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Que suis je? Qui se réalise comme moi ? Qui suis-je vraiment ? Qui suis-je et qu'est-ce que je veux vraiment ? La tâche principale.

Si vous prenez toute la pratique psychologique, alors les deux principaux problèmes avec lesquels vous devez travailler sont la construction de relations et le doute de soi. Et même alors, les difficultés dans les relations sont, en règle générale, la conséquence d'une estime de soi perturbée. Et donc, à chaque fois, il s'agit d'apprendre à une personne à porter un regard sobre sur elle-même et sur les propriétés de sa personnalité, à la réconcilier avec elle-même.

Mais c'est là que commence la confusion elle-même - que faut-il se considérer, que prendre comme point de départ quand il y a une telle confusion dans votre tête ? Cela s'apparente à la question du bonheur - la réponse semble évidente, mais pas si simple quand on y pense sérieusement.

La complexité de cette question réside dans le fait que lorsque vous regardez à l'intérieur de vous-même, il y a un désordre continu. Les introvertis connaissent un peu mieux leur monde que les extravertis, mais ils ont tendance à être trop confus. Les extravertis semblent pouvoir se regarder d'une manière simple, mais ils trouvent un tel désordre à l'intérieur qu'ils abandonnent rapidement cette entreprise.

En conséquence, tous deux sont obligés de se percevoir comme un donné inconnaissable, comme une sorte d'entité amorphe qui s'exprime dans des pensées, des sentiments et des actions. Et ils considèrent la constance de ses réactions comme leur caractère, leur individualité et sont très heureux lorsque cette individualité incontrôlable suscite l'approbation universelle, et ils sont tout aussi profondément bouleversés lorsqu'elle ne trouve pas la bonne compréhension parmi les autres.

C'est le fondement de l'estime de soi - à quel point je correspond à ce que l'on attend de moi. Même s'il serait plus juste de dire que ce n'est pas l'estime de soi, mais son absence, car si ce n'est pas moi qui « m'évalue », alors ce n'est pas de l'estime de soi, n'est-ce pas ? C'est la note ME...

On nous apprend à lutter pour cette correspondance, ce qui conduit à des conséquences très tristes. Au lieu de chercher une place dans la vie pour nous-mêmes qui correspondrait à notre essence, nous cherchons un moyen de refaire notre essence pour l'existant revendications sociales et opportunités. C'est là que la discorde intérieure et la confusion indiquée commencent - très vite, une personne oublie généralement qui elle est, ce qu'elle est et ce qu'elle attend de la vie.

Ce que je pense de moi n'est pas ce que je ressens. Ce que je ressens n'est pas ce que je fais. Ce que je fais est contraire à ce que je veux penser de moi...

je suis mon corps

C'est la version la plus naïve, mais tout à fait naturelle de la perception de soi. Chaque jour, nous voyons notre corps dans de nombreux miroirs, et à chaque fois, voilà ! - il démontre une soumission sans complaisance à notre volonté. S'ils voulaient lever la main, ils la levaient. Nous voulions faire une grimace - facilement. Le corps réagit de la manière la plus directe aux pulsions de l'âme, ce qui crée l'illusion d'inséparabilité voire d'identité avec le « je ».

Un adulte le dit : « Je marche », « Je mange », « Je respire », « Je gèle ». Et quand le corps éprouve tel ou tel malaise, il déclare - "Je me sens mal, je souffre". Mais en fait, en fait, ce n'est pas "Moi" qui est mauvais, mais seulement mon corps...

Dans les premiers mois de la vie, un enfant perçoit son corps comme quelque chose d'étranger, d'extérieur. Il joue avec ses mains comme s'il s'agissait de hochets, et ce n'est qu'après un certain temps qu'il remarque la différence entre ses membres et les objets du monde environnant. Un adulte peut revivre de telles expériences en mémoire, par analogie avec des sensations dans une jambe qui s'est enfouie, alors qu'elle semble être là, mais est perçue comme un étranger.

En fait, il est assez simple de ressentir la séparation de vous-même et de votre corps - il vous suffit de vous accorder correctement et de concentrer votre attention correctement. Par exemple, vous pouvez vous tenir sous une douche froide et observer que c'est le corps qui gèle, tandis que le « moi » peut rester à l'écart et observer le processus. Il n'est peut-être pas possible de saisir l'ambiance souhaitée la première fois, mais pas dès la première fois, donc à partir de la seconde - il n'y a rien de difficile ici.

Il est très important et intéressant de réaliser une telle séparation de vous-même et de votre corps, car cela vous permet de traiter davantage l'inconfort corporel de manière plus philosophique et de maintenir tranquillité d'esprit même lorsque le corps n'est pas tout à fait à l'aise. C'est-à-dire que vous pouvez souffrir de la faim, mais vous pouvez garder à l'esprit que le corps veut manger et en même temps ne pas souffrir du tout. La deuxième option est un peu plus constructive, non ?

Ici, vous pouvez également vous souvenir des instincts, qui sont ancrés dans le corps au niveau génétique et ne nous obéissent en aucun cas. C'est, bien sûr, que nous pouvons résister à nos pulsions instinctives, mais nous n'avons toujours aucun pouvoir sur elles, et cette confrontation elle-même ne se termine pas bien. L'instinct est la voix de la vie elle-même, et essayer de la noyer mène à la mort.

Les instincts ne sont pas soumis à notre « je », nous ne pouvons les observer que sous une forme explicite ou indirecte. On pourrait dire que "je" sont mes instincts, et ce serait une bonne tentative pour se rapprocher de la vérité. Les fondements du comportement instinctif sont posés en nous par la nature et non acquis avec l'éducation, on peut donc leur faire confiance - ils n'échoueront pas, car ils expriment les besoins de ce qu'est une personne en général.

Mais tout de même « je » n'est pas mes instincts et « je » n'est pas mon corps. L'enveloppe physique est plutôt une des conditions du problème que, venus au monde, nous résolvons tous. L'essence de ce problème et la clé de sa solution réside dans autre chose.

je suis mon esprit

Le niveau de malentendu suivant et le plus problématique est l'identification de soi avec ses pensées, avec ce qui se passe à la surface même de la conscience. Le même principe de perception fonctionne ici - "Je suis ce que je contrôle". La capacité à gérer un dialogue interne crée l'illusion que c'est en cela que mon moi, mon « je » s'exprime. Après tout, vous ne pouvez vous attribuer du mérite et en être fier que s'ils sont le résultat de l'expression de mon libre arbitre, et non d'un instinct animal ou d'un automatisme psychologique.

Dans la psychologie classique, il y a le concept d'"Ego", qui est considéré comme le centre de la partie consciente de la personnalité, et les amateurs débutants de recherche psychologique tombent facilement dans l'illusion que "moi" et l'Ego ne font qu'un. Mais cela est loin de la vérité. L'ego n'est qu'un mécanisme d'adaptation, une couche entre les mondes extérieur et intérieur. Sa fonction est utilitaire, mais par une étrange coïncidence, c'est l'Ego avec toutes ses contradictions qui s'avère être au premier plan, ce qui crée la base de tous les problèmes psychologiques.

Une métaphore de la vie. Nous savons que le navire est contrôlé par le capitaine, et si le navire demandait où était son « je », alors la réponse correcte serait « je suis le capitaine » (laissons de côté les notions romantiques de l'âme du navire pour à présent). Mais alors une étrange métamorphose se produit et le navire se met soudain à croire qu'il s'agit du volant, car ce sont les mouvements du volant qui provoquent un changement de cap et semblent ainsi exprimer la liberté de la volonté du navire. Mais ce vaisseau n'est-il pas devenu fou ? N'était-il pas trop fier de son centrisme sur le volant ?

La même chose se produit chaque fois qu'une personne s'identifie au flux de pensées dans son esprit. Les pensées ne sont que des ondulations sur l'eau, le résultat du vent qui souffle, mais pas le vent lui-même. Vous considérer comme vos pensées, vous assimiler à votre Ego est une forme de folie légalisée.

En pratique, cela conduit à de nombreux problèmes quotidiens qui ne peuvent être résolus sans passer au niveau supérieur de conscience. C'est exactement le point d'application des forces sur lesquelles luttent les psychologues en exercice - vous devez faire sortir le patient de sa croyance habituelle selon laquelle être une personne raisonnable signifie être une personne en bonne santé.

Les psychologues ont même proposé un terme spécial comme celui-ci - rationalisation, seulement ils l'utilisent généralement dans un sens plus étroit - par exemple, pour décrire cette forme de défense psychologique, lorsque le patient aspire le rationnel rationnel expliquant leur comportement irrationnel et évitant ainsi la nécessité de reconnaître la vraie nature de leurs actions.

C'est-à-dire qu'un homme commet une sorte d'imprudence (tromper sa femme, par exemple), puis, au lieu d'accepter le fait qu'il le voulait vraiment, que cet acte reflète sa vraie personnalité, il propose une « explication rationnelle " ce qui le déresponsabilise et lui permet de continuer à avoir l'heureuse illusion qu'il est un mari respectable. Il dit - "Je l'ai fait parce que..." - puis commence à mentir. C'est la rationalisation - l'auto-tromperie par la justification logique de leurs actions.

Dans un sens plus large, la perception rationnelle de soi conduit à une telle position interne - "je" est ce que je pense de moi-même, "je" est ce que je suis décidéêtre - et c'est l'absurdité la plus totale qui puisse être.

Par exemple, une personne qui a lu articles intelligents sur un site Internet, s'imprègne de la logique du raisonnement qui y est donné sur la relativité de toute appréciation morale et se dit - "Amende! A partir de ce moment, je considérerai qu'il n'y a rien de bien ou de mal chez les gens, les gens sont neutres, ils ne peuvent pas être jugés".

Et cela dit, il considère que l'action est accomplie : s'il comprend, c'est qu'il a changé. Mais dès qu'un ami proche lui glisse gros cochon, il se retrouve dans un état suspendu et très contradictoire - il ne peut pas être considéré comme un bâtard d'ami, car il a été décidé qu'il n'y a ni bien ni mal, mais en même temps il est impossible de lui pardonner - tout brûle à l'intérieur et je veux mettre en pièces cet ami amer.

Tant pis pour votre conflit intérieur - pour niveau intellectuel une personne croit qu'il n'y a ni bien ni mal, mais au niveau de ses émotions continue de distribuer des évaluations à droite et à gauche avec la même attitude catégorique. Et de la même manière, il continue à se juger pour chaque erreur et à louer pour chaque plus petite victoire. Cela crée la base du doute de soi - le comportement réel ne correspond pas aux idées rationnelles sur soi, quel type de confiance peut-il y avoir en soi ?

L'esprit est extrêmement débrouillard dans ce jeu qui lui est propre, et donc les psychologues n'aiment pas les gens intelligents à la douleur d'un mal de dents. Si l'intellect du patient n'est pas très sophistiqué, amenez-le à eau propre relativement simple - sa logique contient de nombreuses contradictions évidentes, attirant l'attention sur lesquelles vous pouvez rapidement amener une personne à se rendre compte qu'elle ne sait rien de elle-même et l'obliger à s'étudier à partir de zéro. Mais le problème avec les gens intelligents, c'est que leur logique est plus subtile et plus profonde, et il est beaucoup plus difficile de la détruire.

De la même manière, il y a de grandes difficultés avec les personnes étroites d'esprit, mais fondamentales - elles ne peuvent généralement pas être comprises avec logique, elles ne les intéressent pas, car toutes leurs rationalisations internes sont construites sur une foi aveugle en certaines règles et principes . Ce sont des dogmatiques, sous lesquels il est encore plus difficile de creuser que sous les habiles. Eh bien, ce n'est pas le sujet de notre conversation.

Donc, "je" n'est pas mon esprit, pas ce que je pense de moi-même, pas ce que je pense être bien ou mal, pas mes principes, pas mes opinions, pas ce que je suis décidé et ce à quoi j'ai pensé n'est qu'un non-sens superficiel, qui ne peut être satisfait d'aucune façon. "Je" est quelque chose d'autre, qui est beaucoup plus profond.

je suis ma mémoire

En fait, la mémoire appartient à la sphère de l'esprit et de la conscience, mais cette version de l'auto-illusion mérite d'être considérée séparément.

Nous venons de discuter de la manière dont les idées rationnelles sur soi sont organisées et des problèmes causés par l'identification de ces opinions, pensées, évaluations et principes. Il ne reste qu'une seule question : où sont stockées toutes ces réflexions ? Après tout, une personne ne les réinvente pas à chaque fois ?

Pour cela, une personne a une mémoire - une tirelire dans laquelle ajouter des solutions toutes faites pour des situations typiques. La personne se souvient des décisions prises plus tôt et sait que la bonne personne est une personne cohérente. C'est ainsi qu'on lui a enseigné, et c'est pourquoi il s'efforce de toutes ses forces d'adhérer aux opinions une fois formées et a très honte lorsqu'il est reconnu coupable d'incohérence.

Cependant, les principes et les opinions sont toujours en retard sur le passage du temps. Formés hier, ils ne sont plus utiles aujourd'hui. Constance, certitude et prévisibilité du comportement - ils apaisent, donnent une idée du sol sous les pieds et créent l'illusion de la confiance en soi ... mais cette illusion tombe en poussière à la première rencontre avec une réalité imprévisible et changeante.

Avoir du caractère et être constant dans ses opinions est considéré comme une vertu méritant le plus profond respect. Et le manque de position claire dans la vie et de flexibilité dans les opinions est considéré comme un opportunisme humiliant.

Avoir du caractère c'est bien, ne pas avoir de caractère c'est mal. « Je » est la constance de mes opinions et de mes valeurs, « Je » est mon caractère et mon caractère est ma personnalité. L'éducation prescrit un tel sous-programme chez chaque enfant.

Par conséquent, il s'avère que dès la petite enfance, une personne commence à cultiver, à soigner et à chérir son caractère. À partir de toute la variété de traits, de propriétés, de points de vue et de principes disponibles, un bouquet unique de caractéristiques individuelles est formé, qui sont réunis dans un seul but - gagner la reconnaissance et le respect. Parce que le caractère est bon, et le bon caractère est encore meilleur.

Rappelles toi? Ainsi, le caractère est un des aspects de la Personne, c'est un masque que l'on présente aux autres et - ce qui est bien plus dangereux ! - à nous-mêmes. Nous croyons en notre caractère et avons une peur bleue de le perdre, car au fond nous comprenons parfaitement que tout notre égocentrisme, tout notre protection psychologique de la reconnaissance de sa complète insignifiance à l'échelle de l'univers, bâtie sur le sol instable de la mémoire de nous-mêmes. Otez la mémoire d'une personne, et que restera-t-il de lui ?

Du point de vue de l'Ego, la perte de mémoire équivaut à la mort, mais mon « je » meurt-il en même temps ? Si je perds la mémoire de moi-même, mon comportement ultérieur sera-t-il le même qu'avant ? Vais-je revenir aux mêmes points de vue et opinions? Mon nouveau personnage sera-t-il le même s'il est formé dans des conditions différentes ? - Je vous laisse toutes ces questions pour une réflexion indépendante.

je suis mes sentiments

Avant d'examiner notre question à partir de cette position, vous devez décider du type de sentiments dont nous allons parler. Si nous prenons le concept de Jung types psychologiques ensuite il y a nuance intéressante, auquel il est important de prêter attention maintenant. Il y a le concept de la fonction mentale prédominante, l'une des quatre - la pensée, le sentiment, la sensation et l'intuition. Les deux premiers que Jung appelle rationnels, la seconde paire - irrationnels.

Voici le hic : Jung dit que les sentiments sont rationnels ! Tout comme la pensée rationnelle. La seule différence entre eux est que la pensée répond à la question "Vrai ou faux?", et sentiments - à la question "Bon ou Mauvais?" La pensée essaie de donner une évaluation logique, des sentiments - une évaluation morale.

Et dans cette veine, il est très intéressant de regarder la différence entre la psychologie féminine et masculine, car la sphère des sentiments appartient presque entièrement aux femmes. La plupart de les femmes, en tant que fonction mentale prédominante, ont le sentiment, tandis que les hommes se répartissent plus ou moins également les trois autres fonctions. Maintenant, ce sujet sera hors de propos, mais c'est ici que le secret est caché que les hommes et les femmes sont comme des créatures de différentes planètes.

Et pour la question en discussion, autre chose est important pour nous, un autre type de sentiments - irrationnels, ceux qui n'obéissent à aucune logique, ne dépendent pas de la pensée, ne se prêtent pas à un contrôle volontaire. Ces émotions qui surgissent malgré la voix de la raison et contiennent beaucoup plus d'énergie psychique que n'importe quelle pensée, la plus raffinée.

Tout d'abord, cela inclut les émotions de base : la colère, la peur, la tristesse et la joie. Ce sont les émotions qui sont inhérentes à une personne par nature et ne dépendent en aucun cas de l'éducation. Agissant à la manière des hormones psychiques, ils donnent le ton général pour répondre à la situation actuelle. La colère nécessite des actions actives, des manifestations d'agressivité, la peur recommande de fuir, la tristesse déclare la perte, la joie - le gain. Ces émotions peuvent être acceptées ou non, mais elles ne peuvent pas être contrôlées - elles font partie de notre nature animale, que nous essayons de compenser par l'éducation.

Le reste des émotions peut être qualifié de conditionnel, à la manière du conditionnel et réflexes inconditionnés... Une personne apprend à ressentir ces émotions au cours de sa vie - il s'agit du ressentiment, de la colère, de la jalousie, de la pitié, de l'affection et de l'aversion, de l'amour et de la haine, etc. En psychologie, ces émotions sont parfois appelées névrotiques, car elles expriment une perception déformée de la réalité et sont le signe d'un fonctionnement pas tout à fait normal de la psyché. La gradation est importante ici - plus les émotions de cette série sont intenses, plus la personne avec la tête est mauvaise.

L'important ici est que ces émotions sont toujours en dehors de la portée du contrôle rationnel et surviennent indépendamment de ce qu'une personne pense, de ce qu'elle considère comme bien ou mal, bien ou mal.

Par exemple, l'éducation enseigne à une personne à condamner l'agressivité, qualifie un tel comportement de mauvais, d'immoral et même dans le ring de sport nécessite la manifestation d'une passion sportive et non d'une pure agression animale. L'agression envers la société est dangereuse parce qu'elle est incontrôlable. Et maintenant, après avoir terminé un cours complet de formation sociale et avoir obtenu une passe de balle, une personne se retrouve dans une situation où, par exemple, un hamlo rampe devant la ligne et prend les derniers billets pour la première sous son nez.

L'émergence de l'agressivité dans cette situation est tout à fait naturelle, mais l'éducation exige de l'humilité et de l'humilité de la part d'une personne - c'est-à-dire qu'elle a une émotion, mais qu'elle ne peut pas se permettre de l'exprimer ... car vous devez être un homme bon, équilibré et gentil. Et comme il n'a jamais montré d'agressivité dans forme pure, il commence même à croire à la sincérité de sa vertu. L'agressivité est supprimée, va dans l'inconscient, et la personne cesse même de remarquer qu'elle surgit quelque part là-bas.

C'est ce que c'est forme classique le conflit entre la conscience et l'inconscient, dont les gens deviennent progressivement fous. La raison et la conscience disent une chose, mais les émotions et l'inconscient disent le contraire. Et comme les forces ici sont loin d'être égales, l'inconscient gagne toujours - soit les émotions réprimées trouvent une issue en dehors du cadre du contrôle conscient, et la police vient pour la personne, soit la personne est simplement divisée en morceaux, et les infirmiers viennent pour lui.

Ainsi, l'affirmation que "je" est mes émotions ou mon inconscient est beaucoup plus vraie que la version sur la raison ou la conscience. L'esprit est rempli de raisonnements abstraits et ostentatoires qui sont présentés aux autres afin de confirmer et de consolider son appartenance à la société, et les émotions expriment les points de vue réels d'une personne - ce qu'elle pense et ressent en réalité, ce qu'elle est à l'intérieur, et non dehors.

Cependant, cela ne répond pas non plus à notre question. Le signe égal placé entre les émotions et la véritable essence d'une personne est une grande avancée, c'est l'accomplissement même pour lequel chaque psychologue se bat avec chaque patient. Reconnaître la nature et le contenu de vos sentiments est sacrément important, mais ce n'est pas la fin du chemin. C'est le jalon avec lequel la connaissance de soi sérieuse ne fait que commencer.

Pour Jung, la toute première étape et la plus simple sur le chemin de l'individuation est la séparation de moi-même de ma Personne ("Je" sont mes pensées sur moi-même) et la reconnaissance de mon Ombre ("Je" sont mes vrais sentiments). Pour Castaneda, le chemin d'un guerrier commence par vaincre la peur, ce qui est essentiellement le même. Et toute la psychanalyse freudienne est une description détaillée du combat avec l'Ombre et du dépassement des peurs névrotiques.

Après avoir franchi cette étape, une personne devient enfin adulte et indépendante. Un équilibre s'établit dans son estime de soi, ses jugements deviennent équilibrés et sobres, son mode de vie se reconstruit autour de ses vraies addictions, il vit comme il l'entend, communique avec ceux qui l'intéressent vraiment, il s'affranchit des règles, car maintenant il est capable de proclamer ta propre loi de vie.

Et pourtant, ce n'est pas la fin du chemin... le premier ennemi du guerrier a été vaincu, il en reste trois autres.

je suis le vide

On passe, comme l'appelait l'un des lecteurs, à la philosophie distillée : si tout ce qui est décrit ci-dessus n'est pas « je », alors où le chercher ?

Ici, nous devons nous tourner vers notre propre mémoire et en tirer les plus anciens aperçus de conscience que nous ne pouvons qu'atteindre. Essayez de vous souvenir des images les plus lointaines de l'enfance, encore fragmentaires et vagues - le sujet de notre recherche y est caché.

L'important est que là où il y a des souvenirs, notre « moi » est également présent, et plus le souvenir est précoce, moins il contient de pensées étrangères, plus sa conscience est pure.

Si vous parvenez à faire revivre dans votre mémoire quelque chose de ces images (et qu'est-ce qu'il y a de si difficile ?!), faites attention qu'il y a longtemps, quand vous aviez deux ou trois ans, vous aviez déjà votre « je ». Même alors, vous vous êtes clairement senti et réalisé et de l'intérieur de cette conscience vous avez regardé le monde... N'essayez pas de le comprendre avec votre esprit - souvenez-vous-en ! Plongez-vous dans des souvenirs d'enfance et retrouvez-y votre "je" - "Vous" y étiez déjà.

Les souvenirs les plus anciens et les plus fragiles - ces îlots de conscience, arrachés aux ténèbres de l'intemporalité, contiennent la découverte la plus importante - "Je suis!" Il n'y a pas encore de mots, il n'y a pas encore de pensées, il n'y a pas de morale, mais le « je » existe déjà !

Regardez ce « je » de plus près, n'y trouvez-vous rien d'étrangement familier ? Sinon, ôtez de votre mémoire les souvenirs vivaces d'il y a trois ans et retrouvez en eux le même moi. Cela diffère-t-il même un peu du « moi » que vous avez trouvé dans votre plus tendre enfance ?

Si l'on retranche tout le superflu et l'étranger, y a-t-il au moins une différence entre le « je » que vous aviez dans les premières années de la vie, et celui qui avait dix, vingt, trente ?... Et aujourd'hui ? Votre « je » actuel est-il différent de celui d'hier ? ... Y a-t-il une différence entre le « je » d'aujourd'hui et le « je » que vous avez trouvé dans votre enfance ?

Notre vrai « je » existe en dehors des mots, des concepts et des significations, en dehors du temps et de l'espace. Même lorsque nous laissons l'ici et maintenant chéri aux chercheurs de vérité, notre « je » reste à sa place.

Notre « moi » est simplement, il n'a ni qualités ni caractère, il ne peut être décrit et ne peut être divisé, il est un et invariable tout au long de la vie. Il ne peut pas être modifié ou éduqué, il ne peut rien être enseigné, sa seule fonction est la conscience, et cette compétence qu'il maîtrise parfaitement dès la naissance même.

Le bonheur d'une personne réside dans l'acquisition de ce « je » immuable avec sa contemplation calme. La conscience en elle-même ne juge pas et ne donne aucune évaluation - elle absorbe et accepte tout ce qui se passe autour sans anxiété ni peur. Il est rempli à ras bord du simple fait de son existence, et la douleur et le plaisir, la souffrance et les joies du monde qui l'entoure ne l'affectent pas, car ce ne sont que des éclairs de lumière sur l'écran de cinéma.

Mais le développement délibéré à long terme du côté rationnel et calculateur de la psyché conduit au fait que le centre de gravité se déplace du vrai "Je" silencieux à l'Ego éternellement effrayé et anxieux. Et cela transforme une personne en un singe fou - une créature perdue dans ses peurs et ses doutes, se précipitant entre son Ego.

Une personne oublie qui elle est vraiment et, sentant le vide de son existence, essaie maintenant de se retrouver dans ses pensées, dans ses principes, dans ses valeurs morales, dans leur caractère, dans leur individualité, dans leurs exploits et leurs victoires... et tout est en vain.

Même le jeu du développement personnel n'aide en rien ici, car en réalité, il n'y a tout simplement rien à développer. Vous pouvez entraîner votre esprit, affiner votre caractère, brosser votre système de valeurs et polir votre halo, mais qu'est-ce que tout cela a à voir avec le « moi » immuable ? Toute tentative de s'améliorer ne conduit qu'à une aggravation de la situation - au renforcement de l'Ego, à une identification plus profonde de soi avec ce qui n'est définitivement pas « je ».

Des paroles aux actes

Eh bien, toute philosophie est inutile si elle ne peut pas être appliquée dans la pratique. Habituellement, tout le monde s'attend à des instructions claires sur ce qu'il faut faire, comme 10 étapes pour réussir, etc. Mais vous devez vous rappeler que suivre le plan de quelqu'un d'autre, bien qu'idéal, ne mènera jamais à un objectif. S'explorer est un processus créatif, il est impératif d'y mettre VOTRE âme, VOTRE esprit, VOTRE expérience, VOTRE intuition. Il est impossible de se retrouver en suivant les traces des autres.

L'expérience de quelqu'un d'autre peut être utilisée comme point de départ, les découvertes d'autres personnes - comme des balises sur les sommets côtiers, mais vous devez toujours chercher votre propre fairway par vous-même.

Eh bien, dans un sens pratique (et thérapeutique), l'attitude est bonne : « Je suis mes actions. Les actions réelles ne trompent pas, comme le fait un esprit louche, et elles ne sont pas aussi vagues que les sentiments et les émotions. Chaque acte, chaque action réelle dans le monde réel est un fait, c'est une expression solide et sans ambiguïté de l'essence d'une personne. Si vous voulez vous connaître, étudiez vos actions.

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Le destin d'une personne est un chemin d'essais et d'erreurs, d'auto-éducation et d'autres étapes. Je peux tout faire, je veux tout, mais comment comprendre quel choix faire ?

1. On prend deux heures de son temps (indivisé, personnel et calme) et on se met à table

C'est important. Ni sur le canapé, ni sur le banc, mais à table. Nous écrivons tout ce que nous aimons faire, ce qui nous intéresse. Que ce soit même un flot de pensées. Il est important de TOUT écrire.

Maintenant, mettez le papier de côté, allez vous coucher. Le lendemain, nous l'avons regardé sobrement, l'avons analysé, barré le délire franc. Maintenant, c'est déjà plus facile - il y a une base et des chemins de direction.

2. Lire, écouter, visiter

Pendant une semaine ou deux, essayez de lire/écouter/visiter plusieurs lieux/événements liés aux zones sélectionnées. Respirez l'air local, ressentez l'atmosphère.

3. Qu'est-ce qu'il ne faut pas aimer ?

Partons du contraire et décidons de la même manière ce que nous N'AIMONS PAS faire. Par exemple, venez travailler avec votre maman/papa/d'autres membres de votre famille et comprenez - la vôtre ou non. Avez-vous vu? Je n'aime pas? Bon. Il y a déjà quelque chose.

4. Stage

Tout bureau/magazine/lieu de travail de vos rêves est toujours à la recherche de stagiaires/bénévoles. TOUT EST SI SIMPLE. Exactement. Il vous suffit de composer le numéro de téléphone de l'instance et de vous renseigner sur les conditions du stage. Essayer n'est pas torturer. Une telle expérience « dégrisera » vos idées sur travail futur et il sera clair "c'est" est-ce ou non.

5. Voyagez beaucoup et souvent, si possible

Un espace confiné, le même cercle d'amis, la communication nous conduit souvent à une impasse. Une explosion se produit dans votre tête, un élan d'inspiration, d'énergie. Vous voyez comment les gens vivent loin et près, ce qu'ils font.

6. Discutez avec des personnes plus âgées que vous

L'âge n'est pas aussi important ici que l'expérience de vie. Surtout l'expérience de ceux qui ont déjà réussi dans leur entreprise et ont réalisé quelque chose. Demandez conseil, soyez intéressé.

7. Club d'intérêt

Il existe de nombreuses organisations pour les étudiants / jeunes non seulement par intérêts, mais aussi par orientations générales, pour ainsi dire. Là, vous pouvez trouver des personnes partageant les mêmes idées - un, passer un bon moment - deux. Trois - souvent les gens autour de nous nous font savoir qui NOUS sommes vraiment.

8. Lisez beaucoup

9. Bien que le neuvième, mais un point très important (!)

Veuillez utiliser votre tête. Pas maman/papa/famille/tante pour maman papa, mais la sienne. VOUS vivez et aimez ce que vous faites. C'est ton ambition, la vie.

10. Établissez des contacts

C'est ce qu'on appelle maintenant "networking" (de "network", "network" en traduction de l'anglais). Vos amis intéressés et compétents sont maintenant des gens qui réussissent, des entrepreneurs, des spécialistes du futur. Soyez poli avec tout le monde. C'est vrai, essayez d'aider les autres lorsque cela est possible. De telles relations avec les gens sont les éléments constitutifs de l'avenir. Ce que vous faites maintenant - vous alors.

11. Nous savons comment nous détendre

Vous ne pouvez pas rechercher votre appel tout le temps. As-tu pensé? Cela ne va-t-il pas ? On fait une pause et on se détend.

12. Et voici le piège (voir point 9) - écoutez la famille et les amis

13. Tester

Faites un test d'orientation professionnelle. Je ne ris pas maintenant. Des milliers de psychologues et autres spécialistes ont développé de tels tests pour une raison. Chaque question et votre réponse ont du sens. Vous avez le droit de suivre ou non les résultats des tests.

14. Expirez, il ne reste plus grand-chose

Alors, essayons de sortir de notre zone de confort et de faire quelque chose que nous n'avons jamais essayé auparavant. En une semaine, nous proposons au maximum 2-3 leçons et élargissons nos horizons. Imaginez que vous êtes à la fois un cobaye et un médecin. Observez vos réactions à certains objets/activités/activités. Conclure.

15. Dernier et le plus important

Es-tu prêt? Soistoimême. Sérieusement. Arrêtez de copier quelqu'un si vous l'avez déjà fait. L'expérience de quelqu'un peut ne pas vous convenir, le point de vue de quelqu'un peut différer du vôtre, et ce n'est pas grave. Chacun a son propre chemin. Il est important de le parcourir vous-même du début à la fin.

Voulez-vous connaître une petite vérité sur vous-même? Personnellement, je le voulais et j'ai essayé de creuser plus profondément. Dans l'article "" j'ai mentionné une méthode, à savoir "l'auto-entretien". Vous vous posez des questions, même les plus délicates, et y répondez, sans vous cacher, ce que vous en pensez. Vous écrivez tout, puis relisez attentivement et réfléchissez.

Posez-vous la question et obtenez la réponse : première partie.

Cela est nécessaire avant tout pour comprendre, dans les détails de la vie, dans ces questions qui vous tracassent depuis longtemps, et vous n'osez toujours pas y répondre. Il ne sert à rien de mentir et de ne rien dire, bien sûr, si quelqu'un de votre famille ne se tient pas au-dessus de votre âme et que votre "intérieur" risque d'être révélé. Je ne veux pas parler de quelque chose d'abstrait, et je veux consacrer cette note à mon expérience.

Je tiens à vous prévenir tout de suite que l'article est volumineux, j'ai donc dû le scinder en plusieurs parties, que je posterai progressivement. Cela est nécessaire pour comprendre le cours de ma pensée et voir de quels côtés j'aborde les problèmes.

Mes prérequis pour la connaissance de soi.

J'ai remarqué qu'au cours des deux dernières années, je pensais de plus en plus à la façon dont ma vie future allait se dérouler. Pour certaines personnes, la vie les met immédiatement dans de telles conditions alors qu'elles savent déjà ce qu'elles feront au cours des deux prochaines années et quels problèmes elles résoudront. Cela se produit dans les cas, par exemple, lorsqu'un ami vous dit "Chéri, je suis enceinte", ou que les parents disent le matin: - fils, ils vous sont venus du bureau d'enregistrement et d'enrôlement militaire ...

Au début, vous êtes perdu, mais ensuite vous commencez à prendre actions nécessaires qui mènent à tel ou tel résultat - vous vivez lorsque vous agissez. Mais que faire si vous avez déjà 25 ans, et que vous n'avez pas de famille, pas d'objectifs, aucune idée de ce que vous voulez ? Au lieu de cela - un tas de problèmes et de cafards dans votre tête ? Toute tentative de changement de direction se heurte à un tas de "mais" que, en fait, vous inventez pour vous-même, ou la vie les crée en fonction de votre scénario. On peut discuter avec cela, mais à mon avis c'est une chose évidente.

Honnêtement, je ne sais pas laquelle des options proposées est la meilleure, car tout dépend des décisions que vous prenez, motivées par les circonstances de la vie. Dans un cas, la filiation précoce, ou l'armée - peut vous rendre plus fort et vous apprendre à survivre, dans l'autre - cela peut vous tuer " une personne qui a réussi« Ou plongez-vous dans la routine ennuyeuse de la vie et faites de lui un « survivant ».

Il peut vous sembler qu'il n'y a rien d'inhabituel ici, disent-ils, il y a un problème - résolvez-le, s'il n'y a pas de problème - trouvez-le. C'est-à-dire, vivez pour vous-même et cherchez vos propres voies. Certaines personnes vivent ainsi, et avec beaucoup de succès. Mais tout n'est pas si simple, beaucoup de pensées, de cafards - ils ont réussi à s'asseoir dans ma tête, et beaucoup d'entre eux ne sont pas une bagatelle, mais des choses sérieuses qui devraient être traitées une fois pour toutes, ou, au moins, placés sur l'étagère du fond, avant des temps meilleurs, afin qu'ils ne se profilent pas devant nos yeux. Et après tout, vous-même vous êtes souvent posé la question, pourquoi les autres le peuvent, mais vous ne le pouvez pas ?

Comment faire? - tout d'abord, comprendre les buts et les désirs, et arrêter de se cacher et de se mentir. En fait, c'est simple, seules de telles confessions ne sont qu'une petite partie de l'ensemble du chemin.

Mes cafards sont mon expérience.

Mon auto-entretien a commencé par le fait que j'ai essayé de créer un format pratique pour communiquer avec moi-même. Qui sera votre interlocuteur, comment l'appeler, quels droits lui donner ? J'ai opté pour le nom "Second I" et l'ai laissé tout faire, bien que d'une manière ou d'une autre, nous puissions le retenir, inconsciemment. Cependant, le nom et la position ne changent pas l'essence. Alors j'ai juste commencé à me poser des questions.

Tout d'abord, j'ai posé la question : « Parlez-nous de vous, qui êtes-vous et qu'êtes-vous ?

Vous savez, quand ils prennent une vraie interview avec nous et posent une question similaire, nous commençons à composer un squeeze. bons faits afin de ne pas paraître ennuyeux et inintéressants. Dans un auto-entretien, tout est différent, vous n'avez rien à prouver à personne, vous pouvez même en rire d'être « Rimbaud », mais il ne sert à rien de mentir et d'en rire, il est important de reconnaître la vérité, bien que l'auto-ironie en la matière puisse être utile. Et donc j'ai essayé de répondre à cette question - honnêtement, et cela s'est transformé en un monologue assez long.

Qui suis-je et que suis-je ?

Après avoir regardé ma vie, j'ai réalisé que je vis selon un scénario chaotique. Dans mon enfance, je ne me suis pas fixé d'objectif - devenir astronaute, poète, footballeur. Les enfants et les jeunes sont maintenant généralement distraits par toutes sortes de conneries, comme la télévision, l'ordinateur, Internet. Souvent, nous ne développons pas, mais cherchons quelque chose de plus « fun » pour tuer le temps. En ce sens, ces divertissements ne vont pas loin de l'ivresse et de la toxicomanie, mais au moins nous ne devenons pas alcooliques, invalides, cadavres. Ce n'est pas du tout mieux, dans un nombre d'années donné, de découvrir que vous n'avez rien fait, et objectivement vous ne représentez rien ? V meilleur cas- comme tout le monde. C'est horrible! Dans le même temps, beaucoup comprennent qu'à ce moment-là, ils avaient accumulé un tas de problèmes, de charbon, de plaies. Pas une image drôle du tout.

Est-il possible d'être fier du fait que vous travaillez à 18 ans, ou à 21 ans assis au volant de votre voiture, et que vous ayez ensuite l'opportunité, même à crédit, de prendre une "meilleure" voiture ? Eu l'enseignement supérieur en le payant vous-même. Vous avez une expérience de vie, vous n'avez pas vécu complètement tristement toutes ces 7 années, mais... Qui êtes-vous maintenant, qu'avez-vous, et êtes-vous satisfait de la situation ? Vous pouvez être autocritique, ou vice versa, assurez-vous que vous avez au moins fait quelque chose. Mais ce que vous dit aujourd'hui, c'est la réalité. Je n'entrerai pas dans tous les détails, mais tout s'est transformé en une phrase "simple": j'ai 25 ans et je ne suis pas au mieux de ma forme.

Beaucoup placent cette date comme une certaine limite, après laquelle il vaut déjà la peine de se décider, de construire une carrière sérieuse, de fonder une famille. Vous pouvez, bien sûr, continuer à subir des ordures, mais nous comprenons alors que sans rien décider maintenant, cela ne fera qu'empirer à l'avenir. Et tout le monde veut obtenir une réponse à la question « Qu'est-ce que je fais mal ? » Si vous voulez savoir, creusez plus profondément.

Posez-vous la question et obtenez la réponse : deuxième partie.

Dans la première partie de l'article « Demandez-vous et obtenez une réponse », j'ai écrit sur le type de situation auquel une personne peut être confrontée lorsqu'elle commence à se poser les questions : « Quelle est ma vie actuelle ? », « Qui suis-je et quoi suis-je?" Mes prérequis pour l'auto-entretien, et la connaissance de soi, étaient précisément dans ces questions.

Vous pouvez vous branler de n'importe quel côté et rechercher différentes raisons pour votre comportement. Il est banal de blâmer les circonstances ou la vie - la méchanceté, mais vous pouvez accepter la vérité bien connue que: "Nous sommes nous-mêmes les maîtres de notre vie." Dans une telle situation, il est rationnel de se demander : qu'est-ce que je veux et qu'est-ce que je fais de mal ?

Qu'est-ce que je veux et qu'est-ce que je fais de mal ?

Alors que nous courons de l'un à l'autre, du travail à l'atelier, etc., nous pouvons difficilement rassembler nos pensées et répondre de manière adéquate, parfois même aux questions les plus élémentaires. Ce serait comme demander, pour quelque chose de sérieux, à un athlète qui vient de courir le 100m, ou un long cross.

Ce que je veux? Cela vaut même la peine de demander ce que vous pourriez vouloir une personne ordinaire? Ce sont: la santé, le succès dans les affaires, le bonheur dans la famille, la prospérité, les affaires préférées et, le plus important, le temps libre pour tout cela.

Et alors je me suis demandé : comment vais-je y arriver ? Si maintenant, contrairement à ce qui précède, j'ai des notions vagues sur mon activité professionnelle, j'ai des obligations monétaires, non meilleure santé, fatigue chronique avec la même insomnie, et soi-disant "manque de temps", qui est en fait une conséquence des problèmes énumérés. Et qu'en est-il de cela?

Sortez l'écureuil de la roue...

Beaucoup d'entre nous disposent stupidement de ces ressources naturelles. Cela se traduit par une perte de santé lorsque nous passons des nuits blanches à jouer à un jeu en ligne ou que nous empoisonnons le corps avec de l'alcool et des boissons énergisantes. Tu ne connais jamais les autres facteurs négatifs?

Quand, après un certain temps, les forces cessent, nous refusons de l'accepter. Nous ne ralentissons pas, et ne révisons pas notre routine quotidienne. Nous continuons à vivre à crédit. Savez-vous ce qu'est un prêt viager, sans parler du gros "financier" ? Je sais très bien.

Au lieu de vivre, vous travaillez en fait pour quelqu'un, dans sa plantation. N'était-il pas plus facile d'attendre, de tout comprendre progressivement ? Eh bien, qu'est-ce qu'un an ou deux décideraient ? - rien! Surtout quand il s'agit de pseudo-valeurs, par exemple - une voiture, un téléphone portable cher, un tas de vêtements cool. Dans mon cas, c'était une voiture, et j'en avais besoin. Mais y a-t-il eu un échange équivalent ?

Plus on en a, plus on en veut. Mais en même temps la vie devient comme : doit beaucoup, contracter un emprunt, vivre un peu plus. Ensuite, cela arrive à un point extrême, quand il n'y a nulle part où prendre, mais donner. Et ça y est, nous sommes dans notre propre piège. Que faire? Reculez le reste de votre vie, souffrez ou choisissez moyen facile? Pour commencer, donnez à votre "écureuil" la liberté.

Décider c'est faire !

J'ai réalisé que je n'avais pas de baguette magique et que personne n'allait me la donner. Si vous avez déjà un tas de problèmes, vous devez d'abord arrêter d'en trouver de nouveaux pour vous-même. Prenez soin de démêler la balle, jetez tout ce qui est inutile et prenez-vous au sérieux. Même si votre famille et vos amis ne vous comprennent pas. Arrêtez de tout déchirer.

On peut aussi se déplacer par inertie, essayer d'« enterrer » tous les « jambages ». Mais la bonne solution n'est que de résoudre les problèmes, sinon tout ce qui est ancien / enterré, d'une manière ou d'une autre, vous parviendra. Au fil du temps, il ne fera que devenir plus fort et plus "durable" au fil du temps. Est-ce ce que nous recherchons ?

Dans mon cas, j'ai décidé de faire le tri et de prioriser les choses. Mais vous devez d'abord comprendre ce que vous faites en général, dans la vie. Pour cette analyse, vous devez vous observer pendant un certain temps, noter tout ce que vous faites. Le terme, par exemple, est d'une semaine. En même temps, essayez de comprendre comment vous pouvez optimiser tel ou tel processus, ce qui est superflu, ce qui est injustifié. C'est ainsi que nous pouvons calculer les « trous » dans lesquels notre temps et nos efforts s'épuisent irrévocablement. Il est important de souligner pour cela Le bon moment, et prenez-vous au sérieux.

Que devez-vous rechercher ?

Pour commencer, cela valait la peine de décider dans quelles directions je voulais évoluer, et en fait "ce" que je veux corriger dans ma vie. Il existe plusieurs de ces directions. J'ai pris l'étape actuelle de la vie et j'ai passé au crible les choses qui sont objectivement en perspective, en dehors de cette étape. Ma liste actuelle est donc :

Façon saine vie
- certitude dans l'activité professionnelle
- clôture de toutes les dettes critiques
- nettoyer la vie des choses inutiles, des personnes, des informations
- un passe-temps pour l'âme
- la gestion du temps et sa mise en œuvre dans la vie

Vu de côté pratique, tous ces points sont interconnectés. Un mode de vie sain - donne du tonus et la capacité de courir et de résoudre tous les autres problèmes, de fermer les dettes - donne confiance et calme, les loisirs - satisfaction de la vie, gestion du temps - vous permettent d'utiliser votre temps correctement et au maximum. De plus, lorsque vous corrigez l'un d'entre eux, cela donnera de la force pour un travail ultérieur sur vous-même.

En même temps, toutes ces directions doivent être balayées, et relevées d'un état déplorable. Comment? - Uniquement à travers un plan précis et sa mise en œuvre précise. Cela ne signifie pas que vous avez soudainement réalisé et décidé de changer de vie, c'est un travail fastidieux d'élaborer des règles et des actions spécifiques pour votre proche.

En pratique, c'est par exemple comme renoncer aux sucreries, quand certains individus, après avoir souffert pendant une semaine, se disent « eh bien, merde tout ça » et rajoutent à la « drogue » des sucreries. À un moment donné, j'ai expérimenté et abandonné complètement les sucreries, j'ai résisté avec succès pendant trois mois, puis d'autres problèmes se sont accumulés et j'ai perdu le contrôle.

Mais le fait est que j'ai pu. Et ne vous souciez pas de toutes les tentations, sur des proches qui ont essayé de glisser des bonbons, ou des gâteaux écrasés devant vous... C'est aussi vraiment le cas de bien d'autres choses que l'on a envie de faire depuis longtemps, il suffit de besoin de savoir quoi faire et selon quel programme, et pas spontanément.

Où commencer?

Mieux vaut commencer par quelque chose de précis... Avec ces choses qui vous dérangent tous les jours. Certains d'entre eux peuvent être résolus en un jour ou deux, alors pourquoi ne pas les aborder et les résoudre ? En même temps, nous commençons à nous construire un nouveau nous-mêmes, avec des choses importantes spécifiques. Quelle est la chose la plus importante sur ma liste ? Bien sûr - la santé. Ici, j'ai aussi l'intention de commencer avec lui. Pourquoi et quelles difficultés j'ai rencontrées, j'écrirai dans le prochain article.

Classification des quatre "je" d'une personne.

L'image du "je".

Dès l'enfance, une personne s'habitue à s'identifier à une certaine forme et à appartenir à une espèce particulière. De ses parents et du monde qui l'entoure, il recueille des informations sur lui-même, répondant à la question « Qu'est-ce que je suis ? » Ensuite, il prend l'habitude de s'évaluer lui-même et ses actions. À la suite de cette estime de soi, un concept de soi ou une image de soi se forme dans l'esprit. Cette image du « je » collectif se fixe en lui, se transforme au fil des années et se projette dans sa vie. Ainsi, une personne crée une vision personnelle d'elle-même, qui détermine en outre la manière dont elle interagira avec le monde qui l'entoure. Maintenant, il perçoit sa personnalité avec l'esprit à travers l'image ton caractère qui crée un dialogue interne et devient actif dans l'esprit. Et puis un homme comme dans un rêve, agit au nom de ce personnage et ne vit plus la sienne, mais une vie « extraterrestre », comme le dit Shakespeare : « toute vie est un théâtre et les gens dedans sont des acteurs". Une telle identification revient à s'habituer à un rôle ou à un masque sur le visage et apporte de la lourdeur et de la confusion à la vie, au détriment de la véritable réalisation de soi d'une personne.

Beaucoup de gens se trompent considérer cette image comme leur moi personnel Et ne comprenez pas que ce n'est qu'une image illusoire dans l'esprit, composée de pensées, et non d'eux-mêmes. Cette image statique est d'abord fausse, puisqu'il s'agit d'une structure énergétique avec des informations stockées en mémoire, à la manière d'un programme dans un ordinateur. Et la personne elle-même est un être vivant et peut ne pas correspondre aux traits de son caractère. Si, par exemple, l'image dit que « je vais bien”, Et son comportement montre un écart par rapport à cette règle, puis un accusateur interne et un juge proposent une punition pour cela. Pour paraître bon et impressionner les autres en tant que « bon gars ou fille », il doit « se comporter décemment et décemment », en cachant son visage naturel. L'homme, en fait peut-être bon et mauvais dans différentes situations, mais s'il ignore la manifestation de son individualité, alors il en souffre, vivant selon le principe : " comment les autres pensent de moi". Le pouvoir de l'image capte et contrôle l'attention d'une personne, la forçant à vivre dans les limites de son personnage. C'est ainsi que l'image, comme des lunettes noires devant nos yeux, déforme la vision de soi et forme un « je » artificiel d'une personne.

Vrai soi

Le prochain "Je", que nous allons considérer, indique une certaine partie de notre être, qui est appelée le "Je" supérieur ou vrai. Sa présence peut être réalisée et expérimentée dans un état de conscience éveillé, lorsqu'une personne reçoit l'expérience de l'unité avec la vie et avec tout ce qui existe. Il y a une découverte de sa vraie nature et de la nature illusoire du « je » mental, qui vous permet de lâcher cette image et d'acquérir une perception réelle et sans jugement de vous-même.

Alors, quel est le vrai « je » ? Pourquoi est-il impossible de le savoir avec l'esprit ? Parce que c'est le Moi vivant, et l'esprit essaie de l'embrasser avec une connaissance morte et de l'emprisonner dans une cage de formes mentales. Cette " je "sans" je", Insaisissable, non limité par le corps, au-delà de la compréhension de l'esprit. Tout ce qui compose notre corps et notre esprit est une manifestation de la Vie. Nous sommes la création de la Vie, qui vit à travers nous et nous, même sans "notre" connaissance. Il nous semble que nous vivons dans des corps, mais nos corps appartiennent d'abord à la Vie par le fait de la création. De même, nous sommes nous-mêmes créés par la Vie, quelle que soit la personne que nous nous considérons (humain, âme, etc.). La vie ne nous appartient pas, mais nous appartenons à la vie. Si notre conscience est aussi sa manifestation, alors la Vie n'est pas seulement réalisée, mais aussi réalisée à travers nous.

Nous sommes cette Vie et nous sommes toujours Elle, que nous le sachions ou non. Cette Vie, qui possède raison et conscience, est notre vrai « Je » et notre essence. Ce « je » ne peut être personnel ou individuel, puisque la Vie existe en tous et qu'elle Le seul ce qui est dans l'univers. Cette vie dans des versions colorées, créant tous les mondes par elle-même et vivant en tout, n'est qu'une Vrai et Réel... Il n'y a rien ni personne d'autre que cette Vie, jouant de manière désintéressée avec Elle-même. Et Elle éveille la conscience d'une personne, révélant en elle la connaissance d'Elle-même.

Individuel "Je"

Le prochain « je », que nous considérerons, se rapporte directement à une personne, comme à un être vivant séparé. Après tout, chaque organisme sur terre a une conscience individuelle et perçoit la réalité à travers un seul corps et un seul esprit. Personne ne vit dans plusieurs corps en même temps. Ainsi, ce son "je" indique quelque chose de lié au corps humain, c'est-à-dire à son être séparé.

Ce "je" est conscience de la vie dans le corps vivant en elle et se réalisant comme unité de création. C'est-à-dire que la Vie, identifiée à un corps humain, se réalise en tant qu'Homme et crée une conscience humaine. D'où il suit que "Je suis la conscience" d'un individu séparé appartient à la Vie, et n'est pas le résultat de l'action de l'esprit humain ou de la société. Ce "je" peut être réalisé à travers le sentiment de sa propre présence ou sentiment " Je suis". Il indique la nature de l'homme, comme unique et original objet animalier.

Environ 7 milliards de personnes vivent sur terre, et il n'y a pas de personnes identiques parmi elles. Tous ne se ressemblent pas et sont uniques dès la naissance. chacun a le sien un ensemble de qualités biologiques et mentales, dont la combinaison constitue l'individualité d'une personne. Ces qualités incluent : caractéristiques physiques, intelligence, tempérament, habitudes, inclinations, préférences, goûts, vision du monde et bien plus encore. De même que les combinaisons de neuf nombres font des milliards de nombres, de même l'interaction de ces traits forme une infinie variété d'individus. Certains traits peuvent changer et augmenter en raison d'activités professionnelles et personnelles. Et plus ils se manifestent chez une personne, plus ils parlent de son unicité.

Individualité - euh ensuiterencontre avec moi-même, l'entrée à la véritable authenticité de soi. Lorsque le masque de la personne disparaît, alors le vrai visage est révélé, et au lieu du faux «je» feint, le «moi» natif et vivant de mon individualité reste. C'est-à-dire que sans ce masque, sans personnage agissant dans l'esprit, une personne reste simplement elle-même, réelle et réelle, telle qu'elle est réellement, avec ses qualités et ses traits inhérents. Cette identification à votre individualité vous permet de vous vivre au présent, " vivre pour de vrai», Pour ressentir la « justesse » de votre chemin de vie.

Lorsqu'ils parlent d'amour-propre, les gens ne comprennent parfois pas ce que signifie cette phrase. S'aimer, c'est apprécier et exprimer son individualité.... C'est-à-dire être vous-même, ressentir votre importance et vivre en harmonie avec vos sentiments et vos désirs. C'est le vrai "je" d'une personne, dénotant sa vitalité (vitalité) et son individualité.

"Je" personnel

Ainsi, il y a une autre signification du « je » qu'une personne prononce lorsqu'elle exprime ses divers états. Et dans chaque cas, le lieu de sa localisation chez une personne change, mais il est perçu comme un seul «je». Par exemple, lorsqu'il dit : « je marche, je suis assis ou je dessine », alors ce « je » représente la personne comme corps physique... Lorsqu'il dit : « Je pense, je comprends », alors « Je » s'identifie au mental. Quand il dit « Je sens, je veux, je profite », cela exprime son âme. Et quand il dit "Je peux, j'ai l'intention, je suis prêt", alors son "Je" indique l'esprit. Pourquoi ce « je » humain saute-t-il comme ça ? Parce qu'une personne est un être en trois parties, composé d'un esprit, d'une âme et d'un corps. Et il ne peut exister sans aucune partie. Une personne n'est pas seulement une âme vivant dans un corps, et pas un esprit éthéré, et pas seulement un organisme rationnel, mais un être intégral qui exprime la totalité des qualités physiques, mentales et spirituelles à travers sa personnalité. C'est-à-dire que lorsqu'une personne parle de ses actions ou de ses états, elle s'entend en tant que personne ou en tant que personne vivante avec un nom.

Pour que ce soit clair la relation du « je » personnel avec la nature humaine en trois parties, prenons une pomme pour plus de clarté. Comme tout corps physique, il a une forme, une densité et une couleur. Son goût peut être aigre-doux, et la pulpe a un goût et une composition en oligo-éléments différents. À l'intérieur, il y a un noyau avec des graines. Nous voyons qu'une pomme n'est pas seulement une pelure ou une pulpe ou un noyau individuellement, mais c'est aussi un fruit entier. Seulement de l'extérieur, nous ne pouvons voir que la peau, enveloppant la forme et le contenu du fruit. De même, la personnalité d'une personne est comme un vêtement qui recouvre sa triple nature. Elle est une sorte de vitrine vivante d'une personne, la représentant monde intérieur autres. Toutes ses pensées et désirs, sentiments et émotions, croyances et opinions, attitude envers lui-même et envers les gens sont imprimés dans le miroir de sa personnalité et projetés dans l'environnement extérieur.

La personnalité, en tant que phénomène de création, est un moyen de communication qui aide à vivre dans une société à part entière. Il est nécessaire d'unir les individus isolés dans une société commune - une société dans laquelle les gens construisent les relations interpersonnelles... La désignation "Je suis une personne" est essentiellement une image extérieure vivante d'une personne, personnifiant sa conscience de soi. Chaque une personne est à la fois une personne et un individu... Et le but d'une personnalité est d'être l'expression non d'une image mentale du « moi », mais de son noyau interne - l'individualité humaine. Le trouver et le révéler en soi, me connaissant- une personne devient une Personnalité individuelle (individu), qui se démarque de la masse impersonnelle de la société. L'expression et la réalisation de son individualité est le but d'une personne dans la vie.

Niveaux de conscience du « je »

Alors, résumons et systématisons toutes les désignations "I" en une seule ligne reliant différents niveaux nature humaine. Nous avons vu que le « je » d'une personne est un « je » mental, un « je » corporel, un « je » spirituel et un « je » spirituel.

Au niveau de l'esprit - "Je" est perçu comme une image mentale.
Au niveau du corps - le "je" est ressenti comme sa propre individualité.
Au niveau de l'âme - "Je" est vécu en tant que personne.
Et au niveau de l'esprit - "Je" est vécu en tant qu'être.

Un seul et même symbole "Je" à différentes fréquences d'énergie est réalisé par l'image du "Je", le sentiment du "Je", le sentiment du "Je" et l'être du "Je". Cela prouve qu'il existe un seul "je" multidimensionnel, qui se manifeste et se réalise à travers une personne. Ainsi, le « Je » humain est la conscience de soi de la Vie en tant que Sujet de la personnalité.

Le mystère du « Je » est que la Vie dans une personne n'est pas seulement l'énergie et la force qui l'ont créée, mais qu'elle-même est cette personne et se réalise en elle.

« Je » est à la fois la Vie et l'Homme. Du point de vue de la vie - Je suis Celui qui vit et se réalise en tant qu'humain... Et du point de vue d'un Humain - Je suis celui en qui je suis(Une vie).

@Sergey Geyser

Question au psychologue : Bonjour. Je dois parler à un psychologue. Le fait est que je ne vois pas mon avenir, je ne me vois pas dans le futur. Longtemps je me suis compris : qui suis-je et qu'est-ce que je veux ? Je ne suis jamais arrivé à aucun résultat. Et je ne veux pas vivre la vie de quelqu'un d'autre et des idéaux imposés. Aide à se comprendre et à sortir de cet état. Merci d'avance. Nathalie, 24 ans

Réponse du psychologue : Bonne journée Nathalie !

En effet, la plupart d'entre nous veulent vraiment trouver leur place dans la vie et savoir avec certitude que nous suivons notre propre chemin. Bien sûr, il existe de nombreuses stratégies et stéréotypes socialement approuvés dans la société. Nous acceptons certains modèles de vie, en faisons une partie de notre vie, et le fait que cela soit approuvé par la société ne signifie pas que nous vivons la vie de quelqu'un d'autre. Question : Est-ce que je veux vivre comme les autres me le suggèrent ? Et si je veux, alors je vis comme ça, et c'est ma vie, et pas celle de quelqu'un d'autre. Et si tu ne veux pas, alors tu devrais te poser la question « Je ne veux pas, parce que ça ne me convient pas, ou je ne veux pas par protestation, pour ne pas tomber sous l'emprise d'autres?"

Savez-vous quelle pensée m'est venue ? Craignant de vivre la vie de quelqu'un d'autre - nous risquons de ne pas du tout vivre un tirage au sort. Après tout, la vie est ce qui se passe en ce moment à cette seconde avec chacun de nous. Pour sortir de l'état de "Je ne comprends rien en moi-même", il vous suffit de commencer à jouer, de faire des erreurs et d'en tirer des leçons. Alors le modèle de votre vie apparaîtra dans l'espace ouvert de la vie.

Je vous propose de suivre la formation « Se comprendre et comprendre les autres ».

Respectueusement vôtre, psychologue Natalia Rodionova