domicile » Interrupteurs et prises » Prières des ennemis et des méchants. Se connaître par la prière

Prières des ennemis et des méchants. Se connaître par la prière

Prière dont personne ne connaîtra le secret

Le désir de connaître la vérité est-il exaspérant ? Êtes-vous prêt à trouver les informations nécessaires par n'importe quelle méthode ? Ensuite, lisez la conspiration de la vérité, cela vous aidera peut-être à découvrir ce qui vous est caché.

Comme le dit un proverbe russe : "Moins vous en savez, mieux vous dormez". C'est vrai. Mais pas dans tous les cas. Parfois, c'est l'ignorance de la vérité qui vous empêche de vous endormir et même de vivre une vie bien remplie. Le désir de connaître la vérité est-il exaspérant ? Êtes-vous prêt à trouver les informations nécessaires par n'importe quelle méthode ? Ensuite, lisez la conspiration de la vérité, cela vous aidera peut-être à découvrir ce qui vous est caché.

Si vous savez ce qui est contre vous.

Tout le monde ne peut pas se le permettre.

Comment découvrir la vérité dans un rêve

Jeûnez pendant trois jours, après quoi armez-vous d'un long tissu noir et faites-en un pentacle. Avec une bougie allumée, tracez deux cercles pour que l'un soit dans l'autre. Dans un petit cercle, écrivez le nom : Raphaël. Dessinez ensuite des croix dans les coins du pentacle. Retournez le chiffon et dessinez les mêmes cercles dessus, en écrivant votre nom dans le petit cercle et en dessinant des croix dans les coins du chiffon. Vous ne pouvez parler à personne avant le matin. Allez vous coucher, lisez le sort ci-dessous et placez le pentacle sous votre oreiller. Important! On devrait dormir seul. Épeler:

"Oh, le nom glorieux du Seigneur le Dieu vivant,

Qui depuis la création du temps.

Tout ce qui est terrestre appartient.

Et moi, ton esclave (nom).

O Père éternel,

Je te prie de m'envoyer

Dont le nom est écrit dans un cercle

Pour qu'il me montre tout

Ce que je veux voir et savoir

Par notre Seigneur Jésus-Christ.

Qu'il en soit ainsi. Amen".

Pour qu'une personne dise la vérité

En regardant l'arête du nez d'une personne, vous devez vous répéter ce complot trois fois :

« Allez, Judas, ne sois pas rusé. Va, Jésus, et garde-moi, La tête du serviteur de Dieu (nom) est une miette, Son arrogance et sa ruse sont une figue. Sly (nom), je ne l'achèterai pas ! Amen".

Pour que le mari ne mente pas

Lorsque la personne qui vous cache la vérité s'endort, placez-vous à côté de lui et, croisant la bouche, murmurez un complot à partir de mensonges :

« Je vole des mensonges avec la bannière de la Croix,

Je vais vous sevrer avec la bannière de la croix (nom du conjoint) du mensonge.

Ni le matin, ni le jour, ni le soir, ni la nuit

Vous ne direz pas un mot rusé et injuste.

Et si tu veux mentir

Laisse ta langue s'engourdir

Et dans tes yeux, il s'assombrira.

Le Seigneur lui-même sera votre juge.

Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Amen".

Sort de vérité

« Pour ceux qui veulent connaître la vérité,

Qui aspire à ouvrir les cœurs et les esprits.

A partir de maintenant jusqu'à épuisement de la mémoire.

Ceux qui sont dans cette maison,

Qu'ils entendent la vérité par d'autres lèvres."

Comment améliorer votre capacité à reconnaître la vérité

Répétez trois fois le complot suivant, ce qui aidera à reconnaître la vraie nature d'une personne et de ses actes :

« Le Seigneur qui existe dans les cieux, qui vit en moi, ouvre mon cœur, ouvre mes yeux clairs et sois capable de voir dans la vraie lumière ce qui se cache derrière le rideau des ténèbres. Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Amen".

Rituel magique "Miroir de vérité"

Ce rituel permet d'identifier la cause de vos problèmes et ennuis, et aussi, s'il y a un programme négatif, de le neutraliser complètement. Pour le rituel, il vous faudra : un miroir sans rebord (30 x 40 cm), un nouveau tissu noir légèrement plus grand que le miroir, de l'absinthe séchée (2 cuillères à soupe), de la sauge séchée (1 cuillère à soupe), un brin propres cheveux, une bougie, un pot en métal, une boîte d'allumettes neuves.

Assurez-vous d'utiliser du tissu naturel

Le rituel devrait commencer à la pleine lune. Une bougie est allumée, des herbes et des cheveux sont jetés dans le pot, qui sont réduits en cendres, tandis que le complot est lu :

« Brûlez la bougie, brûlez l'herbe, ne brûlez pas le corps, mais l'action noire. Sur le coupable le chapeau est en feu, le miroir dit la vérité. Exactement!"

Le miroir est uniformément recouvert de cendres et index la main droite tire sur sa balance avec des bols en équilibre. Après cela, le miroir est recouvert d'un tissu noir et le côté réfléchissant est tourné vers l'est et laissé dans cette position pendant 9 jours, après quoi le tissu est retiré.

Si, après avoir ouvert le miroir, vous voyez les écailles en équilibre, il n'y a aucun dommage pour vous, si l'image a changé, les dommages peuvent être facilement éliminés en lavant simplement le miroir. Si des signes supplémentaires apparaissent sur le miroir, c'est vous qui êtes la cause de vos ennuis et de vos malheurs, par exemple vos mensonges constants. Recherchez les réponses dans les symboles et vous-même, cela vous aidera à découvrir la vérité sur l'état de vos affaires aujourd'hui.

Kaléidoscope des merveilles

Le secret "Notre Père", que presque personne ne connaît

Notre père - ne pas mots simples... Ils sont le sens de tout ce que nous voyons autour de nous. Il y a beaucoup de choses intéressantes cachées dans cette prière que seuls ceux qui croient vraiment peuvent comprendre.

Seulement la prière "Notre père" nous est donné par le Seigneur lui-même. On croit que "Notre Père" a été inventé non par un homme, non par un saint, mais par le Christ. C'est sa force. Le texte de la prière elle-même ressemble à ceci :

Notre Père qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié; Que ton règne vienne ;

Que ta volonté soit faite, comme au ciel, sur la terre ; Donne-nous notre pain quotidien pour ce jour ;

et remets-nous nos dettes, comme nous pardonnons à nos débiteurs ;

et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du malin. Car le tien est le royaume, la puissance et la gloire pour toujours. Amen.

Ces paroles reflètent tous les besoins, aspirations et aspirations de l'homme pour le salut de l'âme. Le sens et le mystère de cette prière est qu'elle est une parole universelle de Dieu, qui peut être utilisée à la fois pour bénir votre chemin et pour vous protéger des mauvais esprits, de la maladie et de tout malheur.

De nombreux dirigeants chrétiens disent que lire Notre Père dans les moments les plus terribles de la vie peut aider à éviter un destin terrible. Le principal secret de cette prière est sa puissance. Dieu a sauvé de nombreuses personnes en danger qui ont lu Notre Père. Les situations désespérées qui nous mettent face à la mort sont le meilleur moment pour prononcer des lignes puissantes.

L'un des vétérans de la Grande Guerre patriotique, un certain Alexandre, écrivit une lettre à sa femme, qui ne la parvint pas.

Apparemment, il a été perdu, puisqu'il a été retrouvé dans l'un des endroits où les troupes étaient stationnées. Dans celui-ci, l'homme racontait qu'il avait été encerclé en 1944 par les Allemands et qu'il attendait sa mort aux mains de l'ennemi. "Je suis avec jambe blessée couché dans la maison, entendu le bruit des pas et le dialecte allemand. J'ai réalisé que j'étais sur le point de mourir.

Les nôtres étaient proches, mais il était ridicule de compter sur eux. Je ne pouvais pas bouger - non seulement parce que j'étais blessé, mais aussi parce que j'étais dans une impasse. Il n'y avait rien d'autre à faire que de prier. Je me préparais à mourir aux mains de l'ennemi. Ils m'ont vu - j'avais peur, mais je n'ai pas arrêté de lire la prière.

L'Allemand n'avait pas de cartouches - il a commencé à parler de quelque chose rapidement avec les siens, mais quelque chose s'est mal passé. Ils se sont rapidement précipités pour courir, lançant une grenade à mes pieds - pour que je ne puisse pas l'atteindre. Quand j'ai lu la dernière ligne de la prière, j'ai réalisé que la grenade n'avait pas explosé. »

Le monde connaît beaucoup de telles histoires. La prière a sauvé les gens qui ont rencontré des loups dans la forêt - ils se sont retournés et sont partis. La prière a mis les voleurs et les voleurs sur le droit chemin, qui ont rendu les choses volées, en joignant des notes de repentance et que Dieu leur avait conseillé de le faire. Ce texte sacré vous sauvera du froid, du feu, du vent et de tout malheur qui pourrait menacer votre vie.

Mais le secret principal de cette prière ne s'apprend pas seulement dans le chagrin. Lisez Notre Père tous les jours - et cela remplira votre vie de lumière et de bien. Remerciez Dieu avec cette prière que vous êtes en vie et vous serez toujours en bonne santé et heureux.

Les rêves deviennent réalité!

La rosée de Dieu, l'herbe glacée, m'ont donné leur force, le serviteur de Dieu (nom), mais ils ont emporté la maladie avec eux. Si mes cheveux étaient longs, soyeux, épais, bouclés, joués, pas perdus de ma tête. Amen.

Et versez de l'eau de source bouillante. Fermez le bocal avec un couvercle et laissez reposer une heure. Et le soir même, lavez-vous les cheveux. Rincez les cheveux avec cette eau après le lavage. Mais ne rincez pas à l'eau avec une autre sueur. Et saupoudrer les cheveux avec le reste d'eau tous les soirs jusqu'à la fin.

Merci beaucoup. Je vais essayer en été quand je vais chez mes parents.

Les cheveux tombent avec une force énorme.

Grand complot pour la nourriture et les boissons, fonctionne bien, calomnie naturellement les jours des hommes

Se trouve dans le champ un désir rageur, lourd comme une planche de pierre. Elle pourrait être maîtrisée et élevée, et aspirer à un esclave (nom) à envoyer. Oh, il pleurerait, Oh, il pleurerait, pleurerait, serait séduit, ne serait pas assez beau, ne dirait pas au revoir. Je deviendrais pour lui un soleil rouge, de l'eau dans la chaleur, un mur dans le vent, le lait maternel, l'épaule forte du père. Un balai dans un bain, un feu dans un blizzard. une icône dans une sainte église, que l'esclave (nom) soit à moi. Désormais et pour toujours, il n'y aura plus pour une personne qu'elle me prenne ma parole, mon image l'éloigne de lui. Pensées conçues et dirigées. Aucune putain de chose, aucune calomnie pop ne résoudrait. Oh toi, désir ardent, grande tristesse, appelle et conduis et conduis-moi. serviteur de Dieu (nom). Amen.

Prières secrètes pour la connaissance du caché.

Message [Page 1 de 1 ]

1 Prières secrètes pour la connaissance du caché. le ven. 24 juil. 2015 - 14:28

médiumnité, reiki, énergies d'Arkhangelsk, travail avec les esprits, théurgie, tarot, Lenormand, voyance

excellent

3. « Agla, Lui, Tetragrammoton, Père céleste, miséricordieux et miséricordieux, accorde-moi à ton serviteur déchu de connaître tout ce qui est secret et caché par toi. Je t'invoque, Dieu, et je te supplie du plus profond de mon cœur, fais-moi voir mon ange gardien et les gens qui m'entourent, les esprits et toutes les puissances célestes créées par toi. Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Amen. "

Remarque : ne doit pas être utilisé par des personnes ayant un psychisme ou un système nerveux faible.

4. La quatrième conspiration est une prière pour la connaissance du caché.

Jésusova De la croix vivifiante et la Sainte Résurrection,

la miséricorde de Dieu touche mes yeux,

ce qui est caché à la race humaine - apparaît.

Comme le père Adam le savait dans le paradis des anges,

la voix de Dieu écoutée de ses oreilles,

ainsi mes yeux peuvent voir les esprits justes,

voici les anges les plus purs.

L'encens dans le temple vole comme de la fumée vers le ciel,

ma prière court vers le trône de Dieu,

Il demande miséricorde - il répondra à ma demande.

Salut aom, el, il, ain, ayah.

Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit,

maintenant et toujours et pour toujours et à jamais.

Cinq prières forment un seul cercle du rite.

Le temps viendra où les masques seront retirés, et chacun sera responsable de toutes ses actions [Vous devez être inscrit et connecté pour voir cette image]

SI VOUS ME RENCONTREZ - ÇA SIGNIFIE QU'IL EST TEMPS DE RETOURNER POUR VOS PÉCHÉS

Message [Page 1 de 1 ]

Droits d'accès à ce forum :

Tu vous ne pouvez pas répondre aux messages

Le secret de la prière ?

il y a pas mal de cas où les gens ont dit qu'ils ne voulaient pas vivre et puis après un court laps de temps ont eu des accidents ou des accidents, ou vice versa, une personne souffrant d'une maladie mortelle et appréciant beaucoup sa vie s'est miraculeusement rétablie, et en en attendant, les médecins n'ont pas pu expliquer les raisons de son rétablissement...

Ps. 65 : 2 ; Actes. 10 :34, 35 : « O Auditeur des prières, toute chair viendra à vous. » « Dieu est impartial, mais dans chaque nation celui qui le craint et pratique la justice lui est agréable. » (Nationalité, couleur de peau, statut matériel - tout cela n'a pas d'importance. Pour Dieu, le rôle décisif est joué par les motivations intérieures et le comportement d'une personne.)

Luc 11 : 2 : « Quand vous priez, dites : « Père, qu'il soit saint votre nom"". (Vos prières sont-elles adressées au Père, dont le nom, selon la Bible, est Jéhovah ? Ou priez-vous les « saints » ?)

John. 14 : 6, 14 : « Jésus répondit : « Je suis le chemin, la vérité et la vie. Personne ne vient au Père que par moi. Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai "". (Priez-vous au nom de Jésus-Christ, reconnaissant ainsi que nous, en tant que les pécheurs, avons-nous besoin de sa médiation ?)

1 Jean 5 :14 : « C'est l'assurance que nous avons lorsque nous nous tournons vers Dieu : tout ce que nous demandons selon sa volonté, il nous entend. » (Pour avoir cette confiance, vous devez d'abord connaître la volonté de Dieu, puis vous assurer que nos demandes sont en harmonie avec sa volonté.)

1 animal de compagnie. 3:12 : « Les yeux de Jéhovah sont sur les justes, et ses oreilles sont sur leurs prières, mais la face de Jéhovah est contre ceux qui font le mal. » (Avez-vous eu l'occasion d'apprendre de la Bible ce que Jéhovah considère comme bien et quel mal ?)

1 Jean 3:22 : « Tout ce que nous demandons, nous le recevons de lui, parce que nous gardons ses commandements et faisons ce qui est juste à ses yeux. » (Voulez-vous vraiment faire ce qui plaît à Dieu ? Essayez-vous de garder fidèlement les commandements que vous connaissez déjà ?)

Est. 55 : 6, 7 : “ Cherchez Jéhovah tant qu’il peut être trouvé. Parlez-lui pendant qu'il est proche. Que le méchant quitte son chemin et le méchant ses pensées. Qu'il retourne à Jéhovah, qui lui fera miséricorde, et à notre Dieu, car il pardonnera généreusement. ” (En faisant miséricorde, Jéhovah encourage même ceux qui ont mal agi à se tourner vers lui dans la prière. Cependant, pour obtenir l'approbation de Dieu, ils doivent se repentir sincèrement de leurs mauvaises actions et pensées et se corriger.)

Et maintenant un commentaire sur votre question, comme vous l'avez demandé.

Dieu par la prière du Pasteur de l'Église peut le faire. C'est ainsi qu'il est écrit dans la Bible :

15Et la prière de la foi guérira le malade, et le Seigneur le relèvera; et s'il a commis des péchés, ils lui seront pardonnés.

La prière est une conversation sincère avec Dieu, une communication avec Lui. Quelle prière a le plus grand pouvoir et le plus grand effet ? Trouvons-le.

prière secrète

Ce principe de relation avec Dieu m'a été clairement révélé récemment. Il s'appelle "Tous les secrets sont révélés" - et il est tiré de la Bible.

le mont. 6 :6 Mais quand vous priez, entrez dans votre chambre et, après avoir fermé votre porte, priez votre Père, qui est en secret ; et votre Père, qui voit en secret, vous récompensera ouvertement.

Voyons d'abord ce qui est « secret », pour ce que Dieu veut et peut récompenser une personne ? V différentes traductions"En secret" signifie aussi "en solitude avec Dieu", "devant le Dieu invisible".

Qu'est-ce qu'un secret ? Il s'agit d'un événement confidentiel, caché des autres ; C'est-à-dire que Dieu apprécie quand nous lui disons des choses que les autres ne savent pas, ou que nous avons peur de dire à quelqu'un.Cela montre notre confiance.

Même si nous prenons des relations humaines, nous ne racontons nos secrets qu'à ceux en qui nous avons confiance, qui peuvent nous donner de précieux conseils, qui ne trahiront pas et ne proclameront pas nos secrets au monde entier. Dieu n'est pas un traître, il cache nos secrets. Et il révèle au monde non pas nos secrets, mais les réponses à nos désirs les plus secrets.

Comment communiquer en secret avec Dieu en pratique ?

Face à cet âge d'accélération, d'emploi, d'information accrue ?

Sur la route, les pauses, la solitude, les promenades (et ainsi de suite), tournez-vous mentalement vers Dieu. Racontez-lui tout ce qui se passe dans votre vie, ce que vous aimeriez, ce qui vous inquiète, vous bouleverse, ce que vous aimeriez changer. Faites-le n'importe où et n'importe quand (dans la mesure du possible). Ne pensez jamais au négatif, ne développez pas cette pensée. Mieux imaginer comment le Seigneur change la situation.
Réservez à l'avance une heure et un jour où vous pourrez parler à Dieu. Éloignez-vous de l'agitation. Dieu n'a pas besoin de votre service, de vos dons et de vos offrandes sans votre cœur et votre participation. C'est comme dans une famille : vous apportez de la nourriture délicieuse à la maison, vous pouvez tout laver, faire un service, réparer, mais vous ne communiquez pas avec vos proches, vous ignorez leur avis, leur aide. Dieu est la même Personnalité vivante qui veut une relation personnelle avec vous.
Lisez Sa Parole. Dieu parle personnellement à travers la Bible à votre cœur et à votre situation. Vous recevrez la sagesse et la compréhension de comment et où aller de l'avant.

Dieu récompense pour tout cela EXPLICITEMENT. C'est-à-dire que vous regardez une personne qui n'est pas remarquable, puis bam - et Dieu l'élève, la personne réussit. Par cela, le Seigneur montre qu'il a quelque chose de secret, auquel Dieu a explicitement répondu.

Par exemple (témoignage personnel) : Chaque semaine je prie pour certaines personnes, je les demande à Dieu en secret. Seuls moi et Dieu connaissons les prières. Je n'inclus pas mes amis, ministres, etc. dans ces prières. Je prie simplement Dieu. Et pour ces prières, Il récompense clairement : les gens ont des miracles dans les finances, la vie personnelle, la santé. Les gens ne savent pas pourquoi il en est ainsi, mais je sais ce qui a d'abord été caché aux yeux humains et ensuite révélé par Dieu.

Tous les secrets sont révélés

La Bible dit que tous les secrets sont révélés. Assurez-vous que dans votre vie secrète (quand personne ne vous voit) il y a la sainteté et la pureté. Car nulle part il n'est écrit que Dieu ne récompensera que le bien. Ce que vous semez est ce que vous récoltez. Mais vous semez secrètement et vous récoltez ouvertement.

Ce principe existe aussi dans la nature : personne ne voit la graine en terre, mais quand elle pousse, tout le monde la voit. Quand une femme est enceinte, le fœtus est caché, puis il naît, et tout devient apparent.

Résultat

Faites confiance à Dieu, parlez-lui, développez le mystère de votre relation. Vous verrez très vite que votre prières secrètes donner le résultat plus rapidement et plus puissant que ce que vous dites à vos amis, mentors, parents.

Ces prières personnelles sont efficaces dans le monde des esprits. Et Dieu promet de donner la Sainte-Cène et de rendre tout secret clair. Proche, prière sincère- le plus fort du monde !

Recueil complet et description : prière sacerdotale secrète pour la vie spirituelle d'un croyant.

D'où la nature des prières du prêtre. Ils ne concernent pas eux-mêmes et ne concernent pas des besoins privés (à l'exception des pétitions à "Rtsem All"). Ces prières, dont on n'entend aujourd'hui que des exclamations, parlent toujours de « nous » et non de « moi ». « Nous vous envoyons la gloire », dit le prêtre à Dieu, ce qui signifie que ce n'est pas lui qui envoie la gloire de lui-même, mais « nous sommes tous réunis ici », qui envoie gloire, honneur, adoration et action de grâces à Dieu. Telles sont toutes les prières de la liturgie : elles sont offertes à Dieu par le prêtre au nom de tous et pour tous. Tous sauf un. C'est la prière du chant des Chérubins.

Cette prière ne s'adresse pas au Père, qui est habituellement pour la liturgie (nous venons au Père par le Christ dans l'Esprit Saint), mais personnellement au Christ. Et elle est portée par le prêtre sur lui-même, du fond de sa faiblesse et de son indignité personnelle. C'est la seule prière vraiment secrète de tout le rite de la liturgie, digne d'être récitée toujours à voix basse, de mémoire, à soi-même. Souhaitable - et avec des larmes.

Sur ce texte très court, si on le souhaite, on pourrait construire tout un cours de théologie pastorale. Il y a tout ce qui remplit la vie intérieure d'un prêtre attentif à lui-même. A savoir : je ne peux pas servir, je n'ai aucun droit, je suis indigne, mais, néanmoins, je dois, je dois, et donc j'ose. Non seulement moi, mais personne du tout ne peut en être digne, puisque tout le monde est lié par des « convoitises et douceurs » charnelles, puisque les ordres célestes sont aussi « grands et terribles » pour affronter Dieu. La seule consolation et justification de nos services est que Lui-même s'est fait homme et est devenu pour nous l'Évêque, Il a Lui-même établi le rang de ce Sacrifice céleste et exsangue. Et non seulement Lui-même a établi l'ordre, mais chaque fois qu'Il apporte Lui-même le Sacrifice et y est introduit, car Il s'apporte Lui-même, et pas un autre. Et Lui-même accepte ce Sacrifice et nous le donne.

Le sentiment du Christ envers ceux qui assistent à nos services nous est imputé comme un devoir, mais il s'avère que cela ne suffit pas. Nous sommes chargés de plus. Le Christ n'est pas seulement présent à nos services (ce que, en vérité, nous ne ressentons pas avec la constance souhaitée), mais il accomplit lui-même ces services. Nous Le servons, nous aidons, pour ainsi dire, comme dans le chant des Chérubins, nous confessons notre chant en tant que "choeur". Le chant proprement dit appartient aux chérubins et autres esprits désincarnés. Il ne nous reste plus qu'à « chanter », c'est-à-dire, de temps à autre, participer à la poursuite incessante d'autres créatures intelligentes.

Ainsi, la prière du chant chérubin est vraiment une prière secrète, qui s'exprime, entre autres, par l'absence d'une forte exclamation après elle. Une exclamation forte dénote la pratique initiale de lire la prière à haute voix et est, en fait, la doxologie finale qui perd son sens lorsque le texte précédent est obscurci.

Mais si nous voulions construire un cours de théologie pastorale sur les textes de prière du Livre saint et du Livre de service, nous ne serions pas en mesure de passer à côté d'au moins deux prières de plus. C'est d'abord la prière secrète du baptême, qui doit être lue après une litanie paisible ou pendant celle-ci, si le baptême est célébré avec un diacre.

Cette prière a un sens très similaire à la prière des Chérubins. Par le pouvoir des mots et des sentiments, elle est peut-être encore plus pénétrante et plus propice à l'humilité. L'esprit de cette prière nous dit que le baptême est le même, sinon plus, rite sacré, comme la liturgie. En effet, le baptême est le seul sacrement mentionné dans le Credo. Il introduit une personne en communion avec Dieu, rendant possible tous les futurs sommets d'illumination et de sanctification. Elle doit être exécutée avec le même sang-froid et la même sobriété qui caractérisent le mieux notre attitude envers l'Eucharistie. Venons-en aux paroles de la prière.

Dieu en elle s'appelle "torturer les cœurs et les entrailles", c'est-à-dire connaître tout notre monde intérieur, si double et hésitant, si échappant à l'analyse détaillée même en quelques heures qui passent rapidement. La prière dit que devant Dieu "tout nu et tout nu", ce qui signifie "nu" et toute la vie intérieure du prêtre. Habillé de grâce, il n'en demeure pas moins un homme simple, tourmenté par les passions et accablé par les conventions de l'être en voie de disparition. Cette pensée est élevée, et nous en manquons dans la vie de tous les jours. Nous confessons rarement à haute voix la vérité la plus simple et la plus importante que Dieu connaît non seulement nos actes, mais aussi les mouvements secrets de notre cœur. Mais c'est précisément l'exposition de nos mouvements secrets de cœur qui donne lieu à une profonde humilité et contrition. « Ne me dégoûtez pas, détournez votre visage de moi », prie le prêtre.

Nous, prêtres, administrons les ordonnances non seulement en vertu de l'ordonnance de la prêtrise une fois reçue, mais aussi en vertu de courant continu forces intérieures, en vertu de la prière constante de Dieu de ne pas détourner son visage de nous. Là où il n'y a pas de « tension et de supplication », la grâce elle-même dissimule son action, laissant une personne seule avec la mécanique sèche du rite.

Le sentiment d'indignité et de faiblesse personnelle donne lieu à de telles prières, et de telles prières poussent constamment Dieu « à suppléer les appauvris et à guérir les faibles ». Là où il n'y a pas d'appels à l'aide, mais il n'y a que confiance en sa propre grâce, la grâce elle-même est diminuée, là la grâce menace de s'éloigner complètement du fier livre de prières. Face à de tels textes, il s'agit de l'expression de la foi de l'Église et de l'expression de la « psychologie du sacerdoce », ce portrait intérieur du berger, que l'on reconnaît de l'extérieur dans Chrysostome, Basile le Grand. , Grégoire le Théologien. Ce que nous pouvons comprendre de l'intérieur, grâce à de telles prières.

Esprit prière de l'église- ce n'est pas seulement l'esprit de possession du trésor céleste, mais aussi l'esprit de sainte crainte parce que personnellement vous n'en êtes pas digne, et l'esprit de peur de perdre cette grâce. Dans un tel état interne, tous les services en général doivent être exécutés.

Revenons à la prière secrète du baptême. Voici quelques-uns des mots qu'il contient.

« Méprisez mes péchés à cette heure.

« Laver ma saleté de corps et d'âme. »

« Consacrez-moi tous, mais ne proclamant pas la liberté aux autres, moi-même, comme un esclave du péché, je serai inexpérimenté. »

"Envoie-moi la force d'en haut et fortifie-moi pour le service du sacrement du grand et du céleste."

C'est ma volonté, je recommanderais cette prière pour la mémorisation à tous ceux qui cherchent le sacerdoce. Elle est absolument identique dans l'esprit d'humilité à la prière du chant des Chérubins, mais ses expressions sont plus fortes, plus perçantes et avec plus de puissance confessent l'humilité du prêtre, qui s'approche à nouveau du sacrement « grand et méprisable ».

Cela signifie, entre autres, que le baptême a un caractère liturgique, universel, global, semblable au liturgique « pour tous et pour tous ». Pendant très longtemps, nous n'avons pas de catéchumènes, personne ne quitte l'église avec les mots : « Annoncé, sortez », bien que de nombreuses personnes qui entrent accidentellement dans l'église soient inférieures à n'importe quel catéchumène en termes d'attitude envers le Christ et son Église. . L'ampleur des problèmes est telle qu'il n'est pas tout à fait clair de quel côté les aborder. Mais si vous le prenez du « côté du prêtre », vous ne pouvez jamais vous tromper. Et au maximum attitude sérieuse au sacrement qui introduit une personne dans l'Église, il y a le meilleur point d'appui pour un bon bouleversement dans le mauvais sens du monde à l'envers.

Accomplir le baptême avec le même degré de calme intérieur, avec le même sérieux et avec la même attitude de prière que la Divine Liturgie, est une exigence de l'époque et une exigence de la vie ecclésiale par essence.

La deuxième prière, qui est assimilée à la prière des Chérubins, est la cinquième prière d'onction. Il peut être considéré dans le contexte des deux premiers parce qu'il exprime de manière vivante, inattendue et brillante pour un sacrement comme l'onction, l'essence de la prêtrise. L'apprendre par cœur est plus problématique, puisque la mère de l'apprentissage est la répétition, et l'onction n'est pas un sacrement exécuté si souvent que de nombreuses répétitions de prières sont possibles. Mais néanmoins, tôt ou tard, le Trebnik révèle ses profondeurs à l'esprit qui cherche, et des trésors sont trouvés là où ils ne s'attendaient pas à les trouver.

Ainsi, le prêtre prie en disant de lui-même : "Moi, humble, pécheur et indigne, enlacé dans de nombreux péchés et dans des douceurs menteuses par les passions, Dieu a appelé au saint et au plus haut degré du sacerdoce." La répétition fréquente de mots sur son « péché et son indignité » peut avoir des résultats opposés. Au lieu d'une véritable humilité, ces répétitions apportent une sorte d'"humilité", donnent lieu à un argot orthodoxe pseudo-humble, donc agaçant là où il n'y a en réalité pas d'humilité et de repentir particuliers. La prière apporte une note nouvelle. Elle nous appelle « nous vautrer dans les convoitises des sucreries », et cela secoue vraiment l'âme.

De plus, le prêtre confesse la vérité que Dieu l'a conduit « dans le saint des saints, dans les voiles intérieurs » (c'est-à-dire dans l'autel), où « les saints anges désirent pénétrer ». Les anges viennent vraiment avec peur à l'endroit où nous, les prêtres, nous comportons souvent de manière familière et domestique - au saint autel. Les anges aiment ces lieux saints pour le fait que "la voix de l'évangile du Seigneur Dieu est entendue", là vous pouvez voir la "sainte ascension", c'est-à-dire le sacrifice sans sang.

Cette prière doit être lue et comprise. Tout est composé d'un seul élan de profonde compréhension et de confession de l'essence de la prêtrise. Le prêtre se porte garant de « célébrer les mystères célestes, d'offrir des dons et des sacrifices pour nos péchés et notre ignorance humaine, d'intercéder pour les brebis verbales, afin que le Seigneur purifie leurs péchés avec un amour multiple et inexprimable de l'humanité ». Le prêtre demande au Seigneur de l'entendre comme il l'écoute dans la liturgie. Le service de la liturgie est posé comme une garantie que Dieu écoutera les demandes du pasteur « en tout temps et en tout lieu ; en cette heure et en ce jour saint."

Ainsi, la liturgie est placée au premier plan de toute pensée et action pastorale. Toutes sortes d'intercessions, d'intercessions, de supplications et de supplications de Dieu trouvent leur conclusion dans la liturgie. De là naît le courage du prêtre, appelé audace. Ce courage se mêle à une conscience de l'indignité intérieure, et cette circonstance même lui donne une vraie valeur et vérité. "Je ne peux pas, mais je suis obligé", "indigne, mais tu me mérites", "Fais-tu ce que personne d'autre que toi ne feras". C'est le cœur des rites sacrés, exprimés dans les prières secrètes du pasteur. En ce sens, le baptême requiert la même attitude de prière que l'Eucharistie. Et tous les autres sacrements se nourrissent de l'audace qu'un prêtre acquiert en servant le service des offices - la Divine Liturgie.

Ces textes maigres et poétiques, dont la valeur dépasse infiniment la valeur de beaucoup de longs livres, peuvent vraiment construire un cours de théologie pastorale. De plus, ces textes ont été créés non pas pour une étude mentale unilatérale dans le but de réussir le test, mais dans le but d'une pratique constante de la prière et de l'activité pastorale.

Abonnez-vous à la newsletter Pravoslavie.Ru

Le dimanche est le calendrier orthodoxe de la semaine à venir.
Jeudi - les meilleures sélections thématiques, les histoires des lecteurs du portail, les nouveaux livres de la maison d'édition du monastère Sretensky.
Envoi spécial pour les grandes vacances.

Les prières secrètes de l'Eucharistie : pourquoi ne sont-elles pas lues à haute voix ?

La plupart des paroissiens n'ont jamais entendu les belles et exaltantes prières que le prêtre prononce au moment le plus important de la liturgie. Seules les exclamations, les fins de prières lues sur l'autel en silence ou à voix basse sont entendues par les personnes debout dans le temple. Mais quelle était la situation dans l'antiquité ? Quand et pourquoi la pratique actuelle est-elle apparue ?

Texte : Archiprêtre Vladimir KHULAP Photo : Archiprêtre Konstantin Parkhomenko

Dans la conversation d'adieu du Christ avec ses disciples, Jésus leur a beaucoup révélé, les a mis en garde sur beaucoup de choses, mais la pensée principale est restée, qu'il a répétée plus d'une fois : la communion avec Dieu est impossible s'il y a hostilité ou aliénation entre ses disciples. Lutter pour l'unité est impossible si l'hostilité, la condamnation, les revendications, la haine et le ressentiment demeurent.

Qu'est-ce qu'on demande à Dieu au service de prière, en quoi consiste ce service, pourquoi il est possible de soumettre une note "Sur la santé", mais il vaut mieux être présent au service de prière, dit l'archiprêtre Igor GAGARINE

La principale réalisation du service de prière pour la défense de l'Église, qui s'est tenu le 22, est qu'il s'est avéré qu'il s'agissait vraiment d'un service de prière, et non d'un rassemblement politique, comme beaucoup le craignaient.

La prière "Roi Céleste" est aussi la stichera du service pentecôtiste. Nous appelons l'Esprit Saint à venir habiter « en nous » et cela peut être compris de deux manières : soit nous voulons que chacun de nous devienne la demeure de l'Esprit, soit - que l'Esprit Saint habite entre nous, nous unissant dans le Corps du Christ. Mais l'un n'exclut pas l'autre. Commenté par le prêtre Théodore LYUDOGOVSKY.

Le 12 octobre est le jour de la découverte des reliques de St. Jean de Shanghai et San Francisco. Sur le site Web de la cathédrale de San Francisco, vous pouvez remplir un formulaire et soumettre une note de santé. Les notes sont lues chaque semaine lors d'un service de prière aux reliques du saint.

Aujourd'hui, cinq icônes taillées à la hache de Veliky Ustyug et une croix de vénération de Nevinnomyssk qui a subi un vandale avec un couteau ont été apportées à la cathédrale du Christ-Sauveur. Les sanctuaires seront sortis pour le culte lors d'un service de prière pour la défense de la foi, qui aura lieu le 22 avril

Aujourd'hui, plus de 75 000 personnes se sont rassemblées sur la place devant le mur nord de la cathédrale du Christ-Sauveur à Moscou pour prier pour la protection de la foi, de l'Église et des sanctuaires profanés et demander à Dieu le pardon de leurs péchés.

Les laïcs sont les moines, et les moines sont les anges, rappelle le vieux proverbe paternel, évêque de Smolensk et Vyazemsk PANTELEIMON. Regardez la VIDÉO, dans laquelle Vladyka raconte pourquoi le réveil de l'Église en Russie est impossible sans le réveil du monachisme, et comment ceux qui ressentent le désir de la vie monastique en eux-mêmes ne permettent pas au monde d'étouffer l'appel de Dieu en eux-mêmes.

Comment déterminer la canonicité d'un texte ? Quel akathiste peut être utilisé dans la pratique de la prière, et lequel non ? Dit le secrétaire de la Commission Saratov sur la canonisation, membre de la Présence inter-conseils de l'Église orthodoxe russe, le prêtre Maxim PLYAKIN

Tout le monde sait qu'il y a des architectes qui conçoivent de nouvelles églises, des peintres d'icônes qui peignent des icônes et des artisans qui fondent des cloches. En même temps, sur les personnes qui composent de nouvelles prières et services religieux, disent-ils très rarement. Et ce n'est pas un hasard

Tant à Byzance qu'en Russie, non seulement des moines silencieux, mais aussi des évêques et des laïcs étaient engagés dans la prière de Jésus. A la veille de la commémoration du théoricien et faiseur de la prière du cœur intellectuel, célébrée le 31 mars, St. Gregory Palamy, archiprêtre Georgy BREEV raconte comment l'exécuter au milieu du bruit de la ville d'aujourd'hui

Dans son blog sur Facebook, Vladyka Panteleimon explique en petits fragments le quotidien règle de prière: comment prier, ce qu'ils signifient et d'où viennent les mots des prières. Nous publions la première partie de ces articles.

La prière d'Ephraïm le Syrien est récitée tout au long du Grand Carême, commençant le mardi soir de la semaine du fromage et se terminant le mercredi saint.

Aujourd'hui, au service du soir dans les églises, ils commencent à lire la prière d'Ephraïm le Syrien "Seigneur et Maître de ma vie". Cela signifie-t-il que Grand Carême est déjà arrivé ? Non. Du lieu liturgique, sens et poétique Prière de Carême Les principales colonnes de la poésie liturgique des "NS" sont racontées par le prêtre Théodore LYUDOGOVSKY et la poétesse Olga SEDAKOVA.

« Mourir pour une cause est mal ; vous devez mourir pour sauver votre âme. Et les gens s'épuisent lorsqu'ils ne ressentent pas de respect et d'amour pour eux-mêmes ", - le sujet de l'épuisement est commenté par l'évêque PANTELEIMON (Shatov) d'Orekhovo-Zuevsky:

La maison d'édition du monastère de la Sainte Dormition Pskov-Pechersky a publié deux livres des prières bien-aimées de feu l'archimandrite IOANN (Krestyankin), compilées par lui

Les gens acceptent de prier pour quelque chose ensemble : en même temps ils se lèvent pour prier, même s'ils sont même séparés de plusieurs kilomètres. Comment lire correctement une telle prière d'un commun accord, qui engager dans l'équipe de prière et quand espérer des résultats, explique l'archiprêtre Nikolai Sokolov, recteur de l'église Saint-Pierre. Nicolas à Tolmachi

En 2013, le thème de la commémoration des non-orthodoxes a été porté à la Présence Inter-Conseils. Il comporte de nombreuses nuances : est-il possible de commémorer aux proskomedia, aux offices de prière, en privé, uniquement les vivants, qui peuvent encore rejoindre l'Église, ou les défunts aussi, comment commémorer le clergé hétérodoxe. Comprendre l'historique du problème

En réponse à une représentation théâtrale blasphématoire, l'un des plus célèbres Anciens athonites Gabriel de Kareysky a écrit un texte sur le Christ. C'est pratiquement un poème en prose. En le lisant, vous vous souvenez des hymnes de Siméon le Nouveau Théologien. TEXTE

Nous publions les textes des prières à genoux, qui sont lus aux Vêpres de la Pentecôte

La réédition dans la presse écrite n'est possible qu'avec l'autorisation écrite de l'éditeur.

Publications

Les prières les plus "secrètes" du monde 21.11.2015 12:05

Les prières secrètes sont des textes dogmatiques qui comportent des expressions permettant de célébrer le sacrement de l'Eucharistie. Le prêtre lit ces prières à voix basse dans l'autel, debout devant l'autel. A cette époque, les paroissiens priant dans l'église entendent des chants religieux ou des litanies prononcés par le diacre.

Dans les temps anciens, les prières secrètes étaient prononcées à haute voix et toute l'Église les entendait. Il y a une légende que les prières d'un prêtre ou d'un évêque à la liturgie ont commencé à être prononcées tranquillement après que les enfants, ayant appris tous les textes à l'oreille, ont commencé à jouer le sacrement du Sacrement, et le feu est descendu sur la pierre sur laquelle le des navires improvisés se tenaient debout. Mais ce n'est qu'une pieuse tradition, rien de plus, car un tel événement, bien que miraculeux, ne pourrait pas conduire toute l'Église universelle à la tradition de prononcer certaines prières sacerdotales en secret. Ces prières en elles-mêmes ne contiennent rien d'interdit aux laïcs, elles peuvent être trouvées dans les "Livres de service", et la majorité du clergé orthodoxe estime que le laïc doit bien connaître le contenu des prières secrètes afin d'en comprendre le but et sens de la liturgie divine. C'est pourquoi nous avons décidé qu'il valait la peine de parler séparément des « prières secrètes ».

En général, secrètement, c'est-à-dire pas à haute voix à tout le peuple, mais à voix basse ou à lui-même, le prêtre commence à lire les prières déjà pendant la veillée nocturne. Aux grandes Vêpres, le prêtre, comme il est écrit dans le « Cahier de service », se tient « devant les portes saintes de l'autel, la tête révélatrice et prononce les prières illuminatrices », au nombre de sept ; de même, douze prières aux matines. De plus, il lit des prières spéciales à l'entrée avec un encensoir, lors de la récitation des litanies par le diacre à la chaire. Certains d'entre eux le "Livre de service" prescrit de lire "secrètement", mais, en fait, "prières secrètes", ou plutôt secrètement, prières sacramentelles, ne devraient être appelées que les prières prononcées par le prêtre à la liturgie.

Mais première chose à noter : les prières secrètes sont lues non seulement à la liturgie des fidèles, mais aussi à la liturgie des catéchumènes. On les appelle prières secrètes. En russe aujourd'hui, cela ne semble pas tout à fait correct. Par exemple, un poète dans un poème a les mots suivants : « Dieu aujourd'hui compose de l'eau. Ils confondent certains orthodoxes. Car « Dieu compose aujourd'hui » est une nuance frivole pour l'oreille moderne. On dit : « Oui, assez pour composer déjà, composer plus, composer aussi pour moi, monsieur le compositeur », c'est-à-dire un inventeur, un rêveur, un insouciant. Mais, en fait, "composer" n'est pas toujours dire des choses frivoles, par exemple, dans les prières pour la consécration de l'eau dans le rite du baptême, il y a une telle expression : Quatre fois il a couronné le cercle de l'été. " C'est-à-dire que le Seigneur a "composé" les quatre éléments et approuvé le rite de l'été, les saisons. Composé - cela vient du mot so-rite, rite, et signifie que Dieu a approuvé la séquence, l'ordre, la co-organisation. C'est-à-dire que le Seigneur a non seulement créé, mais aussi mis les choses en ordre, mis les choses en ordre, en ordre, en harmonie, et - "c'est très bien"!

De même, la définition est « prières secrètes ». Ce ne sont pas des prières étiquetées "uniquement à usage liturgique pour les prêtres", mais qu'elles sont nécessaires pour la célébration du sacrement de l'Eucharistie - la mise du pain et du vin dans le Corps et le Sang du Christ. Si ces prières étaient secrètes, alors les "Livres de service", dans lesquels les prières secrètes sont imprimées, ne seraient pas vendus librement dans les magasins de l'église. C'est formidable que n'importe quel profane puisse les acheter ou trouver une copie numérique du livre sur Internet et lire le « Livre de service » d'un bout à l'autre. Parce que, sinon, si nous traitons ces prières comme terriblement secrètes du "Da Vinci Code" profane, alors nous serons extrêmement faux pour comprendre la structure ecclésiale-hiérarchique générale de l'Église, la relation, le co-ministère du sacerdoce et les laïcs dans la cause commune de l'Eucharistie.

Ce malentendu divise la communauté ecclésiale : les laïcs séparément, le sacerdoce séparément, les évêques séparément. Chacun, comme s'il était seul : l'évêque - "la parole de Vérité règne", les prêtres - servent et accomplissent des services, et les laïcs - se lèvent et écoutent les prières. Christ ne nous a-t-il pas unis par Son Sang ?

L'Église est le Corps du Christ. Il est créé conjointement par tous les chrétiens membres de l'Église orthodoxe. Chacun à son niveau d'église, avec ses talents, ses pouvoirs, ses compétences. L'apôtre Paul parle de la variété des dons donnés par le Saint-Esprit : « Les dons sont différents, mais l'Esprit est le même » (1 Co 12, 4). Par conséquent, les prières secrètes à la maison peuvent également être lues par des laïcs. Ils peuvent les apprendre par cœur. La seule chose dont ils ne sont pas bénis est de lire des prières secrètes devant l'autel au lieu du prêtre, car ils n'ont pas un tel charisme (le don de la prêtrise). Ils ont le charisme d'un « sacerdoce royal » universel - car les laïcs du Nouveau Testament, selon l'apôtre Pierre, sont « une race élue, un sacerdoce royal, un peuple saint, un peuple pris en héritage pour proclamer la perfections de Celui qui vous a appelés des ténèbres à sa merveilleuse lumière (1 Pierre 29) - reçue à l'origine dans les sacrements du baptême et de la confirmation. Le "Livre" dit à ce sujet de cette façon : "qu'il reçoive l'honneur du haut rang."

Aujourd'hui, le mot « profane » a également acquis une nuance qui n'est pas tout à fait correcte. C'est-à-dire qu'un laïc est une personne qui ne semble pas avoir été prise "pour proclamer les perfections de Celui qui a appelé... des ténèbres à sa merveilleuse lumière", et ainsi le petit homme de Dieu passa, éclairé une bougie, puis sortit sous le porche « pour parler pour la vie ». En effet, celui qui est présent à la liturgie est toujours en véritable co-service : avec l'évêque, avec le sacerdoce - avec le Christ.

La plupart des prières lues par le prêtre lors de la liturgie ne sont pas prononcées à la première personne, mais à partir du pluriel « nous ». Le prêtre n'utilise le pronom "Je" dans la prière que deux fois, la première - pendant le chant des Chérubins, car pendant la Grande Entrée, il porte seul la coupe et demande au Seigneur de lui pardonner ses péchés. Et la deuxième fois, en fait, avant la Communion, avant la Communion personnelle.

Dans la liturgie, tout est comme en Dieu la Sainte Trinité, tout en commun est à moi et tout à moi est commun. Il est impossible à chacun d'affirmer son humeur de prière en un instant, il faut qu'il y ait une certaine cohérence. Ainsi, dans l'éternité, la Liturgie de Dieu « dure » comme suit : un présent éternel-instantané dans la plénitude de l'Amour de toutes les Personnes de la Sainte Trinité.

Pour nous, ce moment doit se développer dans le temps, dans une certaine durée : deux heures, une heure et demie. Mais il doit exister. Par conséquent, le prêtre lit toutes les autres prières secrètes au pluriel : il dit « nous », bien que les laïcs ne l'entendent pas. La question se pose : pourquoi maintenant le prêtre se lit-il ces prières secrètes ?

Historiquement, de nombreuses prières, prononcées à haute voix dans les temps anciens, ont commencé à être lues secrètement par souci de piété particulière. Dans le service divin orthodoxe à l'apogée de Byzance, il y a toujours eu un mouvement vers une plus grande sacralisation du culte. Cette tradition s'est perpétuée en Russie. Parmi ces pieuses innovations que les chrétiens de l'Antiquité ne connaissaient pas, figure l'introduction d'un rideau recouvrant l'autel (en Russie, ils sont allés encore plus loin et ont construit le mur de l'iconostase) ; orientation vers la piété monastique comme référence; séparation des hommes des femmes au service (à Byzance, ils priaient à différents endroits du temple) et ainsi de suite. Ainsi les prières des prêtres au VIe siècle passent peu à peu de la catégorie parlée à haute voix à la catégorie secrète, intime.

D'une part, cela permet une attitude plus respectueuse envers ces prières. Nous ne les entendons pas, et même si nous osons les prononcer à haute voix dans Vie courante, nous ne les traiterons jamais à la légère et de manière irresponsable. Une telle légèreté et irresponsabilité nous distingue, malheureusement, lorsque nous utilisons les Saintes Écritures, expressions et citations que nous versons dans le discours quotidien.

Mais d'un autre côté, l'inaccessibilité des prières pour les croyants les prive de l'opportunité pendant la Divine Liturgie de réaliser le Sacrement, d'être impressionnés par ce que nous entendons, d'être remplis de révérence et de gratitude envers Dieu.

Dans les premiers siècles du christianisme, la liturgie durait beaucoup plus longtemps, parfois toute la nuit. Pendant le service Sainte Bible sonnait long, étendu, parfois l'Evangile ou toute l'Épître apostolique était lu à la fois, cette tradition a été en partie préservée dans l'Église orthodoxe pendant le Grand Carême, lorsque plusieurs chapitres de l'Évangile sont lus lors des offices du matin, et dans les premiers jours de la Semaine Sainte tout l'Evangile de Jean est complètement à la hauteur des chapitres du dimanche ... Maintenant, lors des offices hebdomadaires, seuls les passages du Nouveau Testament sont lus - conçus. La division des évangiles en conceptions a été faite par le moine Jean de Damas et le moine Théodore le Studite pour la commodité de la pratique liturgique au 8ème siècle.

Dans les temps anciens, après les Saintes Écritures, les enseignants de l'Église interprétaient largement ce qu'ils lisaient. Ce qu'on appelle aujourd'hui la prédication vient de cette coutume. La majeure partie du service antique a été prise du service du temple de la Pâque de l'Ancien Testament. Mais la première partie de la liturgie, la synagogue, n'a pas été prise du rite pascal, mais de la synagogue, où ils se sont également réunis, ont chanté des psaumes, lu les Saintes Écritures, y compris le Christ avec les apôtres.En général, la synagogue est traduite de hébreu Est une réunion.

Le mot grec "ecclesia" est également traduit par congrégation. C'est ainsi que les premières communautés chrétiennes ont commencé à être appelées, et plus tard ce mot a commencé à désigner simplement une église, une paroisse spécifique. Et après la lecture de la Sainte Ecriture et l'interprétation de l'enseignant prononcée, le prêtre est sorti en chaire devant le peuple et le moment de la prière eucharistique du Nouveau Testament est venu.

La première prière était apophatique, dédiée au Mystère et à la Gloire de la Vie Divine, la seconde - cataphatique, révélant la Gloire du Divin dans notre réalité terrestre, la troisième - combinait les deux approches théologiques. Il proclamait que oui, Dieu est inconnaissable, incompréhensible, incommensurable, mais Lui-même s'est révélé au monde et maintenant dans ce monde l'Église contient cette vérité incompréhensible de Dieu sur le monde et sur le salut de l'homme.

Aujourd'hui, ces trois prières initiales de la première partie de la liturgie sont courtes, quelques phrases seulement. Dans les temps anciens, ils étaient beaucoup plus étendus, le primat avait le droit de les exalter sans limite de temps. Mais peu à peu, siècle après siècle, une certaine tradition de composition de ces prières s'est développée dans l'Église. De la même manière, le contenu de la prière eucharistique a été fixé.

C'est ainsi que tout le canon des prières liturgiques a progressivement pris forme, mais au cours de l'histoire millénaire de l'Église, ce canon a subi un changement important. Il est devenu beaucoup plus court, de sorte qu'il ne reste aujourd'hui que quelques phrases d'un texte de prière imposant. Les prières secrètes ont subi un sort similaire. Pourquoi est-ce arrivé? Il y a plusieurs raisons. La première, la principale raison est l'appauvrissement de la piété parmi le peuple, le manque d'attention à "l'écoute de la Parole de Dieu" - par le peuple, il faut comprendre non seulement les laïcs, mais aussi le clergé et les prêtres - tout le monde n'était pas capable de grandes actions, par exemple, aller dans le désert jusqu'au mont Sinaï; tout le monde n'a pas pu supporter la haute tension liturgique de l'esprit pendant de nombreuses heures.

Et ce temps de la réduction de la liturgie tombe justement sur le IVe siècle, lorsque la légalisation du christianisme eut lieu en 313 sous Constantin le Grand. Il n'y eut plus de persécutions étendues, l'empereur lui-même et de nombreux hauts fonctionnaires adoptèrent le « sceau de la foi » ; dans tout l'empire, les citoyens commencèrent à se faire baptiser en masse. L'église était remplie de milliers de personnes qui ne connaissaient pas les épreuves de la persécution, de l'exil, des réunions nocturnes, des prisons, des exécutions, de la torture, des procès et de la souffrance pour la foi. Et ces personnes nouvellement arrivées n'ont pas pu supporter le stress spirituel que les chrétiens ont éprouvé à la liturgie pendant trois siècles de souffrance pour la Vérité. Puis ils ont tenu bon, et puis ils n'ont pas pu. Car chaque pouvoir et connaissance a son temps.

Ici, il faut immédiatement avertir que si quelqu'un voit dans le fait que la liturgie est devenue beaucoup plus courte un moment négatif, un appauvrissement de la grâce dans l'Église, il se trompe. Mauvais par la plupart. Il se trompe car il pense que dans l'Église il n'y a de place que pour les titans et les héros de l'esprit, comme Antoine le Grand ou les Séraphins de Sarov. Penser ainsi, c'est décider que dans la littérature russe il n'y a de place que pour Pouchkine, Tolstoï et Dostoïevski - les génies de la parole. Et des écrivains comme, par exemple, Joukovski, Batyushkov, Odoevski, Apoukhtine, Grigoriev, Polonsky ou Garchine - ils n'en ont même pas un petit coin dans la littérature de la maison russe. Nous devons les rayer. Et oublier pour toujours. C'est un très mauvais point de vue.

Disons-le pour un exemple. Une fois qu'un jeune étudiant du séminaire est venu à l'église, le prêtre lui a demandé : « Eh bien, quand tu seras diplômé du séminaire, vas-tu te marier, avec un prêtre ? » "Non", dit-il, "je ne veux pas être prêtre, j'ai une énorme déception." Le prêtre a répondu : « Dieu merci ! Le séminariste ne l'a pas compris, pourquoi « Dieu merci ? Batiushka a expliqué: «Parce que vous devenez un être humain, vous commencez à voir la vie, puis tout a regardé avec des yeux de veau les gens, les prêtres. Et maintenant vous distinguez quelque chose dans la vie, maintenant vous allez progressivement estomper la noirceur de vos yeux, et vous commencerez à faire la distinction entre cette noirceur et les taches lumineuses. Vous verrez que les gens qui servent, eux, malgré les épreuves de la vie, ces peines intérieures, d'où il arrive que le cœur se glace d'un tel gel sévère qu'il ne fait que s'accrocher ! - et alors, malgré tout cela, eux, les prêtres qui vous ont déçu, tirent, servent, confessent, baptisent, prêchent, se marient, malgré tout, malgré tout ! Et donc, mon cher, vous devez remercier Dieu que cette déception la plus légitime et la plus bonne vous soit arrivée. "

Il ne s'agit pas des prêtres, il ne s'agit que de nous-mêmes : quand vous connaissez déjà par votre propre expérience la rareté humaine terrestre, vous comprenez la dureté humaine, quand vous savez tout cela et pardonnez tout, alors dans l'âme, en effet, beaucoup de choses sont bouleversées , renaît dans le réel, une réelle compréhension de la profondeur et du mystère de la nature et de la personnalité humaines, l'incompréhensibilité de la sainteté.

Il existe un livre étonnant sur la guerre de Viktor Astafiev "Maudit et tué". Toutes les âmes ne peuvent pas habiller un tel livre. Parce que s'ils disent - les livres sont écrits dans le sang, alors ce livre est écrit jusqu'à la dernière goutte de sang. Astafyev n'a pas vécu très longtemps après cela. Pour écrire un tel livre, vous devez rouler votre cœur comme une crêpe, y envelopper tous ces souvenirs terribles et héroïques de la guerre et le remettre dans la fournaise brûlante de l'âme. C'est la seule façon de faire de la vraie littérature. Dans son roman, Astafyev parle des héros, de ces garçons de dix-huit ans qui ont été appelés au service militaire dans les villes, les villages et les villages, écrit dans « quelle simplicité inouïe » ils ont accompli des actes inhumains ! Ici est assis un jeune soldat, en haillons, affamé, injurie les Fritz bien nourris, fume une makhorka, puis se lève, se précipite et couvre le bunker avec sa poitrine.

Ainsi, revenant au fait que la liturgie est devenue beaucoup plus courte qu'aux premiers siècles, nous, chrétiens d'aujourd'hui, n'avons pas besoin de la pleurer et de ne pas nous en réjouir, mais la percevons comme la providence miséricordieuse de Dieu pour chaque personne. La Providence de Dieu a organisé la liturgie de telle manière forme moderne qu'il devenait proportionné pour chaque personne venant au monde, pour chaque âme humaine vivante : également pour un grand esprit et pour un petit et faible. Mais même dans le rite moyen actuel, la liturgie s'ouvre aux saints d'une manière incompréhensible et terrible.

Le moine Paphnuce de Borovsk, disciple de saint Serge de Radonège, en humble moine schème, n'a lui-même jamais célébré la liturgie dans le monastère, qu'il a arrangée avec ses travaux. Et une seule fois avant sa mort, le jour de Pâques, quand les frères n'ont pas trouvé de prêtre même pour beaucoup d'argent, il a servi la liturgie, puis a dit : « Maintenant, mon âme est à peine restée en moi. Même s'il y a un grand besoin, n'en demandez pas plus !" Notre liturgie historique a conservé son esprit ardent, la plénitude du don divin sans aucun dommage, l'a porté à travers les siècles dans sa plénitude et sa pureté.

La sagesse, la miséricorde et l'amour de Dieu se manifestent non seulement dans le fait que le Seigneur nous donne ce don du ciel, mais aussi dans le fait qu'il donne ce don sous une forme simple, simple, extérieurement non miraculeuse et non "bouillante". , que toute personne est capable d'entendre, de percevoir, de répondre et de partager avec les autres. Même les petits enfants, les vieilles femmes faibles, en un mot - tous chrétiens. Et imaginez si aujourd'hui la liturgie était la même que dans l'antiquité - pour toute la nuit ! Beaucoup, très probablement, se seraient levés, froissés dans l'église, ont regardé et décidé, vous savez, comme dans un cirque où les gymnastes volent sous un dôme - eh bien, ce n'est pas pour nous, nous n'avons rien à faire ici, nous ne pouvons pas faire ça, partons d'ici. Et maintenant dans l'église, au contraire, tout se passe: une personne vient de la rue, tout lui semble dans l'église, si simple, propre, primitif, pour les grands-mères, pour les enfants - tout est clair, tout est clair. Et la personne ne part pas. Au contraire, pour une raison quelconque, il reste et seulement alors, au fil des ans, commence à comprendre la profondeur et la joie primordiales de la foi orthodoxe derrière la simplicité extérieure du rite.

Liturgie pour tous, non seulement pour Socrate, Platonov, non seulement pour Pouchkine, non seulement pour Antoine le Grand et Trifonov Vyatsky, mais aussi pour l'oncle Vania, vétéran de la guerre, et pour le cuisinier de tante Glasha, et pour la grand-mère à moitié sourde Nadejda, et pour le grand-père à moitié aveugle Emelyan , et pour l'adolescente temporairement "virtualisée" Seryozha, et pour la vaisselle en porcelaine peinte comme pour une exposition - la fille Sveta d'une maison voisine et pour l'afghani Anatoly handicapé; L'Eucharistie est pour « tous et pour tout », et pas seulement pour les grands héros de l'esprit et de la pensée.

Par conséquent, malgré la simplicité extérieure du service quotidien, la source divine de grande signification est cachée dans la liturgie orthodoxe, abrégée, si je puis dire. Une source si puissante que s'il se déploie dans l'espace du monde, alors il unit tout le monde, rassemble tout le monde « de toutes les extrémités de l'univers » jusqu'au Christ. Elle ne manquera jamais de l'usine. C'est éternel. Et chacun, dans la mesure de son talent, peut sentir et percevoir cette mystérieuse source mentale. Par conséquent, des prières secrètes et une diminution du temps du service de la liturgie ont commencé à être accomplies de cette manière, non pas parce que Dieu a donné une longueur d'avance spirituelle aux faibles, aux pauvres et aux paresseux, mais parce qu'Il a choisi une voie humaine universelle pour tous, le long desquels marchent à la fois les faibles et les forts.

L'Église était d'accord avec l'arrangement extérieurement facilité de la liturgie, afin que tout le peuple de Dieu y prenne part. Pour que la liturgie soit une liturgie. Après tout, le mot "liturgie" est traduit du grec comme cause commune. Par conséquent, les prières secrètes d'aujourd'hui ne sont pas lues secrètement, mais tranquillement. Les prêtres les lisent sur l'autel devant le trône, tantôt à eux-mêmes, tantôt à haute voix, afin que les prières secrètes soient entendues par tous les paroissiens. Mais cela est fait le plus souvent par des pasteurs expérimentés, comme par exemple l'archiprêtre Vladislav Sveshnikov ou l'archiprêtre Alexei Gostev, qui sert Nikolina Gora. Comment cela peut-il arriver? Le chœur chante d'abord un chant, puis le prêtre lit une prière. La liturgie est allongée de 15 à 20 minutes. Ce n'est pas beaucoup, mais le fait est que la décision de lire les prières secrètes à haute voix ou en silence ne peut pas être prise par un prêtre individuel. L'Église ne peut prendre une décision que de manière conciliaire. Très probablement, il n'y aura pas de retour à la vieille tradition bruyante parmi les prêtres. La plupart continueront à se lire, mais dans certains endroits du temple, où la paroisse est sympathique, petite, rurale ou de quartier, ou, au contraire, célèbre, bien équipée par de nombreuses générations de paroissiens, où les paroissiens sont expérimentés spirituellement. et il ne sera pas difficile de permettre l'introduction d'une pratique ancienne, alors vous pouvez recevoir une bénédiction du doyen, de l'évêque régnant et dans la simplicité de cœur, lire les prières secrètes à haute voix, sans compter que vous faites quelque chose de spécial dans ce la vie, que vous portez un grand exploit spirituel.

Bonne fête des noms !

Félicitations au Père Archiprêtre Nicolas pour le jour de son patron céleste !

Jeunesse du temple

Une nouvelle étape dans la vie du mouvement de jeunesse de l'Église de Jean-Baptiste

Une nouvelle icône a été écrite !

Dans notre atelier de peinture d'icônes, pour l'église Tsarevo-Konstantinovskaya du Signe de la ville de Kirov, une icône du Grand Martyr a été peinte. Barbares

Tout sur la religion et la foi - " prière forte protection contre tout mal " avec Description détaillée et des photographies.

Avez-vous remarqué combien de fois votre âme tombe malade ? En règle générale, les gens pèchent sur eux-mêmes dans ce cas. Ils recherchent également les raisons d'un tel changement d'humeur dans le passé ou les pensées. C'est-à-dire à l'intérieur de votre propre personnalité. En fait, la raison peut être très différente. "Sorcier !" - disent les grands-mères. Ceci est dans une certaine mesure justifié. La négativité de quelqu'un d'autre peut entrer librement dans votre domaine et y dominer, gâcher l'ambiance et attirer les ennuis. Les moyens de lutter contre une telle « agression » sont également connus depuis longtemps. ils peuvent être servis prières protectrices... Parlons d'eux.

Comment et quand les lire

Les gens créent le monde autour d'eux avec leurs pensées et leurs espoirs. C'est ce qu'on nous dit à peu près maintenant dans les écoles ésotériques les plus récentes. Avec cela, vous pouvez discuter ou être d'accord. Cependant, par mesure de précaution, il ne fait pas de mal de garder des pensées positives et des objectifs brillants. Et en cela, les prières protectrices aident. Étrange, dites-vous. En théorie, ils sont dirigés contre la négativité externe. Oui, c'est correcte. Seulement qui vous attaquera si vous n'êtes pas une menace ? C'est juste le point. Il n'y a pratiquement pas de personnes démoniaques cherchant à tout détruire sur leur passage. Il y a une raison à leur agressivité. Elle peut être rationnelle. Il s'agit par exemple de l'envie ou du désir de lever un obstacle. Il y a aussi l'agression irrationnelle, lorsqu'une personne elle-même ne peut pas vraiment dire pourquoi elle déteste telle ou telle connaissance. Ceci est le résultat de leur interaction énergétique. Dans ce cas, le « haineux » réagit à ce qui est dans l'âme de la « victime ». Et des prières protectrices sont conçues pour corriger cette situation. Ils aplanissent les contradictions, apaisent les ardeurs des sentiments négatifs. Par conséquent, ils sont utilisés dans toutes les situations qui provoquent un inconfort. Vous vous sentez agressif ? Voici une occasion pour vous de vous souvenir de la prière. Se tourner vers le Seigneur est bien mieux que d'être en colère ou effrayé.

Protéger ou purifier ?

Beaucoup ne pensent pas vraiment à la manière de se rapporter correctement à une prière aussi spéciale? Il s'avère qu'une personne essaie de "construire un mur" entre elle-même et le méchant. Est-ce le sens d'un tel acte ? Est-ce à cela que sert une prière protectrice forte ? Si vous y réfléchissez, vous comprendrez que ce n'est pas le cas. Qu'est-ce que la prière ? C'est en fait un appel au Tout-Puissant. A-t-il enseigné à ses enfants à se couper les uns des autres et du monde ? Non. Vice versa. Le Tout-Puissant a souhaité à ses enfants une vie joyeuse et heureuse. Et quand une personne se conduit «sous le canapé» avec ses pensées, se cachant des agressions extérieures, quel type de lumière y a-t-il? C'est ainsi que vivent les souris, pas les humains. Les prières protectrices sont un moyen de se remplir de lumière divine, de trouver l'harmonie. Seul le bien atteindra une personne qui est ainsi à l'écoute. L'agression rebondira sur lui comme une flèche émoussée d'une barrière d'acier. Avec une humeur similaire, il est nécessaire d'aborder le processus. La protection dans ce cas n'est pas la construction d'une forteresse imprenable, mais la saturation de la lumière divine.

À propos des saints vers lesquels se tourner

Si vous demandez aux ministres et ouvriers des Temples de différentes confessions, ils vous diront en détail lequel des Célestes est responsable de quoi. Il y a des légendes et des histoires correspondantes sur chacun. Dans l'orthodoxie, par exemple, les prières protectrices à l'archange Michel sont populaires. Ce Saint est devenu célèbre pour ses faits d'armes. Il se dressa contre le serpent, protégeant les faibles. Il vient toujours au secours de ceux qui sont attaqués par une force plus puissante. Il faut le croire pour être soutenu. Des prières protectrices à l'archange Michel sont récitées devant l'icône. Il est souhaitable de parler dans vos propres mots. Par exemple, comme ceci : « Saint Michel ! Vous avez vaincu le serpent ! Il a aidé le faible, sauvé de la créature féroce ! Sauve-moi, Seigneur esclave (nom) du chagrin et de la maladie, de l'ennemi et de l'adversaire, d'un regard féroce, de tout problème ! Amen!"

Prière protectrice "Bouclier céleste de lumière"

Lorsqu'une personne se retrouve dans une situation très difficile, elle a besoin de quelque chose de spécial. Le fait est que parfois nous sommes mis à l'épreuve. Les puissances supérieures enseignent une leçon, pour la compréhension de laquelle une concentration complète est requise. Il existe également une telle prière qui vous permet de nettoyer l'aura, d'élever le niveau de vibrations, de bloquer les "voies" pour les agressions énergétiques externes. Il s'agit de la prière protectrice "Bouclier céleste de lumière". Il est également recommandé de le lire lorsque vous avez peur d'être l'objet de manipulateurs éhontés. Lorsque vous prononcez ses mots, imaginez comment la lumière tombe sur votre tête et enveloppe votre corps. « J'invoque le Feu Purificateur, le Rayon Éblouissant, le Pouvoir de la Lumière, l'Épée Lumineuse, coupant à travers le mal ! Entoure-moi d'un pouvoir brillant. Saupoudrez mon âme d'une pluie de feu. Brûlez toute négativité à l'intérieur. Remplissez de votre puissance rayonnante. Le Bouclier de Lumière Céleste me protège ! Des forces du mal sur terre et en enfer, des interférences que je ne voulais pas. De l'envie, du mauvais œil, de la haine et de la colère, de la manipulation et de la trahison. Je suis désormais invulnérable au mal de qui que ce soit. Je suis l'Énergie Divine, l'Amour et la Lumière ! Qu'il en soit ainsi !"

Prière pour la protection des êtres chers

Quand le mal est dirigé contre vous, c'est difficile. Mais si vous vous sentez une menace pour un être cher, alors en général des ennuis. On veut détruire celui qui a osé regarder de travers, sans parler d'attaquer. Il existe une prière protectrice, très puissante, juste pour de telles situations. Après tout, avec votre propre colère ou agressivité, vous n'attirez que des malheurs dans la vie. chère personne... Vous devez le protéger et vous calmer. C'est-à-dire être rempli de lumière, de sorte que toute cette "saleté énergétique" soit emportée, tombée dans l'oubli. Il faut parler à la personne au fond : « Le Seigneur marche avec toi sur le chemin. N'oubliez pas sa bonté. La Mère de Dieu est devant vous. Jésus est derrière vous. Des anges avec des archanges à droite et à gauche marchent. Ils ne le céderont à personne. Le Saint-Esprit est une étoile sur vous ! Il vous protège, vous couvre de lumière ! Amen!"

Avant de quitter la maison

Il y a des gens pour qui les prières protectrices - règle sacrée... Par exemple, ils ne dépasseront jamais le seuil sans faire appel à un soutien. Forces supérieures... Par exemple, vous pouvez lire à chaque fois la prière suivante : « Je franchirai le seuil, me croisant, marchant hardiment, bénissant, derrière les portes fortes, là où est la chasse. Je ne m'égarerai pas, mes jambes ne me laisseront pas tomber. Je contournerai le côté noir du mal, je ne rencontrerai pas de problèmes. Je ne me ferai pas de mal, je ne trébucherai pas, je rentrerai chez moi avec de la chance. Amen!".

Quand tu sens un regard méchant

Dans n'importe quel endroit, vous pouvez faire face à une personne qui enviera, condamnera ou sera tout simplement « de mauvaise humeur ». Son énergie peut « frapper douloureusement » et parfois « rester coincée » dans votre champ. Soit dit en passant, nous ressentons généralement une telle attaque involontaire. Devient inconfortable, comme on dit. Il est nécessaire d'apprendre les prières protectrices des personnes malfaisantes. Ils sont courts et ils sont nombreux. Par exemple, vous pouvez dire ainsi : « Je m'enferme dans un cocon miroir. Je reflète tout mal! Amen!" Ou il est aussi recommandé de se mordre le bout de la langue et de penser : « Va d'où ça vient ! Ils disent que dans de telles situations, vous pouvez vous souvenir et réciter n'importe quelle prière. Elle devient à la fois bouclier et épée. C'est-à-dire que vous remplissez votre champ de la lumière du Seigneur, mais vous ne percevez pas l'énergie de quelqu'un d'autre.

Si vous devez souvent communiquer avec une personne méchante

Dans une telle situation, il est recommandé de garder de l'eau bénite à la maison. Parfois, vous avez même besoin de l'emporter avec vous. Lorsque vous sentez une aggravation de votre état, n'attendez pas. Dites dans l'eau : « Je me suis verdi, je me suis retourné, maintenant j'aide, je verse de l'eau ! Amen!" Prenez exactement trois gorgées. Vous pouvez également définir une protection quotidienne. Pour cela, lors de la toilette du matin, prenez un peu d'eau dans votre paume gauche, rincez-vous le visage et dites (à voix haute) : « Ma mère m'a mis au monde, elle m'a emmené ! Amen!" Donc trois fois. N'essuyez pas l'eau de votre visage, laissez-la sécher toute seule. Et, bien sûr, vous devez vous rendre régulièrement au Temple. Rappelez-vous qu'il est impossible de nuire à une personne avec de la lumière dans son âme. Laissez au moins cent diables et mille diables planer autour !

Quelle prière orthodoxe puissante aidera contre le mal et les mauvais esprits ?

Pour le bien-être, une personne a besoin non seulement de divers biens en abondance, mais aussi de se sentir protégée. Et cela peut concerner non seulement l'état de santé, le contexte émotionnel, mais aussi le bouclier énergétique. Ainsi, par exemple, il est très important de vous protéger des méchants, des commérages, des scélérats, afin qu'ils n'aient pas la possibilité de vous faire du mal avec leurs promesses, leurs gros mots. C'est à cette fin que beaucoup utilisent les prières de personnes méchantes, de méchants, de sorciers, d'envieux au travail, etc. Nous vous proposons les plus populaires dans cet article.

Afin de se protéger contre les interférences extérieures négatives, une grande variété d'outils sont utilisés - une amulette, un talisman et bien plus encore. Et parmi eux la prière, comme l'une des des moyens efficaces lutte contre le mal, protection énergétique très forte.

Mots magiques importants

prières orthodoxes existent pour qu'une personne ait la possibilité de construire un dialogue avec les Célestes, comptés parmi les Saints et les Plaisirs. Sa force ne dépend pas seulement des mots, mais aussi de la foi. Par conséquent, décider d'installer protection de l'énergieà travers l'effet que la prière des personnes méchantes a, cela vaut la peine de comprendre vos désirs et de vraiment croire que la prière aide vraiment.

En général, il n'y a pas tellement de gens méchants. Le comportement d'une personne que l'on peut appeler la source du mal dépendra directement des circonstances. Peut-être que la personne la plus gentille qui est tombée dans certaines conditions irradiera de négativité et d'agressivité. La confirmation de cela sera le fait que pour Dieu, il n'y a pas de concept de « mauvaise personne ». Il perçoit une telle personne comme un pécheur, un saint fou. Par conséquent, en offrant une protection contre une personne qui fait de mauvaises actions sous la forme d'une réponse à la prière, le Seigneur protège des énergies négatives.

Pour que la prière aide à se protéger de tout mal en la personne de méchants ou de sorciers pratiquants, vous devez suivre certaines règles. Au total, il existe trois règles de base de ce type :

La vraie foi dont nous avons parlé plus tôt ;
Le meilleur moment et le meilleur endroit. Trouvez un endroit calme pour que personne ne gêne vos prières. Il est souhaitable de lire tout texte de prière le matin (à l'aube);
N'utilisez pas de prières avec des malédictions, car elles font référence à la magie noire et ont des conséquences négatives.

De plus, afin d'augmenter l'efficacité de la prière, elle doit être récitée par cœur et à voix basse. Par conséquent, essayez d'apprendre à l'avance option appropriée texte.

Rituel pour établir un puissant bouclier protecteur

Pour établir un bouclier puissant qui protège des ennemis, des personnes malveillantes et des méchants au travail, vous aurez besoin de cette prière forte. Il est lu accompagné d'un rituel spécial et aide à recevoir la protection du Seigneur.

Tout d'abord, vous devez vous rendre au temple et y acheter 12 bougies de cire ordinaires. Ensuite, trois bougies allumées doivent être installées sur trois faces dans le même temple :

devant l'icône de Jésus-Christ ;
Le Très Saint Theotokos ;
devant l'image de la Bienheureuse Vieille Dame Matrona.

« Notre Seigneur Tout-Puissant et Jésus-Christ ! Nettoyez-moi, le serviteur de Dieu (nom) des ennemis, de la saleté, des pensées mauvaises et mauvaises de quelqu'un d'autre. Amen. Amen. Amen".

Il n'y a aucune recommandation quant au nombre de fois que ce texte doit être répété. Mais plus vous répétez la prière, plus elle sera efficace. Après avoir mis les bougies et prié, vous pouvez rentrer chez vous avec les trois bougies restantes. A minuit le même jour, il faudra placer des icônes à la maison pour ces trois saints et allumer des bougies devant eux. Puis une autre prière orthodoxe, protectrice et forte est prononcée:

« Notre Seigneur Tout-Puissant et Jésus-Christ ! Sauve et sauve-moi, le serviteur de Dieu (nom) du mal et des pensées de l'ennemi. Protégez-vous de l'envie noire, des commérages et de la calomnie, des gros mots. Enlevez de moi, le serviteur de Dieu (nom), les actes des sorciers, les malédictions, le mauvais œil, les dommages. Purifie mon âme et mon corps de la lèpre et de l'infection, installe sur moi ta garde invisible, afin que ni les mauvais yeux ni les mauvaises paroles ne me frappent. Pardonne tous mes péchés et envoie-moi bénédictions, miséricordes, pardon. Amen. Amen. Amen".

Si vous êtes confronté à une personne malfaisante

S'il se trouve que dans la société vous êtes confronté à une personne qui respire le mal, vous pouvez lire une autre prière. Cette prière des méchants convient à une répétition quotidienne.

«Seigneur, élève-moi, le serviteur de Dieu (nom), sur une haute colline, et remplis mes ennemis d'eau glacée, ferme leur bouche, ferme leurs dents avec une serrure dorée. Amen".

Répéter avant de sortir propre maison cette prière-amulette, vous pouvez vous protéger de l'énergie négative toute la journée.

Les prières de protection les plus puissantes contre les méchants et divers troubles

La prière du Seigneur - Notre Père

Que ton nom soit sanctifié,

Que ton royaume vienne,

Ta volonté soit faite,

comme au ciel et sur terre.

Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien;

et remets-nous nos dettes, comme nous laissons aussi nos débiteurs ;

et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du malin.

Prière à la Très Sainte Théotokos

et éteindre les malheurs de ceux qui nous haïssent

et résoudre chaque étanchéité de notre âme.

En regardant ta sainte image,

Nous sommes touchés par ta souffrance et ta miséricorde

et nous embrassons tes blessures,

mais nos flèches, qui te tourmentent, sont effrayées.

Ne nous donne pas, Mère la Miséricordieuse,

dans notre cruauté

et périssent à cause de la dureté de cœur des voisins.

Tu te bats vraiment si des coeurs mauvais ramollissement

Forte prière protectrice à Jésus-Christ de tout mal

Prière protectrice à Jésus-Christ contre les méchants

Prière protectrice à la croix honnête

Prière protectrice à l'archange Michel des forces obscures

Prière à l'archange Michel des ennemis

Prière protectrice des derniers anciens d'Optina en début de journée

Prière protectrice pour le conducteur

Amulette de prière protectrice

Psaume 90. Forte prière protectrice face au danger

Partie 1 - Les prières de protection les plus puissantes contre les méchants et divers problèmes

Icônes et prières orthodoxes

Site d'informations sur les icônes, les prières, les traditions orthodoxes.

Prières protégeant du mal, des ennemis, des méchants, des troubles

"Sauve-moi dieu!". Merci de visiter notre site, avant de commencer à étudier les informations, nous vous demandons de vous abonner à notre groupe Vkontakte Prières pour chaque jour. Ajoutez également à la chaîne YouTube Prières et icônes. "Que Dieu te bénisse!".

Notre monde est incroyablement cruel. Les gens sont submergés par des sentiments d'envie et de haine. Beaucoup se souhaitent du mal et émettent simplement de la négativité. Par conséquent, beaucoup cherchent des moyens de se protéger et de protéger leurs proches. En cela, ils peuvent vous aider beaucoup prières efficaces protéger des ennemis et des malheurs.

Prière pour protéger la famille

La chose la plus importante dans la vie de chaque personne est sa famille. Bien sûr, nous voulons que tous ses membres réussissent. Mais il n'arrive pas qu'il n'y ait ni ennemis, ni juste des personnes qui émettent de la négativité, car nous menons une vie active. Les gens s'entourent au travail, dans les rues, dans les magasins.

Il se trouve qu'au travail, des collègues peuvent être jaloux ou des voisins méprisent votre famille et vos biens. Ensuite, une prière qui vous protège des méchants vous sera très utile.

Des personnes négatives, des regards mauvais, vous pouvez lire une prière à Jésus-Christ et à Matrona de Moscou, la Mère de Dieu. Vous pouvez demander la protection de Jésus comme ceci :

« Seigneur Jésus-Christ, fils de Dieu. Protégez votre esclave (appelez prénom) des pensées de l'ennemi. Protège-moi des méchants et de l'envie noire. Chassez les malédictions, la corruption et les mauvais yeux de l'âme. Nettoyez mon chemin dans la vie de la lèpre, de l'infection, de la maladie et de la douleur, de la langueur, de la persécution et de la végétation. Pardonne-moi tous les péchés et crimes, envoie-moi le saint pardon. Qu'il en soit ainsi. Amen!"

S'ils vous envient, alors c'est une chose. Mais, quand vous remarquez que votre enfant a changé. Si le comportement de votre enfant a changé, si votre fils ou votre fille est devenu impoli, si les résultats scolaires ont chuté ou si l'enfant tombe souvent malade, cela peut être dû à l'envie même de ses amis. Dans ce cas, il vous suffit de protéger votre fils par la prière. Et vous pouvez même faire de votre fille un talisman contre le mauvais œil et les méchants.

La prière ne sera efficace que si vous croyez au meilleur et que votre enfant sera heureux et réussira.

Prières protégeant du mal

Parfois, non seulement les gens peuvent apporter le malheur dans votre vie, mais il peut simplement y avoir une séquence noire qui doit être vécue. Mais vous ne pouvez pas simplement endurer, vous devez faire quelque chose.

Pour vous protéger des ennemis, de ces personnes qui n'apportent que du chagrin, du chagrin et de l'anxiété, la prière qui vous protège des méchants vous aidera. Ce sera encore plus efficace si vous lisez la prière quotidiennement. De plus, vous ne devez pas simplement le prononcer sur la machine, mais penser à chaque mot, y mettre un morceau de votre âme.

Demandez de l'aide à Matushka Matrona :

« Oh, bienheureuse vieille dame Matrona. Purifie mon âme et mon corps mortel des maladies et des maux. Si l'ennemi a envoyé des dégâts et constaté d'un regard mauvais, rendez-lui ce qui se niche en moi. Envoyez-moi protection contre les méchants et demandez au Seigneur Dieu la sainte absolution. Priez pour moi dans les palais de Dieu et protégez-moi du mauvais œil et du chagrin des intentions de l'ennemi. Qu'il en soit ainsi. Amen!"

S'il vous semble que dans la vie vous êtes simplement hanté par de mauvaises nouvelles, des événements tristes et bouleversants, alors la prière qui protège la Sainte Mère de Dieu des ennuis deviendra un assistant fidèle et surtout efficace.

« Mère theotokos s'est levée tôt,

Elle a lu la prière pour son fils Christ :

« Sois toi, mon fils bien-aimé,

Sous le regard du Créateur Suprême, Votre Dieu Père,

Sauvé partout, protégé,

Il est défendu de toute catastrophe jusqu'à un certain temps. »

Les anges ont entendu la prière,

Toutes ses paroles ont été transmises au Seigneur Dieu.

Ce serait donc pour moi, serviteur de Dieu (nom),

Pour connaître cette miséricorde

Pour éviter les ennuis dans votre maison.

Que Dieu vous bénisse, Sainte Trinité, au secours !

Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit.

Maintenant et toujours et pour toujours et à jamais. Amen"

Vous verrez que lorsque vous commencerez à lire cette prière, une nouvelle étape lumineuse commencera dans votre vie. Vous recevrez de bonnes nouvelles, à la maison, au travail, dans tous vos efforts, tout ira bien. Mais n'oubliez pas que plaider devient votre sauveur dans les moments difficiles situations de la vie, suivez quelques règles :

Essayez de prier quotidiennement, en demandant ce qui vous dérange, vos soucis ;
Demandez non seulement pour vous-même, mais plus pour vos parents et amis ;
Lisez les prières, mais, dans les situations difficiles, lorsque vous n'êtes pas en mesure de lire la prière, demandez simplement dans vos propres mots, aide et soutien ;
Tournez-vous vers le Seigneur, Saint Plaisir d'un cœur pur. Essayez de faire venir chaque mot du plus profond de votre âme ;
Non seulement demandez, mais remerciez également les Forces supérieures pour l'aide.

La pire chose qui puisse arriver dans la vie humaine est l'envie. Alors, essayez de l'éviter. Priez non seulement pour que vous ne soyez pas envié, mais aussi pour que ce sentiment ne surgisse pas dans votre âme.

Si vous ne traitez pas les autres avec dédain, envie, ne souhaitez pas le mal, alors le Seigneur ne vous quittera pas et l'aide et le soutien de Dieu seront toujours avec vous.

Que Dieu te bénisse!

Voir aussi la vidéo prière au Seigneur du mal.

Taper