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Définition de la stratification en sciences sociales. Définition de la stratification sociale

Décrivant et analysant les inégalités, il utilise un concept plus subtil de « stratification sociale ». La stratification concerne les modes de transmission des inégalités d'une génération à l'autre ; en même temps, diverses couches de la société et des domaines se forment. L'inégalité associée à la stratification existe dans toutes les sociétés, même dans les plus primitives et celles qui ont eu lieu sous le système communal.

Les riches ont tendance à occuper les positions et les professions les plus privilégiées. Chefs, rois, rois, présidents, dirigeants politiques, grands hommes d'affaires, scientifiques et artistes composent le soi-disant l'élite de la société.À strates moyennes comprennent des médecins, des avocats, des entrepreneurs, des employés qualifiés, des enseignants, des travailleurs hautement qualifiés. Les couches inférieures Les sociétés comprennent des travailleurs non qualifiés, des chômeurs, des pauvres, des personnes sans emploi fixe.

Fonctionnalités de démarrage

Une caractéristique structurelle importante de la strate n'est pas seulement sa fonction, mais également son revenu - le montant des recettes en espèces d'un individu ou d'une famille pendant une certaine période (mois, année) sous forme de salaires, pensions, prestations, pension alimentaire, honoraires, dividendes. Si les revenus sont très élevés, ils peuvent s'accumuler et se transformer en richesse, exprimée en espèces ou matérialisée - immobilier (maison, entreprise, terrain) et mobilier (voiture, yacht, titres). La richesse est héritée, ses propriétaires peuvent ne pas travailler. Pour les classes moyennes et inférieures, le revenu est la principale source de subsistance, et la richesse est absente ou négligeable.

Dans une société fermée (en particulier esclavagiste et féodale) le passage d'une strate à une autre est strictement limité. Dans une société moderne (ouverte), des transitions relativement libres des personnes vers le haut et vers le bas de l'échelle sociale sont autorisées.

Changer la position de l'individu dans le système de stratification que la sociologie décrit en utilisant le concept de mobilité individuelle - verticale ou horizontale.

Plus de P.A. Sorokin a appelé la mobilité verticale ou horizontale un changement dans la position sociale d'un individu, qui s'accompagne d'une augmentation ou d'une diminution de sa position dans la société. La transition d'une personne vers une strate supérieure s'appelle mobilité sociale ascendante. Mobilité sociale descendante signifie qu'une personne a descendu l'échelle sociale. Mobilité horizontale- il s'agit d'un changement de la position sociale de l'individu, qui n'entraîne pas d'augmentation ou de diminution de sa position : la personne a simplement changé d'emploi, par exemple, un chauffeur de taxi est devenu chauffeur de bus.

Réorganisation structure sociale la société crée de nouvelles opportunités pour le développement de la mobilité. Ainsi, dans les pays développés, on observe actuellement une augmentation du nombre de travailleurs dans le secteur des services et une diminution du nombre de travailleurs manuels dans les usines et dans l'agriculture. Les salaires dans le secteur des services sont plus élevés, de sorte que ceux qui, dans le passé, exerçaient un travail manuel et qui sont maintenant passés au secteur des services, ont non seulement augmenté leurs revenus, mais également leur position.

Le système peut changer. À la suite de la révolution d'octobre 1917, l'aristocratie a été complètement éliminée - elle a perdu son pouvoir et ses privilèges, nombre de ses représentants ont été détruits ou ont émigré. Cependant, comme le montre l'expérience, il est possible de changer le système de stratification non seulement de manière révolutionnaire. Certains pays d'Europe se sont pacifiquement transformés en une société industrielle moderne - à la suite de transformations évolutives.

En Russie, avant la Révolution de 1917, la division de classe de la population du pays, et non la division de classe, était considérée comme officielle. Il était divisé en deux classes principales - imposables (paysans, petits bourgeois) et non imposables (noblesse, clergé). Au sein de chaque domaine, il y avait des divisions plus petites. Selon le recensement de 1897, toute la population du pays (125 millions d'habitants) était répartie dans les classes suivantes : nobles (1,5 % de la population), clergé (0,5 %), commerçants (0,3 %), philistins (10,6 %) , paysans (77,1%), cosaques (2,3%).

A cette époque, 14% de la population vivait dans les villes russes (à titre de comparaison: en Angleterre - 78%, aux États-Unis - 42%), le niveau matériel de la population était faible. Il n'y avait pas de conditions objectives pour l'émergence d'une classe moyenne agissant comme stabilisateur des relations sociales en Russie à cette époque.

Après la Révolution de 1917, la structure sociale de la société a considérablement changé. La nationalisation des terres et des entreprises signifiait la domination de la propriété d'État et, par conséquent, la formation d'une nouvelle classe - la bureaucratie du parti-État, qui "au nom du peuple" nommait aux postes clés de l'industrie, de la culture et de la science. La nouvelle couche disposait des moyens de production et exerçait un contrôle sur l'ensemble de la société. Les salariés (employés de bureau, ouvriers, paysans, intellectuels) possèdent nominalement des biens, leur mode de vie est ascétique de force : faibles revenus, structure de consommation limitée, surpeuplement, faible niveau de soins médicaux.

La couche sociale entre les couches supérieures et inférieures était formée de groupes sociaux au service de la nomenklatura : cadres moyens, travailleurs idéologiques, journalistes, artistes à succès, avocats, écrivains, diplomates, commandants militaires et navals. La couche « servante » occupait une place qui appartient habituellement à la classe moyenne, mais elle se distinguait de la classe moyenne en Occident : la base de la classe moyenne en Occident était la propriété privée, qui assurait davantage sa vie politique et sociale. indépendance. Ainsi, la société soviétique n'était pas socialement homogène et représentait une inégalité hiérarchiquement ordonnée (mais elle n'était pas aussi polarisée que dans les conditions russes actuelles).

Depuis le début des années 1990 La Russie a choisi une voie vers des relations de marché et une société de classe similaire à celle de l'Occident. La classe supérieure des propriétaires, constituant quelques pour cent de la population, a commencé à se former progressivement, des classes sociales inférieures se sont formées, dont le niveau de vie est inférieur au seuil de pauvreté.

Selon certaines études sociologiques, le modèle de stratification de la société russe est le suivant :

élite- la couche politique et économique dirigeante ;
couche supérieure— grands et moyens entrepreneurs, directeurs de grandes et moyennes entreprises privatisées et autres sous-élites ;
couche du milieu— représentants de petites entreprises, professions libérales qualifiées, middle management, dirigeants ;
couche de base - spécialistes ordinaires, assistants de spécialistes, ouvriers, paysans, ouvriers du commerce et des services ;
couche inférieure- les travailleurs peu qualifiés et non qualifiés, temporairement au chômage ;
fond social.

Le pourcentage spécifique de couches dans ce modèle peut varier considérablement, en tenant compte des changements de situation familiale, d'une proportion importante de retraités sans emploi et de personnes handicapées qui sont des couches à faible revenu de la société. en raison de la crise économique de la fin des années 2000. la strate intermédiaire s'est rétrécie, tandis que la strate inférieure s'est agrandie.

D'après Z.T. Golenkova (Institut de sociologie, Académie russe des sciences), les principaux changements dans la structure sociale de la période post-soviétique sont associés à trois tendances, qui reposaient sur des changements fondamentaux dans les formes de propriété :

l'émergence de nouvelles communautés sociales fondées sur la pluralisation des formes de propriété - couches de salariés et d'ingénieurs et techniciens employés dans les secteurs public et privé de l'économie en vertu d'accords de travail ou de contrats de travail permanents ; employés d'entreprises et d'organisations mixtes à participation étrangère, etc.;
transformation de la forme étatique de propriété et changement sur cette base de la position des communautés de classes traditionnelles - leurs frontières, leurs caractéristiques quantitatives et qualitatives, l'émergence de couches frontières et marginales, etc. ;
l'émergence de strates fondées sur l'interaction de diverses formes de propriété : cadres - une nouvelle couche managériale, une nouvelle élite, couches moyennes, chômeurs, etc.

Ces strates sont à différents niveaux de leur "maturation". Par exemple, grâce aux traditions stables de l'ancienne vie, l'élite s'est légalisée assez rapidement, conservant privilèges et pouvoir. Les managers, bien qu'appartenant aux couches moyennes, sont largement autonomes. Il convient donc de les distinguer des autres groupes qui composent ces strates : ingénieurs, représentants de divers détachements de spécialistes et travailleurs hautement qualifiés. Ces derniers sont encore loin de devenir un groupe intégré des couches moyennes ; Cela prend du temps et des réformes sociales qui peuvent modifier la structure de l'emploi d'une partie importante de la population.

En Russie, le processus de transformation s'accompagne d'un approfondissement des inégalités sociales et de la marginalisation d'une partie importante de la population (ce processus a été appelé « brésilisation » dans la littérature). La formation d'une structure de sociostratification bipolaire se manifeste dans la délimitation de la population sur la base de la propriété, dans la stratification socio-territoriale sur la base à la fois de l'inégalité de bien-être et du développement des infrastructures sociales et des autres conditions de vie. De plus, la polarisation des milieux d'affaires eux-mêmes est importante. Les petites entreprises connaissent de sérieuses difficultés en raison de la corruption, de l'environnement criminel, du manque d'investissement. Il en résulte une diminution de la part travailleurs permanents dans les petites entreprises, des conflits surgissent entre la nouvelle classe de propriétaires et la bureaucratie.

La transformation sociale en Russie est déterminée non seulement par l'émergence de couches auparavant inexistantes - grands propriétaires, petits et moyens entrepreneurs, managers, acteurs de la bourse, "nouveaux pauvres", marginalisés, sous-classes, mais aussi par leur adaptation au changement de statut-rôle fonctions, réorientation de l'identité collective et individuelle.

Ainsi, en sociologie couches appelés groupes de personnes ayant des caractéristiques similaires dans un espace social. C'est le concept le plus universel et le plus large, qui permet de distinguer tous les éléments fractionnaires de la structure de la société selon un ensemble de divers critères socialement significatifs. Les classes, les domaines et les castes peuvent être considérés comme des variétés spécifiques de strates. Social stratification reflète l'existence d'inégalités dans la société. Il montre que des strates existent dans conditions différentes et les gens ont des chances inégales de répondre à leurs besoins.

concept stratification sociale. Théorie conflictologique et fonctionnaliste de la stratification

stratification sociale- c'est un ensemble de couches sociales situées dans un ordre vertical (de lat. - couche et - je fais).

L'auteur du terme est un scientifique américain, ancien résident de Russie, Pitirim Sorokin. Il a emprunté le concept de "stratification" à la géologie. Dans cette science, ce terme fait référence à la présence horizontale de différentes couches de roches géologiques.

Pitirim Alexandrovitch Sorokin (1889-1968) est né dans la région de Vologda, dans la famille d'un Russe, d'un bijoutier et d'une paysanne koma. Il est diplômé de l'Université de Saint-Pétersbourg, titulaire d'une maîtrise en droit. Il était un militant de la droite Parti révolutionnaire social. avec un groupe de scientifiques et d'hommes politiques, il a été expulsé de Russie par Lénine. En 1923, il a travaillé aux États-Unis à l'Université du Minnesota, et en 1930, il a fondé le Département de sociologie à l'Université de Harvard, a invité Robert Merton et Talcott Parsons au travail. C'était dans les années 30-60 - l'apogée du travail scientifique du scientifique. La monographie en quatre volumes "Social and Cultural Dynamics" (1937-1941) lui apporte une renommée mondiale.

Si la structure sociale découle de la division sociale du travail, alors la stratification sociale, c'est-à-dire hiérarchie groupes sociaux- sur la répartition sociale des résultats du travail (prestations sociales).

Les relations sociales dans toute société sont caractérisées comme inégales. Inégalité sociale sont les conditions dans lesquelles les gens ont un accès inégal aux biens sociaux tels que l'argent, le pouvoir et le prestige. Les différences entre les personnes, dues à leurs caractéristiques physiologiques et mentales, sont dites naturelles. Les différences naturelles peuvent devenir la base de l'émergence de relations inégales entre les individus. Les forts contraignent les faibles, qui triomphent des niais. L'inégalité résultant des différences naturelles est la première forme d'inégalité. Cependant, la principale caractéristique de la société est l'inégalité sociale, inextricablement liée aux différences sociales.

Les théories de l'inégalité sociale sont divisées en deux domaines principaux : Fonctionnaliste et conflictologique(Marxiste).

Fonctionnalistes, dans la lignée d'Emile Durkheim, dérivent les inégalités sociales de la division du travail : mécanique (naturelle, étatique) et organique (née de la formation et de la spécialisation professionnelle).

Pour le fonctionnement normal de la société, une combinaison optimale de tous les types d'activités est nécessaire, mais certaines d'entre elles, du point de vue de la société, sont plus importantes que d'autres, par conséquent, il devrait toujours y avoir des mécanismes spéciaux dans la société pour encourager ces les personnes qui exercent des fonctions importantes, par exemple, en raison d'inégalités de rémunération, de l'octroi de certains privilèges, etc.

Conflitologuessouligner le rôle dominant dans le système de reproduction sociale des relations différentielles (celles qui divisent la société en couches) de propriété et de pouvoir : la nature de la formation des élites et la nature de la répartition du capital social dépendent de qui contrôle les importantes ressources, ainsi qu'à quelles conditions.

Les disciples de Karl Marx, par exemple, considèrent la propriété privée des moyens de production comme la principale source d'inégalité sociale, qui engendre la stratification sociale de la société, sa division en classes antagonistes. L'exagération du rôle de ce facteur a poussé K. Marx et ses disciples à l'idée qu'avec l'élimination de la propriété privée des moyens de production, il serait possible de se débarrasser de l'inégalité sociale.

sociodialecte - langues et jargon conventionnels. Le jargon est distingué: classe, professionnel, âge, etc. Les langues conditionnelles ("Argo") sont des systèmes lexicaux qui remplissent les fonctions d'une langue distincte, incompréhensibles pour les non-initiés, par exemple, "fenya" est la langue des enfers ("grands-mères" - argent, "interdiction" - gare, "coin" - valise "Clift" - veste).

Types de stratification sociale

En sociologie, on distingue généralement trois types de stratification de base (économique, politique, professionnelle), ainsi que des types de stratification non fondamentaux (culture-discours, âge, etc.).

La stratification économique est caractérisée par des indicateurs de revenu et de richesse. Revenu - le montant des recettes en espèces d'un individu ou d'une famille pendant une certaine période (mois, année). Ceci comprend salaire, pension, indemnités, honoraires, etc. Les revenus sont généralement dépensés pour vivre mais peuvent être accumulés et transformés en richesse. Le revenu est mesuré en unités d'argent qu'un individu (revenu individuel) ou une famille (revenu familial) reçoit sur une période donnée.

La stratification politique est caractérisée par la quantité de pouvoir. Pouvoir - la capacité d'exercer sa volonté, de déterminer et de contrôler les activités d'autres personnes par divers moyens (loi, violence, autorité, etc.). Ainsi, la quantité de pouvoir est mesurée, tout d'abord, par le nombre de personnes qui sont soumises à la décision de pouvoir.

La stratification professionnelle est mesurée par le niveau d'éducation et le prestige de la profession. L'éducation est un ensemble de connaissances, de compétences et d'aptitudes acquises au cours du processus d'éducation (mesuré par le nombre d'années d'études) et la qualité des connaissances, compétences et aptitudes acquises. L'éducation, comme le revenu et le pouvoir, est une mesure objective de la stratification de la société. Cependant, il est également important de prendre en compte l'évaluation subjective de la structure sociale, car le processus de stratification est étroitement lié à la formation d'un système de valeurs, sur la base duquel une «échelle de notation normative» est formée. Ainsi, chacun, en fonction de ses croyances et de ses préférences, évalue de différentes manières les professions, les statuts, etc. existant dans la société. Parallèlement, l'évaluation s'effectue selon de nombreux critères (lieu de résidence, type de loisirs, etc.).

Prestige du métier- il s'agit d'une appréciation collective (publique) de l'importance, de l'attractivité d'un certain type d'occupation. Le prestige est le respect du statut qui s'est développé dans l'opinion publique. En règle générale, il est mesuré en points (de 1 à 100). Ainsi, la profession de médecin ou d'avocat jouit dans toutes les sociétés du respect de l'opinion publique, et la profession de concierge, par exemple, est la moins respectée. Aux États-Unis, le plus métiers prestigieux- médecin, avocat, scientifique (professeur d'université), etc. Niveau moyen prestige - gestionnaire, ingénieur, petit propriétaire, etc. Faible prestige - soudeur, chauffeur, plombier, ouvrier agricole, concierge, etc.

En sociologie, quatre principaux types de stratification sont connus - esclavage, castes, domaines et classes. Les trois premiers caractérisent les sociétés fermées et le dernier type - les sociétés ouvertes. Une société fermée est une société où les mouvements sociaux des couches inférieures vers les couches supérieures sont soit complètement interdits, soit considérablement limités. Une société ouverte est une société où la circulation d'un pays à l'autre n'est officiellement restreinte d'aucune façon.

Esclavage - une forme dans laquelle une personne agit comme la propriété d'une autre ; les esclaves constituent une couche inférieure de la société, privée de tous droits et libertés.

Caste - une couche sociale, appartenance à laquelle une personne ne doit que sa naissance. Il existe des barrières pratiquement infranchissables entre les castes : une personne ne peut pas changer de caste dans laquelle elle est née, les mariages entre représentants de différentes castes sont également autorisés. L'Inde est un classique exemple d'organisation de castes de la société. en Inde, une lutte politique contre les castes a été proclamée, dans ce pays il y a aujourd'hui 4 castes principales et 5000 castes non de base, le système des castes est surtout stable dans le sud, dans les régions pauvres, ainsi que dans les villages, mais l'industrialisation et l'urbanisation détruisent système de castes, car il est difficile d'adhérer aux distinctions de caste dans un étrangers ville. Des vestiges du système des castes existent également en Indonésie, au Japon et dans d'autres pays. Le régime d'apartheid en République d'Afrique du Sud était marqué par une sorte de système de castes : dans ce pays, les blancs, les noirs et les « de couleur » (asiatiques) ne pas avoir le droit de vivre, d'étudier, de travailler, de se détendre ensemble Une place dans la société a été déterminée par l'appartenance à un certain groupe racial En 994, l'apartheid a été éliminé, mais ses vestiges subsisteront pour les générations à venir.

domaine - un groupe social qui a certains droits et obligations, inscrits dans la coutume ou la loi, est hérité.Au cours de la féodalité en Europe, par exemple, il y avait de telles classes privilégiées: la noblesse et le clergé; non privilégié - le soi-disant tiers état, composé d'artisans et de marchands, ainsi que de paysans dépendants. La transition d'un état à un autre était très difficile, presque impossible, bien que les exceptions individuelles soient extrêmement rares. Dites, un simple cosaque Alexei Rozum , par la volonté du destin étant une impératrice favorite Elizabeth, est devenu un noble russe, comte, et son frère Cyril est devenu l'hetman de l'Ukraine.

Des classes (au sens large) - couches sociales dans la société moderne. Il s'agit d'un système ouvert, car, contrairement aux types historiques précédents de stratification sociale, les efforts personnels de l'individu, et non son origine sociale, jouent ici un rôle décisif. Bien que dans Pour passer d'une strate à l'autre, il faut aussi surmonter certaines barrières sociales.Il est toujours plus facile pour un fils de millionnaire d'accéder au sommet de la hiérarchie sociale.Disons, parmi les 700 personnes les plus riches du monde, selon le magazine Forbes. , il y a 12 Rockefeller et 9 Mallone, bien que la personne la plus riche du monde aujourd'hui soit Bill Gates n'était en aucun cas le fils d'un millionnaire, il n'était même pas diplômé de l'université.

Mobilité sociale : définition, classification et formes

Selon la définition de P. Sorokin, sous la mobilité sociale désigne toute transition d'un individu, d'un groupe ou d'un objet social, ou d'une valeur créée ou modifiée par l'activité, d'une position sociale à une autre, à la suite de laquelle la position sociale de l'individu ou du groupe change.

P. Sorokin distingue deux formes la mobilité sociale: horizontal et vertical.Mobilité horizontale- c'est le passage d'un individu ou d'un objet social d'une position sociale à une autre, se situant au même niveau. Par exemple, le passage d'un individu d'une famille à une autre, d'un groupe religieux à un autre, ainsi qu'un changement de résidence. Dans tous ces cas, l'individu ne change pas de couche sociale à laquelle il appartient, ni de statut social. Mais le processus le plus important est mobilité verticale, qui est un ensemble d'interactions qui contribuent au passage d'un individu ou d'un objet social d'une strate sociale à une autre. Il s'agit par exemple d'une évolution de carrière (mobilité verticale professionnelle), d'une amélioration significative du bien-être (mobilité verticale économique) ou d'un passage à une couche sociale supérieure, à un autre niveau de pouvoir (mobilité verticale politique).

La société peut élever le statut de certains individus et abaisser le statut d'autres. Et cela est compréhensible : certains individus qui ont du talent, de l'énergie, de la jeunesse devraient évincer d'autres individus qui ne possèdent pas ces qualités des statuts les plus élevés. En fonction de cela, on distingue mobilité sociale ascendante et descendante, ou ascension sociale et chute sociale. Les courants ascendants de la mobilité professionnelle, économique et politique existent sous deux formes principales : comme ascension individuelle de la couche inférieure vers la couche supérieure, et comme création de nouveaux groupes d'individus. Ces groupes sont inclus dans la couche supérieure à côté de ceux existants ou à leur place. De même, la mobilité descendante existe à la fois sous la forme d'un déplacement des individus de statuts sociaux élevés vers des statuts inférieurs, et sous la forme d'un abaissement des statuts sociaux de tout un groupe. Un exemple de la deuxième forme de mobilité descendante est le déclin du statut social d'un groupe professionnel d'ingénieurs qui occupaient autrefois des postes très élevés dans notre société, ou le déclin du statut d'un parti politique qui perd du pouvoir réel.

Distinguez également mobilité sociale individuelle et groupe(le groupe, en règle générale, est le résultat de changements sociaux graves, tels que des révolutions ou des transformations économiques, des interventions étrangères ou des changements de régimes politiques, etc.) Un exemple de mobilité sociale de groupe peut être une baisse du statut social d'un groupe professionnel d'enseignants qui occupaient autrefois une position très élevée dans notre société, ou le déclin du statut d'un parti politique, en raison d'une défaite aux élections ou à la suite de la révolution, a perdu le pouvoir réel. Selon l'expression figurative de Sorokin, le cas de la mobilité sociale individuelle descendante ressemble à la chute d'une personne d'un navire, tandis que le cas de la mobilité de groupe ressemble à un navire qui a coulé avec toutes les personnes à bord.

Dans une société qui se développe de manière stable, sans bouleversements, ce ne sont pas les mouvements verticaux les plus groupés, mais individuels qui prévalent, c'est-à-dire que ce ne sont pas les groupes politiques, professionnels, immobiliers ou ethniques qui montent et descendent dans la hiérarchie sociale, mais les individus. société, la mobilité individuelle est très élevée .Les processus d'industrialisation, puis la réduction de la proportion de travailleurs non qualifiés, le besoin croissant de cadres de bureau, d'hommes d'affaires, incitent les gens à changer de statut social.Cependant, même dans la société la plus traditionnelle, il y avait pas de barrières infranchissables entre les strates.

Les sociologues distinguent aussi la mobilité intergénération et mobilité en une génération.

Mobilité intergénérationnelle(mobilité intergénérationnelle) est déterminée en comparant le statut social des parents et de leurs enfants à un certain moment de leur carrière (par exemple, par le rang de leur profession à peu près au même âge). Des études montrent qu'une proportion importante, peut-être même la plupart, Population russe se déplace au moins légèrement vers le haut ou vers le bas dans la hiérarchie des classes à chaque génération.

Mobilité intragénérationnelle(mobilité intragénérationnelle) consiste à comparer le statut social d'un individu sur une longue période. Les résultats de la recherche montrent que de nombreux Russes ont changé de profession au cours de leur vie. Cependant, la mobilité de la majorité était limitée. Les voyages à courte distance sont la règle, les voyages à longue distance sont l'exception.

Mobilité spontanée et organisée.

Un exemple de spontané mL'abondance peut servir de mouvement pour gagner de l'argent des résidents de l'étranger proche vers les grandes villes de Russie.

Organisé mobilité - le mouvement d'une personne ou de groupes entiers vers le haut, le bas ou horizontalement est contrôlé par l'État. Ces mouvements peuvent être effectués :

a) avec le consentement des personnes elles-mêmes,

b) sans leur consentement.

Un exemple de mobilité volontaire organisée à l'époque soviétique est le mouvement de jeunes de différentes villes et villages vers les chantiers de construction du Komsomol, le développement de terres vierges, etc. Un exemple de mobilité involontaire organisée est le rapatriement (réinstallation) des Tchétchènes et des Ingouches pendant la guerre contre le nazisme allemand.

Elle doit être distinguée de la mobilité organisée mobilité structurelle. Elle est causée par des changements dans la structure de l'économie nationale et se produit contre la volonté et la conscience des individus. Par exemple, la disparition ou la réduction d'industries ou de professions entraîne le déplacement de grandes masses de personnes.

Canaux de mobilité verticale

La description la plus complète des canaux mobilité verticale donnée par P. Sorokin. Seulement, il les appelle « canaux de circulation verticale ». Il croit qu'il n'y a pas de frontières infranchissables entre les pays. Entre eux, il y a divers "ascenseurs" le long desquels les individus montent et descendent.

Les institutions sociales - l'armée, l'église, l'école, la famille, la propriété - qui sont utilisées comme canaux de circulation sociale présentent un intérêt particulier.

L'armée fonctionne comme un canal de circulation verticale surtout en temps de guerre. Des pertes importantes parmi l'état-major de commandement conduisent à pourvoir les postes vacants des grades inférieurs. En temps de guerre, les soldats progressent grâce au talent et à la bravoure.

On sait que sur 92 empereurs romains, 36 ont atteint ce rang, en commençant par les rangs inférieurs. Sur les 65 empereurs byzantins, 12 ont avancé dans la carrière militaire. Napoléon et son entourage, maréchaux, généraux et les rois d'Europe nommés par lui sont issus de roturiers. Cromwell, Grant, Washington et des milliers d'autres commandants ont accédé aux plus hautes fonctions grâce à l'armée.

L'Église en tant que canal de circulation sociale a déplacé un grand nombre de personnes du bas vers le haut de la société. P. Sorokin a étudié les biographies de 144 papes catholiques romains et a constaté que 28 venaient des classes inférieures et 27 des couches moyennes. L'institution du célibat (célibat), introduite au XIe siècle. Le pape Grégoire VII a ordonné au clergé catholique de ne pas avoir d'enfants. Grâce à cela après la mort fonctionnaires les postes vacants ont été pourvus par de nouvelles personnes.

En plus du mouvement ascendant, l'église est devenue un canal pour le mouvement descendant. Des milliers d'hérétiques, de païens, d'ennemis de l'Église furent traduits en justice, ruinés et détruits. Parmi eux se trouvaient de nombreux rois, ducs, princes, seigneurs, aristocrates et nobles des plus hauts rangs.

École. Les institutions d'éducation et d'éducation, quelle que soit leur forme concrète, ont servi à toutes les époques de puissant canal de circulation sociale. Dans une société ouverte, "l'ascenseur social" part du bas, traverse tous les étages et atteint le sommet.

À l'époque de Confucius, les écoles étaient ouvertes à toutes les classes. Les examens avaient lieu tous les trois ans. Les meilleurs étudiants, quel que soit leur état civil, étaient sélectionnés et transférés dans des écoles supérieures, puis dans des universités, d'où ils accédaient à de hautes fonctions gouvernementales. Ainsi, l'école chinoise élevait constamment les gens ordinaires et entravait l'avancement des couches supérieures si elles ne remplissaient pas les conditions. La grande concurrence pour les collèges et les universités dans de nombreux pays s'explique par le fait que l'éducation est le plus canal de circulation sociale rapide et accessible.

La propriété se manifeste le plus clairement sous la forme de richesse et d'argent accumulés. Ils sont l'un des plus simples et moyens efficaces promotion sociale. La famille et le mariage deviennent des canaux de circulation verticale dans le cas où des représentants de statuts sociaux différents entrent dans l'union. Dans la société européenne, le mariage d'un partenaire pauvre mais titré avec un riche, mais pas noble, était courant. En conséquence, les deux ont gravi les échelons sociaux, obtenant ce que chacun voulait.

) en combinant diverses positions sociales avec approximativement le même statut social, reflétant l'idée dominante d'inégalité sociale, construite verticalement (hiérarchie sociale), le long de son axe selon un ou plusieurs critères de stratification (indicateurs de statut social).

La division de la société en strates s'effectue sur la base de l'inégalité des distances sociales entre elles - principale propriété de la stratification. Les couches sociales sont alignées verticalement et dans un ordre strict selon des indicateurs de richesse, de pouvoir, d'éducation, de loisirs, de consommation.

Dans la stratification sociale, une certaine distance sociale est établie entre les personnes (positions sociales) et une hiérarchie des couches sociales est formée. Ainsi, l'accès inégal des membres de la société à certaines ressources rares socialement significatives est fixé en établissant des filtres sociaux sur les frontières séparant les couches sociales.

Par exemple, la répartition des couches sociales peut être effectuée en fonction des niveaux de revenus, de connaissances, de pouvoir, de consommation, de la nature du travail, du temps libre passé. Les couches sociales identifiées dans la société y sont évaluées selon le critère du prestige social, qui exprime l'attractivité sociale de certaines positions.

Le modèle de stratification le plus simple est un modèle dichotomique - la division de la société en élites et en masses. Dans les premiers systèmes sociaux archaïques, la structuration de la société en clans s'effectue simultanément avec l'établissement d'inégalités sociales entre eux et en leur sein. C'est ainsi qu'apparaissent les « initiés », c'est-à-dire ceux qui sont initiés à certaines pratiques sociales (prêtres, anciens, chefs) et les non-initiés - profanes. Au sein d'une telle société, si nécessaire, elle peut encore se stratifier au fur et à mesure de son développement. C'est ainsi qu'apparaissent les castes, les domaines, les classes, etc.

Les idées modernes sur le modèle de stratification qui s'est développé dans la société sont assez complexes - multicouches (polychotomiques), multidimensionnelles (effectuées selon plusieurs axes) et variables (permettent la coexistence de nombreux modèles de stratification) : qualifications, quotas, attestation, détermination du statut , rangs, avantages, privilèges, etc. préférences.

La caractéristique dynamique la plus importante de la société est la mobilité sociale. Selon la définition de P. A. Sorokin, « la mobilité sociale s'entend comme tout passage d'un individu, ou d'un objet social, ou d'une valeur créée ou modifiée par l'activité, d'une position sociale à une autre ». Cependant, les agents sociaux ne passent pas toujours d'une position à une autre, il est possible de déplacer les positions sociales elles-mêmes dans la hiérarchie sociale, un tel mouvement est appelé « mobilité positionnelle » (mobilité verticale) ou au sein d'une même strate sociale (mobilité horizontale ). Outre les filtres sociaux qui établissent des barrières au mouvement social, il existe également des «ascenseurs sociaux» dans la société qui accélèrent considérablement ce processus (dans une société en crise - révolutions, guerres, conquêtes, etc.; dans une société normale et stable - famille, mariage, éducation, propriété, etc.). Le degré de liberté de mouvement social d'une couche sociale à une autre détermine en grande partie si une société est fermée ou ouverte.

La théorie de Warner des 6 couches dans la société américaine.

WL Warner a avancé une théorie sur le prestige de diverses couches de la société basée sur les déclarations que les gens font les uns sur les autres.

Selon la théorie de Warner, la population de la société occidentale moderne est divisée en six strates :

Riches aristocrates.
Millionnaires de la première génération.
Intellectuels hautement qualifiés (médecins, avocats), hommes d'affaires (propriétaires du capital).
Employés de bureau, secrétaires, médecins ordinaires, professeurs d'école et autres "cols blancs".
Ouvriers qualifiés ("cols bleus"). Électriciens, serruriers, soudeurs, tourneurs, chauffeurs, etc.
Vagabonds sans abri, mendiants, criminels et chômeurs.

La différence entre les formes historiques de stratification sociale

Les formes historiques de stratification sociale diffèrent par le degré de sévérité des « filtres » sur les niveaux de stratification sociale.

castes- ce sont des groupes de personnes dans la hiérarchie sociale, où les ascenseurs sociaux sont complètement désactivés, de sorte que les gens n'ont aucune possibilité de construire une carrière.

Domaines- ce sont des groupes de personnes dans la hiérarchie sociale, où des "filtres" stricts restreignent fortement la mobilité sociale et ralentissent le mouvement des "ascenseurs".

Couches- ce sont des groupes de personnes dans la hiérarchie sociale, où le principal "filtre" pour ceux qui veulent faire carrière est la disponibilité de ressources financières.

Esclavage- il s'agit d'une forme sociale, économique et juridique de privation d'une personne de tout droit, accompagnée d'un degré extrême d'inégalité. Il est né dans l'Antiquité et existait de jure dans certains pays jusqu'à la fin du XXe siècle, de facto dans un certain nombre de pays, il existe toujours.

Stratification professionnelle- division de la société en couches, basée sur le succès de l'exercice des rôles, la disponibilité des connaissances, des compétences, de l'éducation, etc.

Il apparaît sous deux formes :

Hiérarchie des principaux groupes professionnels (stratification interprofessionnelle) ;
Stratification au sein de chaque groupe professionnel (stratification intraprofessionnelle).

Stratification interprofessionnelle

Les indicateurs de stratification interprofessionnelle sont :

l'importance de la profession pour la survie et le fonctionnement du groupe, le statut social de la profession ;
le niveau d'intelligence nécessaire à la bonne exécution des activités professionnelles.

Tout d'abord, les professions associées à l'organisation et au contrôle des groupes professionnels eux-mêmes sont reconnues comme socialement significatives. Par exemple, le comportement de bizutage d'un soldat ou la malhonnêteté d'un employé d'une entreprise n'aura pas d'impact significatif sur les autres, mais le statut négatif général du groupe auquel ils appartiennent affecte de manière significative l'ensemble de l'armée ou de l'entreprise.

Pour remplir avec succès la fonction d'organisation et de contrôle, un niveau d'intelligence plus élevé est requis que pour le travail physique. Ce genre de travail paie mieux. Dans toute société, les activités de mise en œuvre de l'organisation et du contrôle et de l'activité intellectuelle sont considérées comme plus professionnelles. Ces groupes dans la stratification interprofessionnelle ont un rang plus élevé.

Cependant, il existe des exceptions :

Possibilité de superposer les niveaux supérieurs de la couche professionnelle inférieure sur les niveaux inférieurs de la couche professionnelle suivante, mais supérieure. Par exemple, le chef des constructeurs devient contremaître, et les contremaîtres peuvent se superposer au rang inférieur des ingénieurs.
Une violation brutale du rapport de couches existant. Ce sont des périodes d'inversion, si la couche après ne disparaît pas du tout, le rapport précédent est rapidement restauré.

Stratification intraprofessionnelle

Les représentants de chaque couche professionnelle sont divisés en trois groupes, à leur tour, chaque groupe est divisé en plusieurs sous-groupes :

Les couches intra-professionnelles peuvent avoir des noms différents, mais elles existent dans toutes les sociétés.

Stratification sociale(de lat. strate- couche et façade- faire) - l'un des concepts de base sociologie désignant un système de signes et de critères de stratification sociale, de position dans la société ; structure sociale société; branche de la sociologie.

En dessous de stratification sociale est comprise comme la présence dans une société particulière de plusieurs formations sociales, dont les représentants diffèrent entre eux par une quantité inégale de pouvoir et de richesse matérielle, de droits et d'obligations, de privilèges et de prestige. Une telle répartition hiérarchique des avantages socioculturels exprime l'essence de la stratification sociale, à travers laquelle, dans tout système social, il devient possible de stimuler certains types d'activités et d'interactions, d'en tolérer d'autres et d'en supprimer d'autres. Ainsi, la stratification sociale diffère de différenciation sociale. Le concept de « différenciation sociale » a une portée plus large et implique toutes les différences sociales, y compris celles qui ne sont pas liées à l'inégalité, avec stimulation (ou, au contraire, répression) de diverses formes d'activité.

Le terme « stratification » est emprunté par la sociologie à la géologie, où il désigne la localisation des couches de la terre.

stratification sociale- c'est la division de la société en couches spéciales (strates) en combinant diverses positions sociales avec approximativement le même statut social, reflétant l'idée dominante de l'inégalité sociale en elle, construite verticalement (hiérarchie sociale), le long de son axe selon à un ou plusieurs critères de stratification (indicateurs de statut social).

La division de la société en strates s'effectue sur la base de l'inégalité des distances sociales entre elles - principale propriété de la stratification. Les couches sociales s'alignent verticalement et dans un ordre strict selon des indicateurs de richesse, de pouvoir, d'éducation, de loisirs et de consommation.

Le modèle de stratification le plus simple est le modèle dichotomique - la division de la société en élites et en masses. Dans les premiers systèmes sociaux archaïques, la structuration de la société en clans s'effectue simultanément avec l'établissement d'inégalités sociales entre eux et en leur sein. C'est ainsi qu'apparaissent les « initiés », c'est-à-dire ceux qui sont initiés à certaines pratiques sociales (prêtres, anciens, chefs) et les non-initiés - profanes. Au sein d'une telle société, si nécessaire, elle peut encore se stratifier au fur et à mesure de son développement. C'est ainsi qu'apparaissent les castes, les domaines, les classes, etc.

La plupart des chercheurs pensent que la stratification sociale est une structure hiérarchiquement organisée de l'inégalité sociale qui existe dans une certaine société à une certaine période historique. La structure hiérarchiquement organisée de l'inégalité sociale peut être imaginée comme la division de toute la société en strates (ce mot vient du latin strate - couche, plancher). Dans ce cas, la société en couches et à plusieurs niveaux peut être comparée aux couches géologiques du sol. Dans le même temps, par rapport à la stratification simple, la stratification sociale présente au moins deux différences significatives. Premièrement, la stratification est une stratification des rangs, lorsque les couches supérieures sont dans une position plus privilégiée (en termes de possession de ressources ou d'opportunités d'obtenir des récompenses) que les couches inférieures. Deuxièmement, les couches supérieures sont beaucoup plus petites en termes de nombre de leurs membres de la société. Ainsi, l'élite, les couches supérieures, sont certainement minoritaires par rapport aux couches inférieures de la société. La même chose peut être dite pour les autres couches, si elles sont vues séquentiellement de haut en bas. Cependant, dans les sociétés modernes, hautement développées et prospères, cet ordre est violé. Les couches pauvres peuvent être quantitativement inférieures à la couche constituant la « classe moyenne » et à certaines autres couches de la population.

À l'heure actuelle, la théorie de la stratification de K. Davis et W. Moore peut être considérée comme le point de vue le plus influent sur le processus de formation des couches sociales. Selon cette théorie, chaque société doit résoudre le problème du placement et de la motivation des individus dans la structure sociale. L'ordre social dans la société repose sur la répartition des individus selon les statuts sociaux (conformément à leurs capacités fonctionnelles, c'est-à-dire leur contribution maximale à la réalisation des objectifs de la société) et les encourage à exercer des rôles sociaux correspondant à ces statuts. La société peut choisir deux façons de motiver pour la meilleure performance rôles sociaux. Ainsi, le système concurrentiel vise avant tout à mobiliser les individus par rapport à l'accession au statut le plus attractif, tandis que le système non concurrentiel par rapport au statut social accorde plus d'attention à la motivation à exercer des fonctions fonctionnelles, c'est-à-dire contribution à la société dans son ensemble. Une société avec n'importe quelle structure sociale utilise ces deux systèmes, mais dans une mesure différente.

La caractéristique dynamique la plus importante de la société est la mobilité sociale. Selon la définition de P. A. Sorokin, « la mobilité sociale s'entend comme tout passage d'un individu, ou d'un objet social, ou d'une valeur créée ou modifiée par l'activité, d'une position sociale à une autre ». Cependant, les agents sociaux ne passent pas toujours d'une position à une autre, il est possible de déplacer les positions sociales elles-mêmes dans la hiérarchie sociale, un tel mouvement est appelé « mobilité positionnelle » (mobilité verticale) ou au sein d'une même strate sociale (mobilité horizontale ). Outre les filtres sociaux qui dressent des barrières au mouvement social, il existe également des « ascenseurs sociaux » dans la société qui accélèrent considérablement ce processus (dans une société en crise - révolutions, guerres, conquêtes, etc. ; dans une société normale et stable - famille, mariage, éducation, propriété, etc.). Le degré de liberté de mouvement social d'une couche sociale à une autre détermine en grande partie si une société est fermée ou ouverte.

Le point de vue de K. Sorokin est développé avec succès par son élève, l'un des professeurs éminents de la Harvard School en sociologie, un représentant du fonctionnalisme T. Parsons, qui estime que les orientations de valeur des membres de la société sont à la base de la stratification. Parallèlement, l'évaluation et l'attribution des personnes à certaines couches sociales s'effectuent selon les principaux critères suivants :

- les caractéristiques qualitatives des membres de la société, qui sont déterminées par des traits génétiques et des statuts prescrits (origine, liens familiaux, qualités personnelles et capacités)
- les caractéristiques du rôle, qui sont déterminées par l'ensemble des rôles qu'un individu remplit dans la société (poste, niveau de professionnalisme, niveau de connaissances, etc.) ;
- les caractéristiques de la possession des prix matériels et spirituels par les postes (argent, moyens de production, œuvres d'art, possibilités d'influence spirituelle et idéologique sur d'autres couches de la société, etc.).

Les tentatives d'explication du mécanisme de stratification de la société ont été faites plus d'une fois à différentes périodes de l'histoire humaine. Cependant, ce n'est que dans les dernières décennies de notre siècle que nous avons pu apprendre à comprendre ce problème social le plus important, sans comprendre qu'il est impossible d'expliquer les processus qui se déroulent dans la société, d'imaginer l'avenir de cette société.

Typologie des strates

Une strate comprend de nombreuses personnes ayant un attribut de statut commun de leur position, qui se sentent liées les unes aux autres par cette communauté. En tant que caractéristique commune qui vous permet d'unir les gens en strates, il peut y avoir des caractéristiques de nature variée - production, économique, politique, socio-démographique, culturelle, etc. Ainsi, le chercheur a la possibilité d'analyser la population selon une variété de critères - importants, secondaires et même insignifiants. En conséquence, des personnes appartenant à des classes différentes peuvent se retrouver dans la même strate, distinguées, par exemple, sur la base des caractéristiques de l'éducation ou de l'emploi. Dans le même temps, il faut garder à l'esprit que la base pour distinguer une strate n'est pas n'importe quel signe, mais seulement un statut, c'est-à-dire qui acquiert objectivement un caractère de rang dans une société donnée "supérieur-inférieur", " mieux-pire », « prestigieux - pas prestigieux, etc. Toute la ligne les caractéristiques peuvent être utilisées comme base pour l'attribution de groupes uniquement différenciés, mais pas de statut. Par exemple, les fans de musique folklorique ou les fans d'une équipe de football sont le plus souvent considérés comme des membres d'un groupe culturel particulier, quel que soit son statut.

Ce que seules des typologies de classes ont été inventées par des scientifiques et des penseurs. Les anciens philosophes Platon et Aristote ont été les premiers à proposer leur modèle.

Aujourd'hui, les sociologues proposent différentes typologies de classes. L'un en a sept, l'autre en a six, le troisième en a cinq, et ainsi de suite. couches sociales.

La première typologie des classes américaines a été proposée dans les années 1940 par le sociologue américain Lloyd Warner. Il comprenait six classes. En plus de cela, d'autres schémas ont été proposés, par exemple: classes supérieures-supérieures, supérieures-inférieures, moyennes-supérieures, moyennes-moyennes, moyennes-inférieures, ouvrières, classes inférieures. Ou : classe supérieure, moyenne supérieure, classe moyenne et moyenne inférieure, classe ouvrière supérieure et classe ouvrière inférieure, sous-classe. Il existe de nombreuses options, mais il est important de comprendre deux points fondamentaux :

. les classes principales, peu importe comment on les appelle, ne sont que trois : riches, prospères et pauvres ;
. les classes non fondamentales apparaissent en ajoutant des strates ou des couches qui se trouvent dans l'une des classes principales.

Parlant des éléments de stratification sociale, ils utilisent des unités d'analyse telles que "classe", "couche sociale", "groupe social" désignant différentes communautés sociales. L'inclusion des personnes dans une communauté particulière est déterminée principalement par la forme de leur interaction sociale, qui permet de les considérer comme un tout unique, ainsi que par la place ou les positions sociales qu'elles occupent dans l'espace social.

La classe sociale est une grande unité taxonomique de division sociale. Ce concept est né bien avant l'avènement de la théorie de la stratification. Il est fermement entré dans l'appareil scientifique des penseurs sociaux de l'Europe occidentale des temps modernes. Auparavant, les unités de la structure sociale étaient discutées sur la base de représentations de classe, en utilisant les noms d'ipynn sociaux ou publics spécifiques, les représentants de certaines professions, etc. et les pauvres.

Nous listons les regroupements typologiques des traits les plus importants, certains de leurs référents empiriques, ainsi que les couches qui se distinguent sur la base de ces traits et indicateurs :

. signes associés à la situation économique des personnes, c'est-à-dire la présence de propriété privée, les types et montants de revenus, le niveau de bien-être matériel; les strates sont distinguées en conséquence : riches, moyens et pauvres ; travailleurs à haut et bas salaire; propriétaires et résidents d'appartements municipaux, etc. ;
. les signes associés à la division du travail, c'est-à-dire le champ d'application, les types et la nature du travail, la hiérarchie des statuts professionnels, le niveau de qualification et de compétences professionnelles, la formation professionnelle ; les strates sont distinguées en conséquence : ouvriers de l'industrie lourde ; travailleurs des services; les personnes ayant suivi une éducation secondaire spéciale, etc. ;
. signes liés à l'étendue du pouvoir : ici, les relations de production et l'organisation du travail sont d'une grande importance, au sein desquelles se forment divers degrés et volumes inégaux d'opportunités d'influencer les autres par la position officielle, par les types et les formes d'activité de gestion, par la possession de informations significatives, etc.. P.; en conséquence, nous pouvons distinguer des couches : les travailleurs ordinaires d'une entreprise d'État ; chefs de petites entreprises; hauts dirigeants du gouvernement; postes électifs au niveau municipal du gouvernement, etc.;
. signes associés au prestige social, à l'autorité, à l'influence.

Notion de classe

Bien que la classe sociale soit l'un des concepts centraux de la sociologie, les scientifiques n'ont toujours pas de point de vue unique sur le contenu de ce concept. Pour la première fois, nous trouvons une image détaillée d'une société de classe dans les travaux de K. Marx.On peut dire que les classes sociales de Marx sont des groupes économiquement déterminés et génétiquement en conflit. La base de la division en groupes est la présence ou l'absence de propriété. Le seigneur féodal et le serf dans une société féodale, le bourgeois et le prolétaire dans une société capitaliste sont des classes antagonistes qui apparaissent inévitablement dans toute société qui a une structure hiérarchique complexe basée sur l'inégalité. Marx a également permis l'existence de petits groupes sociaux dans la société qui pourraient influencer les conflits de classe. En étudiant la nature des classes sociales, Marx a fait les hypothèses suivantes :

Chaque société produit un surplus de nourriture, de logement, de vêtements et d'autres ressources. Les différences de classe surviennent lorsqu'un des groupes de la population s'approprie des ressources qui ne sont pas immédiatement consommées et ne sont pas disponibles. ce moment nécessaire. Ces ressources sont traitées comme propriété privée.
Les classes sont déterminées en fonction du fait de la propriété ou de la non-propriété du bien produit. Aux différentes périodes historiques, il existait différents types de propriété (esclaves, eau, terre, capital), qui étaient cruciales dans les relations humaines, mais tous les systèmes sociaux reposaient sur deux classes sociales antagonistes. sont deux principales classes antagonistes - la bourgeoisie et le prolétariat.

3. L'importance de l'étude des classes réside dans le fait que les relations de classe supposent nécessairement l'exploitation d'une classe par une autre ; une classe s'approprie les résultats du travail d'une autre classe, l'exploite et la supprime. Ce type de relation reproduit constamment le conflit de classe, qui est à la base des changements sociaux qui s'opèrent dans la société.

Il y a un objet (par exemple, la possession de ressources) et des attributs subjectifs d'une classe. Ces derniers représentent le fait d'appartenir à une classe, qui ne doit pas nécessairement s'accompagner d'une conscience d'une telle appartenance ou d'un sentiment d'affinité politique avec les intérêts de sa classe. Ce n'est que lorsque les membres de la société sont conscients de leur appartenance de classe, lorsqu'ils commencent à agir ensemble dans l'intérêt de leur classe, que nous pouvons parler d'une classe sociale pleinement constituée.

Malgré la révision, du point de vue de la société moderne, de nombreuses dispositions de la théorie des classes de K. Marx, certaines de ses idées restent pertinentes dans les structures sociales actuelles.

Les alternatives les plus influentes à la théorie marxiste des classes sociales sont oeuvres de M. Weber. Contrairement à Marx, Weber identifie d'autres facteurs qui influencent la formation des relations d'inégalité. En particulier, il considère le prestige comme l'un des signes les plus importants de la classe sociale. Cependant, il considère les liens entre les opportunités d'avancement vers des statuts supérieurs et attractifs et l'appartenance à une classe sociale, estimant qu'une classe est un ensemble de personnes ayant des opportunités d'avancement ou de carrière similaires. Tout comme Marx, Weber considère le rapport à la propriété comme la distribution fondamentale des statuts dans la société et la base de la formation des classes sociales. Cependant, Weber attache beaucoup plus d'importance à la division au sein des classes principales (présence de classes intermédiaires) que Marx. Par exemple, Weber divise la classe des propriétaires et la classe commerçante, divise la classe ouvrière en plusieurs classes (selon le type de propriété des entreprises dans lesquelles ils travaillent) en fonction des opportunités qu'ils ont d'améliorer leur statut. Contrairement à Marx, Weber considère la bureaucratie comme une classe, comme un maillon nécessaire du pouvoir dans la société moderne. Weber pose pour la première fois un système de stratification sur la base de la division des classes ; existant dans cette société.

Les théories modernes des classes sociales reposent également sur la théorie de la stratification. La plupart des sociologues voient une différence fondamentale par rapport à la propriété ; néanmoins, ils reconnaissent des facteurs de formation de classe tels que le statut officiel, le pouvoir, le prestige, etc. Si une couche sociale peut désigner une division selon un paramètre, alors une classe sociale n'est pas seulement une strate.

Premièrement, une classe sociale se forme sur la base de la proximité des profils de statut, c'est-à-dire qu'elle repose sur un certain nombre de paramètres de formation de classe, et la possession (capacité de disposer) de ressources est à la base de la division de classe de la société .
Deuxièmement, chaque classe sociale a une sous-culture spécifique, qui se maintient sous forme de traditions, en tenant compte des distances sociales existantes entre les représentants des différentes classes, ainsi que de la conscience de classe, qui devient universelle au sein de cette classe en termes d'auto-identification et la réalisation collective des intérêts de classe.
Troisièmement, chaque classe a des opportunités et des privilèges sociaux différents, ce qui est une condition décisive pour accéder aux statuts les plus prestigieux et les plus récompensés.

Modèles de la structure de classe de la société

À l'heure actuelle, il existe un grand nombre de modèles de structures de classe et les sociologues en arrivent à la conclusion que, dans la société moderne, la base de ces structures reste inchangée et que seules les unités structurelles individuelles changent en fonction des facteurs culturels, économiques, structurels et autres. caractéristiques de chaque société. Parallèlement, la définition des positions de classe des individus s'effectue à l'aide d'indices complexes qui évaluent les positions d'un individu dans de nombreuses dimensions (dans notre cas, il s'agit d'un profil de statut).

Parmi les modèles de stratification adoptés par la sociologie occidentale, le plus célèbre doit être considéré comme le modèle de W. Watson, issu de recherches menées dans les années 30 aux États-Unis. Il faut dire que tous les modèles occidentaux modernes de la structure de classe de la société, à un degré ou à un autre, contiennent des éléments du modèle Watson.

Lors de leurs recherches, Watson et ses collègues se sont d'abord concentrés sur un système assez simple de division en classes de la société à trois niveaux - la classe supérieure, la classe moyenne, la classe inférieure. Cependant, les résultats de l'étude ont montré qu'il convient de distinguer les classes intermédiaires au sein de chacune de ces classes élargies. En conséquence, le modèle de Watson a acquis la forme finale suivante :

Top top classe sont des représentants de dynasties influentes et riches disposant de ressources de pouvoir, de richesse et de prestige très importantes dans tout l'État. Leur position est si forte qu'elle ne dépend pratiquement pas de la concurrence, de la dépréciation des titres et d'autres changements socio-économiques de la société. Très souvent, les membres de cette classe ne connaissent même pas la taille exacte de leurs empires.
Classe inférieure-supérieure les banquiers sont des polypropriétaires éminents de grandes entreprises qui ont atteint le statut le plus élevé au cours de la concurrence ou en raison de diverses qualités. Ils ne peuvent pas être acceptés dans la classe supérieure, car ils sont soit considérés comme des parvenus (du point de vue des représentants de la classe supérieure), soit ils n'ont pas une influence suffisante dans tous les domaines d'activité de cette société. En règle générale, les représentants de cette classe sont très compétitifs et dépendent de la situation politique et économique de la société.

H. Classe moyenne supérieure comprend des hommes d'affaires prospères, des chefs d'entreprise embauchés, des avocats éminents, des médecins, des athlètes exceptionnels, une élite scientifique. Les représentants de cette classe ne revendiquent pas d'influence à l'échelle de l'État, cependant, dans des domaines d'activité plutôt étroits, leur position est assez forte et stable. Ils jouissent d'un grand prestige dans leurs domaines d'activité. Les représentants de cette classe sont généralement considérés comme la richesse de la nation.

bourgeoisie travailleurs embauchés - ingénieurs, enseignants de rang moyen et petit, scientifiques, chefs de départements d'entreprises, travailleurs hautement qualifiés, etc. Actuellement, cette classe est la plus nombreuse dans les pays occidentaux développés. Ses principales aspirations sont l'élévation du statut au sein de cette classe, le succès et une carrière. À cet égard, les représentants de cette classe sont très point important est la stabilité économique, sociale et politique de la société. Parlant de stabilité, les représentants de cette classe sont le principal soutien du gouvernement en place.
classe supérieure-inférieure sont principalement des salariés qui créent de la plus-value dans une société donnée. Dépendante à bien des égards des classes supérieures pour leur subsistance, cette classe a lutté tout au long de son existence pour améliorer les conditions de vie. Dans ces moments où ses représentants ont pris conscience de leurs intérêts et se sont mobilisés pour atteindre leurs objectifs, leurs conditions de vie se sont améliorées.
classe inférieure-inférieure sont les pauvres, les chômeurs, les chômeurs, les travailleurs étrangers et d'autres représentants de groupes marginalisés.

L'expérience de l'utilisation du modèle Watson a montré que sous la forme présentée, il est dans la plupart des cas inacceptable pour les pays d'Europe de l'Est et la Russie, où une structure sociale différente s'est développée au cours des processus historiques, il y avait des groupes de statut fondamentalement différents. Cependant, à l'heure actuelle, en raison des changements survenus dans notre société, de nombreux éléments de la structure de Watson peuvent être utilisés dans le cadre de l'étude de la composition des classes sociales en Russie. Par exemple, la structure sociale de notre société dans les études de N.M. Rimashevskaïa ressemble à ceci :

"Groupes d'élite de toute la Russie", combinant la possession de biens en quantités comparables aux plus grands États occidentaux, et les moyens d'influence du pouvoir au niveau de toute la Russie.
Les «élites régionales et d'entreprise», qui ont une richesse et une influence importantes au niveau des régions et des secteurs de l'économie, à l'échelle de la Russie.
La "classe moyenne supérieure" russe, qui dispose de biens et de revenus conformes aux normes de consommation occidentales, prétend améliorer son statut social et est guidée par la pratique établie et les normes éthiques des relations économiques.
La «classe moyenne dynamique» russe, qui a des revenus qui garantissent la satisfaction des normes de consommation russes moyennes et supérieures, une capacité d'adaptation potentielle relativement élevée, des revendications et des motivations sociales importantes, une activité sociale et une orientation vers les voies légales de sa manifestation.
"Outsiders", caractérisés par une faible adaptation et activité sociale, de faibles revenus et une orientation vers des moyens légaux pour les obtenir.
"Marginaux", caractérisés par une faible adaptation et des attitudes asociales et antisociales dans leurs activités socio-économiques.
"Société criminelle", qui a une activité et une adaptation sociales élevées, mais qui agit en même temps de manière tout à fait rationnelle contrairement aux normes juridiques de l'activité économique.

Comme vous pouvez le voir, le modèle Rimashevskaya est similaire à bien des égards au modèle Watson. Tout d'abord, cela est noté par rapport à l'importance de la «classe moyenne dynamique», qui est en train de se former, ce qui affecte largement l'existence d'une instabilité sociale importante dans la Russie moderne. Rimashevskaya souligne ce point dans le développement de la société russe : « S'il est possible de maintenir ce type de dynamique sociale, de l'orienter vers le transfert progressif des attentes sociales vers les positions de statut correspondantes, le niveau de revenu, alors cela signifiera que la "classe moyenne dynamique" commencera à se transformer en un support classique de stabilité et d'ordre social."

En conclusion, on peut dire que la structure des classes sociales est construite sur la base de l'inégalité, en tenant compte d'une caractéristique telle que l'hétérogénéité. Le système d'inégalité est formé sur la base des paramètres de base de la société, qui comprennent le revenu, l'origine, la position, le pouvoir, l'éducation et d'autres indicateurs de classement. La proximité des statuts sociaux conduit à la formation de couches sociales, qui, outre la différence de rémunération, ont des attitudes, des normes de comportement, des idéaux, etc.

Les couches sociales peuvent être combinées en classes sociales qui ont une certaine relation avec les moyens de production, leur propre sous-culture et les opportunités d'occuper des statuts sociaux plus attractifs. La structure de classe de la société a des caractéristiques spécifiques uniques et est sujette à changement au cours de développement communautaire.

Avec l'aide du concept de stratification sociale (du lat. strate- couche, stratification) les sociologues essaient de décrire et d'expliquer le fait de l'inégalité sociale, la subordination de grands groupes de personnes, l'existence de l'ordre social.

La position généralement admise est l'éternité de l'inégalité dans la société, les différences prédéterminées entre les sujets sociaux, qui se concrétisent finalement dans le système de hiérarchie adopté dans cette société, dans lequel tous les membres de la société sont inclus et contre lequel ils agissent et évaluent leur propre et pratiques comportementales des autres.

stratification socialeest un ensemble de statuts et de rôles fonctionnellement liés (réduit à des strates), reflétant la projection verticale du système social, qui à son tour indique l'inégalité des sujets dans la hiérarchie sociale. Dans le même temps, le concept d'inégalité est dépourvu de caractère de chaîne éthique (bien que cela soit difficile à accepter) et est considéré comme un mode naturel et nécessaire d'organisation et de fonctionnement de la société. À cet égard, l'égalité absolue est évaluée comme un facteur préjudiciable au système social, bien que l'on puisse mentionner plusieurs modèles d'égalité universelle qui n'entraînent pas la mort de la hiérarchie sociale - c'est le droit romain ("tous sont égaux devant la loi" ) et la religion (« tous sont égaux devant Dieu ») Cependant, leur mise en pratique est loin d'être parfaite.

Du point de vue de la théorie de la stratification sociale, la société est une hiérarchie (pyramide) de strates (strates sociales), constituées de porteurs de statuts et de rôles identiques ou similaires. Le concept de strate a été transféré à la sociologie de la géologie, où il désignait une couche géologique de roche lors de la description d'une coupe de la terre. Il a été appliqué en sociologie dans les années 1920. 20ième siècle PENNSYLVANIE. Sorokin, qui a développé et systématisé un certain nombre de concepts qui ont formé la base de la théorie de la stratification sociale.

Le concept de stratification sociale comme inégalité doit être distingué du concept de différenciation sociale, qui implique toutes sortes de différences sociales, pas nécessairement liées à l'inégalité. Par exemple, on peut distinguer des groupes de philatélistes et de fans de football dont les passe-temps forment ces groupes, mais n'ont rien à voir avec l'inégalité sociale ou quelque chose comme ça. A cet égard, se pose la question des fondements de la stratification sociale, des conditions préalables à l'émergence d'un système d'inégalités dans la société. Le chercheur russe G.A. Avanesova propose de faire référence à ces motifs :

liens sociaux des personnes(comme base naturelle des processus de stratification de la société), qui impliquent toujours la formation d'une hiérarchisation dans le temps : chefs et subordonnés, autorités et parias, chefs et suiveurs sont distingués ;
base symbolique de valeur, qui est associé à la compréhension les normes sociales et des prescriptions, dotant les rôles sociaux d'un contenu et d'une signification évaluatifs spécifiques ;
norme(base motivationnelle oppo-répressive) comme frontière à l'intérieur de laquelle s'ordonne l'ordonnancement des liens sociaux et des idées de valeur ;
qualités bionaturelles et anthropologiques: « ... Peu de chercheurs s'opposent au fait même de la continuité de la nature fonctionnelle-hiérarchique de l'organisation sociale dans le milieu naturel et le monde animal.<...>De nombreux anthropologues, prenant l'exemple des communautés archaïques pré-modernes et survivantes, ont tracé une relation positive entre, d'une part, le territoire et environnement naturel, deuxièmement, la satisfaction des besoins humains initiaux (primaires) et, troisièmement, les formes d'interaction, les systèmes stimulant les valeurs.<...>Ces qualités anthropologiques des personnes telles que le sexe, les capacités physiques et psychologiques, ainsi que les signes maîtrisés dès les premiers jours de la vie - liens familiaux, stéréotypes ethno-nationaux, etc., acquièrent également une grande influence sur les processus de stratification. une .

L'émergence d'idées sur la stratification sociale est associée au développement d'idées sur la structure sociale, lorsqu'il est devenu clair que "toutes les relations dans la société - entre des systèmes et des communautés de types différents ou entre des groupes sociaux et des personnes spécifiques - sont situées dans des systèmes de différents rangs. Ces types stables de relations institutionnelles, le comportement spécifique des personnes donnent de la stabilité à la société. Comprendre cela a nécessité la création d'un nouvel appareil catégoriel-conceptuel, à l'aide duquel il était possible de décrire et de comprendre scientifiquement la projection verticale de la société, l'inégalité. Les principaux concepts de la théorie de la stratification sociale comprennent : "classe sociale", "strate", "statut social", "rôle social", "mobilité sociale".

Classe sociale(de lat. classis- groupe) au sens large - un grand groupe de personnes dans le cadre de la société. La base de ce groupe est une certaine caractéristique unificatrice (commune), qui implique la similitude des intérêts et des pratiques comportementales de ceux qui appartiennent à cette classe.

L'inégalité des personnes dans le système d'organisation et de fonctionnement de la société était déjà évidente pour Platon et Aristote, qui ont expliqué et justifié ce fait. Au VIe siècle. avant JC e. L'empereur romain Servius Tullius a divisé ses sujets en cinq classes basées sur la richesse afin de rationaliser le processus de formation de l'armée.

La découverte théorique des classes a eu lieu dans fin XVIII- début 19e siècle grâce aux travaux des historiens français F. Guizot,

O. Thierry, O. Mignet et d'autres, qui, à partir des révolutions bourgeoises, ont abordé les concepts d'intérêt de classe, de lutte de classe, de classe comme sujets de l'histoire. Les économistes politiques anglais A. Smith et D. Ricardo ont tenté d'éclaircir les raisons économiques de l'émergence et du fonctionnement des classes sociales. Ce vecteur de recherche s'est poursuivi dans le marxisme, qui a le plus contribué au développement de la théorie des classes.

K. Marx est parti du fait que les raisons proposées devant lui pour l'apparition des classes (différences mentales et physiques des personnes, niveaux de revenus différents, violence et guerres) ne reflètent pas l'état réel des choses, puisque les classes sont socio-économiques formations : l'apparition, le développement et la disparition des classes sociales sont déterminés par le niveau et les spécificités de la production matérielle. Les classes apparaissent à la suite du développement forces productives, la division du travail et la formation des relations de propriété privée pendant la période de décomposition du système tribal. Ces processus ont conduit à la séparation de l'agriculture de l'élevage, plus tard - de l'artisanat de l'agriculture, à l'émergence du produit excédentaire et de la propriété privée, qui ont déterminé la différenciation sociale des personnes dans la société, qui est devenue la base de la formation des classes.

L'analyse matérialiste de l'histoire a permis à K. Marx d'affirmer que c'est l'aspect économique (rapport aux moyens de production) qui détermine le rôle des classes dans l'organisation sociale du travail et le système de pouvoir politique, et affecte leur position sociale et mode de vie. La lutte des classes, à son tour, est le moteur du développement social (changements dans la structure sociale de la société).

La définition classique d'une classe sociale a été donnée par le successeur de la théorie marxiste V.I. Lénine. Il a distingué quatre caractéristiques principales d'une classe : les classes sont de grands groupes de personnes qui diffèrent par leur place dans un système de production sociale historiquement défini, leur attitude à l'égard des moyens de production, leur rôle dans l'organisation sociale du travail, les méthodes de obtenir et la taille de la part de richesse sociale qu'ils possèdent. L'essence des rapports entre classes réside dans la capacité des uns à s'approprier le travail des autres, ce qui est possible du fait de la différence de leur place dans un certain mode d'économie sociale.

Dans le cadre de la théorie marxiste, toute société existe en tant que système Majeur et classes non essentielles. L'existence des premiers est déterminée par le mode de production dominant (les spécificités de la base économique), tandis que la présence des seconds est déterminée par les processus de préservation (ou de disparition progressive) des vestiges des anciennes relations économiques ou de la formation d'un nouveau mode de production (pas encore dominant). Les groupes sociaux qui ne font pas partie des classes existantes (ils n'ont pas de caractéristiques de classe claires) forment des strates sociales (couches) spécifiques (intermédiaires, transitionnelles). Un exemple d'une telle couche est l'intelligentsia - un groupe important de personnes travaillant professionnellement par virgule, la production de connaissances, de significations, de symboles.

Une alternative à la logique marxiste de l'analyse de classe (de l'époque) était la théorie de la violence de H. Spencer et E. Dühring et l'approche polystructurale wébérienne. La première alternative procède du rôle prépondérant de la guerre et de la violence dans la formation des classes sociales : du fait de la guerre et de l'asservissement des uns par les autres, une distinction s'établit dans les fonctions de travail, de richesse et de prestige. Par exemple, G. Spencer croyait que les gagnants créent la classe dirigeante et que les vaincus deviennent des producteurs (esclaves, serfs, etc.). Le système d'inégalité comprend trois classes : la plus haute (domination, leadership), la moyenne (livraison, achat et vente de produits), la plus basse (extraction et production du produit).

Contrairement à K. Marx, M. Weber ne voulait pas voir dans la classe uniquement des caractéristiques économiques, qui simplifient à l'excès à la fois la nature de la classe et la diversité des éléments de la structure sociale de la société. A côté de la catégorie « classe », il utilise les catégories « strate » et « parti », par rapport auxquelles il distingue trois projections de stratification de la société (trois ordres) : économique, social, politique. Les différences de propriété forment les classes, les différences de prestige forment les strates (groupes de statut), les différences de pouvoir forment les partis politiques.

M. Weber a représenté une classe comme un groupe de personnes ayant des chances similaires dans la vie, déterminées par leur pouvoir (influence), qui permet de recevoir des avantages spécifiques et d'avoir un revenu. L'appartenance à une classe n'est pas fatale, irrésistible (contrairement aux croyances de K. Marx), puisque le marché est le facteur déterminant de la situation de classe, c'est-à-dire types d'opportunités humaines de profiter de biens et de gagner un revenu sous certaines conditions. Ainsi, une classe est constituée de personnes qui sont dans la même situation de classe, ont une position commune dans l'économie, qui peut être modifiée en fonction de la situation. La transition d'une classe à l'autre n'est pas difficile, car les caractéristiques de formation de classe sont floues et il n'est pas toujours possible de tracer des frontières claires entre les classes.

Il y a trois classes : catégorie de propriétaires(propriétaires immobiliers de formes et de tailles diverses), classe de profit(sujets associés à bancaire, commerce et services) et Classe sociale(prolétariat, petite bourgeoisie, intelligentsia, fonctionnaires, personnes, virgules dans le système éducatif). Ces trois classes sont essentiellement des groupes de classes, puisque chacune d'elles se compose de plusieurs classes (sous-classes), dont l'appartenance est déterminée non par le rapport aux moyens de production, mais par des critères arbitraires (principalement le niveau de consommation et les formes de propriété de propriété). Par exemple, la classe des propriétaires ressemble à ceci : propriétaires d'esclaves, propriétaires de terres, propriétaires de mines, propriétaires d'équipements et d'instruments, propriétaires de bateaux à vapeur, propriétaires de bijoux et de trésors d'art, créanciers financiers. La classe (sous-classe) des propriétaires sans propriété (propriétaires avec un signe moins) comprend les esclaves, les déclassés, les débiteurs et les « pauvres ».

Dans la sociologie moderne, la théorie des classes s'est divisée en plusieurs directions et écoles qui tentent de comprendre processus modernes transformations de la structure de classe de la société capitaliste traditionnelle, déterminées par la nouvelle qualité des réalités sociales (post-industrialisme, société de l'information, mondialisation). Les thèmes principaux des études de classe comprennent l'analyse des transformations du système de propriété - gestion - contrôle (M. Zeitlin, G. Karchedi, H. Bravsrman, P. Bourds), l'étude des processus de changement dans la classe ouvrière et la restructuration des classes (S. Malle, A. Gorz , P. Saunders, P. Townsend, A. Touraine), l'analyse au niveau micro de la structure des classes (E. Wright), la théorie de l'exploitation (J. Roemer), la recherche en le champ de la lutte des classes moderne (M. Foucault, T. Marshall, R. Darsndorf ).

Strata (groupe de statut) - un ensemble de personnes qui ont un certain prestige socialement attribué (honneur) partagé par tous. L'appréciation (positive ou négative) de ce prestige est le statut. Le statut, l'honneur, selon M. Weber, n'est pas lié à la situation de classe du sujet et peut même être en opposition avec des indicateurs économiques. La différence fondamentale entre les classes et les strates est que les premières apparaissent dans le processus de développement de la production et relations marchandes, et des strates se forment au fur et à mesure que s'établissent les principes de consommation dans toutes les sphères de la vie publique.

Couches(de lat. strate- couche), ou strate sociale - un ensemble de sujets ayant des statuts identiques ou similaires (un ensemble de caractéristiques d'état). Parfois ces notions (strate et strate) sont distinguées : une strate est un groupe social qui a un certain statut dans la hiérarchie sociale ; couche sociale - un groupe social intermédiaire (ou transitoire) qui n'a pas toutes les caractéristiques d'une classe.

Le concept de strates dans sa forme moderne est né après la théorie marxiste-léniniste des classes comme un outil plus souple et plus précis pour l'analyse des systèmes modernes de stratification. Un ensemble hiérarchique de strates forme une section verticale du système social et reflète l'inégalité de ses membres. Historiquement, les groupes de statut dans différentes sociétés ont été formés et consolidés dans différents types: castes, domaines, clans, etc.

Comme modèle idéal pour décrire les inégalités sociales, une pyramide à trois niveaux est le plus souvent proposée : classe supérieure - classe supérieure (élite), classe moyenne - classe moyenne (classe principale), classe inférieure - classe inférieure (bas social).

La pyramide de stratification fonctionne selon ses lois universelles, qui permettent de lui donner des caractéristiques invariantes : il y a toujours moins de positions en haut qu'en bas ; la quantité de biens sociaux circulant (consommée) en haut est toujours plus importante qu'en bas ; la promotion aux postes supérieurs est toujours associée au dépassement des filtres sociaux (qualification de la propriété, éducation, âge, etc.) - plus la position est élevée, plus l'effet de ces filtres est dur. Chacun de ces niveaux peut être constitué d'un ensemble de strates qui reflètent la diversité réelle des statuts des groupes sociaux dans une société donnée. Par exemple, dans le cadre de l'analyse de la structure de la classe moyenne, il est possible (dans des conditions appropriées) de distinguer la couche supérieure de la classe moyenne, la classe principale, la couche inférieure de la classe moyenne, la couche limite , etc. - tout dépend du matériau source de l'étude et des critères d'identification des strates. Ce dernier concerne la principale question méthodologique de la théorie de la stratification : sur quelle base un scientifique distingue-t-il une strate, les distingue-t-il les unes des autres ? La réponse s'est formée lors de l'élaboration du concept de statut.

statut social, ou rang, - la position du sujet dans la société, position dans la hiérarchie sociale. Statut, le statut est formé sur la base de signes objectifs (par exemple, industriels et professionnels) et subjectifs (par exemple, évaluations culturelles et psychologiques). En ce qui concerne le statut, une personne est traitée comme un ensemble de statuts, c'est-à-dire porteur de plusieurs statuts à la fois (ils s'acquièrent et se manifestent dans des situations différentes). Il est d'usage de distinguer les statuts suivants :

de base (clé) et mineure, qui diffèrent par la situation de manifestation;
attribué, qui ne dépend pas de l'individu (conditionné biologiquement (race, sexe) ou socialement (titre de classe, héritage)), et atteint(dépend des mérites personnels du sujet);
social(position objective dans la hiérarchie sociale) et privé(poste en petit groupe basé sur la personnalité).

Le statut est une conséquence de l'action des caractéristiques de statut (stratification). C'est selon eux que les sociologues répartissent les gens selon les "étages" de l'échelle sociale, ils sont à la base de la distinction des couches sociales. Ces signes sont concrets et historiques, en fonction du moment et du lieu de l'action, bien que dans la théorie de la stratification, il y ait eu des tentatives pour trouver des signes de statut universels et invariants. K. Marx, par exemple, a distingué le principal et le seul signe de stratification sociale - économique. Elle repose sur le rapport aux moyens de production. Le sociologue allemand R. Dahrendorf croyait qu'un signe de statut est autorité politique, qui reflète la complicité du pouvoir. D'où la division en managers (propriétaires et non-propriétaires) et managés (inférieurs et supérieurs). Le sociologue français A. Touraine croyait que dans la société moderne (information, post-industrielle) le principal signe de classe est accéder aux informations car les formes de domination aujourd'hui sont basées sur le savoir et l'éducation : la nouvelle classe dirigeante (technocrates) est déterminée par le niveau d'éducation et la disponibilité du savoir.

Cependant, la plupart des chercheurs pensent qu'il n'y a pas de caractéristique unique de stratification universelle, qu'elle est de nature complexe et doit correspondre aux réalités polystructurales du système social. PENNSYLVANIE. Sorokine (Auteur) théorie classique stratification) ont fait valoir que pour décrire l'inégalité sociale des sujets, il est nécessaire d'utiliser une combinaison de motifs économiques, professionnels et politiques. Le chercheur américain L. Warner a cité le revenu, le prestige de la profession, l'éducation, l'ethnicité comme des signes de stratification, sur la base desquels dans la société américaine des années 1930-1940. il a identifié six couches sociales. Son collègue B. Barber a défini les traits suivants : prestige, profession, pouvoir, pouvoir, revenu, éducation, degré de religiosité (pureté rituelle) ; position des parents, origine ethnique.

Lors de l'analyse des inégalités sociales dans les sociétés modernes, les éléments de stratification suivants sont le plus souvent évalués :

bien-être économique(propriété, forme et montant des revenus), selon laquelle il est possible de distinguer les riches, les aisés, les moyennement aisés et les pauvres ;
éducation, en fonction du niveau auquel les citoyens peuvent être divisés en groupes de personnes ayant fait des études supérieures, secondaires, etc. ;
profession(place dans le système de division du travail, sphère de mise en œuvre du comportement de travail, type, nature et qualification du travail). Selon la nature de l'activité, il est d'usage de distinguer entre travailleurs mentaux, travailleurs employés dans l'agriculture, l'industrie, etc.;
Puissance(la quantité de pouvoir, l'accès à la répartition des ressources rares et importantes), par rapport auquel on peut distinguer les travailleurs ordinaires, les cadres intermédiaires, les cadres supérieurs dans les entreprises, les cadres supérieurs de l'État, etc. ;
autorité, prestige(la signification et l'influence de certains sujets aux yeux d'autres), selon laquelle les dirigeants, l'élite, les "stars", etc. peuvent être distingués.

Lors de l'analyse de la stratification sociale d'une société donnée, il est nécessaire de se souvenir du contexte historique spécifique, qui se reflète dans le système de caractéristiques de statut (stratification), qui peuvent être de rang (de base) et nominaux (supplémentaires ou concomitants). Classé- ce sont les signes qui "fonctionnent" dans une situation donnée, sont de véritables indicateurs de corrélation avec une strate particulière. Noté- les signes qui "ne fonctionnent pas" ou montrent leur effet sous une forme latente (par exemple, pour les systèmes de stratification des sociétés démocratiques modernes, le sexe, la race, la religion, la nationalité, le lieu de résidence seront nominaux, mais lorsqu'ils seront transférés à l'analyse de la société médiévale, ils se transforment en rang ).

rôle social - système d'actions lié à l'état (fonctions, comportements) matière. Ce concept a été introduit par R. Linton en 1936. Il a défini le rôle social comme l'aspect dynamique du statut.

Le rôle social est formé comme une attente objective et subjective de la part des autres d'un comportement approprié de la part du porteur de ce statut. Le concept et le contenu du rôle se forment chez l'individu au cours du processus de socialisation. Grâce à l'exécution des rôles, l'interaction sociale des individus est réalisée, un système de ligaments de rôle est créé.

Selon T. Parsons, tout rôle social est décrit par les caractéristiques suivantes: côté émotionnel (certains rôles nécessitent une retenue émotionnelle, d'autres - relâchement), un moyen d'obtenir un rôle (certains rôles sont prescrits, d'autres sont gagnés), une échelle (rôles sont strictement limités ou flous), le degré de formalisation des rôles (action selon des règles strictement établies ou arbitrairement), la motivation (orientation vers le bénéfice personnel, le bien commun, l'intérêt du groupe), une structure qui comprend une description du type de comportement, règles de conduite, évaluation du rôle, système de sanctions en cas d'infraction aux règles.

Lors de l'exécution de rôles sociaux dans lesquels le système s'inscrit relations sociales et les interactions d'une société donnée, des situations telles que le conflit de rôle et l'éloignement du rôle peuvent survenir. Conflit de rôle(relatif à un sujet) survient dans une situation d'inadéquation des rôles en présence de plusieurs statuts à la fois (par exemple, la situation de Taras Bulba, lorsqu'il a tué son fils Ondry : en la personne de Bulba, les statuts de père et adversaire militaire ont convergé simultanément). Distanciation des rôles est une violation délibérée de la stratégie du comportement de rôle prescrit. Cette situation relève de la définition de déviation. L'éloignement massif d'un rôle peut être un signe de tension sociale, une demande de changement des règles existantes du système statut-rôle.

la mobilité sociale - mouvement du sujet dans l'espace social ou changement par le sujet de sa place dans la structure sociale. Elle exécute la caractéristique la plus importante un système stratifié qui permet de décrire sa dynamique et ses changements. PENNSYLVANIE. Sorokin a soutenu que la mobilité sociale est présente dans toute société hiérarchique et qu'elle est nécessaire de la même manière que les vaisseaux sanguins le sont pour un organisme animal.

En parlant de mobilité sociale, il faut distinguer ses variétés. Ainsi, dans la sociologie moderne, il y a :

vertical(ascendant et descendant) et mobilité horizontale. La mobilité verticale est associée à un changement de statut vers un niveau supérieur (mobilité ascendante) ou inférieur (mobilité descendante), horizontal - avec des mouvements au sein de la strate sans modifier les signes de statut et de rang. Un exemple de mobilité horizontale est la mobilité géographique, qui est un simple déplacement d'un lieu à un autre en conservant le même statut social (mais si un changement de statut s'ajoute au changement de lieu, alors la mobilité géographique devient migration) ;
mobilité individuelle(monter, descendre, horizontalement d'un individu indépendamment des autres) et mobilité de groupe(une situation d'augmentation ou de diminution de l'importance sociale (valeur) d'un groupe entier - une classe, un domaine, une caste). D'après P. A. Sorokin, les raisons de la mobilité de groupe peuvent être des révolutions sociales, des invasions et des interventions étrangères, des guerres, des coups d'État et des changements de régimes politiques, le remplacement de l'ancienne constitution par une nouvelle, la création d'un empire, des soulèvements paysans, des luttes intestines de familles aristocratiques ;
intergénérationnel et mobilité intragénérationnelle. La mobilité intergénérationnelle suggère que la nouvelle génération atteint un niveau social supérieur ou inférieur à la précédente, tandis que la mobilité intragénérationnelle décrit une situation dans laquelle un même individu change plusieurs fois de position sociale au cours de sa vie (phénomène de carrière sociale).

L'évolution dans la hiérarchie sociale s'effectue à l'aide des « ascenseurs sociaux », qui sont des voies et moyens légalisés de changement de statut social actuel. Certains chercheurs identifient six "ascenseurs" standard (moyens d'augmenter le statut):

1) activité économique par laquelle une personne pauvre et entreprenante peut devenir millionnaire ;
2) un domaine de la politique où l'on peut faire une carrière politique avec toutes les conséquences favorables qui en découlent ;
3) le service dans l'armée, où un simple soldat peut accéder au grade de général ;
4) servir Dieu comme moyen d'atteindre une position élevée dans la hiérarchie de l'église ;
5) activité scientifique qui permet, bien que pas immédiatement, grâce à de grands efforts d'atteindre une position élevée;
6) un mariage réussi, à l'aide duquel vous pouvez instantanément améliorer votre statut social et votre situation financière.

La présence et la nature de la mobilité sociale permettent de caractériser les sociétés comme fermé et ouvert. Les premiers sont des systèmes sociaux dans lesquels la mobilité est difficile, et certains de ses types sont interdits (sociétés de castes et de classes). Ces derniers approuvent et encouragent la mobilité sociale, créent les conditions pour que le sujet progresse dans l'échelle sociale. Cependant, il convient de rappeler que la division en fermé et sociétés ouvertes- une construction plutôt idéologique apparue pendant la guerre froide pour décrire les avantages de l'Occident sur l'URSS et qui ne résiste pas toujours à la critique.

Le concept de marginalisme, introduit dans les années 1920, est étroitement lié au concept de mobilité sociale. 20ième siècle Le sociologue américain R. Park pour désigner les conséquences socio-psychologiques de l'incapacité des immigrés à s'adapter à un nouvel environnement.

Marginalité(de lat. margo- sur le bord) l'état d'un sujet social (individu ou groupe), qui se caractérise par des frontières par rapport à des structures socialement significatives, des groupes sociaux ou des strates. La marginalité en tant que phénomène social comprend les caractéristiques suivantes :

Les principaux facteurs de marginalisation, selon les chercheurs, incluent la pauvreté, le chômage étroitement lié, les processus d'urbanisation (lorsque la population rurale est obligée de changer de mode de vie), les taux élevés de modernisation des sphères traditionnelles de la vie publique et individuelle.

La stratification sociale - un signe attributif de la société - apparaît déjà dans une faible mesure dans la société primitive (la stratification de la communauté tribale n'est pas brillante). Le développement ultérieur de la société donne vie à divers systèmes historiques (types) de stratification, parmi lesquels on distingue le plus souvent:

esclavage, où la principale caractéristique de stratification historiquement pertinente était la liberté/absence de liberté personnelle du sujet ;
castes- les principales caractéristiques sont la pureté religieuse et l'origine de l'individu ( exemple classique- société indienne);
domaines- le signe de stratification est ici l'origine (Europe féodale, dans laquelle les domaines initialement, selon la loi et (ou) les traditions, ont des droits inégaux) ;
Des classes- avec ce système de stratification, un certain nombre de signes de stratification de contenu économique, politique, culturel (revenu, éducation, pouvoir, profession, prestige) sont distingués, il n'y a pas de frontières sociales formelles, l'égalité des chances est légalisée, le droit de chacun changer de position est déclaré.

Les trois premiers systèmes historiques de stratification sont typiques des sociétés fermées, le dernier - des sociétés ouvertes.

Le fait de la stratification sociale, c'est-à-dire l'existence d'inégalités sociales réelles entre les membres de la société a toujours posé le problème de son évaluation et de son explication. Dans la théorie sociale moderne, quatre approches méthodologiques de l'évaluation des inégalités sociales ont été formées : fonctionnaliste, évolutionniste, conflictologique et symbolique.

Les fonctionnalistes insistent sur le caractère inévitable, naturel et nécessaire de la stratification (inégalité), qui est déterminée par la variété des besoins des sujets sociaux, la multiplicité de leurs rôles et fonctions. La stratification, selon eux, assure le fonctionnement optimal de la société et, à travers le système de mobilité, assure une répartition équitable des avantages et des ressources.

Les évolutionnistes notent la double nature de la stratification - elle ne peut pas être évaluée sans équivoque comme un phénomène positif et nécessaire : le système d'inégalité n'est pas toujours associé à la justice, n'est pas toujours utile et nécessaire, puisqu'il surgit non seulement en raison de besoins naturels la société, mais aussi à la suite de conflits provoqués sur la répartition des ressources rares ; le système de stratification existant est capable non seulement d'assurer le développement de la société, mais aussi de l'entraver.

Les représentants de la logique conflictologique voient la source de la formation d'un système d'inégalité dans les conflits intergroupes et ne le considèrent pas juste (il sert les intérêts de l'élite).

Les symbolistes ne se concentrent pas sur sa "fonctionnalité - dysfonctionnement" ou "équité - injustice", mais sur son contenu. De leur point de vue, le système d'inégalité évolue d'une justification manifeste et physique de la meilleure position de l'élite à des formes de violence secrète et symbolique de l'élite et à la distribution des avantages sociaux ; système moderne l'inégalité sociale est un système de distinction symbolique entre le haut et le bas de la pyramide sociale.

Quant à la stratification sociale de la société moderne, tous les sociologues parlent de sa complexité et de l'ambiguïté des critères de distinction des strates et des classes, mais le point de vue dominant demeure celui qui est associé à l'exploitation des indicateurs économiques du sujet (revenu, type de travail, profession, structure de consommation, etc.). Par exemple, les chercheurs russes I.I. Sanzharevsky, V.A. Titarenko et d'autres, selon leur place dans le système de production sociale, distinguent les classes de production (production matérielle), de commerce (échange), d'État-distribution (distribution et redistribution) et de service (assurer le fonctionnement normal de la production, de l'échange et de la distribution) , éléments déclassés.

Prenant l'exemple de la Grande-Bretagne, E. Giddens propose de distinguer (selon le niveau de bien-être économique) la classe supérieure, la classe moyenne : la classe moyenne ancienne (petites entreprises et agriculteurs), la classe moyenne supérieure (cadres et spécialistes de haut niveau) et la petite bourgeoisie (petits employés, vendeurs, enseignants, infirmiers) classe ouvrière : la classe ouvrière supérieure (travailleurs qualifiés - « l'aristocratie ouvrière ») et la classe ouvrière inférieure (travailleurs peu qualifiés) ; classe inférieure.

Dans la Biélorussie moderne, il existe cinq niveaux de stratification (en fonction des revenus et des modes de consommation) : 1) la couche inférieure (employés sans spécialité, travailleurs peu qualifiés, retraités, personnes handicapées, femmes au foyer, chômeurs) ;

2) la couche de base (spécialistes des professions de masse, retraités, travailleurs de qualification moyenne) ; 3) la couche intermédiaire (spécialistes hautement qualifiés, travailleurs hautement qualifiés, entrepreneurs de taille moyenne) ; 4) la couche supérieure (spécialistes en demande, entrepreneurs prospères, travailleurs les plus qualifiés) ; 5) élite (employés très bien payés, entrepreneurs). En République de Biélorussie, la classe moyenne représente environ 30%, la classe de base et la classe inférieure - environ 70%.