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Le rôle du petit homme dans l'histoire ivan susanin. Ce qu'Ivan Susanin a fait

L'histoire de notre civilisation connaît de nombreux exemples où une personne a sacrifié sa vie pour ses idéaux. L'une de ces personnes est bien connue de chacun de nous. C'est Ivan Susanine. Ce qui est moins connu, c'est qu'il n'y a toujours aucune preuve solide qu'il a fait ce qu'on lui attribue. Mais essayons de comprendre.

Ainsi, selon la version traditionnelle du paysan de Kostroma, Ivan Osipovich Susanin, au cours de l'hiver 1613, a sacrifié sa vie pour sauver le tsar Mikhail Romanov. Prétendument, il a dirigé un détachement d'interventionnistes polonais dans un marécage forestier impénétrable, pour lequel il a été torturé par les Polonais.

Voici ce que vous pouvez lire à ce sujet dans la Grande Encyclopédie soviétique : « Ivan Susanin (mort en 1613), le héros de la lutte de libération du peuple russe contre les interventionnistes polonais au début du XVIIe siècle. Paysan s. Villages, à proximité du village. Domnino, district de Kostroma. Au cours de l'hiver 1612-13 S. a été pris comme guide par un détachement de la noblesse polonaise au village. Domnino est le domaine des Romanov, où le tsar Mikhail Fedorovich a été élu au trône. Susanin a délibérément conduit le détachement dans une forêt marécageuse impénétrable, pour laquelle il a été torturé "

Mais, peut-être, il est temps de passer de la fiction et des idées fausses communes à la vérité historique. Et elle, comme d'habitude, n'est pas si romantique.

Le tsar Mikhaïl Romanov.

Commençons par le fait qu'à cette époque Mikhaïl Romanov n'était pas encore tsar. C'est une illusion. Il a donné son consentement au Grand Zemsky Sobor pour être couronné sur le trône du tsar le 14 mars 1613, et Susanin a réalisé son exploit selon la version officielle à l'hiver 1613.

Quant à Ivan Susanin lui-même, certains chercheurs doutaient même qu'une telle personne existe réellement. La plupart des historiens sont enclins à croire qu'Ivan Susanin est un personnage historique bien réel.

Et tout irait bien, mais il n'y a que dans les archives polonaises qu'il n'y a aucune preuve qu'au moins une unité militaire ait disparu dans la région de Kostroma. De plus, il n'y a aucune preuve que les Polonais étaient là à ce moment-là.

Et il n'était pas nécessaire de sauver Mikhail Romanov, à une époque où les Polonais le cherchaient prétendument, le futur tsar, avec sa mère, se trouvait dans le monastère bien fortifié d'Ipatiev près de Kostroma, gardé par un fort détachement de cavalerie noble . Et à Kostroma même, il y avait beaucoup de troupes. Pour empiéter d'une manière ou d'une autre sur la vie du roi, il était nécessaire d'avoir une armée décente, qui n'était pas du tout à proximité.

C'est une autre affaire qu'un bon nombre de bandes de voleurs armés de toutes sortes titubaient dans le quartier. Mais, naturellement, ils ne représentaient aucune menace pour le tsar. Mais le paysan Ivan Susanine aurait très bien pu être victime de ces brigands. Ainsi, selon S.M. Soloviev, Susanine a été torturée « non par les Polonais et non par les Lituaniens, mais par les Cosaques ou, en général, par leurs voleurs russes ». Et N.I. Kostomarov, qui a soigneusement étudié la légende de Susanin, a écrit : « Dans l'histoire de Susanin, il est seulement fiable que ce paysan était l'une des innombrables victimes décédées des voleurs qui parcouraient la Russie au temps des troubles ; s'il est vraiment mort parce qu'il ne voulait pas dire où se trouve le tsar nouvellement élu Mikhail Fedorovich - reste un doute ... "

Peut-être que la raison de l'émergence du mythe de l'exploit de Susanin était histoire vraie, que mentionne l'officier polonais Maskevich dans ses mémoires. Il écrit qu'en mars 1612, un train de nourriture polonais s'est perdu dans la région de l'actuelle Volokolamsk. Pour la raison que le détachement n'a pas pu atteindre Moscou occupée par les Polonais, les Polonais ont décidé de rentrer chez eux. Mais ce n'était pas là. Un paysan russe engagé comme guide conduisit les Polonais dans la direction opposée. Malheureusement, la tromperie a été révélée et le brave héros a été tué par les envahisseurs. Son nom est inconnu. Mais il semble que cet épisode de la confrontation russo-polonaise ait été pris comme base par des écrivains et historiens russes ultérieurs qui ont transféré l'action du drame près de Kostroma. La version bien connue est devenue officielle pour nous tous vers les années vingt du XIXe siècle.

Il convient de noter que nos compatriotes, même sans compter l'épopée Susanin, ont utilisé à plusieurs reprises la méthode de l'illusion, et dans le vrai sens du terme, par rapport aux ennemis. Ainsi, en mai 1648, alors que Bohdan Khmelnytsky poursuivait l'armée polonaise de Pototsky et de Kalinovsky, le paysan ukrainien Mikita Galagan accepta de retirer les Polonais en retraite, les conduisit dans les fourrés jusqu'au lieu de l'embuscade cosaque, pour laquelle il paya avec son la vie. En 1701, le Pomor Ivan Sedunov s'échoua devant les canons de la forteresse d'Arkhangelsk, les navires de l'escadre suédoise. Pour cet exploit, par décret de Pierre le Grand, il reçut le titre de « Premier Pilote ». En 1812, un habitant de la province de Smolensk, Semyon Shelaev, dans un gel sévère, a conduit un grand détachement de l'armée de Napoléon dans la forêt, d'où de nombreux Français n'étaient pas destinés à quitter. En 1919, un habitant de l'Altaï, Fiodor Gulyaev, a conduit le peuple Koltchak dans le marais. Fiodor, qui est resté en vie et en bonne santé, a été reçu au Kremlin par le camarade Lénine lui-même, et au lieu de l'ordre, il a reçu un nouveau nom de famille honorifique - Gulyaev-Susanin. En 1942, Kolya Molchanov, douze ans, dans les forêts de la région de Briansk, a amené un train allemand dans le marais, après quoi il est retourné dans son village natal. Au total, selon les données recueillies par l'employé du musée Ivan Susanin, au cours des quatre siècles qui se sont écoulés depuis 1613, 58 personnes ont à un degré ou à un autre répété l'exploit mythique de Susanin.

Le sourire.

Un petit village près de la forêt. Un officier allemand demande petit garçon:

- Quel âge as-tu, mon garçon ?

- Sept.

- Savez-vous où se cachent les partisans ?

- Je connais.

- Tu veux des bonbons ? - sort un gros bonbon sucré d'un pantalon large.

- Vouloir.

- Voici. Si vous nous emmenez chez les partisans, vous obtiendrez beaucoup plus de ces bonbons. Se mettre d'accord?

- Se mettre d'accord.

- Bien fait. Bon garçon... - coups sur la tête. - Comment t'appelles-tu, mon garçon ?

- Vania.

- Et le nom de famille ?

- Susanine.

- Donne-moi le bonbon, bâtard...

Il y a beaucoup de pages intéressantes dans l'histoire de la Russie, qui, de droit, sont devenues notre fierté nationale. Nous pouvons être tout à fait d'accord avec l'affirmation selon laquelle un peuple qui oublie son histoire n'a pas d'avenir.

Il semblerait que le monde entier soit au courant de l'exploit du simple paysan russe Ivan Susanin, mais même dans cette histoire, il y a beaucoup de blancs.

Rappelons. Il y a 350 ans, une menace réelle de destruction planait sur l'État russe, dont le résultat aurait été l'asservissement du peuple russe.

Grâce au paysan de Kostroma, qui n'a pas épargné sa vie pour sauver la patrie, ces plans n'étaient pas destinés à se réaliser. L'image d'Ivan Susanin est inextricablement liée à notre culture, notre folklore et notre art. Et comme tout notable événement historique, l'histoire d'Ivan Susanin a donné lieu à de nombreuses légendes, souvent fantastiques. La question se pose : pourquoi les faits concernant cet événement apparemment héroïque ont été gardés silencieux avant et après la révolution.

Ainsi, les terribles cataclysmes, en ampleur, naturels, religieux et de classe de 1601-1603. De plus, au cours de ces années, il y avait une faim sans précédent, à son niveau. Les imposteurs ont profité de cette situation, essayant par tous les moyens de s'emparer du trône russe. Le plus réussi s'est avéré être Grigori Otrepiev, se faisant passer pour le tsarévitch russe Dmitry, qui a été tué à Ouglitch. Mais il n'a pas "régné" pendant longtemps - il a été destitué par Vasily Shchhuisky. Affaibli beaucoup l'état guerre paysanne dirigé par I. Bolotnikov. Et en conséquence - l'intervention polonaise. A l'automne 1609, les Polonais profitent de l'anarchie temporaire en Russie : le renversement de Shuisky et le transfert du pouvoir à la Boyar Duma, qui, derrière le dos des Russes, entame des négociations sur le transfert du trône russe à le prince polonais Vladislav. Il serait faux de dire que le peuple regardait avec résignation les ruses des boyards. En 1611 formé milice zemstvo mais en raison de la panique générale, de la confusion et du frisson de l'effondrement imminent, la milice s'est effondrée.

La terre de Kostroma n'a pas échappé au sort de tout le pays : la défaite de la ville par la bande de Faux Dmitry II (hiver 1608-1609), puis sa libération des envahisseurs par les milices du nord villes russes- Veliky Ustyug, Vologda, Totma et Soligalich. C'était difficile pour les habitants de Kostroma également sous les murs du monastère d'Ipatiev, dans lequel les Polonais et leurs partisans se sont réfugiés. Les seigneurs polonais ont attaqué et détruit des villes russes telles que Nerekhta, Ples et Kineshma en toute impunité. C'est par Kostroma en 1612 que les combattants de la milice, rassemblés par Minine et le prince Pojarski, passèrent pour combattre les envahisseurs polonais.

Aujourd'hui, il est difficile de dire comment cette page tragique de la vie de l'État a affecté la vie d'un simple paysan de Kostroma, Ivan Susanin. Attardons-nous sur faits connus... Ivan Susanin était le chef du village de Domnino, qui appartenait à la maison régnante des Romanov. Puisque Susanin avait une fille mariée, on peut supposer qu'il était déjà à l'âge adulte au moment du raid polonais sur le territoire russe. Puis il y avait servage, bien qu'encore assez doux, de sorte que, très probablement, il était un paysan serf.

À cette époque, la paysannerie était la principale force capable de résister à l'invasion des terres russes par les seigneurs féodaux suédois et polonais qui cherchaient à asservir l'État de Moscou. Les paysans savaient avec quelle cruauté les envahisseurs traitaient les civils : pillés, tués, brûlés. Le peuple russe se leva pour se battre : les oppresseurs furent accueillis avec des fourches, des haches et des pieux. Il y avait aussi ceux qui ont pu mener cette lutte apparemment spontanée - Kuzma Minin et Dmitry Pozharsky (sur la Place Rouge à Moscou, vous pouvez voir un monument à ces personnes intrépides). Les Russes ont progressivement chassé l'ennemi de leur territoire, libéré des villes et des villages.

21 février 1613 le trône russe est monté Mikhail Romanov, 16 ans, arrivé de son patrimoine de Kostroma. Malheureusement, presque tous les documents qui racontent les événements qui ont eu lieu au printemps de la même année dans le village de Domnino et l'exploit d'Ivan Susanin sont morts dans l'incendie de Moscou en 1812, mais il est encore possible de reconstituer le chronologie de ces événements à partir d'informations fragmentaires.

Les troupes étrangères chassées de Moscou par les milices russes se sont dispersées à travers le pays en petits groupes. Ils chassaient pour le pillage. Voici ce qu'un contemporain a écrit à leur sujet : « Tu vois par toi-même ce qu'ils font maintenant sur nous : ils nous montrent toujours la mort à nos yeux, et nous insultent, et nous violent, et nos maisons nous sont prises, comme les taureaux grincent. leurs dents et nous menacent et détestent la mort. C'est dommage de l'admettre, mais les plans de la gentry polonaise de mettre leur prince sur le trône russe ont été soutenus par certaines maisons de boyards russes nobles. Les grands seigneurs féodaux russes étaient mécontents de la décision du Zemsky Sobor (la plupart des domaines de l'État russe y étaient représentés) de céder le pouvoir à la maison des Romanov, ils ont essayé d'affaiblir le pouvoir russe système d'état... Dans l'ensemble, ce sont eux qui sont devenus le catalyseur de ces processus catastrophiques qui se déroulent en Russie. Et le roi de Pologne Sigismond, non sans leur soutien, n'était qu'à un pas d'atteindre son objectif : semer la discorde dans les rangs du Zemsky Sobor et empêcher le renforcement de l'État russe, et, en fin de compte, priver l'État russe de la souveraineté nationale. l'indépendance par la mise en place d'un contrôle externe.

Un détachement polonais engagé dans un braquage sur le territoire du district de Kostroma par une nuit de blizzard d'hiver est tombé sur le village de Derevnishchi, situé non loin de Domnin. Des seigneurs ivres, affamés et en haillons ont fait irruption dans la hutte d'Ivan Susanin la nuit et ont demandé un guide. Pour les services d'un guide, les soldats polonais ont d'abord offert de l'argent, puis ont menacé de mort toute la famille. Le vieil homme hésita. Susanin, avec sa propre fille, a élevé deux garçons orphelins - Vanya et Bogdan. De son fils adoptif Bogdan, il savait que le tsar avait déjà quitté son fief à Domnino et s'était caché derrière les murs fiables du monastère d'Ipatiev. Susanin comprit que les messieurs ne sortiraient pas si facilement du village. Et puis il a pris une décision difficile pour lui-même - au prix de propre vie détruire les ennemis. Le vieux paysan a suggéré que les "invités" non invités attendent jusqu'au matin. Toute la nuit, les messieurs ont bu du vin et beuglé leurs chansons. À l'aube, le vieil homme a conduit la gentry le long de la rivière gelée Korbe, qui à cette époque, bien que recouverte de glace, avait de nombreux trous de glace imperceptibles. Susanin les enleva à Domnin. Il continua son chemin vers les forêts réputées pour leur impraticabilité. Mais près du village de Perevoz, un détachement de Polonais tombe sur des paysans armés de faux, de fourches et de pieux. Des Polonais effrayés ont demandé à Susanin de les faire sortir par un chemin détourné jusqu'à la route de Yaroslavl. Le vieil homme a refusé. Puis ils mirent le feu au village, attachèrent le vieil homme-guide à son cheval pour qu'il ne s'enfuie pas, et longèrent la rive de la rivière Saci. Susanin n'a pas perdu espoir de fuir l'escouade ennemie, mais il n'a pas pu choisir le bon moment. Un détachement de noblesse marcha longtemps le long de la vallée de la rivière, les chevaux, heurtant la tourbière, se noyèrent. Susanin marchait devant le détachement, attachée par une corde à l'un des gentilshommes. Une tempête de neige a commencé. Le vieil homme a néanmoins décidé de faire un pas désespéré - il a arraché la corde des mains de son garde avec son bâton et a sauté dans les buissons. Très probablement, il aurait réussi dans ses plans, mais le vieil homme a été attaqué par de nombreux chiens accompagnant le détachement de Polonais. Susanin n'a pas réussi à repousser les animaux et les ennemis qui lui sont venus en aide. « Vous nous avez trompés ! - cria la noblesse, entourant le Guide. « Oui, vous ne pouvez pas sortir de cette forêt. Ici, vous périrez - répondit Susanin. " Les messieurs effrayés recommencèrent à lui offrir de l'or, si seulement il pouvait leur sauver la vie, mais le vieil homme avait déjà pris une décision : « Voici ma tête, mais vous ne pouvez pas voir Moscou », dit-il calmement. Affolés par la rage et l'intransigeance du paysan russe, les Polonais se sont jetés sur Susanin et l'ont mis en pièces avec leurs sabres.

Du matin le prochain jour le blizzard s'est calmé. Les paysans du village voisin cherchaient Susanin depuis longtemps. Dans la soirée, leur détachement, dirigé par le fils de Susanin - Bogdan, est tombé sur la noblesse gelée. Le corps de Susanin était également à proximité.

Les historiens pensaient que, très probablement, le détachement militaire polonais n'était pas en vain à côté du domaine des Romanov. Ils ont probablement représenté en disant langue moderne, sorte de "groupe de capture", dont la cible était Mikhaïl Fedorovich Romanov, que le Zemsky Sobor avait choisi comme tsar de Russie. La destruction ou la capture du tsar russe permettrait aux Polonais de continuer la lutte pour le trône russe, soutenant des troubles et des guerres constants en Russie.

Cependant, les événements décrits se sont produits il y a longtemps et ont été envahis par de nombreuses légendes et versions. Mais à partir de là, le rôle d'Ivan Susanin et son exploit ne peuvent en aucun cas être diminués. Ivan Susanin restera à jamais dans l'histoire russe un symbole de courage et d'abnégation au nom de l'État russe.

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Susanin Ivan Susanin (Ivan) - un paysan du district de Kostroma du village de Domnina, qui appartenait aux Romanov; connu comme le sauveur de la vie du tsar Mikhail Feodorovich. Jusqu'à très récemment, la seule source documentaire sur la vie et l'exploit de Susanine était le diplôme que lui avait décerné le tsar Mikhaïl Feodorovitch, qu'il délivra en 1619, "sur les conseils et la demande de sa mère" au paysan du district de Kostroma, Susanin Domnin, "Bogdashka" à Sabinin moitié du village de Derevishch, parce que son beau-père Ivan Susanin, qui a été "trouvé par les peuples polonais et lituanien et torturé avec une grande torture non mesurée, et torturé, où à ce moment-là grand souverain, roi et grand Duc Mikhail Feodorovich ... nous connaissant ... endurant des tortures incommensurables ... n'a pas parlé de nous ... et pour cela il a été torturé à mort par les peuples polonais et lituanien. " , donné aux descendants de Susanin, seulement répéter les mots de la lettre de 1619. Dans les annales, chroniques et autres sources écrites XVIIe siècle presque rien n'a été dit sur Susanin, mais des légendes à son sujet existaient et se sont transmises d'une génération à l'autre. Jusqu'au début du XIXe siècle. personne ne songeait pourtant à voir en Susanine le sauveur de la personne royale. C'est ainsi que Shchekatov le présente pour la première fois sous forme imprimée dans son « Dictionnaire géographique » ; derrière lui Sergueï Glinka dans son "Histoire", a directement élevé Susanine à l'idéal de la valeur nationale. L'histoire de Glinka a été littéralement répétée par Bantysh-Kamensky dans le Dictionnaire des personnes mémorables de la terre russe. Bientôt, la personnalité et l'exploit de Susanin sont devenus un sujet de prédilection pour les poètes qui ont écrit sur lui. toute la ligne poèmes, destins, drames, histoires, histoires, etc., et pour les musiciens (les plus célèbres sont "Ivan Susanin" - la pensée de Ryleev, "Kostroma forest" - le drame de N. Polevoy, "Ivan Susanin" - l'opéra par MI Glinka). En 1838, à Kostroma, à la demande de l'empereur Nicolas Ier, un monument a été érigé à Susanin, "comme preuve que les nobles descendants ont vu dans l'exploit immortel de Susanin - sauver la vie du tsar russe nouvellement élu par le sacrifice de son vie - salut foi orthodoxe et le royaume russe de la domination étrangère et de l'esclavage. « La rareté des sources et le désaccord des auteurs qui ont raconté l'exploit de Susanin ont incité N.I. Kostomarov à critiquer à la fois la personnalité de Susanin et son exploit. son époque relate et note que les sources existantes ne confirment pas la présence d'un détachement polono-lituanien près du village de Domnina et qu'au début de 1613 Mikhail Feodorovich vivait avec sa mère non pas dans le village de Domnina, mais dans le monastère fortifié d'Ipatievsky , il ne voit en Susanin « qu'une des innombrables victimes tuées par des brigands au Temps des troubles ». ("Archives russes", 1871, n° 2), Dorogobuzhin, et d'autres ; mais ils étaient tous dirigés par pour la plupart considérations théoriques et suppositions. Depuis la fin des années 1870 et surtout des années 1880, avec l'ouverture sociétés historiques et des commissions provinciales d'archives, de nouveaux documents sur l'exploit de Susanin ont commencé à être découverts, des "Notes" presque contemporaines et de nombreuses "légendes" manuscrites des XVIIe et XVIIIe siècles ont été découvertes, dans lesquelles l'admiration de ceux qui ont écrit avant l'exploit de Susanin était évident (d'autres l'appelaient directement un "martyr"). En 1882, Samaryanov, qui a rassemblé de nombreuses sources inédites avant lui, a réussi à prouver que des Polonais et des Lituaniens se sont approchés du village de Domnina en tout un détachement afin de tuer le tsar nouvellement élu Mikhail Feodorovich, et que Mikhail Feodorovich "se cachait des Polonais" au monastère d'Ipatiev sur les conseils de Susanin du village de Domnina après l'apparition du détachement polono-lituanien. La position de Samaryanov est également confirmée par les découvertes ultérieures de documents relatifs à Susanin et conservés dans la commission d'archives de Kostroma, dans l'institut archéologique, etc. L'essence des légendes sur l'exploit de Susanin est la suivante. Peu après son élection au trône, alors que Mikhaïl Feodorovitch vivait avec sa mère dans le village de Domnina, son domaine ancestral, des Polonais et des Lituaniens sont venus dans la région de Kostroma pour tuer le nouveau rival du prince polonais Vladislav ; non loin du village de Domnina, ils rencontrèrent Susanin, qui se chargea d'être leur guide, mais mena dans la direction opposée, dans les forêts denses, envoyant son gendre Bogdan Sabinin à Mikhail Feodorovich avec des conseils pour se réfugier dans le monastère Ipatiev ; au matin, il révéla sa déception aux Polonais, malgré torture brutale n'a pas donné le lieu de refuge du tsar et a été taillé en petits morceaux par les Polonais. Des descendants directs de Susanin, le livre de recensement Landrat, conservé dans les archives de Moscou du ministère de la Justice, sous les noms 1717 Fyodor Konstantinov, Anisim Ulyanov (Lukyanov) et Ulyan Grigoriev, qui vivait dans le village de Korobov, accordé à la fille de Susanin , Antonida S Ivanovna, en 1633. N.I. Kostomarov "Monographies historiques et recherches" (vol. I, Saint-Pétersbourg, 1867); ses « Personnalités du temps des troubles » (« Bulletin de l'Europe », 1871, n° 6) ; Samarians "En mémoire d'Ivan Susanin" (Kostroma, 1884, 2e éd.); I. Kholmogorov "Une note sur les descendants de Susanin" ("Actes de la Commission archéologique de la Société impériale de Moscou", vol. I, numéro I, 1898); DI. Ilovaisky "Le temps des troubles de l'État de Moscou" (Moscou, 1894). V. R-in.

Dictionnaire biographique. 2000 .

Voyez ce qu'est « Ivan Susanin » dans d'autres dictionnaires :

- (mort en 1613), héros de la lutte de libération du peuple russe contre les interventionnistes polonais au début du XVIIe siècle. Paysan s. Villages, à proximité du village. Domnino, district de Kostroma. Au cours de l'hiver 1612, 13 S. a été pris comme guide par un détachement de la noblesse polonaise au village ... ... Grande Encyclopédie Soviétique

Un paysan du district de Kostroma, le village de Domnina, qui appartenait aux Romanov ; connu comme le sauveur de la vie du tsar Mikhail Feodorovich. Jusqu'à très récemment, la seule source documentaire sur la vie et les actes de S. était le certificat d'honneur du tsar ... ...

- ... Wikipédia

- (? 1613) paysan du district de Kostroma Au cours de l'hiver 1613, il dirigea un détachement d'interventionnistes polonais dans un marécage forestier impénétrable, pour lequel il fut torturé. L'opéra de Mikhail Glinka La vie pour le tsar (Ivan Susanin) est dédié à l'exploit de Susanin ... Grand dictionnaire encyclopédique

Susanine, Ivan Osipovitch- SUSANIN Ivan Osipovich (? 1613), paysan du district de Kostroma. Au cours de l'hiver 1613, il dirigea un détachement d'envahisseurs polono-lituaniens, à la recherche du tsar Mikhaïl Fedorovich Romanov, dans la jungle impénétrable de la forêt, pour laquelle il fut torturé. ... Dictionnaire encyclopédique illustré

Ce terme a d'autres significations, voir Ivan Susanin (homonymie). Susanine, Ivan Osipovitch ... Wikipédia

- (? 1613), un paysan du district de Kostroma. Au cours de l'hiver 1613, sauvant le tsar Mikhaïl Fedorovich, il dirigea un détachement d'interventionnistes polonais dans un marécage forestier impénétrable, pour lequel il fut torturé. L'opéra de Mikhail Glinka La vie pour le tsar (Ivan ... Dictionnaire encyclopédique

- (le patronyme est probable, mais pas fiable) un paysan du district de Kostroma, le village de Domnina (l'ancien patrimoine des Romanov), est connu dans l'histoire russe comme le sauveur de la vie du tsar Mikhaïl Fedorovich des mauvaises intentions de un détachement de Polonais et de Lituaniens. Plus ou ... ... Grande encyclopédie biographique

- ... Wikipédia

Livres

Ivan Susanine. Opéra en quatre actes avec épilogue. Clavier, Glinka M.I.. Le premier opéra héroïque-tragique de M.I. Glinka a été mis en scène le 27 novembre (9 décembre 1836) sur la scène de Saint-Pétersbourg. Le Théâtre Bolchoï... Jusqu'à la Révolution d'Octobre, elle suivait le texte du baron...

Le nom d'Ivan Susanin, qui a donné sa vie pour le tsar, est connu de nombreux passionnés d'histoire, mais on l'apprécie particulièrement héros populaire Kostroma. Dans la glorieuse ville de la Volga, il y a un monument au martyr qui est mort d'une mort terrible pour sauver la vie du monarque. Nous vous invitons à découvrir ce qui fait la renommée d'Ivan Susanin, ainsi qu'à connaître certains faits intéressants de son chemin de vie.

Informations sur la vie

Étant donné que le héros de notre matériel était un paysan serf avant de commettre l'exploit, très peu d'informations sur son enfance et sa vie en général ont été conservées - personne ne s'intéressait au sort d'une personne forcée ordinaire. Par conséquent, dans la biographie d'Ivan Susanin, il y a plus de points blancs que de faits vérifiés. Cependant, les chercheurs pensent que cet homme courageux venait du village de Derevnishchi (une autre version est Derevenki), vivait dans le village de Domnino, dans la région de Kostroma (qui appartient maintenant au district de Susaninsky).

On pense que Susanin n'était pas un serf ordinaire, mais un chef du domaine, mais cette version est basée sur la tradition locale et n'a aucune preuve. Il existe également une opinion selon laquelle le futur héros populaire vivait à la cour du boyard et servait de greffier.

Le fait suivant est qu'Ivan Susanin a eu une fille, Antonida, qui s'est mariée et a donné naissance à des enfants. Cependant, nous n'avons obtenu aucune information sur la femme du paysan, de sorte que les chercheurs ont supposé qu'il était marié, mais veuf tôt.

Cadre historique

En parlant de ce pour quoi Ivan Susanin est célèbre, il convient de caractériser la situation historique qui s'est développée en Russie au cours de la période de sa vie. Ce fut une période difficile, les Troubles, le temps de la lutte acharnée pour le trône d'un côté et les attaques polono-lituaniennes de l'autre. Au début du XVIIe siècle, le pays fut frappé par une terrible famine, le trône autocratique fut temporairement occupé par un imposteur, puis le trône revint au prince Vasily Shuisky, qui fut roi pendant environ 4 ans. L'ancien monarque a été renversé, capturé par les Polonais et a terminé son Le chemin de la vie loin de la terre natale.

Les boyards sont arrivés au pouvoir, qui ont essayé de mettre un prince de Pologne sur le trône de Russie. Dans ces circonstances, l'exploit de Susanin acquiert un nouveau sens - le paysan a non seulement sauvé un jeune monarque particulier, mais n'a pas non plus permis à un Polonais d'être à la tête de la Russie.

Légende de l'exploit

Qu'a fait Ivan Susanin pour immortaliser son nom à jamais ? Au prix de sa vie, il sauva le tsar Mikhaïl Romanov de l'attaque du détachement polono-lituanien. Le jeune monarque et sa mère vivaient en 1613 dans leur patrimoine Kostroma dans le village de Domnino, dont Susanin était le chef. Les envahisseurs polonais ont décidé d'atteindre le jeune roi et de le tuer, mais ils avaient besoin d'un guide pour leur montrer le chemin. Cette mission devait être remplie par le chef. Susanin a réussi à demander à son gendre, Bogdan Sobinin, d'avertir Mikhail et de lui conseiller de se cacher derrière les murs du monastère Ipatiev, cela sauva la vie du roi.

La mort d'un héros

Les menaces et la corruption n'ont pas fonctionné. Selon une légende populaire, le brave paysan a accepté, mais a conduit l'escouade ennemie dans un marais infranchissable, les étrangers ne pouvaient pas sortir de là. Après avoir exposé la tromperie, les Polonais ont torturé le héros, mais il ne s'est pas rendu et n'a pas trahi le refuge du tsar. Après cela, les envahisseurs en colère ont brutalement tué Ivan Susanin. Qui était-il, selon ce concept ? Un vrai patriote qui a été martyrisé pour le bien du tsar Michel.

Une autre version de l'exploit

Il existe une autre légende qui explique ce pour quoi Ivan Susanin est célèbre, plus prosaïque et donc moins populaire. L'essentiel est le suivant : le tsar Michael, alors qu'il se trouvait dans son domaine à Domnino, a accidentellement découvert qu'un détachement polonais s'approchait de lui afin de le capturer. Le monarque s'est enfui à la hâte et, par hasard, s'est retrouvé dans la maison d'Ivan Susanin. Il a nourri le roi et l'a si bien caché que les Polonais arrivant n'ont pas pu trouver Mikhail même avec les chiens. Ils ont torturé le paysan, le forçant à révéler l'emplacement du roi, mais le héros est resté fidèle au souverain et a courageusement accepté sa mort.

Après le départ du détachement, Mikhail a quitté son refuge et s'est caché derrière les murs du monastère Ipatiev.

Faits historiques

Nous nous sommes familiarisés avec la légende de l'exploit d'Ivan Susanin. Cependant, il existe si peu d'informations fiables sur ce héros populaire que certains sceptiques pensent qu'en réalité il n'existait pas. Nous vous invitons à découvrir de vrais information historique avec des preuves documentaires.

Susanin est entré dans les annales de l'histoire comme un homme qui a donné sa vie pour le roi. En même temps, la formulation même elle-même est remise en cause par certains scientifiques, car si cet homme a conduit les Polonais dans des forêts impénétrables à la fin de 1612 (et non en 1613, comme on le croit communément), alors le jeune Michel n'était pas encore tsar. .
On sait avec certitude que le héros populaire n'était pas un simple paysan, mais le chef patrimonial des Romanov.
Le patronyme de Susanin n'a pas survécu, malgré le fait que, selon la tradition, on lui attribue nom et prénom Ivan Osipovitch. Nous n'avons pas reçu de données sur le nom du père du héros en réalité.
Les sources ne contiennent pas de données sur le nom de l'épouse de Susanin, mais il avait une fille, Antonida, probablement la seule descendante. Le nom de l'épouse d'Antonida, Bogdan, est également connu.

La principale preuve de l'existence réelle d'Ivan Susanin est un certificat personnel du monarque, dans lequel le gendre du héros, Bogdan, et ses descendants sont exonérés d'impôts. Aussi, par la volonté du tsar, la moitié du village fut concédée à la femme d'Antonida. Si nous supposons que l'exploit n'est rien de plus qu'une légende, alors il devient incompréhensible pourquoi le roi accorderait des faveurs sans précédent à un paysan ordinaire.

Points controversés

Nous avons appris ce pour quoi Ivan Susanin est célèbre, mais dans sa biographie un grand nombre de Points blancs. Les faits mêmes de l'acte héroïque de ce patriote suscitent également la controverse :

Le lieu de mort du héros est inconnu. Ainsi, certains chercheurs pensent que les Polonais, furieux de la supercherie, ont brutalement torturé le malheureux paysan puis l'ont tué dans la forêt. Cette version, comme plus intéressante, a été utilisée par des écrivains et des poètes dans des œuvres littéraires et est donc plus courante. Cependant, d'autres historiens pensent que le héros populaire a été tué près du village d'Isupovo.
La mort des Polonais dans le marais. On pense qu'Ivan Susanin a conduit le détachement ennemi dans un marais infranchissable, où son plan a été exposé, il a lui-même été brutalement torturé et tué. Et les envahisseurs n'ont pas pu sortir du marais et sont morts eux-mêmes. Cependant, ce fait est remis en cause par les découvertes archéologiques.
Âge. Il est d'usage de dépeindre Susanin comme un vieil homme profond avec de longs cheveux gris... En fait, son âge était à peine supérieur à 40 ans. Très probablement, Antonida au moment de l'exploit avait atteint l'âge de 16 ans.
Sauvé le roi de quoi ? Tous les historiens ne sont pas sûrs que s'il avait été capturé par les envahisseurs polonais, Mikhail aurait été tué. L'opinion a été exprimée que le monarque emprisonné forcerait la Russie à être plus docile et à se rendre.

Malgré ces désaccords, la dynastie des Romanov a en outre hautement apprécié l'exploit d'Ivan Susanin :

Nicolas Ier a ordonné d'appeler la place principale de la ville de Kostroma Susaninskaya (ce nom a survécu jusqu'à ce jour). Toujours dans la ville sur la Volga, un monument majestueux au héros national a été érigé.
Après la charte de 1619, pendant deux cents ans, les descendants de Susanin ont reçu des lettres de gratitude des monarques ultérieurs confirmant leurs privilèges.

La légende d'Ivan Susanin et de son exploit est très populaire, musicale et travaux littéraires, de nombreuses rues des villes russes portent son nom. Il y a un musée de l'exploit de ce patriote, des navires et des dérives de glace ont été nommés en son honneur.

Le sens de l'exploit

En parlant de ce pour quoi Ivan Susanin est célèbre, il est nécessaire d'indiquer les points suivants:

Après que le héros du peuple ait sauvé le tsar, la dynastie des Romanov a régné en Russie, mettant fin au temps des troubles, difficile pour le pays et son peuple. Une certaine stabilité est apparue, encore faible et illusoire, mais le monarque, l'élu de Dieu, était sur le trône, insufflant aux gens l'espoir que la vie s'améliorerait.
L'avènement même de Michel est associé au patriotisme, un simple paysan a donné sa vie pour ce monarque, son sacrifice était désintéressé, de sorte que le jeune tsar a immédiatement acquis une attitude particulière envers lui-même.

Ivan Susanin est une figure importante, ce paysan a réussi non seulement à sauver le tsar, mais aussi à démontrer à l'ennemi la puissance du patriotisme russe.

BIOGRAPHIE D'IVAN SUSANIN

Celui qui ne se souvient pas de ses ancêtres

ne se connaît pas...

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Photo. 1895 g.

Une maison du village de Derevenki, située à l'emplacement où, selon la légende, se trouvait la maison de Bogdan Sobinin.

L'une des plus importantes est la question - qui était Ivan Susanin dans le patrimoine Domna ? Les documents du XVIIe siècle ne disent rien à ce sujet. Les historiens des XVIIIe et XIXe siècles l'appelaient généralement un paysan.

L'archiprêtre, se référant aux légendes prévalant à Domnina, fut le premier à souligner que Susanin n'était pas un simple paysan, mais un chef patrimonial. Il écrit : « Que Susanin était à la tête du patrimoine, je le considère comme fiable car j'en ai entendu parler par mon grand-oncle. Le vieux prêtre du village de Stankov Mikhail Fedorov, élevé avec mon propre grand-père, chez leur grand-père, et mon arrière-arrière-grand-père, le prêtre Domna Matvey Stefanov, originaire de Domna et décédé vers 1760. Et celui-ci était le petit-fils du prêtre Domna Photius Yevseviev - l'auto-visionnaire de l'événement mentionné. Cet acte dans un acte de donation de la grande eldress Martha Ioannovna en 1631 a été enregistré comme diacre en présence de son père, le prêtre Eusèbe. » Ailleurs, il répète encore : « Les vieux paysans de la Domna disaient aussi que Susanin était chef.

Après cela, certains auteurs ont commencé à appeler Susanin le greffier de Marfa Ivanovna, et, apparemment, cela correspond à la réalité. Comme vous le savez, dans les domaines des boyards des XVIe-XVIIe siècles, il y avait deux principaux fonctionnaires: chef et commis.

Le chef était la personne élue de la communauté locale ("monde"), tandis que le greffier (ou "village") était nommé par le propriétaire du domaine. -Silvansky a écrit: «La gestion et l'économie du domaine du manoir étaient généralement entre les mains du greffier / du règlement / habilité par le maître ... Poselsky était en charge de la propre maison du maître sur les terres du boyard, en relation avec les parcelles occupé par des paysans propriétaires indépendants, il n'était que percepteur de quitre et d'impôts, mais aussi juge et intendant. Sa rémunération était l'usage de la parcelle concédée, notamment des droits spéciaux, qu'il percevait des paysans en sa faveur. »

Apparemment, Susanin n'était pas un chef électif, mais un greffier (village), qui gérait le patrimoine Domnino et vivait à Domnina à la cour des boyards. Cette conclusion n'est nullement contredite par ce que Susanin appelle « le chef patrimonial ». Premièrement, même autrefois, le terme « chef » avait également le sens de « intendant ». Deuxièmement, au moment où ce terme a quelque peu changé de sens, qu'il avait au 17ème siècle, et de la désignation d'un élu qui remplissait un certain nombre de fonctions mondaines importantes, il est devenu - au moins dans les domaines nobles - également un synonyme de les mots « clerc », « règle », « burmister ».

Nous savons également très peu de choses sur la famille Susanin. Puisque ni les documents ni les légendes ne mentionnent sa femme, alors, très probablement, vers 1612-1613. elle est déjà morte. Susanin avait une fille, Antonida, qui était mariée à un paysan local, Bogdan Sobinin.

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Photo. 1895 g.

Stations thermales de village - Khripeli. Au centre se trouve l'église de la Transfiguration.

https://pandia.ru/text/79/084/images/image006_27.jpg "align =" left "width =" 117 "height =" 173 src = "> Apparemment, c'était le cimetière de Spas-Khripely qui était le principal un centre religieux pour les paysans du patrimoine Domnino (l'église de la Résurrection à Domnino, on s'en souvient, était clairement un manoir), y compris, bien sûr, pour Ivan Susanin.

Très probablement, c'est ici qu'il a été baptisé, ici il s'est marié et a baptisé sa fille Antonida ; au cimetière paroissial près des murs des églises Preobrazhensky et Mikhailo-Arkhangelsky, bien sûr, sa mère (qui, apparemment, s'appelait Susanna) et sa femme inconnue, auraient pu être enterrées ici aussi. Ici, dans le cimetière Spas - Khripeli sur Shacha, apparemment, Ivan Susanin lui-même a été enterré à l'origine.

Ils pensaient que tu avais trouvé un traître en moi :