Icône de la Mère de Dieu - C'est digne de manger. Icône de la Mère de Dieu « Cela vaut la peine de manger »

Il y a des endroits sur terre qui, comme des bougies solitaires, éclairent les ténèbres de notre vie pécheresse. Les Saints Pères, qui ont eu l'honneur de voir le monde avec des yeux spirituels, disent qu'ils sont reliés au ciel par certains piliers de lumière. La Montagne Sainte est un tel endroit. Depuis le deuxième millénaire, les grands ascètes d'Athos prient pour notre terre. La Très Pure Vierge elle-même a pris la Montagne Sainte sous sa protection particulière. En 667, le moine pieux, le Vénérable Pierre d'Athos, vit dans un rêve subtil la Mère de Dieu, qui dit : « Le Mont Athos est mon lot, donné par mon Fils et Dieu, pour que ceux qui se retirent du monde et choisissent pour eux-mêmes une vie ascétique selon leurs forces, Mon Nom ceux qui appellent avec foi et amour de l'âme y passeraient leur vie sans chagrin et recevraient la vie éternelle pour leurs actes pieux. J'aime beaucoup cet endroit et je souhaite y accroître le rite monastique. La miséricorde de Mon Fils et de Dieu durera pour toujours envers ceux qui y feront du moine s'ils accomplissent les commandements salvateurs. Et je les répandrai dans cette montagne au sud et au nord, et ils la domineront d'une mer à l'autre, et je glorifierai leur nom dans tout le tournesol, et je protégerai ceux qui y lutteront dans le jeûne et la patience. » Arrivé sur Athos à la demande de la Dame, le moine Pierre y passa plus d'un demi-siècle dans une grotte, sans voir personne et ne parlant qu'avec Dieu, la mer et les étoiles.

De nombreuses icônes miraculeuses de la Mère de Dieu brillaient sur le mont Athos : Iveron, All-Tsarina, Jérusalem, Economissa et d'autres. Notre histoire sur l'icône Mère de Dieu«C'est digne de manger» («Miséricordieux»). Cette image miraculeuse réside dans une ville étonnante et unique au monde – dans le centre administratif de la Montagne Sainte, nommée Kareya. Il était une fois ici, à l'emplacement d'un temple païen, que l'empereur Égal aux Apôtres Constantin le Grand érigea en 335 le premier temple sur la Montagne Sainte au nom de l'Assomption. Sainte Mère de Dieu, qui est toujours le centre spirituel de Kareya. Les premiers habitants athonites se rassemblèrent autour de lui. La Kareya Lavra, qui est apparue plus tard ici, a prospéré, son abbé est devenu le chef sur Athos et a été appelé « prot » - premier ou aîné. Sous la proté, un Conseil ou Synode d'anciens honoraires se réunit. L'assemblée générale des moines de la Montagne Sainte avait lieu traditionnellement à Kareya le jour de sa fête patronale, le jour de la Dormition du Très Pur.

Cela a continué jusqu'au XVIIe siècle, lorsque les Turcs ont imposé un tribut si insupportable à la Laure que ce monastère a été contraint de vendre des sections individuelles de ses terres à d'autres monastères, qui sont ainsi devenus indépendants, et la Laure a cessé d'exister dans son ensemble. Ensuite, la Cathédrale de la Montagne Sainte a décidé de transformer Kareya en ville - le centre du gouvernement spirituel de la république monastique. Et jusqu'à ce jour, sur l'Athos, les affaires communes de tous les monastères de la Montagne Sainte sont gérées par la Sainte Assemblée, ou Kinoe, réunie dans le bâtiment de la Protata. Le centre spirituel de Kareya est resté Protaton - un temple dédié à la Dormition de la Vierge Marie, qui a été détruit et renaît plus d'une fois. Déjà en 362, elle fut incendiée à la demande de l'empereur Julien l'Apostat. Au Xe siècle, sous l'empereur Nicéphore II Phocas, le temple fut restauré ; au 14ème siècle, elle souffrit beaucoup aux mains des Latins, puis fut reconstruite avec les soins des rois bulgares. À l’intérieur de la cathédrale, des fresques inestimables du célèbre isographe byzantin du XIVe siècle Manuel Pansenilos ont été conservées.

Depuis 982, sur l'autel de l'église de l'Assomption, sur un haut lieu, est gravé icône miraculeuse Mère de Dieu "C'est digne de manger." Avec le temple, il a survécu à de nombreuses adversités, mais est resté indemne et le deuxième millénaire a illuminé tout le monde orthodoxe.

Comme son nom l’indique, l’histoire de cette icône est liée au chant orthodoxe « Cela vaut la peine de manger ». Au Xe siècle, dans une grotte non loin de Kareya, travaillaient un certain prêtre aîné et un novice. Un dimanche 11 juin 982, l'aîné se rend au monastère pour veillée toute la nuit, le novice restait à la maison. Tard dans la nuit, un moine inconnu a frappé à son portable. Le novice n'en fut pas surpris - il y a de nombreux monastères sur Athos, de nombreux ermites vivent dans les montagnes, descendant parfois chez leurs frères. Le novice salua l'étranger, lui fit boire de l'eau du chemin et lui proposa de se reposer dans sa cellule. Avec l'invité, ils ont commencé à chanter des psaumes et des prières. Cependant, en chantant les mots « More Honest Cherub », le mystérieux invité a remarqué de manière inattendue qu'à leur place, cette chanson est chantée différemment ? ajoutant avant « Très honnête » les mots « Il est digne de manger, car en vérité tu es bienheureuse, la Mère de Dieu, la Bienheureuse et la Très Immaculée, et la Mère de notre Dieu. » Et lorsque le moine commença à chanter ces paroles, l'icône de la Mère de Dieu « Miséricordieuse », qui se tenait dans la cellule, brillait soudain d'une lumière mystérieuse, et le novice ressentit soudain une joie particulière et se mit à sangloter de tendresse. Il a demandé à l'invité d'écrire les mots merveilleux, et il les a inscrits avec son doigt sur une dalle de pierre, qui s'est ramollie sous sa main comme de la cire. Après cela, l'invité, qui se faisait appeler l'humble Gabriel, est devenu invisible et l'icône a continué à émettre une lumière merveilleuse pendant un certain temps. Choqué, le novice attendit l'aîné, lui parla du mystérieux inconnu et lui montra une dalle de pierre avec les paroles de la prière. L'aîné spirituellement expérimenté s'est immédiatement rendu compte que l'archange Gabriel était venu dans sa cellule, envoyé sur terre pour annoncer aux chrétiens un chant merveilleux au nom de la Mère de Dieu - un autre dans la série de ceux que les gens ont appris des anges (« Gloire dans Dieu d'en haut», « Saint, Saint, Saint est le Seigneur des armées », Trisagion « Saint de Dieu, Saint Puissant, Saint Immortel, ayez pitié de nous »).

Depuis lors, le chant angélique « Cela vaut la peine de manger » est chanté lors de chaque Divine Liturgie dans le monde entier - partout où il y a au moins un trône orthodoxe ou au moins quelqu'un vit. Chrétien Orthodoxe. L'ancien et le novice racontèrent au prêtre ce qui s'était passé. Il a béni la réunion du Conseil des Anciens, au cours de laquelle le merveilleux messager et ses paroles ont été racontés. Ici, à la cathédrale, on a offert la prière à la Mère de Dieu "C'est digne de manger...", et la pierre sur laquelle étaient inscrits les mots a été envoyée au patriarche de Constantinople comme preuve d'un miracle. Et l’icône devant laquelle cette prière a été chantée pour la première fois sur terre est depuis connue sous le nom de « Cela vaut la peine de manger ». Bientôt, l'icône fut transférée avec honneur à l'église cathédrale de Kareya, où elle se trouve encore aujourd'hui.

Non loin de Kareya, sur le versant oriental de la Montagne Sainte, près de la mer Égée, se trouve le monastère russe de Saint-André, et à proximité se trouve ce ravin étroit avec un courant d'eau rapide, près duquel se trouvait la cellule où descendit le messager céleste. .

Plus de mille ans se sont écoulés depuis. Pendant ce temps, l'icône n'a quitté Athos que quatre fois afin de consoler, soutenir et éclairer les orthodoxes qui n'ont pas la possibilité d'y venir eux-mêmes. La première fois, cela s'est produit seulement en 1963, lorsque le millénaire de la Montagne Sainte a été célébré et qu'à l'occasion de cet anniversaire, le miraculeux a visité la capitale grecque d'Athènes ; deuxième? en 1985, lorsqu'à l'occasion du 2300e anniversaire de la ville de Thessalonique (aujourd'hui Thessalonique), il y fut amené ; pour la troisième fois - à l'automne 1987, lorsque le sanctuaire visita à nouveau la capitale de la Grèce, il fut accueilli avec honneur sur la jetée de la banlieue portuaire d'Athènes Le Pirée par une procession religieuse solennelle avec des banderoles, des bougies, des couronnes de fleurs fraîches et pendant dix-huit jours elle resta dans l'église de l'Annonciation, jour et nuit, emmenant ceux qui voulaient la vénérer. Pendant tout ce temps, les moines de la Sainte Montagne étaient constamment près de l'icône. Enfin, à l'automne 1994, un merveilleux invité a visité la ville de Larnaca, sur l'île de Chypre. Par la providence de Dieu, à ce moment-là, un navire transportant des pèlerins russes se trouvait dans le port de Larnaca. Le soir, juste une heure avant le départ du navire, les pèlerins se sont précipités à travers la ville pour vénérer le miraculeux, mais ont aperçu une longue file s'étendant au-delà de l'horizon. Mais la foule des Grecs pieux s’est soudainement séparée, permettant aux croyants russes d’entrer dans le grand sanctuaire.

La Très Pure déverse depuis longtemps sa miséricorde sur les chrétiens russes. Des copies de l'image miraculeuse « Ça vaut la peine de manger » étaient disponibles à Saint-Pétersbourg, dans le port de Galernaya, où se trouve un majestueux temple pseudo-byzantin construit en l'honneur de la Mère de Miséricorde. Et le 16 juin 1999, une autre liste a été remise à la cour de Moscou de la Laure de la Trinité-Serge du Saint Mont Athos, dressée par les mêmes isographes - les habitants du monastère Athos Nikolsky ("Belozerki"), qui ont également peint l'image de l'icône Iveron, offerte par les habitants de la Sainte Montagne à la chapelle Iveron restaurée à Moscou.

Selon l'iconographie, l'image de la Mère de Dieu est une image à mi-corps de la Très Pure : à sa droite est assis l'Enfant accroché à elle, un rouleau à la main. La célébration de cette œuvre miraculeuse a lieu le 11 juin selon le calendrier chrétien - le jour même où l'invité céleste rendait visite aux moines athonites :

L'Archange Gabriel a été envoyé du ciel par Toi, Mère de Dieu,
à l'humble novice du Mont Athos,
dans une cellule du désert chantant des chants de louange devant ta sainte icône,
puisse-t-il lui apprendre à chanter le chant céleste avec lequel les anges de Sion céleste te glorifient.
De la même manière, nous sommes aussi humbles, nous souvenant de Ta bonté envers les gens,
avec actions de grâces, nous te crions :
Réjouis-toi, dignement loué par l'Archange et l'Ange;
Réjouis-toi, bienheureux de toutes les puissances célestes.
Réjouis-toi, toujours bienheureux et très immaculé;
Réjouis-toi, Mère de notre Dieu.
Réjouis-toi, Chérubin le plus honnête;
Réjouis-toi, Très Glorieux Séraphins sans comparaison.
Réjouis-toi, toi qui as enfanté Dieu le Verbe sans corruption;
Réjouis-toi, Mère de Dieu vraiment présente.

24 / 06 / 2005

L'icône miraculeuse de la Mère de Dieu « Cela vaut la peine de manger » situé dans la capitale du Athos, Kareya, sur le haut lieu de l'autel de l'église cathédrale.

Elle apparaît vers 980 et est glorifiée en 1864. Cette icône est particulièrement vénérée à cette occasion.

A la fin du Xe siècle, près du monastère Athos Karey, vivait un vieil ermite avec son novice. Un jour, l'ancien se rendit à l'église pour la veillée nocturne et le novice resta dans sa cellule pour lire. règle de prière. À la tombée de la nuit, il entendit frapper à la porte. En l'ouvrant, le jeune homme aperçut devant lui un moine inconnu qui demanda la permission d'entrer. Le novice le laissa entrer et ils commencèrent à chanter ensemble des chants de prière.

Ainsi leur service nocturne se poursuivit dans son propre ordre jusqu'à ce que le moment soit venu de glorifier la Mère de Dieu. Debout devant son icône « Le Miséricordieux est digne », le novice commença à chanter la prière généralement acceptée : « Le Chérubin le plus honorable et le plus glorieux sans comparaison Séraphins... », mais l'invité l'arrêta et dit : « Nous ne Je n'appelle pas ainsi la Mère de Dieu" - et a chanté un début différent : " Il est digne de manger, en vérité, de te bénir, Theotokos, toujours bienheureuse et très immaculée, et Mère de notre Dieu. Et puis il ajouta à cela : « Le très honorable Chérubin... »

Le moine ordonna au novice de toujours chanter dans ce lieu de culte l'hymne qu'il venait d'entendre en l'honneur de la Mère de Dieu. Ne s'attendant pas à ce qu'il se souvienne de paroles aussi merveilleuses de la prière qu'il a entendue, le novice a demandé à l'invité de les écrire. Mais il n'y avait ni encre ni papier dans la cellule, et alors l'étranger inscrivit les paroles de la prière avec son doigt sur la pierre, qui devint soudain molle comme de la cire. Alors le moine disparut brusquement, et le novice n'eut que le temps de demander son nom à l'étranger, ce à quoi il répondit : « Gabriel ».

Lorsque l'ancien revint de l'église, il fut étonné d'entendre les paroles d'une nouvelle prière du novice. Après avoir écouté son histoire sur l'invité merveilleux et vu les chansons miraculeusement écrites, l'aîné s'est rendu compte que l'être céleste qui était apparu était l'archange Gabriel.

La rumeur de la visite miraculeuse de l'archange Gabriel se répandit rapidement dans tout le mont Athos et atteignit Constantinople. Les moines athonites envoyèrent à la capitale une dalle de pierre sur laquelle était inscrit un hymne à la Mère de Dieu comme preuve de la véracité des nouvelles qu'ils transmettaient. Depuis lors, la prière « Cela vaut la peine de manger » est devenue une partie indissociable Services orthodoxes. Et l'icône de la Mère de Dieu « Miséricordieuse », ainsi que son ancien nom, ont commencé à s'appeler « Cela vaut la peine de manger ».

Temple des Protates à Kareya. Athos.

Photo de I. Souvorov

Une ancienne église a été préservée en Russie icône de la Mère de Dieu « C'est digne de manger » dans le village de Porez, région de Kirov., également appelé d'après l'un des trônes de la Théotokos. Cette vaste église en brique est de style russo-byzantin et construite entre 1859 et 1878. Un temple à quatre piliers et cinq dômes avec un réfectoire et un clocher à quatre niveaux avec un dôme en oignon. Fermé à la fin des années 1930. En 1997, il a été restitué aux croyants et est en cours de réparation.
Adresse : région de Kirov, district d'Uninsky, village. Une coupe.

Il existe également des églises modernes. Ce


Photo de O. Chchelokov

Église de l'Icône de la Mère de Dieu « Ça vaut la peine d'être mangé », construit en 1999-2001 dans le village eux. Vorovski, région de Vladimir.
Adresse : région de Vladimir, district de Sudogodsky, pos. Vorovski.

Photo de A. Alexandrov

Église de l'Icône de la Mère de Dieu « Cela vaut la peine de manger » du Monastère Saint-Georges de l'Assomption, érigé en 2002-03.
Adresse : République du Bachkortostan, District de Blagovechtchensky, p/o s. Usa-Stepanovka, monastère.

GRANDEUR

Nous te magnifions, / Très Sainte Vierge / Jeunesse choisie par Dieu, / et honorons ta sainte image, / qui est source de guérison // pour tous ceux qui viennent avec foi.

HISTOIRE DE L'IMAGE

Comme son nom l’indique, l’histoire de cette icône est liée au chant orthodoxe « Cela vaut la peine de manger ». Au Xe siècle, dans une grotte non loin de Kareya, travaillaient un certain prêtre aîné et un novice. Un dimanche 11 juin 982, l'aîné se rend au monastère pour une veillée nocturne, mais la novice reste à la maison. Tard dans la nuit, un moine inconnu a frappé à son portable. Le novice n'en fut pas surpris - il y a de nombreux monastères sur Athos, de nombreux ermites vivent également dans les montagnes, descendant parfois chez leurs frères. Le novice salua l'étranger, lui fit boire de l'eau du chemin et lui proposa de se reposer dans sa cellule.

Avec l'invité, ils ont commencé à chanter des psaumes et des prières. Cependant, en chantant les mots « Très Honnête Chérubin », le mystérieux invité remarqua de manière inattendue qu'à leur place cette chanson est chantée différemment, ajoutant avant « Très Honnête » les mots « Il est digne de manger, car en vérité tu es bénie, la Mère. de Dieu, le Bienheureux et le Très Immaculé, et la Mère de notre Dieu " Et lorsque le moine commença à chanter ces paroles, l'icône de la Mère de Dieu « Miséricordieuse », qui se tenait dans la cellule, brillait soudain d'une lumière mystérieuse, et le novice ressentit soudain une joie particulière et se mit à sangloter de tendresse. Il a demandé à l'invité d'écrire les mots merveilleux, et il les a inscrits avec son doigt sur une dalle de pierre, qui s'est ramollie sous sa main comme de la cire.

Après cela, l'invité, qui se faisait appeler l'humble Gabriel, est devenu invisible et l'icône a continué à émettre une lumière merveilleuse pendant un certain temps. Choqué, le novice attendit l'aîné, lui parla du mystérieux inconnu et lui montra une dalle de pierre avec les paroles de la prière. L'aîné spirituellement expérimenté s'est immédiatement rendu compte que l'archange Gabriel était venu dans sa cellule, envoyé sur terre pour annoncer aux chrétiens un chant merveilleux au nom de la Mère de Dieu - un autre dans la série de ceux que les gens ont appris des anges (« Gloire à Dieu au plus haut », « Saint, Saint, Saint est le Seigneur des armées », Trisagion « Saint de Dieu, Saint Puissant, Saint Immortel, ayez pitié de nous »).

Depuis lors, le chant angélique « Cela vaut la peine de manger » est chanté lors de chaque divine liturgie dans le monde entier, partout où il y a au moins un trône orthodoxe ou au moins un chrétien orthodoxe.

Selon l'iconographie, l'image de la Mère de Dieu est une image à mi-corps de la Très Pure : à sa droite est assis l'Enfant accroché à elle, un rouleau à la main. La célébration de cette œuvre miraculeuse a lieu le 11 juin selon le calendrier chrétien - le jour même où l'invité céleste rendait visite aux moines athonites.

TROPARION, ton 4

Venons-en fidèlement et avec audace / à la Miséricordieuse Reine Théotokos / et crions-lui tendrement : / fais descendre sur nous tes riches miséricordes : / délivre cette ville de toutes circonstances, / accorde la paix au monde // et le salut à nos âmes.

AKATHISTE À LA MÈRE DE DIEU DEVANT L'ICÔNE « ÇA EST DIGNE DE MANGER » (« LE MERTIFUL »)

Kondakion 1

Choisis par Dieu parmi le genre humain pour servir l'incarnation du Verbe éternel, la très bénie Vierge Marie, dignement chantée par les Anges du Ciel, nous, pécheurs sur terre, osons apporter des chants de louange ; Ayant gracieusement reçu de nous, ô toute miséricordieuse Reine Théotokos, sauve-nous de tous les ennuis et libère-nous des tourments éternels, et t'appelons : Réjouis-toi, Aide des chrétiens et Représentant miséricordieux des pécheurs.

Ikos1

L'archange Gabriel a été envoyé rapidement du ciel par Toi, Mère de Dieu, à l'humble novice du Mont Athos, qui dans une cellule du désert a chanté Tes chants de louange devant Ta sainte icône, qu'il lui apprenne à chanter le chant céleste avec lequel les Anges loue-toi dans Sion en haut. De la même manière, nous aussi, nous souvenant de Ta bonne providence pour les hommes, crions à Tisitsa avec actions de grâces : Réjouis-toi, dignement loué par l'Archange et l'Ange ; Réjouis-toi, bienheureux de toutes les puissances célestes. Réjouis-toi, toujours bienheureux et très immaculé; Réjouis-toi, Mère de notre Dieu. Réjouis-toi, Chérubin le plus honnête; Réjouis-toi, Très Glorieux Séraphins sans comparaison. Réjouis-toi, toi qui as enfanté Dieu le Verbe sans corruption; Réjouis-toi, Mère de Dieu vraiment présente. Réjouis-toi, magnifié au Ciel et sur terre; Réjouis-toi, chanté par ceux d'en haut et d'en bas. Réjouis-toi, bénie parmi les femmes; Réjouis-toi, toi qui as produit pour nous le fruit de la vie. Réjouis-toi, Aide chrétienne et Représentant miséricordieux des pécheurs.

Kondakion 2

Ayant vu le novice du désert de l'étranger du jour venir dans sa cellule et te chanter une douce chanson, la Dame, tu n'as pas compris qu'il y avait un Ange en lui, mais tu as beaucoup apprécié son chant céleste et tu lui as demandé de lui écrire le paroles de la chanson qu'il a chantée : quand as-tu vu, comme si sous son doigt la tablette de pierre se ramollissait, et les mots écrits dessus s'approfondissaient comme sur un renard arctique, reconnaissant dans cette action merveilleuse, et criant au Verbe Dieu né de Vous : Alléluia.

Ikos2

Avec un esprit divinement illuminé, ouvrant un nouveau chant, l'Archange parla au désobéissant, comme si les visages des anges dans les demeures des cieux te chantaient, la Mère de Dieu, et lui ordonnaient, qu'il proclame à l'homme les paroles du chant céleste et apprends-leur à te chanter d'une manière angélique : Je te salue, Marie pleine de grâce ; Réjouissez-vous, car le Seigneur est avec vous. Réjouis-toi, bénie parmi les femmes; Réjouis-toi, insondable Mère de Dieu la Parole. Réjouis-toi, village immaculé du Saint-Esprit; Réjouis-toi, toi qui as révélé la conception indescriptible. Réjouis-toi, toi qui as montré un Noël impérissable; Réjouis-toi, toi qui es la Mère et la Vierge. Réjouissez-vous, vous ayant conservés tous deux immaculés et saints; Réjouis-toi, ayant surpassé les anges dans ta pureté. Réjouis-toi, merveille sans fin des esprits célestes; Réjouis-toi, exaltation du genre humain. Réjouis-toi, Aide chrétienne et Représentant miséricordieux des pécheurs.

Kondakion 3

Par la puissance de Dieu, Gabriel l'Archange a transformé une pierre dure en cire molle et dessus, avec son doigt, a écrit des paroles de louange à Toi, Mère de Dieu, afin que chacun connaisse le grand miracle et croie sans aucun doute, comme les puissances célestes vraiment chante Toi, en les imitant, et nous chantons Ta grandeur, Vierge, et dans la joie spirituelle nous crions à Dieu qui T'a glorifié : Alléluia.

Ikos3

Ayant une âme simple et un cœur immaculé, l'humble novice a eu droit à une conversation angélique et à la vue du fonctionnaire des puissances célestes, mais nous, assombris par la méchanceté et la méchanceté, regardant avec inquiétude Ta sainte icône, Dame, nous prions avec diligence pour Toi, détourne-nous de nos maux et enseigne-nous avec humilité et douceur d'esprit, dis-toi : Réjouis-toi, toi qui as sanctifié le Mont Athos par ta présence pleine de grâce ; Réjouis-toi, toi qui as rempli ses collines et ses étendues sauvages de la gloire de tes miracles. Réjouis-toi, qui as rendu le désert d'Athos digne de l'apparence angélique ; Réjouis-toi, toi qui y multiplias les monastères monastiques pour le salut des âmes humaines. Réjouis-toi, qui as promis ton intercession à tous ceux qui restent dans le jeûne et la prière ; Réjouis-toi, toi qui sauves les repentants des troubles de la mer de la vie. Réjouis-toi, la grâce de ton Fils et de Dieu descendant dans les lieux qui te sont dédiés; Réjouis-toi, toi qui as montré mentalement les Temples de Dieu. Réjouis-toi, toi qui offre un refuge calme à ceux qui cherchent le salut; Réjouis-toi, toi qui nous fournisses tout ce dont nous avons besoin pour la piété. Réjouis-toi, toi qui vis d'une manière agréable à Dieu, Donateur de bénédictions temporelles et éternelles ; Réjouis-toi, Intercesseur pour nous du Royaume des Cieux. Réjouis-toi, Aide chrétienne et Représentant miséricordieux des pécheurs.

Kondakion 4

Une tempête de perplexité troubla le moine aîné, lorsqu'il entendit un chant nouveau et merveilleux des lèvres de son disciple et vit une planche de pierre comme de la cire, je reçus une marque : lorsque j'appris la visite d'un visiteur merveilleux, qui s'appelait Gabriel, je savais que celui-ci était comme celui qui T'avait annoncé l'évangile de la vieille conception vierge et sans pépins de Dieu la Parole. De la même manière, magnifiant Ta grandeur, Reine des hauts et des bas, tu chantais joyeusement les Anges et les hommes au Créateur : Alléluia.

Ikos4

Ayant entendu parler de la visite des moines archanges au mont Athos, j'ai afflué pour voir le tableau sur lequel les écrits des chants célestes étaient inscrits surnaturellement, et l'archange t'a chanté avec révérence devant ta sainte icône, Dame, devant elle. Acceptez donc nos prières qui vous sont offertes en chantant ainsi : Réjouissez-vous, comme le conseil des anges se réjouit en vous ; Réjouis-toi, car en Toi la race humaine triomphe. Réjouis-toi, qui as porté toutes choses entre tes mains; Réjouis-toi, qui as contenu dans ton sein ce qui ne peut être contenu par le monde entier. Réjouis-toi, toi qui as prêté de la chair à ton Créateur; Réjouis-toi, toi qui as donné naissance au plus beau de tous les fils des hommes. Réjouis-toi, toi qui as nourri de lait le Nourrisseur de toutes choses; Réjouis-toi, Toi qui as pris soin de Ton Fils, le Fournisseur existant de toute la création. Réjouis-toi, louange de la virginité; Réjouis-toi, gloire aux mères. Réjouis-toi, préservant la virginité à Noël; Réjouis-toi, toi qui as combiné Noël avec la virginité. Réjouis-toi, Aide chrétienne et Représentant miséricordieux des pécheurs.

Kondakion 5

Le voyant Moïse recevait parfois la Loi de Dieu sur des tablettes de pierre, inscrites avec le doigt de Dieu, et les moines du Mont Athos recevaient de l'Archange un chant céleste à la louange de la Mère de Dieu, inscrit sur une tablette de pierre, et, avec cet enseignement, je t'ai apporté une louange angélique, en courant vers Dieu qui était si bienveillant pour eux : Alléluia.

Ikos 5

Ayant vu le souverain du Mont Athos, un grand miracle dans l'apparition de l'Archange et les nouveaux chants, elle envoya le tableau avec les lettres inscrites par l'Ange au Tsar et Patriarche de Constantinople, pour assurer la véracité de ce glorieux miracle ; J'ai accepté cela avec joie, comme une garantie de la faveur de Dieu dans toute l'Église orthodoxe, et j'ai légalisé le chant du chant angélique à ta louange, Mère de Dieu, et te criant avec tendresse : Réjouis-toi, orné des grâces de tous. les vertus de la Vierge ; Réjouis-toi, Mariée débridée. Réjouis-toi, toi qui as accru la couleur impérissable du Christ; Réjouis-toi, paradis verbal, arbre de vie végétalisé pour nous. Réjouis-toi, foin céleste, qui nous préserve de l'ardeur des passions ; Réjouis-toi, couverture du monde, élargissant les nuages. Réjouis-toi, arbre aux feuilles bénies, donnant aux fidèles une fraîcheur salvatrice ; Réjouis-toi, source d'eau vive, personne ne meurt faute de boire. Réjouis-toi, Juge de la prière juste; Réjouis-toi, pardon de nos péchés. Réjouis-toi, demeurant dans la gloire céleste à la droite de Dieu ; Réjouis-toi, toi qui n'abandonnes pas les terrestres par ta miséricorde. Réjouis-toi, Aide chrétienne et Représentant miséricordieux des pécheurs.

Kondakion 6

La Sainte Église prêche la grandeur de vos miracles, Marie, Mère de Dieu, et affiche avec éclat, en chantant votre chant angélique, apporté du ciel sur la terre par le chef des forces célestes, Gabriel ; priez avec lui, ô Très Pure Dame, votre Fils et Dieu, afin qu'il préserve inébranlablement son Église dans la piété et fasse honte à tous les soulèvements hérétiques et schismatiques, et qu'il nous accorde, vos enfants, de lui chanter sans condamnation : Alléluia.

Ikos 6

Vous avez brillé de nombreux rayons de miracles, ô miséricordieuse Mère de Dieu, à travers votre sainte icône, Dame, et avec ceux-ci non seulement le Mont Athos, mais aussi Vous avez illuminé de nombreux lieux, afin que nous puissions apprendre à Vous appeler : Réjouissez-vous, notre joie, qui ravis les cœurs douloureux ouverts à Toi ; Réjouis-toi, bon intercesseur, qui nous hâte d'aider. Réjouis-toi, toi qui nous as donné la garantie du salut dans ton icône; Réjouis-toi, ô Mont Athos et tant de pays glorifiés par lui. Réjouis-toi, notre célèbre Espérance; Réjouis-toi, notre espoir inébranlable. Réjouis-toi, solution à nos chagrins; Réjouis-toi, nos chagrins ont été apaisés. Réjouis-toi, confirmation de la foi orthodoxe; Réjouis-toi, honte de l'incrédulité et du mal. Réjouis-toi, manifestation divine de l'amour; Réjouissez-vous, des miracles glorieux ont été accomplis; Réjouis-toi, Aide chrétienne et Représentant miséricordieux des pécheurs.

Kondakion 7

A ceux qui veulent récolter le salut, apparaît la Patronne et Aide miséricordieuse, Mère de Dieu, et intercède toujours pour eux auprès de Ton Fils et Dieu, même si quelqu'un tombe dans un péché, assailli par l'infirmité de la chair, mais par Toi il reçoit la rébellion pour le salut, car vous voulez tous être sauvés et à l'esprit les vérités viennent à ceux qui chantent les louanges du Christ Dieu : Alléluia.

Ikos 7

Un nouveau ciel et une nouvelle terre ont été préparés par votre Fils et Dieu pour ceux qui l'aiment, ô Dame du Tout-Bon, et votre Guide est pour eux une grande source de richesse. Nous te prions également, ne nous laisse pas périr dans les déserts du péché, mais conduis-nous sur le bon chemin vers le pays de la lumière et de la joie éternelle, et crions vers toi en louange : Réjouis-toi, première parure du ciel. Sion; Réjouis-toi, intercession toujours prête des demeures des vallées. Réjouis-toi, bonne terre, qui as fait naître la grâce salvatrice du monde ; Réjouis-toi, déterré, fécondé par le Saint-Esprit. Réjouis-toi, toi qui as reçu le feu du Divin dans ton ventre; Réjouis-toi, toi qui as satisfait la faim de l'humanité déchue avec le pain de vie. Réjouis-toi, Trône du Roi de Gloire; Réjouis-toi, chambre ornée du Tout-Puissant. Réjouis-toi, temple animé par le Dieu Trinitaire ; Réjouis-toi, porte du Seigneur, par laquelle le Fils de Dieu est venu vers nous. Réjouis-toi, Aide chrétienne et Représentant miséricordieux des pécheurs.

Kondakion 8

Une étrange apparition de l'Archange, qui arrivait parfois sur le Mont Athos, un spectacle divin, pour lequel celui qui est chanté est devenu célèbre votre nom, Marie Théotokos, et tous les fidèles ont appris à chanter angéliquement pour Toi, les Très Honnêtes Chérubins et la Très Glorieuse Séraphin Mère de notre Dieu, chaque créature se réjouit en Elle, et le genre humain crie avec reconnaissance au Seigneur : Alléluia.

Ikos 8

Nous plaçons toute notre espérance en Toi, Mère de Dieu, et dans nos peines icône sacrée Nous affluent avec diligence vers la vôtre, dans l'espoir de recevoir d'elle une consolation pleine de grâce. Aide-nous, Dame, à supporter toutes les peines avec patience et gratitude, et au lieu de murmures timides, à te crier avec compassion : Réjouis-toi, Joie pour tous ceux qui pleurent ; Réjouis-toi, consolation pour tous les tristes. Réjouissez-vous, vous qui travaillez et êtes chargés d'une douce Paix; Réjouis-toi, joie vivifiante pour ceux qui sont malades et en détresse. Réjouis-toi, à l'heure de la douloureuse confusion tu as mis une bonne pensée dans ton cœur; Réjouis-toi, inspirant les jours de découragement avec l'espoir de bénédictions éternelles. Réjouis-toi, toi qui tends la main secourable à ceux qui sont tentés; Réjouis-toi, toi qui ôtes de nos têtes la colère de Dieu. Réjouis-toi, toi qui donnes la paix à ceux accablés par le malheur; Réjouis-toi, toi qui combles à merveille nos bons désirs. Réjouissez-vous, vous qui couronnez les patients qui souffrent de dons de grâce; Réjouis-toi, toi qui accordes la félicité du ciel à tous ceux qui luttent en bonne santé. Réjouis-toi, Aide chrétienne et Représentant miséricordieux des pécheurs.

Kondakion 9

Tous les anges du ciel avec des louanges silencieuses te plaisent, la Reine et la Dame de toute la création, mais nous, sur terre et dans les terres terrestres, t'apporterons des louanges dignes, en chantant tout ; De plus, confiants en Ta miséricorde innombrable, nous sommes contraints par l'amour pour Toi, nous chantons Tes miracles, nous prêchons Tes bonnes actions, nous glorifions Ton nom et, tombant avec diligence devant Ta sainte icône, nous crions servilement au Divin Enfant Christ représenté. là-dessus avec Toi : Alléluia.

Ikos 9

Les verbes rhétoriques sont mécontents du chant de tes miracles, ô Mère de Dieu, étant un être bon, accepte avec miséricorde notre foi au lieu de la bénédiction du rhéteur, car nous pesons aussi notre amour, dont nos cœurs sont remplis de Toi. De la même manière, écoutez bien nos chants simples, dans lesquels nous osons te louer : Réjouis-toi, toi qui as contenu la Parole du Père dans tes entrailles ; Réjouis-toi, Lumière toujours croissante. Réjouis-toi, toi qui as donné la vie éternelle au monde par ta naissance; Réjouis-toi, ô Très Éternel, comme si tu portais un enfant dans ta main. Réjouis-toi, ville animée du Tout-Tsar; Réjouis-toi, tabernacle consacré du Dieu vivant. Réjouis-toi, toi qui as uni l'inférieur aux supérieurs; Réjouis-toi, pacificateur, rempli de paix divine. Réjouis-toi, coupable des bonnes choses; Réjouis-toi, changement du mal. Réjouis-toi, arme toute-puissante contre les ennemis ; Réjouis-toi, bouclier indestructible des fidèles. Réjouis-toi, Aide chrétienne et Représentant miséricordieux des pécheurs.

Kondakion 10

Votre sort terrestre est apparu comme un refuge salvateur contre les vanités de ce beau monde, le véritable saint Mont Athos, la Vierge Marie, marqué par vos nombreux miracles. Mais partout avec amour, ceux qui t’invoquent écoutent et intercèdent. Ne cessez pas de supplier votre Fils, ô Très Bon, pour que sa grâce ne s'éloigne pas des lieux où dans l'assemblée des fidèles on lui chante un chant de louange : Alléluia.

Ikos 10

Tu es le mur de la vierge, ô Très Sainte Vierge, et le pilier solide contre la face de l'ennemi pour tous les ascètes de piété : car il t'a été donné le grand pouvoir de vaincre les forces obscures de l'enfer et de délivrer les hommes de leur tentations destructrices d'âme, en particulier ceux qui demeurent chastes et saints sur terre. C'est pourquoi, par souci de virginité et de chasteté, les intendants, selon Toi, appellent : Réjouis-toi, brillant de pureté plus que le soleil ; Réjouis-toi, début de la virginité et de la sanctification. Réjouis-toi, ô Krin, qui as parfumé l'humanité déchue ; Réjouis-toi, dans ton humilité éclipsée par la faveur du Très-Haut. Réjouis-toi, fidèle serviteur du Seigneur; Réjouis-toi, car tu es béni de tous. Réjouis-toi, car tu as créé une grande grandeur; Réjouis-toi, car tu règnes avec ton Fils dans la gloire éternelle. Réjouis-toi, Intercesseur de la faveur de Dieu envers les hommes; Réjouis-toi, toi qui donnes de l'audace aux pécheurs envers Dieu. Réjouis-toi, source inépuisable de miséricorde et de générosité; Réjouis-toi, plein de compassion pour ceux qui souffrent. Réjouis-toi, Aide chrétienne et Représentant miséricordieux des pécheurs.

Kondakion 11

Nos chants, même s'ils étaient si nombreux, ne suffiraient pas à la digne glorification de Tes miséricordes, Très Sainte Mère de Dieu, que Tu déverses constamment sur notre famille ; Autrement, ne nous montrons pas ingrats devant Toi ; selon nos forces, Te louons avec foi et amour et, nous souvenant de Tes innombrables miracles, nous crions au Créateur Suprême des miracles, Dieu : Alléluia.

Ikos 11

Avec les rayons lumineux des miracles, Votre icône, ô Dame toute Miséricordieuse, brille sans relâche sur le saint Mont Athos et partout et éclaire gracieusement tout le monde orthodoxe. C'est pour cette raison que les cathédrales orthodoxes sont venues vers elle depuis les temps anciens pour l'adorer, chantant tendrement devant elle les bénédictions suivantes : Réjouis-toi, toi qui as montré au monde le Roi Christ ; Réjouis-toi, représenté sur ton icône avec Lui. Réjouis-toi, tique mystique, prévue par Isaïe; Réjouis-toi, buisson ardent, prévu par Moïse le voyant de Dieu. Réjouis-toi, toison arrosée de Gédéon; Réjouissez-vous, le plus souvent, glorifié par Habacuc. Réjouis-toi, la porte fermée, montrée à Ézéchiel; Réjouis-toi, montagne invincible, révélée à Daniel. Réjouis-toi, prophète aux multiples prédictions; Réjouis-toi, toi qui as révélé l'accomplissement des paroles prophétiques. Réjouis-toi, Aide chrétienne et Représentant miséricordieux des pécheurs.

Kondakion 12

Ton icône, participante de la grâce, la Vierge Marie, comme un trésor précieux, a été donnée par toi à l'Église du Christ, car en elle tu as promis d'être avec nous jusqu'à la fin des temps, parlant de ta première icône peinte : avec cela Ma grâce et ma puissance. Nous croyons, ô Celui qui chante tout, que ta parole ne faillira pas et que dans ton icône tu es saint en tout lieu et ici avec nous, où le chant de louange est fidèlement chanté à ton Fils et Dieu : Alléluia.

Ikos 12

En chantant tes miracles, Mère de Dieu, nous tombons sincèrement sur ta sainte icône, l'embrassons avec un amour sincère, et comme si nous étions toujours présents avec nous, nous te prions : regarde-nous avec ta miséricorde, Mère de Dieu, et comme nous te voyons maintenant représenté dans l'icône, alors accorde-nous de te voir à l'heure terrible de la mort, nous arrachant à la main du diable et nous amenant dans le Royaume du Christ avec ta main droite souveraine, et nous crions à Toi avec gratitude : Réjouis-toi, en Dieu est notre premier refuge et protection ; Réjouis-toi, ton amour maternel embrasse tout le monde chrétien. Réjouis-toi, toi qui affirmes les fidèles dans la vie sainte; Réjouis-toi, toi qui leur donnes une bonne mort chrétienne. Réjouis-toi, toi qui te délivres du pouvoir du cruel dirigeant du monde, qui a confiance en toi; Réjouis-toi, intervenant dans les épreuves de ceux qui te glorifient. Réjouis-toi, toi qui nous ouvres les portes du ciel; Réjouis-toi, Royaume des Cieux intercédant pour ceux qui t'aiment. Réjouis-toi, toi qui es assis dans la gloire céleste devant ton Fils et Dieu; Réjouis-toi, toi qui fais entrer dans la communion de sa gloire et ceux qui t'honorent. Réjouis-toi, santé de nos corps; Réjouis-toi, salut de nos âmes. Réjouis-toi, Aide chrétienne et Représentant miséricordieux des pécheurs.

Kondakion 13

Ô Mère qui chante tout, qui avez donné naissance aux saints, Parole très sainte, chantée par les anges au ciel et glorifiée par les hommes sur la terre ! Acceptez avec miséricorde notre petite prière et accordez le salut spirituel et la santé physique à tous ceux qui vous honorent fidèlement et chantent à Dieu : Alléluia.

(Ce kontakion est lu trois fois, puis ikos 1 et kontakion 1.)

PRIÈRE

Ô Très Sainte et Très Miséricordieuse Dame Théotokos ! En tombant devant votre sainte icône, nous vous prions humblement, écoutons la voix de notre prière, voyons notre chagrin, voyons nos malheurs et, comme une Mère aimante, essayant de nous aider impuissants, implorons votre Fils et notre Dieu : qu'il ne détruis-nous à cause de nos iniquités, mais montre-nous ta miséricorde en philanthropie. Demandez-nous, Madame, sa bonté pour la santé corporelle et le salut spirituel, et une vie paisible, la fécondité de la terre, la bonté de l'air, et une bénédiction d'en haut pour toutes nos bonnes actions et entreprises... Et dès vieux, tu as regardé avec miséricorde l'humble louange du novice d'Athos, qui chantait devant ta très pure icône. Tu lui as envoyé un ange pour lui apprendre à chanter le chant céleste avec lequel les anges te glorifient ; Alors maintenant, acceptez notre fervente prière qui vous est offerte. À propos de la reine qui chante ! Étendez votre main porteuse de Dieu vers le Seigneur, à l'image de l'Enfant Jésus-Christ que vous avez porté, et suppliez-le de nous délivrer de tout mal. Montre-nous, ô Dame, Ta miséricorde envers nous : guéris les malades, console les affligés, aide les nécessiteux et accorde-nous l'honneur d'accomplir cette vie terrestre de manière pieuse, de recevoir une mort chrétienne et sans vergogne et Royaume céleste héritez par votre intercession maternelle au Christ notre Dieu, qui est né de vous, à lui, avec son Père sans origine et le Très Saint-Esprit, toute gloire, tout honneur et toute adoration, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

L'église au nom de l'icône de la Mère de Dieu « Miséricordieuse » (C'est digne de manger) a été construite en mémoire du couronnement Alexandra III. Ce temple avec un grand dôme était plus grand et plus majestueux que l'église de la Trinité de Gavan (aujourd'hui perdue), néanmoins, jusqu'en 1923, il lui était subordonné et n'avait pas son propre clergé.

La première église près du port de Galernaya est apparue en 1725, lorsqu'une église en lin pour « l'escadron de galères des ministres » a été déplacée ici du pont Malo-Kalinkin. Depuis 1733, l'église était abritée dans une caserne en bois.

En 1792, selon les plans de l'architecte J. Perrin, elle fut construite église en bois Sainte Trinité. Puis l'idée d'ériger un temple en pierre est apparue à plusieurs reprises. Le premier donateur était le skipper du port d'aviron M.F. Kirin. En 1822, il légua le capital à l'église de la Trinité, qui en 1887 atteignait 76 000 roubles, ce qui permit au clergé de réfléchir à la construction d'une nouvelle église en pierre pour la population du port, qui s'élevait alors à environ 15 000 habitants. personnes. Le métropolite Isidore en a fait la demande dès 1866 et, l'année suivante, la Douma municipale a même alloué un terrain pour la construction de l'église paroissiale de Saint-Nicolas.

Il a été décidé de construire le temple en mémoire du couronnement de l'empereur, qui a fait don de 25 000 roubles pour la construction. À cet égard, le beffroi fut plus tard décoré d'une grande couronne dorée.

En 1886, une requête est déposée pour l'attribution d'un terrain. En 1887, la conception du temple fut approuvée ; ses auteurs étaient l'architecte V. A. Kosyakov et l'ingénieur D. K. Prussak. C'est devenu leur première œuvre majeure.

L'église en pierre, surmontée d'un dôme à cinq coupoles, est conçue dans le style des temples de l'ancienne Byzance et rappelle un peu Cathédrale Sainte-Sophieà Constantinople. La hauteur de l'église depuis la surface de la terre jusqu'au pied de la croix sur le dôme principal atteint 42 mètres. Les dômes noirs ont une forme sphérique lisse. Le dôme central, de taille beaucoup plus grande que les autres, s'élève vers le haut et est pour ainsi dire soutenu par le bas par quatre petits sous-dômes, ne dépassant qu'à moitié du bâtiment en forme d'absides. Dans l’architecture byzantine ancienne, ces dômes sont appelés conques. Le tambour de chaque coupole est entouré d'une arcade de fenêtres très caractéristique du style byzantin. Il y a 18 fenêtres sur le tambour de la coupole principale et 8 sur les conques. Le clocher, de hauteur égale aux petites coupoles, est conçu dans le même style. Au lieu de fenêtres, elle est entourée d'une arcade de 6 ouvertures pour le beffroi.

Le 11 juin 1887, le chantier est consacré. Les travaux ont commencé en 1888 avec une chapelle temporaire en bois, où ils ont installé l'icône de la Mère Miséricordieuse de Dieu (C'est Digne), apportée d'Athos par le Hiéromoine Arsène, célèbre prédicateur et missionnaire. L'icône a donné le nom à la future église. Les fonds pour la chapelle ont été offerts par le patron du temple en construction, le marchand D. Zaikin.

Le 29 mai 1889, la première pierre du Temple fut consacrée par l'évêque Mitrofan de Ladoga. À cette époque, les fondations et une partie des murs étaient déjà construites. Le temple à trois nefs pouvant accueillir 1 800 personnes a été construit sur une zone marécageuse. Ainsi, en 1888, sous la direction de F. S. Kharlamov, un remblai a été construit et d'autres travaux ont été effectués pour renforcer le sol sous les fondations. À l'automne 1892, le bâtiment est mis sous toiture. Le fer pour les dômes a été offert par la bienfaitrice du port de Galernaya, la comtesse N.A. Stenbock-Fermor.

En 1892, le temple était à peu près prêt, mais le manque de fonds ralentit considérablement les travaux. L'affaire n'a pu avancer que grâce à l'énergie du procureur général K.P. Pobedonostsev, qui a compris la grande importance du temple pour la banlieue ouvrière. En 1894, des croix sont installées sur les coupoles. La décoration intérieure s'est poursuivie pendant encore 15 ans.

Le 15 décembre 1896, l'évêque Nazarius de Gdov consacra la chapelle gauche (nord) du temple au nom de saint André de Crète et du prophète Osée en mémoire du salut d'Alexandre III lors de l'accident de train à Borki. Aussi, en souvenir de cet événement, en 1891, selon le projet de V.A. Kosyakov, une chapelle a été construite sur l'avenue Staro-Peterhofsky au nom de l'icône de la Mère de Dieu la Miséricordieuse.

Après cela, le temple a été accepté par le département maritime, qui a transféré les fonds pour achever la construction.

Deux années plus tard, le 25 octobre 1898, l'évêque Benjamin de Yambourg et l'archiprêtre Jean de Kronstadt (maintenant canonisé), en présence de Pobedonostsev, consacrèrent la chapelle principale. Ici a été installée une iconostase à un étage en chêne des tourbières de l'atelier de P. S. Abrosimov avec des images basées sur le « modèle Athos » des peintres d'icônes de Moscou. La sculpture intérieure a été réalisée par O. S. Konoplev.

Le 28 mars 1900, le métropolite Antoine consacra la chapelle droite (sud) au nom des saints Serge de Radonezh et Théodose de Tchernigov, mais seulement trois ans plus tard les travaux de dorure de la croix, de revêtement de l'escalier en granit et d'installation d'une clôture a été achevé dans l'église. Au même moment, des images arrivaient de Sarov Saint Séraphin Sarovsky et l'icône « Tendresse » de la Mère de Dieu, consacrée sur le sanctuaire du saint. Des icônes du XVIIIe siècle du Sauveur et de la Mère de Dieu, ainsi qu'une croix dorée de 1727, ont été transférées de l'église de La Havane au temple . Grande image Saint-Nicolas a été présenté par le fabricant T. T. Chupyatov, puis un lustre en bronze doré pesant 10 livres a été présenté.

En 1903, le clocher est couronné d'une couronne d'or. Le long de la route en 1903 Clôture métallique sur un socle en granit (perdu). Un jardin a été aménagé autour du temple. La bénédiction de l'Epiphanie de l'eau a eu lieu au bord de la mer, où procession. La Fraternité orthodoxe Nevsky opère dans le temple depuis 1910.

Prêtre dans l'église du P. Dimitri Vasilievich Arkhangelsky.

L'église de l'Icône de la Mère de Dieu de la Miséricorde est devenue l'élément dominant du quartier. La hauteur du bâtiment était de 42 mètres. Sur la base de l'expérience acquise ici, l'architecte V. A. Kosyakov a construit la cathédrale navale de Cronstadt. À Novossibirsk, il y a une cathédrale qui est une répétition presque complète de l'église de Saint-Pétersbourg.

Après la consécration, une société caritative a été ouverte à l'église, entretenant une école pour orphelins, un orphelinat et un hospice.

En 1932, le temple fut fermé et transféré à une unité de formation en plongée. Des équipements d'entraînement ont été installés dans le temple : une tour de plongée, un tube lance-torpilles, un compartiment de survie, une piscine et d'autres dispositifs pour mener des expériences et des entraînements. Dans l'aile nord se trouve une exposition muséale consacrée aux équipements de sauvetage des sous-mariniers.

En 2006, la paroisse du temple a été enregistrée.

Le 19 décembre 2012, le temple a été officiellement restitué à l'Église. Les clés symboliques ont été remises aujourd'hui par les représentants du ministère de la Défense de la Fédération de Russie au clergé du diocèse de Saint-Pétersbourg. L'ordre de transfert du temple a été l'un des premiers documents signés par Sergueï Choïgou en tant que ministre de la Défense.

La dernière église du monastère était la petite église de l'Icône de la Mère de Dieu « Ça vaut la peine de manger », située à côté des cellules dans la partie nord-ouest du territoire.

L'église Dostoïnovskaya - Mère de Dieu était en pierre, à deux étages, chaleureuse, construite en 1886-1887. sous l'abbesse d'Izmaragda de la Résurrection aux frais de donateurs consentants ; avait un sanctuaire en l'honneur de l'icône de la Mère de Dieu « Cela en vaut la peine ».

L'église est apparue en 1886-1887. et c'était une tour d'angle à deux étages avec un dôme. DANS Rez-de-chaussée Le temple avait deux cellules pour les moines. La raison de la fondation du temple était la circonstance suivante, témoignant d'A.N. Ouchakov :

« Le terrain sur lequel le temple a été érigé appartenait à la ville et faisait partie du monastère, c'est pourquoi la société s'est tournée vers l'abbesse actuelle Izmaragda avec une offre d'achat du terrain. Et le monastère l'a acquis. Sur ce terrain, l'abbesse commença à construire une nouvelle tour résidentielle en pierre à deux étages en forme de chapelle de manière à ce qu'elle s'intègre dans le mur de charbon du monastère. Une fois la construction achevée, Mère Abbesse Izmaragda a vu plus d'une fois des rêves et a entendu une voix qui lui disait qu'elle avait oublié la Mère de Dieu de Kazan. L'abbesse religieuse et craignant Dieu a commencé à prier Dieu avec ferveur et est arrivée à la conclusion qu'elle était appelée à une bonne action pour construire un temple en l'honneur de la Mère de Dieu de Kazan. Avec cette intention, Mère Abbesse s'est rendue dans la ville de Yaroslavl pour demander la bénédiction à Vladyka. Vladyka a remarqué qu'il y avait déjà un temple en l'honneur de l'icône de la Mère de Dieu de Kazan dans la ville d'Ouglitch, mais il n'a pas rejeté les souhaits de l'abbesse Izmaragda. À son arrivée à Ouglitch, l'abbesse reçut une lettre d'Athos l'informant que l'image de la Mère de Dieu « C'est digne de manger » lui venait... Cette icône fut transportée d'abord à Yaroslavl, puis à Rybinsk jusqu'à la chapelle du Monastère de l'Épiphanie et, enfin, à Ouglitch. Ensuite, Mère Abbesse est devenue convaincue que la nouvelle église devrait être en l'honneur de l'icône offerte. Ils posèrent la première pierre du temple..."– a écrit A.N. Ouchakov.