent la confirmation de cette histoire dans les témoignages de grecs, arabes, scandinaves et européens occidentaux et dans les faits linguistiques, tout le monde convient que l'Etat russe, en tant que tel, est bel et bien fondé par les Scandinaves, c'est-à-dire les Suédois.

La théorie normande nie l'origine de l'ancien État russe en raison du développement socio-économique interne. Les normands associent le début de l'État en Russie au moment de l'appel des Varègues à régner à Novgorod et à leur conquête des tribus slaves dans le bassin du Dniepr. Ils croyaient que les Varègues eux-mêmes, "dont Rurik et ses frères, n'étaient pas de la tribu et de la langue slave ... ils étaient des Scandinaves, c'est-à-dire des Suédois".

MV Lomonosov a soumis à des critiques dévastatrices toutes les dispositions principales de ce "concept anti-scientifique de la genèse Rus antique". L'ancien État russe, selon Lomonosov, existait bien avant l'appel des Varègues-Ross sous la forme d'unions tribales désunies et de principautés séparées. Unions tribales les Slaves du sud et du nord, qui « se considéraient comme libres sans monarchie », à son avis, étaient clairement accablés par toute sorte de pouvoir.

Notant le rôle des Slaves dans le développement l'histoire du monde et la chute de l'Empire romain, Lomonosov souligne une fois de plus l'amour de la liberté des tribus slaves et leur attitude intolérante envers toute oppression. Ainsi, Lomonosov indique indirectement que le pouvoir princier n'a pas toujours existé, mais était un produit du développement historique de la Rus antique. Il l'a montré de manière particulièrement frappante sur l'exemple de l'ancienne Novgorod, où "les Novgorodiens ont refusé de rendre hommage aux Varègues et ont commencé à régner par eux-mêmes". Mais les contradictions de classe qui ont déchiré l'ancienne société féodale russe ont conduit à la chute du pouvoir du peuple : les Novgorodiens « sont tombés dans de grandes querelles et des guerres intestines, un clan s'est rebellé contre un autre pour obtenir la majorité ». Et c'est à ce moment de contradictions de classe aiguës que les Novgorodiens (ou plutôt, cette partie des Novgorodiens qui a gagné cette lutte) se sont tournés vers les Varègues avec les mots suivants : « Notre terre est grande et abondante, mais nous n'avons pas d'équipement ; laissez-vous aller régner et régner sur nous ».

Concentrant l'attention sur ce fait, Lomonossov souligne que ce n'était pas la faiblesse et l'incapacité des Russes pour l'administration d'État, comme les partisans de la théorie normande s'obstinaient à l'affirmer, mais les contradictions de classe qui ont été supprimées par la force de l'escouade varangienne ont été la raison de la vocation des Varègues.

Outre Lomonosov, d'autres historiens russes, dont S. M. Soloviev, réfutent également la théorie normande : « Les Normands n'étaient pas la tribu dominante, ils ne servaient que les princes des tribus indigènes ; beaucoup n'ont servi que temporairement; ceux qui sont restés pour toujours en Russie, en raison de leur insignifiance numérique, ont rapidement fusionné avec les indigènes, d'autant plus qu'ils n'ont pas trouvé d'obstacles à cette fusion dans leur vie populaire. Ainsi, au début de la société russe, il ne peut être question de la domination des Normands, de la période normande » (SM Soloviev, 1989; p. 26).

Ainsi, on peut dire que la théorie normande a été vaincue sous les assauts des scientifiques russes. Par conséquent, avant l'arrivée des Varègues, la Russie était déjà un état, peut-être encore primitif, pas complètement formé. Mais on ne peut pas non plus nier que les Scandinaves ont suffisamment influencé la Russie et, y compris l'État. Les premiers princes russes, qui étaient scandinaves, ont néanmoins apporté beaucoup de nouveautés dans le système de gouvernement (par exemple, la première vérité en Russie était varangienne).

Cependant, il ne fait aucun doute que l'influence des Scandinaves sur la Russie était assez importante. Cela pouvait avoir lieu non seulement en raison d'une communication étroite entre les Scandinaves et les Slaves, mais simplement parce que tous les premiers princes de Russie, ce qui signifie pouvoir légal, étaient des Varègues. Par conséquent, la première vérité en Russie était varangienne.

En plus de la législation et de l'État, les Scandinaves apportent avec eux des affaires militaires et la construction navale. Les Slaves sur leurs bateaux auraient-ils pu atteindre Constantinople et s'en emparer, labourer la mer Noire ? Constantinople est capturé par Oleg, le roi varangien, avec sa suite, mais il est maintenant un prince russe, ce qui signifie que ses navires sont maintenant des navires russes, et à coup sûr ce ne sont pas seulement des navires qui venaient de la mer varangienne, mais aussi abattus ici en Russie. Les Varègues apportent à la Russie les compétences de navigation, de voile, de course d'orientation par les étoiles, la science du maniement des armes et les affaires militaires.

Bien sûr, grâce aux Scandinaves, le commerce se développe en Russie. Au début de Gardarik, il n'y a que quelques colonies sur le chemin des Scandinaves vers Byzance, puis les Varègues commencent à commercer avec les indigènes, certains d'entre eux s'installent ici - qui deviendra un prince, qui deviendra un justicier, qui deviendra rester marchand. En conséquence, les Slaves et les Varègues continuent ensemble leur voyage "des Varègues aux Grecs". Ainsi, grâce à ses princes varègues, Rus apparaît pour la première fois sur la scène mondiale et participe au commerce mondial. Et pas seulement.

Déjà la princesse Olga comprend à quel point il est important de déclarer la Russie parmi les autres États, et son petit-fils, le prince Vladimir, termine ce qu'elle a commencé en réalisant le baptême de la Russie, transférant ainsi la Russie de l'ère de la barbarie, dont d'autres États ont émergé il y a longtemps. , au Moyen Âge, plaçant la Russie sur le même stade de développement qu'eux.

Et bien que la théorie normande n'ait pas reçu de confirmation historique absolue, on peut dire qu'avec l'arrivée des Scandinaves en Russie il est apparu :

Construction navale, maniement des voiles, navigation nautique, navigation stellaire.
Expansion des relations commerciales.
Guerre.
Jurisprudence, lois.
Les Scandinaves ont placé la Russie sur le même stade de développement que les autres États développés.

Théorie normande (Normanisme)- une tendance dans l'historiographie qui développe le concept que le peuple-tribu Rus vient de Scandinavie lors de l'expansion des Vikings, qui en Europe de l'Ouest appelés Normands. Dans l'historiographie russe et soviétique, le normandisme est traditionnellement opposé à l'anti-normanisme (les deux concepts comme séparés n'existent qu'en Russie / URSS / pays post-soviétiques, tous deux sont considérés comme politisés à l'étranger, niant à un degré ou un autre l'origine multiethnique et l'influence mutuelle des les cultures des Slaves, des Turcs, des Alains, des peuples finno-ougriens, des Scandinaves, d'autres groupes ethniques de l'époque de la formation de l'ancien État russe et donc non scientifiques, et les travaux de scientifiques étrangers ne sont qu'à tort appelés « anti-normanistes » , même s'ils confirment certaines thèses d'anti-normanistes.).

Les partisans du normandisme attribuent les Normands (Varangiens d'origine scandinave) aux fondateurs des premiers États Slaves de l'Est: Novgorod, puis Kievan Rus. En fait, il s'agit de l'adhésion au concept historiographique du Conte des années passées (début du XIIe siècle), complété par l'identification des Varègues chroniques comme Scandinaves-Normands. Autour de l'ethnie des Varègues, les principales querelles éclatent, parfois intensifiées par l'idéologisation politique.

Arguments normands

Vieilles chroniques russes

En 862, afin de mettre fin à la guerre civile, les tribus des Slaves de l'Est (Krivichi et Ilmen Slovènes) et des Finno-Ougriens (tous et Chud) se sont tournées vers les Varègues-Rus avec une proposition de prendre le trône princier (voir l'article Le Appel des Varègues, Rus (peuple) et Rurik). D'où les Varègues ont été convoqués, les chroniques ne rapportent pas. Il est possible de localiser approximativement la résidence de la Russie sur la côte de la mer Baltique ("au-delà de la mer", "le chemin des Varègues le long de la Dvina"). De plus, les Varègues-Rus sont placés sur un pied d'égalité avec les peuples scandinaves : Suédois, Normands (Norvégiens), Angles (Danois) et Goths (résidents de l'île de Gotland - Suédois modernes) :

Preuves archéologiques

Des chroniques ultérieures remplacent le terme Varègues par le pseudo-ethnonyme « Allemands », unissant les peuples d'Allemagne et de Scandinavie.

Les chroniques ont laissé dans la transcription du vieux russe une liste des noms des Varègues-Rus (jusqu'à 944), la plupart de l'étymologie distincte du vieux germanique ou du scandinave. Les princes et ambassadeurs suivants à Byzance en 912 sont rappelés dans les annales : Rurik (Rorik), Askold, Dir, Oleg (Helgi), Igor (Ingwar), Karly, Inegeld, Farlaf, Veremud, Rulav, Guda, Ruald, Karn, Freelav, Ruar, Aktevu, Truan, Lidul, Fost, Stemid. Les noms du prince Igor et de son épouse Olga en transcription grecque d'après des sources byzantines synchrones (les œuvres de Konstantin Porphyrogenitus) sont phonétiquement proches du son scandinave (Ingor, Helga).

Les prénoms à racines slaves ou autres n'apparaissent que dans la liste du traité de 944, bien que les chefs des tribus slaves occidentales du début du IXe siècle soient connus sous des noms nettement slaves.

Témoignages écrits de contemporains

Des témoignages écrits de contemporains sur la Russie sont répertoriés dans l'article Rus (peuple). Les auteurs d'Europe occidentale et byzantins des IXe et Xe siècles identifient la Russie comme des Suédois, des Normands ou des Francs. À de rares exceptions près, les auteurs arabo-persans décrivent les Rus séparément des Slaves, plaçant les premiers à proximité ou parmi les Slaves.

L'argument le plus important de la théorie normande est la composition de l'empereur byzantin Constantin VII Porphyrogenitus "Sur l'administration de l'empire" (949), où les noms des rapides du Dniepr sont donnés en deux langues: russe et slave, et l'interprétation des noms en grec.

Dans le même temps, Constantin rapporte que les Slaves sont des "affluents" (paktiots - du latin pactio "contrat") du Ros. Le même terme est utilisé pour caractériser les mêmes forteresses russes, dans lesquelles vivait la rosée.

Preuves archéologiques

Le voyageur arabe Ibn Fadlan a décrit en détail le rite d'enterrement d'un noble Rus en le brûlant dans un bateau avec l'érection ultérieure d'un monticule. Cet événement remonte à 922, lorsque, selon les anciennes chroniques russes, les Rus étaient encore séparés des Slaves qui leur étaient soumis. Des tombes de ce type ont été trouvées près de Ladoga et plus tard à Gnezdovo. La méthode d'inhumation est probablement apparue parmi les immigrants de Suède sur les îles Aland et plus tard, avec le début de l'ère viking, s'est propagée à la Suède, à la Norvège, à la côte de la Finlande et a pénétré sur le territoire de la future Russie kiévienne.

Des objets d'origine scandinave ont été trouvés dans toutes les colonies de commerce et d'artisanat (Ladoga, Timerevo, Gnezdovo, Shestovitsa, etc.) et les premières villes (Novgorod, Pskov, Kiev, Tchernigov). Plus de 1200 armes, bijoux, amulettes et articles ménagers scandinaves, ainsi que des outils et outils des VIIIe et XIe siècles. provient d'environ 70 sites archéologiques de la Russie antique. On connaît également environ 100 trouvailles de graffitis sous la forme de signes et d'inscriptions runiques individuels.

En 2008, dans la colonie Zemlyanoy de Staraya Ladoga, les archéologues ont découvert des objets de l'époque des premiers Rurikovich avec l'image d'un faucon, devenant peut-être plus tard un trident symbolique - les armoiries des Rurikovich. Une image similaire d'un faucon a été frappée sur les pièces de monnaie anglaises du roi danois Anlaf Gutfritson (939-941).

Lors d'études archéologiques des couches des IXe-Xe siècles dans la colonie de Rurik, un nombre important de trouvailles d'équipements militaires et de vêtements des Vikings ont été découverts, des objets de type scandinave ont été découverts (torques de fer avec les marteaux de Thor, pendentifs en bronze avec inscriptions runiques, figurine en argent d'une Valkyrie, etc.), qui indique la présence d'immigrants de Scandinavie dans les terres de Novgorod au moment de la naissance de l'État russe.

Preuves linguistiques possibles

Un certain nombre de mots de la langue russe ancienne ont une origine scandinave ancienne prouvée. Il est significatif que non seulement les mots du vocabulaire commercial aient pénétré, mais aussi termes nautiques, mots de tous les jours et termes de pouvoir et de contrôle, noms propres... Ainsi, les noms Gleb, Igor, Ingvar, Oleg, Olga, Rogvolod, Rogneda, Rurik ont ​​été empruntés, les mots : Varègues, kolbyagi, tiun, banner, poud, anchor, sneak, whip, golbets et autres.

Histoire de la théorie

Pour la première fois, la thèse de l'origine des Varègues de Suède a été avancée par le roi Johan III dans une correspondance diplomatique avec Ivan le Terrible. En 1615, le diplomate suédois Peter Petrei de Erlesund tenta de développer cette idée dans son livre "Regin Muschowitici Sciographia". Son initiative est soutenue en 1671 par l'historiographe royal Johan Wiedekind dans Thet svenska i Ryssland tijo åhrs krijgs historie. Selon V. Merkulov, « L'histoire de l'État suédois » d'Olaf Dalin a eu une grande influence sur les Normands ultérieurs.

La théorie normande a gagné en popularité en Russie dans la première moitié du XVIIIe siècle grâce aux activités des historiens allemands en Académie russe Gottlieb Siegfried Bayer (1694-1738), plus tard Gerard Friedrich Miller, Strube de Pyrmont et August Ludwig Schlözer.

MV Lomonosov s'est activement opposé à la théorie normande, y voyant la thèse du retard des Slaves et de leur manque de préparation à la formation d'un État, proposant une identification différente et non scandinave des Varègues. Lomonosov, en particulier, a fait valoir que Rurik était issu des Slaves de Pologne, qui avaient des liens dynastiques avec les princes des Slovènes ilméniens (c'était la raison de son invitation à régner). L'un des premiers historiens russes du milieu du XVIIIe siècle, VN Tatishchev, après avoir étudié la "question varangienne", n'est pas parvenu à une conclusion définitive concernant l'origine ethnique des Varègues convoqués en Russie, mais a tenté d'unir des points de vue opposés . À son avis, basé sur la Chronique de Joachim, le Varègue Rurik est descendu du prince normand, qui a régné en Finlande, et la fille de l'aîné slave Gostomysl.

La version normande a été acceptée par N.M. Karamzin. À son tour, S.M. Soloviev, reconnaissant l'origine des premiers princes et escouades comme normandes, a généralement évalué leur influence comme insignifiante. Les deux représentants les plus éminents du mouvement anti-normaniste étaient S. A. Gedeonov et D. I. Ilovaisky. Le premier considérait les Rus comme des Slaves baltes - encourageant, le second, au contraire, soulignait leur origine méridionale.

L'historiographie soviétique, après une pause dans les premières années après la révolution, est revenue sur le problème normand au niveau de l'État. L'argument principal était la thèse de l'un des fondateurs du marxisme, Friedrich Engels, selon laquelle l'État ne peut pas être imposé de l'extérieur, complétée par la théorie autochtone pseudo-scientifique du linguiste N. Ya.Marr, officiellement propagée à l'époque, qui niait migration et expliqué l'évolution du langage et de l'ethnogenèse d'un point de vue de classe... Le cadre idéologique pour les historiens soviétiques était la preuve de la thèse sur l'ethnicité slave de la tribu « Rus ». Des extraits typiques d'une conférence publique du docteur en sciences historiques Mavrodin, prononcée en 1949, reflètent l'état des choses dans l'historiographie soviétique de la période stalinienne :

La science historique soviétique, suivant les instructions de Marx, Engels, Lénine, Staline, basée sur les commentaires des camarades Staline, Kirov et Zhdanov sur le "Synopsis du manuel sur l'histoire de l'URSS" à cette époque, et a appliqué cette théorie à matériaux spécifiques de l'histoire de l'État russe. Ainsi, même dans les constructions théoriques des fondateurs du marxisme-léninisme, il y a et ne peut pas y avoir de place pour les Normands en tant que créateurs de l'État parmi les tribus slaves orientales « sauvages ».

L'historien et archéologue B.A.Rybakov a représenté l'anti-normanisme soviétique pendant de nombreuses années. Depuis les années 1940, il a identifié les Rus et les Slaves, plaçant le premier État ancien slave, le prédécesseur de Kievan Rus, dans la steppe forestière de la région du Dniepr moyen.

Dans les années 1960, les « normands » reprennent leurs positions, reconnaissant l'existence d'un proto-État slave dirigé par la Russie avant l'arrivée de Rurik. I.L. Tikhonov cite l'une des raisons pour lesquelles, dans les années 1960, beaucoup sont devenus normands :

Le sujet de discussion était la localisation de l'unification de la Rus avec le kagan à la tête, qui a reçu le nom de code russe kaganate. L'orientaliste A.P. Novoseltsev était incliné vers l'emplacement nord du Kaganate russe, tandis que les archéologues (M.I. Artamonov, V.V. Sedov) plaçaient le Kaganate au sud, dans la zone allant du Dniepr moyen au Don. Sans nier l'influence des Normands au nord, ils tirent encore l'ethnonyme Rus de racines iraniennes.

EA Melnikova et V. Ya. Petrukhin ont créé le concept de l'émergence de l'ancien État russe, révélant le rôle important des escouades commerciales scandinaves dans la catalyse de la stratification sociale et le développement de la société des peuples slaves de l'Est et finlandais. Ce concept, reconnaissant les Varègues comme Scandinaves et la Russie primitive comme immigrants de Scandinavie, diffère du normandisme classique par sa modération dans l'évaluation du rôle des Scandinaves et dans un examen complet des sources archéologiques, linguistiques et écrites disponibles. L'appel de Rurik à régner est considéré comme le reflet folklorique de la relation contractuelle (le terme russe ancien « rangée ») entre la noblesse tribale des Slaves et des Finlandais de l'Est, d'une part, et l'escouade varangienne, dirigée par le prince. , de l'autre.

THÉORIE NORMANDE- une direction dans l'étude du passé domestique, dont les partisans considèrent les Scandinaves, les Vikings, les Normands comme les fondateurs de l'Etat russe. La thèse sur la "vocation des Varègues", qui a constitué la base de la théorie, comme elle-même, a été utilisée pendant plus de trois siècles dans les différends scientifiques et politiques comme justification idéologique du concept de l'incapacité des Slaves, et surtout des Russes, à la création d'un État indépendant et au développement en général sans l'aide culturelle et intellectuelle de l'Occident...

La théorie normande a été formulée pour la première fois par des scientifiques allemands qui ont travaillé en Russie à l'invitation de l'Académie des sciences de Saint-Pétersbourg sous le règne d'Anna Ivanovna (deuxième quart du XVIIIe siècle) - G.Z.Bayer, G.F. Miller et un peu plus tard A.L. Schletzer . Décrivant l'histoire de la création de l'État russe, ils étaient basés sur l'histoire légendaire du chroniqueur de Contes des années passées sur l'appel du roi varangien Rurik par les Slaves en Russie, qui a donné le nom à la première dynastie princière russe (Rurikovich, 9-16 siècles). Sous la plume de ces historiens allemands, les Normands (tribus nord-ouest des Varègues, Vikings suédois) et furent les créateurs Ancien État russe, leurs représentants formaient la base de la classe dirigeante de l'ancienne société russe (princes, boyards, le haut de l'état-major de leurs escouades au « temps de la démocratie militaire »). M.V. Lomonosov, contemporain de Bayer, Miller et Schletzer, voyait dans la théorie avancée par eux hostile à la Russie sens politique et a souligné son incohérence scientifique. Il n'a pas nié la fiabilité de l'histoire de la chronique, mais a estimé que les « Varègues » (Normands) devaient être compris comme les tribus des Goths, des Lituaniens, des Khazars et de nombreux autres peuples, et pas seulement les Vikings suédois.

Dans le 19ème siècle. Théorie normande acquise dans l'historiographie officielle russe des XVIIIe-XIXe siècles. la nature de la version principale de l'origine de l'État russe. N.M. Karamzin et bien d'autres étaient normands. autres historiens de son temps. SM Soloviev, ne reniant pas la vocation des princes varègues en Russie, ne voyait pas dans cette légende des motifs de réflexion sur l'atteinte à la dignité nationale.

Vers le 30-50e du 19e siècle. la lutte entre "normanistes" et "anti-normanistes" était à la fois une lutte entre "occidentaux" et "slavophiles". Il est devenu particulièrement aigu dans les années 60 du 19ème siècle. dans le cadre de la célébration du millénaire de la Russie en 1862. Les adversaires de la théorie étaient alors D.I. Ilovaisky, N.I.Kostomarov, S.A. Gedeonov (qui fut le premier à essayer de prouver l'origine slave occidentale des Varègues), V.G. Vasilievsky. Ils ont attiré l'attention sur le fait que la thèse sur la vocation des Varègues a été transformée pour la première fois en théorie précisément pendant la Bironovschina (lorsque bon nombre des postes les plus élevés à la cour étaient occupés par des nobles allemands qui cherchaient à justifier le rôle de traçage culturel de l'Occident pour la Russie « arriérée »). En même temps, au cours des six siècles précédents (12-18 siècles), la légende de la vocation de Rurik a été incluse dans tous les ouvrages sur l'histoire de la Russie, mais n'a jamais été la base pour reconnaître le retard de la Russie et le haut niveau de son voisins. Et pourtant, l'argumentation des « anti-normanistes » était faible et ce dès le début du 20e siècle. la victoire du « normanisme » dans l'historiographie russe paraissait évidente. Même AA Shakhmatov, un spécialiste russe exceptionnel des études textuelles annalistiques russes anciennes et de l'archéographie, ayant établi le caractère tardif et peu fiable de l'histoire de la vocation des princes varègues, penchait néanmoins vers l'idée de l'"importance décisive" de la Tribus scandinaves dans le processus de construction de l'État en Russie. Même le nom même de l'ancien État russe, il a produit à partir du lexème finlandais "ruotsi" - la désignation des Suédois et de la Suède.

Dans la science historique soviétique, la question de la création de l'ancien État russe, de la fidélité ou de la fausseté de la théorie normande, a acquis une évidence signification politique... Les historiens qui ont étudié la période la plus ancienne de l'État russe (B.D. Grekov, B.A. Rybakov, M.N. Tikhomirov, V.V. Mavrodin) ont été confrontés à la nécessité de « repousser farouchement la bourgeoisie réactionnaire, essayant de noircir le passé lointain du peuple russe, saper le sentiment de profond respect pour lui de la part de toute l'humanité progressiste. » Avec d'autres archéologues, ils ont cherché à trouver la raison d'être haut degré décomposition parmi les Slaves du système communal au début - au milieu du IXe siècle, car seul cela pouvait confirmer la présence de conditions préalables internes à l'émergence de l'État.

Néanmoins, les "normanistes", en particulier ceux qui travaillaient à l'étude de l'histoire de l'ancien État russe dans les universités étrangères, n'ont pas abandonné leurs positions. Trouvant des éléments normands dans l'organisation de la gestion administrative et politique, de la vie sociale, de la culture, les normands ont tenté de souligner qu'ils étaient déterminants pour déterminer la nature d'un phénomène social particulier. Au début des années 1960, les normands étaient devenus les défenseurs d'au moins l'un des quatre concepts suivants :

1) "Le concept de conquête", enclin à l'idée de la conquête de la terre russe par les Normands (partagée par la majorité des historiens russes)

2) "Concept de colonisation" (T. Arne) - la saisie du territoire russe par les Normands à travers la création de colonies scandinaves.

3) "Concept de coopération politique" entre le royaume suédois et la Russie. Au début, le rôle des Varègues en Russie était le rôle de marchands qui connaissaient bien les pays étrangers, plus tard - de guerriers, de navigateurs et de marins.

4) "Concept d'élite étrangère" - la création de première classe en Russie les Varègues (A. Stender-Petersen).

Leurs opposants, anti-normanistes, dans leur argumentation ont attiré l'attention sur les dispositions suivantes.

1) Des représentants des Slaves du sud de la Baltique Pomor, qui faisaient partie de grandes confédérations tribales de tribus, aux 8e et 10e siècles. dominé les rives sud de la Baltique et déterminé beaucoup dans l'histoire, la religion, la culture de cette région, influençant le destin et le développement des Slaves de l'Est, en particulier dans sa région nord-ouest, où les premiers centres de l'État russe - Staraya Ladoga et Novgorod - a émergé. Mais ce n'étaient pas les Varègues, mais les Slaves Pomor.

2) Les liens anciens des Slaves de Pomor avec les terres slaves orientales se reflétaient dans la communauté linguistique des Slaves de la Baltique du Sud et de Novgorod (Ilmen). V Contes des années passées dit aussi que langue slave et la langue varègue-russe « est une essence ». La chronique a trouvé la confirmation que - de l'avis de son auteur - il y avait des Norvégiens, des Suédois, des Danois et des "Varangiens - Russie", et le chroniqueur a distingué séparément les Scandinaves et séparément - la communauté ethnique varangienne-russe.

3) L'existence de certains anciens princes russes d'origine varègue (Oleg, Igor, etc.) et normands varègues dans les escouades princières ne contredit pas le fait que l'État de la Rus antique a été formé sur une base socio-économique interne. Les Varègues n'ont laissé presque aucune trace dans la riche culture matérielle et spirituelle de l'ancienne Rus, car ceux d'entre eux qui vivaient en Rus ont été assimilés (devenus glorifiés).

4) Les Normands (Varangiens) eux-mêmes reconnus haut niveau développement de Gardariki - "pays des villes", comme ils appelaient la Russie.

5) L'origine étrangère de la dynastie régnante est typique du Moyen Âge ; la légende de l'appel des Varègues à la Russie ne fait pas exception (les dynasties allemandes sont issues des romaines, les britanniques des anglo-saxonnes).

Aujourd'hui, la question de l'origine de l'Etat russe n'est pas définitivement clarifiée. La polémique entre normands et anti-normanistes reprend parfois, mais en raison d'un manque de données, de nombreux chercheurs modernes ont commencé à pencher vers une option de compromis, une théorie normande modérée est née. Selon elle, les Varègues ont eu un impact sérieux sur les anciens Slaves, mais étant peu nombreux, ils ont rapidement maîtrisé la langue et la culture slaves de leurs voisins.

Lev Pushkarev, Natalia Pushkareva

Littérature

V.V. Mavrodin Lutte contre le normandisme dans la science historique russe... L., 1949
Lovmyansky X. La Russie et les Normands... M., 1985
La Russie et les Varègues... M., 1999
Collection de russe société historique... Anti-normanisme... M., 2003, n° 8 (156)
Gédéonov S.A. Varègues et Russie... M., 2004

Histoire du normandisme et de l'anti-normanisme

La théorie normande a été formulée dans la première moitié du XVIIIe siècle sous Anna Ioannovna par l'historienne allemande de l'Académie russe des sciences G. Bayer (1694-1738), plus tard par G. Miller et A. L. Schloetzer.

La théorie normande, y voyant la thèse de l'arriération des Slaves et de leur impréparation à la formation d'un État, a été activement combattue par le patriote national M.V. Lomonosov, auquel s'est joint au XIXe siècle l'identification D.I. des Vikings). Lomonosov, en particulier, a fait valoir que Rurik était issu des Slaves de Pologne, qui avaient des liens dynastiques avec les princes des Slovènes ilméniens (c'était la raison de son invitation à régner). La faiblesse des premiers anti-normanistes doit être attribuée à leurs versions basées principalement sur la logique et l'intuition, mais non étayées par des preuves historiques.

L'un des premiers historiens russes du milieu du XVIIIe siècle, VN Tatishchev, après avoir étudié la "question varangienne", n'est pas parvenu à une conclusion définitive concernant l'origine ethnique des Varègues convoqués en Russie, mais a tenté d'unir des points de vue opposés . À son avis, basé sur la soi-disant Chronique de Joachim, le Varègue Rurik descendait du prince normand, qui régnait en Finlande, et de la fille de l'aîné slave Gostomysl.

Dans les années 1930, l'historiographie soviétique, après une courte pause, revient sur le problème normand au niveau de l'État. confrontation politique avec Allemagne hitlérienne contraint les dirigeants de l'URSS à intervenir dans le conflit historique d'un point de vue idéologique. L'argument principal était la thèse de l'un des fondateurs du marxisme F. Engels selon laquelle « l'État ne peut pas être imposé de l'extérieur », complétée par la théorie autochtone pseudo-scientifique du point de vue de classe du linguiste N. Ya.

Le cadre idéologique pour les historiens soviétiques était la preuve de la thèse sur l'ethnicité slave de la tribu « Rus ». Des extraits typiques d'une conférence publique du docteur en sciences historiques Mavrodin, prononcée en 1949, reflètent l'état des choses dans l'historiographie soviétique de la période stalinienne :

« Naturellement, les 'scientifiques' serviteurs de la réaction mondiale s'efforcent à tout prix de discréditer, de dénigrer le passé historique du peuple russe, de minimiser l'importance de la culture russe à tous les stades de son développement. Ils « refusent » également au peuple russe l'initiative de créer son propre État. [...]
Ces exemples suffisent amplement à conclure qu'une légende millénaire sur « l'appel des Varègues » de Rurik, Sineus et Truvor « d'outre-mer » le tentateur, le déluge mondial, Noé et ses fils, est en train d'être renaître par des historiens bourgeois étrangers afin de servir d'instrument dans la lutte des milieux réactionnaires avec notre vision du monde, notre idéologie. [...]
La science historique soviétique, suivant les instructions de Marx, Engels, Lénine, Staline, basée sur les commentaires des camarades Staline, Kirov et Zhdanov sur le "Synopsis du manuel sur l'histoire de l'URSS" à cette époque, et a appliqué cette théorie à matériaux spécifiques de l'histoire de l'État russe. Ainsi, même dans les constructions théoriques des fondateurs du marxisme-léninisme, il y a et ne peut pas y avoir une place pour les Normands en tant que créateurs de l'Etat parmi les tribus slaves orientales "sauvages".

Arguments normands

Vieilles chroniques russes

Des chroniques ultérieures remplacent le terme Varègues par le pseudo-ethnonyme « Allemands », unissant les peuples germanique et scandinave.

Les chroniques ont laissé dans la transcription du vieux russe une liste des noms des Varègues-Rus (jusqu'à 944), la plupart de l'étymologie distincte du vieux germanique ou du scandinave. Les chroniques mentionnent les princes et ambassadeurs suivants à Byzance en 912 : Rurik(Rorik), Askold, Cerf, Oleg(Helgi), Igor(Ingwar), Carly, Inegeld, Farlaf, Veremud, Roulav, Hottes, Rwald, Karn, Loi libre, Ruar, Aktev, Truan, Lidul, Fost, Stemid... Les prénoms d'origine slave ou autre n'apparaissent que dans la liste du traité de 944.

Témoignages écrits de contemporains

Des témoignages écrits de contemporains sur la Russie sont répertoriés dans l'article Rus (peuple). Les auteurs byzantins et d'Europe occidentale identifient la Russie comme des Suédois (Annales Bertinskie, 839), des Normands ou des Francs. À de rares exceptions près, les auteurs arabo-persans décrivent les Rus séparément des Slaves, plaçant les premiers à proximité ou parmi les Slaves.

L'argument le plus important de la théorie normande est l'ouvrage de Konstantin Porphyrogenitus « Sur l'administration de l'empire » (ville), où les noms des rapides du Dniepr sont donnés en deux langues : russe et slave, et l'interprétation des noms en grec.
Tableau des noms de seuil :

Dans le même temps, Constantin rapporte que les Slaves sont des tributaires (paktiots) des rosées.

Preuves archéologiques

voir également

Remarques (modifier)

Liens

• E. S. Galkina, "Les secrets du Kaganate russe" - au ch. "Les premières batailles pour le Khaganat russe" examine l'histoire du normandisme.

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Voyez ce qu'est la "théorie normande" dans d'autres dictionnaires :

Grand dictionnaire encyclopédique

THÉORIE NORMANSKAYA, un courant de l'historiographie russe et étrangère, dont les partisans considéraient les Normands (Varangiens) comme les fondateurs de l'État dans la Russie antique. Formulé dans le 2ème quart du 18ème siècle. G. 3. Bayer, G. F. Miller et autres N. t ... Histoire russe

La tendance de l'historiographie russe et étrangère, dont les partisans considéraient les Normands (Varangiens) comme les fondateurs de l'État du Dr. Rus. Formulé au 2ème trimestre. 18ème siècle HZ Bayer, GF Miller et autres. La théorie normande a été rejetée par MV ... ... Science politique. Dictionnaire.

direction en russe. et l'historiographie étrangère, dont les partisans considèrent les Normands (Varangiens) comme les fondateurs de l'État dans la Russie antique. Formulé dans le 2e quart du 16e siècle. G. Bayer, G. Miller et autres.

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Définition incomplète ↓

THÉORIE NORMANDE

direction de l'historiographie, dont les partisans considèrent les Normands (Varangiens) comme les fondateurs de l'État du Dr. Rus. N. t. A été formulé par lui. scientifiques qui ont travaillé à Saint-Pétersbourg. AN le 2ème jeudi. XVIIIe siècle, - G.Z.Bayer, G.F. La base de la conclusion sur l'origine normande du Dr.-Rus. state-va a servi l'histoire "The Tale of Bygone Years" sur la vocation à la Russie des princes varangiens Rurik, Sineus et Truvor en 862, qui, comme établi par les chercheurs de la chronique, est une interpolation ultérieure. Cette nouvelle a été introduite, apparemment, au 12ème siècle. dans le but de contrer le désir de Byzance d'imposer à la Rus la polit. dépendance avec la dépendance de l'église sur Byzance. Déjà lors de la formation de N. de t., Sa personnalité politique a émergé. sens visant à présenter dr. La Russie est un pays extrêmement arriéré, les Slaves et leurs descendants sont un peuple incapable d'indépendance. ist. développement, et les Allemands et les Normands - par la force, les bords dès le début Rus. l'histoire est appelée à diriger la Russie, son économie et sa culture. Tous les R. 18ème siècle M. V. Lomonosov a critiqué N. t. à propos de cette étude de l'histoire de l'Orient. Slaves. Il montra le scientifique. l'insolvabilité de N. t. et sa politique hostile à la Russie. sens. Dans le noble-monarchique. historiographie des XVIIIe-XIXe siècles les vues des « normands » acquièrent le caractère d'un fonctionnaire. version de l'origine de la Rus. état-va. H. M. Karamzine a même vu les avantages particuliers de l'Orient. avec les Lavans en ce qu'ils auraient eux-mêmes volontairement élu un monarque. forme de gouvernement et fait appel à des souverains étrangers. Dans une plus ou moins grande mesure, la majorité des bourgeois étaient « normandes ». historiens. SM Soloviev, ne niant pas la vocation des princes varègues en Russie, refusa d'y voir la preuve du sous-développement de l'Orient. Slaves et transférés au 9ème siècle. concepts de nat. dignité inhérente aux temps modernes. La lutte entre les "normanistes" et les "anti-normanistes" devint particulièrement aiguë dans les années 1860. dans le cadre de la célébration du millénaire de la Russie en 1862. Les adversaires de N. t. étaient certains nobles et bourgeois. historiens - DI Ilovaisky, SA Gedeonov, VG Vasilievsky et autres. Ils ont critiqué le département. dispositions spécifiques de N. t., mais n'a pas pu révéler son caractère anti-scientifique. Chez les chouettes. l'historiographie de N. t. a été dépassée dans les années 30 et 40. à la suite de travaux basés sur la méthodologie marxiste-léniniste d'un certain nombre de Sov. historiens et archéologues. B. D. Grekov, B. A. Rybakov, M. H. Tikhomirov, S. V. Yushkov, V. V. Mavrodin et d'autres ont découvert que les Slaves de l'Est. société atteint au IXe siècle. le degré de décomposition du système communal, lorsqu'il est mûr interne. préalables à l'émergence de l'État. La présence de certains anciens russes. princes d'origine varangienne (Oleg, Igor) et normands-varangiens en escouades princières ne contredit pas le fait que l'état du Dr. La Russie a été formée sur l'int. socio-économique base. Ils n'ont laissé presque aucune trace dans la riche culture matérielle et spirituelle du Dr. Rus. Les Normands-Varangiens, qui étaient en Russie, se sont rapidement fusionnés avec la population indigène, se sont glorifiés. Depuis les années 20. 20ième siècle dispositions de N. t. incluses partie de chez le bourgeois. le concept de rus. histoire, un essaim adhère aux historiens Zap. Europe et États-Unis. Les représentants les plus éminents de N. t. À l'ouest sont : aux États-Unis - G. Vernadsky, en Angleterre - G. Pashkevich, AA Vasiliev, N. Chadwick, au Danemark - le philologue A. Stender-Petersen, en Suède - T. Arne, H. Arbman, en Finlande - prof. V. Kiparsky. Les vues normandes sont exposées dans les ouvrages généraux et les manuels scolaires des pays d'Occident. Europe et États-Unis. N. t. Acquis une politique particulièrement aiguë. son dans le cadre " guerre froide"contre l'URSS et d'autres pays socialistes après la fin de la Seconde Guerre mondiale. La version du véritable "manque d'indépendance" du peuple russe a servi d'argument pour justifier les plans d'agression contre l'URSS et la propagation d'idées hostiles à la Russie les gens sur son passé et son présent. des monographies et des articles sur des questions distinctes de N. t. Le normandisme moderne se caractérise dans l'ensemble par une position défensive par rapport aux travaux des scientifiques soviétiques. , sur l'origine de la grande propriété foncière en Russie, sur le commerce et les routes commerciales de l'ancienne Russie, sur les monuments archéologiques de l'ancienne culture russe, etc., dans chacun desquels les normands considèrent l'élément normand comme décisif et décisif. " ils soutiennent également que la colonisation normande de la Rus a eu lieu et que le scandale les colonies ont servi de base à l'établissement de la domination normande. Les Normands" croient que le Dr Rus était politiquement dépendant de la Suède. intentions subjectives dép. scientifiques, partisans de N. t., et leur relation avec l'URSS et les hiboux. les gens, N. t. est intenable en scientifique. respect et utilisé par les bourgeois. propagande en politique. des fins hostiles aux intérêts de l'URSS. Lit.: Tikhomirov M. H., Rus. historiographie du XVIIIe siècle, "VI", 1948, n° 2 ; c'est le même. Slaves dans "Histoire de la Russie" prof. G. Vernadsky, ibid., 1946, n° 4 ; lui, les révélations de Chadwick sur le début de la Rus. histoire, ibid., 1948, n° 4 ; c'est le même. L'origine des noms "Rus" et "terre russe", dans la collection : SE, 1947, v. 6-7 ; Grekov B.D., Rus de Kiev, M., 1953; lui, Sur le rôle des Varègues dans l'histoire de la Russie, Izbr. ouvrages, t.2, M., 1959; lui, Antinauch. fabrications du "professeur" finlandais, ibid; Rybakov B.A., Craft Dr. Russie, M., 1948 ; c'est le même. Dr. Rus, M., 1963, p. 289-300 ; Iouchkov S.V., sociopolitique. système et loi de l'état de Kiev-va, M.-L., 1949; Mavrodin V.V., Formation de la vieille Rus. état-va, L., 1945; c'est le même. Essais sur l'histoire de l'URSS. Vieille Rus. état, M., 1956; Shaskolsky I.P., La théorie normande dans la modernité. bourgeois. Sciences, M.-L., 1965 ; Lowmlanski H., Zagadnienie roli norman? 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