Arche de Noé - Mythe ou réalité ? Quel était le vrai Noé.

Le nom de l'homme juste de l'Ancien Testament, Noé, est connu de tous depuis l'enfance, mais tout le monde ne sait pas qui est Noé et pourquoi il est devenu l'ancêtre de l'humanité après le déluge.

Qui est Noé de la Bible

Noé est l'un des hommes justes de l'Ancien Testament, que l'Église orthodoxe vénère comme un Saint. L'histoire de sa vie se trouve dans la Genèse, mais le nom de Noé se trouve dans de nombreux textes bibliques. On parle toujours de lui comme d'un homme d'une rare droiture.

Noé a vécu au sommet du péché sur terre et a marché dans le sens plein contre le courant, suivant fermement les voies du Seigneur. La vertu déterminée et inébranlable de Noé l'a aidé à trouver « la grâce aux yeux du Seigneur » (Genèse 6 : 8).

Malgré le fait que l'époque de sa vie terrestre se distingue par l'inclination générale des gens à la méchanceté, cette période n'est pas loin du moment de la chute. Selon la Bible, les premières générations de personnes ont vécu très longtemps : Adam a vécu 930 ans, son fils Seth - 912 ans. Noé n'est qu'à dix générations du premier homme ; son père Lémec est né du vivant d'Adam.

Cependant, malgré le fait que le souvenir de l'expulsion des gens du paradis était vivant, tout comme les témoins de la formation de l'humanité sur terre, le péché a conquis le cœur de tous dans la génération de Noé, sauf lui-même. Et, malgré le ridicule et l'opprobre, le juste marchait selon la volonté de Dieu avec toute sa fermeté.

Fils de Noé

À l'âge de cinq cents ans, le juste avait trois fils : Sem, Cham et Japhet. La tradition prétend que Noé a prévu le châtiment de l'humanité et pendant longtemps n'a pas voulu avoir d'enfants. Le Seigneur lui a dit de se marier, et donc les fils de Noé sont apparus beaucoup plus tard que ce qui s'est passé avec ses ancêtres.

Après le déluge, lorsque tous ceux qui n'entrèrent pas dans l'arche périrent, les fils de Noé divisèrent la terre et devinrent les ancêtres de tous les peuples vivant aujourd'hui. Sem a obtenu l'Orient, il est devenu l'ancêtre des peuples nommés d'après lui par les Sémites. Sem est également inclus dans la généalogie de Jésus-Christ.

Aujourd'hui, les peuples sémitiques comprennent : les Juifs, les Arabes, les Maltais, les Assyriens et certains peuples d'Éthiopie. Les Amalécites, Moabites, Ammonites et autres mentionnés dans la Bible, mais n'existant plus aujourd'hui, appartiennent également aux descendants de Sem.

Cham était le deuxième fils de Noé, ses descendants se sont installés dans le Sud après le déluge. Les Égyptiens, les Libyens, les Éthiopiens, les Somaliens et toute la race négroïde sont appelés Hamites. Les Philistins, les Phéniciens, les Cananéens descendaient aussi de Cham.

Japhet, le plus jeune fils de Noé, est devenu l'ancêtre des Européens modernes, occupant des terres au nord et à l'ouest. Les Japhethites sont aujourd'hui les plus nombreux parmi les peuples du monde. La légende raconte que ce sont tous des peuples Europe de l'Ouest, ainsi que slave et finno-ougrienne. Les traditions de l'Arménie et de la Géorgie sont également érigées Peuples du Caucaseà Japhet.

Arrière grand-père Noé

Il y a beaucoup de gens remarquables parmi les ancêtres de Noé, mais il est difficilement possible d'en trouver un second comme Hénoc. Le septième depuis Adam, selon le témoignage de divers textes bibliques, fut le premier à suivre le chemin du Seigneur après la mort d'Abel. Plaisant à Dieu, Enoch a été retiré du lieu de sa vie, sans rencontrer la mort.

Souvent, l'histoire de la réinstallation d'Enoch est considérée comme contredisant les paroles de l'Évangile de Jean selon lesquelles personne, à l'exception de notre Seigneur Jésus-Christ, n'est monté au ciel. La raison de la perplexité est probablement la spéculation sur le transfert d'Enoch au ciel, bien qu'il n'y ait aucune indication directe de cela dans la Bible.

En effet, l'Ancien Testament mentionne à deux reprises le transfert d'Enoch :

• selon le livre de la Genèse "il ne l'était pas, parce que Dieu l'a pris". Ce n'était pas là où il était, mais on ne dit pas où il s'est déplacé ;
• dans le livre de Jésus, fils de Sirach, il est mentionné qu'Hénoc « a été enlevé de la terre », c'est-à-dire que son transfert a eu lieu sur la terre.

L'apôtre Paul dans l'épître aux Hébreux dit "il n'était plus, parce que Dieu l'a poussé." Nous ne parlons pas d'aller au paradis. Pour comprendre l'histoire de Noé, il est important que les seuls justes du monde antédiluvien soient sauvés par le Seigneur et reçoivent une récompense de sa part.

Le déluge et l'arche de Noé

À l'âge de cinq cents ans, le prophète Noé a reçu du Seigneur une révélation sur le déluge - la punition imminente de l'humanité pour le péché qui l'a asservi. Au même moment, Noé apprit qu'il allait se sauver lui-même et sa famille de la mort en entrant dans l'arche avec de nombreux animaux.

Noé a construit l'arche pendant cent ans. La foi inébranlable dans la parole du Seigneur pendant tout un siècle a maintenu la construction d'une arche gigantesque, ridiculisée par d'autres. Ils ne voulaient pas écouter les récits de Noé sur le désastre à venir, continuant à vivre une vie débridée.

Noé est appelé le prédicateur de la vérité dans la deuxième épître de l'apôtre Pierre pour sa fermeté dans la foi et sa constance dans ses tentatives de ramener les pécheurs sur le chemin de la vérité.

Dans une nouvelle révélation, le Seigneur a dit à Noé et à sa famille d'entrer dans l'arche. Ensuite, il a été dit que l'eau coulerait du ciel pendant quarante jours, détruisant tous les êtres vivants. Le jour de cette révélation, les animaux et les oiseaux ont commencé à converger vers l'arche de Noé de tous les côtés de la terre. Les contemporains de Noé, voyant comment les éléphants, les lions, les singes entrent dans l'arche, ne s'émerveillaient que d'un tel spectacle, continuant à persister et refusant de croire la prédication du juste.

Pendant encore une semaine, les portes de l'arche s'ouvrirent en prévision du repentir des pécheurs. Mais personne d'autre n'y est entré. Et le ciel s'est ouvert. Le déluge a rempli la terre progressivement, laissant tous les quarante jours, bien que s'estompant, mais des chances de repentance. L'apôtre Pierre prétend qu'il y avait vraiment des personnes parmi les morts qui ont apporté la repentance au Seigneur dans ces derniers jours et qui a accepté la mort en toute humilité.

Pendant encore cinq mois, l'eau sur la terre ne diminua pas, puis, le premier jour du dixième mois après le début du déluge, les sommets des montagnes devinrent visibles. L'arche est attachée aux montagnes d'Ararat.

Corbeau et colombe libérés de l'arche

Le corbeau fut le premier héraut de la retraite des eaux. Voyant que la terre était progressivement libérée de l'eau, Noé libéra un corbeau de l'arche. Mais le corbeau est revenu. Puis - encore et encore, le corbeau a volé dans l'arche, jusqu'à ce que la terre soit sèche.

Puis Noé relâcha la colombe, mais il n'y avait pas de place pour elle sur terre, et il revint. Sept jours plus tard, réédité, il s'est envolé avec une feuille d'olivier. Et la troisième fois, il n'est pas revenu du tout, ce qui signifiait le drainage définitif de la terre. Puis Noé, sa famille et les animaux qui s'étaient enfuis avec eux sont sortis.

L'histoire de Cham, fils de Noé

La première chose que Noé fit après avoir quitté l'arche fut un sacrifice de gratitude envers Dieu. Alors le Seigneur fit alliance avec Noé, bénissant le juste lui-même et sa progéniture.

Le signe de l'alliance était l'arc-en-ciel, qui annonçait également que les gens ne seraient plus détruits par le déluge de la terre.

Cependant, tout le monde dans la famille de Noé n'était pas aussi juste que lui. C'est la conclusion que suggère l'histoire de Hama. Tout en cultivant la terre nouvellement découverte, Noé a bu du vin de sa vigne et s'est enivré. Cham le vit allongé nu dans la tente et voulut le révéler aux frères Sem et Japhet.

Ils ont montré du respect à leur père, le couvrant de vêtements pour ne pas voir ce qu'ils n'auraient pas dû voir.

Apprenant l'acte indigne de Cham, Noé maudit son fils, Canaan, lui promettant une part d'esclave dans les maisons de ses frères. Pourquoi Canaan a-t-il été maudit et non Cham ? Jean Chrysostome dit que Noé ne pouvait pas rompre avec une malédiction la bénédiction donnée à lui et à ses fils par le Seigneur.

Dans le même temps, la punition pour Cham était nécessaire, de sorte que le père a été puni par son fils, qui lui-même, comme le dit le saint, était un pécheur et méritait une punition. Le bienheureux Théodoret y voit aussi un juste châtiment pour son fils (Ham), qui a péché contre son père (Noé) et a été puni par la malédiction de son fils (Canaan).

Le châtiment de Canaan a été pleinement accompli, puisque les Cananéens ont été exterminés ou subjugués par les descendants de Sem. Jean Chrysostome explique l'ivresse de Noé lui-même par ignorance, car les méfaits de la consommation de vin n'étaient pas alors aussi connus qu'ils ne l'est aujourd'hui.

Combien d'années Noé a-t-il vécu

Après le déluge, Noé choisit la voie de l'abstinence et n'eut plus d'enfants à part trois fils.

Noé avait six cents ans lorsque le déluge a commencé, et il a vécu encore trois cent cinquante ans après cela. De plus, le livre de la Genèse témoigne qu'après Noé les gens ont vécu de moins en moins : ainsi, Moïse n'a vécu que 120 ans.

Conclusion

• le prophète Ézéchiel ;
• le prophète Isaïe ;
• Jésus, fils de Sirakhov ;
• le livre d'Esdras ;
• le livre de Tobie ;
• L'évangile de Matthieu ;
• L'épître de l'apôtre Paul aux Hébreux ;
• 2 Épître de l'apôtre Pierre et al.

Aujourd'hui, l'Église orthodoxe honore le juste Noé comme l'un des ancêtres de l'Ancien Testament qui a fermement soutenu la loi de Dieu bien avant de donner les commandements à Moïse.

La sortie d'Hollywood avec son interprétation des événements bibliques, qui est très éloignée de l'original, signifie la création dans la culture de masse moderne d'une image déformée du patriarche de l'Ancien Testament, que l'Église orthodoxe vénère comme un saint. Par conséquent, je voudrais vous rappeler ce que c'était vrai noé ce que l'on sait de lui de la Sainte Ecriture et de la Sainte Tradition. Et il est connu, je dois dire, beaucoup, et il était sans aucun doute une figure exceptionnelle.

Les chapitres du sixième au neuvième livre de la Genèse sont consacrés à la biographie de Noé. Son nom se trouve dans de nombreux autres endroits de la Bible. Ainsi, dans le livre du prophète Ézéchiel, le Seigneur mentionne Noé parmi les trois plus grands justes des temps anciens, avec Job et Daniel (Ézéchiel 14 : 13-14, 20). Dans le livre du prophète Isaïe, Dieu mentionne son alliance avec Noé comme exemple d'une promesse immuable (Ésaïe 54 : 8-9).

Dans le livre de la Sagesse de Jésus, fils de Sirach, l'ancêtre loue : « Noé s'est avéré parfait, juste ; dans les moments de colère, il était la propitiation ; c'est pourquoi il est devenu un reste sur la terre lorsque le déluge a eu lieu » (Ser. 44 : 16-17). Dans le troisième livre d'Esdras, il est appelé celui de qui "tous les justes sont descendus" (3 Esdras 3:11). Et dans le livre de Tobie, Noé est mentionné parmi les anciens saints qui doivent être imités (Tov. 4:12).

Noé est mentionné plusieurs fois dans le Nouveau Testament. Le Seigneur Jésus-Christ se réfère à son histoire comme tout à fait réelle et l'utilise pour expliquer ce qui se passera avant la fin de notre monde (Matthieu 24 :37-39). L'apôtre Paul cite Noé comme exemple d'un vrai croyant (Hébreux 11 : 7). À son tour, l'apôtre Pierre mentionne les événements associés à Noé et au déluge comme preuve que Dieu ne laisse pas un pécheur sans récompense et qu'un juste ne reste pas sans aide et salut (2 Pierre 2: 5,9).

Selon le bienheureux Augustin, dans l'histoire de Noé « personne ne devrait penser que tout cela a été écrit dans le but de tromper ; ou que dans le récit il ne faut chercher que la vérité historique, sans aucune signification allégorique ; ou, au contraire, que rien de tout cela ne s'est réellement passé, mais que ce ne sont que des images verbales. »

Alors, considérons ce qui s'est passé et pourquoi à l'époque de Noé et quelle signification spirituelle cela a.

D'après le témoignage de saint Jean, grâce à une telle prophétie, « cet enfant, qui grandissait peu à peu, servait de leçon à tous ceux qui le voyaient... cet homme, qui vivait sous les yeux de tous, rappelait à tous la colère de Dieu."

De la Bible sur les cinq cents premières années de la vie de Noé, on sait seulement qu'au cours de cette période, il s'est marié et a eu trois fils : Sem, Cham et Japhet (Genèse 5:32). Saint Cyrille d'Alexandrie écrit que Noé « attira l'attention générale, était très célèbre et célèbre ».

Pendant la vie de Noé, il y avait « une grande corruption des hommes sur la terre, et toutes les pensées et pensées de leur cœur étaient mauvaises en tout temps » (Genèse 6 : 5), « parce qu'ils ont péché non seulement parfois, mais constamment et à toute heure, non le jour, ne cessant jamais d'accomplir ses pensées rusées la nuit ». Cependant, le patriarche de l'Ancien Testament différait de ses contemporains : « Noé trouva grâce aux yeux du Seigneur » (Genèse 6 : 8). Pourquoi? Parce que « Noé était un homme juste et irréprochable de son espèce ; Noé a marché avec Dieu » (Genèse 6 : 9).

Saint Jean Chrysostome note la principale caractéristique de la personnalité de Noé - une fermeté et une détermination sans précédent sur le chemin de la vertu : « comment cet homme juste a-t-il été trahi à la vertu, alors que parmi tant de personnes qui, avec une grande puissance, ont lutté pour la méchanceté, lui seul a marché le contraire chemin, préférant la vertu - et non l'unanimité, et une si grande multitude de méchants ne l'a pas arrêté sur le chemin du bien... Imaginez l'extraordinaire sagesse du juste, quand il les gens méchants, pouvait éviter l'infection et ne subir aucun mal d'eux, mais il conservait sa fermeté d'esprit et évitait les mêmes pensées pécheresses avec eux. "

Une volonté vraiment inflexible était nécessaire pour être seul contre le monde entier, d'autant plus que « pour sa détermination à combattre dans la vertu malgré tout, Noé a enduré de grands reproches et ridicules, car tous les méchants se moquent généralement toujours de ceux qui ont décidé de retire-toi de la méchanceté et adhère à la vertu. »

Le saint aïeul n'était pas indifférent au sort de ses contemporains : « pendant tout ce temps, il prêchait à tout le monde et leur inculquait de se laisser distancer par la méchanceté », mais personne ne répondit et ne revint à lui, et en réponse au sermon il a reçu un nouveau ridicule.

Et « Noé a marché avec Dieu » (Gen. 6 : 9), c’est-à-dire que toutes ses actions, aspirations et pensées étaient alignées sur sa volonté, se souvenant que Dieu voit et sait tout. Ainsi Noé « a pu négliger et s'élever au-dessus d'une si grande multitude de ceux qui se moquaient de lui, l'attaquaient, l'insultaient, le déshonoraient... Il regardait sans cesse l' Eyeil éveillé de Dieu et y fixait le regard de son âme ; donc, il ne se souciait plus de tous ces reproches, comme s'ils n'existaient pas."

Quand Noé avait cinq cents ans, il reçut une révélation de Dieu : « La fin de toute chair est venue devant moi, car la terre a été remplie de mal par eux ; et voici, je les détruirai de la terre. Fais-toi une arche... Et maintenant, j'apporterai un flot d'eau sur la terre... tout ce qui est sur la terre perdra sa vie. Mais avec toi j'établirai mon alliance, et tu entreras dans l'arche, toi, et tes fils, et ta femme, et les femmes de tes fils avec toi » (Genèse 6 : 13-14, 17-18). De plus, le Seigneur a commandé à Noé d'amener dans l'arche un couple de tous les animaux, oiseaux et reptiles (un espèce pure bétail et oiseaux - sept chacun), et faites le plein de nourriture pour vous et pour eux. « Et Noé fit tout : comme [le Seigneur] Dieu le lui avait commandé, il fit ainsi » (Genèse 6 :22).

Il a fallu cent ans à Noé pour construire l'arche. « On a connu l'œuvre de Noé dans tout l'univers, et ses paroles ont été transmises partout que telle ou telle personne construit un navire d'une taille extraordinaire et parle d'un déluge qui couvrira toute la terre. Beaucoup sont venus de loin pour voir ce navire en construction et écouter le sermon de Noé. L'homme de Dieu, les exhortant à la repentance, leur prêcha l'approche du déluge pour se venger des pécheurs. C'est pourquoi il a été nommé par le saint apôtre Pierre prédicateur de vérité(2 Pierre 2: 5) ".

Si les contemporains de Noé se repentaient et corrigeaient leur vie, ils pourraient détourner le châtiment d'eux-mêmes, comme l'ont fait les Ninivites, qui ont cru au sermon de trois jours de Jonas. Cependant, « les gens ne se sont pas repentis, malgré le fait que Noé, par sa sainteté a servi de modèle à ses contemporains, et avec sa justice pendant cent ans leur a prêché au sujet du déluge, ils se sont même moqués de Noé, qui les a informés que toutes les générations des vivants viendraient à lui chercher le salut dans l'arche des créatures, et dirent : « Comment se fait-il que les bêtes et les oiseaux dispersés dans tous les pays ?

Et ainsi, quand Noé eut six cents ans, Dieu lui dit : « Entre toi et toute ta famille dans l'arche, car je t'ai vu juste devant moi dans cette génération... et prends tout bétail pur... les oiseaux du ciel... pour sauver la famille de toute la terre, car après sept jours je ferai pleuvoir sur la terre quarante jours et quarante nuits ; et je détruirai tout ce qui existe que j'ai fait de la surface de la terre »(Gen. 7 : 1-4).

« Et Noé entra, et ses fils, et sa femme, et les femmes de ses fils avec lui dans l'arche... » (Genèse 7 : 7). Selon saint Jean Chrysostome, les membres de la famille de Noé « bien qu'ils fussent de loin inférieurs aux justes en vertu, ils étaient également étrangers à la méchanceté excessive de leurs contemporains dépravés ». Ils faisaient partie de ceux qui étaient sauvés parce qu'ils croyaient à la prédication de Noé et lui montraient l'obéissance, contrairement aux gendres de Lot, qui ne croyaient pas à la même prédication de leur parent et périrent avec tout Sodome : « Et Lot sortit et parla avec ses gendres, qui prirent pour lui ses filles, et dirent : Lève-toi, sors de ce lieu, car l'Éternel détruira cette ville. Mais ses gendres pensaient qu'il plaisantait » (Genèse 19 :14). De plus, selon Chrysostome, le salut des membres de la famille était une récompense de Dieu à Noé pour sa justice.

«Ce jour-là, des éléphants ont commencé à venir de l'est, des singes et des paons du sud, d'autres animaux se sont rassemblés de l'ouest, d'autres se sont précipités pour partir du nord. Les lions quittèrent leurs chênaies, les bêtes féroces sortirent de leurs repaires, les animaux qui vivaient dans les montagnes se rassemblèrent de là. Les contemporains de Noé ont afflué vers un tel nouveau spectacle - mais pas pour se repentir, mais pour profiter, en voyant des lions entrer dans l'arche sous leurs yeux, des bœufs se précipitant sans peur, cherchant refuge auprès d'eux, des loups et des moutons, des faucons et des colombes entrer ensemble. " .. .

St. Filaret Moskovsky souligne que "la longitude de l'arche était supérieure à 500, la latitude supérieure à 80 et la hauteur supérieure à 50 pieds", c'est-à-dire que l'arche mesurait environ 152 mètres de long, 25 mètres de large et 15 mètres de haut - cette taille était tout à fait suffisante pour accueillir des animaux, des oiseaux et des reptiles. « Les experts de la nature découvrent que toutes sortes d'animaux qui étaient censés se trouver dans l'arche de Noé ne comptent que trois cents ou un peu plus. Parmi ceux-ci, pas plus de six dépassent la taille d'un cheval ; peu lui sont égaux."

Après que Noé, avec sa famille et ses animaux soient entrés dans l'arche, par la miséricorde de Dieu, le moment du début du déluge a été reporté d'une autre semaine : « Dieu a donné cent ans aux gens pour se repentir, pendant que l'arche était en construction, mais ils n'ont pas changé d'avis. Il a rassemblé des animaux qu'ils n'avaient jamais vus auparavant, mais les gens ne voulaient pas se repentir... Même après que Noé et tous les animaux soient entrés dans l'arche, Dieu a retardé encore sept jours, laissant la porte de l'arche ouverte... mais les contemporains de Noé ... n'étaient pas convaincus de laisser les méchants leurs actes ".

Le Seigneur Jésus-Christ témoigne que les contemporains de Noé poursuivaient leur vie avec insouciance, avec leurs activités quotidiennes habituelles : est venu et il ne les a pas tous détruits » (Matthieu 24 :37-38).

Et ainsi « après sept jours, les eaux du déluge vinrent sur la terre... toutes les sources du grand abîme s'ouvrirent... et il pleut sur la terre pendant quarante jours et quarante nuits... l'eau devint plus forte et considérablement augmenté sur la terre, et l'arche flottait à la surface des eaux. Et l'eau sur la terre augmenta énormément, de sorte que toutes les hautes montagnes qui sont sous tout le ciel furent couvertes... Et chaque créature qui était à la surface de la terre perdit la vie ; de l'homme au bétail, aux reptiles et aux oiseaux du ciel - tout a été détruit de la terre, il ne restait que Noé et ce qui était avec lui dans l'arche. L'eau est devenue plus forte sur la terre pendant cent cinquante jours » (Genèse 7 : 10-12, 18-19, 23-24).

Saint Jean Chrysostome attire l'attention sur le fait que l'eau est montée progressivement pendant quarante jours avant que tout le monde ne meure, et demande : « Pourquoi est-ce ainsi ? Dieu ne pourrait-il pas, s'Il le voulait, faire toute la pluie en un jour ? Qu'est-ce que je dis - en un jour ? Dans un instant. Mais il le fait avec l'intention... Par sa grande bonté, il voulait qu'au moins certains d'entre eux reviennent à la raison et évitent une destruction éternelle, voyant sous leurs yeux la mort de leurs voisins et le désastre qui les menace eux-mêmes. " Saint Philaret en parle aussi : « Les quarante jours du déluge naissant furent le dernier don de la patience de Dieu pour certains pécheurs, qui, à la vue d'une exécution bien méritée, purent sentir leur culpabilité et faire appel à la miséricorde de Dieu. "

Et cela s'est produit - beaucoup de gens de l'ancien monde, ayant vu de leurs propres yeux comment la prédiction de Noé s'est réalisée, se sont souvenus de son sermon et seulement maintenant, dans les derniers jours de leur vie, ont apporté la repentance à Dieu et ont humblement accepté la mort du déluge comme une punition bien méritée pour leurs péchés. Grâce à cette conversion, bien que tardive, les contemporains de Noé furent parmi ces anciens défunts, aux âmes desquels s'adressait la prédication du Christ lorsqu'il fut l'âme humaine Il est descendu aux enfers après la mort sur la croix, comme en témoigne l'apôtre Pierre : « Le Christ... , qui s'étaient autrefois rebellés contre la longanimité de Dieu qui les attendait, aux jours de Noé, pendant la construction de l'arche, dans laquelle quelques-uns, c'est-à-dire huit âmes, furent sauvés de l'eau » (1 Pi 3 : 18- 20).

Ainsi, le déluge n'était pas seulement un acte de punition pour les péchés, mais en b ô Dans une plus grande mesure, par l'action salvatrice de Dieu, puisque les personnes qui vivaient alors se sont livrées à une telle cruauté que seule la contemplation de la destruction du monde entier et la réalisation de leur mort imminente pouvaient éveiller leurs cœurs et par le repentir les sauver de la destruction éternelle. Ceux d'entre eux qui se sont sincèrement repentis pendant ces quarante jours et ces quarante nuits et se sont tournés vers Dieu, se sont par la suite avérés être parmi les âmes des croyants de l'Ancien Testament sauvés de l'enfer par le Christ.

C'était une bénédiction même pour ceux qui ne voulaient pas se repentir - ce dernier moyen parvenait à "arracher au péché les pécheurs incorrigibles, qui s'infligent chaque jour de nouvelles blessures et rendent leurs ulcères incurables".

Le déluge avait également une signification bénéfique pour l'humanité suivante - "il était nécessaire de les détruire et de détruire toute leur race, comme un levain sans valeur, afin qu'ils ne deviennent pas des enseignants de méchanceté pour les générations suivantes." Le déluge a été interrompu par la tribu de Caïn et toutes les autres familles qui ont dévié pour le mal. Dieu a fait du juste Noé le père d'une nouvelle humanité. Et si même en dépit du fait que tous ceux qui vivent aujourd'hui ont un grand juste comme ancêtre, tant d'entre eux ont dévié vers le péché, alors que serait le déversement du mal sur terre, si la plupart de l'humanité étaient les descendants de ceux enracinés dans le vice ?

Cependant, non seulement les gens sont morts dans le déluge, mais aussi toutes les créatures vivant sur terre. Saint Ambroise de Mediolansky écrit : « Quelle était la faute des créatures déraisonnables ? Ils ont été créés pour l'homme ; et après la destruction de l'homme pour lequel ils ont été créés, ils auraient dû être détruits aussi : après tout, il n'existerait plus personne qui les utiliserait. » Et Chrysostome l'explique ainsi : « Comme dans la vie pieuse de l'homme, la création participe au bien-être humain, selon la parole de Paul (voir : Rom. 8:21), ainsi maintenant, quand une personne pour ses nombreux péchés doit être punis et endurés la destruction, avec elle, le bétail et les reptiles, et les oiseaux sont exposés à un déluge qui doit couvrir l'univers entier, "parce qu'ils partagent le sort avec celui qui est leur chef. Et tout comme beaucoup d'animaux partageaient la destruction avec de nombreuses personnes pécheresses, aussi peu d'animaux partageaient le salut dans l'arche avec quelques personnes justes. De plus, si à la mort de presque toute l'humanité, Dieu avait sauvé tous les animaux sans exception, cela conduirait les générations suivantes à la conviction que les animaux sont plus importants et plus élevés que les humains, et la déification païenne des animaux, qui est survenue chez certains peuples, recevrait encore plus et la propagation la plus rapide.

Saint Jean Chrysostome attire l'attention sur le fait que l'arche n'avait pas de fenêtres constamment ouvertes et, de plus, Dieu lui-même l'a enfermée à l'extérieur. Cela a été fait par miséricorde envers Noé, afin de le sauver de la vision douloureuse et terrifiante de la destruction du monde.

"Le début du déluge d ô il est faux de croire à la dernière moitié de l'automne », et cela a duré un an. Et « une année de cette vie, me semble-t-il, vaut toute la vie: tant de peine que Noé a dû endurer là, étant dans une telle oppression... Emprisonné dans l'arche comme dans un cachot, il se précipita de long en large, ne put y voir le ciel, ni fixer ses yeux ailleurs - dans un mot, il n'a rien vu, ce qui pourrait lui apporter une certaine consolation... Noé a vécu une année entière dans ce donjon extraordinaire et étrange, ne pouvant respirer air frais... comment cet homme juste, ainsi que ses fils et ses femmes, pourraient-ils supporter un séjour commun avec du bétail, des animaux et des oiseaux ? Comment a-t-il enduré la puanteur ? … Je me demande comment il n'est pas encore tombé sous le poids du découragement, pensant à la destruction de la race humaine, et à sa propre solitude, et à la vie difficile dans l'arche. Mais la raison de tout ce qui était bon pour lui était sa foi en Dieu, par laquelle il supportait et supportait tout avec complaisance. »

Il n'est donc pas surprenant que l'apôtre Paul loue Noé précisément pour sa foi : « Par la foi, Noé, ayant reçu la révélation qui n'était pas encore visible, prépara avec révérence l'arche pour le salut de sa maison ; par elle, il a condamné le monde entier et est devenu l'héritier de la justice par la foi » (Hébreux 11 : 7). « Non pas que Noé lui-même ait condamné ses contemporains ; non, le Seigneur les a condamnés en les comparant à Noé, car eux, ayant tout pareil que les justes, n'ont pas suivi le même chemin de vertu avec lui », explique St. Jean Chrysostome.

Voici ce que l'Écriture dit de ce qui s'est passé ensuite : « L'eau a commencé à baisser au bout de cent cinquante jours. Et l'arche s'arrêta au septième mois... sur les montagnes d'Ararat. L'eau baissa régulièrement jusqu'au dixième mois ; le premier jour du dixième mois, les sommets des montagnes apparurent. Au bout de quarante jours, Noé ouvrit la fenêtre de l'arche qu'il avait fabriquée et libéra un corbeau [pour voir si l'eau avait disparu de la terre] qui s'envola, s'envola et s'envola »(Gen. 8 : 3-8) . Une semaine plus tard, Noé « relâcha la colombe de l'arche. La colombe revint vers lui le soir, et voici, une nouvelle feuille d'huile dans sa bouche, et Noé sut que de l'eau était descendue de la terre » (Genèse 8 : 10-11). Plus tard encore, « l'eau de la terre s'est épuisée ; Et Noé ouvrit le toit de l'arche et regarda, et voici, la surface de la terre s'assécha... Et Dieu dit à Noé : Sors de l'arche, toi et ta femme, et tes fils, et tes fils épouses avec vous; Faites sortir avec vous tous les animaux qui sont avec vous, de toute chair, d'oiseaux et de bétail, et tous les reptiles qui rampent sur la terre : qu'ils se dispersent sur la terre, et qu'ils soient féconds et se multiplient sur la terre » (Genèse 8:13, 15 -17).

Saint Philarète attire l'attention sur la parfaite obéissance des justes à Dieu : « Malgré le fait qu'après l'ouverture de l'arche pendant environ deux mois, Noé a vu l'état de la terre desséchée, il n'a pas osé la quitter avant l'ordre de Dieu." Et le moine Jean de Damas note : « Quand Noé reçut l'ordre d'entrer dans l'arche... Dieu sépara les maris des femmes, afin qu'ils, gardant le célibat, échappent à l'abîme... après la fin du déluge, Il dit: Sortez de l'arche, vous, et votre femme, et vos fils, et les femmes de vos fils avec vous., car encore une fois le mariage est autorisé pour la reproduction de la race humaine."

Noé a accompli le commandement de Dieu, mais il a aussi fait ce que le Seigneur ne lui a pas prescrit, et qui lui a été dicté par le mouvement de son âme : à la fois pour le passé, ainsi et pour l'avenir "-" Et Noé construisit un autel au Seigneur; Et il prit de tout bétail pur et de tout oiseau pur, et offrit un holocauste sur l'autel » (Genèse 8:20). Ici, pour la première fois dans l'histoire de l'humanité, nous voyons la création d'un lieu de culte spécial de Dieu. Si le sacrifice à Dieu a déjà été fait par Abel et Caïn, alors Noé a construit un autel spécial au Seigneur. Cependant, saint Philarète dit qu'en réalité Noé n'a pas été le premier à construire un autel, car, connaissant l'humilité des justes, « il ne faut pas penser que Noé a osé introduire quoi que ce soit de nouveau dans les rituels de sacrifices adoptés de pieux ancêtres. "

« Et le Seigneur sentit un doux parfum, et le Seigneur [Dieu] dit dans son cœur : Je ne maudirai plus la terre pour un homme… et je ne frapperai plus tous les êtres vivants » (Genèse 8 :21) . Ces mots signifient que Dieu « a accepté des sacrifices. Après tout, Dieu n'a pas d'organe d'odorat, puisque la Divinité est incorporelle. Certes, ce qui est soulevé, c'est la graisse et la fumée des corps brûlés, et il n'y a rien de plus malodorant que cela. Mais pour que vous sachiez que Dieu regarde les sacrifices offerts et les accepte ou les rejette, l'Écriture appelle cette fumée un parfum agréable. » De sorte que " seigneur flairé pas l'odeur de la chair animale ou la combustion du bois, mais il a regardé et a vu la pureté du cœur en celui qui lui a offert un sacrifice de tout et pour tout."

Voyant la piété du patriarche, « Dieu bénit Noé et ses fils et leur dit : soyez féconds et multipliez-vous, et remplissez la terre ; Que toutes les bêtes de la terre craignent et tremblent contre toi, et tous les oiseaux du ciel, tout ce qui se meut sur la terre, et tous les poissons de la mer : ils sont livrés entre tes mains ; tout ce qui bouge qui vit sera pour toi de la nourriture... seulement de la chair... avec son sang, ne mange pas ; Je chercherai aussi ton sang... de toute bête, je chercherai aussi l'âme d'un homme de la main d'un homme, de la main de son frère; quiconque versera le sang de l'homme, le sang sera versé par la main de l'homme : car l'homme a été créé à l'image de Dieu... Et Dieu dit à Noé et à ses fils avec lui : voici, j'établis mon alliance avec vous et avec ta progéniture après toi... que toute chair ne sera plus détruite les eaux du déluge, et qu'il n'y aura plus de déluge pour dévaster la terre... Je dépose mon arc-en-ciel dans un nuage, afin que ce soit un signe de l'alliance entre moi et entre la terre » (Genèse 9 : 1-6, 8-9, 11, 13).

Tout d'abord, on peut voir ici, comme le note Chrysostome, que « Noé reçoit à nouveau la bénédiction qu'Adam a reçue avant le crime. Comme il entendit aussitôt après sa création : « Soyez féconds et multipliez-vous, remplissez la terre et soumettez-la » (Genèse 1:28), ainsi celui-ci maintenant : « Soyez féconds et multipliez-vous sur la terre », car Adam était le commencement et la racine de tous ceux qui vivaient avant le déluge, alors ce juste devient comme un levain, le commencement et la racine de tous après le déluge. »

Ensuite, Dieu donne la permission aux gens de manger des animaux, des oiseaux et des poissons. Le Bienheureux Théodorite en explique les raisons : « Prévoyant que ceux qui sont tombés dans l'extrême folie vont tout diviniser, Dieu, pour arrêter la méchanceté, permet l'utilisation des animaux pour la nourriture, car adorer ce qui est utilisé pour la nourriture est une affaire d'extrême manque de réflexion."

Après cela, Dieu établit une interdiction de manger de la viande avec du sang animal, qui est ensuite répétée à la fois dans la loi de Moïse (Deut. 12:23) et dans les prescriptions du conseil apostolique (Actes 15:29). Cela s'explique par le fait que l'âme des animaux est dans le sang. Promesse " Je chercherai aussi ton sang ... de chaque bête"Dieu" prédit la résurrection... sachant que les corps dévorés par les bêtes se rassembleront et ressusciteront." Ensuite, Dieu interdit l'homicide, mettant en garde contre une punition sévère pour cela, « dit que tout meurtrier doit être mis à mort ».

Après cela, « Dieu dit : » Je délivre mon alliance", c'est-à-dire que je conclus un contrat. Comme dans les affaires humaines, quand quelqu'un promet quelque chose, il conclut un contrat et délivre ainsi la certification appropriée, ainsi le bon Dieu parle ici. " Dieu élève la relation avec les gens à une telle hauteur. Non seulement il prescrit et ordonne, comme le Souverain tout-puissant, il conclut un accord, dans le cadre duquel il prend volontairement sur lui l'obligation de ne jamais exterminer le genre humain par un déluge.

Ce n'est pas un hasard si l'arc-en-ciel a été choisi comme signe de cette alliance - puisque le déluge a commencé avec la pluie, c'est l'arc-en-ciel qui apparaît à travers la pluie qui devient le signe qu'aucune pluie ne sera le début de la mort de l'humanité. Saint Philarète admet que « l'arc-en-ciel aurait pu exister même avant le déluge, tout comme l'eau et les ablutions l'étaient avant le baptême », mais après le déluge, il a été choisi par Dieu comme signe de son alliance avec Noé.

Il poursuit en disant : « les fils de Noé, qui sortirent de l'arche, étaient Sem, Cham et Japhet... et d'eux toute la terre fut peuplée"(Genèse 9 : 18-19). La vérité de ceci confirme l'universalité de la tradition du déluge. Dans les plus anciennes légendes différentes nations il est rapporté qu'une personne juste a pu survivre au déluge dans une arche ou un navire spécialement construit. L'épopée sumérienne sur Gilgamesh l'appelle Utnapishti, les anciens écrivains grecs l'appelaient Deukalion, et dans le texte indien « Shatapatha Brahmana », il s'appelle Manu. On trouve des légendes sur le déluge partout - en Chine, en Australie, en Océanie, chez les peuples autochtones d'Amérique du Sud, centrale et du Nord, en Afrique. Tous ces peuples remontent aux descendants des quelques survivants du Déluge. Les traditions enregistrées dans l'antiquité montrent une similitude significative dans les principaux détails avec l'histoire de la Bible, et les traditions enregistrées plus récemment montrent plus de différences, ce qui n'est pas surprenant, car au cours des derniers millénaires, les narrateurs ont introduit de nombreuses interprétations et conjectures dans le récit. Néanmoins, le souvenir du Déluge est un phénomène véritablement universel.

Il convient maintenant de parler du sens allégorique des événements associés à la sueur et au salut de Noé, qui a été indiqué par les saints pères.

Selon le bienheureux Augustin, « tout ce qui est dit sur la construction de cette arche signifie ce qui se rapporte à l'Église ». Et en Noé lui-même, comme en ses fils, l'image de l'Église s'est révélée. Ils ont été sauvés du déluge sur l'arbre du salut... en prétendant que sur l'arbre [de la croix] la vie de toutes les nations sera établie. " Saint Cyrille d'Alexandrie en parle aussi, soulignant que le Christ est « le plus vrai Noé, qui a bâti l'Église dans le prototype de cette arche ancienne et glorieuse. Ceux qui y entrent évitent menaçant le monde destruction ... Ainsi, le Christ nous sauve par la foi et, pour ainsi dire, dans l'arche nous fait entrer dans l'Église, dans laquelle nous nous débarrasserons de la peur de la mort et éviterons la condamnation avec le monde. "

Saint Bède le Vénérable propose interprétation détaillée: « L'arche signifie l'Église universelle, les eaux du déluge sont le baptême, les animaux purs et impurs [dans l'arche] sont des personnes spirituelles et corporelles qui sont dans l'Église, et les rondins sculptés et goudronnés de l'arche sont des enseignants fortifiés par la grâce de la foi. Le corbeau qui s'est envolé de l'arche et n'en est pas revenu signifie ceux qui, après le baptême, sont devenus apostats ; un rameau d'olivier introduit dans l'arche par une colombe - ceux qui sont baptisés hors de l'Église, c'est-à-dire les hérétiques, mais qui ont la graisse de l'amour et sont donc dignes d'être réunis avec l'Église universelle. La colombe qui a volé hors de l'arche et n'est pas revenue est un symbole de ces [saints] qui ont abandonné les liens corporels et se sont précipités vers la lumière de la patrie céleste, pour ne jamais revenir aux travaux des errances terrestres. "

Le dernier épisode de la vie du patriarche, décrit dans le livre de la Genèse, concerne la période où il commence à équiper la vie de famille dans le nouveau monde. A cette époque, son fils Cham avait déjà le premier-né - Canaan :

Le même saint écrit : « Remarquez ici, bien-aimés, que le commencement du péché ne réside pas dans la nature, mais dans la disposition spirituelle et dans le libre arbitre. Or, après tout, tous les fils de Noé sont de même nature et frères entre eux, ont eu un père, sont nés de la même mère, ont été élevés avec le même soin, et, malgré le fait, ils ont trouvé des dispositions inégales - l'un a dévié vers le mal, tandis que d'autres ont montré le respect dû au père. "

L'acte de Ham "a révélé en lui de la fierté, consolé par la chute de l'autre, un manque de modestie et un manque de respect pour le parent". « Négligeant le respect du parent, il cherche à faire des autres témoins de ce spectacle et, ayant fait de l'aîné comme une scène de théâtre, convainc les frères de rire. Lui, « quittant la maison, soumit son père, autant qu'il le put, au ridicule et à l'outrage, et voulut rendre ses frères complices de son acte ignoble ; et puis, comme il aurait dû le faire, s'il avait déjà décidé d'annoncer aux frères, de les appeler dans la maison et là pour leur parler de la nudité de son père, il sortit et annonça sa nudité de telle manière que s'il y avait s'il y avait beaucoup d'autres personnes ici, il les faisait être témoins de la honte du père. »

Mais l'événement qui conduisit à la chute de Cham, servit à la gloire de Sem et de Japhet : « Voyez-vous la modestie de ces fils ? Il a divulgué, et ils ne veulent même pas voir, mais ils vont le visage tourné en arrière, de sorte qu'en s'approchant, ils couvrent la nudité de leur père. Voyez aussi comment, avec une grande humilité, ils étaient encore doux. Ils ne reprochent ni n'étonnent un frère, mais après avoir entendu son histoire, ils ne se soucient que d'une chose, comment corriger ce qui s'est passé et faire ce qui était requis pour l'honneur du parent. »

En apprenant ce qui s'est passé, Noé, inspiré par le Saint-Esprit, prononce une malédiction et deux bénédictions. Les Saints Pères ont discuté de la question de savoir pourquoi, si Cham a péché, alors non pas lui-même, mais son fils aîné Canaan, est-il soumis à la malédiction ?

Le moine Éphraïm écrit que par « le plus jeune fils », il ne peut pas signifier Cham, qui était le deuxième fils de Noé, mais il entend son petit-fils, car « ce jeune Canaan s'est moqué de la nudité de l'aîné ; Ham, le visage riant, sortit et annonça à ses frères au milieu de la botte de foin. Dès lors, on peut penser que bien que Canaan ne soit pas maudit en toute justice, comme il l'a fait dans son enfance, il n'est pas contre la justice, car il n'est pas maudit pour un autre. De plus, Noé savait que si Canaan dans sa vieillesse n'était pas devenu digne d'une malédiction, alors à l'adolescence il n'aurait pas fait un acte digne d'une malédiction ... Par conséquent, Canaan est maudit comme celui qui a ri, et Cham est seulement privé de la bénédiction de rire avec celui qui a ri." Saint Philarète écrit aussi à ce sujet : « Canaan… fut le premier à voir la nudité de son grand-père et en parla à son père. Et Chrysostome dit que "le fils de Cham, qui fut maudit, fut puni pour ses propres péchés".

De plus, les saints pères ont expliqué qu'en imposant une malédiction non pas à Cham, mais à son premier-né, Canaan, Noé soulage l'héritage de la malédiction de tous les autres fils de Cham, et évite également d'imposer une malédiction à ceux qui, entre autres qui sont sortis de l'arche, ont été honorés de recevoir la bénédiction de Dieu. Selon la pensée du bienheureux Théodoret, il y a aussi cette justice en ceci que « puisque Cham lui-même, étant un fils, a péché contre son père, alors il reçoit également le châtiment dans la malédiction de son fils ». « Ham est puni dans ce fils ou dans cette tribu à qui il laissera ses péchés en héritage. »

En guise de punition, les descendants de Canaan devraient être soumis aux descendants de Sem et Japhet. Comme le dit saint Philarète, « cela s'est accompli dans les Cananéens, qui par les Israélites, les descendants de Sem, ont été en partie détruits, en partie soumis de Josué à Salomon. Le bienheureux Augustin attire l'attention sur le fait que « dans les Écritures, nous ne rencontrons pas d'esclave avant que le juste Noé ait puni le péché de son fils avec ce nom. Ainsi, ce n'est pas la nature mais le péché qui mérite ce nom."

Enfin, Noé prononce une bénédiction à son plus jeune fils : « Que Dieu étende Japhet, et qu'il habite dans les tentes de Sem. Et cette prophétie s'accomplit également : « Les descendants de Japhet occupèrent l'Europe, l'Asie Mineure et tout le nord, qui devint plus tard un nid et un terreau pour les nations… Les tentes de Shem signifie l'Église, conservée dans les descendants de Sem, et, enfin, prise sous son toit et dans la participation de l'héritage des siens et des païens, les descendants de Japhet. »

« Et Noé vécut trois cent cinquante ans après le déluge » (Genèse 9 :28). Le Seigneur a donné à Noé de vivre plus pendant longtemps après le déluge, afin de préserver plus longtemps l'exemple vivant des justes pour les premières générations de l'humanité renouvelée. En soulignant que tout le monde descendait de ses trois fils, qui sont nés avant le déluge (Genèse 9 : 18-19), l'Écriture dit que Noé lui-même après le déluge n'a pas donné naissance à d'autres enfants, passant sa vie dans l'abstinence.

"Tous les jours de Noé furent de neuf cent cinquante ans, et il mourut" (Gen. 9:29), et devint par la suite l'un des justes de l'Ancien Testament, dont Christ sauva les âmes de l'enfer, y descendant dans l'intervalle entre la crucifixion et la Résurrection d'entre les morts.

Comme le dit saint Jean, « cet homme juste peut enseigner toute notre race et conduire à la vertu. En effet, quand lui, et vivant [avant le déluge] parmi une telle multitude de gens méchants, et ne pouvant trouver une seule personne semblable à lui en morale, a atteint une si haute vertu, alors comment allons-nous nous justifier, qui, n'ayant pas de tels obstacles, ne nous soucions-nous pas des bonnes actions ? »

, gén. 6 - 9.

Selon la Bible, à cette époque, il y eut une grande chute morale de l'homme :

Mais en ce temps-là, il y avait un homme juste et irréprochable dans sa génération, agréable au Seigneur, et son nom était Noé.

Noé a tout fait comme Dieu le lui avait commandé. À la fin de la construction, Dieu a dit à Noé d'entrer dans son arche avec ses fils et sa femme, et avec les femmes de ses fils, et aussi de faire entrer dans l'arche tous les animaux par paires, afin qu'ils restent en vie. Et prenez pour vous toute nourriture qui est nécessaire pour vous-même et pour les animaux. Après quoi l'arche a été fermée par Dieu.

Sept jours plus tard (au deuxième mois, le dix-septième jour) la pluie s'est abattue sur la terre, et le déluge a continué sur la terre pendant quarante jours et quarante nuits, et l'eau s'est multipliée et a élevé l'arche, et elle s'est élevée au-dessus de la terre et flottait à la surface des eaux. " Et l'eau sur la terre augmenta extrêmement, de sorte que toutes les hautes montagnes qui sont sous tout le ciel furent couvertes.”(Gen. 7:19) Et chaque créature qui était à la surface de la terre a perdu la vie, seul Noé est resté et ce qui était avec lui dans l'arche.

L'eau est devenue plus forte sur le sol pendant cent cinquante jours après quoi elle a commencé à diminuer. " Et l'arche s'arrêta le septième mois, le dix-septième jour du mois, sur les montagnes d'Ararat. L'eau baissa régulièrement jusqu'au dixième mois ; le premier jour du dixième mois, les sommets des montagnes apparurent."(Gen. 8 : 4,5)

Le premier jour de l'année suivante, l'eau sur la terre s'était tarie ; Et Noé ouvrit le toit de l'arche, et le deuxième mois, le vingt-septième jour, la terre s'assécha.

La forme et les dimensions de l'arche

La principale source pour décrire l'arche de Noé est Gen. 6 : 14-16.

L'unité de mesure dans la Bible pour décrire l'arche de Noé est la "coudée". 1 coudée royale égyptienne = 52,375 cm.

Dieu a ordonné que la longueur de l'arche soit de 300 coudées (157 m); largeur 50 coudées (26 m) et hauteur 30 coudées (15 m). Il ordonna également à Noé de faire un trou dans l'arche, et de l'amener en haut (52 cm) en haut, et de faire une porte à l'arche sur le côté ; Disposez-y trois branches. Ces bureaux devaient être situés l'un au-dessus de l'autre. L'arche elle-même devait être faite de bois de gaufre et goudronnée de résine et ses compartiments à l'intérieur et à l'extérieur. Rien d'autre n'est dit sur la disposition de l'arche.

Durée de construction de l'arche

À l'âge de 500 ans, Noé a donné naissance à trois fils : Sem, Cham et Jophet. Au moment de l'achèvement de la construction, Noé avait 600 ans. La Bible ne dit pas quand exactement Noé a commencé à travailler sur l'arche, mais le sixième chapitre de la Genèse, décrivant l'ordre de construire l'Arche, fait suite au 500e anniversaire de la Genèse de Noé. 5:32.

Selon l'hypothèse selon laquelle l'année biblique est comprise mois de la lune, l'arche a été construite approximativement 100 * 29,5 / 365,25 = 8,08 ans. Le hollandais Joan Hubers a construit une reproduction cinq fois plus petite de l'arche de Noé en 2 ans. Cette hypothèse est réfutée par certains biblistes sur la base que si l'année biblique est comprise comme le mois lunaire, certains des ancêtres de Noé ont dû donner naissance à leurs enfants dans leur enfance. Si nous acceptons le point de vue de certains érudits bibliques, alors la fin du monde était déjà il y a environ 300 ans.

Rechercher l'arche de Noé

En 275 av. e. l'historien babylonien Berossus a mentionné le navire sur Ararat.

Depuis le début du IVe siècle environ, de temps en temps, des tentatives ont été faites pour trouver les restes de l'arche de Noé dans la région du mont Ararat - où, selon la Bible, l'arche a atterri sur le sol après la fin du déluge. Plusieurs expéditions ont visité la région aux XIXe et XXe siècles, et bien qu'aucune d'entre elles n'ait découvert l'arche, de nombreux explorateurs ont affirmé avoir vu quelque chose identifié comme ses restes.

A la fin du XVe siècle voyageur célèbre Marco Polo a écrit que "l'épave de l'arche est toujours visible au sommet du mont Ararat".

En 1887, le prince de Perse et l'archevêque Jean-Joseph Nuri rapportèrent qu'il avait trouvé les restes de l'arche sur Ararat. Six ans plus tard, il tenta d'organiser une expédition pour démonter l'arche et l'amener à l'exposition universelle de Chicago. Mais il n'a pas reçu l'autorisation pour cela du gouvernement turc.

Dans la presse de langue russe, il y a une histoire populaire sur le pilote militaire russe, le lieutenant Vladimir Roskovitsky qui a émigré en Amérique, qui pendant la Première Guerre mondiale en 1916, survolant la ville d'Ararat, a vu le squelette et a supposé qu'il s'agissait de celui de Noé. Arche. Le pilote a esquissé ce qu'il a vu et a rédigé un rapport. Un an plus tard aviation Empire russe Apparemment, une expédition de 150 personnes a été envoyée avec Roskovitsky à la ville d'Ararat, qui a trouvé l'Arche et a pris de nombreuses photographies de l'Arche, mais à cause de la révolution de 1917, le rapport serait parvenu à Trotsky, qui l'a détruit (la photographie de « partie de l'Arche » est donnée sous la forme d'une grande boîte presque rectangulaire, selon les éditeurs, réalisée par l'expédition de Roskovitsky). Aucune preuve documentaire de la découverte, ainsi que de l'existence d'un pilote portant un tel patronyme, n'a été retrouvée, à l'exception de l'article du fils du pilote dans la revue "Technics for Youth".

Photo de Durupinar, prise par un pilote turc en 1957.

La photo de l'expédition de Ron Wyatt

Actuellement, l'un des principaux endroits où, selon les chercheurs, repose l'arche, est l'anomalie d'Ararat. L'anomalie est un objet de nature inconnue dépassant de la neige sur le versant nord-ouest du mont Ararat, à 2200 mètres du sommet. Les scientifiques ayant accès aux images attribuent l'éducation à des causes naturelles. La recherche sur place est difficile car la zone proche de la frontière arméno-turque est une zone d'exclusion militaire et l'accès est limité.

Autres site potentiel l'emplacement de l'arche est Durupinar, une zone située à environ 30 kilomètres au sud d'Ararat. Dans le magazine américain "Life" ont été publiées des photographies prises dans la région depuis un avion. Le capitaine de l'armée turque Lihan Durupinar, regardant à travers des photographies aériennes, a trouvé éducation intéressante en forme de navire, et les a envoyés au magazine. L'article a attiré l'attention de Ron Wyatt, un anesthésiste américain, qui a décidé d'étudier ce phénomène. Après plusieurs expéditions, je suis arrivé à la conclusion que cette formation n'est rien de plus que l'arche de Noé. Comme dans le cas de l'anomalie d'Ararat, certains archéologues ne prennent pas ces affirmations au sérieux, bien qu'aucune autre recherche archéologique à grande échelle n'ait été menée dans la région. En 1987, en collaboration avec l'administration du district, un petit centre touristique a été construit à cet endroit.

Il existe plusieurs autres domaines dans lesquels diverses organisations à la recherche de l'arche la considèrent comme un emplacement potentiel. Par exemple, le Bible Archaeology Search and Exploration Institute (BASE), une organisation fondamentaliste américaine, estime que les restes de l'arche devraient être trouvés en Iran. A son retour, l'expédition des monts Elbourz, équipée pour elle en juillet 2006, a déclaré avoir vu un objet à une altitude d'environ 4500 mètres, dont les dimensions coïncidaient avec celles indiquées dans la Bible. Aucun des membres de l'expédition n'est géologue ou archéologue professionnel.

Dans la littérature

Voir aussi Noé

• Kobo Abe. Arche de Sakura.(1984) Un roman sur la Terre après une guerre nucléaire.
• Vladimir Maïakovski, "Buff Mystère". L'Arche est l'un des lieux d'action, avec le ciel, l'enfer et la terre promise.
• Gérald Durrell. « Nouveau Noé », « Arche surchargée », « Arche sur l'île »... Le célèbre naturaliste utilise le nom du patriarche et le thème de l'arche pour les titres de livres sur la cueillette d'animaux.

En peinture

Notes et sources

Liens

• Article " Arche de Noé"Dans l'Encyclopédie juive électronique

Histoire de Noé
Personnages (modifier)	Noé
Événements	Inondation | Alliance avec l'humanité | Réinstallation des peuples
Concepts de base	Arche de Noé| Ararat | Colombe de la Paix | Sept lois des descendants de Noé | "Fils de Noé"
Dans différentes sources	Non
Enfants de Noé	Sim | Japhet | jambon

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Voyez ce qu'est « l'arche de Noé » dans d'autres dictionnaires :

Un genre de coquillages en Méditerranée. 25 000 expliqué mots étrangers, qui sont entrés en usage dans la langue russe, avec le sens de leurs racines. Mikhelson AD, 1865. L'ARCHE DE NOÉ Une sorte de coquillage dans la mer Méditerranée. Dictionnaire de mots étrangers inclus dans ...... Dictionnaire des mots étrangers de la langue russe

Grâce à Noé et à son obéissance à Dieu, la race humaine n'a pas péri pendant le déluge, les animaux et les oiseaux ont été sauvés. Navire en bois de 147 mètres de long et recouvert de résine à la demande a sauvé le Seigneur créatures vivantes des éléments déchaînés. La légende biblique bien connue hante les gens à ce jour.

Qu'est-ce que l'arche de Noé ?

L'arche de Noé est un énorme navire que Dieu a ordonné à Noé de construire, de monter dessus avec sa famille, de prendre tous les animaux, deux mâles et deux femelles, pour une reproduction ultérieure. En attendant, Noé avec sa famille et ses animaux seront dans l'arche, un déluge tombera sur la Terre pour exterminer toute la race humaine.

Arche de Noé - orthodoxie

L'Arche de Noé de la Bible est connue de tous les croyants et pas seulement. Lorsque les gens sont moralement tombés et que Dieu a mis Dieu en colère, il a décidé de détruire toute la race humaine et de s'arranger. Mais tout le monde ne méritait pas ce terrible sort d'être effacé de la surface de la Terre, il y avait aussi une famille juste, agréable à Dieu - la famille de Noé.

Pendant combien d'années Noé a-t-il construit l'arche ?

Dieu a dit à Noé de construire une arche, un récipient en bois de trois étages de haut, trois cents coudées de long et cinquante de large, et de l'enduire de poix. Il y a encore un débat sur l'arbre à partir duquel l'arche de Noé a été construite. Le gopher, mentionné une fois dans la Bible, est considéré comme un cyprès, un chêne blanc et un arbre qui n'existe plus depuis longtemps.

Quand Noé a commencé à construire l'arche, en Saintes Écritures pas un mot. Mais il résulte du texte qu'à l'âge de 500 ans, Noé avait trois fils, et le commandement de Dieu est venu alors que les fils étaient déjà. Il a terminé la construction de l'arche pour son 600e anniversaire. C'est-à-dire que Noé a passé environ 100 ans à la construction de l'arche.

Il y a un chiffre plus précis dans la Bible, autour duquel il y a une controverse quant à savoir si cela a quelque chose à voir avec le moment de la construction de l'arche. Dans le livre de la Genèse au sixième chapitre, il est dit que Dieu donne 120 ans aux gens. Au cours de ces années, Noé a prêché sur la repentance et a prédit la destruction de la race humaine par le déluge, tandis qu'il dirigeait lui-même les préparatifs - il a construit l'arche. L'âge de Noé, comme de nombreux personnages antédiluviens, est centenaire. Il y a une interprétation du verset d'environ 120 ans, comme quoi maintenant la vie des gens sera réduite.

Combien de temps Noé a-t-il navigué sur l'arche ?

La légende de l'arche de Noé de la Bible dit qu'il a plu pendant quarante jours, et pendant encore cent dix jours, l'eau est venue du sol. Le déluge a duré cent cinquante jours, l'eau a complètement recouvert la surface de la terre, même les sommets des plus hautes montagnes n'étaient pas visibles. Noé a navigué sur l'arche encore plus longtemps, jusqu'à ce que l'eau s'en aille - environ un an.

Où se trouve l'arche de Noé ?

Très peu de temps après la fin du déluge et le début de la baisse des eaux, l'arche de Noé fut clouée, selon la légende, aux montagnes d'Ararat. Mais les pics n'étaient toujours pas visibles, Noah a attendu quarante jours de plus après avoir vu les premiers pics. Le premier oiseau libéré de l'arche de Noé, le corbeau, est revenu sans rien - n'a trouvé aucun sushi. Le corbeau revint donc plus d'une fois. Ensuite, Noé a lâché un pigeon, qui n'a rien apporté lors de son premier vol, et au deuxième il a apporté une feuille d'olivier, et la troisième fois, la colombe n'est pas revenue. Après cela, Noé, sa famille et ses bêtes ont quitté l'arche.

Arche de Noé - Vrai ou Fiction ?

Le débat sur la question de savoir si l'arche de Noé a vraiment existé, ou s'il s'agit simplement d'une belle légende biblique, continue à ce jour. La fièvre de la recherche ne se limitait pas aux scientifiques. L'anesthésiste américain Ronn Wyatt a été tellement inspiré par les photographies publiées dans le magazine Life en 1957 qu'il s'est mis à la recherche de l'arche de Noé.

Une photo prise par un pilote turc dans la région montrait un sentier semblable à un bateau. L'enthousiaste Wyatt s'est reconverti en archéologue biblique et a trouvé l'endroit. La controverse ne s'est pas apaisée - ce que Wyatt a déclaré que les restes de l'arche de Noé, c'est-à-dire un arbre pétrifié, selon les géologues, n'étaient rien de plus que de l'argile.

Ron Wyatt a toute une foule d'adeptes. Plus tard, de nouvelles images ont été publiées depuis le lieu de « amarrage » du célèbre navire biblique. Tous ne représentaient que des contours, ressemblant à la forme d'un bateau. Tout cela n'a pas pu satisfaire pleinement les chercheurs scientifiques, qui ont même remis en cause l'existence du célèbre navire.

Arche de Noé - faits

Les scientifiques ont trouvé l'arche de Noé, mais certaines incohérences font encore douter les sceptiques de la réalité du récit biblique :

1. Une inondation d'une telle ampleur que les sommets des plus hautes montagnes ont disparu, est contraire à tout lois naturelles... Le déluge mondial, selon les scientifiques, n'aurait pas pu se produire. La légende parle plutôt d'un territoire spécifique, et les philologues confirment qu'en hébreu, terre et pays ne font qu'un.
2. Construisez un navire de cette taille sans utiliser structures métalliques tout simplement impossible, et au-delà du pouvoir d'une seule famille.
3. Le nombre d'années que Noé a vécu, 950, en confond beaucoup et suggère involontairement que toute l'histoire est une fiction. Mais les philologues sont venus ici aussi, ils disent qu'il y a une possibilité que 950 mois aient été signifiés dans l'alliance biblique. Ensuite, tout s'inscrit dans la durée de vie humaine normale, soumise à la compréhension moderne.

Les scientifiques pensent que la parabole biblique de Noé est une interprétation d'une autre épopée. Dans la version sumérienne de la légende, nous parlons d'Atrahasis, à qui Dieu a ordonné de construire un navire, tout comme Noé. Seule l'inondation était d'une ampleur locale - sur le territoire de la Mésopotamie. Cela rentre déjà dans les idées scientifiques.

Cette année, des scientifiques chinois et turcs ont découvert l'arche de Noé à une altitude de 4 000 mètres au-dessus du niveau de la mer à proximité du mont Ararat. L'analyse géologique des "planches" trouvées a montré que leur âge est d'environ 5 000 ans, ce qui concorde avec la datation du Déluge. Les membres de l'expédition sont sûrs qu'il s'agit des restes du navire légendaire, mais tous les chercheurs ne partagent pas leur optimisme. Ils rappellent avec scepticisme que toute l'eau sur Terre n'est pas suffisante pour soulever un navire à une telle hauteur.

L'arche de Noé et son arrière-plan

L'arche de Noé est décrite dans le premier livre de la Genèse de Moïse. Les chapitres 6, 7 et 8 lui sont consacrés. L'arche porte le nom de Noé, fils de Lémec. Ces gens étaient les descendants directs d'Adam et Eve. De plus, ils se distinguaient par une longévité étonnante. Adam lui-même a vécu 930 ans et Lémec est resté sur terre 777 ans. Noah a eu des enfants à l'âge de 500 ans. Certes, si nous supposons que dans "l'Ancien Testament" le mot "années" signifie "mois", alors vie humaine prend une durée tout à fait normale.

Lorsque Noé a eu 600 ans, Dieu a prévu de détruire la race humaine, car elle s'est décomposée moralement et moralement et a cessé de plaire au Créateur avec la pureté de ses pensées et la droiture de ses actes. Mais le fils de Lémec est sorti du rang général des personnalités dégradées. Et puis il a été décidé de lui sauver la vie et de tout recommencer.

Dieu a appelé Noé à lui, lui a dit de construire une arche en bois et de bien la planter. Il a donné les dimensions concrètes de la structure. La longueur est de 300 coudées, la largeur de 50 coudées et la hauteur de 30 coudées. Le coude mesure environ 46 cm, ce qui signifie que la longueur était d'environ 138 mètres, la largeur de 23 mètres et la hauteur de 14 mètres. Correspond à cet immeuble de 5 étages avec petits appartements... Le design est assez impressionnant.

Quand tout fut prêt, le Saint béni soit-Il dit à Noé d'entrer dans l'arche avec sa famille, et aussi de prendre avec lui sept paires de bétail pur et deux paires d'animaux impurs. 7 jours ont été alloués pour tout sur tout. Noah a fait face à la tâche. Dès que la dernière créature terrestre est montée à bord de l'arche, le déluge a commencé. C'est arrivé dans la 600e année de la vie de notre héros, le deuxième mois et le 17e jour.

L'inondation a duré 150 jours. Pendant tout ce temps, l'arche de Noé flottait sur les eaux tumultueuses. Tout le terrain a été inondé. Le niveau de l'eau s'est élevé de 7 mètres au-dessus des plus hautes montagnes et tous les êtres vivants ont péri.

Puis le déluge a pris fin. Le niveau de l'eau a commencé à baisser lentement. Le 7ème mois après le début du voyage, l'arche s'est retrouvée sur les montagnes d'Ararat. Mais ce n'est que le 10ème mois que les sommets des montagnes sont apparus de l'eau. Après cela, l'énorme vaisseau a touché le fond et s'est figé sur place. Au total, un an s'est écoulé avant que les humains et les animaux ne remettent le pied sur la terre. Après une catastrophe naturelle, Noah vécut encore 350 ans. La durée totale de sa vie était de 950 ans.

L'arche de Noé a-t-elle vraiment existé ?

Trouve et devine

Les opinions divergent quant à l'existence de l'arche de Noé. Certaines personnes pensent que ce fait a vraiment eu lieu il y a 4400 ans. D'autres nient catégoriquement l'information biblique, la qualifiant de beau conte de fées. Mais tout enfant sait qu'il y a toujours une part de vérité dans un conte de fées.

Cette opinion a été et est partagée par de nombreux chercheurs. Le point de vue ici est sans ambiguïté, afin de prouver l'authenticité des faits exposés dans "l'Ancien Testament", il est nécessaire de trouver les restes d'un immense navire en bois. Mais la question est compliquée par le fait que la zone système de montagne Ararat atteint 1300 m². km. C'est une vaste zone située dans la partie orientale de la Turquie. Compte tenu des 44 derniers siècles, ainsi que des éruptions volcaniques, il semble extrêmement difficile de trouver des objets laissés par l'arche.

Mont Ararat. C'est quelque part dessus que repose l'arche de Noé

Vous devez également prendre en compte le fait que la Bible dit directement que l'arche de Noé était sur les montagnes d'Ararat. Mais était-ce le terrain montagneux à l'est de la Turquie moderne qui était visé ? Peut-être que les anciens chroniqueurs parlaient de montagnes complètement différentes.

Il ne fait aucun doute que Noé a construit un énorme navire en Mésopotamie. Les informations sur le déluge sont directement liées aux Sumériens. Et ceux-là, comme vous le savez, vivaient dans les régions orientales de la Mésopotamie.

Ceux qui ont écrit la Bible ont puisé leurs connaissances dans les annales babyloniennes, basées sur les légendes sumériennes. Mais les prêtres savaient-ils pays ancien sur le mont Ararat. Au contraire, ils faisaient peut-être référence aux montagnes Cordien. Ceux-ci sont situés à la frontière de la Turquie et de la Syrie, c'est-à-dire dans une région plus au sud. Et, par conséquent, la zone de recherche est considérablement augmentée.

Mais les chercheurs sont enclins à croire que c'est sur un piton volcanique imprenable qu'un immense navire a trouvé son refuge, puisque c'est le plus haut. C'est le mont Ararat qui est devenu la terre sur laquelle les pèlerins émaciés ont mis le pied après une année d'épreuves à travers les eaux déchaînées.

AVEC milieu XIX siècle, cette région a été visitée par plusieurs expéditions. Tous les chercheurs ont affirmé avoir vu quelque chose de similaire aux restes d'une arche. La situation s'est aggravée lorsque les gens ont proposé de l'aviation, et derrière elle, et des avions de reconnaissance. Pendant Guerre froide ils survolaient constamment ces zones et photographiaient la zone, car c'était un objet stratégiquement important.

Grâce à ces photos, nous avons réussi à voir un objet étrange ressemblant à un bateau dans sa forme. Il est situé dans la partie nord-ouest de la montagne à une altitude de 2 700 mètres au-dessus du niveau de la mer. Il existe une formation similaire au sud du mont Ararat. C'est la zone du volcan Tendurek. Il existe également une sorte d'objet que l'on peut décrire comme le squelette d'un grand navire.

C'est auprès de lui que l'archéologue amateur américain Ronald Wyatt fit plusieurs expéditions. Ses découvertes n'ont pas fait grand bruit dans les milieux scientifiques, mais le chercheur est convaincu à ce jour qu'il a trouvé l'arche de Noé.

Au premier plan, un fossile est clairement visible, ressemblant par sa forme à un navire de mer.

Quelle est l'éducation située près de Tenderyuk? C'est un fossile, qui à sa manière Aspect extérieur et les dimensions correspondent aux dimensions de l'arche indiquées dans "l'Ancien Testament". On peut supposer qu'il était une fois à cet endroit une énorme création artificielle en bois.

Sous l'influence des éruptions volcaniques, le bois s'est transformé en pierre. La lignine et la cellulose se sont désintégrées et une substitution s'est produite matière organique minéraux. Il s'est avéré que c'était de la calcédoine, de l'opale, du quartz. Mais la forme de l'énorme vaisseau a été préservée. Ce n'est qu'après le passage des siècles que l'arche est passée du bois à la pierre.

Des échantillons de cette pierre ont été examinés par des scientifiques. Mais même sans analyse chimique, il est devenu clair qu'il ne s'agissait pas de bois pétrifié, mais de lave volcanique. Le fait est que si vous prenez le même quartz et que vous le passez sur le verre, une rayure clairement reconnaissable restera sur la surface lisse. Un morceau de pierre, qui faisait soi-disant partie d'un énorme navire, n'a rien laissé sur la vitre. Il s'est avéré être beaucoup plus doux que le minéral, c'est-à-dire qu'il ne pouvait pas être du bois pétrifié.

Mais Noé était-il capable, en utilisant la technologie de cette époque lointaine, de construire un navire avec les dimensions données dans la Bible ? À cet égard, il existe une stabilité point scientifique vue, avec laquelle nous allons maintenant nous familiariser.

Noé pourrait-il construire une énorme arche et naviguer dessus jusqu'au mont Ararat ?

Commençons par la taille du navire. Sa longueur était de 138 mètres. La valeur est très convenable. L'humanité n'a rien construit de tel en bois plus tard. Et pas seulement à partir de bois, mais de troncs solides, fendus en planches.

Le plus long bateau en bois massif fabriqué à partir de pin canadien a été construit en 1909 sur la côte nord-est des États-Unis dans le Maine. Il s'agit d'une goélette à deux ponts Wyoming. Sa longueur était de 100,4 mètres. Si l'on prend la longueur en tenant compte du beaupré (un espar dépassant vers l'avant sur la proue du navire pour améliorer la maniabilité), alors la valeur est de 124,8 mètres.

La goélette a nagé toute sa vie dans les eaux côtières et n'est jamais sortie au large. Mais en 1924, le Wyoming s'est retrouvé en eaux libres, a été pris dans une violente tempête et a coulé très rapidement. Quelle est la cause du décès ?

Planche longue sous l'influence vagues de la mer virages

Les planches du bordé de la goélette étaient séparées. De l'eau s'est déversée dans les trous formés et le navire a coulé au fond. Le fait est que la longue planche commence à se plier sous l'influence de l'élément eau. Ses bords montent et descendent. Cela détruit complètement l'étanchéité des coutures, ce qui entraîne la mort d'un long bateau en bois... Maintenant, armés des connaissances nécessaires, regardons l'arche de Noé.

Il mesurait 38 mètres de plus que le Wyoming. Et où Noé s'est-il procuré des troncs aussi longs, et a-t-il même réussi à les diviser en planches ? A cette époque, il ne pouvait utiliser qu'un instrument en cuivre doux. Naturellement, il n'y avait pas de scierie. Apparemment, l'homme a martelé des coins et a ainsi fendu les troncs, qui étaient beaucoup plus longs que les arbres modernes.

Au détriment de la taille de la forêt, il existe une version selon laquelle avant le déluge, la nature sur Terre était complètement différente. La végétation était beaucoup plus grande qu'aujourd'hui et les arbres étaient 2 à 3 fois plus hauts que les arbres modernes.

L'arche de Noé est représentée dans la section. Il y avait trois ponts au total. Les compartiments latéraux contenaient de l'eau et de la nourriture. La partie médiane du navire était occupée par des locaux pour les personnes et les animaux.

Ainsi soit-il. Notre héros a coupé d'énormes arbres, les a coupés en planches. J'ai fabriqué des cordes à partir de branches de teck torsadées, qui ne sont pas inférieures en résistance aux cordes en acier. Il a attaché les planches avec eux et a rempli les rainures entre eux avec de la mousse et de la cire d'abeille. Le résultat est une énorme structure en bois complètement scellée. Après cela, les gens et les créatures de la terre sont entrés dans l'arche. Ils ont rencontré le déluge dans un havre de paix.

Les eaux soulevaient le navire et le faisaient tourbillonner dans des tourbillons sans fin. L'Arche s'est retrouvée dans les étendues océaniques les plus réelles. Vent, énormes vagues. Tout cela a ébranlé impitoyablement le navire. Et puis la tragédie a commencé. Les planches ont commencé à se séparer pour la même raison qu'au Wyoming. L'étanchéité a été rompue. L'eau a commencé à se remplir structure en bois... Compte tenu du fait que l'inondation a complètement recouvert la Terre, tous les passagers de l'énorme véhicule flottant ont été tués.

Mais supposons que l'étanchéité s'est avérée être activée le plus haut niveau... Aucune eau n'est entrée dans le navire. Cependant, ici, il faut garder à l'esprit que l'arche n'avait aucun contrôle. Lorsqu'un navire incontrôlable vire de côté vers énorme vague, que ce passe-t-il? C'est vrai, ça roule. C'est-à-dire que la création des mains de Noé était censée soulever sa quille et couler.

Mais il existe une théorie qui réfute complètement une interprétation aussi triste des événements. Le fait est qu'à côté de la soi-disant arche, les chercheurs ont trouvé des plaques de basalte. Certains d'entre eux avaient des trous. On peut supposer qu'ils ont été fabriqués soit par la nature, soit par des mains humaines. Mais pourquoi un homme avait-il besoin de marteler une pierre ?

L'une des plaques de basalte trouvée près d'un fossile similaire à l'arche de Noé

Les chercheurs l'expliquent ainsi : les plaques, si elles sont placées sous l'eau le long des côtés du navire, serviront de stabilisateurs, et l'embarcation flottante ne basculera pas lorsqu'elle est exposée aux grandes vagues de l'océan. Ces produits de basalte sont suspendus dans l'eau à des cordes fermement attachées aux côtés. Ils répartissent uniformément le poids de l'embarcation flottante et lui confèrent une stabilité supplémentaire.

Cette théorie est bonne pour tout le monde. Mais il y a une mise en garde. Si nous partons du fait que l'arche de Noé a été construite en Mésopotamie, alors de telles déclarations perdent tout sens. L'essentiel est qu'il n'y a pas de basalte en Mésopotamie. Notre héros ne pouvait l'emmener nulle part avec tout son désir.

Une autre version de sauver des personnes et des animaux pendant le déluge

Le déluge n'est pas seulement écrit dans la Bible. Les prêtres de Babylone, qui ont vécu 500 ans avant Moïse, ont parlé du terrible cataclysme. Cette information est reflétée sur d'anciennes tablettes d'argile. L'heure approximative de la catastrophe a également été nommée - il y a 9 000 ans. On dit aussi des sauvés. De plus, il est directement indiqué que les gens naviguaient sur un navire qui avait une forme ronde.

Les bateaux de pêche ronds sont très populaires depuis des milliers d'années dans de nombreuses régions du monde. Si un tel bateau est très grand, les personnes et le bétail peuvent y entrer.

Bateau de pêche rond

Alors peut-être qu'il n'y avait pas d'arche de Noé, même si cela semble blasphématoire. Il y a longtemps, une inondation a commencé en Mésopotamie. Les gens se sauvaient eux-mêmes et leur bétail dans des bateaux ronds. Ils étaient dans chaque famille, car les gens s'installaient près des rivières et pratiquaient la pêche. L'énorme flottille a flotté sur les vagues pendant un certain temps, jusqu'à ce qu'elle atterrisse sur le terrain montagneux non submergé.

Au sommet des montagnes et des collines, les habitants de la Mésopotamie attendaient une catastrophe naturelle. Puis l'eau est partie et les gens sont retournés à vie normale... Les souvenirs de la tragédie ont été conservés dans les légendes. Au fil du temps, ils se sont transformés en une belle histoire que Moïse a entendue. Après tout, il a vécu en Égypte, a été élevé à la cour du pharaon et, naturellement, a communiqué avec des représentants de la caste sacerdotale.

C'est de là que vient l'arche de Noé. Cette belle et romantique histoire a été portée au " L'Ancien Testament". Il a survécu à notre époque et a donné lieu à de nombreuses versions et hypothèses. Mais tout ce qui précède n'est pas du tout vrai en dernière instance. Comment tout cela s'est passé en réalité - personne ne peut le dire. Et si tel est le cas, les gens continueront à chercher le mystérieux navire en bois, grâce auquel tous les êtres vivants qui existaient sur notre Terre à cette époque ont été sauvés.