Quand et comment la ville de Babylone a-t-elle surgi. Pays de l'Orient ancien

Une brève histoire de la Babylonie

A la fin du IXe siècle av. e. les Assyriens envahissent souvent la Babylonie et s'emparent progressivement du nord du pays. L'État assyrien devient à cette époque un puissant royaume. En 744 av. e. Le roi assyrien Tiglath-pileser III envahit la Babylonie et vainquit les tribus chaldéennes. En 729 av. e. il a complètement capturé la Babylonie. Cependant, la Babylonie avait le statut d'un royaume séparé au sein de l'Assyrie. Sous le règne de Sargon II, les Assyriens étaient incapables de détenir le pouvoir sur la Babylonie. Le chef chaldéen Marduk-apla-iddin a pris possession de la Babylonie et s'est déclaré roi du pays. En alliance avec les Elamites, il a commencé la guerre. Au début, en 720-710. avant JC e. les alliés ont réussi. Mais bientôt Sargon II a vaincu Elam et évincé Marduk-apla-iddin de Babylone. Il a été couronné à Babylone. En 705-703. Marduk-apla-iddin a de nouveau commencé des opérations militaires contre l'Assyrie, mais encore une fois sans succès. En 692 av. e. Les Babyloniens se sont rebellés contre l'Assyrie et ont fait alliance avec Elam et les Araméens. Lors de la bataille d'Halule sur le Tigre, les deux camps ont subi de lourdes pertes, mais succès décisif aucune des deux parties n'en avait. Mais en 690 av. e. le roi assyrien Sinankhherib assiège Babylone et en 689 la ville tombe. Des représailles brutales ont été menées. De nombreux habitants ont été tués, certains ont été réduits en esclavage. La ville elle-même a été complètement détruite et son territoire a été inondé.

Le nouveau roi assyrien Esarhaddon au début de son règne ordonna la restauration de Babylone et le retour de ses habitants survivants. Shamash-shum-ukin a commencé à gouverner la Babylonie en tant que roi vassal. En 652 av. e. lui, ayant conclu une alliance secrète avec l'Egypte, les gouvernements syriens, Elam, ainsi qu'avec les tribus des Chaldéens, des Araméens et des Arabes, souleva une révolte contre l'Assyrie. Dans la bataille près de la forteresse de Der, aucune des deux parties n'a remporté de victoire, mais bientôt les Assyriens coup de palais a réussi à se retirer de l'union d'Elam. Impossible d'aider la Babylonie et d'autres alliés. Les Assyriens assiègent Babylone et d'autres villes. Après un long siège à l'été 648 av. e. Babylone est tombée. Les habitants survivants étaient attendus par de brutales représailles.

La défaite de l'Assyrie et la création de l'État néo-babylonien
Le désir d'indépendance ne faiblit pas en Babylonie, l'une des régions les plus développées d'Asie occidentale. Au début de 626 av. e. un soulèvement éclata contre la domination assyrienne, dirigé par le chef chaldéen Nabopolassar (Naboo-apla-utzur). Après avoir établi son pouvoir dans le nord du pays et conclu une alliance avec Elam, il a mené un certain nombre de campagnes réussies contre l'Assyrie. En octobre 626 av. e. Babylone passa du côté de Nabopolassar, et le 25 novembre 626, il fut solennellement couronné dans cette ville et y fonda la dynastie chaldéenne (ou néo-babylonienne). Cependant, ce n'est qu'en 616 av. e. Les Babyloniens ont réussi à capturer l'un des Les plus grandes villes Babylonie - Uruk. La même année, les Babyloniens assiègent la ville assyrienne d'Ashur, mais sans succès. Une aide inattendue est venue de l'Est. En 614 av. e. Les Mèdes ont capturé la province assyrienne d'Arraphu, puis ont pris la ville d'Ashur, exterminant ses habitants. Bientôt, les Mèdes et les Babyloniens ont conclu une alliance. Au printemps de 612 av. e. Les alliés soutenus par les Scythes assiègent la capitale de l'Assyrie - Ninive. En août de la même année, la ville tombe et est détruite, et ses habitants sont massacrés. C'était une vengeance cruelle contre l'État, qui a longtemps pillé et dévasté les pays d'Asie occidentale. Une partie de l'armée assyrienne a réussi à percer à l'ouest, jusqu'à la ville de Harran, et a continué à y résister, mais en 609 av. e. Nabopolassar avec une grande armée a infligé une défaite finale. À la suite de l'effondrement de l'État assyrien, les Mèdes ont capturé le territoire indigène de l'Assyrie, ainsi que la ville de Harran, tandis que les Babyloniens ont obtenu la Mésopotamie. Les Babyloniens ont commencé à se préparer à la capture de toutes les régions à l'ouest de l'Euphrate, qui appartenaient auparavant aux Assyriens. Mais l'Égypte revendiquait également ces territoires et cherchait à s'emparer de la Syrie et de la Palestine. Ainsi, en 607 av. e. Nabopolassar avec une énorme armée a attaqué Carchemish sur l'Euphrate, où il y avait une garnison égyptienne, qui comprenait des mercenaires grecs. En 605 av. e. la ville est prise et la garnison détruite. Après cela, les Babyloniens ont capturé la Syrie et la Palestine.

En 605, le fils de Nabopolassar, Nabuchodonosor II, devient roi. Il a continué des campagnes militaires, et en 605 av. e. il s'empara de la ville phénicienne d'Ascalon et, en 598, subjugua l'Arabie du Nord. Au même moment, la Judée se révolte contre la Babylonie. En 597 av. e. Nabuchodonosor assiégea et prit Jérusalem, emmenant environ 3 000 de ses habitants en captivité. Après 8 ans, les Égyptiens ont capturé certaines des villes phéniciennes et ont incité la Judée à un nouveau soulèvement. Après un siège de deux ans, les Babyloniens ont pris Jérusalem. Le royaume de Juda a été liquidé et de nombreux Juifs ont été réinstallés dans diverses parties de la Mésopotamie, y compris Babylone. Ensuite, les Babyloniens assiégèrent la ville phénicienne de Tyr, qu'ils ne purent prendre qu'en 574 av.

Le règne de Nabuchodonosor II fut une période de prospérité économique et de renouveau culturel de la Babylonie. Babylone est devenue la plus grande ville de l'Orient ancien avec une population d'environ 200 000 personnes. À une extrémité de la ville se trouvait un immense palais royal et à l'autre - le sanctuaire principal des Babyloniens - Esagila. C'était un bâtiment carré dont chaque côté mesurait 400 mètres de long. Un seul ensemble avec Esagila était situé au sud de la ziggourat à sept étages (pyramide à degrés) de 91 mètres de haut, qui s'appelait Etemenanki (temple de la pierre angulaire du ciel et de la terre). Appelée dans la Bible « Tour de Babel », elle était considérée dans l'Antiquité comme l'une des merveilles du monde. Au sommet de la tour, où menait l'escalier extérieur, se trouvait le sanctuaire du dieu suprême Marduk. Les jardins suspendus étaient également considérés comme l'une des merveilles du monde, qui reposaient sur de hauts murs de pierre qui retenaient le sol et arbres exotiques. Ces jardins étaient destinés à l'épouse de Nabuchodonosor Amitida, à qui manquaient ses lieux natals de montagne médiane.

Sous Nabuchodonosor II, Babylone s'est transformée en une puissante forteresse. Elle était entourée d'une double enceinte dont la hauteur atteignait 14 mètres. La ville était entourée d'un fossé profond et large avec de l'eau. Après la mort de Nabuchodonosor II, après une longue lutte intestine, Nabonide (556-539 av. J.-C.), issu de la famille d'un chef araméen, accède au pouvoir. Il a capturé en 553 av. e. ville d'Harran. Nabonide a activement promu le culte du dieu suprême Sin, ce qui a provoqué le mécontentement parmi le sacerdoce. Nabonidus a déménagé sa résidence dans la ville de Teimu et a laissé son fils Bel-shar-utsuru (Belshazzar biblique) régner à Babylone.

Bientôt, un nouvel ennemi est apparu aux frontières orientales de la Babylonie - les Perses, qui ont capturé Media, Lydia et de nombreux autres États. Au printemps 639, les Perses commencèrent à avancer sur la Babylonie. En août de la même année, près de la ville d'Opis, ils ont vaincu l'armée babylonienne, commandée par le prince Bel-shar-utzur. N'ayant aucun soutien parmi la noblesse et le sacerdoce, Nabonide se rendit et, en octobre 639, le roi perse Cyrus II entra à Babylone. Au début, la politique des Perses était pacificatrice. Toutes les religions étaient autorisées. Les peuples réinstallés sous le règne de la dynastie néo-babylonienne ont été autorisés à retourner dans leur patrie. Mais bientôt l'oppression perse a commencé à s'intensifier, et en 522-521. avant JC e, en 484-482. avant JC e. plusieurs soulèvements éclatent contre les Perses. La Babylonie est devenue l'une des satrapies de l'État perse.

Parmi les villes ancien est Babylone était peut-être la plus vénérée. Le nom même de la ville - Bab-Ilu ("Porte de Dieu") - parlait de sa sainteté, du patronage spécial des dieux. Le dieu babylonien suprême Marduk était vénéré par de nombreuses nations, même pas soumises à Babylone, ses temples et ses prêtres recevaient de riches cadeaux des rois voisins.

Babylone n'était pas l'une des cités anciennes Mésopotamie - les villes sumériennes d'Ur, Uruk, Eredu et d'autres avaient environ mille ans de plus. Deux fois Babylone est devenue la capitale d'un État puissant. Son premier renforcement couvre la période d'environ 1800 à 1700 av. e. Les historiens l'appellent "vieux babylonien". La deuxième période d'essor après l'effondrement de l'État assyrien a également duré environ un siècle (626-539 av. J.-C.). Ces années sont généralement désignées comme l'époque de l'existence du "nouveau royaume babylonien".

Une petite colonie sur le site de la future Babylone existait probablement à l'époque des Sumériens. Babylone est devenue une ville après la prise de la Mésopotamie par les nomades amorites vers 2000 av. e. Les Amoréens ont vaincu le royaume suméro-akkadien et se sont largement installés sur tout son territoire. L'une de leurs forteresses était Babylone.

La ville était située dans un endroit très pratique - où les fleuves Euphrate et Tigre convergent et où de nombreux canaux commencent à se séparer du canal principal de l'Euphrate. La position de Babylone était très favorable au commerce, mais les Amoréens n'y pensaient guère. La prise de la Mésopotamie a perturbé les liens existants, les routes sont devenues dangereuses, les canaux sont devenus peu profonds et envahis. Les nomades faisaient paître les moutons sur des champs dépourvus d'irrigation.

Mais la désolation fut de courte durée. De grandes fermes tsaristes se sont effondrées. Personne d'autre n'a conduit les villageois à travailler dans les champs, personne n'a collecté toute la récolte dans les granges royales, personne n'a tenu de registres de dettes sur des tablettes d'argile. Les paysans travaillaient désormais sur de petites parcelles de terre qui leur appartenaient. Les propriétaires eux-mêmes ont décidé quoi cultiver - orge ou palmiers dattiers, et ils ont eux-mêmes disposé de la récolte. Avec l'avènement des Amorites, il y avait plus de vaches et de moutons en Mésopotamie. Les villageois ont pu fertiliser les champs avec du fumier et labourer avec des bœufs au lieu d'ameublir la terre à la main.

Les ateliers royaux d'artisanat ont également cessé d'exister : après tout, personne ne se souciait de l'approvisionnement en bois, métaux, fils et pierres précieuses... Mais de nombreux petits ateliers sont apparus.

La fragmentation d'énormes associations économiques en petites a conduit au fait qu'après l'établissement de relations commerciales, la restauration des canaux et l'irrigation des champs abandonnés, une ascension sans précédent a commencé dans le pays. L'État n'a pas supprimé l'activité des paysans et des artisans et n'a pas emporté l'essentiel des produits ou des produits qu'ils fabriquaient. Il existe de nombreux marchés où il était possible de vendre ou d'acheter du poisson, des dattes, des céréales, des tissus et d'autres marchandises, d'embaucher un ouvrier qualifié. Il y a des surplus de produits et de produits. Ils sont achetés et vendus à l'extérieur du pays par de riches marchands de tamkar. Ils ramènent surtout des esclaves : il n'y a pas assez de main-d'œuvre en Mésopotamie.

Vers 1800 av. e. La Mésopotamie s'est remise des conséquences de la ruine et s'est transformée en un jardin florissant et soigneusement entretenu. De nouveaux modes de gestion de l'économie contribuèrent au renforcement de nouveaux centres, comme Babylone, car les anciennes villes avaient du mal à s'adapter à l'indépendance économique des artisans et des paysans.

Les premiers souverains du petit royaume babylonien menaient une politique prudente. Ils ont conclu des alliances avec des États voisins puissants - Larsa, Isin, Mari - et en même temps, ils ont choisi avec précision le partenaire le plus rentable. Ainsi, les cinq premiers rois babyloniens ont pu étendre considérablement leurs possessions, mais Babylone ne s'est pas encore élevée au niveau de ses alliés.

La situation change sous le sixième roi de Babylone - Hammourabi, l'un des plus grands politiciens de l'Antiquité. Il a gouverné Babylone de 1792 à 1750 av. e. Après être monté sur le trône d'un petit royaume situé au milieu de l'Euphrate, Hammurabi a terminé ses jours à la tête d'un immense État selon les normes de l'époque, qui comprenait la majeure partie de la Mésopotamie. Un système bien pensé d'alliances politiques l'a aidé à vaincre ses adversaires; et souvent entre de mauvaises mains. En fin de compte, le roi babylonien a traité avec son principal allié, le roi de l'État du nord de Mari, dont le nom était Zimri-Lim.

Après l'unification du pays, Hammurabi a dû résoudre des problèmes très difficiles. Pour que ses possessions ne s'effondrent pas à nouveau en zones séparées, le pouvoir du roi doit être fort. En revanche, Hammurabi ne pouvait pas enlever la terre aux paysans, recréer de grandes fermes royales et rassembler des artisans dans les ateliers royaux. De telles actions conduiraient au déclin rapide du pays - les gens avaient le temps de s'habituer à l'indépendance, à la liberté relative, aux revenus du commerce du marché. Le sage Hammurabi a trouvé des techniques qui permettent au roi de contrôler les activités de ses sujets. Il est devenu l'auteur du plus célèbre recueil de lois de l'Orient ancien, appelé par les historiens le Code d'Hammourabi.

En 1901, des archéologues français découvrent lors de fouilles à Suse, la capitale de l'ancien Élam, un grand pilier de pierre à l'effigie du roi Hammourabi et le texte de 247 de ses lois écrit en cunéiforme. À partir de ces lois, on a appris la vie de Babylone et comment Hammurabi gouvernait le pays.

Hammurabi n'a pas créé de domaines royaux, prenant des terres aux paysans. Il a profité des parcelles que les communautés lui ont attribuées en tant que roi. Hammurabi a envoyé son peuple sur ces terres - des guerriers et les soi-disant "mushkens". Les Mushken étaient considérés comme proches du roi et recevaient de lui la terre, le bétail et les céréales nécessaires à l'agriculture. Le vol de biens à un mushken était puni plus sévèrement que le vol à un simple paysan. Ainsi, le roi pouvait influencer la vie des communautés rurales par l'intermédiaire de personnes qui lui étaient fidèles et dépendantes de lui.

Le tsar doit également faire face aux dettes paysannes. Auparavant, les paysans payaient des impôts principalement sur les céréales, l'huile et la laine. Hammurabi a commencé à prélever des impôts en argent. Cependant, tous les paysans ne vendaient pas leurs produits sur les marchés. Beaucoup ont dû emprunter de l'argent aux tamkars moyennant des frais supplémentaires. Ceux qui n'étaient pas en mesure de rembourser leurs dettes devaient réduire l'un de leurs proches en esclavage. Hammurabi a annulé à plusieurs reprises toutes les dettes accumulées dans le pays, limité l'esclavage pour dettes à trois ans, mais il n'a pas réussi à faire face au problème des dettes. Pas étonnant, car parmi les tamkars il n'y avait pas que des marchands, mais aussi des collecteurs d'impôts et des gardiens du trésor royal.

Dans l'introduction des lois, Hammurabi déclare : "... Marduk m'a ordonné de diriger les gens équitablement et de donner le bonheur au pays, puis j'ai mis la vérité et la justice dans la bouche du pays et amélioré la situation des gens." Rappelons que Marduk était le dieu le plus vénéré de Babylone. Le roi essaie donc de concilier les intérêts de différentes personnes - tamkars, mushkens, guerriers, membres ordinaires de la communauté, en s'appuyant sur la volonté de la divinité suprême.

Marduk, selon Hammurabi, non seulement récompense les obéissants et punit les désobéissants - Dieu donne aux gens un ensemble de règles qui établissent la justice dans leurs relations les uns avec les autres. Mais - par le roi! ..

Hammurabi n'a jamais réussi à créer un État fort. Déjà sous le règne de son fils, Samsuiluna, la Babylonie a subi une série de lourdes défaites de la part de ses voisins et ses possessions ont été réduites. Une série de défaites a commencé. En 1595 av. e. l'ancien royaume babylonien a été détruit par les envahisseurs hittites et kassites, qui ont ensuite régné sur la Mésopotamie pendant environ 400 ans.

Mais Hammourabi a tout de même réalisé plus que ses prédécesseurs ou les rois des pays voisins. Il fut le premier des souverains de l'Antiquité à mesurer le pouvoir de la loi avec le pouvoir du roi et reconnu le droit de ses sujets à prendre soin de leur propre vie. Enfin, Hammourabi offrait au peuple l'image d'un dieu instaurant l'harmonie entre les hommes.

À partir du règne d'Hammourabi, Babylone a été le centre culturel et scientifique de l'Asie occidentale pendant environ 1200 ans. De nombreuses réalisations des anciens Babyloniens sont entrées dans la vie moderne : à la suite des prêtres babyloniens, nous divisons l'année en douze mois, l'heure en minutes et secondes, et le cercle en trois cent soixante degrés. Grâce aux scribes babyloniens industrieux, nous connaissons le contenu des traditions sumériennes. De plus, les histoires individuelles sont résumées par eux dans de grands cycles et leur contenu est habilement adapté au présent.

La vie scientifique et culturelle de Babylone s'est avérée peu dépendante des changements de son destin politique. Les rois et les conquérants ont changé, et à Babylone, ils vénéraient également Marduk, collectionnaient des bibliothèques et formaient de jeunes scribes dans des écoles spéciales.

En 689 av. e. Babylone, en guise de punition pour les rébellions constantes, a été complètement détruite sur ordre du roi assyrien Sennachérib. Après un certain temps, la ville a été reconstruite et a acquis une splendeur sans précédent. Elle atteint son apogée sous le roi babylonien Nabuchodonosor II (605-562 av. J.-C.). Au lieu de rues étroites et tortueuses, de longues rues droites jusqu'à 5 km de long ont été posées, qui ont été utilisées pour les processions solennelles; ils divisèrent la ville en quartiers réguliers. Un sanctuaire magnifique a été érigé - un temple en forme de pyramide à sept marches de 91 m de haut. De telles structures étaient appelées "ziggourat" en Mésopotamie.

L'admiration des contemporains était également suscitée par les deux puissantes murailles défensives de Babylone : chacune de 6 à 7 m d'épaisseur. L'entrée principale de la ville se faisait par une porte magnifiquement décorée dédiée à la déesse Ishtar. Le roi Nabuchodonosor II y écrivit : "J'ai bâti Babylone, la plus belle des villes... Au seuil de ses portes j'ai placé d'énormes taureaux et des cerfs-volants à pattes, auxquels aucun roi n'avait pensé avant moi." Certaines des images en relief d'animaux étranges sur la porte d'Ishtar ont été trouvées et restaurées par des archéologues; selon le plan du roi, ils étaient censés effrayer les ennemis de la ville.

Dans les temps anciens, les "jardins suspendus" créés par l'ordre des rois babyloniens, dans lesquels les arbres semblaient grimper jusqu'au ciel, étaient classés parmi les sept merveilles du monde. Cet effet a été obtenu grâce au fait qu'ils ont été plantés sur des terrasses spécialement construites adjacentes au palais royal. Apparemment, s'occuper des arbres demandait beaucoup de peine, mais cela n'a pas dérangé les dirigeants de Babylone. Ils ont atteint leur objectif - les gens ont été étonnés ...

L'impression que Babylone a faite était si forte que même 130 ans après la création de ces magnifiques édifices, l'historien grec Hérodote l'a décrite comme "la ville la plus glorieuse et la plus puissante" de Mésopotamie. Vers 600 avant JC e. au moins 200 000 personnes vivaient à Babylone - c'était une ville immense à l'époque. Mais en 539 av. e. belle ville se rendit presque sans résistance au roi iranien Cyrus. Et ce n'était pas que les Iraniens semblaient de meilleurs maîtres aux rusés marchands babyloniens que leurs propres rois. Babylone pouvait se permettre de ne pas mesurer sa force avec des rois ; il était déjà destiné à la gloire à travers les âges.

A. Tchernychov

BABYLONE[Sumérien. Kadingirra ("porte de dieu"), Akkad. Babilu (même sens), lat. Babylone], une ancienne ville du nord de la Mésopotamie, sur les rives de l'Euphrate, au sud-ouest de l'actuelle Bagdad, près de la ville de Hilla. Fondée, apparemment, par les Sumériens, mais a été mentionnée pour la première fois à l'époque du roi akkadien Sargon l'Ancien (2350-2150 avant JC). C'était une ville insignifiante jusqu'à ce que la soi-disant ancienne dynastie babylonienne d'origine amorite y soit établie, dont l'ancêtre était Sumuabum. Le représentant de cette dynastie, Hammurabi, fit de Babylone le plus grand centre politique, culturel et économique non seulement de la Mésopotamie, mais de toute l'Asie Mineure. Le dieu babylonien Marduk est devenu le chef du panthéon. En son honneur, en plus du temple, Hammurabi entreprit d'ériger la ziggourat d'Etemenanki, connue sous le nom de Tour de Babel.

Hammurabi a accordé une attention particulière à la construction des fortifications de la ville, des installations de récupération et d'irrigation en Mésopotamie, s'est soucié non seulement de la construction de nouveaux bâtiments et temples, mais également des besoins des particuliers. Il a installé sa stèle avec les enregistrements des lois pour que tous puissent les voir. Cependant, les héritiers d'Hammourabi, privés de ses capacités, perdirent le contrôle de la majeure partie du pays : les Hittites envahirent Babylone sous la direction de Mursili Ier, en 1595 av. e. pillé et détruit la ville.

Après le départ des Hittites, le pouvoir passa aux Kassites (vers 1520). Au début du premier millénaire av. e. Le roi assyrien Tukulti-Ninurta I a vaincu l'armée babylonienne et capturé le roi. Un an plus tard, les Babyloniens se sont révoltés, ce qui s'est terminé sans succès pour eux: le roi assyrien a détruit les murs de la ville, pillé des biens et même envoyé la statue de Marduk en Assyrie. Après sa mort, Babylone accède à l'indépendance pour une courte période, mais subit les attaques écrasantes des Elamites, qui finalement expulsent les Kassites vers 1160 av. e. En conséquence, Babylone a perdu de nombreux objets de valeur, dont la stèle d'Hammourabi, qui a été transportée à Suse, la capitale de l'Elam.

Les troubles internes qui ont commencé en Assyrie ont permis à Babylone de se reconstruire, mais la lutte avec l'Assyrie ne s'est pratiquement pas arrêtée. Tiglath-Pileser I a de nouveau capturé Babylone, mais n'a détruit que les palais royaux et a installé son gouverneur dans la ville. Les tribus nomades des Sémites-Araméens, s'étant mêlées à la population locale, ont reconstruit la ville. A partir de 1050, la dynastie araméenne s'installe sur le trône. La montée en puissance de l'Assyrie à cette époque a de nouveau conduit à des affrontements dans lesquels l'avantage était du côté de l'armée professionnelle assyrienne. La ville a été occupée plusieurs fois par les Assyriens, mais les rois d'Assyrie l'ont épargnée en tant qu'ancien centre religieux et n'ont pas appliqué leurs méthodes habituelles de réinstallation totale à ses habitants. Shalmaneser III a même amené dans sa maison le babylonien Sémiramis, le futur grand souverain.

Dès l'époque de Tiglath-pileser III, Babylone fut incluse dans l'Assyrie (732 avant J. Rois babyloniens, il s'est engagé à respecter les lois locales. La même politique envers Babylone fut poursuivie par Sargon II, qui lança une vive construction dans la ville. Mais son fils Sennachérib, en réponse aux intrigues des princes araméens avec Elam, détruisit complètement la ville en 689. Les statues de Marduk et de Tsarpanita ont été emmenées à Ashur. Mais le fils et successeur de Sennachérib, Esarhaddon, reconstruit la ville, richement décoré les temples. Après la mort d'Esarhaddon, Babylone est allée à Shamashumukin, qui s'est ingéré contre son frère et héritier d'Assyrie, Ashurbanipal. Ashurbanipal a capturé toutes les villes de son frère, y compris Babylone, mais a épargné les habitants de la grande ville, y a construit de nombreuses structures. Après la mort d'Assurbanipal, des troubles éclatent en Assyrie, le royaume affaibli, qui est utilisé par les Araméens-Chaldéens, qui accèdent à l'indépendance puis passent à l'offensive. Nabopolassar rasa la capitale assyrienne de Ninive et fonda à Babylone la dynastie néo-babylonienne ou chaldéenne.

Nabopolassar a vu sa tâche principale dans la décoration et la rénovation de la ville. Il entreprit de restaurer la ziggourat d'Etemenanki, dédiée à Marduk. Le fils de Nabopolassar, Nabuchodonosor, a mené de nombreuses guerres, faisant de la ville la ville la plus magnifique du Moyen-Orient et du monde entier de cette époque au cours des quarante années de son règne. Nebucadnetsar a emmené des nations entières en captivité à Babylone. La ville sous lui s'est développée selon un plan strict. La porte d'Ishtar, la route des processions, le palais-forteresse avec les jardins suspendus ont été construits et décorés, les murs de la forteresse ont de nouveau été renforcés.

La construction d'Etemenanki a été achevée. L'un des palais était consacré à une collection d'œuvres d'art des pays conquis - c'était probablement le premier musée au monde. L'un des successeurs de Nabuchodonosor, Nabonide, dans un effort pour préserver les conquêtes, n'habita pas longtemps à Babylone. Il a déclaré son patron non pas Marduk, mais le dieu de la lune Sin, d'ailleurs, sous prétexte d'économie, il a annulé les magnifiques célébrations du nouvel an (le point culminant du culte de Marduk), se faisant ainsi des ennemis en la personne du prêtres influents de Marduk. Ils ont conclu un accord avec Cyrus, ont volontiers reçu les troupes perses.

Sous Cyrus, Babylone, qui n'est plus la capitale, est restée un centre économique et culturel florissant. Les peuples se sont réinstallés à Babylone, Cyrus est retourné dans sa patrie. Cependant, sous les successeurs de Cyrus, des soulèvements éclatèrent dans la ville, après l'un desquels Darius en 521 av. e. ordonna la destruction des murs de la ville. Mais la ville restait toujours un centre important de l'État achéménide, le centre économique du Moyen-Orient, où se déroulaient les transactions financières les plus importantes et où de véritables maisons bancaires existaient depuis des générations. En 479 avant JC e. après un autre soulèvement, Xerxès détruit de nombreux bâtiments, dont Etemenanki, ordonne la fonte de la statue de Marduk et annule les célébrations du nouvel an.

Il a probablement tué et expulsé la plupart des prêtres, après quoi Babylone en tant que centre religieux entièrement mésopotamien n'existait plus, les rois perses ont cessé de l'inclure dans leurs titres, mais les caravanes commerciales traversaient toujours la ville et de nombreux bâtiments célèbres étaient toujours debout. Hérodote, qui a visité ici (entre 470 et 460 avant JC), a vu une ville peuplée avec de beaux bâtiments, un pont de pierre, bien que l'historien ne mentionne plus la porte d'Ishtar, Procession Road, Hanging Gardens. En 331, les troupes d'Alexandre le Grand entrent dans la ville, accueillies avec autant d'enthousiasme que les troupes de Cyrus l'ont été autrefois. Alexandre reconnut le culte de Marduk et choisit Babylone comme capitale de sa future puissance mondiale.

Des travaux de construction et de restauration actifs ont commencé dans la ville, mais la mort d'Alexandre les a interrompus. Diadochus Seleucus déplacé plus habitants à la capitale de son royaume, Séleucie, fondée par lui non loin de Babylone sur les bords du Tigre. A la même époque, à Babylone, il réalisa plusieurs constructions : probablement, même sous Alexandre, un théâtre grec fut construit au nord-est du temple de Marduk. La culture babylonienne a été influencée par l'hellénisme, le cunéiforme était peu utilisé et l'histoire de la Babylonie de Bérose écrite à cette époque était écrite en grec. Avec le déclin des Séleucides, les Parthes (140 av. J.-C.) régnèrent à Babylone et la ville devint plus d'une fois le théâtre d'un affrontement entre le royaume parthe et Rome. En 115, elle fut conquise par Trajan, en 199 par Septime Sévère. Étant à la périphérie du royaume parthe, Babylone tombait constamment en décadence, les routes commerciales la contournaient déjà. Les habitations de cette époque sont primitives, assemblées à partir des ruines d'anciens édifices, la population de la ville a fortement diminué, la population indigène a failli s'éteindre durant cette période. En 227, après la mort du royaume parthe, Babylone passe aux Sassanides, continuant à s'éteindre régulièrement. Après la conquête arabe en 624, un petit village subsiste, bien que la population arabe garde le souvenir de la grande ville cachée sous les collines.

En Europe, Babylone était connue à partir de références dans la Bible, reflétant l'impression qu'elle faisait autrefois sur les anciens Juifs. La description d'Hérodote est basée sur les impressions du voyage, mais les détails du "père de l'histoire" ne sont pas tout à fait exacts, car il ne connaissait pas la langue locale. Plus tard, les auteurs grecs et romains n'ont pas vu Babylone de leurs propres yeux, mais se sont basés sur le même Hérodote et les récits de voyageurs, toujours embellis. Peu de voyageurs européens ont visité la Mésopotamie après la conquête arabe. Le célèbre voyageur juif Benjamin de Tudela ne s'intéressait qu'à la vie des communautés juives locales.

L'intérêt pour Babylone a éclaté après que l'Italien Pietro della Valle a apporté des briques avec des inscriptions cunéiformes d'ici en 1616. Babylone a été identifiée au village de Hille par le scientifique danois K. Niebuhr en 1765. Par la suite, des voyageurs anglais, pour la plupart des émissaires du gouvernement et des milieux d'affaires, ont décrit et exploré la colline. O. G. Layard (1850), qui avait déjà réussi en retrouvant la bibliothèque d'Assurbanipal, tenta de fouiller ici, mais les petits objets trouvés ne lui parurent pas dignes d'attention. Un plus grand succès a été obtenu par l'expédition allemande de R. Koldewey (1899), qui a jeté les bases de fouilles systématiques. L'expédition découvrit immédiatement les ruines du palais de Nebucadnetsar dans la colline de Kasr. Une expédition allemande avant la Première Guerre mondiale, lorsque les travaux ont été interrompus en raison de l'avancée de l'armée anglaise, a mis au jour une partie importante de Babylone à son apogée. De nombreuses reconstitutions sont présentées dans les Musées d'État de Berlin (Musée de l'Asie Mineure).

A l'époque de son apogée, la ville était visible de loin depuis la tour de Marduk. Dans la plaine babylonienne, l'Euphrate s'est transformé en un large fleuve, divisant la ville en deux parties inégales. Nebucadnetsar a entouré Babylone de deux rangées de puissants murs de forteresse séparés par des canaux. Un large pont sur l'Euphrate reliait les deux parties de la ville. Le palais de Nabuchodonosor était situé dans la partie ouest de la ville, à côté se trouvait la tour de Marduk - la ziggourat d'Etemenanki (tour de Babel de 90 mètres). A la porte nord près des murs se trouvait la résidence du roi sur une base en brique de 18 mètres, entourée de jardins.

Une voie processionnelle dédiée aux cérémonies du Nouvel An, pavée de briques colorées et entourée d'édifices luxueux, menait à la porte d'Ishtar, la seule des huit portes de la ville recouverte de précieuses briques vernissées à reliefs. Nebucadnetsar lui-même a appelé la route "Aibur-shabu" - "L'ennemi ne peut pas remporter la victoire". La route de la procession se terminait au temple de Marduk - Esagila, entouré d'un haut mur et ouvert uniquement pour les offices certains jours de l'année. Le centre de la ville était situé près du temple, des gens de toute la Mésopotamie sont arrivés ici par voie maritime et terrestre lors des célébrations du Nouvel An. La disposition de Babylone se distinguait par de longues rues droites. De larges rues reliaient huit portes de la ville au centre de la vieille ville. Les quartiers avaient leur propre nom et de nombreuses rues et quartiers étaient habités selon des caractéristiques professionnelles. Au total, il y avait plus de cinquante temples dans la vieille ville. Près du temple de Marduk se trouvait la place principale du marché. La ville sur la côte est était entourée, en plus de toute la ville, par ses propres murs. Elle était reliée à la vieille ville par le premier pont de pierre au monde de 123 m de long.

La plupart des bâtiments et des temples étaient construits en briques crues et nécessitaient de fréquentes réparations et rénovations. Lors de la réparation des temples, des inscriptions hypothécaires ont été recherchées, généralement réalisées sous la forme de cylindres d'argile, et la découverte d'une telle inscription a été signalée dans une nouvelle. La plupart des bâtiments résidentiels urbains ont été construits selon le même plan, ils faisaient face à la rue comme un mur blanc sans fenêtres et à l'intérieur ils avaient des jardins. Il y avait l'approvisionnement en eau et les égouts. La base de la population urbaine était constituée d'artisans et de marchands. L'alphabétisation était généralisée.

introduction

L'essor de Babylone à l'époque de l'ancien royaume babylonien (XIXe-XVIe siècles av. J.-C.)

Culture babylonienne

Conclusion

Bibliographie

introduction

Il est peu probable qu'ils soient maintenant emportés par les villes anciennes au point d'étudier l'ancienne Babylone. Cette ville est connue de presque tous les habitants de la terre pour ses jardins suspendus de Babylone et la tour de Babel, dont la Bible parle de manière si colorée. De plus, l'étude de l'Orient ancien n'est pas sans intérêt, ce qui permet de comprendre et de révéler de nombreux phénomènes du monde moderne.

Le but de ce travail est d'étudier l'histoire de l'ancienne Babylone, sa culture et sa structure politique et économique.

Lors de l'étude de la littérature sur le thème de l'Orient ancien, les tâches suivantes ont été définies:

· Analyse des sources sur les problèmes de développement de l'Orient ancien ;

· L'étude des facteurs et des conditions préalables à l'attribution de Babylone à un État indépendant ;

· Etude du parcours historique de Babylone, de sa formation à son déclin politique et économique ;

· Identification des conséquences de l'influence de la culture de Babylone sur le développement ultérieur de la civilisation, y compris l'Europe médiévale et l'État russe.

La rédaction de l'ouvrage a été précédée d'une analyse de la littérature d'auteurs tels que A.V. Kostina, S.S. Averintsev et d'autres scientifiques et chercheurs dont les travaux sont consacrés à l'histoire de Babylone.

Dans le manuel du chercheur Vigasin A.A., qui étudiait également l'histoire de l'Orient ancien, les informations suivantes ont été glanées. L'apogée du royaume babylonien tombe sous le règne du sixième roi de la première dynastie babylonienne, Hammurabi, qui était un homme d'État exceptionnel, un diplomate perspicace et rusé, un stratège majeur, un législateur avisé, un organisateur prudent et habile. Ses recherches soulignent également qu'Hammourabi était un excellent commandant, grâce auquel ce roi a pu subjuguer et unir de vastes territoires.

S.S. Averintsev écrit ce qui suit. En Babylonie, le culte des rois morts et la déification du pouvoir royal lui-même étaient très développés. Les rois ont été proclamés immensément supérieurs au peuple, et leur pouvoir a été renforcé dans l'esprit des masses exploitées du peuple comme un pouvoir sacré.

De plus, Bongard-Levina G.M. consacre ses travaux à l'étude des codes de lois. Elle soutient que le code d'Hammourabi trace le principe de culpabilité et de mauvaise volonté. Par exemple, le roi babylonien établit une mesure de punition différente pour les crimes intentionnels et non intentionnels. Les scientifiques notent que les lésions corporelles étaient encore punies selon l'ancienne coutume "œil pour œil, dent pour dent". Dans certains articles, la distinction de classe des citoyens est clairement tracée. Par exemple, des peines sévères étaient infligées aux esclaves obstinés et désobéissants, et une personne accusée d'avoir volé l'esclave de quelqu'un d'autre était condamnée à mort.

babylone royaume d'hammourabi politique kassite

1. L'essor de Babylone à l'époque de l'ancien royaume babylonien (19-16 siècles av. J.-C.)

Au 16ème siècle, il y eut une crise du système sur lequel s'appuyaient les grandes dynasties royales d'Ur, de nombreux centres sumériens-akkadiens s'effondrèrent sous l'assaut des pasteurs amoréens, qui se répandirent dans toute la Mésopotamie. Tout cela a conduit au déclin de l'État centralisé, à la suite duquel le grand centre politique s'est affaibli et a commencé à se fragmenter.

Les scientifiques notent également l'isolement du royaume avec le centre à Lars, au nord duquel l'état commence à s'élever avec le centre à Issin. À cette époque également, Mari et Ashur jouaient un rôle important dans l'arène politique de la région du Tigre et de l'Euphrate, et le long de la rivière Diyala, l'État d'Eshnuna se battait pour l'indépendance politique.

Aux 20-19 siècles av. ces États étaient en état de guerre intestine. Et peu à peu, dans cette guerre, la ville de Babylone se lève et acquiert son indépendance, dans laquelle règne la dynastie amorite, dont l'époque du règne scientifique s'appelait l'ancienne période babylonienne.

Babylone était située au centre de la vallée, à l'endroit où le Tigre se rapprochait de l'Euphrate. Étant donné que l'emplacement représentait un énorme avantage militaire (il convenait immédiatement pour la protection et la défense), Babylone commence progressivement à devenir le centre du pays.

Ici, on peut également noter la convergence des principaux réseaux de la vie d'irrigation du pays, le long desquels passaient les routes fluviales et terrestres les plus importantes de toute l'Asie Mineure.

"L'apogée du royaume babylonien tombe sous le règne du sixième roi de la première dynastie babylonienne, Hammurabi, qui était un homme d'État exceptionnel, un diplomate perspicace et rusé, un stratège majeur, un législateur avisé, un organisateur prudent et habile. .”

Hammurabi a habilement créé diverses alliances militaires, et après avoir atteint ses objectifs, il les a brisées comme inutiles. Tout d'abord, Hammurabi a conclu un accord avec Larsa pour se protéger lors des campagnes militaires. Ainsi, cela a permis au roi babylonien de lancer des actions agressives visant les villes du sud. À la suite de ces campagnes, Uruk et Issin ont été subordonnés. Puis Hammurabi a dirigé toute son attention sur l'état de Mari, qui a renversé le pouvoir de l'Assyrie et a été gouverné par un représentant de la dynastie Zimrilim locale. Avec ce dirigeant, Hammurabi a établi les accords les plus amicaux sur toutes les questions clés.

L'alliance avec l'État de Mari a servi de support à la guerre ultérieure avec Eshnunu, qui a été complètement vaincue par l'armée babylonienne. Zimrilim n'a pas réclamé ces terres et a donné les rênes du gouvernement à Hammourabi. Un peu plus tard, les alliés attaquèrent Larsa, dont le souverain se rendit et s'enfuit en Elam, et le royaume retomba ainsi aux mains d'Hammourabi.

Désormais, tout le territoire de la Mésopotamie se composait de deux États immenses: Babylone, qui unissait sous son commandement l'ensemble des parties sud et centrale du pays, et Mari, dont le souverain régnait sur le reste des terres.

Mari était un ennemi très puissant et dangereux pour Babylone, car cet État était situé au milieu de l'Euphrate et réunissait plusieurs villes voisines, et subjuguait également les tribus nomades qui habitaient les steppes syro-mésopotamiennes. En outre, Mari a fait du commerce et a établi un certain nombre de relations diplomatiques avec Byblos, Ugarit, Yamhad, Karchemish, ainsi que les îles de Chypre et de Crète. Sous le règne de Zimrilim, un magnifique palais a été construit dans la ville, qui dépassait 4 hectares de superficie et avait des locaux à des fins religieuses, économiques et résidentielles. Dans le palais lui-même, il y avait une magnifique salle du trône, spécialement décorée de fresques, de statues, de bains en terre cuite, équipée de salles pour les ambassadeurs et messagers étrangers. Le bâtiment du palais abritait également des salles d'archives économiques et diplomatiques.

En 1759, Hammurabi, sous prétexte de rompre l'alliance militaire, parut avec son armée sous les murs de Mari, soumit cet état à Babylone et y régna. Mais la rébellion de Zimrilim qui a suivi cette capture a forcé le roi babylonien à faire une deuxième campagne contre les murs de la ville, à la suite de quoi Mari a été complètement détruite et détruite. Après cela, l'état de Mari n'a jamais pu se rétablir complètement et a donc modestement attiré son existence.

Au nord de la Mésopotamie, il y avait encore une Assyrie faible, mais ses plus grandes villes Ashur, Ninive et d'autres reconnurent bientôt la domination du royaume babylonien.

Les scientifiques notent que les 35 premières années du règne d'Hammourabi ont été entièrement consacrées au renforcement du pouvoir centralisé dans tout l'État babylonien, qui s'est étendu sur le territoire de la Mésopotamie. Pendant ce temps, Babylone a parcouru un long chemin de développement d'une petite ville et est devenue la capitale d'une énorme puissance asiatique, devenant un centre politique, économique et culturel majeur.

Mais les premiers succès n'ont pas apporté le résultat escompté. Babylone comprenait de nombreuses villes et régions conquises, donc dans une certaine mesure, son pouvoir était fragile.

Tout cela a conduit à une aggravation des contradictions internes, associées à la ruine des membres de la communauté, des soldats, des contribuables et des défenseurs de l'État. L'État a également connu certaines difficultés de politique étrangère déjà sous le règne du fils du roi Hammourabi. Samsuilun essaie par tous les moyens de maintenir le prestige du pouvoir royal, construisant des ziggourats et des temples, érigeant des trônes d'or en l'honneur des dieux babyloniens et posant de nouveaux canaux. Mais dans le sud du pays, la tribu élamite progresse, qui s'empare peu à peu des villes des Sumériens. Puis il y a un soulèvement à Sippar, dont les murs ont été détruits lors d'une rébellion féroce. Pendant le règne du fils d'Hammourabi, on observe constamment des tensions politiques, de l'instabilité, des guerres extérieures, comme en témoignent les données sur les troubles constants et nombreux.

La situation dans le domaine de la politique étrangère ne favorise pas non plus le développement de Babylone. Les tribus kassites commencent à pénétrer sur le territoire de l'État et, au nord-ouest de la Mésopotamie, un nouvel État du Mitanni est formé, qui coupe l'accès de Babylone aux principales routes commerciales de l'Asie Mineure et de la côte est de la Méditerranée.

L'invasion hittite de la Babylonie a marqué le début de la fin de la première dynastie babylonienne et a mis fin à la période ancienne babylonienne.

Lois d'Hammourabi. Système socio-économique et politique du royaume babylonien

par le plus monument exceptionnel le royaume babylonien sont sans aucun doute les lois d'Hammourabi, imprimées à jamais sur un pilier de basalte noir. De plus, des copies de parties individuelles de ce livre de codes ont survécu sur des tablettes d'argile jusqu'à ce jour.

Le code des lois de l'État commence par une introduction abstraite, qui parle du rôle divin du pouvoir royal d'Hammourabi, qu'il est nommé pour protéger les pauvres, les faibles, les orphelins et les veuves des insultes et de l'oppression des puissants de ce monde. Le code de droit lui-même se compose de 282 lois qui couvrent tous les aspects de la vie de la société babylonienne (droit civil, administratif, pénal). A la fin du code de lois est placée la dernière partie.

Les lois d'Hammourabi, en termes de contenu et de "niveau de développement de la pensée juridique, représentaient un énorme pas en avant par rapport aux monuments juridiques sumériens et akkadiens qui les ont précédées". Le code d'Hammourabi trace le principe de culpabilité et de mauvaise volonté. Par exemple, le roi babylonien établit une mesure de punition différente pour les crimes intentionnels et non intentionnels. Les scientifiques notent que les lésions corporelles étaient encore punies selon l'ancienne coutume "œil pour œil, dent pour dent". Dans certains articles, la distinction de classe des citoyens est clairement tracée. Par exemple, des peines sévères étaient infligées aux esclaves obstinés et désobéissants, et une personne accusée d'avoir volé l'esclave de quelqu'un d'autre était condamnée à mort.

Pendant la période de l'ancien royaume babylonien, l'État était habité par des citoyens à part entière, appelés «fils du mari». Ils étaient juridiquement libres, mais pas des personnes à part entière, puisqu'ils n'étaient pas membres de la communauté. Ces personnes travaillaient dans l'économie tsariste et étaient classées comme esclaves en fonction de leur statut. Si un citoyen infligeait un dommage à un ouvrier royal, il était puni selon le principe « œil pour œil, dent pour dent », et ce dernier avait droit à une amende pour le dommage. Si le «fils du mari» subissait une opération infructueuse, le médecin qui l'avait pratiquée était puni en lui coupant la main, et si un esclave mourait des suites d'une telle opération, son propriétaire ne recevait qu'une compensation monétaire pour les pertes subies. Si, lors de la construction de la maison, le fils du propriétaire est décédé, l'entrepreneur principal a été puni par la mort de son fils. Si le «fils du mari» a perdu des biens, l'auteur a été puni dix fois et a rendu les biens volés. En cas de vol du temple ou de la propriété royale, l'indemnisation de la perte était de trente fois supérieure.

Pendant son règne, Hammurabi était préoccupé par le nombre constant de guerriers et de contribuables, il a donc fait de son mieux pour atténuer le sort de cette partie de la population de l'État. L'un des articles du code d'Hammourabi limitait donc le paiement de la dette au créancier à trois ans de travail pour lui, après quoi la totalité du solde de la somme impayée était automatiquement payée par l'État. Si c'est arrivé catastrophe et que toute la récolte du débiteur était détruite, le montant de la dette et le paiement des intérêts y afférents étaient automatiquement transférés à l'année suivante. Certains articles du code des lois sont consacrés à louer, fixé à raison d'un tiers de la récolte et des deux tiers du jardin.

Pour la légalité du mariage, il était nécessaire de conclure un contrat de mariage. Si une femme était reconnue coupable d'adultère, elle était punie par noyade dans la rivière. Si le mari pardonnait à sa femme infidèle, elle et son amant étaient exemptés de la peine prescrite par la loi. L'adultère de la part d'un mari n'était pas considéré comme un crime, à moins qu'il ne séduise la femme d'un homme libre. Les fils avaient nécessairement droit à un héritage s'ils n'étaient pas impliqués dans des crimes, et le père était obligé d'enseigner à ses enfants les subtilités de sa profession et de son métier.

« Les soldats recevaient des attributions de terres de l'État et étaient obligés, à la première demande du roi, de partir en campagne. Ces attributions étaient héritées par la lignée masculine et étaient inaliénables. Le créancier ne pouvait reprendre pour dettes que les biens du guerrier, qu'il avait lui-même acquis, mais non revêtus, qui lui avaient été accordés par le roi.

L'État s'occupait particulièrement du commerce, qui apportait une part importante des revenus au trésor babylonien. Le commerce était effectué par des agents de vente spéciaux - les tamkars, qui étaient formés à la conduite d'un commerce public et privé à grande échelle. Les Tamkars exerçaient leurs activités par l'intermédiaire de petits marchands intermédiaires. Pour leur service, l'État leur a attribué des terrains, des parcelles de jardin et des maisons. Les Tamkars agissaient également en tant que locataires de la terre royale, souvent ils étaient de gros usuriers.

Royaume babylonien sous la dynastie kassite

Les Kassites étaient une population d'une des tribus montagnardes des Zagros, apparue aux confins de la Mésopotamie peu après la mort d'Hammourabi. En 1742, les Kassites envahirent la Babylonie et leur roi prit le titre de seigneur, bien que la véritable conquête de l'État n'ait pas encore eu lieu. L'invasion des Hittites, sous l'assaut de laquelle l'État ne put résister, contribua à l'affirmation fondamentale des Kassites sur le trône babylonien.

En 1595, commence la période moyen-babylonienne, qui est marquée par le début du règne de la dynastie kassite. Elle ne s'est terminée qu'en 1155.

Sous le règne des Kassites, on note l'utilisation de chevaux et de mules lors des campagnes militaires, en agriculture ils commencent à utiliser un semoir et une charrue, créent un réseau de routes, le commerce extérieur s'intensifie fortement. Mais dans le même temps, l'économie du pays connaît une période de stagnation, car le volume de l'économie marchande a diminué et l'afflux de main-d'œuvre a diminué en raison de la diminution des campagnes militaires.

A l'époque moyen-babylonienne, les associations tribales et les grandes familles prennent de l'importance. C'était le résultat du contrôle des clans kassites d'un vaste territoire, ils surveillaient également la perception des impôts, l'exercice des fonctions publiques. Parallèlement aux phénomènes de stagnation de l'économie babylonienne, le processus d'enrichissement des clans kassites se poursuivait grâce à la création d'une grande propriété foncière privée, séparée de la propriété communale et fixée par les décrets et lois royaux correspondants. Ces lois donnaient le droit de propriété à l'un ou l'autre aristocrate sur les biens et les terres qui lui étaient concédés, et les exemptaient également de payer des impôts au trésor. Ces décrets étaient gravés sur des tablettes spéciales - cadurru.

Le pouvoir centralisé sous les Kassites s'est quelque peu affaibli, puisque les chefs des familles nobles kassites jouissaient d'une certaine indépendance et régnaient sur des parties distinctes du royaume babylonien. Grandes villes, comme Babylone, Nippour et Sippar occupaient une position indépendante, leur population était exonérée du paiement des impôts et du service militaire, elles avaient aussi leurs propres contingents militaires. Le pouvoir de Kassti s'est finalement assimilé aux nobles citoyens de Babylone.

La politique étrangère sous le règne des Kassites n'était pas très importante. L'Égypte, Mitania, le royaume hittite se sont battus entre eux pour l'hégémonie, et dans cette guerre, l'État babylonien était l'une des figures secondaires de l'arène militaro-politique. Les inscriptions des pharaons égyptiens disent que le pouvoir de l'État égyptien a été reconnu par Babylone, qui lui a apporté respect et cadeaux, et au XVe siècle, des relations pacifiques stables ont été établies entre ces deux États. Les rois kassites envoyaient généralement aux Égyptiens des dons d'attelages de chevaux et de chars, de récipients en bronze, d'huiles précieuses et d'articles en lapis-lazuli. En cadeaux réciproques, ils recevaient de l'or, de magnifiques meubles en bois précieux, décorés d'or et d'ivoire, des bijoux et des parures.

Pour renforcer leurs relations politiques, les pharaons égyptiens ont pris les filles des rois kassites comme épouses, mais ils n'ont pas marié leurs filles aux dirigeants de Babylone, car ils ne les ont pas laissées partir de l'extérieur de l'État égyptien.

Lorsque le royaume d'Égypte commence à s'affaiblir, Babylone augmente ses exigences. Un ton malheureux commence à se tracer dans les lettres. Par exemple, le roi babylonien Burna-Buriash est indigné par l'inattention des Égyptiens à sa maladie, ainsi que par la petite suite et la qualité des cadeaux envoyés à Babylone. Le mécontentement de Babylone s'intensifie lorsque ses dirigeants apprennent l'accueil d'ambassadeurs assyriens en Égypte, qui dépendaient de Babylone. Après cet événement, Babylone rompt les relations diplomatiques et amicales avec l'État égyptien. À présent police étrangère Babylone est dirigée vers Mitania et l'État hittite. Par exemple, les revendications de Mitania sur la côte orientale de la Méditerranée n'ont pas rencontré de résistance de la part des dirigeants kassites, et la fille de Burna Buriasha a été mariée au roi hittite.

Cependant, les puissances puissantes ne prennent pas au sérieux la Babylone affaiblie. La forte Assyrie inflige une série de défaites tangibles à Babylone. Et les Hittites, qui ont mené des guerres féroces avec l'Égypte, n'ont apporté aucun soutien à leur allié.

Ainsi, la lutte avec Elam, l'Assyrie et les dirigeants locaux a mis fin au règne de la dynastie kassite, qui à cette époque s'était complètement assimilée à la noblesse babylonienne.

Culture de Babylone

La Mésopotamie est l'une des plus civilisations anciennes et culturels. C'est ici que se marque la sortie de toute l'humanité de l'état de primitivité et son entrée dans l'ère de l'antiquité. Le passage de la "barbarie à la civilisation" signifiait l'émergence d'un nouveau type de culture, la naissance d'un nouveau type de conscience humaine. Tout cela est étroitement lié à la propagation de nombreuses villes, à la complication de la différenciation sociale, à la formation de l'État et de la "société civile". De nouveaux types d'activité se forment, des domaines de gestion et de formation se distinguent, à mesure que les relations entre les personnes acquièrent un nouveau caractère.

L'écriture y jouait un rôle important. Son apparition a marqué l'invention de nouvelles formes de transmission et de stockage des connaissances, qui sont devenues la base du développement ultérieur de la science, activité purement intellectuelle. Les habitants de la Mésopotamie méritent à juste titre le mérite de l'invention d'une sorte d'écriture - cunéiforme. C'est le trait le plus caractéristique et le plus important inhérent à la culture de l'Antiquité. De plus, les majestueux édifices babyloniens n'ont pas atteint notre époque, mais partout dans le monde, des tablettes cunéiformes sont conservées dans des musées racontant la vie, les coutumes, les fondements et les lois de la société de cette époque.

L'écriture mésopotamienne apparaît au tournant du 4-3 millénaire av. Avant cela, il existait un système de "puces de compte", que le cunéiforme a progressivement remplacé et supplanté. Il y a une opinion que dans le premier système pictographique, il y avait plus d'un millier et demi de dessins, et chacun de ces signes correspondait à un certain mot, dans de rares cas à plusieurs mots.

Les messages pictographiques les plus anciens sont une sorte d'énigmes qui n'étaient pleinement comprises que par les scribes et les personnes présentes lors de la rédaction des tablettes. Ces tablettes étaient une sorte de confirmation écrite de divers accords et transactions, et servaient également de source indiscutable en cas de désaccords divers. Les premiers de ces textes sont des testaments concernant le transfert de propriété, la dévotion aux dieux. Les sources écrites les plus anciennes comprennent également des textes pédagogiques dans lesquels la signification de tel ou tel signe a été déchiffrée.

Un système entièrement cunéiforme ne s'est développé qu'au milieu du 3e millénaire av. De plus, il y avait une expansion de la sphère dans laquelle le cunéiforme était utilisé. Des rapports de construction et des calculs apparaissent, des recueils de proverbes, des listes de noms de montagnes, de pays, de rivières, de lacs, de positions, les premiers dictionnaires bilingues sont publiés.

L'écriture cunéiforme est également adaptée à leurs besoins par les voisins mésopotamiens, les Akkans. Au deuxième millénaire, le cunéiforme a été emprunté par les Hittites, puis sur sa base un cunéiforme syllabique simplifié des habitants d'Ugarit a été créé, ce qui a influencé le développement de l'écriture chez les Phéniciens, qui a ensuite donné naissance à l'alphabet grec. Ainsi, le cunéiforme a influencé à bien des égards l'apparence et le développement de cette région.

La littérature mésopotamienne ancienne a été préservée et est parvenue jusqu'à nos jours en quantité relativement importante. Environ un quart des textes littéraires qui existaient en Mésopotamie sont désormais ouverts. Cela est dû au fait que les tablettes d'argile sont très bien conservées, et même si elles sont dans le sol pendant une longue période, elles sont sujettes à des dommages mineurs.

L'éducation à Babylone était basée sur la réécriture de textes à contenu artistique et quotidien. Des bibliothèques ont même été créées dans les écoles, dans lesquelles des tablettes d'argile contenant des informations sur de nombreuses industries étaient stockées. savoir scientifique. Des bibliothèques ont également été construites dans les palais des rois et des temples, qui, en plus de la littérature, contenaient des documents administratifs et économiques. La bibliothèque la plus célèbre de cette époque est la collection de livres du roi Assurbanipal. Le tsar lui-même a supervisé l'acquisition systémique de livres, sur ses ordres, des copies ont été faites à partir de toutes les sources littéraires anciennes conservées dans les temples et les collections privées. La littérature de l'ancienne Mésopotamie comprend travaux littéraires contenu folklorique - chansons, poèmes, contes de fées, proverbes et dictons. Le monument le plus remarquable de cette époque est l'épopée de Gilgamesh.

Dans ce travail, l'idée de la vie éternelle des gens, à laquelle les Sumériens aspiraient tant, est pleinement incarnée. Gilgamesh, « étant mi-dieu, mi-homme, et ayant perdu son ami, le géant de la forêt Enkidu, part à la recherche de l'immortalité ». Dans sa recherche d'un ami, Gilgamesh visite même le royaume des morts, mais la fleur d'immortalité qu'il a trouvée a été volée par un serpent, de sorte que les gens n'ont jamais réussi à gagner l'immortalité.

La présence dans la société babylonienne d'un courant qui marque une certaine rupture avec la vision traditionnelle du monde religieux est attestée par un merveilleux monument littéraire connu sous le nom de Dialogue entre maître et esclave. Dans cet ouvrage, le maître, parlant avec son esclave, exprime successivement différents souhaits, et l'esclave approuve chacun de ces désirs de son maître. Lorsque celui-ci renonce à son désir, alors l'esclave est ici d'accord avec lui, tout en citant des arguments de poids en faveur du refus. Ainsi, la futilité de toutes les aspirations et pensées du maître était prouvée : ses espoirs de la miséricorde du roi, ses espoirs de trouver l'oubli dans un festin ou dans l'amour d'une femme, ses espoirs de salut grâce à la magie, la prière ou sacrifice. Il est vain de suivre les prescriptions habituelles de la vertu, car la mort égalise tout le monde, comme le prétend l'esclave, se tournant vers son maître : eux étaient bons ?" Le dialogue se termine par l'affirmation qu'un maître qui souhaite tuer son esclave ne lui survivra que "trois jours".

Les mathématiques et l'astronomie ont également laissé une empreinte profonde sur la culture. Les gens modernes utilisent le système positionnel des nombres créé par les habitants de la Mésopotamie et le récit sexagésimal, divisant l'heure en 60 minutes et la minute en 60 secondes. Les réalisations dans le domaine de l'astronomie ont été particulièrement importantes.

L'épanouissement créatif de la science mathématique babylonienne tombe au 5ème siècle avant JC. A cette époque, les écoles les plus célèbres se trouvaient à Babylone. Uruk, Borsippa et Sippare. Les scientifiques de ces écoles ont développé un système pour déterminer les phases lunaires, ont établi la durée de l'année solaire et des précessions solaires ont également été découvertes. Ainsi, le niveau des mathématiques de cette époque n'était en rien inférieur au développement des mathématiques de la Renaissance en Europe.

La médecine et la chimie étaient intimement liées à la magie. Des activités de sorcellerie minutieusement conçues ont accompagné, par exemple, la fabrication d'un four de fusion, son installation et son travail. Notre connaissance de la chimie babylonienne est malheureusement encore limitée en raison de la difficulté à comprendre les textes cunéiformes pertinents, souvent délibérément, à des fins magiques, obscurcis par les anciens scribes.

La zoologie, la botanique et la minéralogie ne trouvaient leur expression que dans de longues listes de noms d'animaux, de plantes et de pierres. Cependant, ces listes peuvent plutôt être attribuées aux ouvrages de référence philologiques, qui étaient si riches dans les écoles de scribes babyloniennes, qui accordaient une grande attention à l'étude de la langue, de son vocabulaire et de sa grammaire.

L'intérêt pour les problèmes de langue était en grande partie dû au fait que chez les prêtres babyloniens, la langue sumérienne, alors éteinte, continuait à jouer le rôle de langue sacrée. De plus, sans connaissance de la langue sumérienne, il était impossible d'appliquer correctement le script de la langue akkadienne, qui a été initialement formée sur la base de la langue sumérienne. Par conséquent, les scribes babyloniens ont été contraints d'étudier, en plus de leur langue akkadienne, également une deuxième langue qui leur était étrangère. Cette étude les a également rendus plus conscients de leur langue maternelle. Parallèlement au vocabulaire, les Babyloniens ont commencé à étudier la grammaire pour la première fois.

D'un grand intérêt est le babylonien système politique, ainsi que le système des affaires militaires, le droit et l'historiosophie. Le système administratif de l'Assyrie a ensuite été adopté par les Perses, qui l'ont transmis aux dirigeants hellénistiques et aux Césars romains. V Rome antique de nombreuses traditions puisaient leurs origines dans la vie quotidienne à la cour des rois de Mésopotamie.

Caractéristique est également l'émergence de l'idée de transfert de pouvoir successif d'une ville à une autre, qui a ensuite servi de l'une des sources du concept de "Moscou - la troisième Rome". Un fait intéressant est que les insignes des tsars byzantins et russes viennent de Babylone.

En Babylonie, une rangée était vénérée dieux locaux identifié aux corps célestes. Un rôle important a été joué par les divinités du Soleil et de la Lune - Shamash et Sin. Yshtar, correspondant au sumérien Inanna, la déesse d'Uruk, était personnifiée par la planète Vénus. Sur la planète rouge sang Mars, ils ont vu Nergal, le dieu de la guerre, de la maladie et de la mort, le dieu principal de la ville de Kutu. Le dieu de la sagesse, écrivant et comptant Nabu (qui correspond au sémitique occidental nabi - "prophète"), vénéré à Borsippa, Babylone voisine, était comparé à la planète Mercure. Enfin, Ninurta, le dieu de la guerre réussie, a été comparé à la planète Saturne. Dieu Marduk a été identifié avec la plus grande planète - Jupiter. Les sept principaux dieux astraux (étoiles), ainsi que la triade - Anu, Bel (Enlil), Ea - ont joué un rôle important dans la religion de Babylone. En l'honneur de ces dieux, des tours de temple ont été construites soit sur trois étages (ciel, terre, eau souterraine) ou sept (sept planètes). Une relique du culte des dieux astraux babyloniens est la semaine moderne de sept jours. Dans certaines langues d'Europe occidentale, les noms des jours de la semaine et à l'heure actuelle reflètent les noms des sept divinités.

En Babylonie, le culte des rois morts et la déification du pouvoir royal lui-même étaient très développés. Les rois ont été proclamés immensément supérieurs au peuple, et leur pouvoir a été renforcé dans l'esprit des masses exploitées du peuple comme un pouvoir sacré.

Le sacerdoce babylonien a influencé les masses du peuple avec la splendeur du culte dans d'immenses temples avec leurs majestueuses ziggourats à gradins. Des informations ont été conservées sur un grand nombre d'ustensiles de temple en or, ainsi que sur les sacrifices les plus riches faits quotidiennement sur les autels des temples. La déification du pouvoir royal, la suggestion d'obéissance aux dieux et au roi, protégé de la noblesse esclavagiste, étaient à la base du culte.

Dans l'histoire de la Mésopotamie, tel ou tel État a été mis en avant à plusieurs reprises, qui a agi comme un prétendant à la domination sur ses voisins. Le candidat le plus réussi pour la domination sur toute la vallée était, comme indiqué ci-dessus, Babylone. Cela s'est reflété dans le rôle que Marduk, le dieu patron de Babylone, a commencé à jouer dans le mythe principal de l'univers.

Conclusion

Babylone est à juste titre un État unique, et il est très difficile de distinguer au moins un autre État qui le surpasserait dans son développement.

Après avoir lu la littérature sur le royaume babylonien, je peux conclure que la culture de la Mésopotamie représentait une période de transition entre l'Antiquité et le début de l'émergence d'un nouveau type de pensée, que les scientifiques appellent rationnel. Cette conclusion est faite sur les faits de l'émergence des mathématiques, de l'écriture et de l'astronomie.

Je crois aussi que les sources littéraires et scientifiques de Babylone ont, à bien des égards, anticipé les chefs-d'œuvre de la littérature grecque, servi de base sur laquelle reposait alors la science de la Renaissance.

De plus, je crois que le système politique, social et juridique de l'État babylonien était tout à fait parfait pour cette époque, même s'il présentait des lacunes telles que la punition en fonction du statut social, la présence d'un grand nombre d'esclaves.

Mais malgré cela, Babylone est à juste titre un trésor de la culture, de la science et de l'architecture mondiales.

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Bien avant l'essor de la Grèce antique, de puissantes puissances développées existaient déjà. L'un d'eux est le célèbre Sumer. Il était situé sur le territoire de l'Irak moderne dans la région géographique et historique de la Mésopotamie. Il faut dire que les Grecs ont inventé ce nom. Cela signifie littéralement "entre les rivières". Cette vaste zone s'étendait en effet sur le terrain plat, s'étendant entre les fleuves Tigre et Euphrate. Il y avait de nombreuses cités-États en Mésopotamie. L'un d'eux est Babylone. Dans quel pays et où se trouve la ville des légendaires Sumériens maintenant ? Pourquoi n'a-t-il pas été conservé jusqu'à nos jours ? Quelles sont les périodes de prospérité et de déclin vécues ? Ceci est notre article.

Eden en Irak

On suppose que l'arche de Noé se trouve sur le mont Ararat et que le jardin d'Eden était bruyant sur les terres de Mésopotamie. Même dans la littérature religieuse, il y a des déclarations selon lesquelles Eden était situé exactement là, au confluent de deux rivières. La ville autrefois célèbre de Babylone a également prospéré ici, ce qui, en traduction du dialecte local, signifiait "les portes du paradis". Mais il y a tellement d'imbrications dans l'histoire de ces lieux que même tous les historiens ne peuvent pas les comprendre. La civilisation babylonienne est souvent appelée d'une autre manière : suméro-akkadienne. Où se trouve Babylone aujourd'hui ? Cet endroit est connu de nombreux touristes. les amoureux histoire ancienne ils regrettent qu'il reste peu de choses de l'ancienne grande ville, mais tout le monde peut contempler ses ruines, se promener sur la terre sacrée («divine») et toucher les pierres séculaires.

Du néolithique au sumérien

Avant de répondre où se trouve Babylone, parlons un peu de l'époque où elle a prospéré. Des traces d'établissements d'anciens peuples en Irak peuvent être trouvées partout. Au Néolithique, l'élevage bovin et l'agriculture étaient déjà bien développés au Moyen-Orient. Pendant 7 mille ans av. e. artisanat s'y développe : poterie, filature. Et environ 3 000 ans plus tard, les gens ont maîtrisé la fonte du cuivre et de l'or. Dans le même temps, des villes à l'architecture singulière ont commencé à s'y développer. Les arches, par exemple, y sont apparues pour la première fois, et non dans la Rome antique. Il y a une langue écrite, des normes politiques et juridiques de la vie publique. Les colonies d'Ur, Uruk et Erebu sont en cours de construction. C'étaient les plus grandes cités-États de la première civilisation de la Mésopotamie - les Sumériens. Elle fut écrasée par les tribus sémitiques, réunies dans le royaume d'Akkad. Sous le roi Sargon, Sumer a été vaincu et le territoire de la Mésopotamie a été uni pour la première fois. Mais les deux États ont continué à coexister. Akkad contrôlait le nord de la région, tandis que Sumer contrôlait le sud. Malheureusement, ils avaient de nombreux ennemis qui rêvaient de capturer des terres fertiles et fleuries. Lorsque les pasteurs amorites sont venus des contreforts, le grand État a cessé d'exister. Les Élamites s'installent à Sumer.

Ascension de Babylone

Pendant tout le temps de la guerre civile, cette ville, qui était loin des frontières, a moins souffert que d'autres. Les Sumériens l'appelaient Kadingirra. La ville a été construite sur les rives de l'Euphrate, près de la colonie moderne d'El-Hilla, à 80 kilomètres de Bagdad. C'était la résidence du collecteur d'impôts. C'est dans cette ville de province que le chef amorite Sumuabum s'est installé, en faisant non seulement une capitale, mais en créant le royaume babylonien. Les représentants de la dynastie des rois amorites se sont beaucoup battus. Par conséquent, ils ont attaché une importance primordiale aux fortifications de Babylone, dans le cadre desquelles ils ont construit un mur défensif autour d'elle. Mais les temples à cette époque ont également été activement reconstruits, des sanctuaires ont été érigés. Cinq dirigeants de ce type ont été remplacés avant que Babylone ne commence à dominer la Mésopotamie. En 1792 av. e. Hammourabi monta sur le trône. Profitant des conflits constants des voisins, il réussit à subjuguer la plupart des terres côtières près du Tigre et de l'Euphrate à Babylone. En quarante ans, le premier État centralisé d'Asie occidentale, l'ancien royaume babylonien, a été créé. Sa fondation peut être considérée comme le tournant des XIX-XVIII siècles av.

Centre de l'univers

Babylone devint très vite l'un des centres du monde. Il a occupé ce poste jusqu'en 1595 (avant la naissance du Christ). Son dieu patron était Marduk, qui est devenu l'une des principales divinités mésopotamiennes. La ville s'enrichit, ce qui se reflète dans son aspect extérieur. De nouveaux murs, des portes et de larges rues, à travers lesquelles les processions bondées du temple pouvaient passer, n'ont pas été érigés au hasard, mais selon un plan. Les habitants de la capitale n'étaient pas enrôlés dans l'armée et ne payaient pas d'impôts, elle avait le droit à l'autonomie gouvernementale.

Déclin de Babylone

Les successeurs d'Hammourabi ont été incapables de maintenir la haute position de Babylone. Peu à peu, il commence à décliner. Pendant un siècle et demi, les rois de la dynastie babylonienne se sont battus avec d'autres prétendants au pouvoir en Mésopotamie. Les tribus montagnardes kassites ont profité de l'affaiblissement de l'État. Grâce aux structures défensives érigées au nord-est sous le règne d'Hammourabi, leur premier assaut fut stoppé. Dans le même temps, les soulèvements des provinces «sumériennes» du sud devaient être constamment réprimés. Les villes de Larsa, Ur, Catulle, Nipur se révoltent alternativement ou simultanément. Enfin, ces régions sortent de la subordination à Babylone au 17e siècle av. L'Asie Mineure appartenait alors déjà presque entièrement au royaume hittite. Ses troupes ont envahi Babylone, l'ont complètement pillée et détruit de nombreux monuments culturels. Certains des habitants ont été exécutés, certains ont été vendus comme esclaves. Où est la ville de Babylone maintenant ? Vous en apprendrez plus à ce sujet plus tard.

Un nouveau départ

L'invasion hittite a marqué la fin de l'ancien royaume babylonien. Bientôt ces terres furent subjuguées par les Kassites. La période babylonienne moyenne a commencé. L'État était en déclin, en particulier dans les domaines économique et culturel. L'autorité de l'État était également faible au cours de ces siècles. La lutte pour le leadership était entre l'Égypte, le royaume hittite et le pays du Mitanni. Les pharaons, à en juger par les informations parvenues jusqu'à nous, traitaient avec dédain leur voisin qui les avait récemment menacés. Cependant, ce fut une longue période de stabilité, au cours de laquelle il fut possible d'établir des relations commerciales entre différentes régions de l'État qui avaient été détruites pendant la guerre civile.

Une autre destruction de Babylone

La chute de la IIIe dynastie babylonienne, appelée Kassite, a coïncidé avec le renforcement de l'Assyrie. Aussi en hausse à nouveau voisin oriental, Élam. A la fin du XIIIe siècle av. e. Le roi d'Assyrie prit possession de Babylone, détruisant les murailles de la ville et transportant même à Assur (sa capitale) la statue la plus vénérée du dieu suprême Marduk. Le souverain assyrien Sennachérib est devenu célèbre pour le fait qu'en 689 av. e. non seulement a capturé Babylone, mais l'a presque détruite. La restauration du pouvoir de la ville glorieuse n'a commencé qu'après l'affaiblissement de l'Assyrie. Les chefs des tribus chaldéennes régnaient alors dans la ville. L'un d'eux, Nabopolassar, mena un soulèvement qui se termina par la défaite de l'armée assyrienne sous les murs de Babylone. La période néo-babylonienne est marquée par la restauration de l'ancien pouvoir de l'État légendaire.

Nabuchodonosor

La restauration de la ville a commencé après la mort de Sennachérib. Peu à peu, l'État a restauré son ancien pouvoir. L'époque de la plus grande prospérité - 605-562 av. e., lorsque le règne de Nabushadnezzar II. C'est le même Nabuchodonosor qui a détruit Jérusalem et emmené plusieurs milliers de Juifs en captivité. Sous son règne, le pays s'étendait de l'Iran à l'Egypte. Une richesse sans précédent a contribué à la construction rapide. Grâce aux archives cunéiformes, à Hérodote et aux fouilles archéologiques, nous pouvons recréer l'apparence de Babylone de cette époque.

À quoi ressemblait la "Capitale du Monde" ?

L'Euphrate a divisé Babylone en deux. Sur le plan, il occupait près de 10 kilomètres carrés. Trois rangées de murs de forteresse ont été érigées autour, d'énormes tours et huit portes ont été construites. Il était extrêmement difficile de les approcher. Au centre de la vieille ville se trouvait une ziggourat à 7 niveaux, considérée comme le prototype de la tour de Babel de la Bible. Le temple principal du dieu Marduk y dominait également, un marché fonctionnait à proximité. Ici se trouvait le Grand Palais de Nabuchodonosor II. C'était un immense complexe, qui a été construit sous Nabopolassar. Il comprenait les maisons des fonctionnaires et la salle du trône. Le palais a impressionné les visiteurs par sa taille et son luxe. Sur son murs en reliefà partir de briques colorées, les artisans ont représenté «l'arbre de vie» et des lions marchant. Le palais était l'une des sept merveilles du monde - les jardins suspendus de Babylone. Ainsi, le "Seigneur du Demi-Monde" a consolé sa femme, la princesse de Media, qui avait le mal du pays pour sa patrie.

Maison du Babylonien

Un pont de 123 mètres de long conduisait à la Ville Nouvelle. Il y avait des zones résidentielles. Comment vivaient les gens ordinaires de Babylone ? L'aspect de ces habitations est connu grâce aux fouilles. C'étaient des maisons à deux étages. partie inférieure, pour se protéger de l'érosion, ils ont posé des briques cuites, et le deuxième étage et les murs intérieurs étaient en briques crues. De petites fenêtres n'étaient faites que sous le plafond, de sorte que la lumière passait presque exclusivement par la porte. D'une cruche d'eau, qui se trouvait dans le couloir, ils se lavèrent les pieds. Divers ustensiles s'y trouvaient également. De là, il était possible d'entrer dans la cour. Les plus aisés y avaient une piscine et une galerie en bois longeait le mur intérieur. Il devait y avoir une pièce de devant, de là le passage menait à une petite cour inaccessible aux étrangers, où les propriétaires ont construit un autel domestique. Ils ont également tenté d'y enterrer les morts. Même au IIIe millénaire av. e. les Babyloniens ont commencé à utiliser des tabourets, des tables et des lits. Mais le lit, très probablement, il n'y en avait qu'un. Le propriétaire et sa femme dormaient dessus. Les autres étaient sur des nattes ou simplement sur le sol.

Ville aux mille langues

La Babylone de la dernière période était pour son temps une véritable métropole. Environ 200 000 personnes de différentes nationalités y vivaient. C'étaient des Élamites, des Égyptiens, des Juifs, des Mèdes. Chacun a gardé ses traditions, parlé langue maternelle, portaient leurs vêtements nationaux. Mais la langue principale était considérée comme sumérienne. Les enfants étaient scolarisés dans des écoles (e-oaks). Ceux qui ont terminé le programme complet d'études possédaient des connaissances encyclopédiques pour l'époque. En plus de la littérature et de l'écriture, les diplômés ont étudié les mathématiques, l'astronomie et l'arpentage. A Babylone, le système sexagésimal a été adopté. Nous divisons toujours une heure en 60 minutes et une minute en 60 secondes. Conservées dans des bibliothèques cunéiformes, les œuvres littéraires de ces années nous sont parvenues.

Quel est le nom du pays où se trouve actuellement la ville de Babylone

Malgré la puissance militaire, le commerce florissant, les réalisations culturelles, la ville de Babylone est de nouveau tombée en décadence. Aux premiers siècles avant JC, à l'est de la Mésopotamie, la Perse commence à gagner en puissance. En 538, Babylone fut prise par le roi Cyrus, mais même après cela, elle conserva le statut de capitale. L'Empire perse comprenait la Méditerranée orientale et l'Égypte. La Mésopotamie a cessé de jouer un rôle de premier plan dans la région. Mais Babylone restait encore le centre de la science, de la culture et de l'artisanat. La situation actuelle ne convenait pas à ses habitants, qui tentaient de rendre l'ancien pouvoir. Après un autre soulèvement, Xerxès a privé la ville de son statut. La vie des affaires continuait. C'est alors qu'Hérodote visita Babylone, qui écrivit des paroles enthousiastes à son sujet. Le prochain conquérant était Alexandre le Grand. Il voulait faire de la puissante Babylone la capitale de son empire, mais il a ensuite fondé une nouvelle ville à proximité, qu'il a nommée d'après lui-même.

Où est Babylone maintenant ? Dans quel pays? L'histoire de la ville est triste. Au début, une petite colonie y est restée, mais après la conquête de la Mésopotamie par les Arabes en 634, elle a également disparu. Pendant près de deux mille ans, même l'endroit où se trouvait Babylone a été oublié. Maintenant, il est situé dans l'Irak moderne (ancienne Perse). Le seul bâtiment survivant de cette époque est le théâtre. Le centre administratif du pays le plus proche de la ville en ruine compte un demi-million d'habitants. Alors, où est Babylone maintenant ? C'est à quelques dizaines de kilomètres de Bagdad. La Babylone moderne (où elle se trouve, vous le savez déjà) est le plus grand musée à ciel ouvert du monde.