Cathédrale orthodoxe sur la Place Rouge construite en. Ce que vous devez savoir sur la cathédrale Saint-Basile

En 1552 sur le grand Vacances slaves La protection de la Mère de Dieu dans un pays étranger lointain a été prise d'assaut par les troupes russes Kazan, Ivan le Terrible, en l'honneur de cet événement important pour la Russie, a ordonné de poser sur le majestueux orthodoxe Église de l'Intercession Mère de Dieu . Nous le connaissons maintenant sous le nom La cathédrale Saint-Basile.

Il a été érigé en 6 ans - de 1555 à 1561, ce qui, selon les normes de l'époque, était tout simplement très rapide.
En juin 1557, le métropolite Macaire consacra l'église alors inachevée au nom de l'intercession de la Mère de Dieu en présence d'Ivan le Terrible.

La construction a continué après la mort du tsar, se terminant déjà sous le règne du fils d'Ivan le Terrible, Fiodor Ivanovitch. Élevant ses dômes à une hauteur de 60 mètres, la cathédrale Pokrovsky devint le plus haut bâtiment de Moscou, elle le resta jusqu'à la fin du XVIe siècle, puis sous Boris Godounov fut construit le clocher de l'église de Jean Lestvinchik, haut de 81 mètres .

La silhouette d'un temple aux formes bizarres régnait sur Kitay-gorod, étendant largement ses territoires. La nouvelle cathédrale ravit les Moscovites et étonna les étrangers qui venaient à Moscou.

Sacha Mitrahovitch 25.12.2015 12:10

Les mots d'un chroniqueur à propos de la cathédrale Saint-Basile: "Et tous les ambassadeurs et marchands étaient étonnés, disant que nous n'avions vu dans aucun royaume, ni dans le nôtre ni dans les autres, une telle beauté, une telle force et une grande gloire."

Jusqu'à présent, les disputes entre chercheurs sur qui était l'architecte d'un tel miracle n'ont pas cessé. Selon la version officielle, le temple a été construit par deux architectes, Plotnik Yakovlev et Barma. Mais certains historiens pensent qu'il s'agissait d'une personne - Ivan Yakovlevich Barma, surnommé par le peuple - le charpentier. D'autres ont avancé une hypothèse, bien que non confirmée par quoi que ce soit, que l'architecte était italien, cette hypothèse est attestée par un style original et inhabituel pour l'architecture russe - un mélange d'architecture russe et de Renaissance européenne.

Une fois la construction terminée, une légende est née selon laquelle le roi a ordonné aux grands maîtres d'être aveuglés afin que personne ne puisse construire un temple plus beau nulle part. Mais la légende a été réfutée par les historiens, ils ont trouvé des preuves que l'architecte Plotnik était engagé dans la construction d'autres églises en Russie, en particulier le Kremlin de Kazan.

L'église de l'Intercession a été gravement endommagée par un incendie en 1737, mais a été restaurée, après quoi les trônes de quinze églises de la Place Rouge ont été transférés sous ses dômes.

Sous le règne de Catherine II, dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, la cathédrale est entièrement reconstruite en conservant la symbolique octale, les petites coupoles autour des tours sont supprimées, le clocher en croupe est fusionné avec la cathédrale. Dans le même temps, la cathédrale a été décorée dans un style moderne palette de couleurs, la cathédrale est devenue encore plus belle et élégante, se transformant en un véritable miracle architectural.

Plusieurs fois au cours de sa longue histoire, il a été au bord de la destruction complète, mais selon la Providence le temple de Dieu a parfaitement survécu à tous les cataclysmes historiques et a survécu jusqu'à nos jours presque sous sa forme originale.

"Un temple de pierre a été érigé, surpris, divers échantillons et de nombreuses traductions, neuf trônes sur une base"

La première fois que la cathédrale a été menacée de destruction, lorsque Napoléon, entré et a vu un tel miracle, a voulu déplacer la cathédrale à Paris, mais il n'a pas pu donner vie à un tel projet. Avant la retraite, il a ordonné de faire sauter le temple et le Kremlin de Moscou, les habitants ont tenté d'empêcher le vandalisme, mais en vain, puis une intervention divine s'est produite - il a soudainement déversé de fortes pluies et éteint les mèches enflammées.

Aussi, après la révolution de 1917, le temple fut menacé de démolition. En septembre 1918, les bolcheviks fusillèrent l'archiprêtre Jean Vostorgov, recteur de la cathédrale Saint-Basile, tous les biens du temple furent confisqués, ses beffrois et ses cloches furent fondus, le temple lui-même fut fermé.

Lazar Kaganovitch en 1936 a proposé de démolir la cathédrale de l'Intercession afin de dégager la Place Rouge pour des manifestations et des défilés festifs de masse. Seuls le courage personnel héroïque et l'abnégation de l'architecte P.D. Baranovsky a sauvé le temple de la destruction. Il a catégoriquement refusé de préparer la cathédrale pour la démolition et a menacé de se suicider, puis a envoyé un télégramme très tranchant à l'étage.

Il y a une légende selon laquelle Baranovsky, à genoux au Kremlin, a supplié Staline de ne pas démolir la cathédrale Saint-Basile, il a sauvé la cathédrale de l'Intercession, mais il l'a lui-même payée en prison.

La cathédrale Pokrovsky est devenue un musée et a commencé à faire visiter les touristes. Dans les années 70, lors de la restauration, un escalier en bois en colimaçon a été trouvé dans le mur, et les visiteurs du musée le traversent maintenant jusqu'au temple central, où ils peuvent voir une magnifique tente s'élever dans le ciel, une iconostase précieuse et se promener à travers l'étroit labyrinthe de la galerie intérieure, entièrement peint de merveilleux motifs.

La première veillée nocturne et liturgie dans le temple a eu lieu en novembre 1990, ses cloches ont de nouveau sonné lors de la consécration de la cathédrale de Kazan. Lors de la fête patronale de la Protection du 13 au 14 octobre, la fête la plus sainte pour le temple, un service divin est célébré ici.

Sacha Mitrahovitch 26.12.2015 10:20

La cathédrale, portant le nom de Saint-Basile le Bienheureux, dans la capitale de la Russie, la ville de Moscou, est située sur sa place principale - Rouge. Partout dans le monde, il est considéré comme un symbole de la Russie, tout comme la Statue de la Liberté est un symbole pour les habitants des États-Unis, pour les Brésiliens - une statue du Christ aux bras tendus, et pour les Français - la Tour Eiffel , situé à Paris. Aujourd'hui, le temple est l'une des divisions du Musée historique russe. En 1990, il a été inscrit sur la liste du patrimoine architectural de l'UNESCO.

Description de l'apparence

La cathédrale est un ensemble architectural unique composé de neuf églises, qui sont situées sur une seule fondation. Il atteint 65 mètres de haut et possède 11 dômes - ce sont neuf dômes d'églises, un dôme couronnant le clocher et un dominant la chapelle. La cathédrale réunit dix nefs (églises), dont certaines sont consacrées en l'honneur de saints vénérés. Les jours où la célébration de leur mémoire a été célébrée ont coïncidé avec l'époque des batailles décisives pour Kazan.

Autour du temple construit des églises dédiées à:

• Sainte Trinité.
• L'entrée du Seigneur dans les confins de Jérusalem.
• Saint Nicolas le Merveilleux.
• Grégoire d'Arménie - Illuminateur, Catholicos de tous les Arméniens.
• Saints Martyrs Cyprien et Ustinia.
• Alexander Svirsky - révérend saint orthodoxe, higoumène.
• Varlaam Khutynsky - faiseur de miracles de Novgorod.
• Patriarches de Constantinople, Saints Paul, Jean et Alexandre.
• Basile le Bienheureux - Saint fou de Moscou, saint.

Construction cathédrale sur la Place Rouge de la ville de Moscou, par décret d'Ivan le Terrible, il a commencé en 1555, il a duré jusqu'en 1561. Selon une version, il a été érigé en l'honneur de la prise de Kazan et de la conquête finale du Khanat de Kazan , et selon un autre - en relation avec la fête orthodoxe - Protection de la Très Sainte Mère de Dieu.

Il existe un certain nombre de versions de la construction de cette belle et unique cathédrale. L'un d'eux dit que les architectes du temple étaient célèbre architecte Postnik Yakovlev de Pskov et maître Ivan Barma. Les noms de ces architectes ont été reconnus en 1895 grâce à la collection de manuscrits retrouvés du XVIIe siècle. dans les archives du musée Rumyantsev, où se trouvaient des documents sur les maîtres. Cette version est généralement acceptée, mais remise en question par certains historiens.

Selon une autre version, l'architecte de la cathédrale, comme la plupart des bâtiments du Kremlin de Moscou qui ont été érigés plus tôt, était un maître inconnu d'Europe occidentale, vraisemblablement d'Italie. On pense que c'est pourquoi un style architectural unique est apparu, qui combine l'architecture de la Renaissance et le style russe raffiné. Cependant, à ce jour, aucune preuve, confirmée par des documents, n'existe pour une telle version.

La légende de l'aveuglement et le deuxième nom du temple

Il y a une opinion que les architectes Postnik et Barma, qui ont construit la cathédrale sur les ordres d'Ivan le Terrible, ont été aveuglés à la fin construction, de sorte qu'ils ne pourraient plus jamais construire quelque chose comme ça. Mais cette version ne résiste pas à la critique, puisque Postnik, après l'achèvement de la construction de la cathédrale de l'Intercession, s'est engagé dans la construction du Kremlin de Kazan pendant plusieurs années.

Comme déjà mentionné, la cathédrale de l'intercession du Très Saint Théotokos, qui se trouve sur les douves, est le nom correct du temple, et l'église Saint-Basile est un nom familier qui a progressivement remplacé le nom officiel. Le nom de l'église de l'Intercession du Très Saint Théotokos mentionne un fossé qui, à l'époque, longeait tout le mur du Kremlin et servait à la défense. Il s'appelait Alevizov Ditch, sa profondeur était d'environ 13 m et sa largeur d'environ 36 m.Il tire son nom du nom de l'architecte Aloisio da Caresano, qui a travaillé en Russie à la fin du 15ème - début du 16ème siècle. Les Russes l'appelaient Aleviz Fryazin.

Les étapes de construction de la cathédrale

Vers la fin du XVIe siècle. de nouveaux dômes figurés de la cathédrale apparaissent, car les originaux ont été détruits par un incendie. En 1672, sur le côté sud-est du temple, une petite église a été achevée juste au-dessus du lieu de sépulture de Saint-Jean le Bienheureux (le saint fou, vénéré par les habitants de Moscou). Dans la 2e moitié du XVIIe siècle. des changements importants sont apportés à l'apparence de la cathédrale. En bois les auvents des galeries des églises (ambulances), qui brûlaient constamment dans les incendies, ont été remplacés par un toit soutenu par des piliers de briques arqués.

Au-dessus du porche (porche devant l'entrée principale de l'église) une église est en cours de construction en l'honneur de Saint Théodose la Vierge. Au-dessus des escaliers en pierre blanche qui mènent au niveau supérieur de la cathédrale, des porches voûtés en tente sont construits, construits sur des arcs "rampants". Parallèlement, des peintures ornementales polychromes apparaissent sur les murs et les voûtes. Et aussi il est appliqué aux colonnes de support, sur les murs des galeries situées à l'extérieur, sur les parapets. Sur les façades des églises, il y a une peinture qui imite la maçonnerie.

En 1683, une inscription en mosaïque a été créée le long de la corniche supérieure de toute la cathédrale, qui encercle le temple. De grandes lettres jaunes sur le fond bleu foncé des tuiles parlaient de l'histoire de la création et de la rénovation du temple dans la 2ème moitié du 17ème siècle. Malheureusement, cent ans plus tard, l'inscription a été détruite lors de travaux de réparation. Dans les années quatre-vingt du XVIIe siècle. le beffroi est en reconstruction. À la place de l'ancien beffroi, un nouveau clocher à deux niveaux est en cours d'édification avec un espace ouvert pour les sonneurs de cloches au deuxième étage. En 1737, lors d'un violent incendie, la cathédrale est fortement endommagée, notamment sa partie sud et l'église qui s'y trouve.

Modifications importantes lors de la réfection de la cathédrale en 1770-1780. abordé le programme des peintures murales. Sous les voûtes de la cathédrale et sur son territoire, des trônes ont été déplacés des églises en bois situées sur la Place Rouge. Ces églises ont été démantelés pour éviter les incendies, ce qui arrivait très souvent à cette époque. Au cours de la même période, le trône des trois patriarches de Constantinople a été renommé en l'honneur de Jean le Miséricordieux, et l'église de Cyprien et Justine a été nommée d'après les saints Adrien et Natalia. Les noms originaux des temples leur ont été rendus avec le début du XXe siècle.

Depuis le début du XIXème siècle. Le temple a subi les améliorations suivantes :

• À l'intérieur de l'église, ils ont été peints avec une peinture à l'huile «intrigue» représentant les visages des saints et des scènes de leur vie. La peinture a été mise à jour au milieu et à la fin du 19ème siècle.
• Sur la face avant, les murs étaient décorés d'un motif semblable à de la maçonnerie faite de grosses pierres sauvages.
• Les arches du niveau inférieur non résidentiel (sous-sol) ont été posées et, dans sa partie ouest, elles ont aménagé des logements pour les serviteurs du temple (clergé).
• Le bâtiment de la cathédrale et le clocher étaient réunis par une extension.
• L'église de Théodose la Vierge, qui est la partie supérieure de la chapelle de la cathédrale, a été transformée en sacristie - un lieu dans lequel les sanctuaires et les objets de valeur de l'église étaient conservés.

Pendant la guerre de 1812, les soldats de l'armée française, qui occupaient Moscou et le Kremlin, gardaient des chevaux dans le sous-sol de l'église de l'Intercession. Plus tard, Napoléon Bonaparte, émerveillé par l'extraordinaire beauté de la cathédrale, voulait transporterà Paris, mais s'assurant que cela était impossible, le commandement français donna l'ordre à ses artilleurs de faire sauter la cathédrale.

Consécration après la guerre de 1812

Mais les troupes de Napoléon n'ont fait que piller la cathédrale, elles n'ont pas réussi à la faire sauter et, immédiatement après la fin de la guerre, elle a été réparée et consacrée. La zone autour de la cathédrale a été aménagée et entourée d'une clôture en treillis en fonte conçue par le célèbre architecte Osip Bove.

A la fin du XIXème siècle. pour la première fois, la question de recréer la cathédrale dans sa forme originale a été posée. Une commission spéciale a été nommée pour restaurer ce monument architectural et culturel unique. Il comprenait des architectes célèbres, des peintres talentueux et des scientifiques célèbres, qui ont élaboré un plan pour l'étude et la restauration ultérieure de la cathédrale. Cependant, en raison du manque de financement, de la Première Guerre mondiale et de la Révolution d'Octobre, il n'a pas été possible de mettre en œuvre le plan de relance élaboré.

Cathédrale au début du 20ème siècle

En 1918, la cathédrale fut pratiquement la première à être placée sous la protection de l'État en tant que monument d'importance mondiale et nationale. Et depuis mai 1923, la cathédrale a été ouverte à tous pour la visiter en tant que musée d'architecture historique. Les services divins dans l'église Saint-Basile le Bienheureux ont eu lieu jusqu'à avant 1929. En 1928, la cathédrale devient une antenne du Musée historique, qu'elle est encore aujourd'hui.

Après la Révolution d'Octobre, les nouvelles autorités ont trouvé des fonds et ont commencé des travaux à grande échelle, non seulement de restauration, mais aussi scientifiques. Grâce à cela, il devient possible de restaurer l'image originale de la cathédrale et de reproduire dans certaines églises les intérieurs et les décorations des XVIe-XVIIe siècles.

Depuis ce moment jusqu'à nos jours, quatre restaurations d'envergure ont été réalisées, comprenant à la fois des travaux architecturaux et picturaux. La peinture originale a été recréée, stylisée comme maçonnerie, des côtés extérieurs de l'église d'intercession et de l'église d'Alexander Svirsky.

Travaux de restauration au milieu du XXe siècle

Au milieu du XXe siècle, un certain nombre de travaux de restauration uniques ont été réalisés :

• Dans l'un des intérieurs du temple central, une "chronique du temple construit" a été découverte, c'est dans celle-ci que les architectes ont indiqué date exacte l'achèvement de la construction de la cathédrale de l'Intercession, c'est la date du 12/07/1561 (dans le calendrier orthodoxe - le jour de l'égalité des apôtres Saint-Pierre et Saint-Paul).
• Pour la première fois, le revêtement en tôle des dômes est remplacé par du cuivre. Comme le temps l'a montré, le choix du matériau de remplacement s'est avéré très réussi, ce revêtement des dômes a survécu jusqu'à nos jours et est en très bon état.
• À l'intérieur de quatre églises, des iconostases ont été reconstruites, qui consistaient presque entièrement en icônes anciennes uniques des XVIe et XVIIe siècles. Parmi eux se trouvent de véritables chefs-d'œuvre de l'école de peinture d'icônes de la Russie antique, par exemple "Trinity", écrit au XVIe siècle. Les collections d'icônes de l'époque des XVIe-XVIIe siècles sont considérées comme une fierté particulière. - "Nikola Velikoretsky dans sa vie", "Visions du sacristain Tarasy", "Alexander Nevsky dans sa vie".

Fin de la restauration

Dans les années 1970, une fresque datant du XVIIe siècle a été retrouvée sous des inscriptions ultérieures sur la galerie extérieure de contournement. La peinture trouvée a servi de base à la reproduction de la peinture ornementale originale sur les façades Cathédrale Saint-Basile. Dernières années 20ième siècle est devenu très important dans l'histoire du musée. Comme mentionné précédemment, la cathédrale a été inscrite sur la liste du patrimoine de l'UNESCO. Après une pause importante dans le temple, les offices divins reprennent.

En 1997, dans le temple fermé en 1929, la restauration de toutes espaces intérieurs, chevalet et peinture monumentale. Le temple est introduit dans l'exposition générale de la cathédrale sur les douves et les services divins y commencent. DANS début XXI dans. sept églises cathédrales ont été entièrement restaurées, les peintures de façade ont également été mises à jour et la peinture à la détrempe a également été partiellement recréée.

Une fois à Moscou, vous devez absolument visiter la Place Rouge et profiter de l'extraordinaire beauté de la cathédrale Saint-Basile : à la fois les éléments architecturaux extérieurs exquis et sa décoration intérieure. Et prenez également une photo pour mémoire sur le fond de ce magnifique bâtiment ancien, en le capturant dans toute sa beauté majestueuse.

Cathédrale de l'Intercession de la Mère de Dieu, sur les douves - c'est le nom de ce temple sur la Place Rouge. Mais parmi les gens, on l'appelle souvent la cathédrale Saint-Basile. Il y a aussi ceux qui se souviennent du nom de cathédrale de la Trinité, qui existait au XVIe siècle. Ce temple, haut de 65 mètres, ferme la perspective de Bolshaya Dmitrovka. Et avant la construction de hauts bâtiments à Moscou au tournant des XIXe et XXe siècles, la cathédrale était visible dans la perspective de grandes sections de Pokrovka, Tverskaya, Myasnitskaya et Petrovka. Il s'appelait à juste titre le temple principal du Posad de Moscou.

La cathédrale a été construite en 1555-1561 à côté des douves du Kremlin. On peut dire, au bord des douves, d'où son nom - que sur les douves. Le tsar Ivan le Terrible est devenu le maître d'ouvrage de la construction de la cathédrale. La cathédrale a été construite en mémoire de la prise de la capitale du khanat de Kazan, la ville de Kazan. Le siège de Kazan commença le 15 août 1552 et se termina par un assaut le jour de la fête de l'intercession. Il a été décidé de construire une cathédrale avec 9 trônes, ou 9 églises, en l'honneur de ces fêtes qui tombaient le les points importants siège et assaut sur la ville.

Le temple central, complété d'une tente, est la Protection de la Vierge. Autour de lui se trouvent des églises: de l'est - la Trinité, le temple occidental - l'entrée de Jérusalem, Nikola Velikoretsky, Cyprian et Justina (plus tard reconsacré au nom d'Adrian et Natalia), Paul, Alexandre et Jean de Constantinople (plus tard - Jean le Miséricordieux), Alexander Svirsky, Barlaam Khutynsky, Grégoire d'Arménie. Les services dans chacune des églises n'étaient exécutés que lors de leurs fêtes patronales. Toutes les églises, à l'exception de celle du centre, Pokrovskaya, sont complétées par des dômes en forme d'oignon à motifs colorés. Ils sont apparus à la fin du XVIe siècle à la place des anciens dômes en forme de casque. Toutes les églises se dressent sur le haut sous-sol qui les unit, comme sur un piédestal. Autour de toutes les églises, il y a des passages circulaires. Au XVIe siècle, la galerie extérieure autour des temples était ouverte et le traitement des murs au niveau de la galerie dans toutes les églises ressemblait à une large bande d'arcs et de corniches, unissant visuellement l'ensemble du bâtiment. Aujourd'hui, ce traitement mural est visible à l'intérieur de la galerie, à l'angle sud-est de la cathédrale. A cause de Moscou conditions climatiques dans milieu du XVIIe siècles, la galerie était couverte de voûtes et des tentes en pierre étaient placées sur les porches. Dans le même temps, pour la première fois, des peintures décoratives lumineuses sont apparues sur les façades de la cathédrale. Un peu plus tôt, dans les années 1670, un clocher en croupe a été construit à la place d'un beffroi.

En 1588, une église basse à coupole unique fut ajoutée à la partie nord-ouest de la galerie au-dessus de la tombe de saint Basile le Bienheureux (1469 - 1552). Même de son vivant, Vasily était célèbre comme un saint imbécile et un voyant. Lors des funérailles, le cercueil de Vasily a été porté par Ivan le Terrible lui-même avec les boyards, et le métropolite Macaire était le service funèbre. Au fil du temps, Vasily est devenu l'un des saints de Moscou aimés du peuple. Le service dans l'église Saint-Basile était célébré quotidiennement, c'est pourquoi toute la cathédrale s'appelait la cathédrale Saint-Basile le Bienheureux.

Au début du XVIIIe siècle, il y avait déjà 18 autels dans la cathédrale de l'Intercession. De nouveaux autels ont été consacrés dans les salles du sous-sol.

Au début du 19ème siècle, de longues rangées de petits magasins, tavernes et tavernes se tenaient autour de la cathédrale, la bloquant de la Place Rouge. Lors de la restauration de la ville après l'incendie de 1812, il fut décidé de défricher le territoire, et en 1817 l'architecte Osip Bove fit construire par l'ouest, le sud et l'est mur de soutènement. La cathédrale a reçu une clôture forgée qui a survécu jusqu'à nos jours.

On pense que la cathédrale a été construite par les maîtres Barma et Postnik. Certains chercheurs pensent qu'il s'agissait d'une personne, Postnik Yakovlev, surnommée Barma. D'autres bâtiments de Postnik Yakovlev, créés par lui après la construction de la cathédrale, sont également connus. Mais aucun d'entre eux ne ressemble à la cathédrale de l'Intercession ni dans les détails ni dans la technique. L'architecture de la cathédrale a beaucoup formes architecturales, qui ne pouvait être créé que par une personne ayant travaillé et étudié dans Europe de l'Ouest. Mais une telle personne ne nous est pas encore connue.

En 1923, il fut décidé de créer un musée dans la cathédrale. Les services divins dans l'église Saint-Basile se sont poursuivis jusqu'en 1929. Le dernier recteur de la cathédrale, le P. Ioann Vostorgov, a été abattu par un verdict du tribunal en 1918, et en 2000, il a été canonisé. Depuis 1991, la cathédrale est à l'usage conjoint du musée et de l'église orthodoxe.

Depuis 1931, un monument à Minine et Pojarski se dresse dans la clôture de la cathédrale (1818, sculpteur Ivan Martos). Le monument a été déplacé vers la cathédrale depuis le milieu de la place Rouge, où il a commencé à interférer avec les défilés et les manifestations de masse organisés deux fois par an, les 1er mai et 7 novembre.

Église Saint-Basile
	Place Rouge de Moscou
confession	Orthodoxie
	Moscou
Type de bâtiment
Style architectural	Style Russie antique
	Postnik Yakovlev (selon une version)
Fondateur	Ivan le Terrible
Construction	1555-1560 ans
	Chapelle de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie Chapelle de Saint-Basile le Bienheureux
	Patrimoine culturel de la Fédération de Russie, objet n° 7710342000

Versions sur la création

Cathédrale à la fin des XVI - XIX siècles.

Restauration

Structure des temples

Premier étage

Deuxième étage

Galeries et porches

Église d'Alexandre Svirsky

Église de Varlaam Khutynsky

Église Saint-Grégoire d'Arménie

Église de Cyprien et Justine

Église Saint-Nicolas Velikoretsky

Église de la Sainte Trinité

Église des Trois Patriarches

clocher

Faits intéressants

photo

Cathédrale de l'Intercession de la Très Sainte Théotokos sur les douves, également appelée - une église orthodoxe, située sur la place Rouge de Kitay-gorod à Moscou. Un monument bien connu de l'architecture russe.

Jusqu'au XVIIe siècle, elle s'appelait généralement la Trinité, puisque l'église en bois d'origine était dédiée à la Sainte Trinité ; était également connue sous le nom de "Jérusalem", qui est associée à la fois à la dédicace de l'une des chapelles et à la procession depuis la cathédrale de l'Assomption le dimanche des Rameaux avec la "procession sur un âne" du patriarche.

Statut

Actuellement, la cathédrale Pokrovsky est une branche du Musée historique d'État. Inclus dans la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO en Russie.

La cathédrale Pokrovsky est l'un des sites les plus célèbres de Russie. Pour beaucoup, il est un symbole de Moscou, la Fédération de Russie. Depuis 1931, un monument en bronze à Minine et Pojarski est placé devant la cathédrale (installé sur la Place Rouge en 1818).

Histoire

Versions sur la création

La cathédrale de l'Intercession a été construite en 1555-1561 sur ordre d'Ivan le Terrible en mémoire de la prise de Kazan et de la victoire sur le khanat de Kazan. Il existe plusieurs versions sur les fondateurs de la cathédrale. Selon une version, le célèbre maître de Pskov Postnik Yakovlev, surnommé Barma, en était l'architecte. Selon une autre version largement connue, Barma et Postnik sont deux architectes différents, tous deux impliqués dans la construction, cette version est désormais dépassée. Selon la troisième version, la cathédrale a été construite par un maître inconnu d'Europe occidentale (vraisemblablement un Italien, comme auparavant - une partie importante des bâtiments du Kremlin de Moscou), d'où un style si unique, combinant les traditions de l'architecture russe et L'architecture européenne de la Renaissance, mais cette version n'a toujours jamais trouvé de preuves documentaires claires.

Selon la légende, l'architecte (les architectes) de la cathédrale ont été aveuglés par l'ordre d'Ivan le Terrible afin qu'ils ne puissent plus construire un tel temple. Cependant, si l'auteur de la cathédrale est Postnik, il ne peut pas être aveuglé, car pendant plusieurs années après la construction de la cathédrale, il a participé à la création du Kremlin de Kazan.

Cathédrale à la fin des XVI - XIX siècles.

En 1588, l'église Saint-Basile le Bienheureux a été ajoutée au temple, pour le dispositif duquel dans la partie nord-est de la cathédrale ont été posées ouvertures cintrées. Sur le plan architectural, l'église était un temple indépendant avec une entrée séparée.

A la fin du XVIe siècle. des dômes figurés de la cathédrale sont apparus - au lieu de la couverture d'origine, qui a brûlé lors du prochain incendie.

Dans la seconde moitié du XVIIe siècle, des changements importants ont eu lieu dans l'aspect extérieur de la cathédrale - la galerie ouverte entourant les églises supérieures était couverte d'une voûte et des porches décorés de tentes ont été érigés sur les escaliers en pierre blanche.

Les galeries extérieures et intérieures, les plates-formes et les parapets des porches ont été peints avec des ornements d'herbe. Ces rénovations ont été achevées en 1683 et des informations à leur sujet sont incluses dans les inscriptions sur les carreaux de céramique qui décoraient la façade de la cathédrale.

Restauration

Les incendies, fréquents dans le Moscou en bois, ont gravement nui à la cathédrale de l'Intercession, et donc dès la fin du XVIe siècle. il a été tenu travaux de réparation. Depuis plus de quatre siècles d'histoire du monument, de telles œuvres ont inévitablement changé d'aspect conformément aux idéaux esthétiques de chaque siècle. Dans les documents de la cathédrale de 1737, le nom de l'architecte Ivan Michurin est mentionné pour la première fois, sous la direction duquel des travaux ont été menés pour restaurer l'architecture et les intérieurs de la cathédrale après l'incendie dit "Trinity" de 1737 . Les travaux de réparation complexes suivants ont été effectués dans la cathédrale à la demande de Catherine II en 1784-1786. Ils étaient dirigés par l'architecte Ivan Yakovlev. Dans les années 1900 - 1912, la restauration du temple a été réalisée par l'architecte S. U. Solovyov.

Musée

En 1918, la cathédrale de l'Intercession est devenue l'un des premiers monuments culturels pris sous la protection de l'État en tant que monument d'importance nationale et mondiale. A partir de ce moment a commencé sa muséification. L'archiprêtre John Kuznetsov est devenu le premier gardien. Dans les années post-révolutionnaires, la cathédrale était en détresse. Les toits fuyaient à de nombreux endroits, les fenêtres étaient brisées et en hiver, même à l'intérieur des églises, il y avait de la neige. John Kuznetsov a maintenu à lui seul l'ordre dans la cathédrale.

En 1923, il fut décidé de créer un musée historique et architectural dans la cathédrale. Son premier chef était le chercheur du Musée historique E.I. Siline. Le 21 mai, le musée a été ouvert aux visiteurs. La collecte active de fonds a commencé.

En 1928, le musée de la cathédrale Pokrovsky est devenu une filiale du Musée historique d'État. Malgré les travaux de restauration constants qui se déroulent dans la cathédrale depuis près d'un siècle, le musée est toujours ouvert aux visiteurs. Il n'a été fermé qu'une seule fois - pendant la Grande Guerre patriotique. En 1929, il fut fermé pour le culte, les cloches furent supprimées. Selon certains rapports, au milieu des années 1930. le temple était menacé de démolition, mais il échappa à la destruction. Immédiatement après la guerre, des travaux systématiques ont commencé pour restaurer la cathédrale et le 7 septembre 1947, le jour de la célébration du 800e anniversaire de Moscou, le musée a rouvert. La cathédrale est devenue largement connue non seulement en Russie, mais aussi bien au-delà de ses frontières.

Depuis 1991, la cathédrale de l'Intercession est utilisée conjointement par le musée et l'Église orthodoxe russe. Après une longue pause, les services ont repris dans l'église.

Structure des temples

Il n'y a que 10 dômes Neuf dômes sur le temple (selon le nombre de trônes) :

1. Protection de la Mère de Dieu (au centre),
2. Sainte Trinité (est),
3. Entrée du Seigneur à Jérusalem (zap.),
4. Grégoire d'Arménie (nord-ouest),
5. Alexander Svirsky (sud-est),
6. Varlaam Khutynsky (sud-ouest),
7. Jean le Miséricordieux (anciennement Jean, Paul et Alexandre de Constantinople) (nord-est),
8. Nicolas le Merveilleux Velikoretsky (Sud),
9. Adrian et Natalia (anciennement Cyprian et Justina) (sev.))
10. plus un dôme au-dessus du clocher.

La cathédrale se compose de huit temples, dont les trônes ont été consacrés en l'honneur des fêtes qui tombaient les jours des batailles décisives pour Kazan :

• trinité,
• en l'honneur de St. Nicolas le Merveilleux (en l'honneur de son icône Velikoretskaya de Vyatka),
• Entrée à Jérusalem
• en l'honneur de mch. Adrian et Natalia (à l'origine - en l'honneur de saint Cyprien et Justine - 2 octobre),
• St. Jean le Miséricordieux (jusqu'au XVIII - en l'honneur de saint Paul, Alexandre et Jean de Constantinople - 6 novembre),
• Alexander Svirsky (17 avril et 30 août),
• Varlaam Khutynsky (6 novembre et vendredi 1er Poste de Petrov),
• Grégoire d'Arménie (30 septembre).

Toutes ces huit églises (quatre axiales, quatre plus petites entre elles) sont couronnées de bulbes et sont regroupées autour de la neuvième église en forme de pilier qui les surplombe en l'honneur de l'Intercession de la Mère de Dieu, complétée par une tente avec un petit dôme. Les neuf églises sont unies par une fondation commune, une galerie de contournement (initialement ouverte) et des passages voûtés internes.

En 1588, une chapelle fut ajoutée à la cathédrale par le nord-est, consacrée en l'honneur de saint Basile le Bienheureux (1469-1552), dont les reliques se trouvaient à l'emplacement où la cathédrale fut construite. Le nom de cette allée a donné à la cathédrale un deuxième nom quotidien. La chapelle Saint-Basile jouxte la chapelle de la Nativité de la Très Sainte Théotokos, dans laquelle le bienheureux Jean de Moscou a été enterré en 1589 (au début, la chapelle était consacrée en l'honneur de la Déposition de la Robe, mais en 1680 elle a été re- consacrée comme la Nativité de la Mère de Dieu). En 1672, la découverte des reliques de Jean le Bienheureux y a eu lieu et en 1916, elle a été reconsacrée au nom du Bienheureux Jean, le faiseur de miracles de Moscou.

Dans les années 1670, un clocher en croupe est construit.

La cathédrale a été restaurée plusieurs fois. Au 17ème siècle, des dépendances asymétriques, des tentes sur les porches, un traitement décoratif complexe des dômes (à l'origine ils étaient en or), des peintures ornementales à l'extérieur et à l'intérieur (à l'origine la cathédrale elle-même était blanche) ont été ajoutés.

Dans l'église principale de l'Intercession, il y a une iconostase de l'église du Kremlin des Wonderworkers de Tchernihiv, qui a été démantelée en 1770, et dans la chapelle de l'entrée de Jérusalem, il y a une iconostase de la cathédrale Alexandre, qui a été démantelée à la en même temps.

Le dernier (avant la révolution) recteur de la cathédrale, l'archiprêtre John Vostorgov, a été abattu le 23 août (5 septembre) 1919. Par la suite, le temple a été transféré à la disposition de la communauté de rénovation.

Premier étage

sous-sol

Il n'y a pas de sous-sols dans la cathédrale de l'Intercession. Les églises et les galeries reposent sur une base unique - un sous-sol composé de plusieurs pièces. durable Mur de briques le sous-sol (jusqu'à 3 m d'épaisseur) est couvert de voûtes. La hauteur des locaux est d'environ 6,5 m.

La construction du sous-sol nord est unique pour le XVIe siècle. Sa longue voûte en caisson n'a pas de piliers de soutien. Les murs sont découpés avec des trous étroits - des produits. Associés à un matériau de construction "respirant" - la brique - ils assurent un microclimat spécial de la pièce à tout moment de l'année.

Auparavant, les locaux du sous-sol étaient inaccessibles aux paroissiens. Des niches profondes qui s'y cachent ont été utilisées comme installations de stockage. Ils étaient fermés par des portes dont les gonds sont aujourd'hui conservés.

Jusqu'en 1595, le trésor royal était caché dans le sous-sol. Les citoyens riches ont également apporté leur propriété ici.

Ils sont entrés dans le sous-sol de l'église centrale supérieure de l'Intercession de la Mère de Dieu le long de l'escalier en pierre blanche intra-muros. Seuls les initiés le savaient. Plus tard, ce passage étroit a été posé. Cependant, lors du processus de restauration des années 1930. un escalier secret a été découvert.

Au sous-sol, il y a des icônes de la cathédrale de l'Intercession. Le plus ancien d'entre eux est l'icône de St. Basile le Bienheureux à la fin du XVIe siècle, écrit spécialement pour la cathédrale Pokrovsky.

Sont également exposées deux icônes du XVIIe siècle. - "Protection du Très Saint Théotokos" et "Notre-Dame du Signe".

L'icône "Notre-Dame du Signe" est une réplique de l'icône de façade située sur le mur oriental de la cathédrale. Écrit dans les années 1780. Aux XVIII-XIX siècles. l'icône était au-dessus de l'entrée de la chapelle de Saint-Basile le Bienheureux.

Église Saint-Basile le Bienheureux

L'église inférieure a été ajoutée à la cathédrale en 1588 sur le lieu de sépulture de St. Basile le Bienheureux. Une inscription stylisée sur le mur raconte la construction de cette église après la canonisation du saint sur ordre du tsar Fiodor Ioannovitch.

Le temple est de forme cubique, couvert d'une voûte d'arête et couronné d'un petit tambour léger à coupole. La couverture de l'église est réalisée dans le même style que les dômes des églises supérieures de la cathédrale.

La peinture à l'huile de l'église a été réalisée pour le 350e anniversaire du début de la construction de la cathédrale (1905). Le Sauveur Tout-Puissant est représenté dans le dôme, les ancêtres sont représentés dans le tambour, le Deesis (le Sauveur non fait par les mains, la Mère de Dieu, Jean-Baptiste) est représenté dans le réticule de l'arc, les évangélistes sont dans le voiles de l'arc.

Sur le mur ouest, il y a une image du temple "Protection du Très Saint Théotokos". Au niveau supérieur, il y a des images des saints patrons de la maison régnante: Théodore Stratilates, Jean-Baptiste, Sainte Anastasia, la martyre Irina.

Sur les murs nord et sud se trouvent des scènes de la vie de saint Basile le Bienheureux : « Le miracle du salut en mer » et « Le miracle du manteau de fourrure ». Le niveau inférieur des murs est décoré d'un ancien ornement traditionnel russe en forme de serviettes.

L'iconostase a été achevée en 1895 selon le projet de l'architecte A.M. Pavlinov. Les icônes ont été peintes sous la direction du célèbre peintre et restaurateur d'icônes moscovite Osip Chirikov, dont la signature est conservée sur l'icône "Le Sauveur sur le trône".

L'iconostase comprend des icônes antérieures : « Notre-Dame de Smolensk » du XVIe siècle. et l'image locale "St. Basile le Bienheureux sur fond du Kremlin et de la Place Rouge" XVIIIème siècle.

Au-dessus de l'enterrement de St. Basile le Bienheureux, un cancer fut installé, orné d'un dais sculpté. C'est l'un des sanctuaires vénérés de Moscou.

Sur le mur sud de l'église, il y a une rare icône de grande taille peinte sur métal - "La Mère de Dieu de Vladimir avec des saints sélectionnés du cercle de Moscou" Aujourd'hui, la ville la plus glorieuse de Moscou s'affiche avec éclat " (1904)

Le sol est recouvert de plaques de fonte de coulée Kasli.

L'église Saint-Basile a été fermée en 1929. Seulement à la fin du XXe siècle. sa décoration a été restaurée. Le 15 août 1997, jour de la mémoire de St. Basile le Bienheureux, les offices du dimanche et des jours fériés ont repris dans l'église.

Deuxième étage

Galeries et porches

Le long du périmètre de la cathédrale autour de toutes les églises, il y a une galerie de contournement externe. Il était ouvert à l'origine. Au milieu du XIXème siècle. la galerie vitrée est devenue une partie de l'intérieur de la cathédrale. Des entrées voûtées mènent de la galerie extérieure aux plates-formes entre les églises et la relient aux passages internes.

L'église centrale de l'Intercession de la Mère de Dieu est entourée d'une galerie de contournement interne. Ses voûtes cachent les parties hautes des églises. Dans la seconde moitié du XVIIe siècle. la galerie était peinte d'ornements floraux. Plus tard, la peinture à l'huile narrative est apparue dans la cathédrale, qui a été mise à jour à plusieurs reprises. Actuellement, la peinture à la détrempe a été découverte dans la galerie. Des peintures à l'huile du XIXe siècle ont été conservées dans la partie est de la galerie. - images de saints en combinaison avec des ornements floraux.

Les portails-entrées en briques sculptées menant à l'église centrale complètent organiquement le décor de la galerie intérieure. Le portail sud a été conservé dans sa forme d'origine, sans enduits ultérieurs, ce qui permet de voir sa décoration. Les détails en relief sont disposés à partir de briques à motifs spécialement moulées et le décor peu profond est sculpté sur place.

Avant de lumière du jour pénétré dans la galerie par les fenêtres situées au-dessus des passages vers l'abîme. Elle est aujourd'hui éclairée par des lanternes en mica du XVIIe siècle, qui servaient autrefois lors des processions religieuses. Les sommets à plusieurs têtes des lanternes éloignées ressemblent à la silhouette exquise de la cathédrale.

Le sol de la galerie est fait de briques "dans le sapin de Noël". Des briques du XVIe siècle y ont été conservées. - plus foncé et plus résistant à l'abrasion que les briques de restauration modernes.

La voûte de la partie ouest de la galerie est couverte d'un plafond plat en briques. Il démontre une unique pour le XVIe siècle. méthode d'ingénierie du dispositif de revêtement de sol: de nombreuses petites briques sont fixées au mortier de chaux sous forme de caissons (carrés) dont les bords sont en briques façonnées.

Dans cette section, le sol est tapissé d'un motif spécial de rosaces et la peinture originale imitant la maçonnerie est recréée sur les murs. La taille des briques dessinées correspond à la vraie.

Deux galeries unissent les bas-côtés de la cathédrale en un seul ensemble. Des passages intérieurs étroits et de larges quais donnent l'impression d'une "ville d'églises". Après avoir passé le labyrinthe de la galerie intérieure, vous pouvez accéder aux plates-formes des porches de la cathédrale. Leurs arcs sont des "tapis de fleurs", dont les subtilités fascinent et attirent le regard des visiteurs.

Sur la plate-forme supérieure du porche nord devant l'église de l'Entrée du Seigneur à Jérusalem, les bases de piliers ou de colonnes ont été conservées - les restes de la décoration de l'entrée. Cela est dû au rôle particulier de l'église dans le programme idéologique complexe des consécrations de la cathédrale.

Église d'Alexandre Svirsky

L'église du sud-est a été consacrée au nom de Saint-Alexandre Svirsky.

En 1552, le jour de la mémoire d'Alexandre Svirsky, eut lieu l'une des batailles les plus importantes de la campagne de Kazan - la défaite de la cavalerie du tsarévitch Yapanchi sur le champ d'Arsk.

C'est l'une des quatre petites églises de 15 m de haut dont la base - un quadrilatère - se transforme en un octogone bas et se termine par un léger tambour cylindrique et une voûte.

L'aspect d'origine de l'intérieur de l'église a été restauré lors des travaux de restauration des années 1920 et 1979-1980 : un sol en briques à chevrons, des corniches profilées et des appuis de fenêtre en escalier. Les murs de l'église sont couverts de peintures imitant la maçonnerie. Le dôme représente une spirale "brique" - un symbole d'éternité.

L'iconostase de l'église a été reconstituée. Des icônes du XVIe au début du XVIIIe siècle sont situées les unes à côté des autres entre les poutres en bois (tablas). partie inférieure L'iconostase est recouverte de linceuls suspendus habilement brodés par des artisanes. Sur des linceuls de velours - l'image traditionnelle de la croix du Calvaire.

Église de Varlaam Khutynsky

L'église du sud-ouest a été consacrée au nom du moine Varlaam Khutynsky.

C'est l'une des quatre petites églises de la cathédrale d'une hauteur de 15,2 m, sa base a la forme d'un quadrilatère allongé du nord au sud avec l'abside décalée vers le sud. La violation de la symétrie dans la construction du temple est causée par la nécessité d'aménager un passage entre la petite église et la centrale - l'Intercession de la Mère de Dieu.

Quatre se transforme en un octogone bas. Le tambour de lumière cylindrique est couvert d'une voûte. L'église illumine le plus ancien lustre de la cathédrale du XVe siècle. Un siècle plus tard, des artisans russes ajoutent un pommeau en forme d'aigle à deux têtes à l'œuvre des maîtres de Nuremberg.

L'iconostase de la table a été reconstituée dans les années 1920. et se compose d'icônes des XVI - XVIII siècles. Caractéristiques de l'architecture de l'église forme irrégulière absides - a déterminé le déplacement des portes royales vers la droite.

L'icône suspendue séparément "La vision de Sexton Tarasius" est particulièrement intéressante. Il a été écrit à Novgorod à la fin du XVIe siècle. L'intrigue de l'icône est basée sur la légende de la vision du sacristain du monastère Khutynsky des catastrophes qui menacent Novgorod: inondations, incendies, "peste".

Le peintre d'icônes a représenté le panorama de la ville avec une précision topographique. La composition comprend organiquement des scènes de pêche, de labour et de semis, racontant Vie courante anciens Novgorodiens.

Église de l'Entrée du Seigneur à Jérusalem

L'Église d'Occident est consacrée en l'honneur de la fête de l'Entrée du Seigneur à Jérusalem.

L'une des quatre grandes églises est un pilier octogonal à deux niveaux couvert d'une voûte. Le temple se distingue par sa grande taille et le caractère solennel de la décoration.

Lors de la restauration, des fragments du décor architectural du XVIe siècle ont été découverts. Leur aspect d'origine a été conservé sans restauration des parties endommagées. Aucune peinture ancienne n'a été retrouvée dans l'église. La blancheur des murs met en valeur les détails architecturaux, exécutés par des architectes dotés d'une grande imagination créatrice. Au-dessus de l'entrée nord, il y a une trace d'obus qui a frappé le mur en octobre 1917.

L'iconostase actuelle a été transférée en 1770 de la cathédrale démantelée Alexandre Nevski au Kremlin de Moscou. Il est richement décoré de superpositions d'étain doré ajourées, qui donnent de la légèreté à la structure à quatre niveaux. Au milieu du XIXème siècle. l'iconostase a été complétée par des détails en bois sculpté. Les icônes de la rangée inférieure racontent la Création du monde.

L'église présente l'un des sanctuaires de la cathédrale de l'Intercession - l'icône "St. Alexandre Nevski dans sa vie» du XVIIe siècle. L'image, unique en termes d'iconographie, provient probablement de la cathédrale Alexandre Nevsky.

Le prince bien-croyant est représenté au milieu de l'icône, et autour de lui il y a 33 poinçons avec des scènes de la vie du saint (miracles et événements historiques réels : la bataille de la Neva, le voyage du prince au siège du khan, la bataille de Koulikovo).

Église Saint-Grégoire d'Arménie

L'église nord-ouest de la cathédrale a été consacrée au nom de saint Grégoire, éclaireur de la Grande Arménie (mort en 335). Il a converti le roi et tout le pays au christianisme, était l'évêque d'Arménie. Sa mémoire est célébrée le 30 septembre (13 octobre, N.S.). En 1552, ce jour-là, un événement important de la campagne du tsar Ivan le Terrible a eu lieu - l'explosion de la tour Arskaya à Kazan.

L'une des quatre petites églises de la cathédrale (15 m de haut) est un quadrilatère se transformant en un octogone bas. Sa base est allongée du nord au sud avec l'abside décalée. La violation de la symétrie est causée par la nécessité d'aménager un passage entre cette église et l'église centrale - l'Intercession de la Mère de Dieu. Le tambour léger est couvert d'une voûte.

Le décor architectural du XVIe siècle a été restauré dans l'église : fenêtres anciennes, demi-colonnes, corniches, un sol en brique disposé « en sapin de Noël ». Comme au XVIIe siècle, les murs sont blanchis à la chaux, ce qui accentue la sévérité et la beauté des détails architecturaux.

L'iconostase du tyabla (tyabla - poutres en bois avec rainures entre lesquelles étaient fixées des icônes) a été reconstruite dans les années 1920. Il se compose de fenêtres des XVI-XVII siècles. Les portes royales sont décalées vers la gauche - en raison de la violation de la symétrie de l'espace intérieur.

Dans la rangée locale de l'iconostase se trouve l'image de saint Jean le Miséricordieux, patriarche d'Alexandrie. Son apparition est liée au désir du riche contributeur Ivan Kislinsky de reconsacrer cette chapelle en l'honneur de son patron céleste (1788). Dans les années 1920 L'église a retrouvé son nom d'origine.

La partie inférieure de l'iconostase est recouverte de linceuls de soie et de velours représentant des croix du Calvaire. L'intérieur de l'église est complété par les bougies dites "maigres" - de grands chandeliers en bois peints de l'ancienne forme. Dans leur partie supérieure se trouve une base en métal dans laquelle étaient placées de fines bougies.

Dans la vitrine se trouvent des éléments de vêtements sacerdotaux du XVIIe siècle : surplis et phélonion, brodés de fils d'or. Le kandilo du XIXe siècle, décoré d'émaux multicolores, donne une élégance particulière à l'église.

Église de Cyprien et Justine

L'église nord de la cathédrale a une dédicace inhabituelle pour les églises russes au nom des martyrs chrétiens Cyprien et Justine, qui ont vécu au 4ème siècle. Leur mémoire est célébrée le 2 octobre (N.S. 15). Ce jour-là en 1552, les troupes du tsar Ivan IV ont pris d'assaut Kazan.

C'est l'une des quatre grandes églises de la cathédrale de l'Intercession. Sa hauteur est de 20,9 m. Buisson ardent". Dans les années 1780 la peinture à l'huile est apparue dans l'église. Sur les murs se trouvent des scènes de la vie des saints: au niveau inférieur - Adrian et Natalia, au niveau supérieur - Cyprian et Justina. Elles sont complétées par des compositions à plusieurs personnages sur le thème des paraboles évangéliques et des récits de l'Ancien Testament.

L'apparition dans la peinture d'images de martyrs du 4ème siècle. Adrian et Natalia sont associés au changement de nom de l'église en 1786. Une riche contributrice Natalya Mikhailovna Khrouchtcheva a fait don de fonds pour les réparations et a demandé de consacrer l'église en l'honneur de ses mécènes célestes. Dans le même temps, une iconostase dorée dans le style du classicisme a également été réalisée. C'est un magnifique exemple de sculpture sur bois habile. La rangée inférieure de l'iconostase représente des scènes de la création du monde (jours un et quatre).

Dans les années 1920, au début des activités muséales scientifiques dans la cathédrale, l'église reprend son nom d'origine. Récemment, il est apparu devant les visiteurs mis à jour : en 2007, les peintures murales et l'iconostase ont été restaurées avec le soutien caritatif de la Société par actions des chemins de fer russes.

Église Saint-Nicolas Velikoretsky

L'église du sud a été consacrée au nom de l'icône Velikoretsky de Saint-Nicolas le Merveilleux. L'icône du saint a été trouvée dans la ville de Khlynov sur la rivière Velikaya et a ensuite reçu le nom de "Nikola Velikoretsky".

En 1555, sur ordre du tsar Ivan le Terrible, ils apportèrent icône miraculeuse procession le long des rivières de Viatka à Moscou. Un événement d'une grande portée spirituelle a déterminé la consécration d'une des chapelles de la cathédrale de l'Intercession en construction.

L'une des grandes églises de la cathédrale est un pilier octogonal à deux niveaux avec un tambour léger et une voûte. Sa hauteur est de 28 m.

L'ancien intérieur de l'église a été gravement endommagé lors d'un incendie en 1737. Dans la seconde moitié du XVIIIe - début du XIXe siècle. un ensemble unique d'arts décoratifs et de beaux-arts a été formé: une iconostase sculptée avec des rangs complets d'icônes et une peinture narrative monumentale des murs et de la voûte. Le niveau inférieur de l'octogone contient les textes de la Nikon Chronicle sur l'apport de l'image à Moscou et des illustrations pour eux.

Au niveau supérieur, la Mère de Dieu est représentée sur le trône, entourée de prophètes, au-dessus - les apôtres, dans la voûte - l'image du Sauveur Tout-Puissant.

L'iconostase est richement ornée de décorations florales en stuc doré. Les icônes dans des cadres profilés étroits sont peintes à l'huile. Dans la rangée locale, il y a une image de "Saint-Nicolas le Wonderworker dans sa vie" du 18ème siècle. L'étage inférieur est orné d'une gravure au gesso imitant le tissu de brocart.

L'intérieur de l'église est complété par deux icônes distantes à double face représentant Saint-Nicolas. fait avec eux processions religieuses autour de la cathédrale.

A la fin du XVIIIème siècle. Le sol de l'église était recouvert de dalles de pierre blanche. Lors des travaux de restauration, un fragment du revêtement d'origine en damier de chêne a été découvert. C'est le seul endroit de la cathédrale avec un plancher en bois préservé.

En 2005-2006 L'iconostase et la peinture monumentale de l'église ont été restaurées avec l'aide du Moscow International Currency Exchange.

Église de la Sainte Trinité

Celle de l'Est est consacrée au nom de la Sainte Trinité. On pense que la cathédrale Pokrovsky a été construite sur le site de l'ancienne église de la Trinité, dont le nom portait souvent l'église entière.

L'une des quatre grandes églises de la cathédrale est un pilier octogonal à deux niveaux, se terminant par un tambour léger et un dôme. Sa hauteur est de 21 m.En cours de restauration dans les années 1920. dans cette église, le décor architectural et décoratif ancien a été le plus entièrement restauré : demi-colonnes et pilastres encadrant les arcs-entrées de la partie inférieure de l'octogone, ceinture décorative d'arcatures. Dans la voûte du dôme, une spirale est disposée avec des briques de petite taille - symbole d'éternité. Les appuis de fenêtre en gradins combinés à la surface blanchie à la chaux des murs et de la voûte rendent l'église de la Trinité particulièrement lumineuse et élégante. Sous le tambour léger, des «voix» sont montées dans les murs - des récipients en argile conçus pour amplifier le son (résonateurs). L'église illumine le plus ancien lustre russe de la cathédrale de la fin du XVIe siècle.

Sur la base d'études de restauration, la forme de l'iconostase originale dite «tabla» («tabla» - poutres en bois avec des rainures entre lesquelles les icônes étaient fixées les unes à côté des autres) a été établie. La particularité de l'iconostase est la forme inhabituelle des portes royales basses et des icônes à trois rangées qui forment trois rangs canoniques : prophétique, Deesis et festif.

La "Trinité de l'Ancien Testament" dans la rangée locale de l'iconostase est l'une des icônes les plus anciennes et les plus vénérées de la cathédrale dans la seconde moitié du XVIe siècle.

Église des Trois Patriarches

L'église nord-est de la cathédrale a été consacrée au nom des trois patriarches de Constantinople : Alexandre, Jean et Paul le Nouveau.

En 1552, le jour de la mémoire des patriarches, un événement important de la campagne de Kazan eut lieu - la défaite par les troupes du tsar Ivan le Terrible de la cavalerie du prince tatar Yapanchi, qui marchait de la Crimée pour aider le Khanat de Kazan.

C'est l'une des quatre petites églises de la cathédrale d'une hauteur de 14,9 m.Les murs du quadrilatère passent dans un octogone bas avec un tambour de lumière cylindrique. L'église est intéressante pour son système de plafond original avec un large dôme, dans lequel se trouve la composition "Le Sauveur non fait par les mains".

La peinture à l'huile murale a été réalisée au milieu du XIXe siècle. et reflète dans ses parcelles le changement de nom de l'église. Dans le cadre du transfert du trône de l'église cathédrale de Grégoire d'Arménie, elle a été reconsacrée à la mémoire de l'Illuminateur de la Grande Arménie.

Le premier niveau de la peinture est dédié à la vie de saint Grégoire d'Arménie, au deuxième niveau - l'histoire de l'image du Sauveur non fait par les mains, l'apportant au roi Avgar dans la ville d'Edesse en Asie Mineure, comme ainsi que des scènes de la vie des patriarches de Constantinople.

L'iconostase à cinq niveaux combine des éléments baroques avec des éléments classiques. C'est la seule barrière d'autel de la cathédrale du milieu du XIXe siècle. Il a été fait spécialement pour cette église.

Dans les années 1920, au début des activités du musée scientifique, l'église retrouve son nom d'origine. Poursuivant les traditions des mécènes russes, la direction du Moscow International Currency Exchange a contribué à la restauration de l'intérieur de l'église en 2007. Pour la première fois depuis de nombreuses années, les visiteurs ont pu voir l'une des églises les plus intéressantes de la cathédrale. .

Église centrale de l'Intercession de la Vierge

clocher

Le clocher moderne de la cathédrale de l'Intercession a été construit à l'emplacement d'un ancien beffroi.

Vers la seconde moitié du XVIIe siècle. L'ancien beffroi était délabré et tombait en ruine. Dans les années 1680 il a été remplacé par un clocher, qui existe encore aujourd'hui.

La base du clocher est un quadrilatère haut et massif, sur lequel est placé un octogone à aire ouverte. Le site est clôturé avec huit piliers, reliés par des travées voûtées, et couronné d'une haute tente octogonale.

Les nervures de la tente sont décorées de tuiles colorées avec une glaçure blanche, jaune, bleue et brune. Les bords sont recouverts de tuiles vertes figurées. La tente est complétée par un petit bulbe avec une croix à huit pointes. Il y a de petites fenêtres dans la tente - les soi-disant "rumeurs", conçues pour amplifier le son des cloches.

À l'intérieur de l'espace ouvert et dans les ouvertures cintrées, des cloches fondues par d'éminents maîtres russes des XVIIe-XIXe siècles sont suspendues à d'épaisses poutres en bois. En 1990, après une longue période de silence, ils ont recommencé à être utilisés.

La hauteur du temple est de 65 mètres.

• À Saint-Pétersbourg, il y a un temple commémoratif, à la mémoire d'Alexandre II, - l'église de la résurrection du Christ, mieux connue sous le nom de Sauveur sur le sang versé(achevé en 1907). La cathédrale de l'Intercession a été l'un des prototypes pour la création du Sauveur sur le sang versé, de sorte que les deux bâtiments ont des caractéristiques similaires.
• La cathédrale Saint-Basile a été montrée dans la série documentaire "La vie après les gens" après 125 ans sans personne.

Adresse : Place Rouge

Église Saint-Basile, ou Cathédrale de l'Intercession de la Mère de Dieu sur les douves, - c'est son nom complet canonique, - a été construit sur la Place Rouge en 1555-1561. Cette cathédrale est à juste titre considérée comme l'un des principaux symboles non seulement de Moscou, mais de toute la Russie. Et le fait n'est pas seulement qu'il a été construit en plein centre de la capitale et en mémoire d'un événement très important. La cathédrale Saint-Basile est aussi tout simplement extraordinairement belle.

À l'endroit où la cathédrale s'affiche aujourd'hui, au XVIe siècle, il y avait une église en pierre de la Trinité, "qui est sur les douves". Il y avait vraiment un fossé défensif ici, s'étendant le long du mur entier du Kremlin du côté de la Place Rouge. Ce fossé ne fut comblé qu'en 1813. Maintenant à sa place se trouve une nécropole soviétique et un mausolée.

Et au XVIe siècle, en 1552, le bienheureux Basile fut enterré près de l'église en pierre de la Trinité, décédé le 2 août (selon d'autres sources, il mourut non pas en 1552, mais en 1551). Moscou "Pour l'amour du Christ, saint fou" Vasily est né en 1469 dans le village d'Elokhovo, dès sa jeunesse il a été doté du don de clairvoyance; il prédit un terrible incendie à Moscou en 1547, qui détruisit presque toute la capitale. Ivan le Terrible honorait et même craignait le Béni du Ciel. Après la mort de saint Basile, le bienheureux a été enterré dans le cimetière de l'église de la Trinité (probablement sur ordre du roi) avec de grands honneurs. Et bientôt la construction grandiose de la nouvelle cathédrale Pokrovsky a commencé ici, où les reliques de Vasily ont ensuite été transférées, sur la tombe desquelles des guérisons miraculeuses ont commencé à avoir lieu.

La construction de la nouvelle cathédrale a été précédée d'une longue histoire de construction. Ce sont les années de la grande campagne de Kazan, à laquelle on attache une importance colossale : jusqu'à présent, toutes les campagnes des troupes russes contre Kazan se soldent par un échec. Ivan le Terrible, qui a personnellement dirigé l'armée en 1552, a juré de construire un temple grandiose à Moscou sur la Place Rouge en cas de succès de la campagne en mémoire de cela. Pendant la guerre, en l'honneur de chaque grande victoire, une petite église en bois a été érigée à côté de l'église de la Trinité en l'honneur du saint le jour de la victoire. Lorsque l'armée russe est revenue à Moscou en triomphe, Ivan le Terrible a décidé de construire une grande église en pierre sur le site des huit églises en bois qui avaient été construites - pendant des siècles.

Il y a beaucoup de controverse sur le constructeur (ou les constructeurs) de la cathédrale Saint-Basile. On croyait traditionnellement qu'Ivan le Terrible avait ordonné la construction des maîtres Barma et Postnik Yakovlev, mais de nombreux chercheurs conviennent maintenant qu'il s'agissait d'une seule personne - Ivan Yakovlevich Barma, surnommé Postnik. Il y a aussi une légende selon laquelle après la construction, Grozny a ordonné aux artisans d'être aveuglés afin qu'ils ne puissent plus construire quelque chose comme ça, mais ce n'est rien de plus qu'une légende, puisque les documents indiquent qu'après la construction de la cathédrale de la Intercession sur les douves, Maître Postnik "selon Barma" (c'est-à-dire surnommé Barma) a construit le Kremlin de Kazan. Un certain nombre d'autres documents ont également été publiés dans lesquels une personne nommée Postnik Barma est mentionnée. Les chercheurs attribuent à ce maître la construction non seulement de la cathédrale Saint-Basile et du Kremlin de Kazan, mais aussi de la cathédrale de l'Assomption et de l'église Saint-Nicolas à Sviyazhsk, et de la cathédrale de l'Annonciation au Kremlin de Moscou, et même (selon certains sources douteuses) l'église Saint-Jean-Baptiste de Diakovo.

La cathédrale Saint-Basile se compose de neuf églises sur une seule fondation. En entrant à l'intérieur du temple, il est même difficile de comprendre sa disposition sans faire un cercle ou deux autour de l'ensemble du bâtiment. Le trône central du temple est dédié à la fête de l'intercession de la Mère de Dieu. C'est ce jour-là que le mur de la forteresse de Kazan a été détruit par une explosion et que la ville a été prise. Voici une liste complète des onze trônes qui existaient dans la cathédrale jusqu'en 1917 :

• Central - Pokrovsky
• Vostochny - Trinité
• Sud-Est - Alexandre Svirsky
• Sud - Nicolas le Merveilleux (Velikoretsk Icône de Nicolas le Merveilleux)
• Sud-ouest - Varlaam Khutynsky
• Western - Entrée de Jérusalem
• Nord-ouest - Saint Grégoire d'Arménie
• Nord - St. Adrian et Natalia
• Nord-Est - Jean le Miséricordieux
• Au-dessus de la tombe de saint Jean le Bienheureux - la chapelle de la Nativité de la Vierge (1672), adjacente à la chapelle de Saint Basile le Bienheureux
• Dans l'annexe de 1588 - une chapelle de Saint Basile le Bienheureux

La cathédrale est construite en brique. Au XVIe siècle, ce matériau était assez nouveau : auparavant, le matériau traditionnel des églises était la pierre de taille blanche et la brique mince - plinthe. La partie centrale est couronnée d'une magnifique tente haute au décor "enflammé" presque jusqu'à mi-hauteur. Autour de la tente de tous côtés se trouvent les dômes des allées, dont aucune n'est semblable à l'autre. Non seulement le motif des grands dômes bulbeux diffère; si vous regardez attentivement, il est facile de voir que la finition de chaque tambour est unique. Initialement, apparemment, les dômes étaient en forme de casque, mais à la fin du XVIe siècle, ils étaient définitivement en forme d'oignon. Leurs couleurs actuelles n'ont été établies qu'au milieu du XIXe siècle.

L'essentiel dans l'apparence du temple est qu'il est dépourvu de façade clairement exprimée. De quel côté vous approchez de la cathédrale, il semble que ce soit précisément ce côté qui soit le principal. La hauteur de la cathédrale Saint-Basile est de 65 mètres. Longue durée, jusqu'à la fin du XVIe siècle, c'était le plus haut bâtiment Moscou. Initialement, la cathédrale était peinte « comme une brique » ; plus tard, il a été repeint, les chercheurs ont trouvé les restes de dessins représentant de fausses fenêtres et des kokoshniks, ainsi que des inscriptions commémoratives faites avec de la peinture.

En 1680, la cathédrale est considérablement restaurée. Peu de temps avant cela, en 1672, une petite chapelle y fut ajoutée au-dessus de la tombe d'un autre vénéré bienheureux de Moscou - Jean, qui fut enterré ici en 1589. La restauration de 1680 s'est traduite par le fait que les galeries en bois ont été remplacées par des galeries en briques, à la place du clocher on a aménagé un clocher en croupe et on a fait une nouvelle couverture. Dans le même temps, les trônes de treize ou quatorze églises qui se dressaient sur la Place Rouge le long des douves, où avaient lieu des exécutions publiques, furent transférés au sous-sol du temple (toutes ces églises avaient le préfixe "sur le sang" dans leurs noms) . En 1683, une frise de tuiles a été posée sur tout le périmètre du temple, sur les tuiles desquelles toute l'histoire du bâtiment a été tracée.

La cathédrale a été reconstruite, bien que de manière moins significative, dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, en 1761-1784 : les arcs du sous-sol ont été posés, la frise en céramique a été supprimée et tous les murs du temple à l'extérieur et à l'intérieur ont été peints. avec un ornement "herbeux".

Pendant la guerre de 1812, la cathédrale Saint-Basile fut pour la première fois menacée de démolition. En quittant Moscou, les Français l'ont miné, mais ils n'ont pas pu le faire sauter, ils l'ont juste pillé. Immédiatement après la fin de la guerre, l'un des temples les plus appréciés des Moscovites a été restauré et, en 1817, OI Bove, engagé dans la restauration de Moscou après l'incendie, a renforcé et décoré le mur de soutènement du temple du côté de la rivière de Moscou avec une clôture en fonte.

Au cours du XIXe siècle, la cathédrale a été restaurée plusieurs fois et à la fin du siècle, même la première tentative de recherche scientifique a été faite.

En 1919, le recteur de la cathédrale, le père John Vostorgov, est fusillé « pour propagande antisémite ». En 1922, des objets de valeur ont été saisis dans la cathédrale et en 1929, la cathédrale a été fermée et transférée au Musée historique. Sur ce, semble-t-il, il était possible de se calmer. Mais le pire moment était encore à venir. En 1936, Piotr Dmitrievich Baranovsky a été convoqué et a proposé de prendre des mesures de l'église de l'Intercession sur les douves, afin qu'elle puisse être démolie en toute sécurité. Le temple, selon les autorités, a gêné la circulation des voitures sur la Place Rouge ... Baranovsky a fait ce que personne n'attendait de lui, probablement. Déclarant directement aux responsables que la démolition de la cathédrale est une folie et un crime, il a promis de se suicider immédiatement si cela se produisait. Inutile de dire qu'après cela, Baranovsky a été immédiatement arrêté. Lorsque six mois plus tard, il a été libéré, la cathédrale a continué à se tenir à sa place ...

Il existe de nombreuses légendes sur la façon dont la cathédrale a été préservée. Le plus populaire est l'histoire de la façon dont Kaganovitch, présentant à Staline un projet de reconstruction de la Place Rouge pour la commodité d'organiser des défilés et des manifestations, a retiré de la place une maquette de la cathédrale Saint-Basile, à laquelle Staline lui a ordonné: "Lazar , mettez-le à sa place !". Cela semble avoir décidé du sort du monument unique...

D'une manière ou d'une autre, la cathédrale Saint-Basile, ayant survécu à tous ceux qui ont tenté de la détruire, est restée debout sur la Place Rouge. En 1923-1949, des recherches à grande échelle y furent menées, ce qui permit de restaurer vue originale galeries. En 1954-1955, la cathédrale est à nouveau, comme au XVIe siècle, peinte « comme une brique ». La branche du Musée historique est située dans la cathédrale et le flux de touristes ne se tarit pas. Il accueille occasionnellement des messes depuis 1990, mais le reste du temps c'est toujours un musée. Mais l'essentiel n'est probablement même pas cela. L'essentiel est que l'une des plus belles églises de Moscou et de Russie en général soit toujours debout sur la place, et personne d'autre n'a l'idée de l'enlever d'ici. J'aimerais espérer que ce soit pour toujours.