Croix chrétienne orthodoxe. Histoire de l'image de la Croix

La Sainte Croix est un symbole de notre Seigneur Jésus-Christ. Chaque personne vraiment croyante, à sa vue, est involontairement remplie de pensées de l'agonie du Sauveur, accepté par lui pour nous délivrer de la mort éternelle, qui est devenu le lot des gens après la chute d'Adam et Eve. La croix orthodoxe à huit pointes porte une charge spirituelle et émotionnelle particulière. Même s'il n'y a pas d'image d'un crucifix dessus, il apparaît toujours à notre regard intérieur.

L'arme de la mort, devenue symbole de vie

La croix chrétienne est une image de l'instrument d'exécution auquel Jésus-Christ a été soumis sous la peine forcée prononcée par le procureur de Judée, Ponce Pilate. Pour la première fois, ce type de meurtre de criminels est apparu chez les anciens Phéniciens et déjà à travers leurs colons - les Carthaginois - est entré dans l'Empire romain, où il était répandu.

Dans la période pré-chrétienne, principalement des voleurs ont été condamnés à la crucifixion, puis les disciples de Jésus-Christ ont accepté ce martyre. Ce phénomène était particulièrement fréquent sous le règne de l'empereur Néron. La mort même du Sauveur en a fait un instrument de honte et de souffrance un symbole de la victoire du bien sur le mal et de la lumière de la vie éternelle sur les ténèbres de l'enfer.

Croix à huit branches - un symbole de l'orthodoxie

La tradition chrétienne connaît de nombreuses conceptions différentes de la croix, des réticules les plus courants de lignes droites aux conceptions géométriques très complexes, complétées par une variété de symboles. La signification religieuse en eux est la même, mais les différences externes sont très importantes.

Dans les pays de la Méditerranée orientale, de l'Europe de l'Est, ainsi qu'en Russie, pendant longtemps, le symbole de l'église est la croix à huit branches ou, comme on dit souvent, la croix orthodoxe. De plus, vous pouvez entendre l'expression "la croix de Saint-Lazare", c'est un autre nom pour la croix orthodoxe à huit pointes, qui sera discutée ci-dessous. Parfois, l'image du Sauveur crucifié y est placée.

Caractéristiques externes de la croix orthodoxe

Sa particularité réside dans le fait qu'en plus de deux barres transversales horizontales, dont la plus basse est grande et la supérieure est petite, il y en a aussi une inclinée, appelée le pied. Elle petite taille et placé au bas du segment vertical, symbolise la barre transversale sur laquelle reposaient les pieds du Christ.

La direction de son inclinaison est toujours la même : si vous regardez du côté du Christ crucifié, alors l'extrémité droite sera plus haute que la gauche. Il y a une certaine symbolique là-dedans. Selon les paroles du Sauveur lors du Jugement dernier, les justes se tiendront à sa droite et les pécheurs à sa gauche. C'est le chemin des justes vers le Royaume des Cieux que l'extrémité droite du pied est dirigée vers le haut, et l'extrémité gauche est tournée vers les profondeurs de l'enfer.

Selon l'Évangile, une planche était clouée sur la tête du Sauveur, sur laquelle il était écrit à la main : « Jésus de Nazareth, roi des Juifs ». Cette inscription a été faite en trois langues - araméen, latin et grec. C'est elle qui est symbolisée par la petite barre transversale supérieure. Il peut être placé à la fois dans l'intervalle entre la grande traverse et l'extrémité supérieure de la croix, et tout en haut. Ce style vous permet de reproduire avec la plus grande fiabilité apparence instruments de la souffrance du Christ. C'est pourquoi la croix orthodoxe est à huit pointes.

A propos de la loi de la section dorée

Croix orthodoxe à huit pointes dans son forme classique est construit selon la loi Pour bien comprendre de quoi nous parlons, attardons-nous un peu plus sur ce concept. Il est d'usage de le comprendre comme une proportion harmonique, d'une manière ou d'une autre sous-jacente à tout ce qui a été créé par le Créateur.

Un de ses exemples est le corps humain. Grâce à une simple expérience, vous pouvez voir que si nous divisons la valeur de notre taille par la distance entre la plante des pieds et le nombril, puis divisons la même valeur par la distance entre le nombril et la couronne, alors les résultats seront les mêmes et s'élève à 1,618. La même proportion est contenue dans la taille des phalanges de nos doigts. Ce rapport de quantités, appelé nombre d'or, se retrouve littéralement à chaque étape : de la structure du coquillage à la forme d'un navet de jardin ordinaire.

La construction de proportions basée sur la loi du nombre d'or est largement utilisée en architecture et dans d'autres domaines de l'art. En tenant compte de cela, de nombreux artistes parviennent à atteindre une harmonie maximale dans leurs œuvres. Le même schéma a été observé par les compositeurs travaillant dans le genre de la musique classique. Lors de l'écriture de compositions dans le style du rock et du jazz, il a été abandonné.

La loi de la construction de la croix orthodoxe

Une croix orthodoxe à huit pointes a été construite sur la base du nombre d'or. La signification de ses fins a été expliquée ci-dessus, passons maintenant aux règles sous-jacentes à la construction de cette chose principale.Elles n'ont pas été établies artificiellement, mais ont jailli de l'harmonie de la vie elle-même et ont reçu leur justification mathématique.

La croix orthodoxe à huit pointes, dessinée dans le plein respect de la tradition, s'inscrit toujours dans un rectangle dont le rapport hauteur/largeur correspond au nombre d'or. En termes simples, en divisant sa hauteur par sa largeur, nous obtenons 1,618.

La croix de Saint-Lazare (comme mentionné ci-dessus, c'est un autre nom pour la croix orthodoxe à huit pointes) dans sa construction a une autre caractéristique associée aux proportions de notre corps. Il est bien connu que la largeur de l'envergure des bras d'une personne est égale à sa taille et une figure aux bras écartés sur les côtés s'intègre parfaitement dans un carré. Pour cette raison, la longueur de la traverse médiane, correspondant à l'envergure des bras du Christ, est égale à la distance de celle-ci au pied incliné, c'est-à-dire à sa hauteur. Ces règles simples, à première vue, devraient être prises en compte par toute personne confrontée à la question de savoir comment dessiner une croix orthodoxe à huit pointes.

Croix du calvaire

Il existe également une croix orthodoxe à huit pointes purement monastique, dont une photo est présentée dans l'article. On l'appelle la "croix du Golgotha". C'est le contour de la croix orthodoxe habituelle, qui a été décrite ci-dessus, placée au-dessus de l'image symbolique du mont Calvaire. Il se présente généralement sous la forme de marches sous lesquelles sont placés les os et le crâne. A gauche et à droite de la croix, une canne avec une éponge et une lance peuvent être représentées.

Chacun de ces éléments a une profonde signification religieuse. Par exemple, le crâne et les os. Selon la Sainte Tradition, le sang sacrificiel du Sauveur, versé par lui sur la croix, étant tombé au sommet du Golgotha, s'est infiltré dans ses entrailles, où reposaient les restes de notre ancêtre Adam, et a lavé la malédiction du péché originel de eux. Ainsi, l'image du crâne et des ossements souligne le lien entre le sacrifice du Christ et le crime d'Adam et Eve, ainsi que le Nouveau Testament avec l'Ancien.

La signification de l'image de la lance sur la croix Calvaire

La croix orthodoxe à huit pointes sur les vêtements monastiques est toujours accompagnée d'images d'une canne avec une éponge et une lance. Ceux qui connaissent le texte se souviennent bien du moment dramatique où l'un des soldats romains nommé Longinus a percé les côtes du Sauveur avec cette arme et du sang et de l'eau ont coulé de la blessure. Cet épisode a interprétation différente, mais le plus commun d'entre eux est contenu dans les écrits du théologien et philosophe chrétien du IVe siècle Saint Augustin.

Il y écrit que, tout comme le Seigneur a créé son épouse Eve de la côte d'Adam endormi, de même de la blessure au côté de Jésus-Christ infligée par la lance d'un soldat, son église de mariée a été créée. Le sang et l'eau versés pendant cela, selon saint Augustin, symbolisent les saints sacrements - l'Eucharistie, où le vin est transformé en sang du Seigneur, et le baptême, dans lequel une personne entrant dans le sein de l'église est immergée dans un fonte d'eau. La lance avec laquelle la blessure a été infligée est l'une des principales reliques du christianisme, et on pense qu'elle est actuellement conservée à Vienne, dans le château de la Hofburg.

La signification de l'image d'une canne et d'une éponge

Les images d'une canne et d'une éponge sont tout aussi importantes. On sait d'après les récits des saints évangélistes que le Christ crucifié s'est vu offrir deux fois à boire. Dans le premier cas, il s'agissait de vin mélangé à de la myrrhe, c'est-à-dire une boisson enivrante qui permet d'atténuer la douleur et ainsi de prolonger l'exécution.

La deuxième fois, lorsqu'il entendit une exclamation de " Soif ! " De la croix, on lui offrit une éponge remplie de vinaigre et de bile. C'était, bien sûr, une parodie de la personne tourmentée et a contribué à l'approche de la fin. Dans les deux cas, les bourreaux ont utilisé une éponge plantée sur une canne, car sans son aide, ils ne pouvaient pas atteindre la bouche de Jésus crucifié. Malgré un rôle si sombre qui leur est assigné, ces objets, comme la lance, sont devenus l'un des principaux sanctuaires chrétiens, et leur image peut être vue à côté de la croix du Calvaire.

Inscriptions symboliques sur la croix monastique

Ceux qui voient pour la première fois la croix orthodoxe monastique à huit pointes ont souvent des questions concernant les inscriptions qui y sont inscrites. En particulier, ce sont IC et XC aux extrémités de la barre du milieu. Ces lettres ne signifient rien de plus qu'un nom abrégé - Jésus-Christ. De plus, l'image de la croix est accompagnée de deux inscriptions situées sous la barre transversale du milieu - le style slave des mots "Fils de Dieu" et le grec NIKA, qui signifie "gagnant".

Sur la petite barre transversale, symbolisant, comme mentionné ci-dessus, la tablette avec l'inscription faite par Ponce Pilate, l'abréviation slave ІНЦІ est généralement écrite, signifiant les mots «Jésus de Nazareth, le roi des Juifs», et au-dessus - «Le roi de Gloire ». C'est devenu une tradition d'écrire la lettre K près de l'image de la lance, et autour de la canne T. De plus, à partir du XVIe siècle environ, ils ont commencé à écrire les lettres ML à gauche et RB à droite à la base de la Croix. Ils sont également une abréviation et signifient les mots "Placer le front crucifié pour être".

En plus des inscriptions répertoriées, il convient de mentionner deux lettres G, situées à gauche et à droite de l'image du Golgotha, et qui sont l'initiale de son nom, ainsi que G et A - la tête d'Adam, écrite sur les côtés du crâne, et l'expression "Roi de gloire", couronnant la croix orthodoxe monastique à huit pointes. Le sens qui leur est inhérent est tout à fait conforme aux textes évangéliques, cependant, les inscriptions elles-mêmes peuvent varier et être remplacées par d'autres.

L'immortalité donnée par la foi

Il est également important de comprendre pourquoi le nom de la croix orthodoxe à huit pointes est associé au nom de Saint-Lazare ? La réponse à cette question se trouve dans les pages de l'Évangile de Jean, qui décrit le miracle de sa résurrection d'entre les morts, accompli par Jésus-Christ, le quatrième jour après la mort. Le symbolisme dans ce cas est assez évident : de même que Lazare a été ramené à la vie par la foi de ses sœurs Marthe et Marie en la toute-puissance de Jésus, de même quiconque se confie au Sauveur sera délivré des mains de la mort éternelle.

Dans la vaine vie terrestre, il n'est pas donné aux gens de voir le Fils de Dieu de leurs propres yeux, mais ils sont dotés de ses symboles religieux. L'un d'eux est une croix orthodoxe à huit pointes, proportions, Forme générale et dont la charge sémantique est devenue le sujet de cet article. Il accompagne un croyant tout au long de sa vie. Des fonts saints, où le sacrement du baptême ouvre les portes de l'Église du Christ, jusqu'à la pierre tombale, une croix orthodoxe à huit pointes l'éclipse.

Symbole portable de la foi chrétienne

La coutume de porter des petites croix sur la poitrine, faites des plus divers matériaux, n'est apparu qu'au début du IVe siècle. Malgré le fait que le principal instrument des passions du Christ était l'objet de la vénération de tous ses disciples, littéralement dès les premières années de l'établissement de l'église chrétienne sur terre, au début, il était d'usage de porter autour du cou non pas des croix, mais médaillons à l'effigie du Sauveur.

Il existe également des preuves que pendant la période de persécution, qui a eu lieu du milieu du Ier au début du IVe siècle, il y avait des martyrs volontaires qui voulaient souffrir pour le Christ et mettre l'image de la croix sur leur front. A ce signe, ils furent reconnus, puis mis à la torture et à la mort. Après l'établissement du christianisme en tant que religion d'État, le port de croix pectorales est devenu une coutume et, à la même période, elles ont commencé à être installées sur les toits des temples.

Deux types de croix pectorales dans la Russie antique

En Russie, les symboles de la foi chrétienne apparaissent en 988, en même temps que son baptême. Il est curieux de constater que nos ancêtres ont hérité de deux espèces des Byzantins dont l'une était habituellement portée sur la poitrine, sous les vêtements. De telles croix étaient appelées gilets.

Avec eux, les soi-disant encolpions sont apparus - également des croix, mais un peu plus grandes et portées par-dessus les vêtements. Ils proviennent de la tradition de porter des reliquaires avec des reliques, qui étaient décorés de l'image d'une croix. Au fil du temps, les encolpions se sont transformés en prêtres et en métropolites.

Le principal symbole de l'humanisme et de la philanthropie

Au cours du millénaire qui s'est écoulé depuis l'époque où les rives du Dniepr étaient illuminées par la lumière de la foi du Christ, la tradition orthodoxe a largement subi des changements. Seuls ses dogmes religieux et ses éléments de base du symbolisme sont restés inébranlables, dont le principal est la croix orthodoxe à huit pointes.

En or et en argent, en cuivre ou en tout autre matériau, il garde le croyant, le protégeant des forces du mal - visibles et invisibles. En souvenir du sacrifice consenti par le Christ pour le salut des hommes, la croix est devenue le symbole du plus haut humanisme et de l'amour du prochain.

Croix naturelle- une petite croix représentant symboliquement sur laquelle le Seigneur Jésus-Christ a été crucifié (parfois avec l'image du Crucifié, parfois sans une telle image), destinée à un port constant Chrétien Orthodoxe comme signe de lui et de sa fidélité au Christ, appartenant aux orthodoxes, servant de moyen de protection.

La croix est le plus grand sanctuaire chrétien, la preuve visible de notre rédemption. Dans le service de la fête de l'Exaltation, il glorifie l'arbre de la Croix du Seigneur avec de nombreuses louanges : "- le gardien de tout l'univers, beauté, puissance des rois, affirmation fidèle, gloire et ulcère."

La croix pectorale est donnée à un baptisé qui devient chrétien pour un port constant à l'endroit le plus important (près du cœur) comme image de la Croix du Seigneur, signe extérieur Orthodoxe. Ceci est également fait pour rappeler que la Croix du Christ est une arme contre les esprits déchus, ayant le pouvoir de guérir et de donner la vie. C'est pourquoi la Croix du Seigneur est appelée vivifiante !

Il est un témoignage qu'une personne est chrétienne (un disciple du Christ et un membre de son Église). C'est pourquoi c'est un péché pour ceux qui portent une croix à la mode sans être membre de l'Église. Port conscient croix pectorale est une prière sans paroles qui permet à cette croix de montrer la vraie puissance du Prototype - la Croix du Christ, qui protège toujours le porteur, même s'il ne demande pas d'aide, ou n'a pas la possibilité de se croix.

La croix n'est consacrée qu'une seule fois. Il n'est nécessaire de le re-consacrer que dans des conditions exceptionnelles (s'il a été gravement endommagé et restauré à nouveau, ou est tombé entre vos mains, mais vous ne savez pas s'il a été consacré auparavant).

Il existe une superstition selon laquelle, lorsqu'elle est consacrée, la croix pectorale acquiert des propriétés magiques de protection. il enseigne que la sanctification de la matière nous permet non seulement spirituellement, mais aussi physiquement - à travers cette matière sanctifiée - de participer à la grâce divine dont nous avons besoin pour croissance spirituelle et le salut. Mais la grâce de Dieu n'agit pas inconditionnellement. Une personne est tenue d'avoir une vie spirituelle correcte selon, et c'est celle-ci qui permet à la grâce de Dieu de nous influencer de manière salvatrice, nous guérissant des passions et des péchés.

Parfois, on entend l'opinion que, disent-ils, la consécration des croix pectorales est une tradition tardive et ce n'était pas le cas avant. A cela on peut répondre que l'Evangile, en tant que livre, n'a pas non plus existé autrefois et que la Liturgie dans sa forme actuelle n'était pas. Mais cela ne signifie pas du tout que l'Église ne peut pas développer des formes de culte et de piété ecclésiale. Est-ce dégoûtant doctrine chrétienne invoquer la grâce de Dieu sur la création des mains humaines ?

Peut-on porter deux croix ?

La question principale est pourquoi, dans quel but ? Si on vous en a présenté un autre, il est tout à fait possible d'en garder un avec révérence dans le coin sacré à côté des icônes et d'en porter un constamment. Si vous en avez acheté un autre, alors portez-le ...
Un chrétien est enterré avec une croix pectorale, elle n'est donc pas transmise par héritage. Quant au port d'une deuxième croix pectorale, en quelque sorte laissée par un parent décédé, le porter en signe de mémoire du défunt indique un manque de compréhension de l'essence du port d'une croix, qui témoigne du Sacrifice de Dieu, et non de parenté.

La croix pectorale n'est pas une décoration ou une amulette, mais l'une des preuves visibles de l'appartenance à l'Église du Christ, un moyen de protection pleine de grâce et un rappel du commandement du Sauveur : Si quelqu'un veut Me suivre, renonce à toi-même, et prends ta croix, et suis-Moi... ().

Dans les traditions catholique et orthodoxe, la croix est un grand sanctuaire dans la mesure où c'est sur elle que le Très Pur Agneau de Dieu, le Seigneur Jésus-Christ, a enduré les tourments et la mort pour le salut de la race humaine. Sauf pour les croix de couronnement Églises orthodoxes et les églises catholiques, il y a aussi des crucifix portés sur le corps que les croyants portent sur la poitrine.

Il existe plusieurs différences à la fois entre les croix portables orthodoxes et les croix catholiques, qui se sont formées sur plusieurs siècles.

Dans l'antique église chrétienne Aux premiers siècles, la forme de la croix était principalement à quatre pointes (avec une barre horizontale centrale). De telles formes de croix et ses images se trouvaient dans les catacombes au moment de la persécution des chrétiens par les autorités païennes romaines. La forme à quatre branches de la croix reste dans la tradition catholique à ce jour. La croix orthodoxe est le plus souvent un crucifix à huit pointes, sur lequel la traverse supérieure est une plaque sur laquelle a été clouée l'inscription "Jésus de Nazareth, roi des Juifs", et la traverse inférieure biseautée témoigne du repentir du voleur. Une telle forme symbolique de la croix orthodoxe indique une haute spiritualité de repentance, qui donne à l'homme le royaume des cieux, ainsi que l'amertume et l'orgueil du cœur, qui entraînent la mort éternelle.

De plus, des formes de croix à six branches peuvent également y être trouvées. Dans ce type de crucifixion, en plus de la principale horizontale centrale, il y a aussi une traverse inférieure biseautée (parfois il y a des croix à six branches avec une traverse supérieure droite).

D'autres différences incluent les images du Sauveur sur la croix. Au Crucifix orthodoxes Jésus-Christ est représenté comme Dieu qui a vaincu la mort. Parfois sur la croix ou les icônes de la souffrance de la croix, le Christ est représenté vivant. Une telle image du Sauveur témoigne de la victoire du Seigneur sur la mort et le salut de l'humanité, parle du miracle de la résurrection qui a suivi après mort corporelle Christ.

Les croix catholiques sont plus réalistes. Ils représentent le Christ, qui est mort après de terribles tourments. Souvent, sur les crucifix catholiques, les mains du Sauveur s'affaissent sous le poids du corps. Parfois, vous pouvez voir que les doigts du Seigneur sont pliés, pour ainsi dire, en un poing, ce qui est un reflet plausible de l'effet des clous enfoncés dans les pinceaux (sur les croix orthodoxes, les paumes du Christ sont ouvertes). Souvent, sur les croix catholiques, vous pouvez voir du sang sur le corps du Seigneur. Tout cela se concentre sur les terribles tourments et la mort que le Christ a endurés pour le salut de l'homme.

D'autres différences entre les croix orthodoxes et catholiques peuvent être notées. Ainsi, sur les crucifix orthodoxes, les pieds du Christ sont cloués avec deux clous, sur les catholiques - avec un (bien que dans certains ordres monastiques catholiques jusqu'au XIIIe siècle, il y avait des croix avec quatre clous au lieu de trois).

Il existe des différences entre les croix orthodoxes et catholiques dans l'inscription sur la plaque supérieure. "Jésus de Nazareth, Roi des Juifs" sur les croix catholiques en abréviation latine - INRI. Les croix orthodoxes ont une inscription - IHTSI. Sur les croix orthodoxes sur l'auréole du Sauveur, l'inscription de lettres grecques désignant le mot « Je suis » :

Aussi sur les croix orthodoxes, il y a souvent des inscriptions "NIKA" (signifie la victoire de Jésus-Christ), "Roi de gloire", "Fils de Dieu".

La croix est le symbole le plus reconnaissable de l'orthodoxie. Mais chacun d'entre vous a vu de nombreux types de croix. Laquelle est correcte? Vous l'apprendrez dans notre article !

Traverser

Variétés de la croix

« Une croix sous toutes ses formes est une vraie croix », a enseigné le moine Théodore le Studite enIX siècle. Et à notre époque, il arrive que dans les églises, ils refusent d'accepter les notes avec des croix "grecques" à quatre pointes, les obligeant à les corriger pour "orthodoxes" à huit pointes. Existe-t-il une seule croix « correcte » ? Nous avons demandé au directeur de l'école de peinture d'icônes de l'Académie des sciences de Moscou, professeur agrégé, abbé LUKU (Golovkov) et grand spécialiste de la stavrographie, candidate en histoire de l'art, Svetlana GNUTOVA, de nous aider à comprendre cela.

Quelle était la croix sur laquelle Christ a été crucifié ?

« Traverser- c'est un symbole de la souffrance du Christ, et pas seulement un symbole, mais un instrument par lequel le Seigneur nous a sauvés, - dit Abbé Luc (Golovkov)... "Par conséquent, la Croix est le plus grand sanctuaire à travers lequel l'aide de Dieu est accomplie."

L'histoire de ce symbole chrétien a commencé avec le fait que la sainte impératrice Hélène a trouvé en 326 la croix sur laquelle le Christ a été crucifié. Cependant, à quoi il ressemblait exactement est maintenant inconnu. Seules deux traverses distinctes ont été retrouvées, et à côté d'une plaque et d'un pied. Il n'y avait pas de rainures ou de trous dans les barres transversales, il n'y avait donc aucun moyen de déterminer comment elles étaient attachées les unes aux autres. "Il existe une opinion selon laquelle cette croix aurait pu être sous la forme de la lettre" T ", c'est-à-dire à trois branches, - dit grand spécialiste en stavrographie, candidate en histoire de l'art Svetlana Gnutova... - A cette époque, les Romains avaient l'habitude de crucifier sur de telles croix, mais cela ne veut pas dire que la Croix du Christ n'était que cela. Il pourrait être à la fois à quatre pointes et à huit pointes ».

La discussion sur la "bonne" croix n'a pas eu lieu aujourd'hui. La dispute à propos de la croix correcte, à huit ou quatre pointes, a été menée par les orthodoxes et les vieux croyants, et ces derniers ont appelé la simple croix à quatre pointes "le sceau de l'antéchrist". Pour la défense de la croix à quatre branches, saint Jean de Cronstadt s'est prononcé en dédiant à ce sujet sa thèse de doctorat (il l'a défendue en 1855 à St. au garçon ? Et cette forme bien connue de la croix, cet ancien sanctuaire de la foi, le sceau de tous les mystères, comme quelque chose de nouveau, inconnu de nos ancêtres, qui est apparu hier, nos vieux croyants imaginaires soupçonnés, humiliés, piétinés en plein jouréructation de blasphème qui, depuis le tout début du christianisme et jusqu'à maintenant, a servi et continue de servir de source de sanctification et de salut pour tous. N'honorant qu'une croix à huit pointes, ou en trois parties, c'est-à-dire une tige droite et trois diamètres dessus, située de manière connue, ils appellent la croix dite à quatre pointes, qui est la forme vraie et la plus courante de la croix, comme le sceau de l'Antéchrist et l'abomination de la désolation ! "

Saint Jean de Kronstadt explique : « La croix à quatre branches 'byzantine' est en fait une croix 'russe', puisque, selon la tradition de l'Église, le saint prince Vladimir, égal aux apôtres, a fait sortir de Korsun, où il a été baptisé, c'était une telle croix et a été le premier à l'installer sur les rives du Dniepr à Kiev. Une croix à quatre branches similaire a survécu à Kiev Cathédrale Sainte-Sophie, sculpté sur une plaque de marbre de la tombe du prince Yaroslav le Sage, fils de saint Vladimir. " Mais, défendant la croix à quatre branches, St. Jean conclut que l'un et l'autre doivent être honorés de manière égale, puisque la forme même de la croix pour les croyants n'a pas de différence fondamentale. Hegumen Luke : « Dans église orthodoxe sa sainteté ne dépend pas de la forme de la croix, à condition que la croix orthodoxe soit faite et consacrée précisément comme un symbole chrétien, et non à l'origine exécutée comme un signe, par exemple, du soleil ou d'une partie d'ornement ou de décoration de tous les jours. Le rite de consécration des croix est devenu obligatoire pour cela dans l'Église russe, ainsi que les icônes. Il est intéressant de noter que, par exemple, en Grèce, la consécration d'icônes et de croix n'est pas nécessaire, car les traditions chrétiennes dans la société sont plus stables. »

Pourquoi ne portons-nous pas le signe du poisson ?

Jusqu'au IVe siècle, alors que la persécution des chrétiens continuait, il était impossible de faire ouvertement des images de la croix (y compris pour que les persécuteurs n'en abusent pas), alors les premiers chrétiens ont trouvé des moyens de crypter la croix. C'est pourquoi le poisson est devenu le tout premier symbole chrétien. En grec, "poisson" - Ίχθύς est un acronyme pour l'expression grecque "Iησοvς Χριστoς Θεov Υιoς Σωτήρ" - "Jésus Christ le fils de Dieu Sauveur". L'image de deux poissons de chaque côté de l'ancre verticale avec le sommet en forme de croix servait de "passe-passe" secret pour les réunions chrétiennes. « Mais le poisson n'est pas devenu le même symbole du christianisme que la croix, explique l'abbé Luc, car le poisson est une allégorie, une allégorie. Les Saints Pères lors du cinquième-sixième concile œcuménique de Trullian de 691 à 692 ont directement condamné et interdit les allégories, car il s'agit d'une sorte d'image « pédagogique » qui ne conduit qu'au Christ, contrairement à l'image directe du Christ lui-même - notre Sauveur et la croix du Christ - le symbole de sa souffrance ... Les allégories ont longtemps quitté la pratique de l'Église orthodoxe et seulement dix siècles plus tard ont recommencé à pénétrer en Orient sous l'influence de l'Occident catholique. »

Les premières images cryptées de la croix elle-même ont été trouvées dans les catacombes romaines des IIe et IIIe siècles. Les chercheurs ont découvert que sur les tombes des chrétiens qui ont souffert pour leur foi, ils ont souvent peint une branche de palmier comme symbole d'éternité, un brasier comme symbole de martyre (cette méthode d'exécution était répandue dans les premiers siècles) et un christogramme - un abréviation du nom Christ - ou un monogramme composé de la première et de la dernière lettre de l'alphabet grec et Ω - selon la parole du Seigneur dans l'Apocalypse à Jean le Théologien : « Je suis l'Alpha et l'Oméga, le commencement et le fin » (Apoc. 1, 8). Parfois, ces symboles étaient rassemblés et placés de telle manière que l'image d'une croix y était devinée.

Quand la première croix "légale" est apparue

Au Saint Égalité des Apôtres Tsar Constantin (IV) « Le Christ, le Fils de Dieu, apparut en songe avec un signe vu dans le ciel et commanda, ayant fait une bannière semblable à celle vue dans le ciel, d'utiliser c'est pour se protéger des attaques des ennemis », écrit l'historien de l'Église Eusèbe Pamphilus. - Nous avons vu cette bannière de nos propres yeux. Il avait l'aspect suivant : sur une longue lance recouverte d'or, il y avait une vergue transversale, qui formait le signe de la croix avec la lance, et sur elle les deux premières lettres du nom Christ, combinées ensemble. »

Ces lettres, appelées plus tard le monogramme de Constantin, étaient portées par le tsar sur son casque. Après l'apparition miraculeuse de St. Constantin a ordonné de faire des images de la croix sur les boucliers de ses soldats et a installé trois croix orthodoxes commémoratives à Constantinople avec une inscription en or en grec « IC.XP.NIKA », qui signifie « Jésus-Christ est le vainqueur ». Il a installé la première croix avec l'inscription "Jésus" sur les portes triomphales de la place de la ville, la seconde avec l'inscription "Christ" sur une colonne romaine, et la troisième avec l'inscription "Vainqueur" sur un haut pilier de marbre dans la ville carré de céréales. De là a commencé la vénération universelle de la Croix du Christ.

« Les images saintes étaient partout de sorte que, plus souvent visibles, elles nous induisaient à aimer l'archétype », explique l'abbé Luke. - Après tout, tout ce qui nous entoure, d'une manière ou d'une autre, nous affecte, le mal comme le bien. Le saint rappel du Seigneur aide l'âme à lutter avec pensée et cœur vers Dieu. »

D'après la façon dont il a écrit sur ces temps, St. Jean Chrysostome : « La croix est partout dans la gloire : sur les maisons, sur la place, dans la solitude, sur les routes, sur les montagnes, sur les collines, sur les plaines, à la mer, sur les mâts des navires, sur les îles, sur les boîtes , sur des vêtements, sur des armes, lors de banquets, sur des vases d'argent et d'or, sur des pierres précieuses, sur des peintures murales...

Il est intéressant de noter que depuis l'époque où il est devenu possible dans le monde chrétien de faire légalement des images de la croix, les inscriptions cryptées et les christogrammes n'ont pas disparu, mais ont migré, en plus, vers les croix elles-mêmes. Cette tradition est également arrivée en Russie. Depuis le XIe siècle, sous la traverse inférieure oblique du crucifix à huit pointes, qui était installé dans les temples, apparaît une image symbolique de la tête d'Adam, qui fut enterré, selon la légende, au Calvaire. Les inscriptions sont un bref commentaire sur les circonstances de la crucifixion du Seigneur, le sens de sa mort sur la croix et sont déchiffrées comme suit : "M.L.R.B." - "la place frontale a été crucifiée", "G.G." - « Mont Golgotha », les lettres « K » et « T » signifient une lance de guerrier et une canne avec une éponge, représentées le long de la croix. Au-dessus de la barre transversale du milieu, il y a des inscriptions : « IC » « XC », et en dessous : « NIKA » - « Winner » ; sur la plaque ou près de l'inscription : "СНЪ БЖИЙ" - "Fils de Dieu", "I.N.TS.I" - "Jésus de Nazareth le Roi des Juifs" ; au-dessus de la plaque il y a une inscription : " СЛВИ " - " Tsar de Gloire ". "GÉORGIE." - "la tête d'Adamov"; de plus, les os des mains se trouvant devant la tête sont représentés : la droite à gauche, comme lors d'un enterrement ou d'une communion.

Crucifixion catholique ou orthodoxe ?

« La Crucifixion catholique est souvent écrite de manière plus naturaliste », explique Svetlana Gnutova. - Le Sauveur est représenté pendu dans ses bras, l'image évoque le martyre et la mort du Christ. Dans les anciennes images russes, le Christ est représenté comme ressuscité et régnant. Le Christ est représenté en puissance - comme le conquérant, tenant et appelant tout l'univers dans ses bras. "

Au XVIe siècle, le greffier de Moscou Ivan Mikhailovich Viskovaty s'est même opposé aux croix, où le Christ est représenté sur la croix avec ses paumes serrées en un poing et non ouvertes. « Le Christ en croix a tendu les mains pour nous rassembler », explique l'abbé Luc, « afin que nous aspirions au ciel, afin que notre effort soit toujours vers le ciel. Par conséquent, la croix est aussi un symbole de rapprochement pour que nous soyons un avec le Seigneur ! »

Une autre différence entre la crucifixion catholique est que le Christ a été crucifié avec trois clous, c'est-à-dire que les clous sont enfoncés dans les deux mains et les pieds sont pliés ensemble et cloués avec un clou. Dans la crucifixion orthodoxe, chaque pied du Sauveur est cloué séparément par son propre clou. Hegumen Luke : « Cela suffit tradition ancienne... Au XIIIe siècle, des icônes faites sur mesure pour les Latins ont été peintes sur le Sinaï, où le Christ avait déjà été cloué avec trois clous, et au XVe siècle, de telles crucifixions sont devenues la norme latine généralement acceptée. Cependant, il ne s'agit que d'un hommage à une tradition que nous devons respecter et préserver, mais sans rechercher ici des implications théologiques. Dans le monastère du Sinaï, les icônes du Seigneur crucifié avec trois clous sont dans l'église et sont vénérées au même titre que les crucifix orthodoxes. »

Croix orthodoxe - Amour crucifié

« L'iconographie de la croix se développe comme toute autre iconographie. La croix peut être décorée d'ornements ou de pierres, mais elle ne peut en aucun cas devenir à 12 ou 16 points », explique Svetlana Gnutova. « La variété des formes de la croix dans tradition chrétienne- il s'agit d'une variété de glorification de la Croix, et non d'un changement dans son sens, - explique l'abbé Luc. - Les hymnographes ont glorifié la Croix avec de nombreuses prières, de la même manière que les peintres d'icônes glorifient la Croix du Seigneur de différentes manières. Par exemple, une image d'une tsata est apparue dans la peinture d'icônes - un pendentif royal ou princier en forme de croissant, dans notre pays, il est généralement utilisé sur les icônes de la Mère de Dieu et du Christ, - il est rapidement apparu sur la croix pour souligner son importance royale.

Bien sûr, nous devons utiliser des croix écrites dans la tradition orthodoxe. Après tout, la croix orthodoxe sur la poitrine n'est pas seulement une aide à laquelle nous avons recours dans les prières, mais aussi un témoignage de notre foi. Bien que, je pense, nous pouvons accepter des images de croix d'anciennes confessions chrétiennes (par exemple, coptes ou arméniens). Les croix catholiques, qui après la Renaissance sont devenues de forme trop naturaliste, ne coïncident pas avec la compréhension orthodoxe du Christ crucifié comme le vainqueur, mais puisqu'il s'agit d'une image du Christ, nous devons les traiter avec respect. »

Comme St. Jean de Kronstadt : « La chose principale qui doit rester dans la Croix est l'Amour : » Une croix sans amour ne peut être pensée et imaginée : là où est la croix, là est l'amour ; dans l'église tu vois des croix partout et sur tout pour que tout te rappelle que tu es dans le temple de l'Amour crucifié pour nous."

La croix est un symbole ancien et significatif. Et dans l'orthodoxie, il a grande valeur... Elle est ici à la fois un signe de foi et une indication d'appartenance au christianisme. L'histoire de l'origine de la croix est assez intéressante. Pour en savoir plus à ce sujet, considérons les croix orthodoxes : types et signification.

Croix orthodoxe : un peu d'histoire

La croix comme symbole est utilisée dans de nombreuses croyances mondiales. Mais pour les chrétiens, au départ, cela n'avait pas un très bon sens. Ainsi, les Juifs coupables ont d'abord été exécutés de trois manières, puis ils en ont ajouté une autre, la quatrième. Mais Jésus a réussi à changer cet ordre en meilleur côté... Oui, et il a été crucifié sur un pilier avec une barre transversale, rappelant une croix moderne.

Ainsi, le signe sacré est entré fermement dans la vie des chrétiens. Et il est devenu un véritable symbole protecteur. Avec une croix autour du cou, une personne en Russie a suscité la confiance, et avec ceux qui ne portaient pas de croix pectorale, ils ont essayé de ne rien faire. Et ils ont dit à leur sujet : « Il n'y a pas de croix sur eux », c'est-à-dire le manque de conscience.

Nous pouvons voir des croix de différentes tailles sur les dômes des églises, sur les icônes, sur l'attirail des églises et comme ornements sur les croyants. Les croix orthodoxes modernes, dont les types et les significations peuvent varier, jouent un rôle important dans la transmission de l'orthodoxie à travers le monde.

Types de croix et leur signification : christianisme et orthodoxie

Il existe de nombreux types de croix orthodoxes et chrétiennes. La plupart d'entre eux se présentent sous la forme suivante :

• directe;
• avec des poutres étendues ;
• carré ou losange au milieu;
• extrémités incurvées des poutres;
• extrémités triangulaires;
• cercles aux extrémités des poutres;
• conception florissante.

Cette dernière forme symbolise l'Arbre de Vie. Et encadré de motifs floraux, où des lys peuvent être présents, vignes et autres plantes.

En plus des différences de forme, les croix orthodoxes ont des différences de types. Types de croix et leur signification :

• Croix de Georges. Approuvé par Catherine la Grande comme symbole de récompense pour le clergé et les officiers. Cette croix à quatre extrémités est considérée comme l'une de celles dont la forme est reconnue comme correcte.
• Vigne. Cette croix à huit extrémités est ornée d'images d'une vigne de raisin. Au centre peut avoir l'image du Sauveur.

  

• Croix à sept pointes. A été étendu aux icônes du XVe siècle. Se produit sur les dômes des anciens temples. Aux temps bibliques, la forme d'une telle croix servait de pied à l'autel des prêtres.
• Couronne d'épines. L'image d'une couronne d'épines sur la croix signifie le tourment et la souffrance du Christ. Ce look se retrouve sur les icônes du XIIe siècle.

  

• Croix suspendue. Un look populaire que l'on retrouve sur les murs des églises, sur les vêtements des officiels de l'église et sur les icônes modernes.

  

• Croix de Malte. Croix officielle de l'Ordre de Saint-Jean de Jérusalem à Malte. Il a des rayons équilatéraux qui s'élargissent aux extrémités. Ce type de croix est présenté pour le courage militaire.
• Croix de prosphore. Similaire à St. George's, mais a une inscription en latin : « Jésus-Christ est le vainqueur. Initialement, une telle croix se trouvait sur trois églises de Constantinople. Selon la tradition orthodoxe, les mots anciens avec forme connue des croix sont imprimées sur des prosphores, symbolisant la rançon des péchés.

  

• Croix à quatre pointes en forme de goutte. Les gouttes aux extrémités des poutres sont interprétées comme le sang de Jésus. Cette vue a été peinte sur la première feuille de l'évangile grec datant du IIe siècle. Symbolise le combat pour la foi jusqu'à la fin.

  

• Croix à huit pointes. Le type le plus courant aujourd'hui. La croix a pris la forme après la crucifixion de Jésus dessus. Avant cela, il était ordinaire et équilatéral.

  

Cette dernière forme de croix est plus courante sur le marché. Mais pourquoi cette croix est-elle si populaire ? Tout tourne autour de son histoire.

Croix orthodoxe à huit branches: histoire et symbolisme

Cette croix est directement associée au moment de la crucifixion de Jésus-Christ. Lorsque Jésus a porté la croix sur la montagne, sur laquelle il devait être crucifié, sa forme était normale. Mais après l'acte même de la crucifixion, un marchepied est apparu. Il a été fabriqué par les soldats lorsqu'ils ont réalisé où les pieds de Jésus atteindraient après l'exécution.

La barre supérieure a été faite par ordre de Ponce Pilate et était une plaque avec une inscription. Ainsi est née la croix orthodoxe à huit branches, portée autour du cou, installée sur des pierres tombales et décorée d'églises.

Les croix à huit extrémités étaient auparavant utilisées comme base pour les croix d'attribution. Par exemple, sous le règne de Paul Ier et d'Elizabeth Petrovna, croix pectorales pour le clergé. Et la forme de la croix à huit branches était même inscrite dans la loi.

L'histoire de la croix à huit branches est la plus proche du christianisme. Après tout, il y avait une inscription sur la tablette au-dessus de la tête de Jésus : « C'est Jésus. Roi des Juifs." Même alors, dans les moments de la mort, Jésus-Christ a reçu la reconnaissance de ses bourreaux et de ses disciples. Par conséquent, la forme à huit pointes est si importante et courante parmi les chrétiens du monde entier.

Dans l'orthodoxie, une croix pectorale est considérée comme une croix portée sous les vêtements, plus près du corps. La croix pectorale n'est pas affichée, n'est pas portée par-dessus les vêtements et, en règle générale, a une forme à huit pointes. Aujourd'hui, les croix sont en vente sans barres transversales en haut et en bas. Ils sont également acceptables à porter, mais ils ont quatre extrémités, pas huit.

Et pourtant, les croix canoniques sont des produits à huit pointes avec ou sans la figure du Sauveur au centre. Il y a longtemps eu un débat sur l'opportunité d'acheter des crucifix avec Jésus-Christ représenté dessus. Certains représentants du clergé pensent que la croix devrait être un symbole de la résurrection du Seigneur et que la figure de Jésus au centre est inacceptable. D'autres pensent que la croix peut être considérée comme un signe de souffrance pour la foi, et l'image du Christ crucifié est tout à fait appropriée.

Signes et superstitions associés à la croix pectorale

La croix est donnée à une personne au moment du baptême. Après ce sacrement, les bijoux d'église doivent être portés, presque sans les enlever. Certains croyants lavent même leurs croix de peur de les perdre. Mais que signifie la situation lorsque la croix est encore perdue ?

De nombreux orthodoxes croient que la perte de la croix est le signe d'un désastre imminent. Pour l'éloigner d'eux-mêmes, les orthodoxes prient avec ferveur, se confessent et communient, puis acquièrent une nouvelle croix consacrée dans l'église.

Un autre signe est lié au fait que vous ne pouvez pas porter la croix de quelqu'un d'autre. Dieu donne à chacun son propre fardeau (croix, épreuves) et, en revêtant le gage de foi usé de quelqu'un d'autre, une personne assume les difficultés et le sort des autres.

Aujourd'hui, les membres de la famille essaient également de ne pas porter la croix de l'autre. Bien que la croix était décorée pierres précieuses, transmis de génération en génération et pourrait devenir un véritable héritage familial.

La croix trouvée sur la route n'est pas surélevée. Mais s'ils l'ont élevé, alors ils essaient de l'apporter à l'église. Là, il est sanctifié et purifié à nouveau, donné aux nécessiteux.

Tout ce qui précède est appelé superstition par de nombreux prêtres. À leur avis, n'importe quelle croix peut être portée, mais il faut veiller à ce qu'elle soit consacrée dans l'église.

Comment choisir une croix pectorale pour vous-même?

Vous pouvez choisir une croix pectorale en fonction de vos propres préférences. Lors de son choix, deux règles principales s'appliquent :

• Consécration obligatoire de la croix dans l'église.
• Vue orthodoxe de la croix sélectionnée.

Tout ce qui est vendu dans le magasin de l'église fait sans aucun doute référence à l'attirail orthodoxe. Mais les croix catholiques ne sont pas recommandées aux chrétiens orthodoxes. Après tout, ils ont une signification complètement différente, différente des autres.

Si vous êtes croyant, alors porter la croix devient un acte d'union avec la grâce divine. Mais la protection et la grâce de Dieu ne sont pas données à tout le monde, mais seulement à ceux qui croient sincèrement et prient sincèrement pour eux-mêmes et leurs voisins. Et mène également une vie juste.

De nombreuses croix orthodoxes, dont les types et la signification ont été discutés ci-dessus, sont dépourvues de délices de bijoux. Après tout, ce ne sont pas de la décoration au sens plein du terme. Tout d'abord, la croix est un signe d'appartenance au christianisme et à ses normes. Et alors seulement - un attribut domestique qui peut décorer n'importe quelle tenue. Bien sûr parfois croix pectorales et les croix sur les anneaux des prêtres sont en métaux précieux. Mais ici aussi, l'essentiel n'est pas le coût d'un tel produit, mais sa sens sacré... Et ce sens est beaucoup plus profond qu'il n'y paraît au départ.