Est-il possible de consacrer une icône. Prière pour la consécration de l'icône

Paroles miraculeuses : prière pour la consécration des icônes de la maison de description complète de toutes les sources que nous avons trouvées.

Chaque nouvelle chose porte l'énergie des autres. Avant que l'article ne soit chez nous, il est passé entre les mains des créateurs et des vendeurs. En conséquence, la maladie et les pertes possibles vous attendent si l'énergie de l'achat est avec un signe moins. Seule une prière pour la consécration de quelque chose peut éliminer les influences négatives de l'énergie étrangère.

Il suffira d'une simple touche pour que la matière se souvienne de vous. Rappelez-vous comment les médiums lisent les informations des objets à la télévision - c'est la preuve. À propos, ils peuvent même ne pas toucher le sujet, n'interagissant qu'avec son champ d'énergie.

Vous avez sûrement eu au moins une fois le sentiment que la chose appartenait à quelqu'un d'autre ? Cela se produit lorsque vous portez des vêtements dont l'énergie est incompatible avec la vôtre. De plus, les objets sont capables de stocker des informations sur la personne qui les a touchés.

Il a été touché par des personnes dont vous devrez peut-être maintenant vous débarrasser du sceau de la colère et des problèmes.

Et puis que dire d'un truc qui a déjà réussi à être utilisé ! Combien d'énergie étrangère y a-t-il? Ce dernier concerne les voitures d'occasion et l'immobilier.

Le bréviaire vous dira quelle prière pour la consécration d'une chose (dont un appartement et une voiture), qui s'approprie l'objet, vous conviendra. Le texte de la prière contient un code sonore qui libère l'énergie absorbée. Quelqu'un appelle cela la programmation neurolinguistique, et les croyants l'appelleront prière.

Comment consacrer une chose nouvelle ?

Depuis des siècles, le clergé recueille des prières pour la consécration d'une chose nouvelle. Ils visent non seulement à charger l'objet d'énergie positive, mais aussi à le nettoyer. Pensez, après tout, que les personnes qui ont participé à la fabrication de cet article pouvaient avoir un "mauvais œil" et même sans vouloir mettre de négatif dans le produit fini.

Et les acheteurs qui ont une sensibilité accrue à la lecture des messages énergétiques des autres et une faible protection se sentiront mal à l'aise de toucher leur chose "extraterrestre". Les prières réduisent malaise dans ces circonstances.

Le Trésor vous dira quel texte est préférable de choisir. La chose prise par un profane est privée d'énergie extraterrestre en lisant le texte suivant pour la consécration de la chose.

La consécration est effectuée pour laisser la bénédiction de Dieu entrer dans la vie personnelle du propriétaire de l'objet. Utilisez ce service de prière pour bénir quoi que ce soit. Bien que, si nous parlons d'une voiture ou d'un appartement, il est préférable d'inviter un prêtre à ces fins. Pour cela, venez à l'église, allez chez le curé et convenez de vous rencontrer quand cela vous conviendra. L'ecclésiastique vous aidera certainement à consacrer l'objet.

La foi est la clé d'une prière efficace

Le texte trouvé dans le bréviaire pour la consécration de toute chose donne un sentiment de plaisir lors de son utilisation. Manipulez-le lorsque vous achetez un article ou acceptez-le comme cadeau. Traitez-le également lorsque vous achetez un article qui a déjà été utilisé. Mais toute prière nécessite une foi inextinguible de la part de l'orateur, alors seulement elle sera efficace.

Parfois, vous devez vous tourner vers les services d'un ecclésiastique. Cela s'applique aux achats sérieux et importants. Les gens y associent des espoirs particuliers, en se concentrant sur leur utilisation à long terme. Et donc, pour que ces acquisitions soient protégées de l'influence négative des autres, il faut se tourner vers le clergé.

La prière orthodoxe fonctionnera, l'essentiel est de savoir que ce que vous voulez se réalisera.

Il sera possible de renforcer la foi si vous priez souvent, allez à l'église. Où, sinon dans le Temple de Dieu, est-il possible de croire vraiment ? Les prières sont importantes à prononcer et à écouter. Prenez votre retraite, accordez-vous au bien, renoncez aux problèmes d'aujourd'hui. Dieu vous aidera à résoudre les problèmes. Tout est Sa volonté. Respirez calmement. Rappelez-vous - Son amour, son souci pour ses enfants ne vous quitteront pas.

Combien de fois avez-vous remarqué l'apparition d'un certain sentiment, un état agréable et bienheureux, lors de la lecture d'un service de prière ou de la visite d'un temple ? Cela se produit parce que des pensées pures vivent ici, excluant tout mal. Dans l'église, ils prient pour les âmes, pour la Terre, pour les justes et les pécheurs - pour tout le monde. C'est pourquoi c'est si facile ici. Si vous dites une prière pour la consécration d'un achat dans une église, elle aura un pouvoir spécial, rempli, en plus de votre énergie personnelle, de l'énergie de tout l'égrégore orthodoxe.

Auparavant, les gens venaient à l'église chaque semaine le dimanche pour se reposer.

En étant là, vous comprendrez pourquoi cela s'est produit. Ici, vous vous détendez réellement, trouvez la tranquillité d'esprit, renoncez aux soucis du monde. Maintenant, le rôle de l'église est minimisé, cependant, ce n'est pas une raison pour oublier où se trouve le réservoir d'énergie propre. En vous tournant vers le Seigneur dans le temple avec une demande de purification, vous vous concentrez sur le monde céleste, gagnant une connexion avec Dieu. Imaginez à quel point la sainte prière vous remplit d'un pouvoir incroyable, vous inspirant à accomplir. Désormais, tout est à votre disposition, grâce au pouvoir de la prière !

Prière pour la consécration de toute chose : commentaires

un commentaire

Il est impératif de consacrer les choses pour qu'elles servent bien. En effet, les choses portent l'énergie de ceux qui les ont créées, qui les ont utilisées avant vous. La sanctification supprime toute négativité. Il est particulièrement utile de consacrer nouvelle maison ou l'appartement dans lequel vous emménagez, ou nouvelle voiture. En un mot, la chose à laquelle votre vie et celle de votre famille sont liées. Tout santé et bien-être !

Prière pour la consécration de toute chose : texte et commentaires

L'orthodoxie, plus que toutes les autres confessions, attache de l'importance à la composante matérielle de la vie. Parmi les rites de prière traditionnels qui y sont adoptés, il existe des cérémonies pour la consécration de presque tout ce qui entoure une personne - des bijoux et des vêtements aux avions et aux navires. Certains d'entre eux peuvent être utilisés même par les laïcs. Un exemple de ce genre est la prière pour la consécration de toute chose et le rituel qui lui est associé.

Le besoin de sanctification

La tradition orthodoxe insiste sur le fait que la matière, sous toutes ses formes, est soumise à l'action d'énergies ou de forces subtiles, qui, de par leur nature, peuvent être à la fois démoniaques, c'est-à-dire mauvaises, et gracieuses - découlant de Dieu. Sur la base de cette théorie, l'Église orthodoxe, dans sa pratique, s'efforce d'apporter partout une énergie fertile, expulsant les impurs. Par conséquent, les adhérents de cette branche du christianisme consacrent leurs maisons, leurs voitures, leurs vêtements, leurs meubles et même leurs animaux de compagnie. Dans des cas particuliers, par exemple pour la consécration d'un appartement, un prêtre est invité, qui organise une cérémonie complexe. En ce qui concerne les articles ménagers, tout est plus simple - un profane se voit proposer pour une lecture indépendante une prière pour la consécration de toute chose. Après qu'elle a été prononcée, la chose à consacrer doit être aspergée d'eau bénite. À la suite de ces actions, l'objet est considéré comme purifié et béni d'en haut.

Il y a plusieurs prières pour ce cas. Certains d'entre eux peuvent certainement être trouvés dans presque tous les livres de prières. Vous trouverez ci-dessous le plus populaire et le plus simple.

Prière pour la bénédiction des choses

Dans les livres de prières, le texte est donné sur Slave d'église. Ici, pour une meilleure compréhension du sens, une traduction russe est donnée.

Créateur et Créateur de la race humaine ! Dispensateur de la grâce spirituelle, dispensateur du salut éternel ! Toi, Seigneur, tu as toi-même envoyé ton Saint-Esprit avec une bénédiction d'en haut sur cette chose. Puisse-t-il être armé du pouvoir de l'intercession du Ciel pour ceux qui souhaitent l'utiliser. Puisse-t-il être fort pour le salut du corps et l'intercession et l'aide par Jésus-Christ notre Seigneur. Amen.

Commentaires de prière

Créateur et Créateur de la race humaine !

V Prières orthodoxes C'est la manière traditionnelle de s'adresser à Dieu.

Dispensateur de la grâce spirituelle, dispensateur du salut éternel !

Le thème du salut est ici abordé, car c'est à la lumière de la sotéréologie (la doctrine du salut) que l'orthodoxie regarde le monde. Dieu sanctifie la matière, non seulement en expulsant le mal, mais en la spiritualisant, la déifiant ainsi et la transformant. Dans la tradition orthodoxe, c'est le monde matériel et le corps matériel qui sont soumis au salut. Par conséquent, le processus de consécration même d'un nouveau mouchoir ou chemise est une anticipation et en même temps une partie de cette grande rédemption de la matière de la corruption et de la mort. La prière pour la sanctification de tout met l'accent sur ce lien.

Toi, Seigneur, tu as toi-même envoyé ton Saint-Esprit avec une bénédiction d'en haut sur cette chose.

C'est l'Esprit Saint - la troisième hypostase de la Trinité - qui remplit la fonction de sanctificateur du monde, en tant que forme dynamique particulière de la présence d'une divinité.

Puisse-t-il être armé du pouvoir de l'intercession du Ciel pour ceux qui souhaitent l'utiliser.

Ici, la prière pour la consécration de toute chose affirme un lien subtil et gracieux entre l'objet et le Ciel, c'est-à-dire le royaume spirituel de Dieu.

Puisse-t-il être fort pour le salut du corps et l'intercession et l'aide par Jésus-Christ notre Seigneur. Amen.

Les mots « par le Christ » reflètent la croyance orthodoxe selon laquelle le salut du monde n'est possible que par le sacrifice expiatoire de Jésus-Christ sur la croix.

Autres rites de consécration

Les autres cérémonies de consécration les plus demandées et acceptables pour les laïcs sont les prières pour la bénédiction de la nourriture, des voyages et des voyages. Parmi les rituels les plus fréquents accomplis par un prêtre figurent la consécration d'icônes, de croix, d'habitations et de véhicules.

Traductions de livres liturgiques

LE RITE DE BÉNÉDICTION ET DE SANCIATION

D'ICÔNES DIFFÉRENTES PROPOSÉES ENSEMBLE

Prêtre : Béni soit notre Dieu toujours, maintenant et pour toujours, et pour toujours et à jamais.

Lecteur : Amen. Gloire à Toi, notre Dieu, gloire à Toi.

Roi céleste : Trisagion. Sainte Trinité : Notre Père : Prêtre : Comme le Royaume est à vous : Lecteur : Amen. Seigneur, aie pitié, 12. Venez, inclinons-nous : trois fois.

Lecteur : Amen. Gloire à Toi, notre Dieu, gloire à Toi.

Roi des Cieux : Trisagion. Gloire, et maintenant : Sainte Trinité : Seigneur, aie pitié. (3) Gloire, et maintenant : Notre Père : Prêtre : Car le Royaume est à Toi : Lecteur : Amen. Le Seigneur a pitié. (12) Gloire, et maintenant : Venez, adorons : (3)

Tes miséricordes, ô Seigneur, je chanterai à jamais, de génération en génération je proclamerai ta vérité de ma bouche. Tu as proclamé d'avance : la miséricorde s'édifiera dans l'âge, Ta vérité sera préparée au Ciel. J'ai fait une alliance avec mes élus, j'ai juré à David mon serviteur : Je préparerai ta postérité jusqu'à l'âge des siècles, et j'édifierai ton trône de génération en génération. Les cieux confesseront tes merveilles, Seigneur, car ta vérité est dans l'église des saints. Comme qui dans les nuages ​​sera égal au Seigneur ? Devenir comme le Seigneur dans les fils de Dieu ? Dieu est glorifié dans le conseil des saints, Grand et Terrible est au-dessus de tous ceux qui l'entourent. Seigneur Dieu des armées, qui est comme toi ? Tu es fort, Seigneur, et ta vérité est autour de toi. Tu règnes sur la puissance de la mer : tu soumets l'indignation de ses flots. Tu t'es humilié comme un fier ulcère, tu as dilapidé tes ennemis avec le muscle de ta force. A toi appartient le ciel, et à toi appartient la terre, l'univers et son accomplissement que tu as fondé. Tu as créé le nord et la mer, Thabor et Hermon se réjouiront en ton nom. Ton bras est fort : que ta main soit forte et que ta main droite soit élevée. La vérité et le destin sont la préparation de ton trône : la miséricorde et la vérité vont devant ta face. Heureux le peuple qui dirige l'exclamation : Seigneur, à la lumière de ta face ils iront, et en ton nom ils se réjouiront tout le jour, et dans ta justice ils seront exaltés. Tu es la louange de leur force, et en ta faveur notre corne sera exaltée.

Tes miséricordes, ô Seigneur, je chanterai pour toujours, je proclamerai ta vérité de ma bouche de génération en génération, car tu as dit: "la miséricorde sera établie pour toujours", ta vérité sera établie dans les cieux. "J'ai fait une alliance avec mes élus, j'ai juré à David mon serviteur : J'affermirai ta semence jusqu'à l'éternité et je bâtirai ton trône pour les générations et les générations." Les cieux proclameront tes merveilles, Seigneur, et ta vérité dans l'assemblée des saints. Car qui parmi les fils de Dieu est semblable au Seigneur dans les nuées ? Dieu, glorifié dans la foule des saints, est grand et terrible pour tous ceux qui l'entourent. Seigneur, Dieu des armées, qui est comme toi ? Tu es fort, Seigneur, et ta vérité est autour de toi. Tu règnes sur la puissance de la mer, et tu apprivoises le trouble de ses vagues. Tu as humilié, comme les blessés, les orgueilleux, avec Ton bras fort dispersés Tes ennemis. A toi sont les cieux, et à toi est la terre, l'univers et ce qui le remplit que tu as fondé. Tu as créé le nord et la mer ; Thabor et Hermon se réjouiront en ton nom. Votre muscle est fort; Que Ta main soit forte et que Ta main droite soit exaltée ! La justice et le jugement sont le fondement de ton trône ; la miséricorde et la vérité marcheront devant ta face. Béni soit le peuple qui connaît le cri de la victoire ; Seigneur, à la lumière de ta face ils iront, et en ton nom ils se réjouiront tout le jour, et dans ta justice ils seront exaltés. Car tu es la louange de leur force, et en ta faveur notre corne s'élèvera. Ps 88:2–18

Même diacre : Prions le Seigneur.

Lik : Seigneur, aie pitié.

Diacre : Prions le Seigneur.

Refrain : Seigneur, aie pitié.

Le prêtre lit une prière

Seigneur Dieu Tout-Puissant notre père, glorifié et adoré dans la Sainte Trinité, Il ne peut ni comprendre l'esprit, ni dire un mot, Il n'est nulle part visible par l'homme, tout comme nous apprenons des Saintes Écritures, nous croyons et croyons en Toi, Dieu le Père sans commencement, et le Fils Ton Consubstantiel, et l'Esprit de Ton Trône, nous le confessons. Même dans l'Ancien Testament, lors de votre apparition à votre patriarche Abraham sous la forme de l'ange Triech, les derniers jours après l'incarnation du Fils unique de Dieu, notre Seigneur Jésus-Christ de la toujours vierge Marie, lors du baptême de Jean sur le Jourdain, dans la transfiguration la plus brillante sur le Thabor, et dans la glorieuse ascension sur le Mont des Oliviers, apparaissant, l'image de la Très Sainte Trinité nous a montré ; aussi l'image miraculeuse de notre Seigneur Jésus-Christ représentée miraculeusement par lui sur l'ubrus, et envoyée au prince d'Edesse Abgar, et guérissant ainsi de nombreuses personnes souffrantes de divers maux, nous apprenant à honorer celui-ci; ne rejetez donc pas les images et les ressemblances de vos saints, mais acceptez-les. Maintenant, regarde toi-même ces icônes, même tes serviteurs en honneur et gloire pour toi, celui de la Trinité du Dieu saint et glorieux, et le Fils unique de ton Seigneur notre Jésus-Christ, la Mère très pure et bénie de Lui, notre maîtresse Sainte Mère de Dieu et toujours vierge Marie, et en mémoire de vos saints [nom], construisant, je bénis et sanctifie, et leur donne un pouvoir de guérison, tous les ruses du diable sont chassés, et dans un hérisson tous ceux qui prient avec diligence devant eux , soyez entendu, et attirez la miséricorde de Votre philanthropie, et recevez la grâce de créer. Tu es notre sanctification, et à Toi nous envoyons gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit, maintenant et pour toujours, et pour toujours et à jamais.

Seigneur Tout-Puissant, Dieu de nos pères, glorifié et adoré dans la Sainte Trinité, Que ni l'esprit ne peut comprendre, ni le mot ne peut décrire ! Aucun des gens ne t'a jamais vu, et nous ne croyons qu'en ce que nous avons appris des Saintes Écritures, et ainsi nous te confessons, Dieu le Père sans commencement, et ton Fils de la même essence, et ton Saint-Esprit. Tu es dans L'Ancien Testament dans votre apparition à votre patriarche Abraham sous la forme des trois anges, et à la fin des temps après l'incarnation du Fils unique de Dieu, notre Seigneur Jésus-Christ de la toujours vierge Marie, dans le baptême de Jean le Jordan, dans la transfiguration la plus radieuse sur le Thabor, et dans la glorieuse Ascension sur le mont Olivier, étant apparus, l'image qu'il nous a montrée la Très Sainte Trinité, ainsi que l'image miraculeuse de notre Seigneur Jésus-Christ, miraculeusement représentée par lui sur le conseil et envoyé au prince Abgar d'Edesse: Vous l'avez guéri ainsi que de nombreux autres malades de divers maux, mais vous nous avez appris à l'honorer; de même, vous ne rejetez pas les images et les ressemblances de vos saints saints, mais vous les acceptez. Et maintenant, regardez vous-mêmes ces icônes, qui sont vos serviteurs en l'honneur et à la gloire de vous, l'Unique dans la Trinité, le Dieu saint et glorifié, et votre Fils unique, notre Seigneur Jésus-Christ, sa Mère très pure et bénie, notre la demoiselle Sainte Mère de Dieu et toujours vierge Marie, et en mémoire de vos saints (noms) créés, bénissez-les et sanctifiez-les, et donnez-leur un pouvoir de guérison, chassant toutes les machinations du diable, et assurez-vous que tous ceux qui prient avec diligence devant eux soient entendus, et trouver la miséricorde de votre philanthropie, et a reçu la grâce. Car tu es notre sanctification, et nous te rendons gloire, Père, Fils et Saint-Esprit, maintenant et toujours et pour toujours et à jamais.

Lik : Et votre esprit.

Diacre : Inclinez la tête devant le Seigneur.

Lik : Toi, Seigneur.

Prêtre : Paix à tous.

Refrain : Et ton esprit.

Diacre : Inclinez la tête devant le Seigneur.

Refrain : Toi, Seigneur.

Prêtre, arc et la tête, lit secrètement une prière

Sans commencement, invisible et incompréhensible, Seigneur, même autrefois dans l'Ancien Testament, la ressemblance des Chérubins du bois et de l'or et des travaux cousus, dans le tabernacle du testament et dans le temple de Salomon pour créer un commandement, et maintenant les images sont non seulement en souvenir de vos bénédictions salvatrices et de vos manifestations divines pour la race humaine, acceptez en l'honneur la gloire de votre très saint nom, mais ne balayez pas la mémoire et l'imitation de vos saints saints, écoutez notre humble prière; bénis et sanctifie ces icônes, et donne-leur la grâce et le pouvoir de chasser les démons et de guérir tous les maux.

Seigneur sans commencement, invisible et incompréhensible ! Dans les temps anciens, dans l'Ancien Testament, vous avez commandé de créer des images de chérubins à partir de bois et d'or, et de tissage dans le tabernacle de la réunion et dans le temple de Salomon, et maintenant les images ne sont pas seulement créées en souvenir de votre salut bénédictions et apparitions divines au genre humain et en honneur et gloire Tu acceptes Ton saint nom, mais tu ne rejettes pas celles faites en mémoire et imitation des serviteurs de Tes saints ! Écoutez notre humble prière : bénissez et sanctifiez ces icônes, et donnez-leur la grâce et le pouvoir des démons pour chasser et guérir tous les maux.

Et il proclame : Comme tu bénis et sanctifies tout, Christ notre Dieu, et nous t'envoyons gloire, avec ton Père sans commencement, et le Très Saint, et le Bon, et ton Esprit vivifiant, maintenant et à jamais, et pour toujours. et jamais.

Exclamation : Car tu bénis et sanctifies tout, Christ notre Dieu, et nous t'envoyons gloire, avec ton Père sans commencement, et ton très saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours, et pour toujours et à jamais.

Et le prêtre asperge trois fois l'icône offerte en disant :

Et puis le prêtre asperge les icônes offertes en disant trois fois :

Ces icônes sont consacrées par la grâce du Très Saint Esprit, en aspergeant cette eau sacrée, au nom du Père, et du Fils, et du Saint Esprit, amen. Trois fois.

Ces icônes sont consacrées par la grâce du Saint-Esprit, aspergées de cette eau sacrée, au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Amen. (3)

Et ayant aspergé, le prêtre encense, et s'incline devant eux, et je les baise. Le visage chante la tropaire festive, et donc lâche prise.

Et les ayant aspergés, le prêtre les encense, se prosterne devant eux et les baise. Le chœur chante des tropaires festives. Et puis congé est prononcé.

(c) Traductions d'Ecritures Saintes et de Textes Liturgiques: Fr. Ambroise (Timroth).

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Prière pour la consécration des icônes à la maison

Repentez-vous, car le Seigneur vient pour juger

Services divins par les laïcs

Prière pour la consécration de tout

Riz T. Sainte Trinité : Notre Père :

L'ancien lit une prière :

De la part du créateur et créateur de la race humaine, le dispensateur de la grâce spirituelle, le dispensateur du salut éternel : Seigneur Lui-même, envoie Ton Saint-Esprit avec une bénédiction céleste sur cette chose (en même temps nous appelons la chose, par exemple : « ces bougies » ou « cette huile »), comme si e sur le pouvoir de l'intercession céleste, ceux qui veulent l'utiliser, souvenez-vous O schna sera de salut corporel et l'intercession et l'aide, en Jésus-Christ notre Seigneur.

L'aîné asperge la chose trois fois avec de l'eau bénite de l'Épiphanie avec les mots :

Cette chose est bénie et sanctifiée (nous appelons la chose) en aspergeant cette eau sacrée au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen.

dimanche s Je suis M une (nom du saint journée de congée)

Menton de bénédiction et de consécration des icônes

Par les prières de nos Saints Pères, Seigneur Jésus-Christ notre Dieu, aie pitié de nous.

Roi des Cieux : (trois fois) - ou de Pâques à l'Ascension : "Le Christ est ressuscité d'entre les morts"

Le lecteur lit la conception habituelle :

(12 fois(trois fois)

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit. Et maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais. Alléluia, Alléluia, Alléluia.

L'ancien asperge les icônes d'eau bénite en croix en disant :

Oh, cette image est consacrée par la grâce du Saint-Esprit, en aspergeant cette eau bénite au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Amen.

Après cela, lors de la consécration des icônes, la troparia et la kontakia sont chantées en l'honneur de la personne représentée sur l'icône (fête ou saint). Ensuite, il y a les vacances.

Menton de bénédiction d'une nouvelle maison

Un foyer complètement sanctifié ne peut être sanctifié que par un vrai Prêtre orthodoxe. Si l'on n'est pas disponible ou n'est pas disponible en raison des circonstances de l'apostasie, alors tout fidèle peut sanctifier sa demeure en aspergeant la sainte Épiphanie (eau de l'Épiphanie). L'eau de l'Épiphanie en l'absence de prêtres et de temples peut être prélevée la nuit de l'Épiphanie à partir de n'importe quelle source naturelle avec eau propre en chantant trois fois le tropaire de la fête de l'Épiphanie (ton 1) : "Dans le Jourdain, Seigneur, qui est baptisé par Toi, / un culte de la trinité est apparu, / la voix de tes parents te témoigne, / appelant ton Fils bien-aimé, / et l'Esprit sous la forme d'une colombe, / ta parole affirmation . / Apparait le Christ Dieu, / et éclaire le monde, gloire à toi" . meilleur temps pour un jeu d'eau bénite entre 12h et 2h du matin heure locale (non traduit).

Avant de commencer, une croix doit être tracée sur chaque mur de la maison (est, ouest, sud et nord). Par exemple, schéma :

Dans la maison, une table est fournie à l'avance, recouverte d'une bonne nappe propre, un récipient avec de l'eau bénite est placé dessus, illuminé d'huile dans un petit récipient, l'Évangile, la Croix sont invoqués et des bougies sont allumées dans chandeliers.

Par les prières de nos Saints Pères, Seigneur Jésus-Christ notre Dieu, aie pitié de nous.

Roi des Cieux : (trois fois) - ou de Pâques à l'Ascension : "Le Christ est ressuscité d'entre les morts"

Le lecteur lit la conception habituelle :

Riz T. Sainte Trinité : Notre Père : Seigneur, aie pitié (12 fois). Gloire, et maintenant : Venez, adorons : (trois fois)

Le lecteur lit le Psaume 90 :

Jiv s et dans l'aide du Très-Haut, dans le sang du Dieu du Ciel s'installera.

Rech e T du Seigneur : Tu es mon intercesseur et mon refuge, mon Dieu, et j'ai confiance en Lui.

Yako Toy vous évitera e ty l O vchi, et des mots e rebelle.

Plesshm une Elle l'éclipsera, et sous le krill e C'est fini e yeshisha: armes à propos s enfants, sa vérité.

N'ayez pas peur de la peur de la nuit une va, d'une flèche volant dans les jours,

Des choses dans l'obscurité de l'éphémère, de cf. Je suis shcha, et le démon de l'après-midi.

Tampon e tonnes de pays s ton Je suis mille, et l'obscurité à ta droite, mais elle ne s'approchera pas de toi,

Comme toi, Seigneur, tu es mon espérance, le Très-Haut a posé ton refuge.

Pas à et le mal viendra sur toi, et la blessure n'approchera pas de ton corps,

Comme un ange de son commandement e autour de toi, te sauve dans toutes tes voies.

À portée de main O te trouble, mais pas quand tu trébuches e karité lapide ton pied,

Sur l'aspic et le basilic à écrire et pop e shi lion et serpent.

Car j'ai confiance en moi, et je délivrerai, et je couvrirai, et, comme je connais mon nom.

Il m'appellera et je l'entendrai : je suis avec lui dans la douleur, à lui, et je le glorifierai,

Avec de longs jours je le comblerai, et je lui montrerai mon salut.

Les frères chantent le tropaire du huitième ton :

Je suis la peau de Zaccheov à ta maison, Christ, l'entrée du salut, et maintenant l'entrée de tes serviteurs sacrés, et avec eux l'ange de tes saints, accorde ta paix à cette maison et bénis-la miséricordieusement, sauvant et éclairant tous ceux qui veulent y vivre.

L'aîné, face à l'est, lit une prière :

Seigneur Dieu, Seigneur Tout-Puissant, bénis, nous te prions, cette demeure et tous tes serviteurs qui y vivent, comme s'ils étaient gardés par toi, seront dans la paix, l'amour et l'harmonie: bénis-les, comme s'ils accomplissaient ta sainte volonté, habite ici jusqu'à leur vieillesse et les fils de leurs fils verront: bénis-les de joie, de joie et d'abondance, comme s'ils réconfortaient les pauvres: bénis-les de longévité, comme s'ils te plaisaient, le Maître, Créateur et Sauveur, par Ton miséricorde, ceux qui vivent dans cette demeure et dans ton royaume des cieux, préparé pour tous ceux qui obéissent à tes commandements. Écoute-nous, Tout-Puissant, et bénis cette demeure et ceux qui y vivent : comme s'ils te louaient toujours, notre Dieu, le Père et le Fils et le Saint-Esprit, maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais.

L'ancien asperge d'eau bénite tous les murs de la maison en disant :

Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit, en aspergeant cette eau sacrée, que toute action diabolique démoniaque soit mise en fuite, amen.

Après avoir tout arrosé, l'aîné oint d'huile les murs de la maison où la croix était inscrite, au milieu de celle-ci, d'abord sur le mur est de la maison, puis sur le mur ouest, puis sur le nord et, enfin, sur le mur sud, en disant :

Cette maison est bénie par l'onction de cette huile sainte, au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit, amen.

A la fin de l'onction d'huile, des bougies sont allumées devant chaque croix, sur chaque mur.

Les frères chantent la stichera, à la cinquième voix :

Bénissez, Seigneur, cette maison, et remplissez-la de vos bénédictions terrestres, et y vivent pieusement ceux qui veulent être endommagés par toute mauvaise condition, et sauvez toute l'abondance de vos bénédictions célestes et terrestres et, aussi généreuses, ayez pitié, selon Ta grande miséricorde.

De Luc de la lecture du Saint Evangile.

-arc-

Maintenant, l'ancien se tourne vers l'est et lit l'évangile de Luc (19, 1 - 10)

1 Après Jésus est entré à Jéricho et l'a traversé.

2 Et voici, un nommé Zachée, chef des publicains et homme riche,

3 J'ai cherché à voir Jésus, qui il était, mais je n'ai pas pu suivre le peuple, car il était de petite taille,

4 Et courant en avant, il monta sur un figuier pour le voir, car il devait passer par là.

5 Quand Jésus arriva en ce lieu, regardant, il le vit et lui dit : Zachée ! descends vite car aujourd'hui j'ai besoin d'être chez toi.

6 Et il se hâta de descendre et le reçut avec joie.

7 Et quand ils virent tous cela, ils se mirent à murmurer, et dirent qu'il était entré chez un homme pécheur ;

8 Mais Zachée se leva et dit au Seigneur : Seigneur ! Je donnerai la moitié de mes biens aux pauvres, et si j'ai offensé quelqu'un, je lui rendrai le quadruple.

9 Jésus lui dit : « Aujourd'hui, le salut est venu dans cette maison, car lui aussi est fils d'Abraham,

10 Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.

Gloire à Toi, Seigneur, gloire à Toi. -arc-

Le lecteur lit le Psaume 100 :

Je te chanterai la miséricorde et le jugement, Seigneur;

Je chante et comprends de la manière irréprochable ; quand à et Venez à moi? Passant dans l'innocence de mon coeur au milieu de ma maison.

N'offrez pas devant mes yeux une chose qui est illégale ; les auteurs du crime étaient haïs.

Pas attaché e mon cœur est obstiné ; tu ne connais pas le malin qui se détourne de moi.

Celui qui calomnie le secret de son sincère, cet exilé ; avec un œil fier et un cœur insatiable, avec cela il n'y a pas de poison Je suis X.

Mes yeux sont sur les terres fidèles, je plante avec moi ; marcher sur le chemin de l'irréprochable, ce mi servir une elle.

Ne vivez pas au milieu de ma maison, créez l'orgueil ; parlez mal, ne corrigez pas devant mes yeux.

Dans à Triya a battu toute la terre pécheresse et pour anéantir de la ville de l'Éternel tous ceux qui commettent l'iniquité.

Le Seigneur a pitié. (12 fois)- lire au lieu d'une litanie suppliante

Il est digne de manger en tant que Toi vraiment bénie, la Mère de Dieu, la Bienheureuse et Immaculée et Mère de notre Dieu. Les Chérubins les plus honnêtes et les Séraphins les plus glorieux sans comparaison, sans la corruption de Dieu le Verbe, qui a enfanté la vraie Mère de Dieu, nous Vous magnifions.

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit. Et maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais. Seigneur aie pitié, Seigneur aie pitié, Seigneur aie pitié. bénir.

dimanche s et d'entre les morts, Seigneur Jésus-Christ, le Fils de Dieu, avec les prières de ses plus purs Je suis M une tere, le saint Apôtre de l'amour, Jean le Théologien, et d'autres saints et très louable Apôtre, saint (nom du saint du jour), saints et justes parrains Joachim et Anna et tous les saints, ayez pitié et sauvez-nous, en tant que bons et philanthropes.

Lors de la mise en œuvre des rituels religieux, les croyants, étant devant leur icône choisie, peuvent effectuer de nombreuses actions différentes. Parmi eux, tout d'abord, il convient d'attribuer les éléments suivants: mise en bougies, culte, application et prière. Leur mise en œuvre permet aux gens d'établir une connexion spirituelle entre les mondes terrestre et céleste afin que le Seigneur Dieu puisse entendre leur appel utilisé, fournissant toutes sortes d'aide. Cependant, il est important de comprendre que tout sanctuaire qui existe dans le temple pourra produire avantage extraordinaire seulement s'il est prédéterminé.

La consécration de l'icône implique l'exécution d'un rite religieux, dont la partie principale est l'eau bénite et la lecture de prières spéciales, dotant l'icône de la grâce du Saint-Esprit. Ce n'est qu'après avoir effectué toutes ces actions, effectuées par le clergé, que les icônes consacrées dans l'église acquerront puissance supérieure, se détournant de images artistiques dans les sanctuaires.

Récit

Dans l'histoire Russie antique, le processus de consécration des icônes a été enregistré pour la première fois après les réformes libérales colossales qui ont été menées dans les églises orthodoxes russes au milieu du XVIIe siècle après JC. À partir des années 1650, afin de recevoir la grâce du Saint-Esprit, les prêtres ont commencé à utiliser un rang spécialement conçu pour cette procédure.

Pour certains sanctuaires, il existe des rangs spéciaux, dont le texte diffère les uns des autres. Ceci est typique pour les icônes suivantes :

• Trinité;
• Christ;
• Mère de Dieu.

La procédure de consécration elle-même peut avoir lieu à tout moment. Mais le plus souvent cet ensemble d'actions rituelles se produit après service du matin. Et le temps le plus commun qui est spécifiquement alloué à la consécration des icônes dans l'église est les jours fériés et les dimanches.

Acquisition d'icônes

Certaines personnes croient que les produits achetés avec l'image de la Vierge ou de Jésus-Christ sont à l'origine des images sacrées. Et donc, il n'est pas du tout nécessaire de les consacrer, puisqu'ils sont à l'origine, compte tenu de leur origine, sacrés. Cependant, pour les personnes qui essaient encore d'adhérer aux anciennes traditions orthodoxes, la bénédiction supplémentaire du prêtre ne fera qu'accroître la confiance dans la puissance supérieure de l'icône, en consacrant correctement l'icône conformément aux canons religieux.

Beaucoup de gens consacrent des icônes à la maison, en invitant d'abord un prêtre chez eux. Ceux qui se méfient de telles entreprises lisent eux-mêmes une prière et aspergent la nouvelle icône d'eau bénite.

L'importance du rite

La consécration des icônes est d'une grande importance pour la culture orthodoxe et les croyants religieux en général.

Il vous permet de bénir les images bibliques artistiques représentées sur la toile.

Les icônes consacrées deviennent des canons pleinement reconnus de l'église. De plus, la connexion spirituelle avec Dieu devient forte et les gens sont entendus.

De nombreuses personnes effectuent également le rite de consécration pour une chambre ou après l'achat d'une nouvelle voiture. Déménager nouvel appartement, les gens peuvent être dérangés par une atmosphère négative, provoquant diverses angoisses. Et dans ce cas, la consécration utilisant la prière et l'eau bénite est capable de rétablir l'équilibre énergétique de la maison, donnant de la chaleur à la décoration intérieure, ainsi qu'une atmosphère chaleureuse. Pendant l'exécution de cette cérémonie à l'église, les enfants seront à l'aise pour apprendre des leçons dans une salle consacrée et les adultes accompliront leurs tâches ménagères.

La consécration d'un appartement ou d'une maison se fait de préférence le jeudi.

Pour effectuer cette procédure, la première étape consiste à mettre des bougies dans l'église et à lire la prière suivante devant elles :

Miracle Worker Nikolai, bénis-moi pour nettoyer l'appartement et en expulser le pouvoir démoniaque. Qu'il en soit ainsi. Amen.

QUESTION: On m'a dit à l'église que seules les icônes consacrées dans l'église sont "valides". Sans cette couverture, ce sont de, presque de simples morceaux de papier. Mais il me semble que les icônes sont consacrées par ceux qui y sont représentés. De même avec des croix pectorales, des médaillons à l'image de la Vierge. Ou ai-je tort? J'ai juste quelques icônes à la maison - de simples coupures de journaux, des photocopies que j'aime. Ont-ils besoin d'être bénis ?

RÉPONSE : Mon cher ami !
Notre bon Dieu, dans sa miséricorde, nous a donné de nombreux dons visibles que nous pouvons utiliser à notre discrétion, ce sont: la prière (église) la consécration d'une action agréable, la consécration d'une maison (habitation), la consécration d'une chose qui nous sert , une image (icône), consécration de la nourriture, consécration de l'eau, de l'huile (huile), etc. Une place particulière y est occupée par l'eau consacrée, qui elle-même nous sert à la consécration : nous pouvons nous asperger ou nous essuyer, la chose ou la pièce dont nous avons besoin avec elle. Possède un pouvoir spécial rempli de grâce Eau de l'Epiphanie, consacrée lors de la fête de l'Epiphanie.
Ce sont les dons de Dieu pour nous, que nous pouvons utiliser avec gratitude envers le Seigneur ; il ne nous est pas très utile de les négliger : comme pour tout ce que Dieu nous a donné pour notre aide, nous aurons à rendre compte de leur bon usage.
Oui, comme l'écrit saint Jean de Cronstadt, l'image de la Croix du Seigneur, les images du Seigneur, Mère de Dieu et les saints eux-mêmes, compte tenu de l'intention humaine dans leur production et leur utilisation, sont des saints.
Cependant, si nous refusons de les sanctifier dans l'Église, alors, pour ainsi dire, nous négligeons le don de Dieu et la dispensation même divine de l'Église, car l'Église n'est pas quelque part en dehors de nous, mais nous composons nous-mêmes l'Église. La hiérarchie ecclésiastique, à l'aide de laquelle s'effectue la sanctification, est la dispensation divine de l'Église.
Certains saints distinguaient clairement les images sanctifiées (ecclésiastiques) des images non sanctifiées. Un tel don possédait, par exemple, saint Padre Pio. Il a toujours humblement fait remarquer à une personne que l'icône ou la croix qu'il a doit être consacrée, parce que. il l'a probablement acheté dans un magasin mondain, et ce n'est pas consacré.
J'ai aussi, comme vous, avec les icônes que j'ai, des copies papier, des photos et même des dessins que j'aime, et je les utilise au même titre que les icônes. Il n'y a pas de péché là-dedans, cela ne sert que ma piété : c'est ce que je ressens avec mon cœur, c'est peut-être la particularité de ma perception.

QUESTION : Lorsqu'un prêtre était notre invité, il consacrait tout l'appartement, aspergeait d'eau bénite les pièces, y compris des icônes aspergées. Ceci, en fait, est la consécration de l'église? Ou y a-t-il une commande spéciale pour cela?

RÉPONSE : Cher ami !
Dans l'Église orthodoxe, il existe un certain rite de consécration de l'icône; v église catholique le prêtre aussi, consacrant l'icône, lit certaines prières, asperge d'eau sacrée.
Les images de papier, qui me sont particulièrement chères et devant lesquelles je prie souvent, m'ont de la valeur et je ne les distingue pas des icônes consacrées. Pour une autre personne, cela peut ne pas être le cas. Il peut mettre en toute sécurité cette "coupure de magazine" (qui a servi quelqu'un dans la prière pendant de nombreuses années) quelque part dans un livre ou même la brûler. Ce ne sera pas un péché, parce que. pour lui ce n'est pas une icône, mais seulement son illustration. Avec l'icône, il ne le fera pas : dans le pire des cas, il l'apportera à l'église ou la donnera à un croyant. Telle est la psychologie de la foi.
Cependant, comme je l'ai expliqué plus tôt, il ne s'agit pas seulement de psychologie. C'est la réalité de la foi. Il y a Dieu, il y a l'Église, Elle a des rituels et des traditions. Ce ne sont pas seulement des nuances ou des caractéristiques, c'est la réalité de la présence de la grâce divine du Saint-Esprit, qui, donnant vie et énergie vitale à tous, est présente dans l'Église du Christ dans ses dons de grâce particuliers.

Béni soit Dieu.

Avec amour en Jésus-Christ notre Seigneur.

Dans les temps anciens, il n'y avait aucune pratique de consacrer des icônes. Nous en trouvons la preuve dans le 7e Concile œcuménique, qui dit que les icônes sont saintes par la ressemblance de l'image avec la personne représentée et l'inscription du nom, qui confirme cette ressemblance.

La nécessité d'un rite spécial de consécration n'est apparue que lorsque les images elles-mêmes ont cessé d'être « similaires » au sens originellement ancien. Autrement dit, lorsqu'ils ont cessé d'exprimer de manière évidente la sainteté de la personne représentée et que les croyants ont commencé à demander au clergé de faire quelque chose pour rendre l'image sainte.

La pratique de la consécration est d'abord née en Occident. Le rite était l'aspersion de l'icône avec de l'eau bénite avec la lecture d'une prière spéciale. Cependant, le rite de consécration ne peut pas faire une image sacrée d'une image non sacrée. Car si cette image n'est pas une icône dans son style et ses propriétés artistiques, elle ne le deviendra pas par l'aspersion d'eau bénite.

Cela signifie que la seule compréhension de l'acte de consacrer une icône est de percevoir la consécration comme l'acceptation d'une image donnée par l'Église, afin de certifier par cette consécration que l'image est digne (a les qualités nécessaires) pour être inclus dans la vie liturgique de l'Église. Et les croyants peuvent vraiment prier devant cette image à Dieu et au saint, et cette image aidera à corriger la prière. En même temps, le prêtre doit bien connaître ces questions, pour lesquelles il existe des disciplines "théologie de l'icône" ou "iconologie orthodoxe (iconologie)".

« Selon un tel rite, qui est contenu dans nos bréviaires, les icônes n'étaient pas consacrées autrefois », écrit l'archimandrite Zinon. n'est pas la substance, mais la personne représentée qui est vénérée. L'inscription est nécessaire, comme il a été exprimé précédemment, pour établir l'esprit de celui qui prie, c'est-à-dire pour que celui qui prie sache exactement qui il est s'adressant parce que l'iconographie de nombreux saints est similaire."

L'inscription du nom du saint est similaire au nom d'un bébé. Dans l'Antiquité, ce n'était pas un peintre d'icônes qui la faisait, mais un évêque, certifiant ainsi que l'icône avait été faite canoniquement correctement. Maintenant, cette action a été remplacée par le rite d'illumination de l'icône, après quoi nous n'avons aucun doute que le visage d'un saint particulier nous regarde, à qui nous pouvons prier, ce qui signifie que l'œuvre devient une icône.

Ainsi, à notre époque, des icônes ont commencé à être consacrées pour confirmer la sainteté du représenté. En fait, cette action peut être comprise comme une preuve de l'Église que celui qui est inscrit est canoniquement correctement représenté, ce qui signifie que l'icône est authentique. Il est important de se rappeler que l'icône avant la consécration doit être traitée avec la même révérence et le même respect qu'après. En consacrant tout autre objet, nous invoquons la grâce du Saint-Esprit. L'icône n'est sainte que parce qu'elle représente le Seigneur, la Mère de Dieu ou des saints.

Canonique Icône orthodoxe nous montre le monde transformé par la grâce de Dieu. Une icône n'est pas une image réaliste. Avec des techniques spéciales, des peintures spéciales, sous une forme symbolique, le peintre d'icônes transmet une réalité spirituelle différente - la réalité du Royaume de Dieu. Si nous voyons l'image d'un saint sur une icône, nous n'avons pas seulement devant nous le portrait d'un chrétien qui a vécu à une certaine époque, malgré le fait que la ressemblance du portrait est inhérente à l'image de la peinture d'icônes. Sur l'icône, nous voyons l'image d'un homme, changé, purifié, anobli par la grâce du Saint-Esprit.

L'icône montre l'apparence spirituelle de la personne, et est toujours tournée vers la personne debout devant elle, en prière, car, comme le saint, il reste dans monde spirituel dans une prière incessante. L'icône a été créée pour la prière, sa signification n'est révélée que par la prière.

Les élus du Christ, ayant acquis la grâce du Saint-Esprit dans la vie terrestre, se tiennent dans l'autre monde devant le trône de Dieu dans la joie et la béatitude éternelles. Dans notre vie, les saints de Dieu sont des médiateurs spirituels entre Dieu et les hommes. Les saints, particulièrement proches de nous dans le temps, connaissent bien toutes les difficultés et les peines de la vie terrestre. Par amour et compassion pour les gens, ils prient Dieu lui-même, pour ceux qui demandent leur aide.

Pour un exploit chrétien particulier, la patience et l'humilité, les saints de Dieu ont reçu de nombreux dons de Dieu: guérison des malades, aide aux affligés, consolation et avertissement. Tout le monde sait que Saint-Nicolas le Merveilleux aide sur la route et dans les voyages. Révérend Serge Les élèves de première année aux étudiants et étudiants diplômés prient Radonezh. Par la grâce du Saint-Esprit St. Sergius aide à la compréhension des sciences et à la réussite des examens. À Saint-Pétersbourg, il existe une tradition dans de nombreux problèmes de demander de l'aide à Saint-Pétersbourg. blzh. Xenia de Pétersbourg - la patronne de la ville et l'intercesseur de tous les croyants.

Depuis des temps immémoriaux, une personne russe sait que dans des circonstances difficiles et insolubles, vous devez prier de tout votre cœur votre saint bien-aimé ou le vôtre mécène céleste et remettre tout entre les mains de Dieu. Beaucoup d'entre nous ont cette expérience de résolution de problèmes insondables par la prière aux saints.

Icône consécration

Quant à la consécration des icônes, les avis divergent dans l'Église moderne. Certains membres du clergé, s'appuyant sur l'expérience du Moyen Âge, croient que l'image, écrite strictement selon les canons de la peinture d'icônes, est l'incarnation de la sainteté. Le Seigneur est saint, ce qui signifie que son image, créée par le peintre d'icônes dans la prière et la bénédiction, est aussi, sans aucun doute, sainte et digne d'adoration. Le nom de Dieu est saint et chaque image est accompagnée de l'inscription du nom. Par conséquent, une consécration supplémentaire n'est pas requise.

De nos jours, les anciennes traditions de la peinture d'icônes, remontant au travail des grands Andrei Rublev, Daniil Cherny et d'autres peintres d'icônes, sont ravivées avec succès. Si vous avez acheté une icône peinte selon les anciens canons, vous pouvez la placer dans la maison et prier devant elle sans recourir à un rite de consécration supplémentaire.

Cependant, en russe contemporain église orthodoxe il existe un rite spécial de consécration des icônes. Le rite de consécration des icônes consiste à lire des prières spéciales et à les asperger d'eau bénite. En pratique, ce rite a commencé à être appliqué après le schisme et s'est répandu pendant la période synodale.

Aujourd'hui, il est de coutume de consacrer les anciennes icônes restaurées, en signe de bénédiction de l'Église pour la prière devant l'image nouvellement acquise. Les icônes brodées sont également consacrées. Parfois, les prêtres recommandent de consacrer une icône achetée chez un antiquaire ou donnée. nouvelle icône d'un magasin d'église, vous pouvez immédiatement le placer sur un mur ou sur une étagère et prier devant. S'il y a des doutes et que, pour une raison quelconque, vous souhaitez consacrer l'icône acquise dans le temple, vous devez consulter le prêtre et faire ce que le prêtre bénit. En tout cas, il n'y a rien de répréhensible dans le rite de consécration des icônes.

Où sont les icônes des saints dans la maison

Les icônes de la maison d'un croyant peuvent être situées dans toutes les pièces, dans la cuisine et dans le couloir. Les icônes doivent être placées sur le mur oriental, car les chrétiens prient face à l'est. mais si cela n'est pas possible en raison de la mise en page, il est permis de placer les icônes là où il y a suffisamment d'espace libre. Il est important de se rappeler qu'à l'intérieur d'un appartement, les icônes doivent être séparées des peintures profanes, panneaux décoratifs et autres décorations. L'icône est placée dans l'appartement afin de prier devant elle.

La prière devant l'icône d'un saint nécessite certaines conditions - silence, concentration. Par conséquent, il ne vaut probablement pas la peine de placer des icônes dans des pièces de passage, où les enfants jouent habituellement, ainsi que dans des endroits de la maison encombrés d'objets, de meubles et d'autres choses. La prière suppose espace libre, ordre et silence.

La pratique montre qu'il est plus pratique lorsque toutes les icônes sont placées quelque part au même endroit, sur une étagère ou une étagère, où une personne lit généralement le matin et prières du soir et généralement prier. Dans ce coin, une atmosphère particulière de prière est créée, rien ne rappelle les affaires quotidiennes, rien ne distrait. Mais des icônes individuelles de saints peuvent être placées au-dessus du bureau, au-dessus du coin école de l'enfant, ainsi que dans la salle à manger ou dans la cuisine où la famille dîne.