Ancien Abel. Principales prévisions pour la Russie
Le monastère Spasko-Euthymius dans la ville de Souzdal, par ordre de l'impératrice Catherine II, est devenu une prison d'État en 1766. Les soi-disant "sorciers fous" étaient gardés ici. Des peines étaient prononcées pour les affaires pénales, pour les délits à caractère religieux et les délits politiques. L'abbé du monastère devint le surveillant de ce prisonnier. Les premiers prisonniers étaient le clergé, parmi eux le moine Abel, dont le nom, pour la plupart des gens, n'est devenu connu que récemment.
En 1757, dans la région de Toula dans le village d'Akulovo, un certain Vasily Vasiliev est né. Il deviendra alors le prophète Abel dans le futur. Cette personne ne s'est démarquée en rien de spécial, mais à 28 ans il abandonne tout, y compris sa famille. De façon inattendue pour tout le monde, Vasiliev en 1785 a été tonsuré au monastère de Valaam, maintenant son nom est Adam.
Un an plus tard, la future diseuse de bonne aventure quitte le monastère et retrouve la solitude, tous sur la même île, dans le désert. Ici, le don de prévoyance lui a été révélé, puis il a lui-même dit qu'on ne savait pas comment, mais il s'est retrouvé au paradis, où il a lu quelques livres. A partir de ce moment-là, le moine Abel a commencé à communiquer avec une certaine voix, cette voix lui a dit qu'il ne vaut pas la peine de cacher des connaissances en soi. Il doit les amener à le puissant du monde c'est-à-dire aux souverains. Après un certain temps, Vasily Vasiliev a créé un livre de prophéties, ou plutôt sa première partie.
Les prédictions d'Abel directement liés au règne de Catherine II, pour cette reine ils se sont avérés scandaleux. Finalement, l'affaire atteignit l'Impératrice elle-même et le Synode. En Russie, la troisième décennie du règne de Catherine II touchait à sa fin, Les prédictions d'Abel sur la Russie dit qu'elle dirigerait le pays pendant 40 ans. Le trône, après la mort de l'impératrice, selon les prophéties du moine, devait être reçu par Paul, que Catherine II détestait, elle souhaitait de tout son cœur la couronne pour son petit-fils bien-aimé Alexandre, la reine était en colère. Catherine II, pour prophétie, Abel condamné à mort, plus tard la peine de mort a été changée en emprisonnement à vie dans la forteresse, qui s'appelait Shlisselburgskaya.
En 1796 Les prédictions d'Abel sur la Russie s'est exactement réalisé: Catherine II est décédée après ses quarante ans de règne et Paul Ier a reçu la couronne. Le nouveau souverain avait une humeur mystique, et quand il a découvert ce que Les prédictions d'Abel, Paul ordonne de lui amener le prophète. Ici commence une série de bizarreries: il y a des rumeurs selon lesquelles le tsar a secrètement parlé à Vasiliev, qui lui a fait des prédictions concernant le sort des Romanov. Paul enregistre même ces prophéties. Il place "Lettres au Descendant" dans les archives, où il y a une note: "Ouvert dans 100 ans." Autre bizarrerie: Vasily Vasilyev n'est plus tourmenté par les prisons, de plus, il est à nouveau autorisé à devenir moine, dans le monastère Alexandre Nevski, en 1796, il prononce à nouveau ses vœux monastiques, cette fois Abel.
Et encore moine abel après avoir vécu quelque temps dans le monastère, il quitte ses murs pour commencer son errance à travers la Russie. Le devin retourne à Balaam, où il crée la deuxième partie du livre de la prophétie, dans laquelle il décrit le sort de Paul et sa mort imminente. De nouveau les prédictions du moine Abel le conduire Le chemin de la vie au bureau secret et à la forteresse de Shlisselburg. Moins de dix mois plus tard, Paul Ier est tué, Alexandre Ier libère le prophète et l'exile à Solovki. Il convient de noter que le nouveau souverain ne croyait pas au mysticisme auparavant. Sur Solovki moine abelécrit le troisième livre des prophéties, il décrit le règne d'Alexandre et l'avenir proche de la Russie : la guerre avec les Français, l'incendie de Moscou. Le roi, fâché à la fin, crée un décret sur l'emprisonnement d'Abel dans une prison-monastère.
Après Les prédictions d'Abel sur la Russie commença à se réaliser : la guerre avec Napoléon ruina Moscou ; Alexandre Ier esquive pour lâcher le moine. Abel a reçu un passeport, de l'argent et la permission de se déplacer librement dans tout le pays et au-delà. A cette époque, la diseuse de bonne aventure avait 56 ans. Possédant un esprit et un corps forts, il entreprend un long voyage, moine abel visité de nombreux endroits en Russie, visité Constantinople, Jérusalem. De retour dans son pays natal, il trouva son monastère dans la Laure de la Trinité-Serge. La renommée du moine-prophète tonnait partout, il était constamment visité par les fonctionnaires et leurs familles avec des demandes insignifiantes, Abel n'a pas accueilli cela et a constamment pris sa retraite. Au monastère, il créa deux livres : « Le livre de la Genèse » et « La vie et les souffrances du moine Père Abel », qui traitaient de la création du monde et de la création de l'homme.
Après avoir écrit des livres, diseuse de bonne aventure abel quitte la Laure Trinité-Serge, pour de nouvelles errances. Encore une fois, le moine Abel prédit des événements désagréables pour Alexandre Ier concernant sa mort et la révolte des nobles. L'empereur n'a pas commencé à punir Vasilyev, mais le frère d'Alexandre, Nicolas Ier, n'a pas toléré une telle liberté de pensée. Par son décret du 27 août 1826, Abel fut emprisonné dans le monastère-prison de Souzdal Spaso-Evfimiev, où le 29 novembre 1831 le moine mourut d'une longue maladie. Il avait 74 ans. Ils ont enterré Abel à l'autel de l'église Saint-Nicolas, et l'Église orthodoxe l'honore et se souvient de lui, jour de commémoration le 29 novembre. Les 5 000 roubles accumulés et sa maigre propriété, Abel légua au monastère Sauveur-Euthymius.
Les prédictions d'Abel oublié, ainsi que lui-même. De nombreuses années ont passé et en 1901, par le dernier empereur russe Nicolas II, la "Lettre à un descendant" a été ouverte, qui, à un moment donné, a été écrite par Paul Ier après avoir communiqué avec Abel. La lettre a été ouverte exactement 100 ans plus tard. On ne peut que deviner son contenu, Nicolas II l'a donné au feu immédiatement après l'avoir lu. Beaucoup sont enclins à penser que dans cette enveloppe il y avait une prédiction du sort du dernier roi, et peut-être Les prédictions d'Abel sur la Russie... Ils disent aussi que les gens qui étaient à ce moment-là avec Nicolas II ont vu comment l'empereur a changé de visage et a dit : "Maintenant, je sais que je n'ai rien à craindre jusqu'en 1918". Comme vous le savez, Nicolas II et sa famille ont été abattus cette année-là. Pas un seul livre d'Abel n'a complètement atteint nos jours, seuls de petits fragments et copies sont restés.
Quelques prédictions d'Abel :
Catherine II (1762-1796) - Abel a prédit qu'elle siégerait sur le trône pendant quatre décennies.
- Paul I (1796-1801) - Abel a prédit qu'il ne régnerait pas longtemps, et sa mort serait terrible, qu'il mourrait des mains de ses serviteurs, qu'ils l'étrangleraient dans sa propre chambre. Le moine a également prédit que les tueurs du roi le déclareraient fou et insulteraient sa mémoire. Il s'avère que le monastère de l'Intercession garde à ce jour le secret des années 30 du 20e siècle. Il y aura un travail acharné dans les archives, et maintenant il n'y a pas moins de questions.
- Alexandre Ier (1801-1825) - Le prédicteur a prédit que pendant son règne Napoléon brûlerait Moscou, en réponse à cela le tsar russe emporterait Paris. Aussi, Abel a dit que le sort royal deviendrait difficile pour Alexandre Ier, et qu'il le remplacerait par le jeûne et les prières...
- Nicolas I (1825-1855) - le moine a prédit que son règne commencerait par une émeute et un combat.
- Alexandre II (1855-1881) - le moine Abel brillait de telles lignes qu'on l'appellerait tsar le libérateur des serfs. Il était également prédit que ce souverain vaincra les Turcs. Et sur le fait qu'Alexandre sera tué par des émeutiers parmi en plein jour, Abel a également prédit.
- Alexandre III (1881-1894) - Abel a écrit que ce souverain mettrait les choses en ordre dans le pays, mais il ne resterait pas longtemps sur le trône.
- Nicolas II (1894-1917) - Le moine prédit un tel destin qu'il aurait l'esprit de Jésus-Christ, une grande patience et pureté d'âme, qu'il remplacerait la couronne par une couronne d'épines. Abel a prédit la guerre, que les gens voleront dans le ciel, nageront sous l'eau, ils s'entretueront avec du soufre. Il est également devenu vrai que Nikolaï mourrait à la veille de la victoire, qu'une guerre civile commencerait, que le gouvernement changerait et que les gens renonceraient à leur foi.
Les prédictions du moine Abel
Prophète dans sa patrie
Abel (Vasily Vassiliev)
18/03/1757, village d'Akulovo, province de Toula - 29/11/1841, monastère de Spaso-Evfimievsky,
prison de l'église, Souzdal
"Sa vie s'est passée dans des peines et des tensions, des persécutions et des troubles, dans des forteresses et des châteaux forts, dans des tribunaux terribles et dans des procès sévères ..."
La vie et les souffrances du père et du moine Abel, publié en 1875.
"Ces livres sont incroyables et impressionnants, et ceux de mes livres de surprise et d'horreur en valent la peine"
Abel - Paraskeva Potemkina
Dans la nuit du 1er novembre 1787 ("... en été d'Adam 7295"), Abel eut une "vision merveilleuse et délicieuse", qui dura "pas moins de trente heures". Le Seigneur lui a parlé des secrets du futur, lui disant de transmettre ces prédictions au peuple :"Le Seigneur... lui a parlé, lui disant le secret et l'inconnu, et ce qui lui arrivera et ce qui arrivera au monde entier." "Et à partir de ce moment-là, le père Abel a commencé à tout connaître, à tout comprendre et à prophétiser."
Il quitta l'ermitage et le monastère et partit en vagabond à travers le pays orthodoxe. C'est ainsi que le moine prophétique Abel a commencé le chemin d'un prophète et prédicateur.
«Il a marché des tacos dans différents monastères et déserts pendant neuf ans», jusqu'à ce qu'il s'arrête au monastère Nikolo-Babaevsky du diocèse de Kostroma. C'est là, dans une minuscule cellule du monastère, qu'il écrit le premier livre prophétique, dans lequel il prédit que l'impératrice régnante Catherine II mourra dans huit mois. La nouvelle diseuse de bonne aventure montra ce livre à l'abbé en février 1796. Et il est allé avec le livre à l'évêque Pavel de Kostroma et de Galicie, puisque l'abbé a décidé qu'il avait un rang plus élevé et un front plus élevé, qu'il le découvre.
L'évêque lut et tapota le front avec son bâton. Bien sûr, Abel, ayant complété son opinion par une phrase expressive qui ne nous est pas parvenue dans l'original, apparemment, personne n'a osé écrire un tel nombre de gros mots. L'évêque Paul a conseillé au voyant d'oublier ce qui a été écrit et de retourner au monastère - pour expier les péchés, et avant cela à celui qui lui a enseigné un tel sacrilège. Mais « Abel dit à l'évêque qu'il avait écrit son livre lui-même, qu'il ne l'avait pas copié, mais qu'il l'avait composé à partir d'une vision ; car, étant à Balaam, il vint à l'église pour matines, tout comme l'apôtre Paul fut enlevé au ciel et là il vit deux livres et ce qu'il vit, il écrivit le même… ».
L'évêque a été déformé par un tel sacrilège - wow, le prophète aux pieds gris, il a été "rattrapé" au ciel, il se compare au prophète Paul ! N'osant pas simplement détruire le livre, qui contenait « divers secrets royaux », l'évêque cria à Abel : « Ce livre a été écrit par la mort ! Mais cela n'a pas ramené l'homme têtu à ses sens. L'évêque soupira, cracha, jura dans le feu de l'action, se signa, se souvint du décret du 19 octobre 1762 qui prévoyait le désarmement des moines et l'emprisonnement pour de tels écrits. Mais la tête de l'évêque a immédiatement fait surface que « l'eau dans les nuages est sombre », qui sait, ce prophète. Soudain, il savait vraiment quelque chose de secret, pourtant il ne prophétisa pas à quelqu'un, à l'impératrice elle-même. L'évêque de Kostroma et de Galicie n'aimait pas la responsabilité, c'est pourquoi il a fusionné le prophète obstiné de main en main avec le gouverneur.
Le gouverneur, s'étant familiarisé avec le livre, n'a pas invité l'auteur à dîner, mais l'a donné au visage et l'a mis en prison, d'où le pauvre garçon sous surveillance stricte, afin qu'il n'embarrasse pas les gens en chemin avec discours déraisonnables et prédictions illusoires, a été emmené à Saint-Pétersbourg. Il y avait des gens à Pétersbourg qui étaient sincèrement intéressés par ses prédictions. Ils ont participé à l'expédition secrète et ont enregistré avec diligence tout ce que le moine a dit dans le procès-verbal de l'interrogatoire. Lors des interrogatoires de l'enquêteur Alexander Makarov, le simple d'esprit Abel n'a pas refusé un seul mot de lui, affirmant qu'il avait été tourmenté par sa conscience pendant neuf ans, depuis 1787, à compter de la date de sa vision. Il voulait et avait peur "de parler de cette voix à Sa Majesté". Et pourtant, au monastère Babayevsky, il a écrit ses visions.
Sans la famille royale, très probablement, le voyant aurait été fouetté ou pourri dans des monastères éloignés. Mais comme la prophétie concernait une personne royale, l'essentiel de l'affaire fut rapporté au comte Samoilov, le procureur général. L'importance de tout ce qui concernait les personnes couronnées découle du fait que le comte lui-même arriva sur l'expédition secrète, parla longuement avec le voyant, inclinant à croire qu'il était un saint fou. Il a parlé avec Abel "à voix haute", l'a frappé au visage, lui a crié : "Comment as-tu, la tête maléfique, osé écrire de telles paroles sur un dieu terrestre ?" Abel a tenu bon et s'est contenté de murmurer en essuyant son nez cassé : « Dieu m'a appris à inventer des secrets !
Après beaucoup d'hésitations, ils décidèrent de dénoncer la diseuse de bonne aventure à la reine. Catherine II, qui a entendu la date de sa propre mort, est tombée malade, ce qui, cependant, dans cette situation n'est pas surprenant. Qui se sentirait bien avec une telle nouvelle ?! Dans un premier temps, elle voulait exécuter le moine « pour cette audace et cette violence », comme le prévoit la loi. Mais néanmoins, elle décida de faire preuve de générosité et par un décret du 17 mars 1796, « Sa Majesté Impériale... daigna désigner Vasily Vasilyev... pour le mettre dans la forteresse de Shlisselburg... ».
Abel resta dix mois et dix jours dans les casemates humides de Shlisselburg. Dans la casemate, il apprend la nouvelle qui choque la Russie, qu'il connaît depuis longtemps : le 6 novembre 1796, à 9 heures du matin, l'impératrice Catherine II meurt subitement. Elle mourut exactement le même jour selon la prédiction du moine prophétique.
Pavel Petrovitch monta sur le trône. Comme toujours, après le changement de pouvoir, les fonctionnaires ont également changé. Le procureur général du Sénat a également été remplacé, ce poste a été occupé par le prince Kurakin. En triant, tout d'abord, des documents hautement classifiés, il est tombé sur un paquet scellé du sceau personnel du procureur général, le comte Samoilov. En ouvrant ce paquet, Kurakin y trouva de terribles prédictions écrites à la main, d'où ses cheveux se dressaient. Surtout, il a été frappé par la prédiction fatidique de la mort de l'impératrice qui s'est réalisée. Le courtisan rusé et expérimenté Prince Kurakin était bien conscient de l'inclination de Paul Ier au mysticisme, c'est pourquoi il a présenté le "livre" du prophète assis dans la casemate à l'empereur. Très surpris par la prédiction qui se réalisa, Paul, prompt à prendre des décisions, donna un ordre, et le 12 décembre 1796, qui frappa l'imagination du monarque, flairant le moule de la casemate Shlisselburg, le diseur de bonne aventure comparut devant le roi les yeux ...
L'un des premiers à rencontrer Abel s'est retrouvé avec un témoignage écrit de nul autre que A.P. Ermolov. Oui, oui, ce même Ermolov, le futur héros de Borodine et la redoutable tétine du Caucase insoumis. Mais c'est plus tard. Entre-temps, le futur héros en disgrâce, qui avait purgé trois mois de diffamation dans la forteresse Pierre et Paul, a été exilé à Kostroma. Là, A.P. Ermolov a rencontré un mystérieux moine. Cette réunion, heureusement, a été conservée non seulement dans la mémoire de Yermolov, mais a également été capturée par lui sur papier. « ... Un certain Abel vivait à Kostroma, qui était doué de la capacité de prédire correctement l'avenir. Une fois à table à Kostroma, le gouverneur Lumpa Abel a publiquement prédit le jour et la nuit de la mort de l'impératrice Catherine II. Et avec une telle précision, comme il s'est avéré plus tard, que cela ressemblait à la prédiction d'un prophète. À une autre occasion, Abel a annoncé qu'il avait l'intention de parler à Pavel Petrovich, mais a été emprisonné pour cette insolence dans la forteresse. De retour à Kostroma, Abel a prédit le jour et l'heure de la mort du nouvel empereur Paul Ier. Tout ce que prédit Abel s'est littéralement réalisé.
Comme déjà mentionné, l'héritier du trône, Paul Ier, était enclin au mysticisme et ne pouvait ignorer la terrible prédiction qui s'est réalisée avec une terrible précision. Le 12 décembre, le prince A. B. Kurakin a annoncé au commandant de la forteresse de Shlisselburg Kolyubyakin d'envoyer le prisonnier Vasilyev à Saint-Pétersbourg.
L'audience a été longue, mais elle s'est tenue face à face, et donc aucune preuve précise du contenu de la conversation n'a été conservée. Beaucoup soutiennent que c'est alors qu'Abel, avec sa franchise caractéristique, a nommé la date de la propre mort de Paul et a prédit le sort de l'empire deux cents ans à l'avance. Au même moment, prétendument, le célèbre testament de Paul Ier est apparu.
Dans certains des articles consacrés au voyant, sa prédiction à Paul Ier est donnée : « Votre règne sera court. Le jour de Sophrone de Jérusalem (saint, le jour du souvenir coïncide avec le jour de la mort de l'empereur) dans votre chambre à coucher vous serez étranglé par les scélérats que vous réchaufferez sur votre sein royal. Il est dit plus dans l'Évangile : « Les ennemis d'un homme sont sa propre maison. La dernière phrase est un indice de participation à la conspiration du fils de Paul, Alexandre, le futur empereur.
Je pense que, sur la base des événements ultérieurs, il est peu probable qu'Abel ait prédit sa mort à Paul, car l'empereur a montré un intérêt sincère pour lui, a gentiment montré son affection, et a même publié le 14 décembre 1796 le rescrit le plus élevé, ordonnant à Abel d'être tonsuré à sa demande en tant que moine. Puis, au lieu du nom d'Adam, il prend le nom d'Abel. Cette prédiction est donc eau pure littérature, non étayée par aucune preuve de contemporains. Toutes les autres prédictions du moine prophétique sont confirmées par des protocoles d'interrogatoire, témoignages de contemporains.
Pendant quelque temps, le moine Abel a vécu dans la Laure Nevski. Dans la capitale, le prophète s'ennuie, il se rend à Balaam. Puis, de manière inattendue, l'éternel reclus apparaît à Moscou, où il prêche et prophétise pour de l'argent à tout le monde. Puis, tout aussi inattendu, il repart à Valaam. Une fois dans un habitat plus familier, Abel prend immédiatement l'enclos. Il écrit nouveau livre, dans laquelle il prédit... la date de la mort de l'empereur qui l'a caressé. Comme la dernière fois, il n'a pas caché la prédiction, l'ayant présentée aux pasteurs du monastère, qui, après l'avoir lu, ont eu peur et ont envoyé le livre au métropolite de Saint-Pétersbourg Ambroise. L'enquête menée par le Métropolite aboutit à la conclusion que le livre "a été écrit secret et inconnu, et rien n'est clair pour lui". Le métropolite Ambroise lui-même, qui ne maîtrisait pas le déchiffrement des prédictions du moine prophétique, rapporta au procureur général du Saint-Synode : « Le moine Abel, selon sa note écrite par lui au monastère, me l'ouvrit. Sa découverte, écrite par lui-même, je la joins pour votre considération. De la conversation, je n'ai rien trouvé digne d'attention, à l'exception de la folie dans son esprit, de l'hypocrisie et des histoires sur ses secrets, dont les ermites en viennent même à craindre. Cependant, Dieu le sait." Le métropolite transmet une terrible prédiction à une chambre secrète...
Le livre est posé sur la table à Paul I. Le livre contient une prophétie sur la mort violente imminente de Pavel Petrovitch, à propos de laquelle, lors d'une réunion personnelle, le moine a prudemment gardé le silence ou n'avait pas encore reçu de révélation. La date exacte de la mort de l'empereur est même indiquée - soi-disant sa mort sera une punition pour une promesse non tenue de construire une église et de la dédier à l'archange Michel, et le souverain a aussi longtemps à vivre que les lettres devraient l'être dans le inscription au-dessus des portes du château Mikhailovsky, qui est en cours de construction à la place de l'église promise. L'impressionnable Paul est furieux et donne l'ordre de mettre le devin dans la casemate. Le 12 mai 1800, Abel est emprisonné dans le ravelin Alekseevsky de la forteresse Pierre et Paul. Mais il ne restera pas là longtemps - les nuages se rassemblent autour de la tête couronnée de Paul. La folle Xenia de Pétersbourg, qui a prédit, comme Abel, la mort de Catherine II, prophétise dans toute la ville la même chose qu'Abel - la durée de vie est libérée à Paul I dans le nombre d'années qui coïncide avec le nombre de lettres dans le inscription biblique au-dessus de la porte. Les gens affluaient vers le château - pour compter les lettres. Il y avait quarante-sept lettres.
Le vœu rompu par Paul Ier était à nouveau associé au mysticisme et à la vision. L'archange Michel est apparu à la garde dans l'ancien palais d'été élisabéthain et a ordonné de construire un nouvel archange sur le site de l'ancien palais, qui lui était dédié. Ainsi disent les légendes. Abel, qui prévoyait toutes les apparitions secrètes, reprochait à Paul le fait que l'archange Michel avait ordonné de construire non pas un château, mais un temple. Ainsi, Pavel, ayant construit le château Mikhaïlovski, s'est érigé un palais au lieu d'un temple. Bien que dans les salles luxueuses du palais, semblait-il, des motifs bibliques prenaient vie sur des tapisseries brodées d'or et d'argent. Le magnifique parquet de Guarenghi brillait par ses lignes gracieuses. Le silence et la solennité régnaient autour du palais. Les salles du palais étaient remplies d'une douce lumière tamisée.
On connaît aussi l'apparition à Paul de son arrière-grand-père Pierre le Grand, qui répéta deux fois la phrase légendaire : « Pauvre, pauvre Paul ! Toutes les prédictions se sont réalisées dans la nuit du 11 au 12 mars 1801. « Pauvre, pauvre Paul » est mort d'une « attaque d'apoplexie » infligée à sa tempe avec une tabatière en or. Le « Hameau russe » régna quatre ans, quatre mois et quatre jours, n'atteignant même pas l'âge de quarante-sept ans, il naquit le 20 septembre 1754.
La nuit du meurtre, un énorme troupeau de corbeaux serait tombé du toit, hurlant des cris terrifiants depuis les environs du château. On dit que cela se produit chaque année dans la nuit du 11 au 12 mars.
La prophétie du moine prophétique s'est à nouveau réalisée (!) Dix mois et dix jours plus tard. Après la mort de Paul Ier, Abel a été libéré, après avoir été envoyé sous surveillance stricte au monastère de Solovetsky, interdit de le quitter.
Mais personne ne peut interdire à un moine prophétique la sorcellerie.
La vie et les actes d'Abel sous le règne d'Alexandre Ier et de Nicolas Ier
En 1802, Abel écrit furtivement un nouveau livre dans lequel il prédit des événements tout à fait incroyables, décrivant « comment Moscou sera prise par les Français et en quelle année ». En même temps, l'année 1812 est indiquée et l'incendie de Moscou est prédit.
La prédiction est connue de l'empereur Alexandre I. Préoccupé non pas tant par la prédiction elle-même, qui semblait à l'époque folle et ridicule, mais par le fait que les rumeurs sur cette prédiction se répandraient et se répandraient de bouche à oreille, le souverain ordonna que le moine diseur de bonne aventure soit emprisonné dans la prison de l'île Solovki et « soit là pour lui jusqu'à ce que ses prophéties se réalisent ».
Les prophéties se sont réalisées le 14 septembre 1812, dix ans et dix mois (!). Napoléon entra dans la capitale, laissé par Kutuzov. Alexandre Ier avait une excellente mémoire et là, dès qu'il apprit la nouvelle d'un incendie qui s'était déclaré à Moscou, il dicta à son assistant, le prince AN Golitsyne, une lettre à Solovki : « Le moine Abel doit être exclu du nombre de condamnés et inclus parmi les moines pour une liberté totale. S'il est bien vivant, il nous rendrait visite à Saint-Pétersbourg, nous souhaitons le voir et lui parler de quelque chose.
La lettre a été reçue à Solovki le 1er octobre et a provoqué un tremblement nerveux chez l'abbé Solovetsky Hilarion. Apparemment, il n'a pas fait la fête avec le prisonnier, car la rencontre entre Abel et l'empereur n'était pas de bon augure pour lui personnellement. Certes, le prisonnier se plaindra, mais le souverain ne favorisera pas l'insulte. Hilarion écrit que "maintenant, le père Abel est malade et ne peut pas venir vous voir, mais peut-être l'année prochaine au printemps".
Le souverain devina que la "maladie" du moine prophétique et à travers le Synode commandait : villes russes et monastères. Et pour qu'il soit content de tout, de l'habillement et de l'argent." Hilarion a reçu séparément l'instruction de « Donner de l'argent au père Abel pour qu'il se rende à Saint-Pétersbourg ».
Hilarion, après un tel décret, a décidé de mourir de faim le vieil homme obstiné. Indigné Abel a prédit une mort inévitable pour lui et ses assistants. Hilarion effrayé, qui connaissait le don prophétique d'Abel, le congédia. Mais il n'y a pas d'échappatoire à la prophétie. Le même hiver, une étrange peste s'abattit sur Solovki, Hilarion lui-même mourut, tout comme « Dieu sait de quelle maladie » ses assistants qui firent du mal à Abel moururent.
Le moine lui-même arriva à Saint-Pétersbourg à l'été 1813. L'empereur Alexandre Ier était à cette époque à l'étranger et Abel fut reçu par le prince Golitsyne, qui « lui fut très heureux et s'enquit du sort de Dieu ». La conversation fut longue, comme si son contenu n'était inconnu de personne, puisque la conversation se déroulait en privé. Selon le témoignage du moine lui-même, il a dit au prince "tout du début à la fin". Entendant dans les "réponses secrètes" les prédictions du moine prophétique, selon les rumeurs, le sort de tous les souverains et jusqu'à la fin des siècles, avant l'arrivée de l'Antéchrist, le prince fut horrifié, n'osa pas présenter le souverain à le souverain, lui fournissant des fonds et l'envoyant en pèlerinage vers les lieux saints. La comtesse P.A.Potemkina, qui devint sa patronne et son admiratrice, s'occupa de son bien-être matériel.
Malgré les épreuves et les épreuves endurées, le moine Abel était fort de corps et puissant d'esprit. Il a visité le grec Athos, Constantinople-Constantinople, Jérusalem. Ayant siégé dans des prisons, il se méfiait de prophétiser, et le prince Golitsyne lui a certainement fait de sérieuses impressions, au moins il s'est abstenu de prophéties. Après avoir erré, il s'est installé dans la Trinité-Serge Laure et a vécu, ne sachant rien du refus.
À cette époque, la renommée de ses prophéties se répandit dans toute la Russie. Les gens assoiffés de prophéties ont commencé à lui rendre visite dans le monastère, en particulier les dames persistantes du monde l'ont ennuyé. Mais à toutes les questions, le moine a répondu obstinément qu'il ne prédisait pas lui-même l'avenir, il n'était qu'un conducteur des paroles du Seigneur. Il refuse également de répondre à de nombreuses demandes de lecture de quelque chose de ses prophéties.
À une telle demande de la comtesse Potemkine, il répond à sa patronne par le même refus, n'en expliquant que plus directement les raisons : « J'ai reçu récemment deux lettres de vous, et vous y écrivez : pour vous dire les prophéties de ceci et de cela. Savez-vous ce que je vais vous dire : il m'est interdit de prophétiser par mon nom. Ainsi il est dit : si le moine Abel commence à prophétiser à haute voix aux gens ou à quelqu'un d'écrire sur des chartes, alors prenez ces gens en secret, ainsi que le moine Abel lui-même, et gardez-les en prison ou en prison sous de fortes gardes. Vous voyez, Praskovia Andreevna, quelle est notre prophétie ou notre intuition. Il vaut mieux être en prison, ou être libre, pour cette raison, réfléchissez-y... J'étais d'accord de nos jours qu'il vaut mieux ne rien savoir et être libre, que savoir et être en prison et en servitude. Il est écrit : soyez sages comme des serpents et purs comme des colombes ; c'est-à-dire sois sage, mais tais-toi davantage ; Il est encore écrit : je détruirai la sagesse des sages, et je rejetterai l'intelligence des prudents, et ainsi de suite. c'est là que nous sommes venus avec notre sagesse et notre raison. Alors, maintenant, j'ai mieux fait de ne rien savoir, bien que de savoir, mais de me taire. »
En un mot, à sa grande déception, la comtesse n'acquit pas de devin domestique. Mais comme elle fréquentait la diseuse de bonne aventure, Abel a accepté de lui donner des conseils sur l'entretien ménager et d'autres questions au lieu de prophéties. La comtesse accepta avec joie. Si seulement elle savait quel serait pour elle le conseil du devin !
Le résultat fut le suivant : le fils de la comtesse, Sergueï, se brouilla avec sa mère, ne partageant pas l'usine de drap avec elle. Étant un homme rapide, il a décidé d'influencer la mère obstinée par l'intermédiaire de son conseiller à domicile. Le jeune Potemkine a commencé à courtiser le moine de toutes les manières possibles, l'invitant à lui rendre visite, lui donnant à manger et à boire. Finalement, il offrit à Abel un pot-de-vin de deux mille roubles, "en pèlerinage". Le moine était prophétique, mais pas incorruptible. Il succomba à la tentation et persuada la comtesse de céder la plante à son fils.
Étant sous la grande influence d'Abel Potemkine, elle céda à ses demandes et fit ce qu'il conseillait. Mais Sergei était un homme rusé, ayant reçu le sien, il a montré à Abel un geste indécent au lieu d'argent. Le moine offensé a entrepris de retourner sa mère contre son fils, exigeant d'elle déjà deux mille roubles, comme vous pouvez le voir, le montant englouti dans son âme. La comtesse, apparemment, a tout compris. Elle était très bouleversée et est morte de chagrin. Abel s'est retrouvé sans patronne, il a dû faire un voyage sans deux mille roubles.
Abel savait et resta longtemps silencieux. Le 24 octobre 1823, il entra au monastère Serpoukhov Vysotsky. Pendant près de neuf ans, ses prophéties n'ont pas été entendues. C'est probablement à cette époque qu'il a écrit le livre "La vie et la souffrance du père et du moine Abel", qui parle de lui-même, de ses errances et de ses prédictions, et d'une autre de celles qui nous sont parvenues, "Le livre de la Genèse". Ce livre parle de l'origine de la terre, de la création du monde. Il n'y a pas de prophéties dans le texte, hélas, non, les mots sont simples et clairs, ce qui ne peut être dit à propos des dessins du livre réalisés par le voyant lui-même. Selon certaines hypothèses, ils ressemblent à des horoscopes, mais pour la plupart, ils ne sont tout simplement pas compris du tout.
Le silence du moine a été rompu peu de temps après son déménagement au monastère de Vysotsky. Des rumeurs tenaces se sont répandues dans tout Moscou sur la mort imminente d'Alexandre Ier, que Constantin abdiquerait, craignant le sort de Paul Ier. Même le soulèvement du 25 décembre 1825 était prédit. La source de ces terribles prédictions était, bien sûr, le moine prophétique.
Curieusement, cette fois c'est passé, il n'y a pas eu de sanctions, il s'en est suivi, la prison et le sac sont passés devant la diseuse de bonne aventure désespérée. Peut-être que cela s'est produit parce que peu de temps auparavant, l'empereur Alexandre Ier était allé voir le moine Séraphin de Sarov, et il lui avait prédit presque la même chose que le moine Abel avait prophétisée.
Le diseur de bonne aventure vivrait tranquillement et humblement, mais un oubli absurde l'a ruiné. Au printemps de 1826, le couronnement de Nicolas Ier était en préparation. La comtesse A. P. Kamenskaya a demandé à Abel s'il y aurait un couronnement. Il, contrairement à ses règles précédentes, a répondu: "Vous n'aurez pas à vous réjouir du couronnement." Une rumeur se mit aussitôt à circuler à Moscou selon laquelle Nicolas Ier ne serait pas souverain, puisque tout le monde acceptait et interprétait ainsi les propos d'Abel. Le sens de ces mots était différent: le souverain était en colère contre la comtesse de Kamenskaya, parce que les paysans, torturés par l'oppression et l'extorsion, se sont rebellés dans ses domaines, et il lui a été interdit de comparaître à la cour. De plus, être présent au couronnement. Instruit par l'amère expérience de la vie, Abel s'est rendu compte que de telles prophéties ne lui échapperaient pas, il considérait comme une bénédiction de se faufiler hors de la capitale. En juin 1826, il quitta le monastère « qui sait où et n'apparut pas ».
Mais à la demande de l'empereur Nicolas Ier, il a été retrouvé dans son village natal près de Tula, placé en détention et par décret du synode du 27 août de la même année, il a été envoyé au département pénitentiaire du monastère Suzdal Spaso-Evfimievsky, le prison de l'église principale.
Alors qu'il était au monastère de Vysotsky, il a peut-être écrit un autre livre "terriblement terrifiant" et, comme d'habitude, l'a envoyé à l'empereur pour qu'il se familiarise. Cette hypothèse a été exprimée il y a plus de cent ans par un employé du magazine "Rebus", un certain Serbes, dans un reportage sur le moine Abel au premier Congrès panrusse des spiritualistes. Que pouvait prédire Abel à l'empereur Nicolas Ier ? Probablement la campagne de Crimée peu glorieuse et la mort prématurée. Nul doute que le souverain n'aimait pas la prédiction, à tel point que la diseuse de bonne aventure ne sortait plus.
Les dossiers d'interrogatoire mentionnent cinq cahiers ou livres. D'autres sources parlent de seulement trois livres écrits par Abel dans toute sa vie. D'une manière ou d'une autre, hélas, ils ont tous disparu sans laisser de trace au XIXe siècle. Ces livres n'étaient pas des livres, dans la compréhension du lecteur moderne. C'étaient des feuilles de papier cousues ensemble. Ces livres comptaient de 40 à 60 feuilles.
Le 17 mars 1796, le ministère de la Justice de l'Empire russe institua « Le cas d'un paysan du domaine de LA Narychkine nommé d'après Vasily Vasiliev, qui était dans le monastère Babaevsky sous le nom de Hiéromoine Adam, puis qui s'appelait lui-même Abel et du livre qu'il a écrit, sur 67 feuilles."
Comme déjà mentionné, seuls deux livres du devin ont survécu : Le livre de la Genèse et La vie et les souffrances du père et du moine Abel. Il n'y a pas de prophéties dans les deux livres. Seulement une description des prédictions qui se sont déjà réalisées. Mais l'empereur Paul Ier a pris connaissance des cahiers joints au dossier d'enquête. De plus, il a parlé avec le moine lui-même, selon de nombreuses légendes, après la parution du célèbre testament de Paul Ier, qui a été mentionné à plusieurs reprises par de nombreux mémoires. MF Goeringer, née Adelung, Ober-Camefrau de l'impératrice Alexandra Feodorovna a écrit dans son journal : . Le cercueil était fermé à clé et scellé... On savait que ce cercueil contenait quelque chose qui avait été déposé par la veuve de Paul Ier, l'impératrice Maria Feodorovna, et qu'elle avait été léguée pour ouvrir le cercueil et sortir ce qui y était stocké. ce n'est qu'à l'âge de cent ans, depuis le jour de la mort de l'empereur Paul Ier, et, d'ailleurs, seulement à celui qui, cette année-là, occupera le siège impérial en Russie. Pavel Petrovitch est décédé dans la nuit du 11 au 12 mars 1801".
Ce cercueil contenait une prédiction écrite par Abel, à la demande de Paul I. Mais en 1901, Nicolas II était destiné à découvrir le véritable secret du cercueil. Jusque là ...
La "vie et la souffrance" du moine Abel se terminèrent dans la cellule de la prison. C'est arrivé en janvier ou février 1841 (selon une autre version - 29 novembre 1841). Guidé par les saints sacrements, « Nostradamus russe » a été enterré derrière l'autel de l'église des prisonniers de Saint-Nicolas.
Et qu'en est-il de sa prophétie, scellée pour la postérité par Paul Ier ?
Revenons aux mémoires de M.F.
« Le matin du 12 mars 1901, le souverain et l'impératrice étaient très vifs et joyeux, allant du palais Tsarskoïe Selo Alexandre à Gatchina pour révéler un secret séculaire. Ils se préparaient à ce voyage comme à une promenade festive intéressante qui promettait de leur offrir un divertissement extraordinaire. Ils chevauchèrent joyeusement, mais revinrent pensifs et tristes, et ils ne parlèrent à personne de ce qu'ils avaient trouvé dans ce cercueil. Après ce voyage, le tsar a commencé à se souvenir de 1918 comme d'une année fatale à la fois pour lui personnellement et pour la dynastie. »
Selon de nombreuses légendes, la prophétie du prophétique Abel prédit exactement tout ce qui était déjà arrivé aux souverains russes, et à Nicolas II son destin tragique et sa mort en 1918.
Il est à noter que le souverain a pris très au sérieux la prédiction du moine mort depuis longtemps. Le fait n'était même pas que toutes ses prophéties se soient réalisées exactement (par souci de justice, notons - pas toutes, par exemple, il a prédit à Alexandre Ier qu'il mourrait en moine. Alexandre Ier, qui est entré en ermitage pour expier pour le péché de parricide), mais que Nicolas II connaissait déjà d'autres prophéties sur son malheureux sort.
Alors qu'il était encore héritier, en 1891, il voyagea Extrême Orient... Au Japon, il fut présenté au célèbre devin, le moine ermite Terakuto. Une entrée du journal de la prophétie accompagnant le souverain traducteur Marquis Ito a été conservée : "... de grands chagrins et bouleversements vous attendent, vous et votre pays... Vous vous sacrifierez pour tout votre peuple, en rédempteur de leurs folies..." . L'ermite aurait prévenu qu'il y aurait bientôt un signe confirmant sa prophétie. Quelques jours plus tard, le 29 avril, à Nagasaki, le fanatique Tsuda Satso se précipite chez l'héritier trône russe avec une épée. Le prince George, qui était à côté de l'héritier, a paré le coup avec une canne de bambou, l'épée a infligé une blessure glissante à la tête. Plus tard, sur ordre d'Alexandre III, la canne a été inondée de diamants. La joie du salut était grande, mais néanmoins le vague malaise de la prédiction du moine ermite demeurait. Et Nicolas II s'est sûrement souvenu de ces prédictions lorsqu'il a lu les terribles prophéties du prévisionniste russe.
Nikolai tomba dans une lourde réflexion. Et bientôt, il crut enfin à l'inévitabilité du destin. 20 juillet 1903, lorsque le couple royal est arrivé dans la ville de Sarov pour les célébrations, Elena Mikhailovna Motovilova, la veuve d'un domestique Vénérable Séraphin Sarovsky, un saint glorifié et vénéré, remit à l'empereur une enveloppe cachetée. C'était le message posthume du saint au souverain russe. Le contenu de la lettre restait certainement inconnu, mais à en juger par le fait qu'à la lecture du souverain il était « écrasé et même pleuré amèrement », la lettre contenait des prophéties concernant le sort de l'État et personnellement de Nicolas II. Ceci est indirectement confirmé par la visite du couple royal au bienheureux Pacha de Sarov les mêmes jours. Selon des témoins oculaires, elle a prédit le martyre et la tragédie de l'État russe pour Nicolas et Alexandra.
Peut-être que cette connaissance du destin explique beaucoup dans le comportement mystérieux du dernier empereur de Russie en dernières années, son indifférence à son propre sort, paralysie de la volonté, apathie politique. Il connaissait son destin et s'y dirigeait délibérément. Et son sort, comme tous les rois qui l'ont précédé, a été prédit par le moine Abel. Des cahiers, ou, comme il les appelle lui-même, des "livres" avec les prédictions du moine Abel sont actuellement soit détruits, soit perdus dans les archives des monastères ou des ordres de détectives. Perdu comme perdu les livres des prophéties de Jean de Cronstadt et de Séraphin de Sarov.
Lorsque vous vous familiarisez avec la personnalité du Père Abel, vous faites attention à la circonstance mystique suivante : ses prédictions sortent de l'oubli toujours à temps et parviennent toujours au destinataire. Abel a prédit la guerre de 1812 dix ans avant son début et la date de la mort de tous les tsars et empereurs russes. La prédiction étonnamment précise du règne de Nicolas Ier reste inexplicable : « Le serpent vivra trente ans » (Denis Davydov. Soch., 1962, p. 482).
Selon de nombreux scientifiques, des textes inconnus de prophéties (par exemple, on sait que le père Abel était dans une longue correspondance avec la comtesse Praskovya Potemkina. Des livres de connaissances secrètes ont été écrits pour elle, qui sont « conservés dans un lieu secret ; ces livres de les miens sont étonnants et étonnants, ceux de mes livres sont dignes de surprise et d'horreur ") du moine Abel ont été saisis par l'expédition secrète et ont été gardés secrets, apparemment à ce jour ils sont conservés dans les archives de la Loubianka ou dans ceux au pouvoir . Ainsi, dans les archives du moine Abel, connues des chercheurs modernes, il n'y a pratiquement aucune mention du « joug juif impie » prédit par le père Abel, qui survint après l'abdication de Nicolas II, interrompue par Staline et reprise après l'effondrement du URSS.
Maquillage liste complète futurs souverains de la Russie, le père Abel a souligné "le dernier au roi qui montera sur le trône entre mars et avril". Comme le reste des grands prophètes, le vagabond Vasily est intéressant pour son esthétique particulière de la réticence. La terrible vérité de ses prédictions réside dans la connaissance de ces moments où le peuple russe perdra son statut d'État. De ce point de vue, l'expression des dates de vie et de mort et des périodes de règne d'une demi-douzaine de souverains de la Russie ne doit être considérée que comme un amusement enfantin du génie russe.
En plus du fait que le prophète Abel a prédit exactement le sort de tous les souverains russes, il a prédit les deux guerres mondiales avec leurs traits caractéristiques, la guerre civile et le "joug impie" et bien plus encore, jusqu'en 2892, selon le prophète - le année de la fin du monde. Bien que tout cela soit des récits de versions et d'histoires de contemporains, les mêmes prophéties n'ont pas encore été trouvées, comme déjà écrites. A cette occasion, il existe de nombreuses versions, il existe des articles « sensationnels » avec des titres comme celui-ci : « Poutine était-il au courant de la prédiction d'Abel ? Il est possible que les prédictions d'Abel soient cachées quelque part dans les archives du département secret, qui était dirigé par le Chekist Bokiy. Le département top secret était engagé dans la recherche de Shambhala, de phénomènes paranormaux, de prophéties et de prédictions. Tous les matériaux de ce département top-secret n'auraient pas encore été découverts.
En « gratitude » pour ses prophéties, Abel a passé plus de vingt ans de sa vie en prison.
« Sa vie s'est passée dans des peines et des tensions, des persécutions et des troubles, dans des forteresses et des châteaux forts, dans des tribunaux terribles et dans des épreuves difficiles », dit la Vie et la Souffrance du Père et du Moine Abel.
Date fatidique - 2892, c'est-à-dire la fin du monde, est souvent mentionné dans les ouvrages sur le moine Abel, mais n'est pas confirmé par les prédictions enregistrées par le prophète lui-même. On pense que le livre sur la venue de l'Antéchrist est le livre très "principal", "digne de surprise et d'horreur" d'Abel.
Jusqu'à ce qu'il soit trouvé, nous ne savons rien du moment de l'arrivée de l'Antéchrist. Et ai-je besoin de savoir - après tout, c'est d'ailleurs la fin du monde. La fin de tout.
Revenons tout d'abord au livre de S.A. Nilus, qui a écrit : « Sous la personne de Sa Majesté Impériale, l'Impératrice Alexandra Feodorovna, Maria Feodorovna Geringer, née Adelung, petite-fille du général Adelung, tuteur de l'empereur Alexandre II pendant son enfance et son adolescence, occupait le poste de chambellan en chef. En raison de sa position, comme autrefois il y avait des « boyards endormis » sous les reines, elle était bien consciente du côté très intime de la vie de la famille royale, et est donc extrêmement précieuse. ce que je sais des lèvres[mis en évidence par nous - VS] de cette digne femme.
Dans le palais de Gatchina, siège permanent de l'empereur Paul Ier, lorsqu'il était l'héritier, il y avait une petite salle dans la suite, et au milieu sur un piédestal se trouvait un cercueil à motifs assez grand avec des décorations complexes. Le cercueil était verrouillé et scellé. Autour du cercueil, sur quatre poteaux, sur des anneaux, un épais cordon de soie rouge était tendu, bloquant l'accès du spectateur à celui-ci. On savait que ce cercueil contenait quelque chose qui avait été déposé par la veuve de Paul Ier, l'impératrice Maria Feodorovna, et qu'elle avait été léguée pour ouvrir le cercueil et sortir ce qui y était stocké seulement lorsque le centième anniversaire de la mort de l'empereur Paul Moi et d'ailleurs seulement celui qui cette année-là occupera le trône royal de Russie. Pavel Petrovitch est décédé dans la nuit du 11 au 12 mars 1801. Il appartenait donc au tsar Nikolaï Alexandrovitch d'ouvrir le mystérieux cercueil et de découvrir ce qui y était si soigneusement et mystérieusement protégé de tous, sans exclure le regard royal.
"Le matin du 12 mars 1901", a déclaré Maria Feodorovna Geringer, "le tsar et l'impératrice étaient très vifs, joyeux, se préparant du palais Alexandre du tsar à se rendre à Gatchino pour révéler le secret séculaire. Ils se préparaient à ce voyage comme à une promenade festive et intéressante qui promettait de leur offrir un divertissement extraordinaire. Ils s'en allèrent joyeux, mais revinrent pensifs et tristes, et ils ne dirent rien à personne, pas même à moi, avec qui ils avaient l'habitude de partager leurs impressions, sur ce qu'ils avaient trouvé dans ce coffret. Après ce voyage, j'ai remarqué qu'à l'occasion, l'Empereur commençait à se souvenir de 1918 comme d'une année fatidique à la fois pour lui personnellement et pour la dynastie »4.
P.N. Shabelsky-Bork colore le message de S.A. Nilus avec des détails colorés. Selon lui, l'empereur Paul Ier a ordonné de livrer Abel au palais de Gatchina. Après une conversation avec lui, Pavel Petrovich a déclaré: «J'honore également pour le bien de tout ce qui m'a été prophétisé à propos de mon descendant Nicolas II, de le précéder, afin que le Livre des Destins s'ouvre devant lui. Que son arrière-arrière-petit-fils sache chemin de croix, la gloire de ses passions et sa longanimité...
Sceau, révérend père, ce que vous avez dit, écrivez tout, mais je mettrai votre prédiction dans une boîte délibérée, je mettrai mon sceau, et jusqu'à ce que mon arrière-arrière-petit-fils votre écriture soit indestructible ici, dans le bureau de mon palais de Gatchina. Allez, Abel, et priez inlassablement dans votre cellule pour moi, ma Famille et le bonheur de notre Etat.
Et, ayant mis l'Ecriture d'Abel présentée dans une enveloppe, il daigna y écrire de sa propre main : "Pour révéler Notre Descendance le centième jour de ma mort." Plus loin P.N. Shabelsky-Bork écrit : « Le 11 mars 1901, à l'occasion du centenaire du martyre de son souverain arrière-arrière-grand-père, la mémoire bénie de l'empereur Pavel Petrovitch, après la liturgie funéraire dans la cathédrale Pierre et Paul sur sa tombe, Souverain Empereur Nikolaï Alexandrovitch, accompagné du Ministre de la Cour Impériale, du Baron Adjudant Général (bientôt accordé le titre de comte) et d'autres personnes de la suite, il a daigné venir au Palais Gatchina pour accomplir la volonté de son ancêtre décédé à Bose .
Le requiem était touchant. La cathédrale Pierre et Paul était pleine de fidèles. Non seulement la couture des uniformes scintillait ici, pas seulement les dignitaires étaient présents. Il y avait plein de sermyags paysans et de simples foulards, et le tombeau de l'empereur Pavel Petrovitch était tout en bougies et en fleurs fraîches. Ces bougies, ces fleurs venaient de croyants en l'aide miraculeuse et l'intercession du Tsar décédé pour ses descendants et tout le peuple russe. La prédiction du prophétique Abel s'est réalisée personnellement, que le peuple honorera particulièrement la mémoire du tsar-martyr et se rendra à son tombeau, demandant l'intercession, demandant l'adoucissement du cœur des injustes et des cruels.
L'empereur souverain ouvrit le coffre et lut plusieurs fois la légende d'Abel le prophète sur son sort et celui de la Russie. Il connaissait déjà son destin épineux, savait que ce n'était pas pour rien qu'il était né le jour de Job le Longanime. Il savait combien il aurait à endurer sur ses épaules souveraines, il connaissait les guerres sanglantes imminentes, les troubles et les grands bouleversements de l'État russe. Son cœur sentit aussi cette maudite année noire où il serait trompé, trahi et abandonné de tous..."5
Ainsi, si nous résumons les messages ci-dessus, l'image suivante se dégage : soit le 11 mars, soit le 12 mars 1901, l'empereur Nicolas II est arrivé au palais de Gatchina, soit de la forteresse Pierre et Paul, où il a pris connaissance de la prophétie du moine Abel, qui fut mis dans le cercueil soit par l'empereur Paul Ier, soit par sa veuve l'impératrice Maria Feodorovna. Il est facile de voir que, coïncidant avec l'essentiel (la visite de Nicolas II au Palais Gatchina), dans les détails de S.A. Nilus et P.N. Shabelsky-Bork divergent fortement. Nous notons également que tous les auteurs modernes qui ont écrit sur ce sujet au cours de la dernière décennie citent ou racontent les informations de S.A. Nilus et P.N. Shabelsky-Bork, sans rien introduire de nouveau. De plus, certains auteurs, reprenant textuellement le texte de S.A. Nilus, se référer aux mémoires de M.F. Goeringer, bien qu'en fait, S.A. Nilus parle de son histoire orale.
Afin de vérifier les déclarations ci-dessus, tournons-nous d'abord vers les documents officiels : les magazines de caméra-fourreur pour 1901. L'entrée pour le 11 mars se lit comme suit :
"11 mars. Dimanche.
La présence de Leurs Majestés au Palais Alexandre Tsarskoïe Selo.
Au matin, l'Empereur Souverain se promenait dans le jardin.
? A 11 heures du matin, en présence de Leurs Majestés, la Grande-Duchesse Olga Alexandrovna et l'aide de camp changé du Grand-Duc Sergueï Mikhaïlovitch, la liturgie a été célébrée dans l'église du camp, installée dans le coin salon salle du Palais Alexandre.
A la fin du service, Sa Majesté a reçu le prince Konstantin Petrovich d'Oldenbourg.
A 12 heures [barré - V.S.] le Grand-Duc Sergueï Mikhaïlovitch a été invité au petit-déjeuner de Leurs Majestés à 12 heures, grande-duchesse Olga Alexandrovna, dame d'État, princesse Golitsina, demoiselle d'honneur du prince. Orbeliani, V. d. équestre Joukovski, protopresbytre Yanyshev, aide de camp en service gr. Cheremeev6
A 4 heures, Leurs Majestés montèrent en calèche puis se promenèrent dans le jardin.
A 8 heures à table et Leurs Majestés ont mangé le Souverain Héritier, la Grande-Duchesse Olga Alexandrovna, le Prince Pierre Alexandrovitch, aide de camp de service, gr. Chérémetev".
Il convient de noter la note dans la marge de la page du journal :
"Le centenaire de la mort du défunt empereur Paul Ier à Bose. Il n'y a eu aucun ordre de la cour impériale et aucune convocation pour un service commémoratif n'a été envoyée.
La liturgie s'est déroulée en présence des dames de la suite de Sa Majesté résidant à Tsarskoïe Selo et de l'aide de camp de garde »7.
« Le 12 mars. Lundi.
Sa Majesté a daigné recevoir des rapports à 10 heures du matin du commandant du palais, l'adjudant général Hesse, et à son retour d'une promenade, Son Altesse l'adjudant général le grand-duc Alexeï Alexandrovitch avec le chef du ministère de la Marine Tyrtov, ministre de l'Agriculture et la propriété de l'État Ermolov et le grand-duc Nikolaï Nikolaïevitch.
A 11 heures, Sa Majesté a reçu un rapport dans le village du maréchal gr. Benckendorff.
A 12 heures ils ont eu la chance de se présenter à l'empereur selon la liste ci-jointe [la liste n'est pas dans le dossier - VS].
À 1 h 00. Au petit déjeuner avec Leurs Majestés, ils ont mangé : Adjudant de service Souverain, Héritier, Grand-Duc Alexei Alexandrovitch, Grand-Duc Nikolai Nikolaevich, Grand-Duc Nikolai Mikhailovich, Grande-Duchesse Olga Alexandrovna.
A 4 heures, Leurs Majestés se sont promenées, à leur retour le Souverain Empereur se promenait dans le jardin.
A 8 heures, le Souverain Héritier, la Grande-Duchesse Olga Alexandrovna, le Prince Pierre Alexandrovitch a dîné à table avec Leurs Majestés.
Pendant le déjeuner, l'orchestre à cordes de la cour a joué ”8.
Ainsi, selon le magazine camera-fourier, Nicolas II n'était à Gatchina ni le 11 ni le 12 mars.
De même, il n'y avait pas de présence sublime à la liturgie dans la cathédrale Pierre et Paul. Nous pouvons vérifier les données officielles du magazine caméra-fourreur du journal de l'empereur Nicolas II, qui est conservé dans les archives de l'État Fédération Russe... Voici les enregistrements complets de ces jours :
« Le 11 mars. Dimanche.
Le même temps magnifique.
Êtes-vous allé à la messe à 10 h ? dans le salon rouge, où se trouvait notre église de camp. Petit déjeuner: dames, Sergei, Zhukovsky, Yanyshev et Dmitry (dezh.).
Alix et Olga marchaient et roulaient dans un traîneau. J'ai étudié jusqu'à 8 heures. Dîné : Petya et Dmitry.
12 mars. Lundi.
Jour gris, il neigeait dans le vent. Prenez le petit déjeuner : D. Alexey, Nikolasha et Nikolay. Nous sommes allés faire une promenade en traîneau, mais le temps était désagréable pour le ski. Le soir, nous avons apprécié le jeu de notre orchestre »9.
Comme vous pouvez le voir, il n'y a pas non plus de mention de la visite à Gatchina les 11 et 12 mars 1901 dans l'agenda.
Selon le magazine camera-furrier, en 1901, Nicolas II s'est rendu pour la première fois à Gatchina le 4 février, alors qu'il partait à la chasse. Ce départ se reflète dans le journal :
"4 février. Dimanche.
Journée claire et pas froide.
Après la messe, il est allé avec Erni et d'autres chasseurs à Gatchina. Ils chassaient dans un faisan. J'ai tué : 51 pièces, 9 perdrix, 41 faisans et lièvres... [Souligné dans l'original - VS] Un total de 291 tués.
Nous sommes rentrés en ville à 5h30. "10
La fois suivante, selon le magazine camera-fourier, Nicolas II s'est rendu à Gatchina et n'est de nouveau parti que pour chasser sans visiter le palais, dans la nuit du 6 au 7 avril. Ce fait est également reflété dans le journal :
« 7 avril. Samedi.
A 14h je suis allé à Gatchino pour mon courant de grand tétras. Ils chantaient parfaitement. j'ai tué une, chat. pris sur le terrain. Il y avait beaucoup de neige dans la forêt. Je suis rentré chez moi à 6 heures. »11 [Souligné dans l'original - VS].
Nicolas II a visité le palais pour la première fois en 1901 le 8 avril. L'entrée dans le magazine caméra-fourreur se lit comme suit :
"À 7 heure pile. 15 minutes. Leurs Majestés ont eu le plaisir de suivre chemin de ferà Gatchina, ils ont mangé à table avec l'Impératrice Mère »12.
Dans le journal de Nikolaï, à l'entrée de cette date, on lit : « Allons dîner à Gatchino, où maman vient d'emménager. J'ai passé toute la soirée avec elle »13.
De plus, en avril 1901, l'empereur, ainsi qu'il ressort de la revue de chambre-fourier, visita encore quatre fois Gatchina : les 12, 15, 19 et 27. Toutes ces informations sont confirmées par des entrées dans le journal.
Ainsi, dans la période « limite » aux dates qui nous intéressent (11-12 mars 1901), on peut noter sept cas de visite de Nicolas II à Gatchina. Tous sont enregistrés à la fois dans le magazine caméra-fourreur et dans le journal. Par conséquent, il est extrêmement improbable (on pourrait dire, généralement improbable) qu'une visite le 11 ou le 12 mars ne soit pas reflétée dans le journal et l'agenda de la caméra-fourreur, ou du moins dans l'une de ces sources. En conséquence, les informations fournies par S.A. Nilus, selon M.F. Goeringer, faux. Quant à P.N. Shabelsky-Bork, ses « légendes historiques » ne doivent pas être considérées comme de la littérature historique sérieuse, puisque cet auteur manie le matériel historique avec une facilité incroyable et laisse libre cours à son imagination, que nous avons déjà rencontrée14.
Notons encore une circonstance : le 4 mars 1901, l'impératrice douairière Maria Feodorovna partit du palais Anitchkov pour Copenhague, d'où elle ne revint que le 29 mars. Bien sûr, ce fait en lui-même ne prouve rien. Cependant, il est très étrange que l'Impératrice Mère, probablement au courant d'un événement si important pour la famille impériale, parte non seulement de Saint-Pétersbourg, mais aussi de Russie. C'est d'autant plus étrange qu'après la mort de l'empereur Alexandre III, le palais de Gatchina était infiniment plus la résidence de Maria Feodorovna que celle de Nicolas II.
Passons maintenant à l'autre côté du problème. Nous avons à notre disposition un certain nombre d'inventaires du Palais Gatchina, compilés au XIXe siècle. Et aucun d'entre eux ne mentionne la présence d'un cercueil scellé, debout sur un piédestal et contenant des messages mystérieux. Les inventaires de l'époque ont été compilés assez soigneusement (on n'aborde pas leur niveau scientifique pour le moment), donc la présence d'un tel cercueil dans le Palais Gatchina est peu probable. De plus, le 28 mars 1872, le conseil d'administration du palais de Gatchina a reçu une lettre du bureau du grand-duc Nikolaï Konstantinovitch, qui déclarait son désir d'avoir une liste des objets ayant appartenu à l'empereur Paul Ier et conservés dans le palais de Gatchina. À cet égard, un inventaire détaillé a été dressé, qui comprenait 1035 articles15. Dans cet inventaire, il n'y a pas non plus de mention du cercueil, bien que, par exemple, des bagatelles telles que :
... " Papier blanc fin - 11 feuilles
Fleur séchée - 1
Cartes papier blanc vierge 4 faces - 44
Enveloppes imprimées - 13 "16, etc.
Ce qui pourrait servir de source d'information pour M.F. Goeringer et, par conséquent, pourrait-il donner une impulsion à l'émergence d'une légende ?
Le 1er mars 1901 marque le vingtième anniversaire de la mort de l'empereur Alexandre II, lorsqu'un service commémoratif a eu lieu en la plus haute présence dans la forteresse Pierre et Paul. Cet événement a été reflété à la fois dans le journal camera-furrier et dans le journal de Nicolas II, qui a écrit : « 20 ans se sont écoulés depuis ce terrible événement. À 11 heures. allons à la forteresse pour la messe des funérailles" 17. Peut-être les impressions de cet événement gravées dans la mémoire de M.F. Goeringer, et il y a eu une certaine confusion des événements.
De plus, dans la suite des salles d'apparat du palais de Gatchina, il y avait vraiment un objet qui, avec un certain étirement, pourrait être appelé un piédestal. Il s'agit d'une margelle située au début du XXe siècle dans la chambre principale du bâtiment central du palais. Cette margelle est bien visible sur la photographie de la chambre à coucher dans le numéro du magazine "Old Years" consacré à Gatchina18. Certes, il n'y avait pas de cercueil dessus, mais un vase, et il n'y avait pas de corde autour. Mais, néanmoins, il était clairement frappant (tout d'abord par son incohérence avec l'intérieur de la salle) et, probablement, a été retenu par les visiteurs.
Peut-être les impressions de cet événement et des visites au Palais Gatchina, où M.F. Goeringer a probablement visité, laissé leur empreinte dans sa mémoire, et le désir d'un "miracle" et l'imagination des écrivains ont complété le reste.
Nous n'avons aucune raison de douter de l'existence des prophéties d'Abel aujourd'hui, cependant, sans aucun doute, à notre avis, si Nicolas II les a rencontrées, cela ne s'est pas produit le 11 ou le 12 mars 1901, et certainement pas au palais de Gatchina.
Dans notre grand état, il y avait assez de voyants qui, grâce à leur magnifique don, ont été soumis à l'exil et à la honte. L'un de ces prédicteurs était le puissant et pieux Abel. Il était assez difficile pour lui, comme pour beaucoup d'autres, de vivre en paix dans notre patrie, car il se distinguait par des prédictions étonnamment précises et plutôt terribles, en particulier en ce qui concerne les dirigeants russes. Qui est ce vieil homme mystérieux qui a prophétisé au nom du Très-Haut ? Découvrons notre article.
Le futur grand voyant est né en 1757 dans un petit village situé dans la région de Toula. Il a grandi parmi de nombreux frères et sœurs, dans l'amour et la justice. Dès qu'Abel atteint l'adolescence, il décide de s'essayer à la menuiserie. Il n'est pas resté longtemps dans cette région. Le futur devin décide de devenir moine et de consacrer toute sa vie à Dieu. Les parents du jeune homme s'y sont catégoriquement opposés, mais Abel, contrairement à leurs lamentations, a suivi sa propre voie. Sans en informer ses parents, le jeune homme épousa une fille de son village, mais après avoir vécu quelque temps avec elle, la quitta et décida de se rendre au monastère de Vladimir afin de consacrer sa vie à la foi chrétienne.
Comment une épiphanie est arrivée à un moine
Abel n'a vécu dans l'église de Vladimir que pendant un an. Pendant ce temps, le moine est rattrapé par une grave maladie. Comme mentionné dans la publication sur la vie du diseur de bonne aventure, au cours de sa maladie, il a ressenti des émotions et des forces étranges, grâce auxquelles ils ont effectué des actions absolument inexplicables.
Alors qu'il vivait au monastère, Abel a parlé de certaines créatures ressemblant à des anges célestes qui lui sont apparues dans un rêve et lui ont donné la capacité de prévoir. Plus tard, le diseur de bonne aventure a commencé à entendre des voix l'accompagnant partout, car il s'est avéré que ce sont eux qui lui ont murmuré des prophéties infaillibles.
Abel a affirmé qu'il était monté au ciel, où on lui a montré deux livres saints dans lesquels de grands événements futurs étaient prédits. Après cela, il a voulu écrire son propre ouvrage prophétique, dans lequel il essaierait de répéter ce qu'il avait vu. Plus tard, le moine Abel a entendu une voix qui lui a donné des instructions pour savoir qui prédire quoi et comment agir dans une situation donnée.
Prédictions à Catherine la Grande
Le moine Abel, dont les prophéties ont touché de nombreux souverains, a décrit Catherine II dans son livre. Il a prédit à l'impératrice pas moins de 40 ans de règne, et a également évoqué certains faits de sa mort, pour laquelle il a été exilé à Saint-Pétersbourg. Plus tard, Catherine eut pitié de lui et lui ordonna d'être emprisonné pour le reste de ses jours. Le 5 novembre, l'Impératrice a été retrouvée sans vie sur le sol. Elle est morte exactement comme le disaient les prophéties d'Abel.
Prédiction à Paul Ier
Après Catherine la Grande, son fils Paul monta sur le trône. Il était constamment effrayé à l'idée que le moine Abel, dont les prédictions le hantaient, pouvait raconter exactement sa mort. Mais, malgré sa peur, il se rendit néanmoins chez le prophète dans la forteresse avec sa dévouée préférée Lopukhina. Après avoir rendu visite à Abel, Paul était très excité et effrayé, et son escorte fondit en larmes amères. L'empereur n'a pas pu fermer les yeux toute la nuit et, le matin, il a écrit une lettre avec une note: "Ouvert à l'occasion du 100e anniversaire de ma mort."
Lopukhina a dit à l'un de ses amants qu'Abel avait prophétisé à Paul. Le moine diseur de bonne aventure a raconté sa mort imminente à ceux qu'il a réchauffés sous son cœur. Et c'est ainsi que l'empereur mourut aux mains de son fils aîné Alexandre en 1801.
Comment Abel est mort
Le moine diseuse de bonne aventure est décédé dans la prison impériale, mais nous en reparlerons plus tard.
Après être devenu le nouvel empereur, Alexandre a libéré Abel. Il était libre pendant plus d'un an. Pendant ce temps, il a écrit un livre dans lequel il a prophétisé une capture détaillée de Moscou. Pour une prédiction aussi cruelle, Alexandre a de nouveau emprisonné le prophète, mais cette fois dans la prison de Solovetsky. Abel devait y rester jusqu'à ce que sa vision se réalise. Cela s'est produit 10 ans plus tard (pendant ce temps, le moine a subi de nombreux tests sévères), il a été libéré, après quoi le prophète torturé a décidé d'aller à Jérusalem. L'heure de son départ vers un autre monde étant très proche, Abel a décidé de rencontrer sa mort dans son pays natal, mais avant cela, il n'a pas pu résister à nouveau et a raconté sa vision: après la mort d'Alexandre, pas de Constantin (le fils aîné) , mais Nicholas (le plus moins).
Dès que cela s'est produit, Abel a de nouveau été emprisonné en prison, où il est mort. Cela s'est passé en 1831.
Prophétie des Romanov
À l'occasion du 100e anniversaire de la mort de Paul, en 1901, Nicolas II a ouvert l'enveloppe. Cet événement était accompagné d'un bal et d'un magnifique banquet. Après avoir lu la lettre convoitée, l'empereur n'a pas dit un mot. On sait seulement qu'au bout d'un moment, avec l'impératrice, il quitta le palais en larmes et un amer désespoir.
À ce jour, personne ne sait ce qui était écrit dans la lettre. Mais quand, au début de 1903, une panique insupportable s'éleva dans le belvédère où se reposait le tsar, seul l'empereur resta inébranlable. Il a ensuite déclaré qu'il n'avait pour le moment rien à craindre, car sa mort était encore loin, donc jusqu'en 1918, lui et sa famille n'avaient rien à craindre. Et c'est ainsi que toute la famille Romanov a été abattue en
Dans l'une des éditions, une autre prophétie a été mentionnée concernant les Romanov. Qu'a vu Abel ? Le moine diseuse de bonne aventure prévoyait que toute la famille n'allait pas mourir. Un de filles royales- Anastasia, elle gouvernera le grand état. Selon Abel, cela est attesté par son nom majestueux, car Anastasia signifie "ressuscité".
Malheureusement, personne ne sait si la fille a survécu ou non, on sait seulement qu'elle a été élevée pour être prête à monter sur le trône impérial.
Beaucoup s'intéressent aux raisons pour lesquelles Nicolas II, connaissant la date de sa mort, n'a pas averti sa famille. Certains historiens suggèrent que les victimes n'étaient pas du tout des Romanov, car lors de l'étude, l'une des filles mesurait 13 cm de plus.On suppose également que la famille impériale s'est réfugiée en Angleterre. Mais, malheureusement, il n'y a pas de données fiables à ce sujet.
Le moine Abel sur l'avenir de la Russie
Toutes les prédictions du devin étaient strictement sous le contrôle des services de sécurité, mais la fuite s'est néanmoins produite lors de l'effondrement de l'URSS.
Les prophéties disaient que de vils démons régneraient sur la Russie pendant 70 ans. Et après cette longue période, ils commenceront à quitter lentement le pays. Mais quelques démons resteront encore. C'est ainsi qu'Abel considérait notre ancien gouvernement.
Le moine diseuse de bonne aventure a également évoqué le second Boris, qui quittera le poste de direction quand personne ne s'y attend. Après lui, un homme de petite taille arrivera au pouvoir, son visage sera noir et son corps sera à moitié chauve et à moitié velu. Le moine Abel, dont les prophéties concernant l'avenir de la Russie ne sont pas entièrement réconfortantes, a déclaré que cette personne aurait beaucoup de chagrin et au moins deux guerres. L'un est sur les montagnes de Prométhée, le second est le troisième Tauride (c'est-à-dire la Crimée).
Après cela, un garçon inintelligent s'assiéra sur le trône, mais bientôt lui et sa suite seront vaincus.
Ce qui attend la Russie dans un avenir proche
Qu'a dit Abel sur le futur proche ? Le moine diseuse de bonne aventure a dit qu'après un petit homme, une dizaine de rois terribles régneraient pendant une heure, puis un épéiste sans visage versant du sang apparaîtrait, ainsi qu'un homme qui émergerait du marais avec yeux verts, il occupera le poste de direction pendant un certain temps.
Le moine Abel mentionne également la Russie comme un État presque déchu. Sa prophétie suivante parle d'un personnage au nez long, puis marqué, ainsi que d'un homme à la peau impure. La diseuse de bonne aventure mentionne également un boiteux, ainsi qu'une femme aux cheveux d'or, qui seront suivis de 3 chars d'or.
Heureusement, le moine Abel a beaucoup parlé de l'avenir de la Russie, nous pouvons donc affirmer avec confiance que la paix dans notre état natal viendra avec l'arrivée d'un certain "Grand Elu de Dieu" qui protégera le pays de tout mal terrestre. Selon le prophète de Dieu, cette personne sera spirituellement éclairée, intelligente et réussie, elle aimera vraiment son état et son peuple. Sous sa direction, le pays ressuscitera, mûrira, sera fort et influent. Selon le prophète, les gens eux-mêmes enseignent et comprendront que cette personne est enfin venue. Le voyant n'a pas nommé le nom, il a seulement dit qu'il brillerait dans histoire russeà deux reprises.
De plus, le moine Abel, dont les prédictions ont toujours été exactes, a mentionné que deux autres personnes, appelées imposteurs, régneraient devant lui. Ces personnes occuperont le trône, mais en aucun cas le trône royal, car il est préparé pour la personne qui a été envoyée par le Seigneur lui-même. Eh bien, attendons.
Et la fin du monde ?
Toutes les prophéties d'Abel se terminent en 2896, date à laquelle, selon lui, devrait se produire la fin du monde, c'est-à-dire la seconde venue de Jésus-Christ. Il n'y a pas de données et de détails exacts à ce sujet, car, soutient-on, tous les livres que le prophète a consacrés à ce sujet ont été brûlés ou détruits.
Beaucoup de prophéties du moine se sont réalisées exactement, alors je veux croire qu'une grande prospérité attendra bientôt notre pays.
Dans les éditions orthodoxes des XIXe et XXIe siècles, on peut trouver la biographie du moine Abel (dans le monde du paysan Vasily Vasiliev), qui a vécu à la fin du XVIIIe et au début du XIXe siècle. Dans beaucoup d'entre eux, le moine Abel apparaît devant nous comme un véritable ascète chrétien qui possédait le don de prophétie et souffrait des autorités pour ses prédictions. De nombreuses sources l'attribuent à des dévots de piété et même à des révérends pères... Certains auteurs pensent que ses prédictions étaient et continuent d'être importantes pour le destin historique de la Russie.
Que savons-nous de manière fiable sur cette personne ? Avant d'essayer de répondre à cette question, sans considérer les écrits de ces auteurs qui ont écrit sur Abel, en s'appuyant sur divers types d'informations à son sujet, considérons les principales sources d'informations publiées sur la vie du moine Abel.
Moine Abel
1. Principales sources d'information publiées
1) Mémoires des contemporains d'Abel
Ce sont de courts mémoires d'A.P. Ermolov, enregistrés à partir de ses paroles par un certain de son parent, le célèbre poète et héros de la guerre de 1812 D. Davydov, mémoires du célèbre historien M.V. N. Engelhardt. Séparément, il est nécessaire de signaler une brève mention des prédictions d'Abel de Saint-Ignace (Brianchaninov).
2) Documents et leurs fragments
UNE) Un article intitulé « Devin Abel. De nouvelles informations authentiques sur son sort », publiées dans la revue« Archives russes »en 1878, représentent, selon l'auteur anonyme,« un extrait de «l'archive» Affaire du paysan Vasily Vasiliev, qui se trouve dans la province de Kostroma dans le Monastère Babaevsky sous le nom de Hiéromoine Adam, puis nommé Abel, et à propos du livre qu'il a écrit. Commencé le 17 mars 1796, 67 feuilles ».
L'article contient : 1) Des extraits de la lettre secrète du gouverneur général Zaborovsky au procureur général comte AN Samoilov en rapport avec l'arrestation du moine Abel le 19 février 1796. 2) Protocole d'interrogatoire d'Abel du 5 mars 1796 dans le Secret Expédition. L'enquêteur A. Makarov. 3) Une décision de justice sur l'emprisonnement d'Abel dans la forteresse de Shlisselburg. 4) Rescrit de l'empereur Paul au procureur général prince A.B. Kurakin sur la libération d'Abel de la forteresse de Shlisselburg en date du 14 décembre 1796. 5) Extraits des lettres d'Abel à l'empereur Paul, prince A. B. Kurakin, métropolite Ambroise. 6) Extraits de lettres du métropolite Ambroise de Saint-Pétersbourg au procureur général Obolyaninov datées des 19 mars et 29 mai 1800 et d'autres lettres et documents.
Il est à noter que cet auteur, retraçant la vie du moine Abel, donne quelques informations à son sujet sans références à des documents. La fiabilité de cette information est problématique du fait qu'elle n'est pas toujours infaillible. Ainsi, l'auteur indique à tort l'année de la mort du moine Abel - 1841 (p. 365).
B) Dans un autre article anonyme « Le moine prédicteur Abel » dans la revue « Russian Starina » pour 1875, les ouvrages suivants du moine Abel ont été publiés : 1) « La vie et la souffrance du père et du moine Abel » (avec des coupures contenant « quelques fabrications mystiques » (p. 415 –416)), écrites, selon l'auteur de l'article, apparemment par lui-même. Notez qu'un certain nombre d'historiens qui ont écrit sur Abel ne doutaient pas que la paternité de la « Vie » était due à Abel. 2) Un fragment du traité "La Vie et la Vie de notre Père Dadamy", qui est une version de la présentation de la "Vie" du moine Abel. Dadamy est le nom avec lequel Abel signait parfois ses lettres. Ce nouveau nom (« Dadamey »), selon Abel, lui a été donné par « l'esprit ». Selon l'auteur de l'article, dans ce cas, il ne doute pas que cette œuvre appartienne à Abel. 3) Extrait du traité d'Abel "Le livre de la Genèse" - une interprétation du premier livre de la Bible. 4) L'auteur signale un cahier à sa disposition ayant appartenu à Abel, où « sur 28 pages il y a divers cercles symboliques, des chiffres avec des lettres alphabet slave et les comptes, avec eux il y a courte interprétation”. Deux de ce type de tableaux symboliques d'un autre cahier similaire de 64 pages sont publiés aux pp. 428-429, et l'interprétation qu'en donne Abel se trouve à la pp. 427 dans la note de bas de page.
L'auteur pointe également les traités d'Abel à sa disposition : 1) « La Légende de l'Être, qui est l'être de Dieu et du Divin », 2) « Genèse Livre Un », 3) « Les exigences de l'Église du moine Abel » , ainsi que 12 lettres d'Abel à la comtesse P. A. Potemkina pour 1815-1816 et la lettre d'Abel à V. F. Kovalev, directeur de l'usine de la comtesse P. A. Potemkina à Glushkov. Des extraits de lettres à la comtesse P.A.Potyomkina sont donnés.
V) Un autre numéro de la revue "Russkaya Starina" publie des documents rassemblés par NP Rozanov: 1) Une exposition du contenu du certificat du Consistoire à Saint Philarète, métropolite de Moscou sur le moine Abel de 1823. 2) L'ordre de Saint-Philaret sur la nomination du moine Abel au monastère Vysotsky de Serpoukhov à partir du 6 octobre. 1823 3) Copies des lettres d'Abel à une certaine Anna Tikhonovna et au père spirituel Dorimedont, 1826. 4) Déclaration du rapport sur l'évasion d'Abel du monastère de Vysotsky et déclaration du contenu d'autres documents.
3) Publications d'historiens fondées sur l'analyse de documents
UNE) Le livre de MN Gernet « L'histoire de la prison du tsar » (T. 1), qui présente quelques informations sur Abel, extraites de « Le cas du paysan Vasily Vasiliev, qui était dans la province de Kostroma dans le monastère Babayevsky » (Archive de l'ère de la féodalité et du servage. VII . № 2881) (p. 109) et les données documentaires des archives du monastère du Sauveur-Euthymius à Souzdal (p. 174).
B) Des informations importantes sur la date de la mort d'Abel sont données dans les travaux d'A.S. Prugavin, qui a publié pour la première fois des documents secrets sur les prisonniers du monastère Sauveur-Euthymius à Souzdal.
Quant aux documents inédits, signalons, outre le « Cas du paysan Vasily Vasiliev, qui se trouvait dans la province de Kostroma au monastère Babaevsky », et des extraits du « Livre de la Genèse » d'Abel (Archives centrales de l'État du Révolution d'Octobre F. 48. Unité 13).
2. Arrestations et prédictions. Données documentaires
On ne sait pas grand-chose des documents publiés sur la vie du moine Abel. Selon l'étude de M. N. Gernet, basée sur l'analyse de documents, « il (le moine Abel) venait de paysans et était un serf de Narychkine. Ayant reçu sa liberté, il prononça ses vœux monastiques et fit un pèlerinage à Constantinople. Il était non seulement lettré, mais aussi l'auteur de manuscrits religieux mystiques. Lors de l'interrogatoire, il montra qu'il avait eu une vision : il vit deux livres au paradis et nota leur contenu<…>Dans le manuscrit, « copié du livre céleste », ils ont trouvé à la fois une déviation de l'orthodoxie et un crime contre la « majesté ». Le verdict et le décret de Catherine indiquent que l'auteur du manuscrit est passible de la peine de mort, mais, par la clémence de l'impératrice, il est envoyé en prison éternelle dans la forteresse de Shlisselburg. De là, il a été libéré par Paul. De mai 1800 à mars 1801, il passa dans la forteresse Pierre et Paul, d'où il fut exilé au monastère de Solovetsky, mais la même année (17 octobre 1801), il fut transféré de prisonnier à moine. Enfin, Nicolas Ier "a emprisonné Abel dans le monastère Spaso-Efimievsky". Ainsi, selon les données citées par Gernet, Abel a été emprisonné au moins trois fois, tandis que son incarcération a été commise au moins deux fois par le plus haut commandement.
Les documents publiés les plus détaillés sont liés aux circonstances du premier emprisonnement d'Abel en 1796. Certains des matériaux du boîtier de 1796, qui sont importants pour nous, seront spécialement examinés ci-dessous. Il est important de noter que, selon les historiens, à l'heure actuelle, aucun cas de falsification de documents d'enquête par les agences de sécurité, similaire aux falsifications bien connues du NKVD-KGB au XXe siècle, n'est connu.
Quant aux conclusions ultérieures, les documents documentaires publiés concernant les causes et les circonstances de ces événements, ainsi que la vie d'Abel en général, sont très rares. Voici ce que nous savons des documents publiés en rapport avec les circonstances de ces arrestations.
Le deuxième emprisonnement d'Abel en mai 1800 fait suite à la découverte dans des circonstances scandaleuses lors de sa présence au monastère de Valaam d'un certain « livre » et « brochure » écrits par lui (rapport du métropolite Ambroise de Saint-Pétersbourg au procureur général Obolyaninov) . Après avoir pris connaissance du contenu de cette brochure, les Obolyaninov ont été suivis par le plus haut ordre (de Paul Ier) sur l'emprisonnement d'Abel dans la forteresse Pierre et Paul. Comme l'écrit l'auteur anonyme de l'article des "Archives russes" - "Probablement la prédiction d'Abel sur la mort de Paul Ier appartient à cette époque". Il n'y a aucune preuve de cette prédiction et d'informations sur les véritables raisons du transfert d'Abel du monastère de Valaam à Saint-Pétersbourg et sur son emprisonnement cette fois dans les documents publiés.
En mars 1801 (après la mort de Paul Ier et l'avènement d'Alexandre Ier), Abel fut transféré par ordre du métropolite Ambroise au monastère de Solovetsky pour y être emprisonné, où, au plus tard le 17 octobre de la même année, par décret du Saint Synode, il fut libéré et devint monastique de ce monastère. Sur la base des documents publiés, il est impossible de déterminer ni quand Abel a quitté le monastère de Solovetsky, ni les circonstances de son départ. Selon le même auteur anonyme, "relâché dans la nature, Abel a écrit un troisième livre avec la préfiguration de la prise de Moscou par l'ennemi, pour laquelle il a de nouveau été emprisonné pendant de nombreuses années dans le monastère de Solovetsky". Malheureusement, l'auteur anonyme ne soutient pas cette information avec des liens documentaires.
Il écrit en outre qu'en 1812 Abel a été extrait de la prison de Solovetsky par le procureur en chef du Saint-Synode, le prince Golitsyne. La libération d'Abel a suivi à la suite de l'ordre de l'empereur Alexandre Ier du 17 novembre 1812, après quoi, comme l'écrit cet auteur anonyme, il commence à mener une vie errante, « il a vécu dans la province de Koursk avec le célèbre homme riche Nikanor Ivanovich Pereverzev, s'est ensuite installé à Moscou, à l'hôpital Sheremetyevo, puis à la Trinité de Serge ».
Placé par ordre de Saint Philaret, métropolite de Moscou, au monastère Serpoukhov Vysotsky le 24 octobre 1823, Abel s'en évade en 1826, revit dans le monde, ce qui fut la raison de son emprisonnement forcé dans la prison du Spaso -Monastère d'Efimiev « pour l'humilité » par ordre de Nicolas Ier la même année ; ici le moine Abel est mort en 1831 (à propos du problème lié à la date de sa mort, voir ci-dessous).
En résumant l'ensemble des documents publiés, il n'y a pas de données fiables parmi eux sur les prédictions d'Abel, qui se sont réalisées. Ce type d'information pouvait cependant être retiré lors de la publication pour des raisons de censure au 19ème siècle.
3. Prédictions et arrestations. Souvenirs de contemporains
Les mémoires des contemporains nous donnent le tableau suivant de la vie et des prédictions du moine Abel.
1) Prédiction de la mort de l'impératrice Catherine II et les détails de sa mort. Première arrestation
Dans les récits d'A.P. Ermolov, nous lisons : "Une fois à table à la table du gouverneur Lump, Abel a prédit le jour et l'heure de la mort de l'impératrice Catherine avec une fidélité extraordinaire." Dans les mémoires de D. Davydov, il est également dit de la prédiction exacte (du jour et de l'heure !) de la mort de Catherine II. Le texte de Davydov reprend mot pour mot le texte des histoires d'Ermolov. Dans les mémoires de MV Tolstoï, nous lisons: «Après cela, il (Abel) a quitté l'île de Valaam et a déménagé au monastère Nicholas Babaevsky, ici il a compilé et écrit sa première légende prophétique: il y a prédit la mort de l'impératrice Catherine II, pour lequel il a été immédiatement demandé à Pétersbourg et emprisonné dans la casemate de la forteresse Pierre et Paul. La prédiction s'est réalisée bientôt ». Nous trouvons des informations similaires sur la prédiction d'Abel de la mort de Catherine II et sur son placement ultérieur dans la forteresse Pierre et Paul dans les mémoires de LN Engelhardt, avec la seule différence que, selon Engelhardt, l'arrestation a eu lieu après une rencontre personnelle avec l'impératrice. Néanmoins, nous ne trouvons aucune preuve directe de cette prédiction dans les mémoires de nos contemporains. Comme nous le découvrirons plus loin, Abel, dans le cadre de sa prédiction sur la date de la mort de Catherine II, a été emprisonné dans la forteresse de Shlisselburg, et non dans la forteresse Pierre et Paul. Cette prédiction elle-même, comme il s'avère plus tard, était fausse dans son contenu et ne s'est pas réalisée, ou nous avons affaire à plusieurs de ses prédictions sur l'heure de la mort de l'impératrice, s'excluant mutuellement dans le contenu.
2) Prédiction de la mort de Paul I. Deuxième arrestation
Dans les récits d'Ermolov, nous lisons : « De retour à Kostroma, Abel a également prédit le jour et l'heure de la mort de l'empereur Paul. Officier de police consciencieux et noble, le lieutenant-colonel Ustin Semenovich Yarlykov<…>s'empressa d'en informer Ermolov. Tout ce qu'Abel avait prédit s'est littéralement réalisé." On lit littéralement la même chose dans les mémoires de D. Davydov. Dans les mémoires d'Engelhardt, on lit : « Après la mort de l'impératrice (Catherine), l'empereur ordonna, en le libérant, de lui être présenté ; puis il lui prédit combien de temps durerait son règne, le souverain lui ordonna à ce moment même d'être à nouveau emprisonné dans la forteresse ». Les circonstances de la seconde conclusion d'Abel étaient complètement différentes, comme nous l'avons vu plus haut lors de l'analyse des documents documentaires. Dans les mémoires de MV Tolstoï - « Lors d'un dîner chez le gouverneur de Kostroma Lumpa, Abel a prédit l'heure et les détails de la mort de l'empereur Paul. Le devin emprisonné dans la forteresse de Shlisselburg fut bientôt libéré avec les mêmes droits. » Comme il s'est avéré ci-dessus d'après les documents, Abel a été emprisonné dans la forteresse Pierre et Paul sous Paul Ier et de là, il n'est pas allé en liberté avec ses droits antérieurs, mais au monastère de Solovetsky, où il est resté pendant un certain temps, peut-être environ six mois de prison.
Il n'y a pas de témoignages directs sur les prédictions d'Abel dans les souvenirs des circonstances de la seconde arrestation. Les contradictions dans le contenu des mémoires entre elles et avec les faits documentaires sont évidentes.
3) Prédiction de la guerre avec Napoléon. Troisième arrestation
« Quelques années plus tard, Abel prophétisa à nouveau sur l'entrée des hordes napoléoniennes en Russie et l'incendie de Moscou. Pour cette prédiction, il a été emprisonné dans le monastère de Solovetsky, mais de là, il a réussi à être libéré, sous le patronage du prince A. N. Golitsyn, le patron constant des quakers, des Illuminati, des francs-maçons et d'autres personnes mystiques », a écrit M. V. Tolstoï. LN Engelhardt : « Un an avant l'attaque française, Abel comparut devant l'empereur et prédit que les Français entreraient en Russie, prendraient Moscou et la brûleraient. L'Empereur ordonna de nouveau de le mettre dans la forteresse. Après avoir expulsé les ennemis, il a été libéré. » Comme il ressort des documents, Abel a été libéré en 1812 non de la forteresse, mais du monastère de Solovetsky. « Le moine Abel, qui a prédit la prise de Moscou par les Français, a dit que le temps viendrait où les moines seraient conduits dans plusieurs monastères, et d'autres monastères seraient détruits », a écrit Saint Ignace (Brianchaninov). Enfin, nous répétons encore une fois que, selon l'auteur anonyme de l'article, Abel a prédit la prise de Moscou par les Français bien avant l'invasion, pour laquelle il a été envoyé à Solovki pour de nombreuses années d'emprisonnement (voir ci-dessus). Encore une fois, dans les mémoires des contemporains, nous ne trouvons pas une seule preuve directe de prédiction, et nous trouvons des contradictions dans les informations fournies et des incohérences avec les faits des informations fournies.
4) Prédiction de la mort d'Alexandre Ier, du soulèvement sur la place du Sénat le 14 décembre 1825 et de l'avènement de Nicolas Ier
«Il (Abel) a présenté une demande d'admission au monastère de Serpoukhov Vysotsky, où il est entré le 24 octobre 1823. Bientôt, la nouvelle prédiction d'Abel a été annoncée à Moscou - sur la mort imminente d'Alexandre Ier, sur l'accession au trône de Nikolai Pavlovich et sur la révolte du 14 décembre. Cette fois, le devin fut laissé sans poursuite. Sa dernière prophétie s'est réalisée, comme les précédentes "- a écrit M. V. Tolstoï. Selon Engelhardt, "depuis 1820, plus personne ne l'a vu (Abel) et on ne sait pas où il est allé". Il n'y a aucune mention de cette prédiction dans les mémoires de Davydov et Ermolov. Encore une fois, nous constatons des contradictions dans les informations et le manque de preuves directes.
5) Prédiction sur les années du règne de Nicolas Ier
« Abel était à Moscou lors de l'accession au trône de Nicolas ; il annonce alors à son sujet : « Le serpent vivra trente ans », écrit D. Davydov. D'autres auteurs de mémoires ne mentionnent pas ce fait.
6) Prédiction sur une circonstance du couronnement de Nicolas Ier
« Au printemps de 1826, il (Abel) était à Moscou. Le couronnement de Nicolas Ier se préparait déjà, lui demanda la comtesse AP Kamenskaya ; sera le couronnement et bientôt<…>Abel lui répondit : "Tu n'auras pas à te réjouir du couronnement." Ces mots se sont répandus dans tout Moscou, et beaucoup les ont expliqués dans le sens qu'il n'y aurait pas de couronnement du tout. Mais leur signification était complètement différente: la comtesse Kamenskaya a été soumise à la colère du souverain pour le fait que dans l'un de ses domaines, les paysans ont été scandalisés par la cruauté de l'intendant, et la comtesse a été interdite de venir au couronnement », a écrit MV Tolstoï.
Enfin, dans les « Notes » d'IP Sakharov, il est seulement indiqué qu'Abel a noté ses « visions sur de petits carnets, dont il y a beaucoup de promenades à travers le monde ».
Ainsi, parmi les mémoires des contemporains, nous ne trouvons pas une seule preuve directe des prédictions d'Abel. L'incohérence des informations données par les contemporains d'Abel, et, au contraire, leur répétition mot pour mot et l'incohérence des informations avec les faits réels indiquent un faible niveau de fiabilité de ces sources.
De toutes les prédictions connues des mémoires, une seule, la dernière, n'avait rien à voir avec le sort du pouvoir en place. Tous, à l'exception des deux derniers, ont été publiés lors de situations de crise dans l'histoire de la Russie : 1796 - la fin du règne de Catherine II ; 1800 - fin du règne de Paul Ier ; la veille de l'invasion de Napoléon (peut-être un an avant l'invasion, selon Engelhardt) ; 1823-1825 - la veille du soulèvement sur la place du Sénat. La question est - quelles étaient les prophéties qui sonnaient à la veille des événements dramatiques censés contribuer à - la pacification de l'État ou le semence de la confusion ?
Comme nous l'avons vu dans les mémoires de contemporains et dans les documents publiés, on sait peu de choses de manière fiable sur les prédictions du moine Abel et en général sur sa personnalité. Et néanmoins, sur la base des documents publiés les plus détaillés de l'affaire de l'expédition secrète de 1796, de ses écrits et de certains autres documents, il est possible de formuler une idée assez précise de la personnalité de cette personne.
4. Le vrai visage
Je ne suis pas un voleur ou un espion, je suis en fait un esprit.
V. Vysotsky
Je suis le vice-président de Pound. J'ai toujours été assis. Je me suis assis sous Alexandre le deuxième « libérateur », sous Alexandre le troisième « pacificateur », sous Nicolas II « sanglant » ... Je prends à peu de frais: cent vingt roubles par mois gratuits et deux cents - en prison. Augmentation de cent pour cent de la nocivité.
I. Ilf et E. Petrov
Les matériaux des mémoires témoignent principalement du fait qu'Abel était doté du don de prédiction et, peut-être, était un plaire à Dieu. Cependant, ses propres écrits et certains documents parlent d'une image différente.
1 ... Charme diabolique. Abel, selon ses déclarations, a reçu ses révélations « d'en haut » en entendant des voix ou en voyant des visions. Quel genre de personnage étaient-ils ? Lors de la première arrestation lors de l'interrogatoire de l'Expédition secrète du 5 mai 1796, Abel a exprimé des doutes sur la divinité de leur nature et à la fin de l'interrogatoire a même admis que la voix qui lui parlait du règne de Catherine II et de Paul Ier était démoniaque. Ainsi, on peut affirmer que même selon ses propos, son acceptation de ladite "révélation" et des prédictions prophétiques qu'il a faites sur sa base et diffusées, était de sa part au moins une manifestation de frivolité. Cependant, pour l'authenticité et la divinité d'au moins une de ses « révélations » lors de l'interrogatoire, il s'est levé haut (voir ci-dessous).
Cependant, dans la "Vie du moine Abel", écrite par Abel lui-même, apparemment beaucoup plus tard, l'attitude à l'égard des révélations à propos desquelles il a fait l'objet d'une enquête change à nouveau à l'opposé - il est dit qu'il a écrit le livre " sage et sage », qui fut la raison de sa première arrestation et de son emprisonnement. A noter que les « révélations » reçues de la voix et enregistrées dans ce livre étaient bien la raison de l'arrestation.
Le métropolite Ambroise de Saint-Pétersbourg, qui s'est entretenu avec lui le 29 mai 1800, a également évoqué la nature charmante des "révélations" à Abel : leurs secrets, dont les ermites en viennent même à craindre. Cependant, Dieu sait ».
Comme le montre la littérature ascète orthodoxe, l'acceptation incontrôlée et non critique des visions et des voix démoniaques sur la foi, et même de simples contacts avec elles, se terminent souvent par des dommages mentaux pour l'ascète. Le mémo cité ci-dessus du métropolite Ambrose parle également de la folie d'Abel. Le comportement anormal d'Abel dans la prison Pierre et Paul est indiqué par le rapport du conseiller collégial Alexander Makarov au procureur général Obolyaninov en date du 26 mai 1800.
De nombreux fragments publiés de ses œuvres témoignent avec éloquence des particularités de la pensée d'Abel - ses dommages mentaux. En voici quelques-uns.
1 ) Un fragment de la « Vie de Dadamy » n'est rien de plus qu'une présentation de sa biographie, puisque le nouveau nom Dadamey, selon Abel, lui a été donné par « l'esprit » qui l'appelait aussi « le second Adam ». La présence d'un fantastique délire de grandeur, mêlé à des distorsions hérétiques de la foi, est évidente. « Il (Dadamy) est dans tous les firmaments et dans tous les cieux, dans toutes les étoiles et dans toutes les hauteurs, dans son être même en eux se réjouissant et régnant, régnant et dominant en eux »<…>après quoi il « régnera mille ans », puis « le troupeau sera un sur toute la terre, et le berger en eux est un, alors les morts ressusciteront ».
2 ) Nous voyons une triste image d'un mélange d'hérésie grossière et de constructions délirantes d'une personne qui a perdu la sensibilité aux contradictions logiques dans le texte des interprétations d'Abel du livre de la Genèse (« Le Livre de la Genèse ») :
« Au début, des firmaments et des firmaments, des mondes et des mondes, des puissances et des puissances, des royaumes et des états ont été créés, puis en passant par tout : à la fois en faisant cela et en pensant pendant neuf ans qui existent et deux à dix et un spirituel. Dans les années présentes, réfléchissez à tout et arrangez tout, mais dans les années spirituelles, créez tout et confirmez tout.<…>Ensuite, créez l'homme à la fois plus haut que l'homme et plus haut dans tout le monde de l'homme ; et le nombre de toutes les personnes créées, est très bien le nombre de tous les mondes : créez l'homme-Dieu à votre image et à votre ressemblance. Créez leur mari et femme, mettez leur nom : Gog et Magog, Adam et Eve ; Gog et Adam sont des maris ; mais Magog et Eve sont sa femme ; Gog et Magog ont d'abord été créés : puis Adam et Eve ont été créés. Gog et Magog et leur postérité avant Adam vécurent sur terre pendant trois mille six cents ans ; La terre de Dieu et toutes ses espèces — toute l'ancienne Amérique et toute la nouvelle Amérique. La terre d'Adam et toute sa race, toute l'Asie et toute l'Europe et toute l'Afrique - c'est la terre<…>Gog et Magog lui-même ont vécu sur la terre pendant toutes les années de sa vie pendant quatre cent deux ans et quatre mois, puis il est mort et a été enterré à ce moment-là. Tous eurent cent enfants, et vingt-deux, moitié mâle et moitié femelle ; et ils vécurent sur le pays de toute leur vie, comme il a été dit plus haut, pendant douze mille ans : leur vie est simple à l'image du bétail et des bêtes. Une loi naturelle leur a été donnée, toute la création est selon la conscience : mais seule cette espèce sera éclairée à la fin du siècle par la foi et la piété. Alors toute la race des Gogs et toute la race des Adams mourront. Et d'autres paupières et d'autres genres se lèveront, et ils vivront comme ça toujours et sans cesse, et il n'y aura pas de fin, c'est comme ça. Amen". Notez que, selon la psychopathologie moderne, des textes de ce genre indiquent la présence d'un trouble délirant de la pensée sévère, dit paraphrénique.
Cependant, à en juger par la correspondance entre Abel et la comtesse Potemkine et d'autres lettres, nous ne trouvons rien de tel dans ses lettres. Il est possible que nous ayons affaire à des lettres écrites en état de rémission des processus appelés en psychiatrie manteau de fourrure, ou schizophrénie récurrente. Pour ces formes de troubles, l'alternance d'intervalles légers et de périodes d'exacerbation assez grossière des symptômes est typique. Avec une forme récurrente dans les lacunes légères, une personne souffrant de cette forme de trouble mental peut se comporter comme une personne en parfaite santé.
Il semble qu'une explication moins probable, bien que non exclue, des caractéristiques décrites ci-dessus de la pensée du moine Abel, reflétée dans ses écrits, puisse être une tentative de créer délibérément une image de lui-même en tant que voyant-saint fou. La présence d'une véritable folie est exclue par la présence de distorsions hérétiques grossières des enseignements de l'Église à la fois dans les fragments ci-dessus et dans ses autres écrits.
2 ... Fausses prophéties. Nous avons des preuves fiables qu'Abel était un faux prophète, c'est-à-dire qu'il a donné des prophéties au nom de Dieu qui ne se sont pas réalisées. Voici quelques exemples.
1 ) Dans les deux versions de son autobiographie - dans "La vie et la souffrance du père et du moine Abel" et dans le texte de "La vie et la vie de notre père Dadamy", écrit par lui, il y a une indication exacte qu'Abel-Dadamy doit vivre 83 ans et 4 mois. Dans les études des historiens M.N. Gernet et A.S. Prugavin, qui ont analysé les données d'archives sur les prisonniers du monastère Sauveur-Euthymius Suzdal, il est donné date exacte mort d'Abel, indiquée dans les documents du monastère - 1831. Date de naissance d'Abel - 1757. Ainsi, il a vécu 74 ans, et non 83, comme il le dit dans ses prophéties.
2 ) Le procureur général, le prince Kourakine, dans une lettre adressée à l'empereur Paul Ier, a écrit que le métropolite Gabriel de Saint-Pétersbourg reprochait à Abel ses prédictions sur son futur évêché.
3 ) Selon le protocole d'interrogatoire de l'expédition secrète du 5 mars 1796, Abel montra que les détails suivants du règne de l'empereur Paul Ier, qu'il avait ordre de porter à la connaissance de l'impératrice, lui furent révélés « avec un voix, comme le voyant de Dieu Moïse" dans son livre prophétique, dont il a diffusé le contenu : soumis sous ses pieds, et ils seront ses tributaires ; et la seconde, dis-lui, quand cela sera soumis et que leur fausse foi sera détruite, alors il y aura une seule foi et un seul berger sur toute la terre, ainsi il est écrit dans Saintes Écritures <…>Alors allez et le peuple hardiment Pavel Petrovitch et ses deux jeunes, Alexandre et Konstantin, que sous eux toute la terre sera conquise ». Le but de la rédaction du livre était de transmettre le contenu de cette "prophétie" à l'impératrice et à l'héritier. Les contradictions entre son contenu et les événements historiques qui ont eu lieu plus tard sont évidentes.
4 ) Lors de l'interrogatoire de l'Expédition secrète du 5 mars 1796, il fut découvert qu'Abel avait prédit par écrit que « contre nu (Catherine II) le fils (Paul I) se lèverait ». Les tentatives de la personne sous enquête pour prouver qu'il avait écrit une chose, mais qu'il avait en tête autre chose, n'ont abouti à rien, le "prophète" s'est retrouvé dans la forteresse de Shlisselburg et la "prophétie" n'a pas été réalisée.
5 ) Dans le procès-verbal du même interrogatoire en 1796, est indiquée la prophétie d'Abel, dont le contenu lui a été reçu « d'en haut » ; il insista surtout sur la Divinité de cette « révélation » même face au redoutable enquêteur de l'Expédition Secrète. Nous citons Abel : « Sa mère (Paul Ier) règne, Ekaterina Alekseevna, notre impératrice la plus miséricordieuse depuis 40 ans : car c'est ainsi que Dieu m'a révélé. Pendant ce temps, les années de son règne 1762-1796 sont bien connues - c'est-à-dire seulement 34 ans de son règne.
Ainsi, nous voyons des signes d'une situation qui, dans temps de l'ancien testament puni peine de mort. Un prophète qui ose dire en mon nom ce que je ne lui ai pas commandé de dire, et qui parlera au nom d'autres dieux, fera mourir un tel prophète. Et si tu dis dans ton cœur : « Comment connaissons-nous la parole que le Seigneur n'a pas prononcée ? Si le prophète parle au nom du Seigneur, mais que cette parole ne se réalisera pas et ne s'accomplira pas, alors le Seigneur n'a pas prononcé cette parole, mais le prophète l'a dit par insolence, n'ayez pas peur de lui(Deut 18 : 20-22).
3 ... Hérésie. Selon le rapport sur Abel du lieutenant général Zaborovsky au comte AN Samoilov le 19 février 1796, « il fut interrogé, mais sans grand succès, à l'exception d'un sombre témoignage sur un certain juif, Théodore Krikov, qu'Abel reconnut comme le Messie et qu'il a vu à Orel ». Lors de l'interrogatoire, mené un peu plus tôt par le très révérend Paul, évêque de Kostroma et Galich, Abel s'est dit « le précurseur de Gogov ». L'évêque Paul a également témoigné de la foi d'Abel dans la venue du Messie attendue par les Juifs en la personne d'un certain juif, Théodore Crickov, et de son voyage pour rencontrer Crickov dans la ville d'Oryol. L'évêque Paul a qualifié les vues d'Abel d'hérésie.
Ainsi, en général, l'attitude d'Abel envers le christianisme est devant nous comme indéfinie, et un certain lien entre ses vues et le judaïsme devient presque évident. A cette époque, on le sait, les maçons étaient les conducteurs et les diffuseurs d'idées quasi-juives. A noter que parmi les créations composées par Abel, il y avait un tableau des "Planètes de la vie humaine" - à en juger par le nom, on peut supposer que les études d'astrologie ne lui étaient pas étrangères. Certaines similitudes entre les vues d'Abel et les vues des francs-maçons sont également indiquées dans l'article à son sujet dans le dictionnaire biographique russe.
Ses commentaires ci-dessus sont évidemment hérétiques. Histoire de l'Ancien Testament l'origine de l'humanité. De toute évidence, une grave atteinte au dogme du péché originel. Les prophéties eschatologiques d'Abel s'écartent également de la tradition orthodoxe - il y a des idées chiliastiques dans différentes options... Les vues du moine Abel sur l'origine de la race humaine et le sort futur de l'humanité ressemblent à certaines légendes talmudiques.
4 ... Orientation antigouvernementale des prédictions. Les prédictions du moine Abel, qui ont eu une large publicité, selon les mémoires de contemporains (voir ci-dessus), sonnaient assez rarement, tout en se référant presque exclusivement aux événements à venir dans la vie politique de l'État. Dans le même temps, l'intérim le premier lien entre l'apparition de ces prophéties et des situations de crise dans l'histoire de la Russie. La nature antigouvernementale de ses prédictions, qui pourraient servir d'arme dans la lutte psychologique antigouvernementale, ne peut qu'être frappante. En 1796 ou un peu plus tôt, il publia dans le samizdat sous la forme d'une prophétie une provocation politique directe contre Catherine II (« contre nue (Catherine II) le fils (Paul I) se lèvera ») et une prédiction sur la prospérité future et triomphe de l'Orthodoxie sous Paul Ier (voir ci-dessus). Lors de l'interrogatoire de l'Expédition secrète le 5 mars 1796, la version séditieuse de la chute Pierre IIIà la suite d'un complot de Catherine II (« Padé III l'empereur de sa femme »), énoncé dans le « livre » d'Abel, qu'il distribuait.
Selon les mémoires de D. Davydov, en 1826, il appelle Nicolas Ier le mot «serpent». Tout cela suggère qu'Abel pourrait être utilisé par des personnes intéressées pour créer certaines humeurs dans la société - qu'il se «prophète» lui-même ou qu'il répande délibérément des rumeurs sur ses «prophéties» avant les événements ou après les faits.
C'était cette nature politiquement orientée de ses prédictions qui inquiétait les autorités. Par exemple, lors de l'interrogatoire du 5 mars 1796 et même après la condamnation, tout ce qui concernait la prédiction provocatrice susmentionnée d'Abel a été à nouveau discuté en détail et la question des liens d'Abel avec d'autres personnes a été soulevée à plusieurs reprises. Le travail actif des francs-maçons à cette époque pour influencer Paul Ier et leur participation à lui dans les projets politiques sont bien connus (l'affaire Novikov). Les historiens témoignent de la participation active des maçons à toutes les crises politiques, au cours desquelles et à propos desquelles se sont répandues les prédictions d'Abel.
Cette histoire, racontée en secret au début du XXe siècle, paraissait improbable. Mais voici une sensation : elle a reçu une véritable confirmation, dont il a déjà été question dans de nombreux mémoires.
On sait que le règne du dernier empereur russe Nicolas II fut tragique. Lors du couronnement de Nicolas, une tragédie s'est produite sur le terrain de Khodynskoye, lorsque de nombreux Moscovites et personnes venues à la fête sont morts dans une bousculade. Ensuite, il y a eu le Bloody Sunday, à cause duquel le peuple a baptisé le roi Bloody. Puis vinrent les révolutions de 1905 et 1907. Dix ans plus tard, le pays est envahi par une nouvelle rafale, d'abord en février, puis en octobre 1917.
Mais on sait aussi que l'empereur Nicolas II, bien qu'il ait été considéré comme un dirigeant faible dans la société, une sorte de monarque forfaitaire, avait en réalité suffisamment de courage personnel pour faire face aux premières révolutions et même aller au front pendant la Première Guerre mondiale. Bien sûr, c'est une autre affaire ce qui est ressorti de tout cela, mais il y avait du courage. Il est insensé d'argumenter avec cela. Cependant, il y avait aussi autre chose : une étrange croyance que tout s'arrangerait. Ses proches entendirent la phrase suivante de l'empereur : « Jusqu'à la dix-huitième année, je n'ai peur de rien ! A la cour, cela était attribué à la stupide insouciance de l'empereur, à l'esprit étroit du monarque. Mais peut-être que Nikolaï n'était ni négligent ni stupide, mais savait simplement ce qui l'attendait ?
Les historiens argumentent longtemps : pourquoi l'empereur s'est-il comporté ainsi et pas autrement - n'a-t-il pas fait preuve de ténacité, même nécessaire ? Ne voulait-il vraiment pas au moins se sauver et sauver sa famille, car c'étaient eux, sa femme bien-aimée et ses enfants adorés, qui étaient les principaux dans la vie de l'empereur russe ?
Dans ces disputes, il y avait une version - inattendue, mystique. Mais, aussi incroyable soit-elle, elle a eu sa confirmation. Après tout, on savait que l'ancêtre de Nicolas II, à qui, soit dit en passant, il ressemblait beaucoup, - l'empereur Paul Ier, a laissé une lettre à son descendant avec une note: "Pour révéler Notre Descendant le jour du centenaire de Ma mort." Et on savait également que Nicolas II, avec l'impératrice Alexandra Feodorovna, avait lu ce message.
Nicolas II a célébré l'anniversaire du martyre de son ancêtre souverain le 11 mars 1901. Dans la cathédrale Pierre et Paul, une liturgie funéraire a été servie sur la tombe de Paul Ier. Après le service, Nicolas avec son épouse, l'impératrice Alexandra Feodorovna, avec le ministre du palais impérial et son adjudant le baron Frédéric, ainsi qu'avec un un petit nombre de courtisans particulièrement proches sont partis pour le palais de Gatchina. Là aussi, une panikhida était servie, mais déjà plus modeste - "à la maison". Le lendemain, 12 mars 1901, Nicolas II a annoncé qu'il avait décidé d'accomplir la volonté de son ancêtre - d'ouvrir le coffre précieux et de lire la lettre de Paul. Le tribunal a pris cette nouvelle comme un autre divertissement, bien qu'historique, mais aussi un divertissement. Les courtisans et les dames d'honneur, souriant et chuchotant, ont escorté le couple royal dans une salle spéciale. Là, sur une table recouverte d'une nappe de velours sombre, reposait un vieux coffre. Les serviteurs avaient déjà eu le temps de le laver et de le nettoyer, mais le privilège de l'ouvrir n'était bien entendu destiné qu'au descendant couronné de Paul. Ce n'est qu'au début que le souverain ferma doucement les portes pour que personne ne puisse rien voir.
Photo de l'empereur Nicolas II. 14 janvier 1910Nicolas se souvenait de tout ce que les historiens lui racontaient sur le message de Paul Ier. Cet ancêtre décédé depuis longtemps se distinguait non seulement par une disposition imprévisible et capricieuse, mais aussi par son amour pour tout ce qui était mystique et occulte. Rappelons au moins le fait qu'il a réchauffé l'Ordre de Malte en disgrâce en Russie et en est même devenu le Maître Suprême. Pavel connaissait également le légendaire moine diseur de bonne aventure Abel, qui a prédit la mort de sa mère Catherine II jusqu'à ce jour, pour laquelle il a été envoyé dans la chambre de la forteresse Pierre et Paul. Pavel, qui n'aimait pas sa mère, a sauvé le moine et l'a envoyé au monastère de Valaam. Mais le rebelle Abel ne s'est pas calmé là non plus - au début de 1800, il a écrit un livre de nouvelles prédictions. J'ai dû prendre le moine de Valaam et le remettre dans la forteresse Pierre et Paul. C'est alors que Paul a décidé de rendre personnellement visite à la diseuse de bonne aventure. Pour le courage, il a emmené avec lui son Lopukhina préféré. Ils sont allés à Abel, joyeux, l'idiot Lopukhina a ri avec force et principal. Mais ils sont sortis effrayés. Comme l'a témoigné plus tard le secrétaire du ministre des Affaires étrangères F. Lubyansky, le favori était en larmes et Pavel se mordait nerveusement la lèvre.
L'empereur ne dormait pas la nuit - il rédigeait un message. Le lendemain matin, il a personnellement mis le papier dans une boîte spéciale, portant l'inscription : "Pour révéler à Notre Descendant le centième jour de Ma mort." Et maintenant, 100 ans se sont écoulés et Nicolas II et l'impératrice Alexandra Feodorovna ont lu le message de leur ancêtre. Ce qu'il les a informés est resté inconnu. Mais le couple impérial revint vers les courtisans très agités. Alexandra est pâle, Nikolaï, au contraire, est rouge comme des écrevisses bouillies. Sans un mot, les monarques passèrent devant les courtisans silencieux et se retirèrent dans leurs quartiers. Et le soir, le chauffeur de Gatchina raconta en secret que l'empereur avait brûlé de vieux papiers dans la cheminée.
En un mot, il est maintenant impossible de découvrir de manière fiable ce que Paul a écrit dans la lettre au descendant, racontant les prophéties que le moine déshonoré Abel lui a dites. Mais il y a un indice. C'est ce que l'écrivain S.A. Nilus, près du tribunal : « Le 6 janvier 1903, au Palais d'Hiver, au feu d'artifice des canons de la forteresse Pierre et Paul, l'un des canons s'est avéré être chargé de chevrotine, et une partie a touché le belvédère où se trouvaient le clergé et le souverain lui-même. Le calme avec lequel le souverain a réagi à l'incident était si étonnant qu'il a attiré l'attention de la suite autour de lui. Lui, comme on dit, n'a pas haussé un sourcil... "Jusqu'à la 18e année, je n'ai peur de rien", a déclaré le roi. "
Ce cas a été décrit dans les mémoires d'autres courtisans. Plusieurs lignes de la lettre de Paul à son dernier héritier ont survécu : "Votre chemin vers le Golgotha sera pavé de la volonté de certains de vos sujets, mais aussi d'or d'outre-mer." Eh bien, la prophétie que Paul a enregistrée à partir des paroles d'Abel s'est avérée exacte. De nombreux sujets ont longtemps rêvé de la mort de Nicolas II comme de la fin de la dynastie détestée des Romanov. Et l'or qui allait aux besoins de la révolution s'est avéré être étranger. Le gouvernement allemand paya les bolcheviks, et ils laissèrent l'or aux affaires révolutionnaires. Eh bien, l'empereur déchu Nicolas II a été abattu avec sa famille en 1918.
Certes, ils disent que l'impératrice Alexandra Feodorovna a essayé de changer la prédiction. Est-ce pour cela qu'elle a invité divers magiciens, diseurs de bonne aventure et devins à la cour ? Mais personne ne pouvait changer la « prophétie des âges ». Apparemment, Abel était fort dans ses "prédictions". Ou juste ? Est-ce pour cela que les historiens du vingtième siècle ont soudain commencé à étudier attentivement ses prédictions ? C'est dommage qu'il ne reste plus beaucoup de sujets d'étude, presque tous les livres d'Abel ont été détruits.
Mais dans les années 1930, une étude très révélatrice de P.N. Kiribeevich "Moine Prophétique". Sous ce pseudonyme, un historien monarchiste très connu N.P. Shabelsky-Bork, qui a personnellement participé à la tentative de libérer la famille royale de Nicolas II de la captivité bolchevique. Cette tentative, on le sait, a échoué. Ainsi, analysant l'échec qui s'est produit, Shabelsky avance une telle explication. L'historien estime que le sort du dernier tsar russe a été prédéterminé non seulement par des événements historiques et des sentiments publics négatifs, mais aussi ... prédestiné d'en haut. Nicolas II savait que la fin de la monarchie Romanov était en magasin. Et il a appris cela de l'épître que Paul a composée une fois.
Alors qu'est-ce qui s'est avéré être ce message? Fortifier l'esprit du roi, ou avec des fers qui lui liaient les mains ? Peut-être que si Paul n'avait pas été si scrupuleux et n'avait pas laissé avec lui les connaissances qu'il avait reçues d'Abel, Nicolas II, sans méfiance, aurait pu encore se battre pour le pouvoir ? Après tout, c'est finalement son indécision personnelle qui a tout décidé. Et ici, il convient de rappeler à nouveau le message fatal: il est difficile d'attendre une volonté de fer d'une personne qui a appris l'issue des événements. Peu osent agir, se rappelant que la fin se profile à l'horizon. Non, non, les casse-cou, c'est clair, le sont. Mais Nikolai Alexandrovich Romanov n'était pas l'un d'entre eux.
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