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Où dans la bible pouvez-vous trouver sur la ville. Trouvé les ruines de Sodome - une ville qui a été détruite par un dieu en colère contre les homosexuels locaux

Un groupe d'archéologues de l'Université Trinity Southwestern (Nouveau-Mexique) a annoncé la découverte des ruines des anciennes villes bibliques de Sodome et Gomorrhe, rapporte Rublev.com en référence à Christian Today.Le chef du projet de recherche, le professeur Steve Collins (Steve Collins) a déclaré que une telle conclusion a été faite après des recherches sérieuses pendant 10 ans sur le site d'excavation des ruines de Tell el-Hammam.

"Les ruines d'un ancien complexe de l'âge du bronze que nous avons trouvés sont les ruines d'une grande cité-état qui était inconnue des scientifiques avant le début de notre projet", cite la publication S. Collins.

"L'équipe archéologique a découvert une véritable" mine d'or "d'anciennes structures monumentales et d'artefacts", a-t-il déclaré.

Le professeur estime qu'une comparaison de ces ruines avec les vestiges d'autres villes antiques à proximité permet de parler de la coïncidence maximale selon un certain nombre de critères connus sur Sodome à partir du texte de la Bible.

Selon la Bible, à l'époque d'Abraham, Sodome était une ville florissante et riche, mais comme les habitants "étaient mauvais et très pécheurs" (Gen. 13:13), alors "l'Éternel fit pleuvoir du soufre et du feu sur Sodome et Gomorrhe". de la part de l'Éternel des cieux, et il renversa ces villes, et toute cette région, et tous les habitants de ces villes, et [tous] les débris de la terre » (Genèse 19 : 24-25).

La Bible raconte la mort non pas de deux, mais de quatre des cinq villes situées dans la région de la mer Morte à la fin du XVIIIe siècle av. Les cinq cités-États de Sodome, Gomorrhe, Adma, Sevoim et Bela (Sigor) formaient une coalition dirigée par une alliance des quatre rois de Mésopotamie, qui punissaient sévèrement leurs vassaux pour non-paiement du tribut.

La Torah dit que le péché de Sodome et Gomorrhe était d'affamer leurs pauvres, d'exécuter un jugement injuste et de refuser l'hospitalité aux voyageurs.

La même chose est dite dans le prophète Ézéchiel : « C'est l'iniquité de Sodome, ta sœur et ses filles : dans l'orgueil, la satiété et l'oisiveté, et elle n'a pas soutenu la main des pauvres et des nécessiteux… » (16:49 ).

La Bible dit que la colère du Seigneur a été causée par les péchés des habitants de ces villes. Dieu a annoncé à Abraham que Sodome serait détruite, après la prière d'Abraham, le Seigneur a promis de ne pas détruire les villes s'il y avait dix justes en elles. Les justes n'ont pas été trouvés, et après que les anges ont sauvé les familles du juste Lot avec la famille de la ville, ils ont été détruits par le feu du ciel.

L'expression « Sodome » (« Sodome et Gomorrhe ») désigne aujourd'hui allégoriquement un lieu de débauche, où les fondements moraux de la société sont bafoués. Dans la langue familière russe moderne, "sodome" est aussi appelé bruit et agitation.

Selon la Bible, l'endroit où se trouvaient autrefois Sodome, Gomorrhe et les trois autres villes ressemblait à un jardin d'Eden. Les informations à ce sujet ont suscité le scepticisme parmi les scientifiques qui connaissaient les terres sans vie adjacentes à la mer Morte et que la Mésopotamie et la vallée du Jourdain n'avaient pas de communications.

Au début des années 1920, l'archéologue de renom Nelson Gluck a découvert les traces d'une ancienne route reliant la Mésopotamie et la mer Morte. Ensuite, la mention de cette route très fréquentée a été retrouvée dans les textes des tablettes d'argile de Mari.

Pour la première fois, une hypothèse sur le "patrimoine" de la Sodome biblique a été faite à propos d'une découverte dans la ville de Bab edh-Dhra. En 1960, au sud de Bab ed-Dhra, des archéologues ont découvert un ancien cimetière, composé d'un demi-million de tombes. Cette découverte a permis de conclure qu'une ville à la culture très développée se trouvait à proximité.

3 millions d'éclats d'argile de plats anciens trouvés dans la région avec des restes de blé, de seigle, de dattes, de prunes, de pêches, de raisins, de figues, de pistaches, d'amandes, d'olives et d'autres fruits ont permis de déterminer qu'à l'âge du bronze il y avait un véritable jardin d'Eden en ces lieux.

Autre preuve que les villes découvertes sont bien celles dont parle la Bible, les chercheurs ont vu dans une mosaïque médiévale découverte en 1896 lors de la construction du monastère grec-orthodoxe de Saint-Georges, situé dans la ville de Madaba en Jordanie, sur les ruines d'une ancienne église byzantine.

Connue sous le nom de carte de Madaba, la mosaïque est une gigantesque carte de 93 mètres carrés de la Terre Sainte composée de millions de cailloux colorés. 25% de cette mosaïque a survécu à ce jour, mais entre autres, elle représente également une certaine ville, sous laquelle se trouve une signature : « Bela, elle est Sigor ». L'emplacement de Bela sur la carte coïncide exactement avec Safi - l'une des cinq villes mortes découvertes dans la région de la mer Morte.

L'hypothèse selon laquelle Sodome et Gomorrhe n'existaient pas sur la côte ouest (israélienne), mais sur la côte orientale (jordanienne) de la mer Morte a été avancée par des scientifiques américains dans les années 90 du XXe siècle.

Selon l'hypothèse acceptée par la plupart des scientifiques, la Sodome biblique était située sur la côte sud-ouest de la mer Morte.

Au cours des années 1965-1967 et 1973-1979, cinq expéditions ont été menées, à la suite desquelles l'emplacement de Sodome n'a pas été déterminé.

En 2000, une expédition archéologique britannique dirigée par le scientifique Michael Sanders a été menée. Ses participants pensent avoir réussi à déterminer les coordonnées les plus précises des ruines de Sodome au fond de la mer Morte. La recherche a été menée dans la zone d'eau du nord-est, ce qui a complètement réfuté la théorie biblique selon laquelle Sodome se trouvait à la pointe sud de la mer Morte. La découverte de scientifiques britanniques était basée sur du matériel photographique de l'agence aérospatiale américaine NASA, qui a enregistré des anomalies au fond de la mer Morte au large des côtes jordaniennes.

En décembre 2010, une société russe a reçu l'autorisation des autorités du Royaume hachémite d'effectuer des travaux d'exploration dans une zone identifiée comme l'emplacement proposé de Sodome et Gomorrhe. Il était situé à proximité de l'ancienne ville de Bab ed-Dra, où, selon la photographie de la NASA, les ruines auraient pu être concentrées. Après cela, en 2012, une expédition archéologique conjointe russo-jordanienne a été organisée. La société russe a été choisie pour le projet en raison de la résistance de ses équipements en eau profonde à l'eau extrêmement salée de la mer Morte.

En ce qui concerne les raisons de la mort des villes, les scientifiques ont proposé à différents moments différentes versions de la mort - d'un tremblement de terre à la chute d'une grosse météorite.

VILLE DU PÉCHÉ
"Et l'Éternel fit pleuvoir du soufre sur Sodome et Gomorrhe et du feu de l'Éternel du ciel, et renversa ces villes, et toute cette région, et tous les habitants de ces villes ... Je vis: voici, une fumée monte de la terre, comme la fumée d'un four.
Ces lignes de la Bible (Genèse 19) hantent les esprits curieux depuis plusieurs milliers d'années. Croyants profonds, tout est clair: Dieu a détruit les pécheurs locaux dégoûtants d'orientation sexuelle non traditionnelle - "qui ont commis la fornication et sont allés après une autre chair" (Jude 1: 7). Et d'où il a obtenu le soufre et le feu n'est pas important. Renversé en quelque sorte. « Y a-t-il quelque chose de difficile pour le Seigneur ? (Gen. 18), - il a dit lui-même, cependant, à une autre occasion.
Néanmoins, beaucoup se demandent si les villes mentionnées dans la Bible - Sodome et Gomorrhe, habitées par des homosexuels ont vraiment existé ?
Steven Collins, archéologue à l'Université Trinity Southwestern au Nouveau-Mexique, estime qu'au moins l'existence de Sodome peut maintenant être certaine. Le scientifique est sûr d'avoir trouvé cette ville légendaire.
ICI COMME SUR LA LUNE
La Bible indique très grossièrement le lieu et l'heure des représailles du Seigneur contre les homosexuels. Mais nous pouvons affirmer avec certitude que cela s'est produit dans les environs de l'actuelle mer Morte, appelée le "lac salé" vers le 3e millénaire avant notre ère. Et après que les justes soient venus ici - Abraham avec son neveu Lot. Venu en famille. Et ils s'établirent dans une région très fertile, qui « était arrosée d'eau, comme le jardin de l'Éternel, comme le pays d'Égypte ».
La tradition biblique est également confirmée par des historiens anciens qui semblent avoir personnellement visité la scène. Même après 3 000 ans.
- La région de Sodomite adjacente au lac était autrefois un pays béni dans sa fertilité et était ornée de nombreuses villes, mais maintenant elle est complètement incendiée, - écrit Josèphe Flavius, connu pour ses témoignages sur l'existence de Jésus-Christ. - On dit que pour la méchanceté de ses habitants, elle a été détruite par la foudre. Même jusqu'à nos jours, quelques vestiges du feu céleste et des traces des cinq villes peuvent être vus; la cendre apparaît dans les fruits mêmes; en apparence et en couleur, ils semblent être de vrais fruits, mais dès qu'ils sont écrasés à la main, ils se transforment en poussière et en cendres.

Tacite fait également écho à Flavius, commémorant également la "terre brûlée".
Maintenant, après encore 2 000 ans, l'ancienne ressemblance du jardin du Seigneur ressemble toujours à un paysage lunaire sans vie.
OUI ICI C'EST SODOM
Les archéologues n'avaient pas de consensus sur l'emplacement exact de Sodome. Périodiquement, à partir des années 20 du siècle dernier, ils ont déterré des ruines pleines d'espoir, brûlées par les incendies. Des ruines ont été trouvées même au fond de la mer Morte, en l'examinant dans des sous-marins. Mais sont-ils les mêmes ? Après tout, en plus des villes qui sont devenues des symboles de la débauche, le Seigneur en a complètement brûlé deux autres - Adma et Seboim.
Stephen Collins creusait dans la zone de Tal el-Hamman, semblable en apparence à la zone décrite dans la Bible. Il a mis au jour des murs de 10 mètres de haut et de 5 mètres d'épaisseur, à l'intérieur desquels se trouvent les ruines de nombreux bâtiments. C'est-à-dire qu'il a découvert une ville très grande et solide, qui était en fait Sodome à son apogée.

La vaisselle, les armes, les outils, les bijoux et autres artefacts trouvés par les archéologues ont confirmé que les citadins - les sodomites - faisaient activement du commerce. Et ils n'étaient pas pauvres.
Strabon, l'auteur de la célèbre "Géographie" antique a également écrit sur Sodome, comme sur une grande ville perdue :
- En faveur du fait que cette terre est saturée de feu ... ils montrent des roches brûlées abruptes et en de nombreux endroits des crevasses et des sols cendrés, des rivières qui répandent de la puanteur, et partout dans les environs des ruines d'habitations humaines. Par conséquent, il faut croire les légendes, qui sont très courantes parmi les habitants, selon lesquelles il y avait autrefois treize villes habitées ici, dont la ville principale - Sodome - avait environ 60 étapes en cercle ...
Établi: les ruines de la ville, fouillées par Collins, appartiennent à environ le 35ème siècle avant JC. La vie y a duré environ 700 ans, puis s'est soudainement arrêtée.
Mais si Sodome a vraiment existé, alors comment et de quoi est-il mort ? Étonnamment, cette énigme a été résolue il y a 7 ans.

LA COLÈRE DU SEIGNEUR
Non ce n'est pas un tremblement de terre
Le pas trop religieux Strabon a été le premier à suggérer que le nid de la débauche n'a pas été détruit par Dieu, mais par une débauche d'entrailles. Il a écrit que "des tremblements de terre, des éruptions de feu et de l'asphalte chaud et des eaux sulfureuses ... le feu a englouti les rochers".
En 2001, l'hypothèse de l'historien antique aurait été confirmée par le géologue et archéologue britannique Dr. Graham Harris. Il a souligné que dans la région de la mer Morte, il y a des dépôts d'asphalte, de goudron et des poches souterraines remplies de méthane. Par exemple, le tremblement de terre a provoqué la libération des deux. D'où, en fait, est sorti le feu dévorant.
Semble logique. Sinon pour un gros problème. La Bible, que nous avons trouvée digne de foi, dit que "le feu du Seigneur" venait du ciel. C'est-à-dire au-dessus, pas en dessous.
Un autre témoin de la catastrophe biblique
Fin mars 2008, le spécialiste des moteurs de fusée Alan Bond et Mark Hempsell, qui enseigne l'astronautique à l'Université de Bristol (Royaume-Uni), ont publié un livre qui liait sans équivoque la mort de Sodome et Gomorrhe au ciel. Plus précisément avec l'astéroïde qui est tombé de là. De plus, les scientifiques affirment qu'ils n'ont pas trouvé cela eux-mêmes. Et ils ont déchiffré le cunéiforme sur une ancienne tablette d'argile. Cet artefact, connu sous le nom de "Planisphère", est conservé au British Museum sous le numéro K8538.

La tablette a été découverte par l'archéologue Henry Layard au milieu du XIXe siècle dans les ruines de la bibliothèque du palais royal de Ninive, l'ancienne capitale de l'État assyrien. Depuis, de nombreux chercheurs se sont efforcés, sans succès, de le déchiffrer.
Ayant finalement trouvé la bonne clé, Hempsell et Bond sont arrivés à la conclusion : le témoignage d'un homme qui est devenu un témoin oculaire de peut-être la plus grande catastrophe de l'histoire de la Terre est enregistré en cunéiforme. Bien que le "Planisphère" lui-même ne soit pas son œuvre - ce n'est qu'une copie exacte des observations détaillées d'un certain astronome sumérien.
TERRIBLE MATIN DU 29 JUIN
Les scientifiques ont entendu parler d'une "boule de feu qui approche" qui "se précipite rapidement" dans le ciel. Nous avons trouvé une description de sa trajectoire et de la localisation des constellations.
Les données décryptées ont été traitées par un programme informatique qui vous permet de recréer des images du ciel étoilé il y a plusieurs milliers d'années. Et il s'est avéré que l'astéroïde est tombé aux petites heures du 29 juin 3123 av.
- Le diamètre du corps céleste variait de 800 mètres à un kilomètre et demi, - dit Hempsell. - Le coup principal est tombé sur la région du Tyrol des Alpes autrichiennes actuelles. Alors ce qui suit s'est produit : soit les fragments chauds de l'astéroïde explosé se sont précipités, brûlant et détruisant tout sur leur passage jusqu'au "pays de Jordanie". Ou bien un nuage en forme de champignon a surgi, comme d'une explosion nucléaire, qui, en se courbant, est rentré dans l'atmosphère dans la région de la Mer Morte. Les températures des nuages sont supérieures à 400 degrés. Il suffisait d'incinérer les cités bibliques qui s'y trouvaient. Y compris Sodome et Gomorrhe.
Boule de feu d'un diamètre de 5 kilomètres
Dans les Alpes, dans la ville tyrolienne de Köfels, se trouve en effet un paysage très étrange qui a longtemps intrigué les géologues : comme si quelque chose avait démoli une montagne.
- L'astéroïde a été soufflé, - assurent des chercheurs britanniques. - Mais n'a pas laissé de cratère. Parce qu'il s'est écrasé sur la Terre à un angle très aigu - environ 6 degrés. Presque tangente. Et il a explosé dans les airs, formant une boule de feu d'un diamètre de près de 5 kilomètres. C'est lui, comme un projectile cumulatif, qui a réduit en poussière une montagne de cinq kilomètres. Et dévasté sur son passage environ un million de kilomètres carrés.
- Soit dit en passant, - dit Hempsell, - les événements catastrophiques associés à la chute d'un astéroïde sont notés non seulement dans la Bible, mais aussi dans de nombreux mythes anciens. Par exemple, dans le plus connu - à propos de Phaeton, qui n'a pas pu faire face au char fougueux de son père Helios et s'est effondré du ciel.
Ou peut-être que des extraterrestres ont fait exploser une bombe atomique ?
Les ufologues, bien sûr, recherchent également les auteurs du massacre biblique. Et on soupçonne que les hommes mystérieux, appelés anges, qui ont visité à la fois Abraham et Lot avant la catastrophe, étaient en fait des extraterrestres. Parce qu'ils possédaient des pouvoirs surnaturels : ils surgissaient comme de nulle part, privant de vue les habitants de Sodome. Et ils savaient avec certitude que la ville serait détruite - ils en ont littéralement sorti Lot et sa famille par les mains.

Les ufologues comprennent à leur manière les paroles de la Bible - "Le soleil s'est levé sur la terre". Comme, il ne s'est pas levé, mais il y a eu un flash d'une explosion nucléaire. Oui, et sur une tablette d'argile - "Planisphère" - ils ne voient pas un astéroïde, mais un vaisseau spatial.
Et comment comprendre l'étrange acte de Lot, qui s'est d'abord réfugié dans la ville survivante de Sigor, puis est allé vivre dans une grotte avec ses deux filles ? Sa femme, comme vous le savez, s'est transformée en statue de sel - elle n'a pas obéi aux "extraterrestres" qui ont interdit de regarder en arrière l'explosion.
La Bible dit, "... car il avait peur d'habiter à Segor." Et encore : "...Dieu... a envoyé Lot hors du milieu de la destruction."
Selon les ufologues, la cause était un rayonnement mortel. Ses traces depuis plus de cinq mille ans, bien sûr, ont disparu. Mais à certains endroits on tombe sur une roche fondue, vaguement semblable à celle retrouvée sur les ruines de l'ancienne cité indienne de Mohenjo-Daro. Selon la légende, il a été détruit par "un puissant projectile unique chargé de toute la puissance de l'Univers. Une colonne étincelante de fumée et de feu s'est enflammée comme dix mille soleils ... Les morts n'ont pas pu être reconnus, et les survivants l'ont fait. ne vivent pas longtemps : leurs cheveux, leurs dents et leurs ongles sont tombés. » Ça ressemble à Hiroshima, non ?

Une autre question est pourquoi les extraterrestres ont bombardé Sodome et Gomorrhe ? Est-ce à cause des gays locaux ? La "réponse" évidemment non symétrique jette le doute sur la version extraterrestre.
LE TOTAL
À mon avis personnel, une hypothèse qui combine tout ce qui est disponible à la fois semble beaucoup plus raisonnable et humaine. Oui, il y avait des extraterrestres - ils s'occupaient des terriens. Ils savaient qu'un astéroïde était sur le point de frapper. Et ils ont sauvé Lot, qu'ils aimaient, avec quelque chose. Il y eut aussi un coup terrible dans les Alpes. Il a provoqué un tremblement de terre. Ou quelque chose de similaire, qui a conduit à la libération de matières combustibles - méthane, goudron et, surtout, soufre natif - comme l'a écrit l'historien Pline, les environs de la mer Morte en étaient riches: "... ils se composaient d'un tel substance combustible qui pourrait s'enflammer même avec un charbon..."
Ou cela vaut-il toujours la peine de croire en la Bible sans poser de questions ?
DISCUSSION DE VOL
Pervers - Jeune à Vieux
La Bible (Genèse) n'accuse pas directement les habitants de Sodome et Gomorrhe d'homosexualité. Mais à partir de l'histoire, il est tout à fait possible de tirer une conclusion aussi claire. Du moins pour les Sodomites.
Les mêmes hommes-anges sous forme humaine qui ont sauvé Lot ont passé la nuit avec lui la veille. Et puis "... ils n'étaient pas encore couchés, comme les citadins, les sodomites, des jeunes aux vieux, tout le monde... entourait la maison." Ils ont exigé de leur amener les extraterrestres, en disant "nous les connaîtrons".
Par "connaître" les pervers ne signifiait pas du tout connaissance. Le sens de ce mot est révélé par Lot, offrant aux citadins un remplaçant : "... J'ai ici deux filles qui n'ont pas connu de mari ; je préfère vous les amener, faites de lui ce qu'il vous plaira, seulement ne faites rien à ces gens..."
Cependant, les Sodomites étaient ravis de connaître tous les mêmes maris extraterrestres. Ce qui ne laisse aucun doute sur leurs penchants : seuls les homosexuels invétérés refuseront les femmes avec indignation.
Bref, les hommes se sont sauvés du viol en "frappant de cécité" les agresseurs qui s'apprêtaient à défoncer la porte. Pour cette raison, ils ne l'ont pas trouvée: "ils étaient épuisés, cherchant une entrée".
Conclusion : les habitants de Sodome n'étaient vraiment pas opposés à aller "pour une autre chair". Q.E.D.
Étrange, cependant: le Seigneur a mortellement puni les homosexuels, et une autre perversion - l'inceste, qui semble maintenant beaucoup plus vile aux yeux du public, n'a même pas condamné. Après tout, comme on le sait de la même Genèse (19:31-38), les filles de Lot, après la catastrophe, s'étant installées avec lui dans une grotte, ont saoulé papa. Elles ont eu des rapports sexuels avec lui à tour de rôle - en état d'ébriété - et sont tombées enceintes l'une après l'autre.
Cependant, d'autres hommes étaient inaccessibles aux filles - Dieu les a détruites. Était-ce une excuse ? Ou à cette époque, l'inceste n'était pas du tout considéré comme un péché ? Mystère…

Un groupe d'archéologues de l'Université Trinity Southwestern (Nouveau-Mexique) a annoncé la découverte des ruines des anciennes villes bibliques de Sodome et Gomorrhe, qui ont été détruites par la volonté du Tout-Puissant pour les péchés.

Le responsable du projet de recherche, le professeur Steve Collins, a déclaré qu'une telle conclusion avait été tirée après des recherches sérieuses menées sur une période de 10 ans sur le site de fouilles de Tell el-Hammam.

Selon Collins, les ruines de l'ancien complexe de l'âge du bronze découvertes par les archéologues appartiennent à une grande cité-état, inconnue des scientifiques avant le début du projet qu'il dirigeait.

"Une équipe archéologique a mis au jour une véritable mine d'or d'anciennes structures monumentales et d'artefacts", a déclaré Christian Today en le citant.

Selon Collins, une comparaison des ruines découvertes avec les vestiges d'autres villes antiques situées à proximité, nous permet de parler de la correspondance maximale pour un certain nombre de critères connus sur Sodome à partir du texte de la Bible.

Pays des cinq villes

Selon l'Ancien Testament, au temps d'Abraham, Sodome était une ville florissante et riche, mais puisque les habitants "étaient mauvais et très pécheurs" (Livre de la Genèse, chapitre 13, verset 13), alors "le Seigneur fit pleuvoir du soufre et feu sur Sodome et Gomorrhe de la part du Seigneur du ciel, et abattre ces villes, et toute cette région, et tous les habitants de ces villes, et [tout] ce qui pousse sur la terre » (Livre de la Genèse, chapitre 19, versets 24 -25).

La Torah dit que le péché de Sodome et Gomorrhe était d'affamer leurs pauvres, d'exécuter un jugement injuste et de refuser l'hospitalité aux voyageurs.

La même chose est dite dans le prophète Ézéchiel : "C'est ce qu'a été l'iniquité de Sodome, votre sœur et ses filles : dans l'orgueil, la satiété et l'oisiveté, et elle n'a pas soutenu la main des pauvres et des nécessiteux..." (Le Livre du prophète Ézéchiel, chapitre 16, verset 49).

La Bible dit que la colère du Seigneur a été causée par les péchés des habitants de ces villes. Dieu a annoncé à Abraham que Sodome serait détruite, mais après la prière d'Abraham, le Seigneur a promis de ne pas détruire les villes s'il y avait dix justes en elles. Les justes n'ont pas été trouvés, et après que les anges ont sauvé les familles du juste Lot avec la famille de la ville, ils ont été détruits par le feu du ciel.

La recherche de la "ville du péché" biblique

Au début des années 1920, l'archéologue de renom Nelson Gluck a découvert les traces d'une ancienne route reliant la Mésopotamie et la mer Morte. Puis la mention de cette route a été retrouvée dans les textes des tablettes d'argile de Mari.

Pour la première fois, une hypothèse sur l'emplacement de la Sodome biblique a été faite après la découverte dans la ville de Bab ed-Dra d'un ancien cimetière, composé d'un demi-million de tombes. Cette découverte, faite par des archéologues en 1960 au sud de Bab ed-Dra, a conduit à la conclusion qu'une ville à la culture très développée se trouvait à proximité.

Trois millions d'éclats de faïence de plats anciens trouvés dans la région avec des restes de blé, de seigle, de dattes, de prunes, de pêches, de raisins, de figues, de pistaches, d'amandes, d'olives et d'autres fruits ont permis de déterminer qu'à l'âge du bronze il y avait un véritable jardin d'Eden en ces lieux.

La mosaïque, connue sous le nom de Madaba Map, est une gigantesque carte de 93 mètres carrés de la Terre Sainte composée de millions de cailloux colorés. Une quatrième partie de cette mosaïque a survécu à ce jour, mais entre autres, elle représente une certaine ville, sous laquelle il y a une signature : « Bela, c'est Sigor ». L'emplacement de Bela sur la carte coïncide exactement avec Safi - l'une des cinq villes mortes découvertes dans la région de la mer Morte.

Selon l'hypothèse acceptée par la plupart des chercheurs, la Sodome biblique était située sur la côte sud-ouest de la mer Morte.

La recherche au cours des dernières décennies

Cinq expéditions ont été menées en 1965-1967 et 1973-1979, mais Sodome n'a jamais été découverte.

En 2000, les membres d'une expédition archéologique britannique dirigée par Michael Sanders ont suggéré qu'ils étaient en mesure de déterminer les coordonnées les plus précises des ruines de Sodome au fond de la mer Morte. La recherche a été menée dans la zone d'eau du nord-est. Cela a complètement réfuté la théorie biblique selon laquelle Sodome se trouvait à l'extrémité sud de la mer Morte. La découverte de scientifiques britanniques était basée sur du matériel photographique de l'agence aérospatiale américaine NASA, qui a enregistré des anomalies au fond de la mer Morte au large des côtes jordaniennes.

En décembre 2010, une société russe a reçu l'autorisation des autorités du Royaume hachémite d'effectuer des travaux d'exploration dans une zone identifiée comme l'emplacement proposé de Sodome et Gomorrhe. Il était situé à proximité de l'ancienne ville de Bab ed-Dra, où, selon la photographie de la NASA, les ruines des villes pourraient être concentrées. Après cela, en 2012, une expédition archéologique conjointe russo-jordanienne a été organisée. La société russe a été choisie pour le projet en raison de la résistance de ses équipements en eau profonde à l'eau extrêmement salée de la mer Morte.

En ce qui concerne les raisons de la mort des villes, les scientifiques ont proposé à différents moments différentes versions - d'un tremblement de terre à la chute d'une grosse météorite.

Bref dictionnaire de référence

Abba. L'une des villes antiques, située non loin de Babylone, signifie "dévastation" en traduction. Elle fut détruite par les Assyriens, qui transportèrent une partie de sa population en Samarie, qu'ils détruisirent en 722 av. Il apparaît également dans la Bible sous le nom Lierre(2 Rois 17:24, 18:34, 19:13). S'étant installés sur le territoire du Royaume d'Israël, certains de ces peuples ont adopté la religion du Vrai Dieu. Mais la majorité a continué à adorer de faux dieux, dont les principaux étaient Nivkhaz et Tartak (2 Rois 17:31).

Avim. La ville appartenait depuis des temps immémoriaux à la tribu cananéenne Avvei (en traduction - "vivant dans des lieux déserts"). Vers le XVe siècle av. J.-C., ces terres furent envahies par les tribus philistines, également appelées dans la Bible par le nom de l'île de Caphtor (Crète), leur patrie d'origine (Deutéronome 2 :23). Après la prise de la Palestine par les Israélites, sous Josué, la ville est passée à la tribu de Benjamin (Josué 18 :23).

Abel Beth Maaha. L'une des villes les plus fortes de l'ancien Israël, nommée dans 2 Rois 20:19 "la mère des villes d'Israël". Après la division du pays sous Josué, la ville est passée à la tribu de Nephtali, après quoi plusieurs fois au cours de son histoire, elle est devenue l'objet d'attaques par des armées ennemies : ainsi, sous Vaasa, elle a été vaincue par Benhadad, le roi de Syrie (3 Rois 15:20) et sous Fake par Feglafelassar, roi d'Assyrie (2 Rois 15:29). La ville a également joué un rôle important dans la guerre intestine qui a éclaté sous le roi David à la suite du soulèvement d'un certain Savey. À la suite de cela, la moitié du royaume se sépara de David. Mais les actions rapides et décisives de son commandant Joab ont conduit après une guerre acharnée à la défaite des rebelles - leurs restes se sont enfermés à Abel-Beth-Maah, dirigé par Savey. Il est difficile de dire ce qui serait arrivé à la ville si l'un de ses habitants n'avait pas persuadé ses compatriotes de tuer Savey et ainsi de sauver la ville de la destruction (2 Rois, chapitre 20).

Avelméhol. Une des villes cananéennes, près de laquelle Gédéon infligea une défaite écrasante aux Madianites avec seulement trois cents soldats (Livre des Juges, chapitre 7). Le nom de cette ville est également associé à la naissance en elle de l'un des prophètes les plus célèbres, Elisée (3 Rois 19:16).

Abel-Keraïm. L'une des villes ammonites, près de laquelle le juge israélien Jephté a infligé une défaite majeure aux Ammonites. Abel-Keraim, qui signifie "vallée de vignes", tire son nom de l'énorme quantité de raisins cultivés ici (Juges 11:39).

Av. Une des villes qui appartenait à la tribu d'Issacar (Josué 19:20).

Avif. L'une des plus anciennes capitales du royaume d'Edom, sous son souverain Gadad, vers les XIXe et XVIIIe siècles. BC Plus tard, la capitale a été déplacée à Sela (Petra), et Abith est devenue une ville ordinaire (Genèse 36:35).

Adami-Nekev. La ville qui est allée après la partition de la Palestine à la tribu de Nephthali (Josué 19:33).

Adam. L'une des anciennes villes cananéennes, près de laquelle les Israélites, conduits par Josué, traversèrent miraculeusement le Jourdain vers 1410 av. J.-C. (Josué 3 :16). Cela signifie "terre rouge".

Adoraïm. Une ville fortifiée israélienne fortifiée sous le roi Roboam Ier (2 Chroniques 11 : 9). Après la défaite du royaume de Juda, en 586, il se rendit à Edom. Pendant la guerre des Maccabées au 2ème siècle avant JC, des combats ont eu lieu près de la ville entre les Juifs et les troupes syriennes sous le commandement du commandant Tryphon. A cette époque la ville s'appelait Adora. De nos jours, à sa place se trouve la ville de Dura.

Adifaïm. La ville qui est partie lors de la division de la Palestine au XIVe siècle avant JC à la tribu de Juda. Cela signifie "double décoration".

Adramit. Ancienne cité grecque située dans la province de Mysie, en Asie Mineure. Elle était connue comme l'une des meilleures villes portuaires de l'Antiquité. Sur l'un de ses navires, l'apôtre Paul, déjà prisonnier romain, a navigué à Rome pour être jugé par l'empereur (Actes 27:2). La ville existe jusqu'à présent, mais a perdu son ancienne signification.

Endor. Une ancienne ville cananéenne qui a existé jusqu'à nos jours et est entourée de toutes sortes de légendes. Sous Josué, la ville, bien que territorialement liée à la tribu d'Issacar, fut donnée à la tribu de Manassé lors de la partition. Les Juifs étaient censés expulser les Cananéens de la ville, la subordonnant complètement à leur pouvoir, cependant, à cause de l'indécision des Juifs, les Cananéens sont restés là pour vivre, bien qu'ils aient ensuite été contraints de reconnaître l'autorité suprême des Israélites ( Josué 17:11-13). Quelques décennies plus tard, près de la ville, le roi cananéen Jabin fut vaincu par les juges juifs Barak et Deborah (Livre des Juges, chapitre 4). Mais les événements qui s'y sont déroulés à la fin du règne de Saül ont apporté la plus grande renommée à la ville. Ce dernier, s'éloignant de plus en plus du Seigneur dans sa vie, est passé d'un roi sage et grand consacré à Dieu à une personne misérable et solitaire et, finalement, a atteint le point où il s'est tourné vers la sorcière, la servante du mal un, pour obtenir de l'aide. Saul, étant venu vers elle, demande à invoquer l'esprit de Samuel, sous la forme duquel un démon apparaît devant lui (1 Rois, chapitre 28). C'était l'une des plus anciennes séances enregistrées dans l'histoire. Mais, comme dans les temps anciens, aujourd'hui, les gens qui veulent rencontrer leurs proches décédés n'entrent pas en contact avec eux, car après la mort, comme le dit la Bible, "les morts ne savent rien, et il n'y a pas de châtiment pour eux, car et leur mémoire est oubliée ; et leur amour, et leur haine, et leur jalousie ont déjà disparu, et il n'y a plus pour eux de part pour toujours dans tout ce qui se fait sous le soleil... car dans la tombe où tu vas, il y a n'y a pas de travail, ni de pensée, ni de connaissance, ni de sagesse" (Ecclésiaste 9:5-6, 10). "Son esprit s'éteint, et il retourne dans son pays; en ce jour-là, toutes ses pensées périssent" (Psaumes 146:4). Comme dans le cas de Saul, des esprits maléfiques apparaissent devant des personnes qui, à un moment donné, ont conduit à la mort de Saul, rêvant de faire de même avec nous. Cette grotte inquiétante est toujours conservée dans la ville, servant d'avertissement redoutable aux gens.

Azote. L'une des plus grandes, avec Ascalon, Gaza, Gath, Akkaron, villes philistines, dites royales (elles ont été fondées par les Philistins au XV-XIVe siècle avant JC). Lors du partage de la Palestine, la ville passa à la tribu de Juda, qui devait la soumettre à son pouvoir. Mais le retrait des Israélites de Dieu après la mort de Josué a affecté l'affaiblissement de la puissance militaire d'Israël, et les plans de conquête des villes philistines ne se sont pas concrétisés. Pendant de nombreuses décennies, Azot est devenu l'un des avant-postes de l'agression des païens contre l'État juif. Au cours d'une des guerres, les Philistins, après avoir vaincu les Juifs, ont capturé l'Arche de Dieu et, en signe de victoire, l'ont placée dans le temple du dieu Dagon à Azoth. Mais le Vrai Dieu n'a pas permis que l'arche reste entre les mains des Gentils. Les jugements de Dieu, envoyés à Azoth, forcèrent le sacerdoce et les habitants d'Azoth à abandonner la possession de l'arche, qui était si flatteuse pour eux, et à la céder à la ville de Gath (1 Rois 5:1-8) . Au VIIIe siècle av. J.-C., Azot perdait son ancienne puissance, dont les Juifs ne manquèrent pas de profiter sous le règne du roi Ozias (787-735). La guerre qu'il a commencée contre les Philistins s'est terminée par leur défaite complète et la destruction de Gath et d'Ashdod (2 Chroniques 26:6). Près d'Azot, Oziah érige plusieurs forteresses, censées retenir l'éventuelle agression des Philistins. Grâce à l'affaiblissement du royaume de Juda qui en a résulté. L'azote s'accumule à nouveau, mais pas pour longtemps. Sous le règne du roi assyrien Sargon (722-705), Azoth est assiégée et détruite (Isaïe 20 :1). Il semblait que la ville avait cessé d'exister pour toujours, mais les prophéties de Dieu disent le contraire :

1. Les Philistins seront détruits à Ashdod, mais la ville restera (Amos 1:8).

2. Un autre peuple vivra à Azoth (Zacharie 9:6).

3. Ses terres seront données aux Juifs (Sophonie 2:7).

L'histoire a pleinement confirmé ces prophéties. Azot a survécu jusqu'à nos jours, malgré l'histoire mouvementée et les nombreuses destructions, et se trouve maintenant dans l'état d'Israël, portant le nom d'Ezdud. En traduction, "Azot" signifie "lieu fortifié".

Aialon. L'ancienne colonie cananéenne est célèbre pour le fait que vers 1400 av. J.-C., Josué remporta une brillante victoire sur une coalition de rois cananéens. Au cours de cette bataille, en réponse à la prière de Josué, Dieu a accompli un miracle, prolongeant la journée de 23 heures et 20 minutes. Nié par les athées pendant de nombreux siècles, ce miracle est aujourd'hui pleinement confirmé par l'histoire et l'astronomie (Josué 10:12). Sous le règne d'Achaz, le village fut pris par les Philistins. En traduction, "Aialon" signifie "vallée des gazelles".

Aialon. (2) La ville du même nom à la précédente, située dans la tribu de Zabulon, est mentionnée dans la Bible dans le livre. Juges 12:12 à propos de l'enterrement du juge Elon là-bas.

Aïn. L'ancienne ville, située près d'Hébron, lors de la partition de la Palestine, est passée à la tribu de Juda, puis a été transférée à la tribu de Siméon et des Lévites (Josué 15:32). Cela signifie "source" en traduction.

Accaron. Une des villes royales des Philistins. Pendant de nombreux siècles, il était un ennemi du royaume d'Israël, est mentionné dans les annales de David, Achazia, Ozias et Josias. La destruction de la ville a été prédite par le prophète Amos 1:8 et le prophète Sophonie 2:4. Ces prophéties ont trouvé leur accomplissement exact dans l'histoire. Les archéologues ont découvert les vestiges de maisons et de temples de la ville près du village d'Akir, témoignant de sa grandeur passée. En traduction "Akkaron" signifie "éradication".

Temple de la déesse Hathor à Dendérah (reconstruction partielle).

La construction a été achevée au 1er siècle après JC. e.

acre. Synonyme - Ptolomaida.

Alexandrie. L'une des plus grandes villes du monde antique, fondée par Alexandre le Grand en 332 av. J.-C., sur une flèche entre le lac Mareotis et la mer Méditerranée. Pendant plus de deux siècles, Alexandrie a été la capitale de l'État hellénistique ptolémaïque-lagide, qui s'est formé après l'effondrement de l'empire d'Alexandre le Grand.

Les dirigeants de ce royaume étaient :

1. Ptolémée Premier "Laga" (304-283)

2. Ptolémée II "Philadelphe" (283-247)

3. Ptolémée Trois "Everget" (247-221)

4. Ptolémée IV "Philopater" (221-205)

5. Ptolémée Cinq "Épiphane" (205-181)

6. Ptolémée Six (181-145)

7. Ptolémée Sept "Gros" (145-117)

8. Ptolémée VIII (117-107)

9. Alexandre Ier (117-88)

10. Cléopâtre Première (117-88)

11. Ptolémée Neuvième "Lafur" (116-107)

12. Ptolémée Dix (107-101)

13. Ptolémée Neuvième "Lafur" (89-81)

14. Alexandre II (81-80)

15. Ptolémée Onzième "Avlet" (80-80)

16. Ptolémée XII "Dionysos" (80-52)

17. Cléopâtre II (52-48)

18. Ptolémée XIII (52-47)

19. Ptolémée XIV (47-45)

20. Ptolémée Quinzième (45-30)

Sous Ptolémée II, la Bible a été traduite en grec. Le fait est que, ayant appris la grandeur de la Bible, Ptolémée a envoyé une lettre au grand prêtre de Jérusalem Eléazar, dans laquelle il a demandé d'envoyer des traducteurs qui connaissaient à la fois le grec et l'hébreu. Les traducteurs arrivant à Alexandrie ont reçu une magnifique réception, après quoi ils ont été emmenés au palais de l'île de Pharos, près d'Alexandrie. Là, chacun d'eux s'est vu attribuer une salle séparée (il y avait 72 traducteurs au total), où ils ont commencé indépendamment la traduction du Pentateuque de Moïse. Après avoir terminé le travail, Ptolémée, comparant leurs traductions, a été surpris de voir qu'elles sont complètement identiques. Et en effet, la Bible - le seul parmi tous les livres du monde lorsqu'elle est traduite dans n'importe quelle langue ne change pas le sens. Plus tard, d'autres livres de l'Ancien Testament ont également été traduits en Égypte. En général, cette traduction est entrée dans l'histoire sous le nom de Septante, c'est-à-dire la traduction de 70 interprètes. En peu de temps, Alexandrie devient un centre politique et culturel mondial. La bibliothèque de la ville, composée de 500 000 volumes, était célèbre dans le monde entier. Il n'a pas atteint notre époque, une partie est morte en 47 avant JC lors du siège de la ville par Jules César, l'autre partie - en 391 après JC l'une des sept merveilles du monde du monde antique. La population de la ville dans les temps anciens approchait le million. A Alexandrie aux III-IV siècles. vécurent de grandes figures religieuses de cette époque : Clément, Origène, Arius. De 30 avant JC à 395, la ville appartenait à Rome, puis à Byzance - jusqu'au 7ème siècle. Puis des états musulmans se sont implantés sur son territoire : le califat arabe, l'état tulunide (871-972), l'état fatimide (972-1171), l'état ayyoubide (1171-1259), l'état mamelouk (1259-1526), Turquie (1526-1805); puis, jusqu'à présent, la ville fait partie de l'état d'Égypte. Dans la Bible on rencontre deux fois la mention d'Alexandrie. Pour la première fois dans le livre d'Actes 18:24, où nous trouvons la nouvelle qu'Apollos, l'un des prédicateurs les plus talentueux de la doctrine du Christ, était de cette ville ; la seconde - dans le livre. Actes 27:6, où il est dit que l'apôtre Paul fit son voyage à Rome sur le bateau d'Alexandrie, étant prisonnier.

Amphipolis. Colonie athénienne à l'embouchure de la rivière Strymon en Macédoine. De la ville autrefois grande et fortifiée, fondée au VIe siècle avant JC, il y a des ruines, près desquelles se trouve une petite ville. Dans la Bible, nous le rencontrons dans le livre. Actes 17:1, qui déclare que l'apôtre Paul est passé par cette ville, répandant le message de Christ.

Anafof. C'est maintenant la ville d'Anata. Située près de Jérusalem, la ville appartenait autrefois aux fils de Lévi, qui accomplissaient le service religieux. Pour la méchanceté, la ville a été soumise aux jugements de Dieu, proclamés par les prophètes Jérémie 11:19-22 et Isaïe 10:30, et exactement accomplis dans l'histoire. Au lieu d'une ville autrefois riche et influente, il y a aujourd'hui une petite ville. Dans la Bible, la ville est mentionnée en relation avec le fait qu'elle est devenue le lieu d'exil du grand prêtre Aviathar, qui a été renversé par le roi Salomon, et aussi parce que le prophète Jérémie est né dans cette ville (Jérémie 1:1) . Cela signifie "réponse à la prière".

Anaf. De l'histoire ancienne de la ville, on sait seulement que vers le 17ème siècle avant JC, la ville a été prise par une tribu du clan Anak (Josué 11:21). Plus tard, vers 1410 av. J.-C., la ville fut prise par Josué ; lors du partage de la Palestine, il se rendit dans la tribu de Juda (Josué 15 :50). Cela signifie "lieu de raisins".

Anti-patriotisme. Elle a été fondée sur le site de l'ancienne colonie de Karf-Saba par Hérode le Grand (37-4). Au milieu du premier siècle de notre ère, l'apôtre Paul était en état d'arrestation dans cette ville (Actes 23:31). La ville porte le nom du père d'Hérode Antipater.

Antioche syrienne. L'une des villes les plus riches et les plus grandes du monde antique, l'ancienne capitale de l'État séleucide - la Syrie, s'est formée à la suite de l'effondrement de l'empire d'Alexandre le Grand. La ville a été fondée par Séleucus Ier, qui lui a donné le nom de son père. Après la conquête du royaume séleucide par les Romains en 64 avant JC, la ville a conservé sa position. En 395, lors du partage de l'Empire romain, la ville passe à Byzance. Antioche a joué un rôle important dans l'histoire du christianisme, étant la résidence du patriarche d'Antioche et le lieu de nombreux conseils d'église. Il y avait une école théologique en elle, appelée l'école d'Antioche, qui mettait en premier lieu l'étude des Saintes Écritures, en rejetant les interprétations allégoriques alors populaires. En 538 après J.-C., la ville fut détruite par le roi perse de la dynastie sassanide Khozroy Ier (529-579).Après cela, la ville fut reconstruite et détruite à plusieurs reprises, subissant de nombreuses catastrophes (incendies, épidémies). En 1098, à la suite de la première croisade, la ville est conquise par les croisés et devient la capitale de la Principauté d'Antioche.

Dirigeants de la Principauté d'Antioche :

1. Bohémond Ier (1098-1111)

2. Tancrède (1111-1112)

3. Roger (1112-1119)

4. Bohémond II (1119-1130)

5. Raymond Ier (1130-1163)

6. Bohémond III (1163-1201)

7. Bohémond IV (1201-1215)

8. Raymond II (1215-1220)

9. Bohémond IV (1220-1233)

10. Bohémond V (1233-1252)

11. Bohémond Six (1252-1275)

12. Bohémond VII (1275-1287)

En 1268, la ville fut saccagée par les musulmans. Maintenant, sur le site de la ville, il y a une petite ville d'Antakia. Pour les disciples de Jésus-Christ, la ville est importante en ce que c'est en elle qu'ils "ont commencé à être appelés chrétiens" (Actes 11:26).

Antioche de Pisidie. Ville d'Asie Mineure, érigée par Séleucus de Syrie. Le message de l'évangile a atteint la ville sous l'apôtre Paul, qui, avec Barnabas, l'a apporté au peuple (Actes 13:16-41).

Apollonius. L'une des villes macédoniennes, nommée d'après l'ancien dieu grec Apollon. La ville a été visitée par l'apôtre Paul (Actes 17:1 et 16:12-15).

Arad. Une ancienne ville cananéenne qui a résisté obstinément aux troupes de Josué, qui, après avoir pris la ville, l'ont soumise à une destruction complète (Nombres 21 :1-3 et Juges 1 :16). Maintenant, au lieu de la ville, il y a une colline appelée Tel Arad. Cela signifie "lieu des ânes sauvages".

Arvad. L'une des villes phéniciennes, érigée sur l'une des îles de la mer Méditerranée. Pendant plusieurs siècles, il a été l'un des ports les plus riches de la Méditerranée jusqu'à ce qu'il soit détruit par les Arabes pendant la dynastie des Omeyyades (660-750), qui régnait sur le califat arabe. Cela signifie "lieu des fugitifs". La Bible est mentionnée dans le livre. Ezéchiel 27:8-11.

Arpad. Une des villes du royaume syrien de Damas, conquise par Sennachérib d'Assyrie (705-681), en traduction - "soutien".

Ar-Moab. L'ancienne capitale du royaume moabite, vaincue par le roi Sigon d'Amor, après quoi elle est tombée aux mains de la tribu de Ruben et a été détruite en 342 après JC lors d'un tremblement de terre (Livre des Nombres 21:28).

Azor. Une des capitales de nombreux royaumes cananéens, détruite en 1410 av. J.-C. par Josué. Quelques décennies plus tard, les Cananéens ont reconstruit la ville, dont le roi Jabin a conquis même les tribus israélites et les a possédées pendant vingt ans. Peu de temps après, la ville passe en possession des Israélites, qui en font une belle forteresse au Xe siècle avant J.-C. La ville est finalement vaincue par le roi assyrien Tiglathpalassar, qui rase la ville et fait prisonniers ses habitants. Ainsi, la prophétie de Jérémie 49:33, qui parlait de la mort de la ville et de son abandon par les habitants, s'est réalisée. La Bible mentionne Hazor dans le livre. Josué 11:1, 13 ; livre. Juges 4:2-17 ; 3 livre. Rois 9:15 ; 4 livres Rois 15:29. Cela signifie "château".

Astarof. La capitale d'Og, roi de Basan, vaincu par les Israélites au XVe siècle avant J.-C. L'emplacement exact de la ville n'est pas connu. Mentionné dans le livre. Deutéronome 1:4 ; livre. Josué 9:10 ; 1 livre Chroniques 11:44.

Ashteroth-Karnaïm. L'ancienne ville, située entre deux collines, est devenue célèbre pour sa population, qui se distinguait par une croissance et une force physique sans précédent. La Bible est mentionnée dans le livre. Genèse 14:5 ; livre. Josué 12:4. En traduction - "le siège de la déesse à deux cornes" (la déesse - c'est-à-dire Astarté, vénérée dans cette ville; à deux cornes - à cause de deux collines).

Athènes. L'une des villes les plus anciennes et les plus merveilleuses du monde; dans les temps anciens, on l'appelait "l'œil d'Hellas". La ville a atteint son plus haut développement au 5ème siècle avant JC, lorsque les sciences, les arts, l'artisanat, le commerce ont prospéré et que les Athéniens n'ont connu d'égal ni sur terre ni sur mer. C'était une ville d'une beauté merveilleuse ; les ruines de l'Acropole qui ont survécu aujourd'hui, les sculptures et les restes de colonnes surprennent par leur ampleur et leur grandeur. Mais la guerre du Péloponnèse (431-404), le vol de la ville par le dictateur romain Sylla, les guerres répétées avec les Turcs, le "vol" ultérieur de la ville par des gens riches qui ont acheté et ramené dans leur patrie (Amérique, Europe) les meilleures œuvres d'art pour rien, ont transformé Athènes en ville moyenne habituelle du sud de l'Europe. L'apôtre Paul était à Athènes - dans le livre. Actes 17:15 dit : "Ceux qui accompagnaient Paul l'accompagnèrent à Athènes..."

À cette époque, Athènes était à juste titre considérée comme la capitale païenne du monde, comme si elle prenait la palme de l'ancienne Babylone : non seulement dans le centre-ville païen de l'Acropole, mais sur chaque place, rue et rue, à chaque intersection, et même près de nombreuses maisons - pauvres et riches - on pouvait voir de grandes et petites sculptures et statues de dieux païens, dont il y avait un grand nombre. Il n'est pas étonnant que "Paul ait été troublé à la vue de cette ville pleine d'idoles" (Actes 17:16). A cette époque, des écoles philosophiques de diverses directions fleurissaient à Athènes, unies par une chose: la glorification de la sagesse humaine, de l'esprit et de la finesse du langage. "Mais tous les Athéniens, et les étrangers vivant parmi eux, ne passaient leur temps qu'à parler ou à écouter quelque chose de nouveau" (Actes 17:21). Il n'est donc pas surprenant qu'ils n'aient pas accepté le brillant sermon de Paul sur Jésus-Christ, tout comme aujourd'hui les gens, gonflés par leur esprit charnel, ne ressentent pas le besoin du Sauveur du monde, et la Bible est considérée au mieux comme un monument de la littérature orientale, et au pire - un recueil de fables.

Reconstruction

Mais les bénédictions de Dieu ne peuvent être négligées indéfiniment, et quiconque fait des projets brillants pour l'avenir doit se demander si sa fin ne ressemblera pas à la fin d'une ancienne belle ville : débris, ruines, déception, mort. "Et malheur au méchant, car il sera rétribué pour les oeuvres de ses mains... Et les portes de la capitale soupireront et pleureront, et elle s'assiéra sur le sol dévasté" (Livre d'Isaïe 3:11; 25 ).

L'histoire des villes suivantes est présentée en une ou deux phrases seulement, et donc seule la traduction du nom et du lieu de l'Ecriture Sainte, qui fait référence à la ville, est donnée ici.

Beeshter. En traduction - "la maison d'Astarte", dans la Bible, il est mentionné dans le livre. Josué 21:27 ; livre. Chroniques 6:71.

Béla. En traduction - "extermination", est mentionné dans le livre. Genèse 14:2, 8 ; livre. Jérémie 48:34.

Berof. En traduction - "cyprès". Mentionné dans le tome 2. Rois 8:8 ; livre. Ézéchiel 47:16.

Beth Arbel. Cela signifie "lieu d'embuscade". Mentionné dans le livre. Osée 10:14.

Bet-Gamul. Cela signifie "maison du chameau". Mentionné dans le livre. Jérémie 48:23.

Beth Divlafaim. Cela signifie "maison aux deux cornes". Mentionné dans le livre. Jérémie 48:22.

Beth Anaf. En traduction - "la maison de la réponse". Mentionné dans le livre. Josué 19:38 ; livre. Juges 1:33.

Beth Arava. Cela signifie "maison du désert". Mentionné dans le livre. Josué 15:6 ; 18h22.

Beth-Bireï. Cela signifie "maison de la création". Mentionné dans 1 livre. Chroniques 4:31.

Beth Vaal Meon. En traduction - "la demeure de Baal". Mentionné dans le livre. Josué 13:17 ; livre. Jérémie 48:23.

Befwara. Cela signifie "lieu de passage". Mentionné dans le livre. Juges 7:24 ; Evangile de Jean 1:28.

Befgader. En traduction - "maison de clôture". Mentionné dans 1 livre. Chroniques 2:51.

Avant Garaï. Cela signifie "haut lieu". Mentionné dans le livre. Nombres 32:36 ; livre. Josué 13:27.

Beth Dagon. Cela signifie "maison de Dagon". Mentionné dans le livre. Josué 15:41.

Bef Eked. Cela signifie "la maison du berger". Mentionné dans 4 livres. Rois 10:12, 14.

Beth Yeshimoth. Cela signifie "maison du désert". Mentionné dans le livre. Nombres 33:49 ; livre. Josué 12:3.

Bethcarem. Cela signifie "maison de raisins". Mentionné dans le livre. Jérémie 6:1; livre. Néhémie 3:14.

Beth Nimra. En traduction - "maison du léopard". Mentionné dans le livre. Nombres 32:36 ; livre. Josué 13:23.

Avant Patz. Cela signifie "maison de destruction". Mentionné dans le livre. Josué 19:21.

Beth Rafa. Cela signifie "maison de la médecine". Mentionné dans 1 livre. Chroniques 4:12.

Beth Rehov. En traduction - "la maison de la largeur". Mentionné dans le livre. Juges 18:28 ; 2 livre. Rois 10:6-8.

Béth Sun. Cela signifie "maison de repos". Mentionné dans 1 livre. Rois 31:10 ; livre. Josué 17:11.

Beth Tappuach. Cela signifie "maison aux pommes". Mentionné dans le livre. Josué 15:53.

Beth Pégor. En traduction - "La maison de Fegor". Mentionné dans le livre. Deutéronome 3:29 ; 4h46.

Beth Hogle. En traduction - "maison de perdrix". Mentionné dans le livre. Josué 15:6.

Beth Tsour. Cela signifie "maison du rocher". Mentionné dans le livre. Josué 15:58.

Merde. Cela signifie "lieu des acacias". Mentionné dans le livre. Juges 7:22.

Boubast. En traduction - "la place de Basta". Mentionné dans le livre. Ézéchiel 30:17.

Vaal Gad. En traduction - "le seigneur du bonheur". Mentionné dans le livre. Josué 12:7 ; livre. Juges 3:3.

Vaal Gamon. Cela signifie "ville de multitude". Mentionné dans le livre. Cantique des Cantiques 8:11.

Baal Parasim. En traduction - "le seigneur des défaites". Mentionné dans le tome 2. Rois 5:20.

Waal Pégor. Cela signifie "trou". Mentionné dans le livre. Nombres 25:3, 5 ; Psaume 105:28.

Baal Tamar. Cela signifie "lieu des palmiers". Mentionné dans le livre. Juges 20:33.

Babylone. L'histoire de la ville est décrite en détail dans le chapitre 1 "Golden Babylon" de ce livre.

Béthhor. Cela signifie "la maison des agneaux". Mentionné dans 1 livre. Rois 7:11.

Bethsabée. Initialement, un puits a été construit sur le site de la ville, près duquel Abraham et Abimélec, le roi des Philistins, ont prêté serment. Après cela, quelque temps plus tard, une ville a surgi, nommée d'après le puits, Bethsabée, c'est-à-dire "le puits du serment". La Bible mentionne dans le livre. Genèse 21:31 ; 33; 26:32 ; 33; livre. Josué 15:28 ; livre. Juges 20:1 ; 1 livre Rois 8:2 ; livre. Amos 5:5 ; 8h14.

Bethléem-juif, ou Bethléem-Ephrafa. L'une des villes les plus célèbres mentionnées dans les Saintes Écritures. Les noms de nombreux héros de la Bible sont associés à Bethléem. Genèse 35:19 : "... Rachel mourut et fut enterrée sur le chemin d'Ephrath, c'est-à-dire à Bethléem." Il convient de préciser qu'Ephrath est l'ancien nom de Bethléem, qui signifie « fructueux » en traduction. La ville appartenait à la tribu de Juda, elle s'appelait donc aussi Bethléem-juive (il faut la distinguer de Bethléem-Zébulon, qui appartenait à la tribu de Zabulon et était située en Galilée). Dans l'ancien Israël, les voyageurs connaissaient bien Bethléem - cette ville se trouvait sur le chemin de l'Égypte : "Et ils allèrent et s'arrêtèrent dans le village de Himam, près de Bethléem, pour aller en Égypte" (Jérémie 41 :17). C'est à Bethléem que Naomi est allée avec sa belle-fille dévouée Ruth: "Et Naomi est revenue, et sa belle-fille Ruth la Moabite avec elle ... et elles sont venues à Bethléem au début de la récolte de l'orge" (Livre Ruth 1:22). Cette ville était aussi appelée la ville de David, puisque David y était né, et dans cette ville "Joseph aussi alla de Galilée, de la ville de Nazareth, en Judée, à la ville de David, appelée Bethléem, parce qu'il était de la maison et la famille de David, inscrivez-vous auprès de Marie..." (Evangile de Luc 2:4, 5). Le Sauveur du monde, notre Seigneur Jésus-Christ, est né dans cette ville: "Et elle enfanta son Fils premier-né, l'emmaillota et le coucha dans une mangeoire, car il n'y avait pas de place pour eux dans une auberge" ( Evangile de Luc 2:7). Sur les champs de Bethléem, l'Ange du Seigneur est apparu aux bergers avec un joyeux message tant attendu: "Car aujourd'hui un Sauveur vous est né dans la ville de David, qui est le Christ le Seigneur ..." (Evangile de Luc 2:11). Dès la petite enfance, Bethléem-Ephratha était bien connue de chaque enfant israélien, qui, à la maison, à l'école et à la synagogue, entendait et connaissait bien la prophétie consignée dans le livre du prophète Michée 5 : 2 : « Et toi, Bethléem-Ephratha, es-tu petite parmi les milliers de Juda? De toi viendra à moi celui qui devrait être le chef d'Israël, et dont l'origine est dès le commencement, depuis les jours de l'éternité. Bethléem signifie "maison du pain".

Bethsaïde-Julie. Il était situé non loin du lac de Tibériade, et en l'honneur de la fille de l'empereur romain Octavian-August a reçu la deuxième partie du nom. Non loin de la ville, Jésus-Christ a nourri 5 000 personnes avec cinq pains et deux poissons (Évangile de Marc 6 :41-45). La ville est également célèbre pour le fait que le Seigneur y guérit les aveugles (Evangile de Marc 8:22-25). Cela signifie "maison de pêche".

Bethsaïde de Galilée. Une ville située sur le lac de Galilée près de Capharnaüm et de Chorazin. Les apôtres Pierre, André et Philippe sont nés à Bethsaïda. Notre Seigneur Jésus a visité cette ville à plusieurs reprises : "Malheur à toi, Chorazin ! Malheur à toi, Bethsaïda ! :21).

Vosor. L'une des villes les plus grandes et les plus riches du royaume d'Edom, située dans les fentes de rochers imprenables. Au cours de son existence, la ville a été conquise à plusieurs reprises par les Moabites et les Ammonites, mais à chaque fois elle a été reconstruite, conservant son pouvoir. Cependant, la méchanceté qui régnait dans la ville détruisit l'esprit de ses habitants, provoquant les jugements de Dieu. Livre. Jérémie 49:13 : "Car je jure par moi, dit l'Éternel, car Bosor sera une terreur, une moquerie, un désert et une malédiction, et toutes ses villes deviendront des déserts pour toujours." Livre. Amos 1:12 : "Et j'enverrai le feu sur Théman, et il dévorera les salles de Bozor."

Ces prédictions se sont exactement réalisées, et les ruines inquiétantes des forteresses et des temples païens de Bosor l'illustrent clairement, confirmant l'exactitude de la parole prophétique de la Bible. Vosor signifie "enclos à moutons".

Vosor. (2) La ville du même nom à la précédente appartenait au royaume moabite. Livre. Jérémie 48:24 : "Et sur Kerioth, et sur Bosor, et sur toutes les villes du pays de Moab, loin et près..."

Gavaon. Une ville qui appartenait à la tribu cananéenne des Juifs. Dans l'Ecriture Sainte, vol. Josué, le neuvième chapitre décrit l'histoire des habitants de Gabaon, et les circonstances dans lesquelles une alliance a été conclue entre eux et les Israélites. Par la suite, la ville, privée d'indépendance, commença à appartenir à la tribu de Benjamin (Josué 18 :20, 25), puis aux Lévites (Josué 21 :17).

Gabaon est également devenu célèbre pour le fait qu'il contenait un tabernacle avec un autel pour les holocaustes: "Mais le prêtre Zadok et ses frères prêtres - devant la demeure de l'Éternel, qui est en haut à Gabaon, pour offrir des holocaustes à l'Éternel sur l'autel des holocaustes constamment, matin et soir, et pour tout ce qui est écrit dans la loi de l'Éternel, qu'il a commandée à Israël… » (1 Chroniques 16:39, 40). Gabaon est également lié au nom du roi Salomon: "Et le roi alla à Gabaon pour y offrir un sacrifice; car il y avait l'autel principal ... à Gabaon, le Seigneur apparut à Salomon dans un rêve la nuit, et Dieu dit: demande ce qu'il faut te donner... n'accorde qu'à ton serviteur un coeur intelligent..." (1 Rois 3:4, 5, 9). Cette ville a été témoin de la valeur et de la tromperie de Joab (2 Rois 2 :12-17 ; 2 Rois 20 :8-10). En traduction, cela signifie "exalté".

Hawaii ou Moquerie. Une ancienne ville qui appartenait à la tribu de Benjamin, aujourd'hui un petit village de Zhebaya. C'est ici que les Philistins ont été vaincus par l'armée de David (2 Rois 5:25). Dans la Bible, la ville est mentionnée dans 4 livres. Rois 23:8 ; livre. Esaïe 10:29. En traduction - "colline".

Gadar. L'une des principales villes de la région de Gadarene, mentionnée plus d'une fois dans les Saintes Écritures. Aujourd'hui, il ne reste que des ruines sur le site de la ville, parlant de sa beauté et de sa puissance d'antan. La Bible mentionne dans Matthieu 5:1; 20:7, 31 ; Evangile de Luc 8:26-40. La Bible ne mentionne pas Gadara, mais le pays de Gadara, composé de plusieurs villes, dont la principale était Gadara. Le Sauveur s'y est rendu, et cette région est devenue célèbre pour le miracle que le Seigneur a accompli en guérissant le démoniaque caché dans les tombes (grottes où les morts étaient enterrés). Nous lisons cette histoire dans l'Evangile de Marc 5:1-17 et l'Evangile de Luc 8:26-37, et il est difficile sans regret de lire les lignes sur les habitants du pays de Gadara, pour qui le troupeau de cochons jetés dans le lac se sont avérés si inestimables qu'ils ont rejeté l'amour du Christ et lui ont demandé de partir, à peine conscients de ce qu'ils faisaient ! Cela ne nous arrive-t-il pas lorsque, comme les habitants de Gadar, nous privilégions le matériel, le tangible, avons peur volontairement ou involontairement de nous en séparer, et perdons l'essentiel - le Sauveur, et cette paix, cet amour, cette joie et cette sagesse que Lui seul peut accorder? , et en même temps nous devenons comme les habitants de la ville antique, à ce que nous préférons regarder. Et s'il nous est effectivement parfois difficile de sacrifier quelque chose, alors il est utile de rappeler dans ce cas les paroles d'Ellen White, qui conseille à chacun de nous de réfléchir à ce que notre Seigneur Jésus a sacrifié pour notre salut, et alors pas de sacrifice, aucun acte pour l'amour de notre Seigneur ne nous semble trop lourd.

Gaza. Cela signifie "forteresse" en traduction.

Gazier. Ville cananéenne, mentionnée dans la Bible dans le livre. Josué 10:33 ; appartenait ensuite aux Éphraïmites, qui n'ont pas accompli les commandements du Seigneur, car "... les Éphraïmites n'ont pas chassé les Cananéens qui vivaient à Gazer; c'est pourquoi les Cananéens ont vécu parmi les Éphraïmites jusqu'à ce jour, leur payant tribut" (Livre de Josué 16:10). À l'avenir, Gazer est mentionné dans 3 livres. Kings, où au chapitre 9, versets 16 et 17 nous lisons que le pharaon égyptien brûla Gazer, détruisit les Cananéens qui y vivaient et donna cette ville en dot à sa fille, la femme de Salomon, qui la reconstruisit. Ainsi le commandement du Seigneur, que les Éphraïmites ont négligé, a été exécuté par les mains d'un Égyptien païen. Traduit Gazer signifie "morceau".

Mec. L'une des villes cananéennes, traduit signifie "un tas de ruines". Nous rencontrons pour la première fois le nom de cette ville dans Genèse 12:8, où nous pouvons lire que la tente d'Abraham était dressée entre Béthel et Aï. L'histoire de cette ville au temps de Josué est à bien des égards instructive pour tout le monde : sur les pages du livre de Josué aux chapitres 7 et 8, l'avertissement le plus important nous est donné, comment le péché d'une personne peut priver un toute la nation des bénédictions de Dieu et conduire à la défaite et à la mort - ceci Premièrement; et, deuxièmement, comment la confiance en soi, causée par des succès antérieurs, peut contribuer à la surestimation de sa force et à l'accomplissement d'une œuvre sans le Seigneur, dont le résultat est la déception et, encore une fois, la défaite et la mort de beaucoup. Au contraire, la lutte contre le péché, la haine du péché, le désir d'accomplir la volonté de Dieu ne mèneront jamais au désespoir, aux larmes, à la mort, mais seulement à une grande joie et toujours à la victoire. Relisons ensemble, en ce moment, dans la prière les chapitres indiqués et répondons honnêtement si l'un de nous est Acan, s'il a quelque chose de maudit (quelqu'un d'autre, malhonnêtement, injustement acquis), si nous sommes arrogants, si nous recherchons les voies de Dieu et la direction de Dieu ? Que notre Seigneur nous aide à lui rester toujours fidèles et à glorifier son nom par nos vies. "Que votre lumière brille donc devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes actions et qu'ils glorifient votre Père qui est dans les cieux" (Matthieu 5:16).

Gaf-Hefer. Une ancienne ville qui appartenait à la tribu de Zabulon (Josué 19:13). Gath-Hefer ou Gafhefer était le lieu de naissance du prophète Jonas (4 Rois 14:25). En traduction, cela signifie - "pierre à aiguiser du puits".

Gédéra. Une ville qui appartenait à la tribu de Juda (Josué 15:36). La Bible mentionne dans 1 livre. Chroniques 12:4 ; 27:28. Cela signifie "bergerie" en traduction.

Gérard. L'ancienne cité cananéenne, qui est mentionnée dans le livre. Genèse 10.19, et dans le livre. Genèse 20:1-2 dit qu'Abraham était dans cette ville. "Et Abraham dit de Sara sa femme: C'est ma soeur. Et Abimélek, roi de Guérar, envoya prendre Sara." Le fils d'Abraham, Isaac, vécut à Guérar pendant la famine : "... et Isaac alla vers Abimélek, le roi des Philistins, à Guérar. Le Seigneur lui apparut et lui dit : n'allez pas en Égypte ; vous dira... Isaac s'est installé à Guérar" (Genèse 26:1-6). Cela signifie "comté".

Gath. En traduction - "meule".

Gilo. Une ancienne ville qui appartenait à la tribu de Juda. Dans cette ville habitait le conseiller du roi David, Achitophel le Gilonien, qui trahit son roi, passa du côté d'Absalom et mena une conspiration contre David. Ce récit édifiant peut être lu dans 2 Samuel 15 verset 12 à 17 verset 23.

Gimzo. Une ville ancienne, qui fait partie de la Judée, avec les habitants dont une histoire très instructive s'est également produite. Rappelons-nous l'histoire qui est arrivée aux Israélites lors de la capture d'Ai, qui est étroitement liée au péché d'une seule personne - Achaz. Souvent, en lisant la scène du massacre de ce pécheur et de sa famille, certains s'étonnent de la cruauté que le Seigneur a pu permettre. Nous avons maintenant une histoire similaire qui est arrivée aux Juifs : le méchant roi Achaz "n'a pas fait ce qui est droit aux yeux de l'Éternel..." L'Éternel était devant la face des enfants d'Israël... et offrait des sacrifices ... sur les hauts lieux et sur les collines..." (2 Chroniques 28:1-4). Un homme, le roi Achaz, s'écartant des voies du Seigneur, choisissant pour lui non pas le Seigneur, mais les peuples méchants environnants comme modèle, a entraîné le peuple juif, qui s'est progressivement embourbé dans les vices, la débauche, la cruauté, le fanatisme, qui accompagnaient les rites païens, et le Seigneur et sa loi étaient négligés. Mais "on ne se moque pas de Dieu" (Galates 6 :7). Le peuple fut puni « à cause d'Achaz, roi de Juda, parce qu'il avait corrompu Juda et avait gravement péché devant l'Éternel » (2 Chroniques 28 :19). Ainsi, le péché d'un seul peut devenir le péché de beaucoup, si vous ne le détruisez pas d'abord, si vous ne lui déclarez pas la guerre et ne gagnez pas - en faisant confiance à Dieu. La ville de Gimzo a été capturée par les Philistins, et les Juifs ont été en partie tués, en partie faits prisonniers. Par conséquent, le Seigneur attend de nous l'amour pour les gens, pour les pécheurs, l'intolérance pour le péché, non seulement les nôtres, mais aussi nos frères et sœurs. « Suis-je le gardien de mon frère ? dit Caïn au Seigneur. Mais telle est l'opinion de Caïn, et à travers les siècles et aujourd'hui la question de notre Seigneur se pose à nous, à laquelle nous n'avons pas le droit d'être indifférents, et à nous, qui devons donner une réponse : "... où est Abel , ton frère?" (Livre de Genèse 4:9). Gimzo signifie "lieu de sycomore".

Gomorrhe. L'histoire de cette ville est décrite au chapitre 7.

Gour-vaal. Une ancienne ville située près de l'Arabie. La Bible mentionne dans 2 livres. Chroniques 26:7. En traduction, cela signifie - "la demeure de Baal".

Dabeshef. Une ancienne ville qui appartenait à la tribu de Zabulon. La Bible est mentionnée dans le livre. Josué 19:11. Cela signifie "bosse de chameau" en traduction.

Davir. L'ancienne ville cananéenne, comme le pensent les scientifiques, a peut-être été le centre du sacerdoce païen, car un autre nom pour la ville est Kiriath-Sefer, qui signifie "ville des livres" ou "ville du livre", et il y avait un autre nom - Kiriath -Sanna, c'est "bourse". Le nom même de Davir est traduit par "oracle". D'après le livre de Josué, chapitre 10, verset 38, on sait que les Israélites ont combattu cette ville avec Josué. "Et il le prit, ainsi que son roi... il ne restait plus personne qui aurait survécu..." Du chapitre 11, verset 21 du livre. I. Navin nous apprend que Davir appartenait à la tribu cananéenne des Enakims. Par la suite, la ville a commencé à appartenir à la tribu de Juda, puis "Les fils d'Aaron ont également reçu des villes de refuge: Hébron et Libna ... Devir et ses faubourgs ..." (1 Livre. Chroniques 6:57, 58).

Damas. Cela signifie "lieu de trouble" en traduction.

Dan. Une ancienne ville cananéenne, anciennement appelée Lais ou Las. En livre. Josué 19:46:47, nous lisons que "... la limite des fils de Dan est petite pour eux. Et les fils de Dan sont allés à la guerre contre Lash, et l'ont prise ... et s'y sont installés, et ont appelé Lash Dan du nom de Dan, son père." Le livre des Juges chapitre 18 raconte l'histoire de Michée, qui s'est terminée par les fils de Dan lui prenant "" une image, un éphod, un teraphim et une idole moulée ... et est allé à Lais ... appelé le nom de la ville de Dan ... et mis dans leur les fils de Dan avaient une image ... et ils avaient une image faite par Mihai tout le temps quand la maison de Dieu était à Shiloh. " Dans cette ville, le roi Jéroboam, guidé par des considérations personnelles égoïstes, dresse un veau d'or" et dit au peuple : Vous n'avez pas besoin d'aller à Jérusalem ; Voici tes dieux, ô Israël, qui t'ont fait sortir du pays d'Égypte. Et il mit l'un à Béthel et l'autre à Dan ... et cela conduisit au péché ... "(1 Rois 12: 27-30). Ainsi Israël, guidé non par la direction de Dieu, mais par les instructions d'un impie roi, s'éloignait de plus en plus de Dieu En traduction, Dan signifie "juge".

Pensée. La ville, qui appartenait à la tribu de Juda, est mentionnée dans le livre. Josué 15:52. Cela signifie "silencieux" en traduction.

Euron. L'ancienne ville appartenait à la tribu d'Aser (Josué 19:28). Cela signifie "transition" en traduction.

Eden. Cela signifie "maison de plaisir". Il était situé en Syrie et aurait été l'une des résidences royales. Sinon, on l'appelait - la maison d'Eden (Amos 1:5).

Éléale. Une des anciennes villes cananéennes, après le partage de la Palestine, est allée à la tribu de Ruben. Dans le livre de Nombres 32:2-5, nous lisons que les tribus de Gad et de Ruben, qui possédaient d'énormes troupeaux, se tournèrent vers Moïse avec une demande : "... et Heshbon, et Eleal... il y a un pays convenable pour troupeaux... donne ce pays en possession à tes serviteurs, ne nous fais pas traverser le Jourdain. Quelques siècles plus tard, à l'époque des prophètes Jérémie et Isaïe, elle fut conquise par les Moabites. Les ruines de la ville qui ont survécu à ce jour témoignent de sa gloire et de sa richesse passées. Mentionné dans la Bible dans le livre. Jérémie 48:34; et livre. Esaïe 15:4. Cela signifie "Dieu est grand" en traduction. Un autre nom pour la ville est Elalé.

Elaf. Une ancienne ville portuaire fondée par les Edomites. Sous David, la ville a été conquise par les Israélites, qui l'ont perdue plusieurs fois et l'ont gagnée à nouveau, jusqu'à ce qu'elle soit finalement conquise par le roi syrien Rezin. La richesse de la ville a été apportée par le commerce maritime, dont l'importance peut être jugée d'après les ruines du port. La Bible mentionne dans le livre. Deutéronome 2:8, 11 ; 4 livres Rois 14:22 ; 16:6 ; 3 livre. Rois 9:26-28.

Elteke ou Eleek. La ville lors de la division de la Palestine est allée à la tribu de Dan. Mentionné dans le livre. I. Josué 19:44. En traduction - "Dieu est terrible."

Enhazor. Lors de la partition de la Palestine, il est allé aux fils de Nephthali (Livre de Josué 19 :37). En traduction - "la source du village".

En-Rimmon. Appartenait à la tribu de Juda. La Bible mentionne dans le livre. Néhémie 11:29 ; livre. Zacharie 14:10. Traduit - "source de pommes grenades".

En-Tappuakh. Mentionné dans le livre. Josué 17: 7, 8, d'où il est connu que "La limite de Manassé va d'Aser ... aux habitants d'En-Tappuah. Le pays de Tappuah est allé à Manassé, et la ville de Tappuah à la limite de Manassein - aux fils d'Éphraïm." Cela se traduit par "la source de la pomme".

En-Haddah. Appartenait à la tribu d'Issacar (Livre de Josué 19:17-21). Cela signifie "flux rapide".

En Shemesh. La ville appartenait à la tribu de Juda (Josué 15:7). Cela signifie "source du soleil".

Esevon. L'ancienne capitale du royaume amoréen autrefois formidable, dont les dirigeants ont pris cette ville aux Moabites. Lors du partage de la Palestine sous Josué, il se rendit chez les fils de Lévi. Après cela, au cours de plusieurs dizaines de siècles, la ville a changé de propriétaire des Moabites du 6ème siècle avant JC aux Arabes. Aujourd'hui, seules des ruines majestueuses ont survécu de la ville. Mentionné dans le livre. Nombres 21:26-34 ; livre. Deutéronome 2:24-25. Cela signifie "invention".

Éphèse L'une des plus belles villes du monde antique, située en Asie Mineure (sur le territoire de la Turquie moderne) et fondée vers le 12ème siècle avant JC, le temple d'Artémis, l'une des sept merveilles du monde antique, a apporté une gloire particulière à la ville. Dans cette ville, l'orfèvre Démétrius provoqua une rébellion dirigée contre l'apôtre Paul et ses disciples, et les habitants de la ville « pendant environ deux heures crièrent : grande est Artémis d'Éphèse ! Encore une fois, nous rencontrons une histoire similaire, comment une seule personne elle-même a rejeté la lumière envoyée par le Seigneur, et d'autres ont été amenés à faire de même, et en conséquence "après la fin de la rébellion, Paul ... est sorti et est allé à Macédoine" (Actes 19 chapitre et 20 chapitre 1 verset). Au cours des fouilles archéologiques dans la ville, le temple mentionné, des dizaines de palais, des places, des thermes (bains), un théâtre antique d'une capacité d'environ 25 000 personnes ont été découverts. L'âge de l'église d'Ephèse (Apocalypse 2 : 1-7) couvre la période de 27 à 101 av. selon R. Kh. et se caractérise par la pureté de l'enseignement évangélique, qui correspond parfaitement à la traduction du nom de la ville - "désiré".

Éther. Lorsque la Palestine a été divisée, la ville est allée à la tribu de Juda (Jan. 15:42). Mais au chapitre 19, des versets 1 à 7, nous apprenons que Siméon, à qui échoit le second sort, reçut un héritage parmi les fils de Juda, y compris la ville d'Ether. Cela signifie "abondance" en traduction.

ivva ou Abba. La ville était située sur le territoire de l'empire assyrien. Mentionné dans la Bible dans 4 livres. Rois 18:34. Cela signifie "ruines" en traduction.

Iconium. L'une des plus anciennes villes d'Asie Mineure, l'ancienne capitale de Lacaonie. La ville a atteint son apogée aux XIe-XIIe siècles. selon R. Kh., lorsqu'elle est devenue le centre de l'empire seldjoukide, l'un des États les plus puissants et les plus agressifs du Moyen Âge. Après l'effondrement de l'État seldjoukide, la ville fut conquise par l'empereur romain germanique Frédéric Barberousse, puis la ville appartenait à de petites principautés musulmanes, plus tard aux Mongols, et enfin aux Turcs ottomans, dont la domination est restée à ce jour. Après le sermon dans la ville de l'apôtre Paul et Barnabé, une importante communauté chrétienne s'y est organisée, dont les représentants, les évêques Eulalius et Amphilochius, ont pris part aux conciles œcuméniques de 325 et 381. La Bible mentionne dans le livre. Actes 13:51 ; 14:1-6.

Iliopol. Cm. Il.

Ifla. Lors de la division de la Palestine, la ville est passée à la tribu de Dan (Livre de Josué 19 :42). Cela signifie "exalté" en traduction.

Iagur. La ville est allée à la tribu de Juda lors de la division de la Palestine, était située à la frontière avec l'Idumée (Edom), comme nous le savons du livre. Josué 15:21.

Jéricho. L'histoire de la ville est décrite dans le chapitre 2.

Jérusalem. Le nom le plus ancien de cette ville la plus célèbre est Jebus, d'après le chef de la tribu des Jébusiens (Livre de Josué 18:28). On pense que l'un des noms les plus anciens de Jérusalem est Salem (dans Genèse 14:18 : "... Melchisédek, roi de Salem"). La ville fut prise par David : « Et le roi et son peuple allèrent à Jérusalem contre les Jébusiens (2 Rois 5 :6). Salomon construisit le célèbre temple, le palais. Jérusalem fut à plusieurs reprises détruite par des étrangers : Nabuchodonosor (586 av. J.-C.) ; Ptolémée (320), Antiochus Epiphane (169), Titus (70 après JC) et reconstruit à chaque fois. Les anciennes pierres de la ville rappellent les cris de la foule étendant leurs vêtements sur la route par laquelle le Seigneur Jésus se rendit à la ville : " Hosanna au Fils de David!" (Evangile de Matthieu 21:8-9), et ces mêmes personnes crièrent bientôt: "Crucifie-le, crucifie-le!" (Evangile de Luc 23:21), "... Son sang sur nous et sur nos enfants" (Evangile de Matthieu 27:25). Volontairement ou non, chacun de ces peuples a fait son choix, et, comme vous le savez, "ce qu'un homme sème, il le moissonnera aussi" (Galates 6:7) en l'an 70 selon A.D. Jérusalem a été détruite, et ses habitants ont été dispersés, et pendant des siècles les Israélites, une fois choisis par Dieu, "récoltèrent" le résultat de paroles téméraires. Quel exemple pour chacun de nous ! Malheureusement, peu de gens pensent se demander comment ils vivent, pour quoi ils vivent, à qui ils servent, quelle récompense chacun recevra à la fin de l'histoire terrestre, qui approche de l'heure de minuit...

Joppé. Une ancienne ville portuaire juive qui a joué un rôle important dans l'économie de l'ancien État juif. Ayant survécu à de nombreuses invasions et catastrophes, la ville a survécu jusqu'à ce jour et s'appelle désormais Jaffa. La Bible est mentionnée dans le livre. Josué 19:46 ; livre. Jonas 1:3 ; 2 livre. Chroniques 2:16; livre. Esdras 3:7; livre. Ruth 4:2 ; Evangile de Jean 1:3; livre. Actes 10:9-20. En traduction - "beau".

Kavul. La ville a hérité lors de la division de la Palestine à la tribu d'Aser (Livre de Josué 19:27). Par la suite, cette ville, comme faisant partie des vingt villes du pays de Galilée, le roi Salomon donna Hiram, le roi de Tyr, en paiement des cèdres et des cyprès et de l'or, qu'Hiram livra à Salomon pour la construction de la maison du Seigneur et la maison royale, mais ces villes ne lui plaisaient pas: "... quelles sont ces villes que tu ... m'as données? Et les appela le pays de Cabul ... "(1 Rois 9: 10-13) . Kavul signifie "terre sèche".

Kademof. Lors de la partition de la Palestine, il est allé aux fils de Ruben (Livre de Josué 13 :18). Cela signifie "ancien".

Kalah. De Genèse 10:11, nous apprenons qu'Asshur, qui est sorti du pays de Shinar, "... a construit Ninive, Rehobothir, Kalah." Cela signifie "maturité".

Kalhé ou Kalka ou Halne. La ville construite par Nimrod est mentionnée dans le livre. Genèse 10:10 ; livre. Esaïe 10:9.

Capharnaüm. Cette ville est mentionnée à plusieurs reprises dans les Évangiles, puisque notre Seigneur Jésus-Christ s'y est rendu à plusieurs reprises : "... quittant Nazareth, il vint et s'établit à Capharnaüm au bord de la mer, dans les limites de Zabulon et de Nephtali, afin que ce qui s'y disait le prophète Isaïe, qui dit : « Pays de Zabulon et pays de Nephtali, sur le chemin du bord de mer, au-delà du Jourdain, la Galilée païenne, le peuple assis dans les ténèbres, vit une grande lumière… ». La ville est remarquable pour le fait que "Depuis ce temps-là, Jésus commença à prêcher et à dire : repentez-vous, car le royaume des cieux est proche". : Seigneur! mon serviteur est couché à la maison... souffre sévèrement...". La fin de cette merveilleuse histoire est bien connue : "...et comme vous l'avez cru, ainsi soit-il. Et son serviteur guérit à cette heure-là." Dans la même ville, le Seigneur Jésus guérit la belle-mère de Pierre, qui était possédée d'un démon. Capharnaüm commença à être appelée "Sa ville": "Alors Il... ville "(du pays de Gergese, qui a été mentionné ci-dessus) Dans cette ville, Jésus a appelé Matthieu à servir, ici il a prononcé de nombreuses paraboles. Et malgré les nombreux miracles que le Seigneur a accomplis à Capharnaüm, malgré les nombreuses paraboles qui y résonnaient , les habitants de la ville ne se sont pas repentis: "Alors il a commencé à réprimander les villes, dans lesquelles sa puissance était le plus manifestée, parce qu'elles ne se sont pas repenties ... Et toi, Capharnaüm, qui est monté au ciel, tu tomberas en enfer ; car si les pouvoirs manifestés en toi avaient été manifestes à Sodome, ils seraient restés jusqu'à ce jour ; Mais je vous dis que ce sera plus tolérable pour le pays de Sodome au jour du jugement que pour vous. Matthieu 4 :13 ; 11 :23 ; 9 :1 ; 17 :24 ; 8 :14-15 ; 9 :2-6 ; 9 :9 ; 9 :10-17 ; 15 :1-20 ; Marc 2 :1 ; 1 :29-31 ; 1 :32-54 ; Évangiles de Luc 7 :1 ; 4 :33 ; Évangiles de Jean 4 :46 ; 6 :22-71 et autres. Dans la traduction : « le village de Nahum ».

Carchemis. L'une des plus anciennes villes du Moyen-Orient, dont l'histoire primitive remonte à un passé lointain, aux tribus araméennes, qui en firent l'une de leurs principales villes. Le nom de la ville est mentionné dans presque toutes les annales anciennes, ce qui témoigne de son importance passée. Mais la ville a acquis la plus grande renommée de l'histoire en raison du fait qu'une forte bataille a éclaté près d'elle en 605, décidant de l'avenir du monde : entre le royaume néo-babylonien récemment recréé et aussi celui égyptien récemment relancé, entre les troupes de Nebucadnetsar et du pharaon Necho, qui cherchaient à conquérir la Palestine. La bataille s'est terminée par la défaite de Necho et l'établissement de l'hégémonie de Babylone en Palestine, qui a d'abord forcé les Juifs à reconnaître leur domination, puis a complètement détruit l'État juif en 586, détruisant Jérusalem et conduisant les Juifs en captivité babylonienne. Il est mentionné dans la Bible au livre 2. Chroniques 35:20 ; livre. Esaïe 10:9 ; livre. Jérémie 46:2. Cela signifie "Ville de Chemosh".

Keïla. Lors de la division de la Palestine, la tribu de Juda l'a obtenu (Livre de Josué 15:44). Cela signifie "renforcer".

Césarée. La ville juive, érigée par Hérode le Grand, en l'honneur du César romain (César) Octave Auguste, sur le site d'une ancienne colonie. Pendant 1300 ans, malgré les fréquents changements de propriétaires, la ville a joué un rôle important dans la vie politique de la Palestine, jusqu'à ce qu'elle tombe en décadence et soit abandonnée par les habitants. La ville est mentionnée à plusieurs reprises dans les Saintes Écritures, dans le livre. Actes 3:30 ; 8h40 ; 10:1 ; 11h17 ; 12:19-23 ; 18h22. Aujourd'hui des ruines majestueuses de tours, de temples, de maisons sont éparpillées sur le site de la ville.

Kesil. Lors de la division de la Palestine, il est devenu une partie de la tribu de Juda (Jan. Noun 15:30). En traduction - "insouciant".

Kéfir. Lors du partage de la Palestine, il est allé à la tribu de Benjamin (Livre de Josué 18 :26). Mentionné dans Esdras 2:25; livre. Néhémie 7:29. En traduction - "village".

Kiriafaim. Ville; construit par les fils de Ruben (Nombres 32:37). Cela signifie "ville double".

Kyrénia ou Cyrène. La ville est située en Libye, en Afrique du Nord. Sous les Ptolémées, une partie importante des Juifs se sont réinstallés dans cette ville, qui, finalement, y a constitué la majorité de la population. Pour la première fois nous rencontrons le nom de la ville sur les pages de Matthieu 27:31 : Simon de Cyrène porta la croix de notre Seigneur au Golgotha. Nous rencontrons également le nom de cette ville dans le livre. Actes 2:10 ; 6:9 ; 11h20 ; 13:1.

Kiriath-Vaal. La ville appartenait à la tribu de Juda (Josué 15:9). Cela signifie "ville forestière".

Corinthe. L'une des plus anciennes villes de Grèce, autrefois la capitale d'un royaume indépendant. Portait à l'origine le nom d'Efira, avait deux ports - Lehei et Kenkhrei. Sur l'isthme reliant le Péloponnèse au continent, se dressait la forteresse de l'Acrocorinthe. Le moral des habitants de la ville choqua même les Romains, qui ne se distinguaient pas par une haute moralité. Et en effet, en étudiant l'histoire et la vie de la ville, une dépravation rare et flagrante de ses habitants, qui n'est pas inférieure à Sodome, est frappante. De nombreux temples de la ville étaient de véritables bordels, et y séjourner était considéré comme obligatoire. Les temples de Poséidon - le dieu des mers, Apollo - le dieu des arts et Aphrodite - la déesse de l'amour étaient particulièrement populaires. L'apôtre Paul prêcha dans cette ville, et ses travaux furent couronnés de succès. Paul a envoyé deux lettres aux chrétiens de Corinthe, que nous avons l'occasion d'étudier en étudiant la Bible. La ville est également mentionnée dans la Bible dans Actes 18:1.

Les Cypsélides (657-582) souverains de Corinthe régnèrent pendant 75 ans :

1. Kipsel (657-627)

2. Périandre (627-585)

3. Psamentitch (585-582)

Cana de Galilée. Lors de la division de la Palestine, la ville est passée à la tribu d'Aser (Livre de Josué 19:28). La ville est mentionnée dans le 2e chapitre de l'Évangile de Jean, à partir du verset 1, où l'histoire bien connue est enregistrée sur le miracle que le Seigneur Jésus a accompli, au tout début de son ministère, transformant l'eau en vin lors du mariage. à Cana de Galilée. A Cana, où le Seigneur est revenu, il a guéri le fils d'un courtisan par contumace (Evangile de Jean 4:46-54). Nous rencontrons le nom de cette ville au chapitre 21, verset 2 de l'évangile de Jean, où nous lisons que Nathanaël était originaire de Cana de Galilée.

lais. Voir la ville Dan. Lais signifie "comme un lion".

Laodicée. Une des cités prospères d'Asie Mineure, fondée par le roi de Syrie de la dynastie séleucide Antiochus II (262-246) au carrefour des routes commerciales. Grâce à ces derniers, la ville était célèbre pour son riche commerce extensif, ses beaux édifices. La richesse de la ville est également attestée par le fait qu'après un terrible tremblement de terre (60 après JC), les habitants ont refusé l'aide du centre impérial, reconstruisant la ville avec leur propre argent. Laodicée était également l'une des plus belles stations balnéaires de la Rome antique, grâce à la présence de sources chaudes alcalines. De nombreux lieux de divertissement ont été construits pour les riches romains qui sont venus dans la ville. Les voyageurs ont dit qu'une personne qui est entrée dans la ville a tout oublié, plongeant dans un état de doux plaisir et de bonheur. Sous Diolectien (285-305), la ville devint le centre de la province romaine de Phrygie, qui était autrefois un royaume indépendant, formé après l'effondrement de l'empire d'Alexandre le Grand. Cependant, Laodicée dans Apocalypse 5 est principalement censée avoir une signification spirituelle, symbolisant la dernière période de l'histoire de l'Église commençant en 1844. Avec le regard de la foi, l'apôtre Jean a vu avec vous l'église de notre temps, dont les membres se considéraient spirituellement riches : « Je connais tes actions ; tu n'es ni froid ni bouillant ; oh, si seulement tu étais froid ou bouillant ! n'ai pas froid, je te vomirai de ma bouche, car tu dis: "Je suis riche, je suis devenu riche et je n'ai besoin de rien", mais tu ne sais pas que tu es misérable, et misérable, et pauvre , et aveugle, et nu" (Apocalypse 3 :15-17). Les gens qui se sont fermés dans leur orgueil, leur pharisaïsme et leur complaisance, se sont retrouvés sans Christ ! C'est à de telles personnes que le Seigneur s'adresse en ce dernier temps que nous vivons : « Je vous conseille d'acheter de moi de l'or purifié par le feu, afin que vous deveniez riche, et des vêtements blancs pour vous revêtir et que la honte de ta nudité n'est pas visible, puis d'un collyre oindre tes yeux pour voir" (Apocalypse 3:18). Voici ce dont nous avons le plus besoin :

1. En or purifié par le feu - c'est-à-dire dans la FOI.

2. En vêtements blancs - c'est-à-dire dans la JUSTICE DE JÉSUS-CHRIST.

3. Dans la pommade oculaire - c'est-à-dire dans le SAINT-ESPRIT.

Le Sauveur dit à chacun de nous aujourd'hui : "Ceux que j'aime, je les reprends et je les punis. C'est pourquoi, soyez zélés et repentez-vous. Voici, je me tiens à la porte et je frappe : si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, je viendrai en lui... avec moi sur mon trône..." (Apocalypse 3:19-21). La traduction du mot Laodicée est pleine d'une signification particulière, surtout aujourd'hui pour nous - "le peuple du jugement" - car vous et moi vivons pendant le jugement d'investigation au ciel, lorsque le sort éternel de quiconque se considère chrétien est décidé. Que le Seigneur Jésus aide chacun de nous à lui rester fidèle jusqu'à la fin.

Lasya. La ville est mentionnée dans le livre. Actes 27:8. Cela signifie "sévère" en traduction.

Lydda ou Lod. La ville a été construite par les fils de Benjamin (1 Chroniques 8:12), puis la ville a été détruite et ses habitants ont été emmenés en captivité à Babylone, mais plus tard leurs descendants sont revenus et ont repeuplé et reconstruit Lydda (Livre d'Esdras 2:33 ; Livre de Néhémie 11:35). Cela signifie "séparation".

Lystre. A la mention de cette ville, nous rencontrons sur les pages du livre des Actes 14 : 6-22, Paul et Barnabé prêchèrent dans cette ville, ici Paul guérit le boiteux, et la population de la ville, à la vue de ce miracle, prit Paul et Barnabé pour des dieux païens, entendit leur offrir des sacrifices "... ils persuadèrent à peine le peuple de ne pas leur sacrifier..." Dans la même ville "...quand les apôtres prêchaient hardiment...ils lapidèrent Paul et le traînèrent hors de la ville, le considérant comme mort. » Paul a de nouveau visité Lystre, lorsqu'une église a été organisée dans cette ville, "... il y avait là un certain disciple, nommé Timothée... Paul voulait l'emmener avec lui..." (Livre des Actes 16 : 1-3 ). Timothée est devenu un disciple dévoué, deux lettres de l'apôtre Paul lui sont adressées.

Magdala. Une ville située près de Capharnaüm est mentionnée dans Matthieu 15:39. Marie a vécu quelque temps à Magdala, appelée du nom de cette ville Madeleine, qui est devenue une fidèle disciple de Jésus-Christ. Cela signifie "tour".

Fabriqué. L'ancienne cité cananéenne est mentionnée dans le livre. Josué au chapitre 10. Près de cette ville, le peuple d'Israël a combattu avec l'armée des cinq rois des Amoréens, "Jésus a appelé le Seigneur ... Et le soleil s'est arrêté, et la lune s'est tenue jusqu'à ce que le peuple se venge de ses ennemis ... Et il n'y a pas eu de tel jour, ni avant ni après cela, où l'Éternel entende ainsi la voix de l'homme, car l'Éternel a combattu pour Israël. Cinq rois amoréens se sont alors cachés dans une grotte de Makeda. Cela signifie "lieu des bergers".

Moi-Hyarkon. La ville cananéenne, lors de la partition de la Palestine, est passée à l'héritage de la tribu de Dan (Livre de I. Noun 19:46). En traduction - "eau de couleur fauve".

Méphaaf. La ville qui est allée à la tribu de Ruben (Jan. 13:18), et plus tard la ville a commencé à appartenir aux Lévites (J. Josué 21:37). En traduction - "élévation".

Michmas. La ville, située non loin de Jérusalem, appartenait à la tribu de Benjamin. Mentionné dans 1 livre. Rois 13:2 - dans cette ville faisait partie des troupes dirigées par Saül pendant la guerre avec les Philistins. Les habitants de la ville ont ensuite été en captivité à Babylone, d'où leurs descendants sont revenus, composés de 122 personnes (Livre d'Esdras 2:27). La ville est mentionnée dans le livre. Esaïe 10:28. Cela signifie "abri".

Naas. Une ville qui appartenait à la tribu de Juda (1 Chroniques 4:12). Cela signifie "serpent".

Nagalal. La ville, qui appartenait à la tribu de Zabulon (Livre de Josué 19:15), est ensuite passée aux Lévites (Livre de Josué 21:35). Cela signifie "pâturage".

Nazareth. Ville de Galilée, appartenant à la tribu de Zabulon. La ville où notre Sauveur a passé son enfance. Les habitants de la ville se distinguaient par la pauvreté et la basse moralité. Mentionné dans la Bible dans Matthieu 2:23; 21:11 ; Evangile de Luc 1:26; Evangile de Jean 1:45; Actes 10:38. En traduction - "branche ou lieu clôturé".

Nivshan. Une ville qui appartenait à la tribu de Juda (Josué 15:62). En traduction - "fertile".

Nikopol. Mentionné dans la lettre de l'apôtre Paul à Tite 3:12, où Paul avait l'intention de passer l'hiver. On pense que la ville était en Macédoine. Cela signifie "ville de la victoire".

Nofa ou Nova. La ville faisait partie de l'ancien Moab, puis - dans la tribu de Ruben. Mentionné dans le livre. Numéros 21h30 et livre. Juges 8:11. Cela signifie "souffle".

Odollam ou Adollam. Le nom de cette ancienne ville se trouve dans les pages de Genèse 38 :1, 20 ; 2 livre. Rois 23:13; en livre. Michée 1:15. La ville fut dans l'Antiquité la résidence d'un des rois cananéens, puis passa à la tribu de Juda. En 1 livre. Rois 22:1, nous lisons que David se cachait dans la caverne d'Adollam du roi de Gath, Akish.

Il ou Iliopol. Voir la ville d'Iliopol. Cela signifie "soleil" en traduction.

Oronaïm. Ancienne ville moabite; nous rencontrons une mention de lui dans le livre. Jérémie au chapitre 48, dans la prophétie de Moab. Cela signifie "deux grottes".

paf. La ville, située à Chypre, nous en rencontrons une mention dans le livre. Actes au chapitre 13, où nous lisons l'histoire de la façon dont Paul et Barnabas ont prêché la parole de Dieu au proconsul Serge Paul, et comment Elima, qui s'est opposé à eux, a été frappée de cécité.

Pergame. Capitale de l'ancien royaume de Pergame ; la ville de Pergame portait fièrement son nom - "château haut". Il dominait fièrement non seulement dans le sens politique et économique, mais aussi dans le sens spirituel, au-dessus des villes et des peuples du monde antique. Et ce n'est pas surprenant, car cette ville se considérait comme le successeur de l'ancienne Babylone - la tête d'or, l'ancienne capitale du monde.

D'après le dessin de R. Bona dans les rapports des fouilles de Pergame

Image du relief de Persépolis, Iran

C'est à Pergame après la défaite de Babylone que le centre du sacerdoce mondial, le centre des forces apostates, s'est déplacé. C'est dans cette ville que pour la première fois au monde un temple a été érigé en l'honneur de l'empereur romain Auguste en 29 av. J.-C., dont le but était d'élever une personne au niveau de Dieu, en la rendant égale à Lui. Ainsi, il a été avancé que toute personne peut tôt ou tard devenir l'égale de Dieu. La ville était également le centre de culte de divinités païennes telles que Zeus - le dieu du tonnerre, Athéna - la déesse guerrière, Dionysos - le dieu de la vinification, Asclépios - le dieu de l'art de guérir. De magnifiques temples ont été érigés à chacun de ces dieux. Soit dit en passant, le signe moderne des médecins, un serpent et une coupe, provient du symbole d'Asclépios.

Les vestiges de la capitale perse de Persépolis ne conservent qu'un aperçu de son ancienne splendeur.

Mais le temple de Zeus était particulièrement populaire, ce que beaucoup ont ajouté aux sept merveilles du monde antique. La ville était également célèbre pour sa bibliothèque, comptant des milliers de manuscrits précieux. Sous le tsar Eumène, le fameux papier a été inventé, nommé parchemin d'après la ville. La période de l'Église de Pergame (Apocalypse 2 :12-17) couvre la période de 323 à 538 av. selon R. Kh. et se caractérise par l'union de l'Église et de l'État, du christianisme et du paganisme. C'est durant cette période que de tels faux enseignements, provenant du paganisme, pénètrent dans les enseignements de l'église, comme la vénération du dimanche (le jour païen du soleil) au lieu du sabbat biblique, car "... Dieu a béni le septième jour, et le sanctifia..." (Livre Genèse 2:3) ; culte des lieux de mémoire, saints intercesseurs, la vierge Marie, qui contredit la vérité énoncée dans les pages de l'Ecriture Sainte : « Car il y a un seul Dieu et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, l'homme Christ Jésus » (1 épître du Apôtre Paul à Timothée 2:5), "... si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ, le Juste, qui est la propitiation pour nos péchés, et non seulement pour les nôtres, mais aussi pour le péchés du monde entier" (1 Jean 2:1, 2) ; l'introduction de magnifiques services religieux, la construction de temples magnifiques - tout cela a conduit à une déviation de la pureté des enseignements du Christ et de la loi de Dieu: "Mais que nous l'avons connu, nous apprenons du fait que nous gardons son Dieu ne le garde pas, c'est un menteur, et il n'y a pas de vérité en lui..." (Première Épître de l'Apôtre Jean 2 : 3-4).

Les dirigeants du royaume de Pergame des Attalides (282-133) ont régné pendant 149 ans.

1. Filtrer le premier (282-263)

2. Eumène Ier (263-241)

3. Attale le premier "Sauveur" (241-197)

4. Eumène II (197-159)

5. Attale II "Philadelphe" (159-138)

6. Attale Trois (138-133)

Pefor. Mentionné dans Nombres 22:5 ; la ville où vivait Balaam, à laquelle le roi moabite Balak envoya des ambassadeurs avec une demande de maudire le peuple d'Israël. Il est utile de relire plus d'une fois cette histoire très instructive, en elle il y a une leçon pour nous, comment un seul péché - la cupidité, a une fois détruit le prophète de Dieu Balaam (Nombres 22, 23, 24 chapitres et 31 : 1-8). Cela signifie "interprétation des rêves".

Lapin. Une ancienne ville cananéenne qui appartenait à la tribu d'Issacar après la partition de la Palestine (Livre de Josué 19 :20). En traduction - "étendu".

Cadre ou Ramafa, ou Ramafaïm. Plusieurs villes portaient ce nom. La ville de Rama appartenait à la tribu de Benjamin, non loin de là Débora habitait sous un palmier : "En ce temps-là Débora la prophétesse était juge d'Israël..." (Livre des Juges 4:4-5). Villes sous ce nom : la ville qui appartenait à la tribu de Nephtali ; la ville de la tribu d'Éphraïm, où naquit le prophète Samuel; la ville de la tribu d'Aser; la ville de la tribu de Siméon, qui était dans la tribu de Juda, est mentionnée dans la Bible : livre. Josué 18:25 ; 19h36 ; 19:29 ; 19:8 ; 1 livre Rois 1:1. Cela signifie "hauteur".

Resen. Mentionné dans Genèse 10:12. Cela signifie "fort" en traduction.

Recef ou Retsev. Mentionné dans la Bible dans 4 livres. Rois 19:12 ; livre. Esaïe 37:12. En traduction - "forteresse".

Ribla ou Rivla. Mentionné dans la Bible dans le livre. Nombres 34:11 ; en 4 livres. Rois 23:33. En traduction - "fructueux".

Rimmon. La ville de la tribu de Zabulon, qui plus tard a commencé à appartenir aux Lévites. On pense qu'un autre nom pour la ville est DIMNA. Mentionné dans le livre. Josué 19:13 ; 1 livre Chroniques 6:77. Cela signifie "grenadier".

Vue depuis l'Atrium à travers le tablinum jusqu'au péristyle

Partie des vastes ruines de la ville d'Ephèse (dans la Turquie actuelle), à partir de laquelle on peut juger du bien-fondé de l'agencement architectural des villes grecques et romaines

Avec la construction d'aqueducs, Rome a beaucoup contribué au développement de la civilisation et de l'hygiène à l'époque de l'Antiquité. Le Pont du Gard a jeté une de ces conduites d'eau à travers le fleuve jusqu'à la ville de Rome, où l'eau qui la traversait allait aux bains publics, aux fontaines et aux sources, ainsi qu'aux cours des citadins.

Roglim. Mentionné dans la Bible au Livre 2. Rois 17:27 ; 19h31. En traduction - "la place des foulons de draps".

Salha. Une ville qui appartenait à la moitié de la tribu de Manassé. Mentionné dans la Bible dans le livre. Deutéronome 3:10 ; livre. Josué 12:5. En traduction - "errance".

Sévina ou Zafona, ou Tzafon. Une ville qui appartenait à la tribu de Dan. Mentionné dans la Bible dans le livre. Josué 13:27 ; livre. Juges 12:1.

Sévoïm. La ville a été détruite avec Sodome et Gomorrhe ; mentionné dans le livre. Deutéronome 29:23 ; livre. Osée 11:8.

Tsiklag ou Cyclag. Mentionné dans la Bible dans 1 livre. Rois 27:6. En traduction - "opprimé".

Statue de marbre au Vatican

L'histoire a passé par Petra pendant des siècles. Mais autrefois, la ville était un point clé pour les routes des caravanes entre le golfe Persique et la mer Rouge.

Separvaim ou Sifara. De cette ville syrienne, une partie de la population fut réinstallée en Samarie après la conquête de la ville par le roi syrien Shalmaneser (2 Rois 17 :24).

Sidon. Cela signifie "pêcher".

Silom. La ville de la tribu d'Éphraïm. Le Tabernacle a été établi ici avec l'Arche de l'Alliance, et c'était là jusqu'à Elie et Samuel, qui ont été élevés avec elle. Mentionné dans la Bible dans le livre. Josué 18:1 ; livre. Juges 18:31 ; Psaumes 77:60. Cela signifie "paix" en traduction.

syracuse. Une ancienne ville fondée en 735 avant JC et pendant plusieurs siècles la capitale d'un État indépendant, qui a été remplacé par des périodes de république et de tyrannie. Dotée d'un excellent port, la ville contrôlait le commerce méditerranéen.

Les fouilles menées dans la ville témoignent de son extraordinaire richesse. En 214, la ville est vaincue par les Romains, après quoi elle perd son indépendance politique. Le célèbre mathématicien Archimède, qui est né dans cette ville et y est mort aux mains d'une guerre romaine, a apporté une grande renommée à Syracuse. La Bible est mentionnée dans le livre. Actes 28:12.

Les souverains de Syracuse :

1. Gélon (485-477),

2. Hiéron Ier (477-467)

3. Denys le Premier Ancien (406-367)

4. Denys II le Jeune (367-357) (346-343)

5.Dion (357-346)

6. Timoléon (343-337)

7. Agafolk (317-289)

8. Hiéroclès (289-270)

9. Hiéron II (270-215)

10. Jérôme (215-214)

Seachem ou Sichar. L'une des plus anciennes villes cananéennes, sous Joshua Nun, est devenue une partie d'Israël. La Bible est mentionnée dans le livre. Genèse 12:6 ; 37:12-14 ; livre. Josué 20:7 ; 21:21 ; 24:1-25 ; livre. Juges 8:31 ; 3 livre. Rois 12:1 ; Evangile de Jean 4:5. Cela signifie "épaule".

Skifpol ou beth soleil ou Château scythe. La ville appartenait à la tribu de Manassé, mais était sur le territoire de la tribu d'Issacar. Mentionné dans le livre. Juges 1:27. En traduction - "la ville des Scythes".

Statue de marbre au Vatican

Smyrne. Une des anciennes villes d'Asie Mineure, dont l'histoire peut être divisée en deux périodes. Le premier, jusqu'en 627 av. J.-C., était semi-légendaire jusqu'à ce que la ville soit saccagée par les Médias ; la seconde, qui a commencé sous Alexandre le Grand, qui a restauré la ville, la transformant en le plus grand centre commercial et politique du monde antique. Dans les siècles turbulents suivants, Smyrne est du côté de Rome, qui, à la fin, subjugue la capitale récente. Les voyageurs ont été frappés par la ville avec une abondance de temples et de palais, dominant dans toutes ses parties. Contrairement à de nombreuses autres villes d'Asie Mineure, Smyrne non seulement n'a pas été détruite dans le creuset de l'histoire, mais, au contraire, a toujours conservé une grande importance économique, existant à notre époque. C'est maintenant un grand port turc d'Izmir.

La période de l'église de Smyrne décrite par Jean dans Apocalypse 2 : 8-11 couvre la période de 101 à 323 av. Ce fut l'époque de la persécution la plus terrible que Satan, par l'intermédiaire des empereurs romains, fit s'abattre sur l'Église chrétienne, cherchant à la détruire. Des centaines de milliers de chrétiens ont été soumis à des tortures inhumaines, crucifiés, brûlés, chassés par des bêtes sauvages. Mais, guidée par le Saint-Esprit, l'église a passé ces tests, portant avec honneur son nom - Smyrne, c'est-à-dire "parfumée".

Sodome. L'histoire de la ville est décrite au chapitre 7. En traduction - "brûler".

Vue générale de l'ancienne acropole athénienne.

D'après le plan approximatif restauré par G. Renlender

soho. Mentionné dans le livre. Josué 15:48. La ville appartenait à la tribu de Juda. En traduction - "buisson".

sonam ou Sunem. La ville de la tribu d'Issacar. Mentionné dans le livre. Josué 19:18. En traduction - "endroit inégal".

Suva ou Hibou. Ancienne cité cananéenne. Mentionné dans 1 livre. Rois 14:47. Cela signifie "fondation".

Sur. La ville sur le chemin de la Palestine vers l'Egypte, aussi appelée le désert. Mentionné dans le livre. Genèse 16:7. Cela signifie "mur".

Tabafa. Mentionné dans le livre. Juges 7:22. Cela signifie "célèbre" en traduction.

Tanis. L'histoire de la ville est décrite par nous dans le livre "Histoire mondiale et prophéties de la Bible".

Tarse. Le lieu de naissance de Saul, qui devint plus tard l'apôtre Paul. Mentionné dans le livre. Actes 9:11 ; 21h39.

Tévets. Mentionné dans Juges 9:50. En traduction - "éclat".

Tel Aviv. Mentionné dans le livre. Ézéchiel 3:15. En traduction - "un tas d'oreilles".

Tyr. Cela signifie "rocher".

Ur. .

crême Philadelphia. Une des cités lydiennes, érigée par le roi de Pergame Attale II Philadelphe. Ce dernier a reçu son surnom de Philadelphe, c'est-à-dire "frère aimant", car il est resté fidèle à son frère Eumène lorsque de dures épreuves l'ont frappé. Après l'intégration du royaume de Pergame à Rome en 133 av. J.-C., la ville devient l'un des centres de culture de la vigne. Tout au long de son histoire, Philadelphie a été dévastée par des tremblements de terre à plusieurs reprises. L'âge de l'Église de Philadelphie (Apocalypse 3 :7-13) couvre la période de 1833 à 1844. et se caractérise par une proclamation puissante du message de la seconde venue imminente de Jésus-Christ et un retour aux racines de l'Église apostolique.

Faanach. Mentionné dans le livre. Josué 12:21 ; livre. Juges 5:19. Cela signifie "sol sablonneux".

Fekoy. La Bible mentionne dans 2 livres. Rois 14:2 ; 4 ; 9; 23h26. En traduction - "pièce jointe".

Thessalonique. ville grecque; mentionné dans le livre. Actes 17:1. La ville où l'apôtre Paul a prêché, où l'église a été organisée. Mentionné dans la Bible. Actes 17:1 ; Onze; treize; Philippiens 4:16; 2 Timothée 4:10.

Fimnafa. L'histoire du juge israélite Samson mentionne cette ville dans Juges 14:1.5. En traduction - "destin".

Thyatire. L'une des riches villes commerçantes d'Asie Mineure, où la poterie, la fonte du cuivre, la couture et la teinture ont prospéré.

La période de l'église de Thyatire (Livre d'Apocalypse 2:18-29) couvre la période de 538 à 1798. et se caractérise par un abandon complet des enseignements du Christ Jésus, la terreur et le despotisme papaux, l'interdiction de lire la Bible sous peine de mort et l'Inquisition. Le nom de la ville en traduction est "sacrifice infatigable", ce qui correspond parfaitement à cette période de l'histoire de l'église.

Hali. Une ville de la tribu d'Aser, mentionnée dans le livre. Josué 19:25. Cela signifie "décoration".

Hamaf. La ville de la tribu de Neffadim, mentionnée dans le livre. I. Josué 19:35. Cela signifie "sources chaudes".

Haroshef Goim. Mentionné dans Juges 4:2. Cela signifie "art" en traduction.

Hébron. Mentionné dans le livre. Nombres 13:23. En traduction - "connexion".

Hébron - une ville biblique typique

Helkaf. Mentionné dans le livre. Josué 21:31. La ville appartenait à la tribu d'Aser, plus tard passée aux Lévites. En traduction - "destin".

hiflis. La ville de la tribu de Juda (Livre de Josué 15:40). En traduction - "département".

Moyeu. Mentionné dans le livre. Ézéchiel 30:5.

Khoutma. La ville de la tribu de Juda (Livre de Josué 15:54). Cela signifie "forteresse".

Caire. Mentionné dans 4 livres. Rois 8:21. Cela signifie "faible".

Cer. Ville de la tribu de Nephtali (Livre de Josué 19:35).

Shaaraïm. La ville de la tribu de Juda (Livre de Josué 15:36). Il est également mentionné dans 1 livre. Rois 17:52 ; 1 livre Chroniques 4:31.

Shagacima. La ville de la tribu d'Issacar (Livre de Josué 19:22). En traduction - "colline".

Shamir. Mentionné dans le livre. Juges 10:1. En traduction - "épine".

Érech. Une ville du royaume de Nimrod (Genèse 10 :10). Cela signifie "longueur".

Utah. La ville de la tribu de Juda (Livre de Josué 15:55).

Jaat. Mentionné dans Deutéronome 2:32. Cela signifie "endroit lisse".

Taper

Où dans la bible pouvez-vous trouver sur la ville. Trouvé les ruines de Sodome - une ville qui a été détruite par un dieu en colère contre les homosexuels locaux

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