Egocentrisme de la pensée des enfants. Études expérimentales du phénomène de l'égocentrisme

Psychologie du développement et questions d'examen la psychologie du développement

Question 8 : Théorie de la convergence des facteurs biologiques et sociaux.

Les théories de la convergence du social et du facteurs biologiques

Après avoir passé en revue certaines des théories psychologiques les plus populaires actuellement, nous avons vu que chacune d'entre elles offre une perspective différente sur la personne. Dans certains cas, la nature humaine est déterminée par des instincts innés, dans d'autres - par un environnement social qui fournit des incitations et des renforcements. Est-il possible de combiner ces facteurs ? Après tout, il semblerait évident que l'homme est à la fois un être biologique et un être social. Peut-être que la vérité se situe quelque part entre les deux ?

En essayant de répondre à cette question, la théorie de la convergence, ou théorie des deux facteurs, proposée par W. Stern, est née. De son point de vue, le développement mental est le résultat de la convergence (fusion) de données internes avec des conditions externes. Par exemple, un jeu d'enfant : environnement fournit du matériel pour jouer, et comment et quand l'enfant jouera dépend de l'instinct inné du jeu. Le problème se pose d'élucider le rôle relatif de l'hérédité et de l'environnement dans le développement de l'enfant. Pour résoudre le problème des relations entre le biologique et le social dans le processus de développement, une méthode appropriée était nécessaire. Cette méthode a été trouvée dans des études comparatives de jumeaux (méthode des jumeaux). On sait que les jumeaux sont monozygotes (MZ - avec une hérédité identique) et dizygotes (DZ - avec une base héréditaire différente). Si les enfants ayant une hérédité différente dans les mêmes conditions externes se développeront de différentes manières, alors ce développement est déterminé par le facteur de l'hérédité, s'il est approximativement le même, alors l'environnement joue un rôle décisif. De même pour les jumeaux monozygotes : s'ils vivent dans conditions différentes(dans des familles différentes) et en même temps leurs indicateurs développement mental sont les mêmes, cela peut indiquer que le rôle décisif appartient à l'hérédité, s'il est différent - à l'environnement. En comparant les coefficients de différences entre les jumeaux MZ - et DZ - vivant dans des conditions identiques et différentes, on peut juger du rôle relatif des facteurs héréditaires et environnementaux. Cette méthode est fondamentale pour la psychogénétique - une science qui étudie le rôle de l'environnement et de l'hérédité dans la psyché humaine en général et dans le développement de l'enfant en particulier.

De la théorie des deux facteurs, il s'ensuit que les enfants d'hérédité identique, vivant dans les mêmes conditions extérieures, devraient être exactement les mêmes. Cependant, cela ne se produit pas. Les parents et les psychologues ont noté à plusieurs reprises que les jumeaux monozygotes d'une même famille grandissent complètement par des personnes différentes malgré l'identité des deux facteurs. Pourquoi cela arrive-t-il? Peut-être que le facteur héréditaire et le facteur environnemental ne sont pas les principaux qui déterminent le développement de l'enfant?

Les données factuelles et les observations de l'enfant ne peuvent être expliquées et interprétées que sur la base d'une théorie psychologique qui donne idée générale sur le développement humain. La théorie permet de systématiser les faits observés, de mettre en évidence les grandes lignes du développement de l'enfant, et donne également des concepts et des termes spécifiques pour décrire le comportement des enfants.

Historiquement, deux groupes principaux de théories du développement de l'enfant se sont développés - la théorie du préformisme et la théorie apprentissage social... Dans l'un d'eux, le développement est compris comme la maturation de mécanismes innés, dans l'autre - comme l'accumulation d'expériences individuelles d'interaction avec l'environnement. La théorie de la convergence, tentant de pallier les lacunes de ces deux approches, repose sur l'idée que le développement d'un enfant est déterminé à la fois par des facteurs d'hérédité et d'environnement.

2. Théorie du développement cognitif g. Piaget

Les principaux concepts considérés dans cette théorie en relation avec le développement : l'intelligence, la pensée. J. Piaget définit développement comme un processus de construction active dans lequel les enfants construisent des structures ou des schémas cognitifs de plus en plus différenciés et englobants. Schème- tout modèle (dessin, échantillon) d'action qui fournit un contact avec l'environnement.

L'intelligence est adaptative et exécute la fonction d'équilibrer le corps avec l'environnement extérieur... L'adaptation du corps à l'environnement passe par l'équilibre mécanismes de développement- l'assimilation et l'accommodation. Assimilation – inclusion d'un objet dans les schémas d'action existants(assurer la stabilisation et la conservation). Hébergement- changer le schéma d'action en fonction des caractéristiques de l'objet(croissance et changement).

Le développement est déterminé système complexe de déterminants : l'hérédité, l'environnement et l'activité du sujet. La pensée des enfants se forme à travers une éducation organisée par les adultes (facteur environnemental), qui est basée sur le niveau de développement atteint par l'enfant (facteurs héréditaires). Dans le même temps, les enfants interagissent avec l'environnement, construisant leurs propres structures cognitives (facteurs d'activité).

Dans le processus de développement de l'intelligenceil y a un changement séquentiel d'étapes reflétant diverses structures logiques de la pensée, modes de traitement de l'information. But final développement de la pensée - la formation d'opérations formelles-logiques.

Étapes Développement intellectuel bébé:

La plus grande découverte J. Piaget - la découverte du phénomène d'égocentrisme dans la pensée des enfants. L'égocentrisme est une position cognitive particulière prise par le sujet par rapport au monde environnant, lorsque les phénomènes et les objets sont considérés par lui de manière subcritique, pré-objectivement seulement de son propre point de vue, qui est absolutisé et se manifeste dans l'incapacité de coordonner différents points de vue sur le sujet. Par exemple, dans une situation de divorce des parents, un enfant peut se considérer coupable en raisonnant comme suit : « Je n'ai pas écouté mon père quand il me l'a dit. Je suis mauvais, alors il est parti."

Caractéristiques de la pensée égocentrique d'un enfant: syncrétisme(fusion) de la pensée des enfants - la perception d'une image sans en analyser les détails, la tendance à tout associer à tout; juxtaposition- la tendance à tout associer à tout ; réalisme intellectuel- identification de leurs idées sur les choses avec des objets réels ; animisme- animation générale ; l'artificialisme- idée d'origine artificielle phénomène naturel;insensibilité à la contradiction;imperméable à l'expérience;transduction- le passage du particulier au particulier, en contournant le général ; prétention- incapacité à établir des relations causales ; faiblesse de l'introspection(auto-observation).

Le tournant du début-fin Piaget dans les années 30-40 du XXe siècle.

La théorie de la confrontation de deux facteurs - le concept de deux mondes, la répression homme naturel et le remplacer par un social.

1. identification du sujet et de l'objet, incapacité à se séparer du monde extérieur

2. égocentrisme - la position cognitive prise par le sujet par rapport au monde environnant, lorsque les phénomènes et les objets ne sont considérés que par rapport à lui-même. Absolutisation de sa propre perspective cognitive, incapacité à coordonner différents points de vue sur le sujet.

3.décentration

Séparation du sujet et de l'objet

Coordination de diverses positions cognitives (son propre point de vue avec les autres)

Les principales directions du développement de la pensée:

Du réalisme (identifier ses idées sur les choses avec les choses elles-mêmes) à l'objectivité

De l'absolu (réalisme) à la réciprocité (réciprocité, capacité à établir des liens entre les objets)

Du réalisme au relativisme (compréhension des relations) - les relations entre objets deviennent l'unité de pensée

Caractéristiques de la pensée égocentrique :

· Juxtaposition - incapacité à synthétiser ("manque de communication")

· Syncrétisme - perception à l'aide d'images globales, sans analyse, tendance à tout associer à tout ("excès de connexion")

· Participation - la loi de la participation ("rien n'est accidentel")

Caractéristiques plus particulières de la pensée de l'enfant :

Animisme - animation universelle

Artificalisme - comprendre les phénomènes naturels comme un produit activité humaine

Transduction - la transition du particulier au particulier, en contournant le général

Esprit d'entreprise - incapacité à établir les raisons

Faiblesse de l'introspection des enfants

· "Impénétrable" pour l'expérience

Le rapport de la parole et de la pensée

· Connexion directe de la pensée et de la parole. La parole est une expression directe de la pensée
(dans les premiers travaux, alors cette thèse a été réfutée).

Étapes de développement de la pensée d'un enfant:

Pensée autistique - 0 - 2-3 ans

Pensée égocentrique 2-3 ans - 11-12 ans

Pensée socialisée - plus de 12 ans

Discours égocentrique - ne remplit pas de fonction de communication

Formes - écholalie, monologue, monologue collectif

Nombre d'énoncés égocentriques : coefficient de parole égocentrique = rapport entre les énoncés égocentriques et le total déclarations.

Le changement du coefficient de parole égocentrique est la preuve du développement de la pensée de l'autisme à l'égocentrisme et à la socialisation.

De 3 à 5 ans, le coefficient de parole égocentrique augmente, puis il diminue à 12 ans, mais la valeur du coefficient n'atteint jamais 0.

Selon Piaget, cela reflète les étapes du développement de la pensée.

Le passage à la pensée égocentrique est associé à une relation coercitive (la relation entre un enfant et un adulte).

Les deux phases de la pensée égocentrique sont :

· Début de mise en corrélation du principe de plaisir et de réalité (3-7 ans). La domination de l'égocentrisme à la fois dans la sphère de la perception et dans la sphère de la pensée pure.

· Déplacement de l'égocentrisme de la sphère de la perception (7-12 ans). La marche victorieuse de la pensée socialisée et l'éviction progressive de l'égocentrisme de la sphère de la perception. L'égocentrisme ne persiste que dans le domaine de la pensée pure.

Le développement de la pensée d'un enfant, selon Piaget, est un changement des positions mentales, qui se caractérise par le passage de l'égocentrisme à la décentration.

19. Le problème du discours égocentrique et de la pensée égocentrique
(J. Piaget, L.S.Vygotsky). Approches modernes pour comprendre le phénomène de la parole égocentrique.

Le rapport de la parole et de la pensée

· Connexion directe de la pensée et de la parole. La parole est une expression directe de la pensée (dans les premiers travaux, alors cette thèse a été réfutée).

· La méthode de la conversation clinique - comme méthode d'étude de la pensée d'un enfant.

Rôle communication verbale dans le développement de la pensée de l'enfant.

Critique de L.S. Vygotski :

Le stade de la pensée autistique ne peut pas être le stade initial du développement de la pensée (le principe de plaisir n'est pas le développement principal de l'enfant)

Il est nécessaire de prendre en compte l'activité pratique objective de l'enfant dans le développement de la pensée (si l'enfant n'interagit pas avec des objets, il ne se développera pas)

Hypothèse sur la nature, la fonction et le devenir du discours égocentrique

Vygotsky croyait que «le discours égocentrique est une forme de transition du discours social externe, remplissant la fonction de communication, au discours interne et individuel, remplissant la fonction de planification et de régulation des activités, agissant comme voie interne pensée ".

Lorsqu'un enfant rencontre des difficultés dans ses activités, son coefficient de parole égocentrique augmente. Il existe une régulation externe de leurs propres activités.

Piaget dans les années 60 était d'accord avec la critique par correspondance de Vygotsky selon laquelle :

La pensée autistique n'est pas une étape initiale du développement

Il faut tenir compte des activités pratiques de l'enfant

Il n'y a pas de correspondance directe entre la parole et la pensée, il existe des relations plus complexes entre elles

Cependant, Piaget a continué à insister sur le fait que le discours égocentrique n'est pas une expression directe de la position égocentrique cognitive de l'enfant.

Les chercheurs modernes pensent que Piaget et Vygotsky signifiaient simplement des choses différentes.

Théories psychanalytiques du développement de l'enfant Deux découvertes de 3. Freud - la découverte de l'inconscient et la découverte du principe sexuel - forment la base du concept théorique de la psychanalyse. Dans le dernier modèle de personnalité 3. Freud a identifié trois composantes principales : « Ça », « Je » et « Super-Moi ». « Il » est la composante la plus primitive, le porteur des instincts, « le chaudron bouillonnant des pulsions », obéit au principe de plaisir. L'instance "Je" suit le principe de réalité et prend en compte les particularités du monde extérieur. "Super-I" sert de porteur de normes morales. Étant donné que les exigences du «je» de «ça», du «super-moi» et de la réalité sont incompatibles, il est inévitable que ce soit dans une situation de conflit qui crée une tension insupportable, dont la personne est sauvée à l'aide de « mécanismes de protection » - tels que, par exemple, le déplacement, la projection, la régression, la sublimation. Toutes les étapes du développement mental 3. Freud réduit aux étapes de transformation et de mouvement à travers diverses zones érogènes d'énergie libidinale, ou sexuelle. Stade oral (0-1 ans). La principale source de plaisir est centrée sur la zone d'activité alimentaire. Stade anal (1-3 ans). La libido se concentre autour de l'anus, qui devient l'objet d'attention de l'enfant, habitué à la propreté. Le stade phallique (3-5 ans) caractérise le plus haut degré de la sexualité infantile. Les organes génitaux deviennent la principale zone érogène. La sexualité de cette étape est substantielle et dirigée vers les parents. Attachement libéral aux parents du sexe opposé 3. Freud a appelé le complexe d' Odipe pour les garçons et le complexe d'Electre pour les filles. Stade latent (5-12 ans). Diminution de l'intérêt sexuel. L'énergie de la libido est transférée au développement de l'expérience humaine universelle. Stade génital (12-18 ans). Selon 3. Freud, un adolescent aspire à un seul objectif - des rapports sexuels normaux, toutes les zones érogènes sont unies. Si la mise en œuvre de rapports sexuels normaux est difficile, alors on peut observer des phénomènes de fixation ou de régression à l'une des étapes précédentes. Le développement de la psychanalyse reçu dans les travaux de la fille de 3. Freud - Anna Freud. Adhérant à la structure de la personnalité, classique pour la psychanalyse, dans sa partie instinctive, elle en a distingué les composantes sexuelles et agressives. Développement de l'enfant A. Freud la considère comme un processus de socialisation progressive de l'enfant, soumis à la loi de passage du principe de plaisir au principe de réalité.

Question numéro 8. Le problème du développement de la pensée dans les premiers travaux de J. Piaget. Critique théorique et expérimentale en psychologie russe et étrangère.

Jean Piaget (1896-1980) est l'un des plus grands psychologues du monde. Nous distinguons deux périodes de son travail scientifique - précoce et tardive. Dans ses premiers travaux (jusqu'au milieu des années 1930), Piaget explique les modèles de développement de la pensée en termes de deux facteurs - l'hérédité et l'environnement, en vertu desquels ils peuvent être classés comme théories à deux facteurs.

Il s'intéressait aux lois de la connaissance humaine du monde. Afin de comprendre comment se produit la cognition du monde, il a jugé nécessaire de se tourner vers l'étude de la façon dont l'instrument d'une telle cognition surgit dans la pensée humaine. Le scientifique a vu la clé pour résoudre le problème posé dans l'étude du développement de la pensée de l'enfant.

L. S. Vygotsky, évaluant la contribution de J. Piaget à la psychologie, a écrit que les travaux de ce dernier ont constitué toute une époque dans l'étude de la pensée des enfants. Ils ont fondamentalement changé l'idée de la pensée et du développement d'un enfant. Quelle est la raison pour ça? Avant Piaget, la pensée d'un enfant était comparée à celle d'un adulte. penser à un « petit adulte ». Piaget a commencé à considérer la pensée des enfants comme une pensée caractérisée par une originalité qualitative.

Piaget a suggéré nouvelle méthode l'étude de la pensée - une méthode de conversation clinique visant à étudier les modèles de développement et de fonctionnement de la pensée, représentant une variante de l'expérience. Le postulat originel de Piaget période au début est devenu la disposition selon laquelle la pensée s'exprime directement dans la parole. Cette disposition détermina toutes les difficultés et les erreurs de sa première théorie. C'est cette position qui est devenue l'objet de la critique de L. S. Vygotsky, qui a défendu la thèse des relations interdépendantes complexes de la pensée et de la parole. C'est à partir de la position du lien direct entre la pensée et la parole que Piaget rejette dans ses travaux futurs.

La conversation a permis, selon le psychologue, d'étudier la pensée de l'enfant, car les réponses de l'enfant aux questions de l'adulte révèlent au chercheur le processus vivant de la pensée.

Le premier concept de Piaget repose sur trois sources théoriques : la théorie de l'école sociologique française sur les représentations collectives ; 3. La théorie de Freud et ses recherches sur la pensée primitive L. Levy-Bruhl.

Ainsi, le point de départ de la théorie de Piaget était les trois dispositions suivantes :

1. Le développement de la pensée de l'enfant se fait par assimilation

représentations collectives (formes socialisées de cape

l) au cours de la communication verbale.

2. Au départ, penser vise à se faire plaisir

société, alors ce genre de pensée est supplanté par la société, et l'enfant

d'autres formes s'en imposent, correspondant au principe de re

alités.

3. La pensée d'un enfant a une originalité qualitative.

Le développement de la pensée d'un enfant, selon Piaget, est un changement des positions mentales, qui se caractérise par le passage de l'égocentrisme à la décentration.

La plus grande découverte de Piaget est la découverte du phénomène d'égocentrisme dans la pensée des enfants. L'égocentrisme est une position cognitive particulière prise par le sujet par rapport au monde environnant, lorsque les phénomènes et les objets ne sont considérés que de leur propre point de vue. L'égocentrisme est l'absolutisation de sa propre perspective cognitive et l'incapacité de coordonner différents points de vue sur le sujet.

Le mérite de J. Piaget réside dans le fait qu'il a non seulement découvert le phénomène de l'égocentrisme, mais a également montré le processus de développement de la pensée d'un enfant comme une transition de l'égocentrisme à la décentration. Le chercheur a identifié trois étapes dans ce processus : 1) l'identification du sujet et de l'objet, l'incapacité à se séparer et le monde; 2) égocentrisme - connaissance du monde basée sur sa propre position, incapacité à coordonner différents points de vue sur le sujet; 3) décentrement - coordination de son propre point de vue avec d'autres vues possibles de l'objet.

Ainsi, le développement de la pensée d'un enfant s'effectue dans trois directions interdépendantes. Le premier est la séparation de la perception objective et subjective du monde. La seconde est le développement de la position mentale - de l'absolutisation de la position mentale du sujet à la coordination d'un certain nombre de positions possibles et, par conséquent, à la réciprocité. La troisième direction caractérise le développement de la pensée comme un mouvement de la perception des choses individuelles à la perception des connexions entre elles.

J. Piaget a distingué les caractéristiques de la pensée de l'enfant qui font sa singularité qualitative :

* syncrétisme de la pensée - une tendance spontanée des enfants à percevoir

prendre des images globales sans analyser les détails, la tendance à se connecter

appeler tout avec tout, sans analyse appropriée ("manque de connexion");

* juxtaposition - l'incapacité à s'unir et à synthétiser ("de

communication quotidienne ");

* réalisme intellectuel - l'identification de leurs représentations

sur les choses du monde objectif et les objets réels. Analogue au réalisme moral intellectuel;

■ participation - la loi de la participation (« rien n'est accidentel ») ;

L'animisme comme animation universelle ;

* l'artificialisme comme concept d'origine artificielle

marcher des phénomènes naturels. Par exemple, on demande à un enfant : « D'où viennent les rivières ? Réponse : « Les gens ont creusé des canaux et

les remplis d'eau » ;

* insensibilité aux contradictions ;

* imperméabilité à l'expérience ;

* transduction - le passage d'une position particulière à une autre partie

nomu, contournant le général;

* esprit d'entreprise - l'incapacité d'établir une causalité

liens d'enquête. Par exemple, on demande à un enfant de remplir

une phrase interrompue par les mots "parce que". L'homme soudain

tombé dans la rue parce que... L'enfant finit : il a été emmené à

hôpital;

* faiblesse de l'introspection des enfants (introspection).

D'après R. Arnheim

L'image visuelle est holistique, schématique, claire, abstraite, conserve le sens de l'image dans son ensemble.

Pensée spatiale - opérer de manière spatiale.

Pierre et Paul ont été confrontés au même problème : « Il est maintenant 3 heures 40 minutes ; quelle heure sera-t-il dans une demi-heure ?" Pierre fait ceci : il se souvient qu'une demi-heure vaut trente minutes : il faut donc ajouter 30 à 40. Puisqu'il n'y a que 60 minutes dans une heure, le reste des 10 minutes ira dans l'heure suivante. Il en vient donc à la réponse : 4 heures 10 minutes.

Pour Paul, une heure est un cadran rond d'une horloge, et une demi-heure est la moitié de ce cercle. A 3h40, l'aiguille des minutes est à un angle oblique vers la gauche, à une distance de deux divisions de cinq minutes de la verticale. Prenant cette flèche comme base, Paul coupe le disque en deux et frappe un point qui se trouve à deux divisions à droite de la verticale, du côté opposé. Il obtient donc la réponse et la convertit sous forme numérique : 4 heures 10 minutes.

Pierre et Paul ont tous deux résolu ce problème mentalement. Peter l'a traduit en quantités non liées à l'expérience sensorielle. Il effectuait des opérations avec des nombres selon les règles qu'il avait apprises dès l'enfance : 40 + 30 = 70 ; 70 - 60 = 10. Il pensait intellectuellement. Pavel a appliqué une image visuelle appropriée dans cette tâche. Pour lui, le tout est une forme complète simple, la moitié est la moitié de cette forme, et le passage du temps n'est pas une augmentation de la quantité arithmétique, mais un mouvement circulaire dans l'espace. Paul a pensé "visuellement".

Selon I.S. Yakimanskaya : « La pensée spatiale est un type spécifique d'activité mentale qui a lieu pour résoudre des problèmes qui nécessitent une orientation dans l'espace pratique et théorique (à la fois visible et imaginaire). Dans ses formes les plus développées, il s'agit de penser en images, dans lesquelles les propriétés et les relations spatiales sont fixées. Fonctionnant avec les images initiales, créées sur une base visuelle différente, la réflexion assure leur modification, leur transformation et la création de nouvelles images différentes de l'original. »

Pensée égocentrique, autiste et réaliste

Étapes de développement de la pensée d'un enfant selon Piaget :

Pensée autistique - 0 - 2-3 ans

Identification du sujet et de l'objet, incapacité à se séparer du monde environnant.

Pensée égocentrique 2-3 ans - 11-12 ans

L'égocentrisme est une position cognitive particulière prise par le sujet par rapport au monde environnant, lorsque les phénomènes et les objets ne sont considérés que de leur propre point de vue. L'égocentrisme est l'absolutisation de sa propre perspective cognitive et l'incapacité de coordonner différents points de vue sur le sujet. Tests d'égocentrisme : "Frères", "Test des trois montagnes".

Pensée socialisée - plus de 12 ans

La décentration est la coordination de son propre point de vue avec d'autres vues possibles d'un objet.

J. Piaget a distingué les caractéristiques de la pensée de l'enfant qui font sa singularité qualitative :

· Syncrétisme de la pensée - une tendance spontanée des enfants à percevoir des images globales sans analyser les détails, une tendance à tout connecter avec tout, sans analyse appropriée ("manque de connexion");

· Juxtaposition - incapacité à s'unir et à synthétiser ("excès de connexion");

· Réalisme intellectuel - l'identification de leurs idées sur les choses du monde objectif et les objets réels. Analogue au réalisme moral intellectuel;

· Participation - la loi de la participation (« rien n'est accidentel »);

· L'animisme comme animation générale ;

· L'artificalisme comme idée de l'origine artificielle des phénomènes naturels. Par exemple, on demande à un enfant : « D'où viennent les rivières ? Réponse : « Les gens ont creusé des canaux et les ont remplis d'eau » ;

· Insensibilité aux contradictions ;

• imperméabilité à l'expérience ;

· Transduction - la transition d'une position particulière à une autre particulière, en contournant le général;

· Esprit d'entreprise - l'incapacité d'établir des relations causales. Par exemple, on demande à un enfant de compléter une phrase interrompue par les mots « parce que ». L'homme est tombé subitement dans la rue parce que... L'enfant finit : il a été emmené à l'hôpital ;

· Faiblesse de l'introspection des enfants (introspection).

Pensée de la parole. Approches de recherche fondamentale

La pensée de la parole est un ensemble dynamique complexe dans lequel la relation entre la pensée et la parole se révèle comme un mouvement traversant toute la ligne plans internes: du motif à la pensée - à sa médiation dans le mot intérieur - dans le sens des mots extérieurs - et, enfin, dans les mots.

De Vygotski :

« Si vous essayez de formuler en des mots brefs les résultats d'un travail historique sur le problème de la pensée et de la parole dans psychologie scientifique, on peut dire que toute la solution à ce problème, qui a été proposée par divers chercheurs, a toujours et constamment fluctué - des temps les plus anciens à nos jours - entre les deux pôles extrêmes - entre l'identification, la fusion complète de la pensée et de la parole et entre leur rupture et séparation également métaphysiques, donc même absolues, également complètes. »

« À partir de l'antiquité, l'identification de la pensée et de la parole par la linguistique psychologique, qui déclarait que la pensée est « la parole moins le son », et jusqu'aux psychologues et réflexologues américains modernes, qui considèrent la pensée comme « un réflexe inhibé non identifié dans sa partie motrice, « passe une seule ligne de développement de la même idée qui identifie la pensée et la parole. »

A l'école de Würzburg, les concepts de pensée et de parole étaient séparés. La connexion entre la pensée et la parole est considérée comme purement externe.

La pensée et la parole sont interconnectées de manière complexe, elles s'influencent mutuellement. Le développement de la parole commence par un mot (c'est-à-dire une phrase entière) et va aux unités grammaticalement développées, aux énoncés. Extérieurement, l'unité est un mot, mais en termes de contenu intérieur, c'est une pensée. Le développement de la parole est démembrement, et la pensée, d'abord globale, se démembre avec elle.

La pensée est en quelque sorte en avance sur la parole, en quelque sorte en retard - des lignes parallèles convergent dans la pensée verbale dans l'otnogénèse. L'unité de la parole et de la pensée.

Langage, parole et pensée

L.S. Vygotsky s'est fixé comme objectif d'expliquer formes complexes activité consciente à partir des processus disponibles pour l'analyse. Une approche matérialiste de l'explication causale. Il faut aller au-delà du corps et chercher les origines de l'activité consciente et du comportement catégorique dans les conditions extérieures de la vie, dans les formes socio-historiques de l'existence humaine.
Dans le processus de division du travail, il y a un besoin de communication, cela conduit à l'émergence du langage. Le développement du langage conduit à l'émergence de tout un système de codes, à la formation de structures syntaxiques complexes - les phrases. La langue est progressivement séparée de la pratique. À la suite de l'histoire sociale de l'humanité, le langage devient le moyen décisif de la cognition humaine. Une personne dépasse les limites de l'expérience sensorielle, elle a une pensée catégorique abstraite.

La parole est une fonction mentale spécifiquement humaine, qui est un processus de communication par le langage (selon Rubinstein).

Le linguiste français Ferdinand de Saussure :

La langue est un système historique et établi de signes

· La parole est le processus de transmission d'informations à l'aide du langage, qui est une forme et non une substance.

La langue est un code de règles qui existe en dehors de l'individu et est indépendant, mais obligatoire pour lui.

Le langage est un produit purement social, un ensemble de conventions nécessaires adoptées par le collectif pour assurer le fonctionnement de la parole.

Le langage, contrairement à la parole, n'est pas une activité, mais produit fini utilisé passivement par le locuteur.

Le langage est statique et la parole est dynamique.

La parole est le langage en action.

Les principaux concepts considérés dans cette théorie en relation avec le développement : l'intelligence, la pensée. J. Piaget définit développement comme un processus de construction active dans lequel les enfants construisent des structures ou des schémas cognitifs de plus en plus différenciés et englobants. Schème- tout modèle (dessin, échantillon) d'action qui fournit un contact avec l'environnement.

L'intelligence est adaptative et exécute la fonction d'équilibrer le corps avec l'environnement extérieur... L'adaptation du corps à l'environnement passe par l'équilibre mécanismes de développement- l'assimilation et l'accommodation. Assimilation – inclusion d'un objet dans les schémas d'action existants(assurer la stabilisation et la conservation). Hébergement- changer le schéma d'action en fonction des caractéristiques de l'objet(croissance et changement).

Le développement est déterminé système complexe de déterminants : l'hérédité, l'environnement et l'activité du sujet. La pensée des enfants se forme à travers une éducation organisée par les adultes (facteur environnemental), qui est basée sur le niveau de développement atteint par l'enfant (facteurs héréditaires). Dans le même temps, les enfants interagissent avec l'environnement, construisant leurs propres structures cognitives (facteurs d'activité).

Dans le processus de développement de l'intelligenceil y a un changement séquentiel d'étapes reflétant diverses structures logiques de la pensée, modes de traitement de l'information. Le but ultime du développement de la pensée est la formation d'opérations logiques formelles.

Les étapes du développement intellectuel de l'enfant:

La plus grande découverte de Piaget est la découverte du phénomène d'égocentrisme dans la pensée des enfants. L'égocentrisme est une position cognitive particulière prise par le sujet par rapport au monde environnant, lorsque les phénomènes et les objets sont considérés par lui de manière subcritique, pré-objectivement seulement de son propre point de vue, qui est absolutisé et se manifeste dans l'incapacité de coordonner différents points de vue sur le sujet. Par exemple, dans une situation de divorce des parents, un enfant peut se considérer coupable en raisonnant comme suit : « Je n'ai pas écouté mon père quand il me l'a dit. Je suis mauvais, alors il est parti."

Caractéristiques de la pensée égocentrique d'un enfant: syncrétisme(fusion) de la pensée des enfants - la perception d'une image sans en analyser les détails, la tendance à tout associer à tout; juxtaposition- la tendance à tout associer à tout ; réalisme intellectuel- identification de leurs idées sur les choses avec des objets réels ; animisme- animation générale ; l'artificialisme- une idée de l'origine artificielle des phénomènes naturels ; insensibilité à la contradiction;imperméable à l'expérience;transduction- le passage du particulier au particulier, en contournant le général ; prétention- incapacité à établir des relations causales ; faiblesse de l'introspection(auto-observation).

Questions de contrôle et tâches pratiques :

1. Décrivez la compréhension du développement par V.Stern.

2. Quel est le rapport entre l'hérédité et l'environnement dans le développement du point de vue de V.Stern ? Ce que V. Stern considère comme déterminant du développement : l'hérédité ou l'environnement ? Êtes-vous d'accord avec son point de vue?

3. Selon vous, quel est le déterminant du développement : l'hérédité ou l'environnement ? Justifiez votre point de vue. Donnez des exemples qui prouvent la validité de vos points de vue et le point de vue opposé.

4. Nommer le mécanisme de développement identifié par V.Stern dans la théorie du développement, et donner sa définition.

5. Quelles conclusions ont été tirées sur la base de la vérification expérimentale des idées de W. Stern ?

6. Quelle est la différence entre la compréhension du développement par W. Stern et J. Piaget ?

7. Développer les idées de J. Piaget sur la nature adaptative de l'intelligence.

8. Quels sont les déterminants du développement du point de vue de J. Piaget ? Comparez les idées sur les déterminants du développement de W. Stern et J. Piaget.

9. Nommer les étapes du développement intellectuel de l'enfant, identifiées par J. Piaget. Développez leur contenu.

10. Donnez une définition de l'égocentrisme de la pensée des enfants. Quelles sont ses principales caractéristiques ?

11. Observez les enfants, notez des exemples de manifestations d'égocentrisme dans la pensée des enfants.