La doctrine secrète de Blavatsky. EP "Secret Doctrine"

Max Haendel

Blavatski et Doctrine secrète

À propos du livre:

Elle a fait ce qu'aucun orientaliste avec tout son savoir n'aurait fait, ce que tous les orientalistes réunis n'auraient pas fait avec toute leur connaissance des langues orientales et leurs études de littérature orientale. Aucun d'entre eux n'aurait pu synthétiser une telle Travail important. Aucun d'entre eux n'a été capable de créer un espace à partir de ce chaos - mais une femme russe avec un faible niveau d'éducation l'a fait. N'étant pas scientifique et ne prétendant pas l'être, elle a reçu quelque part des connaissances qui lui ont permis de faire ce que personne d'autre n'aurait fait : ni scientifique ni amateur.

introduction

Si ce court essai sur E.P. Blavatsky et The Secret Doctrine n'ont pas été publiés, tous les étudiants en métaphysique et en mysticisme subiraient un réel préjudice.

Max Handel, un mystique chrétien, rend hommage à Helena Blavatsky, une occultiste orientale. Il ignore les petites différences qui séparent l'Orient et l'Occident et s'émerveille de la grande sagesse qui abonde en Asie, saturant richement les champs de la pensée mondiale. Grand est l'esprit qui se réjouit de la grandeur des autres esprits. Un hommage à la mémoire et à l'œuvre de Blavatsky et de ses Maîtres par Max Haendel est en effet un geste merveilleux pour notre monde, qui, hélas, est avare de si bons élans.

Nous vivons selon les normes de la critique et de la condamnation, avec peu de respect pour le travail des autres. Les sectes et les croyances construisent des murs autour d'eux-mêmes, et seules les âmes héroïques chez qui la perception spirituelle est vraiment éveillée peuvent s'élever au-dessus de ces limitations imaginaires. Repensez aux livres que vous avez lus et rappelez-vous à quel point un écrivain parlait rarement en bien d'un autre. Tout homme qui est ferme dans ses propres convictions a peu de considération pour les opinions des autres. Il y a beaucoup d'enseignants dans ce monde qui enseignent avec des mots, mais seuls quelques-uns enseignent avec un noble exemple d'actes généreux.

Dans son manuel de métaphysique chrétienne, The Rosicrucian Cosmo-Concept, Max Handel fait référence à H.P. Blavatsky comme "une étudiante dévouée des Maîtres orientaux", et dans le même paragraphe, il écrit de son grand livre La Doctrine Secrète comme "une œuvre inégalée". Traitant avec un profond respect pour les valeurs spirituelles, Max Haendel démontre le degré le plus élevé de leur compétence, reconnaissant la dignité fondamentale de l'œuvre d'E.P. Blavatski. Le mystique chrétien se révèle ici comme un véritable étudiant de l'occultisme oriental. Le sien résumé"La Doctrine Secrète" dans la dernière partie de ce livre montre une compréhension remarquablement profonde des traditions spirituelles monumentales de l'Asie. En quelques mots concis et simples, M. Haendel a résumé la cosmogenèse, la formation du monde, et l'anthropogenèse, la formation de l'homme. Tant les rosicruciens que les théosophes, s'ils sont vraiment de véritables étudiants en sciences occultes, bénéficieront d'une analyse de ce résumé.

Le manuscrit de ce livre doit être considéré comme la première réalisation littéraire de Max Haendel. Ce fut le début d'une remarquable littérature métaphysique consacrée à l'application de l'idéalisme mystique aux problèmes existants d'une humanité souffrant douloureusement. Il était écrit que "les premiers seront les derniers". Ce petit livre n'a apporté à l'impression que le reste d'un manuscrit inédit de Max Haendel. Le manuscrit se composait à l'origine de notes de deux conférences données devant la Société théosophique de Los Angeles. Au cours des années qui ont été consacrées à la préparation de ces conférences, Max Haendel a considérablement augmenté son niveau de connaissances mystiques et mérite à juste titre d'être reconnu comme le plus grand mystique chrétien d'Amérique. Cependant, sa révérence et son respect pour Blavatsky n'ont en rien changé avec le temps, et jusqu'au jour de sa mort, il a toujours parlé d'elle avec des mots de la plus haute admiration. C'était le mérite des livres de Blavatsky, dont Max Handel a reçu la première connaissance des sciences occultes de sa vie. Il considérait la gratitude comme la principale loi de l'occulte, et son âme pure a conservé jusqu'à la fin un merveilleux esprit de gratitude pour l'inspiration et l'enseignement qu'il avait reçus de La Doctrine Secrète.

Madame Blavatsky et M. Handel ont consacré leur vie au service de l'humanité. Chacun d'eux était dédié à la diffusion de la connaissance spirituelle. Ils ont été récompensés, pour la plupart, par l'ingratitude, la persécution et l'incompréhension. Ils ont souffert de la tromperie d'amis et ont appris à quel point le monde peut être cruel envers ceux qui cherchent à l'instruire et à l'améliorer. Seul le leader d'un mouvement spirituel peut imaginer à quel point la responsabilité d'un leader peut être lourde. Helena Blavatsky était déjà passée dans le monde invisible lorsque Max Haendel a commencé son ministère. Ils ne se sont jamais rencontrés sur le plan physique. Max Handel a compris Blavatsky au cours d'années de service similaire aux mêmes idéaux supérieurs. Il en vint à la comprendre comme seul un mystique peut le faire, et son appréciation de sa fidélité et de sa patience fut d'autant plus profonde à cause des malheurs qu'il endura lui-même.

Comme E.P. Blavatsky et Max Haendel ont donné leur vie au service remarquable des besoins spirituels de la race. Ils sont descendus tout aussi tôt dans leurs tombes, brisés par la responsabilité et la persécution. Chacun a laissé en héritage aux générations futures une littérature métaphysique qui survivra aux vicissitudes du destin.

Les véritables buts du mysticisme sont de perpétuer, d'expliquer et d'appliquer l'idéalisme de la race. Une personne se tourne vers la religion pour obtenir des conseils, du soutien et du réconfort. Nous voulons que la religion nous soutienne lorsque nous essayons de vivre honnêtement.

Nous devons savoir qu'il existe quelque part un groupe très uni de personnes qui détiennent des valeurs spirituelles dans un monde matériel en ruine. Nous sommes tous à la recherche d'inspiration. Nous aspirons à des idéaux. Nous voulons un objectif digne qui unit nos activités. Nous souhaitons établir dans cette vallée de larmes un système spirituel qui s'élèvera au-dessus de la vie quotidienne. Nous voulons arriver à une vie qui reconnaît nos organisations spirituelles comme des oasis dans le désert du matérialisme.

La civilisation est en proie à une grande période de transformation. L'homme, comme jamais auparavant dans l'histoire, cherche des solutions à des problèmes urgents et graves. L'Église et l'État sont également conscients qu'ils peuvent s'unir lorsque le monde qu'ils connaissent tombe dans l'oubli.

Dans toutes les parties du monde civilisé, il y a des hommes et des femmes dévoués à l'explication mystique de la vie. Ces hommes et ces femmes suivent un code d'éthique spirituelle basé sur deux grands principes : la Paternité de Dieu et la Fraternité des Hommes. Les étudiants sont, pour la plupart, organisés en divers groupes, grands et petits, dans le but de s'améliorer et de progresser socialement. De tels groupes peuvent être divisés en deux types : le premier, dont l'inspiration est essentiellement chrétienne ; et le second, en fait, oriental. Bien que ces groupes soient distincts, les principaux objectifs qu'ils poursuivent sont les mêmes pour tous les mouvements religieux éclairés, puisque leur principal objectif et intention est la renaissance de l'homme et de l'humanité.

Max Handel était un pionnier du mysticisme chrétien et Blavatsky était un pionnier de l'occultisme oriental. Les deux ont créé des systèmes de pensée qui se sont répandus dans l'humanité spirituellement appauvrie. Ils ont laissé non seulement leurs organisations, mais aussi les graines qu'ils ont plantées dans le cœur des gens, qui ont ensuite germé et porté des fruits dans de nombreuses régions du monde, où d'autres organisations ont été créées dans le même esprit. Pour cette raison, il y a un corps considérable de mystiques et d'occultistes en Amérique, et leur nombre augmente chaque jour aux dépens d'hommes et de femmes sincères dont les cœurs et les esprits ont besoin d'une explication raisonnable pour les changements qui se produisent dans le monde. société.

Presque tous les étudiants en sciences occultes en Amérique connaissent les travaux d'Helena Blavatsky et de Max Haendel. La vie de ces deux fondateurs religieux est un exemple constant de plus grand effort spirituel et de don désintéressé. Lorsque nous admirons ces grands leaders, nous sommes motivés à poursuivre leur travail en perpétuant intellectuellement leurs doctrines dans nos paroles et nos actes. Pendant la grande guerre mondiale, les métaphysiciens ont raté l'occasion d'apporter leur contribution permanente à la race en raison de divisions et de conflits internes. Les organisations conçues pour servir l'humanité de manière désintéressée gaspillaient plutôt leur énergie dans des débats inutiles sur des questions personnelles de peu ou pas d'importance.

Notre crise actuelle est bien plus importante qu'une guerre mondiale. Le monde civilisé tout entier souffre sur fond d'égoïsme et de corruption. Il existe de nouvelles opportunités pour l'application de méthodes spirituelles pour résoudre des problèmes matériels. Il est du devoir de toutes les personnes spirituellement éclairées d'oublier toutes les différences, de sacrifier toutes les ambitions personnelles et de réaffirmer leur adhésion aux grands idéaux que leurs ordres et sociétés appelaient à mettre en œuvre.

Pendant le grand boom qui a immédiatement précédé la crise économique actuelle, même les organisations mystiques ont été affligées du bacille de l'enrichissement, de la consommation et de l'ambition personnelle. Les personnalités ont éclipsé les principes, puis les organisations et les individus se sont retirés des vérités simples qui sont les fondements de la vie intelligente. Puis vint le crash. Les valeurs matérielles ont été jetées dans les profondeurs sans fond, comme le plomb. Les ambitions ont été chassées par le vent et la race a dû faire face à des problèmes qui ne peuvent être résolus qu'en réévaluant les valeurs spirituelles et en orientant les personnes et les organisations vers les principes de l'illumination et de la vérité.

Imaginez que ce soit ce jour-là qu'E.P. Blavatsky, la lionne de la Société Théosophique, revint de l'Amenti des Sages et demanda des comptes à la Société qu'elle avait fondée. Qui pourrait, debout devant elle, dire honnêtement : « Maître bien-aimé, nous avons fait tous nos efforts, nous sommes tout aussi fidèles à toi et aux Maîtres dont tu as parlé » ? Combien d'entre eux pouvaient dire : « Nous étions honnêtes, gentils, justes et impartiaux ; nous...

Doctrine secrète

synthèse de la science, de la religion et de la philosophie

SATYÂT NÂSTI PARO DHARMAH

IL N'Y A PAS DE RELIGION HAUTE VÉRITÉ

La doctrine secrète

La synthèse de la science, la religion

Philosophie

PAR H.P. BLAVATSKY

La doctrine secrète de H. P. Blavatsky, première impression, Londres, 1897

Il faut tenir compte du fait que le troisième volume de "T. RÉ." a été publié après la mort de H. P. B., et comprend plusieurs de ses premiers articles, qu'elle, bien sûr, n'aurait pas publiés sans passer en revue encore et pas nOen les remplissant d'explications supplémentaireseniami.

Le troisième tome "T. Doctrines » a été recueillie sans relecture par H.P.B. De plus, on ne peut pas être totalement digne de confiance dans les notes des élèves, souvent non vérifiées par H.P.B.

D'après les lettres de H.I.R.

Avant-propos

La préparation de ce volume en vue de sa publication a été une tâche difficile et trépidante, et il est donc nécessaire de clarifier ce qui a été réellement fait. Les manuscrits qui m'ont été remis par HPB n'étaient pas collationnés et n'avaient pas de système discernable : j'ai donc pris chaque manuscrit comme une section distincte et les ai disposés aussi séquentiellement que possible. À l'exception de la correction des erreurs grammaticales et de la suppression des idiomes apparemment non anglais, les manuscrits restent tels que HPB les a laissés, sauf indication contraire. Dans quelques cas, j'ai rempli les espaces manquants, mais chacun de ces ajouts est placé entre crochets afin qu'il puisse être distingué du texte. Une difficulté supplémentaire se posait dans Le Secret du Bouddha : certaines parties étaient réécrites quatre ou cinq fois, et dans chaque version il y avait plusieurs phrases qui n'étaient pas dans les autres ; J'ai rassemblé toutes ces options, en prenant la plus complète comme base, et j'y ai mis tout ce qui a été ajouté dans le reste des options. Cependant, non sans hésitation, j'ai inclus ces départements dans "Doctrine secrète". Accompagnés de quelques réflexions très suggestives, ils contiennent de nombreuses erreurs de fait et de nombreuses affirmations basées sur des écrits exotériques et non sur des connaissances ésotériques. Ils m'ont été remis pour publication dans le cadre du troisième volume. "Doctrine secrète" et donc je ne me sens pas libre d'intervenir entre l'auteur et le public, ni en modifiant les déclarations pour les faire correspondre aux faits, ni en retirant ces sections. Elle a dit qu'elle agissait entièrement de son propre gré, et il serait évident pour tout lecteur averti qu'elle (peut-être délibérément) a mis de nombreux messages d'une manière si confuse qu'ils n'étaient que de simples déguisements ; d'autres messages (peut-être involontairement) de telle sorte qu'ils ne contiennent rien de plus qu'une incompréhension exotérique de vérités ésotériques. Donc ici, comme ailleurs, le lecteur doit exercer son propre jugement ; mais, me sentant obligé de publier ces sections, je ne puis le faire sans avertir que beaucoup de choses y sont sans aucun doute erronées. Sans doute, si l'auteur avait publié elle-même ce livre, elle aurait entièrement réécrit ces sections ; dans le même état, il a semblé préférable de publier tout ce qu'elle a dit dans différentes versions, et de le laisser inachevé, car les étudiants préféreraient avoir ce qu'elle a dit comme elle l'a dit, bien que ce soit peut-être dans Dans ce cas, ils devront se plonger dans plus qu'ils ne le feraient si elle-même avait terminé son travail.

Les citations citées ont été recherchées, dans la mesure du possible, et des références exactes leur ont été données ; dans ce travail laborieux, toute une pléiade de chercheurs les plus sérieux et les plus assidus, sous la direction de Mme Cooper-Oakley, m'ont servi d'assistants bénévoles. Sans leur aide, il n'aurait pas été possible de donner des références précises, car il était souvent nécessaire de parcourir un livre entier pour trouver une citation de quelques lignes seulement.

Ce volume complète le matériel laissé après H. P. B., à l'exception de quelques articles épars qui subsistent encore et seront publiés dans son journal. "Lucifer". Ses élèves sont bien conscients qu'il y en a peu dans la génération actuelle qui rendront justice aux connaissances occultes de H. P. B. et à son merveilleux envol de pensée, mais comment peut-elle attendre que les générations futures justifient sa grandeur, tant les enseignants que ses élèves peuvent se permettre attendre que leur confiance soit justifiée.

Annie Besant

Quant à ce que vous avez entendu d'autres qui convainquent les masses que l'âme, étant du corps, ne souffre pas ... du mal et est inconsciente - je sais que vous êtes trop versé dans les enseignements que nous avons reçus de nos ancêtres, et dans les mystères sacrés de Dionysos, pour y croire, car les symboles mystiques nous sont bien connus à nous qui appartenons à la Confrérie.

Plutarque

Le problème de la vie, c'est l'homme. La magie, ou plutôt la sagesse, est une connaissance développée des forces de l'être intérieur de l'homme - ces forces sont des émanations divines - puisque l'intuition est la perception de leur début, et l'initiation est notre introduction à cette connaissance... On commence par l'instinct , terminer par l'omniscience.

A. Wilder

introduction

« Le pouvoir appartient à celui qui a le savoir » ; c'est un très vieil axiome. La connaissance - dont le premier pas est la capacité de comprendre la vérité, en distinguant le vrai du faux - n'existe que pour ceux qui, s'étant libérés de tous les préjugés et vaincus leur vanité humaine et leur égoïsme, sont prêts à accepter toute vérité s'il leur était montré. Il y en a très peu. La plupart jugent n'importe quel travail selon les préjugés similaires de ses critiques, qui à leur tour sont guidés plus par la popularité ou l'impopularité de l'auteur que par les défauts ou les mérites du travail lui-même. Hors du cercle des théosophes, ce volume est donc assuré d'un accueil encore plus froid de la part du grand public que les deux précédents. De nos jours, aucune réclamation ne peut compter sur un jugement équitable ou même sur une audition à moins que ses arguments ne suivent les lignes de la recherche institutionnalisée et acceptée, en respectant strictement les limites de la science dominante ou de la théologie orthodoxe.

Notre époque est une anomalie paradoxale. Il est majoritairement matérialiste et tout aussi pieux. Notre littérature, notre pensée moderne et le soi-disant progrès suivent ces deux lignes parallèles, si absurdement dissemblables, et pourtant si populaires et si orthodoxes, chacune à sa manière. Quiconque ose tracer une troisième ligne comme ligne de jonction de réconciliation entre eux doit pleinement se préparer au pire. Les examinateurs dénatureront son travail; les crapules de la science et de l'église le ridiculiseront ; les opposants le citeront mal, et même les bibliothèques pieuses le rejetteront. Les idées faussement absurdes qui ont surgi dans les soi-disant cercles culturels au sujet de l'ancienne religion de la sagesse (le bodhisme) après les explications admirablement claires et scientifiquement énoncées dans "Boo ésotériquerédysme", sont bon exemple pour que. Ils pourraient servir d'avertissement même aux théosophes qui, endurcis dans une lutte presque permanente au service de leur cause, n'ont pas peur de sortir leur plume et ne sont nullement intimidés par la spéculation dogmatique ou l'autorité scientifique. Et pourtant, quels que soient les efforts des écrivains théosophiques, ni le matérialisme ni le piétisme doctrinal n'écouteront honnêtement leur philosophie. Leurs doctrines seront systématiquement rejetées et leurs théories n'auront pas de place même dans les rangs des éphémères scientifiques, se substituant à jamais aux "hypothèses de travail" de nos jours. Pour le théoricien « animaliste », nos théories cosmogéniques et anthropiques ne sont au mieux que des « contes de fées ». Pour ceux qui voudraient éviter toute responsabilité morale, il est certainement beaucoup plus commode de reconnaître l'origine de l'homme à un ancêtre commun des singes et de voir son frère dans un babouin muet et sans queue, que de reconnaître la paternité des Pitris, "Fils de Dieu », et s'identifie comme son frère affamé des bidonvilles.

Helena Petrovna Blavatsky nous a laissé un grand héritage littéraire, qui comprend des articles, des lettres, des notes, des interviews, et surtout - livres les plus intéressants. Ils surprennent, excitent, agacent certains, voire enragent, mais sans eux notre vie serait ennuyeuse et pas pleinement consciente. La renommée mondiale lui a apporté des travaux sur la philosophie, la théosophie, le mysticisme, l'occultisme, la magie et la religion. Le premier grand ouvrage de Blavatsky, qui a remué le monde, était Isis Dévoilée, un ouvrage solide en deux volumes qui a fait une analyse approfondie de divers enseignements religieux et sciences secrètes de l'Occident et de l'Orient. Le livre compare les idées et les réalisations de l'Antiquité avec les réalisations du XIXe siècle et montre de manière convaincante que la vérité est du côté des anciens.

La création principale, comme si le résultat de l'énorme travail intellectuel d'EP, était le livre - "La Doctrine Secrète", un ouvrage devenu un classique sur les problèmes de l'espace, l'histoire de l'humanité, sa vie mentale, aussi sa forces cachées - l'occultisme, l'ésotérisme et le mysticisme, qui ont donné lieu à de nombreuses discussions communautaires. Le livre a un sous-titre - "Synthèse de la science, de la religion et de la philosophie". En fait, c'était un grand ouvrage sur la philosophie ésotérique de l'Orient, couvrant la formation et le développement du monde tout au long de son histoire. La sagesse de Blavatsky est basée sur la sagesse des Grands Enseignants de l'Himalaya, annonciateurs du progrès aux 20e et 21e siècles. L'énorme "Doctrine Secrète" en trois volumes était une source inépuisable de diverses connaissances, qui constituaient le summum de la sagesse humaine. La "Doctrine Secrète", comme nous l'avons compris, n'est pas toute la Doctrine Secrète de l'Orient, mais seulement une petite partie de celle-ci. La connaissance de la Doctrine complète, selon Blavatsky, n'est possédée que par les Grands Maîtres de la Sagesse - les Mahatmas. Il n'est pas difficile de voir que les origines de leurs connaissances remontent non seulement aux profondeurs de notre planète, là où nos frères aînés en tête ont fondé le fabuleux pays de Shambhala, mais aussi du système solaire. Leur intelligence s'étend plus loin, vers d'autres planètes, d'autres systèmes solaires, où peut-être la vie a d'autres formes, majestueuses et plus belles, où il n'y a ni maladie ni mort. Blavatsky plongea tête baissée dans ce royaume fantastique et y vit notre avenir. Par conséquent, il dit avec audace que le temps viendra où une personne maîtrisera d'autres planètes et d'autres systèmes solaires, apprendra une vie différente et s'unira à l'Esprit Universel pour une nouvelle création et la vie éternelle.

Il n'est pas nécessaire de rappeler que Blavatsky était le messager des enseignants orientaux - les Mahatmas, dont le monde occidental n'avait aucune idée. Mahatmas - Enseignants, Adeptes, Grandes Âmes, la personnification de la sagesse et les arbitres de nombreuses sciences, y compris le mysticisme, la Kabbale et l'ésotérisme. Ils vivent dans les parties inaccessibles de l'Himalaya, où la route est fermée aux aventuriers ordinaires. Ce sont eux, nos Enseignants, qui ont transmis une partie de leur savoir aux plus grands penseurs et sages de tous les temps et de tous les peuples.

Avant Blavatsky, en tant que théosophe principal, une tâche spécifique a été définie - transférer la conscience des Européens sur un plan différent du matérialisme - à l'idéalisme et montrer que l'Esprit du Monde est primaire et que la Nature est secondaire, bien qu'elle ait le même pouvoir avec ça. Et de prouver que le matérialisme grossier doit céder la place à la métaphysique envoûtante, à la magie, à l'idéalisme, aux sciences libérées du matérialisme dogmatique. Blavatsky considérait que le discours des matérialistes sur les lois de la nature, de la vie et de la mort n'était pas entièrement véridique, tordu, renversé. Ils n'ont pas permis à une nouvelle pensée de percer, ils ont entravé le progrès spirituel. La "Doctrine Secrète" devrait démontrer aux gens que la Théosophie est une nouvelle idée du développement du Cosmos, de la Terre et de l'Humanité. C'est en elle que sont posées les bases solides des sciences du futur - cosmologie, philosophie, gérontologie, astrophysique, médecine, nouvelles technologies et Ethique Vivante. Il contient des connaissances sur le développement et l'entraide dans le Cosmos, d'autres mondes et systèmes solaires, sur la cyclicité, la stricte régularité de tout ce qui se passe, l'infinité de la vie et les aspirations sans fin de tout ce qui existe pour l'amélioration, l'Unité et l'Harmonie.

La "Doctrine Secrète" a confirmé que l'Unité est la loi sur laquelle repose le monde entier : science et culture, religion et philosophie. Cela donne une idée d'une source unique de connaissances sur l'origine de tout et comment cela s'est propagé; comment de nouvelles idées ont pénétré dans la conscience humaine, comment elles s'efforcent de changer le monde et l'homme. Avec ses livres, Blavatsky a révolutionné le matériel et monde spirituel. Elle est entrée hardiment dans des polémiques avec tous les scientifiques éminents de ses siècles et des siècles futurs, philosophes, érudits religieux, astrologues, physiciens et chimistes sur diverses questions de la vie, renforçant ses idées et ses théories avec des extraits d'œuvres d'auteurs anciens. Bien que ce ne soit pas une nouveauté pour nous, dans ses écrits, tout n'est pas aussi fluide qu'il n'y paraît à première vue. À certains égards, elle a tort, à certains égards, elle n'est pas tout à fait cohérente, elle n'est pas toujours aussi convaincante que nous le souhaiterions et, à certains égards, elle va trop loin. Mais le fait que la "Doctrine Secrète" ait produit une profonde révolution dans la conscience humaine, ait fait une synthèse des anciens enseignements de l'Orient et de l'Occident, leur symbolisme, ait abordé une vaste gamme de problèmes allant du Cosmos à l'homme, nous donne raison de affirment que ce livre est un manuel scientifique mondialement connu de la sagesse humaine.

Et nous voyons qu'il est basé sur les formules cryptées des douze strophes du Livre de Dzyan, qui datent de plus d'un million d'années. A son époque, personne, pas un seul scientifique au monde, ne les voyait. Et si je l'avais vu, j'aurais ignoré : je ne pouvais ni lire à cause de la difficulté de la langue, ni comprendre ce qu'elle raconte. On est surpris par l'efficacité d'Elena Petrovna. Après tout, la "Doctrine Secrète", comptant plus de deux mille pages, a été écrite en seulement deux ans, ce qui est un record dans l'histoire mondiale de la création de traités scientifiques. Ce temps n'aurait été suffisant que pour la réécriture des livres, et non pour leur création, ce qui signifie qu'il s'est passé quelque chose que Blavatsky a si franchement raconté dans son livre : un miracle s'est produit.

Création de la "Doctrine secrète"

En août 1882, Mahatma Koot Hoomi écrivit dans une lettre à Sinnett : « Ne voyez-vous pas que tout ce que vous trouvez dans Isis est à peine esquissé, à peine esquissé – rien de complet ou de pleinement révélé. D'accord, le moment est venu, mais où sont les travailleurs pour une tâche aussi énorme ? (1) (Lettre 72. Lettres Mahatma). Ainsi, les Maîtres ont eu l'idée non pas tant de réécrire Isis, qui présente de nombreuses lacunes importantes, mais de créer un nouveau livre plus mince, plus compact, avec une idée et un thème clairement définis. Les dirigeants de la Société Théosophique ont déterminé que un nouveau livre sera publié en vingt-quatre parties de soixante-dix pages chacune. Cependant, en janvier 1885, sous la direction du Mahatma Kuta Humi, les plans furent modifiés.

Ayant reçu des instructions, Elena Petrovna s'est longuement assise à son bureau: l'affaire prenait un nouvel élan. Sur les travaux de H.P.B. sur un nouveau livre, Judge rapporte dans sa lettre de Paris au printemps 1884. Il écrit qu'il aide E.P. dans le travail sur le livre, il s'intitulera The Secret Doctrine, et que sa publication a déjà été annoncée dans le magazine The Theosophist. Bertram Keightley rapporte qu'au début de 1887, il rendit visite à Blavatsky à Ostende. Elle lui a demandé de revoir les manuscrits d'un nouvel ouvrage intitulé The Secret Doctrine. Après examen, Keightley s'est rendu compte que ce livre était destiné à être "la contribution la plus importante de ce siècle à la littérature occulte". Bien qu'il ait été conscient qu'il y aurait une révision approfondie du manuscrit, une édition difficile, avant qu'il ne soit soumis pour publication. Lorsque Blavatsky a déménagé en Angleterre, s'installant dans un nouvel endroit (Maycott), elle a remis au Dr Archibald Keithly (son oncle) et personnellement à lui - Bertram, une partie du manuscrit qui était alors terminée pour la lecture, la correction de la ponctuation , langue, diverses notes de bas de page, fautes de grammaire. Elle offrit de traiter ce travail comme si c'était le sien.

« Nous deux », écrit B. Keithley dans son rapport, « lisons attentivement le manuscrit. C'était une pile de papier d'un mètre de haut, ils ont corrigé l'anglais et la ponctuation, d'autres défauts et ont dit à Blavatsky que le livre était chaotique. Il doit être organisé selon un plan spécifique, lié à des idées, sinon il se révélera être un autre "Isis Dévoilé". Étonnamment, Blavatsky les a envoyés en enfer et leur a dit de faire ce qu'ils voulaient. B. Keithley écrit : « Nous avons présenté devant elle notre plan, qui nous a été suggéré par la nature du sujet lui-même, à savoir, faire de l'ouvrage quatre volumes, tandis que chaque volume devrait être divisé en trois parties : 1) Stances et commentaires sur eux; 2) Symbolisme ; 3) Sciences. De plus, au lieu de faire du premier volume, comme elle l'avait prévu, une histoire de quelques grands occultistes, nous lui avons conseillé de suivre l'ordre naturel de présentation. Commencer par l'évolution du cosmos, de là à l'évolution de l'homme, puis, dans le troisième tome, traiter de la partie historique, analysant la vie des Grands occultistes, et enfin, parler de l'occultisme pratique dans le quatrième volume - si elle sera capable de l'écrire du tout. (2) (Rapport de B. Keightley sur la "Doctrine Secrète").

Le plan d'Archibald et Bertram Keithly Blavatsky approuvé. L'étape suivante des aides consciencieux consistait à distribuer le matériel sur la cosmogonie et l'anthropologie, qui comprend les deux premiers volumes. Cela aussi s'est fait sans commentaire.

Mais nous savons que l'architecture du grand dessein était entre les mains de quelques personnes - les Mahatmas himalayens, les grands maîtres de la sagesse, qui ont guidé Blavatsky vers le droit chemin. HPB elle-même en parle. « Chaque matin, écrit-elle, un nouveau lieu et un nouvel événement apparaissent. Je mène à nouveau une double vie. Le Maître trouve qu'il est trop difficile pour moi de regarder la lumière astrale tout en travaillant sur ma "Doctrine Secrète" en pleine conscience, et donc depuis environ deux semaines maintenant j'observe tout ce dont j'ai besoin, comme dans un rêve. Je vois d'énormes et longs rouleaux de papier sur lesquels tout est écrit, puis je restaure tout de mémoire ... »(3) (Lettres de Blavatsky à Sinnet). Blavatsky rapporte que si elle avait besoin de consulter et d'obtenir des informations de n'importe quel livre, elle concentrait son esprit pour créer une copie astrale du livre qui était nécessaire.

Le Dr Wilhelm Hübbe-Schleiden, présent chez Blavatsky à Würzburg, a laissé des preuves de son travail sur le livre. Il a vu de nombreuses corrections et notes faites au crayon bleu, dans l'écriture de Kuta Humi, qu'il connaissait bien. Les manuscrits du livre étaient posés sur le bureau, il lui était donc facile de se souvenir de tout. Le médecin a tout remarqué et l'a fixé sur papier. Il dormait sur le canapé de sa salle de travail. Le canapé n'était qu'à quelques pas du bureau. Il se souvient donc bien de sa surprise quand, un matin, il trouva un grand nombre de pages, plein format, recouvertes de crayon bleu. Les feuilles se trouvaient à côté de pages écrites par Blavatsky elle-même. Le médecin ne savait pas comment ces pages étaient arrivées là. Le fait que personne ne soit entré dans la pièce, il le sait avec certitude : il a un peu dormi.

L'histoire nous a laissé des preuves différentes personnes confirmant comment la "doctrine secrète" a été créée. Tous témoignent que les auteurs de la plupart des articles étaient les Grands Mahatmas. Pour établir la vérité sur la façon dont ce livre a été créé, Charles Johnson a scrupuleusement étudié l'écriture des Mahatmas qui ont participé aux travaux sur ce tome. Dans ce cas, il ne voulait pas faire d'erreur. Johnson a découvert qu'un homme avec un caractère doux et égal et une grande volonté écrit avec un crayon bleu. Il pense logiquement, avec des manières douces, prêt à tout mettre en œuvre pour éclaircir sa pensée. Johnson pense qu'il s'agit de l'écriture manuscrite d'une personne très cultivée et pleine de tact. Tout à fait différente était l'écriture d'un autre co-auteur, qui écrivait en rouge. Son écriture est affirmée, nette, impérieuse et forte. Cela ressemble à des éjections de lave de la bouche d'un volcan. Pour lui, le premier auteur est l'eau, et le second est le feu. L'histoire a conservé leurs noms - ce sont Kut Hoomi et Moriah. En plus des Mahatmas, Blavatsky avait de nombreux autres assistants, ils travaillaient tous consciencieusement, à la sueur de leur front, en connaissance de cause, et travaillaient jour et nuit, sans se plaindre de fatigue.

Le spécialiste de la Doctrine Secrète, Bertram Keightley, rapporte que les citations de La Doctrine Secrète ont été tirées de diverses sources qui ne se trouvaient pas dans la chambre de Blavatsky. Tous les livres rares se trouvaient au British Museum, et en un seul exemplaire, il n'y avait donc aucun moyen de les utiliser. Il peut en témoigner sous serment. Tous les livres correspondaient à leurs auteurs et à leur but.

Une contribution significative au travail sur le livre a été faite par E.D. Fawcett, qui a donné à Blavatsky de nombreuses citations de ses écrits scientifiques. Il a également aidé à vérifier les manuscrits et les doctrines occultes tirées par Blavatsky de diverses raretés. Il est également impossible de garder le silence sur l'assistant principal E.P. en train de travailler sur le livre - Colonel Olcott G.S. Ses connaissances, son travail minutieux, sa participation amicale et son soutien ont aidé Blavatsky à surmonter toutes les difficultés qui se sont abattues sur son sort. Un livre entier pourrait être écrit sur son travail désintéressé. Plus tard, dans l'article "Mes livres", Blavatsky racontera comment environ une demi-douzaine de théosophes ont travaillé pour éditer le livre, aidant à organiser le matériel, à corriger l'anglais imparfait et à le préparer pour la publication. Mais aucun d'entre eux ne pourra dire, dit HPB, que La Doctrine Secrète n'est pas son idée. C'est sa souffrance, née dans la douleur, livre fatidique.

Essence de la "Doctrine Secrète"

La Doctrine secrète, l'œuvre principale de Blavatsky, est épuisée en 1888. Il a été initialement publié en 2 volumes. Le troisième volume parut après sa mort en 1897. On y trouve plusieurs de ses premiers articles, qu'elle n'aurait certainement pas inclus sans les revoir et les compléter avec des explications supplémentaires.

Une grande partie n'est pas claire et peut être trompeuse. Après tout, elle a constamment appris et reconstitué ses connaissances. Toutes les pages de la Doctrine Secrète ne sont pas écrites exclusivement sous la dictée des Grands Instructeurs.

Dans le livre, Blavatsky expose les grands principes de la philosophie ésotérique, non entièrement divulgués dans Isis Unveiled, et montre la grandeur des sciences anciennes, leur avantage sur les sciences du XIXe siècle. Si dans "Isis Dévoilée" les principaux enjeux de l'Etre, du Cosmos, de la personnalité sont décrits de façon un peu schématique, pourrait-on dire hâtivement, alors dans la "Doctrine Secrète" tout est pensé, étayé et convaincant.

Selon Elena Petrovna, la "Doctrine Secrète" n'est qu'un petit fragment d'un enseignement ésotérique qui embrasse le monde, l'Univers, avec toutes les lois visibles et invisibles connues seulement des Adeptes. Il contient exactement autant d'informations que le monde pourra percevoir au cours du siècle à venir. Blavatsky ne prétend pas être la Vérité ultime ; le livre n'est pas une révélation, pas un démystificateur de diverses sciences. La Doctrine Secrète est une synthèse de nombreuses sciences, elle comporte également trois dispositions fondamentales, quatre idées principales, six points numérotés, cinq faits avérés et dix points montrant l'essence d'Isis Dévoilée. En plus de tous les problèmes posés dans le livre, Blavatsky met en avant l'idée principale - l'Un en tout. C'est de lui que tout est sorti, tout existe en lui, tout retourne à son commencement. Sans avoir traité de l'Un, il est impossible de comprendre l'essence de la science de la Théosophie, autres sciences occultes.

La Doctrine Secrète établit trois dispositions de base, qui sont les principales. Premièrement : c'est le Principe Éternel et Infini, sur lequel aucun raisonnement n'est possible. Il est supérieur à la compréhension humaine et toute tentative de l'exprimer et de le comparer à quelque chose conduit à le déprécier. Il est l'Unique et l'Absolu en tout, la cause infinie et éternelle de tout ce qui a été, est et sera à jamais.

Deuxièmement : c'est l'Éternité de l'Univers en général, comme l'arène périodique d'innombrables univers qui se manifestent et disparaissent. Ils témoignent de la loi universelle absolue de périodicité, de flux et de reflux, de montée et de descente, enregistrée par la science dans tous les domaines de la nature. Cette alternance s'étend au jour et à la nuit, à la vie et à la mort, au sommeil et à l'éveil et à d'autres phénomènes, ce qui en fait l'une des Lois les plus absolues et fondamentales de l'Univers.

Troisièmement : - c'est l'identité fondamentale de tous douche avec la Super-Âme Mondiale, qui est l'un des aspects de la Racine Inconnue. Aucune âme divine ne peut avoir une existence indépendante avant d'avoir rempli les conditions suivantes : a) avoir traversé toutes les formes primaires du monde phénoménal ; b) n'acquerra pas une individualité contrôlée par le karma.

Si le lecteur les a comprises et assimilé la lumière qu'elles jettent sur tous les problèmes de la vie, alors il n'a plus besoin de preuves.

Blavatsky propose une formule universelle pour l'évolution cosmique. Elle admet que le strophes l'histoire de l'évolution cosmique est la formule abstraite de toute évolution. Partant de la première strophe et se terminant par la septième, Blavatsky montre l'éveil de l'Univers, sa formation en une hiérarchie septénaire de Forces Divines conscientes, la formation de nombreux mondes, dont l'un d'eux dans lequel nous vivons, et termine son analyse par la descente de la vie avant l'apparition de l'homme.

En utilisant des sources anciennes, Blavatsky explique que tout dans l'univers est interconnecté, doté de conscience, y compris les objets animés et inanimés. Pour la philosophie ésotérique, il n'y a pas de matière "morte" ou "aveugle", toute matière est vivante et respire. Elle est douée de conscience. Par conséquent, le monde est la diversité de la vie dans toutes ses manifestations. L'univers est créé et va de l'intérieur vers l'extérieur. Comme en haut, comme en bas, à la fois au ciel et sur terre, et l'homme - un microcosme, une copie miniature du macrocosme, est une preuve vivante de cette loi universelle et de la façon dont elle fonctionne. Le Cosmos tout entier est gouverné, contrôlé et animé par une série infinie de hiérarchies d'êtres conscients, chacun ayant son propre but. Tous sont les exécuteurs des lois du Karma et du Cosmos. Ce ne sont pas de purs esprits, chacun d'eux était un humain dans les manvantaures précédents. Il est caractéristique qu'Elena Petrovna dans son travail exalte constamment une personne, la dote de raison, de force, de volonté, de la capacité de créer un nouvel État ou une société d'égaux, dans laquelle la vie humaine est transformée et devient égale au paradis céleste.

Dans la Préface de La Doctrine Secrète, Blavatsky écrit : « Le but de cet ouvrage peut être défini comme suit : prouver que la Nature n'est pas une « combinaison aléatoire d'atomes », et indiquer à l'homme la place qui lui revient dans le schéma du Univers; sauver de la perversion les vérités archaïques, qui sont la base de toutes les religions ; révèlent en quelque sorte l'unité de base dont ils sont tous issus ; montrer enfin que le côté occulte de la Nature n'a jamais été accessible à la science de la civilisation moderne. (4) ("La Doctrine Secrète", vol. 1, p. 19). Blavatsky souligne que son travail est fait au service de l'humanité, et que l'humanité et les générations futures doivent être jugées.

Nous voyons que ce livre soulève autant de problèmes que notre esprit curieux peut en saisir, et nous savons qu'il faudra plus d'un siècle pour les résoudre. Arrêtons-nous sur un seul d'entre eux, il s'agit de « L'évolution des cycles et du karma ». Il est intéressant pour nous car il éclaire les questions du Karma, l'enseignement qui est accepté par tous les adeptes des anciennes religions de l'Orient. La base de leur philosophie est que chaque être, chaque créature sur terre, aussi insignifiante et petite soit-elle, est une particule immortelle de matière immortelle. L'essentiel est que tout soit soumis au Karma. « Remplacez ce mot par Dieu », écrit Blavatsky, « et il deviendra un axiome ». Parlant d'une personne comme d'une personne libre, capable de tisser autour de lui les vêtements propres des justes, H.P.B. cite le dicton des anciens selon lequel "Notre destin est écrit dans les étoiles", bien qu'il ajoute que "l'homme est un agent libre pendant son séjour sur Terre". Libre, disons-nous, et active, mais pas complètement. Nous ne pouvons pas échapper au rôle principal du Destin, bien que nous ayons le choix entre deux voies qui nous conduisent dans les profondeurs de l'Être. Une personne peut atteindre la limite du bonheur ou la limite du malheur, si cela lui est destiné : soit dans les vêtements propres du juste, soit dans les vêtements souillés du mal. Il existe des conditions internes et externes qui influencent les décisions et les actions d'une personne. Bien que par la force de la volonté la personne puisse les changer.

Quiconque croit au Karma, souligne Blavatsky, doit croire au Destin qui, de la naissance à la mort, chacun de nous tisse fil après fil autour de lui, comme une araignée son fil. Et ce destin est dirigé soit par la voix céleste du Prototype invisible, soit par la voix astrale, soit par notre "Moi" intérieur. Lorsque le dernier fil est tissé et qu'une personne est, pour ainsi dire, enveloppée dans ses actes, elle se voit entièrement sous le pouvoir du destin, composé par lui. Et puis il dépend entièrement de sa décision. Ce n'est pas le Karma qui punit et récompense une personne, mais une personne se récompense ou se punit, par ses actions, par son mode de vie.

Nouvelles dispositions en anthropogenèse

La Doctrine Secrète a révolutionné l'anthropogenèse. En lien avec l'évolution de l'homme, le livre de Blavatsky avance trois nouvelles propositions qui sont en totale contradiction avec la science moderne et les dogmes religieux existants. Appelons-les. Le premier est l'évolution simultanée de sept groupes humains dans sept parties différentes de notre planète. Deuxième : naissance astral corps avant physique, et le premier sert de modèle au second. Et le troisième : la préséance dans ce Cercle de l'homme à tous les mammifères. Blavatsky nomme quatre grandes races qui furent les précurseurs de notre race aryenne. Ces quatre races avaient de nombreux noms archaïques et ésotériques. Ils ont changé conformément à la langue des personnes nommées dans les écritures anciennes. Le HPB nomme les continents sur lesquels les Races se sont développées :

1) Terre sacrée indestructible. Ce nom est basé sur l'affirmation que ce "Pays Sacré Invincible" n'a jamais partagé le sort des autres continents. Elle est la seule de toutes qui est destinée à exister du début à la fin du manvantara, tout au long de chaque round.

2) Hyperborée. C'est le nom du deuxième continent et du pays qui s'étendait au sud et à l'ouest du pôle nord. Les restes de ce continent sont maintenant connus sous le nom d'Asie du Nord.

3)Lémurie. Ce nom est donné au troisième continent. Le continent comprenait une partie des régions de l'Afrique actuelle. Au fond, ce gigantesque continent, qui s'étend de océan Indien jusqu'en Australie, complètement submergée sous les eaux de l'océan Pacifique.

4) Atlantide- quatrième continent. Ce serait le premier pays historique dont nous ayons quelques connaissances. Pour la première fois, l'Atlantide est mentionnée dans le livre de Platon "L'État", la caractéristique de ce pays y est également donnée.

5) L'Europe . En fait, l'Amérique était le cinquième continent. Mais, puisqu'elle est située dans l'hémisphère opposé, les occultistes indo-aryens appellent l'Europe et l'Asie Mineure qui lui sont contemporaines le cinquième continent. Puisque la succession des continents est considérée par Blavatsky dans l'ordre de l'évolution des races, de la Première à la Cinquième, notre race racine aryenne, alors l'Europe devrait être considérée comme le Cinquième grand continent. (6).

Les races humaines, selon Blavatsky, naissent les unes des autres. E, P, B a dit : "Il n'y a ni APPARITION ni DISPARITION, mais il n'y a qu'un DEVENIR éternel." La Quatrième Race Racine existe toujours. Il en est de même pour le Troisième, et pour le Second, et pour le Premier, puisque l'on peut observer leurs manifestations sur notre plan matériel actuel. (8) Si la science moderne, et après elle la philosophie, ne conteste pas que la famille humaine se compose de types et de races différents et bien définis, c'est uniquement parce qu'il est impossible de le nier. E.P. ne croit pas qu'il y ait une telle personne qui affirmera qu'il n'y a pas de différence extérieure entre un Anglais, un nègre africain, un Japonais ou un Chinois. Elle ne comprend pas les motivations de certains naturalistes qui nient la formation de races humaines mixtes de nos jours. Elle ne croit pas leurs affirmations selon lesquelles à l'avenir, aucun changement ne se produira dans l'humanité. Pour elle, une telle théorie est absurde et indémontrable. Au contraire, dit-elle, l'humanité changera pour le mieux : il n'y aura plus de cruauté, de violence, de prisons et de morts prématurées.

Le mal du monde sort du sous-sol

E.P. Blavatsky amène dans l'arène de l'histoire du monde un esprit maléfique - Lucifer. Dans les temps anciens, Lucifer, ou Luciferus, était le nom de l'être angélique qui présidait à la lumière de la vérité ainsi qu'à la lumière du jour. Lucifer est le Logos dans son aspect le plus élevé et "l'Adversaire" dans son aspect le plus bas. Ces deux aspects se reflètent dans notre conscience, dans l'Ego lui-même. La légende des anges déchus, telle qu'elle est présentée dans de nombreux enseignements répandus en Occident, reflète la Loi Cosmique de l'évolution des Êtres de Lumière les plus élevés dans le corps des personnes. Le monde physique manifesté ne peut être laissé à lui-même, il ne peut exister de manière autonome par rapport à toute la Création. Et en raison de la grande présence des forces du chaos dans le monde manifesté, cela nécessite des soins et une tutelle constants de la part des mondes manifestés supérieurs de cet univers. Le processus de convergence des Esprits Supérieurs dans le corps des gens est une étape nécessaire du développement évolutif. Il y a des millions d'années, il y avait une convergence dans les corps des habitants de la Terre d'anges ou d'Êtres de Lumière supérieurs, qui dotaient une personne de écouter et est devenu une partie de son corps supérieur.

Dans La Doctrine Secrète, nous apprenons que Satan, ou le Dragon de Feu Rouge, le Démon et Lucifer, ou le Porteur de Lumière, est en nous : c'est notre esprit, notre tentateur et rédempteur, notre libérateur intelligent et notre sauveur de l'animalité pure. Sans ce principe - l'émanation de l'essence même de l'Entendement divin pur, rayonnant directement de l'Entendement Divin - nous ne serions certainement pas meilleurs que les animaux. Les « anges déchus », dit Blavatsky, sont toute l'humanité. Le démon de l'orgueil, de la luxure, du ressentiment et de la haine avant l'avènement de l'être, l'homme physique et conscient, n'avait pas de place pour lui-même. C'est l'homme qui a donné naissance et nourri cet ennemi et lui a permis de s'installer dans son cœur. Il a déshonoré et souillé le Dieu qui habite en lui. Si le dicton kabbalistique "Le démon est l'inversion de Dieu" trouve sa confirmation métaphysique dans la dualité de la Nature elle-même, alors l'application pratique de cet impur ne se trouve que dans l'homme lui-même. La Doctrine Secrète prouve que les Anges du ciel sont identiques à leurs âmes déchues. Tous étaient des personnes et des âmes de leurs porteurs à l'époque préhistorique.

Néanmoins, Lucifer était bien l'un des huit Fils de Lumière venus des planètes Supérieures sur notre Terre et incarnés dans Différentes races pour accélérer le développement mental de l'humanité. La chute de Lucifer a commencé à l'époque de l'Atlantide. Sa chute était qu'il allait à l'encontre de la loi de l'évolution, ou la Volonté du Cosmos. À la fin de la Troisième Race, il y avait une division des gens en deux classes - "Fils de la Nuit" ou Ténèbres et "Fils du Soleil" ou Lumière. Leur chef était Lucifer. Cela s'est passé de la manière suivante. "Chacun, étant doté de pouvoirs divins et sentant en lui-même son propre interne Dieu, s'est rendu compte que, par nature, il était un Dieu-homme, bien qu'un animal dans son moi physique. La lutte entre ces deux natures a commencé dès le jour où elles ont mangé le fruit de l'Arbre de la Sagesse ; la lutte pour la vie entre le spirituel et le psychique, le psychique et le physique. Ceux qui ont conquis les "principes" inférieurs en soumettant leur chair ont rejoint les "Fils de la Lumière" ; ceux qui ont été victimes de leur nature inférieure sont devenus les esclaves de la Matière. Des "Fils de la Lumière et de la Raison", ils ont fini par devenir les "Fils des Ténèbres". Ils sont tombés dans la lutte de la vie mortelle contre la Vie Immortelle, et tous ceux qui sont tombés comme ça sont devenus la semence des générations à venir d'Atlantes.

<…>Ainsi, les premières races des Atlantes, nées sur le continent de la Lémurie, ont été divisées, à partir de leurs premières tribus, en justes et en injustes ; sur ceux qui adoraient l'unique Esprit invisible de la Nature, dont une personne ressent le Rayon en lui-même - ou panthéistes, et sur ceux qui avaient un culte fanatique des esprits de la Terre, des Forces obscures, cosmiques, anthropomorphisées avec lesquelles ils ont fait alliance. (TD2.part I. Commentary, Stanza X, verset 40-42)

Helena Ivanovna Roerich, qui a traduit La Doctrine Secrète en russe sous la direction de l'Enseignant, a écrit: «Comme on dit, après tout,« la lutte du désespoir a changé le Porteur de Lumière, et son aura de rubis était remplie d'un lueur écarlate. Ses partisans, en vérité, ont commencé à recourir à des moyens honteux, qui ne font que retarder le temps, mais n'épuisent pas le destin. (18.01.36 Roerich E.I. Lettres. 1929-1938 v.2)

« La grande bataille de la quatrième race entre les Fils de la Lumière et les fils des ténèbres, mentionnée dans toutes les anciennes traditions, a marqué de façon éclatante ce grand drame de notre planète. Le drame est que Lucifer, de droit cosmique, est le véritable Maître de notre Terre. Le grain de son esprit dans son potentiel contient toutes les énergies inhérentes au noyau de notre planète, on peut donc facilement imaginer comment le Maître de la Terre connaît ses entrailles et comment toutes ses énergies lui sont subordonnées. Tandis que d'autres Grands Fils de Lumière arrivés sur notre planète appartiennent à des Mondes supérieurs. Le plus élevé d'entre eux a pris la responsabilité de la planète. Il se tient sur la montre non remplaçable. (28.12.35 Roerich E.I. Lettres. 1929-1938 v.2)

La "Doctrine Secrète" a été acceptée avec enthousiasme par la société. Les théosophes et leurs partisans, admirateurs de la sagesse orientale et des sciences secrètes, se sont particulièrement réjouis. Ils ont appelé ce livre "d'époque", "brillant", "le livre du siècle" et celui qui deviendra "un modèle de sagesse pour les autres générations". La plupart des journaux d'Europe, des pays asiatiques et d'Amérique ont écrit sur le plus grand phénomène créé par une femme russe, une théosophe, qui a publié un livre si marquant. Le travail de Blavatsky était très apprécié. Mais ce n'étaient que des notes de journaux et de petits articles. Il n'y avait pas d'articles solides, où les principaux problèmes du livre seraient analysés en détail, que ce soit dans les journaux ou dans les magazines. Le livre s'est avéré trop dur pour les positivistes, les théologiens et les théosophes eux-mêmes. Ils étaient tous silencieux.

"Critique" de la "Doctrine Secrète" pris dans les dents

Après les odes élogieuses prononcées à Blavatsky avec la sortie de La Doctrine Secrète, il y avait des "experts" qui ont remis en question non seulement la connaissance, mais aussi la décence même de l'auteur dans des questions aussi profondes de la Genèse. Par exemple, en 1893, un certain W. E. Coleman a tenté de prouver que les livres de Blavatsky, en particulier The Secret Doctrine, étaient du pur plagiat. Le critique a affirmé qu'au cours des trois dernières années, il avait fait une "analyse plus ou moins exhaustive" des écrits de Madame Blavatsky et retracé les sources auxquelles elle avait emprunté ses citations, sa bibliographie et diverses notes de bas de page. Coleman a déclaré qu'en citant abondamment les autorités, passées et présentes, Blavatsky essaie de se présenter comme "une personne incroyablement cultivée avec une grande érudition", alors qu'en réalité "il y avait une ignorance totale dans toutes les branches de la connaissance". De plus, un critique méticuleux a commencé à affirmer que Blavatsky avait pris le matériel principal de la Doctrine Secrète à partir de deux sources : la traduction de Wilson du Vishnu Purana et Alexander Winchell, professeur de géologie et de paléontologie à l'Université du Michigan, World Life. Cependant, lorsque le texte de "World Life" a été comparé au texte de "TD", seuls quelques emprunts ont pu être trouvés sans références à une source secondaire. Et pas soixante-dix, comme le prétendait Coleman, mais seulement six. Les notes de l'édition anglaise décrivent ces six lieux en détail. Trois d'entre eux présentent les vues spécifiques de Leucippe et Démocrite, Kepler et Empédocle, et des faits de l'astronomie moderne. Dans deux emprunts, Blavatsky se réfère à la source originale citée par Winchell. À une autre occasion, où deux citations de Winchell sont données sans référence à lui, lui et son livre sont mentionnés au début et à la fin de La Doctrine Secrète. Ainsi les arguments du critique méticuleux W.E. Coleman, s'est avéré intenable. (sept).

Sceptique, c'est le moins qu'on puisse dire, a réagi à la "doctrine secrète" et à la science académique. Les scientifiques n'ont pas tant critiqué le livre qu'essayé de ne pas le remarquer. En un mot - la plupart d'entre eux ont pris de l'eau dans la bouche. Pour Elena Petrovna, le silence des "sages" était pire que la mort. Elle ne pouvait pas croire que son travail fondamental restait en marge du développement de la pensée scientifique et philosophique. Et c'est à la fin du 19ème siècle. Même ses amis et collègues ne comprenaient pas pourquoi les vénérables scientifiques qu'elle connaissait, avec qui elle correspondait, ne disaient pas un seul mot sur le livre : ni positif ni négatif. Il s'avère qu'il y avait beaucoup de raisons de se taire. Le premier était que l'orientation ésotérique de la doctrine théosophique et son attitude enthousiaste envers la sagesse occulte - mysticisme, occultisme, ésotérisme, autres sciences secrètes, ne correspondaient pas du tout au paradigme scientifique académique. Le culte dominant de la matière et de la connaissance « positive » n'était pas adapté à la compréhension du livre de Blavatsky. Ce n'est un secret pour personne que la science et la philosophie occidentales depuis le tout début des temps modernes se sont développées sous le slogan de la lutte contre la métaphysique, l'idéalisme et la théologie dogmatique des siècles passés. Le monde de la science classique était étonnamment simple : tout était soumis au matérialisme et au mécanisme. Et le monde de la connaissance secrète, occultistes et ésotéristes, était au-delà de leurs esprits.

La "Doctrine Secrète" est profondément saturée de sciences secrètes, d'idées métaphysiques qui ont fait exploser toutes sortes de mécanismes et de matérialisme grossier. Reconnaître le principe spirituel comme premier, et le matériel comme second, était pour eux plus terrible qu'une catastrophe. Le livre de Blavatsky a réhabilité toutes les vérités spirituelles qui étaient persécutées, elle a ouvert la voie aux forces spirituelles cachées et inconnues de l'univers et a porté un coup dur aux apologistes du classique théories scientifiques. Plus tard, comme nous le savons, la science confirmera nombre des prédictions philosophiques et scientifiques des Mahatmas. Après tout, ce n'est pas un hasard si de nombreux scientifiques, dont Albert Einstein, se tourneront constamment vers les idées de la "doctrine secrète", qui deviendront conformes à leurs propres idées. Mais l'essentiel était différent - l'image théosophique du monde contredisait les principaux postulats de l'idéologie dominante.

Deuxièmement, la "doctrine secrète" s'est avérée trop difficile pour la perception de spécialistes étroits qui n'ont aucune idée de la connaissance approfondie de la philosophie, de l'histoire, de la religion et d'autres sciences orientales. Leur éducation occidentale ne correspondait pas à la mythologie, à la culture, à la science et à l'art orientaux. Occultisme, Kabbale, magie - pour Sciences européennesétaient des mots et des ennemis terribles. Le livre s'est avéré très difficile pour les théosophes eux-mêmes, experts en sciences secrètes. Certains scientifiques ont même essayé d'écrire des commentaires sur ce livre, de l'adapter à l'exposition populaire, mais la noix s'est avérée trop dure : La Doctrine Secrète est restée un livre aux sept sceaux. Blavatsky était consciente que son livre était en effet surchargé de faits secondaires et en marge du récit. Je me suis rendu compte que cela compliquait la perception globale du texte. Mais elle ne pouvait rien faire. Et nous savons que ce n'est pas un hasard si, un demi-siècle après la publication du livre, le Mahatma Moriah a proposé à Helena Roerich, son élève et traductrice de La Doctrine secrète en russe, d'écrire un bref commentaire indépendant sur les strophes du livre de Dzyan, sans lignes secondaires de narration. Cependant, ce travail n'a pas été achevé.

Comment lire un livre historique

Comme Blavatsky l'a expliqué, La Doctrine Secrète n'est qu'un petit fragment de cette connaissance ésotérique connue des membres supérieurs des confréries occultes. Elle y a mis autant d'informations ou de connaissances que le cerveau humain pouvait en percevoir. Elle nous a laissé ses recommandations sur la façon de lire La Doctrine Secrète, écrite par le théosophe Robert Bowen quelques jours avant sa mort. Nous citerons ses mots : « Lire TD page par page, comme on lit n'importe quel autre livre, finira inévitablement dans la confusion et la confusion. Tout d'abord, même si cela prend des années, il est nécessaire de comprendre les trois principes fondamentaux évoqués dans le Prologue. Que cela soit suivi d'une étude de la brève revue - les points numérotés dans la section Résumé de la Partie 1 du Volume 1. Prenez ensuite les "Notes préliminaires" dans le 2ème volume et la "Conclusion" (vol. 2)" (8). (R. Bowen).

HPB nous convainc que nous ne devons pas nous y accrocher en tant qu'autorité ultime, mais plutôt nous fier à notre propre perception. Dix-neuf jours avant sa mort, Blavatsky a dit à ses étudiants : « Si quelqu'un imagine que de La Doctrine Secrète il peut obtenir une image satisfaisante de la structure de l'Univers, alors à la suite de l'étude de ce livre, il ne fera que devenir complètement confus. La Doctrine Secrète n'a pas du tout été créée pour rendre un verdict définitif sur toutes les questions de l'être, mais uniquement pour conduire à la vérité. (huit). Elle a répété le dernier mot plusieurs fois. Par conséquent, nous devrions le percevoir comme un moyen d'exercer et de développer notre esprit.

Bowen écrit que H.P. elle a convaincu ses auditeurs et lecteurs de l'inutilité de se tourner vers ceux qu'on appelle les "étudiants avancés", vers divers commentateurs et interprètes pour des "explications" TD ". Ils ne sont pas en mesure de donner une explication sensée de ses idées. Si quelqu'un essaie de faites cela, alors les auditeurs n'entendront rien de substantiel d'eux que des interprétations exotériques fragmentaires et émasculées, qui seront loin de la vérité. , toutes les interprétations exotériques sont bonnes, elle ne les condamne pas si elles ne servent que de pointeurs aux débutants et sont pas perçu par eux comme quelque chose de plus HPB est conscient que beaucoup de ceux qui ont déjà rejoint ou rejoindront la Société Théosophique ne sont pas en mesure de dépasser le cadre des concepts exotériques généralement acceptés, mais je suis sûr qu'il y en a et il y en aura d'autres qui doit être recommandé la seule approche correcte de "T Doctrine Aïnou".

Dès lors, à ses élèves, lecteurs et auditeurs, elle recommande d'aborder « TD » sans aucun espoir qu'on puisse en tirer la vérité ultime de l'être. Pour elle, ce point de vue est faux. Le livre doit être étudié sans autre but, si ce n'est le désir de découvrir par vous-même à quel point il peut rapprocher le lecteur de la Vérité. "TD" doit être considéré comme l'un des moyens de développer l'esprit, sans être touché par d'autres problèmes importants. Lors de la lecture, les règles suivantes doivent être respectées: quels que soient ce qui est étudié dans la Doctrine Secrète, les objectifs poursuivis par le lecteur, les idées et les articles proches de sa compréhension, chacun de nous doit se baser sur les idées suivantes:

a) L'unité de base de toutes choses. Cette unité n'a rien à voir avec la notion conventionnelle d'unité que le lecteur a à l'esprit lorsqu'il dit, par exemple, qu'une nation ou une armée est une, ou que notre planète est unie à d'autres par la force de gravité. Elle voit l'essence de l'enseignement comme un ami. Cela consiste dans le fait que tout ce qui existe est Un Tout, et pas seulement une collection de choses interconnectées. A la base du Tout Unique, il y a l'Existence Unique, qui a deux aspects - positif et négatif. L'aspect positif est l'Esprit ou la Conscience. Le négatif est la Matière, l'objet de la conscience. L'existence est l'Absolu dans sa manifestation première. Puisqu'il est absolu, rien n'existe au-delà de lui. C'est le Tout-Être, il est inséparable, sinon il ne serait pas absolu. Si une partie pouvait en être séparée, alors la partie restante ne serait pas absolue, puisque la question se poserait aussitôt de la comparer à la partie séparée. La comparaison est incompatible avec toute notion d'absolu. Ainsi, il devient clair pour le lecteur que cet Être Unique fondamental, ou Être Absolu, doit être présent en tant que Réalité dans n'importe laquelle des formes existantes.

b) La deuxième idée, à laquelle il recommande d'adhérer, est qu'il n'y a pas de matière morte. Même le plus petit atome est doté de vie. Il ne peut en être autrement puisque chaque atome est une Existence Absolue. Ainsi, il n'y a pas d'"espaces" d'Ether, ou d'Akasha - vous pouvez les appeler différemment - dans lesquels les anges et les élémentaux s'ébattent comme des truites dans une rivière. Pour Blavatsky, c'est un point de vue largement partagé. L'idée vraiment correcte est que chaque atome de matière, quel que soit son plan, est essentiellement la Vie.

c) La troisième idée principale à retenir. Elle consiste dans le fait que l'Homme est un Microcosme. Et si c'est le cas, alors toutes les Hiérarchies Célestes existent en lui. En réalité, il n'y a ni macrocosme ni microcosme, mais il n'y a qu'Un Être. Ce n'est qu'à une conscience limitée que le grand paraît grand et le petit petit.

d) La quatrième et dernière de toutes les idées de base, qu'elle recommande de rappeler, a trouvé son expression dans le Grand Axiome de l'Hermétisme. Il résume et synthétise en lui-même toutes les autres idées. Comme il y a un Intérieur, il y a un Extérieur ; comme il y a le Grand, ainsi il y a le Petit ; comme il y a un haut, il y a un bas : il n'y a qu'une seule vie et une seule loi ; et ce qui les gouverne est l'Un. Rien n'est ni intérieur ni extérieur ; rien n'est ni Grand ni Petit, rien n'est ni haut ni bas dans l'Ordre Divin.

Indépendamment de ce qui est étudié dans TD, le lecteur doit toujours relier son étude à ces idées de base. Cependant, Blavatsky avertit qu'il ne faut pas être stupide en étudiant son livre : ne vous conduisez pas dans un asile d'aliénés en ayant l'intention d'en apprendre trop à la fois. C'est inacceptable. Notre cerveau est l'instrument de la conscience éveillée. Et la formation de toute image mentale consciente génère un changement et une destruction des atomes du cerveau. « Par conséquent, écrit H.P.B. - Vous devez penser dans les limites du possible. L'activité intellectuelle habituelle d'une personne se déroule de manière assez stable, sans forcer le cerveau à apporter des changements drastiques dans la composition de sa substance, elle ne provoque pas de destruction. Seul un fort stress mental conduit à l'émergence de "nouvelles lignes d'activité cérébrale", à une restructuration de l'organisation des cellules cérébrales. Une accélération imprudente d'un tel processus peut causer de graves dommages physiques au cerveau » (9). Blavatsky pour le fait qu'après avoir lu son livre, chacun de nous reste dans son esprit et sa santé. Pour une personne faible d'esprit, une telle charge cosmique peut nuire à sa santé.

Ramacharaka recommande une approche prudente du livre de Blavatsky. Il croit que l'objectif principal d'une telle personne est de se connaître. C'est toute science et toute sagesse : se connaître et se trouver, fusionner son « moi » supérieur et inférieur. Si une personne fait cela, elle sera un Initié. Et le symbole de l'Initié qui a réussi à le faire est un serpent rampant sur le sol. « C'est une ligne droite ou une sinusoïde, et cette ligne est toujours limitée. Mais un serpent qui se mord la queue devient un cercle, et un cercle c'est l'infini, l'infini, l'éternité. Une personne qui a réussi à réaliser le symbole du cercle en elle-même entre dans un monde où il n'y a plus de frontières, où toutes les distinctions entre le haut et le bas sont effacées, puisque tous les pouvoirs, richesses et vertus que possède le vrai Soi supérieur se confondent avec son "je suis" inférieur. Le petit et le grand forment une unité, et l'homme devient le Divin. (dix). Par conséquent, pour connaître la science de la "Doctrine Secrète", une personne doit se connaître. Être pur de corps et d'âme, sage et personnification de la sainteté, selon les exigences du Jnani Yoga. Bien sûr, une telle exigence est inacceptable pour la plupart de nos lecteurs.

La façon de penser représentée par Blavatsky est appelée par les Indiens Jnani - yoga. L'Inde, pour Blavatsky, est le pays de la Grande Sagesse, le berceau du sanskrit, la langue indigène du monde, la mère de toutes les religions et de toute la philosophie du monde. En Inde, tous les symboles verbaux qui ont rendu possible la pensée sérieuse et l'expression de pensées profondes sont apparus. C'est des penseurs et des enseignants de l'Inde que les grandes idées sont venues aux Européens, à partir desquelles tous les systèmes philosophiques et les religions du monde sont nés. Et Blavatsky est l'un de ces enseignants et penseurs, qui a donné au monde la sagesse du peuple indien et des peuples de l'Est.

En suivant le chemin du Jnani Yoga, écrit Blavatsky, une personne sent comment de nouveaux concepts surgissent en elle, dont elle est consciente, ne pouvant les exprimer ou leur donner la forme d'une image mentale. Au fil du temps, ces concepts prendront la forme d'images mentales. Pendant une telle période, il faut être particulièrement attentif à ne pas être induit en erreur par l'idée que cette image retrouvée est une représentation de la réalité. Ce n'est pas tout à fait vrai. Blavatsky amène le lecteur au fait que, poursuivant son travail, une personne découvre une étrange métamorphose: l'image qui l'a autrefois conduit à l'admiration commence à s'estomper, cesse de le satisfaire et, à la fin, elle s'efface complètement et disparaît. « Ici réside un autre danger, car au moment où une personne se trouve en quelque sorte dans le vide et est privée de tout concept qui puisse la soutenir, elle peut succomber à la tentation, raviver l'image abandonnée afin de trouver un soutien plus fiable. Cependant, le vrai disciple, ignorant cela, continuera son travail. (Onze).

À la fin, écrit Elena Petrovna, une lumière obscure se lèvera à nouveau devant lui, d'où, au fil du temps, une image surgira à nouveau plus majestueuse et plus belle qu'auparavant. Mais maintenant l'étudiant saura déjà qu'aucune image ne peut être considérée comme une image de la Vérité. Celui-ci - le dernier et magnifique - s'estompera aussi et s'effacera, comme les autres. Cela continuera jusqu'à ce que, enfin, l'esprit et les images créées par lui soient laissés pour compte, et que l'étudiant entre dans le Monde sans Forme et demeure dans ce monde, un pâle reflet de la forme elle-même. Ce chemin est le vrai chemin de l'étudiant occidental. Et afin de donner au lecteur un pointeur vers un tel Chemin, afin que nous ne nous perdions pas dans le domaine de la pensée, la "Doctrine Secrète" a été écrite.

N'ayant pas l'opportunité, la force et le temps, la santé et l'énergie, une personne rejoint néanmoins cette sagesse de toutes ses forces. Après avoir examiné les notes du théosophe Robert Bowen, qui lui a posé des questions, Elena Petrovna l'a traité de "mannequin" et a douté que quoi que ce soit puisse être correctement exprimé par des mots. Dans l'ensemble, elle a approuvé l'enregistrement et a déclaré que Bowen avait enregistré ses pensées bien mieux qu'elle n'aurait pu le faire elle-même.

Bowen a interviewé Blavatsky peu de temps avant sa mort. Il a vu qu'elle avait beaucoup changé depuis qu'il l'avait rencontrée il y a deux ans. C'était surprenant pour lui avec quel courage elle faisait face à une terrible maladie. Si elle rencontrait un homme qui ne sait rien et ne croit en rien, dit-il, Blavatsky le convaincrait même qu'elle est quelque part en dehors de son corps et de son cerveau. Lors des dernières rencontres avec elle, lorsque physiquement H.P.B. devenu impuissant, Bowen eut le sentiment que les théosophes recevaient ces enseignements d'autres royaume supérieur. Il lui semble, il sent et sait qu'elle parle d'une manière complètement différente, « de celle qu'il entend de ses propres oreilles ». Sous son document, Bowen daté du 19 avril 1891.

Les prédictions scientifiques d'E.P. Blavatski

Elena Petrovna dans ses livres a laissé de nombreuses prédictions scientifiques, d'où il ressort que l'avenir de l'humanité était pour elle une question de vie ou de mort. Comme un véritable scientifique, penseur et voyant, Blavatsky voulait regarder au-delà de l'horizon et voir ce qui s'y trouverait ; à quoi l'humanité peut-elle s'attendre dans son avenir ? Quelles seront les découvertes dans le monde de la science ? Que deviendra notre monde ? Les humains découvriront-ils de nouvelles planètes ? L'homme volera-t-il dans l'espace ? La durée va-t-elle augmenter ? vie humaine? Le bien triomphera-t-il du mal, et la vérité du mensonge ? Nous avons sélectionné quelques-unes de ses paroles afin que les lecteurs puissent voir à quel point les problèmes du monde entier lui sont devenus problèmes personnels. En voici quelques-uns, rendus textuellement :

« Le processus de préparation de la Sixième Race Racine se poursuivra tout au long des Sixième et Septième Sous-Race. Mais récent les restes du Cinquième Continent ne disparaîtront pas immédiatement après la naissance nouvelle course, mais seulement lorsqu'une nouvelle demeure, le Sixième Continent, apparaît au-dessus des nouvelles eaux à la surface de notre planète, afin de recevoir un nouvel étranger. Tous ceux qui auront la chance d'échapper à la calamité générale s'y déplaceront et s'y installeront. (12).

Quand sera-ce - H.P.B. ne rapporte pas, tout comme l'auteur de l'Apocalypse ne rapporte pas. Mais, puisque la nature n'agit pas par sauts brusques, le cataclysme final sera précédé de nombreux petits affaissements et destructions, à la fois par l'eau et par les incendies volcaniques souterrains. Au cœur de la race, désormais dans la zone américaine, il y aura « une impulsion triomphale », mais à l'avènement de la Sixième Race, il n'y aura plus d'Américains que d'Européens. A cette époque, ils seront Une nouvelle race et de nombreuses nouvelles nations. La cinquième race ne s'éteindra pas, elle vivra quelque temps, coexistant avec nouvelle course au cours de plusieurs millénaires. Bien que cela changera à la fois mentalement et physiquement, et changera la croissance.

C'est ce qui est dit dans La Doctrine Secrète, mais voici ce qu'Helena Ivanovna Roerich a écrit à ce sujet : « Maintenant, votre question concerne la sixième race. Oui, dans de nombreux livres théosophiques, même dans La Doctrine Secrète, on peut trouver une indication que la sixième race se rassemble en Amérique. Mais, justement, dans la "Doctrine Secrète", j'ai rencontré une contradiction - à un endroit on dit que la sixième sous-race cinquième race, et dans l'autre, la sixième race. Bien sûr, la différence entre ces concepts de sous-race et de race racine est énorme. La possibilité d'erreurs d'impression doit également être prise en compte. A la naissance de l'Amérique, la plupart des colons appartenaient au sixième et même au septième sous-race cinquième course. Il est très curieux que personne ne prête attention à la circonstance étrange qu'est le théosophe. presque nulle part notre pays n'est mentionné dans la littérature, comme si la sixième partie du monde n'avait pas sa place dans le plan et l'évolution cosmiques. Presque personne ne pose la question, qu'est-ce qui se passe ici, où en est la raison? Je vais vous répondre - tout secret est particulièrement protégé, et s'il avait été annoncé à l'avance que ce pays avait un grand avenir devant lui, alors il aurait été mis en pièces. Et l'Enseignement de la "Doctrine Secrète" n'aurait pas été accepté. Mais en ce qui concerne la sixième race, des individus qui lui appartiennent, bien sûr, naissent dans tous les pays et, à un certain moment, la majorité d'entre eux seront rassemblés dans les lieux principaux et sûrs. Les graines de la cinquième race ont été sauvées, les graines de la sixième race seront protégées. (18.06.36 Lettres Roerich E.I. 1929-1938 v.2)

"Aucune grande vérité n'a jamais été acceptée a priori, et il faut généralement un siècle ou deux avant que des aperçus de celle-ci ne commencent à apparaître dans l'esprit humain comme une vérité possible. Et le vrai travail ne se justifiera en partie ou en totalité qu'au 20ème siècle. Nous attendrons dans les coulisses."(13) (TD, vol. II). La prédiction s'est réalisée. La Doctrine Secrète est devenue un ouvrage de référence pour la plupart des scientifiques du monde.

En lisant les livres de Blavatsky, nous sommes une fois de plus convaincus que la Théosophie n'était pas en guerre avec la science, ni avec la vérité, mais avec le monopole de celle-ci. perspective scientifique qui, à notre époque, a amené l'humanité au bord d'une catastrophe mondiale. Blavatsky n'a pas appelé au retour de l'ancien et de l'obsolète, mais à la révision de ces anciennes doctrines qui contiennent des grains précieux de notre avenir. Sans nier la nécessité de réviser les sciences individuelles, elle avertit que la science n'irait pas loin sur les vieux dogmes. Nous devons de toute urgence prendre soin de la divulgation de l'énergie illimitée de l'esprit, Machine à mouvement perpétuel qui a guidé la science de tous les temps. Blavatsky a attaqué la théorie de Darwin et la loi de gravité de Newton dans La Doctrine Secrète avec tout son courage. "Un jour, on constatera que cette hypothèse scientifique n'est pas satisfaisante. Nous appelons les forces agissant sous ce nom des conséquences, et même des forces très secondaires ... La gravité n'existe pas, du moins pas sous la forme que la science enseigne ... "( TD Volume 1, Partie III, Section 3. La gravité est-elle une loi ?). (14).

Dans la critique, Blavatsky n'épargne ni les physiciens célèbres ni les biologistes pour leur dogmatisme et leur stagnation dans la pensée. Les considère comme des gens lents d'esprit et stagnants. Elle a réhabilité la Sagesse Ancienne, dont les plus grands représentants étaient Hermès Trismégiste, Pythagore et Platon. Sa critique des leaders scientifiques du XIXe siècle n'a pas réfuté la théorie de la sélection naturelle et la loi de la gravité. Cela ne faisait que souligner leur myopie en matière de perspicacité et d'efficacité. Les scientifiques sont convaincus que l'idée newtonienne de l'univers n'est valable que dans le cadre d'un cas particulier du concept d'Einstein.

La science moderne a confirmé qu'il est actuellement impossible d'expliquer l'origine de la vie et de l'esprit. "Tous les dilemmes en science et en philosophie sont défectueux, parce que l'essence du dilemme - soit-ou - est un produit de la logique plate d'Aristote, et ils ne sont pas viables. Il n'y a pas de dilemme - soit un acte surnaturel de création, soit une sélection naturelle, tout comme il n'y a pas de dilemme - la lumière est un processus ondulatoire, ou discret. Le dernier dilemme fait l'objet d'une dispute entre Newton et Leibniz, qui s'est terminée une fois en faveur de Newton (un triomphe temporaire de la théorie des ondes), et dans les années 20. de notre siècle, dans un duel scientifique entre Heisenberg et de Broglie - un match nul. Il a été prouvé que la lumière a à la fois une nature ondulatoire et discrète. Telle est la déclaration de nos scientifiques. Cependant, un demi-siècle avant cette découverte, qui signifiait une révolution en physique, Blavatsky savait qu'il n'y avait pas de dilemme : "La théorie des ondes ou théorie corpusculaire est Tout Un, car ce sont des jugements basés sur un aspect du phénomène, mais pas sur la base de la connaissance de l'essence de la nature de la cause." (15 ) (T. D., vol. 1, partie III, section 3).

La clé du mystère des extraterrestres humanoïdes, leurs mystérieuses apparitions et disparitions instantanées d'ovnis, est offerte par H.P.B. dans l'image suivante de l'interpénétration des mondes ; "Il y a des millions et des millions de mondes... invisibles pour nous ; et encore plus d'entre eux au-delà des limites du visible par le télescope, et beaucoup de ces derniers n'appartiennent pas à notre sphère objective d'existence... ils sont avec nous, près de nous, à l'intérieur de notre propre monde, aussi matériels pour leurs habitants que notre monde est pour nous... Leurs habitants... peuvent... passer à travers nous et autour de nous comme vous le faites à travers l'espace vide, leurs habitations et les pays s'entremêlent avec nos habitations et les pays, néanmoins moins, ils n'interfèrent pas avec notre vision..." (16) (TD, vol. 1, partie 3, Science).

Blavatsky écrit : « Le soleil, à chacune de ses révolutions, se contracte aussi rythmiquement que le cœur humain. Seulement... le sang solaire met 11 ans pour traverser la cavité du cœur avant de laver les poumons pour retourner ensuite dans les grosses artères et les veines du système." (D.T., Partie III, Section III). Les scientifiques affirment que la physique du Soleil a fait de grands progrès au cours des dernières décennies et s'est beaucoup rapprochée de la compréhension de notre luminaire en tant qu'organe vivant à pulsations rythmiques. Les gens ont appris que le Soleil respire. Mais le voyant Blavatsky était également au courant.

On sait que les ultrasons sont entrés dans la science au 20ème siècle. Et Blavatsky le connaissait en 1888. "Nous ... affirmons," écrit-elle, "que le son est ... une force terrible. Le son peut être produit d'une telle propriété que la pyramide de Khéops s'élèverait dans les airs. C'est une force vibratoire ... Atomes dans l'Occultisme sont appelés Vibrations: donc mais par le Son - collectivement "(17) (TD, vol. 1, partie III).

Blavatsky a anticipé l'avènement de l'énergie atomique et son terrible pouvoir destructeur - la bombe atomique. Et ce pouvoir était caché dans la plus petite particule - l'atome, dont elle parle dans son livre. Dans la structure de l'Univers et de la matière, la matière, les atomes sont représentés comme des "roues", autour desquelles l'énergie cosmique se développe. Les "roues" sont le prototype des atomes, dont chacun montre une tendance croissante à tourner. Le "Dieu" devient un "tourbillon", le "tourbillon" donne lieu à un mouvement en spirale. Depuis des temps immémoriaux, l'Univers a été symboliquement exprimé comme une spirale, c'est-à-dire un mouvement de vortex.

Dans son livre, nous trouvons des textes anciens sur une arme inconnue - Agniastra. Il était "fait de sept éléments". Les scientifiques ont supposé que nous parlions d'une fusée, mais Blavatsky a averti qu'ils ne pourraient pas révéler son secret au 19e siècle, ni même au 20e, mais bien plus tard. Cette arme, "en plus de faire tomber le feu du ciel", provoque la pluie, une tempête, et paralyse aussi l'ennemi, plonge ses sentiments dans un profond sommeil. À la divulgation de telles armes, les scientifiques ne font qu'approcher.

Un article intéressant est publié sur le portail Adamant - «Les prédictions scientifiques d'E.P. Blavatsky" Yu.I. Long. Nous recommandons à tous les amoureux de l'œuvre de Blavatsky de s'y familiariser.

Il n'est pas nécessaire d'analyser et de commenter plus avant les deux tomes de « TD », pour la simple raison que cet ouvrage marquant ne fait pas l'objet d'un article. Nous renvoyons les amoureux de l'étude de la Cosmogenèse et de l'Anthropogenèse à d'autres sources, qui se sont accumulées en abondance. Ils y trouveront des réponses à toutes leurs questions.

Elena Petrovna a eu un grand bonheur: elle a participé à la connaissance secrète des mondes antiques, ce qui lui a donné l'occasion d'anticiper de nombreux événements futurs, réalisant que le XIXe siècle n'était pas prêt à accepter ses «vérités inconfortables», en raison de sa capacité mentale limitée. et capacités physiques. Elle savait que cet Age la condamnerait même, la marquerait de honte pour avoir osé dire la vérité, mais cela ne durerait pas longtemps : le siècle prochain reconnaîtrait La Doctrine Secrète, apprécierait et établirait que La Doctrine Secrète est un livre d'époque et qu'il s'adresse à tous les peuples du monde, aujourd'hui et dans un avenir lointain. La "Doctrine Secrète" est destinée au sort des livres d'auteurs anciens, ainsi que tels que la Bible et la Kabbale. Son livre n'est pas fictif, pas inventé par des humanoïdes ou d'autres extraterrestres de l'espace, Elle n'est pas un phénomène magique. Ce livre est le produit de son cerveau, de ses pouvoirs physiques et spirituels, et il est construit sur faits réels, sur une histoire vraie, sur les livres des anciens sages.

Tout se répète dans l'histoire. A notre époque, nous sommes de plus en plus plongés dans le savoir mystérieux des anciens, étudiant de plus près histoire ancienne, les civilisations passées, leurs sciences et leur culture afin de ne pas répéter leurs erreurs et d'appliquer tout le meilleur qu'ils ont créé dans notre vie moderne. Les livres de Blavatsky nous aident à élargir l'horizon de nos connaissances, à approfondir les réalisations des siècles passés, à chercher la vérité en tout, à nous efforcer avec notre travail de contribuer à l'épanouissement d'une nouvelle civilisation, une civilisation du XXIe siècle. Si l'on tient compte du nombre d'ouvrages écrits par Blavatsky, à la fois de nature scientifique et de vulgarisation, sa vie physique et spirituelle complexe, remplie de tourments et de connaissances diverses, de surprises et d'aventures, une mission dans pays lointains, ses capacités organisationnelles et scientifiques de scientifique, une grande personnage public, sa connaissance de l'occultisme, d'autres sciences secrètes, alors on ne peut que reconnaître Elena Petrovna comme la plus grande scientifique du monde dans le domaine de toutes les sciences secrètes et un guide direct de la Fraternité himalayenne des Mahatmas.

Amis et associés à propos d'E.P. Blavatski

Charles Johnston, écrivain américain et traducteur du sanskrit : « Ma toute première impression de Madame Blavatsky est la puissance et l'ampleur de son individualité ; c'était comme si j'étais en présence d'une force primordiale de la Nature... Mais en même temps, je n'éprouvais pas le sentiment de ma propre insignifiance, qui surgit à côté d'une grande personnalité qui réprime ceux qui l'entourent et piétine despotiquement sur leur indépendance. C'était plutôt le sentiment d'une réalité profonde et englobante, une marge de sécurité vraiment inépuisable — c'était un esprit qui avait traversé le creuset de la Nature et atteint les commencements éternels de la Vérité. Mais peu à peu, à travers le sentiment dominant de puissance, sa grande tendresse et sa gentillesse, sa volonté invariable de s'oublier complètement et de se consacrer de tout son cœur au service des gens, se sont démarquées »(18).

Henry Olcott, le plus proche collaborateur de Blavatsky : « Personne qui connaissait H.P. Blavatsky ne peut pas oublier ses dons, mais personne ne possède tous ses dons. Sa vie, telle que je l'ai connue au cours des dix-sept dernières années en tant qu'amie, camarade et collègue, a été un martyre continu par amour pour les gens. Elle brûlait de zèle pour leur bien-être spirituel, pour leur liberté spirituelle, et, loin de tout motif égoïste, consacra sa vie et sa force à la cause de l'amour, sans attendre ni reconnaissance ni récompense. Pour cela, elle a été persécutée par les calomnies des hypocrites et des pharisiens jusqu'à sa mort, qu'ils ont hâtée par leur méchanceté..." (19).

Annie Besant, disciple de Blavatsky, présidente de TO : « Je l'ai vue en présence de son pire ennemi, venu à elle dans un moment de besoin, et j'ai vu quelle lumière surnaturelle de compassion illuminait son visage. Si seulement ses ennemis savaient à qui ils jetaient de la boue. (..) Sa sincérité et la pureté de ses intentions étaient étonnantes, et en même temps, la force de son caractère ne succombait à aucun coup du sort. Elle était si pauvre qu'elle avait constamment besoin d'argent, et quand l'argent était là, il disparaissait immédiatement. Sa générosité était vraiment royale. Tout ce qu'elle avait : des choses, de l'argent, des vêtements - tout était donné au premier venu qui était dans le besoin. (...) J'ai toujours trouvé ça drôle quand on parlait de sa capacité à faire des erreurs chez les gens et à faire confiance à ceux qui l'ont trompée par la suite. Ils n'ont pas compris qu'elle considérait comme un devoir de donner à chacun la possibilité de corriger et n'était pas du tout intéressée par le fait qu'en cas d'échec, elle pourrait se retrouver dans une position inconfortable »(20).

De belles paroles ont été prononcées à propos d'Helena Petrovna par notre grande et sainte Helena Ivanovna Roerich. Les voici:

« Souvenons-nous également de notre très calomniée Helena Petrovna Blavatsky, qui a passé trois ans dans l'un des ashrams du Tibet, qui a apporté une grande connaissance, et la brillante nouvelle sur les Grands Mahatmas. Sans la méchanceté et l'envie de ceux qui l'entouraient, elle aurait écrit deux autres volumes de La Doctrine Secrète, qui incluraient des pages de la vie des Grands Enseignants. Mais les gens ont préféré la tuer, et le travail est resté inachevé (21). (A F.A. Butsen, 25/03/35, v. 3, p. 154)

« C'était Helena Petrovna Blavatsky qui était la Fiery Messenger de la Fraternité Blanche. C'est elle qui était la Porteuse de la Connaissance qui lui était confiée. De tous les Théosophes, seule Helena Petrovna Blavatsky a eu la chance de recevoir l'Enseignement directement des Grands Instructeurs dans l'un de Leurs Ashrams au Tibet. C'est elle qui était le Grand Esprit, qui a pris sur elle le lourd Ordre - pour donner un virage à la conscience de l'humanité, empêtrée dans les pièges morts du dogme et se précipitant vers l'impasse de l'athéisme ... Je m'incline devant le grand l'esprit et le cœur ardent de notre compatriote et je sais qu'à l'avenir la Russie son nom sera placé au niveau de révérence approprié. E.P. Blavatsky, vraiment, est notre fierté nationale. Grand Martyr de la Lumière et de la Vérité. Gloire éternelle à elle ! (22). (E.I. Roerich V.A. Dukshta-Dukshinskaya, 08.09.34, v. 2, p. 355)

"... une âme aussi brillante mérite l'attitude la plus prudente à son égard, et plus encore pour sa manifestation au peuple russe, qui ne sait presque rien d'elle. Elle était une grande patriote et a souffert de devoir vivre et mourir dans un pays étranger. Son exploit fut grand : solitaire, persécutée par tous, soupçonnée de tout, sans moyens, sans connaissance de la langue, elle arriva en Amérique pour révéler au monde le plus bel Enseignement Secret, donner pour la première fois une synthèse religieuse et philosophique de tous les temps et de tous les peuples, pour créer une Union Fraternelle internationale, pour donner le plus grand bonheur de la connaissance de l'existence des Grands Gardiens et Leaders de notre humanité et du chemin vers Eux. Qui ne s'inclinera devant elle, qui a entrepris un tel exploit au milieu de l'abîme des dénégations ignorantes, des soupçons et des persécutions ? Vraiment, elle était une martyre pour le nouveau salut qu'elle avait révélé à l'humanité à une époque de matérialisme étouffant et corrupteur. Mais ce tourment lui a tissé une nouvelle belle COURONNE. Transmettons-lui notre admiration, notre gratitude et notre amour. (H.I. Roerich V.L. Dutko, 14.05.45, vol. 7, p. 233-234)

Nous terminons enfin un livre merveilleux - La Doctrine Secrète de Blavatsky. Soyons honnêtes : nous n'avons pas tout compris dedans. La plupart de ses articles n'ont pas été consultés comme nous le souhaiterions, mais au galop, le temps et la patience, pour une raison quelconque, n'ont pas été trouvés. Sur certains - ils marchaient avec un crayon à la main, d'autres - ils l'auraient complètement manqué. Probablement, pour la première fois, c'est normal, probablement, il devrait en être ainsi. Après tout, on s'est donné un mot pour revenir sur ce livre un peu plus tard, quand on se rend compte de ce qu'on a lu et que nos impudentes pensées s'apaisent, quand le silence règne dans la maison. Et quand cela arrivera, et si cela arrivera du tout, nous ne le savons pas nous-mêmes.

Littérature

1. Lettres Mahatma. Lettre 72. M. Eksmo, 2010.
2. Keithley Bertram. Comment la doctrine secrète a été écrite. L'Internet.
3. Blavatsky EP Lettres à Sinnet. M. Sphère, 2002.
4. Blavatsky EP Doctrine secrète. T. 1. S. 19. M. Eksmo, 2010.
5. Sylvia Cranston Vie et oeuvre d'E.P. Blavatski. Riga, Ligitma, 1999.
6. Blavatsky EP Doctrine secrète. T. 2, p.-- M. Eksmo, 2010.
7. Sylvia Cranston Vie et oeuvre d'E.P. Blavatski. Riga, Ligitma, 1999..
8. Bowen R. Madame Blavatsky sur l'étude de la Théosophie. "Doctrine secrète" et son étude. L'Internet.
9. Idem.
10. Idem.
11. Idem.
12. Blavatsky EP Doctrine secrète. T. 1. M. 2010.
13. Blavatsky EP Doctrine secrète. T. 2. M. 2010.
14. Blavatsky EP Doctrine secrète. T.1, partie III, section 3.M. 2010.
15. Idem.
16. Idem.
17. Idem.
18. Johnson sur Blavatsky. L'Internet.
19. Olcott. Feuilles d'un vieux journal. Dans Marie Nef. Mémoires personnels d'E.P. Blavatski. M. Sphère, 1991.
20. A. Besant. E.P. Blavatsky et le Maître de Sagesse.
21. Roerich E.I. Lettre à F.A. Butsen, 25 mars, 35, tome 3, p. 154.
22. Roerich E.I. Lettre à V.A. Dukshta-Dukshinsky, 09/08/34, v. 2, p. 355.
23. Roerich E.I. Lettre à V.L. Dutko, 14/05/45, v. 7, p. 233-234.
24. Korson R.E.P. Blavatsky et les prédictions des découvertes scientifiques du XXe siècle. Portail Inflexible.
25. Dolgikh Yu.I. Les prédictions scientifiques d'E.P. Blavatski. // Bulletin de théosophie, n° 1,1992.

Helena Blavatsky

Doctrine secrète

COSMOGENESE

SCIENCES, RELIGIONS ET PHILOSOPHIE

SATYBT NBSTI PARO DHARMAH

"AUCUNE RELIGION N'EST AU-DESSUS DE LA VÉRITÉ"

Du traducteur

En entreprenant la traduction de la Doctrine Secrète, nous nous sommes donné pour tâche de respecter le texte original avec toute l'exactitude et de préserver ainsi le caractère de l'exposé. Aussi retenu le plus majuscules survenant dans le texte.

Les mots étrangers inclus dans cet ouvrage sont transmis, si possible, dans leur transcription actuelle dans la littérature russe.

Hélène Roerich

Préface à la première édition

L'auteur - ou plutôt l'écrivain - estime nécessaire de s'excuser pour le long retard dans la publication de cet ouvrage. Ce retard est dû à des problèmes de santé et à l'immensité de l'entreprise. Même les deux volumes qui viennent de paraître n'achèvent pas la tâche et ne traitent pas de manière exhaustive des sujets qui y sont exposés. Déjà collecté un grand nombre de matériel relatif à l'histoire de l'Occultisme contenu dans la vie des grands Adeptes de la Race Aryenne et prouvant le lien de la Philosophie Occulte avec l'accomplissement de la vie, telle qu'elle est et telle qu'elle devrait être.

Si les volumes actuels rencontrent une attitude favorable, alors tous les efforts seront déployés pour achever la tâche de cet ouvrage dans son intégralité.

Il convient d'ajouter qu'aucune tâche de ce type n'était envisagée lorsque la production de cet ouvrage a été annoncée pour la première fois. Selon le plan d'origine Doctrine secrète devait être une édition révisée et augmentée de " Isis dévoilée". Cependant, il est vite devenu évident que les explications qui pourraient être ajoutées à celles déjà publiées dans l'ouvrage susmentionné et dans d'autres concernant la science ésotérique, sont telles qu'elles nécessitent une méthode de présentation différente, et par conséquent les présents volumes ne contiennent aucune plus de vingt pages, empruntées à " Isis dévoilée».

L'auteur n'estime pas nécessaire de demander l'indulgence des lecteurs et des critiques pour les imperfections de la langue anglaise et pour les nombreuses lacunes du style littéraire que l'on peut trouver dans ces pages. Étant étrangère, la connaissance de cette langue a été acquise par elle dans les dernières années de sa vie; L'anglais est utilisé ici car c'est le moyen le plus utilisé pour la transmission des vérités qu'il est devenu de son devoir de rendre publiques.

Ces vérités, en aucun cas, ne sont présentées comme une révélation, et l'auteur ne prétend pas être un démystificateur du savoir mystique, qui est d'abord rendu public dans l'histoire du monde. Car ce qui est contenu dans cet ouvrage peut se trouver éparpillé dans des milliers de volumes contenant les Écritures des grandes religions asiatiques et européennes primitives, cachées dans des glyphes et des symboles et, en vertu de ce voile, ignorées jusqu'ici. On s'efforce maintenant de rassembler les fondations les plus anciennes et d'en faire un tout harmonieux et inséparable. Le seul avantage de l'écrivain sur ses prédécesseurs est qu'elle n'a pas à recourir à des spéculations et à des théories personnelles. Car ce travail est une déclaration partielle de ce qu'elle-même a appris des plus connaisseurs, et ajouté en détail par les résultats de son étude et de ses observations personnelles. La publication d'un grand nombre des faits exposés ici a été rendue nécessaire par l'apparition des théories sauvages et chimériques auxquelles les théosophes et les étudiants du mysticisme se sont livrés ces dernières années dans leur effort, comme ils l'imaginaient, pour élaborer tout un système. de pensée à partir des quelques faits qui leur ont été précédemment communiqués.

Inutile de dire que ce livre n'est pas la Doctrine Secrète dans son intégralité, mais seulement un certain nombre de fragments de ses principales dispositions. Une attention particulière est portée à certains faits arrachés par différents auteurs et déformés au-delà de tout semblant de Vérité.

Mais il peut être utile de confirmer en toute clarté que les enseignements contenus dans ces volumes, aussi fragmentaires et incomplets soient-ils, n'appartiennent à aucune religion en particulier, comme les hindous, les zoroastres, les chaldéens et les égyptiens, ni au bouddhisme, à l'islam, au judaïsme. ou le christianisme, exclusivement. La Doctrine Secrète est l'essence de chacun d'eux. Issus d'elle à leurs débuts, les divers systèmes religieux reviennent maintenant à leur élément d'origine, à partir duquel tout mystère et dogme est né, s'est développé et s'est matérialisé.

Il est plus que probable que ce livre sera considéré par la plupart comme la fable la plus folle, car qui a jamais entendu parler du Livre de Dzyan ?

L'auteur de ces lignes est donc tout à fait prêt à assumer l'entière responsabilité du contenu de cet ouvrage et n'a même pas peur de l'accusation que tout n'est que son invention. Que ce travail présente de nombreuses lacunes, elle en est pleinement consciente. Et il prétend seulement que, aussi fantastique que puisse paraître le contenu de cet ouvrage à beaucoup, sa cohérence logique et sa consistance donnent droit à cette nouvelle Genèse de se tenir, en tout cas, au niveau des « hypothèses de travail » si ouvertement acceptée par la science moderne. De plus, ce travail appelle l'attention, non en raison d'un quelconque appel à l'autorité dogmatique, mais parce qu'il touche étroitement la Nature et suit les lois de l'unité et de l'analogie.

Le but de ce travail peut être défini comme suit : prouver que la Nature n'est pas une "combinaison aléatoire d'atomes" et indiquer à l'homme sa juste place dans le schéma de l'Univers ; sauver de la perversion les vérités archaïques, qui sont la base de toutes les religions ; révèlent en quelque sorte l'unité de base dont ils sont tous issus ; montrer enfin que le côté occulte de la Nature n'a jamais été accessible à la science de la civilisation moderne.

Si cela est fait dans une certaine mesure, l'écrivain est satisfait. Cet ouvrage a été écrit au service de l'humanité, et il doit être jugé par l'humanité et les générations futures. Son auteur ne reconnaît pas une plus petite cour d'appel. Elle est habituée aux injures, elle rencontre tous les jours des calomnies ; calomnie, elle sourit avec un mépris silencieux.

De minimis non curat lex.

E.P.B.

Londres, octobre 1888.

Préface à la troisième édition révisée

En préparant cette édition pour publication, nous avons cherché à corriger des détails mineurs du style littéraire sans toucher à des questions plus importantes. Si H. P. Blavatsky avait vécu pour voir la nouvelle édition, elle aurait sans aucun doute corrigé et considérablement élargi ce travail. Le fait que cela n'ait pas été fait est l'une des nombreuses pertes moindres causées par cette grande perte.

Les expressions non réussies dues à une connaissance imparfaite de la langue anglaise ont été corrigées ; la plupart des extraits d'autres écrits ont été vérifiés et les références exactes ont été données - un travail qui a demandé beaucoup de travail, car les références dans les éditions précédentes étaient souvent inexactes ; un système uniforme pour la transcription des mots sanscrits a également été adopté. Nous avons abandonné la transcription acceptée par les orientalistes occidentaux comme trompeuse pour le grand public, et avons donné des consonnes introuvables dans alphabet anglais, avec des combinaisons qui se rapprochent de la valeur sonore et des longueurs de voyelle soigneusement marquées. Dans quelques cas, nous avons inséré des notes de bas de page dans le texte lui-même, mais cela a été fait très rarement et uniquement lorsque les notes de bas de page faisaient partie du texte.

Extraits du livre de H. P. Blavatsky
"La doctrine secrète"

Tome 1. Partie 1

introduction

Adi ou Adhi Budha, la Sagesse Unique ou Primale et Suprême, est le terme utilisé par Aryasanga dans ses écrits sacrés, maintenant par tous les mystiques du Bouddhisme du Nord. C'est un terme sanskrit et un nom donné par les premiers Aryens à la divinité inconnaissable. Le mot "Brahma" n'apparaît pas dans les Védas ou dans d'autres écrits anciens. Cela signifie Sagesse Absolue, et Adibhuta est traduit par Fitzedward-Hall comme "La cause éternelle et incréée de tous"

La philosophie ésotérique n'a jamais rejeté « Dieu dans la Nature », tout comme la Divinité, en tant qu'Essence absolue et abstraite, elle a seulement refusé de reconnaître les dieux des religions dites monothéistes, créés par l'homme à son image et à sa ressemblance.

une différence très importante qui existe entre le bouddhisme orthodoxe, c'est-à-dire l'enseignement général du Bouddha Gotama, et son bouddhisme ésotérique

LE LIVRE DE DZIAN (ou DZAN) est totalement inconnu de nos philologues, ou du moins ils n'en ont jamais entendu parler sous ce nom.

La base principale de cette Doctrine se trouve dans des centaines et des milliers de manuscrits sanskrits.

Si nous nous tournons vers la Chine, nous constatons que la religion de Confucius est basée sur les Cinq Livres de Ching et les Quatre Livres de Shu.

Passons maintenant au plus ancien exemple de littérature aryenne, au Rig Veda

L'Oasis de Cherchen, par exemple, située à 4 000 pieds. au-dessus du niveau de la rivière Cherchen-Darya, entourée dans toutes les directions par les ruines de villes et de colonies archaïques. Là, environ 3 000 êtres humains sont les restes d'une centaine de peuples et de races disparus, dont les noms mêmes sont aujourd'hui inconnus de nos ethnologues.

N'y a-t-il pas de la théosophie nouvelle religion, demandez nous? Dans aucun cas; ce n'est pas une "religion", ni sa philosophie "nouvelle", car, comme on l'a déjà dit, cet enseignement est aussi vieux qu'une personne pensante

Malgré les efforts surhumains des premiers Pères Chrétiens pour effacer la Doctrine Secrète de la mémoire de l'humanité, ils ont échoué.

"Il n'y a AUCUNE RELIGION (OU LOI) AU-DESSUS DE LA VÉRITÉ" - (Satuat Nasti Paro Dharmah) - la devise du Maharaja de Bénarès adoptée par la Société Théosophique

Cet ouvrage donne une cosmogonie détaillée et l'évolution des Quatre Races qui ont précédé notre humanité de la Cinquième Race ;

Le plus ancien document juif de connaissance occulte - Siprah Dzeniouta

« Messieurs, ici, je n'ai donné qu'un bouquet de fleurs sélectionnées et je n'ai rien apporté de moi, à l'exception du fil qui les relie. Cassez le "fil" en morceaux ou divisez-le si vous le souhaitez. Quant à un tas de faits, vous ne pouvez jamais les détruire. Vous ne pouvez que ne pas les reconnaître, mais pas plus.

Prologue

Les bouddhistes soutiennent qu'il n'y a pas de Créateur, mais seulement une infinité de forces créatrices qui forment ensemble une seule Essence éternelle, dont la nature est impénétrable, elle ne peut donc pas faire l'objet de spéculations spéculatives pour un vrai philosophe.

sur l'histoire du symbolisme

croix gammée (marteau de Thor, maintenant une croix hermétique)

Le symbole ésotérique du Kali Yuga est l'étoile à cinq branches inversée avec ses deux pointes pointant vers le haut, le signe de la sorcellerie humaine, une position reconnue par tout occultiste comme le signe de la "main gauche" et utilisée dans la magie cérémonielle.

"Qu'est-ce qui était, est et sera, que l'Univers existe ou non, qu'il y ait ou non des dieux ?" demande le Catéchisme ésotérique de Senzar. La réponse est donnée - "Espace".

Les religions les plus anciennes du monde - exotériquement, car la racine ou la base ésotérique est une - sont les religions des Hindous, des Mazdéens et des Égyptiens. Vient ensuite la religion des Chaldéens, comme la progéniture des précédentes, et maintenant complètement perdue pour le monde, à l'exception de traces de celle-ci dans le sabéisme déformé, tel qu'il est maintenant interprété par les archéologues. Puis, contournant certaines des religions dont il sera question plus loin, vient l'hébreu, suivant ésotériquement la lignée de la magie babylonienne, telle la Kabbale ; et étant exotériquement un recueil de légendes allégoriques, comme le livre de la Genèse et le Pentateuque

la science occulte reconnaît sept Éléments Cosmiques, quatre entièrement physiques et un cinquième (éther) semi-matériel, qui seront vus dans l'air vers la fin de notre Quatrième Ronde, pour dominer les autres tout au long de la Cinquième. Les deux autres sont encore complètement au-delà de la cognition humaine.

voici les principales dispositions de la Doctrine Secrète

Les sept strophes données dans ce volume représentent les sept termes de cette formule abstraite. Ils se réfèrent et décrivent les sept grandes étapes du processus évolutif désignées dans les Puranas comme les "Sept Créations" et dans la Bible comme les "Jours de la Création".

ici sur le contenu des stations

Forces Divines conscientes, qui sont des manifestations actives de l'Énergie Unique la Plus Élevée. Ils sont les bâtisseurs, les sculpteurs et, en conclusion, les créateurs de tout l'Univers manifesté dans un sens unique, dans lequel le nom "Créateur" est compréhensible, ils l'inspirent et le dirigent ; ce sont des Êtres intelligents qui coordonnent et contrôlent l'évolution, incarnant les manifestations de la Loi Unique, que nous connaissons sous le nom de « Lois de la Nature ».

Le sanskrit tel qu'il est connu aujourd'hui n'était pas la langue des Atlantes.

Strophe I

Le "temps" n'est qu'une illusion créée par les alternances successives de nos états de conscience.

"Esprit" est le nom donné à la totalité des États de Conscience, regroupés sous les déterminants - Pensée, Volonté et Sentiments. Pendant le sommeil profond, la pensée cesse sur le plan physique et la mémoire est suspendue ; ainsi, pour le moment "l'Entendement n'existe pas", car l'organe par lequel l'Ego manifeste sa pensée et sa mémoire sur le plan matériel a temporairement cessé de fonctionner.

Ah-hi (Dhyan-Kohans) sont les hôtes des Êtres spirituels - les rangs angéliques du Christianisme, les Elohim et les "Messagers" des Juifs - qui sont des Guides pour la manifestation de la Pensée et de la Volonté Divines ou Universelles

Il y a "Sept Chemins" ou "Chemins" vers le "Bliss"

Les ténèbres sont Père-Mère : la lumière est leur fils", dit un ancien dicton oriental

Dans la phraséologie ésotérique, Brahma est Père-Mère-Fils ou Esprit, Âme et Corps en même temps

Les "Sept Seigneurs Suprêmes" sont les Sept Esprits - les Créateurs ou Dhyan Chohans, correspondant aux Elohim des Juifs. C'est la même hiérarchie d'archanges à laquelle appartiennent dans la théogonie chrétienne Saint Michel, Saint Gabriel et autres Paranishpanna - Perfection Absolue, Paranirvana; en tibétain Yong-Dup (yon?s-grub). La matière est le guide pour la manifestation de l'âme sur ce plan d'existence. L'Ame est le Conducteur sur le plan le plus élevé pour la manifestation de l'Esprit, et ces trois sont la Trinité, synthétisée par la Vie qui les sature tous.

Strophe II - V

La Kabbale le représente avec la lettre hébraïque Teth, qui est le symbole du serpent, qui a joué un rôle si important dans les Mystères. Sa signification universelle est égale au nombre neuf, car Teth est la neuvième lettre de l'alphabet hébreu et la neuvième porte des cinquante portes ou chemins menant aux mystères les plus intimes de l'Être. C'est le médiateur de la magie par excellence, et dans la philosophie hermétique signifie « Vie versée dans la Matière Primordiale », l'essence qui forme toutes choses, et l'esprit qui détermine leurs formes.

sur le nombre Pi, sur 31415, etc.

yoga inférieur, le soi-disant Hatha yoga, qui n'a jamais été approuvé et, à ce jour, n'est pas approuvé par les arhats. Il est nocif pour la santé et ne peut jamais se développer indépendamment en Raja Yoga.

Cela explique aussi le sens kabbalistique caché du dicton : "Le souffle devient une pierre ; une pierre devient une plante ; une plante devient un animal ; un animal un homme ; un homme un esprit et un esprit un dieu"

Chakra trans-himalayen comprend | | - triangle, première ligne, carré, deuxième ligne et pentagramme avec un point au centre

Les « Six Directions de l'Espace » signifient ici le « Double Triangle », la conjonction et la fusion de l'Esprit pur et de la Matière, Arupa et Rupa, dont les Triangles sont les symboles. Ce double triangle est le signe de Vishnu ; c'est le Sceau de Salomon et le Sri Antara des Brahmanes.

Pour l'église, il existe deux types d'êtres célestes - les anges et les démons. Pour le kabbaliste et l'occultiste il n'y a qu'une classe, et ni l'occultiste ni le kabbaliste ne font de distinction entre les "Seigneurs de la Lumière" et les "Rectores tenebrarum harum", ou Cosmocrates, que l'Eglise Catholique imagine et trouve dans le " Seigneurs de la Lumière", dès que l'un d'eux est appelé par un autre nom que celui par lequel elle l'appelle. Ce n'est pas le Seigneur ou le Maharaja qui punit ou récompense avec ou sans la volonté ou le décret de Dieu, mais la personne elle-même est ses actes ou Karma, attirant individuellement ou collectivement (comme cela se produit dans le cas de toute une nation) tous les maux et catastrophe. Nous générons des Causes, et elles éveillent des forces correspondantes dans le Monde Céleste, qui sont magnétiquement et irrésistiblement attirées vers ceux - et agissent sur ceux - qui ont généré de telles causes ; cela ne fait aucune différence que ces personnes soient vraiment des méchants ou simplement des "penseurs" complotant le mal

La forme quadrangulaire du Tabernacle signifiait la même chose qu'elle signifie maintenant dans la vénération exotérique des Chinois et des Tibétains - à savoir, les quatre points cardinaux, exprimés dans les quatre côtés des pyramides, obélisques et autres structures similaires.

LIPIKI CONTOURNE UN TRIANGLE, LE PREMIER, UN CUBE, UN SECOND ET UN PENTAGRAMME DANS L'OEUF

Strophe VI

DE SEPT - LE PREMIER EST MANIFESTÉ, SIX EST CACHÉ ; DEUX MANIFESTES, CINQ CACHÉS ; TROIS SONT MANIFESTÉS, QUATRE CACHÉS ; QUATRE RÉVÉLÉS, TROIS CACHÉS ; QUATRE ET UN ZANG EST MANIFESTÉ, DEUX ET DEMI UN EST CACHÉ ; SIX DOIVENT ÊTRE MANIFESTÉS, UN GAUCHE SUR LE CÔTÉ (a). ENFIN, SEPT PETITES ROUES TOURNENT : L'UNE ACCOUCHANT L'AUTRE (b) Parmi ces éléments, quatre sont maintenant pleinement manifestés, tandis que le cinquième, l'Ether, ne l'est que partiellement, car nous sommes à peine dans la seconde moitié de la Quatrième Ronde, et donc la le cinquième élément ne se manifestera pleinement que dans le Cinquième Cercle

Lorsqu'une planète meurt, ses principes vivifiants sont transférés au laya ou centre dormant d'énergie potentielle mais latente, qui est ainsi éveillé à la vie et commence à se former en un nouveau corps stellaire.

Battre en retraite

Comme tous les fantômes ou vampires, la Lune est l'amie des sorciers et l'ennemie des imprudents. Depuis les temps archaïques jusqu'aux derniers sorciers de Thessalie, jusqu'aux Tantrikas modernes du Bengale, la nature et les propriétés de la Lune ont été connues de tous les occultistes, mais sont restées un livre fermé pour les physiciens. ... Telle est la Lune vue d'un point de vue astronomique, géologique et physique. Quant à sa nature métaphysique et psychique, elle doit rester un mystère occulte autant dans cet ouvrage qu'elle l'était dans le volume Esoteric Buddhism.

Résumé de la Doctrine des Chaînes Septénaires de Mondes dans le Cosmos Solaire
1. Tout dans le monde métaphysique et physique est septénaire. Par conséquent, chaque corps stellaire, chaque planète, visible ou invisible, a six sphères sœurs. L'évolution de la vie se déroule sur ces sept sphères ou corps, de la Première à la Septième, au cours des sept Rondes ou Sept Cycles. 2. Ces Sphères sont formées par un processus appelé par les occultistes "la renaissance des Chaînes (ou Anneaux) Planétaires". Lorsque la septième et dernière Ronde de l'un de ces Anneaux commença, la plus haute (ou première) Sphère A, et avec elle toutes les autres successivement jusqu'à la dernière, au lieu d'entrer dans une période plus ou moins longue de repos ou d'"Obscuration" , comme c'était le cas dans les cercles précédents - commence à mourir. La Décomposition Planétaire (Pralaya) approche et son heure a sonné ; chaque sphère doit transférer sa vie et son énergie sur une autre planète. 3. Notre Terre, en tant que représentant visible de ses Sphères-sœurs supérieures invisibles, ses "Seigneurs" ou "Principes", doit exister de la même manière que les autres tout au long des sept Rondes. Pendant les trois premiers il se forme et durcit ; pendant la quatrième, il prend et durcit ; au cours des trois dernières, il revient peu à peu à sa forme originelle ; elle devient, pour ainsi dire, inspirée. 4. Son humanité ne se développe pleinement que dans la Quatrième – notre Ronde actuelle. Avant ce Quatrième Cycle de Vie, cette « humanité » n'est appelée ainsi que faute d'un terme plus approprié. Comme une larve qui devient chrysalide, puis papillon, l'Homme, ou plutôt ce qui devient Homme, passe par toutes les formes et tous les règnes lors de la Première Ronde, et par toutes les formes humaines lors des deux Rondes suivantes. Ayant atteint notre Terre au début de la Quatrième, dans la présente série de Cycles de Vie et de Races, l'Homme y apparaît comme la première forme, n'étant précédé que par les règnes minéral et végétal - même ce dernier doit se développer et continuer son évolution par l'intermédiaire de l'homme. Cela sera expliqué dans le second tome. Au cours des trois prochaines Rondes, l'humanité, comme le globe sur lequel elle vit, s'efforcera constamment de reprendre sa forme originelle d'Armée des Dhyan-Chohans. L'homme, comme chaque atome de l'Univers, s'efforce de devenir un Dieu-homme, puis - Dieu. "A partir de la Deuxième Ronde, l'Évolution se déroule sur un plan complètement différent. Ce n'est que pendant la Première Ronde (Céleste) que l'Homme devient un être humain sur la Sphère A., et (redevient) un minéral, une plante, un animal sur la Sphère B. et S., etc. Le processus est complètement changé depuis le deuxième tour; mais vous avez déjà appris la prudence... et je vous conseille de ne rien dire jusqu'à la date limite de publication... . 5. Chaque Cycle de Vie sur la Sphère D (notre Terre) se compose de sept Races Racines. Ils commencent par l'éthérique et finissent par le spirituel, suivant la double ligne de l'évolution physique et morale, du début du Cercle Terrestre à sa fin. Un Cercle, de la Sphère A à la Sphère G, le septième, est appelé le « Cercle Planétaire » ; l'autre est le "Cercle de la Sphère" ou le Cercle de la Terre. Ceci est magnifiquement énoncé dans "Esoteric Buddhism" et n'a pas encore besoin d'être expliqué davantage. 6. La Première Race-Racine, c'est-à-dire les premiers "Hommes" sur Terre (indépendamment de leur forme), étaient la progéniture des "Hommes Célestes", appelés à juste titre dans la philosophie Hindoue les "Ancêtres Lunaires" ou Pitris, dont il existe Sept Degrés ou Hiérarchies.

La Philosophie Orientale rejette le dogme théologique de l'Occident sur une âme nouvellement créée pour chaque nouveau-né, car ce dogme est aussi anti-philosophique qu'il est impossible dans l'économie de la Nature.

Pralaya - période de repos

En réalité, la Lune est un satellite de la Terre sous un seul aspect, à savoir que physiquement la Lune tourne autour de la Terre. Mais dans tous les autres cas, c'est la Terre qui est le satellite de la Lune, et non l'inverse. Aussi étonnante que puisse être cette affirmation, elle n'est pas sans l'appui des connaissances scientifiques. Elle est confirmée par les marées, les changements périodiques de nombreuses formes de maladies, coïncidant avec les phases lunaires ; elle peut être retrouvée dans la croissance des plantes et s'exprime fortement dans le phénomène de la conception humaine et le processus de la grossesse. L'importance de la lune et son influence sur la terre ont été reconnues par toutes les religions de l'antiquité, en particulier la religion juive, et ont été notées par de nombreux observateurs de phénomènes psychiques et physiques. Mais jusqu'à présent, la science sait seulement que l'impact de la Terre sur la Lune se limite à une attraction physique, la forçant à tourner sur son orbite.

Ces Dhyan Chohans, comme nous le voyons, ne traversent pas les trois royaumes, comme le font les Pitris inférieurs ; ils ne s'incarnent pas non plus dans l'homme avant la Troisième Race Racine. Par conséquent, selon l'enseignement : Ronde 1. L'homme dans la Première Ronde et dans la Première Race sur la Sphère D, notre Terre, était un être éthéré (Lunar Dhyani en tant qu'homme) inintelligent mais superspirituel ; et en conséquence, par la loi de l'analogie, il l'était dans la Première Course de la Quatrième Ronde. Dans chacune des races et sous-races suivantes... il se développe en un être de plus en plus condensé ou incarné, mais toujours dominé par l'éthéréité... Il est asexué et, comme les animaux et les plantes, il développe des corps monstrueux correspondant à la grossièreté ses conditions environnantes. "Cercle 2. Il (l'homme) est encore gigantesque et éthéré, mais devient un corps stable et plus condensé ; plus homme physique, mais toujours moins intelligent que spirituel (1), car le mental est une évolution plus lente et plus difficile, plutôt que une forme physique... "Cercle 3. Il a maintenant un corps parfaitement concret ou dense, d'abord la forme d'un singe géant et maintenant il est plus intelligent ou plutôt rusé que spirituel. Car, dans un arc descendant, il a maintenant atteint le point où sa spiritualité originelle est obscurcie et parsemée d'une rationalité émergente (2). Dans la dernière moitié de la Troisième Ronde, sa constitution gigantesque diminue et le corps s'améliore dans ses tissus et il devient un être plus intelligent, quoique toujours plus un singe qu'un Déva... (Tout cela se répète presque exactement dans la Troisième Race-Racine de la Quatrième Ronde.) "Ronde 4" La Raison atteint un grand développement dans cette Ronde. (Jusqu'à présent) les races muettes acquièrent notre (véritable) parole humaine sur ce Globe, dans lequel, depuis la Quatrième Race, le langage a A ce point médian de la Quatrième Ronde (comme et dans la Quatrième ou Race Racine des Atlantes) l'humanité passe le point de l'axe du petit cycle manvantaire... le monde est saturé des résultats de l'action rationnelle. activité et une diminution de la spiritualité ... "

Les « Peuples » de la Troisième Race, les ancêtres des Atlantes, étaient précisément les mêmes géants ressemblant à des singes, sans raison, comme ces êtres qui durant la Troisième Ronde représentaient l'humanité. Moralement irresponsables, ces "hommes" de la Troisième Race, par copulation aveugle avec des races animales d'un niveau inférieur à eux-mêmes, ont créé ce chaînon manquant, qui des siècles plus tard (uniquement au Tertiaire) est devenu l'ancêtre lointain du vrai singe qui on retrouve dans la famille des grands singes.

Suite de la strophe VI

"Grâce à la divine perfection de ces proportions architecturales, les anciens purent ériger des monuments d'art, considérés comme des miracles par tous les siècles suivants, leurs Temples, Pyramides, Grottes Sanctuaires, Cromlechs, Tombstones, Trônes, prouvant qu'ils possédaient une connaissance de la mécanique, en comparaison de quoi l'art moderne est un jeu d'enfant et, parlant de ces oeuvres, notre art les appelle "oeuvres de géants aux cent mains"

Les Cercles Druidiques, les Dolmens, les Temples d'Inde, d'Egypte et de Grèce, les Tours et les 127 villes d'Europe, que l'Institut Français a reconnues comme ayant une « Origine Cyclopéenne », sont autant d'œuvres des Prêtres-Architectes initiés, descendants de ceux enseignés à l'origine par les "Fils de Dieu", et nommés à juste titre "Bâtisseurs". Voici ce qu'une génération reconnaissante dit de ces descendants : « Ils n'utilisaient ni chaux, ni ciment, ni acier, ni fer pour tailler les pierres, et pourtant ils étaient si habilement travaillés qu'en de nombreux endroits les jointures sont à peine perceptibles, quoique beaucoup de pierres, comme ceux du Pérou, ont 38 pieds de long, 18 pieds de large et 6 pieds d'épaisseur, et dans les murs de la forteresse de Cuzco, il y a des pierres de taille encore plus grande.ce lieu était exactement sous le tropique, qui a maintenant changé ...... il était ... construit de telle sorte qu'à midi, au moment exact de la position solaire, tout le disque du soleil se reflétait sur sa surface - un travail qui ne pouvait plus être effectué maintenant par l'art combiné de tous les astronomes d'Europe"

Strophe VII

Sur la hiérarchie des forces créatrices

Il n'y a que deux façons d'expliquer le mystère de la transmission héréditaire : soit que la substance de la cellule germinale soit douée de la capacité de parcourir tout le cycle des transformations conduisant à la construction d'un organisme séparé puis à la reproduction de germes identiques cellules; ou bien que ces cellules germinales n'ont pas du tout leur origine (genèse) dans le corps de l'individu, mais proviennent directement de la cellule germinale des ancêtres, transmise de père en fils sur de longues générations.

Le Microcosme est représenté comme un Pentagone dans l'Étoile Hexagonale du Macrocosme.

ceci est expliqué dans un papyrus de la collection du Louvre : "Les combinaisons et les conceptions se multiplient lorsqu'il (Osiris le Lunaire) est vu dans les cieux ce jour-là."

Car c'est la Lune et ses combinaisons qui règlent les conceptions, et tout astrologue en Inde le sait. A l'époque des anciennes Races, et au moins au début de l'actuel, ceux qui se livraient à l'accouplement pendant certaines phases lunaires qui rendaient ces copulations infructueuses étaient considérés comme des sorciers et des pécheurs.

UNE ÉTINCELLE, FOHATA PAR LE FIL LE PLUS FIN AVEC LA FLAMME RELIÉE. ELLE erre DANS LES SEPT MONDES DE MAYA (a). ELLE S'ARRÊTE AU PREMIER, DEVENUE MÉTAL ET PIERRE ; PASSE DANS LA DEUXIÈME, ET VOIR L'USINE ; LA PLANTE TOURNE EN SEPT QUARTS ET DEVIENT UN ANIMAL SACRÉ (b). À PARTIR DE CES PROPRIÉTÉS DE COMBINAISONS MANU - LE PENSEUR EST CRÉÉ.

Car la phrase du premier chapitre (Elohique) - "Au commencement Dieu créa le ciel et la terre" est une traduction déformée : cela ne signifie pas "le ciel et la terre", mais la dualité ou double ciel, le ciel supérieur et le ciel inférieur, ou la séparation de la Substance Originelle, qui était lumière dans sa partie supérieure et ténèbres dans sa partie inférieure (Univers manifesté), dans sa dualité de l'invisible (par nos sens) et du visible pour notre cognition. « Et Dieu sépara la lumière des ténèbres » ; puis créé le firmament (l'air). "Qu'il y ait un firmament au milieu des eaux, et qu'il sépare les eaux des eaux", c'est-à-dire "et sépare les eaux qui sont sous le firmament (notre Univers visible manifesté) des eaux qui sont au-dessus du firmament (les plans de la Genèse invisibles [pour nous])". Dans le deuxième chapitre (Jéhovah), les plantes et les herbes ont été créées avant l'eau, tout comme dans le premier chapitre, la Lumière a été révélée avant le soleil. « Le Seigneur Dieu créa la terre et le ciel, et tout buisson des champs qui n'était pas encore sur la terre, et toute herbe des champs qui n'avait pas encore poussé ; car le Seigneur Dieu (Elohim) n'a pas fait pleuvoir sur le terre, etc." est une absurdité à moins que l'explication ésotérique ne soit acceptée. Les plantes ont été créées avant d'être dans la terre - car alors il n'y avait pas de terre comme elle l'est maintenant ; et les herbes des champs existaient avant de pousser jusqu'à ce qu'elles sont maintenant dans la Quatrième Ronde.

Ce n'est que dans la prochaine ou Cinquième Ronde que le cinquième Élément, l'Éther - le corps grossier d'Akasha, si seulement on peut l'appeler ainsi - étant devenu un facteur commun de la Nature pour tous les peuples, tout comme l'Air est maintenant commun pour nous, cesser d'être, comme il l'est maintenant, hypothétique et devenir un "médiateur" pour beaucoup de choses. Et ce n'est que dans ce cercle que ces sentiments supérieurs seront capables de se révéler pleinement, dont la croissance et le développement sont promus par Akasha. Comme déjà indiqué, une connaissance partielle de la propriété de la matière - la Perméabilité - qui doit être développée en conjonction avec le sixième sens, peut être développée en temps voulu dans cette Ronde. Mais avec le prochain Élément ajouté à nos possibilités dans la prochaine Ronde, la Perméabilité deviendra une propriété si manifeste de la matière que les formes les plus denses de cette Ronde apparaîtront à l'homme comme ne lui faisant pas obstacle d'un brouillard plus épais.

DU PREMIER-NÉ (homme primitif) LE FIL ENTRE LE TÉMOIN SILENCIEUX ET SON OMBRE DEVIENT PLUS FORT ET TOUT RADIEUX À CHAQUE CHANGEMENT (réincarnation)

"TU ES MOI, MON IMAGE ET MON OMBRE. JE ME SUIS VÊTUE AVEC TOI ET TU ES MON VAKHANA (porteur)..."

Résultat

Les anges ne sont que des personnes du genre le plus élevé ... Ils n'"aident" pas et ne "protégent" pas les anges, ni ne sont-ils des représentants du plus haut; encore moins les « hérauts de la colère » d'un Dieu créé par la fantaisie humaine. Recourir à leur protection est tout aussi stupide que de croire que leur sympathie peut être pourvue de tous les sacrifices, car ils sont, tout comme l'homme lui-même, des esclaves et des créatures de l'immuable Loi Karmique et Cosmique.

Quel que soit le sort de ces écrits dans un avenir lointain, nous espérons avoir pu prouver les faits suivants : 1) La Doctrine Secrète n'enseigne pas l'athéisme, sauf dans le sens sous-jacent du mot sanskrit Nastika, le rejet des idoles, y compris chaque Dieu anthropomorphe. En ce sens, chaque occultiste est un Nastika. 2) Il reconnaît le Logos ou le "Créateur" collectif de l'Univers, le Démiurge, au sens où l'on parle d'"Architecte", comme le "Créateur" de l'édifice, alors que cet architecte n'a jamais touché une seule pierre de celui-ci, mais dessina un plan, fournissait tout le travail manuel aux maçons. Dans notre cas, le plan a été donné par la Représentation (base de pensée) du Cosmos, et les travaux de construction ont été confiés aux Nombreuses Forces Intelligentes. Mais ce Démiurge n'est pas une Déité personnelle - c'est-à-dire un Dieu extra-cosmique imparfait, mais seulement un agrégat de Dhyan-Chohans et d'autres Forces. 3) Les Dhyan Chohans sont de nature double ; étant composé (a) d'énergie grossière inintelligente inhérente à la Matière et (b) d'Ame intelligente ou de Conscience Cosmique dirigeant et dirigeant cette énergie, qui est la Pensée Dhyan-Chohanique, reflétant la Représentation de l'Esprit Cosmique. Le résultat en est une alternance constante de manifestations physiques et d'effets moraux sur la Terre pendant les périodes Manvantariques, avec tout dans son ensemble soumis ou soumis au Karma. Comme ce processus n'est pas toujours parfait et qu'une fois, malgré de nombreuses preuves attestant de l'existence d'un Esprit directeur derrière la couverture, ce processus révèle néanmoins des lacunes et des lacunes et se solde même très souvent par un échec - il s'ensuit que ni le collectif Multiple (Démiurge), aucune des Forces actives, prise individuellement, ne peut être soumise aux honneurs divins ou à la déification. Néanmoins, ils ont tous droit au respect et à la révérence reconnaissants de l'humanité ; et l'homme devrait constamment s'efforcer d'aider l'évolution divine des Idées, devenant, selon ses capacités, un collaborateur de la Nature dans la tâche du Cycle. Seul le Karana éternellement inconnu et incompréhensible, la cause sans cause de toutes les causes, aurait dû avoir son temple et son trône dans le sol le plus profond et intact de notre cœur - invisible, imperceptible, inexprimable, sauf à travers la "voix encore faible" de notre conscience spirituelle . Ceux qui l'adorent doivent le faire en silence et dans la solitude consacrée de leur âme, faisant de leur esprit le seul médiateur entre eux et l'Esprit du Monde, leurs bonnes actions les seuls prêtres et leurs intentions pécheresses les seuls sacrifices visibles et objectifs faits à cela. Présence. "Et quand vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites... entrez dans la chambre et fermez votre porte, priez votre Père qui est dans le secret." Notre Père est en nous et est notre Septième Principe dans "notre temple", notre connaissance spirituelle de l'âme. Le "Royaume de Dieu" et le Ciel sont en nous, a dit Jésus, pas en dehors de nous. Pourquoi les chrétiens sont-ils si complètement aveugles au sens évident des paroles de sagesse qu'ils aiment tant répéter mécaniquement ? 4) La matière est éternelle. C'est l'Upadhi ou la Base Physique de l'Esprit Cosmique Infini Unique pour construire ses idées dessus. Par conséquent, les ésotéristes soutiennent qu'il n'y a pas de matière inorganique ou "morte" dans la Nature, la distinction faite par la science entre ces deux est aussi infondée que volontaire et dépourvue de bon sens. Cependant, quoi que pense la science - et la science exacte est une personne très volage, comme nous le savons tous par expérience - l'occultisme sait et enseigne le contraire, comme cela a été fait depuis des temps immémoriaux, de Manu et Hermès à Paracelse et ses disciples. 5) L'Univers a été révélé à partir de son plan idéal, enfermé pour l'Éternité dans l'Inconscience de ce que les Védantistes appellent Parabrahman. Ceci est en fait identique aux conclusions de la philosophie supérieure de l'Occident ; "Idées innées, éternelles et auto-existantes" de Platon, maintenant reflétées par von Hartmann. "L'Inconnaissable" d'Herbert Spencer n'a qu'une faible ressemblance avec la Réalité transcendantale à laquelle croient les occultistes et qui n'est souvent qu'une simple personnification de la "force derrière le phénomène" - l'Énergie infinie et éternelle d'où toutes choses sont issues, tandis que l'auteur de la "Philosophie de l'Inconscient" (seulement à cet égard) est si proche de la solution grand Mystère autant que possible pour un mortel. Rares sont ceux qui, dans la philosophie ancienne ou médiévale, ont osé aborder ce thème ou même y faire allusion. Paracelse le mentionne en guise de déductions, et ses idées sont magnifiquement synthétisées par le Dr Franz Hartmann, membre de la Société Théosophique, dans son ouvrage Paracelse, dont nous venons de citer quelques extraits.