Главная » Провода и кабели » Отношения к гражданскому браку современной молодежи презентация. Реферат отношение современной молодежи к семье и браку

Отношения к гражданскому браку современной молодежи презентация. Реферат отношение современной молодежи к семье и браку

1 ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ ГРАЖДАНСКОГО БРАКА

1.1 ПОНЯТИЕ ГРАЖДАНСКИЙ БРАК

1.2 ПЛЮСЫ И МИНУСЫ ГРАЖДАНСКОГО БРАКА

1.3 ОТНОШЕНИЕ МОЛОДЕЖИ К ГРАЖДАНСКОМУ БРАКУ

2 ПРОБЛЕМЫ ГРАЖДАНСКОГО БРАКА И ПУТИ ИХ РЕШЕНИЯ

2.1 ПРАВОВЫЕ ПРОБЛЕМЫ ГРАЖДАНСКОГО БРАКА

2.2 СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ГРАЖДАНСКОГО БРАКА

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

ПРИЛОЖЕНИЕ

Введение

Актуальность работы заключается в том, что семейные отношения, брак всегда являлись важным моментом в жизни людей. Каждый человек так или иначе стремится завести семью. В свете проблем современного общества, смены системы ценностей большое распространение получило такое явление как гражданский брак. Существование этой формы отношений вызывает противоречивые взгляды и мнения, что говорит об актуальности проблемы. В следствии чего хотелось бы более подробнее изучить данную проблему.

Проблема работы заключается в отношении молодежи к гражданскому браку.

Широко пропагандируемая средствами массовой информации вестернизация семейного образа жизни привела к некоторой деградации межличностных отношений среди молодежи, отторжению устоявшихся норм общественного поведения. По материалам Денисенко М., Далла Зуанна Ж-П., в российской молодой среде сегодня сексуальные отношения до брака являются нормой.

В последние годы наблюдается тенденция, что фактические браки становятся среди молодежи новым этапом жизненного цикла семьи, который непосредственно предшествует юридически оформленному браку. Объяснение данным процессам ученые дают следующее: в последние годы наблюдаются раннее психофизиологическое развитие молодежи; нет особых ограничений в трансляции этих идей в средствах массовой информации; в большинстве семей налицо ослабление сексуального контроля над подростками; нет социальных программ сексуального и семейного воспитания и обучения молодежи.

Предмет исследования – молодежь.

Объект исследования – отношение молодежи к гражданскому браку

Цель работы – рассмотреть молодежь и ее отношение к гражданскому браку.

Задачи работы:

1) рассмотреть основные черты гражданского брака;

2) изучить понятие «гражданский брак»;

3) рассмотреть плюсы и минусы гражданского брака;

1 Основные черты гражданского брака

1.1 Понятие гражданский брак

Понятие «гражданский брак» появилось давно – в те времена, когда обязательными были и регистрация в государственных органах, и венчание в храме (чаще всего это происходило в один день: молодожены шли сначала в мэрию, потом – в церковь). Государственная регистрация (она и называлась гражданским браком) без благословения батюшки была редкой и осуждалась общественностью. А венчание без соответствующей записи в органах ЗАГС в наши дни невозможно так же, как и в те времена .

Конечно, брак – это хорошо. С традициями мало кто спорит. И все же, если взвесить все «за» и «против», можно обнаружить веские причины воздержаться от общепринятого.

Иногда нежелающие вступать в брак вовсе не отказываются от создания семьи. Но именно такая семья вызывает удивление и непонимание. Живут вместе двое. Год, другой, третий… Вопрос родственников и друзей «когда распишетесь?» становится таким же привычным, как вопрос о здоровье или погоде. И так же не хочется на него отвечать.

Имея некоторый стаж того, что называется некрасивым словом «сожительство», часто спрашиваю себя: что же мешает нам официально объединиться в «ячейку общества»?

Не затянувшаяся попытка привлечь к себе внимание – это точно. И не стремление бросить вызов якобы умирающему институту брака (умирать он, видимо, будет еще не одно столетие). Хочется думать, что вместе держит не пресловутый штамп в паспорте, а взаимные обязательства, идущие изнутри, от попытки быть нужным. Кроме того, страшно забыть ощущение «жениховства»: мы не принадлежим друг другу, как собственность. Отсюда и бережность, боязнь задеть случайно… Часто бывает: пока жених и невеста – цветочки, поцелуйчики, «мой миленький», «моя заюшка»… Куда все это исчезает с появление нашлепки синего цвета в паспорте? С маршем Мендельсона будто заклинивает какой-то важный механизм, позволяющий видеть в любимом самого лучшего на свете человека. «Досемейные» достоинства становятся привычными, а часть из них вообще оборачивается недостатками. И возникает новое отношение к спутнику жизни – как к мебели. Можно и пнуть иногда, если мешает .

То, что мы именуем "гражданским браком", на юридическом языке называется "фактической семьей", "сожительством". Исторически понятие "гражданский брак" возникло как альтернатива браку церковному, то есть освященному церковью. С точки зрения действующего законодательства и толкового словаря гражданский брак - это как раз брак официальный, зарегистрированный в государственных органах записи актов гражданского состояния (ЗАГС). Такая вот тут возникла путаница. Итак, говоря "гражданский брак", мы на самом деле имеем в виду фактическую семью, сожительство.

"Поживем в свое удовольствие", - решают женщина и мужчина и, минуя загс, начинают совместное существование под одной крышей. "Понравится - будем жить, - рассуждают они, - не понравится - разбежимся в два счета". И становится такой "брак не навсегда" своеобразным экспериментальным полигоном, где можно себе позволить практически все, что угодно. Жене, в частности, не наглаживать супругу рубашки и не особо стараться на кухне, не подстраиваться, не сдерживаться, ездить отдыхать с любимой подругой и вообще жить своей жизнью, чего часто лишены законные супруги.

Действительно, гражданский брак с любимым человеком хорош тем, что не накладывает таких серьезных обязательств, как официальный... И речь здесь не только об обязательствах бытового характера. Сознание того, что у тебя есть право выбора и в любой момент ты можешь изменить свою жизнь, дает определенную психологическую независимость и ощущение внутренней свободы. Но, кстати, далеко не все "гражданские супруги" используют эти широкие возможности выбора. Как показывает жизнь, гражданский брак точно так же, как официальный, блокирует новые отношения с другими партнерами, потому что уже есть кому ждать тебя по вечерам, есть о ком заботиться. Далеко не редкость, что пары, собравшиеся пожить друг с другом какое-то время, проводят вместе всю свою жизнь .

1.2 Плюсы и минусы гражданского брака

Когда-то под термином "гражданский брак" подразумевали семейные отношения, не освященные таинством венчания. Сегодня определение распространилось на семейные союзы, не признанные не только церковью, но и государством. В таких семьях мужа и жену связывают исключительно любовь и устный договор. Так ли уж важны в данном случае юридические формальности?

Союз считают гражданским браком, если пара живет на одной территории и ведет общее хозяйство в течение месяца.

В нашей стране по поводу гражданских браков сломано немало копий. Традиционно общество их осуждало. При социализме человек, состоящий в гражданском браке, вряд ли мог рассчитывать на серьезную должность. Сейчас мы все стали гораздо терпимее, достаточно вспомнить курского губернатора Александра Руцкого: он несколько лет не регистрировал свой союз с Ириной Поповой, и это никак не сказалось на его политической карьере.

Гражданский брак - проблема не столько психологическая, сколько юридическая. Такая малость, как штампик в паспорте, защищает имущественные и прочие права супругов и их детей. Если завтра ваш гражданский муж попадет под машину, вы не сможете оставить себе даже его фотографию: все совместно нажитое имущество отойдет официальным родственникам.

С точки зрения юридической гражданский брак - бессмысленный риск. Это как добираться до рабочего кабинета на пятом этаже по водосточной трубе, потому что так интереснее. Если вы любите человека, вы неизбежно захотите обеспечить ему материальную защищенность. Если же вы не хотите вступать в законный брак, то, очевидно, еще не уверены в избраннике на все сто. Может, вам поискать партнера получше?

Генеральная репетиция

Итак, в каких случаях гражданский брак - безусловное благо?

Самый распространенный вариант - неофициальный союз как репетиция семейных отношений. Вы познакомились в потрясающим человеком - не тянуть же его сразу в загс! Неплохо какое-то время пожить вместе, выяснить, сможете ли вы терпеть его храп, а он - вашу привычку по вечерам лежать полтора часа в ванной. Взаимные влюбленность и сексуальное влечение еще не гарантируют бытовую совместимость. Вполне вероятно, бытовые привычки окажутся столь разными, что легче будет расстаться, чем обрекать себя на семейную жизнь .

Гражданский брак прописан молодым людям: студентам, курсантам, молодым специалистам, вчерашним школьникам, едва-едва достигшим совершеннолетия,- всем, у кого желание любить и быть любимым многократно превышает финансовую состоятельность. В гражданском браке юноши и девушки наверняка обретут бесценный опыт, научатся уважать пространство чужой жизни и ценить собственную судьбу. Такие отношения чрезвычайно распространены на Западе (правда, там под категорию "молодой человек" подпадают люди до тридцати пяти): они гораздо выгоднее ранних браков, которые в большинстве своем через шесть-семь лет распадаются.

Гражданский брак может быть временной формой личной жизни - на период учебы, длительной командировки или стажировки. Такие отношения очень редко переходят в стабильно семейные - они изначально создаются именно как временные, и партнер для них подбирается совсем по другим критериям, чем для семьи. Например, студентка на период учебы может выбрать в близкие друзья отличника или рубаху-парня, самого веселого и компанейского. Понятно, что в мужья надо искать не столько интеллектуала или балагура, сколько просто внимательного, любящего, ласкового, надежного человека.

Гражданский брак иногда выбирают люди с уже состоявшейся биографией, для которых смена семейного статуса связана с ломкой привычного образа. Американская певица Мадонна каждые полгода появляется в обществе с новым бой-френдом. Для эпатажной певицы, к тому же миллионерши, это вполне нормально. Ведь замужество потребовало бы от нее кардинальной смены имиджа, и еще неизвестно, как бы это отразилось на бизнесе.

"Новые русские", которые женятся по второму и третьему разу, тоже двумя руками голосуют за гражданский брак. Все матценности (квартиры, дачи, счета в банках и пр.) уже зарегистрированы на первую супругу. Новый развод чреват для предпринимателей слишком большими финансовыми трудностями, поэтому они пытаются не доводить ситуацию не то что до очередного развода - до свадьбы. Зато родившихся в новых неформальных браках детей благородно регистрируют на себя.

Сложившие после всех этих манипуляций отношения безоблачными не назовешь: мужчине приходится лавировать между бывшей (законной) и новой (гражданской) женами, одна из которых уязвлена его изменой, другая - его трусостью (не хочет на ней жениться). Выдержать такой треугольник способны лишь очень волевые люди.

В гражданских браках есть свои психологические преимущества. Союзы, не отягощенные штампом в паспорте, не отягощены и социальными стереотипами по поводу семейной жизни - такими, к примеру, как "женщина - домохозяйка, мужчина - добытчик", "бюджет должен быть общим", "ни шагу налево", "нужно понравиться всем родственникам супруга". Гражданский брак максимально открыт экспериментам и творчеству, муж и жена легко соглашаются на иные роли: она - добытчик, он - домохозяйка.

В официальном браке, наоборот, люди склонны воспринимать "вторую половину" как свою собственность. Как говорил американец Амброз Бирс: "В браке нередко на смену искренности приходит дипломатия, на смену доверию - манипуляция, а чувства заменяются привычкой".

Как же вычислить то время, когда гражданский брак должен уступить место законному? На Западе этот водораздел определяют легко: супруги официально регистрируются, когда решают завести ребенка .

Издержки свободы

За свободу, как известно, нужно платить. У людей, состоящих в гражданском браке, нет ощущения незыблемости своего положения, серьезности отношений. Лишены они и определенного социального статуса. Против такой формы брака обычно активно возражают родители мужа и жены. Так что, если хотите ходить к теще на блины, лучше оформите брак сее дочерью вполне официально.

Основной враг гражданских браков - общественное мнение, которое считает подобные эксперименты слишком экстравагантными и несерьезными. Чтобы сделать политическую карьеру, вам не только придется обзавестись официальной женой, но и более строго относиться к своей неформальной личной жизни. Как показывает печальный опыт Клинтона и Скуратова, факт супружеской измены запросто может быть использован вашими врагами как орудие шантажа.

Еще раз повторю: неофициальные семейные отношения - это огромный юридический риск. Если что-то случится с одним из супругов, второй в одночасье лишится всей недвижимости и собственности

Болезненно реагируют на зыбкий статус родителей и дети, особенно если кто-то во дворе или в школе по этому поводу над ними подшутит.

Здесь совет один (если вы ни в какую не хотите стать законными мужем и женой): научите ребенка гордиться тем, что его семья не похожа на другие - это не последняя ситуация в его жизни, когда важно ценить свое отличие, а не сходство.

Гражданские браки становятся злом, когда кто-либо из супругов (как правило, женщина) против воли подчиняется желанию партнера. Она его любит и боится потерять, он же использует ее эмоциональную, сексуальную, возможно, и материальную зависимость, оставляя себе поле для маневра. Он категорически отказывается жениться, она же либо подыгрывает ему, утверждая, что главное - чувства, а не формальности, либо устраивает скандалы, либо страдает тайно. Такое зыбкое положение может длиться годами. Психологически оно очень травматично .

1 слайд

2 слайд

Как вы думаете, какие ценности у современных подростков на первом месте: богатство, здоровье, дружба, карьера и активная жизнь, семья?

3 слайд

Этот же вопрос задали российским подросткам ученые в ходе большого исследования. И, к удивлению ученых, самой большой ценностью для подростков оказалась «счастливая семейная жизнь». Ещё удивительней, что именно семейная жизнь попала и в число недостижимых ценностей. Ученые дали своё объяснение этому явлению. А как бы объяснили это вы?

4 слайд

Примерно такие объяснения этому феномену дали ученые: Вечная занятость и усталость родителей Нежелание родителей или неспособность заниматься воспитанием собственных детей Отчуждение между членами семей

5 слайд

Это очень остро ощущают современные подростки. Но самое грустное, что они не верят в возможность семейного счастья. Может быть, и не нужно к нему стремиться, может быть, институт семьи вообще стал анахронизмом? Зачем люди вступают в брак?

6 слайд

Слово «брак» употребляется в другом смысле – как изъян, порок, неисправность. А любители каламбуров даже шутят, что « хорошее дело браком не назовут». Попробуем разобраться. Что такое брак, каким он был раньше и каким должен быть в наше время.

7 слайд

Работа с понятиями «семья», «брак», «супружество». 2. Русское слово «брак» происходит от слова «брать». Кого или что берут в браке? Мужа, жену, взаимные обязательства? Что сейчас называется «гражданским браком»? Какие обязательства беру на себя в таком браке? 3. «Супруги» - значит «вместе спряженные», т.е. 2 человека, которые тянут вместе свой жизненный воз. В каком случае эта «упряжка» придет к счастливой семейной жизни? А при каких условиях будет «буксовать»?

8 слайд

Считаете ли вы, что,вступая в брак, создавая семью, будущие супруги должны договориться о терминах, выяснить, что они понимают под словом «семья», «брак», « супружество». Семья, брак, супружество – это необходимые составляющие формулы семейного счастья, когда мужчина и женщина объединены пониманием семьи, общими целями супружества и взаимными официальными обязательствами брака.

9 слайд

Дискуссия на тему «Гражданский брак – «за» или «против»». В наше время семьи зачастую создаются без оформления брачных отношений, а браки – без создания семьи. Прочитайте тему нашего часа. В ней заключена двусмысленность. Супружество без брака. Как можно понимать это словосочетание? В каком смысле это словосочетание применимо к понятию «гражданский брак»?

10 слайд

Когда-то гражданским браком называли именно брак, зарегистрированный в государственном учреждении – в противовес церковному. Сейчас так называют совместную жизнь мужчины и женщины без официальной регистрации брака. Хорошо это или плохо? Предлагаю высказать аргументы «за» и «против» гражданского брака. защитники гражданского брака Это даёт возможность присмотреться к друг другу, проверить чувства Это вроде теста, возможность оценить, справишься ли ты с ролью мужа или жены Если у молодых нет денег на свадьбу, можно жить гражданским браком В гражданском браке люди живут именно по любви, а не из-за штампа в паспорте, когда любовь закончится, разбегутся- полная свобода! противники гражданского брака Браком это можно назвать только в смысле «ошибка», «изъян», потому что никто не берёт на себя ответственности, никаких обязательств, а значит, никакого брака там нет. И супругами нельзя назвать тех, кто живет в гражданском браке, они не в одной упряжке, каждый держится за свою свободу. Если, к примеру, эта пара живет в квартире жены, и вдруг с ней что-то случается, то муж просто окажется на улице. Но если она не хочет об этом думать, то какая эта любовь? Если в этом браке появиться ребёнок, а партнёры уже, что не подходят друг другу? При появлении ребёнка мужчина достаточно часто не чувствуют ответственности за его жизнь, он даже может усомниться, его ли это ребёнок, ведь в этом браке всё было основано на свободе, клятвы верности никто не давал. Это нельзя назвать браком, потому, что в этом союзе, как правило, никто не берёт особых обязательств в отношении того, с кем живет. И ни перед кем в такой ответственности «не расписывается».

11 слайд

Скептики презрительно кивают на штамп в паспорте, который не является гарантией любви. Но такая малость, как « штампик в паспорте», защищает имущественные и прочие права супругов и их детей. Каковы последствия гражданского брака для личность и общества? Плавно перетекает в официальный брак Этот брак распадается, и партнёры вступают в официальный брак с другим партнером Потерянное время, разочарование в семейной жизни, ненависть к представителям другого пола. Одиночество. Сокращение населения, нехватка рабочей силы, приток мигрантов, активизация фашизма.

12 слайд

В России сейчас распадается каждый второй брак. А сколько разрушается незарегистрированных союзов- этого уже никто не считал Что делать, чтобы укрепить семью, уменьшить количество гражданских браков? Нужно вернуться к истокам, к вере Просвещать молодежь, родителей, повышать престиж нормальной семья Нужно хорошо платить мужчинам, чтобы женщина могла заниматься детьми Нужно давать молодым дешёвые кредиты, чтобы можно было купить квартиру, машину, все необходимое для семейной жизни

13 слайд

Брачные отношения между супругами – это, прежде всего обязательства. Следовательно, отказывающиеся от брака, от супружества, отказываются от взаимной ответственности.

Тема: отношение молодежи к браку . Формулировка и обоснование проблемы. Сейчас такое время, когда большинство молодежи вступают в брак не обдумав своё решение на столько серьёзно, на сколько требует данный вопрос. Многие считают, что получив паспорт, могут считать себя взрослыми и жить по своим правилам и принципам, не зависимо от родителей. Часть молодёжи вступает в брак не достигнув совершеннолетия, прожив некоторое время, у многих из них это приводит к разводу. Поэтому необходим поиск...

1536 Слова | 7 Стр.

  • Отношение современной молодежи г. Саратова к межэтническим бракам

    тему: «Отношение современной молодежи г. Саратова к межэтническим бракам » Выполнила: студентка 3 курса, 314 (б) группы, очной формы обучения, направления подготовки: «конфликтология (бакалавриат)» Сомова Анастасия Руководители: Акаев Д.В. Чупина А.А. Саратов -2010 Содержание: 1.Теорико-метологический подход к проблеме межнациональных браков 3 1.1 Межнациональные отношения . 3 1.2 Понятие брак . Межнациональные...

    4631 Слова | 19 Стр.

  • Гуманитарный факультет Кафедра политологии и социологии Специальность 040201.65 – «Социолог» Отчет по исследованию на тему: «Отношение молодежи к семье и браку » Выполнила: Марина Петрова Проверила: Содержание Введение…………………………………………………………………………3 Часть 1……………………………………………………………………………5 ...

    2530 Слова | 11 Стр.

  • Отношение молодежи к браку и семье

    потребительской кооперации Отношение студентов к браку Выполнила: студентка группы Э-11 Труханович М.Н. Гомель 2008 Актуальность темы Актуальность данной темы заключается в том, что в настоящее время большинство молодых людей вступают в брак необдумав свое решение на столько серьезно, на сколько требует того данный вопрос. В результате такие семьи, как правило, получаются не счастливыми. Ранние браки в большинстве случаев приводят к разводу. Я считаю...

    1336 Слова | 6 Стр.

  • 1.Введение Устойчивость брачно-семейных отношений зависит от готовности молодых людей к семейной жизни, где готовность к браку понимается как система социально-психологических установок личности, определяющая эмоционально положительное отношение к семейному образу жизни. Важнейшая социальная функция современной семьи - воспитание будущего семьянина, то есть подготовка подрастающего поколения к брачно-семейным отношениям . Это обусловлено усиливающимися негативными процессами:...

    1397 Слова | 6 Стр.

  • Отношение к браку

    Психология семьи и брака 1. Алексеева Л.С. Психологическая служба семьи в системе социальной работы // Семья в России. - 1996. - № 3/4. - С.113-126. 2. Алешина Ю.Е. Индивидуальное и семейное психологическое консультирование: Социальное здоровье России. - М.: Класс, 1994. - С.25-37. 3. Алешина Ю.Е. Цикл развития семьи: Исследования и проблемы // Вестник Моск. ун-та. Психология. Сер.14. - 1987. - № 2. - С.60-72. 4. Алешина Ю.Е. Удовлетворенность браком и межличностное восприятие в супружеских парах...

    7522 Слова | 31 Стр.

  • Особенности межэтнического брака

    Определение понятия брак . Концептуальный анализ межэтнических браков 2. Молодежь как особая социальная группа 3. Особенности отношения современной молодежи к браку СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ Введение Актуальность темы исследования. Основной формой социальной организации отношений между мужчиной и женщиной является брак . Брак - это санкционированная и регулируемая обществом форма отношений между мужчиной и женщиной, определяющая их права и обязанности по отношению друг к другу и к детям...

    8198 Слова | 33 Стр.

  • Брак и семья

    подходы к анализу системы ценностей современной молодежи , подчеркивается факт снижения значения семьи в системе ценностей современной молодежи , приводятся результаты эмпирического исследования - изучались представления молодежи о распределении ролей в семье, об отношении к гражданскому браку и совмещению учебы и семьи, предложены рекомендации по повышению значения семьи в системе ценностей молодежи . Ключевые слова: молодежь , семья, система ценностей молодежи , ценность FAMILY IN SYSTEM OF VALUES OF...

    1669 Слова | 7 Стр.

  • «ОТНОШЕНИЕ К БРАКУ В СТУДЕНЧЕСКИЕ ГОДЫ»

    7 Структура программы: 1. Методологический раздел: 1.1 Проблема исследования. Сейчас такое время, когда большинство молодёжи вступают в брак не обдумав своё решение на столько серьёзно, на сколько требует данный вопрос. Многие считают, что получив паспорт, могут считать себя взрослыми и жить по своим правилам и принципам, не зависимо от родителей. Прожив некоторое время, у многих семей...

    1706 Слова | 7 Стр.

  • «Отношение российской молодежи к гомосексуализму и гомосексуалистам»

    РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТОРГОВО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ КАФЕДРА СОЦИОЛОГИИ Программа социологического исследования на тему: «Отношение российской молодежи к гомосексуализму и гомосексуалистам» АВТОР: СТУДЕНТ 2 КУРСА ФМТ гр.21Д МОСЕНДЗ ТАРАС ВЛАДИМИРОВИЧ НАУЧНЫЙ РУКОВОДИТЕЛЬ: доц. ПОТАПОВ В.П. г. Москва 2002 г Содержание программы 1. Методологический раздел программы 1.1. Обоснование актуальности...

    5375 Слова | 22 Стр.

  • ценность брака и семьи в сознании молодёжи

    семьи в сознании современного человека, так как интерес к изучению ценности семьи и брака сложился достаточно давно. В рамках того или иного учения, институт семьи может рассматриваться по-разному, что и дает достаточно широко обширное понимание причин трансформации, способов формирования и перспектив ценности семьи, и брака современной молодежи . Исходя из наиболее распространенных учений, ценность семьи и брака может рассматриваться следующим образом: как социальный институт, напрямую зависящий...

    6753 Слова | 28 Стр.

  • Отношения в семье

    3 1. Основные теоретические аспекты семейных отношений ...........5 1.1. Понятие брака и брачных отношений отношений отношений ................14 2.3. Правовые нормы брачно-семейных отношений ............19 3. Исследование...........................22 Заключение...

    4805 Слова | 20 Стр.

  • Особенности формирования семейных ценностей у современной российской молодежи

    семейных ценностей среди различных категорий населения не только с изменением ценностных ориентаций современной молодежи , но и с общемировыми тенденциями. Происходит переход от патриархальной семьи к нуклеарной, а также от детоцентристкой к эгалитарной. В современной российской семье главной функцией становиться не ведение совместного хозяйства, не физическое рождение детей, а отношения между супругами. Речь идет об оказании психологической поддержки членам семьи, что приобретает особую актуальность...

    1667 Слова | 7 Стр.

  • Проблемы социальной молодежи

    мира. Молодежь как социально-демографическая группа Молодость - это состояние стадии жизни человека, когда социальный потенциал, сформированный в «детстве» и в «юности», вступает в свою активную фазу с точки зрения изменения социального статуса человека, насыщения его социальной жизни социальными ролями. С другой стороны, «молодость» как понятие имеет оценочный смысл и относится к характеристике всей возрастной группы населения, которую принято называть молодежью и в этом смысле оно...

    2590 Слова | 11 Стр.

  • Курсовая Молодежь как социальная групппа

    СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ С МОЛОДЕЖЬЮ …………………………………………………………………17 2.2. НОРМАТИВНО – ПРАВОВАЯ БАЗА СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ С МОЛОДЕЖЬЮ В РОССИИ…………………………………………………….22 2.3. РОЛЬ СОЦИАЛЬНЫХ СЛУЖБ В РАБОТЕ С МОЛОДЕЖЬЮ ……28 ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………….32 СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ ВВЕДЕНИЕ Актуальность темы состоит в том, что молодежь является особой социальной группой, для которой характерны специфические проблемы, весьма обширные и трудные, и именно молодежь определяет будущее...

    6631 Слова | 27 Стр.

  • Семейные отношения

    Курсовая: Семейные отношения Оглавление Введение................................3 1. Основные теоретические аспекты семейных отношений ...........5 1.1. Понятие брака и брачных отношений ................5 1.2. Ресурсы и перспективы брачных отношений .............7 2. Готовность и подготовка студентов к созданию семьи...........9 2.1. Подготовка к семейной жизни...................9 2.2. Устойчивость семейных отношений ..............

    5116 Слова | 21 Стр.

  • Формирование психолого-педагогической готовности учащейся молодежи к семейной жизни»

    СОДЕРЖАНИЕ Введение 3 Глава 1 Теория и практика подготовки молодежи к семейной жизни 6 1.1 1.1 Понятие « Готовность к семейной жизни» и ее основные компоненты. 6 1.2 Обобщение опыта в реализации программ подготовки молодежи к семейной жизни. 16 Выводы по Главе 1. 25 Глава 2. Эмпирическое обоснование психолого-педагогической программа формирования готовности к семейной жизни у молодежи . 27 2.1. Организация исследования. 27 2.2. Анализ полученных результатов. 29 Выводы по Главе...

    16227 Слова | 65 Стр.

  • Виды современных браков

    современных браков » Подготовила: Студентка 3 курса Проверила: канд. псих. н., доцент Москва 2009 г. Содержание: 1) Введение…………………………………………….………...………3 2) 1. Брак . Понятие и история формирования 1.1 Понятие брак ………………………….….…….………….4 1.2 История формирования брака …………….….………...5-9 3) 2. Факторы устойчивости брака ………………………………..10-11 4) 3. Отношение современной молодежи к браку ……………….12-14 5) 4. Виды современных браков ………………………………...

    4342 Слова | 18 Стр.

  • Гендерные различия студентов к гражданскому браку

    различия в отношении студентов к гражданскому браку . Оглавление Введение...............................................................................................................3 Глава 1. Теоретико-методологичесие основы отношения студентов к гражданскому браку ............................................................................................7 1.1 Основные черты гражданского брака ..........................................................7 1.2 Особенности отношения к гражданскому...

    15538 Слова | 63 Стр.

  • Анализ социологического исследования С.П.иваненкова "Российская молодежь: семейно-брачные ценности и установки.""

    индикаторов социального самочувствия населения и молодежи является отношение к семье и детям. Одним из важнейших индикаторов социального самочувствия населения и молодежи является отношение к семье и детям. С.П.Иваненков Российская молодежь : современные семейно-брачные ценности и установки. – Теоретический журнал «CREDO NEW», 2007. – 10 с. В статье на основе социологического опроса рассматриваются изменения в отношении молодежи к институтам семьи и брака . Работа разбита на три блока: модель брачного...

    810 Слова | 4 Стр.

  • Мотивация вступления в брак в юношеском возрасте

    Министерство образования и науки Российской Федерации Институт Психологии Кафедра психологии образования Мотивация вступления в брак молодежи Курсовая работа Исполнитель: Фрунзе Алёна Евгеньевна, Студентка 201группы Специальность «Педагогика и психология» ...

    4532 Слова | 19 Стр.

  • Семейно-брачные отношения

    СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ 1. СОЦИАЛЬНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ В СФЕРЕ СЕМЕЙНО-БРАЧНЫХ ОТНОШЕНИЙ 2. СЕКСУАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ МОЛОДЕЖИ 2.1. Мифы современной молодежи 2.2. Проблемы безопасного секса ЗАКЛЮЧЕНИЕ СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ВВЕДЕНИЕ Семья - первичная и основная ячейка общества, один из главных социальных институтов, важнейшей функцией которого является воспроизводство поколений. Начиная с рождения и до самой смерти человеческая жизнь, как правило, связана с семьей. В семье в повседневной...

    5608 Слова | 23 Стр.

  • Проблемы социальной работы с молодежью

    Содержание Введение…………………………………………………………………………………………………2 1. Молодежь и семейные отношения (социологический анализ)……….3 2. Концепция государственной семейной политики…………………………….7 2.1 Общие положения…………………………………………………………………………….7 2.2 Комплексный подход к решению проблем поддержки семьи……..10 3. Стратегия укрепления института семьи в России………………………………11 Заключение……………………………………………………………………………………………..14 Список использованной литературы………………………………………………………16 Введение Формирование...

    3854 Слова | 16 Стр.

  • Молодеж

    КУРСОВАЯ РАБОТА по общей теории социологии на тему: Молодежь как социально-демографическая группа Выполнила: студентка 2 курса, з/о Каримова Р. Г. Проверила: Сенникова Е. Д. Уфа - 2003 Содержание Введение………………………………………………………….………..……..3 Глава I. Как изучалось понятие «молодежь »………………….……………4 Глава II. Молодежь как социально демографическая группа…………...7 2.1. Молодежь (демографическая характеристика)……………………………7 2.2. Молодежные...

    10369 Слова | 42 Стр.

  • Взгляды старшеклассников на семейно-брачные отношения

    Отдел образования, спорта и туризма Волковысского райисполкома Государственное учреждение образования «Шиловичская средняя школа» Взгляды старшеклассников на семейно-брачные отношения Автор: Хаменя Маргарита Евгеньевна учащаяся 9 класса Руководитель: Тупица Юлия Викторовна, педагог-психолог 2015 г. Содержание Введение…………………………………………………………………………...3 Глава 1. Понятие «семья» в психолого-педагогической...

    3326 Слова | 14 Стр.

  • ранний брак и профилактика разводов в молодежной среде 1

    Ярославский Государственный Университет им. П.Г.Демидова Социальный проект на тему «Ранний брак и профилактика разводов в молодежной среде» Проект подготовил: студент I курса группы ОРМ-11 ЯрГУ им. П.Г.Демидова Чистяков Александр Максимович Ярославль - 2014(щелк 1) Информация о проекте 1. Назначение проекта - Социальный проект, направленный на профилактику ранних браков и разводов в молодежной среде 2. Специализация проекта – Повысить уровень брачности, рождаемости и уменьшить...

    2107 Слова | 9 Стр.

  • Статистический анализ репродуктивного поведения женщин молодежи

    России, г. Иркутске и Иркутской области 1.2 Социально-экологические детерминанты демографического поведения молодежи Глава 2. Выявление социально-экологических факторов демографического поведения молодежи на примере г. Иркутска 2.1 Анализ результатов исследования демографического поведения молодежи 2.2 Влияние социально-экологических факторов формирования демографического поведения молодежи Заключение Список использованных источников Приложения ВВЕДЕНИЕ Актуальность темы исследования: Роль...

    10276 Слова | 42 Стр.

  • «Нравственно-психологическая готовность молодежи к семейной жизни»

    «НРАВСТВЕННО-ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ГОТОВНОСТЬ МОЛОДЕЖИ К СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИ» ПЛАН 1. Социально-психологические особенности молодежи . 2. Установки на семейную жизнь. 3. Подготовка молодежи к семейной жизни. 4. Условия готовности к созданию семьи. Литература: Сизанов А.Н. Подготовка подростков к семейной жизни. Мн. 1989. Гребенников И.В. Основы семейной жизни. М. 1991. Сысенко В.А. Молодежь вступает в брак . М. 1986. Трухин И.А. Будущему семьянину. К. 1987. Шапиро Б.Ю. От знкомства к браку . М. 1990. Торохтий...

    3497 Слова | 14 Стр.

  • Брак. Семейная молодежная политика.

    Введение Брак и семья представляют собой одну из важнейших сфер действия морали, выступающей наряду с правом, в качестве основного регулятора взаимоотношений супругов. Брак и семья присущи каждой общественно – экономической формации. С течением времени эти отношения изменяются, но не исчезают. Любой брак начинается со знакомства. В прошлые века эту обязанность на себя брали родители. Брак был великим событием не только для молодых, но и для всего рода. В настоящее время проблема знакомства и...

    2459 Слова | 10 Стр.

  • Ранние браки: за или против

    гимназия» Учебно-исследовательская работа Ранние браки : за или против Выполнила: Алексеева Маргарита ученица 11 класса Руководитель: Плотникова И.П. учитель обществознания 2010 Оглавление Введение3-4 Брачно-семейные отношения 5-12 1.1 Формы брака 5-9 1.2 Представления о семье и браке у молодежи9-12 Глава II Сущность раннего брака и значимость в жизни общества13-22 2.1 Характеристика и особенности раннего брака . 13-14 2.2 Причины образования ранних браков14-19 ...

    5615 Слова | 23 Стр.

  • Репродуктивное поведение молодежи

    На тему: Репродуктивное поведение молодежи на современном этапе развития общества Выполнил: Петрова К.В. Студентка гр. ГМУ-09 Проверил: канд. экон. наук, доцент, Малютина С. А. Иркутск 2011 Оглавление Введение 3 Глава 1 Репродуктивное поведение в целом 4 1.1 Понятие репродуктивного поведения, рождаемости, планирования семьи 4 1.2 Виды репродуктивного поведения 9 1.3 Медико-социальные аспекты сексуального и репродуктивного поведения молодежи 10 Глава 2 Анализ репродуктивного...

    5977 Слова | 24 Стр.

  • Отношение студентов к браку

    Российский Государственный Торгово-Экономический Университет Факультет Курс Группа Кафедра социологии Социологическое исследование на тему: «Отношение студентов к браку » Работу выполнила студентка: Научный руководитель: Москва 2012 Содержание Ι. Методологический раздел………………………………….....3 1.1. Актуальность темы………………………………………….......3 1.2. Определение проблемы …………………………………….......3 1.3. Научная разработка проблемы …………………………….......3 1.4....

    2268 Слова | 10 Стр.

  • Сексуальное поведение и репродуктивное здоровье молодежи республики беларусь

    МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ФАКУЛЬТЕТ ФИЛОСОФИИ И СОЦИАЛЬНЫХ НАУК КАФЕДРА СОЦИОЛОГИИ СЕКСУАЛЬНОЕ ПОВЕДЕНИЕ И РЕПРОДУКТИВНОЕ ЗДОРОВЬЕ МОЛОДЕЖИ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ Курсовая работа Гринкевич Ольги Сергеевны студентки 2 курса отделения социологии дневной...

    9945 Слова | 40 Стр.

  • Отношение общества к нетрадиционной сексуальной ориентации

    2. История Гомосексуализма………………………………………………………….7 3. Основные понятия………………………………………………………………….11 Глава II 1. Подходы к изучению гомосексуализма…………………………………………...13 2. Изучение гомосексуальности З. Фрейдом…………………………………………14 3. Отношение к гомосексуалам………………………………………………………..16 4. Проблемы гомосексуалистов……………………………………………………….19 Практическая исследование…………………………………………………………….22 Заключение ……………………………………………………………………………..27 Список используемой литературы ………………………………………………………...

    6194 Слова | 25 Стр.

  • Сохранение и укрепление репродуктивного здоровья у молодежи.

    репродуктивного здоровья у молодежи . Содержание 1.Теоретические проблемы исследований репродуктивного здоровья молодежи 1.1 Понятие репродуктивного здоровья как составляющей части здоровья в целом. 1.2 Современные проблемы сохранения и укрепления репродуктивного здоровья молодежи 2.2. Анализ диагностических методик отношения молодежи к репродуктивному здоровью...

    3802 Слова | 16 Стр.

  • Социально-психологические проблемы молодежи.

    Федеральное агентство по образованию и науке РФ ГОУВПО «Волгоградский государственный университет» Факультет философии, истории, международных отношений и социальных технологий Кафедра социальной работы и педагогики Курсовая работа по дисциплине «Опыт социальной работы с различными группами населения» на тему: «Социально-психологические проблемы молодежи и пути их решения в социальной работе». ...

    7844 Слова | 32 Стр.

  • Ценностные ориентации современной молодежи

    РФ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «МАРИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ» Курсовая работа по социологии «Ценностные ориентации современной молодежи » Выполнила: студентка зСР-21 Спирина Анастасия...

    9031 Слова | 37 Стр.

  • культура семейных отношений

    СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ 2 1. Сущность культуры семейных отношений …………………………………...3 2. Понятие культуры семейных отношений …………………………………….5 3. Воспитание культуры семейных отношений ………………………...............9 4. Значение и функции семейных отношений …………………………………11 5. Структура культуры семейных отношений …………………………………15 ЗАКЛЮЧЕНИЕ 16 СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 17 ВВЕДЕНИЕ Семья - это первичная ячейка социальной общности людей, основанная на браке или кровном родстве, один из самых древних социальных...

    3081 Слова | 13 Стр.

  • ранние браки в современном обществе

    Ранний брак довольно распространённое явление в современном обществе. В Семейном кодексе РФ написано, что ранний брак – это брак , заключенный до наступления брачного возраста по специальному разрешению административных органов. В последнее время дискуссии на тему ранних браков возникают всё чаще, и не только российская, но и общемировая юридическая практика идёт по пути постепенного снижения минимального брачного возраста, установленным законом. Я считаю, что такое явление как ранние браки довольно-таки...

    753 Слова | 4 Стр.

  • Понятие семьи и брака у старшекласников.

    Содержание Введение Глава 1. Понятие семьи и брака 1.1 Определение семьи и брака . Виды семьи 1.2 Анализ общепсихологического подхода к изучению семьи Глава 2. Формирование брачно-семейных представлений Глава 3. Исследование брачно-семейных представлений у школьников старших классов 3.1 Организация исследования 3.2 Результаты исследования Заключение Список литературы Приложение 1 Приложение 2 Введение В XX веке в мире господствовал глобальный технократизм, в результате чего человечество...

    10315 Слова | 42 Стр.

  • Причины вступления в гражданский брак

    вступления в "Гражданский брак " у студентов. Одегова Анна, II курс, ГФ, ГС-31 Проблемная область: основная проблемная область исследования - социология семьи; также исследуется социология молодежи , социология семейно-брачных отношений . Социальная проблема: Снижение значимости брака и института семьи, изменение семейных ценностей. Проблемная ситуация: Наблюдается иерархическое изменение значимости семейных ценностей, а, следовательно, и функций семьи. Семейные отношения в представлениях современного...

    1724 Слова | 7 Стр.

  • Гражданский брак: плюсы и минусы.

    воспитанием детей в многоконфессиональных семьях, и пути их решения. 5. Психолого-педагогические проблемы, возникающие в связи с воспитанием детей в интернациональных семьях, и пути их решения. 6. Психологические проблемы, возникающие в браках с большой разностью в возрасте у супругов, и их решение. 7. Поздний ребенок – психолого-педагогические проблемы семейного воспитания. 8. Единственный ребенок – психолого-педагогические проблемы семейного воспитания. 9. Психолого-педагогические...

    735 Слова | 3 Стр.

  • Семья и брак

    жизни каждого человека семья занимает особое место. В семье растет ребенок, и с первых лет своей жизни он усваивает нормы общежития, нормы человеческих отношений , впитывая из семьи и добро, и зло, все, чем характерна его семья. Став взрослыми, дети повторяют в своей семье все то, что было в семье его родителей. В семье регулируются отношения ребенка к окружающему, в семье он получает опыт нравственности, моральных норм поведения. Семья рассматривается как самый малый социальный институт...

    10125 Слова | 41 Стр.

  • Государственная политика в отношении молодых семей социокультурный аспект

    Социально-культурной сферы Государственная политика в отношении молодых семей: социокультурный аспект курсовая работа Улан-Удэ 2009 Содержание Введение……………………………………………………………………….….3. Глава I. Теоретические подходы к изучению государственной политики в отношении молодой семьи……………………………………………………....8 1.1. Концептуальные основы государственной политики в отношении молодой семьи……………………………………………………………..8 1.2. Развитие...

    5380 Слова | 22 Стр.

  • Гражданский брак

    Гражданский брак – не такое уж новшество, только вот смысл этого понятия раньше был несколько другим. Его «придумали» еще в XVI веке в Голландии – влюбленные, принадлежащие к разным верам, не могли венчаться в церкви, и в результате власти пошли на то, чтобы оформлять такие союзы в мерии. Именно такой брак и назывался гражданским. А теперь под гражданским браком подразумевается добровольное совместное проживание и ведение общего хозяйства двумя людьми «без каких бы то ни было взаимных обязательств»...

    1902 Слова | 8 Стр.

  • Установки современной молодежи на родительство

    проявляющейся, в первую очередь, в сфере детско-родительских отношений . Ослабляются социальные связи между родителями и детьми, снижается значимость родства и родительства. Как отмечает Н.В. Богачёва, «самоутверждение и автономность как наиболее важные принципы современной жизни ведут к разрушению традиционных устоев семьи, в связи, с чем существенно меняются социальные роли матери и отца, супружество становится основной линией внутрисемейных отношений , тогда как родительство – второстепенной» . ...

    Проблема семейных отношений испокон веков волновала философов и мыслителей. Эпоха восточных славян не исключение. летописец, верный понятиям того времени, преимущественно обращает внимание на семейные нравы и обычаи. Основа семьи, узел ее – это брак , отсюда понятно, как важно было различие во взгляде на это явление у разных племен, это-то различие в обычае брака летописец и приводит как основное нравственное различие между племенами. У некоторых племен, по его свидетельству, брака не было, жен себе...

    753 Слова | 4 Стр.

  • Социальные проблемы современной молодежи Максиму

    Социальные проблемы современной молодежи : кто виноват и как быть? Данный вопрос актуален всегда, особенно в наше время, в век, когда всё доступно и дозволено, когда о наркотиках знают с самого детства, легализуются однополые браки , человек решает сам какого он пола и возраста. «Все было бы смешно, если бы не было так грустно». Эту фразу вполне можно применить к сегодняшней молодежи . Жаль современное подрастающее поколение, и не потому, что оно не схоже со старшим, а потому что, чем больше проходит...

    963 Слова | 4 Стр.

  • Технологии социальной работы с молодежью

    СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ С МОЛОДЕЖЬЮ (СР и С. 77000.011 КР) ТЕХНОЛОГИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ С МОЛОДЕЖЬЮ Руководитель: ____________В.В. Астапов Разработала: Студентка группы 350500 ___________Ю.А. Ковалева Красноярск 2013 Реферат Курсовая работа выполнена на тему: «Технологии социальной работы с молодежью ». Структура курсовой работы обусловлена целью и задачами исследования и включает в себя: введение, три раздела и заключение. В первом разделе рассматриваются основные проблемы молодежи в России. Во втором...

    7661 Слова | 31 Стр.

  • Молодежь как социальная группа

    1. Молодежь как социальная группа Молодёжь – это особая социально-демографическая группа, которая имеет общие социально-психологические особенности, обусловленные характером социальных Брак и семья относятся к числу таких явлений, интерес к которым всегда был устойчивым и массовым. Для общества вопрос о знании этих социальных институтов и умении направлять их развитие имеет первостепенное значение уже потому, что от состояния...

    2219 Слова | 9 Стр.

  • Стереотипы молодежи по гендеру

    Гендерная проблематика постепенно включается в систему психологического научного знания вообще и социально-психологического знания, в частности. Изучение гендерных отношений приобретает особую актуальность в связи с существенными изменениями, происходящими в социальной жизни людей разных стран . Сложившиеся ранее различия полов, взгляды и нормы поведения мужчин и женщин видятся сейчас иначе, чем в предыдущие годыгендерные стереотипы понимаются как когнитивные конструкты, как способ группировки... для создания семьи...

    Медицинский Университет» Кафедра социально-гуманитарных наук Реферат по Основам идеологии белорусского государства на тему: «Проблемы современной молодежи » Выполнила: Салейко М.С. 1 курса, 12 группа Лечебного факультета Научный руководитель: Лукьянова Л.И. Гродно 2013 Содержание Введение 3 Основные проблемы современной молодежи 4-9 Заключение 10 Литература 11 Введение Проблемы нашей молодёжи, по своей сути, представляют собой проблемы не только современного молодого...

    1799 Слова | 8 Стр.

  • Отношение к бракам

    Введение Одной из проблем современного общества является браки в раннем возрасте, когда оба супруга еще не имеют высшего образования и постоянной работы. Как правило, они являются следствием случайной беременности девушки. В редких же случаях, брак заключается по любви. Большинство молодежи ограничиваются обычными свиданиями и не желают жить вместе, так как расценивают свои отношения как «не слишком серьезные». Если отношения переходят в категорию серьезных, то встает другая проблема – будущей семье...

    1284 Слова | 6 Стр.

  • брак

     Ранние браки Введение Актуальность темы Еще недавно в России господствовала много поколенная патриархальная семья с традиционными моральными устоями. В настоящее время в нашей стране количество браков лишь немногим уступает количеству разводов. Причины видятся в разрушении семьи как ячейки общества. Семья все же, как один из базовых социальных институтов, сохраняет свою значимость, оставаясь важнейшей основой общества. Гармоничная, благополучная семья – это та...

    2245 Слова | 9 Стр.

    • ГЛАВА I. СЕМЬЯ КАК СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ ОБЩЕСТВА…………...........................................................................6

    1.1 Понятия «семья», «брак», «гражданский брак» и брачно-семейные отношения в научной литературе………………………………………………......................6

    1.2 Готовность молодых людей к семейной жизни…………………………………………………………………..22

    ГЛАВА II. ФАКТОРЫ, ОБУСЛАВЛИВАЮЩИЕ ОТНОШЕНИЕ

    СОВРЕМЕННОЙ МОЛОДЕЖИ К СЕМЬЕ И БРАКУ………………………………………………………………..29

    2.1 Ценностные ориентации в области семейно-брачных отношений...…....…………………………………………………… 29

    2.2 Влияние родителей на отношение молодежи к семье………36

    ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………..44

    СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ………………………………………………………47

    Введение.

    Тема курсовой работы «Отношение студенческой молодежи к браку» выбрана не случайно. Отношение к любви каждого поколения отражает в себе черты времени и психологии людей, несет отпечаток условий жизни и нравственно-эстетических принципов, сложившихся в данном обществе. По мнению специалистов, непрочность современных браков в значительной степени определяется тем, что у молодежи не воспитывается истинное уважение к институту семьи. Кроме того, общая беда молодых - неосведомленность в вопросах брака, а общая ошибка в том, что они, создавая семью, полагаются лишь на силу чувств.

    Современный этап развития нашего общества, который характеризуется крупными преобразованиями в основных сферах его жизнедеятельности, трансформацией социокультурных норм и традиций, вносит существенные изменения в полученные ранее результаты.

    Семейные отношения, брак всегда являлись важным моментом в жизни людей. Каждый человек, так или иначе, стремится завести семью. В свете проблем современного общества, смены системы ценностей большое распространение получило такое явление как гражданский брак. Существование этой формы отношений вызывает противоречивые взгляды и мнения, что говорит об актуальности проблемы. Сейчас такое время, когда большинство молодёжи вступают в брак необдумав своё решение на столько серьёзно, на сколько требует данный вопрос. Многие считают, что получив паспорт, могут считать себя взрослыми и жить по своим правилам и принципам, не зависимо от родителей. Мало того, что часть из них вступает в брак не достигнув совершеннолетия, но и делают это без согласия родителей. Прожив некоторое время, у многих из них это приводит к разводу. Поэтому необходим поиск подходов к раскрытию семейной проблематики. Один из таких подходов - ценностный. Суть его заключается в том, чтобы рассмотреть семью как ценность, выработанную человечеством, осознать реальную достижимость этой ценности уже сегодня и предвидеть ее дальнейшее распространение в качестве составляющей прогресса. Ценностный подход к семье как к социокультурному явлению осуществим в рамках социологии. Известно, что семья поаспектно включена в рассмотрение многих наук - философии, психологии, этики, демографии, сексологии и др.

    Жизнь семьи характеризуется материальными и духовными процессами. Через семью сменяются поколения людей, в ней человек рождается, через нее продолжается род. Семья, ее формы и функции напрямую зависят от общественных отношений в целом, а также от уровня культурного развития общества. Естественно, чем выше культура общества, следовательно, тем выше культура семьи. Понятие семья не следует путать с понятием брак. Семья представляет собой более сложную систему отношений, чем брак, т.к. она объединяет не только супругов, но и их детей, других родственников. Внутрисемейные отношения могут быть, как и персональные (отношения между матерью и сыном) так и групповые (между родителями и детьми или между супружескими парами в больших семьях). Сущность семьи отражается в ее функциях, в структуре и в ролевом поведении ее членов. Важнейшими функциями семьи являются: репродуктивная, хозяйственно-потребительская, воспитательная и восстановительная.

    Общеизвестны факты, свидетельствующие о росте количества разводов, глубоком кризисе института семьи и снижении рождаемости. Более того, семейные проблемы увеличивают риск возникновения душевных и физических недугов, как у взрослых, так и у детей. Проблемы и напряженность в семьях влияют на всех нас. Трудно оспорить то, что многие беды общества уходят корнями к негативным факторам, порожденным супружескими конфликтами и развалом семей.

    В психологии проводились фундаментальные исследования, направленные на изучение развития личности, даны ее основные характеристики, необходимые для формирования установок на репродуктивное здоровье учеными Л.И. Божовичем, Л.С. Выготским, А.Я. Леонтьевым; Т.М. Афанасьева, А.А. Бодалев, Э.Г. Эйдемиллер - раскрыли психологические особенности семьи и психология семейных отношений. Важными для понимания сущности проблем подготовки молодежи к семейной жизни являются идеи Ж.–Ж. Руссо, И.Г. Песталоцци о половом воспитании как важнейшей составляющей добрачного просвещения молодежи.

    Цель исследования : Выявить и проанализировать факторы обуславливающие отношение молодежи к семье и браку.

    Объектом исследования является семья и брак.

    Предмет исследования : факторы, влияющие на отношение студенческой молодежи к семье и браку.

    Цель, объект и предмет исследования обусловили необходимость решения следующих задач:

    1) Раскрыть сущность понятий «семья», «гражданский брак» и «предбрачные отношения».

    2) Выявить отношение молодежи к гражданскому браку.

    3) Раскрыть сущность понятия «готовность» и охарактеризовать составляющие готовности молодых людей к семейной жизни.

    4) Выявить и охарактеризовать доминирующие факторы, влияющие на отношение молодежи к семье и браку.

    5) Проанализировать ценностные ориентации молодежи в области брачно-семейных отношениях и охарактеризовать роль семьи во влиянии на молодежь.

    В курсовой работе использовался комплекс методов, таких как: теоретический анализ философской, психологической, педагогической литературы в аспекте темы исследования; обработка вторичной информации.

    Поставленные цели и задачи обусловили структуру исследования. Курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы.

    ГЛАВА I . СЕМЬЯ КАК СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ ОБЩЕСТВА

    1.1 Понятия «семья», «брак», «гражданский брак» и брачно-семейные отношения в научной литературе

    Существует много подходов к интерпретации термина «семья». Так, в «Словаре русского языка» С.И. Ожегова слово «семья» означает «объединение лиц, связанных родственными или брачными узами» . В «Философском словаре» дается определение «семье» как «виду социальной общности, важнейшей форме организации личного быта, основанной на супружеском союзе и родственных связях, то есть на многочисленных отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, братьями и сестрами и другими родственниками, живущими вместе и ведущими общее хозяйство». А.Г. Харчев в своих исследованиях рассматривает семью как «малую социальную группу, основанную на браке или кровном родстве, члены которой связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью» .

    В последние годы семью все чаще называют специфической малой социально-психологической группой, подчеркивая тем самым, что для нее характерна особая система межличностных отношений, которые в большей или меньшей степени управляются законами, нравственными нормами, традициями. Зарубежные исследователи признают семью социальным институтом только в том случае, если она характеризуется тремя основными видами семейных отношений: супружеством, родительством и родством; при отсутствии одного из показателей используется понятие «семейная группа».

    К определению природы и сущности семьи мыслители прошлого подходили по-разному. Одна из первых попыток определить характер брачно-семейных отношений принадлежит древнегреческому философу Платону. Патриархальную семью он считал неизменной, исходной общественной ячейкой, поскольку государства возникают в результате объединения семей. Аристотель развивает идею Платона о патриархальной семье как исходной и основной ячейке общества. При этом семьи образуют «селения», а соединение «селений» – государство. Английский философ Томас Гоббс опровергал точку зрения на брак как нечто нечистое, лишенное святости, желая возвращения земному институту брака его духовной ценности. Французский просветитель Жан-Жак Руссо писал: «Самое древнее из всех обществ и единственно естественное – это семья. Таким образом, семья – это, если угодно, прообраз политических обществ…».

    С середины XX века в развитии социологии семьи начинается стадия, которую назвали «периодом построения систематической теории». Именно с этого времени началось накопление большого количества эмпирических данных по многочисленным аспектам брачно-семейных отношений. Проблематика семьи в этот период становится все более актуальной, что связано с началом дестабилизации семьи и брака. Увеличивается число исследовательских центров. В социологии семьи и брака сделано немало. Отмечается значительное продвижение в разработке теории, ее понятийно-категориального аппарата, практических рекомендаций по совершенствованию социальной политики в сфере брачно-семейных отношений, имеются плодотворные подходы к исследованию семьи и брака, накоплен огромный эмпирический материал. При должной систематизации и дополнениях разработанные концепции, утверждения, полученные выводы могли бы придать фундаментальность и укрепить целостность специальной социологической теории семьи и брака. Семья считается одним из четырех фундаментальных институтов общества, придающим ему стабильность и способность восполнять население в каждом следующем поколении. Одновременно семья выступает малой группой – самой сплоченной и стабильной ячейкой общества. На протяжении своей жизни человек входит в состав множества самых разных групп – группу сверстников или друзей, школьный класс, трудовую бригаду или спортивную команду, – но лишь семья остается той группой, которую он никогда не покидает.

    «Семья - это важнейшая форма организации личной жизни, вид социальной общности, малая группа, основанная на супружеском союзе, родственных связях или усыновлении, т.е. на многосторонних отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, братьями, сестрами, другими родственниками, живущими вместе и ведущими общее хозяйство. Семью как социальную группу невозможно понять, исходя из знания о ее членах, взятых в отдельности. Семья является открытой, постоянно развивающейся системой, имеющей значительные адаптивные возможности. Изменения в одном из элементов системы, например во взаимоотношениях супругов, сказываются на всей семье. Индивидуальные дисфункции членов семьи являются отражением системных нарушений» .

    В науке сложилась традиция изучения семьи и как социального института, и как малой группы. Согласно общепринятой трактовке, «социальный институт - исторически сложившаяся устойчивая форма организации совместной деятельности людей, реализующих определенные функции в обществе, главная из которых - удовлетворение социальных потребностей» . Это заданный набор целесообразных стандартов поведения определенных лиц в конкретных ситуациях. Стандарты поведения организуются в систему ролей и статусов. Обычно выделяют пять основных социальных институтов, существующих в любом современном обществе: семья, экономика, политика, образование и религия. Каждый из них специализируется на решении принципиально важной для выживания и нормальн6ого функционирования общества проблемы. Выступая существенным элементом структуры общества, семья осуществляет воспроизводство его членов и их первичную социализацию. Никакое другое объединение людей не обладает такой мощной способностью самовоспроизводства. Благодаря рождению детей семья не только разрастается сама, но и поддерживает непрерывность человеческих поколений, их физическую и духовную преемственность. Семью можно считать состоявшейся тогда, кода муж и жена, мужчина и женщина, берут на себя ответственность за жизнь ребенка, его экономическое благосостояние и воспитание. Семья образует первичную окружающую среду в развитии индивида. Она формирует у ребенка представление о социальны связях и с момента рождения включает его в них. Семья в значительной мере приобщает ребенка к основным общечеловеческим ценностям, моральным и культурным стандартам поведения. Семья определяет возможности и ограничения личных отношений ребенка, а затем и взрослого с другими людьми. Способность членов семьи принять ребенка в качестве существа с уникальными характеристиками в большей мере влияет на его представление о себе самом. Семья удовлетворяет индивидуальные потребности членов и в то же время регулирует их поведение в ответ на требования социума.

    Семья – культурно-историческое явление, претерпевшее значительные изменения в процессе развития человечества. Эти изменения нашли свое выражение в различных типах брачно-семейных отношений. Представленные типологии семей можно разделить на две группы. К первой группе относятся типологии, учитывающие различия семейных структур. Назовем часто используемые основания для выделения типов семьи и брака и соответствующие им категории.

    Принадлежность супругов к определенной социальной общности: эндогамия и экзогамия;

    Количество брачных партнеров: моногамия, полигамия, серийная моногамия;

    Юридическое оформление брачных отношений: официально зарегистрированный брак и фактический («гражданский»);

    Структура власти в семье: традиционная патриархальная и традиционная матриархальная, неопатриархальная и неоматриархальная, эгалитарная;

    Количество поколений в семье: однопоколенная, нуклеарная, многопоколенная (расширенная, большая, сложная)

    Наличие родителей: полная, неполная (материнская и отцовская), функционально неполная, особая (сложноорганизованная, смешанная), в том числе бинуклеарная;

    Количество детей в семье: малодетная, среднедетная, многодетная, бездетная (инфертильная).

    Вторая группа типологий охватывает особенности функционирования семей, и, прежде всего качество семейной жизни. В этом случае основаниями для типологий выступают следующие признаки.

    Качество выполнения семейных функций: нормально функционирующая, дисфункциональная;

    Состояние психологического комфорта: благополучная, неблагополучная;

    Способность продуктивно разрешать семейные проблемы: зрелая, проблемная;

    Удовлетворенность супругов своим браком: оба удовлетворены браком; один из супругов удовлетворен браком, другой нет; оба не удовлетворены браком.

    «Брак и семья – два наиважнейших в нашей жизни понятие, определений которых очень и очень много. В зависимости от культуры того или иного места эти понятия могут различаться, но ясно одно – семья и брак в главном своем значении подразумевают под собой тесные взаимоотношения, в большинстве случаев конечной целью которых является рождение ребенка» . Почему в главном своем значении? Потому что супруги также могут и не проживать друг с другом, и, тем не менее, находиться в браке, или же семья может существовать, даже если по работе одному из супругов надо надолго уехать. Брак, на протяжении истории своего существования, прошел определенные стадии развития - от полигамии к единобрачию. Само слово «брак» в русском языке происходит от глагола «брать». Но при всем разнообразии взаимоотношений людей брачные союзы можно легко классифицировать (Схема 1.1).

    Церковный брак - освящённый какой-либо церковью брак. Во многих странах имеет юридическую силу, в некоторых является единственной легальной формой брака. Другие государства, в том числе и Беларуси, в настоящее время не признают юридической силы церковного брака, поэтому священники перед его заключением рекомендуют провести регистрацию в органах ЗАГС. В православии и у католиков бракосочетание составляет одно из Таинств - Венчание.

    Морганатический брак - брак между лицами неравного положения. В настоящее время это понятие сохранилось в династических регламентах и законах ряда стран.

    Гражданский брак - брак, не оформленный в соответствующих органах государственной власти и не признанный церковью.

    Пробный брак (незарегистрированный брак): отличается от традиционного отсутствием регистрации, а от обычных любовных отношений наличием общей жилплощади и совместного хозяйства. Как правило, партнеры планируют «проверить свои чувства» суровыми буднями или же считают, что посвящать государство в лице официальных органов в свою личную жизнь вовсе не обязательно.

    Временный брак - в отдельных странах законодательство признаёт его юридическую силу. Продолжительность определяется соглашением сторон и устанавливается в брачном договоре. Одновременно устанавливается размер выкупа, который супруг передаёт жене в таком браке. По истечении срока, на который он был заключён, брак, и правовые отношения между супругами считаются прекратившимися.

    Фактический брак (сожительство) или незарегистрированный брак, часто неправильно называемый «гражданским» - отношения между партнерами-«супругами», не оформленные в установленном законом порядке. Даже при ведении общего хозяйства, или наличии общих детей признаётся не всеми религиозными направлениями.

    Коммунальный (групповой) брак или «шведская семья»: семья, в которой живут несколько мужчин и несколько женщин. Они связаны не только и не столько общим сексом, сколько общим хозяйством и приятельскими отношениями. Если в таких семьях появляются дети, то они воспитываются всеми членами «коммуны», которые руководствуются идеей, - чем больше мужчин и женщин перед глазами ребенка, тем больше у него возможностей познавать разнообразие мира.Ранее многие учёные утверждали, что групповой брак существовал в первобытном обществе при матриархате и предшествовал институту парного брака; в настоящее время эта теория промискуитета считается весьма сомнительной.

    Открытый брак - традиционная семья, в которой супруги допускают увлечения и интимные связи на стороне. Варианты могут быть всевозможные: от маскировки измен под угрозой разрыва до открытого обсуждения «похождений» каждого из супругов. В предельном варианте это может быть общесемейным увлечением, вплоть до совместного участия в групповом сексе.

    Фиктивный брак - притворное оформление брака без намерения создать семью для получения от государства связанных с ним преимуществ.

    Полигиния - одновременное состояние мужчины в браке с несколькими женщинами. Конечно, брак заключается мужчиной с каждой из женщин отдельно, причем возможны градации. В шариате есть ограничение на количество жён - не более четырёх. Все остальные жительницы гарема жёнами не считаются, однако у них есть определённые гарантии (от хозяина гарема) признания ребёнка в случае его рождения. Тем не менее, их положение существенно ниже, чем у жён, и скорее напоминает рабство.

    Полиандрия - одновременное состояние женщины в браке с несколькими мужчинами. Встречается редко, например, у народов Тибета, Гавайских островов.

    Однополый брак - сожительство гомосексуальной пары. Во многих странах Запада: Дания, Норвегия, Швеция, Гренландия, Исландия, Нидерланды, Франция, Бельгия, Германия, Финляндия, Люксембург, Новая Зеландия, Великобритания и Северная Ирландия, Чехия, Швейцария с 2007 года, а также некоторых регионах стран Северной и Южной Америки однополые пары могут заключать брак. Некоторые церкви также признают гомосексуальный брак (например, Шведская епископальная).

    Гостевой брак (экстерриториальный) - этот термин пришел из Франции. Семья, в которой пара зарегистрирована, но живут супруги каждый у себя. Время от времени встречаются, вместе ужинают в кафе, проводят супружескую ночь, изредка живут вместе, но общее хозяйство не ведут. Ходят в гости друг другу, временами проводят вместе отпуск. Все остальное время каждый из них свободен от семейных обязанностей и живет своей жизнью.

    «Брак – это исторически обусловленная, санкционированная и регулируемая обществом форма отношений между мужчиной и женщиной, устанавливающая их права и обязанности по отношению друг к другу, к детям и к обществу» . Иными словами, брак – это контракт, который заключается тремя сторонами – мужчиной, женщиной и государством. В отличие от всех других формальных контрактов, существующих в обществе, в нем оговорена только одна дата – дата заключения брачного соглашения, но не проставлена дата окончания действия контракта. Тем самым подразумевается, что брачные узы скрепляют людей до конца их жизни. Во многих обществах государство берет на себя не только оформление брака, а его освящение совершает церковь. Супруги дают клятву верности друг другу и берут на себя обязанность социальной, экономической и физической взаимной опеки. Освящение брака перед церковным алтарем считается самой сильной формой укрепления брака. Институт брака самим фактом своего существования свидетельствует, что общество преднамеренно разделило все виды половых отношений на одобряемые и неодобряемые, а государство – на разрешенные и неразрешенные. Дети, рожденные в брачном союзе, считаются законнорожденными, а дети, рожденные вне брака – незаконнорожденными.

    Основа брачных отношений порождает права и обязанности. Моногамные браки как союз одного мужчины и одной женщины являются более поздней и наиболее распространенной в настоящее время формой брака.

    Современные ученые определяют брак как исторически изменяющуюся форму отношений между мужчиной и женщиной. А.Г. Харчев отмечает, что «семья представляет собой более сложную систему взаимоотношений, чем брак, поскольку она объединяет не только супругов, но и детей, а также других родственников или просто близких супругам и необходимых им людей» . Таким образом, союз мужчины и женщины еще не семья, и только после появления детей брак перерастает в семью. Социальная сущность брака определяется, в конечном счете, господствующими общественными отношениями, он также испытывает влияние политики, права, нравственности, религии. Брак является общественным механизмом, предназначенным для регулирования и управления теми многочисленными человеческими отношениями, которые вытекают из физического факта разнополости. В качестве такого института брак функционирует в двух направлениях:

    1. Регулирование личных половых отношений.

    2. Регулирование передачи и получения наследства, правопреемства и общественного порядка, что является его более древней и изначальной функцией.

    Создаваемая в браке семья сама укрепляет институт брака, наряду с нравами, регулирующими отношения собственности. К другим потенциальным факторам устойчивости брака относятся достоинство, тщеславие, долг и религиозные убеждения. Однако, хотя браки могут одобряться или не одобряться свыше, они едва ли заключаются на небесах. Человеческая семья является явно выраженным человеческим институтом, эволюционным обретением. Брак есть общественный, а не церковный институт. Конечно, религия должна оказывать ощутимое воздействие на брак, однако ей не следует пытаться подчинить его своему исключительному управлению и контролю. Семейные отношения, брак всегда являлись важным моментом в жизни людей.

    В свете проблем современного общества, смены системы ценностей большое распространение получило такое явление как гражданский брак (свободное сожительство). Существование этой формы отношений вызывает противоречивые взгляды и мнения, что говорит об актуальности проблемы. Когда-то под термином «гражданский брак» подразумевали семейные отношения, не освященные таинством венчания. Сегодня определение распространилось на семейные союзы, не признанные не только церковью, но и государством. «Союз считают гражданским браком, если пара живет на одной территории и ведет общее хозяйство в течение месяца» . В нашей стране по поводу гражданских браков сломано немало копий. Традиционно общество их осуждало. При социализме человек, состоящий в гражданском браке, вряд ли мог рассчитывать на серьезную должность. Но какое отношение к гражданскому браку сегодня у общества, в целом, и у молодежи, в частности?

    Результаты проведенного опроса показали, что для 61% респондентов гражданский брак является приемлемой формой брака на определенный период времени, 28% - нет и 11% - затруднились ответить. По мнению, 57% опрошенных гражданский брак не может относиться к типу семейных отношений; 41% опрошенных рассматривают гражданский брак, как тип семейных отношений. Примечательно и то, что при принятии решения жить в гражданском браке 82% студентов отметили любовь и взаимопонимание, 11% - материальное благополучие, 6% - уход из-под опеки родителей и 1% - воспитание детей. Вместе с тем, следует отметить, что у определенной части студентов - 79,2% нет четкого понимания понятия «гражданский брак» и идет отождествление его с сожительством, остальные склоняются к устаревшему понятию гражданского брака: семейным отношениям, не освященным таинством венчания. Следует обратить внимание и на то обстоятельство, что 65% опрошенных отметили неоспоримое преимущество официального брака над гражданским браком, среди которых 88% - отметили уверенность в чувствах партнера, 9% - отсутствие порицания со стороны близких людей (родителей и друзей), но, к сожалению, юридический риск волнует всего лишь 3% студентов. Эти цифры говорят о юридической неграмотности молодежи, и требует кардинальных перемен и преобразований в области юридического консультирования и просвещения студентов. В то же время, среди преимуществ гражданского брака над официальным браком, респонденты отметили следующие: 49% - независимости партнёров друг от друга, а самое главное, по мнению большинства студентов, беспрепятственное и «легкое» расставание. Девушки называют ещё в качестве основополагающего компонента гражданского брака проверку чувств, причём интерпретируют это тем, что партнёры должны лучше узнать друг друга, а также ещё отсутствие раздела имущества, подготовка к семейной жизни. Юноши 46 % не назвали ни каких преимуществ гражданского брака, 13% отметили независимость и свободу в половых отношениях. Проанализировав все результаты опроса, можно сделать неоднозначный вывод: одна часть участников считает, что гражданский брак является этапом для создания семейных отношений. А другая часть думает, что для создания семейных отношений гражданский брак не нужен. Большинство опрошенных – прямо, или косвенно, являются сторонниками гражданского брака и можно предположить, что гражданский брак является “репетицией” семейных отношений, и необходим для того, что бы партнеры узнали друг друга и подумали, стоит ли им заканчивать гражданский брак свадьбой. Кстати, на этот вопрос 94% студентов ответили положительно, 4% - по усмотрению партнеров, 2% ответили отрицательно. Таким образом, социологическое исследование, проведённое со студентами, красноречиво говорит об актуальности проблемы гражданского брака среди молодежи, требующие новых подходов в ее решении.

    В современном мире понятие отношений используется во многих сферах жизнедеятельности человека. Под термином «отношения» понимается – «субъективная сторона отражения действительности, результат взаимодействия человека со средой» . Выделяют отношения пространственные, временные, причинно-следственные, внешние, внутренние, логические, математические, отношения формы и содержания и прочее. Особый тип отношений составляют отношения общественные как взаимосвязи между социальными общностями и их свойствами, возникающими в совместной деятельности. Их классифицируют согласно сферы рассмотрения:

    1) на уровне социальных общностей - отношения классовые, национальные, групповые и семейные;

    2) на уровне занятых некой деятельностью - отношения производственные, учебные;

    3) на уровне взаимосвязей между людьми в группах – межличностные отношения

    4) отношения внутриличностные - например, эмоционально - волевые установки человека по отношению к себе.

    При рассмотрении типов отношений возникает вопрос: «К какому типу отношений можно отнести брачные отношения? К межличностным, или к отношениям на уровне социальных общностей?» Если рассматривать брачные отношения как межличностные, то можно сказать, что это субъективные переживаемые взаимосвязи между людьми, объективно проявляемые в характере и способах взаимных влияний в ходе совместной деятельности и общении. Это некоторая система установок, ориентации, ожиданий, стереотипов и прочих диспозиций, через которые люди воспринимают и оценивают друг друга. Говоря об отношениях на уровне социальных общностей, можно отметить, что семья и семейные отношения рассматриваются как организм, способный существовать и функционировать даже, если его составляющие (члены) находятся на большом расстоянии друг от друга, способный подчиняться закону развития, то есть облик семьи претерпевает со временем изменения: семья может перестроиться, разделиться, дать начало другой.

    Таким образом, из вышесказанного, можно сделать вывод, что семья - это социальный институт, который удовлетворяет индивидуальные потребности членов семьи, осуществляет их первичную социализацию, выступает посредником во взаимосвязи личности и общества. Семье как малой группе присущи своя неповторимая культура, личный контакт между членами группы, сплоченность, определенный эмоциональный климат, интимность отношений, гомогенности и т.д.

    Также «семья выполняет ряд функций: хозяйственно-экономическая, репродуктивная, регенеративная, образовательно-воспитательная, рекреативная, безопасности. Выделяют также различные типы семей: по количеству брачных партнеров, по юридическому оформлению брачных отношений, по структуре власти в семье, по количеству детей, наличию родителей, по количеству поколений в семье. Относительно понятий «брак» и «семья» нужно отметить, что между ними существует тесная взаимосвязь. Социальная сущность брака определяется, в конечном счете, господствующими общественными отношениями, он также испытывает влияние политики, права, нравственности, религии» . Санкционируя брак, общество берет на себя определенные обязательства по его охране и налагает на людей, вступивших в брачные отношения, ответственность за материальное обеспечение и воспитание детей, а следовательно, за будущее семьи. Союз мужчины и женщины еще не семья, и только после появления детей брак перерастает в семью, также, в свете проблем современного общества, смены системы ценностей большое распространение получило такое явление как гражданский брак. Когда-то под термином «гражданский брак» подразумевали семейные отношения, не освященные таинством венчания. Сегодня определение распространилось на семейные союзы, не признанные не только церковью, но и государством. Союз считают гражданским браком, если пара живет на одной территории и ведет общее хозяйство в течение месяца. Брачные отношения можно выделить в особую группу отношений, которые могут характеризоваться различными типами отношений.

    1.2 Готовность молодых людей к семейной жизни.

    Необходимость решения проблемы подготовки молодежи к брачно-семейным отношениям обусловлена самой исторической ситуацией, сложившейся к началу третьего тысячелетия и характеризующейся осознанием новой системы ценностей, новой стратегией и тактикой поведения человека, а, следовательно, и новыми подходами к его образованию. Наиболее важными нам представляются следующие тенденции развития общества.

    Во-первых, современный этап общественной жизни сопровождается повышением требований социальной среды к гибкости человеческого мышления и поведения, к самостоятельности и ответственности за свою судьбу и судьбы других людей, к осмысленности прохождения жизненного пути, пониманию и разрешению противоречий современного человеческого бытия в его различных сферах, включая брачно-семейную.

    Во-вторых, в нынешних условиях семья, переживающая материальные и духовно-психологические трудности, не всегда может гарантировать полноценное выполнение своих функций, которое является необходимым условием для сохранения преемственности поколений, развития личности и общества в целом, общественной стабильности и прогресса, и поэтому именно образование должно поддержать личность в период сознательного и ответственного поиска жизненных идеалов. Необходимо рассматривать современный образовательный процесс в вузе как взаимодействие студента и педагога, направленное на достижение определенной цели и приводящее к намеченному педагогом и принятому студентом позитивному преобразованию свойств и качеств обучающегося.

    В-третьих, существует вопрос об изменении отношения к семье, а именно - о необходимости рассматривать семью как самоценность. При этом на первый план выдвигаются морально-этические качества партнеров, проблема удовлетворенности браком, требования супругов друг к другу. Успешность брака и стабильность семьи в первую очередь зависят от личностной готовности вступающих в брак индивидов, их способности к саморазвитию, самосовершенствованию.

    Совместимость молодых людей, вступающих в брак, является важным условием для создания стабильной и благополучной семьи .

    Среди факторов, определяющих стабильность молодых семей, выделяется так же готовность молодежи к браку. Это система социально-психологических установок личности, определяющая эмоционально-психологическое отношение к образу жизни, ценностям супружества. Готовность к браку – интегральная категория, включающая целый комплекс аспектов:

    1) Формирование определенного нравственного комплекса – готовность личности принять на себя новую систему обязанностей по отношению к своему брачному партнеру, будущим детям. Формирование этого аспекта окажется связанным с распределением ролей между супругами.

    2) Подготовленность к межличностному общению и сотрудничеству. Семья является малой группой, для нормального ее функционирования требуется согласованность ритмов жизни супругов.

    3) Способность к самоотверженности по отношению к партнеру. Способность к такому чувству включает способность к соответствующей деятельности, основанной прежде всего на качествах и свойствах альтруизма любящего человека.

    4) Наличие качеств, связанных с проникновением во внутренний мир человека, - эмпатийный комплекс. Важность этого аспекта связана с тем, что брак по своему характеру становится более психологическим в силу утонченности человека как личности. В связи с этим возрастает роль психотерапевтической функции брака, успешной реализации которой способствует развитие способности к сопереживанию, пониманию эмоционального мира партнера.

    5) Высокая эстетическая культура чувств и поведения личности.

    6) Умение разрешать конфликты конструктивным способом, способность к саморегуляции собственной психики и поведения. Е.С.Калмыкова считает, что умение конструктивно решать межличностные конфликты, использование их для развития межличностных отношений супругов играет решающую роль в процессе взаимного приспособления молодоженов.

    Многочисленные исследования социологов, психологов, педагогов говорят о том, что стабильная семья может быть создана при определенной готовности молодых людей к семейной жизни. А.Н. Сизанов утверждает, что понятие «готовность к семейной жизни» включает в себя социально-нравственную, мотивационную, психологическую и педагогическую готовность, а также, сексуальную» .

    Социально-нравственная готовность к семейной жизни предполагает гражданскую зрелость (обязательное среднее образование, профессия, уровень нравственного сознания, возраст), экономическую самостоятельность, здоровье. Развитое нравственное сознание юношей и девушек – одно из важных условий готовности к созданию семьи. Оно проявляется в понимании молодыми людьми социальной значимости семьи, в серьезном отношении к браку, выбору спутника жизни, в чувстве ответственности за создаваемую семью, в глубоком уважении к будущему супругу, представителям старшего поколения и другим членам семьи, в чуткости и такте общения с ними. Развитое нравственное сознание предполагает наличие минимума правовых знаний о семье, знакомство с основами семейного законодательства, а именно: права и обязанности супругов, родителей, детей, правовые нормы, регулирующие отношения в браке и семье. Создать семью можно в 18 лет, но наиболее благоприятным с медицинской точки зрения возрастом вступления в брак для женщины является 20-22 года, для мужчины – 23-28 лет, т.к. организм мужчины достигает полной зрелости позже женского. Этот возраст благоприятен для рождения здоровых детей. К этому времени многими молодыми людьми приобретается профессия, появляется определенная экономическая самостоятельность. С демографической точки зрения важно увеличить время для рождения нескольких детей, поскольку после 30 лет не каждая женщина отважится родить второго или третьего ребенка.

    По данным анкетирования среди опрошенных 91% считают, что самый приемлемый возраст для вступления в брак 20-30 лет, и всего лишь незначительная часть (около 6%) считают от 30 и старше. Положительно и то, что почти никто не ответил в возрасте от 16-18 лет (менее 2%), значит, большинство считает, что брак в раннем возрасте неприемлем. 64% респондентов с уверенностью ответили, что брак во время учебы в ВУЗе, будет мешать и негативно сказываться на учебе, 13% рассматривают возможным такой брак и 23% считают его нормальным. 47% опрошенных положительно относятся к браку с представителями разных национальностей, 19% ответили отрицательно, а остальные опрошенные (а именно 34%) затруднились ответить. Причина, как я считаю, в том, что многие студенты еще не определились по данной позиции, или просто не разговаривали с родителями на эту тему. 72% опрошенных студентов отметили основополагающим мотивом при создании семьи - любовь, а также дружбу и общие интересы; 24% - материальный достаток, 4% - независимость и самостоятельность от родителей. Показательно, что, несмотря на возрастающую роль денег в жизни людей, большей частью молодежи ценятся взаимные чувства и общие интересы при создании семьи, а не материальный достаток.

    Для большинства опрошенных юношей, социальное положение девушки не имеет значения, так ответили 63%, но вот девушки к этому вопросу относятся по-другому, социальное положение не интересует всего лишь 12% из числа опрошенных девушек; 26% девушек ответили, что не знают, а вот 61% девушек ответили, что для них имеет значение социальное положение парней; в отличие от парней, из них так ответили 20%. Эти цифры подтверждают факт сформировавшихся иждивенческих установок у представительниц слабого пола. Представляет интерес тот факт, что 46% - отметили, что для уверенности в «завтрашнем дне», счастья, спокойствия им нужна хорошая заработная плата, материальная поддержка, деньги, в то же время, 39% - выбрали семью, родственников, родителей, как «гарант» стабильности и благополучия; 15% - получение образования, специальности, а также, общественную деятельность, свободу личности, значимость.

    «Психологическая готовность к созданию семьи предполагает наличие навыков общения с людьми, единство или схожесть взглядов на жизнь вообще и семейную в частности, умение создать морально-психологический климат в семье, устойчивость характера и чувств, развитые волевые качества личности» . Культура общения складывается на протяжении всей предшествующей вступлению в брак жизни молодых людей. Многие юноши и девушки, безусловно, владеют ею и знают, что это – умение выслушать друг друга, вникнуть в содержание разговора, организовать содержательный досуг. Правила общения требуют бережного, уважительного отношения к девушке, женщине. Считается, что если человек до 16 лет не научился элементарным правилам поведения в обществе, то ему придется нелегко во взаимоотношениях с любимым. Единство как схожесть взглядов на мир и семейную жизнь является психологическим фундаментом семьи. На нем строится психологический климат семьи, формируется психологическая совместимость супругов. Разобщенность этих взглядов нередко является причиной развода. Немаловажна и устойчивость характера и чувств молодых людей. Объективная оценка своего характера, понимание особенностей характера будущего супруга, эмоциональная сдержанность во многом способствуют созданию благоприятного психологического климата. Особенно важны терпимость и справедливость в оценке поступков членов семьи. Важно также почувствовать состояние другого человека, предвидеть его эмоциональную реакцию. Конечно, свойства характера на момент заключения брака являются важным, но далеко не решающим фактором стабильности семьи. Дело в том, что в ходе семейной жизни происходит (при обоюдном желании, разумеется) приспособление, адаптация супругов друг к другу, освоение ими супружеских и родительских ролей. Возможность такой адаптации дает пластичность, гибкость нервной системы человека, его психики. Человек может компенсировать недостаточное развитие у себя черт характера интенсивным развитием других; например, у нерешительного человека чаще всего интенсивно развивается привязанность к людям. Семейная жизнь требует от человека сформированных волевых качеств: умение управлять собой, целеустремленность, самостоятельность, решительность, настойчивость, выдержка и самообладание, самодисциплина. Развитые волевые качества – это результат самовоспитания личности. Они проявляются в жизненной стойкости, выносливости, а при необходимости – в мужестве.

    Рассматривая готовность молодежи к семейной жизни как цель воспитания и одну из целей образования, целесообразно выделить из многообразных функций семьянина те, которые носят наиболее общий характер, присущий каждой семье, определяют стабильность и успешность семьи. Выстраивая модель готовности молодежи к семейной жизни, нужно исходить из того, что эта готовность – не набор психических функций, а целостная система свойств личности. Учебно-воспитательный процесс призван формировать целостную личность, а готовность к семейной жизни - результат действия разносторонних факторов ее развития. Сама же роль семьянина или семейная деятельность выступает как функция целостной личности, успешность осуществления которой зависит от готовности к выполнению и других функций: трудовых, нравственных, коллективистских, интеллектуальных, познавательных и пр. Многосторонность обязанностей семьянина обусловливает включение в состав готовности разноуровневых характеристик личности: от элементарных практико-прикладных знаний и умений до стержневых качеств личности, таких, как ее отношение к семье как социально-личностной ценности, ценностные ориентации, регулирующие выполнение роли семьянина, семейно-брачные потребности, мотивы семейного поведения и т. д.

    Многочисленные исследования социологов, психологов, педагогов говорят о том, что стабильная семья может быть создана при определенной готовности молодых людей к семейной жизни. Понятие «готовность к семейной жизни» включает в себя социально-нравственную, мотивационную, психологическую и педагогическую готовность. Стабильная благополучная семья может функционировать только при определенной подготовке молодых людей к совместной семейной жизни. Молодые браки характеризуются первоначальным вхождением в мир друг друга, распределением труда и обязанностей в семье, решение жилищных, финансовых и связанных с ведением общего хозяйства и быта проблем, вхождением в роли мужа и жены, доформированием личности, процессом приобретения жизненного опыта, взросления и возмужания. Этот период брачной жизни является самым трудным и опасным с точки зрения стабильности семьи.

    ГЛАВА II . ФАКТОРЫ, ОБУСЛАВЛИВАЮЩИЕ ОТНОШЕНИЕ

    СОВРЕМЕННОЙ МОЛОДЕЖИ К СЕМЬЕ И БРАКУ.

    2.1 Ценностные ориентации в области семейно-брачных отношений.

    В настоящее время одно из главных мест в социологических и демографических исследованиях занимает проблема ценности семьи, поскольку именно она является главным агентом социализации подрастающего поколения, формируя первичные ценностные ориентации и установки молодежи, дает чувство единства, безопасности, обеспечивает эмоциональную и материальную поддержку членам семьи. В XX - начале XXI в. наблюдается активный переход населения от сельских общин к городским сообществам, от большой, расширенной семьи к нуклеарной, состоящей из двух поколений. Кроме того, наметилась тенденция дальнейшего перехода от нуклеарных семей к более разрозненным образованиям, о чем свидетельствует увеличение численности неполных семей и детей, рожденных вне брака, широкое распространение сожительства как альтернатива брака. Все эти трансформации могут привести к катастрофическим последствиям, главным из которых может стать угроза самого существования человека. Вследствие этого особенно важно определить, как отразились данные изменения в семейной сфере на ценностные ориентации молодежи в области брачно-семейных отношениях.

    Для анализа происходящих в семье изменений необходимо использовать понятие «ценность», которое весьма широко используется в философской и другой специальной литературе для указания на человеческое, социальное и культурное значение определенных явлений действительности. «Ценность - это то, что чувства людей диктуют признать стоящим над всем и к чему можно стремиться, созерцать и относиться с уважением, признанием, почтением» . По сути, ценность - не свойство какой-либо вещи, а сущность, условие полноценного бытия объекта. Ценность как совокупность всех предметов человеческой деятельности может рассматриваться как «предметные ценности», т. е. объекты ценностного отношения. Сама по себе ценность - это некая значимость объекта для субъекта. Ценности - это суть и свойства предмета, явления. Это также определенные идеи, воззрения, посредством которых люди удовлетворяют свои потребности и интересы.

    Высокая значимость «ценности» как понятия в области философских проблем определяется выделением теорий, посвященных ей, в отдельную отрасль общефилософской науки – аксиологию. В рамках этой ветви философии, представляющей учение о ценностях, находят свой предмет более конкретные общественные дисциплины: этика (этическая аксиология), социология (социальная аксиология), социальная психология, педагогика и др. В социальной психологии понятие «ценность» включает в себя цели, идеалы, убеждения, интересы и другие значимые для личности мировоззренческие проявления, которые формируются при усвоении социального опыта.

    Социология рассматривает ценности как фундаментальные нравственные и этические нормы, обеспечивающие целостность социальных систем через нормативное регулирование общественной жизни. Предметом социальной аксиологии, таким образом, является именно нормативная функция ценностной системы, позволяющая достигнуть социального равновесия путем коррекции общественных процессов и поведения людей.

    Понятие ценности, приобретающее сегодня новый контекст, можно применить и к социальным реалиям современного общества, для которой характерна высокая степень неуверенности семьи в своем будущем. Уместно процитировать высказывание британского социолога Зигмунта Баумана, который очень точно отметил: «Там, где царит неуверенность, остается мало времени для заботы о ценностях, витающих выше уровня повседневных забот». Ценности с формальной точки зрения разделяют на позитивные и негативные (среди них можно выделить и малоценность), абсолютные и относительные, субъективные и объективные. По содержанию различают вещные ценности, логические и эстетические. Любая историческая общественная форма жизнеустройства, жизнедеятельности людей имеет не просто отдельные ценности, но их систему, определенную иерархию ценностей. Без усвоения личностью такой системы ценностей, без определения собственного отношения к ним невозможен не только успешный процесс социализации личности, но и соответствующее поддержание нормативного порядка в обществе вообще. Когда говорят о системе ценностей, то имеют в виду не просто некую совокупность идеальных средств человеческой деятельности, а специфический культурный феномен, своеобразную «пирамидальную призму», в которой и посредством которой преломляется вся система реальных жизненных отношений между субъектом и окружающим его миром. Приоритетное значение имеют индивидуальные ценности людей (личностей), ибо только некая их сумма может представлять собой ценности социальные, ценности всего общества.

    Иерархия индивидуальных (личностных) ценностей является своеобразным связующим звеном между отдельным человеком (индивидом) и обществом, его культурой в целом. Иными словами, есть духовный мир самого человека и определенная культура общества, которые взаимосвязаны и взаимодействуют посредством ценностей определенного человека. Не все потребности и ценности человеком ясно осознаются, и познаются. При этом важно учитывать то обстоятельство психологического плана, что для подавляющего большинства людей суперценностью являются они сами, т. е. «Я - ценность!» В определенной мере это - объективное явление, ибо высочайшей целью человека является его самореализация, саморазвитие и самосовершенствование.

    « Ценностные ориентации (или реже - предпочтения) - это определенная совокупность иерархически связанных между собой ценностей, которая задает человеку направленность его жизнедеятельности» . С юных лет человек в основном приобщается к различным ценностям, в том числе и семейным, уясняет для себя их сущность и смысл. Далее, в процессе обучения, всестороннего развития, накопления жизненного опыта личность вырабатывает способность самостоятельно выбирать системообразующую ценность, т. е. ту, которая в данный момент представляется ей наиболее значимой и одновременно задает определенную иерархию ценностей. В сознании каждого человека личностные ценности отражаются в форме социальных, ценностных ориентации, которые образно называют «осью сознания», обеспечивающей устойчивость личности. Ценностные ориентации - важнейшие элементы внутренней структуры личности, закрепленные жизненным опытом индивида, всей совокупностью его переживаний и ограничивающие значимое, существенное для данного человека от незначимого, несущественного.

    Семейные ценности молодежи складываются в определенную систему, имеющую три основных направления:

    Социально-структурные ориентации и планы;

    Планы и ориентации на определенный образ жизни в семье;

    Деятельность и общение человека в сфере различных социальных институтов, в том числе, семье.

    Они являются важнейшим компонентом структуры личности. Наряду с другими социально-психологическими образованиями они выполняют функции регуляторов поведения и проявляются во всех областях человеческой деятельности. Ценности носят двойственный характер: они социальны, поскольку исторически и культурно обусловлены, и индивидуальны, поскольку в них сосредоточен жизненный опыт конкретного субъекта. Социальные ценности определяются как некое данное, имеющее эмпирическое содержание значение, соотносимое с чем-то, являющимся объектом деятельности. Ценности конкретной личности формируются под влиянием социальной среды, особенностей тех социальных групп, в которые она входит. Субъективная значимость для человека тех или иных ценностей может определяться разными источниками. В качестве основных таких источников на разных этапах развития науки назывались: божественный или природный разум, принцип удовольствия и инстинктивные биологические потребности, универсальный закон сохранения вида, этические нормы микросоциального окружения и общества в целом, внутренняя психологическая природа человека.

    «Семейно-брачные ценности личности, связывающие её внутренний мир с окружающей действительностью, образуют сложную многоуровневую иерархическую систему, занимая пограничное положение между мотивационно-потребностной сферой и системой личностных смыслов» . Соответственно, ценностные ориентации личности выполняют двойственные функции. С одной стороны, система ценностных ориентаций выступает в качестве высшего контрольного органа регуляции всех побудителей активности человека, определяя приемлемые способы их реализации. С другой – в качестве внутреннего источника жизненных целей человека, выражая соответственно то, что является для него наиболее важным и обладает личностным смыслом. Система ценностных ориентаций, тем самым, является важнейшим психологическим органом саморазвития и личностного роста, определяя одновременно его направление и способы его осуществления. По своему функциональному значению семейные ценности личности можно разделить на две основные группы: терминальные и инструментальные, выступающие, соответственно, в качестве личностных целей и средств их достижения. В зависимости от направленности на личностное развитие или на сохранение гомеостаза ценности могут быть разделены на высшие (ценности развития) и регрессивные (ценности сохранения). В то же время терминальные и инструментальные, высшие и регрессивные, внутренние и внешние по своему происхождению ценности могут соответствовать разным уровням или стадиям личностного развития.

    Таким образом, ценностные ориентации представляют собой особые психологические образования, всегда представляющие иерархическую систему и существующие в структуре личности только в качестве её элементов. Невозможно представить себе ориентацию личности на ту или иную ценность как некое изолированное образование, не учитывающее её приоритетность, субъективную важность относительно других ценностей, то есть не включённое в систему. Регулятивная функция ценностных ориентаций личности охватывает все уровни системы побудителей активности человека.

    Факторы, влияющие на отношение студенческой молодежи к браку и семье, следует понимать как обстоятельства, условия, природные и социальные факты, влияющие на эффективность системы воспитания и побуждающие человека к активной деятельности.

    Мудрик выделяет такие факторы, как макро-, мезо-, микроуровней и мегафакторы, отражающие космо-психобиологическую природу человека .

    В работах А.В. Мудрика предложена классификация этих факторов, которая получила признание и дальнейшее развитие:

    1. Макрофакторы: государственный строй, психологическая атмосфера в обществе, состояние гражданского общества, история страны, ее международный авторитет, геополитические интересы, архетип нации.

    2. Мезофакторы - условия региона: традиции, культура, специфика производства, уклад, быт, национальные особенности, природно-климатические и социально-демографические условия; образ жизни.

    3. Микрофакторы – малые социальные группы, среда сверстников, образовательные и культурно-массовые учреждения, семья, традиции, обряды, ритуалы и др.

    Совершенно очевидно, что на сегодня влияние современных факторов воспитания наиболее действенно в области духовной и психической составляющей личности человека, а структура духовности личности наиболее уязвима к культурно-информационному воздействию. Наиболее сильное влияние на процесс формирования личностных установок в области брачно-семейных отношений оказывает микросреда, семья, СМИ, искусство, литература, общественные организации и движения, а также дифференцируются попытки личности вычленить себя, как сознательную и индивидуальную личность, из общества, частью которого она является.

    Рассматривая ценностные ориентации молодежи в семейной сфере, можно сделать вывод, что, несмотря на негативные явления, происходящие в брачно-семейных отношениях, семья по-прежнему остается на первом месте среди таких жизненных ценностей молодежи, как работа, друзья, досуг, политика и религия, что свидетельствует о важности для общества института семьи и брака.

    Эффективность усвоения ребенком воспитательных усилий родителей по передаче системы правил поведения в семье измеряется посредством следующих показателей:

    1) обязательность соблюдения в семье установленного порядка. Эмпирическими индикаторами в этом случае могут выступать: обязательность возвращения членов семьи домой не позже определенного времени, извещение в случае непредвиденной задержки; непреложное выполнение членами семьи своих домашних обязанностей и т.п.

    2) толерантность к проявлениям отклоняющегося поведения как внутри семьи, так и вне ее. Индикатором может служить уровень нетерпимости в семье к проявлениям алкоголизма, наркомании, хулиганства, насилия, национализма, терроризма и т.п.

    3) последовательность воспитательных действий со стороны родителей. Эмпирические индикаторы данной воспитательной идеологии семьи следующие: соответствие слова и дела в действиях родителей; отсутствие в семье двойной морали; адекватная реакция родителей на поведение детей и т.п.

    4) предъявление требований детям с учетом их возрастных особенностей и возможностей. Здесь идет учет факторов физического и психического здоровья детей, уровня их социальной и правовой подготовленности и т.п.

    2.2 Влияние родителей на отношение молодежи к семье.

    В воспитании будущего семьянина огромная роль принадлежит семье. Семья является первичным институтом социализации подрастающего поколения, передачи опыта семейной жизни; ее воспитательное воздействие на ребенка трудно переоценить. Для ребенка, его нравственного, психического развития семья выступает как социальная среда самого ближайшего окружения. В семье ребенок получает первоначальные знания о мире, здесь формируется его характер, потребности, интересы, нравственные идеалы и убеждения, основы гуманистических и альтруистических чувств, в ней он усваивает моральные ценности, социальные нормы, формирует мироощущение и отношение к другим людям. Непосредственный опыт родительской семьи определяет во многом процесс личностного самоопределения, сложившиеся установки и ценностные ориентации в сфере семейной жизни.

    Поведение родителей, их совместная жизнь, супружеские отношения в родительской семье создают у детей представление о семье и браке, оказывают значительное влияние на формирование установок детей к вопросам пола, на их отношение к противоположному полу.

    «Воспитание будущего семьянина во многом зависит от образа жизни и поведения родителей. Характер воспитания в родительской семье в значительной степени предопределяет облик будущей семьи, детей. При этом большое значение для формирования качеств семьянина имеют структура семьи, материально-бытовые условия, личностные качества родителей, характер отношений в семье, духовно-нравственные интересы ее членов. Особую значимость приобретает внутренняя атмосфера семьи» .

    Формирование у детей качеств личности семьянина во многом определяется характером отношений их родителей. С первых дней своей жизни, через все детство будущие мужья и жены извлекают из отношений родителей уроки этики и психологии семейной жизни, распределения домашних обязанностей, культуры взаимоотношений мужа и жены. Культура взаимоотношений супругов является для детей наглядным и самым главным уроком семейной жизни, и во многом определяет их установки на брак и семью. Условия и образ жизни семьи, личный пример родителей, гармония и красота их отношений и формирует у детей представления, чувства и необходимые качества будущих супругов и родителей. От крепости и устойчивости семейно-брачных отношений зависит полноценное физическое и духовное развитие детей, психическое здоровье самих супругов. В современной малодетной семье отношения между супругами являются основным фактором устойчивости семьи и определяют отношение к детям. Культура супружеских отношений поэтому является главным условием нравственно-полового воспитания детей в семье и подготовки их к будущей семейной жизни.

    «Благодаря механизму идентификации у мальчиков и девочек в семье формируются эталоны мужа и жены. Причем образцами выступают мать и отец. С детства у ребенка под влиянием образцов отца и матери создается облик будущего супруга. Под влиянием родительской семьи у ребенка формируются семейно-ролевые представления в сфере домашнего хозяйства» . Именно в ней закладываются представления об организации хозяйственной деятельности в семье, о «современном мужчине» и «современной женщине».

    Формирование репродуктивных ориентаций также происходит в большой степени под влиянием родительской семьи. Проведенные исследования показали наличие прямой связи между потребностью в детях у родителей и потребностью в детях у их взрослых детей. Ориентация современных семей на рождение одного – двух детей оказывает существенное влияние на формирование репродуктивных ориентаций подрастающего поколения. Так, потребность в детях у супругов, выросших в однодетной семье, выражена значительно слабее, чем у супругов, выросших в многодетной и среднедетной семьях. Эта связь проявляется в том, что у выходцев из однодетных семей ориентация на семью слабее, сильнее внесемейные ориентации; у «однодетных» слабее выражены репродуктивные установки и мотивы; фактическое число детей у супругов, выросших в многодетной и среднедетной семьях. Таким образом, воспитание ребенка в малодетной семье приводит к тому, что ребенок перенимает от родителей установки на малодетность и малодетный образ жизни.

    Исходя из особенностей психологической атмосферы родительского дома, можно говорить об определенных семейных субкультурах (неудачные и удачные семьи). Разные семейные субкультуры по-разному формируют нравственно-психологический облик будущего семьянина, его знания, умения, ценностные ориентации, привычки, поведение и ожидания по отношению к партнеру по браку и браку вообще. Все это вместе составляет базис благополучной семейной жизни. Благополучный родительский дом формирует у детей положительные эмоциональные установки по отношению к будущему супругу и браку в целом, снабжает их необходимыми для супружеского единения образцами поведения. Сформировавшиеся в родительском доме положительные эмоциональные и нравственные установки, модели семейного поведения создают больше перспектив для формирования собственного успешного брака у выходцев из благополучных семей.

    «Качества родителей, культура их отношений в семье по-разному наследуются детьми. Многие родители не являются образцом семьянина для своих детей. По данным исследований, многие дети из благополучных семей хотели бы быть похожими в будущей семейной жизни на своих родителей. Дети из неблагополучных семей не хотели бы брать пример со своего отца и со своей матери» .

    Люди, имеющие свои семьи подтверждают, что неблагополучие родительской семьи самым отрицательным образом сказывается на стабильности и прочности брака их детей. Выявлена взаимосвязь между удовлетворенностью браком мужчин и женщин с благополучием родительских семей, в которых они воспитывались. Подавляющее большинство тех, кто оценивает свой брак как «удачный», так же оценили и брак своих родителей. Те, кто столкнулись с трудностями в семейной жизни, считают брак своих родителей «относительно хорошим». Такая же связь обнаружена и в конфликтных ситуациях. Чем больше было конфликтов в родительских семьях, те чаще они возникали и в семьях детей.

    Таким образом, благополучие брака, как и пороки семейной жизни родителей, передаются как бы по наследству. Стиль и характер взаимоотношений родителей настолько сильно программирует стереотип брачно-семейных отношений, что отойти от негативной модели семейной жизни своих родителей взрослым детям не всегда удается. Однако влияние родительской семьи на ребенка нельзя рассматривать как фатальное, поскольку личность развивается и меняется в процессе всей жизнедеятельности под влиянием различных факторов и обстоятельств.

    «В настоящее время во многих семьях наблюдается весьма противоречивое отношение к ребенку: с одной стороны - излишняя опека, освобождение от ряда посильных для него обязанностей, удовлетворение всех материальных потребностей, с другой – недостаток внимания и общения. И то, и другое пагубно отражается на формировании личности ребенка. Если в семье нет общих переживаний, взимозаботы и чуткости, то блокируется развитие гуманистической направленности личности, что отрицательно скажется впоследствии на формировании качеств семьянина, готовности к семейной жизни, нравственной потребности в материнстве и отцовстве».

    Особенно ярко потребность в неофициальном, доверительном общении со взрослыми выражена в старшем школьном возрасте, что обусловлено прежде всего появлением у старшеклассников ряда вопросов, ответы на которые они не могут получить в кругу своих сверстников. Именно в общении со старшим поколением молодежь постигает смысл жизни вообще и смысл семейной жизни в частности.

    Вызывает беспокойство тот факт, что у многих подростков и юношей отсутствует доверительное общение с близкими взрослыми людьми – как с отцом, так и с матерью. Чаще всего в таком положении оказываются дети, выросшие в семьях, где не установились близкие духовные контакты между супругами, так и между родителями и детьми. Образ жизни подобных семей и сложившийся в ней стиль взаимоотношений оказывают отрицательное воздействие на формирование у детей способности к полноценному общению. Дети, лишенные возможности общаться с родителями или с одни из них, характеризуются низким уровнем саморегуляции поведения, обладают повышенной чувствительностью ко всякому обращению к ним взрослого, испытывают трудности в отношении со сверстниками. У таких детей усложняется усвоение ролевого поведения в рамках своего пола. Излишняя опека и недостаток общения в семье пагубно отражается на формировании личности ребенка и не способствует подготовке его к будущей самостоятельной семейной жизни.

    Современные родители в большей степени, чем раньше, обладают разносторонними, в том числе и педагогическими знаниями, но далеко не все используют их в воспитании детей. Большинство родителей не готовы к проведению воспитательной работы с детьми по подготовке их к роли семьянина, не умеют вести работу со старшеклассниками по формированию у них правильных представлений о семейно-брачных отношениях. Это связано, в первую очередь с существованием значительного разрыва между необходимым и реальным уровнем теоретической и практической подготовленностью родителей к проведению воспитательной работы по подготовке будущих семьянинов. Особенно большие трудности испытывают матери, воспитывающие детей самостоятельно в неполной семье.

    Компетентность некоторой части родителей во многих вопросах педагогики, в том числе подготовки юношей и девушек к браку нередко находится на уровне обывательских представлений. Многие родители неуверенно ориентируются в вопросах гигиены пола и недостаточно вооружены специальными знаниями и педагогическими навыками. Для большинства родителей наиболее трудными оказываются следующие проблемы полового воспитания: приучение детей к трудовому образу жизни и добросовестному выполнению семейных поручений; учет половозрастных особенностей детей; формирование самостоятельности и ответственности за свое поведение; предупреждение неправильного поведения, вредных привычек, раннего интереса к половым вопросам, научения детей прислушиваться к рекомендациям родителей и добросовестно выполнять все их требования; вопросы отношения к дружбе детей разного пола и управление ею.

    Оставаясь важнейшим фактором социализации подрастающих поколений, современная семья не всегда и не во всем может сформировать определенные установки и ценностные ориентации в сфере семейной жизни, соответствующие реальным условиям и требованиям жизни, то есть подготовить своих детей к выполнению семейных обязанностей. Однако снижение воспитательного потенциала семьи может быть компенсировано общественным воспитанием подрастающих поколений, подготовки их к семейной жизни. Так как многие матери и отцы не умеют реализовывать воспитательные возможности семьи, затрудняются в осуществлении целенаправленной подготовки молодежи к семейной жизни, большинство специалистов сходятся во мнении о том, что необходима специальная разъяснительная работа с родителями, организация педагогического руководства семейным воспитанием, совместная работа школы и семьи в данном направлении.

    Таким образом, семья, являясь первичным институтом социализации подрастающего поколения, оказывает сильнейшее воздействие на подготовку молодежи к самостоятельной семейной жизни. Именно в родительской семье у детей создаются представления о семье и браке, формируются установки детей к вопросам пола, на их отношение к противоположному полу. Культура взаимоотношения супругов является для детей наглядным и самым главным уроком семейной жизни, и во многом определяет их установки на брак и семью. Так же под влиянием родительской семьи у ребенка формируются семейно-ролевые представления в сфере домашнего хозяйства. Ребенок впитывает в себя все, что происходит в семье как «губка» и в дальнейшем, в большинстве случаев, проецирует все на свою собственную семейную жизнь.

    ЗАКЛЮЧЕНИЕ

    Семья представляет собой сложное и многогранное явление. Будучи одной из наиболее значимых ценностей общества, она интегрирует в своём содержании социальные, политические, духовно-нравственные, культурные, исторические и др. компоненты. Семья выступает в качестве одного из факторов развития общества, атрибутов его жизнеспособности.

    «Семья - это социальный институт, который удовлетворяет индивидуальные потребности членов семьи, осуществляет их первичную социализацию, выступает посредником во взаимосвязи личности и общества» . Семье как малой группе присущи своя неповторимая культура, личный контакт между членами группы, сплоченность, определенный эмоциональный климат, интимность отношений, гомогенности и т.д.

    Также семья выполняет ряд функций: хозяйственно-экономическая, репродуктивная, регенеративная, образовательно-воспитательная, рекреативная, безопасности. Выделяют также различные типы семей: по количеству брачных партнеров, по юридическому оформлению брачных отношений, по структуре власти в семье, по количеству детей, наличию родителей, по количеству поколений в семье.

    Относительно понятий «брак» и «семья» нужно отметить, что между ними существует тесная взаимосвязь. Социальная сущность брака определяется, в конечном счете, господствующими общественными отношениями, он также испытывает влияние политики, права, нравственности, религии. Санкционируя брак, общество берет на себя определенные обязательства по его охране и налагает на людей, вступивших в брачные отношения, ответственность за материальное обеспечение и воспитание детей, а следовательно, за будущее семьи. Союз мужчины и женщины еще не семья, и только после появления детей брак перерастает в семью, также, в свете проблем современного общества, смены системы ценностей большое распространение получило такое явление как гражданский брак. Когда-то под термином «гражданский брак» подразумевали семейные отношения, не освященные таинством венчания. Сегодня определение распространилось на семейные союзы, не признанные не только церковью, но и государством. Союз считают гражданским браком, если пара живет на одной территории и ведет общее хозяйство в течение месяца. Брачные отношения можно выделить в особую группу отношений, которые могут характеризоваться различными типами отношений.

    Роль родительской семье в подготовке подрастающего поколения к семейной жизни огромна: у детей создаются представления о семье и браке, формируются установки детей к вопросам пола, их отношение к противоположному полу. «Культура взаимоотношения супругов является для детей наглядным и самым главным уроком семейной жизни, и во многом определяет их установки на брак и семью» .

    В своей курсовой работе я раскрыла сущность понятия «семья», «брак» и «предбрачные отношения», рассмотрела и охарактеризовала феномен гражданского брака; выявила и охарактеризовала доминирующие факторы, влияющие на отношение студенческой молодежи к браку и семье в целом; проанализировала ценностные ориентации молодежи в области брачно-семейных отношениях и охарактеризовали роль семьи во влиянии на молодежь.

    Поставленные цели и задачи были достигнуты.

    Социально-экономические изменения, происходящие в нашем обществе, осложнили процессы формирования ценностных ориентации и нравственных идеалов юношества. Во все времена система социальных ценностей, составляющих основу жизненного самоопределения личности, усваивалась молодежью в ходе тесного взаимодействия с людьми старшего поколения, передающими свой опыт молодым через практику личной жизни и в процессе идеологической работы государственных институтов воспитания. Но резкие перемены в общественных отношениях, приходящиеся на последние десятилетия, застали врасплох, прежде всего поколение зрелых людей, ценностные установки которых подверглись сильнейшим испытаниям. В результате социализация современных молодых людей осуществляется в условиях повышенной автономии, в связи, с чем усилилось избирательное отношение молодежи к своему социокультурному наследию, опыту предшествующих поколений. Поэтому выявление приоритетных ценностей, которыми руководствуется современная юность - одно из важнейших направлений работы всех государственных структур, занимающихся воспитательными проблемами.

    СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

    1. Антонов, А.И., Медков, В.М. Социология семьи. – М.: Изд-во МГУ, 2006.

    2. Гребенников, И. В. Основы семейной жизни: учебное пособие для студентов педагогических институтов. – М.: Просвещение, 2001

    3. Александров, И.Ф. Семья как первичная ячейка и как субъект права 2003.

    4. Бестужев-Лада, И.Д. Ступени к семейному счастью, М.: «Мысль», 2005.

    5. Голод, С.И. Семья и брак: истрико-социологический анализ. СПб, 2008.

    6. Данилова, Е.А. Семья как важнейшая ценность молодежи 2007.

    7. Запесоцкий, А.И. Молодежь в современном мире. М, - 2006.

    8. Стеркин, Ф.И. Что выгоднее – законный брак, или сожительство? //

    Социальное обеспечение. 2005. № 4.

    9. Ожегов, С.И, Шведов, Н.Ю. Толковый словарь русского языка М. 1995

    10. Филюкова, Л.Ф. Современная молодая семья. М. 2008

    11. Сизанов, А.Н. Подготовка подростков к семейной жизни, 2009.

    12. Щукина А.С., Богданова Л.П. Гражданский брак в современной

    Филюкова, Л.Ф. Современная молодая семья. М. 2008

    Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

    Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

    Размещено на http://www.allbest.ru/

    на тему: Гражданский брак глазами студенческой молодежи

    Выполнил:

    студент 2 курса

    Александров В.О.

    Когда-то под термином «гражданский брак» подразумевали семейные отношения, не освященные таинством венчания. Сегодня определение распространилось на семейные союзы, не признанные не только церковью, но и государством. В таких семьях мужа и жену связывают исключительно любовь и устный договор. Выбранная мной тема является актуальной, так как в настоящее время, особенно в студенческой среде, нерегистрируемые союзы встречаются довольно часто. Если раньше гражданские браки считались чем-то аморальным и безнравственным, то сегодня многие люди не спешат регистрировать свои отношения в ЗАГСе, предпочитают сначала просто пожить, не обременяя себя штампом в паспорте. Отношение общества к гражданским бракам становится все более лояльным, поэтому такая форма отношений стала распространенной. Тем не менее, споры по поводу гражданских браков не утихают до сих пор, и отношение к ним далеко не однозначное. Проведя опрос среди молодежи, постараюсь выяснить, что же они думают на этот счет.

    По итогам Всероссийской переписи населения до 30% детей рождаются сегодня в незарегистрированных браках. В "гражданском браке" в России живут более 3 млн. семей.

    Не так давно прошла всероссийская перепись населения. Но выявились расхождения в графе "Семейное положение" между мужчинами и женщинами. Оказалось, что замужних женщин на несколько миллионов больше, чем женатых мужчин. Более того, 92% женщин, состоящих в гражданском браке, считают себя замужними, а 85% мужчин, состоящих в гражданском браке, считают себя холостыми!

    Новый Семейный кодекс Украины, вступивший в действие с 1 января 2004 года, ввел в обращение ряд новых понятий - помолвка, брачный контракт, гражданский брак. Новый Семейный кодекс признает «гражданский брак» одной из форм организации семьи, в которой возникает общая совместная собственность и дети, рожденные в таком браке, имеют те же права, что и рожденные в зарегистрированном. Если другие государства последуют этому примеру, грань между «гражданским браком» и зарегистрированным практически сотрется.

    Проблемная ситуация

    В гражданском браке существует как положительные стороны, так и отрицательные. Одной из проблем нерегистрируемого брака является то, что в случае его распада или смерти одного из супругов, возникают юридические трудности при решении вопросов наследования или раздела имущества, так как сожители не имеют законных прав на совместное имущество. К примеру, если гражданская жена не работала, а вела хозяйство, после расставания с «мужем» она запросто может оказаться на улице. С чем пришел - с тем и ушел - девиз гражданского брака. Причем мужчины в таких «разводах», как правило, не страдают. Именно они зарабатывают деньги, на них оформляется совместная собственность, жилье и т.д. Недаром они так ратуют за свободу от штампов! Женщина остается не у дел. А если у гражданской пары были общие дети? Это вопрос будет также сложно решить.

    Даже такие существующие факты не заставляют задумываться над своим будущем двух «половинок». Как отмечают социологи, число семей, предпочитающих не регистрировать свой брак, имеет тенденцию к увеличению.

    Цель исследования

    Выяснить мнение студентов Российского государственного торгово-экономического университета о гражданском браке, как приемлемому союзу между мужчиной и женщиной.

    Задачи исследования

    Узнать, что молодые люди понимают под термином «гражданский брак»;

    Выяснить, как студенты относятся к гражданскому браку и считают ли приемлемой такую форму отношений для себя;

    Определить отличительные особенности гражданского брака, по мнению студентов;

    Выяснить, какие могут быть причины не регистрации брака;

    Выявить недостатки гражданского брака;

    Определить когда, по мнению студентов, гражданский брак должен уступить место законному.

    Объект исследования

    Гражданский брак, как приемлемый союз между мужчиной и женщиной. гражданский брак студент

    Предмет исследования

    Отношение студентов Российского государственного торгово-экономического университета к гражданскому браку.

    Логический анализ понятий

    Гражданский брак - отношения при совместном проживании двух людей, фактическое супружество, не оформленное в установленном законом порядке.

    Гипотезы исследования

    Термин «гражданский брак» студенты расшифровывают, как семейные отношения, не признанные церковью и государством;

    Студенты относятся к гражданскому браку в основном положительно и считают приемлемой такую форму отношений для себя;

    Студенты считают, что в гражданском браке: бюджет должен быть общим, рождение ребенка невозможно, главное проверить бытовую совместимость и можно научиться уважать пространство чужой жизни.

    Финансовые затруднения являются причиной не регистрации брака у молодых людей;

    Предположим, что 50% опрошенных студентов считают, что у гражданского брака нет недостатков, 25% - что у людей, состоящих в гражданском браке, нет ощущения серьезности отношений и оставшиеся 25% - что нет ощущения незыблемости своего положения.

    Предположим, что 60% респондентов считают, что гражданский брак должен уступить место законному, когда партнеры убеждены в прочности союза, 30% - когда решают завести ребенка и 10% - когда позволяет материальное положение.

    Метод сбора информации: опрос в виде анкетирования.

    Место, время проведения исследования, название инструментария: г. Москва - российский государственный торгово-экономический университет, декабрь 2005 г., анкета.

    Характеристика инструментария:

    Вид анкетирования: раздаточный

    Анкета включает в себя:

    Вопросы по форме:

    Закрытые №1, №3-19

    Открытые №2

    Полуоткрытые --

    Вопросы-ловушки: №8, №19

    Вопросы-фильтры: --

    Объем выборки: 26 респондентов (13 юношей и 13 девушек)

    Единица отбора: студент РГТЭУ в возрасте от 18 до 20 лет

    Единица наблюдения: студент II курса РГБиТ

    География опроса: г. Москва

    Тип выборки: целенаправленная (квотная).

    Метод обработки информации: ручной

    Инструкция заполнения анкеты:

    1. Внимательно прочтите вопрос и варианты ответов.

    2. Обведите в кружок вариант ответа, который наиболее близок к Вашему мнению. Внимание! Возможен только один вариант ответа на вопрос.

    Заранее благодарю Вас за участие!

    1. Ваш пол:

    2. Ваш возраст:

    3. Какое из понятий «гражданский брак» Вы считаете верным?

    семейные отношения, не освещенные таинством венчания

    семейные отношения, не признанные церковью и государством

    4. Считаете ли гражданский брак приемлемой для Вас формой отношений?

    5. Вам когда-нибудь случалось проживать совместно с близким(ой) Вам мужчиной (женщиной), поддерживать интимные отношения, вести общее хозяйство, не вступая при этом в официальный брак?

    6. Вы считаете союз гражданским браком, если пара живет на одной территории и ведет общее хозяйство…

    с первого дня

    6 месяцев

    7-12 месяцев

    более одного года

    затрудняюсь с ответом

    7. Считается, что самой распространенной причиной вступления в гражданский брак является попытка репетиции семейных отношений.

    да, главное проверить бытовую совместимость

    нет, в гражданском браке главное проверить сексуальную совместимость

    8. Ваше отношение к гражданскому браку:

    положительное

    скорее положительное

    отрицательное

    скорее отрицательное

    тех, у кого желание любить и быть любимым превышает финансовую состоятельность

    всех, независимо от финансового состояния

    10. Что из перечисленного можно приобрести в гражданском браке?

    сексуальный и житейский опыт

    умение уважать пространство чужой жизни

    умение ценить собственную свободу

    11. Возможно для Вас рождение ребенка в гражданском браке?

    возможно

    невозможно

    затрудняюсь с ответом

    12. Является ли необходимой регистрация брака в случае рождения ребенка?

    13. Какие из перечисленных общепринятых правил семейной жизни должны присутствовать между партнерами в гражданском браке?

    женщина - домохозяйка, мужчина - добытчик

    бюджет должен быть общим

    ни шагу налево

    нужно понравиться всем родственникам партнера

    мой партнер - моя собственность

    гражданский брак не отягощен социальными стереотипами

    14. Когда гражданский брак должен уступить место законному браку?

    когда партнеры решают завести ребенка

    когда позволяет материальное положение

    когда партнеры убеждены в прочности союза

    когда партнеры прожили уже много лет вместе

    15. Какие по Вашему мнению могут быть причины не регистрации брака?

    в гражданском браке партнерам легче разойтись

    препятствия со стороны родственников

    финансовые затруднения

    уход от ответственности

    партнеры не уверены в своих чувствах

    16. Общественное мнение считает гражданские браки слишком экстравагантными и несерьезными. С каким из утверждений согласны Вы?

    a) мне будет тяжело, если общественное мнение не одобрит мою личную жизнь

    моя жизнь - мое личное дело

    17. Как поступите Вы, если уже готовы к вступлению в законный брак, а Ваш партнер, от которого Вы эмоционально, сексуально или материально зависимы, категорически отказывается?

    главное чувства, а не формальности - будем жить в гражданском браке

    устрою скандал

    буду тайно страдать

    расстанусь с партнером

    18. Какие недостатки гражданского брака имеют значимость для Вас?

    у людей, состоящих в гражданском браке, нет социального статуса

    у людей, состоящих в гражданском браке, нет ощущения серьезности отношений

    у людей нет ощущения незыблемости своего положения

    это огромный юридический риск

    против такой формы брака обычно активно возражают родители - мои и моего партнера

    у гражданского брака нет недостатков

    19. Какой точки зрения Вы придерживаетесь?

    a) «штамп - не панацея для счастливой жизни»

    b) «счастье будет только в браке»

    Аналитический раздел

    Результаты социологического исследования

    В анкетировании приняли участие 15 студентов II курса ФЭУ в возрасте от 18 до 20 лет. По половому признаку респонденты были поделены поровну, чтобы результаты опроса были наиболее объективны.

    1) Большинство студентов (69,2%) принимают современную трактовку термина «гражданский брак» как семейного союза, не признанного церковью и государством, остальные склоняются к устаревшему понятию гражданского брака: семейным отношениям, не освященным таинством венчания.

    2) 30,9% студентов относятся к гражданскому браку положительно, 50% -скорее положительно, по 3,8% набрали ответы «отрицательно» и «скорее отрицательно» и 11,5% респондентов затрудняются ответить. Таким образом, большинство опрошенных в целом к гражданскому браку относятся положительно. И 73,1% считают такую форму отношений приемлемой для себя.

    3) Почти половина респондентов (46,1%) считают, что гражданские браки не отягощены никакими социальными стереотипами по поводу семейной жизни. Из известных же стереотипов отметили необходимость совместного бюджета (30,8%). Относительно детей в гражданском браке 53,9% опрошенных ответили отрицательно.

    Самой распространенной причиной заключения гражданского брака социологи считают попытку репетиции семейных отношений на проверку бытовой совместимости, которую взаимная влюбленность и сексуальное влечение еще не гарантируют. Опрошенные студенты проявили почти абсолютную солидарность с этим мнением (92,3%). Респонденты заявляют, что гражданский брак позволит научиться уважать пространство чужой жизни (38,5%), ценить собственную свободу (15,4%) и обрести бесценный сексуальный и житейский опыт (46,1%).

    4) Большинство опрошенных считают причиной не регистрации брака неуверенность партнеров в своих чувствах (34,6%), 27% опрошенных не станут регистрировать брак, т.к. в гражданском браке партнерам легче разойтись.

    5) Среди недостатков гражданского брака выделяют отсутствие ощущения серьезности отношений (27%), незыблемости своего положения (23,1%), также отсутствие социального статуса и возражения родителей мужа и жены (по 7,7%). Юридический риск волнует 3,8% опрошенных, большинство же студентов (30,7%) считают, что у гражданского брака нет недостатков.

    6) На Западе супруги официально регистрируются, когда решают завести ребенка. С этим согласно 27% опрошенных студентов. Своеобразным водоразделом гражданского брака и законного наши респонденты считают момент, когда партнеры убеждены в прочности союза (57,7%). И 11,5% студентов считают нужным зарегистрировать брак, если позволяет материальное положение. Вариантов ответа, что гражданский брак не должен уступать место законному, не было. Таким образом молодые люди все же считают нужным регистрировать официально свои отношения.

    Заключение

    Из данных, приведенных выше, можно сделать выводы и сопоставить их с гипотезами.

    1) В гипотезе №1 предполагалось, что термин «гражданский брак» студенты расшифровывают, как семейные отношения, не признанные церковью и государством. Эта гипотеза подтверждается из пункта №1 результатов социологического исследования. Современная молодежь воспринимает термин «гражданский брак» тоже по-современному (69,2%).

    2) В гипотезе №2 предполагалось, что студенты относятся к гражданскому браку в основном положительно и считают приемлемой такую форму отношений для себя. Эта гипотеза подтверждается из пункта №2. 30,9% относятся к гражданским бракам положительно, а 50% скорее положительно и 73,1% считают такую форму отношений приемлемой для себя.

    3) По гипотезе №3 делается вывод по вопросам анкеты №13, 11, 7 и 10. Исходя из данных исследования, гипотеза частично опровергается. Только 30,8% опрошенных студентов считают, что необходимо равенство бюджета в гражданском браке. В гипотезе же предполагалось, что такой вариант ответа наберет большинство голосов. Детей в гражданском браке не планируют 53,9% студентов, а это большинство опрошенных. Третья часть гипотезы подтверждается полностью, т. к. предполагалось, что в гражданском браке главное проверить бытовую совместимость и 92,3% опрошенных считают именно так. И наконец последняя часть гипотезы опровергается, т. к. меньшинство, а именно 38,5% опрошенных студентов считают, что гражданский брак позволит научиться уважать пространство чужой жизни.

    4) В гипотезе №4 предполагалось, что финансовые затруднения являются причиной не регистрации брака у молодых людей. Эта гипотеза опровергается, т. к. всего лишь у 11,5% молодых людей финансовые затруднения будут причиной не регистрации брака.

    5) В гипотезе №5 предполагалось, что 50% опрошенных студентов считают, что у гражданского брака нет недостатков, 25% - что у людей, состоящих в гражданском браке, нет ощущения серьезности отношений и оставшиеся 25% - что нет ощущения незыблемости своего положения. Эта гипотеза подтвердилась. В результате исследования были получены приблизительно такие же цифры. Большинство считали, что у гражданского брака нет недостатков и на втором месте недостатком гражданского брака считали отсутствие серьезности отношений и незыблемости своего положения.

    6) В гипотезе №6 предполагалось, что 60% респондентов считают, что гражданский брак должен уступить место законному, когда партнеры убеждены в прочности союза, 30% - когда решают завести ребенка и 10% - когда позволяет материальное положение. Эта гипотеза подтвердилась.

    Результаты проведенного исследования позволяют сделать вывод: отношение общества к гражданскому браку становится все более лояльным. Молодые люди рассматривают гражданский брак как пробный вариант брачного союза.

    Предполагается, что, вступая в брак, партнеры берут на себя некие обязательства относительно друг друга. И, что важно, делается это перед значимой инстанцией - перед Богом (в церкви), перед законом (в ЗАГСе), и перед людьми - «свидетелями», (хотя сейчас участие «свидетелей» в брачной церемонии не обязательно). Потому так и мил людям, уставшим от обязательств, или боящимся их по неизвестной причине, непритязательный и спокойный «гражданский брак». Достоинства его именно в свободе отношений. Такие союзы, не отягощенные штампом в паспорте, не отягощены и социальными стереотипами по поводу семейной жизни. Гражданский брак максимально открыт экспериментам и творчеству. Тогда как зачастую, в официальном браке, люди склонны воспринимать "вторую половину" как свою собственность. «В браке нередко на смену искренности приходит дипломатия, на смену доверию - манипуляция, а чувства заменяются привычкой».

    Социальный смысл и культурный статус незарегистрированных союзов неоднозначны. С одной стороны, в обыденном смысле они мало чем отличаются от зарегистрированных браков: та же общность постели, крова, хозяйства, бюджета, досуга, нередко - та же общность долгосрочных жизненных планов, крупных денежных вложений, общие дети. С другой стороны, по статистике гражданский брак - весьма недолговечная форма отношений (большинство таких союзов в течение 3 - 5 лет либо распадаются, либо «перерастают» в зарегистрированный брак). И при всем этом мнение «штамп - не панацея для счастливой жизни» распространено намного больше, чем «счастье будет только в браке».

    Проделанная мною работа была мне очень интересна. Данные, полученные в результате социологического исследования, практически совпадают с моим мнением.

    Размещено на Allbest.ru

    Подобные документы

      Отношение молодежи к браку. Проведение корреляционного и факторного с целью определения связи между желаемым возрастом вступления в брак, возрастом и рождением детей и тратами на человека в месяц. Проверка гипотез о заработках и гражданском браке.

      курсовая работа , добавлен 21.02.2013

      Влияние материального благосостояния и уровня образования на вступление в незарегистрированный брак. Мнение молодежи о различных его формах и степени распространенности. Субъективные мотивы выбора молодыми людьми незарегистрированной формы брака.

      контрольная работа , добавлен 16.02.2010

      Гражданский брак в представлении студенческой молодежи. Социально-психологические факторы, определяющие создание молодых семей. Проблема ранних браков: отношение студенческой молодежи, трансляция ценности фамилизма посредством социальной рекламы.

      реферат , добавлен 16.11.2009

      Семья как социальный институт и показатель функционирования общества. Определение комплекса интегрирующих и дифференцирующих компонентов семейных ценностей студенческой молодежи и выявление из них приоритетных. Отношение молодежи к браку и родительству.

      курсовая работа , добавлен 25.05.2015

      Определение понятия брак. Концептуальный анализ межэтнических браков. Молодежь как особая социальная группа. Особенности исследования проблем развития молодежи. Теоретический анализ проблемы отношения современной молодежи к межэтническим бракам.

      курсовая работа , добавлен 18.03.2010

      Исследование положения молодой семьи в современном российском обществе. Выяснение основных ценностей студенческой молодежи. Выявление взглядов студентов на институциональные проблемы молодой семьи. Обзор готовности студенческой молодежи к созданию семей.

      практическая работа , добавлен 19.04.2015

      Гражданский брак как генеральная репетиция будущей совместной жизни. Причины, побуждающие не регистрировать свои отношения, у мужчин и женщин. Права и обязанности каждого члена семьи, после регистрации брака в ЗАГСе. "За" и "против" гражданского брака.

      доклад , добавлен 05.12.2010

      Понятие и основные черты гражданского брака, "фактической семьей". Отношение молодежи к гражданскому браку,"сожительству", плюсы его и минусы. Проблемы гражданского брака и пути их решения. Основные правовые и социальные проблемы гражданского брака.

      курсовая работа , добавлен 11.10.2010

      Подходы к изучению ценностных ориентаций молодежи в отношении семьи и брака. Факторы формирования и тенденции развития ценностных ориентаций современной российской молодежи по отношению к семье. Особенности ценностных ориентаций студенческой молодежи.

      дипломная работа , добавлен 23.06.2013

      Незарегистрированный брак: понятие, формы, характеристика. Динамика распространенности незарегистрированных браков в России. Исследование факторов, влияющих на отношение современной молодежи к такому браку. Особенности социальной работы с молодежью.

    Напечатать

    Похожие записи:

    Курица с яблоками в духовкеКурица с яблоками в духовке Как правильно готовить знаменитые китайские лепешки с мясомКак правильно готовить знаменитые китайские лепешки с мясом Как сделать розы из шоколадаКак сделать розы из шоколада Когда собирать черноплодную рябину Когда собирать красную рябину для сушкиКогда собирать черноплодную рябину Когда собирать красную рябину для сушки Сказка: «Снежная королева» (краткая версия) Снежная королева и кайСказка: «Снежная королева» (краткая версия) Снежная королева и кай
    Новые или популярные