Qui était le vrai Noé ? Caïn et Abel. L'inondation

La sortie d'Hollywood avec son interprétation des événements bibliques, très éloignée de l'original, signifie la création dans la culture de masse moderne d'une image déformée du patriarche de l'Ancien Testament, que l'Église orthodoxe vénère comme un saint. Par conséquent, je voudrais rappeler ce qui a été le vrai Noé ce qu'on sait de lui Saintes Écritures et Sainte Tradition. Et je dois dire que beaucoup de choses sont connues et qu'il était, bien sûr, une figure remarquable.

Les chapitres 6 à 9 de la Genèse sont consacrés à la vie de Noé. Son nom se trouve dans de nombreux autres endroits de la Bible. Ainsi, dans le livre du prophète Ézéchiel, le Seigneur mentionne Noé parmi les trois plus grands justes des temps anciens, avec Job et Daniel (Ézéchiel 14 :13-14, 20). Dans le livre du prophète Isaïe, Dieu mentionne Son alliance avec Noé comme exemple d'une promesse irrévocable (Isaïe 54:8-9).

Dans le livre de la Sagesse de Jésus, le fils de Sirach, l'ancêtre est loué : « Noé s'est avéré être parfait, juste ; dans les moments de colère, il était une propitiation ; c'est pourquoi il est devenu un résidu sur la terre quand le déluge est venu » (Sir.44:16-17). Dans le troisième livre d'Esdras, il est appelé celui de qui « sont sortis tous les justes » (3 Esdras 3 :11). Et dans le livre de Tobie, Noé est mentionné parmi les anciens saints qui devraient être imités (Tov. 4:12).

Noé est mentionné à plusieurs reprises dans le Nouveau Testament. Le Seigneur Jésus-Christ se réfère à son histoire comme très réelle et l'utilise pour expliquer ce qui se passera avant la fin de notre monde (Matthieu 24:37-39). L'apôtre Paul cite Noé comme exemple d'un vrai croyant (Héb. 11:7). À son tour, l'apôtre Pierre mentionne les événements associés à Noé et au déluge comme preuve que Dieu ne laisse pas le pécheur sans récompense et que le juste ne reste pas sans aide ni salut (2 Pierre 2:5,9).

Selon le bienheureux Augustin, dans l'histoire de Noé « personne ne devrait penser que tout cela a été écrit dans le but de tromper ; ou que dans l'histoire il ne faut chercher que la vérité historique, sans aucune signification allégorique ; ou, au contraire, que tout cela n'existait pas réellement, mais que ce ne sont que des images verbales.

Alors, considérons ce qui s'est passé et pourquoi à l'époque de Noé et quelle signification spirituelle cela a.

Selon saint Jean, grâce à une telle prophétie, « cet enfant, grandissant peu à peu, servit de leçon à tous ceux qui le voyaient... cet homme, qui vivait sous les yeux de tous, rappelait à tous la colère de Dieu."

De la Bible sur les cinq cents premières années de la vie de Noé, on sait seulement qu'au cours de cette période, il s'est marié et que trois fils lui sont nés : Sem, Cham et Japhet (Gen. 5:32). Saint Cyrille d'Alexandrie écrit que Noé "a attiré l'attention générale sur lui-même, était très célèbre et célèbre".

Pendant la vie de Noé, il y eut « une grande corruption des hommes sur la terre, et toutes les pensées et pensées de leur cœur étaient mauvaises en tout temps » (Gen. 6:5), « parce que non seulement parfois, mais constamment et à à chaque heure ils péchaient, non pas le jour, ne cessant pas d'accomplir ses mauvaises pensées la nuit. Cependant, le patriarche de l'Ancien Testament différait de ses contemporains : « Mais Noé trouva grâce aux yeux du Seigneur » (Genèse 6 :8). Pourquoi? Parce que « Noé était un homme juste et irréprochable dans ses générations ; Noé marchait avec Dieu » (Genèse 6 : 9).

Saint Jean Chrysostome note la principale caractéristique de la personnalité de Noé - une fermeté et une détermination sans précédent sur le chemin de la vertu: «comment cet homme juste était dévoué à la vertu, alors que parmi une telle multitude de personnes, avec une grande force luttant pour le mal, il est allé seul à l'opposé, préférant la vertu - et non l'unanimité, ni une si grande multitude de méchants l'ont arrêté sur le chemin du bien... les méchants, pouvaient éviter l'infection et n'en souffrir aucun mal, mais conservaient la fermeté d'esprit et évitaient l'unanimité pécheresse avec eux.

Une volonté vraiment inflexible était nécessaire pour être seul contre le monde entier, d'autant plus que "pour sa détermination à lutter dans la vertu malgré tout le monde, Noé a enduré de grands reproches et moqueries, car tous les méchants se moquent généralement toujours de ceux qui ont décidé s'éloigner de la méchanceté et s'attacher à la vertu."

Le saint ancêtre n'était pas indifférent au sort de ses contemporains: "pendant tout ce temps, il a prêché à tous les peuples et leur a inspiré de laisser derrière eux l'impiété", mais personne n'a répondu et n'est pas revenu à la raison, et en réponse au sermon il reçut de nouvelles moqueries.

Et « Noé a marché avec Dieu » (Gen. 6 : 9), c'est-à-dire qu'il a conformé toutes ses actions, aspirations et pensées à sa volonté, se souvenant que Dieu voit et sait tout. Ainsi Noé « put négliger et s'élever au-dessus d'une si grande multitude de ceux qui se moquaient de lui, l'attaquaient, l'insultaient, le déshonoraient... Il regardait constamment l'Œil de Dieu qui ne dormait pas et dirigeait vers lui le regard de son âme ; donc, il ne se souciait plus de tous ces reproches, comme s'ils n'existaient pas.

Quand Noé avait cinq cents ans, il reçut une révélation de Dieu : « La fin de toute chair est venue devant moi, car la terre est remplie de violence à cause d'eux ; et voici, je les détruirai de la terre. Fais-toi une arche... Et voici, je vais faire venir un déluge d'eau sur la terre... tout ce qui est sur la terre perdra sa vie. Mais j'établirai mon alliance avec toi, et tu entreras dans l'arche, toi, et tes fils, et ta femme, et les femmes de tes fils avec toi » (Genèse 6:13-14, 17-18). Le Seigneur a également commandé à Noé d'amener dans l'arche une paire de tous les animaux, oiseaux et reptiles (et espèces pures bétail et oiseaux - sept chacun), et faites le plein de nourriture pour vous et pour eux. "Et Noé fit tout: comme Dieu [le Seigneur] le lui avait commandé, il fit ainsi" (Genèse 6:22).

Il a fallu cent ans à Noé pour construire l'arche. « L'œuvre de Noé est devenue connue dans tout l'univers, et ses paroles se sont transmises partout que telle ou telle personne construisait un navire d'une taille extraordinaire et parlait d'un déluge qui couvrirait toute la terre. Beaucoup sont venus de loin pour voir ce navire en train d'être construit et pour écouter le sermon de Noé. L'homme de Dieu, les incitant à la repentance, leur a prêché la vengeance imminente du déluge sur les pécheurs. C'est pourquoi il a été nommé par le saint Apôtre Pierre prédicateur de la vérité(2 Pierre 2:5)" .

Si les contemporains de Noé s'étaient repentis et avaient corrigé leur vie, ils auraient pu éviter le châtiment d'eux-mêmes, comme l'ont fait les Ninivites, qui ont cru au sermon de trois jours de Jonas. Cependant, "le peuple ne s'est pas repenti, malgré le fait que Noé, dans sa sainteté, a servi de modèle à ses contemporains, et avec sa justice pendant cent ans, il leur a prêché sur le déluge, ils se sont même moqués de Noé, qui les a informés que toutes les générations des vivants viendraient à lui pour chercher le salut dans l'arche des créatures, et a dit : "Comment viendront les bêtes et les oiseaux, dispersés dans tous les pays ?"

Ainsi, lorsque Noé eut six cents ans, Dieu lui dit : « Entre dans l'arche, toi et toute ta famille, car je t'ai vu juste devant moi dans cette génération... et prends tout bétail pur... les oiseaux du ciel ... pour conserver la progéniture pour toute la terre, car dans sept jours je ferai pleuvoir sur la terre pendant quarante jours et quarante nuits; et je détruirai tout être vivant que j'ai fait de la face de la terre » (Genèse 7 :1-4).

"Et Noé entra, et ses fils, et sa femme, et les femmes de ses fils avec lui, dans l'arche…" (Genèse 7:7). Selon saint Jean Chrysostome, les membres de la famille de Noé "bien que bien inférieurs aux justes en vertu, ils étaient également étrangers à la méchanceté excessive des contemporains corrompus". Ils étaient parmi les sauvés parce qu'ils croyaient à la prédication de Noé et lui montraient de l'obéissance, contrairement aux gendres de Lot, qui ne croyaient pas à la même prédication de leur parent et périrent avec tout Sodome : « Et Lot s'en alla. sortit et parla avec ses gendres, qui prirent ses filles pour lui, et dit: Lève-toi, sors de ce lieu, car l'Éternel détruira cette ville. Mais ses gendres pensaient qu'il plaisantait" (Genèse 19:14). De plus, selon Chrysostome, le salut des membres de la famille était une récompense de Dieu à Noé pour sa justice.

"Ce même jour, des éléphants ont commencé à venir de l'est, des singes et des paons du sud, d'autres animaux se sont rassemblés de l'ouest, d'autres se sont précipités pour partir du nord. Les lions ont quitté leurs forêts de chênes, les bêtes féroces sont sorties de leurs tanières, les animaux qui vivaient sur les montagnes se sont rassemblés à partir de là. Les contemporains de Noé ont afflué vers un tel nouveau spectacle - mais pas pour se repentir, mais pour en profiter, voyant comment les lions entrent dans l'arche sous leurs yeux, les bœufs se précipitent sans peur, cherchant refuge avec eux, les loups et les moutons, les faucons et les colombes entrent ensemble. .

St. Filaret de Moscou souligne que "la longitude de l'arche était supérieure à 500, la latitude supérieure à 80 et la hauteur supérieure à 50 pieds", c'est-à-dire que l'arche mesurait environ 152 mètres de long, 25 mètres de large et 15 mètres haut - cette taille était tout à fait suffisante pour accueillir des animaux, des oiseaux et des reptiles. « Les démonstrateurs de la nature découvrent que toutes les espèces d'animaux qui étaient censées se trouver dans l'arche de Noé ne s'étendent qu'à trois cents ou un peu plus. Parmi ceux-ci, pas plus de six dépassent la taille d'un cheval; Peu de gens peuvent l'égaler."

Après que Noé, avec sa famille et ses animaux, soit entré dans l'arche, par la miséricorde de Dieu, le moment du déluge a été reporté d'une semaine : « Dieu a donné aux gens cent ans pour se repentir pendant la construction de l'arche, mais ils pas revenir à la raison. Il rassembla des animaux qu'ils n'avaient jamais vus auparavant, mais le peuple ne voulut pas se repentir... Même après l'entrée de Noé et de tous les animaux dans l'arche, Dieu hésita encore sept jours, laissant la porte de l'arche ouverte... mais Les contemporains de Noé... n'étaient pas convaincus de laisser aux méchants leurs actes."

Le Seigneur Jésus-Christ témoigne que les contemporains de Noé ont continué leur vie avec insouciance, avec des activités quotidiennes ordinaires : « Dans les jours qui ont précédé le déluge, ils mangeaient, buvaient, se mariaient et donnaient en mariage jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche, et ne pensèrent pas jusqu'à le déluge est venu et ne les a pas tous détruits » (Matthieu 24:37-38).

Et ainsi « en sept jours, les eaux du déluge vinrent sur la terre… toutes les sources du grand abîme se rompirent… et la pluie tomba sur la terre pendant quarante jours et quarante nuits… et l'eau augmenta et se multiplia considérablement sur le terre, et l'arche flottait à la surface des eaux. Et les eaux augmentèrent extrêmement sur la terre, de sorte que toutes les hautes montagnes qui sont sous tout le ciel furent couvertes... Et toute créature qui était à la surface de la terre perdit la vie ; de l'homme au bétail, aux reptiles et aux oiseaux du ciel, tout a été détruit de la terre, il ne restait que Noé et ce qui était avec lui dans l'arche. Et les eaux furent fortes sur la terre pendant cent cinquante jours » (Genèse 7 :10-12, 18-19, 23-24).

Saint Jean Chrysostome attire l'attention sur le fait que l'eau est montée progressivement pendant quarante jours avant que tout le monde ne meure, et demande : « A quoi cela sert-il ? Dieu ne pourrait-il pas, s'Il le voulait, amener toute la pluie en une seule journée ? Que dois-je dire - un jour? Dans un instant. Mais Il le fait avec l'intention... Dans Sa grande bonté, Il a voulu qu'au moins certains d'entre eux reviennent à la raison et évitent la mort éternelle, voyant sous leurs yeux la mort de leurs voisins et le désastre qui les menace. Saint Philarète en parle aussi : « Les quarante jours du déluge du commencement furent le dernier don de la patience de Dieu pour certains pécheurs, qui, même à la vue d'une exécution bien méritée, pouvaient sentir leur culpabilité et faire appel à Dieu. pitié."

Et cela s'est produit - de nombreuses personnes de l'ancien monde, ayant vu de leurs propres yeux comment la prédiction de Noé s'est réalisée, se sont souvenues de son sermon, et ce n'est que maintenant, dans les derniers jours de leur vie, qu'elles se sont repenties devant Dieu et ont humblement accepté la mort du déluge comme une punition bien méritée pour leurs péchés. Grâce à cette conversion, quoique tardive, les contemporains de Noé faisaient partie de ces anciens morts, à l'âme desquels s'adressait la prédication du Christ lorsqu'il l'âme humaine est descendu aux enfers après la mort sur la croix, comme en témoigne l'apôtre Pierre : « Le Christ... ayant été mis à mort selon la chair, mais rendu vivant par l'Esprit, par lequel il est descendu et a prêché aux esprits en prison , qui désobéirent autrefois à la patience de Dieu qui les attendait, aux jours de Noé, pendant la construction de l'arche, dans laquelle quelques-unes, c'est-à-dire huit âmes, furent sauvées de l'eau » (1 Pierre 3 :18-20).

Ainsi, le déluge n'était pas seulement un acte de punition pour les péchés, mais en b O dans une plus grande mesure par l'acte salvifique de Dieu, puisque le peuple qui vivait alors s'endurcit tellement que seule la contemplation de la mort du monde entier et la réalisation de sa mort imminente pouvaient éveiller leur cœur et, par la repentance , délivre-les de la mort éternelle. Ceux d'entre eux qui se sont sincèrement repentis pendant ces quarante jours et nuits et se sont tournés vers Dieu plus tard se sont retrouvés parmi les âmes des croyants de l'Ancien Testament sauvés par Christ de l'enfer.

C'était une aubaine même pour ceux qui ne voulaient pas se repentir - ce dernier recours parvenait à "arracher au péché les pécheurs incorrigibles, qui s'infligent chaque jour de nouvelles blessures et rendent leurs ulcères incurables".

Le déluge a également eu un effet bénéfique pour l'humanité ultérieure, "il a fallu les exterminer et détruire toute leur race, comme un levain sans valeur, afin qu'ils ne deviennent pas des enseignants de méchanceté pour les générations suivantes". Le déluge a interrompu à la fois la tribu de Caïn et toutes les autres générations qui s'étaient égarées dans le mal. Dieu a fait de Noé le juste l'ancêtre d'une nouvelle humanité. Et si, malgré le fait que tous ceux qui vivent aujourd'hui ont un grand juste comme ancêtre, tant de gens se sont détournés vers le péché, alors quelle serait la propagation du mal sur terre si plus l'humanité étaient les descendants de ceux enracinés dans le vice de l'enfantement ?

Cependant, non seulement des personnes sont mortes dans le déluge, mais aussi toutes les créatures vivant sur terre. Saint Ambroise de Milan écrit : « Quelle était la faute des créatures folles ? Ils ont été créés pour l'amour de l'homme; et après la destruction de l'homme pour qui elles avaient été créées, il fallait aussi les détruire : après tout, il n'y aurait plus personne qui s'en servirait. Et Chrysostome l'explique ainsi : « De même que dans la vie pieuse de l'homme et la créature participe au bien-être humain, selon la parole de Paul (voir : Rom. destruction, et avec lui le bétail, et les reptiles, et les oiseaux, sont soumis à un déluge qui couvrira le monde entier », car ils partagent le sort de celui qui est leur chef. Et combien d'animaux ont partagé la mort avec beaucoup les pécheurs si peu d'animaux ont partagé le salut dans l'arche avec quelques justes. De plus, si, lors de la mort de presque toute l'humanité, Dieu avait préservé tous les animaux sans exception, cela conduirait les générations suivantes à la conviction que les animaux sont plus importants et supérieurs que les humains, et à la déification païenne des animaux qui surgi chez certains peuples aurait reçu encore plus et la propagation la plus rapide.

Saint Jean Chrysostome attire l'attention sur le fait que l'arche n'avait pas de fenêtres constamment ouvertes, et d'ailleurs, Dieu lui-même l'enfermait à l'extérieur. Cela a été fait par miséricorde envers Noé, afin de le sauver de la vision douloureuse et terrifiante de la destruction du monde.

"Le début du déluge" O il est faux de croire à la dernière moitié de l'automne », et cela a duré un an. Et "une année de cette vie, me semble-t-il, vaut toute la vie: tant de chagrin que Noé dut endurer là-bas, étant dans des conditions si exiguës... Emprisonné dans l'arche comme dans un cachot, il se précipita çà et là, ne put y voir le ciel, ni fixer ses yeux sur aucun autre endroit - en un mot, il n'a rien vu, ce qui pourrait lui apporter un peu de réconfort... Noé a vécu une année entière dans ce cachot insolite et étrange, ne pouvant même pas respirer air frais... comment cet homme juste, ainsi que ses fils et ses femmes, a-t-il pu supporter d'être avec du bétail, des bêtes et des oiseaux? Comment a-t-il supporté la puanteur ? ... Je me demande comment il n'est pas encore tombé sous le poids du découragement, en pensant à la mort de la race humaine, à sa propre solitude et à la vie difficile dans l'arche. Mais la raison de toutes les bonnes choses était pour lui la foi en Dieu, selon laquelle il supportait et supportait tout avec complaisance.

Par conséquent, il n'est pas surprenant que l'apôtre Paul loue Noé précisément pour sa foi : par elle, il a condamné (tout le monde) et est devenu héritier de la justice par la foi » (Héb. 11:7). « Non pas que Noé lui-même ait condamné ses contemporains ; non, le Seigneur les a condamnés en les comparant à Noé, car eux, ayant tout de même que les justes, n'ont pas suivi le même chemin de vertu avec lui », explique St. Jean Chrysostome.

Voici ce que dit l'Écriture à propos de ce qui s'est passé ensuite : « Les eaux ont commencé à baisser à la fin des cent cinquante jours. Et l'arche s'arrêta au septième mois… sur les montagnes d'Ararat. L'eau a continué à diminuer jusqu'au dixième mois; le premier jour du dixième mois, les sommets des montagnes apparurent. Au bout de quarante jours, Noé ouvrit la fenêtre de l'arche qu'il avait faite et envoya un corbeau [pour voir si l'eau s'était retirée de la terre] qui, s'envolant, s'envola et revint » (Gen. 8:3-8). ). Une semaine plus tard, Noé "lâcha une colombe de l'arche. La colombe revint vers lui le soir, et voici, fraîche feuille d'huile dans sa bouche, et Noé sut que l'eau était descendue de la terre » (Gen. 8:10-11). Même plus tard, « l'eau sur la terre s'est tarie ; Et Noé ouvrit le toit de l'arche et regarda, et voici, la surface de la terre s'assécha... Et Dieu dit à Noé : Sors de l'arche, toi et ta femme, et tes fils, et tes fils épouses avec vous; amenez avec vous tous les animaux qui sont avec vous, de toute chair, oiseaux et bétail, et tous les reptiles qui rampent sur la terre : qu'ils se dispersent sur la terre, et qu'ils fructifient et se multiplient sur la terre » (Gen. .-17).

Saint Philarète attire l'attention sur la parfaite obéissance des justes à Dieu : « Malgré le fait qu'après avoir ouvert l'arche pendant environ deux mois, Noé a vu l'état de la terre desséchée, il n'a pas osé la quitter avant l'ordre de Dieu." Et le moine Jean de Damas remarque : « Quand Noé reçut l'ordre d'entrer dans l'arche… Dieu sépara les maris des femmes afin qu'eux, préservant leur chasteté, évitent l'abîme… après la cessation du déluge, Il dit : sortez de l'arche vous et votre femme et vos fils et les femmes de vos fils avec vous car encore une fois le mariage est permis pour la reproduction de la race humaine.

Noé a accompli le commandement de Dieu, mais a aussi fait ce que le Seigneur ne lui avait pas prescrit, et ce qui lui avait été dicté par le mouvement de son âme : « Aussitôt après avoir quitté l'arche, il montre sa gratitude, et rend grâce à son Seigneur, à la fois pour le passé, ainsi et pour l'avenir » — « Et Noé bâtit un autel à l'Éternel ; Et il prit de tout bétail pur et de tout oiseau pur, et l'offrit en holocauste sur l'autel » (Genèse 8:20). Ici, pour la première fois dans l'histoire de l'humanité, nous voyons la création d'un lieu de culte spécial de Dieu. Si le sacrifice à Dieu a déjà été fait par Abel et Caïn, alors Noé a arrangé un autel spécial pour le Seigneur. Cependant, saint Philarète dit qu'en réalité Noé n'a pas été le premier à construire un autel, car, connaissant l'humilité d'un homme juste, "on ne peut pas penser que Noé oserait introduire quoi que ce soit de nouveau dans les rituels de sacrifices adoptés d'ancêtres pieux". .”

« Et l'Éternel sentit une odeur agréable, et l'Éternel [Dieu] dit en son cœur : Je ne maudirai plus la terre à cause de l'homme… et je ne frapperai plus tout être vivant » (Gen. 8:21). Ces paroles signifient que Dieu « acceptait les sacrifices. Après tout, Dieu n'a pas d'odorat, puisque la Divinité est incorporelle. Il est vrai que ce qui est soulevé, c'est la graisse et la fumée des corps en feu, et il n'y a rien de plus fétide que cela. Mais pour que vous sachiez que Dieu regarde les sacrifices et les accepte ou les rejette, l'Écriture appelle cette fumée un parfum agréable. De sorte que " sentait le Seigneur pas l'odeur de la viande des animaux ou de l'encens du bois de chauffage, mais il baissa les yeux et vit la pureté du cœur de celui qui, de tout et pour tout, lui offrait un sacrifice.

Voyant la piété du patriarche, « Dieu bénit Noé et ses fils et leur dit : Soyez féconds et multipliez, et remplissez la terre ; que toutes les bêtes de la terre craignent et tremblent contre vous, et tous les oiseaux du ciel, tout ce qui se meut sur la terre, et tous les poissons de la mer : ils sont livrés entre vos mains ; tout ce qui bouge, qui vit, sera ta nourriture... seulement de la chair... avec son sang, n'en mange pas ; Je demanderai aussi ton sang ... de toute bête, je demanderai aussi l'âme d'un homme de la main d'un homme, de la main de son frère; quiconque verse du sang humain, ce sang sera versé par la main de l'homme, car l'homme est créé à l'image de Dieu... Et Dieu dit à Noé et à ses fils avec lui : Voici, j'établis mon alliance avec toi et avec ta postérité après toi... que toute chair ne soit plus détruite par les eaux du déluge, et qu'il n'y ait plus de déluge pour détruire la terre... J'ai mis mon arc-en-ciel dans la nuée, afin qu'il soit un signe de l'alliance entre moi et la terre » (Genèse 9:1-6, 8-9, 11, 13).

Tout d'abord, nous pouvons voir ici, comme le remarque Chrysostome, que « Noé reçoit à nouveau la bénédiction qu'Adam a reçue avant le crime. Tout comme lui, immédiatement après sa création, a entendu : « Soyez féconds et multipliez, remplissez la terre et assujettissez-la » (Gen. 1:28), ainsi celui-ci maintenant : « Soyez féconds et multipliez sur la terre », car comme Adam était le commencement et la racine de tous ceux qui vivaient avant le déluge, ainsi cet homme juste devient, pour ainsi dire, levain, le commencement et la racine de tout après le déluge.

Ensuite, Dieu donne la permission aux gens de manger des animaux, des oiseaux et des poissons. Le bienheureux Théodoret en explique ainsi les raisons : "prévoyant que ceux qui sont tombés dans la folie extrême déifieront tout, Dieu, pour arrêter l'impiété, permet qu'on mange les animaux, car adorer ce qui sert à la nourriture est affaire de extrême inconscience. »

Après cela, Dieu établit une interdiction de manger de la viande avec du sang d'animaux, qui est ensuite répétée à la fois dans la loi de Moïse (Deut. 12:23) et dans les prescriptions du conseil apostolique (Actes 15:29). Cela s'explique par le fait que dans le sang - l'âme des animaux. Promesse " J'exigerai aussi ton sang... de chaque bête« Dieu » prédit la résurrection... comprenant qu'il rassemblera et ressuscitera les corps dévorés par les bêtes ». Alors Dieu interdit l'homicide, avertissant d'une punition sévère pour cela, "dit que tout meurtrier doit être mis à mort".

Après cela, "Dieu dit:" J'établis mon alliance", c'est-à-dire que je conclus un accord. Comme dans les affaires humaines, quand quelqu'un promet quelque chose, il conclut un contrat et délivre ainsi un certificat en bonne et due forme, alors le bon Dieu parle ici. Dieu élève la relation avec les gens à une telle hauteur. Non seulement il prescrit et ordonne, en tant que Souverain tout-puissant, Il conclut un accord dans lequel il s'engage volontairement à ne plus jamais détruire la race humaine au moyen d'un déluge.

Ce n'est pas un hasard si c'est l'arc-en-ciel qui a été choisi comme signe de cette alliance - puisque le déluge a commencé avec la pluie, l'arc-en-ciel qui apparaît à travers la pluie devient un signe qu'aucune pluie ne sera le début de la mort de l'humanité. Saint Philarète admet que "l'arc-en-ciel aurait pu être avant le déluge, tout comme l'eau et les ablutions l'étaient avant le baptême", mais après le déluge, il a été choisi par Dieu comme signe de son alliance avec Noé.

Il dit plus loin : " Les fils de Noé qui sortirent de l'arche étaient Sem, Cham et Japhet... et d'eux toute la terre fut peuplée» (Gen. 9:18-19). La vérité de ceci confirme l'universalité de la tradition du déluge. Dans les contes anciens différents peuples il est rapporté qu'un homme juste a pu survivre au déluge mondial dans une arche ou un navire spécialement construit. L'épopée sumérienne de Gilgamesh l'appelle Utnapishti, les anciens écrivains grecs l'appelaient Deucalion, et dans le texte indien Shatapatha Brahmana, il s'appelle Manu. Les légendes du déluge se retrouvent partout - en Chine et en Australie, en Océanie, parmi les peuples autochtones d'Amérique du Sud, centrale et du Nord, en Afrique. Tous ces peuples remontent aux descendants des quelques survivants du déluge mondial. Les traditions enregistrées dans l'Antiquité montrent des similitudes significatives dans les principaux détails avec l'histoire biblique, tandis que celles enregistrées plus récemment montrent plus de différences, ce qui n'est pas surprenant, puisque les narrateurs ont ajouté de nombreuses interprétations et conjectures à l'histoire au cours des derniers millénaires. Néanmoins, la mémoire du déluge planétaire est un phénomène véritablement universel.

Il convient maintenant de parler de la signification allégorique des événements liés à la sueur et au salut de Noé, qui a été indiquée par les saints pères.

Selon le bienheureux Augustin, tout "ce qui est dit sur la structure de cette arche dénote quelque chose en rapport avec l'Église". Et en Noé lui-même, comme en ses fils, l'image de l'Église s'est révélée. Ils ont été sauvés du déluge sur l'arbre salvateur ... préfigurant que la vie de tous les peuples serait établie sur l'arbre [de la croix]." Saint Cyrille d'Alexandrie en parle aussi, soulignant que le Christ est « le Noé le plus vrai, qui, dans le prototype de cette arche antique et glorieuse, a organisé l'Église. Ceux qui y pénètrent évitent menacer le monde perdition ... Par conséquent, le Christ nous sauve par la foi et, pour ainsi dire, nous amène dans l'arche dans l'Église, demeurant dans laquelle, nous serons délivrés de la peur de la mort et éviterons la condamnation avec le monde.

Offres Saint Bède le Vénérable interprétation détaillée: "L'arche signifie l'Église universelle, les eaux du déluge - le baptême, les animaux purs et impurs [dans l'arche] - les personnes spirituelles et corporelles qui sont dans l'Église, et les rondins rabotés et goudronnés de l'arche - les enseignants, fortifiés par la grâce de la foi. Le corbeau qui s'est envolé de l'arche et n'est pas revenu signifie ceux qui, après le baptême, deviennent apostats ; un rameau d'olivier introduit dans l'arche par une colombe - ceux qui sont baptisés hors de l'Église, c'est-à-dire les hérétiques, cependant, ayant la graisse de l'amour et donc dignes d'être réunis à l'Église universelle. La colombe qui a volé hors de l'arche et n'est pas revenue est un symbole de ces [saints] qui ont renoncé aux liens corporels et se sont précipités vers la lumière de la patrie céleste, pour ne jamais retourner aux travaux de l'errance terrestre.

Le dernier épisode de la vie du patriarche, décrit dans le livre de la Genèse, concerne la période où il a commencé à organiser la vie de la famille dans le nouveau monde. A cette époque, le premier-né, Canaan, était déjà né de son fils Ham :

Le même saint écrit : « Remarquez ici, bien-aimés, que le commencement du péché ne réside pas dans la nature, mais dans la disposition de l'âme et dans le libre arbitre. Or, après tout, tous les fils de Noé, de même nature et frères entre eux, ont eu un père, sont nés de la même mère, ont été élevés avec les mêmes soins, et, malgré cela, ils ont montré des dispositions inégales - l'un s'est tourné vers le mal, tandis que d'autres ont montré à leur père le respect qui leur est dû."

L'acte de Ham "a révélé sa fierté, réconforté par la chute d'un autre, son manque de pudeur et son manque de respect pour le parent". « Négligeant le respect du parent, il cherche à faire d'autres témoins de ce spectacle et, ayant fait de l'aîné comme une scène de théâtre, il convainc les frères de rire. Lui, « étant sorti de la maison, a soumis son père au ridicule et aux reproches autant qu'il a pu, il a voulu rendre ses frères complices de son acte ignoble ; et alors, comme il aurait dû, s'il avait déjà décidé d'annoncer à ses frères, de les faire entrer dans la maison et de leur parler de la nudité de son père, il sortit et annonça sa nudité de telle manière que si beaucoup d'autres personnes s'était passé ici, il aurait fait d'eux des témoins de la honte du père.

Mais l'événement qui conduisit à la chute de Cham servit à la gloire de Sem et de Japhet : « Vois-tu la modestie de ces fils ? Il a divulgué, mais ils ne veulent même pas voir, mais ils vont avec leurs visages tournés en arrière, de sorte que, s'étant approchés, pour couvrir la nudité de leur père. Voyez aussi comment, malgré leur grande modestie, ils étaient encore doux. Ils ne reprochent pas et n'étonnent pas le frère, mais, après avoir entendu son histoire, ils ne se soucient que d'une chose, comment corriger ce qui s'est passé le plus tôt possible et faire ce qui était nécessaire pour l'honneur du parent.

En apprenant ce qui s'est passé, Noé, inspiré par le Saint-Esprit, prononce une malédiction et deux bénédictions. Les saints pères ont examiné la question de savoir pourquoi, si Cham a péché, alors ce n'est pas lui-même qui a été maudit, mais son fils aîné Canaan ?

Saint Ephraïm écrit que par « fils cadet » Ham, qui était le deuxième fils de Noé, on ne peut pas entendre, mais son petit-fils, puisque « ce jeune Canaan se moquait de la nudité du vieil homme ; Ham, le visage rieur, sortit et annonça à ses frères au milieu de la botte de foin. Par conséquent, on peut penser que même si Canaan n'est pas maudit en toute justice, comme il l'a fait dans son enfance, néanmoins, il n'est pas contre la justice, car il n'a pas été maudit pour un autre. De plus, Noé savait que si Canaan n'était pas devenu digne d'une malédiction dans sa vieillesse, alors même à l'adolescence, il n'aurait pas fait un acte digne d'une malédiction ... Par conséquent, Canaan est maudit comme celui qui rit, et Ham est seulement privé de bénédiction parce qu'il a ri avec celui qui a ri. Saint Philarète écrit également à ce sujet : « Canaan... a été le premier à voir la nudité de son grand-père et en a parlé à son père. Et Chrysostome dit que "le fils de Ham, qui a été maudit, a subi le châtiment pour ses propres péchés".

De plus, les saints pères ont expliqué qu'en jetant une malédiction non pas sur Ham, mais sur son premier-né Canaan, Noé sauve tous les autres fils de Ham d'hériter de la malédiction, et évite également d'imposer une malédiction à celui qui, parmi les d'autres qui sont sortis de l'arche, ont pu recevoir la bénédiction de Dieu. Selon le bienheureux Théodoret, il y a de la justice dans cela, que "puisque Cham lui-même, étant un fils, a péché contre son père, il reçoit aussi la punition dans la malédiction de son fils". Cham est puni dans ce fils ou dans cette tribu à qui il laisse ses péchés en héritage.

En guise de punition, la subordination des descendants de Canaan à la progéniture de Sem et de Japhet est établie. Comme le dit saint Philarète, "cela s'est accompli sur les Cananéens, qui, par les Israélites, les descendants de Sem, ont été en partie détruits, en partie conquis de Josué à Salomon". Le bienheureux Augustin attire l'attention sur le fait que « dans l'Écriture, nous ne rencontrons pas d'esclave avant que le juste Noé ne punisse le péché de son fils avec ce nom. Ainsi, ce n'est pas la nature, mais le péché qui méritait ce nom.

Enfin, Noé prononce une bénédiction à son plus jeune fils : "Que Dieu étende Japhet, et qu'il habite dans les tentes de Sem." Et cette prophétie s'est aussi accomplie : "les descendants de Japhet occupèrent l'Europe, l'Asie Mineure et tout le nord, qui était alors un nid et un foyer de nations... Les tentes de Shem signifient l'Église, conservée dans la descendance de Sem, et, enfin, prenant sous son toit et en participation son héritage et les Gentils, les descendants de Japhet.

« Et Noé vécut après le déluge trois cent cinquante ans » (Gen. 9:28). Le Seigneur a laissé vivre Noé pendant longtemps après le déluge, afin de conserver plus longtemps un exemple vivant de justes pour les premières générations d'une humanité renouvelée. En soulignant que tout le monde descendait de ses trois fils nés avant le déluge (Gen. 9:18-19), l'Écriture rapporte que Noé lui-même, après le déluge, n'a pas donné naissance à plus d'enfants, passant sa vie dans l'abstinence .

"Tous les jours de Noé furent neuf cent cinquante ans, et il mourut" (Gen. 9:29), et devint par la suite l'un des justes de l'Ancien Testament, dont le Christ sauva les âmes de l'enfer, y descendant entre la crucifixion et la résurrection. d'entre les morts.

Comme le dit saint Jean, « cet homme juste peut enseigner toute notre race et conduire à la vertu. En effet, quand lui, vivant [avant le déluge] parmi tant de gens mauvais, et ne pouvant trouver une seule personne comme lui en morale, a atteint une si haute vertu, alors comment serons-nous justifiés, qui, n'ayant pas de tels obstacles , ne pas faire de bonnes actions ?

L'une des histoires les plus merveilleuses et en même temps les plus terrifiantes de la Bible est celle où un déluge s'est produit sur la terre, qui a coûté la vie à de nombreuses personnes.

L'ampleur de cette catastrophe amène à s'interroger sur ses causes. La vie est si fragile et si précieuse qu'elle vaut la peine de garder ce que le Créateur nous a confié.

Après tout, selon la Bible, nous sommes créés à l'image et à la ressemblance de Dieu. Nous sommes des créatures semblables à Notre Créateur et créées pour de bonnes œuvres.

Alors pourquoi l'inondation s'est-elle produite? Pourquoi seulement huit âmes ont-elles été sauvées, pourquoi étaient-elles spéciales ? Quel rôle Noé et ses enfants ont-ils joué dans l'histoire de l'humanité ?

Cause de l'inondation

La seule raison du déluge est que l'homme s'est laissé corrompre par le péché. La terre était remplie d'atrocités et la désobéissance au Créateur a conduit à la chute de toute l'humanité.

L'homme lui-même a décidé qui servir, qui écouter et comment vivre, puisque Dieu a donné à chacun le choix et le libre arbitre.

La Bible dit que toutes les pensées et pensées du cœur humain étaient mauvaises en tout temps (Genèse 6:5). La société est descendue au plus profond de la perversion, la vie ne vaut rien. La dépravation de l'homme a atteint la limite - des concepts tels que la gentillesse, la décence, la miséricorde, la douceur - étaient complètement absents.

Le Seigneur s'est repenti d'avoir créé l'homme et a pleuré dans son cœur. Le Créateur a décidé de détruire Sa création et, avec elle, tous les animaux, oiseaux et reptiles.

Seules huit âmes ont été sauvées (Noé, sa femme et trois fils avec leurs femmes) et des animaux de couples différents.

Pourquoi Noé et ses enfants

La réponse est simple. Noé était le seul homme juste et irréprochable qui marchait avec Dieu (Genèse 6 : 9). Cela signifie que les pensées de Noé étaient pures, sans aucune mauvaise pensée.

La Bible parle de la façon dont il aime, honore et respecte le Créateur - son obéissance à Dieu était grande. Cette connexion avec Dieu a aidé à faire face au péché, à être ce qu'il était.

Noé avait trois fils : Sem, Japhet, Cham. On peut supposer que Noé a élevé ses enfants dans la révérence, le respect et l'obéissance au Créateur. Mais, malheureusement, la droiture et la pureté ne sont pas héritées - chacun choisit pour lui-même d'être une bonne ou une mauvaise personne.

Simulateur

Ainsi, Shem, qui signifie «nom», est le premier-né de Noé. Il est le seul des fils à avoir suivi l'exemple de son père. Les descendants de Sem adoraient le Seigneur, vénéraient et respectaient le Créateur.

Cela appartient à la même génération dont Jésus-Christ vient selon la chair. Le même Christ qui enlève les péchés du monde entier sera crucifié et ressuscitera.

Les descendants de Sem sont des Juifs, des Arabes, des Assyriens. Ses fils : Elam, Assur, Arfaxad, Lud, Aram (Genèse 10 :21-22).

Japhet

Japhet est le deuxième fils de Noé, ce qui signifie "expansion". Les descendants de Japhet ont colonisé l'Europe.

Ses fils - Homère, Magog, Madai, Javan, Tubal, Meshekh, Firas (Genèse 10: 2) sont devenus les ancêtres des tribus et des peuples de Russie, Yugra, Lituanie, Prussiens, Varègues, Romains, Allemands, etc.

jambon

Ham est le troisième fils de Noé et signifie "chaud". Les descendants de Cham sont les peuples d'Afrique du Nord et de l'Est, Egyptiens, Libyens, Ethiopiens, Phéniciens, Philistins, etc.

L'histoire de la Bible décrit comment Ham n'a pas montré le respect approprié pour son père, pour lequel Noé a maudit le fils de Ham, Canaan, prédisant son avenir ( Genèse 9: 18-27 ): Canaan serait l'esclave de ses frères, ce qui s'est produit par la suite.

Les fils de Cham : Cusch, Mitsraïm, Fout, Canaan (Genèse 10 :6).

Qui peut être sauvé ?

Des fils de Noé toute la terre a été colonisée, dont nous sommes les descendants. Comme depuis Adam, la terre était peuplée de gens avant le déluge, ainsi depuis Noé, la colonie s'est étendue jusqu'à nos jours.

Cette terrible inondation ne se reproduira plus - c'est ce que le Seigneur a promis lorsqu'il a conclu une alliance avec Noé, dont la preuve est un arc-en-ciel dans le ciel.

Le déluge est un prototype de la dernière fois. Les gens se comporteront comme ils le faisaient au temps de Noé : ils aimeront l'argent (qui est la racine de tout mal), ils seront méchants, orgueilleux, orgueilleux, arrogants, blasphémateurs, ingrats, cruels, et ainsi vous pourrez lister longtemps .

En un mot, leurs pensées et leurs désirs seront mauvais à tout moment. Et cette vie est une impasse.

L'arche, dans laquelle les gens ont été sauvés, symbolise le Christ. Tous ceux qui croient en lui et l'acceptent seront sauvés et vivront (pour toujours dans son royaume parfait).

Le salut est accessible à tous ceux qui croient en lui (Jean 3 : 16). Bien que le Seigneur se soit repenti d'avoir créé l'homme, il l'aime toujours.

Aime à tout moment et toi, lecteur. Si vous pouvez comprendre cela, vous verrez la porte du salut.

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Tournons-nous vers la généalogie du premier homme sur terre, Adam. Dans l'Ancien Testament, il est écrit noir sur blanc : « Tous les jours de la vie d'Adam furent neuf cent trente ans ; et il est mort."

Le fils d'Adam, Seth, a vécu 912 ans. Petit-fils Enos - 905. Arrière-petit-fils Cainan - 910. Arrière-arrière-petit-fils Malaleel - 895. Arrière-arrière-arrière-petit-fils Jared - 962. Le prochain descendant Enoch - 365. Mathusalem et tous - 969 ! Détenteur du record du monde. Pas étonnant qu'il y ait une expression de l'âge de Mathusalem. Lémec - 777. Noé - 950.

Par simple addition, division, on trouve : Durée moyenne la vie des patriarches des neuf générations antédiluviennes était de 912 ans. (Le dixième, Enoch, ne compte pas, il a été emmené vivant au ciel à l'âge de 365 ans. Mais il a réussi à donner naissance à Mathusalem lui-même !)

Chacun de ces respectables pères de famille avait aussi des fils et des filles. Mais la généalogie ne mentionne que les premiers-nés dans la lignée d'Adam. Il faut supposer que le reste des enfants a vécu longtemps.

Il est étrange que l'Ancien Testament ne dise pas combien de temps l'ancêtre de l'humanité Eve et ses héritiers ont vécu. Peut-être parce qu'il a été créé à partir de la côte d'Adam. Désolé, les féministes, mais vous ne pouvez pas retirer les mots de la Bible. Le patriarcat de fer dominait le bal avant le déluge, les femmes connaissaient leur place...

TOUS LES CALENDRIERS MENTENT ?

Mais pourquoi, pourquoi les premiers hommes ont-ils vécu si longtemps ?

Je me souviens que le principal gérontologue du pays (spécialiste du vieillissement), académicien de l'Académie russe des sciences médicales, en ligne directe avec les lecteurs de Komsomolskaya Pravda a répondu à une question similaire de manière concise et autoritaire: «À l'époque, dans le Bible, un mois était considéré comme une année ! Je m'assis à côté de l'académicien, le laissai douter. "Fait scientifiquement prouvé !" - a déclaré l'honorable travailleur scientifique de la Fédération de Russie.

Oui, vous ne pouvez pas discuter contre la science.

L'autre jour, reprenant ce roman policier biblique, j'ai posé une question brûlante sur l'âge de Mathusalem à un autre gérontologue respecté, généticien, docteur en sciences. "Bible sur différentes languesà différents siècles, ils ont copié, - le scientifique a expliqué intelligiblement. - Il y a eu une erreur de traduction. Dans la version originale " mois de lune" se tenait, et l'ancien traducteur a mis le mot "année". Puis ça s'est passé comme ça. Et si vous recalculez, l'espérance de vie était d'environ 80 ans, ce qui est réel.

Il s'avère que le légendaire Mathusalem a en fait vécu un peu plus de 80 ans ? ! Le reste des patriarches - et encore moins. C'est ce que signifie la science omnisciente !

Pas autrement, le démon a séduit l'ancien traducteur. Il lui a apporté un vin fort, ou l'a accidentellement poussé sous le coude. Introduit, rusé, confusion dans le livre saint. Oh, ce Satan ! D'abord, sous l'apparence d'un serpent, il a séduit Eve pour qu'elle mange le fruit défendu de l'arbre de la connaissance du bien et du mal. Pour lequel le Seigneur était en colère contre Adam et sa femme frivole, les a chassés d'Eden. Ainsi, les premières personnes et toute leur progéniture, y compris vous et moi, ont perdu leur vie éternelle et sans fin, violant le plan original du Créateur. Et puis le démon a remplacé le mois dans la Bible par une année et les gens dans différents pays depuis plus de mille ans, on se demande pourquoi avant le déluge les gens vivaient neuf siècles, et maintenant ils n'en atteignent toujours qu'un avec un grincement.

Vous pouvez clore l'enquête journalistique en toute sécurité.

PÈRES DE CINQ ANS !

Mais un accroc est apparu. A en juger par la chronique de l'Ancien Testament, Adam a donné naissance à Seth à 130 ans. Si l'on en croit nos gérontologues, en effet, le premier père de la planète n'avait alors pas onze ans. Mais avant Seth, pendant un moment, il a réussi à donner naissance à deux fils. Les a perdus à l'âge adulte. Rappelez-vous l'histoire de la façon dont Caïn a tué Abel, lui-même s'est exilé. Ce n'est qu'après cette perte qu'Adam a conçu Seth, soit dit en passant. Prolonger la lignée. Il a donné à Adam le petit-fils d'Enos à 105 ans. On divise par 12. Eh bien, ce n'est pas 9 ans jeune parent? Géé ! Un autre grand mystère est l'arrière-arrière-petit-fils d'Adam, Malleleil. Il est devenu le père de Jared en 65. Si vous suivez la version scientifique selon laquelle l'année antédiluvienne était égale à notre mois, il a conçu le premier-né alors qu'il n'avait lui-même même pas cinq ans. La science n'est-elle pas drôle ? En 65 antédiluvien, soit dit en passant, Énoch engendra également Mathusalem lui-même.

Alors, camarades scientifiques, il y a une divergence dans votre formule scientifique - "un an pour un mois".

« Pour la débauche, pour l'ivresse, pour la débauche !

Puis vint le déluge. Eh bien, je suppose que tout le monde a entendu parler de lui. Le Seigneur était en colère contre le peuple pour ses péchés et a décidé de noyer tout le monde.

Question complémentaire : pour quels péchés spécifiques ? Je ne pense pas que la plupart des gens le sachent.

Lorsque la progéniture d'Adam commença à se multiplier sur la terre, "les fils de Dieu virent les filles des hommes, qu'elles étaient belles, et les prirent pour leurs femmes, laquelle ils choisirent". Et les filles des hommes commencèrent à enfanter les fils des géants de Dieu. Leurs squelettes géants sont-ils encore périodiquement retrouvés par des archéologues dans différentes parties du monde ? Qui sont les fils de Dieu eux-mêmes ? La Bible ne donne pas de réponse. Certains les considèrent comme des Atlantes, d'autres - des extraterrestres d'autres planètes, le même Nibiru. Cependant, c'est le sujet d'un autre roman policier biblique, au-delà de la portée de notre enquête d'aujourd'hui.

« Et le Seigneur vit que la corruption des hommes sur la terre était grande, et que toutes les pensées et pensées de leur cœur étaient mauvaises en tout temps…. Et le Seigneur dit : Je détruirai de la face de la terre le peuple que j'ai créé, depuis les hommes jusqu'au bétail, et les reptiles et les oiseaux du ciel, je détruirai..."

Il n'a pardonné qu'au pieux petit-fils de Mathusalem, Noé, âgé de six cents ans, et sa femme, ainsi que ses trois fils et leurs épouses. Il ordonna à Noé de construire une immense arche, d'y emmener au jour dit sa nombreuse famille et chaque créature par paires. Pour le divorce après le déluge.

Et maintenant, citoyens, attention !

« L'an six cent de la vie de Noé, le second mois, le dix-septième jour du mois, en ce jour-là toutes les sources du grand abîme jaillirent, et les écluses des cieux s'ouvrirent. Et la pluie tomba sur la terre pendant quarante jours et quarante nuits... Toute créature qui était à la surface de la terre fut détruite ; de l'homme au bétail, aux reptiles et aux oiseaux du ciel; seuls Noé et tout ce qui était avec lui dans l'arche restèrent. Et les eaux commencèrent à baisser au bout de cent cinquante jours. Et l'arche se reposa le septième mois, le dix-septième jour du mois, sur les montagnes d'Ararat.

A en juger par la Bible, l'arche a navigué pour s'arrêter au-dessus d'Ararat pendant exactement 5 mois - 150 jours. Donc un mois c'était 30 jours. A peu près le même qu'aujourd'hui.

Et s'il n'y avait que 7 mois dans l'année de l'Ancien Testament, se demandera le lecteur méticuleux ? Alors le siècle de Mathusalem sera presque deux fois moins long, et avec de jeunes pères de 65 ans, tout est tip-top !

« L'eau diminuait constamment jusqu'au dixième mois. Le premier jour du dixième mois, les sommets des montagnes apparurent. Au bout de quarante jours (presque le milieu du onzième ! - Auth.) Noé ouvrit la fenêtre de l'arche qu'il avait fabriquée. Et il a lâché une colombe pour savoir s'il y avait de la terre quelque part. Il est revenu sans la trouver. Après un délai de sept jours, Noah a de nouveau relâché l'oiseau. Le soir, elle est arrivée avec une feuille d'olivier dans le bec. Après avoir attendu encore sept jours, le patriarche a de nouveau relâché la colombe et il n'est pas revenu. Apparemment, il a trouvé quelque part un morceau de sushi et est resté. Mais Noah a continué à attendre. Jusqu'à la fin du douzième mois. Et seulement "l'an six cent un, le premier jour du premier mois, l'eau sur la terre s'est tarie et Noé a ouvert le couvercle de l'arche". La terre ne s'est desséchée que le vingt-septième jour du deuxième mois. C'est alors que Dieu ordonna à Noé de quitter l'arche avec sa famille, tout le bétail, les reptiles et de se disperser sur la terre afin d'être fécond et de se multiplier.

PEINE - 120 ANS À VIE

Avec le calendrier, à tout le moins, compris. Il s'avère qu'avec la chronologie de l'Ancien Testament, tout était comme aujourd'hui. Je ne nomme pas spécifiquement l'académicien et docteur en sciences que je respecte vraiment, qui m'a trompé avec la formule "scientifique" - l'année biblique est égale au mois moderne. Eux-mêmes n'ont manifestement pas lu la Bible, bien que le sujet de la longévité qui y est abordé soit l'œuvre de leur vie. Ils ont simplement répété la version courante dans les cercles scientifiques, réfutant habilement l'âge qui était inexplicable pour les scientifiques de Mathusalem. C'est pourquoi j'ai cité la Bible avec tant de détails, cité des faits. Vous ne me croirez peut-être pas. Et ne me croyez pas, vérifiez par vous-même. Aujourd'hui n'est pas l'époque soviétique athée, toute personne intéressée peut facilement trouver et lire la Bible.

Il existe une autre version selon laquelle les 10 années de l'époque ont duré un an de l'actuelle. Mais comment explique-t-elle que Mallalel et Enoch ont eu leurs premiers enfants à 6,5 ans ?

Même avant le déluge, s'étant mis en colère contre le peuple qui a péché avec les fils de Dieu, le Seigneur a dit : « Mon Esprit ne sera pas à jamais négligé par les gens ; parce qu'ils sont chair; que leurs jours soient de cent vingt ans. C'est de là, chers lecteurs, que vient tout le discours des scientifiques, qu'une personne devrait vivre 120 ans. De la Bible. (Si nous prenons les "formules scientifiques de la chronologie biblique", il s'avère que Dieu nous a donné 10-12 ans chacun. Non-sens !!!)

Et maintenant regardons de plus près comment la condamnation stricte du Seigneur à l'humanité pécheresse de réduire la vie de 969 années Mathusalem à 120 a été exécutée.

L'accomplissement ne s'est pas produit instantanément, par la méthode du Miracle Divin, comme on pourrait le penser : quelqu'un a atteint 120 - donnez immédiatement votre âme à Dieu ! Mais progressivement. Évolutionniste. Après le Déluge.

Noé lui-même, descendu de l'arche avec sa famille et son bétail, n'a plus connu la joie de la paternité. Bien qu'il ait vécu encore 350 ans après le cataclysme universel. Et il se reposa dans un bose en 950. La terre était habitée par de nombreux descendants de ses fils : Sem, Cham et Japhet. Mais dans l'Ancien Testament, selon la tradition, la généalogie du premier-né Noé est décrite en détail.

Shem lui-même, né avant le Déluge, a vécu 600 ans, son fils Arfaxad, né deux ans après le déluge universel - 438, le petit-fils de Sal - 433, l'arrière-petit-fils d'Eber - 464, l'arrière-arrière-petit-fils de Peleg - 239, Raghav - 239, Serug - 230, Nahor - 148, Terah - 205. Le fils de Terah - le légendaire "père de nombreuses tribus" Abraham - 175, sa femme Sarah - 127. Le fils d'Abraham Isaac - 180, petit-fils Jacob - 147, arrière-petit-fils Joseph - seulement 110. Le même sage Joseph qui a prédit pharaon égyptien sept années grasses et sept années affamées. Après sa mort, son corps a été embaumé et placé dans une arche en Égypte.

Et bientôt le prophète Moïse fera sortir tous les Juifs de la captivité égyptienne vers la Terre Promise. Moïse lui-même a vécu exactement 120 ans désignés par le Seigneur. Mais voici son curieux psaume :

« Les jours de nos années sont soixante-dix ans,

et avec une plus grande forteresse - quatre-vingts ans;

et leur meilleur moment est le travail et la maladie,

car ils passent vite, et nous volons.

Cela a été dit avant la naissance du Christ, mais comme s'il s'agissait de nous, malheureux du XXIe siècle.

À en juger par la généalogie de Sim, il n'a fallu qu'une douzaine de générations de descendants du patriarche Noé, âgé de 950 ans, pour réduire fortement et régulièrement l'espérance de vie. Gelé à notre niveau moderne. Qu'est-ce qui ne va pas? Inondation universelle ? Mais l'eau a disparu, la terre s'est asséchée. Et les gens n'ont pas cessé de pécher après le déluge. L'incendie de Sodome et Gomorrhe pour homosexualité s'est produit sous Abraham.

Il existe des hypothèses spéculatives quasi scientifiques selon lesquelles, avant le déluge, il y avait un énorme dôme de vapeur d'eau au-dessus de l'atmosphère terrestre. 12 mètres d'épaisseur ! Il, disent-ils, comme un écran, a protégé de manière fiable la planète et les premières personnes des rayons cosmiques nocifs, les ultraviolets, absorbant plus de 70% du fond radioactif. créé en même temps L'effet de serre, plus supplémentaires Pression atmosphérique. L'oxygène sur terre était supérieur à 50 %. Les gens vivaient comme dans une serre géante, combinée à une chambre hyperbare curative. Toute l'année, soi-disant, tout fleuri, parfumé. C'était facile de respirer. Par conséquent, une personne pourrait courir sans relâche pendant des centaines de kilomètres. Non, disent-ils, tu es malade. Et s'il y avait un malaise, les gens se rétablissaient rapidement. La nourriture autour est naturelle, enrichie de toutes les vitamines et autres additifs.

Pendant le déluge, les cieux se sont ouverts, toute la couche d'eau s'est déversée sur la terre, l'inondant. écran de protection disparu, il n'y avait pas de salut pour les descendants de Noé contre le rayonnement cosmique maléfique, les ultraviolets, toutes sortes de rayons gamma-bêta. Les mutations, les changements dégénératifs, les maladies, les épidémies ont disparu. Et puis le climat a changé, l'axe de la terre s'est déplacé, le froid est devenu régulier... C'est pourquoi, dit-on, la vie humaine est devenue difficile, courte.

Mais, je le répète, ce sont toutes des hypothèses d'amateurs, non confirmées par la Bible.

MANGEZ des ananas, mâchez de l'herbe !

Mais c'est ce qui est indiqué dans la Bible elle-même en clair ! Après avoir créé l'homme et la femme la première semaine, Dieu dit : "Voici, je vous ai donné toute herbe portant semence qui est sur toute la terre, et tout arbre portant le fruit d'un arbre portant semence : ce sera votre nourriture."

Il s'avère que le Créateur a créé les premières personnes en tant que végétariens. Nettoyer. Les soi-disant végétaliens. Pas d'œufs, de caviar, de lait, de fromage et autres astuces gastronomiques avec les produits de l'élevage, l'aviculture, comme le font beaucoup de végétariens modernes. Uniquement fruits, légumes, céréales. De la naissance à la mort. Sans "jours de déchargement". Poste éternel !

De plus, le Créateur a également fait des animaux des herbivores. "Et à toutes les bêtes de la terre, et à tous les oiseaux du ciel, et à tout ce qui rampe sur la terre, en qui il y a une âme vivante, j'ai donné toutes les herbes pour nourriture. Et c'était ainsi."

Imaginez une idylle : lions, tigres, vaches, loups, lièvres, les gens marchent calmement ensemble. Personne ne mange personne ! Et tout le monde vit pour toujours.

Mais les gens n'appréciaient pas une telle grâce. Affaibli, se livrant à la débauche et autres indécences. Et outragé par cette noire ingratitude, le Seigneur décida de noyer les pécheurs. Et pour les générations futures de réduire la durée de vie à 120 ans. Pour ne pas en faire trop. Et donc, Noé et sa famille sont sortis de l'arche et ont donné une alliance différente de celle de son lointain ancêtre Adam. « Que toutes les bêtes de la terre craignent et tremblent contre toi, et tous les oiseaux du ciel, tout ce qui se meut sur la terre, et tous les poissons de la mer ; ils sont remis entre vos mains. Tout ce qui bouge qui vit sera pour vous une nourriture ; comme l'herbe verte, je te donne tout. Plus tard, par l'intermédiaire de Moïse, le Seigneur a donné aux gens une longue liste d'animaux, de poissons, d'oiseaux et de reptiles purs et impurs, précisant qui peut être mangé et qui ne peut pas.

Comme vous pouvez le voir, seule la nutrition a radicalement changé après le déluge. Une personne était autorisée à quitter le véganisme, à manger de la viande, du lait, des œufs et d'autres aliments d'origine animale, qui, selon la science, donnent la force, les graisses et les protéines nécessaires à l'organisme. Seules une douzaine et demie de générations de descendants directs du patriarche antédiluvien, Noé âgé de 950 ans, ont changé, car l'espérance de vie a fortement et inexorablement diminué sur l'alimentation animale. Jusqu'à 120 ans décernés par le Créateur. Et ceci dans un cas exceptionnel. Notre destin habituel est toujours de 70 à 80 ans. Quoi d'autre dans les temps anciens Moïse a-t-il pleuré dans son célèbre psaume.

Il faut penser que c'est la consommation de viande qui est devenue l'outil humain du Créateur pour l'exécution de sa sentence irrévocable sur la réduction cardinale de la vie des pécheurs.

Et en mémoire des âges d'or du végétarisme dans le christianisme, je crois, des messages ont été conservés. Le 14 mars commence le plus strict d'entre eux - le Grand. Elle durera jusqu'au 1er mai.

Vous demandez sûrement pourquoi les végétariens d'aujourd'hui ne vivent pas beaucoup plus longtemps que les mangeurs de viande. Pour être honnête, je ne sais pas. Bien que la médecine trouve de petits avantages nutrition végétale devant l'animal. Peut-être parce qu'il n'y a pas de générations de végétaliens purs qui ont mangé de cette façon pendant plusieurs siècles sans une seule violation. Ensuite on pourrait regarder les résultats, comparer les statistiques, les généalogies, comme dans la Bible avant et après le Déluge. C'est l'affaire des scientifiques. Il y en a beaucoup maintenant parmi les végétariens. Laissez-les comprendre. Mon travail de journaliste est de démêler le roman policier biblique sur les centenaires.

OPINION DIFFÉRENTE

PAS LA VIANDE, MAIS LES PÉCHÉS FERMENT NOTRE VIE

Sergei ZUBOV, maître de conférences à l'Académie théologique de Moscou :

En effet, la nourriture originelle de l'homme était végétale. - vous [ceci] serez la nourriture (Gen. 1, 29).

Les animaux ne mangeaient pas non plus de viande.

Initialement, une personne était potentiellement immortelle, c'est-à-dire que Dieu lui a donné l'immortalité, la raison en était en Dieu. La tâche de l'homme était de devenir comme Dieu en prenant soin de la création, en obéissant à Dieu, en s'élevant de force en force et en atteignant la similitude avec Lui. Puisque Dieu est la source de la vie, alors une personne, devenant de plus en plus comme Dieu, révélerait des propriétés divines en elle-même - ce processus est sans fin, parce que. Dieu lui-même est infini.

Tout le problème n'est pas dans le "régime", mais dans la violation des commandements de Dieu. La chute dans le péché a eu lieu et le chemin de l'immortalité a été fermé pour l'homme. Après la chute, l'homme ne peut que pécher. En conséquence, si donné vie éternelle, alors cela signifie la possibilité d'une perfection sans fin dans les péchés.

Par conséquent, Dieu chasse une personne du paradis : Et le Seigneur Dieu dit : Voici, Adam est devenu comme l'un de nous, connaissant le bien et le mal ; et maintenant, peu importe comment il étendit la main, et prit aussi de l'arbre de vie, et goûta, et commença à vivre éternellement (Gen. 3, 22). - Dieu limite l'âge humain afin qu'une personne ne puisse pas pécher pour toujours.

Notez que ce n'est pas après le déluge que Dieu abrège la durée de la vie, mais avant : Et le Seigneur dit : Mon Esprit ne sera pas à jamais négligé par les hommes ; parce qu'ils sont chair; que leurs jours soient de cent vingt ans (Gen. 6:3).

Et la permission de manger de la viande est donnée après le déluge, plutôt pour renforcer une personne, car, probablement, le monde et les conditions d'existence ont changé.

Ainsi, selon la théologie orthodoxe, la durée de la vie terrestre d'une personne n'a pas été réduite en raison de l'utilisation nourriture de viande mais à cause d'avoir commis des péchés :

1. la chute d'Adam et Eve au paradis - une personne devient mortelle;

2. les péchés de l'humanité antédiluvienne - l'âge de l'homme se rétrécit.

Dans les deux cas, la réduction est due à une diminution du temps d'approbation pour commettre des péchés.

Dans le livre de la Sagesse de Salomon nous lisons :

Ne hâte pas la mort par les illusions de ta vie, et ne t'attire pas la destruction par les œuvres de tes mains (Sagesse 1, 12).

La justice est immortelle, mais l'injustice cause la mort : les méchants l'ont attirée par les mains et par la parole, l'ont considérée comme une amie et se sont flétries, et ont conclu une alliance avec elle, car ils sont dignes d'être son lot (Sagesse 1, 15-16) .

La Bible dit ceci à propos de l'impact sur l'espérance de vie : Honore ton père et ta mère, afin que tes jours sur terre soient longs (Ex. 20:12). Au commencement, l'homme n'honorait pas le Père. Et en conséquence, l'homme est devenu mortel.

LES CINQ PLUS VIEUX RÉSIDENTS DE LA TERRE

Tous - femmes, l'âge a été documenté.

1. Jeanne Calment, France. 122 ans, 164 jours. (1875-1997)

2. Sarah KNAUSS, États-Unis. 119 ans, 97 jours. (1880-1999)

3. Lucy HANNA, États-Unis. 117 ans, 248 jours (1875-1993)

4. Maria Louise MEILER, Canada. 117 ans, 230 jours (1880-1998)

5. Misao Okawa, Japon. 117 ans, 27 jours (1898 - 2015)

D'AILLEURS

CROIRE - NE PAS CROIRE ?

Le déluge n'apparaît pas seulement dans la Bible chrétienne. Les traditions à son sujet sont conservées dans les mythes et les textes religieux de nombreux peuples d'Australie, d'Amérique du Nord et du Sud, d'Inde, d'Europe, de Papouasie-Nouvelle-Guinée, du Japon, de Chine, du Moyen-Orient... L'anthropologue britannique, historien des religions JJ Fraser a recueilli une centaine de ces versions à travers le monde. Les légendes sur les premiers centenaires de l'Antiquité - dieux, rois - étaient également répandues parmi les différents peuples. Rappelons-nous au moins notre Kashchei l'Immortel.

Les scientifiques athées appellent souvent la Bible un recueil de mythes, de légendes sur l'origine de la Terre, de l'homme, qui n'ont rien à voir avec la science. Mais, soyons d'accord, la théorie profondément scientifique du Big Bang sur l'origine de l'Univers n'est aussi qu'une hypothèse, bien que la plus courante à ce jour. Elle a de nombreuses critiques dans la communauté scientifique. Et des versions alternatives. L'essentiel est qu'il n'y ait toujours pas de réponse, mais que s'est-il passé avant l'explosion ? Après tout, l'espace vide n'explose pas. Il y a aussi des critiques théorie scientifique sur l'origine de l'homme des singes. Quelle est l'origine ! Les gérontologues et biologistes modernes ne peuvent pas expliquer clairement pourquoi une personne vieillit. Il existe des dizaines d'études profondément scientifiques, théories intelligentesà cet égard, parfois mutuellement exclusives. Certains universitaires pensent qu'une personne, comme une fusée militaire, est programmée pour s'autodétruire, d'autres blâment les radicaux libres qui provoquent la "rouille" du corps, d'autres blâment les "scories" qui obstruent le corps...

Donc chacun a le droit de croire ce qu'il veut.

Les fils de Noé, ou la Table des Nations - une longue liste des descendants de Noé, décrite dans le livre "Genèse" L'Ancien Testament et représentant l'ethnologie traditionnelle.

Selon la Bible, Dieu, attristé par les mauvaises actions commises par l'humanité, a envoyé un grand déluge connu sous le nom de Terre pour détruire la vie. Mais il y avait un homme qui se distinguait par la vertu et la justice, que Dieu a décidé de sauver avec sa famille afin qu'ils continuent la race humaine. C'était le dixième et dernier des patriarches antédiluviens nommés Noé. L'arche, qu'il a construite sous la direction de Dieu pour se sauver du déluge, a pu accueillir sa famille et les animaux de toutes sortes restés sur Terre. Il avait trois fils nés avant le déluge.

Après le départ de l'eau, ils se sont installés sur les pentes inférieures du côté nord. Noé a commencé à cultiver la terre et a inventé la vinification. Une fois, le patriarche a bu beaucoup de vin, s'est saoulé et s'est endormi. Alors qu'il était couché ivre et nu dans sa tente, Ham, le fils de Noé, le vit et le dit aux frères. Sem et Japhet entrèrent dans la tente, détournèrent leurs visages, et couvrirent leur père. Lorsque Noé s'est réveillé et a réalisé ce qui s'était passé, il a maudit le fils de Ham, Canaan.

Pendant deux mille ans, ce histoire biblique causé beaucoup de controverse. Quelle est sa signification ? Pourquoi le patriarche a-t-il maudit son petit-fils ? Très probablement, cela reflétait le fait qu'au moment où il a été écrit, les Cananéens (descendants de Canaan) étaient réduits en esclavage par les Israélites. Les Européens ont interprété cette histoire comme disant que Ham était l'ancêtre de tous les Africains, indiquant des caractéristiques raciales, en particulier la peau foncée. Plus tard, les marchands d'esclaves d'Europe et d'Amérique ont utilisé l'histoire biblique pour justifier leurs activités, prétendument le fils de Noé Ham et sa progéniture ont été maudits comme une race dégénérée. Bien sûr, c'est faux, d'autant plus que les compilateurs de la Bible ne le considéraient pas, lui ou Canaan, comme des Africains à la peau sombre.

Dans presque tous les cas, les noms des descendants de Noé représentent des tribus et des pays. Sem, Cham et Japhet représentent les trois plus grands groupes de tribus connus des auteurs de la Bible. Ham est appelé l'ancêtre des peuples du sud qui vivaient dans cette région d'Afrique qui jouxtait l'Asie. Les langues qu'ils parlaient étaient appelées hamitiques (copte, berbère, certains éthiopiens).

Selon la Bible, le fils de Noé, Shem, est le premier-né, et il est particulièrement honoré parce qu'il est l'ancêtre des peuples sémitiques, y compris les Juifs. Ils vivaient en Syrie, en Palestine, en Chaldée, en Assyrie, en Elam, en Arabie. Les langues qu'ils parlaient étaient les suivantes : l'hébreu, l'araméen, l'arabe et l'assyrien. Deux ans après le déluge, son troisième fils, Arfaxad, est né, dont le nom est mentionné dans arbre généalogique Jésus Christ.

Le fils de Noé, Japhet, est l'ancêtre des peuples du nord (en Europe et en Asie du nord-ouest).

Jusqu'au milieu du XIXe siècle, le récit biblique de l'origine des peuples était perçu par beaucoup comme fait historique, et certains musulmans et chrétiens y croient encore aujourd'hui. Alors que certains pensent que la table des peuples fait référence à l'ensemble de la population de la Terre, d'autres la perçoivent comme un guide pour les ethnies locales.

Après l'expulsion du paradis, des enfants ont commencé à naître à Adam et Eve : des fils et des filles. (Gén. 5 , 4).

Ils ont nommé leur premier fils Caïn, et le deuxième Abel. Caïn cultivait et Abel gardait les troupeaux.

Une fois, ils ont offert un sacrifice à Dieu: Caïn - les fruits de la terre et Abel - le meilleur animal de son troupeau.

Abel était d'un tempérament bon et doux, il offrait le sacrifice d'un cœur pur, avec amour et foi au Sauveur promis, avec une prière pour la miséricorde et l'espoir de la miséricorde de Dieu; et Dieu a accepté le sacrifice d'Abel, - on croit que la fumée de celui-ci est montée au ciel.

Caïn, d'autre part, était d'un tempérament mauvais et cruel, il n'offrait le sacrifice que comme une coutume, sans l'amour et la crainte de Dieu. Le Seigneur n'a pas accepté son sacrifice; cela, pense-t-on, était évident du fait que la fumée de son sacrifice s'est répandue sur le sol.

Après cela, Caïn est devenu jaloux de son frère, a appelé Abel dans le champ et l'a tué là-bas.

Dieu parla à Caïn, voulant qu'il se repente, et lui demanda : "Où est ton frère Abel ?"

Caïn répondit hardiment : « Je ne sais pas ; Suis-je le gardien de mon frère ?"

Alors Dieu lui dit : « Qu'as-tu fait ? Le sang de ton frère crie vers Moi du sol. Pour cela tu seras maudit et tu erreras sur la terre. Et Caïn, tourmenté par sa conscience, s'enfuit avec sa femme de chez ses parents vers un autre pays.

La vie d'une personne est un don de Dieu, donc une personne n'a pas le droit de s'en priver ou de la prendre aux autres. Prendre la vie de son voisin s'appelle meurtre, et la privation de sa propre vie s'appelle suicide et là est le péché le plus grave.

Au lieu d'Abel assassiné, Dieu a donné à Adam et Eve un troisième fils - un pieux Sifa puis beaucoup d'autres enfants. Adam et Eve ont longtemps vécu sur terre. Adam a vécu 930 ans. Ils ont enduré beaucoup de souffrances et de chagrin, se sont sincèrement repentis de leur péché et ont fermement cru au Sauveur promis. Cette foi les a sauvés, ils sont maintenant parmi les saints ancêtres.

Noter: voir la Bible dans le livre. Genèse : Ch. 4 , 1-16, 25; 5 , 3-5.

L'inondation

Des enfants d'Adam et Eve, la race humaine s'est rapidement multipliée, les gens à cette époque vivaient longtemps, jusqu'à 900 ans ou plus.

De Seth est venu le pieux et des gens biens- "fils de Dieu", et de Caïn le méchant et le mal - "fils des hommes".

Au début, les descendants de Seth vivaient séparés des descendants de Caïn, ils gardaient foi en Dieu et au futur Sauveur. Mais plus tard, ils ont commencé à prendre des filles des descendants de Caïn comme épouses et ont commencé à adopter de mauvaises coutumes de leur part, à se corrompre et à oublier le vrai Dieu.

Après une longue période, la méchanceté entre les gens a atteint le point que de tous les peuples de la terre, un seul descendant de Seth est resté fidèle à Dieu - le juste Noé avec ta famille.

Voyant la grande corruption des gens, le Seigneur miséricordieux leur a donné cent vingt ans pour se repentir et se corriger. Mais non seulement les gens ne se sont pas améliorés, mais ils sont devenus encore pires.

Alors le Seigneur a décidé de laver (nettoyer) la terre avec de l'eau de la race humaine méchante, et de garder le juste Noé sur terre, pour la reproduction future des gens. Dieu apparut à Noé et dit : « La fin est venue pour toutes les créatures, car la terre a été remplie de méchanceté à cause d'elles ; et je les exterminerai de la face de la terre. Je ferai venir un déluge d'eau sur la terre pour détruire tout ce qui est sur la terre. Il a dit à Noé de construire l'Arche, c'est-à-dire un grand vaisseau quadrangulaire ressemblant à une maison, dans lequel sa famille et ses animaux pourraient tenir, et lui donna les dimensions exactes et les instructions à cet effet. Noé a accepté le commandement de Dieu avec foi et a commencé à construire l'arche.

Lorsque l'arche fut prête, Noé, sur l'ordre de Dieu, y entra avec sa femme, ses trois fils et leurs épouses, et, selon les instructions de Dieu, emmena avec lui tous les animaux et oiseaux qui ne pouvaient pas vivre dans l'eau, nettoyer , (c'est-à-dire qui peut être sacrifié) - sept paires, et impur - une paire, afin de préserver leur tribu pour toute la terre. J'ai aussi pris une provision de nourriture pour tout le monde pour toute l'année.

Le jour où Noé entra dans l'arche, les eaux du déluge se précipitèrent sur la terre - " toutes les sources du grand abîme se brisèrent, et les écluses des cieux s'ouvrirent», c'est-à-dire qu'il y eut un grand déluge des mers et des océans, et du ciel la pluie tomba sur la terre pendant quarante jours et quarante nuits. Et l'eau s'éleva sur la terre au-dessus des plus hautes montagnes, augmentant cent cinquante jours, et noya tous les gens et les animaux, de sorte que personne ne pouvait s'échapper, sauf ceux qui étaient dans l'arche.

Après cent cinquante jours, l'eau a commencé à diminuer progressivement. Sur le septième mois l'arche s'arrêta sur les montagnes d'Ararat (en Arménie). Premier jour dixième mois les sommets de toutes les montagnes apparurent. À la fin de l'année l'eau est entrée dans ses récipients.

Noé ouvrit la fenêtre de l'arche et envoya un corbeau pour voir si l'eau s'était retirée du sol, mais le corbeau s'envola et retourna au toit de l'arche.

Alors Noé lâcha une colombe qui, s'étant envolée, ne put trouver de logement, car l'eau était encore à la surface de toute la terre, et retourna dans l'arche. Après avoir attendu sept jours, Noé a de nouveau libéré la colombe de l'arche. Cette fois, la colombe revint le soir et apporta une feuille d'olivier fraîche dans sa bouche. Et Noé s'est rendu compte que l'eau était descendue de la terre et que de la verdure y était de nouveau apparue. Après avoir attendu encore sept jours, Noé a renvoyé la colombe, et elle ne lui est pas revenue. Et Noé ouvrit le toit de l'arche et vit que le sol était déjà desséché.

Puis, sur l'ordre de Dieu, Noé quitta l'arche avec toute sa famille et relâcha tous les animaux qui étaient avec lui.

Et Noé construisit un autel, c'est-à-dire un lieu pour offrir des sacrifices, et offrit pour son salut un sacrifice de reconnaissance à Dieu parmi tous les animaux et oiseaux purs.

Dieu a gracieusement accepté le sacrifice de Noé et l'a béni ainsi que ses fils et a promis qu'il n'y aurait plus jamais un tel déluge pour détruire toute vie sur terre pour les péchés des gens, c'est-à-dire qu'il n'y aurait jamais de déluge mondial. En signe de cette promesse, le Seigneur a pointé un arc-en-ciel dans les nuages, qui depuis lors a servi de rappel éternel aux gens de cette promesse de Dieu.

Noter: voir la Bible, dans le livre. "Genèse", chap. 4 , 17-24; 5; 6 , 1-22; 7; 8; 9, 1 -17.

Le discours du déluge

De la part des incroyants, il y a une objection au déluge, qui est qu'il est impossible que toute la terre soit sous l'eau en même temps, comme le dit la Bible. Mais, comme le souligne le chercheur anglais Arthur Hooke : « un scientifique spécialiste Dr Jean Murray a établi que si la surface de la terre était transformée en plan, alors il y aurait tellement d'eau dans les mers, qui à certains endroits atteignent six milles de profondeur, qu'il suffirait de couvrir toute la terre avec une profondeur universelle simultanée de deux miles.

Mais le déluge ne saurait être au sens plein du mot universel. Nous devons nous rappeler pourquoi le Seigneur a fait le déluge : Le Seigneur vit que la corruption des hommes sur la terre était grande et que leurs pensées étaient mauvaises pour toujours... Et le Seigneur dit : Je détruirai de la face de la terre le peuple que j'ai créé. (Gén. 6 , 5 et 7). Par conséquent, nous pouvons également imaginer le déluge comme un déluge qui n'a englouti que l'espace de la terre habité par des personnes, mais quelle était la taille de cet espace pendant le déluge, nous ne le savons pas du tout. En même temps, nous ne pouvons pas être gênés par le fait que la Bible parle à plusieurs reprises du déluge comme se répandant « sur toute la terre ». La Bible et toute la littérature religieuse, qui n'a que l'objet de sa préoccupation l'âme humaine, appelle souvent la terre et même l'univers uniquement le domaine de l'habitation humaine, et même uniquement le domaine d'une certaine culture humaine mûre pour l'impact de la Sainte Écriture. Byzance, élevée dans la Bible, appelait l'Univers une piscine mer Méditerranée, c'est pourquoi elle a qualifié ses empereurs de "maîtres de l'univers" et a donné au patriarche de Constantinople le titre d'œcuménique.

La prévalence généralisée de la tradition du déluge indique que le déluge était un événement qui a balayé toute l'humanité et qu'il a été préservé dans la mémoire de nombreuses branches de la race humaine. Le même chercheur Arthur Hooke rapporte que les Chaldéens, les Phéniciens, les Babyloniens, les Phrygiens, les Syriens, les Perses, les Grecs et même les Arméniens avaient tous, plus ou moins, des histoires agréables sur le déluge. Le récit phrygien, par exemple, mentionne Enoch comme annonçant le déluge et rapporte qu'il a pleuré et prié pour le sort des habitants endurcis et impénitents du monde antédiluvien. Une ancienne pièce de monnaie phrygienne a été trouvée, avec une image grossière d'une arche, et les lettres "N-0" sur l'un de ses côtés, faisant sans aucun doute référence à Noé. De plus, nous constatons que l'Inde et la Chine ont des archives du déluge et que, dans le déluge, a été sauvé quelqu'un avec sept membres de sa famille. Les Mexicains avaient une légende sur un homme qui avait construit un bateau pour se sauver d'une catastrophe qui était sur le point de se produire.

En outre, il convient d'indiquer que, sur la base de fouilles scientifiques (géologiques), il a été établi qu'il existe couche épaisse d'argile, stratification limoneuse, qui ne contient aucun reste de vie animale organique. Cette couche sépare nettement couches âge de pierre(paléolithique), des couches suivantes : néolithique, bronze et l'âge de fer. Le scientifique français Mortillet a appelé cette couche hiatus, c'est-à-dire une rupture. Cette couche de limon du fond de la mer s'est produit, comme on le croit, sous l'influence d'un cataclysme mondial, c'est-à-dire que la terre a sombré sous le niveau de l'océan, dont les eaux ont inondé toute la terre, toutes les montagnes. Comme le dit Moïse : "et toutes les sources du grand abîme se brisèrent"(Gén. 7 , 11), puis évoque la pluie. De plus, ces couches limoneuses recouvrent d'une couche épaisse toute l'Europe, l'Afrique du Nord et l'Asie occidentale, jusqu'aux hautes montagnes. Scientifique Cuvier et a appelé ces dépôts, cette puissante couche limoneuse, Déluge (Deluzh) - une inondation.

Bien sûr, pour les croyants, toutes ces preuves ne sont pas nécessaires, car ils savent que le Seigneur Dieu Tout-Puissant, ayant créé le ciel et la terre, pourrait certainement inonder tout le pays avec les eaux du déluge.

La vie de Noé et de ses enfants après le déluge

Les fils de Noé qui sortirent avec lui de l'arche étaient Sem, Cham et Japhet.

Noé a commencé à cultiver la terre et a planté une vigne. Lorsqu'il fit du vin avec du jus de raisin et qu'il le goûta, il s'enivra, car il ne connaissait pas encore le pouvoir du vin, et s'étant ouvert, il resta nu dans sa tente. Son fils Ham a vu cela, il a manqué de respect à son père, est allé en parler à ses frères. Sem et Japhet prirent des vêtements, s'approchèrent de leur père pour ne pas voir sa nudité et le couvrirent. Lorsque Noé s'est réveillé et a appris l'acte de son fils cadet Ham, il l'a condamné et maudit, en la personne de son fils Canaan, et a dit que ses descendants seraient en esclavage des descendants de ses frères. Et il bénit Sem et Japhet et prédit que la vraie foi serait préservée dans la descendance de Sem, et que les descendants de Japhet se répandraient sur la terre et accepteraient la vraie foi des descendants de Sem.

Noé a vécu 950 ans, il a été le dernier à atteindre une vieillesse aussi profonde. Après lui, la force humaine a commencé à décliner et les gens ne pouvaient vivre que jusqu'à 400 ans. Mais même avec une vie aussi longue, les gens se sont multipliés rapidement.

Tout ce que Noé avait prédit à ses fils s'est réalisé exactement. Les descendants de Sem sont appelés sémites, ceux-ci incluent, tout d'abord, le peuple juif, dans lequel seul la foi au vrai Dieu a été préservée. Les descendants de Japhet sont appelés Japhétides, ils comprennent les peuples habitant l'Europe, qui ont accepté des Juifs la foi dans le vrai Dieu. Les descendants de Ham sont appelés Hamites; ceux-ci incluent les tribus cananéennes qui habitaient à l'origine la Palestine, de nombreux peuples d'Afrique et d'autres pays. Les Hamites ont toujours été subordonnés à d'autres peuples, et certains d'entre eux restent des sauvages à ce jour.

Noter 9 , 18-29 ; ch. 10 .

Pandémonium babylonien et dispersion des gens

Les descendants multipliés de Noé ont longtemps vécu ensemble dans un même pays, non loin des montagnes de l'Ararat, et ont parlé la même langue.

Lorsque la race humaine est devenue nombreuse, les mauvaises actions et les conflits entre les gens ont augmenté, et ils ont vu qu'ils devraient bientôt se disperser sur toute la terre.

Mais, avant de se disperser, les descendants de Ham, entraînant d'autres avec eux, décidèrent de construire une ville et en elle la tour, Comme pilier haut vers les cieux, pour être glorifié et ne pas être soumis aux descendants de Sem et de Japhet, comme Noé l'avait prédit. Ils fabriquèrent des briques et se mirent au travail.

Cette idée fière du peuple déplaisait à Dieu. Pour que le mal ne les détruise pas complètement, le Seigneur a mélangé la langue des constructeurs afin qu'ils commencent à parler des langues différentes et cessent de se comprendre. Ensuite, les gens ont été contraints d'abandonner la construction qu'ils avaient commencée et de se disperser sur le sol dans différentes directions. Les descendants de Japhet sont allés à l'ouest et se sont installés en Europe. Les descendants de Sem sont restés en Asie, les descendants de Ham sont allés en Afrique, mais certains d'entre eux sont également restés en Asie.

La ville inachevée est surnommée Babylone c'est-à-dire mélanger. Tout le pays où se trouvait cette ville commença à être appelé le pays de Babylone, et aussi le Chaldéen.

Les gens qui se sont installés sur la terre ont progressivement commencé à oublier leur parenté et à se séparer, peuples ou nation, avec leurs coutumes et leur langue.

Le Seigneur a vu que les gens apprenaient plus les uns des autres les mauvaises actions que les bonnes, et donc il a produit un mélange de langues, et a divisé les gens en nations séparées et a donné à chaque nation une tâche et un but distincts dans la vie.

Noter: voir la Bible dans le livre. "Genèse": ch. 11 .

L'émergence de l'idolâtrie

Lorsque les gens se sont dispersés sur toute la terre, ils ont commencé à oublier le vrai Dieu invisible, le Créateur du monde. La principale raison en était les péchés, qui éloignent les gens de Dieu et assombrissent l'esprit. Il y avait de moins en moins de justes, et il n'y avait personne pour enseigner aux gens la vraie foi en Dieu. Ensuite, la mauvaise foi (superstition) a commencé à apparaître parmi les gens. Les gens ont vu beaucoup de choses merveilleuses et incompréhensibles autour d'eux, et au lieu de Dieu, ils ont commencé à adorer le soleil, la lune, les étoiles, le feu, l'eau et divers animaux, à en faire des images, à les adorer, à faire des sacrifices et à construire des temples ou des temples pour eux. temple. De telles images de faux dieux sont appelées idoles, ou idoles, et les peuples qui les adorent sont appelés idolâtres, ou païens. C'est ainsi que l'idolâtrie est apparue sur terre.

Bientôt presque tout le monde devint païen. Ce n'est qu'en Asie, dans la postérité de Sem, qu'il y avait un homme juste nommé Abraham qui est resté fidèle à Dieu.