Rites et rituels des Slaves. Croyances et rituels païens des anciens Slaves

La vie Peuples slaves dans les temps anciens, comme, en général, et de nombreux autres peuples, il était accompagné de nombreux rituels différents. Par leur objectif et leur mise en œuvre, ils sont similaires dans de nombreux pays. Ils sont intéressants et colorés dans leur contenu. Les Slaves attachaient à chacun d'eux un sens très sérieux.

En voici quelques-uns :

• 1. tonsuré.
• 2. Initiation à l'âge adulte.
• 3. Formation militaire.
• 4. Création d'une famille, mariage.
• 5. Trizna.

Prendre la tonsure

À l'âge de trois ans, il était d'usage que les garçons fassent ce qu'on appelle la « tonsure ». Les cheveux ont été coupés, qui ont ensuite été apportés en sacrifice aux dieux répandus selon ces croyances. Après avoir terminé ce rituel, les garçons de leurs mères sont passés à l'éducation de la partie masculine de la tribu. La moitié masculine de la tribu a commencé à les familiariser avec les bases et les secrets. Vers l'âge de sept ans, il était temps pour eux d'apprendre à monter à cheval. Les filles de cette période d'âge ont appris l'habileté de la filature. La première balle fabriquée par la fille devait être brûlée et la cendre résultante était ajoutée à l'eau qu'elle buvait.

Initiation

Des actions plus sérieuses étaient accompagnées du rite d'initiation des garçons en membres égaux de leur espèce. Cette date est arrivée quand il avait entre 9 et 11 ans. Les garçons dévoués ont été envoyés dans la forêt dans des huttes spéciales. L'adolescent aurait dû symboliquement mourir et renaître à l'âge adulte, préparé à la vraie vie et aux difficultés. C'est grâce à l'existence de rituels si particuliers que des légendes sur la vieille femme Baba Yaga sont apparues parmi le peuple, qui vole les enfants et les brûle dans son propre poêle.

Formation d'arts martiaux

Après avoir passé cette initiation, les jeunes gens ont quitté le campement. Ils devaient passer plusieurs années difficiles dans la forêt, se consacrant à maîtriser les subtilités de l'habileté militaire, s'exerçant périodiquement à de véritables attaques contre les colonies voisines. Il était strictement interdit aux femmes d'y aller. Un châtiment grave attendait les fauteurs de cette loi. Les gars se préparaient en tant que défenseurs de leur tribu contre les nombreuses attaques d'ennemis à cette époque, un peu plus tard, ils sont devenus l'épine dorsale de la formation d'escouades princières.

Caractéristiques de la création d'une famille

Seul un jeune homme ayant suivi une formation aussi rigoureuse avait le droit de se marier et de fonder sa propre famille. Selon les coutumes de l'époque, une épouse d'une autre tribu devait soit demander une rançon, soit voler. Souvent, cette coutume a entraîné de graves affrontements entre ces tribus. Ensuite, les gars se sont mariés tôt, alors qu'ils avaient entre 16 et 17 ans. Les filles encore plus tôt - de 12 à 14 ans. Les anciens de la tribu et les princes étaient autorisés à avoir deux et trois femmes. Le mariage lui-même était un acte rituel. Il était censé être riche en boissons et en rafraîchissements. Tout cela était accompagné de chants et de danses, de sacrifices et de rituels spéciaux visant à accroître la richesse et la fertilité. L'homme a été reconnu comme le chef de la nouvelle cellule de la tribu. En signe de son obéissance inconditionnelle, la femme a dû enlever ses chaussures au mariage. Un sorcier tribal était bien présent.

Il vaut la peine de s'attarder sur un rite tel que les funérailles (enterrement). Son exploitation était associée à la croyance des Slaves en vie après la mort... Le défunt était escorté avec les honneurs nécessaires. On croyait que maintenant il intercéderait au bon moment pour ses compatriotes avant puissances supérieures... Des plats avec de la nourriture, des outils et des armes étaient placés à côté de lui. Puis celui qui était allé dans un autre monde a été brûlé par le feu. On croyait que l'âme partait avec des bouffées de fumée. En règle générale, un monticule de terre était versé sur le bûcher funéraire. Après cela, des compétitions et un festin ont été organisés à la mémoire du défunt membre de la tribu.

Ce sont les principaux rituels et coutumes plutôt intéressants et colorés des ancêtres lointains dans les temps anciens. Ils ont accompagné chacun tout au long de son existence.

Depuis l'Antiquité, les croyances païennes étaient répandues en Russie, plaçant avant tout la relation entre l'homme et la nature. Les gens croyaient et adoraient divers dieux, esprits et autres êtres. Et bien sûr, cette croyance était accompagnée d'innombrables rituels, fêtes et événements sacrés, dont les plus intéressants et les plus insolites que nous avons rassemblés dans cette collection.

1. Nommer.

Nos ancêtres prenaient le choix d'un nom très au sérieux. On croyait que le nom était à la fois l'amulette et le destin d'une personne. Dans la vie d'une personne, le rite du nom peut se produire plusieurs fois. Pour la première fois, le père donne un nom à un bébé né. En même temps, tout le monde comprend que ce nom est temporaire, enfantin. Lors de l'initiation, lorsqu'un enfant atteint l'âge de 12 ans, une cérémonie de baptême est effectuée, au cours de laquelle les prêtres de l'ancienne foi lavent leurs anciens noms de bébé dans des eaux sacrées. Ils changeaient de nom tout au long de leur vie : en filles qui se mariaient, ou en guerriers, au bord de la vie ou de la mort, ou lorsqu'une personne faisait quelque chose de surnaturel, d'héroïque ou d'exceptionnel.

La cérémonie de baptême des jeunes hommes n'avait lieu qu'en eau vive (rivière, ruisseau). Les filles pouvaient subir ce rite aussi bien dans l'eau courante qu'immobile (lac, marigot), ou dans les temples, dans les sanctuaires et autres lieux. La cérémonie s'est déroulée comme suit : le nommé tient une bougie de cire dans sa main droite. Après les paroles prononcées par le prêtre en état de transe, le doublé doit plonger la tête dans l'eau, tenant une bougie allumée au-dessus de l'eau. Les petits enfants sont entrés dans les eaux sacrées et des personnes sans nom, renouvelées, pures et immaculées en sont sorties, prêtes à recevoir des noms d'adultes des prêtres, commençant une vie complètement nouvelle et indépendante, conformément aux lois des anciens dieux célestes et de leurs familles.

2. Rite du bain.

Le rituel du bain doit toujours commencer par une salutation du maître du bain, ou l'esprit du bain - Bannik. Cette salutation est aussi une sorte de complot, un complot d'espace et d'environnement dans lequel se déroulera la cérémonie du bain. Habituellement, immédiatement après la lecture d'un tel complot de salutation, une louche est servie sur la pierre eau chaude et la vapeur s'élevant du poêle est répartie uniformément dans un mouvement circulaire d'un balai ou d'une serviette dans tout le hammam. C'est la création de vapeur légère. Et le balai de bain s'appelait dans le bain le seigneur, ou le plus important (le plus important), de siècle en siècle on répétait : « Le balai de bain est plus ancien que le roi, si le roi fume » ; "Le balai dans le bain est tout le patron"; « Dans les bains publics, un balai a plus de valeur que de l'argent » ; "Un bain public sans balai est comme une table sans sel."

3. Trizna.

Trizna est un rite militaire funéraire chez les anciens Slaves, qui consiste en des jeux, des danses et des compétitions en l'honneur du défunt ; le deuil du défunt et une fête commémorative. Initialement, la fête consistait en un vaste complexe rituel de sacrifices, de jeux de guerre, de chants, de danses et de gémissements en l'honneur du défunt, de deuil, de lamentations et d'une fête commémorative avant et après l'incendie. Après l'adoption du christianisme en Russie, pendant longtemps, le service funéraire a été préservé sous la forme de chants commémoratifs et d'une fête, et plus tard cet ancien terme païen a remplacé le nom de "commémoration". Au cours de la prière sincère pour les morts, dans l'âme de ceux qui prient, il y a toujours un profond sentiment d'unité avec le clan et les ancêtres, qui témoigne directement de notre lien constant avec eux. Ce rite aide à retrouver la sérénité des vivants et des morts, contribue à leur interaction bénéfique et à leur entraide.

4. Blanchiment de la terre.

Selon la légende, Yegoriy Veshniy possède des clés magiques, qu'il déverrouille terre de printemps... Dans de nombreux villages, des cérémonies avaient lieu, au cours desquelles le saint était invité à "ouvrir" la terre - pour donner de la fertilité aux champs, pour protéger le bétail. L'acte rituel lui-même ressemblait à quelque chose comme ça. Tout d'abord, ils ont choisi un gars appelé "Yury", lui ont donné une torche allumée, décorée de verdure et lui ont mis une tarte ronde sur la tête. Ensuite, le cortège, dirigé par "Yury", a fait trois fois le tour des champs d'hiver. Puis ils firent du feu et demandèrent une prière au saint.

À certains endroits, des femmes gisaient nues sur le sol, disant : « Pendant que nous roulons à travers le champ, laissez le pain pousser dans un tube. Parfois, un service de prière avait lieu, après quoi tous ceux qui étaient présents montaient sur les récoltes d'hiver pour que le pain pousse bien. Saint Georges a libéré de la rosée sur le sol, considérée comme la guérison "de sept maux et du mauvais œil". Parfois, les gens montaient sur "la rosée de Saint-Georges" afin d'obtenir la santé, ce n'était pas pour rien qu'ils souhaitaient: "Soyez en bonne santé, comme la rosée de Saint-Georges!" Cette rosée était considérée comme bénéfique pour les malades et les infirmes, et à propos des désespérés ils disaient : « Ne peuvent-ils pas aller à la rosée de Saint-Georges ? Le jour de Yegori Veshniy, la bénédiction des rivières et autres sources a eu lieu dans de nombreux endroits. Les cultures et les pâturages étaient arrosés de cette eau.

5. Commencez à construire une maison.

Le début de la construction d'une maison chez les anciens Slaves était associé à tout un complexe d'actions rituelles et de cérémonies, empêchant une éventuelle opposition des mauvais esprits. Le déménagement dans une nouvelle hutte et le début de la vie dans celle-ci étaient considérés comme la période la plus dangereuse. On supposait que les « mauvais esprits » chercheraient à interférer avec le bien-être futur des nouveaux colons. Par conséquent, jusqu'au milieu du XIXe siècle, dans de nombreux endroits de Russie, l'ancien rituel protecteur de la pendaison de crémaillère a été préservé et exécuté.

Tout a commencé par trouver un endroit et des matériaux de construction. Parfois, un pot en fonte avec une araignée était placé sur le site. Et s'il commençait à tisser une toile pendant la nuit, cela était considéré comme un bon signe. À certains endroits sur le site proposé, un récipient contenant du miel a été placé dans un petit trou. Et si la chair de poule s'y mettait, l'endroit était considéré comme heureux. Choisissant un endroit sûr pour un chantier de construction, ils laissaient souvent passer la vache en premier et attendaient qu'elle se couche sur le sol. L'endroit où elle s'est couchée était considéré comme un succès pour la future maison. Et à certains endroits, le futur propriétaire devait ramasser quatre pierres de différents champs et les étaler sur le sol sous la forme d'un quadrilatère, à l'intérieur duquel il posait un chapeau par terre et lisait l'intrigue. Après cela, il a fallu attendre trois jours, et si les pierres restaient intactes, alors l'endroit était considéré comme bien choisi. Il faut aussi noter que la maison n'a jamais été construite à l'endroit où ont été trouvés des ossements humains ou où quelqu'un s'est coupé un bras ou une jambe.

6. Joyeuse semaine.

Selon la croyance populaire, toute la semaine avant la Trinité, les sirènes étaient au sol, installées dans les forêts, les bosquets et vivaient non loin des gens. Le reste du temps, ils restaient au fond des réservoirs ou sous terre. On croyait que les morts devenaient des sirènes. bébés non baptisés, filles décédées de leur plein gré, ainsi que décédées avant le mariage ou pendant la grossesse. L'image d'une sirène avec une queue de poisson au lieu de jambes a été décrite pour la première fois dans la littérature. Les âmes agitées des morts, de retour sur terre, pourraient détruire le pain qui pousse, envoyer des maladies au bétail, nuire aux gens eux-mêmes et à leur économie.

De nos jours, il était dangereux pour les gens de passer beaucoup de temps dans les champs, de s'éloigner de chez eux. Il n'était pas permis d'aller seul dans la forêt, de nager (c'était d'une nature particulière). Même le bétail n'était pas autorisé à sortir dans les pâturages. La semaine de la Trinité, les femmes ont essayé de ne pas effectuer leurs tâches quotidiennes, telles que laver les vêtements, coudre, tisser et autres travaux. Toute la semaine était considérée comme une fête, alors ils ont organisé des festivités générales, des danses, dansé en rond, des marmeurs en costumes de sirène se faufilaient jusqu'à la béance, les effrayaient et les chatouillaient.

7. Rites funéraires.

Les coutumes funéraires des anciens Slaves, en particulier les Vyatichi, Radimichi, Nordistes, Krivichi, sont décrites en détail par Nestor. Un festin funéraire a été célébré sur le défunt - ils ont montré leur force dans des jeux militaires, des compétitions équestres, des chants, des danses en l'honneur du défunt, ont fait des sacrifices, le corps a été brûlé sur un grand feu - en vol. Chez les Krivichi et les Vyatichi, les cendres étaient enfermées dans une urne et placées sur un pilier à proximité des routes afin de soutenir l'esprit guerrier du peuple - ne pas avoir peur de la mort et s'habituer immédiatement à la pensée de la corruption vie humaine... Le pilier est une petite maison funéraire, une maison en rondins, une domina. De tels dominos ont survécu en Russie jusqu'au début du 20ème siècle. Quant aux Slaves de Kiev et de Volyn, ils enterraient les morts dans le sol depuis l'Antiquité. Avec le corps, des échelles spéciales, tissées à partir de ceintures, ont été enterrées.

Un ajout intéressant sur le rite funéraire des Viatichi peut être trouvé dans l'histoire d'un voyageur inconnu, énoncée dans l'une des œuvres de Rybakov. « Quand quelqu'un meurt avec eux, son cadavre est brûlé. Les femmes, lorsqu'un défunt leur arrive, se grattent les mains et le visage avec un couteau. Lorsque le défunt est brûlé, ils s'adonnent à des divertissements bruyants, exprimant la joie de la miséricorde que Dieu lui a montrée."

C'est une grande illusion que l'on puisse effacer la mémoire des gens à une table rase. L'image du paganisme, qui semblait avoir disparu depuis plusieurs siècles, se reconstituait petit à petit. Étonnamment, alors qu'il était farouchement en guerre avec les croyances antérieures, le christianisme a néanmoins adopté de nombreux éléments de l'antiquité païenne. Sur le site des temples disparus, des temples étaient souvent construits, dans l'esprit de personnes identifiées à des divinités familières des temps anciens. Les saints, les montagnes, les forêts, les rivières et les lacs vénérés par les païens étaient appelés par les noms de saints chrétiens, rassemblant ces images pour les gens

en slave croyances religieuses il y avait une hiérarchie typique de nombreux peuples qui adoraient plusieurs dieux. Les anciens Slaves avaient également un panthéon de dieux particulier.
La divinité masculine suprême la plus ancienne parmi les Slaves était Rod. Déjà dans les enseignements chrétiens contre le paganisme des XII-XIII siècles. Rod est décrit comme un dieu adoré par toutes les nations. Rod était le dieu du ciel, des orages, de la fertilité. On dit de lui qu'il chevauche un nuage, qu'il fait pleuvoir sur la terre et que de là naissent des enfants. Il était le souverain de la terre et de tous les êtres vivants, il était un dieu créateur païen. V Langues slaves la racine "genre" signifie parenté, naissance, eau (source), profit (récolte), des concepts tels que peuple et patrie, en outre, cela signifie rouge et éclair, en particulier boule, appelée "rhodium". Cette variété de mots apparentés prouve sans aucun doute la grandeur du dieu païen.

Tous les dieux slaves qui faisaient partie de l'ancien païen panthéon, divisé en dieux solaires et dieux fonctionnels.
Rod était la divinité suprême des Slaves.
Il y avait quatre dieux solaires : Hors, Yarilo, Dazhdbog et Svarog.

Dazhdbog

Dieux fonctionnels : Perun - saint patron de la foudre et des guerriers ; Semargl - le dieu de la mort, l'image du feu céleste sacré; Veles - dieu noir, seigneur des morts, sagesse et magie; Stribog est le dieu du vent.

Depuis l'Antiquité, les Slaves ont célébré le changement des saisons et le changement des phases du soleil. Par conséquent, pour chaque saison de l'année (printemps, été, automne et hiver), son propre dieu (Khors, Yarilo, Dazhdbog et Svarog) était responsable, particulièrement vénéré tout au long de la saison.
Dieu Khors était adoré entre les solstices d'hiver et de printemps (du 22 décembre au 21 mars) ; Yarile - entre les solstices de printemps et d'été (du 21 mars au 22 juin); Dazhdbog - entre les solstices d'été et d'automne (du 22 juin au 23 septembre); Dieu Svarog - entre les solstices d'automne et d'hiver (du 23 septembre au 22 décembre).
Les Slaves utilisaient le mot « dieu » commun à tous les Slaves pour désigner une part, une chance, un bonheur. Prenez, par exemple, « riche » (avoir un dieu, une part) et « pauvre » (le sens opposé). Le mot "Dieu" a été inclus dans les noms de diverses divinités - Dazhdbog, Tchernobog, etc. Des exemples slaves et des preuves d'autres mythologies indo-européennes les plus anciennes nous permettent de voir dans ces noms un reflet de l'ancienne couche d'idées mythologiques du Proto-slaves.

Tchernobog

Toutes les créatures mythologiques en charge. l'un ou l'autre spectre de la vie humaine peut être divisé en trois niveaux principaux : le plus élevé, le moyen et le plus bas. Ainsi, au plus haut niveau se trouvent les dieux, dont les « fonctions » sont les plus importantes pour les Slaves et qui ont participé aux légendes et mythes les plus répandus. Ceux-ci incluent des divinités telles que Svarog (Stribog, Ciel), Terre, Svarozhichi (enfants de Svarog et de la Terre - Perun, Dazhdbog et Fire).

Au niveau intermédiaire, il y avait des divinités associées aux cycles économiques et aux rituels saisonniers, ainsi que des dieux qui incarnaient l'intégrité de petits groupes fermés, tels que Rod, Chur parmi les Slaves de l'Est, etc. La plupart des divinités féminines, un peu moins humaines que les dieux du plus haut niveau, appartenaient probablement à ce niveau.

Au niveau inférieur, il y avait des créatures qui ressemblaient moins à l'homme que les dieux des niveaux supérieur et intermédiaire. Ceux-ci comprenaient des brownies, des gobies, des sirènes, des goules, des banniks (baenniks), etc.

Bannik ou baennik

Kikimora

Lors du culte, les Slaves essayaient d'observer certains rituels qui, pensaient-ils, permettaient non seulement de recevoir ce qu'ils demandaient, mais aussi de ne pas offenser les esprits vers lesquels ils se tournaient, et même de s'en protéger, si nécessaire.
L'un des premiers à qui les Slaves ont commencé à faire des sacrifices étaient les goules et les bereghin. Un peu plus tard, ils "ont commencé à préparer le repas" de Rod et des femmes en travail - Lada et Lele. Par la suite, les Slaves ont principalement prié Perun, tout en maintenant leur foi en d'autres dieux.
Les croyances elles-mêmes avaient un système déterminé par les conditions de vie dans lesquelles se trouvait telle ou telle tribu slave.

Totems païens

À une époque où la principale occupation des tribus slaves était la chasse, ils croyaient que les animaux sauvages étaient leurs ancêtres. Par conséquent, les animaux étaient considérés comme des divinités puissantes qui devaient être vénérées.
En conséquence, chaque tribu avait son propre totem, en d'autres termes, son propre animal sacré, que la tribu adorait.
Par exemple, plusieurs tribus considéraient le loup comme leur ancêtre et l'adoraient comme une divinité.

Le nom de cette bête était sacré, il était interdit de le prononcer à haute voix, donc au lieu de "loup", ils disaient "féroce", et s'appelaient lyutichi. Pendant le solstice d'hiver, les hommes de ces tribus portaient des peaux de loup, qui symbolisaient la transformation en loups. Ils communiquèrent donc avec des ancêtres animaux, à qui ils demandèrent force et sagesse. Le loup pour ces tribus était considéré comme un puissant protecteur, un dévoreur de mauvais esprits. Le prêtre païen, qui effectuait des rituels protecteurs, s'habillait également de peaux d'animaux.
Cependant, après l'adoption du christianisme, l'attitude envers les prêtres païens a changé et le mot "wolf lak" (c'est-à-dire vêtu d'un dlaka - une peau de loup) a commencé à être appelé un loup-garou maléfique, plus tard "wolf lak". transformé en « goule ».

Étant donné que le propriétaire de la forêt païenne était la bête la plus puissante - l'ours - il était considéré comme un protecteur de tout mal et un dieu de la fertilité. Par conséquent, les anciens Slaves associaient l'arrivée du printemps au réveil printanier de l'ours. Pour la même raison, presque jusqu'au XXe siècle. de nombreux paysans gardaient une patte d'ours chez eux comme talisman-talisman, qui devait protéger son propriétaire des maladies, de la sorcellerie et de toutes sortes de malheurs.
Les Slaves croyaient que l'ours était doté d'une grande sagesse, presque d'omniscience : ils juraient par le nom de la bête, et le chasseur qui violait le serment était voué à mourir dans la forêt.

La même idée mythologique de l'ours en tant que propriétaire de la forêt et divinité puissante se reflète dans les contes de fées russes. Le vrai nom de cette divinité-bête était si sacré qu'il n'était pas prononcé à haute voix et ne nous parvenait donc pas. L'ours est le surnom de la bête, signifiant "sous-alimenté", dans le mot "den" il y a aussi une racine plus ancienne - "Ber", c'est-à-dire. "Brown" (la tanière est le repaire du ber). Pendant assez longtemps, l'ours était vénéré comme un animal sacré, et même beaucoup plus tard, les chasseurs n'osaient toujours pas prononcer le mot "ours" et l'appelaient soit Mikhail Potapych, puis Toptygin, soit simplement Mishka.

Parmi les herbivores à l'époque de la chasse, le cerf (élan) était le plus vénéré. C'était le plus vieux déesse slave fertilité, ciel et soleil. Contrairement au vrai cerf, la déesse semblait être à cornes, ses cornes étaient un symbole des rayons du soleil.

C'est pourquoi cornes de cerfétaient considérés comme un puissant talisman contre les mauvais esprits toute la nuit et étaient fixés soit au-dessus de l'entrée de la hutte, soit à l'intérieur de l'habitation. Par le nom des bois - charrue - les cerfs et les wapitis étaient souvent appelés wapitis. Les femmes russes qui portaient une coiffe avec des cornes en tissu - kichku - étaient assimilées à des déesses. Un écho des mythes sur l'élan céleste sont noms populaires constellations Ursa Major et Ursa Minor - Elk et Elk.
Les déesses célestes - le Cerf - ont envoyé des cerfs nouveau-nés sur la terre, tombant comme la pluie des nuages.

Parmi les animaux domestiques, les Rodnover vénéraient le cheval par-dessus tout. Cela était dû au fait qu'une fois que les ancêtres de la plupart des peuples d'Eurasie menaient un mode de vie nomade, et sous la forme d'un cheval d'or courant dans le ciel, ils ont vu le soleil.

Un peu plus tard, un mythe a surgi au sujet du dieu du soleil chevauchant un char dans le ciel. L'image du cheval-soleil a été conservée dans la décoration de la hutte russe, couronnée d'une crête avec l'image d'une ou deux têtes de cheval. Une amulette avec une tête de cheval ou simplement un fer à cheval, comme d'autres symboles solaires, était considérée comme un puissant talisman. Peu à peu, l'homme s'est de plus en plus libéré de la peur du monde animal et, par conséquent, les traits des animaux dans les images des divinités ont progressivement commencé à céder la place aux humains.

Maintenant, le propriétaire de la forêt est passé d'un ours à un gobelin hirsute avec des cornes et des pattes, mais ressemblant toujours à un homme. Lesha, en tant que saint patron de la chasse, a toujours été laissé sur la souche du premier gibier qu'il a attrapé. On croyait qu'il pouvait conduire un voyageur perdu hors de la forêt. En même temps, s'il est en colère, il peut, au contraire, entraîner une personne dans le fourré et le détruire. Avec l'adoption du christianisme, le diable, comme les autres esprits de la nature, a commencé à être perçu comme hostile.

Les principales divinités de l'humidité et de la fertilité parmi les Slaves étaient les sirènes et les fourches, versant la rosée des cornes magiques sur les champs. On parlait d'elles soit comme des filles-cygnes volant du ciel, soit comme des maîtresses de puits et de ruisseaux, soit comme des mawkas noyées, soit comme des femmes de midi courant autour des champs de céréales à midi et donnant de la force à l'oreille.

Selon les croyances populaires, lors des courtes nuits d'été, les sirènes sortent de leurs abris sous-marins, se balancent sur les branches, et si elles rencontrent un homme, elles peuvent le chatouiller à mort ou le traîner au fond du lac.

Divinités domestiques.

Selon les croyances slaves, les esprits n'habitaient pas seulement les forêts et les eaux. Il existe de nombreuses divinités domestiques connues - sympathisants et sympathisants, dirigés par un brownie qui vivait soit dans le four, soit dans une chaussure en herbe qui était suspendue au poêle pour lui. V nouvelle maison Le brownie était emporté dans une marmite de braises du vieux poêle, en répétant : "Brownie, brownie, viens avec moi !" ...

Le brownie patronnait le ménage : si les propriétaires étaient diligents, il ajoutait du bien au bien, et punissait d'infortune pour la paresse.
On croyait que le brownie traitait le bétail avec une attention particulière: la nuit, il peignait la crinière et la queue des chevaux (et s'il était en colère, alors, au contraire, emmêlait la fourrure des animaux), il pouvait prendre du lait de vache , et il pouvait rendre la production de lait abondante. Il avait également autorité sur la vie et la santé des animaux nouveau-nés. Par conséquent, ils ont essayé d'apaiser le brownie.

La croyance dans le brownie était étroitement liée à la croyance que les parents décédés aident les vivants. Dans l'esprit des gens, cela est confirmé par le lien entre le brownie et le poêle. Dans les temps anciens, beaucoup croyaient que c'était par la cheminée que l'âme d'un nouveau-né entre dans la famille et que l'esprit du défunt en sort également.
Les images de brownies étaient sculptées dans du bois et représentaient un homme barbu coiffé d'un chapeau. De telles figures étaient appelées churas et symbolisaient en même temps des ancêtres décédés. Expression "Chur moi!" signifiait une demande : « Ancêtre, garde-moi !
En Russie, ils croyaient que le visage du brownie était similaire au propriétaire de la maison, seules ses mains étaient recouvertes de laine.

Des divinités complètement différentes vivaient dans les bains publics, qui à l'époque païenne étaient considérés comme un endroit impur. Bannik était un esprit maléfique qui effrayait les gens. Par conséquent, afin d'apaiser le bain public, après s'être lavé, les gens lui laissaient un balai, du savon et de l'eau, et un poulet noir était sacrifié au bain public.

Dans le bain, ils ont également laissé des sacrifices aux marineas - les âmes maléfiques de ceux qui sont morts de mort violente. Navi ont été présentés sous la forme d'énormes oiseaux sans plumage, volant la nuit, dans une tempête, sous la pluie. Ces oiseaux criaient comme des faucons affamés, et leurs cris annonçaient la mort. Pour se protéger de la colère des Navi, ils emportaient toujours avec eux une tête d'ail, une aiguille sans oreille ou une amulette en argent.

Divinités-monstres dans le paganisme

Les goules sont des vampires, des créatures fantastiques, des loups-garous qui personnifiaient le mal.

Diverses complots ont été utilisés contre les goules, ils portaient des amulettes - des amulettes. Dans l'art populaire, de nombreux symboles anciens de bonté et de fertilité ont été conservés, les représentant sur des vêtements, des plats, des habitations, homme ancien comme s'il chassait les esprits du mal. Ces symboles incluent des images du soleil, du feu, de l'eau, des plantes, des fleurs.

L'une des divinités les plus redoutables des anciens Slaves était considérée comme le seigneur du monde souterrain et sous-marin du Serpent. Le serpent, un monstre puissant et hostile, se retrouve dans la mythologie de presque toutes les nations. Les anciennes idées des Slaves sur le Serpent étaient incarnées dans des contes de fées.

Zmey Gorynych

Les Slaves du Nord adoraient le Serpent comme le seigneur des eaux souterraines, l'appelant le Lézard. Le sanctuaire du Lézard était situé sur les marais, les rives des lacs et des rivières. Les sanctuaires de Lizard Shore avaient parfait forme ronde... En tant que victimes, le Lézard a été jeté dans le marais de poulets noirs, ainsi que de jeunes filles, ce qui se reflétait dans de nombreuses croyances.
Presque toutes tribus slaves qui adorait le Lézard, le considérait comme l'absorbeur du soleil, qui chaque nuit descend au-delà des limites du monde et flotte à l'est comme une rivière souterraine. Cette rivière coule à l'intérieur du lézard à deux têtes, avalant le soleil avec son embouchure ouest et crachant de l'est. Le fait que le Lézard ne soit pas hostile au soleil en dit long sur l'antiquité du mythe : il rend volontairement l'étoile.
La coutume de sacrifier une personne au dieu sous-marin existait dans le nord sous une forme transformée jusqu'au début du 20ème siècle. Les vieillards fabriquèrent un animal en peluche et dans un bateau troué l'envoyèrent au lac, où il se noya. Un autre sacrifice fait au Lézard était un cheval, qui fut d'abord nourri par tout le village, puis noyé.
Avec le passage à l'agriculture, de nombreux mythes et idées religieuses de l'époque de la chasse ont été modifiés ou oubliés, la cruauté des anciens rituels s'est adoucie. Les dieux slaves de l'ère agricole sont plus brillants et plus gentils avec l'homme.

Rites funéraires païens

Depuis l'époque de la vie pastorale et jusqu'à l'adoption du christianisme, la forme de sépulture la plus courante était le tumulus. Enterrer l'esprit: fraises, les Slaves mettent des armes, des harnais de chevaux, des chevaux abattus, des chiens avec un homme, des faucilles, des navires, des céréales, du bétail et de la volaille abattus avec une femme. Les corps des morts étaient déposés sur le feu, croyant qu'avec la flamme leurs âmes iraient immédiatement dans le monde céleste. Si un noble était enterré, plusieurs de ses serviteurs étaient tués avec lui, et seuls des coreligionnaires - des Slaves, pas des étrangers, et une de ses épouses - celle qui a volontairement accepté d'accompagner son mari à l'au-delà... Se préparant à la mort, elle s'est habillée avec les meilleurs vêtements, s'est régalée et s'est réjouie, se réjouissant de l'avenir. une vie heureuse dans le monde céleste. Au cours de la cérémonie funéraire, la femme a été amenée à la porte, derrière laquelle le corps de son mari gisait sur le bois, élevé au-dessus d'eux, et elle s'est exclamée qu'elle avait vu ses parents décédés et lui a ordonné de la conduire rapidement vers eux.
Les funérailles se sont terminées par une tombe - une fête funéraire et un enterrement - avec des compétitions militaires. Tous deux symbolisaient l'épanouissement de la vie, opposaient les vivants aux morts. La coutume des friandises abondantes lors de la commémoration a survécu jusqu'à ce jour.

Les rites funéraires de divers groupes de Slaves à différentes époques étaient différents. On pense que les ancêtres des Slaves étaient porteurs de la culture des "champs d'urnes funéraires" (II millénaire avant JC), c'est-à-dire qu'ils brûlaient les morts et plaçaient les cendres dans un récipient en terre et les enterraient dans une fosse peu profonde , marquant la tombe avec un monticule. Par la suite, le rite de crémation a prévalu, mais la forme des sépultures a changé : volotovki (monticules-collines rondes avec une clôture en bois) - chez les Slovènes, longs tumulus ancestraux - chez les Krivichi, crémation en barque et tumulus - chez les Rus .

Zhelya est la messagère des morts, la déesse du chagrin et de la pitié, des lamentations funéraires, escortant jusqu'au bûcher funéraire. la soeur de Karine. Fille de Marie et Koschei.
Treba : cadeaux funéraires.

Karina - Slave - la déesse du deuil, accompagne les rites funéraires, survole les champs de bataille, aspire aux lieux de repos des morts avec Jelly, sa sœur.
Connu de "The Lay of Igor's Campaign": "après lui, je cliquerai sur Karn et Zhlya, traverserai la terre russe" (dans la première édition du monument, dans une copie manuscrite antérieure - orthographe continue: Karnaizhlya). Une désignation similaire des rituels de « désirs et karanya » (en ordre inverse) se trouve dans la liste des divers rites païens de la liste du XVIIe siècle. Vieux russe "Parole d'un certain amoureux du Christ ...". Apparemment, Karna est formé du verbe kariti (comparez le vieux-russe « maudire votre sœur » dans le sens de « pleurer ») ; La gelée est une ancienne désignation russe pour pleurer.

Vacances de Noël des Rodnover

Kolyady est une très ancienne fête païenne qui n'était pas du tout associée à la Nativité du Christ. Pour les anciens Slaves, le 25 décembre (le mois de la gelée) a commencé à transformer le soleil en printemps. Kolyada (cf. une roue-roue ; un cercle est un signe solaire du soleil) nos ancêtres représentés comme un beau bébé qui a été capturé par la méchante sorcière Winter. Selon les légendes, elle le transforme en louveteau (cf. synonymes de « loup » - « féroce » avec le nom proto-slave du mois d'hiver le plus rigoureux : février - féroce). Les gens croyaient que seulement lorsque la peau du loup (parfois d'autres animaux) lui était retirée et brûlée dans le feu (chaleur printanière), Kolyada apparaîtrait dans toute la splendeur de sa beauté.
Kolyada a été célébrée lors de la soi-disant marée de Noël d'hiver du 25 décembre (nomade, veille de Noël) au 6 janvier (jour de Veles). Cette même période coïncidait auparavant avec des gelées sévères (cf. Moro - "la mort"), des blizzards (cf. Viy) et les gulbis impurs les plus frénétiques. Ce soir tout est recouvert d'un voile givré et semble mort.

Le schéma ci-dessous montre l'évolution de caroling

• 1. Rituel. C'était un sacrifice (d'une chèvre). Ensuite, les mummers ont exécuté un sort de soleil.
• 2. Rite païen. Cela comprenait un repas de cérémonie (kutia, biscuits sous forme de figurines de bétail). Se promener dans les cours avec le "soleil", chanter des chants agraires, "nourrir Frost".
• 3. Rite chrétien (cela comprenait la veille de Noël).

« Kolyada, Kolyada !
Et il y a Kolyada
A la veille de Noël.
Kolyada est venu
A apporté Noël. "

Plus tard, avec l'avènement du christianisme, des changements moins importants ont été apportés à la célébration de Kolyada. Tout de même, garçons et filles faisaient office de chanteurs, parfois de jeunes hommes mariés et femme mariée... Pour ce faire, ils se sont réunis en petit groupe et ont fait le tour des maisons paysannes. Ce groupe était dirigé par un mekhonosha avec un grand sac.
Les chanteurs se promenaient dans les maisons des paysans dans un certain ordre, se disant « invités difficiles », apportant au propriétaire de la maison la joyeuse nouvelle de la naissance de Jésus-Christ. Ils ont exhorté le propriétaire à les rencontrer avec dignité et à lui permettre d'appeler Kolyada sous la fenêtre, c'est-à-dire chantez des chansons de bon augure, appelées dans certains endroits chants de Noël, dans d'autres - avoine, raisins.

Après avoir chanté les chansons, ils ont demandé une récompense aux propriétaires. En de rares occasions, lorsque les propriétaires refusaient d'écouter les chanteurs, ils leur reprochaient d'être gourmands. En général, l'arrivée des chants de Noël a été prise très au sérieux, a accepté avec joie toutes les dignités et tous les souhaits, a essayé de leur accorder le plus généreusement possible.
Les « invités difficiles » ont mis les cadeaux dans un sac et se sont rendus à la maison voisine. Dans les grands villages et hameaux, cinq à dix groupes de chanteurs venaient dans chaque maison.

"Et qui ne donnera pas un centime -
Comblons les lacunes.
Qui ne donnera pas de gâteau -
Remplir les fenêtres
Qui ne donnera pas une tarte -
Amenons la vache par les cornes,
Qui ne donnera pas de pain -
Emmenons grand-père
Qui ne donnera pas de jambon -
Par là on va fendre les fontes !"

Le nouvel an de Rodnover

Pour les anciens Slaves, l'année commençait en mars, et donc janvier était le onzième mois. Un peu plus tard, le Nouvel An a été célébré en septembre, le jour de Semionov, après quoi janvier est devenu le cinquième mois de l'année. Et ce n'est qu'en 1700, après l'introduction d'une nouvelle chronologie par Pierre Ier, qu'elle devint le premier des douze mois.
Le 20 février 1918, une nouvelle chronologie est introduite en Russie. Afin de transférer la date de l'ancien style vers le nouveau, il a fallu ajouter 11 jours pour le 18e siècle, 12 jours pour le 19e siècle à la date de l'ancien style. et 13 jours pour le XXe siècle.
En conséquence, il s'est avéré que dans la nuit du 13 au 14 janvier, le soi-disant nouvel an est célébré, et dans la nuit du 31 décembre au 1er janvier, selon la tradition, nous célébrons le nouvel an.
Du Nouvel An (1er janvier) à l'ancien Nouvel An (13 janvier), les gens ont célébré le temps pour chaque jour. Ainsi, on croyait que le temps qu'il fera chaque jour dans cet intervalle, le même temps sera le mois correspondant de l'année à venir.

Certaines personnes particulièrement confiantes dans les présages conseillaient de mémoriser non seulement le temps, mais aussi l'humeur, les incidents de chacun des douze premiers jours de l'année, en s'assurant que le mois correspondant de l'année serait le même.

Le Nouvel An n'était pas seulement une célébration de la fin de l'ancien et du début de la nouvelle année. C'était l'un des jours mystérieux et mystiques. Et ce n'est donc pas un hasard si ce jour-là, en se félicitant, ils se disent: "Bonne année, joyeux nouveau bonheur", car c'est ce jour qui est responsable des événements qui se produiront au cours de l'année. Donc, à minuit, quand l'horloge sonne 12 fois, tout le monde pense le plus désirs chéris, qui devrait se réaliser au cours de l'année à venir.

Printemps. Semaine des crêpes

Mardi gras est un adieu espiègle et joyeux à l'hiver et une rencontre du printemps, qui apporte le renouveau dans la nature et la chaleur du soleil. Depuis des temps immémoriaux, les gens percevaient le printemps comme le début d'une nouvelle vie et vénéraient le Soleil, qui donne vie et force à tous les êtres vivants. En l'honneur du soleil, des gâteaux sans levain ont d'abord été cuits et, lorsqu'ils ont appris à faire de la pâte au levain, ils ont commencé à faire des crêpes.

Les anciens considéraient la crêpe comme un symbole du soleil, car elle, comme le soleil, est jaune, ronde et chaude, et croyaient qu'avec la crêpe, ils mangeaient un morceau de sa chaleur et de sa puissance.

Avec l'introduction du christianisme, la cérémonie de célébration a également changé. Shrovetide tire son nom du calendrier de l'église, car pendant cette période - la dernière semaine avant le Grand Carême, il est permis de manger Beurre, les produits laitiers et le poisson, autrement cette semaine en église orthodoxe appelé ringard. Les jours de mardi gras varient en fonction du début du Carême.

Dans le peuple, chaque jour de Shrovetide a son propre nom.

Ivana Kupala

La fête d'Ivan Kupala était l'une des fêtes les plus vénérées, les plus importantes et les plus tumultueuses de l'année. Presque toute la population y a participé et la tradition exigeait l'inclusion active de chacun dans tous les rituels, actions, comportements spéciaux et, surtout, la mise en œuvre et le respect obligatoires d'un certain nombre de règles, d'interdictions et de coutumes.

La nature, comme si elle anticipait une vieillesse imminente, est pressée de vivre pleinement. Le mois dernier, le coucou a coucou, le rossignol chante son dernier chant merveilleux, et bientôt les autres oiseaux chanteurs s'apaiseront. Ce tour du soleil, divisant l'année en deux moitiés, l'été et l'hiver, s'est longtemps accompagné d'une fête particulière, en général similaire chez de nombreux peuples.

Les préparatifs des vacances ont commencé tôt le matin du 6 juillet. Eh bien, les vacances de Kupala elles-mêmes ont commencé dans l'après-midi. A cette époque, les filles se rassemblaient en petits groupes et se rendaient dans les champs de seigle pour ramasser des fleurs et des couronnes de boucles. De plus, des fleurs étaient récoltées dans différents champs qui appartenaient aux villages voisins. Cela était dû au fait qu'il existait des croyances selon lesquelles il était ainsi possible d'attirer les prétendants de ces villages.
Ivan Kupala est communément appelé "propre", car à l'aube de ce jour, il était de coutume de nager. Le pouvoir de guérison a été attribué à ce bain. Nous avons commencé à nager le matin le jour de la Saint-Jean. Et bien que se baigner ce jour-là soit pratiquement à l'échelle nationale, il y a des zones où il était considéré comme dangereux en raison du fait que ce jour, selon la légende, est le jour de la fête du plus waterman, qui déteste quand les gens montent dans son royaume , et se venge d'eux par qui noie tout le monde négligent.

Avec de la musique, des rondes, des danses, des danses, le groupe Kupala dirigé par Kupala a laissé le village aux chants de Kupala

Kupala marchait par village, par village,
Fermer les yeux avec une plume, plume.
Sur Ivan Kupala, sur Ivan Kupala
J'ai salué les gars avec un front, un front,
La nuit brillait de feu, de feu.
Couronnes tissées avec de la soie, de la soie,
Nous chanterons la gloire de Kupala, nous le ferons.

Si vous êtes ici, alors vous avez été conduit ici par le désir d'en savoir plus sur votre propre culture et le passé de vos ancêtres. C'est louable, car en fait, nous sommes tous comme les branches d'un grand arbre, et plus nos racines s'enfoncent profondément dans le sol, plus nous pouvons atteindre le soleil. Sans connaître notre propre culture, sans rendre hommage à notre propre passé, nous n'aurons jamais assez de spiritualité pour vivre une vie décente. Nous sommes les siècles vécus par nos ancêtres, leur héritage et leurs sacrifices, au nom de notre avenir. Apprenez à l'apprécier et à en être fier. N'aie jamais honte de tes racines, porte le titre avec fierté homme slave... Croyez-moi, même aujourd'hui, alors que le monde technologique ne cesse de nous étonner avec des inventions et des innovations de plus en plus fantastiques, nous avons quelque chose à apprendre du passé. C'est d'abord la sagesse. Construisez votre présent sur la base de la riche expérience du passé et vous verrez à quel point il est parfois facile de résoudre même les problèmes les plus difficiles. Vous pouvez croire en n'importe quoi, professer n'importe quelle religion, mais les traditions du passé, tous les rituels slaves sont les nôtres, résonnant dans le sang. Souvenez-vous en et enseignez-le à vos enfants. Lorsque nous parlons du paganisme des Slaves, beaucoup ne comprennent pas ce qu'est ce phénomène. Pour commencer, cela vaut peut-être la peine d'en parler

l'identité de la culture païenne slave. Elle est née d'elle-même, sans l'influence initiale d'aucune autre culture.
Bien sûr, alors que les tribus et les peuples slaves se déplaçaient dans différentes directions du continent, habitaient de nouvelles terres qui bordaient d'autres peuples, notre culture primaire a subi quelques changements. Mais, au départ, la culture, la religion et les rituels de nos ancêtres sont nés sur un sol totalement libre de toute influence étrangère. Le paganisme slave, cependant, faisait partie de l'ancienne religion indo-européenne qui est apparue au premier millénaire.

Le paganisme slave, avec tous ses rituels et croyances, n'est pas seulement une étape historique dans le développement de la vision du monde slave qui existait avant l'arrivée du christianisme. C'est plutôt une forme particulière de culture, qui a continué son existence après l'adoption du christianisme par les Slaves, dans la culture populaire. Ici on parle déjà de ethnie Peuple slave, ce qui implique non seulement la croyance en certains dieux, mais l'essence même et le caractère de l'ethnie slave.

Absolument rien n'est connu avec certitude sur les premières sources de la culture païenne slave. Les premières descriptions écrites, qui pouvaient plus ou moins donner une idée du paganisme de nos ancêtres, ne sont apparues qu'au VIe siècle. Une apparition aussi tardive de témoignages historiques de notre culture peut s'expliquer par le fait que c'est à cette époque que les tribus slaves ont avancé et ont commencé à coexister avec les frontières de l'empire byzantin.

Au cours d'une tentative moderne de reconstruire l'origine et les caractéristiques de la culture païenne slave, les chercheurs ont pu révéler que des concepts tels que l'âme, l'esprit, le paradis, le treba et bien plus encore, sont primordialement proto-slaves. Cela ne vaut pas la peine d'établir une corrélation et d'essayer de comparer les concepts slaves d'esprit et d'âme avec les concepts chrétiens. Dans tous les rituels de nos ancêtres, l'esprit humain n'est pas avant tout une essence incorporelle, mais la personnalité même d'une personne. Cette division subtile est très significative. La spiritualité, en général, était la caractéristique la plus distinctive du paganisme slave. Il ne s'agit pas seulement du désir de faire de bonnes actions pour aller au ciel. Non, la spiritualité de nos ancêtres signifiait le besoin d'être simplement bon et gentil au début et inconsciemment, sans attendre de récompenses après la mort.

Les principales caractéristiques du paganisme et des rituels slaves sont la croyance que tout ce qui entoure une personne est vivant et spiritualisé. Il existe également un culte des ancêtres et une croyance en des forces surnaturelles qui affectent constamment une personne et le monde qui l'entoure. En vous familiarisant et en vous plongeant dans les descriptions des rituels slaves, vous remarquerez une caractéristique distinctive très importante. Aux yeux des anciens Slaves, l'homme lui-même était le centre de l'univers et la cause de tout ce qui se passe. Au langage scientifique ce phénomène est appelé anthropocentrisme. C'est-à-dire, pour le dire de manière plus simple et
dans un langage accessible, dans l'esprit de nos ancêtres, tous les secrets de l'univers étaient cachés dans l'homme lui-même. L'homme était la clé pour tout comprendre, et une partie de ses créateurs. La présence de la composante divine dans une personne a donné aux anciens Slaves la croyance que, dans la mesure de leurs désirs, il était possible d'influencer la matière et propre destin... La compréhension cosmique de la nature humaine, cependant, n'a pas donné à nos ancêtres la liberté d'exalter l'homme au-dessus des dieux. L'harmonie était l'idée centrale de toute la vision du monde slave. Tous les rituels slaves ont été conçus pour équilibrer l'esprit humain avec l'univers et l'amener à une harmonie complète.

Chaque rituel et cérémonie dans la culture slave païenne avait son propre temps, strictement défini. Habituellement, chaque rite était programmé pour coïncider avec des cycles solaires spécifiques. Ces fuseaux horaires spéciaux pour effectuer toutes sortes de rituels étaient, par exemple, le solstice, l'équinoxe de printemps et d'automne, et bien plus encore. Notez que tout cela est important. phénomène naturel... La conscience de nos ancêtres réagissait à tous les changements de la nature et croyait que c'était eux qui symbolisaient une sorte d'approche des questions surnaturelles. C'est-à-dire, après s'être réalisé et l'émergence d'un
culture, nos ancêtres ont commencé à étudier le monde qui les entourait et à l'observer. La nature était un habitat direct pour l'homme, et elle permettait aussi d'être saturée. Par conséquent, la nature était considérée a priori spiritualisée. Observant le mouvement des corps célestes, les saisons changeantes et d'autres changements dans la nature, les Slaves ont noté ce qui était le plus clé et le plus important. Ainsi, certains phénomènes naturels ont acquis une importance primordiale pour nos ancêtres. Chacun de ces phénomènes était en outre comparé à un rituel dont le sens était approprié, qu'il était strictement interdit d'effectuer à d'autres moments. C'est une caractéristique des rituels slaves - la dépendance à l'égard des phénomènes naturels.

Dans leurs rituels et cérémonies, les anciens Slaves se tournaient toujours vers quelqu'un. Selon la cérémonie, nos ancêtres pouvaient se tourner vers les dieux, vers les éléments naturels et vers leurs propres ancêtres. L'appel était basé sur une demande d'aide dans un certain domaine, et si vous plongez dans l'essence des rituels eux-mêmes, alors les anciens Slaves n'ont pas demandé la manne du ciel. Le but le plus important de toute cérémonie était l'illumination spirituelle, qui aiderait à voir véritable essence choses et prendre le plus bonne solution des possibles. Le fait est que nos ancêtres croyaient à l'existence trois mondes- Révéler, Navi et Pravi. Le premier monde était donc évident, c'est-à-dire celui dans lequel se trouvait l'homme lui-même. Les deux autres mondes appartenaient déjà aux dieux et au reste des forces surnaturelles. Pendant son séjour dans le monde manifeste, l'Esprit a perdu sa connexion avec le monde Navi et le monde des dieux. L'esprit fut dépouillé de la plus haute sagesse et connaissance. C'est pour accéder à ce savoir perdu que les rites slaves étaient pratiqués. Il était important d'atteindre l'illumination spirituelle, et pour cela il était nécessaire que des forces extérieures interviennent, tout comme l'Esprit était enchaîné dans la chair et était incapable d'obtenir par lui-même la connaissance nécessaire. Ainsi, nos ancêtres n'ont pas demandé à quelqu'un de venir leur donner des bonbons, ils ont demandé la sagesse et l'illumination.

Les cérémonies étaient d'une autre nature. Certains d'entre eux étaient, disons, quotidiens. C'est-à-dire que nous pourrions parler de vraies bagatelles directement liées à la vie même des anciens Slaves. Eh bien, par exemple, pour que le bétail n'attrape aucune maladie, etc. Ici, nous parlons d'avantages plus matériels, afin que les gens ordinaires puissent effectuer eux-mêmes de tels rituels "quotidiens". Mais il y avait d'autres rituels qui appartenaient au cercle le plus élevé, en fonction de leur sens sacré. C'est alors que des personnes dotées de connaissances et de sagesse particulières sont venues en aide aux Slaves ordinaires. C'étaient des sages et des sorciers qui, dès l'enfance, comprenaient des connaissances secrètes et pouvaient interagir directement avec l'Esprit et les autres mondes. Tous les rituels qui nécessitaient l'ouverture de la conscience afin de libérer les courants spirituels étaient menés exclusivement par les Mages. Eux seuls connaissaient la véritable essence de la cérémonie, toutes ses règles et ses nuances. Les anciens Slaves ne plaisantaient pas avec de telles choses et appréciaient hautement les compétences des mages et des sorciers. En règle générale, ces personnes jouissaient d'un grand honneur et d'un grand respect dans l'ancienne société slave.

L'élément sacré faisait également partie intégrante de chaque rite. Nous avons déjà dit que nos ancêtres considéraient la nature comme spiritualisée et vivante. Selon les croyances des anciens Slaves, notre monde a généralement été créé à partir de la flamme divine. L'eau était également considérée comme l'élément fondamental. Les colonies des anciennes tribus slaves étaient dues à la proximité des ressources en eau. En particulier, ce sont ces deux éléments qui sont devenus des participants aux rituels slaves. Ils ont été conçus pour purifier une personne, ouvrir sa conscience et ses courants spirituels. Cependant, personne n'a oublié la Terre-Mère. Elle était particulièrement vénérée dans les rituels agricoles conçus pour apporter une riche récolte et la fertilité.

Aujourd'hui, nous pouvons regarder comment il se réveille intérêt public aux anciens rituels slaves. Le mouvement néo-païen prend de plus en plus d'ampleur dans différentes parties de notre vaste patrie. Par quoi cette tendance est-elle dictée ? La cause première est la modernité, qui brise simplement les fondements moraux et déforme la vérité de beaucoup de choses. Il devient de plus en plus difficile pour les gens de se comprendre eux-mêmes et le monde qui les entoure, où tout est pour la plupart faux. Les valeurs de substitution provoquent la démoralisation et la dégradation de la société. C'est peut-être pour cette raison que, à la recherche des bonnes directives de vie, les gens ont de plus en plus commencé à se tourner vers l'expérience de leurs ancêtres. Des racines fortes permettent aux branches de pousser plus haut.

Rituels

Les dieux parlent aux gens, les guident, les destins humains qui tissent le linge. Les gens sont faibles dans leur chair, ils peuvent ruiner leur âme, mais ils peuvent couper le lien avec tout ce qui est au-dessus. La vie humaine, que le combat est sans fin, avec les démons, mais la tentation. Les dieux, afin de sauver les enfants de leurs mortels, leur ont donné une arme merveilleuse, dans laquelle ils ont emprisonné leur volonté et leur force. C'était un talisman, chacun avait sa propre signification, sa propre signification. Tu revêtiras ton amulette, et chérie, comme si la chaleur du clair soleil était comblée...

Les premières lumières se sont allumées dans le village, la nuit est donc proche. Yarina est agitée dans son âme, se précipitant dans sa chambre haute, comme un animal en cage. Et après tout, n'importe quelle autre fille à sa place deviendrait folle de bonheur, et elle roulerait des yeux langoureusement. Ils viendront courtiser Yarina aujourd'hui, mais elle ne sait pas quoi faire. D'une part, vous regarderez et Gorislav est gentil avec elle. Le premier gars du village, large d'épaules, mais avec des cheveux...

Tout le monde a au moins entendu parler de cette fête. Quelqu'un a entendu parler de la fleur de fougère magique qui ne fleurit que la nuit d'Ivan Kupala, et avec elle, vous pouvez trouver de véritables trésors. Quelqu'un se souvient peut-être des couronnes, que les filles étaient rouges sur l'accompagnement de chansons amicales, elles étaient descendues dans l'eau. Peut-être sur les jeux de la jeunesse, mais sur le fait de sauter par-dessus le feu est mentionné. En tout cas, on associe cette fête au village, mais pas à la pierre...

L'automne arriva avec un pas tranquille, couvrant la maison d'un châle de chagrin. Vlasta ne trouve pas de place pour elle-même, il semble qu'il faille pleurer, mais seuls ses yeux sont secs - il ne reste plus de larmes. Elle n'a plus de père, bien qu'elle soit une adulte du tout, mais elle est restée orpheline. Demain, il y aura un feu rituel dans le village, le corps du père sera brûlé et les cendres au-dessus de la rivière seront dispersées, mais dans un champ propre. Et puis les funérailles commenceront, tous les braves gens se battront, ils s'uniront au combat...

Zimushka hurle comme des blizzards froids et épineux, et la neige craque sous les pieds. Le soleil est haut, il est vieux et ne réchauffe rien du tout. Les gens gèlent et s'enveloppent dans toutes sortes de châles pour se réchauffer, et finalement ne tombent pas dans le pouvoir du froid. Les petits enfants s'ébattent, jouent tous les jours, font des boules de neige, ils ne savent pas combien il y a de peur dans les nuits d'hiver, quand il n'y a pas de lumière, et le mal peut éclater à tout moment. Demain un nouveau soleil devrait naître en...

L'été est chaud, mais parfumé avec l'odeur des fleurs. Le soleil est radieux, s'ébat dans le ciel avec des nuages. La sérénité est partout, même les enfants sont paresseux dans la cour, ils veulent dormir. Oui, non seulement ils ont été submergés par la chaleur, les hommes sont forts, et puis ils peinent et ne trouvent pas de place pour eux-mêmes. Mais ils travaillent à la sueur de leur front pour soutenir leurs familles avec un travail honnête. Béni des dieux est celui qui surmonte sa paresse, et prend un outil dans ses mains, peu importe ce qu'il travaille...

Voulez-vous que les complots slaves changent votre vie pour le mieux pour toujours ? Pour ce faire, vous devez comprendre leur fonctionnement. Il s'agit de la technique magique des anciens Slaves qui sera abordée dans cet article.

Conspiration

Les conspirations sont de petits textes folkloriques à l'aide desquels les gens essaient d'obtenir ce qu'ils veulent en produisant, en protégeant, en guérissant et en d'autres rituels. Ils se distinguent par l'originalité de la sémantique, du langage et de la structure. L'exécution des complots est de nature purement personnelle. Fonctionnellement et genre-sage, ils sont proches de prières folkloriques et des sorts.

Technique d'exécution

Les complots slaves sont d'abord prononcés à voix haute, puis à voix basse (surtout médicinale). Il existe une pratique bien connue consistant à réciter des complots de guérison en utilisant la technique du « chant de gorge », qui est généralement utilisée par les chamanes. Les adeptes de cette technique prétendent que c'est ce ton de la voix humaine que les forces divines captent.

Dans les coutumes du Nord, l'habileté de « chanter » des complots est pratiquée. C'est pourquoi les chamanes runiques devaient avoir une voix sonore, une ouïe développée et un talent d'exhortation. Ce dernier ne s'applique pas à l'oratoire, mais est plutôt partie de charisme, charme naturel, magnétisme.

Les anciennes conspirations slaves sont célèbres pour leur tradition d'imposer des malédictions (Magia Maleficio), qui dans la voix suggère un certain ton menaçant qui distingue le magicien des autres. Ce son s'apparente à un hurlement dissonant et rauque, provoquant un sentiment de dépression émotionnelle et imposant un malaise à l'auditeur.

Cosmogonie et cosmologie

En règle générale, les complots slaves recréent les composants de la reproduction archaïque de l'Univers, y compris les détails des représentations cosmogoniques et cosmologiques - le centre de l'Empire céleste et son axe, le modèle horizontal et vertical de l'univers, le firmament de la terre parmi la mer , l'arbre sublunaire et les corps célestes, motifs de la renaissance et de la décadence de la nature, et ainsi de suite. En outre, ils reproduisent des éléments de légendes - un roi des mers, un serpent, des images personnifiées des mondes inférieur et supérieur, ainsi que des idées sur une personne-microcosme (maladie, en tant que calamité cosmique et guérison, en tant que restauration de l'ordre de la vallée terrestre), sur sa physiologie et sa substance corporelle, sur ses liens avec d'autres créatures, des détails et bien plus encore.

Les complots slaves montrent également les principales caractéristiques de la promotion des modèles anciens mythologiques et chrétiens actuels de l'univers.

Paganisme

Le paganisme slave est un système de conceptions préchrétiennes de l'homme et de l'Empire du Milieu, basé sur la magie et les légendes. Il est reconstitué selon la langue, les rituels, le folklore, les croyances et les coutumes des Slaves. Un tel paganisme peut être perçu non seulement comme une étape historique dans la perspective des proto-slaves avant leur adoption du christianisme, mais aussi comme un modèle civilisationnel particulier, dont les formes, les mécanismes et les catégories sémantiques ont continué d'exister après l'établissement de l'orthodoxie. .

Cérémonies et coutumes de mariage

Les rituels et les complots slaves étaient utilisés par différentes tribus. Les coutumes du mariage variaient selon le type de mariage. Le mariage païen slave pouvait parfois être polygame. L'histoire distingue deux types de mariage et de rituels de mariage parmi les tribus slaves, qui sont symboliquement appelés « matriarcaux » et « patriarcaux ».

Mariage patriarcal

Les complots slaves excitent l'esprit de beaucoup de gens. Au 6ème siècle, l'écrivain byzantin Maurice a décrit les coutumes des clairières. Il a dit que la décence de leurs femmes était au plus haut niveau. Dans ses écrits, il est écrit que la plupart des épouses considéraient la mort de leur mari comme leur propre fin et se sont volontairement étranglées, ne voulant pas être veuves pour le reste de leur vie.

Les Varègues-Rus étaient caractérisés par la polygamie et le mariage patriarcal. Dans la Russie ancienne, un paiement était prélevé pour une épouse, qui s'appelait "veno". La cérémonie de mariage s'appelait « les chaussures du marié ». Les annales indiquent que la mariée était toujours « amenée ».

Mariage matriarcal

La plupart des données sur les coutumes et les rituels préchrétiens peuvent être glanées dans les instructions de l'église contre le paganisme. Ils disent que pendant le mariage, les idolâtres ont conduit la mariée à la rivière, ont bu une coupe en l'honneur des démons, puis ont jeté des ceintures et des bagues dans l'eau. Et aussi dans ces écrits, il est dit que les païens utilisaient un langage grossier devant leurs belles-filles et leurs pères, ils n'avaient pas de mariages, car aux jeux ils emmenaient les jeunes femmes pour eux, conspirant avec eux. Très souvent, ces personnes avaient deux ou trois femmes.

La tradition du mariage au bord de l'eau (puits, lac) est confirmée par des faits ethnographiques ultérieurs - croyances populaires et un rituel qui, après les réformes de Nikon, a été recréé parmi certains vieux croyants.

Rituel phallique

Il est bien clair que dans la vieille Russie il y avait bien une certaine cérémonie de mariage phallique. Sans aucun doute, le phallus était utilisé comme signe védique : il était censé donner la fertilité à la terre, et la fertilité aux jeunes mariés. Les faits de cette moralité sont également confirmés par l'archéologie - la dignité masculine, sculptée dans du bois, a été retrouvée à plusieurs reprises dans d'anciens villages russes.

Vraisemblablement, l'ancien mariage russe (et probablement slave) s'accompagnait de multiples manifestations de la sexualité, à l'aide desquelles les gens essayaient d'induire la fertilité et la fertilité. Il existe une lettre d'écorce de bouleau de Novgorod bien connue, dans laquelle l'entremetteur annonce le mariage avec des paroles injurieuses particulières : peut-être sont-elles associées au culte de la Terre-Mère, à laquelle la mariée a été comparée. La même lettre mentionne l'ancienne cérémonie de mariage (XIIe siècle) "train".

Dans les mariages slaves, des manifestations inhabituelles de sexualité ont persisté jusqu'à récemment sous la forme de chansons "honteuses". Apparemment, les jurons russes remontent à la couche mythologique archaïque et ont longtemps été un rituel.

Des complots d'amour slaves ont également été trouvés parmi les lettres d'écorce de bouleau de Novgorod: avec leur aide, de jeunes hommes et femmes ont essayé d'attirer l'attention de l'élu. De cette façon, ils ont essayé de changer leur destin.

règles

Les prières et les complots slaves ont été utilisés par nos ancêtres il y a des centaines d'années. Déjà à cette époque, le pouvoir et le pouvoir de la parole étaient connus et les rites de sorcellerie étaient des compagnons constants des gens. De nombreuses années ont passé, mais les sorts et les prières de nos ancêtres sont populaires aujourd'hui. Ils sont considérés par beaucoup comme très efficaces et puissants. Après tout, des siècles d'expérience ont aidé à améliorer les rituels autant que possible.

Magie slave, les complots étaient très populaires chez les hommes et les femmes. Ils se sont souvent tournés vers eux pour obtenir de l'aide. Diverses prières étaient dirigées vers la victoire dans la bataille, amour mutuel, attirer la chance, le commerce réussi, bonne récolte, une bonne santé et d'autres domaines de la vie.

Bien sûr, les rituels et les complots slaves impliquaient de suivre règles de base: avant la mise en œuvre de tout rituel, il était nécessaire d'observer le jeûne le plus strict pendant quelques jours. L'homme a dû renoncer à l'alcool, aux plats de viande et au tabac.

On sait que les anciens sorts des Slaves sont lus à voix basse afin que personne ne puisse entendre le texte, car cela peut affecter négativement l'efficacité de la cérémonie. Seule une personne en parfaite santé pouvait effectuer la cérémonie. On croyait que si un artiste enrhumé récitait un sort, il pouvait tomber encore plus malade. Naturellement, vous pouvez oublier l'efficacité du rituel dans ce cas.

Les Slaves prêtaient beaucoup d'attention à l'état des dents du magicien. S'il lui manquait deux dents de devant, on prétendait qu'il ne pouvait pas faire de solides complots et des sorts. Lorsqu'un rite était accompli pour quelqu'un, il était interdit de recevoir un paiement en argent. En règle générale, les Slaves utilisaient de la nourriture, qui provenait de coeur pur a été donné après que les mots magiques ont commencé à fonctionner. Des prières slaves et des complots positifs ont été lus vendredi, mardi et mercredi. Ces jours étaient considérés comme faciles.

Les anciennes conspirations slaves qui ont un message négatif ont toujours été montées les lundis et vendredis. Une personne qui accomplissait de tels rituels devait croire sans raisonner à l'efficacité de la sorcellerie et à sa propre force. Les Slaves croyaient à la forteresse de l'enchantement et recouraient à la sorcellerie dans une grande variété de situations. Pour eux, les prières et les sorts étaient un moyen productif d'influencer la vie personnelle, les membres de la tribu et le résultat de leurs activités.

Rite de passage pour la santé

Considérez les fameuses conspirations slaves. La protection obtenue grâce à eux ne fait aucun doute. Un rite de santé est un complot magique qui est un remède efficace pour divers maux et une mauvaise santé en général. Les anciens Slaves utilisaient cette prière pour lutter contre diverses maladies. Ils l'ont lu à voix basse : « De l'autre côté, sur une île de l'autre côté de la mer, se trouve une pierre blanche. Il y a un homme debout près d'une pierre combustible, un père de trois fils, un souverain pour tous. Il sort son couteau tranchant, coupe tous les maux, la sécheresse et les douleurs avec. Alors laissez (nom de la personne) couper tous les maux et maladies, les mettre sous une pierre et les fermer avec une clé. Il jettera la clé dans la mer, pour toujours et à jamais. Mes paroles sont fortes, elles ne peuvent être surmontées que par celui qui mange une pierre avec ses dents. Qu'il en soit ainsi ! "Les prières slaves pour la santé sont lues pendant sept jours. Pas un seul jour ne peut être manqué. Habituellement, une personne commence à se rétablir après deux séances de sorcellerie.

Prière pour le bonheur

Slavyansky a apporté bonheur et prospérité dans la vie des gens. Si le sort maléfique poursuivait une personne, il recourait à l'aide d'un sort pour corriger la situation. Cette prière est efficace si ses paroles sont prononcées à l'aube : « Oh toi, oh toi, Mère de la Très Pure, Lada, Mère ! Ne partez pas, ne nous laissez pas sans amour et bonheur ! Envoyez votre grâce sur nous, alors que nous vous glorifions et vous honorons ! Qu'il en soit ainsi, tako réveille-toi, tako, pendant que le soleil Yarilo brille pour nous !" Ce texte est lu sept fois de suite. Si les malheurs et les problèmes ne disparaissent pas, après quatorze jours, vous pouvez répéter le rituel.

Un sort sur un bébé fort

Les rituels slaves, les complots et la divination étaient très souvent utilisés pour donner naissance à des bébés en bonne santé. Naissance nouvelle âmeà tout moment, il a été considéré comme un processus presque magique. Par conséquent, même aujourd'hui, un service de prière est lu pour la naissance d'un bébé fort: «Soeur sœur, Mère Rozhanitsa, entendez nos prières, nos paroles. Acceptez les cadeaux sans effusion de sang et accordez une progéniture en bonne santé à la femme en travail (nom de la femme). Pour que notre fil ancestral ne soit jamais interrompu. Nous vous chantons gloire et vous invitons au manoir. De cercle en cercle, maintenant et toujours ! Ainsi soit-il! "

Cette prière doit être répétée trois fois. Ce rituel aide une femme à donner naissance à un enfant fort et rend l'accouchement rapide.

Prière pour l'insomnie

Des complots et des incantations ont été utilisés pour traiter l'insomnie, qui était considérée comme un problème médical grave. À minuit, une prière a été lue à une personne qui avait des problèmes de sommeil, en mettant sa main sur sa tête : « Toc-toc, le sommeil viendra et les maux disparaîtront. Se reposer fermement, c'est rêver. Sortez des pensées, passez! Il est doux de se reposer - d'être en bonne santé ! Dors (nom de la personne) ! "

Les mots du sort ont été répétés trois fois, après quoi la personne s'est endormie.

Gardien du logement

Même parmi les anciens Slaves, la protection de leur propre maison était considérée comme l'occupation principale. Et déjà à cette époque il y avait un grand nombre de différents complots et prières pour l'amulette de la maison. Les plus efficaces étaient les messages au Domovoy. Les gens pensaient que si vous lui plaisiez, il protégerait la maison à coup sûr. Cette conspiration a été lue dans la soirée : « Brownie, grand-père, ne dors pas, surveille la maison pour que les méchants circulent, les voleurs s'enfuient au loin ! Marchez en patrouille, gardez tout !"

Ces mots furent répétés trois fois, après quoi le Domovoy reçut sûrement une friandise pour l'apaiser.

Rituel pour protéger la vie d'un guerrier

Qu'en est-il des complots pour les combattants ? L'amulette pour sauver la vie d'un guerrier a les lignes suivantes : « Tu es un frère herbe noire ! Tu es toi-même de l'étain, et ton cœur de cire, tes pieds d'argile, de la terre au ciel, ne me mords pas, chien - otai ! Nous sommes tous les deux de la terre ! Si je te regarde avec les yeux de mon frère, alors fais-moi peur avec ton cœur de cire et tes jambes fléchissent. Vous ne percez pas ma poitrine, mais labourez la terre, vous ne coupez pas les têtes, mais effrayez les mouches. Eh bien, labourez la terre et mesurez le vide et l'espace aérien dans les bosquets !"

Mages

Depuis des temps immémoriaux, les Slaves ont utilisé des sorts et des rituels, dont certains ne seront jamais reproduits. Mais nous connaissons ces conspirations dont les gens se souvenaient et se racontaient. Ils sont efficaces, puissants, en harmonie avec les forces de la nature, car nos ancêtres en ont reçu l'énergie. Amour enchanteur, retrouver les perdus, faire remonter un menteur à la surface, attirer la richesse - tout cela et bien plus encore est possible si la sorcellerie russe ancienne est correctement appliquée.

Aujourd'hui, certains magasins vendent un livre de conspirations slaves. C'est en elle que la magie des mages est décrite, qui se sont consacrés à l'interaction avec les esprits, travaillant avec les forces de la nature. On sait que les complots puissants doivent être prononcés avec sagesse, car ils contiennent un pouvoir énorme qui peut être exploité. Si vous utilisez l'expérience magique de vos ancêtres, la vérité peut vous être révélée.

L'histoire est muette sur le fait que les Slaves utilisaient des sorts puissants. Auparavant, il y avait des sages puissants - des devins du futur. Ils priaient leurs propres dieux, faisaient des sacrifices sanglants, savaient contrôler les forces de la nature. Leur divination était basée sur des rites secrets. Les mages vivaient loin des établissements humains, car la vanité mondaine interférait avec eux.

D'où tiraient-ils leur force ? L'énergie du Soleil est considérée comme la plus puissante de toutes les énergies naturelles. Des sacrifices ont été offerts à cette étoile, des prières ont été offertes. Lorsqu'il n'y avait pas de nuages ​​dans le ciel pendant la journée, les mages recevaient directement de l'énergie, qu'ils utilisaient à diverses fins. Le tonnerre et la foudre sont des phénomènes naturels porteurs d'une formidable force d'écrasement. Seul un vieux magicien expérimenté savait comment les maîtriser.

La terre est considérée comme le début et la fin de tout. Les mages marchaient pieds nus afin de ressentir constamment une parenté avec la Mère de toutes choses. Ils savaient que toutes les prières sincères adressées à la Terre seraient entendues.

Vent et eau

Aujourd'hui, l'énergie éolienne est souvent utilisée par les gens, mais dans le monde d'aujourd'hui, le nombre d'espaces ouverts diminue et les vents secs sont coincés dans les mégalopoles et les bâtiments. Dans les temps anciens, les vortex parcouraient la terre sans barrières, leur énergie pouvait lancer des sorts n'importe où en un instant.

On sait que le pouvoir doux de l'eau est capable de guérir les maux, de porter des messages, de laver les malédictions, d'emporter l'amour malheureux. Les mages ont gardé leurs rituels dans la plus stricte confidentialité. Si personne au hasard vu le rituel, il pourrait le payer de sa vie.

Tamis dans les rituels de la Russie

Le tamis est un article ménager qui incarne l'idée de richesse et de fertilité. Il est associé aux motifs de la pluie, du soleil et du ciel. Cet objet est utilisé dans les rituels en tant que gardien de cadeaux, fait partie intégrante des miracles et des absurdités. Dans la médecine traditionnelle populaire, il joue le rôle d'un talisman et dans la divination - un oracle.

Le sang dans les rituels

Dans les croyances populaires, le sang est considéré comme le foyer de la vie, la demeure de l'âme, la substance de la force vitale. Il a une variété de fonctions magiques et rituelles, principalement génératrices. Le sang est à la base de concepts et d'institutions sociaux centraux (la vendetta (parenté, sacrifice)). Les substituts conditionnels de ce liquide (principalement sur la base de la couleur) sont des fils, de la viorne, du vin, du lin et d'autres objets. Cette substance est liée au concept de parenté et de genre.

Véda

Beaucoup de gens demandent : « Que sont les Vedas des conspirations ? Complots slaves- ce que c'est?" représentent un cercle de documents anciens des peuples aryens et slaves. Ils comprennent à la fois ceux dont la paternité est l'auteur et les Vedas clairement datés, ainsi que les contes populaires, les épopées, les légendes, etc., transmis oralement et enregistrés relativement récemment.

En général, les écrits russes contiennent une connaissance approfondie de la nature et reflètent l'histoire humaine sur Terre au cours des derniers centaines de milliers d'années. Ils contiennent également des prédictions sur les événements futurs pour 40 176 ans, c'est-à-dire jusqu'à notre époque et 167 autres années à venir.

Le lait dans les rituels

Le lait chez les Slaves était l'un des principaux types de nourriture (avec le pain), l'objet de croyances mythologiques, de protection et le secret de la Mère en tant que produit génétique était doté d'une signification sacrée. La parenté laitière était protégée par la common law ainsi que d'autres types de parenté artificielle (rituelle) (jumelage).

Sans aucun doute, en utilisant la technique des anciens Slaves, vous pouvez transformer votre vie en un conte de fées.